作文一:《心灵的宁静》400字
《心灵的宁静》自我暗示语句
01.我是放松的
02.我是安全的
03.我是平靜的
04.我保持平静和镇定
05.我就是爱
06.我是宇宙所赐的礼物 07.我为所赐而感谢
08.我是被祝福的
09.我接受宇宙的安排
10.宇宙是充满意义的
11.我从正面的角度看一切
12.我是平静的
13.我是客观的
14.我乐于关怀与分享
15.我充满爱
16.我充满慈悲心
17.我定在净土中
18.我能认清幻相
19.唯有永恒是真直的
20.我让自己心在永恒中
21.我有无限的智慧
22.我永恒保持沉着
23.我保持安祥与宁静
24.我是最好的
25.神守护着我
26.我信赖一切
27.我接纳一切
28.我与万物调和
29.我相信并接受一切
30.我包容一切
31.我的理性指引着我
32.广阔的心灵像明朗的天空
33.我常保持情绪稳定
34.我是平和的
35.我是宁静的
36.我被轻松的世界环绕着
37.感激
38.快乐
39.喜悦
40.一切都太好了
41.所有的事都是完美的
42.感谢、感谢、感谢
43.我宽恕我自己
44.我被宽恕了
45.我宽恕所有人
46.做得比爹地棒是很好的
39.我和妈咪是一体的
作文二:《守住宁静的心灵》6900字
守住宁静的心灵 让读书成为一种习惯
我开始思考这个话题,是在和学生对话的过程中,陡然发现学生的言语间多了几分浮躁、迷惘,少了一些理性和乐观。出于教育者的敏感,我有意识地关注这个问题。后来,由学生而社会,关注的面也不断地拓宽。于是,在一派平静祥和的社会表象下,我越来越觉得这个话题有进一步探讨的必要和价值。
下面,我借用三首古诗作为标题,分三个层次说一说我在这个问题上的一些认识和体会,和大家交流。
(一)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
――(晋)陶渊明《饮酒》诗之五
现代社会生活节奏加快,快得让人心躁,让人疲惫,让人无所适从,让人找不到心灵的家园。放眼当今社会,有人为养家糊口,往返于北上南下、劳碌奔波;有人为追名逐利,热衷于迎来送往、觥筹交错;有人为消闲自在,沉溺于麻将、扑克等游戏之中。总之,在市井的繁华、喧器的热闹、笑容的洋溢之中,心灵的空间被挤得满满当当,很难有宁静的空隙。
不管我们愿不愿承认,现在的人们已经习惯于追求嘈杂的浮华,已经缺失了内心弥足珍贵的宁静。而缺失了心灵的宁静,就必然造成心态的失衡,于是一系列问题就随之而来,乘隙而入。
一、心态的失衡有害于自身的健康。心态失衡最显示性的表
现是牢骚满腹,睁眼全是社会的阴暗面,似乎全世界的人都对不起他,没有一个积极乐观的生活态度。?牢骚太盛防肠断?,虽然?肠断?的现实不一定出现,但心情长期悲观抑郁会让一个人疾病缠身,难以自拔。曾听过这样一个故事:一个癌症病人和一个感冒患者同时到一家医院就诊,结果医生弄错了诊断书,于是两人的生活发生了巨大变化,一年以后,原本的癌症患者病症好转,而原本的感冒患者却撒手人寰。故事的结果极具戏剧性,却向我们传达了一个不争的事实:良好的心态是健康生活的首要保障。我们还可以看看我们的周围,就不难发现,所谓的工作劳累、抑郁、失眠等引发的疾病,大多是我们的心态失衡所致。我们大多不是?身累?,而是?心累?,是失衡的心态拖垮了我们的身体。
二、心态失衡有害于我们的事业。心态失衡必然导致一个人人生观、价值观的扭曲变形,这样就会产生信念的动摇,这就好比拉车,一旦拉车人对方向有了怀疑,要么消极怠工,不思进取;要么调转车头,倒行逆施。无论哪种情形都会有害于我们的事业。我们可以仔细观察一下,凡是牢骚满腹的人,有哪个在工作上是满腔热情、奋发向上的?大多得过且过,做一天和尚撞一天钟,甚至连钟都不撞;更有甚者,利欲膨胀、腐化堕落,危害国家和人民。2003年湖北省武汉市原市委常委、市公安局局长杨世洪涉嫌贪污受贿数百万元,被判死刑。当检察官问他,生活本来已经很好了,为什么还要贪财。得到的回答是?心态失衡?。最近有记者总结,几乎所有贪官没有因为缺钱才去贪污受贿的,究其根源是在心态上出了问题,最终身败名裂,为人所不齿。
有人这样说:?现在的社会充斥着欲望、喧器,就像一望无垠的大海,没有一天停止过风浪;生活就像大海中航船,没有一刻停止过颠簸。?且不论这种比喻贴切与否,但我们都不得不承认一个事实,人活在世上不可能风平浪静,波澜不惊。?人生不如意之事,十之八九。?一个人即使生得再幸福,活得再滋润,也不可能没有忧愁,没有烦恼。况且人生在世,谁都不可能?跳出三界外,不在五行中?。面对压力、竞争、喧哗、浮躁,宁静的心灵也偶尔会泛起涟漪,或者掀起波浪。关键是我们要告诫自己,要守住心灵的守静。
18世纪法国伟大的启蒙思想家卢梭说过:心灵的宁静补偿了我经历的一切苦难。
守住心灵的宁静就是以一颗平常心面对世事纷纭。无论什么时间、什么地方,做什么事情,于公于私,守住底线,不投机,不偷懒,带着宁静的心态去从容追求。
守住心灵的宁静,是一种风度,一种境界。闲看庭前花开花落,静观天上云卷云舒。宁静不但能为我们带来心灵的安宁,更能让我享受生活的乐趣。心灵宁静就能洞明世事,看世间荣华,阅人间沧桑,评是非功过,任人情冷暖。宁静是淡定超脱,是人生境界的极致。宁静不是?两耳不闻窗外事?,更不是随波逐流,而是能保持独立的自主意识,在大是大非面前不迷失方向。
守住心灵的宁静,是对信念的执著,是一种睿智。从生活到工作,从宏观到微观,从伟人到平民,守住心灵的宁静,可以使人超脱,使人向善,使人知可为而为,知不可为而不为;知其该
为而为,不该为而不为。
当然,要守住心灵的宁静,会面临许多的阻力和诱惑;有时,甚至会感到寂寞和孤独。因为我们的周围已不再宁静,很多时候,我们会感觉到天空布满云雾;光怪陆离的大千世界让我们不知道如何平息自己狂躁迷惘的心。那么我们怎么才能守住心灵的宁静,呵护心中的静土,找到心灵的家园呢?
(二)
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
――(宋)朱熹《观书有感》诗
朱熹的诗说非常好:?问渠那得清如许?为有源头活水来。?不论世事风云变幻,使心灵澄澈宁静的活水,就是读书。
或许,大家都会说我解决问题的方法过于简单:上了十几年学,别的且不说,难道不会读书吗?但我通过一段时间的观察、研究发现,我们中很多人确实不爱读书,不会读书。
其一、说?不爱读书?就是读书越来越少,导致国民阅读量下降。本来,作为四大文明古国的中国,人们是有着良好的阅读习惯和传统的;中国人历来把读书定义为最高雅的行为,?万般皆下品,唯有读书高?。而现在残酷的现实是爱读书的人越来越少了,据2006年中国出版研究所组织进行的第四次?全国国民阅读调查?,我国人民阅读率从1999年的60.4%下降到了48.7%,首次低于50%。在我国图书阅读者中,每人每年平均阅读图书只有4.7本,这个数字与犹太人每人每年64本、前苏联每人每年55本、
美国人每人每年21本、日本人每人每年17本的阅读量相比,的确是太低了。还是在2006年的那次调查中,识字但每年连一本书都不读或者基本不读书者在回答不读书的原因时,选择?没时间?的占43.7%,选择?不习惯?读书的比例为29.1%。值得注意的是,我国国民中有读书?习惯?的读者大概只占到5%左右。
我们难道已经忙到这个份上了吗?泱泱古国,13亿国人,除了那些暂时不识字的和20%的在校学生,95%的人都已经忙到?没有时间?读书了吗?现在面对人们从大到小都不爱读书的现状,面对人们正在逐渐失去的阅读兴趣甚至是阅读能力,我们不妨想一想,当不读书成为一种习惯的?世风?时,这又意味着什么呢?
大家知道,读书不仅关乎个人的修身养性,更关乎一个国家的国民素质和竞争力,一个民族的阅读史就是一个民族的精神发育史,读书能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。以色列是弹丸小国,却是科技强国;犹太民族屡遭不幸,却名人辈出。这都与犹太人视书如命、崇尚读书是息息相关的。在我国教育者正在为多年未培养出一个诺贝而奖获得者而进行反思的时候,仅仅到1984年为止,犹太人中就已经有98人获得诺贝尔奖。我国国民的读书率在下降,这不只是简单的兴趣和爱好的问题,随之而来的是民族素质的下降,其后果是严重的。一个国家不是靠庞大的人口基数屹立于世界民族之林,而是靠读书的人口,靠国民的素质。国家的竞争力最终取决于精神的力量,而精神力量取决于阅读力。可见不读书的民族就会落后,而落后就要挨打。毫不夸张地说,不读书的贻害将不止三年五年。
其二、我所说的?不会读书?具体有三种表现:为什么读书,功利性强;读什么书,视野狭窄;怎么读书,太随意。
先说读书的功利性强,这与我们不合理的教育方式和价值取向有直接关系。在很多时候,读书就是为了考证、上学、晋级、升级,是晋身之价、求财之路。古代的?书中自有千钟栗??书中自有黄金屋??书中自有颜如玉??学而优则仕?就毫不掩饰地宣扬读书的功利性:而这种?借读书之名,取利禄之实?的做法,自然也就不可能有不竭的动力,一旦时过境迁,读书就变得可有可无了。所以,一些人以工作忙、应酬多为由长期不读书,一些人以读书无用,不如搞好上下级关系为由放弃读书,这就实让人忧虑。看看那些失足者在狱中的忏悔书,虽然犯罪的原因多种多样,但不读书、不学习是他们共同的特点。特别是今年重庆市上万名考生的?弃考?事件,尽管原因很多,但其中重要一点就是通过读书,上大学已不能得?吾之所大欲?,既然作为工具的读书没有了价值,自然就会被随时抛弃。一种?新读书无用论?在国人中漫延,归根结底还是现代社会对于读书的功利心理在作怪。功利性的读书目的会使人在失去学习的自觉性,使人思维钝化;尤其是对青少年而言,功利性的阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化,甚至对世界观、人生观、价值观的塑造也会产生不良影响,其危害将不可估量。
二是读书的选择面窄,这与读书的功利性密切相关。读书如饮食,读什么书往往反映一个人的生活情趣与价值追求。2007年的一项统计显示,2007年我国人均购书不足5本,且80%是课本
教材,其目的无非汲汲于经世致用;而学校所倡导的读书也大多是读教科书和教辅书,一些所谓的?闲书?同样会被无情的没收。正是这种读书模式抹杀了孩子们真正的阅读兴趣,让读书沦为换得一纸文凭做?稻梁谋?的敲门砖。这让我想起了以前流行的?学会数理化,走遍天下都不怕?,到底?不怕?什么呢?究其实质,就是不怕饿肚子,不怕不能出人头地。这就无疑在告诉我们,只要专业精,其余如何都无所谓。这种?唯专业?的读书观,造成了几代人?两耳不闻窗外事,一心只读‘专业书’?,知识体系的单一,通识和常识的缺乏,创新能力的贫乏就成了时代的文化征候。当然,我并不是反对大家读专业书,而是说读书应不厌其杂,不厌其多,既要读专业书,也要读人文书,读科技书,读健康书,读哲学书,读经典著作。特别是经典著作,不但要读,而且要背;因为经典是永恒的星辰,是一般作品无法相比的,对人们有普遍的意义。我就常给我们的老师和学生讲,如果你能背育200首诗词,100篇散文,你的说话、做事、行为就会有大的改变,经典的熏陶力量是巨大的。
三是怎么读书,太随意。古人读书非常讲究,书房要清幽雅谈,读前要沐浴焚香,可见读书是一件多么神圣的事情!虽然现在我们大可不必如此行事,但读书却也不是可以太随意的事情。经常听到有的同志说:?我几乎每天都在读书,有时候是一天看一本,但总觉得收获了了。?我认为之所以会这样,就是他读书太随意,深度不够,是?浅阅读?。《中国教育报》曾刊发过一篇文章,专门讲了这种当下很时尚、很流行的?浅阅读?的读书方法。所
谓?浅阅读?是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。是一种以在线济览为主、快餐式、跳跃性、碎片化的阅读。不可否认,?浅阅读?在当今时代有其存在的合理性,它可以快速获得信息,扩大知识面。但我认为?浅阅读?是读书人应该力戒的一种倾向,因为仅仅把读书当成简单的消闲方式是阅读的庸俗化,是极不可取的;而阅读的最终目的应该是为了提升学识修养、理论水平和自身能力,以适应自身的需要和时代的发展。平时不思考问题,不研究问题,遇到新情况时,就拿出一本相关的书顺手翻几页临时?抱抱佛脚?,这种不求甚解的?浅阅读?又很可能演化成百害而无一利的?浅思维?,如果再以这种?浅思维?为指导做出?浅决策?,弊端就会更多。
有人说,阅读决定着一个民族思维的深度和高度,对文化的传承、国家的发展有着重要意义,一个浅薄、浮躁的民族是无法发展和强大的。已有专家指出,如果仅仅满足于?浅阅读?,或者过分热衷于?浅阅读?,对于国家和民族将是灾难性的。这也是为什么在高科技浪潮中,一些网络发达的国家反而更强调传统式的阅读。美国政府陆续提出了?美国阅读挑战??阅读优先?等计划,英国政府设定?读书年?,要打造一个?读书人?的国度。许多国家都把提倡阅读风气,提升阅读能力列为教育改革的重点,通过一系列措施重新唤起?深阅读?。这很值得我们深思和借鉴。
今天,我们身处一个经济高速发展、文化碰撞融合、人心浮躁不安的社会转型期,在这个因特网、电视机、应酬、麻将桌等等充斥的世界中,对于我们很多人来说,读书其实是越来越难。
因而我们更需要深度阅读、深度思维,不能满足于?我在读,这就够了?,不仅要?用眼?读书,更要?用心?读书。
?用心?读书,不是为了接受采访时的装点门面,也不是为了人前引经据典的卖弄。古人说:?治天下者先治己,治己者先治心。?治心养性一个最直接、最有效的方法就是读书。?腹有诗书气自华?,读书是一种内在的需求,可以慰藉人的灵魂,培养人的气质,丰富知识、陶冶情操、充实人生、激扬斗志;可以使人变得聪慧、成熟、睿智、豁达;可以修身养性、平衡心态。
所以,应该把读书作为一种兴趣、一种需要、一种境界、一种生活常态,进而固定为一种习惯。所谓习惯形成性格,性格决定命运。读书习惯的培养是人的心灵成长的过程。之前我们谈到我国国民的读书状况确实不容乐观,也需要切实加以改变。然而,国民读书习惯的培养,绝不是一日之功,这需要学校、家庭、社会的通力合作。
(三)
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
――(明)于谦《观书》诗
读书习惯的养成首先应从教育抓起。教育必须改变目前的应试体制,砍掉泛滥的教辅,压缩课堂讲课,扩大课外阅读,或许对于国民读书习惯的培养有利。尤其是大学,作为个性教育的阶段,可供学生自由支配的时间比较充裕,应该是最适宜培养读书习惯的阶段,许多人的读书习惯也应该是在大学养成的。当然,
人的一生中,学校教育毕竟是阶段性的,谁都不可能一辈子都呆在学校里。人是需要终身发展的,要发展就要终身学习。学校虽然是培养读书习惯的好地方,也不可能包打天下。有的人在学校就没培养好的读书习惯,有的到了社会,把好的读书习惯丢掉了。工作、生活等压力四面八方挤压过来,文化快餐、影像媒体又有那么大的诱惑;加之当今社会人们的心态日益浮躁、生活节奏加快,稍不坚持,读书习惯就溜掉了。而此时,单位和社会,尤其是公共文化设施对读书习惯的培养就有了责任,不仅仅是道理上如此,实际也有这方面的开拓空间。
读者失去了读书兴趣,进而失去了读书习惯,既有读者自身的原因,也有社会的责任。改革开放后,我国的出版事业有了很大发展,过去年出书是以千计或万计,而现在加上进口书,当以数十万计!而我们的读者面对如此数量之众的图书,而如今书如烟海,也会给读者带来读书障碍。更何况我们的图书良莠不齐,不乏平庸之作、外形漂亮华美而实则空洞无物之作,坏了读者的胃口。此等情况下,引导阅读,也就显得十分重要了。引导阅读是学校的责任、社会的责任,也是我们每个家庭和个人的责任。
读书习惯的培养,离不开家庭。因为我们人生的一半时间是在家中度过的,家庭不仅会?遗传?性格,也会?遗传?读书习惯。所谓的书香门第,就是讲一个家庭,几代人都有读书传统;一个家庭,成员中多是读书人。譬如魏晋南北朝时的王、谢家庭,就是几代人文脉相传的。如此说来,书香门第现象就很值得我们思考。进入现当代以来,王、谢那样的数代相传的书香门第日渐
少了,但是一家皆有读书良好习惯的家庭却有很多。这实际上可以称为读书的?群?现象,与此相似的是升学的?群?现象。前些年,一家中姐妹弟兄几个很普遍,常常有这样的现象,要么一个考不上,要么一上上几个,这也是?群?现象。读书的?群?现象的产生,决定于家庭的风气、习惯和环境的熏陶。我们稍微留心就会发现,有的家庭装饰豪华,所有现代的摆设应有尽有,环顾四周,就是没有书橱书架;有的家庭,居处也许简单,然而却是四壁皆书,?出入有鸿儒,往来无白丁?。家庭氛围怎样,其实是不言自明的。因此,我们要培养国民读书习惯,就不能忽视家庭这个社会细胞。不但要倡导社会阅读,建书香社会,还要倡导家庭阅读,建书香家庭。
总之,读书习惯的养成,社会要提倡,创造条件;家庭要鼓励,形成氛围;我们领导干部要带好头,起到表率作用。但关键还是要个人自身认识到读书对于人生的重要性,认识到在诸多媒介中,书的不可替代性,形成个人的读书的自觉性,这是读书的原动力。如果没有这原动力,提倡就不会发生作用;甚至有了读书习惯也会失去。如果我们不是把读书看作一种生活之外另加的负担,不是把它看作一种熬灯费神的苦差事,而是把它视为人生智慧之源,欢乐之源,久而久之,读书便会成为每一个人生活的一个有机组成部分。一日不读,若有所失;两日不读,寝食不安;三日不读,便觉得生活了无意味。这样,读书的习惯自然就深深扎根于我们的灵魂之中了。
清人山阴金曾说:?天地间第一人品,还是读书。?书籍具有
不朽的本质,在人类所有的奋斗中,只有书籍最能经受岁月的磨蚀。丰碑与雕像在风雨中颓毁倒塌了,而经典书籍则与世长存。一部好书就是尘世里的一盏明灯,照亮了人们的心灵,也照亮了人类历史的路径。每一次细细地品读,就是一次心灵的远行。
**副主席在2009年中央党校第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上强调指出,领导干部要?做带头读书,读好书的表率。不读书,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化。?
事有所成,必是学有所成;学有所成,必是读有所得。愿我们守住心灵的宁静,把读书作为一种生活态度,一种工作责任,一种精神追求。让书籍把我们引导向思想的远方,让我们的灵魂获得宁静和充实,让我们的目光和胸怀日渐清澈、宽广,让我们的精神超脱琐碎而陈旧的生活活出人生的大境界。
作文三:《守护心灵的宁静》1300字
翻开古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》,原是带着对一个哲学家帝王的好奇来涉猎的,掩卷之后,却被作者那种宁静、淡泊、达观、超脱的心灵感悟所震撼,更为自己如何守护心灵的宁静而深深沉思。
一要静思己过。世上只有无功之人,少有无过之人。要有思过之勇。古语有云:“吾日三省吾身”。作为一名领导干部,要敢于直面过去、审视自己,反思不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,勇于自我反省、自我批评、自我教育、自我整改,不玷污自己肩负的神圣使命。要有知过之责。每个人都扮演着不同的社会角色,承担不同的社会责任,只有常把责任二字放在心上,不忘自己的过失,才能产生愧疚之意、检讨之心,才能始终保持谦虚谨慎的作风,戒骄戒躁,与时俱进。要有改过之举。要有一股不解决问题不撒手、不见到成效不罢休的工作劲头,通过静心思考,善于发现问题,及时找出不足,总结经验教训,尽最大努力减少失误,少走弯路,少犯错误。
二要静处安身。在奥勒留执政的近20年间,古罗马帝国天灾人祸不断,他试图以“哲学的沉思”来避开人世的纷扰,追求内心的安宁。奥勒留说,宁静不过是心灵的井然有序。他认为,“人们惯于凡欲隐退便寻找那人迹罕见的地方,可归根结底,这是一种俗不可耐的向往。一个人的心便是他回避喧嚣世人的最自由的宁静去处。”只有安静下来,才是有力量的。“要像那峙立的礁石,任凭海浪冲击,岿然不动,而四围狂暴的海浪很快就会消退了。”中国的老子同样非常强调“静”的意义,“致虚极,守静笃”,“静胜躁,寒胜热,清净为天下正”。孔子也说“知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。诸葛亮《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。我们每天面对浮华现实社会形形色色的纷扰,在这样一种环境中,领导干部要具备奥勒留独辟蹊径安居闹市的思想境界,要能够享受中国“老祖宗”这种清净与淡泊,做到“心静自然凉”,不流于俗、不依于权、不惧于势、不畏于苦、不败于志。
三要静中求悟。奥勒留提出,欣然接受一切际遇,让自己最终安静下来。他提醒人们,要记住“一切都是朝生暮死。”“我们不妨想一想当年的风云人物如今到那里去了。他们都像一缕轻烟似的消散了。他们已经变成了尘土,变成了一个故事。”“在这种无限面前,活三天和活三代又有什么区别呢?”那么,如何使自己安静下来,实现心灵的“宁静”呢?奥勒留提出,外要“合乎自然之道”,内要“退隐到自己的心灵”。退隐心灵,就要清空心灵的容器,扫尽心灵的尘埃,切切不要“执”于外在的变化。融入宇宙之中,顺乎自然之道,就无所谓忧虑。这就需要看淡名利,不要偏执于外在之物,老子所言“是以圣人去甚,去奢,去泰”,即要求人们不要过分,不去奢求,不走极端。领导干部把清净作为安身立命之本,从中理解人生、感悟人生、清澈人生,这样才能始终保持心灵的愉悦。要善于让自己静下来,无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,都要拿得起、放得下,想得清、看得透,做到有功劳的时候不伸手,有苦劳的时候不计较,有疲劳的时候不抱怨。
沉静的心灵要表现出高贵、仁厚和真诚。让我们“抵制和清除一切令人苦恼或不适当的印象,迅速进入完全的安静”,给心灵留一方净土,让心灵之花绽放得更加绚丽。
作文四:《守住心灵的宁静》1100字
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守住心灵的宁静
“魏书生”这个名字耳闻已久,我还在念书的时候他就已是一位享誉全国的教育改革家。读过他的书,你就能明白其中的奥妙,给我感受最深的还是他字里行间的豁达、他广阔的精神世界。细细品味,总结三句话:荡涤心灵、重燃理想、再踏征程。一、荡涤心灵魏书生的言论荡涤着我的心灵,使我受到了一次精神洗礼。魏书生说:“埋怨、灰心、等待的结果,是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。”是啊~埋怨能换来什么呢,只会使自己变得更苦恼,工作效率更低下。正如魏书生所说的,用七分力量去埋怨、指责环境,可能一丝一毫也不见效果,有时甚至会适得其反,助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分,用来改变自己,就能使自己发生变化。人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境、只有先适应环境,才能改变环境。人总要面对一个不尽如人意的环境,总要从改变自己做起,才能适应环境,进而使环境朝着如人意的方向改变一丝,改变一毫。因此,我更加懂得一个人是否快乐不取决于他在什么岗位,而取决于他爱不爱自己的岗
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位,守住了心灵的宁静,才能在平淡如水的日子里享受到职业生活的快乐。二、重燃理想。“所有的人活一辈子都是这样,有上坡的时候,也有下坡那一天,有成功的时刻,也有失败的时候。”魏书生的这句话,不但揭示了我意识形态的上坡和下坡,也道出了我现实中的挫折成败。“非不能也,实不为也。”魏书生引用孟子这句话,也让我精神为之一震。他写到“能给咱搏一回,咱感恩不尽”,是的,别人给我们事干,就等于是给我们一个体现和实现自我价值的机会,即使再苦再累,也要心存感恩,只要怀着一颗感恩的心,工作的热情才会熊熊燃烧。三、再踏征程魏书生说:“人世间,许多毛病都出自小事没做好。”他在工作中无不践行这样的理念。比如:“五个一分钟”(即一分钟踏步,一分钟做家务,一分钟日记,一分钟唱歌,一分钟注意力训练);教育教学质量就是从这一分钟、一堂课、一天快快乐乐地抓起;看完了这本书,让我经历了一场人生的顿悟,使我在逐渐丧失热情的今天重拾理想,找回了属于自己内心的那一片宁静,那一份淡泊。
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作文五:《心灵的宁静》600字
2011-6-16 14:25:40?? 来源:《参考消息》??阅读:220?? 【大 中 小】
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【台湾《讲义》杂志6月号文章】题:心灵的宁静(作者张国宾)
年轻时,我和许多人一样,曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望,列成一张明细表,其中包括了健康、英俊、爱情、智慧、才能、权势、名誉、财富……
清单完成后,我十分得意地把它交给一位聪明睿智的长者过目,他是我当时的良师,也是我心灵上的典范。
现在回想起来,或许是为了向他炫露我的才华及梦想吧?当时我把表单递给他,自信地说:“这是我生命中最大美事的总和,若都能拥有,我就拥有最幸福的人生了。”
那位老人的眼睛深处闪过一股谐趣的光芒,他告诉我:“这张清单棒极了。”接着又若有所思地指出:“内容搜集得很齐全,顺序也安排得很合理。可是,年轻人,你似乎略掉了最重要的一项。如果你忘掉了这一项,那所得的种种,就都会成为可怕的痛苦。”
“哪一项没有列进去呢?”我问。他拿起一支红笔,掠过表单,然后一笔勾销了我所有的青春美梦。他在表单上写了几个字——心灵的宁静。
他说:“这是命运之神保留给她特别眷顾的人的礼物。她赐给很多人才能、财富、名誉和美丽,可是,只有‘心灵的宁静’,是她应许的最后奖赏,也是她至爱的表征,所以她颁赐时也最为审慎。”
我当时迷惑不解。许多年来,我仍不停地追逐着这些梦想,却发觉自己始终得不到我想要的充实和快乐。
如今,我终于了解了老人的话——唯有能获得“心灵的宁静”,才能拥有真正的生命,也才能不再为烦恼所牵。
作文六:《追求心灵的宁静》1000字
追求心灵的宁静
人生短促,日月如梭,光阴似箭,故人人都应当珍惜光阴,善待自己善待亲人,发愤进取,勤奋学习,努力工作,不可在无为的哀叹和无节制的娱乐中耗费时光。
人生的价值在于创造,创造财富,创造知识,为他人的幸福与成功创造环境和条件,不断地创造人生才是最具有价值的最充实的人生。
创造是辛苦的,但创造是智慧和潜能的发挥和释放,创造的成功是品味不尽的人生快乐,所以创造之苦,苦中有乐,非他人可以分享,是心灵之大乐。
追求高官厚禄的人,到头来多数是以失意沮丧而告终的。故而绞尽脑汁地谋求高官厚禄是不足取的,惟有脚踏实地地生活,创造,才能保持心灵的宁静。心灵的纯洁与宁静是人生的幸福。古人云:三十而立,四十而不惑,五十而知天命。这的确是人生规律的精妙概括,人们若知道这个道理,就会珍惜人生的精华时光,刻苦奋斗,遗憾的是许多人不懂得这个道理,而立之年尚在游戏人生,不惑之年一事无成,还不清醒,总以为人生路还长。五十岁该知天命了,还不清楚自己该做点什么于己、于人、于社会有益的事情,还在拼命地捞取身外之物,为子孙后代“奠基”,岂不知最终是贻误子孙。那些毕生兢兢业业,认真工作,安分守己,为人造福的人是应当受到人们尊敬的,尽管他们有的人生短促,却发出耀眼的光辉。
历史上那些拼命追求高官厚禄的人,权倾朝野却不为百姓造福,只幻想子孙后世永享荣华富贵,结果却成了不齿于人类的恶臭之物,没有一个受到后人的尊敬,这难道不足以引起人们的深思吗,
凡人们,穷人们,黎民百姓,他们不哀叹人生的辛苦,勤勉一生,足可含笑九泉,他们不曾害人,不曾拼命地追求官位与财富,却天天都在创造财富,他们的心底是光明磊落的。
不患位之不尊,唯求勤勉一生;不患财之不厚,唯求心灵纯洁。人们理应善待自己。
我一直从心底里尊敬那些在黄天厚土的贫瘠的环境中生生不息、勤勉劳作的人们,他们时代耕耘,收获微薄,面颊上刻着艰辛岁月的痕迹。面对他们,
我总感到一种人世沧桑和命运的忧郁。他们生活在贫穷之中,似乎没有什么怨言,他们在与命运抗争,却又接受命运的安排;他们习惯了祖辈相承的简单的生存方式,却年年为国家源源不断地交纳税收;他们扶犁挥锄,面朝黄土,那脊背上却驮着一个国家。他们的心灵是宁静的,思想是纯朴的。
贫困却宁静而纯朴,这多让生活在激烈竞争中的人们羡慕啊,我们享受着现代化提供的优裕生活,却在无聊中度日,许多人在疯狂地追逐享乐,乃至豪饮狂赌,心灵是污秽的,躁动不安的。物欲横流的大都市到处是罪恶,乡村的宁静却向我们昭示着和谐安宁淳朴的幸福。
作文七:《守住心灵的宁静》700字
守住心灵的宁静——魏书生教育讲座听后感
隋琳琳
早就在各种书籍、杂志的封面上见过魏书生,但是,听他的讲座,这还是第一次:上次业务学习我和学校的同事们一起聆听了魏老师的教育讲座。在这长达一个多小时的时间内,魏老师的面前没有一张讲话稿,场内没有一点儿杂音,这是我有生以来第一次见到这样的讲座,这不能不说是一个奇迹。
如果说大家听得这样认真是因为魏老师的报告吸引人,我觉得并不全对,我认为深深吸引我们的还有他对教育事业全身心的爱,以及他对生活的那份乐观和淡然。
他说,很多东西是我们所不能选择的:我们不能选择时间,不能选择空间;我们不能选择自己的出生,不能选择出生的家庭,但我们可以选择更爱养育我们的父母。是的,人在世界中不过沧海一粟,渺小得很。就像我们虽然教书,但不能选择学生,但我们可以选择更爱我们的学生,更用心地教好他们。很多时候,面对着工作上、生活上的不如意,选择抱怨,不如面对它,解决它才是我们更好的选择。
他说,我们要有自知之明:“教师并不是太阳底下最光辉的职业。”是的,面对纷繁的世界,面对充满诱惑的世界,我们心中常常失去了一份平和,这时候我们需要常常磨练自己那颗浮躁的心,让他面对世间万物的时候都保持一份坦然。同时多找找自己身上的优点,让自己更自信起来。
他还反复地强调“守住”,“守住过去成功的经验,守住正确的观念,守住好的教育方法,守住循循善诱的阵地,守住??”我想,不管什么时候守住对学生有利的东西那就是最有效的教学方法吧。
其实反省自己,真的不能算是一个严谨的教师。对照魏老师,我还有巨大的差距,那么今后我应该象魏老师一样以乐观的心态坚持不懈地做好自己的本职工作,不断思考,以创造性的思路,以学生为本,做一名快乐的老师。
作文八:《守住心灵的宁静》2800字
守住心灵的宁静 ——再看魏书生讲座有感
再看魏书生的事迹报告,印象最深的仍是:
“四个守住”“一个看重”“两个主张”: 四个守住: 为人师者,要守住中华民族的优良传统,守住自己的成功经验,守住自己教书育人的正念,守住心灵的宁静。
一个看重: 魏老师更看重我国传统的教育理念。
我们现在所说的分层教学,其实就是孔老先生提出的“因材施教”;快乐教学,就是孔子说的:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”;我们说面向全体学生,最早就是孔子提倡的“有教无类”;教师与学生共同成长,就是孔子提出的“教学相长”......是的,我们其实一直在承袭传统的精华而不自知!
两个主张:
魏老师主张教师要教给学生学习方法,主张教师要培养学生自学能力。
“该静一定要静下来。”
他总结出了学习的五个境界,让我们深思,五个境界是:无心无意的境界——三心二意的境界——半信半疑的境界——一心一意的境界——忘我的境界(最高的境界)。
当孩子们看书或学习达到忘我的境界时,我们知道,那时孩子是真的在学习。
魏老师在如何做好班主任,怎样做好一名管理者,在方法上给了我们很多好的建议。归纳起来,有如下几种:
一、管理就是承担自己的责任。
长能做的事老师不做。
让班上人人有事做,事事有人做,这样的管理模式好处很多,虽然魏老师没有细说,但我们试着分析了一下,觉得有以下诸多好处:
每个人都知道自己该干什么,要负哪些责任,班主任从一味的“看、管、盯、压”,自己累得够呛,学生还不买账的情形中解脱出来,除了让自
己心情愉快之外,还可以有更多的时间去考虑班级的整体管理,去观察学生的细微变化,给自己给学生更多成长的空间与时间。
其次,使学生更自信,责任感更强。全民皆“官”,官便不再是“官”。在同学们心目中,为班级做点儿事,并得到大家的认可,是一种荣耀,是获得自信心的源泉。班级自主管理,老师从台前主导,转为幕后参谋,把天地让给了学生们。学生们都有相应的职位,每人都觉得自己在班级里很重要,觉得自己能行。大家责任感强了,参与班级事务的积极性也就提高了很多。 第三,也是更重要的一点,就是增强了学生集体荣誉感。
魏老师讲了一件事:有一天,他发现他们班负责检查白手套的同学抽屉里有一对白手套,他就问那个同学为什么有那么多白手套,那位同学说,是他准备借给忘带手套的同学的,这样班级就不会被扣分了。当时魏老师很不赞成他的做法,他批评那个同学:“你这样做不是给那些不负责任的同学找了个退路吗?”谁知那位同学振振有词:原来这些手套不是白借给同学的,每一位忘带手套的同学要想从他这里借手套,就要写2500字的说明书,如果第二次又忘带了,那就要加倍,写5000字的说明书,试想,借一副手套就要写
这么多字,谁还敢有下次啊!魏老师听了笑了,我们听魏老师讲完也笑了,这也是把事情教给孩子去做的另一个好处:孩子们既学会了关注别人、关注班级,又培养了管理能力,更重要的是开发出了无穷无尽的智慧!
二、教孩子全身心做一件事。
魏老师举了个例子:每次他在上课之前都要领着学生们唱一首歌,他要求学生们在唱歌时眼睛要盯着黑板,眼神要汇聚在黑板中间的缝隙,把歌词想象成一幅画面,在眼神汇聚处放映出来。有一次,同学们正在唱歌,很多听课的老师鱼贯走入,结果发现那些学生聚精会神的唱歌,一个走神儿的都没有!要求学生做每一件事都要全身心地投入: 全身心地阅读一分钟,全身心的默写一分钟,全身心地抄写一分钟,全身心地背诵一分钟......魏老师说:我不能改变你的一生,但我可以改变你的一分钟!我们都有这样的体会,当你全身心去做一件事情时,你的心理是无杂念的,是快乐的,甚至是幸福的。可以想象,作魏老师的学生是可以体验到学习的幸福的!
魏老师就是让学生在这一份又一分钟的投入里,慢慢的体会:学习是享受的,吃苦是幸福的,他要给学生树立新的享乐观!想想现在的多少学生,日记本里控诉学习的苦和累,想方设法相脱离“学习”这个苦海,而我们的教师又总是在抱怨现在学生如何得娇生惯养,不能吃苦。由此
可见,从老师到学生,观念里就觉得学习是被迫的,是痛苦的,于是,一个死拉硬拽,一个想办法逃避,厌学情绪由此而生。 魏老师的讲座无疑给我们教师们点燃了一盏明灯:我们可以改变这样的现状,那就要先改变我们自己的观念和做法!
三、说了就要做而且持之以恒。 魏老师说到做好班主任最重要的一条就是:到什么时间干什么事,要做一件事就要持之以恒,定了的事就要做,做不了的事趁早别说!
魏老师自己就是个持之以恒的人:不管春夏秋冬,只要在学校,他一定坚持跟着学生一起出操跑步;每天睡觉前一定会写下当天的日记......他的这些行为自然而然地影响着他的学生们:每位同学每天必写一条格言,写班级日报,写330字的语文练习,甚至每天都要跑五千米,做俯卧撑100个。他谈到一个骄阳似火的夏天,马上就要考试了,可班上的孩子还是跟老师一起跑够5000米。正是这样的坚持,磨练着孩子们的意志,激发着他们的斗志,有这样的精神,有这样的集体,他的学生怎么会不优秀呢?
我记下了魏老师说的12个字:说了算,定了干,一不做,二不休。
四、惩罚要找对方法。
魏老师在讲座时给大家介绍了他惩罚学生的五种方法,当然,这些方法学生可以自主选择:
1、 错误说明书。犯了错误的学生要写一份规定字
数的错误说明书,学生在写这份说明书的过程
中,其实就是自己在给自己治病,有意识的让
学生跳出自我看自我,这就是我们常说的自我
教育。
2、 个人病例。学生可以给自己开一份犯错误的病
例,用有趣的方式检点自己的问题。
3、 个人法庭判决书。我想这就是让学生认识自己
所犯错误的严重程度。
4、 做一件好事弥补。自己做的事自己要负责任,
用做好事来弥补自己的过错,实际上就是在升
华孩子的内心。
5、
当然,魏老师的这些方法并不是谁用都合适,用在哪里都合适,但最起码他可以给我们一个启示:我们在惩罚孩子之前是不是该想一想,我们是只为了惩罚孩子而惩罚,还是为了帮助他成长呢?选择对学生有利的惩罚方式,于我们的教育更有利! 犯了小错误时,只要给大家唱首歌就行。
结束语:
魏老师是位好老师,是老师中的名人,在他的头上,不知有多少光环在笼罩。但在听完他的讲座之后,我们更觉得,他其实是位会生活的,懂得生活的,深品生活之味的洒脱人!
魏老师在讲座中的精彩语录,略作摘抄如下:
不同层次的享乐观造就不同层次的人,用平平常常的心态,高高兴兴的情绪,快节奏高效率的多做平平凡凡、实实在在的事情!
人生在世,节好过,年好过,平常日子不好过。最不容易,最难的就是过平常的日子,做极小的事情,但如果你能在平常的日子里仍然保持激情,保持快乐的心情,这才是大快乐,大自在。
当你写作时,任思绪通过笔端流淌在纸上,这不是享受人生吗?
当你每天都能把这些极小的事情做得有滋有味,有声有色,从从容容,快快乐乐,如诗入画,如舞如歌的时候,你自然在天天尽到了生存责任的同时,每时每刻都能享受
到生存的快乐与幸福!
专家治校委员会:戚海军
2010-12-7
作文九:《守望心灵的宁静》800字
扔一块石头,湖面就会泛起涟漪,一阵狂风推起层层波浪,一场暴风雨使湖面变得热闹非凡,但当一切过去,湖面又恢复了宁静。
我们的心犹如湖面,会泛起波澜,会汹涌澎湃,会上下起伏,但难以像湖面一样保持一份长久的宁静。焦灼、急躁、忿忿不平始终伴随着我们,而安宁、平静、沉着稳定总是瞬间即逝。
西方思想家塞斯说过:“我们曾经结识过许多人,因为暴躁激烈的性格而使自己的生活变得痛苦不堪,他们毁灭了一切真与美的事物,同时也葬送了自己平稳安静的性格。”宁静给人一种思考的氛围,在宁静中人们可以抛开焦虑与不安,可以安抚那颗悬在半空中受伤的心;在宁静中,人们可以看到生活中的美,那是一种真实幸福的美。
平和的心境不仅可以为你带来舒畅而安宁的生活,也可以驱赶你身边的恐惧、愤怒与不安。在开往新宿的列车上,一位刚失去工作又遭妻子抛弃的醉汉肆意向乘客发泄自己的怒气,人们用惊恐的眼神看着他,甚至有人准备用武力制服他。然而,一位瘦弱的老人始终安静地坐着,他用平静的声音对醉汉说:“孩子,到我这儿来!”醉汉与其他人都怔住了。既而,奇迹发生了,醉汉安静地走到老人身边,一下子扑到老人的怀中,失声大哭起来。人们眼中的恐惧消失了,变成了一份对老人的尊敬:是老人的仁爱让他们避免了一场暴力事件,是老人的慈祥让醉汉在遭遇不幸之后找到了温暖。宁静属于智者,气急败坏只会显得可笑;宁静属于仁者,大吵大闹只会暴露底气的不足。
我终于理解了庄子拒绝高官厚禄的坦然;我终于明白了陶潜归隐田园守望宁静的心境。在万籁俱寂的瞬间,在水天相接的地方,看着草木虫鱼,看着白云碧空,便觉得自己是孤高傲世的贤人,一个超然独立的隐者。
我们守望心灵的宁静,望见的不是黑夜,而是一片青天。
我们守望心灵的宁静,得到的不是痛苦,而是思考的快乐。
我们守望心灵的宁静,那不是沉默,而是喧闹中的坦然。
平静的湖面是美丽的,每个人都可以从湖面中看到自己的倒影,他比生活中的你更真实、更生动。
我们守望心灵的宁静……
选自《语文报?高中版》
作文十:《守住心灵的宁静》4100字
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守住心灵的宁静
守住心灵的宁静
——听魏书生讲座有感
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为人师者,要守住中华民族的优良传统,守住自己的成功经验,守住自己教书育人的正念,守住心灵的宁静。这是我听了魏书生讲座后给我最大的感受。
他把教育规律比作恒星,所有的教育改革都是围绕着恒星运转的行星,教育不论如何改革,都不能脱离教育规律。是啊,百家争鸣的观点固然新颖,但他们就好比美丽的流星转瞬即逝。有了行星,宇宙固然有了活力,但离开了恒星,它也会迷失方向。作为教师,我们可以仰望流星的美丽,也可以注入行星的活力,但站在讲台上的我们,最终还是要去掉浮躁,洗尽铅华,守住我们心灵深处的一方净土,踏踏实实的教书育人。
与以往听的讲座不同,从魏老师幽默诙谐的语言中能让人悟出很多切实可行的好的教育方法;悟出作为一名教师,该怎样去教书育人;作为一个人,该怎样更快乐更有质量的生活。
魏老师在如何做好班主任,怎样做好一名管理者,在方法
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上给了我们很多好的建议,我试着把他的这些方法总结了一下:
一、管理就是承担自己的责任。
魏老师做班主任的诀窍是:普通学生能做的事班委不做,班委能做的事班长不做,班长能做的事老师不做。他的班上,人人有事做,事事有人做,大到一日管理,小到一盆花,一把扫帚,都有专人负责。有人也许会问,一班有那么多的学生,哪里找那么多的事来负责呀,魏老师举了个例子,让我茅塞顿开:他们学校每周一要穿校服,戴白手套,这,有专人负责检查,而且负责的人不止一个:一位同学专门负责检查校服穿没穿,另一位同学专门负责检查校服是否干净,还有一位同学专门负责检查有没有戴白手套。这么简单的是一个人就行了,干吗要分给三个人呢,魏老师自有他的道理:责任分的越细,孩子的责任心就越容易培养出来,而且,还不愁找不到事可做~
让班上人人有事做,事事有人做,这样的管理模式好处很多,虽然魏老师没有细说,但我试着分析了一下,觉得有以
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下诸多好处:首先,解脱了班主任。每个人都知道自己该干什么,要负哪些责任,班主任从一味的“看、管、盯、压”,自己累得够呛,学生还不买账的情形中解脱出来,除了让自己心情愉快之外,还可以有更多的时间去考虑班级的整体管理,去观察学生的细微变化,给自己给学生更多成长的空间与时间。其次,使学生更自信,责任感更强。全民皆“官”,官便不再是“官”。在同学们心目中,为班级做点儿事,并得到大家的认可,是一种荣耀,是获得自信心的源泉。班级自主管理,老师从台前主导,转为幕后参谋,把天地让给了学生们。学生们都有相应的职位,每人都觉得自己在班级里很重要,觉得自己能行。大家责任感强了,参与班级事务的积极性也就提高了很多。第三,也是更重要的一点,就是增强了学生集体荣誉感。总和老师、班干部做对,不服管的同学自己当上了“干部”,他就能体验到管理者的辛苦,变得更自觉,也能配合其他同学的工作了。学会了关心别人,班里的事主动去做,自然而然的集体荣誉感就形成了。
魏老师讲的一件事:有一天,他发现他们班负责检查白手套的同学抽屉里有一堆白手套,他就问那个同学为什么有那么多白手套,那位同学说,使他准备借给忘带手套的同学的,这样班级就不会被扣分了。当时魏老师很不赞成他的做法,他批评那个同学:“你这样做不是给那些不负责任的同学找
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了个退路吗,”谁知那位同学振振有词:原来这些手套不是白借给同学的,每一位忘带手套的同学要想从他这里借手套,就要写2500字的说明书,如果第二次又忘带了,那就要加倍,写5000字的说明书,试想,借一副手套就要写这么多字,谁还敢有下次啊~魏老师听了笑了,我们听魏老师讲完也笑了,这也是把事情教给孩子去做的另一个好处:孩子们在做事中会开发出无穷无尽的智慧来呢~
二、教孩子全身心做一件事。
魏老师举了个例子:每次他在上课之前都要领着学生们唱一首歌,他要求学生们在唱歌时眼睛要盯着黑板,眼神要汇聚在黑板中间的缝隙,把歌词想象成一幅画面,在眼神汇聚处放映出来。有一次,同学们正在唱歌,很多听课的老师鱼贯走入,结果发现那些学生聚精会神的唱歌,一个走神儿的都没有~要求学生做每一件事都要全身心地投入:全身心地阅读一分钟,全身心的默写一分钟,全身心地抄写一分钟,全身心地背诵一分钟......魏老师说:我不能改变你的一生,但我可以改变你的一分钟~我们都有这样的体会,当你全身心去做一件事情时,你的心理是无杂念的,是快乐的,甚至是幸福的。可以想象,作魏老师的学生是可以体验到学习的幸福的~
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魏老师就是让学生在这一份又一分钟的投入里,慢慢的体会:学习是享受的,吃苦是幸福的,他要给学生树立新的享乐观~想想现在的多少学生,日记本里控诉学习的苦和累,想方设法相脱离“学习”这个苦海,而我们的教师又总是在抱怨现在学生如何得娇生惯养,不能吃苦。由此可见,从老师到学生,观念里就觉得学习是被迫的,是痛苦的,于是,一个死拉硬拽,一个想办法逃避,厌学情绪由此而生。魏老师的讲座无疑给我们教师们点燃了一盏明灯:我们可以改变这样的现状,那就要先改变我们自己的观念和作法~
三、惩罚要找对方法
魏老师给大家介绍了他惩罚学生的五种方法,当然,这些方法学生可以自主选择:1、错误说明书。犯了错误的学生要写一份规定字数的错误说明书,学生在写这份说明书的过程中,其实就是自己在给自己治病,有意识的让学生跳出自我看自我,这就是我们常说的自我教育。2、个人病例。学生可以给自己开一份犯错误的病例,用有趣的方式检点自己的问题。3、个人法庭判决书。我想这就是让学生认识自己所犯错误的严重程度吧。4、做一件好事弥补。自己做的事自己要负责任,用做好事来弥补自己的过错,实际上就是在
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升华孩子的内心。5、犯了小错误时,只要给大家唱首歌就行。
当然,魏老师的这些方法并不是谁用都合适,用在哪里都合适,但最起码他可以给我们一个启示
:我们在惩罚孩子之前是不是该想一想,我们是只为了惩罚孩子而惩罚,还是为了帮助他成长呢,选择对学生有利的惩罚方式,于我们的教育更有利~
我断断续续记下了魏老师在讲座时的精彩语录,让我们一起分享吧:
不同层次的享乐观早就不同层次的人,永平平常常的心态,高高兴兴的情绪,快节奏高效率的多做平平凡干实实在在的事情吧~
人生在世,节好过,年好过,平常日子不好过。最不容易,最难的就是过平常的日子,做极小的事情,但如果你能在平常的日子里仍然保持激情,保持快乐的心情,这才是的大快乐,得大自在。
当你写作时,任思绪通过笔端流淌在纸上,这不是享受人
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生吗,
当你每天都能把这些极小的事情做得有滋有味,有声有色,从从容容,快快乐乐,如诗入画,如舞如歌的时候,你自然在天天尽到了生存责任的同时,每时每刻都能享受到生存的快乐与幸福~
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