作文一:《学校教育要顺应教育的天赋行事[权威资料]》6900字
学校教育要顺应教育的天赋行事
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摘要:在当前学校教育忘却教育天赋的“集体无意识”现实下,对于如何爱学生、怎样做正确的教育、如何提高教学的有效性以及强化学校的责任等方面,雅斯贝尔斯的《什么是教育》能给予我们很多启迪,让教育的内涵超越实用的考试类课程的限制,培育一批优秀的教师,形成一股振兴的校风,使学校顺应教育的天赋行事,使办好教育的意志变得明朗??这一切,任重而道远。
关键词:教育的天赋;教育爱;伦理责任;有效教学
G623 文献标志码:A 1673-9094(2014)05-0061-04
收稿日期:2014-03-12
作者简介:林卫民,北京外国语大学(北京海淀,100085)校长助理,兼任北京市北外附属外国语学校校长,硕士,研究员,中学化学特级教师,研究方向为教育领导学、化学教育学、课程与教学论。
雅斯贝尔斯的《什么是教育》是一部校长必读的教育经典,10多年前笔者读过此书,现在重读一遍,又有一些新的感悟。
当前的学校教育尤其是中小学教育,其结构、内容和形式等方面有时比较贫乏,丰富的教育活动往往被外化为一种简单的物质利益之争夺,只是用分数来换成升学的机会。要使教育重回丰裕的理想状态,就必须让教育的内涵超越实用的考试类课程的限制,培育一批极优秀的教师,形成一股振兴的校风,使学校顺应教育的天赋行事,使办好教育的意志变得明朗。[1]
学校教育需要改变忘却教育天赋的“集体无意识”现象,使热爱学生、正确教育、有效教学等成为学校教育行动的自然习惯和教师专业发展的根本追求。
一、爱是教育的原动力
教育需要爱心,教师应该先要有爱,爱的理解是教育价值升华的一个重要因素。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中认为,教师不能无视学生的处境和精神状况,只在乎带有任务的教育,粗暴地对学生耳提面命,这样的教育即使方法最先进也将因阻碍了爱的交流而使教育落空[2]。以爱为前提的教育让学生向往着与教师的交流和沟通,从而从人格平等的求知中获得智慧,这样的教育才能使学生产生来自灵魂的冲动,不断激发学生充满激情的自我超越。
南京师范大学高德胜教授认为“教育爱”是一种“类母爱”,具有类似母爱的性质,当然,作为教育者天职而产生的教育爱与自然而然的母爱也有一些不同的特征[3]。
教师对学生的爱,是无条件的全纳的爱。“爱生学校”项目包括了“全纳与平等,有效的教与学,安全、健康与保护以及参与与和谐”四个维度,全纳的爱是教师爱学生的前提,只要是自己的学生,无论富贵还是贫贱、聪慧还是笨拙、淳朴还是顽劣,都要爱他(她)。从学生的角度看,教师的爱也不需要争取。无论自己有多丑多笨,学生感觉老师总是爱他(她)。
教师对学生的爱,是单向的给予之爱。教师虽然也需要学生的爱,但教师爱学生不是为了让学生爱自己,是“为爱学生而爱学生”。作为教师,能够爱自己的学生,是最大的职业满足。如果教师抱着其他目的,例如“用学生的成长为自己的发展铺路”去爱学生,那这种爱已经变了味道,已经不再是教师的教育之爱。
教师对学生的爱,是一种低调的爱。教师像爱自己的孩子一样爱学生,是理所当然的事,不需要张扬,否则就令
人怀疑是否真正有爱。教育爱是教师对学生的关心、响应、尊重和理解,不是一种口头标榜。
教师对学生的爱,是指向学生自己独立的爱。教师对学生的爱,一开始就应朝着教师的隐退努力。教师爱学生,不是为了让学生成为自己的附庸,而是训练学生以使他们能够自己照管自己,脱离教师的爱和呵护,能够自立于世。
教师对学生的爱,是一种有专业质地的、理性的爱。教育爱的本质是教师与学生相处的智慧,这种相处不是师生单纯地或是简单地在一起,也不只是在课堂教学中,不是教师表现出对学生一副关怀备至的样子或者不理不睬的冷漠,而是获得亲密无间与漠不关心之间的和谐。教师爱学生是具有教育意义的爱,这种爱发生在教师教育生涯的每时每刻。
教师对学生的爱,是激发生命活力的爱。教师给予学生的,不是物质、权力,而是教师身上有生命力的事物,比如知识、信仰、情感、人生体验、美善等等,而正是这些激发了学生的生命活力,使学生个体深深扎根在大众之中,摆脱与世隔绝的孤立与孤独。
值得指出的是,教育之爱需要的是真爱赋值,而不是在爱的名义下的索取;帮助学生在被爱、被关心的过程中学会爱人、关心人,而不只是让学生享受被教师爱甚至享受溺爱。假如在爱的名义下,教师满足统治和控制之欲;在爱的名义下,学校向学生索取名利的回报??这一切与其说是爱学生不如说是教师、学校的自私自爱。“如果我们把孩子视为私人的财产,如果将他们视为我们卑微自我的延续,或实现我们野心的工具,则我们建造的是一个没有爱却追逐自我利益的环境和社会结构”[4]。
从教育爱的要求出发,学校教育应关心每一个学生,关心其生命活动,关心其现在,关心其未来。但这种关心的最后指向是要让学生在接受教师的爱和关心中懂得爱、学会关心他人,而不只是被关爱甚至被溺爱。“学校的首要任务是关心孩子。我们应该教育所有孩子不仅要学会竞争,更要
学会关心。教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人的健康成长。”[5]
二、正确地做教育比认真地做教育更重要
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中认为,学生在成长过程中,有一些阻力靠自身的力量是很难突破的,需要教师的帮助。教师帮助学生的方法最常用的有:训练、教育和纪律、存在之交流。[6]
控制是一种有效的帮助学生突破成长中的障碍的方法,从某种角度上讲,教育与控制常常是紧密相关的。但是,控制的终极目的,是为了将学生导向教育的自我强迫,而不是教师为了拥有“强迫――服从”的愉悦或减少“强迫――反抗”引发的痛苦,所有的外在强迫都没有教育作用,只有导向教育的自我强迫,才能引发有效的自我教育。教育只有通过自我教育才能发挥作用,教师帮助学生的最终目标,是让学生实现自我教育。 人不可能时刻生活于重新创造的环境中,这使许多习惯成为了决定结果的元素。没有习惯为底蕴,精神的每一进步将是不可能的。体验、生成和成长,实际是习惯的不断形成与不断更新,这需要不知不觉中的坚持。放任是习惯的一种堕落,为此,纪律和约束是必要的,虽然表面上看有杂质,但仍然是改变习惯的权威条件。
针对不良倾向、无节制的嬉闹和涣散,学校、班级所制定的工作纪律和教师对学生的约束是必需的,这种纪律控制着滥用自由的任性。纪律是使教育、教学彰显其效力的前提,学校的教育教学,需要借助纪律进行约束式的训练,否则只是空谈与欺骗。
我们要警惕的是,教师将指向教育的控制变成了对学生的简单约束。例如,为了学业,教师只关注教学内容,为了尽可能使学生之“思”不误入歧途,教师常常借助纪律和权威,呵斥学生必须按教师的规定进行简单机械的训练。其实,要想从感性生活转入精神生活,智慧和精神之根是最重
要的,学习知识和获取知识只是一种手段,关键要将它赋予灵性之中,让学生耳濡目染、心向神牵,不知不觉地转化为信仰。
教师要尊重学生的自由而不是粗暴对待学生的某些反抗,要懂得学生的反抗常常是源于教师自身教学能力、师德方面的缺陷或教育智慧的欠缺,如果教师不从检讨自身的“教师能力”出发,只是从强势的权威上呵斥和控制学生,情况会变得非常糟糕。如果学校里游荡着权威的幽灵,对此学生也不反抗的话,那么权威的思想将深深地印在他们稚嫩可塑的本质里,而几乎不可变更,将来这样的学生在下意识里只知道服从与固执,却不懂怎样自由地去生活。
处理好自由与纪律这对关系的关键之处在于理解的重要性,理解学生的某些事件与对事件、对学生所作的判断能力是分不开的,我们不能因此产生误会。其实对于小孩子行为来说,并不是所有事件都存在逻辑的合理,并不都存在好、坏或无所谓好坏,理解一切就是谅解一切,进入存在深处的永无止境的理解已接近了对孩子成长的不可知边缘,这种理解不是“知其然而不知其所以然”,而是将理解朝向存在无限开放。
正确的教育有时存在于“不教”之中,“当学生意识到您的教育意图时,教育将失去作用”,学校教育不能只是“唠叨的教育”,其实“唠叨的教育”是没有用的。教师可以通过垂范、倾听、激励、体验、对比、迂回、空白、宽容等“无为”的、没有教育痕迹的教育方式,在师生的人格感染中、心灵碰撞中、理解倾听中、真诚激励中,以润物无声的方式,自然流畅、更有智慧地完成教育的使命。
三、有效的教学是经验和思考的结合
雅斯贝尔斯认为,学科教学有三种方式:一是经院式的教学,其主题是到学校“将白纸黑字的书本知识、明白无误的东西带回家即可”,好像去果林采摘将果实带回家一样。二是师徒式的教学,教学完全由教师个人主宰,学生是
徒弟,对教师的崇敬带有绝对服从的特点,学生能否学好,教师要承担全部责任。三是苏格拉底式的教学,教师须有自知之明,要求学生分清上帝和世人,教师要将自己的表达减少,让学生无止境地追问,继而感到教师对绝对真理竟一无所知,从而激发学生对探索求知的责任感,教师的责任在于加强学生的这种责任感。[7]
这三种方式在学校中都存在,也都有存在的必要。作为学科教学,最关键的是要“让――学习发生”[8],学习的发生意味着学生通过自我认知的方式获得了前人流传下来的研究成果,这里的关键是“自我认知的方式”。
如果教学只是让学生复述教师或教材所说,这样的结果对智慧无大补益。如果试图通过间接途径想让学生自己明白,教师必须倍加小心地寻找这种途径。如果讲授知识与学生的思考是同一的,那么言谈和讨论更会使知识的本真之义变得敞亮和可感知。教师要将学生思维的油灯点亮,同时将添加燃料的事交给学生自己。
学习,不是教师带着学生走进某个装有知识的房子、只要学生按教师的要求去做就占有了这个充满知识的世界,而是学生个人经验与自我深刻反省的同时并进,因为,“房子”是学生要自己建构的,而不是固定的认识对象,教师教给学生的只是一些建筑材料和造房子的规则,如何建造房子、建造成怎样的房子还是学生自己的事,教师代替不了学生的“自我认知方式”。
雅斯贝尔斯说过:“一切认识都在于经验和思考的结合”,由此不难推出,学习是学生经验和思考的结合,我们要从扩充学生的经验、激发和深化学生的思考两个方面展开我们的教学。教学的效果在于如何使经验和思考进行结合,教学设计的关注点,不是教师如何讲、讲些什么、讲得怎样才算完美,而是如何让经验与思考结合,帮助学生提高认识。教师做的一切是为了学生的“自我教育的方式”及其发生,离开了这一根本,教师做得再多也是白忙乎。高明的教
师,总在不断关注一件事,如何通过自己的少教,让学生可以多学,让学生有更多的时间去扩充经验、主动思考,在经验与思考的碰撞中形成新的认识。
“经验和思考结合”是教育教学的历史发生、心理发生、哲学发生的基础。教学的发生是以经验为前提、思考为基础,教学过程的展开是以经验陈述为媒介,教学的旨归是以思考促成师生的共生、发展。“经验和思考的生长”是人自身的存在方式,不仅贯穿于人的一切活动, 而且贯穿于一切历史过程。知识是有限的,但以经验和思考去品味知识,知识就没有终点。如果把知识比喻为一条奔腾的河流, 离开了思考,学生只会站在溪流边,作为观察者记录水流的情况;而仰仗思考,学生则会随身携带所有先前的经验跨越溪流, 到达彼岸。
学生接受教育是“思考深化、经验扩充”的过程,通过思考,使教育中的知识与人生经验真正地融合,使知识的意义显现出来。教授知识的重要机制在于引发学生思考,而不在于认知与回忆。教师、学生对教学文本重新解读,建构自身的“经验意义”,这种解读和建构必须是在正确理解文本意义基础之上的“意义和经验创造”。文本的意义不是固定不变的,而是在主体思维间隙中流动的,它对不同的读者有不同的意义。只是一味地把“文本”的“本真意义”灌注给学生,忽视学生的“前思考”和思考主体的存在,这样的教育其实失去了教育的本真意义。 学习是通向真理之路,不只是为了知道某件事或死记住某个知识,而是在于对知识产生意义。教学语言的滥用,词句意义的不确定性,导致了对思考联系结点的放弃。假如作为纯粹内涵的知识支点已经遗失,那么最终教师只是做关于语言的事,并使得语言成为意图的对象。这就像我们隔着一块混浊的玻璃所看到的景色一样,尽管能看见外面景色,但当我们盯着这块玻璃自身时,却什么也不存在了。如果没有按教学的规律和本质去做事,如果不去让学生拥有经验和学会思考,即使教师花很
大力气去实施“教学的有效性”,其结果只是进入了“看到
混浊的玻璃而没有看到玻璃之外的景色”的自认为有效的行
为误区。
参考文献:
[1]蔡连玉.教育起跑线:理论澄清与实践选择[J].教
育理论与实践,2014(2).
[2][6][7][德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].邹进,译.
北京:生活、读书、新知三联书店,1991:1.2.8.
[3]高德胜.论爱与教育爱[J].教育研究与实验,2009
(3).
[4][5][美]内尔?诺丁斯.幸福与教育[M].龙宝新,译.
上海:华东师范大学出版社,2009:175.49.
[8]马克?莱索,蒋开君.我们仍然需要面向思的教
育――海德格尔论技术时代的教育[J].教育学报,2011(1).
责任编辑:石萍
Reflections on What is Education by Karl Jaspers
LIN Wei-min
(Beijing Foreign Studies University, Beijing
100085, China)
Abstract: With the reality of current school eduction neglecting “collective unawareness” of educational nature, What is Education by Karl Jaspers could enlighten us in many ways, such as how
to love students, how to provide students with correct education, how to enhance the effectiveness of teaching and strengthen school’s responsibilities, so that educational connotation could transcend the restriction of practical examination-oriented courses, cultivate enough
excellent teachers, and form a kind of thriving
school atmosphere. Eventually schools could acmodate to educational nature with a clearer
motivation of better education than ever before.
Key words: educational nature; educating love; ethical responsibility; effective teaching
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作文二:《学校教育要顺应教育的天赋行事》5200字
学校教育要顺应教育的天赋行事
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摘要:在当前学校教育忘却教育天赋的“集体无意识”现实下,对于如何爱学生、怎样做正确的教育、如何提高教学的有效性以及强化学校的责任等方面,雅斯贝尔斯的《什么是教育》能给予我们很多启迪,让教育的内涵超越实用的考试类课程的限制,培育一批优秀的教师,形成一股振兴的校风,使学校顺应教育的天赋行事,使办好教育的意志变得明朗??这一切,任重而道远。
关键词:教育的天赋;教育爱;伦理责任;有效教学
收稿日期:2014-03-12
作者简介:林卫民,北京外国语大学(北京海淀,100085)校长助理,兼任北京市北外附属外国语学校校长,硕士,研究员,中学化学特级教师,研究方向为教育领导学、化学教育学、课程与教学论。
雅斯贝尔斯的《什么是教育》是一部校长必读的教育经典,10多年前笔者读过此书,现在重读一遍,又有一些新的感悟。
当前的学校教育尤其是中小学教育,其结构、内容和形式等方面有时比较贫乏,丰富的教育活动往往被外化为一种简单的物质利益之争夺,只是用分数来换成升学的机会。要使教育重回丰裕的理想状态,就必须让教育的内涵超越实用的考试类课程的限制,培育一批极优秀的教师,形成一股振兴的校风,使学校顺应教育的天赋行事,使办好教育的意志变得明朗。[1]
学校教育需要改变忘却教育天赋的“集体无意识”现象,使热爱学生、正确教育、有效教学等成为学校教育行动的自然习惯和教师专业发展的根本追求。
一、爱是教育的原动力
教育需要爱心,教师应该先要有爱,爱的理解是教育价值升华的一个重要因素。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中认为,教师不能无视学生的处境和精神状况,只在乎带有任务的教育,粗暴地对学生耳提面命,这样的教育即使方法最先进也将因阻碍了爱的交流而使教育落空[2]。以爱为前提的教育让学生向往着与教师的交流和沟通,从而从人格平等的求知中获得智慧,这样的教育才能使学生产生来自灵魂的冲动,不断激发学生充满激情的自我超越。
南京师范大学高德胜教授认为“教育爱”是一种“类母爱”,具有类似母爱的性质,当然,作为教育者天职而产生的教育爱与自然而然的母爱也有一些不同的特征[3]。
教师对学生的爱,是无条件的全纳的爱。“爱生学校”项目包括了“全纳与平等,有效的教与学,安全、健康与保护以及参与与和谐”四个维度,全纳的爱是教师爱学生的前提,只要是自己的学生,无论富贵还是贫贱、聪慧还是笨拙、淳朴还是顽劣,都要爱他(她)。从学生的角度看,教师的爱也不需要争取。无论自己有多丑多笨,学生感觉老师总是爱他(她)。
教师对学生的爱,是单向的给予之爱。教师虽然也需要学生的爱,但教师爱学生不是为了让学生爱自己,是“为爱学生而爱学生”。作为教师,能够爱自己的学生,是最大的职业满足。如果教师抱着其他目的,例如“用学生的成长为自己的发展铺路”去爱学生,那这种爱已经变了味道,已经不再是教师的教育之爱。
教师对学生的爱,是一种低调的爱。教师像爱自己的孩子一样爱学生,是理所当然的事,不需要张扬,否则就令人怀疑
是否真正有爱。教育爱是教师对学生的关心、响应、尊重和理解,不是一种口头标榜。
教师对学生的爱,是指向学生自己独立的爱。教师对学生的爱,一开始就应朝着教师的隐退努力。教师爱学生,不是为了让学生成为自己的附庸,而是训练学生以使他们能够自己照管自己,脱离教师的爱和呵护,能够自立于世。
教师对学生的爱,是一种有专业质地的、理性的爱。教育爱的本质是教师与学生相处的智慧,这种相处不是师生单纯地或是简单地在一起,也不只是在课堂教学中,不是教师表现出对学生一副关怀备至的样子或者不理不睬的冷漠,而是获得亲密无间与漠不关心之间的和谐。教师爱学生是具有教育意义的爱,这种爱发生在教师教育生涯的每时每刻。
教师对学生的爱,是激发生命活力的爱。教师给予学生的,不是物质、权力,而是教师身上有生命力的事物,比如知识、信仰、情感、人生体验、美善等等,而正是这些激发了学生的生命活力,使学生个体深深扎根在大众之中,摆脱与世隔绝的孤立与孤独。
值得指出的是,教育之爱需要的是真爱赋值,而不是在爱的名义下的索取;帮助学生在被爱、被关心的过程中学会爱人、关心人,而不只是让学生享受被教师爱甚至享受溺爱。假如在爱的名义下,教师满足统治和控制之欲;在爱的名义下,学校向学生索取名利的回报??这一切与其说是爱学生不如说是教师、学校的自私自爱。“如果我们把孩子视为私人的财产,如果将他们视为我们卑微自我的延续,或实现我们野心的工具,则我们建造的是一个没有爱却追逐自我利益的环境和社会结构”[4]。
从教育爱的要求出发,学校教育应关心每一个学生,关心其生命活动,关心其现在,关心其未来。但这种关心的最后指向是要让学生在接受教师的爱和关心中懂得爱、学会关心他人,而不只是被关爱甚至被溺爱。“学校的首要任务是关心孩子。我们应该教育所有孩子不仅要学会竞争,更要学会关心。
教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人的健康成长。”[5]
二、正确地做教育比认真地做教育更重要
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中认为,学生在成长过程中,有一些阻力靠自身的力量是很难突破的,需要教师的帮助。教师帮助学生的方法最常用的有:训练、教育和纪律、存在之交流。[6]
控制是一种有效的帮助学生突破成长中的障碍的方法,从某种角度上讲,教育与控制常常是紧密相关的。但是,控制的终极目的,是为了将学生导向教育的自我强迫,而不是教师为了拥有“强迫――服从”的愉悦或减少“强迫――反抗”引发的痛苦,所有的外在强迫都没有教育作用,只有导向教育的自我强迫,才能引发有效的自我教育。教育只有通过自我教育才能发挥作用,教师帮助学生的最终目标,是让学生实现自我教育。 人不可能时刻生活于重新创造的环境中,这使许多习惯成为了决定结果的元素。没有习惯为底蕴,精神的每一进步将是不可能的。体验、生成和成长,实际是习惯的不断形成与不断更新,这需要不知不觉中的坚持。放任是习惯的一种堕落,为此,纪律和约束是必要的,虽然表面上看有杂质,但仍然是改变习惯的权威条件。
针对不良倾向、无节制的嬉闹和涣散,学校、班级所制定的工作纪律和教师对学生的约束是必需的,这种纪律控制着滥用自由的任性。纪律是使教育、教学彰显其效力的前提,学校的教育教学,需要借助纪律进行约束式的训练,否则只是空谈与欺骗。
我们要警惕的是,教师将指向教育的控制变成了对学生的简单约束。例如,为了学业,教师只关注教学内容,为了尽可能使学生之“思”不误入歧途,教师常常借助纪律和权威,呵斥学生必须按教师的规定进行简单机械的训练。其实,要想从感性生活转入精神生活,智慧和精神之根是最重要的,学习知
识和获取知识只是一种手段,关键要将它赋予灵性之中,让学生耳濡目染、心向神牵,不知不觉地转化为信仰。
教师要尊重学生的自由而不是粗暴对待学生的某些反抗,要懂得学生的反抗常常是源于教师自身教学能力、师德方面的缺陷或教育智慧的欠缺,如果教师不从检讨自身的“教师能力”出发,只是从强势的权威上呵斥和控制学生,情况会变得非常糟糕。如果学校里游荡着权威的幽灵,对此学生也不反抗的话,那么权威的思想将深深地印在他们稚嫩可塑的本质里,而几乎不可变更,将来这样的学生在下意识里只知道服从与固执,却不懂怎样自由地去生活。
处理好自由与纪律这对关系的关键之处在于理解的重要性,理解学生的某些事件与对事件、对学生所作的判断能力是分不开的,我们不能因此产生误会。其实对于小孩子行为来说,并不是所有事件都存在逻辑的合理,并不都存在好、坏或无所谓好坏,理解一切就是谅解一切,进入存在深处的永无止境的理解已接近了对孩子成长的不可知边缘,这种理解不是“知其然而不知其所以然”,而是将理解朝向存在无限开放。
正确的教育有时存在于“不教”之中,“当学生意识到您的教育意图时,教育将失去作用”,学校教育不能只是“唠叨的教育”,其实“唠叨的教育”是没有用的。教师可以通过垂范、倾听、激励、体验、对比、迂回、空白、宽容等“无为”的、没有教育痕迹的教育方式,在师生的人格感染中、心灵碰撞中、理解倾听中、真诚激励中,以润物无声的方式,自然流畅、更有智慧地完成教育的使命。
三、有效的教学是经验和思考的结合
雅斯贝尔斯认为,学科教学有三种方式:一是经院式的教学,其主题是到学校“将白纸黑字的书本知识、明白无误的东西带回家即可”,好像去果林采摘将果实带回家一样。二是师徒式的教学,教学完全由教师个人主宰,学生是徒弟,对教师的崇敬带有绝对服从的特点,学生能否学好,教师要承担全部责任。三是苏格拉底式的教学,教师须有自知之明,要求学生
分清上帝和世人,教师要将自己的表达减少,让学生无止境地追问,继而感到教师对绝对真理竟一无所知,从而激发学生对探索求知的责任感,教师的责任在于加强学生的这种责任感。[7]
这三种方式在学校中都存在,也都有存在的必要。作为学科教学,最关键的是要“让――学习发生”[8],学习的发生意味着学生通过自我认知的方式获得了前人流传下来的研究成果,这里的关键是“自我认知的方式”。
如果教学只是让学生复述教师或教材所说,这样的结果对智慧无大补益。如果试图通过间接途径想让学生自己明白,教师必须倍加小心地寻找这种途径。如果讲授知识与学生的思考是同一的,那么言谈和讨论更会使知识的本真之义变得敞亮和可感知。教师要将学生思维的油灯点亮,同时将添加燃料的事交给学生自己。
学习,不是教师带着学生走进某个装有知识的房子、只要学生按教师的要求去做就占有了这个充满知识的世界,而是学生个人经验与自我深刻反省的同时并进,因为,“房子”是学生要自己建构的,而不是固定的认识对象,教师教给学生的只是一些建筑材料和造房子的规则,如何建造房子、建造成怎样的房子还是学生自己的事,教师代替不了学生的“自我认知方式”。
雅斯贝尔斯说过:“一切认识都在于经验和思考的结合”,由此不难推出,学习是学生经验和思考的结合,我们要从扩充学生的经验、激发和深化学生的思考两个方面展开我们的教学。教学的效果在于如何使经验和思考进行结合,教学设计的关注点,不是教师如何讲、讲些什么、讲得怎样才算完美,而是如何让经验与思考结合,帮助学生提高认识。教师做的一切是为了学生的“自我教育的方式”及其发生,离开了这一根本,教师做得再多也是白忙乎。高明的教师,总在不断关注一件事,如何通过自己的少教,让学生可以多学,让学生有
更多的时间去扩充经验、主动思考,在经验与思考的碰撞中形成新的认识。
“经验和思考结合”是教育教学的历史发生、心理发生、哲学发生的基础。教学的发生是以经验为前提、思考为基础,教学过程的展开是以经验陈述为媒介,教学的旨归是以思考促成师生的共生、发展。“经验和思考的生长”是人自身的存在方式,不仅贯穿于人的一切活动, 而且贯穿于一切历史过程。知识是有限的,但以经验和思考去品味知识,知识就没有终点。如果把知识比喻为一条奔腾的河流, 离开了思考,学生只会站在溪流边,作为观察者记录水流的情况;而仰仗思考,学生则会随身携带所有先前的经验跨越溪流, 到达彼岸。
学生接受教育是“思考深化、经验扩充”的过程,通过思考,使教育中的知识与人生经验真正地融合,使知识的意义显现出来。教授知识的重要机制在于引发学生思考,而不在于认知与回忆。教师、学生对教学文本重新解读,建构自身的“经验意义”,这种解读和建构必须是在正确理解文本意义基础之上的“意义和经验创造”。文本的意义不是固定不变的,而是在主体思维间隙中流动的,它对不同的读者有不同的意义。只是一味地把“文本”的“本真意义”灌注给学生,忽视学生的“前思考”和思考主体的存在,这样的教育其实失去了教育的本真意义。 学习是通向真理之路,不只是为了知道某件事或死记住某个知识,而是在于对知识产生意义。教学语言的滥用,词句意义的不确定性,导致了对思考联系结点的放弃。假如作为纯粹内涵的知识支点已经遗失,那么最终教师只是做关于语言的事,并使得语言成为意图的对象。这就像我们隔着一块混浊的玻璃所看到的景色一样,尽管能看见外面景色,但当我们盯着这块玻璃自身时,却什么也不存在了。如果没有按教学的规律和本质去做事,如果不去让学生拥有经验和学会思考,即使教师花很大力气去实施“教学的有效性”,其结果只
是进入了“看到混浊的玻璃而没有看到玻璃之外的景色”的自
认为有效的行为误区。
荆门论坛
作文三:《让孩子顺应天赋成长》4300字
让孩子顺应天赋成长
前言 谁都有可能教育出优秀的孩子
第一章 早教从家庭开始
1.尽早培养孩子的观察力
2.帮助孩子建立时间观念
3.抓住“关键期”,训练孩子的注意力
4.鼓励孩子看卡通片和漫画书
5.孩子的心事需要猜
6.有安全感的孩子独立性强
7.让孩子多使用右脑
8.早期识字阅读好处多
9.做一个敢于承认缺点的妈妈
第二章 培养孩子的多元智力
1.“沉得住气”是一种情商
2.让孩子自己选择“兴趣班”
3.“抓大放小”,只教孩子最重要的事
4.女儿学习成绩好的秘 i 夹,
5.当孩子犯错时要正确施教
6.不要剥夺孩子承担责任和付出爱心的机会
7.引导孩子正确地使用网络
8.坚决不娇惯孩子,让她学会分享与合作
9.让孩子学做一名“小老师”
10.帮助孩子建立健康的两性关系意讽 11.会玩的孩子有出息
12.做一个“弱势”的妈妈
第三章 在社会实践中成长
1.“获奖专业户”的背后
2.请校长为自己颁奖
3.允许孩子有自己的“青春偶像”
4.两次参加“儿童论坛”
5.转学风波
6.让孩子正确面对考试
7.做一个会“忍”的妈妈
第四章 人生需要挫折与规划
1.挑战高中的学习困难
2.各类竞争活动磨砺心志
3.高中生的苦与乐
4.规划出国读书
5.参加美国中考
6.申请美国高中
7.做一个会倾听的妈妈
第五章 PK美国高中生
1.喜忧参半的国外求学初体验
2.适应美国高中校园生活
3.力争成为校乐队的“一号长笛”
4.一学期内选修八门课程
5.美国高中对学生的评价方式
6.节假日里长见
7.报考美国大学
8.成为伯克夏中学“优秀毕业生”
9.做实习生的乐趣
10.妈妈应该成为孩子最亲密的朋友
第六章 考入加州理工学院
1.被加州理工学院提前录取
2.做全美“最用功的学生”
3.校园内活跃的本科生
4.与“科学大师”霍金对话
作者介绍
刘道溶:心理学硕士、国家二级心理咨询师、中教高级、中国心理学会心理学 专业委员会会员、 广东省中小学心理健康辅导活动指导委员会专家、 深圳市南山 区中小学心理健康教育指导中心主任、 深圳市心理健康辅导员、 深圳市心理健康 讲师团首席讲师、深圳市教育局“心灵蓝天”心理咨询师,曾多次担任深圳市电 视台《守望心灵》心理访谈节目主讲嘉宾。 她拥有丰富的教育工作经历,具有 多年的个案辅导、 团体心理辅导工作经验, 是一名非常优秀的教育工作者兼心理 咨询师。
文摘
当孩子犯错时要正确施教 诗仪自上幼儿园小小班开始,一直是老师心中的“乖 乖女”,因学习成绩优异、行为表现好,在学校经常受表扬,几乎没有被人批评 过。 从小学一年级开始, 她被选为班长, 我耳边所听到的都是老师和朋友夸奖诗 仪的声音。 二年级开学不久,有一天我去学校接她放学,数学老师将我拉到一 边低语:“我跟你说一件事,但你回去之后千万不要骂孩子。”我大惊,不知发 生了什么大事。 数学老师说当天早上检查作业时, 诗仪没有预习, 老师让没有预 习的同学都站起来时,却发现她满脸不在乎的表情,还振振有词地为自己辩解。
老师觉得这样一个乖孩子, 应该按照老师的要求做预习, 犯了错理应表现出愧疚, 担心她这种满不在乎的态度影响今后的学习。 我对诗仪“犯错”一事打心眼里 感到高兴, 诗仪终于也犯错了。 假如她从来没有犯过错, 我可能会为她担忧。 社 会心理学家阿龙森做过一个实验:在一个竞争激烈的演讲会上, 有四位选手, 两 位才能出众、 实力相当, 另两位才能平庸。 才能出众的两位选手中有一位不小心 打翻了桌上的饮料, 而才能平庸的两位选手中也有一位打翻了饮料。 实验结果表 明:才能出众而犯过小错误的人最受欢迎, 才能、 平庸而犯同样错误的人最缺乏 吸引力。 实验揭示了一个道理:白璧微瑕比洁白无瑕更令人喜爱。 有才能的人偶 然犯点小错显得更具有魅力、 更可爱。 这就是人际交往中的 “犯错误效应” 。 诗 仪生来性格平稳、 做事细致人微, 这类孩子多少有一些追求完美的倾向, 对自己 各方面的要求高,当然也能多几分收获。但这种“完美”追求会给自己和他人造 成无形的心理压力。 她时刻要求自己按规矩做事, 不能破坏完美的自我现象, 同 时与她在一起的同学也有压力, 因为她是如此完美, 她自己不犯错, 也不会容忍 身边的人犯错, 否则大家难以相处。 诗仪犯错了, 我反而感到释然——她终于和 其他普通同学一样,享受片刻的罚站和老师的教诲。 诗仪被老师批评之后,我 真的没有再数落她, 只是试探她对这件事的看法和让她理解数学老师当时内心的 真实感受。 我允许诗仪犯错误,原因是任何一个人根本不可能一辈子都不犯错 误。从某种角度来看,社会的进步主要是靠人们不断犯错所推动的。 这使我联 想到学校课本里介绍历史上伟大人物时, 总是宣扬这些人的品德是多么高尚, 其 行为表现是多么的与众不同, 对于他们的缺点却只字不提。 但在美国学校课本里 介绍美国第 16届总统亚伯拉罕’林肯时,竟然写到他是一个性格中有重大缺陷 的人。然而,在美国人心目中,没有人能代替亚伯拉罕.林肯的位置。多年来, 他始终在最受美国人爱戴的总统评选中稳居第一。 试想一下, 一个有重大性格缺 陷的人最终能够战胜、 超越自己, 那他是一个多么富有勇气和智慧的人啊 ! 在多 年的学校心理辅导过程中, 我看见有的家庭因为孩子学习成绩差、 身上有这样那 样的毛病而导致夫妻双方大动干戈。他们互相指责对方,极力证明自己是对的, 孩子有问题完全是因为对方的教育方法不当。 试想一下, 假如父母双方都不愿担 当自己的过失, 犯了错的孩子怎么能够正视自己的错误呢 ? 孩子从出生那刻起就 准备好犯错了。 婴儿蹒跚着学走路时常常摔跟头、 上学之后会写错别字??正是 不断的犯错与不放弃努力才使孩子的人生之路走得更平稳。 只是,孩子犯错很 多情况下是父母不断刺激与强化所形成的。 我一个朋友的小孩刚上小学, 一天我 去她家, 正看见她妈妈在数落她:“你看你, 语文作业本上的字写得歪歪扭扭的, 一点都不认真,握笔姿势也不正确。我就知道你想赶紧写完,好去看电视。”母 亲不停地说,小女孩趴在桌子上没有任何反应。 我问朋友:“你什么时候发现 她不认真写字的 ? ? ‘这个, 我还真想不起来了。 好像她的字一直写得不怎么样。 ” 其实,在孩子第一次写作业的那一刻起,母亲已经为孩子贴上写字“不认真”的 标签了。时间长了,使孩子??
序言
谁都有可能教育出优秀的孩子 我和所有的母亲一样, 无数次凝视着襁 褓中孩子的小脸,在心中默默地祈祷:可爱的小宝贝,快快健康长大吧,长大后 成为一个有出息的孩子。 时光荏苒,匆匆地跨过二十多个春夏秋冬。现在,我
的女儿已然成为一个独立、自信、开放、有韧性和有责任心的人。读中小学时她 学习成绩优秀, 兴趣爱好广泛; 17岁她独自远赴美国读高中, GPA 成绩高达 4. 27, 成为伯克夏中学 (Berkshine Sch001) “优秀毕业生”; 19岁她收到美国 12所大 学的录取通知书, 被享誉全球的加州理工学院物理系提前录取, 跨入了爱因斯坦、 钱学森曾经执教的大学校园; 21岁时她站在讲台上与世界著名物理学家霍金同 台对话?? 我为女儿自豪,也因为女儿而更加“出名”。 “她就是刘诗仪的妈 妈”,至少在深圳,有一些朋友会向别人这样介绍我。 “啊,原来你就是刘诗 仪的妈妈 ! ” 对方一般都会不自觉地表现出惊讶、 羡慕的表情。 当我们聊起家庭 教育这个话题时, 他们渐渐意识到刘诗仪之所以这么优秀, 并不是她天生就是一 个聪明绝顶的孩子,家庭教育才是最重要的因素。 有一位母亲曾经感慨地对我 说:“假如我再生一个孩子,就知道怎么更好地教育他了。” “假如我再生一 个孩子, 我真的想不出用什么更好的方式来教育他了, 因为我每天都已经全力以 赴了”,我真诚地表达着内心深处的感受。 许多父母说自己在孩子身上投入了 几乎所有的时间和精力,已经做到了“全力以赴”。但孩子并没有达到自己的期 望,甚至令自己很失望。在我看来, “全力以赴”不仅仅是父母正在为孩子做什 么, 或者已经为孩子做了什么, 更重要的是要考虑怎样去做、 以什么样的方式去 做才能收到最好的教育效果。 有人可能会说,“你是当老师的,天天搞教育, 当然懂得怎样教育孩子”,其实,有的老师教育学生很在行,一遇到自己的孩子 就束手无策了。 所幸的是, 我和丈夫刘根平始终都把教育孩子作为我们的 “头等 大事”,抽出不少时间来深入思考怎样做才能教育好诗仪。因为,我知道孩子的 成长是一条单行线,错过了就永远错过了。 世界上没有两片完全相同的树叶, 孩子与孩子之间也存在着各种各样的差异。 就智力水平来说, 诗仪的智力和大多 数孩子的智力没有多大差别, 关键在于父母怎样根据孩子的天性来因材施教。 我 教育诗仪有两个重要法宝:顺应孩子的天赋实施家庭教育; 遵循孩子身心成长的 自然规律实施家庭教育。 诗仪出生在寒冷的东北,幼儿时很少接触人,性格有 些内向、胆怯,这种孩子极其需要心理安全感,于是我经常鼓励她,做事给她选 择的机会,帮助她树立自信;诗仪智力正常、身体健康,我从她幼儿时期就开始 训练她的观察力、 注意力, 开发她的右脑学习能力, 为她上小学打下了很好的学 习基础。在她每一阶段的成长过程中,我都尽力“预测”到她可能会面临的一些 问题,从她健康成长的角度出发,而不是从父母的愿望出发,启发她独立思考, 让她学会分析、辨别与选择。 读完这本书后,有些读者可能会觉得诗仪从小到 大的成长轨迹非常完美、顺利。我则认为,一个人的成长绝不可能一帆风顺。诗 仪读高中时遇到不小的学习挫折, 17岁独自赴美求学,初到一个完全陌生的环 境, 她所面临的困难都需要她自己去面对、 解决, 只是我们一直强调的正向教育 方式让她从小就学会积极思考、 分析与解决问题的方法, 让她怀有一种乐观的心 态与人相处,遇到困难时也往往能迎刃而解,不致于给她带来太大的困扰。 我 曾做过四年大学教师、 四年中学教师、 两年小学心理辅导教师和两年幼儿园园长。 2001年至今,我一直负责深圳市南山区中小学心理健康教育工作,有机会接触 到数百个因为家庭教育失误而导致孩子在成长过程中出现学习困难、情绪障碍、 人际障碍及上网成瘾等问题案例。 作为一名心理咨询师, 我在接待来访者时, 经 常说的一句话是:“你不能改变的是什么 ? 你可以改变的是什么 ? ” 孩子不能改变 他们出生的家庭, 但父母可以在学习与思考中不断改善家庭教育的方法。 从这个 角度来说, 每一位父母都有可能教育出优秀的孩子, 关键是大家是否用心, 是否
能够摸索出适合自家孩子的教育方法。 生命充满了神秘感,既是偶然,又是命 运。我感谢诗仪在我 27岁那一年来到我的身
作文四:《我的天赋作文900字》1000字
我的天赋作文900字
我的天赋作文900字
我的天赋作文900 字——在这五彩斑斓的世界,我们每个人都是平凡的,因为时代的洪流很快会将我们冲刷;可我们又是不平凡的,只因我们都拥有属于自己最独特、最耀眼的闪光点。
小时候,无论看见什么,我都特别感兴趣、特别好奇,而家人也信奉“一切从娃娃抓起”这句古老的名言,便开始发掘我的才能:送我去学琴,想让我拥有优雅的气质;送我去绘画,想让我找到独特的艺术气息??可惜的是,我似乎并没有这方面的天赋,总是小练几下就因为“不喜欢”“不感兴趣”等各种理由将它们拒之门外。对此,家人也是束手无策:谁叫我不喜欢呢,俗话说得好啊,“强扭的瓜不甜”,强迫也没用啊~
随着年龄的增长,在尝试了许许多多方面培养我以后,我总算找到了一种相对而言比较喜欢的特长——书法。虽然没有什么大的造诣,可是我喜欢练书法时那种行云流水的畅快感,每当我心中烦闷或是杂乱时,只要执笔蘸墨,挥舞间看着均匀的墨在宣纸上渲染,心就会如平静的湖面般一下子就沉静下来。
小学六年的时间,书法练就了我沉稳的心性,而另一个无意间培
养出的真正属于我的“天赋”。却带给了我更多的宝贵的财富。
从小学一年级开始,学校就组织我们学习写作,经老师讲解后我对写作产生了浓厚的兴趣。初尝文墨,它带来的新鲜感和想继续探索下去的欲望是其他事物从来没有带给我过的。我就这样没来由的喜欢上了写作,我决心让家长和老师看到我的闪光点,我想让他们知道。即使没有天赋,凭着自己单纯的喜欢和热诚,我也能做到最好~于是我努力地吸收老师教给我们的技巧和写作要点,我就那样执着的坚持和认真着,终于,在第一次的班级写作中,我获得了老师的赞赏~那时候,我真想对所有人宣布:我,成功了~不凭天赋,不凭所谓的“天才”,我,成功了~
在今后的日子里,我在写作方面取得了傲人的成就,大、中、小比赛的光荣榜上总少不了我的名字,虽然获得了如此的荣誉,可我对写作的热情却依旧不改,反而在时间的酝酿中越来越醇厚,我也越来越懂得:在成功的路上,不仅是靠天赋那样飘渺难寻的东西,更重要的是对那件事、那个物坚持不懈的追求与热爱~
亲爱的朋友,如果你对一个事物有着近乎于“义无反顾”的热爱,那么不管路有多远,路上有多大、多危险的阻碍,还请都要坚持无畏地走下去,因为:坚持取代天赋,拥有心、付出泪与汗,就一定会成功~
作文五:《作文顺应自然》1500字
顺应自然
水流之所以能越过丘陵、山川,终归大海,因为它懂得顺应山川的趋势;阳光之所以能穿过树林,普照大地,因为它懂得顺应树林的缝隙;风儿之所以能吹过高楼,微风缕缕,因为它懂得顺应楼层的空间。顺应自然,方能成就人生之绚烂。
穿越历史的迷雾,“苏子与客泛舟,游于赤壁之下”的场景在脑海中浮现。当时苏轼由于乌台诗案被贬黄州,内心 。为解心中不平,他游山玩水。游历让他学会顺其自然。从此,我们看到的不再是那个心灰意冷的被贬仕人,而是“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的伟大文豪。由于苏轼懂得了顺其自然,中国从此少了一个怀才不遇的仕人,多了一个名垂千古的诗人。
李白同样深谙顺其自然的道理。一边是屈己的御用诗人,一边是顺应本性的潇洒游客。面对此种境况,李白最终选择了顺应自己本性的生活,一代“诗仙”从此诞生。顺其自然,让李白成“仙人”,让世人得以领略他的文才。
顺其自然,让人在面对选择或困难时能轻松而解。顽守固执,却使人一蹶不振。
曾经吟诵出“面朝大海,春暖花开”的海子,让世人悲叹。叹的不仅是对他年轻生命逝去的惋惜,更是对他不能顺其自然的无奈。清朝闭关锁国,没有顺应世界发展的自然之势,致使泱泱大国遭受屈辱。
顺其自然,灯火通明;顺其自然,花儿绽放;顺其自然,泉水永涌;顺其自然,美乐回响。
顺应自然
俗话说:“车到山前必有路,船到桥头自然直。”的确,世上的每一条路都有尽头,每一座山峦都会有顶峰,每一片汪洋都有边界,大自然的一切都在诠释着这样一个道理,凡事顺其自然,便可功到自成。
顺其自然,是一种心态,一种智慧,更是一种梦想的积淀。万事不可强求,顺其自然就好。
顺其自然,才能拥有积极乐观的良好心态。苏轼一生仕途不畅,屡遭贬谪,但其乐观旷达的天性始终不曾改变,保持着随遇而安,最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天下,成为一代文豪。苏东坡的一生算不上一帆风顺,但仍过得十分快乐,无所畏惧,宛若清风。这正是顺其自然的力量。顺应自己的真性情,不阿权贵,回归本我。顺其自然,还自己一颗宁静的心。远离了世俗尔虞我诈的纷争,心中更增添了一份恬淡的安逸
顺其自然,才能拥有脚踏实地的坚实作风。既然要顺着这条路走,那就要扎实地走好每一步。学习,就是平时一点一滴的积累,敏而好学,不耻下问。日积月累,出发点自然已被远远地甩在身后。脚踏实地,抵制那些纷繁的诱惑。积跬步,必能成千里。顺其自然,让我们相信只要脚下有路,便能坚定地一路豪歌向天涯。长如跋涉固然艰辛,但我们并不会抱怨,不会气馁,因为路在脚下,成功便不再遥不可及!
顺其自然,才能向梦想更进一步。中国十大服装品牌之一的森马创立之初的发展理念就是打造一个大众的服装品牌,为广大普通百姓提供优质又时尚的服饰。正是因为这种看似“平凡”的目标,森马发展迅猛,在短短十多年内,连锁网点已遍布中国大江南北,并获得了中国名牌,中国驰名商标,国家免检产品等多项殊荣。森马不同于一些贵族奢侈品牌,他没有提出过特别宏大的目标,而是旨在为普通百姓服务,就这样顺其自然的一步步发展,使他的知名度远远胜过那些奢侈的贵族品牌。顺其自然,并不等同于没有追求,只是追梦的方式不同而已。顺其自然,使理想更贴近生活,让实力更加强大。当成功的芬芳隐隐飘来时,我们将会更加充满动力!
相反,不顺其自然却急于求成,必将会遭受惩罚。多少次自然灾害的发生是因为人们的盲目发展和对自然的贪婪索取?多少次的失败是因为过于急躁而犯下了微笑却致命的错
误?多少次的良机错失我是因为我们始终埋头匆匆赶路?违背自然,必将是错误的选择,就如在冬日想夺人眼球而提前绽放的花儿一般,必将早早枯萎凋谢。
人的一生注定不是无限的,有些梦想虽然远大,但是只要顺其自然,就算不能攀上顶峰,能够欣赏到山腰处的旖旎风光,也远胜过在山脚下蹉跎叹息!
老子云:“天法道,道法自然。”顺其自然,功到自成!
作文六:《你是不是这样抹杀孩子作文天赋的?》2600字
点上方蓝字“成长阅读汇”,领取中英文绘本、睡前故事音频、英文原版分级读物、phonisc自然拼读、BBC精美动画等。进育儿阅读交流群请加微信beiba99。自从换了新的语文老师,女儿整日赞不绝口,说这是她所遇见过的最好的老师,我们也为之欣喜。但没过两周,女儿竟郁闷地说,新老师不喜欢她。
见我们不信,女儿拿出了作文本。她的作文一向得A,但这一次,这篇《美丽的矢车菊》,老师竟然给了C!评语是“要写出真情实感”。我与老公左看右看,怎么看都觉得这是篇优秀作文。
带着满心的疑惑,我们找到了这位年轻的老师。他解释道:“这篇作文按一般的标准来看,文字的技巧运用得相当不错。可是,请看这一篇。”老师拿出女儿的家庭练习本,说这上面的小练笔,几乎篇篇都可以打优秀。那篇《矢车菊的眼睛看得到》,得到了一个大大的A。
老师解释:“作文本上的那篇,是小孩刻意在模仿大人的腔调说话。而这一篇,虽说结构有些松散,却充满童趣和灵气。”接着,老师又细细告诉我们:“孩子的心思,单纯时可以是一滴透明的水,丰富时连最高科技的光和影都无法描画出来。一粒飞舞的尘埃,一声细碎的虫鸣,一片青草散发的味道,这些在成人看来平淡无奇的东西,在儿童的世界里都是新鲜奇妙的。”
“他们在表述自己独特的感受时─急切、兴奋、无拘无束,加上还不能熟练地运用文字,所以形式上不够完美。孩子们的文章常常就像他们自己,比如,醉心玩耍时会忘记回家,走路时淘气地踢着小石子,哭与笑都不怕人看到。但恰恰是这份稚拙,让人看到那种可贵的天性,并被深深地打动。技巧是可以慢慢培养的,但是这种率真,却需要好好保护。”
老师诚恳地与我们谈了很久,最后,他疑惑地看着我们:“能否告诉我,孩子为什么会用这种极端矛盾的方式写作呢?”
我与老公面面相觑,脸上都有些火辣辣。
要答复老师这个问题,便要回到女儿二年级时。那时,孩子满脑子稀奇古怪的想法,总令我们瞠目结舌。最令人头痛的是,她在语文课上的发言,总被小朋友们当作经典笑话,四处传播。邻居与同事,一见我们就会忍不住发笑。我与老公时常怀疑,网络上那些令人笑到捧腹的造句,就是我家这位“ 小傻瓜”的原创。
为了让令人尴尬的女儿“正常”起来,她所有的语文作业,都由我们进行严格的审查,凡是觉得不合常规的,都要当场订正。这期间,我们发生过无数争论。比如用“漂亮”造句,她会写:“我的大门牙很漂亮,中间还有一条缝。”老公惊诧道:“哪有夸自己漂亮的,必须改掉!”女儿仰起头,笑得一脸自豪:“我就是觉得自己的大门牙漂亮嘛!”我捧着镜子让她看:“那么丑的牙齿,长大都要戴牙套矫正的,还敢说漂亮?”于是,这个句子就成了“ 天上的白云很漂亮。”
在我们的督促下,“天气很热,我想打110 报警。”改成了“天气很热,我想吃个棒冰。”;“我跑得像狗一样快。”改成“我跑得像箭一样快。”;“小弟弟找不到妈妈,我帮他一起哭。”变成“小弟弟找不到妈妈,我帮他一起找。”……
就这样,一次又一次,在那片小小的领地上,女儿不情愿地擦去了自己的思想,写下了我们的主张。习惯成自然,日子久了,女儿的“傻气”渐收,变得“聪明”起来。她的作业本上,不再有让人汗颜的语句,课堂上也极少闹出笑话来。我们的心态刚刚放松,她在作文中又“呆性”大发,满篇皆是莫名其妙的句子。老公长叹:“真是江山易改,本性难移!”
于是,我们开始了新一轮的“修剪工程”,先是去书店买来五花八门的《优秀作文选》,让她背诵并模仿,直到她的作文也像那些范文般“优秀”。谁能想到,她竟瞒过我们的眼睛,为自己开辟了一个秘密花园,种植自己喜爱的花草。如果不是遇见这位老师,也许,我们尚沾沾自喜于自己的“尽职尽责”,永远都不知道做错了什么。老师听完,沉默了好一会儿才说:“孩子不傻,她甚至比我们还聪明,请耐心地看看她的小练笔吧……”回到家中,我们细细品读着每篇文章,两个人都惊讶了,在我们眼里少不更事的小不点儿,竟有那么丰富的内心世界,有那么多不为我们所知的喜怒哀乐。
在那篇《矢车菊的眼睛看得到》文章中,女儿写道——矢车菊有深蓝的眼睛,它能看到两只中午吵架的虫子,在天黑前和好;它能看到开累了的紫藤花,打着呵欠落下来;它能看到头顶的摩天轮缓缓旋转,在飞到最高处时,露出得意的笑。
文章的结尾问——为什么矢车菊看到的,总和爸爸妈妈看到的不一样?为什么大人的答案总是正确的?我多想知道,他们小时候,有没有过一双深蓝的矢车菊眼睛?
这最后一个问号,宛如一只小小软软的手指,轻轻弯下来,触到我心底的某个角落。那些年少时候的光阴,忽然倒流回来。我也曾向窗前的蝴蝶问早安,托鸟儿替我找回飘走的风筝,也曾坚信每朵郁金香的花蕊上,都坐着一位可爱的拇指姑娘。那些水彩画一样的时光,那些果汁软糖般的回忆,都被长大成人的我们,一点一点地遗忘了。
深爱孩子,却没有教子经验的我们,只在乎自己的感受,却忘了要看清孩子的内心;只看重周围人的目光,却不愿听孩子的解释。我们将单纯与愚钝对号入座,在成熟与聪明之间画上等号,这样自以为是地合并同类项之后,就匆促地开始“精心修剪”。我们以父母的优势,以导师的身份,挡住了她好奇的视线,攫住她天真的手,写我们世故的心。终于,把她变成了一个矛盾的孩子。
第二天,我们给老师打了电话,除了向他深深道谢之外,还忐忑不安地请教以后该怎么做。老师真诚回答:“ 请允许她以自己的眼睛看事物,不要试图去代替孩子思维。别怕她在学习中走弯路,坎坷也是一种不可忽略的人生体验。从小到大,要吃下去各种营养,才能长出智慧和力气。”
老师顿了一下,又说:“如果我们愿意相信,其实,每个孩子都有一双清水洗过的慧眼。”
在老师的建议下,我们为自己订阅了合适的教养杂志。收起那些令人眼花缭乱的《优秀作文选》,为女儿买来了她一直想看,我们却认为她根本看不懂的书籍。如何给孩子选书加微信beiba99沟通交流。
女儿终于可以大大方方地写作业了,每次拿回来的作文,不一定是A,却一定有老师中肯的批语。有时,文章只有两页,评语竟有一页多。这时候,女儿比任何时候都开心,在书房里,她大声朗读着老师的评语——
老师真羡慕你,你有一双清亮的眼睛,能看到春风在小朋友发梢上跳舞;你有一双敏锐的耳朵,能听见糖纸对糖果说再见,那全是因为你有一颗水晶般的心。唯一美中不足的是,文章结尾像急刹车,还有几个病句,要好好修改一下。
女儿伏案冥思苦想,老公惊叹于她的认真,女儿答:“因为老师看得到!”我与老公相视而笑,正因为老师看懂了这颗水晶心,孩子才能如此清晰地看到老师心中的爱与期待
作文七:《史仲文:“十不”陷阱毁坏了大陆学子的作文天赋》3400字
每年高考作文题目都是议论的热点,但我更关心的是大陆学子的作文能力,这两件事其实是一件事的两个方面。我在高校工作多年,给我的印象是现在的莘莘学子越来越不会做文章了,不是他们不聪明,也不是他们不努力,更不是他们不热爱汉语,当然也完全不是因为所谓高考题目问题。题目当然也是五花八门,好的坏的,好坏难辨的都有,但我总觉得有更深层次的原因摧毁了他们的作文天赋。我把这些深层原因归结为“十不”陷阱。
不阅读。作文的基础在阅读,这不仅是天经地义的,而且是古今一理的,所谓“读书破万卷,下笔如有神”。不读书就是没范本,没范本纵然天才,他的创造能力也一定有限。现在的问题是,无论小学、中学,学生的负担都太重了,时间都贡献给应试教育了,根本没有精力再阅读了。不阅读必定不会做文章,它的证明是你找不出任何一位会做文章的人是没有丰富的阅读经历的。
不游历。中国古人提倡读万卷书,行万里路。现在的情况是既很少读书,更很少走路。鲁迅先生似乎不是一个特别喜欢游历的人,但在他上学期间,还有过从三味书屋从百草园,百草园就是他的天堂,我们或许可以说,没有这百草园,就没有后来的鲁迅。现在的孩子接触大自然太少了,有很多人感叹,过去的田园是何等的美好。其实过去的城市也有非常多的自然接触,捕蜻蜓、养蟋蟀、游公园、看动物、推铁环、放风筝都是司空见惯的事情。记得1997年我儿子高考,我和他母亲在考场外等候,考场离陶然亭公园很近,那时我已经多年不去了,就去看了看,一看儿时的感觉回来不少,我对夫人说,这里的每一棵树都认识我,她很惊讶地看着我,我告诉她,我在上小学时,几乎天天下午和同学到这里来玩。我们那个时候是半日制,每天只学习四节课,现在的孩子呢?早已经没有半日制了,不但全日制,晚上还得做功课。学习四个小时的孩子和每天学习十个小时的孩子,他们之间学习能力例如作文能力有多大差异呢?如果没有,就证明现在的学习体制的失败,因为他每天都浪费掉孩子六七个小时的生命和快乐。
不批判。现在很多人都说中国教育缺乏批判理念,有知情者说,西方教育也讲经典,但即使是阅读经典,也不忘记批判,他们希望孩子既从这些经典,例如经典童话中,看到美好的东西,也提倡他们给这些经典找问题,看它哪儿写的不好。批判是作文的灵魂,不批判难以做出好文章,但我们的教育中有这一项内容吗?我认为没有。如果有一个孩子写文章批判《红楼梦》,他可以得几分?或者他不同意雷锋日记的某些说法,他还能及格吗?每年的作文题目五花八门,但那答案都是预设的,如果哪个学生用批判的眼光和那题目唱对台戏,他还考虑上大学吗?一个不会批判的民族性教育,它所带来的后果一定是非常非常非常巨大的。
不逻辑。现在学校的文章首先考虑的不是逻辑,包括研究生论文,我认为都是在格子里跳舞。导师给一个题目,学生去苦苦搜寻资料,构建文字,但那结论其实是预设的。好的文章特别是好的研究生论文,它应该只服从逻辑,这个逻辑最终指向东,那就是东,指向西,那就是西。例如陈寅恪,并不排斥马克思主义,但他反对用马克思主义指导思想,他的方法是用专业研究也就是逻辑的方法找出结论,结论证明你对,你就是对,证明你不对,对不起,只能不认可了。这方法其实也是伽利略对待地心说的方法,也是爱因斯坦对待牛顿力学的方法。研究没逻辑,最伟大的结果也就是平庸,但平庸是我们应该提倡和鼓励的吗?现在已经不是提倡和鼓励的问题了,而是成为亿万学子作文甚至研究的必由之路。这个很可怕。
不平等。不平等说的是人格不平等。首先是作者和他书写的对象不平等,背后体现的则是师生之间的人格不平等,更深层次则是官民不平等。没有人格平等,不会有真正的好文章。比如我们研究孔子,我们可以和他平等对话吗?如果不可以,这研究就没有坚实的立论基础。比如我们研究**,我们和他可以平等对话吗?如果不可以,这研究将失去价值的正当性。但在我们的教育当中,人格平等没有地位,我们只是学啊学啊,背啊背啊,一切按照老师的答案办。现在很多人反映说80后和90后很重视维权,但我认为,他们其实是被剥夺了应有权力的人。比如所谓素质教育的权力就被剥夺了,而且,面对应试教育也无法维权。
不独立。大学的基本精神是什么?自由思想,独立精神。表现在作文上,就是写你认可的事情,写你认可的观点,写你认可的结论,抒发你认可的意志。用自己的头想,用自己的手写,用自己的心表达,这是最起码的,但我想问一句,这最起码的标准我们做得到吗?如果我们按照这样的标准去做了,我们考得上大学吗?
不梦想。青年人最值得骄傲的一点是他们有梦,有梦想。老年人没有多少梦想了,所以,很多人都说人越老,胆越小。但现实的状况是青年无梦,这体制不允许你有梦,表现在作文上,就是梦想都去掉,唯有八股高。你真的写梦,老师会不乐意,这体制会不乐意,然而,没有梦的青年一代是我们所有还爱这个国家的人所希望的吗?依我的阅读经历,那些文字最有个性,影响最具穿透力的人常常是与现行学制和体制并不兼容的人甚至格格不入的人。这些年我认可或者我觉得有巨大影响的人中,有7位,他们是韩寒、春树、石康、王朔、王小波、陈丹青和汪民安。这七个人中,有三位是体制外人,韩寒、春树与王朔,他们都没有读过大学,但那文字非常的棒。有三位是非专业的,石康、王小波与陈丹青,他们和中文专业无关,甚至和这个教育体制都没有太大关系。唯有汪民安先生是一个例外,尽管他也不是中文出身,但他有在中国大陆最完整的学历。在这些最会写文章的人中,学历最完整的人反而成了例外,不能不说是对中国教育包括作文教育的一大讽刺。我特别喜欢韩寒和春树,因为我觉得不管他们用什么风格来表达自己,他们完全可以称之为是有梦想的青年。但,深层的可怕是这样的青年的梦常常是畸形的梦,偏激的梦,极端的梦,激愤的梦,套用一句年轻人的流行语——屌丝的梦。在我看来,自本世纪之交开始,即使最好的阅读青年,他们业已不再习惯于读经典、读名著,他们更喜欢和痴迷的乃是郭敬明体、韩寒体和春树体以及这些体的各式各样的变种,如梨花体、穿越体、后宫体乃至微博体等等。中国人现在是太喜欢微博了,为什么?因为当他不能自由伸展的时候,他只能以支离破碎的方式摇摇晃晃的去寻找属于自己的那一份微光。
不挚爱。作文是需要爱的,这一点正与世间万物同。以我个人的经验和我看到的事实来论证,好的文字应该是充满情感的文字。有很多朋友说,真正的写文章首先要懂得对文字的敬畏,那表达是太过于肃穆了,最起码的是你要真的爱它。任何一个行业或者任何一种技能,你不爱它都做不好。中国的语文教育就像中国的英语四六级考试一样,耗费掉每个学子的时间绝对世界第一,然而效果呢,肯定不是世界第一。因为什么?因为没有爱。好的教育是没有爱可以培养出和滋养出爱来,坏的教育是把原有的爱都给慢慢地消磨殆尽。
不愉悦。现代人与古代人的不同在与现代人追求快乐,我们首先要生存,但不是苟活的生存而是愉悦的生存。没有快乐,我们不能证明自己生命的价值何在,毕竟,人不是为痛苦活着的,不是为磨难活着的,不是为纠结而活着的,不是为焦虑而活着的。没有快乐的人生是并不值得过的人生,而不能制造快乐的体制是并不值得存在的体制。现在的教育我认为愉悦和快乐太少,而制造的痛苦和困惑太多,单凭这一点,我就认为,它无法培养出真正会做文章的人。
不诚实。不诚实是很可怕的问题,美国总统不怕犯错,但怕不诚实,换句话说,选民可以原谅你的错误,但不能原谅你的不诚实。不诚实就是对契约的背叛,对信义的毁灭,对法制的釜底抽薪,然而,可怕的是,我们现在日日月月培养的正是以不诚实的态度对待作文的人。这不仅仅是学校的问题,全社会几乎都是如此。有人总结前苏联大厦轰然倒塌的经验,指出最重要的原因之一是它使用了两种语言,一种是公开的、虚假与虚伪的语言,一种是私下的、真实的与私密的语言。我们的现状呢?比如,很多学习特别是政治性学习是要写总结的,很多工作是要写汇报的,但这些内容都是诚实的吗?不能!诚实了就没前程了。所以很多人面对这样的写作根本就不会动脑筋的,最好的办法就是从网上当一篇出来,或者花一些钱请枪手代劳。中国学界为什么抄袭现象如此严重,中国考试为什么作弊现象如此普遍,中国青年人的作文为什么套话、假话、废话如此泛滥,都和这不诚实有关。当这社会都不诚实的时候,你想培养出诚实的作文者,难!除非他是金圣叹或者章太炎。
“十不”陷阱毁坏了大陆学子的作文天赋,造成这种状况的原因很多,最重要的一条是学校不自治,学术不自由,人格不独立。
2012-6-11
作文八:《左撇子的特殊天赋》4100字
左撇子的特殊天赋(1)
在 右 撇 子 的 世 界 中 , 左 撇 子 似 乎 总 有 点 儿 特 立 独 行 , 这 让 右 撇 子 很 不 舒 服 。 其 实 ,人 们 只 要 注 意 到 左 撇 子 的 右 半 球 优 势 ,并 顺 着 这 样 的 思 路 考 虑 ,一 切 就 很 正 常 了 。那 么 ,到 底 哪 些 功 能 位 于 右 半 球 ,哪 些 功 能 位 于 左 半 球 呢 ? 下 页 表 中 将 进 行 说 明 。
“ 直 线 思 维 ” 是 指 按 逻 辑 上 的 顺 序 进 行 思 考 。 人 们 可 以 把 这 种 思 维 方 式 想 象 成 一 条 直 线 , 它 从 A 到 B , 从 B 到 C , 从 C 到 D ? ? 沿 着 一 条 直 线 走 :A-B-C-D-? ?
与 此 相 对 的 ,非 直 线 思 维 则 与 此 不 同 ,它 遵 从 一 条 主 线 ,但 同 时 也
容 许 一 些 与 主
线 没 有 直 接 联 系 的 支 流 汇 入 ,甚 至 容 许 偏 离 和 倒 退 。直 线 的 东 西 很 多 ,时 间 的 流 逝 就 是 一 条 直 线 , 因 为 它 是 “ 依 次 ” (一 秒 接 一 秒 , 一 分 钟 接 一 分 钟 , 一 小 时 接 一 小 时 ) 被 感 觉 到 的 。
左 撇 子 擅 长 综 合 思 维 、 整 体 思 维 , 这 样 的 思 维 往 往 是 主 线 和 旁 支 同 时 展 开 , 盘 根 错 节 又 秩 序 井 然 , 这 要 比 右 撇 子 的 直 线 思 维 复 杂 得 多 ......
左撇子的特点是
右脑(潜意识脑)发达
作 者 :马溥
从现 象上看, 左 撇子最显 著的特点
自然是偏用左手了。
在大多数人用右手的世界里,这显得分外出格。
饭桌上冒出一个左手用筷子的人, 他右边要空出一大块, 而左边难免要发生碰撞事 故。
观察事物的角度,左撇子也和右撇子不同。
在无意识状态下随手涂画,画人物或动物的侧面像,左撇子画出来的面朝右。画房 屋立体图,房身向右延伸。顺手打个叉再画个圈,左撇子多逆时针行笔。右撇子画法往 往正好相反。
有些研究说,左撇子在水下视觉调节功能更强。也有些研究报告认为,左撇子的青 春期比右撇子平均晚 4-5个月。有些人发现,左撇子手的构造与右撇子有所不同。一项 研究显示,左撇子中无名指比食指长的人的比例远较一般人多,也更长一些。内在原因 是什么,仍是一个谜。
引人注意的是, 人口中占绝对少数的左撇子, 在社会政治经济生活中的能量却大得 惊人。 当人们惊奇于美国二十世纪末连续多任左撇子总统当政, 当人们惊奇看到比尔 ·盖 茨把微软的小旗插遍世界, 当人们惊奇感受到宫本茂掀起的任天堂游戏软件旋风时,人 们不能不问:这与左撇子本身的特点有什么关系?
左撇子的特质也许源于大脑结构
和一般动物不同, 人类的大脑除了具有直接或间接调节与控制身体各个器官、 系统 的生理活动的功能外,更成为思维和语言的器官,使人类超越一般动物的范畴,能在生 产劳动中组成社会。在这个意义上说,人与一般动物的不同正是在于脑的结构的不同。
人类的大脑由大脑纵裂分成左、右两个大脑半球,奇妙之处在于两半球分工不同。 左半球支配右半身的活动,具有处理语言、进行抽象思维、逻辑推理、数字运算及分析 等功能; 右半球则支配左半身的活动, 主司节奏、 想象、 总体形象、 空间概念、 音乐等。
大脑两半球经胼胝体, 即连接两半球的横向神经纤维相连。 胼胝体负责大脑两半球 之间的神经信息传导。左撇子偏得的是,他们的胼胝体更发达。
人们肢体运动的偏向, 自然刺激相应半球的大脑发达, 从而对人的能力产生明显影 响。左撇子多用左肢,右半脑接受的刺激相对多一些,使左撇子带有右脑思维的倾向。
所以相对而言,左撇子的知觉、空间感和把握全局的能力都可能更强一些。胼胝体 发达,也使左撇子动作上相对更敏捷。这一切在许多卓越的左撇子身上得到充分体现。
左撇子具有更强的空间认识和形象思维能力
右脑具备的空间和形象认识能力, 即形象思维能力, 使右脑处于大脑感知世界的前 沿,具有更强的知觉。作为物理学家的爱因斯坦,好象左半脑应特别发达,而深入研究 发现,他在学校时法语过不了关,反而他爱好的活动有拉小提琴、画画、驾帆船和想象 游戏。
爱因斯坦把他的许多科学创意归功于他的想象游戏-右脑的活动。 据说, 有一年夏 天, 他在一个小山上昏昏入睡, 梦见自己骑着光束到达了宇宙遥远的极端, 发现自己 “ 不 合逻辑 ” 的回到太阳表面时,他忽然意识到宇宙本来就是弯曲的,而且认识到他以前学 到的 “ 合乎逻辑 ” 的知识是不完全的。
爱因斯坦把这个图景转化为语言,写下的数字、公式和词句就成了 “ 相对论 ” 。 左撇子更富于形象思维
1968年,当毕加索接手为意大利文艺复兴时期的散文诗《塞莱斯蒂纳》作插图的 时候,他已经 87岁的高龄。尽管生命已经逐渐地走向尽头,但毕加索的艺术探索精神 却丝毫没有减少。
毕加索说:“ 画家将他的眼中所见打碎,同时赋予它另一种生命。他必须透过其他 人眼中的现实世界, 看到他的真实。 ” 正因为如此, 很少临摹实物作画的毕加索才说:“ 我 不是在寻找,而是在发现。 ”
毕加索有句名言:“ 艺术不是真理。艺术是一种谎言,它教导我们去理解真理。 ” 他 认为 “ 画家,该让自己的眼睛像脱离樊笼的金翅雀那样,离开了笼子,鸣声才好听。 ” 也 许正是左手作画的毕加索的右脑思维特质,造就了这位 20世纪现代艺术的魔术师。
左撇子的空间想象能力更强一些, 很象建筑师的工作, 在二维的平面上设计三维的 物体和建筑。 事实上左撇子在这些领域也常表现的更为优秀。 1982年在日本和美国作的 一项统计表明,左撇子成长为艺术家、建筑师的比例要比右利手的人高。
最典型的事例是,意大利文艺复兴的三杰-达 ·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔全是左 撇子, 近代电子游戏制作大师宫本茂还是左撇子。 古罗马圣彼得教堂圆顶上的壁画与跳 跃在电脑屏幕上的马里奥,原来是一脉相承。
对于美国总统多左撇子, 有些学者提出了各种解释。 哈佛大学的认知与教育学教授 哥纳德在他的著作 《领导的灵性-领导风格剖析》 一书中指出, 作为领袖的条件之一是, 必须能够见微知著,以非传统的方式思考问题,与众不同。左撇子在多元思考和寻求多 种解决方案的推理过程中,所得分数比右手族高。
他还分析到, 左撇子在概念化及规划竞选活动上特别杰出, 所以历史上运筹帷幄的 军事家转战政坛多有例可循。拿破仑、邱吉尔、鲍威尔这些左手将军弃甲从政,成绩斐 然。
另一位学者,哥伦比亚大学的心理学教授科蓝在《左撇子症候群》一书中则写道:左撇子喜欢强势主导,好胜且冷静。他还指出,左撇子在右手族占主导地位的世界里承
受更大的压力,压力往往成为上进的动力,这也是左撇子出类拔萃者众多的原因之一。 有分析表明,左手族近年在高技术领域和政界的影响力都在增大。
左撇子更敏捷
左撇子的敏捷则成为体坛永久的话题。 一般来说, 对于不需要进行面对面搏斗的运 动,如游泳、田径、射击等,左撇子运动员占的比例较其在人口中的比例并不高。
然而,对于那些使选手在比赛中靠得更近的面对面搏击项目,如击剑、乒乓球、篮 球等,左撇子运动员比例远远高于左撇子在人口中的比例。
在最典型的搏斗项目击剑中, 1979至 1993年间进入世界锦标赛四分之一决赛的选 手中, 一半的男选手和三分之一的女选手是左撇子。 题图是我国国家击剑队训练的照片。 乒乓球多年左撇子称霸,网球长期左手族称雄,美国的 NBA 职业篮球比赛,也是左撇 子特别突出。
一种解释是, 由于专长于感知空间和知觉功能的右脑指挥左手, 使左撇子的运动方 式更易于发挥视、 空间感知功能, 出手快、 准、 狠。 从神经传输的速度看, 由 “ 看 ” 到 “ 动 ” , 右撇子走的是 “ 大脑右半球-大脑左半球-右手 ” 的路线,而左撇子的路线是 “ 大脑右半 球-左手 ” 。
可见在神经传输的过程中, 左撇子走了一条捷径。 大脑通过中枢神经传递信息到身 体的左侧比传递到右侧要快千分之十五秒,这使左撇子的动作更敏捷。
多情
另一方面, 右脑还控制情绪、 想象, 左撇子在比赛时情绪易兴奋、 激动, 冲动强烈, 进入比赛状态快。还有,左撇子在运动员中占相对少数,对手对左撇子运动员不熟悉、 不适应,也使左撇子运动员占有优势。
在生活中, 由于左撇子更多用右脑来思考, 而右脑原来是掌控着人的形象思维及官 能反射,因此用左手的人会比常人有更多创意,对身边的事物亦会比较敏锐。一位左撇 子恋人,也许会更多情。
两个常见的问题
现在我们也许可以回答人们最常问的两个问题。左撇子更笨拙吗?
从任何一个角度说,左撇子绝不比非左撇子笨。许多著名的政治家、科学家、艺术 家是左撇子,充分显示左撇子是一个有创造性的群体。
那么, 为什么人们有时会觉得左撇子有点笨呢?关键在于我们常用的工具都是为右 手设计的,左撇子用起来颇不方便,自然显得笨拙一些了。君若不信,右手族自可用左 手拿剪刀剪下衬衣上的一粒扣子试试。人也许不会缺皮少肉,衣服出个口子就难免了。
左撇子更聪明一些吗?
这个问题问的也许不够确切。说左撇子有其特点、有其所长、若善于利自身优势, 有可能取得更大成绩也许更合适。左撇子的特点在于,他们多用左手,刺激右脑发达, 或者说是由于右脑为优势半脑而惯用左手。因此左撇子的空间感较好,知觉较强。
也正因为右半脑主管节奏、音乐、色彩、空间及左侧肢体活动,所以相对而言,左 撇子的节奏感强、空间平衡能力好、对色彩更敏感。如果说一些著明的左撇子科学家、 音乐家、画家、运动员的成功,与他们惯用左手有一定关系的话,还不如说他们更善于 也更充分的发挥了他们的特长。
但一个人聪明与否,特别是是否会取得成功,绝不取决于是不是左撇子或右撇子。 这不仅与先天的素质有关, 更多的决定于后天的努力。当有人问宫本茂他在创作上的成 绩是否与他是左撇子有关时,他只是一笑置之。其实哪一个成功的左撇子,同样哪一个 成功的右撇子的玫瑰之路不都是由汗水铺就的吗?
作文九:《儿童的五大天赋》400字
儿童的五大天赋
《孙子兵法》上讲:知己知彼,百战不殆。谈到教育孩子,首先要了解孩子,最适合的才是最好的。那么什么是最适合的?那就是遵循儿童成长规律的,顺应儿童学习能力的教育。
我们先来考察一下孩子的学习能力。
儿童的学习能力分两大类:一类是递增能力,随着年龄的增长,这种能力逐渐增加,它主要是——理解能力,这是显而易见的;还有一类是递减能力,随着年龄的增加,这种能力反而逐渐减弱。这些能力往往为大家所忽略和忽视,主要有五个——吸收能力、记忆能力、模仿能力、反复能力和直觉领悟能力。这是老天爷给孩子们的五大天赋,让我们详细看看孩子们是怎样利用的吧!
1、整体的海绵式吸收能力
刚出生的婴儿,不论放在什么地方,也不论当地的语言有多么复杂,他到了3岁时都能轻松学会。这是大家司空见惯的事实,而让我们成人学会一门语言是件多么难的事!移民的孩子很快完全适应当地社会风俗习惯,而不习惯外地生活方式这种事,也只会发生在大人身上。这是一种怎样神奇的力量呢?
原来儿童的心灵是非常开放的,就像一座空的新房子,装什么、怎么装都可以。孩子简直就是一架灵敏 1
作文十:《发现孩子的天赋》1700字
引领培训行业的规范性,我们一直在努力。
发现孩子的天赋
——专门给优秀的父母、老师和教育工作者开设的课程
在我国8000多万名网民中,青少年占据主体,而且总量仍在激增。大量未成年人上网时间过长,难以自控,正常的学习、生活受到严重影响。陶宏开教授指出,产生这一问题的根本原因是父母与孩子沟通出现障碍,关键是引导父母学会如何与孩子进行沟通,通过合理的疏导来解决问题。
为配合“绿色网络,沐浴阳光”系列活动的开展,中广国际教育专门给优秀的父母、老师和教育工作者开设这么独特的课程《发现孩子的天赋》。让学校、家庭、社会“三位一体”,共同为青少年的健康成长撑起一片“绿色”的天空~
《发现孩子的天赋》课程立足于探讨与各年龄层次孩子的沟通及怎样培养孩子的个性发展,让每一位家长震撼,让每一位孩子受益。
NLP亲子教育课程以不同于常规教育的全新视角为父母提供生动的教育引导方法,引进NLP技术和国际亲子教育课程,结合国内实际情况,提供父母与孩子的沟通方法,提高孩子的交往能力,开发创造的潜能。
家庭是孩子的港湾,父母是孩子的第一任老师~不要让您的孩子输在起跑线上~
我们希望孩子聪明,我们希望孩子好学,可是我们为了孩子的教育到底投入了多少呢,
我们可以潜心研究学问,潜心研究花草宠物,潜心电视麻将,我们与孩子的沟通到底研究了多少呢,
课程内容:
1. 发现您自己的潜能:
1.1 您知道自己的潜能吗,
1.2 是谁决定了您的人生快乐和成就,
1.3 信念的威力
1.4 如果行不通, 该如何做呢,
2. 肯定的力量:
2.1 否定带来的后果――让孩子感到自己无能, 无希望,无价值…
2.2 发现孩子行为背后的正面动机
2.3 每一个孩子都有足够的资源让自己成功快乐
3. 提升您的观察力, 读懂孩子的内心世界:
3.1 通过眼球转动图, 读懂孩子的视觉、听觉和感觉(眼球转动图)
3.2 从感官看孩子的性格和内心世界:偏视觉型, 偏听觉型, 偏感觉型
3.3 引导孩子的创意思维
4. 沟通的奥秘:
4.1 身体语言,表情, 姿势,眼神――揭示无意识的心灵秘密
4.2 语调语气――聆听对方的心底情绪
4.3 文字――解读对方的思维模式
5. 和孩子建立亲和感:
5.1 与自己建立亲和感
5.2 与孩子的感受、情绪、肢体语言同步
5.3 带领孩子看到更多的可能性, 更多的角度,更有灵活性
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QQ :2090843330 手机:15810357436
引领培训行业的规范性,我们一直在努力。 5.4 孩子喜欢您, 是因为您让他更喜欢自己。
6. 没有问题, 没有失败, 只有机会
6.1 没有失败, 只有回应
6.2 成功的步骤
6.3 完美和卓越
7. 创新思维, 创造理想生活
7.1 像迪斯尼一样梦想
7.2 强化动力,构想未来
7.3 如何建立“S M A R T”目标
学员体会
这个课程很感人。我学会了用新的思维和新的方法来处理家庭成员间的关系。应用学到的技巧来改善我孩子迷恋网络游戏的现状。(付先生)
我学会了换个角度看问题,看看每一件事的后面的正面动机,改变问问题的方式、语气和表情、多给孩子一些肯定、表扬和赞赏。(覃女士)
我在课程中学到了很多了解引导孩子的方法和技巧,我有信心将孩子教育得更出色。(王老师)
课程中的先同步后带领的方法,不仅只用在教育子女中,在工作和生活中也很实用。(许女士)
网址:://.huishi365. 咨询电话:400-6902-904
QQ :2090843330 手机:15810357436
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