作文一:《关于诚信的作文800字范文:明理诚信》1900字
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这篇关于诚信的作文800字范文:明理诚信,是考研屋.kaoyanwu.特地为大家整理的,希望对大家有所帮助~
关于诚信的作文800字范文:明理诚信
有一个词,是中华民族的传统美德;有一个词,是现代文明的重要标志;有一个词,炎黄子孙们时刻牢记……这个词就是诚信。明理诚信,恪守承诺,这八个字无时不刻萦绕在我的身旁。
回眸诚信相伴的岁月,是快乐的,是敞开心扉、自由自在的。我无所顾忌:诚实,让我得到了他人的尊重;守信,让我得到了朋友的信任……在这种种条件下,我很轻松。相反,将真相隐瞒在心里,带来的只有夜晚无穷的噩梦和每天疑神疑鬼。我还清楚得记得那段不堪回首的往事。
那一次,朋友热情相邀,请我去她家玩。可那天,表妹突如其来的拜访,弄得我束手无策、左右为难。到底去赴约呢还是留下陪表妹,表妹一个月才来我家一次,也算是稀客吧。可朋友那边有约好了,我不能出尔反尔呀。正准备踏出屋门的那一刻,表妹死死地拉住了我,哇哇大哭了起来。万般无奈下,我放弃了和朋友之间的约定,勉为其难留了下来。不知怎么的,原来和表妹玩是件其乐无穷的事,可这次却不同,一朵愁云似乎总在我的眉目之间徘徊,我心里隐约有着一丝丝不安。我还要给她一个说法,就说我的爸爸妈妈带我出去玩了吧。
我将这个告诉朋友后,她二话不说相信了我。我反而愁眉苦脸,心神不宁。那天夜晚,瓢泼大雨,电闪雷鸣,那声音令我心惊胆颤。躲在被子里微微颤颤,想起白天的事,害怕得不敢闭眼,万一哪天被朋友知道了这事,就会反目成仇了。
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那天晚上,我在噩梦中度过,没睡安稳……不,我应该把真相告诉她,或许她会原谅我的。
第二天,怀着忐忑不安的心情将真相告诉了她。一开始,她有些生气,但后来她原谅了我,而且我们俩的关系比以前更好了呢。从今而后,我时刻遵守诺言,真诚待人,朋友爱和我玩,老师喜欢我,他们对我都很放心。
明理诚信,晏殊的实事求是引领着我;恪守承诺,宋庆龄奶奶的一诺千金感染着我……时光如水,年复一年。明理诚信,恪守承诺,这八个字已成为我的习惯。也正是因为这八个字,我得到了他人的尊重和信任。
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作文二:《关于骄傲的格言_明理》800字
穷则变,变则通,通则久。
译释:困穷了,就会想改变;变化了就会畅通;畅通了就会长久。
——《周易·系辞下》
一张一弛,文武之道也。
译释:治理国家宽严相济,这是周文王和周武王的治国之道。
——《礼记·杂记》
君子慎始,差若毫厘,谬以千里。
译释:君子做事情开始时要谨慎从事,开始时如果差一丝一毫,结果将会错到千里之外。
——《礼记·经解》
凡事豫则立,不豫则废。
译释:做事情预先有准备就会成功,没有准备就会失败。
——《礼记·中庸》
尺有所短,寸有所长。
译释:尺比寸长,但与更长的东西比就显得不足;寸比尺短,但与更短的东西比却显得有余。
——《楚辞·卜居》
归真返璞,则终生不辱。
译释:人如果回归到古朴状态,那么一生就不会受辱。
——《战国策·齐策》
于安思危,危则虑安。
译释:在安定时要想到可能出现的危难;在危难时要思虑怎样实现安定。
——《战国策·楚策》
前事之不忘,后事之师。
译释:记取以往的教训和经验,可以作为以后的老师。
——《战国策·赵策》
不患人之不己知,患不知人也。
译释:别人不了解我,我不急;我急的是自己不了解别人。
——《论语·学而》
攻乎异端,斯害也已。
译释:批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。
——《论语·为政》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
译释:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得的人。
——《论语·述而》
子不语怪、力、乱、神。
译释:孔子不谈怪异、暴力、叛乱和鬼神。
——《论语·述而》
子钓而不纲,弋不射宿。
译释:孔子钓鱼,但不用大绳横断流水来取鱼;用带生丝的箭射鸟,但不射归巢的鸟。
——《论语·述而》
鸟之将灭,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
译释:鸟要死了,鸣声是悲哀的;人要死了,说出来的话是善意的,这是曾参说的。
——《论语·泰伯》
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
译释:孔子杜绝了四种毛病:不凭空揣测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是。
作文三:《一篇叙事明理的作文》12500字
一篇叙事明理的作文
篇一:2015江苏满分作文(包括议论文记叙文)
2015江苏高考优秀作文选
【原题呈现】
根据以下材料~选取角度~自拟题目~写一篇不少于800字的文章,文体不限~诗歌除外。
智慧是一种经验~一种能力~一种境界??
如同大自然一样~智慧也有其自身的景象。
【特约点评】
,之一, 议论:点击穴位~讲活道理
江苏省高考作文阅卷专家组
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天~让高考学子对“智慧”进行思考~有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善~活~妙。“善”是智慧的出发点~不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”~是智慧的归宿点~它令人惊叹:多么巧妙~多么美妙~多么圆满~多么通达:“活”~是这两点的连结和必由之径~没有“活水”的淘洗和推进~经验、能力、境界永远不能更生~只能老去,这种“活”~表现为一种灵气~一种悟性~一种敏锐~一种创新。
此次作文考试~不要求考生对上述种种全面把握~能从其中一点突破~即可。不论是议论性文体~还是记叙性文体~都期望考生写“活”~充分展示自己的智慧。
尽管除诗歌而外文体不限~但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主~超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。
所以~本专家组正视这一“作文现实”~通过今日扬子晚报优秀作文专版~议论一下“议论”。
何谓“议论”,概而言之~就是“分析”~“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。分析好~大有益,分析好~理自现。这一观点~我们已在有关报刊阐述过了~此刻再强调一次。
然而~很遗憾~如今的高考作文中鲜见实实在在的“分析”~仿佛“中心论点”一旦确立~就万事大吉~无须再析理明理。譬如今年谈“智慧”~许多作文开宗明义:智慧是个好东西~是一种人生佳境。按照“议论”的基本要求~接下来应当多问几个“为什么”~层层剖示~直抵问题的核心。但相当多的考生全无这种意识~他们将“智慧好”视为一种公理~毋庸论证~结果是“颂歌”一唱到底:智慧好~智慧好~智慧就是好~好得不得了?? 为了写满800余字~这类“议论性文章”使出了两种“绝招”。一是拼命举例:周国平如何~汪国真如何~王国维如何~连本“三国志”,另一
手是大量引用名人警句:林徽因如是说~林清玄如是说~林语堂如是说~林林总总~就是没有“我”如是说。
其实~800余字的临场议论文只须精选一个“事例”~作者的精力应当集中于剖析这一事例~从不同的角度审视它~从不同的层面敲打它。若用多个事例~则必须处于不同层次~不能骑着马儿在平坦的草原上溜达~要么跃上山巅~要么跳下大海。至于引述名言~绝对不能多~更不能滥,多了就自己剥夺了自己的发言权~滥了就等于说废话。今年~不少考生开篇就是“周国平说”~说什么,说“智慧引领生活”。这句话~几乎每一位高三学子都说得出来~何必恭请周先生来帮忙呢,阅卷者只能一声长叹。
据我们所闻~当今有一些中学让学生在考前大背“名人事迹”~大诵“名人警句”。这种做法有害而无益~应当更除。
本版着力推介的八篇“议论性”作文~之所以优秀~就在于不浮光掠影~面是稳准狠地
点击“穴位”,不铺陈死板板的套话~而是生气灌注~努力将道理讲活。
《智慧是一间寂寞空屋》~以“一只晶莹剔透的蝉蜕”为由头~盘活了生命和智慧的“大气度”~相当机智。
《庄子的智慧》~是一篇哲理性散文~作者以叙带议~精选了三个小生命:鱼、蝶、龟~皆与庄老先生休戚相关、灵犀互启~而且视点有异~富于变化~同样将哲理说活了。
《“倔”与“笨”的力量》~用了两个事例~但不是平面铺陈~朱东润先生的事迹突出一个“倔”字~江衍振先生的事迹突出一个“笨”字~最后收拾到“智慧”上~颇现逻辑张力。
《中国~咱们慢慢来》~属于“时评”~有讽有颂~针对性较强,有病呻吟~不玩飘浮的“风雅”。此文的由头也很巧妙:“水词”~水词的“废”而不废。很有一点意思~令阅卷人眼睛一亮。
《生活智慧和城市景象》、《智慧之光》两篇~皆从日常生活中发现了比较新颖的话题~顿时秀出成千上万的老生常谈。
《智慧的境界》、《大智若愚》两篇~长于层层析理~能从“穴位”打进去~触动相关的“经络”~可嘉。
愿我省中语界细心审视一下以上“议论性”优作~以利来者~并改变高中生“议论”不景气的局面。我们期待来年。
,之二, 记叙:着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧
江苏省高考作文阅卷专家组
在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天~让高考学子对“智慧”进行思考~有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善、活、妙。“善”是智慧的出发点~
不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡猾”。“妙”~是智慧的归宿点~它令人惊叹:多么巧妙~多么美妙~多么圆满~多么通达:“活”~是这两点的连结和必由之径~没有“活水”的淘洗和推进~经验、能力、境界永远不能更生~只能老去,这种“活”~表现为一种灵气~一种悟性~一种敏锐~一种创新。
此次作文考试~不要求考生对上述种种全面把握~能从其中一点突破即可。不论是议论性文体~还是记叙性文体~都期望考生写“活”~充分展示自己的智慧。
本阅卷专家组~通过今日《现代快报》~向江苏高中师生传递一种信息~一种期待~一种恳请:高中作文教学~多关心一下记叙文吧:
以往许多年~江苏省乃至全中国的高中学子~多在语文老师的引导下集体扑向“议论文”写作~据说是因为议论文好教好学~有“模板”好套~有格式可循~而且高考时可拿“保险分”。错了:这种僵死的议论文程式~只能使临场作文更加“大路货”~数十万人集体撞车~考卷上尽是“公理”“常理”“大道理”~既不“分解”~又不“剖析”~以“叙”代“议”~不究“为什么”~全无“议论”的味道:如今是“电脑阅卷”~一篇高考作文由数位老师“背靠背”审阅~还有组长复查~还有专家组抽查~在江苏还有一支“火眼金睛”的“作文阅卷别动队”~将已经阅毕的许多试卷再审查~优
劣自现~谁能蒙混过关~获取“保险分”?
美学大师朱光潜先生回忆道:“我从十岁左右起到二十岁左右止~前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面??我自知得不偿失。”
为什么,
因为中学生年纪尚小~未出茅庐~对复杂的人情事理缺乏分解和剖视的能力~逻辑思维相当薄弱~故多数人不擅“议论”。哲学家说得好:人的认识总是从“感动”到“理性”。
然而~中学生有自己的“先天”优势~那就是感性丰富、形象思维活跃。他们有“无忌”的童心~热情扫描现实世界的清澈的少年眸子~许多被成年人看惯了、看麻木了的东西在他
们的眼里却熠熠生辉、大有意趣。“城南旧事”~若不借助那位小姑娘好奇的目光来浸润~恐怕就味同嚼蜡了:此言~已见诸往年媒体~今年再次强调。
说回来~且看今年江苏省叙写“智慧”的临场作文。
严格地说~让十八岁左右的高三学子写关于“智慧”的记叙文~是不可能笔墨投向为多娇江山竞折腰的“风流人物”的。他们处于寻常巷陌~无法接触到那些具有“济苍生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的细节~焉能胡编,除非写“故事新编”~如当年那篇极具轰动效应的《赤兔之死》。毋庸我们提倡~今年的临场记叙文自然而然地、不约
而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更远还生”的原上小草、野草。
我们阅卷人承认并欢迎考生们写这种来自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可爱、最可珍惜的~是它们默默无声地成就了可以扭转乾坤的“大智慧”。
凡是写得好的记叙文~均在生动描述“小经验”“小能力”“小境界”的基础上~揭示“小升华”、迸发“小灵感”~展示“小美妙”。今年作文命题~在这里留下了思考和挥发的空间。
这则“阅卷人语”~写得比较具体比较长~以表示本专家组对这一“作文问题”的高度重视。
,之三, 智慧:崇“善”~求“活”~臻“妙”
江苏省高考作文阅读专家组
在信息技术高度发展、人们愈加席不暖的今天~让高考学子对“智慧”进行思考~有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是:善~活~妙。“善”是智慧的出发点~不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。“妙”是智慧的归宿点~它令人惊叹:多么巧妙~多么美妙~多么圆满~多么通达:“活”~是这两点的连结和必由之径~没有“活水”的淘洗和推进~经验、能力、境界永远不能更生~只能老去~这种“活”~表现为一种灵气~一种悟性~一种
敏锐~一种创新。
此次作文考试~不要求考生对上述种种全面把握~能从其中一点突然~即可。不论是议论性文体~还是记叙性文体~都期望考生写“活”~充分展示自己的智慧。
推介的五篇优秀作文~均能把握住智慧的特质和神彩~或叙事~或议论~巧妙构思~活泼行文~有生活气息~富诗情哲理~值得仔细研读。
【优秀作文】,之一,
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁 ~于校内一棵不知名的老树上~拾得一只蝉蜕~很好的中药。
一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒~我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕~这是一间寂寞的空屋~惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样~智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋~不盘花簇锦亦不金碧辉煌~只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华~于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋~耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限~于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过~待到一朝羽化~便成为盛夏最出色的歌者。这时~它们的生命已然垂垂老矣。人之老年~免不了自怜自
哀~忧伤慨叹~哪里来的心情唱什么歌呢,可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌~这便是生命的大气度。
寂寞空屋~可有形可无形~是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀~蕴于血脉的最深处。项脊轩~旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈~容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦~容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所~而母立于兹??”归有光在这里读书成长~身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞~此心却温柔~
体察父母亲情~就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋~给高蹈以平实~给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界~从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛~走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶~他听见这世界繁华落尽~生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”~史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛~褪去了高蹈与不切实际的幻梦~他拥抱敞开的生命之门~成为智者。
人活于世~往往被各种各样的幻光所眩惑~心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实~“天堂不是一处空间~不是一种物质性存在~而是道路~是精神的坦途。”我偏居一隅~独拥这一方智慧的寂寞空屋~我已在天堂。
庄子的智慧
推开庄子的门~他不在。
本想与他交谈~可惜~他不在。我漫步于草庐旁~落叶已积了八层。他真的在这里住过吗,还是让他的智慧随着自己的身影飘走了,
“不~我可以证明他在这儿住过。”循声望去~原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼~他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的~但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿~但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈,也可能在这碧波里映出你的真实~你的心灵,他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴~游远了。我站起身来~这可以照透人之心灵的碧波~不就是庄子的智慧吗,
不知何时~肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我~留下的却是他。我们在梦中飞舞~在花间大笑~我们让后人疑惑已久~可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了~所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑~也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我~让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀~飞入花间。我闭上眼~这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗,
“你是官吏,”脚边爬来了一只老龟。“不~不是~和你一样不是。”我俯下身子。“好得很~清爽得很~庄子曾以我
为喻~拒绝相位。其实~这泥土并不脏~曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗,殊不知~我早就把壳视为自己的血与肉~又怎的会觉得累呢,就像有人问庄子读那么多书累吗,在自然中行走累吗,书与自然早已是他的血与骨~何谈受累呢,”龟转过身~爬向淤泥深处。我直起腰来~原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢??
庄子生于乱世~在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远~而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉~困住了我们的脚步。自然是伟大的~人类是渺小的~但当二者合为一体时~人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗,
我不禁嘲笑自己的浅陋~竟在这里等庄子回来。我应当去大自然~应当去世界上的每一角~去寻找~去拾起他遗留的智慧。
“倔”和“笨”的力量
**时期~朱东润老先生作为复旦中文系主任~自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬~面色难看。简直要上刑场似的~支吾了半天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书~现计划三年完成:”话音刚落~台下便是一片哄笑之声。“太慢了:”可是老先生的倔劲却上来了~说什么都不肯再让步:“不行:不能再少了:最少三
年:”
这若是被日码万字的当代作家看见了~怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”,何必跟“效率”较劲,简直是一根筋:
的确~对于讲求效率的智慧的当代人来说~这样的做法~实在是不知变通~乃至于冥顽不灵了。三年~岂止是三本~著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”~轻敲键盘~日码万字也能轻松搞定。只是~如此随缘、如此写作~其成果怕也如稀释过的咖啡~醇香不再~喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的~还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起~然而他的出名~却不是因为有多少的“智慧”~而是因为“笨”。十多年的时间~老先生统共写了三本书~加起来不过七十余万字~平均到每天不过百余字。然而~为了搜集史料~老先生访遍了各地图书馆、书库~翻阅了两千多万字的史料~直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨~甚至弄得几天几夜不眠不休~最终才有了那么一点老笨结晶。然而~这样的著作~定心读来~方知是“字字含血”啊:
二老的作为~认认真真地昭示:真正的智慧~往往始于“倔”、成于“笨”~在于甘坐冷板凳~倔傲地向浮躁叫板~坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得~一吟泪双
流”~方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而~这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中~精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸~但在市场利润的引诱下~可以肯定的是~有一部分~甚至是一大部分作品~早已随浮华而去:“流水落花春去也”~这流失了的春华~恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候~我们的作家能够再一次手拍胸膛~咬牙切齿:“不行~最少三年:”,
中国~咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位~“水词”便是废话~《西厢记》中“开言有语叫张生”~“开言有语”便是水词~没了水词~音韵不谐~听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册~以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来~强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力~濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊~女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣~用一个下午的时间~将其磨成细腻香甜的胭脂,母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕~打出梅花结或是菱形络子,工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案~只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求~使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承~不似意大利~他们从罗马的废墟上建设了自己的家园~而语言文化却与罗马毫无关联~所以当他们自称为“罗马人”时~拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白~为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖~便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的~如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天~我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时~又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙,
西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧~正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族~华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际~我不禁要善意地提醒:中国~咱们慢慢来。
时下中国~百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心~失去沉稳~只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机~科技的进步使天涯比邻~经济的签约日益频繁~而谁又能保证~那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖,
我们是否还有耐心~冷静地对待发展~放缓“席不暇暖”的脚步~盘点古典文化~重拾耐心的智慧,如果不能~来年祭扫时~牌位上就会出现一个和蔼的老人~笑问:“你是谁,你从哪儿来,”
篇二:记叙类作文评语参考
记叙类作文评语参考
1、文章语言简练、规范~开篇吸引人。
2、开篇简明扼要~精炼有序~颇有新意~给人留下深刻印象。
3、开头点题~用词很吸引人。
4、能较好的运用语言、动作、心理描写~使事例具体、生动。
5、文段承上启下自然~细节描写突出了人物品质~令人感动。
6、过渡自然~每一段交待得很清楚。
7、心理描写细腻~比喻贴切~用词生动.
8、文章以轻松愉快的语气,向读者娓娓道来~令人回味无穷。
9、,结尾含蓄,点明主题.
10、结尾简炼~感人。
11、结尾呼应开头~结构完整。
12、结尾呼应文题,点明中心.
13、文章详略得当~重点突出~结尾恰到好处地点明中心~语言朴实而含义深刻~耐人寻味。
14、以感受开头~以感受结尾~文章前后照应,首尾连贯~感染力极强。
15、开头简明扼要~重点突出~详略得当~内容具体。
16、文章对气氛的渲染充分而且恰到好处~对重点对象作了细腻而传神的刻画~立意高远~令人赞叹。
17、文章切合实际~蕴含着朴素而深刻的哲理~读来令人精神振奋~情绪激昂。
18、这篇文章充满了激情~从字里行间能体会到作者的感情~全文层次清晰~语句流畅。
19、事例叙述生动、具体~趣味性强。
20、文章语言清新活泼~描写能抓住事物的主要特征~篇幅短小精悍~值得一读。
21、文章语言通俗易懂~贴近生活实际~读来令人倍感亲切。
22、文章开头新颖~具有先声夺人之效~使读者一见面就能对人物产生深刻的印象。
23、文章以清新有趣的语言~描写了……..的事~字里行间,充满欢声笑语~不失为一篇佳作。24、结尾处对人物的赞美~
情真意切~感人至深。
25、善于观察具体事物~并展开合适的想象~这是本文的成功之处。
26、文章融情于景,边绘景边抒情~善于运用打比方的手法~使文章生动具体。
27、文章含蓄的结尾~既点题~又耐人寻味。
28、文章开头引人入胜~吸引读者。
29、文章生动~具体~详略得当。
30、记叙语言简练而准确~全文清新秀逸~亲切委婉~朴素而不落俗套~值得借鉴。
31、全文眉目清晰~生动紧凑~趣味性强。
32、文章边叙事边抒情~结尾处集中表达情感~既照应开头又总结全文~首尾连贯~一气呵成。
33、文章有详有略~言之有序~内容生动具体~不失为一篇佳作。
34、文章内容新颖~结构合理~流畅连贯~自然通达~细节描写颇具匠心~极富功底。
35、全文语言生动准确~情节精彩曲折~仿佛将读者带进了开心乐园~令人眉开眼笑~全文通俗易懂~趣味性强。
36、文章线索明朗~主题突出~开头结尾诗化的语言~充满想象与韵律之美~令人爱不释手。
37、虽为一件小事~但作者却描述得有声有色~结尾处不可或缺的点晴之笔~较好地凸
现了文章主题。
38、对细节传神的刻画~恰到好处地揭示了人物的内心世界~这是本文的成功之处。
39、文章选材新颖~所写之事~乡村生活气息浓郁~富有情趣~读后令人身心愉悦、舒畅。
40、本文取材真实生活~选材恰当~很有新意~段落分明~过渡自然~情趣盎然~可读性强。
41、全文节奏明快~语言清新~始终洋溢着诙谐与风趣~读来其乐无穷。
42、对…生动而详细的叙述~体现了作者观察的敏锐与细致~这是文章成功的一大要素。
43、本文内容生动丰富~语言新颖清爽~结构独特合理。
44、本文是一篇较为成熟的叙事明理之作~文章以准确流畅的语言~展示了事件的全过程~跌宕起伏~妙趣横生~
作者观察仔细~叙述时井然有序。
45、本文三大成功之处::首先是注意选取最美好的片断来写~其次用词准确~第三文章结构紧凑。
46、本文围绕…这一中心组织材料~语言准确、鲜明、生动~内容极其丰富具体~不失为一篇成功之作。
47、文章虽短~但叙述生动~描写细腻~生活气息浓厚~遣词造句准确传神。
48、文章最后揭示中心之句~实属点晴之笔~概括之语~
短促而有力。
49、作者通过仔细观察~采用了合适的语言把…绘声绘色地描述了出来~文章虽短但不显单调~?
篇三:作文
1.全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑. 全文通俗易懂,趣味性强.
2.文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.
1,简单交待时间,地点和结果…
语言简练,规范,开篇吸引人.
…以…开头,较有新意.前因后果娓娓道来.
开篇简明扼要,精炼有序;重点描述…给人留下深刻印象.
以景喻情,开头颇有新意;倒叙开头,渲染意境.
开头直奔主题,也是一种写法.
开头很活泼.拟人化手法的运用使开头显得活泼,
反问句开头,吸引读者.
开头直奔主题,让人一目了然.
开头点题,用词很吸引人.
2,场面和气氛描写为文章增色不少;
…对精彩地方进行简单描述;点面结合
简单介绍情况,自然过渡到下一段;
情境描写调动起悬念;
充分运用语言,动作,心理描写,使事情具体,生动.
简要叙述前因,进行铺垫.
这一部分可以加入对话或者一些心理描写.
将…改成…更合适些,
自然承上启下,细节描写突出人物品质,令人感动.
叙事中夹写景,以已度人,将心比心.
拟人化语言使文章更显得生动活泼.
外形描写十分有趣,突出了…的可爱.介绍中融入了自己的思想,有感染力. 用了列数字,举例子的方法,很形象.
过渡自然,每一段交待得很清楚.
这部分参照课文中的例子,语言过于平板,可适当修改,使语言更生动.
采用比喻,拟人等修辞手法,形象地写出了…的美.这部分还可以展开写.以小见大,表现…
比喻句用得精当.加入了古诗进行联想,富有韵味.
…和…形成鲜明对比,突出…
小学生能有这样的体会,令人刮目相看.
对…的比喻用得妙.
运用多种感官,描写十分仔细.
孩子的气的语言很有意思.
加入人物行为,使画面生动.
这段多余,不如删去,使文章更简洁.
发挥奇妙想象,运用精妙比喻.
充满童趣的拟人与比喻,使文章顿生光彩.
这段描写读来令人感动.
心理描写细腻,比喻句用得好,
排比名的使用为文章增色不少.
以味诱人,意境深远.
比喻贴切,用词生动.
…以轻松愉快的语气,向我们娓娓道来,令人回味无穷.
3,结尾含蓄,点明主题.
结束得有点突然,夸张了.
结尾简炼,感人.
结尾同样有趣.
结尾呼应应开头,结构完整.
由景生情,结尾自然.
比喻形象,贴切,精彩的结尾可谓点睛之笔.
结尾似乎(来自:.zaidian.cOm 书 业网:一篇叙事明理的作文)没有写完,应能与开头照应.观察细致,描写生动.
结尾呼应文题,点明中心.
4,文章开头简而得当,通过环境描写来衬托人物心情,十分艺术化.杂而不乱,能做到详略得当,重点突出.结尾恰到好处地点明中心,语言朴实而含义深刻,耐人寻味. 以感受
开头,以感受结尾.这样便使文章前后照应,首尾连贯,同时又使文章主题回环复沓,感染力极强.
以饱满的激情,描写了……,开头简明扼要,重点突出,详略得当,内容具体.
文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画.立意高远,令人赞叹.
…切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂.
…特写镜头别开生面,情趣盎然.全文充满童心童趣,读来倍感亲切.
这篇文章充满了激情,从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情.全文层次清晰,语句流畅.
事例叙述生动,具体,趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承.最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动.
文章语言清新活泼,描写能抓住事物的主要特征,篇幅短小精悍,值得一读. 文章语言通俗易懂,贴近生活实际,读来令人倍感亲切.
文章开头新颖,具有先声夺人之效.使读者一见面就能对人物产生…的印象.文章前后连贯,形成完整的形象.
文章能过清新有趣的语言,描写了…的事.字里行间,充满童年真童趣,欢声笑语不
绝于耳,不失为一篇佳作.详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,……内容更丰富,更生动.
充分运用动静结合的写法,并辅以比喻,拟人等手法,通过生动,形象的语言的描绘,使读者仿佛臵身于梦境一般.结尾处对人物的赞美,情真意切,感人至深.
注意观察具体事物,并展开合适的想象,这是本文的成功之处.文章融情于景,边绘景边抒情,善于运用打比方的手法,使文章生动具体,让人爱莫能助释手卷.
文章含蓄的结尾,既点题,又耐人寻味.文章开头引人入胜,吸引读者.…点面结合,使文章生动,具体,详略得当.
对于景色的描写,语言简练而准确,联想则为触景生情,情景自然融合.全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借鉴.
全文眉目清晰,生动紧凑,趣味性强.
文章边叙事边抒情.结尾处集中表达情感,既照应开头又总结全文.首尾连贯,一气呵成.
文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作.
文章内容新颖,结构合理,流畅连贯,自然通达.细节描写颇具匠心.极富功底.
全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑. 全文通俗易懂,趣味性强.
文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行.文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手.
虽为一件小事,但作者却描述得有声有色,结尾处不可或缺的点晴之笔,较好地凸现了文章主题.`
对细节传神的刻画,恰恰相反到好处地揭示人物的内心世界,这是本文的成功之处.
文章选材新颖,…这件事,乡村生活气息浓郁,富有儿童情趣.读后令人身心愉悦,舒畅.
本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强. 全文节奏明快,语言清新,始终洋溢着诙谐与风趣,读来其乐无穷.
对…生动而详细的叙述,是本文的一天特色,也体现了作者观察的敏锐与细致.这是文章成功的一大要素.
本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理.
本文是一篇较为成熟的叙事明理之作,文章以准确流畅的语言,展示了实验的全过程,跌宕起伏,妙趣横生.小作者观察仔细,叙述时井然有序
对实验现象的描写,能切中要害,详尽而全面.文章体现了自然科学的趣味性和知识性,读来饶有兴味.
文章开头交待得十分清楚,起到总领全文的作用.结尾处寥寥数语,显示了作者探索科学奥秘的远大理想和坚定信心,
催人奋进.
本文三大成功之处:首先注意选取最美好的片断来写,其次用词准确,第三文章结构紧凑.
本文围绕…这一中心组织材料,语言准确,鲜明,生动,内容极其丰富具体,不失一篇成功之作.
?好笔力。好见地。读史有眼。立论有识。小子可造。其竭力用功~勉成大器。?
?课外活动给了你快乐~也给了老师快乐~真有趣呀:愿你在今后的学习生活中~科学的安排时间~做到学习玩耍两不误~你的学习成绩会提高的。到那时~你会获得更多的快乐。?
?慷慨而谈。旁若无人。气势雄伟。笔锋锐利。正有王郎拔剑斫地之概。?
?人生的道路是漫长的~谁也避免不了受到挫折。妈妈的去世~令你悲痛~老师理解你的心情。但你要面对事实~坚强地面对生活~走完自己的人生之路。另外~你不要因失去母爱而孤独~振作起来吧~因为你身边有许多关心你的同学~有爱护你的老师~你一定会得到集体的温暖~顺利地完成学习任务:?
字 迹
A、本子清秀、整洁~犹如海滨小城的街道一样~找不到一点脏??端端正正的字迹~让人看了真舒服??你的字像印
的一样漂亮??很惭愧~我字没有你写的好看??
B、随随便便~字哪能不像猫掏的似的??字不在格子中间~当然看起来不顺眼??你的字东倒西歪~是不是今天风太大~才刮成这样
的??我不相信你的字写不好~永远就这么潦草??认真耐心地写~你会写的比我还要棒??
内 容
A、这般丰富的内容~简直和作家写出来的差不多呀??你的习作有血有肉~读起来真是一大享受??你的作文内容具体~我读的十分过瘾??你平时肯定爱看作文书~才写出这么多字??
B、干巴巴的内容如同白开水~一点味道也没有~多加些优美的词句就好喝了??不如刘维维字数多,或者举其他差生名字,~你不觉得有点难为情吗??你的作文像90岁老太太的嘴~干瘪空洞~讲话直漏风??
语 句
A、流畅生动的语句~好似庐山瀑布~飞流直下~通顺极了??比喻得十分贴切~说明你一向观察细心??你怎么想出这么巧妙的拟人句的??反问句运用在这里多么合适??这个感叹句表达了你当时真实的感情??古诗引用恰到好处~我以后也要把学过的诗用到作文中去??歇后语用的妙啊妙啊~把我肚子都笑疼了??
B、作文疙疙瘩瘩~读起来很难受~如同走在乡下凹凸不平的小路上~不小心就容易跌一跤??句子像被谁切断了~不完整??写好后仔细读一读~就会发现不通的地方??不要怕麻烦~好文章都是改出来的??不能老指望别人替你改~要学会自己修改每句话??
作文四:《关于明礼诚信的作文 关于诚信的作文:明理诚信》1600字
关于明礼诚信的作文 关于诚信的作文:
明理诚信
关于诚信的作文:明理诚信 有一个词,是中华民族的传统美德;有一个词,是现代文明的重要标志;有一个词,炎黄子孙们时刻牢记??这个词就是诚信。明理诚信,恪守承诺,这八个字无时不刻萦绕在我的身旁。
回眸诚信相伴的岁月,是快乐的,是敞开心扉、自由自在的。我无所顾忌:诚实,让我得到了他人的尊重;守信,让我得到了朋友的信任??在这种种条件下,我很轻松。相反,将真相隐瞒在心里,带来的只有夜晚无穷的噩梦和每天疑神疑鬼。我还清楚得记得那段不堪回首的往事。
那一次,朋友热情相邀,请我去她家玩。可那天,表妹突如其来的拜访,弄得我束手无策、左右为难。到底去赴约呢还是留下陪表妹,表妹一个月才来我家一次,也算是稀客吧。可朋友那边有约好了,我不能出尔反尔呀。正准备踏出屋门的那一刻,表妹死死地拉住了我,哇哇大哭了起来。万般无奈下,我放弃了和朋友之间的约定,勉为其难留了下来。不知怎么的,原来和表妹玩是件其乐无穷的事,可这次却不同,一朵愁云似乎总在我的眉目之间徘徊,我心里隐约有着一丝丝不安。我还要给她一个说法,就说我的爸爸妈妈带我出去玩了吧。
我将这个告诉朋友后,她二话不说相信了我。我反而愁眉苦
脸,心神不宁。那天夜晚,瓢泼大雨,电闪雷鸣,那声音令我心惊胆颤。躲在被子里微微颤颤,想起白天的事,害怕得不敢闭眼,万一哪天被朋友知道了这事,就会反目成仇了。
那天晚上,我在噩梦中度过,没睡安稳??不,我应该把真相告诉她,或许她会原谅我的。
第二天,怀着忐忑不安的心情将真相告诉了她。一开始,她有些生气,但后来她原谅了我,而且我们俩的关系比以前更好了呢。从今而后,我时刻遵守诺言,真诚待人,朋友爱和我玩,老师喜欢我,他们对我都很放心。
明理诚信,晏殊的实事求是引领着我;恪守承诺,宋庆龄奶奶的一诺千金感染着我??时光如水,年复一年。明理诚信,恪守承诺,这八个字已成为我的习惯。也正是因为这八个字,我得到了他人的尊重和信任。
关于诚信的作文:明理诚信相关内容:关于诚信的作文:让诚信伴我们成长 诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃。诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂。我是一个有名的顽童,跟人打架的是我,不做作业的是我,踩上课桌飞跑的是我,把中队旗拿下来玩斗牛的还是我。
诚信作文:诚信——每个人都要遵守的事 鲁迅先生曾经这么说过诚信为人之本。可对于我们这些学生来说,是否遵守到了这一点呢,我给你们讲一个我亲身经历过的事情,相信你们都会明白诚信对于我们每个人的重要性。
初一作文:诚信事例 每个人都应该讲信用,一个人如果没有了诚信,就没有立足之地。这是一个发生在今年署假的故事,署假我在老家,从一个平凡的老爷爷身上学会了诚信应该是怎样的。
诚信作文:诚信比分数更重要 诚信是什么,高而基说:走正直诚实的生活道路,定会有个问心无愧的归宿。鲁迅说:诚信为人之本。那次,我深刻地理解到了诚信的含义。那是三年级的一次数学测试。测试前,我认真地复习;测试时,我拿到了试卷,就唰唰唰地开始答题。
初一作文:诚信——人生 《诚信》演讲稿敬爱的老师,亲爱的同学们大家好~我很高兴今天能在国旗下进行演讲,今天我演讲的主题是:诚信。着名哲学家老子说过:人而无信,不知其可也。言必信,行必果。
诚信作文:我收获了诚信 上个星期,举行了一次英语预考,虽然没有取得我盼望的100分,但是令我刻骨铭心悦耳的铃声一响起,老师就笑眯眯地走进了教室,手里拿着一沓厚厚的试卷:同学们,这节课进行英语预考。
诚信作文:诚信,与你我同在 记得七岁的时候,我最讨厌吃拌疙瘩了。我觉得那就像毒药,一口都不想下咽。但是每天我只能吃那拌疙瘩,因为再也没有其他饭可以让我吃了,不吃那所谓的“毒药”,我会饿得受不了。那天,妈妈又为我做了一碗拌疙瘩。
作文五:《关于明理诚信的主题班会设计》2300字
诚实守信我先行主题班会
刘升小学 二年级
主题:诚实守信我先行
形式:主题班会
目的:1、结合实际生活与学习中的事例来说明诚信的重要性。
2、讨论同学们在以后的学习生活中应当如何明辨是非,投身于道德建设中。
3、增强同学们得自信心,以实际行动来展现新时期青年的道德风采。
参加对象:班级全体成员、班主任
时间:12月6日
地点:教室
活动过程展示:
1、由班主任对最近学校内发生的一些事件进行叙述,并引入正题“明理、诚信”,开始班会的活动步骤。
2、多媒体播放《曾参杀猪取信》的故事,并由主持人配合画面将故事。
主持人甲:相信这个故事大家都不会陌生。曾参的妻子上街买东西,为了将哭闹得儿子哄回家,便随口说回来杀猪给他吃。等他回来时发现,家里的大黑猪已经变成了猪肉。不由埋怨丈夫。曾参回答说:“既然答应了孩子就应该算数。今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会像你一样去哄骗别人。一口猪杀了是小事,教育孩子从小知道做人的根本,可是关系到他一辈子的大事。”
主持人乙:五千年,文明史,礼仪邦,德至上;国之魂,民之本,仁义礼,诚信善。明礼为先、诚信为本是做人的重要原则。作为炎黄子孙、龙的传人,继承祖先的优良传统是我们责无旁贷的使命。
主持人甲:今天,我们将在这里共同讨论“明礼诚信”这一古老深远有极 具现实意义的话题。
3、讨论:
(1) 元元和丹丹是好朋友,他们曾经许诺,不管谁遇见了困难都要帮助对方。考试时,元元让丹丹将自己的试卷给他抄,可是丹丹没有答应。元元气愤地说:“真不讲信用。”
讨论:你对这件事情怎么看?
(2) 汪美的爸爸去援藏支教,她的妈妈的了重病进了医院,爸爸来信问家里是否好,他是否该如实回答呢? 讨论:汪美该怎么办?
学生现场讨论:
班主任老师的点评:
4、小品表演:
甲和乙是一对好朋友,一天,两人在上学路上捡到了一个皮包,发现里面有身份证、人民币。两人不假思索的按照身份证上的联络方式和失主取得了联系,将皮包完璧归赵,并婉言谢绝了失主给他们的奖金。
又一天,两人刚准备走出学校,发现地上有一支笔。甲将笔捡起来,对乙说:“这是谁的笔?还挺漂亮的。”乙回答道:“管它是谁的,我们捡到了,就是我们的了。”甲点了点头,很自然的将笔装进了书包。
主持人甲:其实生活中,我们经常有这样的曲解,好象只有捡到数额巨大的钱款归还了失主才叫拾金不昧,捡到一支笔、一块橡皮、一把尺子等,不归还也没什么大不了的。
主持人乙:记得有句古语说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”其实,人们的道德修养就是在这一点一滴逐渐培养起来的。
5、诚信知识问答:
主持人甲:真诚的笑容终于迎来灿烂的阳光,前进的征程铺满温馨的春风,阳光照出周围人的真诚,前途不再风雨交加,开启你的智慧,诚心知识问答现在开始:
(1)“一诺千金”这个成语跟哪个历史人物有关?
(2) “如果要别人诚信,首先要自己要诚信 。”是下列哪位名人所说?
A德莱塞 B富兰克林 C莎士比亚 D高尔基
(3)《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁(桥)下女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生为守信而死的故事流传千古。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”这句诗描写的就是这个故事,请问这句诗的作者是谁?
A李白 B陆游 C白居易 D杜甫
(4)请说出下列诚信名言的作者:
人而无信,不知其可也。(孔子)
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。(孟子)
言不信者,行不果。(墨子)
没有一处遗产像诚实那样丰富的了。(莎士比亚)
(5)“一国两制,五十年不动摇”体现了我们中华民族在处理港澳台问题上对全世界的承诺。请问,这是哪位领导人提出的?
(6)有谁知道“烽火戏诸侯”的典故,这个故事反映了什么道理?
5.现场采访:校园随手扔现象
利用多媒体手段展示一些反映“随手扔”现象的图片。
主持人甲:我相信大家对这些图片应该不会感到陌生,因为这些现象就是发生在我们身边的。在这里,我想听听大家对这些现象的看法。
学生讨论:略
主持人乙:其实,只需要多走几步路,只需要一个简单的弯腰,这些现象就可以避免,那么就让我们从现在做起,看看你的周围是否有纸张,如果有,就麻烦大家做一个弯腰运动,我们共同来维护身边的良好环境。
6、小品表演:
(校门口,丙扮值勤老师,在校门口跺步。乙还在往前走。)
甲(一把拉住乙,往后缩了缩):傻瓜,有老师!
乙:已经上课了,再不进去就来不及了。
甲:班级纪律分如果被扣了,就拿不到评比优胜了,给咱们班抹黑了。
乙:可是??
甲:别可是了,要走你走,我等会儿再进去。
(乙看看老师,又看看甲,还是往前走去。)
甲:傻瓜,真是笨到家了。
(乙被丙拦住。)
丙:这位同学,你迟到了,请登记!
乙写下自己的名字,走进校门。丙也离开了。甲出来迅速的冲进了校门。
主持人甲:这真是一个难题,迟到了不仅要被老师批评,而且还得使得自己班级扣分,我不知道在座的同学们有没有碰到过类似的难题,如果你迟到了,在校门口,你会如何选择呢?
7、以小组为单位,结合自己身边的事例,请同学们讨论明理诚信总的重要性。请同学代表,嘉宾代表,班主任分别发表意见。
主持人乙:对于诚信相信每个人都有自己的理解。在我们看过那么多活动后,我们来看看大家都是如何理解的呢? 同学代表:
嘉宾代表:
班主任:
8、全班同学合唱歌曲,在歌声中,主题班会结束。
主持人甲:诚信是为人之本,相信今天的诚信教育仅仅是我们迈向成功人生的第一步。相信诚信的力量,它可以点石成金,立人为诚。我们崇尚诚信。身披一袭灿烂,心系一份执着,带上诚信上路。
主持人乙:最后我们共同来唱一首《阳光总在风雨后》,正如歌中所唱的:阳光总在风雨后,乌云上有晴空,珍惜所有的感动,每一份希望在你手中!
(一名女生领唱,全班合唱)
主持人甲:今天我们的班会就此结束了,我们在未来的日子里一定会更加精益求精,全力以赴,做到最好!谢谢! (掌声响起??)
作文六:《关于明理诚信的演讲稿》1300字
明礼诚信是公民应遵循的行为准则,是社会主义精神文明建设的重要内容。明礼、诚信,它早已是传统美德。明礼诚信是每个公民应遵循的行为准则,它对规范人们在社会关系中的道德行为,提高人的素质和社会文明程度,具有重要意义。 “礼让”和“文明”的含义。“明礼”不仅要求人们申明、倡明“礼”,更要求人们注重“礼”的实践。作为我国公民道德基本规范的“明礼”,其中的“礼”,有广义和狭义之分。广义的“礼”涵盖了社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领域,与之相关,“礼”的内容体现为社会公德、职业道德、家庭道德等三大基本道德规范。 ”,狭义的“礼”指个人礼仪和公共场所的礼仪。对于个人礼仪而言,第一,要讲究仪表整洁、仪容大方。作为文明公民的外在形象,不能将穿着打扮简单视为个人的私事。美与善密切联系,德国哲学家康德说过,美是道德上善的象征。整洁得体的仪表,是社会文明对人的起码要求。第二,要注意语言文明。一个人的谈吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修养。最基本的要求是不说脏话,尽力追求语言的委婉含蓄。此外,还必须避免在公共场所中大喊大叫。第三,运作仪态要大方得体。那些粗俗的举止行为,不但不雅观,而且还可能导致误解,影响人们之间的友好交往。此外,在公共场所中,男士应对女士礼让,年轻人应对年长者礼让,发生摩擦时要彼此宽容谅解,要注意不做违反社会规范和伤风败俗的事。 诚信的基本内涵诚信的基本内涵,包括“诚”和“信”两方面。“诚”主要是指诚实、诚恳;“信”主要是指信用、信任。“诚信”的含义,主要是指忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任。 诚信,首先是处理个人与社会、个人与个人之间相互关系的基础性道德规范。在公民道德建设中,要大力倡导以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有积极倡导以“信”为美的社会风气,才能建立起有效的人际信任关系。 诚信是可贵的。从家庭来看,家人总是互相依赖,一起生活着的。假如,家庭中缺少信任,家庭还会和睦安详吗?因为有了诚信,我们才能更加畅快的与家长沟通。从而再也不会发生“你不了解”之类的话语。大家彼此相信,互相珍惜。 诚信是可贵的。从校园中来看,同学与老师,同学与同学都需要诚信。诚信已成为一个人的立身之本,生存之基。有了诚信,大家就更坦诚相待,互帮互助。在考试中,一个诚信的人总能看清自己真实的水平,总能体现自身所拥有的价值。不会让欺骗和蒙蔽遮住自己的眼睛。这样,我们才能更好的去分析自己,了解自己,对自己做出相应得改正。而一个不诚信的人呢?不但得不到诚信的奖励,而且还要成为众人的话柄。周围的人会对你“另眼相看”。老师同学也会对你有所猜忌和怀疑。如此看来,丢的不止是小小的分数,更是一个人的人格与尊严。有人说,校园是社会的一个缩影。在缩影中不能清楚认识到诚信的可贵。如何在社会这个大千世界里站稳脚跟呢? 诚信的可贵一定要时刻铭记在心。人格不能输!诚信不是只靠说或写树立起来的,而是从我们的实际行动来体现的。“言必信,信必果。”因此,我们做每一件事都要做到表里如一,不要口是心非。如果你舍弃了诚信,不久,你便会发现,你在抛弃它的同时,也失去了许许多多宝贵的东西……让我们坚守诚信,用诚信交诤友,用诚信铺就精彩人生!
作文七:《作文-关于是知法.明理.崇德.向善》4100字
作文:关于是知法.明理.崇德.向善
篇一:明礼知耻 崇德向善(1)(2)
明礼知耻 崇德向善
在上下5000年的漫漫求索中,中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己,外不欺人,上不欺天”的人生哲学、“己所不欲,勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善。
**曾说过“做事讲诚信,做人讲良知,你有能力时,决心做大事,没有能力时,快乐做小事,你有余钱时,就做点善事,没有余钱时,做点家务事,当有成绩时,要常照镜子,没有成绩时,学习不停止,私心膨胀时,欲望要节制,你有权利时,就做点好事,没有权利时,就做点实事。”我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有负荆请罪的谦让团结等等。其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。我们只有在为远大理想的顽强奋斗中,青年的人生抱负才能真正实现,青年的人生道路才会焕发光彩。
我们是国家的未来,未来的国家是法制的国家,而法制的国家只
有尊重法律的人民才能创造出来,正如大哲学家苏格拉底所说的“守法精神比法律本身重要得多”.所以我们今天的中学生是明天国家各项事业的接班人,将要承担依法建设国家、依法管理国家、依法发展国家的神圣使命。我们只有将法伴随于我们的身边,从自己做起,知法明理,崇德向善。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人。
希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
篇二:奋发向上崇德向善读后感作文(3篇)
奋发向上崇德向善读后感作文【1】
前几天,我读完了《奋发向上崇德向善》这本书,我深有感受。这本书不仅有教会我们怎样实践社会主义核心价值观的小小论坛栏目,更有许多激励人心的好人好事:为了中国的核潜艇事业隐姓埋名的黄旭华;为了建设落后的山村,拿出自己所有积蓄的段爱平;更有为了病人,把一生献给医学的胡佩兰
令我最为敬佩的是法官妈妈陈燕萍。在人情方面,她认法不认情;在金钱方面,她认理不认钱。她在处理一起经济纠纷案件中,恰恰被告是丈夫的好朋友,被告请她丈夫帮忙说说话,打打招呼。
可是陈燕萍没有因为友情、亲情影响案件的审理,最后公开、公平、公正的对案件进行了宣判,维护了法律的尊严。和电视上报道的有些法官为了一己之利而办事不公相比,陈法官真是一个一身正气、两袖清风的好法官啊!
这些人,我们也许记不住他们的名字,但是他们的精神永存!
记得有一次我边逛街边吃着零食,随手把包装纸扔在地上,突然想起这本书,想想书中的人物,和他们比起来,我连不随地丢垃圾这样最基本的道德底线都没有认真遵守,感到一阵阵脸红,于是我连忙捡起垃圾,把它扔进了垃圾箱。
读了这本书,让我明白了:我们人人都做到爱国、敬业、诚信、友善,我们的社会就会更加自由、平等、公正、法治,我们国家就会更加富强、民主、文明、和谐。
奋发向上崇德向善读后感作文【2】
读完《奋发向上 崇德向善》这本书后,我陷入了深深的沉思生活中,一首首文明的歌曲正在歌唱。可是,我们的生活中仍然存在着一些不和谐的音符。例如:
排队,在人们的眼中是一件普通到不能再普通的事。虽然非常普通,但是排队这件事却蕴含了遵守礼仪的大道理呀!北京长城,中国最著名的景观之一。传说,从山海关到嘉峪关有一万六千米远因其北崎燕山。南连东海而得名。暑假期间,五湖四海的去那里游玩的游客络绎不绝,而游客却在长城上挤来挤去,导致原本宽阔的道路,变得拥挤不堪。如果如此的话,拿我们中国人为何
要发明排队这两个字呢?
据报道,某小学就是因为课间时的打闹,拥挤,而发生的踩踏事故导致几名小学生死亡,还有许多小学生受伤。朋友们,这些就是我们眼前血淋淋的事例呀!如果不好好排队,在电视上看到的事情将有可能在我们身上再次重现呀!
我们中华民族历来都是以礼仪之邦这个名号而著称于世的。中华民族这五千来来的历史,不仅创造了灿烂辉煌的汉字文化,而且造就了讲文明,懂礼貌的传统美德。但是,在我们多姿多彩的生活中,依旧有一些不好的事出现。如下课时,同学们乱丢的废纸屑。就拿上文的长城来说,那里的游客,还要在长城的围墙外胡乱丢垃圾。导致,原本就很辛苦的清洁人员冒着生命危险在高达几十米甚至几百米的悬崖峭壁边,提着口袋一步一步的清扫着,好像一不注意就要掉下去。使原本就非常辛苦。艰难的工作又增加了几丝难度。
如果人人都讲文明懂礼貌的话。那么,文明就会成为一颗小树苗,许多棵小树苗聚集起来,就会慢慢的长成参天大树,成为一座苍翠欲滴的森林。我们的祖国就会更加的文明,在我们原本就多姿多彩的生活又会增加几分乐趣,几丝美好。
奋发向上崇德向善读后感作文【3】
当唐老师把《奋发向上,崇德向善》这本书发下来的时候,我迫不及待地打开书,像一匹饿狼一样,一页、二页,贪婪地读着。当我看到《别让后悔来得太迟》这个小故事时,我的灵魂被深深
的震撼了,我陷入了沉思:仅仅因为一个塑料袋的问题,就让售货员把手无寸铁的老人连砍三刀刺死。这个社会到底怎么了?文明礼仪廉耻到哪里去了?难道我们不应该懂文明、讲礼貌,遇到问题时理智的处理。我们不能因为一时的冲动就做出违背道德,触犯法律的事。
再看看我们的身边,不文明的事时有发生:有的同学在楼梯上追逐打闹、高声喧哗,有的同学欺负弱小,还有的同学说一些不文明的话
明理知耻、崇德向善、仁爱和谐,这些古人的先训正是对我们最好的教育。奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富。没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓;没有崇德向善的品德就会在大是大非面前失去做人该有的道德准则。奋发向上的精神,是激励我们青少年儿童为实现中国梦而为之努力的方向;崇德向善的品德,是提高我们青少年儿童美好品德的明镜。
其实做到奋发向上,崇德向善并不难。古有程门立雪
的尊师,孔融让梨的尊长,三顾茅庐的恭敬,负荆请罪的谦让希腊哲学家毕达哥拉斯说过:无论是别人在跟前或者自己单独的时候不要做一点卑鄙的事情:最重要的是道德。
奋发向上,崇德向善像一滴水,许多人的这一滴水汇聚起来就会成为文明的海洋。讲文明,做一个正直礼让的人;讲诚信,做一个诚实守信的人;讲善良,做一个互助友善的人。希望每一个人都行动起来,从身边做起,从小事做起!我们的生活才能充满友爱、
诚信、和谐。
篇三:奋发向上,崇德向善征文 (1)
奋发向上,崇德向善
每当我做错事或遇到困难时,我都会想起一句话:奋发向上,崇德向善。这句庄严而又伟大的谚语已成了激励我不断前进的动力。中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世,是她教会了我们做人要明理知耻、崇德向善。我们小学生是祖国的未来,是21世纪的接班人,更应该把讲文明、懂礼貌的传统美德继承并展现出来。
《奋发向上,崇德向善》,当我把这本书一页不漏的看完之后,对比身边的人和事,令我陷入了一个灵魂上的沉思:我们的社会已经病了,但为什么还有那么多的人不知道“文明是什么”,作为一个中国人,我不禁要解释道,所谓的文明就是不乱扔垃圾;就是不抢车道不闯红灯;就是在公众场所不大声说话;就是不乱穿马路。而文明,多么神圣的一个词语,它的表现是那么的高尚,一句简单的问候、一个弯腰的举动、一个微笑的态度,就可以让这束文明之光在你身上闪耀,何乐而不为,
说到这,就让我想起书里难忘的一个片段,《小学生:别让后悔来的太迟》,那个老伯和卖肉的售货员因为两种肉引起纷争,最后以悲剧而告终。其中隐含着深刻的做人道理,不管做什么事情都要好好思考,控制好自己的情绪,更不要冲动,因为世上没后悔药。我们不能像售货员一样没有文明口德,也不能像老伯一样冲动,要学会隐忍,正所谓退一步海阔天空。而我们小学生需要懂
是,学生之间要友好相处,不骄不躁,不打架不骂人。举些例子吧:古有负荆请罪的谦让,孔融让梨的尊长,程门立雪的尊师,三顾茅庐的恭敬??,一切的一
切,都是以让我们去借鉴,去学习。
同学们,其实要做到奋发向上,崇德向善很简单。现在,我们广西举行了“花样南宁,生态乡村”,直接深入实践到各个乡镇和各个学校,就趁着轰轰烈烈的“生态乡村,美丽家园”活动的开展,赶紧实践吧~从自己身边的小事做起,贡献出你神奇的力量,让我们一起携手共建美丽的家园吧~把奋发向上,崇德向善一做到底。
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作文八:《关于读书明理》10900字
关
千
读
书
明
王里
张 中 行
写 这 样 一 个 大 题 目 连 我 自 己 都 吓 了一 跳
,
.
不 得不说说来 由
,
,
而 说就不免话长 书多种 多 样
,
.
是几个 月 以前
,
,
看到
,
,
更 多听到
.
的 讲《易 经 》
,
大 走 其运
, ,
印数 多
.
,
销得 快
相 形之 下
,
我 的拙 作
,
是 既 印数 不 多 文章 号
.
·
又 销 得不 快
我惭愧
" ,
没 有 安 分 守 己 的修 养
又
没有沉 默的 习惯
,
于 是 写 了一 篇不 信 占 卜 言 预
,
不 信神 秘 主 义 的
题 目是 何 须 蜀 道 问君 平
, ,
"
刊 于 《读 书 》 一 九 九 一 年 三 月
是你浅陋
.
问世 之 后
推想 会引来 讥 笑
,
,
不 理解视 听所及背
,
后所谓 底蕴 的奥秘
所 以才信 口 雌黄
.
很意外
讥 笑还没来
,
,
却
还
接 到 不 相 识 的 一 位女 士 的 电话
除 了 表示 同意 我 的 意 见 之 外
,
谈 到 同 是 读 书而 所 见 不 同 等 等 问 题
为时 间所 限
我 只说
,
这个
"
大 作 家 大 师 长就 不 无 遗 憾 地 批 评 我 的 某 些 小 说 段 落 在 那 儿
声
" .
说相
,
还 真 说对 了
, ,
.
其 实 年 轻 的 时 候 我 也 是有 志 于 相 声 创 作 的 五
,
十 年 代 我 曾经 给 某 曲 艺 杂 志 投 过 稿
总结 》 失败了
"
那 段 相 声 的 题 目似 乎 是
.
《做
毙
"
了
,
这 颗 种子 没 发 出芽 来
"
,
"
贫嘴 还 是要
" " "
' ,
耍下 去 的 耍
,
,
哪 怕给 深 文 周 纳的 豪 勇们提供 了方 便 连 贫 嘴 都 耍 不 出来 了
,
.
连 贫嘴 都不 贫嘴
,
岂不 闷气 乎
,
"
岂不 没 劲 乎
,
"
耍到梁左
姜 昆这 个 份 上
,
您 做得 到 吗
,
仁 者 见仁
" " ,
,
智者 见 智
"
"
,
,
如果 您读 完 了
听 完 了这 些 相声
,
除了 贫嘴
"
还 是 贫嘴
"
再
得不 到 旁 的 启发 能怨谁 呢
并从而抱 怨这些 相声
,
抱 怨 相声这 种形 式
并
您
为喜 爱 这 种 形 式 的 人 感 到 遗 憾
本文 是 为《虎 口 遐 思
艺 术 出版 社 出版
那就 是 接受 美学 的 问题 了
.
一姜昆
,
梁左 相 声集 》 写 所
,
该 书将 由 文 化
向 题 很 复杂
之 生 材不 齐 和 私 的利 害
,
待 有 机 会详 谈 云 云
,
,
结束
,
.
其后 想 了 想 说 很 复 杂
,
,
,
大 概 还 是低 估 了
, ,
因为书
,
四部九流
,
花 样太 多
,
,
而 读的 人
,
,
天
又人心之不 同
各 如 其面
此 外 还 要 加 上 公 的时 风 此 亦一 是非 就不足
,
于 是 同一 事 物
,
.
,
彼 亦一 是 非
.
为奇 了
.
彼 此是 非不 同
,
是 庄 子 的看法
还 有常 人 的行 事
,
是各
是 其所 是
各 非 其所 非
有没有客观 的是非
是非有知 识 沦的和
是知识
,
道德 学 的 两 种 意 义 论 性质 的 是 非 问题 是 非 问题
"
.
曹 雪芹 死 于 壬 午
除 夕 还 是 癸未 除 夕
王 国 维 应 否 自沉 于 昆 明 湖
,
是 道 德学 性 质 的
,
知识 论 的 比 较 简易
.
因为
,
,
至少是 理论上
,
了 得水 落 示
"
,
石 出是 可 能 的
道德 学 的应 否就 不 然
,
,
,
因 为 定 应 否 要 有个 比 事 此 亦一
实 远 为玄 奥 的 标 准
是非
.
而 这 样 的标准 经 常是 彼 亦一 是 非
这 就 又 回 到上 面 提 到 的 问题
,
究 竞有 没 有 是 非
.
我 不 得不
,
承 认有
因 为不 承 认
,
,
这 篇文 章就 不 必 写 了
.
可是承认
,
尤 其道
,
,
德 学方 面 的
或说取 巧
万绪
,
想 说 清 楚 就 真是 一 言 难 尽 一
, ,
不 得 已 只 好避 难就 易
,
,
有 言在先
二
.
以 假定 大 多 数 人 会 默 认 为 依据
,
多说
.
是 非而 少 说 标 准
以 下 入 本题
读 书 与 明理 的 关 系
,
表现在人 和事上 千头
,
这 里 只谈一点 点 不 读 书 可 以 明理
来 于 偶然想到 怎 么 说 都不 对
.
自认 为 还 值 得 注 意 的
是
.
不 幸一开 头就 遇见 缠夹二 先 生
,
读 书可 以
说对不 对之 用现 代 化的
,
.
明理
,
,
或不 全对
前
,
先 要 谈 谈理 是 怎 么 回事
,
宋儒说 万 物 只 是 个理
,
帽子 扣 是 唯 心 论
但 理 的 范 围却 未 必 能够 因此 缩小 爱 因 斯 坦 说
是 人 事 外 的世 界 有 理 可 循 人 事 之 内
,
.
上 帝不 会 可 能 义 掷般 子
,
大 到国与国 间 够 与 事 实 印证
寂然
,
,
小 到 马 路 上 的 人 与人 间
,
大 家都 承 认
,
,
,
要 讲理
,
.
这 里 只得 损 之 又损
单 说 人 的思 和 行
,
,
所 谓 合理
一方面
是能
.
另一 方 面
是 不 违 背立 己 立 人
,
达 己达 人之 德
,
用 反 面 的 小事 来 说 明
人肥 了 己
,
晨 起 鹊噪
,
以 为必 有 客 人 来
,
而 终 日 门庭
,
可 见 这 所 信 并 不 合理
看别人 的钱 包 眼红
窃为 己 有
损
就 是窃 者 自 己
,
除 非 以 梁 山 泊 的 替 天 行 道 为理
" " ,
仍不
能 离开 理 由
清 夜 自思 也 当 觉 得 于 理 有 亏 吧
,
,
就 凭 这 个 存于 人
以 下 谈读 书 与 明 理
心 的 恍 兮惚 兮 的 有 道 理
不 讲理 等等之 理
的 关 系 种种
以不 明理
. .
.
循某下世 名人喜 作 翻案文 章之 例
这 还 有 等级 之 差
,
,
由反 面 下 笔
, ,
,
是 读 书 也可
.
,
或 性 质之 别
.
想 由显 而 隐 说 三 类
.
第一类 例
明眼人 听 了会 失笑 的
",
,
为 了形象 化
举 真 人 真事 为
,
.
又 为 了 不 薄今人 爱 古人
,
"
古 今 各举 一 位
,
古 是 唐 朝 房馆
开 天 著 名人 物 不少
达 磨 面 壁九 年
,
,
他 住 山还 多 了一 年
.
书 当然 读 了
,
可 是 食古 不 化
,
安 史之 乱
他 自告 奋 勇截 乱 用 古车战 法
,
在 陈 涛斜 大 败 斯
,
连 累
诗 圣 杜 甫 也 降 了职
不 久 之 前有 人 告 诉 我
,
读 者 诸 公 会 觉 得 逝 者如 海 湾 战争 的 武 器 花 样
"
,
不 足 为训 吗
"
竞 有 人 说 是 早 已 见 于《封 神 演 义 》 因 而 仍 是 月 是故 乡 明 云 云
可 见 如 斯 并没有 完全成 为 逝 者 官僚
,
"
,
"
"
".
今 是 我 的 一 位 乡先 辈
,
,
中小
姑 隐其 名
'
,
因 为 我 认识 他 的 儿 子
.
半个世 纪 以前
,
,
有一次
在 天 津 他 家 里 见 到他 起 他 的政 局 预 见 来
.
也 许 是 因 为 他 感 到 知 音难 遇 吧
,
.
就 同我 谈
主 旨是 还 有 个 他 执 政 的 时 期
就 在 不 远 的将
来
.
看 我 表示惊 讶
,
,
他 由桌 上 拿 起 一 本 书 给 我 看
.
书 名 是 《中国
,
,
预 言 七 种 》 只 记 得 其 中有《推 背 图 》 他 翻 到 一 页 指 点其 上 的 一 句 隐语
,
大 概 是 刘 伯温 说 的
, ,
,
说那 句 话 里 藏 着他 的名 字
.
就 暗示 其后若
,
某 某 下 台之 后 这 种程 度
应 该 由他 接 任
,
我 其时 虽 然无知
,
,
还不至 无知 到
.
于 是 出于 世 故 或 不 屑 争 论
.
点 点 头 应付 过 去
,
干 年 还 听 到他 的 消 息
不 是 《推 背 图 》 之 类 保 证 他 执 了 政 这 古 今 两 位 都 读 了不 少 书
.
而是
如 何 如 何终 于 野 葬 了
,
而 竟 至 这 样荒
,
唐 可 见 读 书未 必 就 能 明理
我 还 想 加 说 一 句 会 逆 有些 人 耳 的 话
,
以 今 日根 据《易 经 》 推 求 想 知 而 难 知 的 种 种
走 的 路 与我 的 这 位 乡
,
先 辈又 有 什 么 分 别 呢 第二类
的荒唐 正大
, ,
不像第一 类那 样好说
,
,
因 为一
那 是 多数 人 会 承 认
,
这 是 千 百 年 来 几 乎 所 有 的 人 甚 至 可 以包 括 现 在 承 认 的
,
二
由行 方 面 说
.
荒 唐 的是 可 以不
,
正大 的就 不 然
是舍
此就 无路可走
这 是 指 长 时 期 书 中反 复 宣 扬 的 一 些
,
或很多
信
.
条
,
因 为反 复说
,
假话就成 为真的
,
不 合理 的就成 为 天 经地 义
,
天经地义
反 映 到 心 理 上 是 无 条 件 的好 也 就 应 该 无 条件 地 接 受
,
更 进 一步
,
也 就 永 远 想 不 到 其 中 还 有 问题
,
,
可 以 问 问 为什么
,
"
自然
,
人 力是 有 限 的
, ,
有 些 问题
,
,
,
比如 活着 为 什 么 比死 好
.
我们
就 无 力解 答
不是这样
之 间的
,
只好 有病且 求医
.
当 作 没 有 这 样 的 问题
,
.
有 些 信条
比如 有 关 权利
义务 的种 种
.
一 贯认 为 无所逃 于 天 地 总 这 样说 泛
,
, ,
就 未必 经得住 问
,
可 悲 的是 想 不 到 问
,
泛 的不好
要 转 为务 实
.
,
举例
— 当 然 最好 是 大 个 的 那 就 说纲 常
,
昔 人 心 目 中最 重 的
君 为臣纲 罪 当诛
.
例 要 少 而
能 够 说 明 问题 只 说 三 纲 的 第 一 纲 需要正义
.
这 四个 字意义 不显豁
,
,
是
,
君 王明圣
,
,
臣
还要发 微
,
是
,
登 上 统 治 宝 座 就 可 以 为所 欲 为
被统治
者只 能服 从 来久 矣夫
吧
,
歌颂
,
,
直 到赐死 还 要谢 恩
这 种 情 况 自然 是 千 百 年
,
上限
,
文献
,
包括传说
可 以 概括 言 之
.
足征的
,
也许 要远 到盘 古氏
.
下 限呢
.
不好说
"
凡 是 可 以为 所 欲 为 的 都 得
《论 语 》 有
,
算
情况是 事实 如 此
,
"
还 有 应 否 如此 的问题
"
,
"
"
"
夭
下 有道
则 礼 乐 征 伐 自天 子 出 的 话
.
可 见 至 晚 由春 秋 起 已 经 视
, ,
统 治 者 说 了 算为 当然 了
王 明圣
"
其 后 出 于 史 官 之 手 的 各史 的 本 纪 出于
,
,
各种 官之手 的足 以汗 牛 的奏 疏 的调调
" "
.
以至 野 史 笔 记 都在 唱 同 一 个 君
"
你 觉 得 肉麻 吗
" "
,
而 是 反 复说 就 有 了 大 力
,
.
于是
而 有 无 数 的人 被 这 样 的 明 圣 杀 了
还要
口
无怨言
有 不 少 的人
".
为这 样 的 明圣 死 了
民
,
带着 光 荣 走 向地 下
,
"
"
至 于数 量 更 大 的小
在 水 火 中哼 平 平 仄 仄 平
,
也 要 圣 代 即 今 多雨 露
,
"
最值 得 痛
, ,
心 的是
被 杀而 死
.
,
为 君而 死
,
书面 上
,
,
口 头上 ,
甚至心地 中
,
都认 为 理 所 当 然
疑
,
我呢
生也晚
,
.
受 了 洋鬼 子 一 些 影 响
多 闻阀
总
,
一直 不 相信有所谓 明圣
,
因而 对 于 这 第 一 纲 的许 多 表 现
是 觉得
轻则可怜
, ,
,
重 则可 悲
, ,
何 以这 样说
,
以 明 朝 为例
,
开国
之 君 朱元 璋 正德皇 帝 开东厂
用
,
夺位之 君 朱棣
,
都 是杀 人 不 眨 眼 的刽 子手
,
其 后如
,
到处 抢 民 女
是天 大的坏 蛋
,
天 启皇 帝 信 任魏忠 贤
,
,
任 意杀 人
是 天 大 的胡涂蛋
, ,
最 后 崇祯 皇 帝
愚而 好 自
,
比 如 有 名的 学 者 郑 郡
,
因为被 诬 为 不 孝 就 凌迟 处 死 于 西市
,
总之
就 是 这 样一 群
在 第一 纲 的庇 护之 下
有 不 少 知 名之 士
,
还 是 甘 心 为他 们死 了
.
死者
,
早 的如 方 孝 孺
,
晚 的如 陈 子 龙
,
青
史 留名 什么 名 不 过 是 忠 君 而 已 有谁 曾 问 忠 于 一 人 如 方 或 扩大 为忠 于 一 姓 如 陈子 龙 究竟 有 什 孝 孺 新 君 仍姓 朱
,
, ,
, , ,
么意义
有 人会说
.
,
那 是几 百 年前的事
,
,
评人论 事 要 历史 主 义
,
.
那就说说近 的
死因
,
近 来 断续 看 了 有 关 王 国 维 之 死 的 一 些 文 章
,
关于
,
.
说 法多种
只 说 陈寅 洛 先 生
我 想 是 意 在 表 扬死 者 之 德
.
兼 宣 扬 自己 之 道
,
说是殉 于纲 纪
,
,
,
所 以应 视 为文 化 史上 的 大节
,
,
这 里
不 想说事实是 否如 此 只 说 纲 纪 之 应 否 视 为大
纲纪 说全 了 兄弟 族
. ,
是三纲 君 为 臣纲
父 为子 纲
,
夫 为妻 纲 加 六 纪 诸 父
,
人
,
诸舅
,
,
师长
,
朋友
,
讲 的 是 人 与人 的 关 系
"
"
,
旧称伦理 关系
,
称 为伦 理 传统 的
吗
,
含有 应 如 何 对 待 的 意 思
.
如 何 有 具 体 内容
, ,
当然是
,
指 实说 要 分 尊 卑上 下
,
一 般 所 谓德
如 忠孝之 类
,
都要
附 着 在 这 上 上 下 下 的 阶梯 上
即如 君 为 臣 纲 一 纲
,
维 护这 个
当 然是 全 盘 接受
,
合适
,
王 国维死 时 已 经是 民 国
没 有君 了
.
忠
,
的大节 怎 样 显 现 至少 我觉得
宣扬三 纲 六纪 相 类
灵 活 运 用 其 精 神 那 就 成 为忠 于 在 上 的 某 一 人
,
这 不 是 现 代化 而 是 继 续 封 建
,
是 不 合理 的
,
与公 开
古文 的
还 见 于 零碎 的褒贬
,
,
仍 以明朝 为例
,
,
多 种 选 本 选《左 忠 毅 公 逸 事 》 推 崇 左 光 斗 死 于 东 厂
是什么 由来 吗
地义
,
可 推 崇之 点
还 能 找 出理 污 点 何在
除 了忠 于 天 启 皇 帝 幻 想 可 以 变 坏 为好 之 外
另 一 面 是 钱 谦益
,
一 提 起就 觉 得 人 不 光 彩
.
,
也 不 过 是 没 有 随着 崇祯 皇 帝 死 而 已
所 举 以上 种 种
,
,
由认 为 天 经 如 信 条之 被
,
身 体 力行 到 褒 之 贬 之
,
,
都 是 读 了书 的
, ,
而且
,
视 为正 大
都是正 大人 物
,
可 是 现 在 看来 当然
都 为专 制 压 榨
, ,
重则
摇 旗 呐喊
,
轻 则 添 了油 醋
.
还 要 历 史主 义
不 是说如此 信
如此 行
的
.
,
道 德 方 面 有 什 么 缺欠
,
而 是 说 读 书上 了 当
.
信 了 不 当信
换句 话 说
第三 类
,
是 读 书 并 未 明理
,
也 可 以 算作 第 二 类 的 加 码
,
,
所 加是
,
,
时 间 可 能不 很
,
长
,
也 是 由于 反 复 说
.
,
自然 连 带 就 见 于 行 事
,
于 是成 为 风 气
, ,
视
为荣 誉
荣 誉 的 力量 之 大
想 不 到 问之 外
,
几 是 睁 眼 看 看世 态 的 都 知道
还 要 加上狂热
,
.
除 了承
,
认 无条件
这 种现 象 古 往今来
,
值 得 提 出来 说 说 的 很 多
只说一种
是 因为 近 在 咫 尺
又 有典型
性
.
那 是 前 些 夭 买 的 一 本《清 代 闺 阁 诗 人征 略 》 翻 看 其 中人 物
, ,
,
,
寡 居 多年 的可 以 不计
就殉节 的
,
竟 有不 少未 成 婚就 守 节 的
,
,
出嫁 不 久夫 死
,
结果 就 得 来 酬 报
据我 所 知
.
族表
,
有 了荣 誉
,
.
诗人
",
自然 都是
,
读 了书 的
.
,
村 野 贫寒之 家
,
.
不 识 之 无 的女 子
这 样求
,
荣 誉 的罕 见 此外
,
这 也可 证
,
还 要 声 明 是 由现 在 看
,
"
读 了书
.
反而
离时 风 枷 锁 近 了
今人呢
书
,
,
离理
远 了
读 书不 能 明 理 的 事 例
当然还 无 限 之 多 很抱 歉
,
,
古人 往 矣
,
不 是 还 在 热 中于 研 究 炼 丹 术 吗
我 没 看过 这 类
更 推 想 会 比《易 经 》 实 惠 吧
,
人 各有 见
.
,
更 值得 重 视 的是 人 各
,
有欲
杀风景不好
,
.
,
不说也罢
至此
反 面 的 话 说 了不 少
要 改 为说正 面 的
,
是 想 明理
,
还
,
.
是离不 开 读 书
这段文章
.
,
作 到这 里就 够 了
,
一 是 理 由 很 明显
,
,
二 是 推 想不 会有 人 反 对
不 过 如果 连 古 也 算 在 内 例 外 也 有 一 些
马 上 得 天下 的 刘 邦 厌 恶 诗 书
可 是 终 于 用 了叔 孙 通
.
因为儒书 能
,
够 使他 坐 宝 座坐 得稳
子
,
,
坐 得舒 服
此 外还 有两个 大 户
,
,
早 的是 老
,
要 使 民 无知 无欲
,
见 于 他 的道 德 经 五 千 言
而 这五 千 言
,
.
显
然 是 读 了 书才 能 写 的 锋
,
晚 的 是 禅宗 和 尚
,
,
说 只 用经 遮 眼
这是机 对于想
.
是 从 古德 的 语 录 中学来 的
,
也 就 是 先读 了 书
,
这样
,
明 理 就 必 须 读 书这 个 意 见 需要 说 说 的是
真 是 可 以说 是 全 体 赞 成 通 过 了
.
这里
书 和 理 之 间像是 还 有 点 什 么
,
应 该 用几 句话 明确
一下
.
想 要 言不 繁
.
只说三 点
.
一 是 读 书可 以使 生 活 的境 界 扩 大
,
并提高 或 加深
有 无数 河 外 星 系
旧时相识
", "
比如 读 夭 文 学
知 道 隔 牛 郎织 女 的 夭 河 之 外 还
"
,
,
这是扩大
.
读 李清照 词 雁 过 也
比单 单说个
"
正 伤心 却是
,
也 感时花溅泪
.
",
, 九雁 来
",
人生的滋
二和三
.
味浓 了
不 着说
,
这是加深
理 要 在 这 种大 和 深 的 土 壤 中生 长
.
,
也可 以 说 是 一 的 加 细 说
.
先说 二
,
,
是 读 书可 以 积 累 知 识
理 由用
只 说 知 识 内容 过 于 繁 杂
,
,
其 中有轻 重 的 分 别
.
,
问题 比 较
,
小
,
有 真假
,
好坏的分 别
所以
,
问题 比 较 大
,
怎 样 分 辨真假
,
好坏
又要 以
.
难 言也
这 里 暂且 不 说
,
单 说 讲理
既 要 以 知 识 为 材料
,
知识 为母亲
虽 然 读 书未 必 能 明 理 想 明 理 又 不 能 不 读 书
再说 三
要
,
,
是 读 书可 以 培 养见 识
,
.
见 识 是 分 辨 真假
.
,
好 坏的能力
, ,
,
要 由吸 收别人 的 看 法 并 比 较其 高低 中来
否则 远而雅的
,
显然
,
为 明理
.
这 最重
,
如孔孟之 相信人君 能行仁政
,
近而 俗的
如 义 和 团之 相 信 肉 身可 避 枪 炮
以上 说想 明理
,
就 不值识 者一笑了
,
非 读 书不 可
,
前 面 又 说 读 书 也 可 以不 明 理
,
.
,
公 婆 各执 一 端
,
中 间 就 挤 出 两 个 问 题 一 是 为 什 么 会 有这 种 现 象 ,
还 不 能不 明理
.
二 是 虽 然 有这 种 现 象
怎 么办 先 说 前一个 问题
,
,
,
是 因为书有 多种 可 是 也 出个 王 充
子 阴 阳五 行
,
,
人有多种
书
,
以 东汉 为例 有大 量 讲 截 纬 的
,
.
,
,
写 破 除 迷 信 的《论 衡 》 显 然
,
读 前 者 就 会 满脑
再说人
,
就 读《论 衡 》 对 旧 经 传 也 持怀 疑 态 度 了
真
.
是心之不 同
,
各如 其 面
,
.
减去 习 染 和 教 养
,
,
兴 趣 也会 千 差 万 别
如 同 是读《红 楼 梦 》 男 士
见 于 清人 笔 记
,
有 愿 意 娶 林黛 玉 的
,
,
,
有 不 敢 娶 林黛玉 的 史书
,
逛 书 店 可 以更 鲜 明 地 表 现 这 种 情 况
有人买
,
,
有 人 买小 说
,
,
大 概 是 前 者愿 意 看 实 有 的 并 希 望 鉴 往 知 来 并 希 望 有 时 也 作 个 异 想 天 开 的梦
就 必致 产 生合理
,
,
后 者愿 意看 虚 构 的
,
.
书不同
人不 同
的分别
没有的
表现 于 思
,
近理
.
,
远 于理甚至 不 合理
,
.
更 重 要 的是解 决 第二 个 问题
怎么办
.
我 的经验
.
特效药 是
,
但 也 要 服药
,
,
试试看
,
.
药 的 一 种 是 杂读
原 因之 二
,
不 说 多读
,
原
因之 一 是 例
,
读书 以 多为上
,
用不 着 说
,
以武 侠 小 说 为 志愿就更加
,
性 质专 一 而 量 多
,
也 许 奔 往 少 林寺 的 人 就 更 多
火热 越多 都读 理
,
那 不 是 服 药 反而 病 重 了吗
,
同类
,
寝 馈 于《易 经 》
, ,
占卜
,
,
炼 丹 一 类书
,
以 为就可 以 前 知 五 百 年
. .
甚 至 白 日飞 升
,
也 是服 药
反而 近 于 病 危 了
但 买 书 或 借 书而 读
.
是人 人 有 的 自由
所 以处 方不 能 用禁 读
.
退 一 步 用缓 和 的 是 杂 读
就 是 各 种性 质 的
各 种性 质
,
,
自然 不 会 一 个 鼻 孔 出 气
,
比 如 炼 丹 术 与化 学 原
,
可 以说是 间接 冲突
可 以 引 来 起疑
, ,
占 卜书 与 反 占 卜的 书
然 后是思 索
, ,
,
是 直 接 冲突 垮了
.
.
有
,
冲 突 就好
再 然 后 是不 怕不 识 货
,
就 怕货 比 货
真金 不 怕 火 炼
假 金 自然 就 露 馅
药 的 另一 种
或 说 改 进 的处 方
是 杂 之 中还 要 有 所 偏 重
.
具
体 说 是 要 多 读 些 与 分 辨 实虚
也可 以分 为 间 接
,
,
对错
,
是非
,
好 坏之 类 有关 的
,
.
这
,
直 接两 类
.
以 过 去 读 书 人 都 重 视 的 国 学 为例
.
和 我 读 阎 若 凉 的《古 文 尚 书疏 证 》 钱 穆 的《先秦 诸 子 系 年 》 自认 为
所得 很 多
知识 论 成
,
,
,
因 为除 知 识 以 外
,
,
,
还 学 了 去 伪 存真 的一 些 方 法
.
这方
,
法不 是 正面 讲
逻辑
,
可 以称 为 间 接 的
还有 正面 讲 的
.
,
是 科学 概论
,
.
哲 学 概 论 之 类 的书 不讲也不成
,
,
这 类 书 内容 不 简 易 性质
比较深微 内容 为
,
因为都
,
涉 及 真假
举一 个 例 特称错
,
对 错 是 怎 么 回事 的 问题
,
这 里 多讲 不
因 为一 言难 尽
,
因为会 莫 名 其妙
,
.
想折 中
,
只
来于逻辑的
是矛 盾律
.
全 称肯定判 断
如
,
凡 君 王 皆 明 圣 与 特 称 否 定 判 断 如 某 君 王 不 明圣 矛 盾 全 称 对 则
特称 对 则全称 错
,
,
这 是个 分辨 真假
,
对错的重要规律
.
以 之 为 准绳
我 们可 以 判 断
许 多骗 人 的 鬼话
一 般 用全 称 肯定 逻 辑这 样 与 它 相
,
的形 式 靠 不 住
因 为 必 有不 少 事 例 是 反面 的
,
通 的 另 外 儿 个 学科 也 是 这 样
大 家合 伙
,
,
就 会 凝 缩 为 一 只 有 穿透
.
力的眼
,
看 到表 面 之 下 的 真 假
,
对 错 的本 相
,
但 是这 剂 药也 有 不 利之 点
.
一 种显 而 易 见
.
,
是味苦 不好吃
,
.
由事 实 方 面 说 并且
,
有 几 个 人 愿 意扔 开 小 说
,
皱 眉抱 着这 类 书啃呢
,
只 是 星 星 点点
贯通也 不 容易
,
所以
也 是事 实
,
.
,
是有不
,
少 级 别不 低 的 知 识 分 子
谈 自 己专 业
,
,
头头 是道
专业 之 暇
.
还
是 找 什 么 占 卜书 或 什 么 铁 嘴
去 探 问流 年 祸 福
,
可证读书明理 也 不 利
并非易 事
题
,
因 为有 较 多助 力 于 明理 的 书 常 常 是 很 干 燥 的
,
之 点的另一 种
是 因 为 向深 处 钻 了
, ,
就 不 能不碰 到 应 否 的 标 准 问
.
或 说 得 浅易 些
, ,
是 碰 到教 条 性 质 的 顽 固 就 会 显 得 无 力
尊君
,
如某
,
名人
恍 惚 记得 是 辜 鸿 铭
,
并 主 张 保 留跪 拜
,
理 由是
"
如
,
果 改 为鞠躬
天 生膝 盖 何 用
.
古 人 也 说过 这 类 意 思 是 天 生 下 民
,
.
作之 君
到根
,
作之 师
,
你 觉 得 荒 唐 吗 可是 想 拿 出 系 统 而 确 凿 的 理
,
",
以之 为 根 据
驳 倒他
,
却 不 那么 容易
, ,
因 为 这 类 的人 各 有 见
,
,
追
.
会成 为
轻 些 是 兴致 之 别
,
重 些 是 信仰之 别
,
或 说异 教
.
而 说 起信仰 或教
任 何 人 都 知道
,
是 只 能 听从 不 许 怀 疑 的
唯命
是从
,
由命 者 方 面 看
这 命 的 来 由也 是 理
可 是 这 理 是不 许放在
现
"
,
一 种 生 命的需 要 或 生 存 的 需 这 动力
,
您为什么 不 写作
"
要
,
也 足 以支持创 作
《耳 目
,
.
近
读 香港 作 家 西 西 的
为什 么 要 写小 说
书》 在
,
梁 山泊
《 文 汇 读 书 周 报 》曾有 一 个
"
《一 千 零 一 夜 》 篇 中
她说
. "
"
人们
也 许 是 因 为 让界 那么
,
您
上 残 暴 的苏 丹太多 了
拉查德的 创作
要
,
舍赫
为什么 写作
.
"
的栏 目
,
选 登 了若 干 文 字 有 多有
,
"
"
,
不 仅是 生 存 的需
.
世 界 著 名作 家 的 笔
答 少 利普
里克
·
.
而 是 生 存 的必须 了
,
她 用文学
.
当 日随 手 记 下 几 则
如法 国 菲
因为
·
创 作拯 救 了 自 己
也拯 救 了他人
,
.
苏波
"
为什么要 写 作
.
舍 赫拉 查 德是 聪 明 的 胁 却 使 她 变 得 更聪 明
而 死 亡的威 否则
,
这 是我 的兴趣之 所在
·
"
挪 威让
,
.
埃
怎样 创作
沃 尔德
.
"
倘若 我 不 写 作
"
,
我
解 释 那 源 源 不 绝 的创 作 灵 感 家
,
就不 会 讲话
的 马 尔克 斯
大 概如 此
"
哥伦比亚
理 论 家讨 论 灵 感 时
,
是 否 涉及 残 暴 的苏
我写作
.
为 了使我 的
"
这 一 因素 丹 能够被 感 化
足 可 称 为 伟大
另一方 面
,
,
朋友们更爱我
"
美 白先 勇
我写
文 学 作 品 的力 量 也 因此
,
作
,
是 因 为 我 愿 把 内 心 深 处无 声 的
.
.
不 排 除这 一
痛苦 用文 字 表 达 出 来
乎 都 不 及 白 居 易高 这 同样 是 真 实 的
不 够崇高和 伟大
.
"
思 想境界似
可能 的 苏丹
了
.
为 什 么 世 界 上 有 那 么 多残 暴
也 许 是 写 小说 的 人 太 少
,
,
但 我愿 意 相信
写 作 的 目标 也 许
又 因此
"
您 为什 么 写作 的问
"
"
,
作 为 一 种 自我 实
题
,
不 妨 易为 您 为什 么 不写 作
"
脑 子 的秤 上 衡量 的
,
其 是 否 真 合理 也 就 不 得 而 知 了
,
.
不 得而 知 不
.
好
理
,
怎 么办
我 的想法
有 关 应 否 的 问题
,
,
如 果 不 简易 而 想 明 其
这 样 的理
,
,
就 最 好 多 乞 援 于 康德 的 所 谓 理 性
只 能 由心 情 方 面 说 说
.
少 乞援 于信仰
性 是怎 么 回事
出奴
,
,
不 过 是 平 心 静气
,
不入 主
",
愿 意 讲理 而 已
, ,
最后说说 是虚心
不知 到此
".
, ,
庄 子 的高见
,
"
吾生也有涯
,
而 知也 无涯
.
理
,
不 管怎 么 样 想 明
总 难免 有不 能明 的
或 拿不 准的
,
处 理 的办 法
, "
继 续求 明
,
求得 之 前
,
,
要 采 取 孔老夫子 的态 度
不知为
.
这 样的 不知 也 是 理 由话 面 看
,
,
我 的 经 验 也 是 只 有 读 书才 能 明 的
是越说越 缠夹
其 实意 思 是 颇 为 简 明 的 就 是
, ,
读书可 以 明理
只 是 要 附 带一 些 条 件
随便 来 来 就 未 必 成
.
?
作文九:《明理作文200字》17500字
叙事明理
—— “我从 中学到了语文”作文训练
学好语文是学好一切的根本。 (吕叔湘)
要当我的研究生,我建议只考语文和数学,而且要先考语文。语文不及格,数学考得再好也不要。(苏步青)
语文的外延与生活的外延相等。(华特) 【训练重点】叙事明理 示例:
南山砍柴
皓月当空,清风习习,中秋的夜色分外妖娆,把庭院装点得非常迷人。我坐在院子中的凳子上,静静地听爷爷讲他过去上南山砍柴的故事。
那时候,爷爷才17岁,家中有5口人,就他一个劳动力。爷爷经常要上南山砍柴,一是因为家里需要柴烧,二是可以卖柴换钱贴补家用。砍柴一般都是在冬天,因为家里穷,爷爷只能穿着单薄的衣裳和草鞋,有时甚至赤着脚,赶上二十多里路到南山。每次都要在早上3点钟出门,最快也要下午3点才能返回家。带去的粮食不是萝卜就是干菜炒饭。
砍柴不仅辛苦,有时还会遇到危险,遇到刮风的日子就有可能掉进山沟里,爷爷就曾有过这样的经历。
1
那天,爷爷带着钩刀,拿着扁担,穿着草鞋上山砍柴。准备下山的时候,突然刮起了大风,爷爷不幸摔进了山沟。和他一起砍柴的人见状,急忙放下柴,找来树藤,接在一起,做成长绳,才把爷爷救了上来。
往事悠悠,我们这些成天泡在蜜罐中的人已经很难体会老一辈人的艰辛了。但有一点我们必须牢记:好生活来之不易,我们必须好好珍惜,认真把握好每一天。
【点评】小作者从描写中秋夜色起笔,引出听爷爷讲故事。中间三段记叙爷爷南山砍柴。最后一段写从爷爷的故事中明白的一个道理。这篇文章采用的就是叙事明理的写法。
训练:
记叙你亲身经历的一件事,要求写清楚时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。
请写出你从上面这件事情中明白的一个道理。
为了使上面记叙的事情更好地说明你从中明白的道理,请你详细描写一两处生动细节,添加到上面的记叙中。
【作文题目】
我从中学到了语文
横线上可以是“报刊”“影视”“游戏”“聊天”等词。要求记叙具体生动,写出你的收获。
【写作指导】
1(将题目补充完整,如“报刊上”、“游戏中”、“电脑里”、
2
“活动中”??还可以是其他,补充内容自己确定。
2(语文无处不在,无时不有,你一定在除语文课之外的日常生活中,有过不少学习语文的经历。写这样的文章,可以放开手脚,选择自己熟悉的、感兴趣的内容去写。但选择什么内容,则需要一定的技巧。一般说来,提示中的都是我们熟悉的,如“报刊上”、“游戏中”、“电脑里”更容易被锁定。而更高明一些,生活面宽一些,有创新意识的学生,则会从一般人不易注意到的,如“市场里”、“门店招牌上”、“网吧里”、“山林中”等角度入手,这样在内容的选择上便先胜一筹。
3(这道作文题关键字眼是“学到了”,要写清楚在非语文课中学到了语文知识,培养了语文能力。 要本着生活处处有语文的思想,谨防写成如何运用语文知识,也不能写成通过某节课、某件事懂得学好语文的重要性,更不能将“学到语文”与学到某些做人的道理混为一谈。
【参考例文】
我从一朵花中学到了语文
语文,究竟是什么呢,这是一个很简单的问题,但却有无数种答案。有人觉得语文仅仅是教科书上的课文,有人觉得语文是别有韵味的诗词,有人觉得语文是多姿多彩的阅读……曾几何时我也和他们一样认为过,但后来我改变了想法。
3
那一天,刚下完一场小雨,我打算到外面走走,呼吸下新鲜的空气。路过小径的花园,看到里面的花朵,我不禁停下了脚步。那些花儿一簇紧挨着一簇,朵朵绽放得如此美丽,她们宛如下凡的仙女,为这普通的花园增添一片美景。因为刚下完一场雨的缘故,花朵身上有许多细小的雨珠,有些渐渐滑落,最后消失掉;有些还沾在花朵上,让花朵显得更加娇嫩、绝艳。
我突然想到了杜甫的一句诗——“晓看红湿处,花重锦官城”。这句诗描写了诗人在天亮后,看见带着雨露的花时激动欣喜的心情。而我此刻的心情不就像诗人一样吗,。
杜甫的那一句诗,我曾多次深情地朗诵过,却从未像这次深切地体会过。想起以前,我总是闷在令人窒息的教室里,用狭窄的眼光打量事物,用枯燥的笔触描绘景色,所以总
是无法体会到作者的思想感情,无法感受到语文的魅力。
而如今,我懂得了。其实语文就是来源于生活,想要体验语文的魅力,应该仔细观察生活的每一个角落。望着这美丽的花海,我觉得,它不仅是花的世界,也是语文的世界。而这个世界与这样的意境,又岂能是简简单单地从课本中就能领会得到的呢,
我从聊天中学到了语文
语文,是我们学习的一个科目。可是,生活中也有语文,不仅如此,而且我们身边到处都有呢~比如说在游戏中,在
4
聊天中……下面听我慢慢道来~
今天,我在家里写完作业,老妈出去买菜了。我正写着作业呢,忽然发现我的可擦笔,也就是那种专门消除错字的笔没水了。我便冲到电话机旁,给老妈打电话。
“喂,老妈,我的可擦笔没水了,你回来的时候帮我去嘉汇文具买一支,行吗,”我一上来就直奔主题。“啊,行啊,什么牌子的,”电话那边传来闹哄哄的声音和老妈的声音。我回答说:“白雪的~”老妈便答应下来。
过了一阵子,老妈大包小包提着一大堆东西回来了,其中就有我喜欢的烤鸭。我兴高采烈地跑过去:“笔呢,”“给~”老妈边说边从包里掏出了一支“可擦笔”递给我。我接过来一看,顿时傻了眼,老妈给我买了一支专门书写的“可擦笔”,而不是可以消除错字的“消笔”~我连忙把老妈叫过来看看我需要的“消笔”,可她却说:“唉,谁叫你没说清楚呀。我问售货员,人家就给我拿了这支。你咋不早说要这种呢,”
没办法,都怪我没说清楚,也怨不着老妈了,算了,写完作业以后我自己再出去买吧~我又开始翻老妈买的一大堆东西。咦,这是什么吗,怎么跟韭菜长得这么像,我赶紧向老妈请教。老妈回过头来,瞪了我一眼说:“这不是蒜苗吗,你还亲手做过蒜苗炒鸡蛋,都忘了,”“哦,我一拍脑瓜想了起来,是老爸教我做的……还没等我想完,老妈就又向我开起火来:“唉,的确是头发长见识短啊,小菜鸟~”“什么什
5
么,连形容网络新手的词都给老妈用上了,真不简单。”我得看看时机,什么时候也回敬她一句,我在心里打着小算盘。
到了中午,吃饭了,老妈把香喷喷的烤鸭端上了桌,我高兴极了,可以大饱口福了!我也不客气,抓过来就吃。老妈笑眯眯地朝我看了一眼,然后指指鸭头,“吃鸭头~”我一听,眼珠子骨碌一转:“啊,吃丫头,什么东东啊,”老妈见我故意利用谐音字,也回敬了我一句:“吃你这个丫头嘞~”
怎么样,好玩吧,其实这种有趣的事情在生活中常常可以遇到。只要我们用心去观察,就会发现语文其实无处不在~
篇二:明理小故事
诚是做人的核心,信是做人的根本
今年暑假的一天,天气十分炎热,爸爸妈妈都不在家,忽然我发现阳台上的百合花快被太阳晒枯了,我看着很心疼,就把百合花搬起来,准备放进客厅,当我拿起花盆的一瞬间,只听“呯”的一声,花盆掉到地上,摔碎了。
顿时我心里充满了恐惧,我想妈妈会不会打我,要不要我告诉她真相,我越想越害怕,便找了一个袋子,把碎片拾起来放进袋里,然后把它藏在我的屋子里。 过了一会,妈妈回来了,她发现百合花不见了,便问我:“百合花怎么不见了,”我吞吞吐吐地说:“不知道。”妈妈见我神情慌张的样子便疑惑地问:“好好的一盆花,转眼就不见了,难道它会长腿,”我心里更加忐忑不安,生怕被妈妈骂。只见妈妈走
6
到我身边,对我说:“说实话,妈妈不会怪你。”我说:“刚才对门小浩来咱家阳台玩,不小心把花盆打碎了。”妈妈顿时严厉起来,话语中带有一些生气,说:“真的吗,”我点了点头,妈妈说:“要是真的,我回头问问小浩,让他以后小心点。”我的心里七上八下,总想着如果妈妈知道不是小浩摔碎的,岂不知道我骗了她,不行,一定要让妈妈知道事情的来龙去脉。于是,我把事情的经过一五一十地告诉了妈妈,她听了,摸着我的头说:“乖孩子,打碎花盆不要紧,你很爱护花,妈妈不会怪你的,只要你诚实,才是最重要的。”
晚上,我看见妈妈买了一盆新百合花,妈妈对我说:“诚实守信是我们中华民族的美德,无论什么时候,都要做一个诚实守信的人。”听了她的话,我明白了做一个诚实的人,才能成为真正的好孩子。
我的核心价值观
在这个社会发展迅速的时代,我们就是祖国的未来,祖国的骄傲。正如**主席在中国梦中所说:“要求和希望,要志存高远、勤奋学习、增长知识、锤炼意志,让青春在时代进步中焕发出绚丽光彩。”
对于我们小学生来讲,文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制
7
止??文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。一个人的言行举止总是慢慢养成的,习惯成自然说的就是这个道理。我们一定要自觉养成良好的习惯,树立和保持良好的形象要注意自己的仪容仪表;要注意自己的语言文明,多说文明礼貌用语,不说脏话粗话;要注意自己的行为举止。俗话说“没有规矩,不成方圆”,风筝之所以飞得高,还得有地上那条紧连着的绳索;火车之所以跑得快,是因为有了铁轨的约束,我们生活在学校这个大家庭里,身为其中的一员,都必须遵守学校、班级的规章制度。没有纪律就谈不上效率。因此我想严格的校规校纪才能让我们同学飞得更高更远。
所以广大青少年,要胸怀中国梦,践行社会主义价值观,积极响应党的号召,发奋学习,锤炼品格,开拓进取,在实现民族复兴中国梦的伟大事业中,绽放青春绚丽的光彩,争做一名有担当的人。
弘扬爱国精神
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发
8
展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量~
9
篇三:小学作文的写法
作文的写法
一、开头的写法
扣题定位引下文
1(扣题,就是把题目中的字或词,写进第一段中。
2(定位,一方面,指确定写作范围,即确定本文要写哪方面的内容。一般使用概要的总述写法。另一方面,也指完成情感定位,即对所写人或事,是喜是恶?是褒是贬?表明自己的观点。
3(引下文,即为什么这样说?具体情况是怎样的呢?最好是在段尾,用一句含而不露的话语作铺垫,自然地引出下文。
例1.第五册课文《爬天都峰》的开头:
“暑假里,爸爸带我去黄山,爬天都峰。”
把题目中的字或词,写进第一段中,就叫“扣题”就是这么简单!
扣题:爬天都峰
定位:爸爸带我去黄山,爬天都峰?透露出喜悦的心情
引下文:天都峰高不高?一路上有什么见闻?引出下文
例2.第五册课文《富饶的西沙群岛》的开头:
“西沙群岛是南海上的一群岛屿,是我国的海防前哨。那里风景优美,物产丰富,是个可爱的地方。”
把题目中的字或词,写进第—段中,就叫“扣题”。无比简
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单!
扣题:西沙群岛、物产丰富
定位:西沙群岛风景优美,物产丰富,是个可爱的地方?表示赞美的观点
引下文:风景如何优美?都有哪些物产?怎么可爱?引出下文
例3.第七册课文《颐和园》的开头:
“北京的颐和园是个美丽的大公园。”
把题目中的字或词,写进第一段中,就叫“扣题”。就这么简单!
扣题:颐和园
定位:颐和园是个美丽的大公园?表示赞美的观点
引下文:颐和园具体怎样美丽?引出下文
例4(第七册课文《高大的皂荚树》的开头:
“在我们学校前面,有一块大约三十步见方的空地,这块空地后来成了我们的小操场。在这个操场的东边,有一棵很高很大的皂荚树。”
把题目中的字或词,写进第一段中,就叫“扣题”。就是这么简单!
扣题:很高很大的皂荚树
定位:小操场、很高很大的皂荚树?表示赞美的观点
引下文:皂荚树有多高多大?它有什么作用?引出下文
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开头的“定位”很重要。你是想定位小一些,只写某一方面的内容呢,还是想定位大一些,写好几个方面的内容呢?确定好后,再下笔写开头的“定位”部分。“定位”与下文的关系是:
定位小,下文单一写; 定位大,下文多面写。
如果你在开头的定位(确定的写作范围)较小,下文就应单一地去写。
如写《我的爸爸》,开头:
“我的爸爸的字写得特棒,真是人见人夸。”
下文只需单一地写“字”?这就叫“单一写”
这个开头只确定了写“字”的范围,下文就只能在这个范围内来写,可写爸爸是怎么想起练字的,他的字是怎么练出来的,到底有
多棒,都在哪些场合受到了什么人的夸奖,他们是怎么夸奖的。这样,要写的内容就比较单一。——这就叫“单一写”。
如果你在开头的定位(确定的写作范围)较大,下文就要分多个方面去写。
同样写《我的爸爸》,开头若这样写:
“我的爸爸不仅字写得棒,还会绘画、唱歌,又拉得一手好提琴,真是一个多面手。”
下文就要分4个方面去写?这就叫“多面写”
这个开头,确定的写作范围比较大,下文就要分别写他的
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“字”写得怎么好,“画”绘得怎么好,“歌”唱得怎么好,“提琴”拉得怎么好。这样,就需要从多个方面去写。——这就叫“多面写”。
再如,写《西湖》,开头若这样写:
“西湖的美景很多,但我独爱它的水……”
下文只需单一地写“水”?这就叫“单一写”水。
这个开头只确定了我独爱它的“水”的范围,下文就只能写它的“水”如何美,我如何爱,要写的内容就很单一。
同样写《西湖》,开头若这样写:
“西湖是杭州最美的地方,它的水美、树美、桥美、路美,一切都美得叫人留连忘返。”
下文就要分4个方面去写?这就叫“多面写”
这个开头,确定的写作范围较大,就需要分别从
“水美”、“树美”、“桥美”、“路美”多个方面去写。
这就叫:
定位小,下文单一写 定位大,下文多面写
这就告诉我们,在审清题意后,你决定写什么,在开头就要把“位”定准,不能随便乱写一气。
二、中间的写法
承 上 陈 述 详重点
1.承上,就是接续开头的内容来写。因为开头是要求“扣题”的,当然就不会跑题。中间部分,我们“承上”,接续开头的
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内容来写,也就能保证不会跑题。作文,不跑题,是很重要的。
举例:第七册课文《颐和园》
开头:北京的颐和园是个美丽的大公园。
中间承上:(2—5自然段)承接开头的“美丽”来详细地写:长廊、佛香阁、万寿山、昆明湖等,处处体现了颐和园的美丽。
2(陈述,就是有条理地叙述,也就是按一定的顺序叙写。
万事万物的发展都是有顺序的,万事万物的发展都存在于时空之中,人最能感知时空的变化,人都是有思想情感的。因此,我们说作文的行文顺序一般有以下3种:
? 时间顺序
写事情的发展,我们必须按照事情发展的先后顺序去写,这样才能保证叙述的条理一清二楚,让读者一看就明明白白。 如第五册课文《雨》,就是按照“雨前”、“雨中”、“雨后”的顺序来写的:
雨前:忽然,天色暗了下来,刮起一阵狂风,要下雨了。
雨中:一会儿,粗大的雨点儿落下来了……
雨后:云散了,雨住了,太阳照亮了大地……
再如第五册课文《美丽的小兴安岭》,就是按照四季的顺序来写的:
春天,树木抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子……
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夏天,树木长得葱葱茏茏……
秋天,白桦树和栎(lì)树的叶子变黄了……
冬天,雪花在空中飞舞……
? 空间顺序
就是按照我们游览或目光移动的空间顺序来写。游记文、写景文和说明文多采用这种方法。
如第五册课文《富饶的西沙群岛》的写作顺序:
先写海面:西沙群岛一带海水五光十色,瑰丽无比……
再写海底:海底的岩石上长着各种各样的珊瑚……
然后写海滩:海滩上有拣不完的美丽的贝壳……
最后目光回到岛上:岛上有一片片茂密的树林……
?情感顺序
就是按照我们对事物的情感、认识的变化顺序来写。
人是有情感的高级动物,人的情感、认识往往是会随着事情的变化而发展变化的。
举例:第十一册课文《小抄写员》
叙利奥疼爱父亲,每天深夜偷偷地起床帮父亲抄写文件。因每夜睡眠不足,他学习功课时常常打盹儿。
父亲看到这种情形,第一次责怪他:“叙利奥!你怎么啦?你和从前相比,不是变了个样子吗?”
不久,又一次责备他:“他实在使我伤心!”
过了两个月,父亲更加严厉地对他说:“你知道我为了养
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活一家人,怎样地辛苦工作。你不知道吗?我为了你们,是拿命在拼呢!你竟什么都不想……”
又过了两个月,叙利奥的身体越来越虚弱,父亲更加无情地说:“那是他自作自受,我早巳不想管他了!”
最后,当父亲发现是叙利奥在每晚深夜偷偷起床帮他抄文件的事后,胸中充满了无限的懊悔和慈爱,忍住眼泪,吻着儿子的脸说:你要原谅我,是我对不起你!
在本文中,父亲的情感经历了责怪——责备——更加严厉地说——更加无情地说——懊悔道歉的变化过程。
3(详重点,就是详写重点部分。
你认为哪个事例最典型、最有说服力,最能有力地突出中心,就把这一段作为重点,详细地多写几句。此外,在任意一段中,对能反映人或物特点的材料,也应详写。
如果只写一件事,那这件事一定要详写。
如果写两件事,就要详写一件事,略写一件事。
如果写三件事,可以详写一件事,也可以详写两件事,其余的则略写。
三、结尾的写法
照应开头 写所感
1(照应开头,就是联系开头部分的内容,再次使用开头部分的重点字词。
2(写所感,就是写出自己的感想、感受或感悟(写出其中
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之一即可)。
在结尾“写出所感”,其意义在于:
1、对作文本身来说,能起到表明观点(即中心思想。为什么把“中心思想”称为“观点”?我们将在下讲中说明)或突出观点的作用。
2、对思考、创新来说,能引导我们从小养成遇事思考和勇于创新的习惯。
无论是写人记事,还是写景状物,你为什么要这样写?写后有什么感想、感受或感悟?开动脑筋想一想;把自己的所感在结尾写出来,这往往就是我们要表达的观点,也是整篇作文的一大亮点。这也是避免人云亦云的有效方法,有利于结出“创新”之果。
写一篇作文,就写出一个所感,长此下去,我们就会养成遇事思考和勇于创新的好习惯,这对于增进我们的智慧、对于我们人生的进取和发展都将十分有益。
3、对明理、做人来说,能引导我们明白更多的事理,懂得更多做人的道理。
我们学习作文,不仅仅是训练思维和文笔,其终极目标应该是提高思想修养、学会做人、追求成功。因此,我们要求同学们在作文结尾“写出所感”,即要求大家从叙写的人物身上受到有益的教育,从描述的事件中得到人生的启发,从讲述的故事中悟出做人的道理。这样,我们每写一篇作文,就
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会有一个新的认识,领悟一个新的道理,思想有个新的提高。
思想决定态度,态度决定行动,行动决定结果。只有正确、高尚的思想,才能引导我们走上成功之路。
4、对迈向成功来说,能引导我们从小养成总结的习惯。
许多人常说,“失败是成功之母”,其实这种说法是错误的。请同学们记住:失败从来不是成功之母,只有总结才是成功之母。 成功一定有经验,失败一定有教训。成功了,你总结了经验没有?今后如何做得更成功?如何将成功的经验扩展到相关方面,获得更多的成功?失败了,你总结了教训没有?今后如何纠正和改进那些错误的想法或做法?只有善于总结的人,才会步步迈向新的成功! 因此,在结尾“写出所感”,是十分必要的,也是咱们“简快作文法”的一大创意。
下面,我们就把“写出所感”细分成“写出感想”、“写出感受”、“写出感悟”三部分来讲。
你如果分不清哪是“感想”,哪是“感受”,哪是“感悟”,也没关系,统称为“所感”即可。
? 写出感想
感想:就是你由此想到了什么,(感动的话语,感慨的话语,想像的话语,联想的话语,萌发的心愿)
例1(第九册课文《狼牙山五壮士》
开头:……经过一个多月英勇奋战,七连决定向龙王庙转移,把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。
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结尾照应开头,写出了感想(感动的话语):这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河。
例2(第六册课文《纸奶奶的生日》
开头::……从此,纸就诞生了。
结尾照应开头,写出了感想(感慨的话语):纸奶奶听着儿孙们的介绍,十分感慨地说:“青出于蓝而胜于蓝,一代比一代有出息呀!”例3(第九册课文《夕照》
开头:小屋的窗子是朝西开的,我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
结尾照应开头,写出了感想(想像的话语):渐渐地,夕阳在我的视野中远去,远去,最终完全消失了。我知道,此时它已经到了地球
的那一面,又为那里的人们带去一个美丽的黎明。
例4(第五册课文《大海的歌》
开头:早晨,我们一起床就得到通知,今天有船出海。我们马上向码头走去。展现在我眼前的是蓝天,白云,碧绿的大海,正从东方升起的朝阳。
结尾照应开头,写出了感想(联想的话语):咱们自己的石油钻探船!啊,我仿佛听见大海正在唱着一曲新歌。
第二讲:作文的四个最佳步骤
拿到一个作文题目后,我们应按一个怎样的最佳步骤来完成这篇作文呢?一般按以下四个步骤来进行:
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一、 审清题意,明确内容
1.审清题意
如果没有给我们一个完整的作文题目,只是给了一部分,如“第一次××”,或者只是限定了一个范围,比如“写一篇赞美亲友的作文”,那我们就要首先拟定一个具体、完整的作文题目,如:《第一次做饭》、《我的好叔叔》等。
如果给我们提供的是一个完整的作文题目,那 我们就用以后要讲的“简快审题妙法”直接审题。
2.明确内容
审清题意后,我们就要根据题目的要求来明确要写的内容。如,要求我们以“第一次××”为题写一篇作文。我们“第一次”经历的事情太多了,选哪件事来写呢?肯定是选择印象最深、感受最深的那次来写。
二、 确定观点,选择材料
1.确定观点
明确了要写哪件或者哪几件事以后,接下来就要根据这件或这几件事确定一个观点(中心):在选择的这个“第一次”中,你主要是想通过写这件事表达什么?是表达充满了乐趣,还是表达体验到了辛苦?这就是要确定的观点。
千万记住:只能从中确定一个做观点。
一篇作文只能有一个观点,就像我们每个人只能有一个脑袋一样。
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2.选择材料
观点确定以后,就要围绕这个观点选择最典型的材料来写。例如写《第一次做饭》,如果确定的观点是“做饭也充满乐趣”,那么就可以从做饭时“增长了知识”、“学会了本领”、“受到了表扬”等方面选择材料来写。
若确定的观点是“体会到妈妈做饭的辛苦”,就可从做饭“很繁琐”、“夏天做饭热”、“很劳累”等方面选择材料来写。
三、按序写作,详写重点
1.按序写作
就是按照一定的顺序来写。
2.详写重点
在叙述中,对最能突出表现观点的重点事例,要不惜笔墨详写清楚。对最能突出表现观点的关键之处,要善于抓住主要人物的语言、动作、神态及心理活动,进行细致刻画,就像电影中的特写镜头一样。比如,电影中在表现女主角的委屈或悲伤时,整个银幕上只出现女主角那双泪汪汪的眼睛。详写在一篇作文中,对最能突出表现观点的重点事例(或段落),要详写;在一个事例(或段落)中,对最能突出表现人或物特点的材料,要详写。
四、照应开头,写出所感
1.照应开头
就是联系开头部分的内容。
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最简单的方法就是:再次使用开头部分的重点字、词。
2.写出所感
这里的“所感”,指感想、感受或感悟。
也就是说,通过以上正文部分的叙写,你取得了什么经验?吸取了什么教训?受到了什么教育?得到了什么启迪?有什么体会?产生了什么想法?悟出了什么道理?总结出了一个什么规律?等等,这些都是“所感”,选一个写出来,就能突出观点或升华观点。
动笔前:集中精神
作文是一项典型的脑力劳动。作文的整个过程,要求作者的精神保持高度集中。在我们的思路启动之前,要排除一切干扰,静下心来。有什么好办法吗?有!现向大家传授一种非常简单、特别有效的绝技——橘子静心法
1.坐正:头正身直,全身放松,闭上眼睛。
2.想像:自己的右手中拿着一个新鲜的橘子,橙黄透亮,橘香四溢。把它抛起来,用左手接住,感受到它沉甸甸的重量。再抛起来,又用右手接住。
3.想像:用右手把这只橘子放到后脑勺上方约15cm处。放下右手,那只橘子就静静地悬浮在那里了。
4.想像:那只橘子变成了一轮金光闪闪的小太阳。它的第一轮光束像瀑布一样从头顶灌入,迅速流经体内向下冲刷,体内的杂念从两手指尖和两脚趾尖冲出。第二轮光束又冲刷
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一遍,第三轮光束再冲刷一遍。好,一切杂念全被冲走,体内纯净一清。头脑里只留下用不完
的“机敏”和“智慧”。
5.默念:“我是写作之神,只有我能写好这篇作文!”再默念一遍,再默念一遍。好,慢慢睁开眼睛,开始审题、构思……
动笔时:一气呵成
我们在作文的时候,常会遇到不会写的字,或一时想不起来的恰当词句,这时怎么办?
记住:暂先放下,跳过或绕过它,顺着思路赶快往下写!千万不要停下来回想或查找这个字词句,否则,它会中断我们的思路,破坏我们的灵感,延误我们的时间。万万不可因小失大!等全篇一气呵成后,再回过头来琢磨那些字词句“路障”,往往会轻松易得。
从另一方面讲,我们思路的延展是有一定规律的。在很多情况下,我们所遇到的个别字词句“路障”往往正是不必要、不科学的,跳过它还算跳对了,也许改用别的字词句会更恰当。
打个比方:在跑步比赛途中,你遇到了一块石头路障,你是会迅速跳过它或绕过它继续向前飞奔呢,还是会停下来先移开它再跑呢?很显然,只有愚蠢至极的人才会选择后者。
篇四:读书明理成长400字稿
读书明理成长
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在谈“读书、明理、成长”这个话题时,我们要明确这么几个问题:
一、我们为什么要读书
读书的最终目的,不是在于考取哪个大学,最后找一份怎么样的工作,而是为了让你知道应该怎样去做人,做什么样的人。即“在读书中明理,在读书中成长。”
书中,自有一个高雅而诗意的世界。在书中,我们可以突破时间与空间的限制,与来自古今中外的先贤交流自己的看法,并在与他们的交流之中,不断的提高自身的道德品质,力求让自己的道德更为高尚。
读书,更是一种生活方式。读书说白了,就是让我们自己心理有了一个任何的外力挫折都颠覆不了的信心,这就是我对读书的想法。
读书不是一个功利的事业,任何以功利为目的的读书,都不算是真的读书。读书,同时也是一项终生的事业,将与我们随处相伴。因此,学会真正的读书,就显得尤为重要。这也是我下一个要谈的问题。 二、我们(转载于:.zaIdian.cOM 在点 网:明理作文200字)怎样去读书。
每个人都有自己的读书方法,但看看名人的读书法,或许很有启发。
下面就介绍几种读书方法:
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出入法——入,是由浅入深循序渐进。出,是独立思考不为拘束。先入后出,开始读书要力求深入,读后要跳出书本的束缚,学会运用。“入书”时要虚心,“出书”时会运用。
厚薄法——华罗庚先生说过:“书由厚变薄,是阅读能力提高的标志。”厚厚的一本书,一旦将它吃透,理清脉络,把握要点,这厚书也就变得薄了。当然,厚书读薄,需要在实践中不断提高分析和概括的能力。这种方法特别适合看一些名著,还有解题时运用。
不过同样,大千世界,茫茫书海,一个人是不可能看完全部的书的。因此,学会“选书看”,将能节省很多时间。
三、看什么样的书。
名著,是一定要去看的,这些书都是在岁月积淀中留下来的宝贵财富。
当代一些有名的作家,可以适当去看看他们的作品,特别是代表作。有些作家的代表作,也确确实实有名著的水准。
像网络文学、青春小说,浅尝辄止即可,有一些确实有文化内涵与深刻的哲思,能反映出作者的思想底蕴,但大多数还是“文化垃圾”,是滥竽充数之作(一天就写出几千字,大部分的人也只能写写文化垃圾了)。
有关这个话题,本人就想表达这么些内容,若有不足,请各位斧正。
墨香
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2014-4-16
篇五:写作指导:以事明理
写作指导:以事明理
一、综述
李世民说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”李世民的话反映了人们从他人他事上认识事理的心理感悟过程。揣摩他人他事,吸取其成功的经验和失败的教训,然后用此来指导自己的言行,促进自己的人格健全发展。如果把从他人他事中吸取的经验教训概括成蕴涵事理的一两句话。而以事明理就指的就是如此。即要求学生遇到任何一件事都不要轻易放过,都要深入思考它的实质,联系社会、人生或自身,挖掘它符合事理的因素。可见有意识地观察分析一件事情,做到勤思善思,持之以恒,才能提高自己,才能一针见血地提出对事情最恰当的感悟点。学生周围的事或事物,均可成为思考的对象,这就需要人去发现生活,去观察生活,从而来发现一个生活中的道理。
二、例文
1、阅读下面文字,按要求作文。
王生想借邻居家的斧头来用。在去邻居家的路上,他想,“邻居会把他的斧头借给我吗,那个斧头可是他新买的,他舍得吗,他本来就不是个大方人,上次我向他借犁,他就说
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犁坏了。这一次他肯定不会借给我,一把斧头都不愿意借,这个邻居也当得太无情无义了,以后我要是出点别的事,让他帮忙,他更不会帮了,这算什么邻居~”
王生边走边想,越想越气,他怒气冲冲地敲开邻居的门,对邻居说:“留着你的斧头自己用吧广然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。
王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通,沟通在我们的学习、生活、工作中,在整个社会都很重要。
写作要求:
请以“沟通”为话题,写一篇80O字以上的文章。立意自定,文体自选,题目自拟。
遗忘的角落
早上一走进教室,便觉察到了一股不太对劲的气氛。平时安静的屋里充斥着细小的议论声。每个人头都埋得低低的,不安分的眼睛却并未盯着课本,而是不时地互相交换着什么意见。谷老师面色凝重地站在讲台上,手里拿着两三页纸沉吟。我悄悄溜到自己的座位上,胳膊肘撞了撞同桌:“What’s wrong,”同桌头也不抬地指了指后面。我回头,瞧见后面的位子是空的。沈嘉没来吗,病了,我猜测着,同时也想,她太沉默了,每天说的话几乎不超过五句,这不利于健康。
谷老师忽然清了清喉咙,这是她要讲话的前奏。“同学们,我现在先不解释什么,我只想把沈嘉同学留下的这封信念一
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下,然后听听大家的想法。”
我好奇地抬起头。
“谷老师,同学们,我知道我是个很让人讨厌的人,大家都不愿意理我,可我没有别的办法好想,我只有离开……”
我吃了一惊,不明白她怎么会有这种想法,我还是挺喜欢这个安静但又胆怯的女孩的。没人理她,噢,也许,但大家都以为是她不喜欢和别人玩呀~
“是的,我在班里扮演了一个很差劲的角色。在每次课堂提问我答错了问题时,班里总
是一阵让人难以忍受的沉默。大家不知在心底嘲笑过我多少次了,是吗,而我孤零零地站在位子前,看着一个个低下去拼命忍住笑的头,甚至没人肯抬头给我一个鼓励的目光,那种心情呀,我实在难以忘记……”
“老天~”同桌惊呼,“大家是怕她难堪才不看她的,谁会嘲笑她呢,”我点点头,原来每次答错问题后都平静地坐下的沈嘉,竟会有如此强烈的心里反应。
“还记得那次英语演讲吗,没人知道我鼓了多大勇气,花了多少心血,没人知道我在台上的忐忑与焦虑。也许我真的很差,可我只祈求有一点掌声,然而没有,什么也没有。我就那么没用吗,
我的心开始由惊讶转为不安。只是掌声而已,为什么会如此吝啬给予,谁都知道沈嘉那次的演讲出人意料的精彩,而
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这一切难道可以只归结为,我们这个沉闷的班级并没有鼓掌的习惯吗,我陷入了沉思,不知不觉信已到了尾声。
“今天,是我的十六岁生日,在这个孤独的只属于自己的节日里告别,应该不会给大家添麻烦,或许我会转学,或许不会再上学了,总之,这个讨厌的身影会从大家眼前消失。” 信读完了,教室里充斥着可怕的寂静,在这寂静下又分明有一股激荡的暗流,那是每一颗不安的心灵的震撼。
班长站了起来:“老师,我们会找她回来,我们知道该怎样做。”是呀,谁都知道该怎样做,可似乎谁都忘记了去做,敏感的沈嘉用她的伤口提醒了我们。忘记的也许很多,父母、老师、朋友、同学,在粗糙的日子里,我们忘记了周围太多的感觉。
【评语】作者向我们讲述了一个故事:同学们的冷漠伤害了一位内心极其敏感的同学,她给大家留下一封信,离开了这个群体。文章没有提及“沟通”二字,但却使我们深切地认识到沟通的重要,缺乏沟通的社会就缺乏温暖。文章用一封信贯穿全文,提示主题,构思非常巧妙
2、阅读下面文字,按要求作文:
前不久,在澳大利亚网球公开赛上,一只小鸟突然飞进了赛场,被劲飞的网球击毙,击中小鸟的运动员立即停止了赛事,跑到小鸟前双膝跪下……
75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车,把101岁的
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母亲从老家载了出来,走遍了大半个中国,为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。在生命的面前人们有各自不同的认识和行为。
写作要求:
请你以“生命”为话题,写一篇80O字以上的文章。立意自定,文体自选,题目自拟。
精彩生命
造物主创造了生命,使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍,绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。”生命只有焕发光彩,方不辱没生命的意义。
历史长河中,无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中;一代大侠荆轲,为了生命的精彩,高吟着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿;以“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”千古绝唱而流
芳百世的文天祥,为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下;“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩,命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女,不甘平凡,舍生取义,使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩,精彩燃烧出生命的辉煌。
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巴斯德说:“生命在最危险的环境中,方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中,才显出它生命的精彩;苍松矗立于绝壁之上,才显出它生命的精彩;骆驼奔走于沙漠之中,才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩,精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵,把艺术的精华留给了人类,他的生命是精彩的;贝多芬的一生奉献给了音乐,用生命之曲唤醒人类,他的生命也是精彩的;马克思把他的一生奉献给了共产主义事业,他的生命也是精彩的;孔繁森把他的一生奉献给了阿里人民,他的生命同样是精彩的……巴金说过?寒冷寂寞的生,不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义,那么尽早就结束它。
小草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢,而是为了结果,结果也不是为了终结,而是为了更生。生命亦是如此~让生命精彩起来
【评语】:作者在文章中列述了中外历史上众多的名人轶事,但毫无拖沓繁琐之嫌。在语言的表述上,做到了酣畅淋漓,令人顿生豪迈之感。可见作者扎实的基本功。而且文章态度鲜明,对生命的看法让人一目了然。
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三、作业
请在下面四个题目中任选一题作文。
1、阅读下列材料,按要求作文。
一个中学生物老师在课堂上用兔子作脊椎断裂实验,把兔子的头割断,让学生看它的神经怎样跳动,学生们对兔子痛苦万状颤抖着死去无动于衷,反而兴致勃勃地做着他们的“生物”观察。
有人说:“在中学阶段,就用小动物活体来做所谓实验,对于学生的心灵是一种伤害,而不是健康的养料。”
你是如何看待这个问题的,
请以“是伤害,还是学知识,”为话题,写一篇文章,可议论,可叙述,可抒情,文体不限,不少于800字。
【审题指导】:
?首先,要明确这个话题的范围。这个话题的范围非常明确具体,只能就中学阶段做小动物活体实验来谈,如果没有进一步的限制,对于这个现象可谈的角度不少,但是,题目规定只能就这种实验对中学生“是伤害,还是学知识,”这个角度来谈,超出这个范围,就算跑题。
?要读懂所给材料的含意。材料包括两部分,一是事情,二是有人对此事的看法。在记叙这一事情的时候,从用语的色彩来看,是有明显的倾向性的,这个倾向,在引用有人的看
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法时就更明显了,即:认为这种实验,是对学生的心灵的一种伤害。
?明确了材料的含义以后,就可以确立自己的文章的中心。这个中心应当是从教育学生的角度,去看这种以小动物活体作实验的学习知识的方式,对学生的心灵有没有伤害,有怎样的伤害,应当如何去避免这种伤害。如果写成了要保护动物,以维持生态平衡;或者将批评的矛头指向老师,都算是跑题。在表述时,如果过分绝对地肯定或否定,也是不妥当的。
?在阐述自己的中心时,要注意和现实中的一些现象联系起来,才能有较强的说服力。至于用什么文体,写什么具体的内容,就要看自己的情况了:擅长写什么文章,平时的生活积累哪方面较多,也就是在哪些方面自己有话可说。
?也可以不同意所给材料的观点,但要注意一定要言之有理,持之有据。
2、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画,一幅是人体骨骼图,一幅是人体循环图。谁能想到,这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年,小学生麦克劳德出于好奇心,想看看狗的内脏是什么样的,就杀了一只狗,谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚,罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。
请以“闯祸与创新”为话题,写一篇600字的文章,题目自
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拟,文体不限,诗歌除外。
【审题指导】:
根据话题提示,此文应以“闯祸与创新”的关系为写作中心。显然,我们要对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为作出重新认识和评价。也许有些闯祸确实是一种不好的行为,它会给人们带来不幸和灾难,但也有些闯祸恰恰是对旧事物的破坏,对旧传统的反叛,因此,就带有一种革命性的色彩,具有创新的内涵。你可以写写生活中的这类事件,也可以虚构故事来表现这一道理
3、阅读下面材料,按要求作文。
1990年10月,以美国为首的“人类基因组计划”启动,开始对人类基因进行解码工作。在中、英、日、德、法等国科学家的合作下,1999年12月,国际人类基因小组宣布,他们完整地译出了人类第22对染色体的遗传密码。这是人类在科学史上的重大突破。在总结成功经验时,他们都将之归功于不带偏见的科学合作。是的,合作,不仅仅科研领域需要,在其他领域也需要;国家间需要合作,个人与个人之间同样需要合作,团体间更需要合作。关于“合作”,你有什么感受、经历或见闻,
请以“合作”为话题,写一篇作文。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
【审题指导】:
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这个材料和话题的含义都比较明确,而且“合作”同“诚信”一样,是个不能随便否定的价值取向。这就要求我们要充分肯定的前提下去联系实际进行深入的思考。从作文的立意来看,可以谈合作的前提、条件和基础,可以谈合作的方式、方法和技巧,也可以谈合作的效果和意义;也可以从生存、发展、进步、和谐等角度去谈合作的必要性。
在作文过程中,还要注意不能跑题,从同学们的写作情况来看,这个话题最容易和“团结”混在一起,落入“团结力量大”的老套。实际上,“团结”侧重于联合、结合为一体,目的是为了集中力量以完成共同的任务实现共同的理想,“合作”则侧重于为完成共同的任务而分工协调、互相配合;有团结必能合作,但合作不一定要团结;团结的层次要高一些,合作还可以是在技术层面上;另外,有利则合,无利则分,这也是“合作”的一个特点。
在构思中要尽量地联系生活中的某一方面来谈,谈出较具体的新鲜的感受,否则,这个话题不容易谈出新意,弄不好是空话、套话连篇。
4、阅读下面的材料,根据要求作文。
一番盛开怒放之后,一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒,坠落在地上。
蹁跹飞舞的蝴蝶看着这种情景黯然伤神,对苹果树说:“唉,你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢,你真的不知道,
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没有了花你就一点也不可爱了吗,”
“这个我完全知道。”苹果树平静地回答,“不过,为了秋天的满枝硕果,我宁可放弃现在的美丽可爱。”
这个故事给了你什么启示呢,请以“苹果树的追求”为话题,写一篇文章,所写内容必须在这个话题的范围之内。立意自定;文体自选;题目自拟;不少于800字。
【审题指导】:
这则材料是一篇寓言,因此,把握这则寓言故事的寓意无疑是做好这篇作文的关键,这就要求同学们熟读这则寓言从而来深刻理解它的寓意。通读以后发觉苹果树的回答是本文的关键句。即“为了秋天的满枝硕果,我宁可放弃现在的美丽可爱。”仿照它我们可以这样子来看待本则寓言的寓意,即“为了自己的人生理想,我宁可放弃现在的??(自己的某种优点。)做到这一步,那么审题的工作就完成了,同学们就可以选取自己的擅长的体裁进行写作。
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作文十:《读书明理励志作文》8800字
读书明理成长
在谈“读书、明理、成长”这个话题时,我们要明确这么几个问题:
一、我们为什么要读书
读书的最终目的,不是在于考取哪个大学,最后找一份怎么样的工作,而是为了让你知道应该怎样去做人,做什么样的人。即“在读书中明理,在读书中成长。”
书中,自有一个高雅而诗意的世界。在书中,我们可以突破时间与空间的限制,与来自古今中外的先贤交流自己的看法,并在与他们的交流之中,不断的提高自身的道德品质,力求让自己的道德更为高尚。
读书,(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网:读书明理励志作文)更是一种生活方式。读书说白了,就是让我们自己心理有了一个任何的外力挫折都颠覆不了的信心,这就是我对读书的想法。
读书不是一个功利的事业,任何以功利为目的的读书,都不算是真的读书。读书,同时也是一项终生的事业,将与我们随处相伴。因此,学会真正的读书,就显得尤为重要。这也是我下一个要谈的问题。 二、我们怎样去读书。
1
每个人都有自己的读书方法,但看看名人的读书法,或许很有启发。
下面就介绍几种读书方法:
出入法——入,是由浅入深循序渐进。出,是独立思考不为拘束。先入后出,开始读书要力求深入,读后要跳出书本的束缚,学会运用。“入书”时要虚心,“出书”时会运用。
厚薄法——华罗庚先生说过:“书由厚变薄,是阅读能力提高的标志。”厚厚的一本书,一旦将它吃透,理清脉络,把握要点,这厚书也就变得薄了。当然,厚书读薄,需要在实践中不断提高分析和概括的能力。这种方法特别适合看一些名著,还有解题时运用。
不过同样,大千世界,茫茫书海,一个人是不可能看完全部的书的。因此,学会“选书看”,将能节省很多时间。
三、看什么样的书。
名著,是一定要去看的,这些书都是在岁月积淀中留下来的宝贵财富。
当代一些有名的作家,可以适当去看看他们的作品,特别是代表作。有些作家的代表作,也确确实实有名著的水准。
像网络文学、青春小说,浅尝辄止即可,有一些确实有文化内涵与深刻的哲思,能反映出作者的思想底蕴,但大多数还是“文化垃圾”,是滥竽充数之作(一天就写出几千字,大部分的人也只能写写文化垃圾了)。
2
有关这个话题,本人就想表达这么些内容,若有不足,请各位斧正。
墨香
2014-4-16
篇二:读书让我明理
读 书 让 我 明 理
——《文明美德,伴我成长》读后感
当你随地吐一口痰时,你想过什么,当你随手扔掉一片纸屑时,你又想过什么,可能在想,吐一口痰有什么大不了的~丢一片纸屑又有什么大不了的~可你们想过没有,如果每个人都像这样,那我们的世界将疾病横行,也定然会变成一个大型垃圾场了~
其实只要我们向前走一小步,只要我们弯一弯腰,将垃圾扔进桶里,文明将前进一大步。
读了《文明美德,伴我成长》,我对身边的许多事情都有了新的思考与看法。 感谢这本书的叔叔阿姨们,让我对文明美德有了具体而生动的感受,使我对周围和自己有了新的观察和认识。这本书,用许多具体的例子给我们讲了人应该如何做事,如何做人,我懂得了不少。
我喜欢看书,喜欢思考。从《文明美德,伴我成长》这本书中,我懂得了,人不仅要读书丰富自己的头脑,还要有健全的体魄来武装自己。中国伟大的领袖**,学生时代就
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非常喜爱运动。他喜欢“风浴、雨浴、日光浴、空气浴”。**就读湖南第一师范时,他就游过湘江,躺在烈日照射下的沙滩上伸展开身子进行“日光浴”;遇到暴风雨,他不去躲避,反而迎着大风奔跑呼叫进行“风浴”和“雨浴”;登上岳麓山顶,迎风高歌,这是他在进行“空气浴”。
**的老师杨昌济坚持在学校的井边进行冷水浴,他也尽力仿效。每天,天刚蒙蒙亮,**就起床穿一条短裤来到井边,他一桶桶把水吊上来,从头浇到脚,然后用毛巾擦干,擦干了又淋,淋了又擦,直到擦到全身通红为止,即使在寒冷的冬天也不例外。
就是这样的锻炼,让**有了健全的体魄,让他有更多的精力去读书学习,也为今后指挥解放军攻打国民党军队,领导人民解放全中国奠定了强有力的身体。
我们也要学习**的精神,培养坚强的毅力,锻炼好身体,努力提高学习成绩,为将来做个有用的人打下良好的基础。
我们要学习文明美德,做一个有道德的人,做一个对他人有所帮助的人。助人为乐是我们学习的美德。住校的我,有一次坐公共汽车回家,和一位三年级的小朋友坐在一起。途中有一位老姐姐上了车。那位三年级的小朋友看到了,马上站起来给老奶奶让坐:“老奶奶,您请坐。”老奶奶亲切地说:“小姑娘,你心地真善良,谢谢你~”现在想起这情形,我真
4
是不好意思,我已经是五年级的小学生了,却在三年级的小朋友身上看到了自己要学习的精神。我心里暗下决心,一定要向这位小朋友一样,做一个文明的小学生,做一个对他人有帮助的人。
读了《文明美德伴我成长》我的心一下子宽阔了许多,觉得自己一下子长大了许多许多……
篇三:我读书 我明志
我读书 我明志
作者:苏子涵
记得就在我牙牙学语时,妈妈常常捧着厚厚的书给我讲形形色色的故事,那时候我就与书结缘,有时我会睁着大大的眼睛好奇的看着那蝌蚪般的文字突发奇想,它们会变成白雪公主和小矮人吗,每当我想起那些事,还常常为自己幼稚的想法而暗暗发笑。
渐渐地我长大了,也学会了自己读书,在各种各样的童话故事中我如同来的了梦幻世界,在那里我与贝尔公主同乐,与小矮人一起游戏,与美人鱼一同畅游在海底世界??????读书给我带来了无穷的乐趣,也使我的童年变得丰富多彩。
前不久,妈妈给我买了一本《感恩我们要行动》的书,书中许许多多的感人故事时常让我泪流满面,它让我学会了感恩。我感谢我的父母带我来到了这个世界,教我做人、做事,感谢我的老师传授我的知识,让我的理想变得不再遥远,我
5
感谢同学、朋友给了我关爱和友谊,让我的人生不再孤单。古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。所以我读书,我明理。
今天,我又读了一本关于**的书,让我十分震撼的是,周总
理十二岁是就励志“为中华崛起而读书”~这人我不由得想起了斯大
林曾经说过:“伟大的毅力,产生与伟大的目的”。是的,**之所
以能创立了如此的丰功伟绩,是和他从小就励志为中华崛起而读书这
个远大志向分不开的。
《钢铁是怎样炼成的》书中保尔的生命格言对我的感触也颇深“人
最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,人的一生应该是这样渡
过的:当你回味往事,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为
而羞愧??????”是啊~人的生命只有一次,要热爱生命、珍惜时间,
做一个乐观向上、性格开朗的人,像保尔一样,不怕困难、勇往直前~
6
高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯”所以我要发奋读书,做
一个有理想、有远大志向的人。
2011-12-05
篇四:读书励志圆梦演讲稿
享受阅读,幸福人生
刘友谊
记得巴罗曾说过,一个热爱读书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老
师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。不错,书是纯洁、美好的特殊世界。生活其中,其乐
无穷。
读书之乐,乐在足不出户,便可遨游天下,悠然领略醉人的景致。一卷在手,千山万水
皆在咫尺之遥。这里有无限神奇的茫茫宇宙;有亲切可感的片片沃土;有熠熠生辉的埃及金
字塔;有蜿蜒无尽的中国古长城??书中有出乎想象之外的奇特风景,有超越现实世界的视
觉震撼。所以,我读书,我幸福。读书之乐,乐在随意翻阅,便可陶冶性情,于各种书籍中寻觅享受。尽情享受诗歌里的
那份潇洒;聆听散文里的那份飘逸,思索小说里的那份严
7
谨,感悟漫画里的那份诙谐。??
任何一种书籍都是必要的补充,任何一种技巧都会受益终生。所以,我读书,我愉悦。 读
书之乐,乐在调整身心,保持健康,时时以积极的心态面对生活的点点滴滴。读书,可以抒
发纠结缠绕的情绪,可以拨开犹豫彷徨的迷雾,可以培育纯真高尚的情操,可以塑造乐观向
上的心态??读书,让单薄的个体变得丰满,让简单的思维变得丰富,让喧嚣的世界返璞归
真,一切归于安静和平和。所以,我读书,我快乐。 读书之乐,乐在不断超越自己。读书,让我从一本本可爱的书籍中学会分清美丑,识别
善恶,明辨是非;从一次次感悟中体会到不断 超越,逐渐成长,走向成熟。更让我从先贤智者的叮咛中顿悟人生的真谛;;从伟人的记
录中感悟崇高的境界和高尚的情怀;从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着;从英雄
可歌可泣的故事中找到和命运抗争和搏击的无穷力量和坚强意志??所以,我在阅读中享受
快乐,在快乐中享受成长。亲爱的朋友们,热爱读书吧~读书是发展的起点,是睿智的源泉,是久旱后的倾盆大雨,
滋润着每个人干渴的灵魂??只有经过书香的滋润和熏陶,
8
我们的生命才会如此丰富多姿,
我们的生活才会处处洋溢着无尽的快乐。 亲爱的朋友们,让我们珍惜美好的时光,与书为友,与书为伴,享受读书的幸福吧~篇
二:演讲稿:读书学习 立志成才尊敬的各位评委老师、亲爱的同学们: 大家下午好~我是来自铁道工程系铁工1008班的吴正跳,今天,我要演讲的题目是: 读书学习,立志成才
读书学习是一种习惯,一种让人的心灵不断得到升华,气质不断得到提高的良好习惯。古人云“腹有诗书气自华”,一个人的言行举止、音容笑貌,无一不体现了个人的气质、
内涵和素养,可见个人的气质、内涵和素养与自己的知识学问是分不开的。在文学的世界里
感悟人生、体会人生,以致于更科学的引领着人生的规划、成长与发展。 有人曾说“一本好书,就像一对纯洁的羽翼,让我们在文学的天空自由翱翔;一本好书,
又像一曲激昂的乐章,让我们在生活的旅途中充满自信;一本好书,更像一支神奇的魔法棒,
让我们不断地陶冶情操,在成长的道路上越走越自信。’’是的,读书使人明理,使人睿智,使人能够树立正确的世界观、人生观、价值观。 从古论今,有哪一位不是靠读书学习而成才的呢?三国时期,吴国的主将吕蒙“手不释卷”的学
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习精神,晋代时期,国家的栋梁之才:祖逖、
刘琨:“闻鸡起舞”的学习精神;春秋末期的思想家、政治家、儒家学派的创始人:孔子“韦
编三绝”的学习精神。是的,只有勤奋读书学习,才能够成才。世界著名的数学家:华罗庚;中国杰出的科学家,两弹元勋:邓稼先;举世公认的人类
航天科技的重要开创者和主要奠基人:钱学森环保锡线 机床坦克链 缝合式圆形防护罩 螺
旋钢带保护套 柔性石墨复合垫片。无论是古代还是近代,这样的例子不胜枚举。从他们的身上,我们学到的是一种对知识
的渴求,一种对理想执着追求的信念,一种无私奉献的精神。 正所谓“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。” 今天,我们要时刻发扬着积极进取、戒骄戒躁、虚心好学、勤奋团结的优良作风,这样,
才能够为国家为人民作出自己应有的贡献。谢谢~文章篇三:读书励志演讲稿 读书励志演讲稿 一提到读书的话题,我们就会想起这样一些名言:书籍是全人类的营养
品;书是人类进步的阶梯;书犹如药也,可以医愚??,从这些耳熟悉能详的名言中,我们不
难看出书对于我们人类有多么重要。是的,书是知识的载体,书是前进道路上的指南针,书
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是我们探索未知领域的一把钥匙。那么,我们究竟应该怎样对待书呢?不言而喻,我们应该认
真刻苦,一丝不苟地去仔细阅读,就像饥饿的人爬在面包上一样。 “读一本好书,就像是同一位高尚的人谈话,”这是著名作家高尔基对读一本好书的形象
写照。对于我们新世纪的青年来说,也要像他那样,要选择那些对我们有益的书来读。如我
国的四大古典小说,《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》《牛虻》等等。通过读这些好书,可
以促使我们树立远大的理想,可以增长我们的见识,可以开阔我们的视野,可以陶冶我们的
情操,可以改变我们的命运。读书既然有这样多的好处,那我们何乐而不为呢? 让我们充分利用起分分秒秒的时间,去读书吧。读鲁迅,我们就要做一个真的猛士,敢
于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血;读李白,我们就要有长风破浪会有时,直挂云帆济
沧海的壮志;读苏东坡,我们就要有顺其自然随遇而安的那份从容;读杜甫,我们就要有安得
广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的爱心;读孟子,我们就要有威武不能屈,贫贱不能移的气
节;读范仲淹,我们就要有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情怀。 老师们,同学们,**总理在他的少年时
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代,就提出了为中华之崛起而读书的豪迈誓
言,今天的我们更应该为中华的腾飞而读书。当前我们正处在一个科技日新月异发展的时代,
改革开放的潮流势不可挡,世界已进入由知识经济取代传统经济的关键时刻。我们作为新世
纪的青年,一定要树立远大的理想,培养高尚的道德品质,努力学习科学文化知识,为中华
民族的复兴做出自己应有的贡献。 书中自有智慧屋,书中自有灵感出,书中自有好前途。希
望我们每一个同学都能在这个人杰地灵的地方,读好书,做好人,立长志,把自己塑造成国
家的栋梁之才。
一提到读书的话题,我们就会想起这样一些名言:书籍是全人类的营养品;书是人类进步
的阶梯;书犹如药也,可以医愚??,从这些耳熟悉能详的名言中,我们不难看出书对于我们
人类有多么重要。是的,书是知识的载体,书是前进道路上的指南针,书是我们探索未知领
域的一把钥匙。那么,我们究竟应该怎样对待书呢?不言而喻,我们应该认真刻苦,一丝不苟
地去仔细阅读,就像饥饿的人爬在面包上一样。 “读一本好书,就像是同一位高尚的人谈话,”这是著名作家高尔
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基对读一本好书的形象
写照。对于我们新世纪的青年来说,也要像他那样,要选择那些对我们有益的书来读。如我
国的四大古典小说,《平凡的世界》《钢铁是怎样炼成的》《牛虻》等等。通过读这些好书,可
以促使我们树立远大的理想,可以增长我们的见识,可以开阔我们的视野,可以陶冶我们的
情操,可以改变我们的命运。读书既然有这样多的好处,那我们何乐而不为呢? 让我们充分利用起分分秒秒的时间,去读书吧。读鲁迅,我们就要做一个真的猛士,敢
于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血;读李白,我们就要有长风破浪会有时,直挂云帆济
沧海的壮志;读苏东坡,我们就要有顺其自然随遇而安的那份从容;读杜甫,我们就要有安得
广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的爱心;读孟子,我们就要有威武不能屈,贫贱不能移的气
节;读范仲淹,我们就要有先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的情怀。
老师们,同学们,**总理在他的少年时代,就提出了为中华之崛起而读书的豪迈誓
言,今天的我们更应该为中华的腾飞而读书。当前我们正处在一个科技日新月异发展的时代,
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改革开放的潮流势不可挡,世界已进入由知识经济取代传统经济的关键时刻。我们作为新世
纪的青年,一定要树立远大的理想,培养高尚的道德品质,努力学习科学文化知识,为中华
民族的复兴做出自己应有的贡献。 书中自有智慧屋,书中自有灵感出,书中自有好前途。希
望我们每一个同学都能在这个人杰地灵的地方,读好书,做好人,立长志,把自己塑造成国
家的栋梁之才。篇四:《梦想》励志演讲稿 《梦想》?励志演讲短稿我不知道你的梦想是什么
我不在乎你在追求梦想的过程中是不是令你感到失望
但只要这个梦想一直在你的心中它可能会实现的
你们当中有些人已经知道实现它是很困难的
是很容易的
甚至要花一辈子的时间在追求梦想的过程中你会遇上很多很多的打击很多的失败
很多的痛苦
很多时候你会怀疑自己
你问上帝 为什么? 为什么会发生在我身上我只是想照顾我的孩子和我的母亲 我又不偷不抢
为何这些倒霉事会发生在我身上那些都是你必须要经历的苦难千万不要放弃你的梦想
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苦难的时刻会到来 但他们不会停留它们会过去的
大 不是错觉的 深奥的 虚幻的他并非是少数人可以到达的成就是真的存在的东西 就在我们心中 这是非常重要的 你要相信你就是那位成功者 大多数人来说 赚钱养家养活自己 然后结
束一生
他们拒绝成长 拒绝努力工作他们拒绝学习 他们不想要求自己 然后很多人都喜欢抱怨 但他们却不想改变任何现况而大多数人都没有为自己的梦想工作 为什么呢,其中一个原因是因为恐惧 害怕失败的恐惧万一事情不顺利呢
另一个是对成功的恐惧
万一别人成功 而我做不到呢
这些都是不敢追求冒险的人你花了很多时间与人相处
你花了很多时间 试图让大家喜欢你你了解其他人比你更了解自己你研究他们 你了解他们
你想象他们一样 你想成为他们一样你知道吗,
你投入那么多的时间在他们身上你却不知道你是谁
我挑战你不曾花时间了解自己如果你还想要实现你的梦想必须让身边那群失败者滚出你的生命 朝着自己的梦想前进的人
生命对他们而言是一种特别的意义 当你成为“对的人”
你就会开始院里那些失败者你开始拥有自己的独特性
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如果你继续跟随他们 你只是一个“复制猫” 你将永远 永远知识世界上最好的“复制猫”但你可以成为最好的自己我挑战你对自我定义的价值不是每个人都看得到不是每个人都会加入你是因为他们没有这样的远见你必须知道一件事
就是你是不同凡响的 你必须要调整自己与人互动的方式 才能吸引人们对你的业务有兴趣于成功的饥渴
是无法阻挡的 是没有理由被说服 人们会想要实践梦想成为赢家是因为他们想要得到更多
成功的人追求梦想的人他们都是如此 那些追求梦想的人 他们都明白那些即将实现的梦想都是自己决定的 如果你想获得更大的成就你要尝试你从未做过的事我要求你 去投资你自己投资你自己
你们在座的有些人认为 现实中是不可能成功的 所以你不想经历人生 成为牺牲者 即使你面对失望 你必须了解自己 你一定可以做到 即使没有人看到你你也必须看到你自己
是我所相信 我愿意为它牺牲生命的
无论状况多么糟糕或遇上多惨的事 我都要撑过去
我想表达一个想法 我要表达一个可能性 你们之中的一些人 你们想要追求更高级的层
级 我想成为顾问、工程师、一名医生听我说 你绝]绝对达不到的
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你不可能轻松的达到进阶的层级除非你开始投资你自己你不是在读书
我挑战你敢站出来
我挑战你去付出时间
我挑战你去花时间了解自己你到底想要成为什么样的人 你想要设计出什么样的自己你就会创造出什么样的你当你成为一个独立的人
你要做的就是 把自己和其他人区隔开来 我挑战你 去找一个人少 不喜欢你 不打扰你的地方 为什么呢因为你不用再去取悦别人
因为你想尝试着成功 创造一个新的层级 我需要你去开发你的心智如果你还在空谈你的梦想如果你还在空谈你的目标但你还没有做任何事就先踏出第一步吧
你可以让你的父母感到骄傲你可以让你的学校感到骄傲你可以感动身边所有的人而你的世界也不会一样因为你已经做了改变不要让别人偷走你的梦想我们面对拒绝和否定时
或者别人都不把你当一回事时或有人说你可以依靠我但是他只是说说而已
如果我们相信有那样的精神但是却没有人相信你 你会一再而再感到失落 看不到光明但你依旧追逐你的梦想每天反复对自己说 没有结束 除非我赢了
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你可以活出你的梦想篇五:五分钟励志演讲稿五分钟励志演讲稿
第1篇:努力的你最美丽同学们,你喜欢自己吗你对自己满意吗,你很羡慕某些人,甚至愿意自己也成为他吗,
如果你对自己有疑惑,那么我来告诉你:就像每一片叶子都有它独特的形状,每一朵花儿都
有它独特的香味,我们每一个人都是世上独一无二的个体,在这个世界上,没有两个人是完
篇五:读书励志放飞梦想
读书励志,放飞梦想
书是我们最好的伙伴,书是知识的金库,是智慧的源泉,读书就是一把钥匙,帮助我们打开
书中的金库,书中有大量的信息和知识。
如果不识书,我们就不知道过去的事情,就不知道万里长城的过去,就不知道中国的地理位
置,也不可能知道古今中外的名人名事,虽然说现在的科技比眼前的发达,电视可以播放一些
其他地区的事件,比如国与国之间的协商,国与国之间的冲突,国与国之间的战争,可以让人
足不出户,就可以知道千里之外的事情,电脑可以让人们看电影,娱乐,上网买东西,足不出
户就可以买到东西,但是,你能想到在偏远山村,干旱缺
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水,经济落后的山里,那些没有电视,
没有电脑的家庭里,有一本书是多么的珍贵。
我的梦想是当一名大学生,考上一个好的大学,为国家作贡献,报答父母,我要向司马光那
样刻苦读书,西游记里唐僧四人正是有一种不屈不达到目的就不放弃的精神,才达到了最终地
点,我也要有一种这种精神,我要像风筝一样在天空中飞翔,要像竹子一样在大风中不屈,所
以我要读书,在书中发现自己的目标,在书中得到知识,得到信息,得到钥匙,开启自己未来
的梦想,只要读书,好好学习,这一切都是自己的。
俗话说读书破万卷,下笔如有神,一本好的书可以让我们知道一些好的知识,比如字典,有
人说字典就是一名不会说话的老师,有了它,我们就知道一些不认识的字,就能知道这些字怎
么来组词,怎么来用这些字来写作文,写日记,可以了解这些字的意思。
读书吧,书中有许许多多的知识,有人说我扑在书上,就像扑在面包上,所以读书才是学习
的最好方法,才是成才的原因。
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