作文一:《学生写不好议论文是谁的过错》3800字
学生写不好议论文是谁的过错
现在,无论是在高考阅卷场上,还是在平时的写作训练中,都存在着一个令人很尴尬的事实――学生写不好议论文。主要表现为思想幼稚偏激,思路打不开,堆积素材,分析不够深入,认识高度上不去等。于是,有人认为现在的高中生大多养尊处优,不问世事,对生活和人生的艰辛体验不深刻,大脑里缺乏深刻的思想和辩证法,所以写不好议论文。笔者认为,这样的说法也许有一定的道理,但也不该成为我们语文教师推卸责任的托词。实际上,问题主要还出自我们的语文教学,不应该把过错都简单地推给学生。那么,主要该是谁的过错呢?
一.教材之过
回想起笔者上高中时的上世纪80年代初,尽管当时的语文教材比现在“土气”多了,但不管怎么讲,记叙文、议论文和说明文,都还有个文体明确且梯度明晰的训练体系。高一主要写好记叙文、说明文,高二主要写好议论文,高三综合提升。不仅每个年段紧随学生的思维发展状况各有所重地进行写作训练,而且还以“教读”促“学写”地组元,务本求实地编排了读写结合的同步训练体系。这种编写体例的教材(人教版)一直延续到上世纪90年代末期,且不断修订,基本已经形成了一个本务突出、读写紧密结合的较科学的训练体系。当然,也确实还存在着视野不宽、对语文教学的实用性关注不够、与现实生活和学生生命融合不够、对学生的文化积累和自主独立精神重视不够、语言训练的科学性还不足等问题。但是,毕竟比较明确地建构了语文知识(字词句篇语修逻文)的教学体系,确立了以读促写(包括表达与交际)的课堂教学体系。可惜的是,语文新课改并没有很好地对此加以传承、弘扬和发展,没有沿着这个比较科学,且又务本求实的路子坚定地走下去,使语文新课改更“语文”、更“人文”、更科学地向前发展,而是几乎推倒重构,严重淡化语文教学的本务,走上了一条与当年语文教学“政治化”实质一样的语文教学“人文化”之路。
请看现在的高中语文教材,适于教师教又适合学生学写的、比较典范的议论文篇目几乎没有了。上世纪90年代的高中语文教材里还有《改造我们的学习》《反对党八股》《个人和集体》等较典范的议论文篇目。虽然政治色彩比较浓厚,与学生的生命和心灵对接还嫌不足,但这样的课文毕竟比较典范,好教易学,教师可以充分利用这些课文的典范性来教会学生如何写议论文。现在的高中语文教材只有一篇《拿来主义》(人教版和苏教版都如此),而且还不好说是很规范的议论文。不仅如此,还把以教读促学写打入另册,只是在教材的后面安排了一个与前面单元课文教读联系很不密切的“表达与交流”部分。又由于取缔原先以语文能力和素养为本务的组元形式,代之以培养和提升人文精神为本务的人文组元形式,因此,就是《拿来主义》这一篇课文,也只是从思想文化教育的视角选入教材的,并没有考虑如何以“教读”促“学写”。
至于那个“表达与交流”部分,虽然表面上好像是突出了“表达与交流”的训练,但由于与所教读的课文联系很不紧密,实际操作时又得费时费力地另搞一套,因此一线教师并不欢迎,依旧是高一就瞄着高三,以高考作文命题为参照标准来大搞应试化写作训练。写些什么、怎么写、写多少完全依高考作文命题的风向标而动,根本就没有一个逐点训练、逐步提升的规划和体系。再加之又取消了逻辑知识教学,学生连起码的演绎和归纳推理、全称和特称判断都不甚清楚,议论起来自然也就多有偏激、漏洞,很难站得住脚跟了。说句良心话,现在就是被我们评为满分的一些高考议论文,也都是很难禁得起深推细究的。
二.教师之过
首先声明一点,写下这四个字,笔者心里也很不情愿,但总得说真话,说良心话呀。
由于我们的教材编写宗旨就是注重精神文化的吸收和阅读经典,注重“给学生打下人文的底子”,且阅读又与写作分家,所以,学生课堂阅读真的就成了比较纯正的文学和文化经典阅读,即使探究一些问题,也多是远离课文教读本务(即教读教写)的精神文化方面的探究。文学
作品毕竟还含蓄深沉一些,于是就成了教师指导学生学习和探究的重点,至于文化、社科类论说文(教材中这类文本很多),教师总是误认为议论文一看就懂,于是就大都丢给学生自己去读,时间来不及,就干脆不了了之,就更不要说如何充分利用课文去教学生写议论文了。
再者,由于为高考作文服务的、急功近利的应试作文训练又一直占主导地位,教材中的“表达与交流”训练部分也就几乎成了摆设。目前,在很多学校,高中作文教学早已演变成了枯燥乏味、扼杀性灵、令学生恨之入骨的纯应试训练了(绝非夸大其实,大家都心知肚明)。由于高考作文不限文体(这本来是以人为本的人性化命题精神的体现,该是一种文明和进步),于是从高一到高三,有的教师就只训练记叙文,因为他认为反正学生不会写或写不好议论文,写记叙文又可以高考拿高分,何乐而不为呢?也有教师盯住故事新编、与某人物对话这一所谓的“创新”不放,让学生高中三年只精读《红楼梦》或《三国演义》之类,不管遇到什么样的作文命题,都选个人物写故事新编或与某人物进行心灵对话。还有的教师,专门教学生如何在开头出彩,来几个很有“文采”的排比句之类……在很大程度上讲,高中作文教学早已远非在为学生学好和运用好母语,为学生将来的人生发展和精神提升服务了,早已堕落成了只为高考作文如何拿高分而为之的文字训练游戏(这里绝无否定高考之意)。这种游戏是漂浮无根的,是无章无序的,是投机取巧的,是严重不到位的,更是拒绝学生的真生命和真心灵的,因此是最害语文也最害学生的。
当然,也有的教师做得比较扎实,记叙类和议论类都要求学生去训练,但也还只是为高考而训练写作,动辄弄来很多“仿真题目”之类让学生苦写苦练,没有一个比较系统的规划和比较具体的训练步骤,东一耙子西一扫帚的,而讲评又多流于形式,不深不透,有时甚至不讲评。仅就议论文训练而言,并没有利用典型作文(包括不成功的)认真、深入、到位地指导学生如何在破题时想,在起笔时想,在展开时想,在举例时想,在分析时想,在作结论时想;也没有“解剖麻雀式”地教学生如何灵活地想,引申地想,联系地想,对比地想,发散地想、辩证地想。这样一来,学生长期被动应付,且又得不到要领,看不出自己的进步,自然也就照样没有兴趣和信心了。结果只能是,什么文体都苦练了,而学生还是什么文体都没有用心地练好,议论文也就同样没有练好。更为严重的是,这种极端功利化的写作训练,还导致了学生对写作文的意义和价值的认识出现偏差:不是为不断提高自己的母语运用能力而写作,也不是为很好地与读者交流思想、观点和认识而写作,更不是为自己的精神、人格和境界的提升而写作,而只是为高考作文拿高分而写作!这种极端功利化的思想认识,反而导致学生积累素材只为高考作文拿高分,掌握写法也只为高考作文拿高分,思考问题还只为高考作文拿高分!这样一来,学生满眼满心都是急功近利,都是浮躁的高分啊高分,哪还有心思沉淀下来冷静、深入地思考素材中所蕴含的思想和哲理,思考一些优秀的文章遣词造句、布局谋篇、运招用技的原由,思考“文章本天成”的道理。可见,我们的写作训练,长期缺乏学生用心、深入的思考,缺乏学生为运用好母语而训练写作的认识,缺乏学生真生命和真心灵的深度参与,缺乏为人生发展和提升而写作的精神,缺乏“为有源头活水来”的生活智慧,更缺乏“拳不离手”“曲不离口”式的习惯性说写历练,这又怎么能练好作文呢?议论文训练更是如此。
三.理念之过
关于理念之过的问题,前文已从其它角度提到一些了,这里再明确两点。首先,高中语文新课改注重人文教育,主张铸魂立人,从语文课程的立人价值和意义的高度来看,这样的课改宗旨无疑是正确的,是有远大眼光的,是在为学生立人成人着想,也是在为社会的文明和进步着想,为中华民族的伟大复兴着想。也正是由于这一课改理念的影响,我们在教材编写和教学实践领域过于偏重文化立人,经典铸魂,只在学生自主诵读经典、提升灵魂和境界一极用心着力,结果严重淡化甚至摒弃了语文教学的本务,致使教师教读不能与学生学写(即表达)相结合,不能有效地促进学生写的能力的发育和提升,事倍功半。议论文写作,也自然深受影响。
其次,语文新课改还很注重让学生自己去发现问题,发表独特的感受和见解,从语文教学
要铸魂立人的高度来看,这也是正确的。但由于我们的教材和课堂教读都在淡化语文教学的本务,于是也就在所难免地导致学生所讨论和探究的问题仅限于精神、文化之类。这样一来,学生在课堂教读的过程中,几乎无法深刻地感悟到课文“写”的技法和智慧。而议论文又常被视为一看就懂、没什么教头的课文,于是学生也就更是很难在教读议论文的课堂上获得“写”的技法和智慧了。
总之,学生写不好议论文,教师不能总是抱怨学生,还应该多从自身找找原因,还应该多冷静、深刻地反思自己的教学,更应该多冷静、深刻反思我们的课标和教材中的一些问题。况且,议论文写作训练还直接关乎学生理性思维、逻辑思维、理析能力、思辨能力等的发育和提升,直接关系到他们未来的人生和生活的质量,甚至关系到社会进步和民族复兴。为此,我们的课标制定者和教材编写者,是否也应该冷静、深刻地反思一下,正视课标和教材中的一些问题,以使之更归本、务实、科学、高效。如果大家都能够冷静、深刻地反思到位,这样的问题应该是可以解决好的。
董旭午,江苏省语文特级教师,现居江苏泰州。本文编校:艾永芳
作文二:《学生写不好议论文是谁的过错》3100字
学生写不好议论文是谁的过错
作者:董旭午
来源:《语文教学与研究 (教研天地 ) 》 2010年第 08期
现在 , 无论是在高考阅卷场上 , 还是在平时的写作训练中 , 都存在着一个令人很尴尬的事实 — — 学生写不好议论文。主要表现为思想幼稚偏激 , 思路打不开 , 堆积素材 , 分析不够深入 , 认识高度 上不去等。于是 , 有人认为现在的高中生大多养尊处优 , 不问世事 , 对生活和人生的艰辛体验不深 刻 , 大脑里缺乏深刻的思想和辩证法 , 所以写不好议论文。笔者认为 , 这样的说法也许有一定的道 理 , 但也不该成为我们语文教师推卸责任的托词。实际上 , 问题主要还出自我们的语文教学 , 不应 该把过错都简单地推给学生。那么 , 主要该是谁的过错呢 ?
一 . 教材之过
回想起笔者上高中时的上世纪 80年代初 , 尽管当时的语文教材比现在 “ 土气 ” 多了 , 但不管怎 么讲 , 记叙文、议论文和说明文 , 都还有个文体明确且梯度明晰的训练体系。高一主要写好记叙 文、说明文 , 高二主要写好议论文 , 高三综合提升。不仅每个年段紧随学生的思维发展状况各有 所重地进行写作训练 , 而且还以 “ 教读 ” 促 “ 学写 ” 地组元 , 务本求实地编排了读写结合的同步训练 体系。这种编写体例的教材 (人教版 ) 一直延续到上世纪 90年代末期 , 且不断修订 , 基本已经形成 了一个本务突出、读写紧密结合的较科学的训练体系。当然 , 也确实还存在着视野不宽、对语 文教学的实用性关注不够、与现实生活和学生生命融合不够、对学生的文化积累和自主独立精 神重视不够、语言训练的科学性还不足等问题。但是 , 毕竟比较明确地建构了语文知识 (字词句 篇语修逻文 ) 的教学体系 , 确立了以读促写 (包括表达与交际 ) 的课堂教学体系。可惜的是 , 语文新 课改并没有很好地对此加以传承、弘扬和发展 , 没有沿着这个比较科学 , 且又务本求实的路子坚 定地走下去 , 使语文新课改更 “ 语文 ” 、更 “ 人文 ” 、更科学地向前发展 , 而是几乎推倒重构 , 严重淡 化语文教学的本务 , 走上了一条与当年语文教学 “ 政治化 ” 实质一样的语文教学 “ 人文化 ” 之路。
请看现在的高中语文教材 , 适于教师教又适合学生学写的、比较典范的议论文篇目几乎没 有了。上世纪 90年代的高中语文教材里还有《改造我们的学习》《反对党八股》《个人和集 体》等较典范的议论文篇目。虽然政治色彩比较浓厚 , 与学生的生命和心灵对接还嫌不足 , 但这 样的课文毕竟比较典范 , 好教易学 , 教师可以充分利用这些课文的典范性来教会学生如何写议论 文。现在的高中语文教材只有一篇《拿来主义》 (人教版和苏教版都如此 ), 而且还不好说是很规 范的议论文。不仅如此 , 还把以教读促学写打入另册 , 只是在教材的后面安排了一个与前面单元 课文教读联系很不密切的 “ 表达与交流 ” 部分。又由于取缔原先以语文能力和素养为本务的组元 形式 , 代之以培养和提升人文精神为本务的人文组元形式 , 因此 , 就是《拿来主义》这一篇课文 , 也 只是从思想文化教育的视角选入教材的 , 并没有考虑如何以 “ 教读 ” 促 “ 学写 ” 。
至于那个 “ 表达与交流 ” 部分 , 虽然表面上好像是突出了 “ 表达与交流 ” 的训练 , 但由于与所教 读的课文联系很不紧密 , 实际操作时又得费时费力地另搞一套 , 因此一线教师并不欢迎 , 依旧是高 一就瞄着高三 , 以高考作文命题为参照标准来大搞应试化写作训练。写些什么、怎么写、写多
少完全依高考作文命题的风向标而动 , 根本就没有一个逐点训练、逐步提升的规划和体系。再 加之又取消了逻辑知识教学 , 学生连起码的演绎和归纳推理、全称和特称判断都不甚清楚 , 议论 起来自然也就多有偏激、漏洞 , 很难站得住脚跟了。说句良心话 , 现在就是被我们评为满分的一 些高考议论文 , 也都是很难禁得起深推细究的。
二 . 教师之过
首先声明一点 , 写下这四个字 , 笔者心里也很不情愿 , 但总得说真话 , 说良心话呀。
由于我们的教材编写宗旨就是注重精神文化的吸收和阅读经典 , 注重 “ 给学生打下人文的底 子 ”, 且阅读又与写作分家 , 所以 , 学生课堂阅读真的就成了比较纯正的文学和文化经典阅读 , 即使 探究一些问题 , 也多是远离课文教读本务 (即教读教写 ) 的精神文化方面的探究。文学作品毕竟还 含蓄深沉一些 , 于是就成了教师指导学生学习和探究的重点 , 至于文化、社科类论说文 (教材中这 类文本很多 ), 教师总是误认为议论文一看就懂 , 于是就大都丢给学生自己去读 , 时间来不及 , 就干 脆不了了之 , 就更不要说如何充分利用课文去教学生写议论文了。
再者 , 由于为高考作文服务的、急功近利的应试作文训练又一直占主导地位 , 教材中的 “ 表达 与交流 ” 训练部分也就几乎成了摆设。目前 , 在很多学校 , 高中作文教学早已演变成了枯燥乏味、 扼杀性灵、令学生恨之入骨的纯应试训练了 (绝非夸大其实 , 大家都心知肚明 ) 。由于高考作文不 限文体 (这本来是以人为本的人性化命题精神的体现 , 该是一种文明和进步 ), 于是从高一到高三 , 有的教师就只训练记叙文 , 因为他认为反正学生不会写或写不好议论文 , 写记叙文又可以高考拿 高分 , 何乐而不为呢 ? 也有教师盯住故事新编、与某人物对话这一所谓的 “ 创新 ” 不放 , 让学生高中 三年只精读《红楼梦》或《三国演义》之类 , 不管遇到什么样的作文命题 , 都选个人物写故事新 编或与某人物进行心灵对话。还有的教师 , 专门教学生如何在开头出彩 , 来几个很有 “ 文采 ” 的排 比句之类 …… 在很大程度上讲 , 高中作文教学早已远非在为学生学好和运用好母语 , 为学生将来 的人生发展和精神提升服务了 , 早已堕落成了只为高考作文如何拿高分而为之的文字训练游戏 (这里绝无否定高考之意 ) 。这种游戏是漂浮无根的 , 是无章无序的 , 是投机取巧的 , 是严重不到位 的 , 更是拒绝学生的真生命和真心灵的 , 因此是最害语文也最害学生的。
当然 , 也有的教师做得比较扎实 , 记叙类和议论类都要求学生去训练 , 但也还只是为高考而训 练写作 , 动辄弄来很多 “ 仿真题目 ” 之类让学生苦写苦练 , 没有一个比较系统的规划和比较具体的 训练步骤 , 东一耙子西一扫帚的 , 而讲评又多流于形式 , 不深不透 , 有时甚至不讲评。仅就议论文训 练而言 , 并没有利用典型作文 (包括不成功的 ) 认真、深入、到位地指导学生如何在破题时想 , 在 起笔时想 , 在展开时想 , 在举例时想 , 在分析时想 , 在作结论时想 ; 也没有 “ 解剖麻雀式 ” 地教学生如 何灵活地想 , 引申地想 , 联系地想 , 对比地想 , 发散地想、辩证地想。这样一来 , 学生长期被动应付 , 且又得不到要领 , 看不出自己的进步 , 自然也就照样没有兴趣和信心了。结果只能是 , 什么文体都 苦练了 , 而学生还是什么文体都没有用心地练好 , 议论文也就同样没有练好。更为严重的是 , 这种 极端功利化的写作训练 , 还导致了学生对写作文的意义和价值的认识出现偏差 :不是为不断提高 自己的母语运用能力而写作 , 也不是为很好地与读者交流思想、观点和认识而写作 , 更不是为自 己的精神、人格和境界的提升而写作 , 而只是为高考作文拿高分而写作 ! 这种极端功利化的思想
作文三:《杀害岳飞的元凶究竟是谁?议论文》1700字
杀害岳飞的元凶究竟是谁?议论文
公元1141年腊月二十九日,南宋临安的丞相府内,歌舞升平,老老少少正忙着过年。相府的主人秦桧这时却独居一室,对窗外的热闹似无所闻,亦无所见。他心里苦苦思索着的是南宋着名抗金将领岳飞及其子和部将张宪等人的案子最后如何了结的问题。这时,秦桧夫人王氏轻轻地走进屋子,趋前说道:“相公这般缺乏果断吗?要知道捉虎容易放虎难哩。”经王氏的提醒,秦桧便随手擎过纸笔写了几个字,派人送往大理寺狱中。不久,秦桧党羽万俟l 等人遂再一次提审岳飞,逼他在事先炮制好的一张供状上画押。岳飞无限悲痛地面对苍天,便提笔在供状上写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。过了不大一会,岳飞被毒死,张宪和岳云被斩首。这就是宋人不署撰写人名字的《朝野遗记》中披露的岳飞临刑前的一幕详情。从这里似不难看出,秦桧是这桩冤案的幕后指挥与策划者。但从遗留的另一些史籍,如李心传的《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等记载中,又证明南宋皇帝赵构是岳飞冤狱的主谋和决策者。杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢?宋元以来的史家对此作了探索,但仍众说纷坛,各执一词。明中叶期间,吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词,云:“拂试残碑,敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜,风波狱!岂不惜,中原蹙,岂不念,徽钦辱,但徽钦既返,此身何属!千载体谈南渡错,当时自怕中原复!彼区区一桧亦何能,逢其欲!”此词用意十分明确,他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题,而岳飞一生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”,而迎回了二帝,赵构自然要归政钦宗,其身何属?可见,他一怕迎回二帝,二怕中原恢复,三怕岳飞矢志抗金,他与岳飞的冲突,最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。他杀岳飞,实在意中。秦桧则是在这起冤案中,依照赵构的旨意加以执行罢了。
因此,杀害岳飞的主谋和元凶是赵构而不是秦桧。明中叶以后,赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证,他们认为秦桧死后,赵构曾不止一次地告诫臣僚说,对金媾和,是出自他本人的决策,不允许朝野之人因秦桧之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死,主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策,赵构当然是主要的决策者。有的人又从岳飞个人作风方面论述他必被赵构所杀的可能性。主要根据是绍兴七年(公元1137年),岳飞曾奏请立储之事,高宗曾将此视为越轨行为。封建社会的伦理纲常是相当严格的,稍有不慎,便有杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷上的立储大事,这不是保全功名、善始善终的做法。从上述的论据看,此说也有一定的逻辑合理性。持不同意见者的论据是:第一,就南宋国内的权力归属而言,赵构是皇权的代表,拥有至高无上的权力,但从当时宋、金、西夏诸政权对峙的政治格局而言,身为南宋宰相的秦桧,则是女真皇朝派到南宋中央的一个代理人,是一个不折不扣的汉奸,他具有“挟虏势以要君”的权力,他才是南宋整个降金政策的真正炮制者。
第二,削夺岳飞等诸大将兵权,是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在削夺韩世忠兵权及任枢密副使的一系列作为中,招惹了秦桧、张俊之流的怨气,在“安抚”韩家军失败后,这些人的阴谋便全数施到了岳飞及他的岳家军身上,
岳飞在诸大将中首先被诛,这是他反对秦桧投降卖国的结果。第三,岳飞是女真贵族极其忌恨的人物,兀术曾胁迫秦桧“必杀岳飞而后可和”。秦桧为了议和,他必杀岳飞。第四,岳飞的狱案,“名曰‘诏狱’,实非诏旨”,这一点,从宋人遗留下来的资料亦可找到证据。如《建炎以来系年要录》中记载绍兴二十五年(1156年)事,即有:“诏:比年以来,多是大臣便作‘已奉圣旨’,一面施行。自今后,三省将上取旨。”既有在“取旨”前,便有“已奉圣旨”的事,矫诏的可能性是存在的。岳飞的冤狱虽在南宋孝宗年间作了昭雪,他的被害距今也已800多年,数百年来,人民按照自己的选择将岳飞葬于西子湖畔,并将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞身”,岳坟前的这一千古绝对,也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。从这一点上说,关于杀害岳飞元凶的争论似是无关紧要的,但作为历史研究的课题之一,似应有一个接近历史真实的答案。随着新史料的发现和研究的继续深入,期待着此谜能被彻底揭开!
作文四:《高一议论文-到底是谁的责任》1200字
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人生有着酸甜苦辣,一个人,想要自己的一生都是甜的,未免有些痴心妄想。
一个人,应当学会面对挫折与失败。在失败时,不应埋怨一些客观问题,应从自身找原因。人的一生,不可能只有这一次机会。学会面对人生的“酸、甜、苦、辣”,良好的心态往往最为重要。
在我们的生活中,曾有这样一些人,总觉得自己屈才。自己的成绩比别人稍差一点,就抱怨老师“水平太低”;参加作文比赛没有获奖,又埋怨评委“有眼无珠”;没考到好学校,又责怪父母没有提供好环境。
他们只会一直抱怨别人,一直埋怨别人的做法,提到的都是别人的错误和责任。他们的确应该学会承担起自己的责任,自己为自己负责。他们觉得自己屈才,可他们自己又有多少才能呢,
我个人认为这些人有些自恋,他们只强调客观因素,却不从主观查找自身存在的问题,他们是否应当付出行动,想想如何去拼搏呢,
也许,你曾受过天大的打击,你也曾一度消沉过,但你是否觉得一味的软弱终不是办法。于是,你抬起头,向生活抗争。你坚信:再大的灾难又能怎样,周围有许许多多朋友关心爱护你,为你分忧解难,抹去云雾的你惊奇地发现,眼前“天空依然明朗,太阳依旧灿烂”。
未来是自己的,生活中没有旁观者,学着对自己负责吧~
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作文五:《完美的缺陷-议论文作文》600字
本文关键字:  我看到过这样一则故事:从前一个挑水工有两个水罐,一个水罐有一条裂缝,而另一个水罐完好无损。相比之下,有裂缝的水罐时时因自己的裂缝而感得十分惭愧,心里一直很难过。两年后的一天,它在水溪边对挑水人说:“我为自己感到惭愧,我想向你道歉”。挑水人说:“你为什么感到惭愧,”水罐答道:“在过去的两年中,在你到主人家的路上,水从我的裂缝中渗出,我只能运半罐水。你尽了自己的全力,却没有得到你应得的回报。”挑水人听后说:“在我们回主人家的路上,我希望你注意小路旁那些美丽的小花,其实我早就知道你的裂缝,并利用了它。在你的那边撒上了花种,于是每天我们从小溪边回来的时候,你就浇灌了它们。两年中,我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你,主人会有这么美丽的花朵美化他的家吗,” 俗话说:“金无足迹,人无完人”完美是一个境界。在追求完美的过程中,我们不断地发现我们身上的缺点。缺点使我们倍尝失败的痛苦,倍感生活的艰辛,裂缝不是缺点,而是一种给予,一种关怀。 人生如月,时圆时缺。缺时,虽然清光不多,但明月依然运行如恒,不会因残缺而偏离轨道或放慢行程。人也一样,在生命的旅程中,当我们靠近完美时,不必自满。而当我们面对缺点时,更无须自卑。纵使生命之舟落下了风帆,我们还有船桨。每个人都有自己的弱点和缺陷,每个人也都有自己的强项,当弱点或缺陷受到挑战时,不要退缩,而要善待生命,努力前行,勇敢地迎接它。
作文六:《最需要学习的人是谁_高三议论文600字》700字
暑假,本来是给孩子们一个快乐自由活动的时间,可现在好多孩子比在学校轻松 不了多少。这是怎么回事,孩子们忙于上各种辅导班,是他们自己真心愿意吗,韩愈在《师说》里说“爱其子,择师而教之”,看来,家长们很爱自己的孩子,那么孩子们接受这份爱吗,这是真爱吗,我听一位报名参加辅导的初三学生感叹:有的人在报名时插队,领着八九岁的孩子参加那么多的辅导,他受得了吗,是呀,孩子们受得了吗,孩子们需要学习,可最需要学习的人是谁,“于其身,则耻师焉,惑矣”,不仅韩愈疑惑,我也疑惑。现在我们需要明白的问题是谁最需要学习,最需要学什么。对这两个问题,我认为是,家长最需要学习,最需要学习怎么做人。都说家长是孩子的第一任老师,这是不错的,关键是如何做一名合格的老师。自己都做不好,如何教育引导孩子,家庭的教育是潜移默化的,是长期的,也是初始的,这第一步打错,后面要改正很难。学习是终生的事,不是做了家长就不需要学习了,现在社会发展这么快,不学习就要落后。一个落后的人要求别人进步有说服力吗,认识到学习的重要,那如何学,学什么又是个大问题。抱着诚恳认真的态度,有着虚心专心恒心持久的学习信念,都可以不断进步。学千学万,首先学做人。文明礼貌,真诚善良,尊重别人,自尊自爱等等。报名的人很多,需要排队,可好多人不知道好好排队。如何排队就是你给孩子最直接的教育。知识技能固然重要,可不知道如何做人就是失败的人生。不教孩子如何正确做人,就是伪教育。爱孩子,就让他健康成长,给他自由,给他尊重。学习的方法和途径不是唯一的,不是不可以参加辅导班,关键是要弄清楚学习的意义和目标。好多东西是理念解决了,学习就会事半功倍。爱孩子是普天下的家长都愿意的事,爱要有所法有所效,那么我们的家庭和谐,社会和谐就会实现。
作文七:《最需要学习的人是谁_高三议论文600字》700字
最需要学习的人是谁_高三议论文600字
最需要学习的人是谁_高三议论文600字
暑假,本来是给孩子们一个快乐自由活动的时间,可现在好多孩子比在学校轻松 不了多少。这是怎么回事,孩子们忙于上各种辅导班,是他们自己真心愿意吗,
韩愈在《师说》里说“爱其子,择师而教之”,看来,家长们很爱自己的孩子,那么孩子们接受这份爱吗,这是真爱吗,我听一位报名参加辅导的初三学生感叹:有的人在报名时插队,领着八九岁的孩子参加那么多的辅导,他受得了吗,是呀,孩子们受得了吗,孩子们需要学习,可最需要学习的人是谁,
“于其身,则耻师焉,惑矣”,不仅韩愈疑惑,我也疑惑。现在我们需要明白的问题是谁最需要学习,最需要学什么。对这两个问题,我认为是,家长最需要学习,最需要学习怎么做人。
都说家长是孩子的第一任老师,这是不错的,关键是如何做一名合格的老师。自己都做不好,如何教育引导孩子,家庭的教育是潜移默化的,是长期的,也是初始的,这第一步打错,后面要改正很难。学习是终生的事,不是做了家长就不需要学习了,现在社会发展这么快,不学习就要落后。一个落后的人要求别人进步有说服力吗,认识到学习的重要,那如何学,学什么又是个大问题。抱着诚恳认真的态度,有着虚心专心恒心持久的学习信念,
都可以不断进步。学千学万,首先学做人。文明礼貌,真诚善良,尊重别人,自尊自爱等等。报名的人很多,需要排队,可好多人不知道好好排队。如何排队就是你给孩子最直接的教育。知识技能固然重要,可不知道如何做人就是失败的人生。不教孩子如何正确做人,就是伪教育。
爱孩子,就让他健康成长,给他自由,给他尊重。学习的方法和途径不是唯一的,不是不可以参加辅导班,关键是要弄清楚学习的意义和目标。好多东西是理念解决了,学习就会事半功倍。爱孩子是普天下的家长都愿意的事,爱要有所法有所效,那么我们的家庭和谐,社会和谐就会实现。
作文八:《高二议论文 : 到底是谁的责任_1200字(优秀篇)》1100字
高二议论文 : 到底是谁的责任_1200字 高二议论文 : 到底是谁的责任_1200字
这是一个敏感的话题。 开学以来,我班收作业情况一向不佳,令人担忧。为此,班主任老师经常为这一情况苦恼。对于收作业乱,慢,差这一现象,我相信绝不仅仅只有我们班存在,有些班级甚至更加严重。那么这一个可以说是全中国通病的问题,到底应该是谁的责任呢, 这是老师的责任吗,被称为“重中之重”的数学,自然成为了这一现象的重要例子,堪称“经典”。数学老师可谓是工作态度认真负责,他要求数学作业早上7:10之前就要送过去,也就是早自习之前送去。这个要求的出发点自然是好的,便于老师能够及时批改大家的作业并及时的进行反馈,也不影响早读。但是这却与其它客观条件相违背,比如学校规定最迟7点10分到校,对于万事能拖就拖的我们,踩点到校无疑成为一个绝佳的选择,所以不得不佩服同学们如此准点的能力~我想,就算是交作业、收作业一秒钟也不需要,7点10分前送过去的要求也一定是完不成的吧~同学们一方面急着早读,一方面急着交作业,出现混乱的情况也就不足为怪了。 这又是同学们的责任吗,作为高中学生,每一个同学都是身心俱疲,这也许是应试教育的悲哀吧。面对这样的困境,也就只能发出“人生天地间,或许总要疲惫如此吧~”的感慨了。我们除了用阿Q的精神胜利法聊以自慰一下,还能怎么办呢,面对堆积如泰山,困难如蜀道的作业,人既非圣贤,又怎能全然没有不会的,或者没有写不完的呢,而且大家都是很好面子的,所以对于抄作业、对作业也是可以谅解的吧,但这绝对不可以成为一种常态,一种习惯。 这或许是课代表的责任吧~作为数学课代表,我还是深有感触的。最近班主任和数学老师可没少找我“交谈”工作上的事情,甚至有一次谈到我连饭都没有吃。作业情况糟糕,难道真的是我的原因吗,至少我还是比较尽心尽责的吧。真的好希望大家能多为我考虑考虑。有点时候,我真的好羡慕,我羡慕语文拥有三个课代表,还能在课堂上收作业;我羡慕别的课代表,即使中午才把作业送去也不会被责怪;我甚至羡慕组长,可以拿着两本作业本叫嚷着“交齐了”,至于没交的人,课代表自己去查吧~老师的要求是每次都要求交齐,要我直接抢那些抄作业,对作业同学
的本子,难道我为了收作业还要去得罪同学吗,而如果没交作业的同学每次都要我再送过去,说句心里话,每个人都需要跑一趟,42趟下来,不会烦也会累吧,况且没交作业是你的错误,却要我去承担责任,凭什么~有这么大的“责任”,我这个课代表真的很累。 到底是谁的责任呢,我想兼而有之吧。如果大家都退一步,老师的要求不那么苛刻,同学们不再贪图作业上的红钩钩,我也一如既往地工作,相信情况会有很大的改善吧~不过这必定是一个漫长的过程,谁都知道“退一步,海阔天空”,但是,退一步真的很难很难~ 高二:永恒的至尊
作文九:《高二议论文-到底是谁的责任_1200字(优秀篇)》1100字
高二议论文-到底是谁的责任_1200字
高二议论文:到底是谁的责任_1200字
这是一个敏感的话题。 开学以来,我班收作业情况一向不佳,令人担忧。为此,班主任老师经常为这一情况苦恼。对于收作业乱,慢,差这一现象,我相信绝不仅仅只有我们班存在,有些班级甚至更加严重。那么这一个可以说是全中国通病的问题,到底应该是谁的责任呢, 这是老师的责任吗,被称为“重中之重”的数学,自然成为了这一现象的重要例子,堪称“经典”。数学老师可谓是工作态度认真负责,他要求数学作业早上7:10之前就要送过去,也就是早自习之前送去。这个要求的出发点自然是好的,便于老师能够及时批改大家的作业并及时的进行反馈,也不影响早读。但是这却与其它客观条件相违背,比如学校规定最迟7点10分到校,对于万事能拖就拖的我们,踩点到校无疑成为一个绝佳的选择,所以不得不佩服同学们如此准点的能力~我想,就算是交作业、收作业一秒钟也不需要,7点10分前送过去的要求也一定是完不成的吧~同学们一方面急着早读,一方面急着交作业,出现混乱的情况也就不足为怪了。 这又是同学们的责任吗,作为高中学生,每一个同学都是身心俱疲,这也许是应试教育的悲哀吧。面对这样的困境,也就只能发出“人生天地间,或许总要疲惫如此吧~”的感慨了。我们除了用阿Q的精神胜利法聊以自慰一下,还能怎么办呢,面对堆积如泰山,困难如蜀道的作业,人既非圣贤,又怎能全然没有不会的,或者没有写不完的呢,而且大家都是很好面子的,所以对于抄作业、对作业也是可以谅解的吧,但这绝对不可以成为一种常态,一种习惯。 这或许是课代表的责任吧~作为数学课代表,我还是深有感触的。最近班主任和数学老师可没少找我“交谈”工作上的事情,甚至有一次谈到我连饭都没有吃。作业情况糟糕,难道真的是我的原因吗,至少我还是比较尽心尽责的吧。真的好希望大家能多为我考虑考虑。有点时候,我真的好羡慕,我羡慕语文拥有三个课代表,还能在课堂上收作业;我羡慕别的课代表,即使中午才把作业送去也不会被责怪;我甚至羡慕组长,可以拿着两本作业本叫嚷着“交齐了”,至于没交的人,课代表自己去查吧~老师的要求是每次都要求交齐,要我直接抢那些抄作业,对作业同学的
本子,难道我为了收作业还要去得罪同学吗,而如果没交作业的同学每次都要我再送过去,说句心里话,每个人都需要跑一趟,42趟下来,不会烦也会累吧,况且没交作业是你的错误,却要我去承担责任,凭什么~有这么大的“责任”,我这个课代表真的很累。 到底是谁的责任呢,我想兼而有之吧。如果大家都退一步,老师的要求不那么苛刻,同学们不再贪图作业上的红钩钩,我也一如既往地工作,相信情况会有很大的改善吧~不过这必定是一个漫长的过程,谁都知道“退一步,海阔天空”,但是,退一步真的很难很难~ 高二:永恒的至尊
作文十:《高三议论文-谁是世界上最苦的人?》2200字
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在如今这样的社会里,如果问谁是世界上最苦的人,那么一定会有很多人说:“是我~”富人说,我穷的只剩下钱了,我不苦吗,穷人说,我一日三餐都没有着落,吃了上顿没下顿,我不苦谁苦,父母说,我每天辛苦工作就是为了供孩子读书,她,他还嫌我烦,我的苦又有谁知晓,这样的人不胜枚举,都认为自己是最苦的。可是作为学生的苦又能向谁诉说呢,是父母,是老师,是同学……不~没有~他们只能独自一人默默的承受着。
久而久之,他们稚嫩的身心再也无法支撑这世界上最大的苦了。他们就动用了人类求生的本能,他们想逃避,可是世界之大却找不到一个可以让他们暂时休息的避风港。无奈,他们只能选择去另外一个没有责备、没有负担、没有压力、没有身不由己的自由国度。
可是,仍在人世间的那些自认为关心他们的人在责备他们,在哭天喊地地说,他们没有责任心,没有良心,没有面对挫折的勇气,没有……人们不断的指责他们,说他们太娇气了。
可是,人们从不会认为自己有问题而导致这样的事情发生。就像人类从不会在自己身上找到错误。错误永远只会在别人的身上。有这么一个例子:“某一高中,一提高班兼示范班,因极优秀就在开学第一周值勤(即检查各班的行为规范,负责评分等),大家都没有扣分,只有一人扣分,后来得知被扣分的班级也是一个示范班,全班哗然,认为他不该扣分,班主任则说他扣的好,批评其他人没有正气,已经成为了灰色,就像校服的颜色一样。几天后,一堂副课上,副课老师批评一同学可批评错了,同学是无辜的,他就当场指出老师错了。事后,班主任老师又出一新指示,不要和老师顶嘴,即使老师错了,你也让她说去。”这个例子,就很好的说明了人不会发现自己的错误,就像那位老师就不会认为自己也是灰色的。
这个道理大家都明白。可是真的遇到了事情,就不一样了。原本应有的反思现在已被责备所代替。我们从小就知道很多故事和成语,诉说了动物在生死关头,也会本能的竭尽全力让自己看到明天的太阳。作为有着高智商的高级动物――人类又怎么会不懂呢,可是又是什么让他们宁愿独自远离,背负骂名也毅然而然的选择了离开呢,
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说了有可能会有人质疑,但我想这最不动听的就是事实。所逼迫他们走上这条“幸福之路”正是父母、老师的殷切期望和长辈们的寄予厚望所累积而成的无法承担的压力与责任。这些令人痛心的事情都是那些“高尚”的老师、“伟大”的父母所造成的。
自然而然,他们又能向谁诉说呢,有人会说他们可以向那些和他们有着同样遭遇的同学们诉说啊。可是,正因为有着同样遭遇,同学们也背负着同样的期望和厚望。休息、聊天、锻炼,乃至于吃饭,这些都是奢侈的,他们没有时间。就好比他们在跑步,摔倒了,连哭的时间都没有,摔倒了,也必须带着鲜血淋漓的伤口再次奔跑,任由鲜血混合着汗水在跑道上挥洒~
也就是这样,他们迎来了成功,可就在那令人骄傲的时刻,他们最终不支倒下了。父母、老师、长辈们却无法了解其中的原因,正像他们永远无法了解到学生的苦一样~
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