作文一:《丽江古城导游词》1100字
丽江古城导游词
各位朋友,大家早上好!我是17号选手。今天我讲解的景点是丽江古城。丽江古城是丽江著名的景点之一,下面就请大家一同随我走进被誉为“高原姑苏”和“东方威尼斯”的丽江古城吧!
丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部,因四周青山环绕,城中碧水滢滢,宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”。细心的朋友也许已经发现,丽江古城是一座没有城墙的古城,这是为什么呢?据说这是因为丽江世袭统治者姓木,筑墙势必如木字加框而成“困”字,所以木氏土司因忌讳而不设城墙,而是以四周高山作为天然屏障。
说话间,我们来到了古城门口,城口最引人注意的就是我们面前的水车,有人说它是子母水车,也有人说它是情侣水车。过去古城里到处都有这样的水车,今天在一些偏远地方也仍在使用。古城的布局可以说是以水为脉,顺势自然。如果哪位朋友在古城中迷失了方向,请不要担心,您只要“顺水而入,逆水而出”,您就一定会走出来。
沿着河流,穿过小巷,我们来到了四方街,四方街是古城的中心广场,它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面,占地约6亩。为什么叫四方街呢?它主要有两种说法,一种说法是因为广场的形状很像方形的知府大印,由土司取名为四方街,取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四
面八方,是四面八方的人流、物流的集散地,所以叫四方街。古往今来,白天,这里商贾云集,买卖兴隆。到了夜晚,特别是节日的夜晚,这里又成了各族儿女的歌舞天堂,人们燃起篝火,唱起山歌,跳起锅庄、阿丽哩,通宵达旦。也许大家已注意到四方街并的地势并不平坦,而是向东稍有倾斜,这是为什么呢?四方街正如纳西谚语所说的,是个除了鸡辔头什么都有卖的热闹集市,没几天就会有许多垃圾,古城人民就根据地势,巧妙地利用西河水自然冲洗街场,污水流入东河,去灌溉农田。这种一举两得的做法,在我国的城市中恐怕是绝无仅有的。
一路观赏过来,我们来到了丽江古城的文化“大观园”-木府,请看,我们面前的这座木牌坊写着“天雨流芳”四个大字,这四个字,既可以用汉语解释,同时它又是一句纳西话。用汉语可解释为“皇恩浩荡像春雨一样滋润着神州大地”;在纳西语里,“天雨流芳”是“去看书吧”的意思,真可谓一语双意,别出心裁,充分体现出了纳西民族推崇知识的灵心慧性啊。木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它不仅体现了明代中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中古朴粗犷的流风余韵,而府内沟壑纵横,坐西朝东,活水长流的布局,则又体现了纳西传统文化之精神。
朋友们,今天我们跨过了古城的西河、中河、东河,犹如跨过了上千年的时间隧道,从“清明上河图”中走了出来,即将汇入现代都市的车水马龙,希望丽江古城的小桥流水美景和丰富的民族文化给大家留下美好的记忆,丽江古城欢迎您的再次到来,
谢谢。
作文二:《丽江古城导游词》4200字
声音游记,随时随地的导游讲解
楚悠声音游记——丽江古城
1 概述
关于丽江地名的起源,史书里有着这样的记载:“丽江”地名最早来自金沙江的别称“丽水”,金沙江是长江的上游,因为出产金沙而得名,那么金沙江又为什么叫丽水呢,这还要从金沙江的源头说起。金沙江源于青藏高原的犁牛石,这“犁”是犁田的“犁”,天长日久,随着口音的转变,人们很自然地把“犁水”说成了“丽水”。由此可见,丽江实际上指的就是金沙江。丽江古城因为四周青山环绕,城中碧水滢滢,宛如一方碧玉大砚,又被称为“大研镇”。丽江古城的
“依西芝”,意为金沙江江湾中的集镇,又叫“巩本芝”,意思是仓纳西名称叫
库集镇,由此可见丽江古城主要是以经济交往为主而发展起来的。
丽江古城历史悠久,始建于宋元,盛于明清,明代著名旅行家徐霞客到丽江时,他笔下的古城已是“民房群落、瓦屋栉比”、“居庐骈集、萦坡带谷”,一片热闹的景象了,城中的木氏官府则呈现出“宫室之丽,拟于王者”的非凡景象。可见当时丽江古城已成为滇藏茶马古道上的重镇了。
2 大水车 照壁
一来到古城的入口,就能看到两架巨大的水车,因为一大一小,所以被当地人称为子母水车。这古城中的河水都是被这两个大水车源源不断的送入城中各处的。所以才会有“顺水进城,逆水出城”的谚语,无论你是身在何处,逆着水流都能回到这古城的入口处。
水车的右边有一块巨大的照壁,上面刻有原国家主席**同志的题词。有人开玩笑说,丽江古城是一座“震”出来的世界遗产,1996年发生在丽江的那次里氏7.0级的地震,让丽江这个本身已声名鹊起的古城知名度猛烈飙升。
3 东巴宫
沿着城内最热闹的新华大街,没走几步,楚悠就被路边一座装饰独特的门楼吸引了,这就是大名鼎鼎的东巴宫。这纳西族啊,普遍信奉“东巴教”,“东巴”在纳西语中是“智者”的意思,这东巴宫呢,顾名思义就是智者云集的地方喽。
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刚才说的那个独特是装饰叫做“五幅冠”,是东巴文化里至高荣誉的象征。东巴宫里陈列着许多东巴文化的经卷、文物,还有祭祀用具,等等物件,从不同的方面展示东巴文化的神秘之处。
东巴文化是一种宗教文化,而东巴教是一种从原始形态向文明形态过渡的自然宗教,它笃信万物有灵,是在纳西族本土文化——巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教。
东巴教的祭司叫做“东巴”,他们知识渊博,能画、能歌、能舞,上通天文,下知地理,似乎世间的一切就没有他们不知道的。由于“东巴”地位的特殊,他们有着自己的专用文字,一代又一代的“东巴”祭司就是使用这种文字来书写经书的,后人把这些文字称之为东巴文。东巴文中的每一个图像符号都有它约定俗成的线条和笔法,形成了固定的概念,并且具备了表示某字、某词的符号,是珍贵的文化遗产。因为它至今仍在使用,所以被认为是“目前世界上唯一活着的象形文字”。
说到东巴文化,有一项活动是无论如何不能错过的,这就是聆听著名的东巴音乐。这“东巴音乐”似乎听起来有点儿耳生,但如果楚悠说“纳西古乐”,估计大家就会觉得耳熟了。应该这么说,这“纳西古乐”正是“东巴音乐”中最具代表性的一种,有着“中国音乐活化石”的美誉。
4 酒吧街
出了东巴宫,沿着新华大街继续前行。热闹的大街上除了摩肩接踵的人流,还有两边鳞次栉比的各色酒吧,充斥着人们的眼球。这里的酒吧真可谓是“花样繁多、不拘一格”,有喧哗热闹的,有安静清冷的,有狂野叛逆的,还有书卷气浓厚的,各家做各家的生意,只看你口味如何了。古城中的时间似乎是凝固的,没有什么事情值得去“分秒必争”。在这里没有人关心你是谁,来自何方,又将要去往何处。细细看着随处可见的信笔涂鸦,有恋人之间的誓言,有平安幸福的祈愿,有坎坷人生的感悟,还有大胆的求爱表白??每行文字都记载着一个故事,不同的人生,不同的故事在这里汇聚,或许正是这些才让丽江拥有了“浪漫”的特质。
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5科贡坊
走出酒吧,再往前就到了古城的中心“四方街”了,在四方街的西边还有个叫做“科贡坊”的地方。
这条小巷叫做科贡巷,入口处有座面朝四方街的三层门楼,这啊就是科贡坊了。其实这科贡坊原来只有两层,1944年正月初三,丽江古城发生一场大火,烧毁这座科贡坊,三年后,地方富商牛文伯等人捐资重建了科贡坊,还将原来的二层改为三层。
6 四方街
从科贡巷出来,往东走就到了古城心脏——四方街上。这里交通四通八达,周围小巷通幽,据说是明代木氏土司按照他所用大印的形状建造的。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。从四方街的四角延伸出四大主街,直通东南西北四郊,又从主街岔出许多街巷,如同蜘蛛网一样,交错畅通。最有特色的是街道全用五彩石铺砌,平坦又洁净,而且晴不扬尘,雨不积水,真称得上是绝好的环保材料啊。最妙的是几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水,让人恍如到了江南水乡,仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。
7 大石桥
我从四方街出来向东走,身边流水潺潺,不知不觉来到大石桥,这可是丽江古城最富盛名的一座桥呢,每天从桥上穿行的人车数不胜数,它的西面连着四方街,东面可到重点保护民居方国瑜故居,南边直通天雨流芳牌坊,北边呢是纳西古乐会的所在。可以说是四通八达,名副其实的交通枢纽。大石桥除了是商旅往来的要道外,它还是观赏玉龙雪山的绝佳地点呢,桥下就是玉龙雪山的倒影,为此这大石桥还有个雅致的名字叫做“名映雪桥”。
8百岁坊
转眼已来到大石桥南边的百岁坊了。这“百岁坊”的得名,源于乾隆年间巷内的一位百岁老人,后人为了纪念就建了一座牌坊,取名叫“百岁坊”。
9“天雨流芳”牌坊
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我又回到七一街上,拐到光义街,来到“天雨流芳”牌坊前,“天雨流芳”是纳西音译语,行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上,其纳西语的意思是“读书去吧”。而汉语的意思则是说朝廷的恩德如雨露一般,滋养着民间百姓。汉纳两音,一语双意。
10“忠义”石牌坊
天雨流芳的对面,就是大名鼎鼎的“忠义”石牌坊了,名字源于匾额上明朝万历皇帝御赐的“忠义”二字,两侧又刻有一牦牛一老虎图案,这是纳西民族的
有门神护卫忠义圣旨,表示木氏土司对中央王朝笃守忠义的情怀。石坊宽门神,
9米,高约18米,斗拱石檐,三门四柱。关于这块石牌坊,丽江本地还流传着“大理三塔寺,丽江石牌坊”的说法。可惜在后来的战乱年代里,它也曾数次遭到破坏,现在看到的石牌坊是后来重修的。
这木府是丽江木氏土司衙门的俗称,而木氏家族原本也没有姓,实行的是父子连名制,这种制度出现于母系氏族社会解体,父系社会建立之初。所谓的父子连名制,就是儿子的名字之前冠有父亲名字的最后一两个音节。到了明朝洪武十五年,明朝大军进入云南地区,丽江当地的首领阿甲、阿得率领部下归附,又跟随大明军队征战有功,为了表彰他们的功绩,皇帝不但御赐了“木”姓,还任命木氏做了丽江地区的世袭土司。后来木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵,就在他的统治范围内推行了“官姓木,民姓和”的制度。
11木府
木府始建于元代,经过200多年的精心营造,到明代土司鼎盛的木增时代,占地面积已达百亩。可惜大部分建筑毁于清末,如今的木府是后来在原址上按照明代晚期的布局重新修建的,面积也仅有46亩。整个木府分为办公区、生活区和花园区三个部分。中轴线上由东往西分别矗立着六座主要建筑,怎么看着跟北京故宫的布局那么相似呢,别说,这木府还就真的是故宫的山寨版,所以明末徐霞客下榻古城,遥望木府时曾叹道:“宫室之丽,拟于王者”。
走进大门,面前是一个小广场,这里就是当年木氏操练官兵的处所,两边是钟鼓楼。广场对面就是木府最重要的办公场所——议事厅。
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议事厅正中是一张雕工精美的虎皮椅,前摆茶几,两边是插有锦鸡毛的彩瓶。左右同时排有大小不同,形态各异的青花花瓶。两边执事牌上写的是朝廷御赐的官衔爵位。看过议事厅,继续往里走,下面的建筑叫万卷楼。
走进万卷楼就会发现,在厅堂的正中供着孔子的牌位,后壁上是鹿鸣古树图。这其中是有较深刻的寓意的。大家都知道我国的汉字文化源远流长、博大精深,其中谐音的字比较多。而这种谐音现象在古人那里却被利用的恰到好处。比如这幅鹿鸣古树图吧,梅花鹿的“鹿”和福禄寿的“禄”同音,而双鹿代表的是官禄和俸禄,“古树”又和“古书”同音,表达了土司希望他的子女读好书,接受朝廷的官禄和俸禄,为朝廷效力的意思。
出了万卷楼,继续往里走,很快就到了木府的生活区,在这里有一棵祖宗级的观音柳。这棵观音柳已有600多岁,原已干枯,1996年的丽江七级地震后却奇迹般地枯木逢春,到现在已是枝叶婆娑,生意盎然,五六月份还会开出红色的小花。树旁是石虎,老虎是纳西族的门神。
来到的护法殿,这里除了摆放有木氏祖先的牌位外,还有长凳、棍棒等体罚的工具,一看就知道这里是木老爷动用家规家法、管教子女的地方了。看来很像我们平时所说的祠堂。
过了护法殿,走过一条古代的过街天桥,这过街天桥可算是木氏土司因地制宜,以民为本的一个创造。这样的设计,官民相安,互不干涉。登上木府的光碧楼,这里陈列着1:300的古城模型,可以清楚地看到古城和木府的全貌。
从光碧楼下来后,继续往西走,就到了玉音殿。这玉音殿共有三层,二十个翘角飞檐,所以在不同位置都可以看到五个翘角飞檐,就像五只凤凰展翅来仪,所以又叫五凤楼,是仿福国寺的五风楼而建的,看上去那叫一个气势非凡。其实这里正是木氏土司们跪接圣旨、存放历代帝王诏书的地方,所以外形感觉更加威严肃穆。一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方,二楼是供奉凤诏鹤书的地方。 过了玉音殿,就来到了木府中轴线上的最后一个建筑——三清殿。在这里能清楚的看到古城和木府的全貎。
附:丽江古城导游图
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作文三:《丽江古城导游词》900字
丽江古城导游词
各位旅客:
现在我——方舟将要带大家去游览著名的景点-丽江古城。
我们即将来到这被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位游客就会想,我怎能口出狂言,敢把这高原小城称得如此夸张,其实一点都没有被我夸大,丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流,再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件,街道自由布局,不求的工整,主街傍河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋,“家家流水,户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照,这里虽是云贵高原小镇,却颇有江南水乡的特色。
{古城形成于南宋后期,已有八百多年的历史,面积3.8平方公里,常住人口约三万人,1986年成为国家级历史文化名城,1997年又被列入世界文化遗产,丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人
家”的特色外,还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。 }
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成,但对于各位嘉宾来说,吸引力最大的是大研古镇,古城的入口很多,大家随着小黎从右边的入口进入,看见了显眼的水车后,紧接着右边是写有**主席题词的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱,龙是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来,古城人民像爱护自己的眼睛一样爱护古城,也请各位朋友象古城人民一样爱护古城,不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志,圆圈代表地球、自然,方框代表人类创造的文明,圆圈和方框相连,代表人与自然要和谐统一,丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”,是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”,是纳西先民根据五行学说创造的,东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
我在古城给大家讲了那么多,大家也看了那么多,但是马上就要进入古城了,怎么就没有看到城门呢?其实各位游客是看不到的,这也是丽江古城的一奇,即看不到城门,也看不到城墙,因为古城根本
没有城墙和城门,因为纳西族的头领姓“木”,如果建了城墙和城门就变成了“困”字,所以古城没有城墙,也没有城门了。
今天,我们的游览就到此结束了,谢谢大家的支持,再见!
作文四:《丽江古城导游词》7800字
游览线路图:
解说词:
丽江古城导游词
各位旅客朋友大家早上好,盼望许久,终于和大家见面了,很开心。我是你们这一旅程的小伙伴,导游xxx,大家可以叫我小x。看得出来,因长时间的车程,你们已有些许疲劳,但是一路有小黄,再苦也不难。这位是我们的司机姐姐,别看她年轻貌美,但她车技很好,真是技如其人,她开车你放心。请大家按次序上旅游车,这里离目的地丽江古城还需要一些时间,你们可以稍微缓解疲劳或者在车上娱乐娱乐,我会尽我所能为大家服务。
看你们兴奋地不时眺望窗外,看得出大家都是爱丽江的人。
丽江县位于玉龙雪山之麓,滔滔金沙江畔,古时称金沙江位丽水,所以它是因水的名丽江。丽江不仅有“古道、西风、瘦马”的灿烂文化,也有“小桥、流水、人家”的惬意画卷。背包客说,这里每一公里都精彩;地理学家说,这里是中国山河的异端;人类学家说,这里是民族迁徙的大走廊;其实,这里还是中国最精彩的人文山水画卷。我们眼前的这块神奇美丽而宁静的土地,位于滇西北高原,在古代南方陆上丝绸之路与滇藏茶马古道交汇处。俄国人顾彼德笔下“被遗忘的王国”如今作为中国第一个列入世界文化遗产名录的古城,引来世人惊喜的目光,犹如在地下埋藏多年的璞玉出土,刹那间放出夺目的光彩。作为旅游胜地,它的主要特点可以用两句话来概括:名城旁清泉映雪山,峡谷畔山茶伴东巴。具体而言就是大研古城、玉泉公园、玉龙雪山、虎跳峡谷、玉峰山茶、东巴文化、泸湖女儿国、宝山石城等。这里的名城——丽江古城作为中国历史文化名城和世界文化遗产,由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元组成,其主体部分是大研古镇。而我们今天要游览的就是这享有“高原姑苏”和“东方威尼斯”之称的丽江古城(大研古镇)。2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家AAAAA级旅游景区。
大研镇坐落于玉龙雪山下丽江坝子中部,面积约3.8平方公里,常住人口约3万,其中纳西族超过16900人,海拔2416米。因四周青山环绕,城中碧水滢滢,宛如一方碧玉大研而儿起名为大研镇。它与众不同的是,既为城却一无城门,而无城墙,这是与任何古城都不同的。据说,这是因为明代土司姓木,木加框被位则是“困”,故而避之不筑城墙,然而这只是一个传说。其实际原因有四:一是古城位置本来就有山川、险关环绕,形成天然屏障;二是土司背靠朝廷,可以安心称雄一方;三是与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处,没有近邻之忧;四是与纳西人的开放传统有关,在纳西民众的观念中,丽江古城犹如一个开放的村庄集镇,与四周的村寨和自然环境血肉相连、不可分割,因此没有垒筑城墙。古城始建于南宋末年,至今已有800多年的历史。大研古城近千年以来一直都是滇西北政治、经济、文化、军事重镇。纳西语称“巩本芝”,意为仓库集镇,由此可知丽江古城是以经济交往为主发展起来的。
丽江古城因集中了纳西文化的精华,并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌,1986年被国务院列为国家历史文化名城,1997年被联合国教科文组织列
为世界文化遗产。
各位朋友,如果你登在高处,就可以一瞻丽江古城的总体格局,北以玉龙雪山为依托,南以文笔山为屏障,是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇,以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心,以新华街、新义街,光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络,向四周延伸成许多小巷。古城可以用“街、市、风、水”来概括。
各位朋友,谈话间我们已经来到了古城的入口。这座古城给人的第一印象,是一股股穿街过巷的潺潺流水。我们前面的水车,又玉龙雪山的冰雪融水,推动其日夜转动,有人说它是子目水车,也有人说它是情侣水车,象征纳西人对这片土地生生不息的热爱,今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局以水为脉,顺势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河,在古城里在分成更多的支流走街过巷,穿墙进屋。在古城中有一条惯例,不管你在哪里,逆着流水的方向而上,最终你会回到四方街。这里刻有**主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁,端庄秀美。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视,表达了“龙管水,水克火”的信念和免除火灾的愿望。
这是世界遗产纪念碑。世界文化遗产标志是圆圈与方框相连,表示人与自然要和谐统一,丽江古城就事人与自然和谐统一的典范。
朋友们,我们脚下是一幅“巴格图”,是纳西族先民根据五行学说创造的,东巴用它来定方位和占卜。
下面我们一起西河畔的新华街进入古城游览。
这里集小桥流水、街巷集市、院落民居、民风习俗,本身就是耐人寻味的丰富的民族文化现象。丽江古城未受“方九里,旁三门,国中九经九纬,经途九轨”的中原建城规制影响。城中无规矩的道路网,无森严的城墙,古城布局中的三山为屏、一川相连,水系利用中的三河穿越、家家流水,有街就有市,因市而成街和“曲、幽、窄、达”的风格,建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的,是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
当我们漫步于古城时,眼前呈现出一幅古朴、典雅、幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比,清清的溪流穿城过巷,一座座小桥如彩虹横跨小溪,拍拍垂柳在清风中摇曳。无数小巷弯弯曲曲,纵横交错,恍若迷宫。如有临街的房屋,居民将它作为店铺,各式商品琳琅满目。纳西妇人在他们的自信与热情中做成了一桩桩生意。在幽静的深巷中,不时看到披星戴月的纳西老人悠闲惬意地做着自己喜欢的事。而今日的古城,吸引着越来越多远道而来的外国人,发呆、闲坐、聊天等,将这里视为远离现代生活的世外桃源。城内家家户户喜爱种植花木,摆设盆景,又是古城享有“丽郡从来喜植树,山城无处不飞花”的美誉。
各位朋友,当你正沉浸于这幽静的深巷里时,我们已来到了四方街。大研镇是丽江的心脏,四方街是大研镇的心脏。有了四方街,古城就有了透气的地方。四方街是古城的中心广场,是由整齐繁华的铺面围城的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。广场的形状很像方形的知府大印,由土司取名四方街,取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方,是四面八方的人流、物流集散地,所以叫四方街。据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集,各民族文化在这里交汇生息,是丽江经济文化交流的中心。
站在四方街,我们将会发现有四条街成幅射状由此向四面延伸,而每条主街又有数条支巷出呈放射状再向四周辐射,由此形成以四方街为中心,四周店铺客
栈环绕,沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。四方街幽深的街巷,人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。
四方街是一个梯形的小广场,建造时被设计得中间稍微凸起,两边凹下,犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面;河上设有一个水闸,每到傍晚收市,居民们就关上水闸,河的水位立即上升,顺着瓦形的坡度漫过整个广场,流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟,每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样,从地面到地下,形成了一个完整的排污系统,把四方街冲洗得干干净净。
古城的大街小巷,全用红色角砾石块铺成,晴不扬尘,雨不积水。经无数人年年岁岁走过,光滑洁净,大雨过后,呈五彩斑斓,民间称其为“五花石”。
四方街西侧的制高点是科贡坊,为风格独特的三层门楼,原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年里,丽江先后出了60多位举人和7位进士,是一桩具有轰动效应的大喜事,于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊。后因这里出了最后一位进士——和庚吉,于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊,改为三层。
好,各位朋友,现已达午时,我们先在此用餐,看着大家还意犹未尽,饭后我们继续游览。
看着你们脸上美满的笑意,看得出大家对这里的美食很满意。现在我们去欣赏欣赏古城的水和桥。
城依水存,水随城在。
水就像丽江古城的血液,它不仅滋养了这里的人,也给这座古城带来了无限的灵动与活力。很多到过丽江的人都认为,玉龙雪山是丽江古城的主要水源。其实古城的水源与雪山无关。早先丽江古城的水都来自城区北边的黑龙潭,而黑龙潭的水源是九子海,黑龙潭的水源曾多次干涸。20世纪90年代,丽江地区为解决古城水源的问题,将清溪水库的水引到古城,还有一部分水来自拉市海调蓄水工程的北干渠,由此保证了城内的流水潺潺。
大家还记得在古城入口处的玉龙桥吧,它下面淌着一条从玉泉而来的玉泉河,过了桥便一分而三,形成东河、西河、中河三条支流。最初只有中河一条自然河,明代土司开挖西河,利用西高于东的地势,人工控制活动石板,定时引西河水入中河,到了清代,当政者又开挖东河,把中河水东引入城。这样三水入城,穿街过巷,又分为无数小渠,与潭泉相连,形成密如蛛网的水系,布满全城。于是我们看到了“家家门前流活水,户户垂柳拂屋檐”的“东方威尼斯”景观。城中还有从不干涸的白马龙潭和许多水井,居民巧用潭水和井水,创造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水喷涌的第一眼井供饮用,下流第二眼井为洗菜,再下流第三眼井方可洗衣服,每天早上十点以前,不会有人在这里清洗脏物,多年以来,人们共同遵守着这一约定。
一眼眼明眸之上必有一条纤美的柳叶眉,丽江古城的柔情还体现在桥上。在丽江古城区内的玉河水系上,飞架有354座桥梁,其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥,均建于明清时期。
大石桥为古城众桥之首,位于四方街东向100米,由明代木氏土司所建,因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影,又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥,拱圈用板岩石
支砌,桥长10余米,桥宽近4米,桥面用传统的五花石铺砌,坡度平缓,便于两岸往来。许多石拱桥大多是明代纳西木大土司从内地聘来能工巧匠,精心设计,花巨资营造的,极具观赏价值。不仅艺术价值高,而且有很高的实用性。各位朋友登上桥头,可眺望古城景色,侃古说今讲笑话,歇歇脚等。中河段的大石桥,处于古城繁华地段,桥身宽长,行人络绎不绝,常年有四乡农副产品、手工艺品出售,桥市的生意十分红火,一是古城一大景观。
朋友们,看完“小桥流水”,现在我们得看看“人家”了。请大家跟我到纳西四合院参观,体验纳西民居之美。
古城之美,一晃即过。要深度走访丽江古城首先得从建筑开始,而大研镇的民居有正是古建筑的精华所在。几百年来,纳西人民依山傍水,在生产生活中崇尚自然、崇尚文化,并善于学习,吸取其他民族的建筑精华,形成具有创造性和民族特色的建筑风格。其最大的特色在于虽无统一的模式,却功能齐全,因地制宜地在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面大胆尝试,营造了一番安居乐土。其民居多以具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”样式为主。体现了纳西族的布局,汉族的砖瓦,藏族的绘画,白族的雕刻,被誉为“民居博物馆”。目前,整个丽江古城的重点保护民居有140户,大研古镇里就有112户。大研古镇在建造时不使用一根钉子,完全利用穿斗式的木结构。现在大家看到的东西南北四坊房屋,每相连两坊之间有一个小天井,加上中间的大天井一共是五个天井,所以叫“四合五天井”。这四坊房屋的楼上楼下都是相通的,所以叫“走马转角楼”。
丽江古城的房屋建筑,在与自然的和谐相处过程中,能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上,使之有了鲜活的生命,纳西语称“四季博古”,汉语为“福饱四季”之意。
朋友们,我们下面要去游览的是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑——木府。 木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫,南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥,突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门,眼前豁然开朗,一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿,汉白玉基座雕刻精美,那恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话,那么在木府,我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅,明代其建筑气象万千,徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于“**”。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江俊杰精心设计施工,经三年艰辛备至的努力,使木府如“凤凰涅磐”般再现于世。
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群体座西朝东,“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃,千卷东巴经,百卷在藏经,六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其
建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵,在社会各阶层推行“官姓木,民姓和”之制度,而木氏土司则代代世袭,父子相传,一直沿袭到明、清时期,有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙门的俗称,木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,鼎盛时期木府占地一百多亩,有近百座建筑,是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里,处于整个古城的头部,西河水东南西三面环流,古城街道和民居傍河而筑、依渠而建,自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连,民居层层环围木府的扇形格局,给人以一脉勃生的官民祥和气氛。史称木氏“土地广大,传世最远,富冠诸土郡”,并以“知诗书好礼守义”著称当时,遗泽后世。
忠义”石牌坊木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。 因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于"**",丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府又是纳西古王国名木名树,奇花异草汇聚一所园林,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。
巍巍木府,得雪域之灵气,玉水之精魂,一游木府,纳西古国之秘境,尽收眼底。
游客朋友,现在我们去木府的后山观赏万古楼。
丽江万古楼是位于丽江古城狮子山上制高点,也是木府的后山,丽江万古楼属于木府的一个部分,为丽江木氏土司庄园。万古楼始建在万古楼上可以俯瞰丽江古城及其田园风光,遥望玉龙雪山万年冰川,寓意着丽江恢复重建家园,千古流芳,万古不朽。万古楼里面松林高坡,一个大平台可以瞭望整个丽江古城。晴朗的天空青山下,左边远方是清晰可见的玉龙雪山,右边则是错综排列的青灰瓦顶民居一直延伸到远方。绕过平台,顺石阶而下可以直接到木府,顺石阶而上则能去万古楼。万古楼为塔式五重檐全木结构建筑,高33米,象征原丽江纳西族自治县33万各族人民。主体柱子16根,都是通天木柱,是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的第一楼。柱长22米,反映民间“好事成双”的说法,以及婚嫁选择双日为吉的习俗。采用16根通天柱,反映纳西族东巴象形文字中有开天九兄弟、劈地七姐妹的传说,寓意纳西儿女共同创造美好的世界。万古楼平面是正方形,面阔、进深均为18米,四面入口安放情态各 万古楼异的四对石狮。楼内绘有2300个吉祥图案,代表丽江的23个石雕图案,寓意在一年四季的农时节令中风调雨顺,五谷丰登。整座楼中雕刻彩绘龙的图案有9999个,加上楼顶藻井之中蟠龙,足有万个,是万龙万古只盛,寓意丽江是龙的传人的美丽家园。楼顶藻井蟠龙张嘴形态,反映龙能吐水传说,意在有水克火消灾,预示人们在登楼观景或林中散步时候,不要乱扔烟头,注意防火用火。
各位游客朋友,饱了眼福,饱了口福,现在我们来饱心福。说一说“风”,这个风是“国风”的风,或者说是民族文化。其中纳西古乐是典型代表。纳西古乐演奏团体很多,其中由宣科主持的丽江中国大研古乐会汇聚了很多高龄的演奏者,他们演奏的大多是老乐器,曲目当然也是古老的,并且宣科的主持也很别具风格。早在半世纪前,俄国人顾彼德就被这种音乐陶醉,他说:“这种音乐是地道的中国古典音乐,它超越时空,似乎在描述这块乐土:在这里多么宁静、安谧。”从中原流传过来并积淀在丽江的“白沙细乐”与道家的“洞经音乐”结合而形成的纳西古乐,简直就是文化史的一个奇迹。从中,我们听到了一千年前的唐人之音、宋人之韵。小巷深处有一纳西古乐研究会,会长便是蜚声中外的宣科先生。他们演奏的一首古曲《八卦》就是唐玄宗李隆基创作的《紫微八卦舞》的中心乐章。能在此听到唐、宋遗留下来的纳西古乐。体味一下古音绕梁、余韵幽远,使人们在现代社会的烦嚣中,得以走进遥远的古代,领略一番古人的高雅,带你进入甜蜜的梦乡。
各位团友,今天我们欣赏了丽江古城的小桥流水,街巷集市,院落名居,木府大院,以及了解了这里的民族文化,我们知道了大研古镇是中原文化与边疆少数民族文化融合而形成的一朵奇葩,是中华民族灿烂文明的一颗珍珠。它是丽江人民,中国人民,乃至全人类的骄傲。但是今天的旅程到此就要结束了,很怀念我们一起走过的每一条大街小巷,不过天下没有不散的宴席,你们会永远存在我的脑海里。在这一路的旅程中感谢大家对我的支持,在此过程中如有服务不周到的地方,我再次表示深深的歉意。丽江,本身就是一个很美的词语,是一片神奇、美丽而宁静的土地,丽江之美,尽是得自天然,古城之妙,皆在“天人合一”,圣洁的雪山,汹涌的大江,险峻的峡谷,茂密的森林,清澈的湖泊,宽阔的坝子,
无处不在的美,可谓是天生丽质,美不胜收。欢迎大家到丽江来旅游,期许与大家的再次相遇。我在此致以大家最美好的祝愿。
作文五:《导游词-丽江古城》2800字
丽江古城
各位朋友,我们今天要去游览的是享誉海内外,令人向往的乐园,丽江—丽江古城(大研镇)。
丽江古城坐落在玉龙雪山下丽江坝子中部,全城面积达3.8公里,常住人口约3万,其中纳西族超过16900人,因四周青山环绕,城中碧水盈盈,宛如一方碧玉大研而起名大研镇。古城是一座风景秀丽,历史悠久的文化灿烂名城,也是中国保存最完整,最具纳西族风格的古代城镇,人口仅有31万的纳西族,创造了伟大的文化,以“三大活化石”著称。 1, 文字活化石,东巴象形文字
2, 音乐活化石,纳西古乐
3, 人类社会活化石,摩梭人母系大家庭社会遗迹
丽江古城的纳西名称为“依古芝”,意为金沙江江湾中的集镇,又叫“巩本芝”意为仓库集镇,由此可知它是因从事经济贸易而发展起来的。古镇始建于南宋后期,距今约有800年的历史。历代,均为滇西北的政治,军事重镇和纳西,汉,藏等个民族经济文化交往的枢纽。丽江古城因为集中了纳西文化的精华,并完整地保留了宋,元以来形成的历史风貌,1986年被国务院列为国家历史名城(同时还有山西平遥)。1997年被联合国科教文组织列为石阶文化遗产。
各位朋友,我们现在已经来到了古城的入口,我们面前的水车,有人说它是字母水车,也有人说它是情侣水车。过去古城里就有水车,今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局可以说是以水为脉,随势自然(古城布局特色)玉河是在这里分为,西河,中河,东河,在古城里再分为更多的直流走街过巷,穿墙进屋。如果哪位朋友在古城中迷失了方向,请记住,顺水而入,逆水而出!
这里是刻有**主席“世界文化遗产丽江古城”的照壁,端庄秀美,“三坊一照壁”是纳西族民居的一大建筑特色。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视,通过立水柱的方式表达龙管水,水克火的信念和免除火灾的愿望。这里是世界遗产纪念碑,世界文化遗产标志是圆圈与方框相连,圆圈代表大自然,方框代表人类文明。表示人与自然和谐统一,丽江古城就是人与自然和谐统一的典范。文明脚下是一幅“巴格图,是纳西族先民根据五行学说创造的,东巴用它来定方位和占卜。
下面我为大家介绍一下丽江古城的布局,丽江有别于中国任何一座古城,古城布局中的三山一屏,一川相连,水系利用中的三河穿越,家家流水,街道布局中“经络”设置和“曲,幽,窄,达”的风格,建筑物的依山就水,错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕
见的,是纳西族先民根据民族传统和环境在创造的结果。
各位朋友,四方街到了。四方街的为止在古城的中心,是由整齐繁华的铺面围成的一块大约400平方米的露天集市小广场。据说四方街是木氏土司让人返照他的印章,用五花石铺成的,取“权镇四方”之意,当年在广场周围,聚集了数十家商号和店铺,形形色色的货物通过茶马古道从四面八方汇集到这里,又从这里流向八方。茶马古道造就了四方街的辉煌,使丽江古城成为滇西北茶马古道上的重要集镇。
古城的大街小巷,全用红色角砾石块铺成,晴不扬尘,雨不积水,经无数人年年岁岁走过,光滑洁净,大雨过后,呈五彩斑纹,民间称其为“五花石”。
四方街上,至今任保留着古代利用河水清洗街道的装置,既四方街西侧的西河上设有活动闸门,利用西河与东河的高差放水冲洗集市和街面,居民也喜欢用水桶打水来冲洗门前的五花石街道。
四方街西侧的制高点科贡坊,为风格独特的三层门楼,原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年(1723)年,实行“改土归流”到清末废除科举的180年里,丽江先后出了60多为举人和7位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇,可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数名族地区,却是一桩具有轰动效应的大喜事,于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊,清末,这个小巷里又出现了丽江的最后一位进士,—和庚吉,于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊,改为三层。
丽江古城建筑最奇特的是造成造镇者巧妙的调用了清澈的玉泉水,人们将泉水分做三叉,分别穿街过巷,就像人体的经脉,清泉水穿街过巷,穿墙过屋,造成“家家门前流泉水,户户垂柳拂屋檐”的特有景观。古城民居巧用潭水和井水,创造出“一谭而井三塘水”的用水
方法。既泉水奔涌的第一眼井供饮用,下流第二井为洗菜,再下流的第三眼井可以用来洗衣服,严格分开不准乱用。城中有谁必有桥。丽江古城既是一座古城,也是一座桥城,丽江古城有石拱桥,石板桥,栎木桥等各式桥梁三百多座。为这个“中国的威尼斯”,“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。古道,小桥,流水,人家构成了丽江古城娴静的居住环境。 各位朋友,现在我们来到了“纳西四合院”古城民居参观。
纳西族善于学习,也反映在古城的民居建筑上。形成了许多具有纳西特色的“三坊一照壁,四合无天井”样式。纳西民居体现了纳西族的布局,汉族的砖瓦,藏族的绘画,白族的雕刻,被誉为“居民博物馆”。整个丽江古城的重点保护居民有140户,大研古城里就有112户。如果问纳西民居哪一部分最富有纳西特色,那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯—四季博古是纳西语,意思是福包四季,这六合门,可装可卸,方便灵活,开则为门,关则为窗,平时只开中间两扇,遇有红白事,客人较多时,六扇门都可以卸下来,所雕的窗芯为四季博古,在构图上用名花,吉鸟瑞兽和美好的典故,寄托了纳西人四季吉祥,福禄寿喜的美好意愿。
各位考官,今天我选讲的内容是木府。
各位朋友,我们下面要去游览的地方是木府。纳西族木氏土司经,元,明,清三朝22世纪,共470年,史称其“知诗书,好礼仪”。木府盛于明,木府经历了战乱的损毁,于1998年春重建,并在其府内设立了博物馆。重建的木府占地46亩,坐西向东,沿中轴线依势建有“天雨流芳”木牌坊,忠义坊,议事厅,护法殿,戏台,阁楼等16幢,大大小小共计162间,衙内挂有几带皇帝赐的十一块匾额,上书忠义,诚心报国,辑宁边境等。
木牌坊上的“天雨流芳”是纳西语,读书去的谐音,体现纳西民族推崇知识的灵心彗性,忠义坊又叫石牌坊。民间有大理三塔寺,丽江石牌坊的说法,议事厅端庄宽敞,是土司谈论公事的地方,护法殿是谈论家事的地方,木府充分的体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神,木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采,同时也可以看出纳西传统文化的精神。
1. 什么叫做丽江?
丽江最早起源于金沙江的别称,丽水。意思是美丽的金沙江畔。
2.摩梭的意思?
他是纳西族的一个分支,意思是放牧牦牛的族群。
3.茶马古道:是在颠,川,藏三角地区,茶马互市形成的贸易通道,有近2000年的历史,茶马古道有两条,第一为颠道,从版纳到思茅(普洱),到大理,到丽江,到中甸,在到西藏,延伸到印度。第二是川道,从成都,到理塘,到巴塘,到康定,到西藏,在延伸到印度。
4.一门三举?
清朝嘉庆年间,兄弟杨汝兰和杨兆荣,杨兆荣之子在道光年间中举,所以叫做杨氏一门三举。
5.改土归流:在云南地区,元朝实行土官制度,明朝实行改土设流,清朝实行改土归流。改土归流是指将土司统治改为中央派官员统治。
6.木府对联:凤诏每来红日进,鹤书不到白云闲。
作文六:《丽江古城导游词》9800字
游览线路图:
success; 2.4.1.4 Eliminator "eight leaks" flue gas leakage, leak, leakage of coal powder ash spills, leakage, leakage, oil leakage; 2.4.1.5 reach manufacturers or the oil system flushing cleanliness standards; parts, due to debris-free
解说词:
丽江古城导游词
各位旅客朋友大家早上好,盼望许久,终于和大家见面了,很开心。我是你们这一旅程的小伙伴,导游xxx,大家可以叫我小x。看得出来,因长时间的车程,你们已有些许疲劳,但是一路有小黄,再苦也不难。这位是我们的司机姐姐,别看她年轻貌美,但她车技很好,真是技如其人,她开车你放心。请大家按次序上旅游车,这里离目的地丽江古城还需要一些时间,你们可以稍微缓解疲劳或者在车上娱乐娱乐,我会尽我所能为大家服务。
看你们兴奋地不时眺望窗外,看得出大家都是爱丽江的人。
丽江县位于玉龙雪山之麓,滔滔金沙江畔,古时称金沙江位丽水,所以它是因水的名丽江。丽江不仅有“古道、西风、瘦马”的灿烂文化,也有“小桥、流水、人家”的惬意画卷。背包客说,这里每一公里都精彩;地理学家说,这里是中国山河的异端;人类学家说,这里是民族迁徙的大走廊;其实,这里还是中国最精彩的人文山水画卷。我们眼前的这块神奇美丽而宁静的土地,位于滇西北高原,在古代南方陆上丝绸之路与滇藏茶马古道交汇处。俄国人顾彼德笔下“被遗忘的王国”如今作为中国第一个列入世界文化遗产名录的古城,引来世人惊喜的目光,犹如在地下埋藏多年的璞玉出土,刹那间放出夺目的光彩。作为旅游胜地,它的主要特点可以用两句话来概括:名城旁清泉映雪山,峡谷畔山茶伴东巴。具体而言就是大研古城、玉泉公园、玉龙雪山、虎跳峡谷、玉峰山茶、东巴文化、泸湖女儿国、宝山石城等。这里的名城——丽江古城作为中国历史文化名城和世界文化遗产,由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元组成,其主体部分是大研古镇。而我们今天要游览的就是这享有“高原姑苏”和“东方威尼斯”之称的丽江古城(大研古镇)。2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家AAAAA级旅游景区。
大研镇坐落于玉龙雪山下丽江坝子中部,面积约3.8平方公里,常住人口约3万,其中纳西族超过16900人,海拔2416米。因四周青山环绕,城中碧水滢滢,宛如一方碧玉大研而儿起名为大研镇。它与众不同的是,既为城却一无城门,而无城墙,这是与任何古城都不同的。据说,这是因为明代土司姓木,木加框被位则是“困”,故而避之不筑城墙,然而这只是一个传说。其实际原因有四:一是古城位置本来就有山川、险关环绕,形成天然屏障;二是土司背靠朝廷,可以安心称雄一方;三是与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处,没有近邻之忧;四是与纳西人的开放传统有关,在纳西民众的观念中,丽江古城犹如一个开放的村庄集镇,与四周的村寨和自然环境血肉相连、不可分割,因此没有垒筑城墙。古城始建于南宋末年,至今已有800多年的历史。大研古城近千年以来一直都是滇西北政治、经济、文化、军事重镇。纳西语称“巩本芝”,意为仓库集镇,由此可知丽江古城是以经济交往为主发展起来的。
丽江古城因集中了纳西文化的精华,并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌,1986年被国务院列为国家历史文化名城,1997年被联合国教科文组织列
free-ds; parts, due to debrisakage; 2.4.1.5 reach manufacturers or the oil system flushing cleanliness standarsuccess; 2.4.1.4 Eliminator "eight leaks" flue gas leakage, leak, leakage of coal powder ash spills, leakage, leakage, oil le1
为世界文化遗产。
各位朋友,如果你登在高处,就可以一瞻丽江古城的总体格局,北以玉龙雪山为依托,南以文笔山为屏障,是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇,以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心,以新华街、新义街,光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络,向四周延伸成许多小巷。古城可以用“街、市、风、水”来概括。
各位朋友,谈话间我们已经来到了古城的入口。这座古城给人的第一印象,是一股股穿街过巷的潺潺流水。我们前面的水车,又玉龙雪山的冰雪融水,推动其日夜转动,有人说它是子目水车,也有人说它是情侣水车,象征纳西人对这片土地生生不息的热爱,今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局以水为脉,顺势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河,在古城里在分成更多的支流走街过巷,穿墙进屋。在古城中有一条惯例,不管你在哪里,逆着流水的方向而上,最终你会回到四方街。这里刻有**主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁,端庄秀美。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视,表达了“龙管水,水克火”的信念和免除火灾的愿望。
这是世界遗产纪念碑。世界文化遗产标志是圆圈与方框相连,表示人与自然要和谐统一,丽江古城就事人与自然和谐统一的典范。
朋友们,我们脚下是一幅“巴格图”,是纳西族先民根据五行学说创造的,东巴用它来定方位和占卜。
下面我们一起西河畔的新华街进入古城游览。
这里集小桥流水、街巷集市、院落民居、民风习俗,本身就是耐人寻味的丰富的民族文化现象。丽江古城未受“方九里,旁三门,国中九经九纬,经途九轨”的中原建城规制影响。城中无规矩的道路网,无森严的城墙,古城布局中的三山为屏、一川相连,水系利用中的三河穿越、家家流水,有街就有市,因市而成街和“曲、幽、窄、达”的风格,建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的,是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
当我们漫步于古城时,眼前呈现出一幅古朴、典雅、幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比,清清的溪流穿城过巷,一座座小桥如彩虹横跨小溪,拍拍垂柳在清风中摇曳。无数小巷弯弯曲曲,纵横交错,恍若迷宫。如有临街的房屋,居民将它作为店铺,各式商品琳琅满目。纳西妇人在他们的自信与热情中做成了一桩桩生意。在幽静的深巷中,不时看到披星戴月的纳西老人悠闲惬意地做着自己喜欢的事。而今日的古城,吸引着越来越多远道而来的外国人,发呆、闲坐、聊天等,将这里视为远离现代生活的世外桃源。城内家家户户喜爱种植花木,摆设盆景,又是古城享有“丽郡从来喜植树,山城无处不飞花”的美誉。
各位朋友,当你正沉浸于这幽静的深巷里时,我们已来到了四方街。大研镇是丽江的心脏,四方街是大研镇的心脏。有了四方街,古城就有了透气的地方。四方街是古城的中心广场,是由整齐繁华的铺面围城的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。广场的形状很像方形的知府大印,由土司取名四方街,取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方,是四面八方的人流、物流集散地,所以叫四方街。据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集,各民族文化在这里交汇生息,是丽江经济文化交流的中心。
站在四方街,我们将会发现有四条街成幅射状由此向四面延伸,而每条主街又有数条支巷出呈放射状再向四周辐射,由此形成以四方街为中心,四周店铺客
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栈环绕,沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。四方街幽深的街巷,人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。
四方街是一个梯形的小广场,建造时被设计得中间稍微凸起,两边凹下,犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面;河上设有一个水闸,每到傍晚收市,居民们就关上水闸,河的水位立即上升,顺着瓦形的坡度漫过整个广场,流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟,每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样,从地面到地下,形成了一个完整的排污系统,把四方街冲洗得干干净净。
古城的大街小巷,全用红色角砾石块铺成,晴不扬尘,雨不积水。经无数人年年岁岁走过,光滑洁净,大雨过后,呈五彩斑斓,民间称其为“五花石”。
四方街西侧的制高点是科贡坊,为风格独特的三层门楼,原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年里,丽江先后出了60多位举人和7位进士,是一桩具有轰动效应的大喜事,于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊。后因这里出了最后一位进士——和庚吉,于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊,改为三层。
好,各位朋友,现已达午时,我们先在此用餐,看着大家还意犹未尽,饭后我们继续游览。
看着你们脸上美满的笑意,看得出大家对这里的美食很满意。现在我们去欣赏欣赏古城的水和桥。
城依水存,水随城在。
水就像丽江古城的血液,它不仅滋养了这里的人,也给这座古城带来了无限的灵动与活力。很多到过丽江的人都认为,玉龙雪山是丽江古城的主要水源。其实古城的水源与雪山无关。早先丽江古城的水都来自城区北边的黑龙潭,而黑龙潭的水源是九子海,黑龙潭的水源曾多次干涸。20世纪90年代,丽江地区为解决古城水源的问题,将清溪水库的水引到古城,还有一部分水来自拉市海调蓄水工程的北干渠,由此保证了城内的流水潺潺。
大家还记得在古城入口处的玉龙桥吧,它下面淌着一条从玉泉而来的玉泉河,过了桥便一分而三,形成东河、西河、中河三条支流。最初只有中河一条自然河,明代土司开挖西河,利用西高于东的地势,人工控制活动石板,定时引西河水入中河,到了清代,当政者又开挖东河,把中河水东引入城。这样三水入城,穿街过巷,又分为无数小渠,与潭泉相连,形成密如蛛网的水系,布满全城。于是我们看到了“家家门前流活水,户户垂柳拂屋檐”的“东方威尼斯”景观。城中还有从不干涸的白马龙潭和许多水井,居民巧用潭水和井水,创造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水喷涌的第一眼井供饮用,下流第二眼井为洗菜,再下流第三眼井方可洗衣服,每天早上十点以前,不会有人在这里清洗脏物,多年以来,人们共同遵守着这一约定。
一眼眼明眸之上必有一条纤美的柳叶眉,丽江古城的柔情还体现在桥上。在丽江古城区内的玉河水系上,飞架有354座桥梁,其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥,均建于明清时期。 大石桥为古城众桥之首,位于四方街东向100米,由明代木氏土司所建,因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影,又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥,拱圈用板岩石
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支砌,桥长10余米,桥宽近4米,桥面用传统的五花石铺砌,坡度平缓,便于两岸往来。许多石拱桥大多是明代纳西木大土司从内地聘来能工巧匠,精心设计,花巨资营造的,极具观赏价值。不仅艺术价值高,而且有很高的实用性。各位朋友登上桥头,可眺望古城景色,侃古说今讲笑话,歇歇脚等。中河段的大石桥,处于古城繁华地段,桥身宽长,行人络绎不绝,常年有四乡农副产品、手工艺品出售,桥市的生意十分红火,一是古城一大景观。
朋友们,看完“小桥流水”,现在我们得看看“人家”了。请大家跟我到纳西四合院参观,体验纳西民居之美。
古城之美,一晃即过。要深度走访丽江古城首先得从建筑开始,而大研镇的民居有正是古建筑的精华所在。几百年来,纳西人民依山傍水,在生产生活中崇尚自然、崇尚文化,并善于学习,吸取其他民族的建筑精华,形成具有创造性和民族特色的建筑风格。其最大的特色在于虽无统一的模式,却功能齐全,因地制宜地在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面大胆尝试,营造了一番安居乐土。其民居多以具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”样式为主。体现了纳西族的布局,汉族的砖瓦,藏族的绘画,白族的雕刻,被誉为“民居博物馆”。目前,整个丽江古城的重点保护民居有140户,大研古镇里就有112户。大研古镇在建造时不使用一根钉子,完全利用穿斗式的木结构。现在大家看到的东西南北四坊房屋,每相连两坊之间有一个小天井,加上中间的大天井一共是五个天井,所以叫“四合五天井”。这四坊房屋的楼上楼下都是相通的,所以叫“走马转角楼”。
丽江古城的房屋建筑,在与自然的和谐相处过程中,能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上,使之有了鲜活的生命,纳西语称“四季博古”,汉语为“福饱四季”之意。
朋友们,我们下面要去游览的是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑——木府。
木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫,南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥,突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门,眼前豁然开朗,一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿,汉白玉基座雕刻精美,那恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话,那么在木府,我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。
木府位于古城西南隅,明代其建筑气象万千,徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽,拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于“**”。1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府,丽江俊杰精心设计施工,经三年艰辛备至的努力,使木府如“凤凰涅磐”般再现于世。
木府占地46亩,中轴线长369米,整个建筑群体座西朝东,“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语“读书去”的谐音,体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石,结构三层,是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞,气势恢宏,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃,千卷东巴经,百卷在藏经,六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其
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建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所在歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物,而狮山古柏深处,还有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活动场所。木府充分体现了纳西人广采博纳多元文化的开放精神。
木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府丽江是纳西族聚集的地方。纳西族人原来没有汉族的姓氏,朱元璋建立明王朝后,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵,在社会各阶层推行“官姓木,民姓和”之制度,而木氏土司则代代世袭,父子相传,一直沿袭到明、清时期,有的甚至延续到解放以后。木府是丽江木氏土司衙门的俗称,木氏土司家族历经元、明、清三个朝代,鼎盛时期木府占地一百多亩,有近百座建筑,是八百年大研古城的心脏所在。整个木府荫庇在狮子山怀抱中里,处于整个古城的头部,西河水东南西三面环流,古城街道和民居傍河而筑、依渠而建,自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连,民居层层环围木府的扇形格局,给人以一脉勃生的官民祥和
土地广大,传世最远,富冠诸土郡”,并以“知诗书好礼守义”气氛。史称木氏“
著称当时,遗泽后世。
忠义”石牌坊木氏土司在建造自己的宫殿式木府时,座向未按“坐北朝南”为佳的中原风水理论,而是朝向太阳和东方。东方属木,太阳和木为纳西东巴教中的崇拜物,亦为皇帝所赐纳西族之姓。 因此,欲得“木”之气而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝东的方向。木土司的府第虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于"**",丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见纳西族传统文化之精神。
木府又是纳西古王国名木名树,奇花异草汇聚一所园林,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。
巍巍木府,得雪域之灵气,玉水之精魂,一游木府,纳西古国之秘境,尽收眼底。
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游客朋友,现在我们去木府的后山观赏万古楼。
丽江万古楼是位于丽江古城狮子山上制高点,也是木府的后山,丽江万古楼属于木府的一个部分,为丽江木氏土司庄园。万古楼始建在万古楼上可以俯瞰丽江古城及其田园风光,遥望玉龙雪山万年冰川,寓意着丽江恢复重建家园,千古流芳,万古不朽。万古楼里面松林高坡,一个大平台可以瞭望整个丽江古城。晴朗的天空青山下,左边远方是清晰可见的玉龙雪山,右边则是错综排列的青灰瓦顶民居一直延伸到远方。绕过平台,顺石阶而下可以直接到木府,顺石阶而上则能去万古楼。万古楼为塔式五重檐全木结构建筑,高33米,象征原丽江纳西族自治县33万各族人民。主体柱子16根,都是通天木柱,是中国全木结构斗拱建筑一柱通顶不连接的第一楼。柱长22米,反映民间“好事成双”的说法,以及婚嫁选择双日为吉的习俗。采用16根通天柱,反映纳西族东巴象形文字中有开天九兄弟、劈地七姐妹的传说,寓意纳西儿女共同创造美好的世界。万古楼平面是正方形,面阔、进深均为18米,四面入口安放情态各 万古楼异的四对石狮。楼内绘有2300个吉祥图案,代表丽江的23个石雕图案,寓意在一年四季的农时节令中风调雨顺,五谷丰登。整座楼中雕刻彩绘龙的图案有9999个,加上楼顶藻井之中蟠龙,足有万个,是万龙万古只盛,寓意丽江是龙的传人的美丽家园。楼顶藻井蟠龙张嘴形态,反映龙能吐水传说,意在有水克火消灾,预示人们在登楼观景或林中散步时候,不要乱扔烟头,注意防火用火。
各位游客朋友,饱了眼福,饱了口福,现在我们来饱心福。说一说“风”,这个风是“国风”的风,或者说是民族文化。其中纳西古乐是典型代表。纳西古乐演奏团体很多,其中由宣科主持的丽江中国大研古乐会汇聚了很多高龄的演奏者,他们演奏的大多是老乐器,曲目当然也是古老的,并且宣科的主持也很别具风格。早在半世纪前,俄国人顾彼德就被这种音乐陶醉,他说:“这种音乐是地道的中国古典音乐,它超越时空,似乎在描述这块乐土:在这里多么宁静、安谧。”从中原流传过来并积淀在丽江的“白沙细乐”与道家的“洞经音乐”结合而形成的纳西古乐,简直就是文化史的一个奇迹。从中,我们听到了一千年前的唐人之音、宋人之韵。小巷深处有一纳西古乐研究会,会长便是蜚声中外的宣科先生。他们演奏的一首古曲《八卦》就是唐玄宗李隆基创作的《紫微八卦舞》的中心乐章。能在此听到唐、宋遗留下来的纳西古乐。体味一下古音绕梁、余韵幽远,使人们在现代社会的烦嚣中,得以走进遥远的古代,领略一番古人的高雅,带你进入甜蜜的梦乡。
各位团友,今天我们欣赏了丽江古城的小桥流水,街巷集市,院落名居,木府大院,以及了解了这里的民族文化,我们知道了大研古镇是中原文化与边疆少数民族文化融合而形成的一朵奇葩,是中华民族灿烂文明的一颗珍珠。它是丽江人民,中国人民,乃至全人类的骄傲。但是今天的旅程到此就要结束了,很怀念我们一起走过的每一条大街小巷,不过天下没有不散的宴席,你们会永远存在我的脑海里。在这一路的旅程中感谢大家对我的支持,在此过程中如有服务不周到的地方,我再次表示深深的歉意。丽江,本身就是一个很美的词语,是一片神奇、美丽而宁静的土地,丽江之美,尽是得自天然,古城之妙,皆在“天人合一”,圣洁的雪山,汹涌的大江,险峻的峡谷,茂密的森林,清澈的湖泊,宽阔的坝子,
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无处不在的美,可谓是天生丽质,美不胜收。欢迎大家到丽江来旅游,期许与大
家的再次相遇。我在此致以大家最美好的祝愿。
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作文七:《丽江古城导游词》600字
丽江古城导游词
丽江古城导游词
西陵区外国语实验小学东区403班
黄思祺
大家好,欢迎来到丽江,我是你们的导游黄思祺,今天我们将要游览的是丽江古城,大家跟我一起出发吧~
丽江古城位于中国西南部云南省丽江市,丽江古城又名大研镇,坐落在丽江坝中部,丽江古城是一座没有城墙的古城,光滑洁净的青石板路,完全手工建造的土木房屋,无处不在的小桥流水。丽江古城是一座具有人文气息的小城,明亮的阳光下总会有步履缓慢上了年纪的纳西族老人悠闲踱步他们对身后的目光视而不见,不屑一顾,。丽江古城的街道依山傍水修建,铺的大多都是红色的砾岩,雨季不会泥泞,旱季不会飞灰,石上的花纹自然雅致。
大家看,现在出现在我们眼前的是木府。木府是古城内的古代建筑,原为明代丽江土
司衙门的府邸,是当时丽江地区政治,文化中心。“北有故宫,南有木府。”跨过清水汨汨的
流水小桥,突见一座木碑坊赫然立于土木瓦顶居民之间,跨
进朱红的木府大门眼前豁然开朗,一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿,汉白玉基座雕刻精美。
丽江,一个悠闲自在的城市,我们可以在长着青苔的石板路上走走停停,看老房子檐上挂的红灯笼,我们可以在小院里的长椅上晒一个下午的太阳,一米阳光,一湾春水,一片青瓦,恢宏的气势,使人恍若置身于皇宫之内。
大家好好地享受吧~
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作文八:《丽江古城导游词》4000字
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://936436393.qzone.qq. 楚悠声音游记——丽江古城 1 概述 关于丽江地名的起源史书里有着这样的记载“丽江”地名最早来自金沙江的别称“丽水”金沙江是长江的上游因为出产金沙而得名那么金沙江又为什么叫丽水呢这还要从金沙江的源头说起。金沙江源于青藏高原的犁牛石这“犁”是犁田的“犁”天长日久随着口音的转变人们很自然地把“犁水”说成了“丽水”。由此可见丽江实际上指的就是金沙江。丽江古城因为四周青山环绕城中碧水滢滢宛如一方碧玉大砚又被称为“大研镇”。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”意为金沙江江湾中的集镇又叫“巩本芝”意思是仓库集镇由此可见丽江古城主要是以经济交往为主而发展起来的。 丽江古城历史悠久始建于宋元盛于明清明代著名旅行家徐霞客到丽江时他笔下的古城已是“民房群落、瓦屋栉比”、“居庐骈集、萦坡带谷”一片热闹的景象了城中的木氏官府则呈现出“宫室之丽拟于王者”的非凡景象。可见当时丽江古城已成为滇藏茶马古道上的重镇了。 2 大水车 照壁 一来到古城的入口就能看到两架巨大的水车因为一大一小所以被当地人称为子母水车。这古城中的河水都是被这两个大水车源源不断的送入城中各处的。所以才会有“顺水进城逆水出城”的谚语无论你是身在何处逆着水流都能回到这古城的入口处。 水车的右边有一块巨大的照壁上面刻有原国家主席**同志的题词。有人开玩笑说丽江古城是一座“震”出来的世界遗产1996年发生在丽江的那次里氏7.0级的地震让丽江这个本身已声名鹊起的古城知名度猛烈飙升。 3 东巴宫 沿着城内最热闹的新华大街没走几步楚悠就被路边一座装饰独特的门楼吸引了这就是大名鼎鼎的东巴宫。这纳西族啊普遍信奉“东巴教”“东巴”在纳西语中是“智者”的意思这东巴宫呢顾名思义就是智者云集的地方喽。 声音游记随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记://936436393.qzone.qq. 刚才说的那个独特是装饰叫做“五幅冠”是东巴文化里至高荣誉的象征。东巴宫里陈列着许多东巴文化的经卷、文物还有祭祀用具等等物件从不同的方面展示东巴文化的神秘之处。 东巴文化是一种宗教文化而东巴教是一种从原始形态向文明形态过渡的自然宗教它笃信万物有灵是在纳西族本土文化——巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教。 东巴教的祭司叫做“东巴”他们知识渊博能画、能歌、能舞上通天文下知地理似乎世间的一切就没有他们不知道的。由于“东巴”地位的特殊他们有着自己的专用文字一代又一代的“东巴”祭司就是使用这种文字来书写经书的后人把这些文字称之为东巴文。东巴文中的每一个图像符号都有它约定俗成的线条和笔法形成了固定的概念并且具备了表示某字、某词的符号是珍贵的文化遗产。因为它至今仍在使用所以被认为是“目前世界上唯一活着的象形文字”。 说到东巴文化有一项活动是无论如何不能错过的这就是聆听著名的东巴音乐。这“东巴音乐”似乎听起来有点儿耳生但如果楚悠说“纳西古乐”估计大家就会觉得耳熟了。应该这么说这“纳西古乐”正是“东巴音乐”中最具代表性的一种有着“中国音乐活化石”的美誉。 4 酒吧街 出了东巴宫沿着新华大街继续前行。热闹的大街上除了摩肩接踵的人流还有两边鳞次栉比的各色酒吧充斥着人们的眼球。这里的酒吧真可谓是“花样繁多、不拘一格”有喧哗热闹的有安静清冷的有狂野叛逆的还有书卷气浓厚的各家做各家的生意只看你口味如何了。古城中的时间似乎是凝固的没有什么事情值得去“分秒必争”。在这里没有人关心你是谁来自何方又将要去往何处。细细看着随处可见的信笔涂鸦有恋人之间的誓言有平安幸福的祈愿有坎坷人生的感悟还有大胆的求爱表白????每行文字都记载着
一个故事不同的人生不同的故事在这里汇聚或许正是这些才让丽江拥有了“浪漫”的特质。 声音游记随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记://936436393.qzone.qq. 5科贡坊 走出酒吧再往前就到了古城的中心“四方街”了在四方街的西边还有个叫做“科贡坊”的地方。 这条小巷叫做科贡巷入口处有座面朝四方街的三层门楼这啊就是科贡坊了。其实这科贡坊原来只有两层1944年正月初三丽江古城发生一场大火烧毁这座科贡坊三年后地方富商牛文伯等人捐资重建了科贡坊还将原来的二层改为三层。 6 四方街 从科贡巷出来往东走就到了古城心脏——四方街上。这里交通四通八达周围小巷通幽据说是明代木氏土司按照他所用大印的形状建造的。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。从四方街的四角延伸出四大主街直通东南西北四郊又从主街岔出许多街巷如同蜘蛛网一样交错畅通。最有特色的是街道全用五彩石铺砌平坦又洁净而且晴不扬尘雨不积水真称得上是绝好的环保材料啊。最妙的是几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水让人恍如到了江南水乡仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。 7 大石桥 我从四方街出来向东走身边流水潺潺不知不觉来到大石桥这可是丽江古城最富盛名的一座桥呢每天从桥上穿行的人车数不胜数它的西面连着四方街东面可到重点保护民居方国瑜故居南边直通天雨流芳牌坊北边呢是纳西古乐会的所在。可以说是四通八达名副其实的交通枢纽。大石桥除了是商旅往来的要道外它还是观赏玉龙雪山的绝佳地点呢桥下就是玉龙雪山的倒影为此这大石桥还有个雅致的名字叫做“名映雪桥”。 8百岁坊 转眼已来到大石桥南边的百岁坊了。这“百岁坊”的得名源于乾隆年间巷内的一位百岁老人后人为了纪念就建了一座牌坊取名叫“百岁坊”。 9“天雨流芳”牌坊 声音游记随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记://936436393.qzone.qq. 我又回到七一街上拐到光义街来到“天雨流芳”牌坊前“天雨流芳”是纳西音译语行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上其纳西语的意思是“读书去吧”。而汉语的意思则是说朝廷的恩德如雨露一般滋养着民间百姓。汉纳两音一语双意。 10“忠义”石牌坊 天雨流芳的对面就是大名鼎鼎的“忠义”石牌坊了名字源于匾额上明朝万历皇帝御赐的“忠义”二字两侧又刻有一牦牛一老虎图案这是纳西民族的门神有门神护卫忠义圣旨表示木氏土司对中央王朝笃守忠义的情怀。石坊宽9米高约18米斗拱石檐三门四柱。关于这块石牌坊丽江本地还流传着“大理三塔寺丽江石牌坊”的说法。可惜在后来的战乱年代里它也曾数次遭到破坏现在看到的石牌坊是后来重修的。 这木府是丽江木氏土司衙门的俗称而木氏家族原本也没有姓实行的是父子连名制这种制度出现于母系氏族社会解体父系社会建立之初。所谓的父子连名制就是儿子的名字之前冠有父亲名字的最后一两个音节。到了明朝洪武十五年明朝大军进入云南地区丽江当地的首领阿甲、阿得率领部下归附又跟随大明军队征战有功为了表彰他们的功绩皇帝不但御赐了“木”姓还任命木氏做了丽江地区的世袭土司。后来木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵就在他的统治范围内推行了“官姓木民姓和”的制度。 11木府 木府始建于元代经过200多年的精心营造到明代土司鼎盛的木增时代占地面积已达百亩。可惜大部分建筑毁于清末如今的木府是后来在原址上按照明代晚期的布局重新修建的面积也仅有46亩。整个木府分为办公区、生活区和花园区三个部分。中轴线上由东往西分别矗立着六座主要建筑怎么看着跟北京故宫的布局那么相似呢别说这木府还就真的是故宫的山寨版所以明末徐霞客下榻古城遥望木府时曾叹道“宫室之丽拟于王者”。 走进大门面前是一个小广场这里就是当年木氏操练官兵的处所两边是钟鼓楼。广场对面
就是木府最重要的办公场所——议事厅。 声音游记随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记://936436393.qzone.qq. 议事厅正中是一张雕工精美的虎皮椅前摆茶几两边是插有锦鸡毛的彩瓶。左右同时排有大小不同形态各异的青花花瓶。两边执事牌上写的是朝廷御赐的官衔爵位。看过议事厅继续往里走下面的建筑叫万卷楼。 走进万卷楼就会发现在厅堂的正中供着孔子的牌位后壁上是鹿鸣古树图。这其中是有较深刻的寓意的。大家都知道我国的汉字文化源远流长、博大精深其中谐音的字比较多。而这种谐音现象在古人那里却被利用的恰到好处。比如这幅鹿鸣古树图吧梅花鹿的“鹿”和福禄寿的“禄”同音而双鹿代表的是官禄和俸禄“古树”又和“古书”同音表达了土司希望他的子女读好书接受朝廷的官禄和俸禄为朝廷效力的意思。 出了万卷楼继续往里走很快就到了木府的生活区在这里有一棵祖宗级的观音柳。这棵观音柳已有600多岁原已干枯1996年的丽江七级地震后却奇迹般地枯木逢春到现在已是枝叶婆娑生意盎然五六月份还会开出红色的小花。树旁是石虎老虎是纳西族的门神。 来到的护法殿这里除了摆放有木氏祖先的牌位外还有长凳、棍棒等体罚的工具一看就知道这里是木老爷动用家规家法、管教子女的地方了。看来很像我们平时所说的祠堂。 过了护法殿走过一条古代的过街天桥这过街天桥可算是木氏土司因地制宜以民为本的一个创造。这样的设计官民相安互不干涉。登上木府的光碧楼这里陈列着1300的古城模型可以清楚地看到古城和木府的全貌。 从光碧楼下来后继续往西走就到了玉音殿。这玉音殿共有三层二十个翘角飞檐所以在不同位置都可以看到五个翘角飞檐就像五只凤凰展翅来仪所以又叫五凤楼是仿福国寺的五风楼而建的看上去那叫一个气势非凡。其实这里正是木氏土司们跪接圣旨、存放历代帝王诏书的地方所以外形感觉更加威严肃穆。一楼和楼前是土司歌舞宴乐的地方二楼是供奉凤诏鹤书的地方。 过了玉音殿就来到了木府中轴线上的最后一个建筑——三清殿。在这里能清楚的看到古城和木府的全貎。 附丽江古城导游图 声音游记随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记://936436393.qzone.qq.
作文九:《丽江古城导游词》5700字
各位游客,参观完玉泉公园后接下来的时间我们将要游览的景点是号称“东方威尼斯”的丽江古城。也是丽江最著名的景点-丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想,小X怎能口出狂言,敢把这高原小城称得如此夸张,其实一点都没有被小X夸大,丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流,再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件,街道自由布局,不求网络的工整,主街傍河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋,“家家流水,户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照,这里虽是云贵高原小镇,却颇有江南水乡的特色。
。它由大研、白沙、 山川流水环抱中的丽江县城,相传因形似一方大砚而得名“大研镇”束河三部分组成,大研古城是它们的集中代表,所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心,古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋,丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台,古时“研”和“砚”相通,所以古城叫大研。说话间我们便到了古城,城口最引人注意的应该是一双水车吧,有人说它是子母水车,也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车,今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期,已有八百多年的历史,面积3.8平方公里,常住人口约三万人,1986年成为国家级历史文化名城,1997年又被列入世界文化遗产,丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外,还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成,但对于各位嘉宾来说,吸引力最大的是大研古镇,古城的入口很多,大家随着小X从右边的入口进入,看见了显眼的水车后,紧接着右边是写有**主席题词的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱,龙是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来,古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城,也请各位朋友象古城人民一样爱护古城,不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志,圆圈代表地球、自然,方框代表人类创造的文明,圆圈和方框相连,代表人与自然要和谐统一,丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”,是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”,是纳西先民根据五行学说创造的,东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
丽江地处金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟,是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2,400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区。
探寻它的过去,人们发现这片曾被遗忘的“古纳西王国”,远古以来已有人类生息繁衍。
今日的主人纳西民族,则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里,他们辛勤劳作,筑起自己美好的家园。
这里地处滇、川、藏交通要道,古时候频繁的商旅活动,促使当地人丁兴旺,很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年,忽必烈(元世祖)南徵大理国时,就曾驻军于此。由此开始,直至清初的近五百年里,丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间,曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641),在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落,瓦屋栉比”,明末古城居民达千余户,可见城镇营建已颇具规模。
从丽江北眺,是高耸云天的玉龙雪山,景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季,十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉,又是巨大的天然水库。
走进丽江彩石铺成的古老街道,漫游镇北商业中心四方街,便见河渠流水淙淙,河畔垂柳拂水,市肆民居或门前架桥,或屋后有溪,街头巷尾无数涓涓细流,穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。
城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存,人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法,即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣,清水顺序而下,既科学又卫生。居民还以水洗街,只要放闸堵河,水溢石板路面顺势下泄,便可涤尽污秽,保持街市清洁。
依山就水的丽江大研镇,既无高大围城,也无轩敞大道,但它古朴如画,处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏,人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅,融入了汉、白、藏民居的传统,形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅,即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层,朝南的正房供长辈居住,东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下,装饰一块鱼形或叶状木片,名曰“悬鱼”,以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧,院内以卵石、瓦片、花砖铺地面,正面堂屋一般有六扇格子门窗,窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽,是一处温馨惬意的活动空间。
小X在古城给大家讲了那么多,大家也看了那么多,但是马上就要进入古城了,怎么就没有看到城门呢,其实各位嘉宾是看不到的,这也是丽江古城的一奇,即看不到城门,也看不到城墙,因为古城根本没有城墙和城门,因为纳西族的头领姓“木”,如果建了城墙和城门就变成了“困”字,所以古城没有城墙,也没有城门了。
各位嘉宾心目中一定有这样一个问题,象这样的古城在中国有的是,为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢,想要得到答案,各位嘉宾请随小X一同去游览一翻。一条小巷、一户人家,一不小心你就站在了一百年的历史上了,这种感觉,在路上、在各个庭院中,您随处都能感受到。所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的,是一座真实的活着的古城,不信您看看脚下,您就会觉得比刚才走的路光滑多了,一块块的五花石板,象是有许多碎石沾在一起,但它是一种丽江特有的乐角岩,采自周围的山上,因为五颜六色,所以当地人称五花石,人行马踏,经过几百年,磨得光滑透亮,雨水一流,诗意就在你脚下了,这条街就叫新华街。在街道两旁,偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联,纳西人有人仙
逝,都要纪念三年,第一年白联黑字,第二年绿联黑字,第三年贴对联,这是纳西人对死去亲人的怀念,经过一些林立的铺面,清澈的河水,小桥垂柳便印入大家眼帘,而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中,这便是客人所谓的“洋人街”,但这条街上的铺面并非洋人所开,这里的酒吧又书生气的,有叛逆性的,有纯生意性的,各人可各取所需。城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉,尤其以外国人为多。有就有朋友,有小桥流水,只要不醉,人生是可找到一刻逍遥的。在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥,因为早先在这里卖豌豆,所以称为豌豆桥,桥西的小门楼便是科贡坊,科贡坊的名于坊后小巷,清朝嘉庆年间,巷内杨家有两兄弟同时中举,到道光年间,弟弟又中举,此事是丽江人得意之事,官府为了表彰杨家,激励来者,特立此坊。站在这里向东望去,眼前一片开阔,这便是中心四方街,四方街是古城的中心广场,占地约五亩,为什么叫四方街,主要有两种说法,一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印,由土司取名叫四方街,取“权镇四方”之意,也有人说这里的道路通向四面八方,是四面八方的人流,物流集散地,所以叫四方街,那么四方街为什么这样有名呢,如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话,我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道,它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道,丽江古城是茶马古道上的重镇,四方街则是这个重镇的贸易中心,从古到今,四方街都是一和露天集市,这个集市从开始至今有三百年的历史,要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙,清晨,早起的人们开始买早点,是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街;午,买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面,这是精力旺盛的四方街;天刚黑,生意人回家了,又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温,在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏,两侧酒吧又透出夜色的油光,这是化了妆的四方街;凌晨两点左右,四方街人去街空,小巷深不测,只有流水之声高低起伏,这是素面朝天的丽江。
“丽君从来喜植树,山城无处不飞花”,丽江男人一生有三件大事:盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间,男人擅长一切在院内的活动,除此之外,他们最爱的一项户外活动便是坐客,而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”,纳西女人从早到晚干活,从体力活到小生意,从收拾田地到杀猪,从缝补衣服到生火做饭,个个像下凡的仙女,而男人们则闲了下来,这一闲就不得了。纳西人中文人辈出,令人目不暇接,不能不说是纳西女人养出了纳西文化。
纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时,也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中,形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格,并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在,已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门,可装可卸,方便灵活,开则为门,闭则为窗。平时只开中间两扇,如遇家中有红、白事客人较多,行走不方便时,则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”,构图上用名花异卉,吉鸟瑞兽、美好典故,以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案,这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”,这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”,这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”,这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”,这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”,请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。
丽江纳西人历来重教尚文,许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中,除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲,业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中,《白沙细乐》为集歌、
舞、乐为一体的大型古典音乐套曲,被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐,它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出,受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人,因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
大智大慧的纳西先民,在漫长的社会实践和生产劳动中,创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体,以东巴经为主要纪录方式,它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化,约形成于唐宋时期,有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教,且兼收并蓄其他宗教,笃信万物有灵,为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字,但词语异常丰富,能充分表达细腻的情感,也能记叙说明复杂的万事万物,还能写诗作文章,是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。卷帙浩繁的经书,内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面,堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值,几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士,前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。
纳西古乐是古城文化的灵魂与象征,是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间(公元1368年)以后,这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音,但自传至丽江后被广泛地传播开来,在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今,还有22个曲目,其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格。纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有,人间能有几回闻”的意境。 经过近二十年的弘扬与宣传,纳西古乐已走出国门走向世界,在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动;1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价;1998年在被称为中国最高音乐殿坛的北京音乐厅演出,进一步证明了纳西古乐的艺术价值;1998年5月受挪威国王的邀请,在挪威国庆节上隆重演出;之后,相继前往法国、比利时、瑞典、台湾、美国等国家和地区演出,受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉,日益为世界所认识和青睐。
闻名于世的丽江壁画,分布在古城及周围15座寺庙内,这些明清壁画,具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》,把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起,反映了纳西族宗教文化的特点。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字,是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱,包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中,是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经,对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
穿过了五一街便看到了许多小桥,在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下,看到桥旁“百岁坊”字样,不难猜测这就是百岁坊,试想一下百岁坊的由来,一般人都会想百岁坊老人有关,这就对了。好了,关于丽江古城的介绍就先到这了,剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景,在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。
作文十:《丽江古城导游词》1600字
丽江古城导游词
丽江纳西人历来重教尚文,许多人擅长诗琴书画,丽江古城导游词。在古城多彩的节庆活动中,除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲,业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中,《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲,被誉为“活的音乐化石”;另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐,它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出,受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人,因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
大智大慧的纳西先民,在漫长的社会实践和生产劳动中,创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化以东巴教为载体,以东巴经为主要纪录方式,它是伴随着纳西族漫长历史发慌逐步形成和演化的活形态文化,约形成于唐宋时期,有近千年历史。东巴教是纳西族原始宗教,且兼收并蓄其他宗教,笃信万物有灵,为多神教。东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。纳西象形文字只有1400多个单字,但词语异常丰富,能充分表达细腻的情感,也能记叙说明复杂的万事万物,还能写诗作文章,是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字书写并保留下来的经-文共有两万余册。卷帙浩繁的经书,内容丰富多采。涉含哲学、历史、天文、宗教、巫医、民俗、文学、艺术等各方面,堪称纳西族古代社会的百简科全书。东巴文化以其自己独特的科研价值和艺术价值,几百年来始终吸引着许多中外学者和有志之士,前来研究翻译和观赏。东巴文化是纳西人民对世界人类的伟大贡献。
纳西古乐是古城文化的灵魂与象征,是丽江古城一道典雅的风景。纳西古乐是唐宋以来的一些词牌和曲牌音乐。在洪武年间(公元1368年)以后,这种音乐就陆续地传到了丽江。这种音乐在中原地区早已成为绝音,但自传至丽江后被广泛地传播开来,在乡村在小镇随处都听到这美妙的声音。纳西古乐保存至今,还有22个曲目,其中有的融进了纳西族自己的思想感情和演奏风格,导游词《丽江古城导游词》 ?分享好文?纳西古乐被中外学者和广大音乐爱好者称为“音乐活化石”、“和平之音”、“仙乐天音”。聆听纳西古乐使人真正感受到“此曲只应天上有,人间能有几回闻”的意境。经过近二十年的弘扬与宣传,纳西古乐已走出国门走向世界,在世界乐坛上找到了自己应有的位置。1995年大研古乐会出访英国引起轰动;1997年2月在香港艺术节演出受到高度评价;1998年在被称为中国最高音乐殿坛的北京音乐厅演出,进一步证明了纳西古乐的艺术价值;1998年5月受挪威国王的邀请,在挪威国庆节上隆重演出;之后,相继前往法国、比利时、瑞典、台湾、美国等国家和地区演出,受到了热烈欢迎和高度评价。纳西古乐以其独特的艺术魅力放射出灿烂的光辉,日益为世界所认识和青睐。
闻名于世的丽江壁画,分布在古城及周围15座寺庙内,这些明清壁画,具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》,把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起,反映了纳西族宗教文化的特点。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经-文的独特文字,是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍,记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱,包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中,是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经,对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
穿过了五一街便看到了许多小桥,在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下,看到桥旁“百岁坊”字样,不难猜测这就是百岁坊,试想一下百岁坊的由来,一般人都会想百岁坊老人有关,这就对了。好了,关于丽江古城的介绍就先到这了,剩下的时间大家请尽情的欣赏古城风景,在欣赏的同时呢别忘了保护古城的环境。