作文一:《百年孤独的读书笔记》3800字
百年孤独的读书笔记
导语,《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。本文为品才网小编精心整理的关于相关读书笔记,欢迎阅读。
百年孤独的读书笔记
《百年孤独》,真是一本好书,当我决心要写这本书时,我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者,不过作为一名学生,一位读者,我觉得,这本书写的真不错。借鉴一位网友的话,读外国名着,翻译者很关键,而我好像是恰恰读了一本不错的译版,整本书从头至尾,就像是作者的经历过的生活,虽然是第三人称写的,但还是有一种真实而奇特的感觉。
说实话,第一次读这本书时,翻开第一页,看到第一段文字,脑子里顿时一片发麻,虽然开始是一段优美的环境描写,但看着密密麻麻的文字,还有绕来绕去的语言,感觉这本书一定很难读。后来我发现,书真的不好读,可是我居然停不下来,一口气读完了全书。读完全本,合上书,再看看书的封页,“百年孤独”四个大字,顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身,这可能就是整本书的伟大之处吧,让人从书中感受到现实。
偶尔在另一本书中看到了作者的简介,我感到大为震惊,原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年,作者加夫列尔?加西亚?马
尔克斯曾到访过中国,然而看到了当时中国随处可见的盗版作品,愤怒至极,并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品年,马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察,并在中国才终于获得《百年孤独》的出版授权。看来《百年孤独》在中国并不是一帆风顺,不过这些丝毫不能影响一本着作的质量,相反,这段崎岖的历史更给了《百年孤独》这本神秘着作,更加丰富的神秘色彩。
《百年孤独》,全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史,从定居马孔多,到全镇消失在大风中;从第一代人的探索与衰败,到后来六代人的奋进与颓废;从一个与世隔绝的小村落,到后来变成一个复杂奇特的“人群聚集地”,整个家族与村落的发展,细腻的与整个世界的变化结合到一起,既是对孤独的诠释与理解,又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力,既像是对一个家族的真实描写,又如同一个神话故事,书中语言巧妙,神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有,但在传奇中不失真实感,细腻的人物刻画和环境描写,让情节有条不紊的发展下去,在看似普通的家族发展过程中,让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻,一种强大而又莫名的感觉出现,于是自己终于明白了,这就是孤独,这就是百年孤独的灵魂所在。
不过说实在的,读这本书真的需要强大的想象力和耐心,因为作为一本大书,语言说不上优美,结构说不上巧妙,而唯一却又最能吸引人的,就是故事看似平常却有极大吸引力的情节,一个家族的一个个小故事,一章一章,好像平平淡淡,但就是这种平淡让读者能真正
进入到书中,直到读完,才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写,要求读者有足够的耐心,又因为这是一本外国名着,对于中国读者来说,最头疼的就是相似甚至重复的人名了,再加上复杂的人物关系,没有强大的想象力与耐心,真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处,只有读完了全书,书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身,让读者感受到书中浓烈的精神。
值得庆幸的是,我确实把书读完了,我确实没有半途而废,所以我能看到了如此震撼的故事,如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书,又再次认真的看了看极富震撼力的文字——《百年孤独》!
百年孤独的读书笔记
我喜欢《百年孤独》这本书,因为读它让我觉得孤独不是可悲的可耻的,而是上帝的恩泽,让我们如此安静。
读前两章的时候心情有些浮躁,因为那会儿刚从武汉回家,家里没武汉那么热,但空气干燥,没有我习惯的夏天的生活模式……于是又开始看书,我从书架拿起这本书的时候,姑父刚好看见,他说别看那书容易忧郁.回家前妈妈就和我提起姑父得了忧郁症,我还不是很相信,后来见了他,才相信了.他比我大十二岁,是个很聪明很好学的人,我印象中他总是在看书,总是在尝试着学到更多新的东西.他小时候成绩很好,但是每次考试都考的不好,那时候也没有过复读或是上个职业学校之类的概念,就那么耽误了.他做过很多工作,但做的最长的就是建筑。他个子小,身体也不是很好,总之建筑根本不适合他。后来自学画工程图,终于不用在做那些体力活儿了.这半年相
当长一段时间他没上班,因为春夏时节他的鼻炎忽然严重了,会汩汩的出血,他劝姑姑别害怕,其实他自己也有些心惊,去过很多家医院看过,但鼻炎和肝炎什么的一些病一样,只能控制根本无法治愈.具体情况要根据每个人的情况而定了.生病失业是他忧郁的原因之一.另一方面,姑姑和姑父结婚很多年了,但是他们一直没有孩子,医生说两个人都有病,于是东奔西走的四处求医,终究还是没有效果.就在姑父在家养病的那段时间他们领养了个孩子,是个女娃娃,很可爱,看起来也很聪明.抱回家一个多星期了,渐渐觉得这孩子有点儿不对劲.为什么她总是抬不起来头来呢?他们带着孩子去医院做了全身检查,结果让大家都惊呆了,是脑瘫。万般无奈之下,姑姑又把那孩子送了回去。姑父从那时开始就一直郁郁寡欢了.他说,“我一个大男人就不能照顾个小孩吗?如果我们不养又有谁会养这孩子呢?”他说的句句是理,可是谁平白的要给自己的家庭多加一个这么大的负担呢?他自己心理也明白,后来他就越来越少说话了……
男人过了30很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累,但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。还是要尽量开心的过日子!我说的太多了,显然是事业,家庭,身体的病痛共同造就了姑父的忧郁,不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢?
我用了两天半的时间把那本书看完了,那两天晚上和书里的结局一样忽然下起很大的雨。外面一直有只猫在叫,声嘶力竭的,声音很恐怖,很狰狞.但我没害怕或是讨厌,只是觉得它很可怜。有时候我
们是如此的想去照顾一个人或者一种生物,可是谁是我应该去关心的呢?
北方的天气就是这样,即使是夏天下起雨来还是会很冰凉。忽然觉得自己成了故事中的人,被这孤独吞没了.第二天我就开始生病,去医院打了几天的点滴。虽然雨早停了,天早晴了,可是隔了很久我才察觉到.我想孤独就是顺着点滴瓶里的液体流进我的身体里,出不来了……
百年孤独的读书笔记
《百年孤独》,作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作,它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品,说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者,去讲述这部小说中最令我记忆深刻的,两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人,意志坚强,大概一辈子都没唱过歌,每天从黎明到深夜,四处都有她的踪影,到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”
比起那个无比经典的开头,我想这句话要显得平凡的多,因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样,乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人,她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子,一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时,亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中,她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭,
让人与人之间多一丝联系,统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终,而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强,在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的,几代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔?布恩迪亚,乌尔苏拉的小女儿,这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻,直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织,扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往,但却又拒绝与他结婚,使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨,她故意烧伤一只手,终生用黑色绷带缠起来,决心永不嫁人。
但内心的孤独、苦闷让她难以忍受,甚至和刚刚成年的侄儿厮混,即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣,缝了拆,拆了缝,直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说,孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗,阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里,皮埃特罗是一个起点,让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情,同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中,度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历,可以说是《百年孤独》中,本恩迪亚
家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩,使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的变是有迹可寻的,出于人性的贪婪、嫉妒,挑起了战争,引发了死亡;由于人与人之间的冷漠,个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系,因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样,此后不会再有这样一个家族,要背负百年的孤独。
[百年孤独的读书笔记]
作文二:《百年孤独的读书笔记》1700字
? ? ? ?百年孤独的?读书笔记
?《百年孤独?》是拉丁美?洲魔幻现实?主义文学的?代表作,被?誉为“再现?拉丁美洲历?史社会图景?的鸿篇巨著?”,百年孤?独的读书笔?记。作品描?写了布恩迪?亚家族七代?人的传奇故?事,以及加?勒比海沿岸?小镇马孔多?的百年兴衰?,反映了拉?丁美洲一个?世纪以来风?云变幻的历?史。作品融?入神话传说?、民间故事?、宗教典故?等神秘因素?,巧妙地糅?合了现实与?虚幻,展现?出一个瑰丽?的想象世界?,成为20?世纪最重要?的经典文学?巨著之一。?此书想象奇?特,意象丰?富,大量运?用荒诞和魔?幻手法,就?象是从哈哈?镜和魔镜的?角度反映了?一个斑驳陆?离的南美洲?,通过描绘?在这个奇特?的地方生活?的布恩地亚?家族百年的?盛衰史,折?射拉丁美洲?传统文化和?现代西方文?明之间的冲?突。在读过?的所有作品?的开局中,?我最喜欢这?个精巧神奇?的开场白,? “若干年?之后,面对?行刑队,奥?雷良诺?布?恩迪亚上校?将会回想起?,他父亲带?他去见识冰?块的那个遥?远的下午。?”在这不动?声色的叙述?中隐藏着一?种深沉的悲?凉和无可奈?何的宿命感?,却又凭借?着巧妙的时?空交错形成?了巨大的悬?疑。接着在?以后几章中?经常出现类?似的时间叙?述:百年孤?独》是拉丁?美洲魔幻现?实主义文学?的代表作,?被誉为“再?现拉丁美洲?历史社会图?景的鸿篇巨?著”,百年?孤独的读书?笔记。作品?描写了布恩?迪亚家族七?代人的传奇?故事,以及?加勒比海沿?岸小镇马孔?多的百年兴?衰,反映了?拉丁美洲一?个世纪以来?风云变幻的?历史。作品?融入神话传?说、民间故?事、宗教典?故等神秘因?素,巧妙地?糅合了现实?与虚幻,展?现出一个瑰?丽的想象世?界,成为2?0世纪最重?要的经典文?学巨著之一?。此书想象?奇特,意象?丰富,大量?运用荒诞和?魔幻手法,?就象是从哈?哈镜和魔镜?的角度反映?了一个斑驳?陆离的南美?洲,通过描?绘在这个奇?特的地方生?活的布恩地?亚家族百年?的盛衰史,?折射拉丁美?洲传统文化?和现代西方?文明之间的?冲突。在读?过的所有作?品的开局中?,我最喜欢?这个精巧神?奇的开场白?, “若干?年之后,面?对行刑队,?奥雷良诺??布恩迪亚上?校将会回想?起,他父亲?带他去见识?冰块的那个?遥远的下午?。”在这不?动声色的叙?述中隐藏着?一种深沉的?悲凉和无可?奈何的宿命?感,却又凭?借着巧妙的?时空交错形?成了巨大的?悬疑。接着?在以后几章?中经常出现?类似的时间?叙述》。”?这些描述中?,每一次都?隐含了过去?、现在与将?来的时间循?环与回归,?每段所描述?的内容先后?又互成对照?、互成轮回?与循环,因?而,这里描?写的是一系?列大大小小?的循环怪圈?,都带着浓?厚的奇幻色?彩。马尔克?斯用他那冷?静沉着的笔?调描绘出一?个魔幻般的?拉丁美洲,?刻画了那么?多形形色色?的孤独者们?,让我在悒?郁中又带着?一点点讶异?,同他们热?烈地交谈,?慢慢感到幸?运和渴望,?慢慢感受悲?怆和荒凉,?在酷烈的悲?剧力的撞击?下,灵魂战?栗不已。如?果把《百年?孤独》比作?是一部“魔?幻交响曲”?,那么开篇?就是洪钟大?吕,震聋发?聩。吉普赛?人的“文明?”忽悠,就?像是一场热?带风暴,卷?来了大量的?枯枝败叶,?裹挟着各种?可疑的文化?道具、被淘?汰的科学器?械,在这里?倾销一空,?马贡多被卷?入漩涡之中?,场面混乱?、骚动而疯?狂。第一章?叙述的情节?合乎情理,?主要用的还?是夸张手法?来表现这种?喧嚣的大场?面,魔幻手?法也只是初?试牛刀,比?如写奥雷良?诺,在别人?没有发现之?前,他就敏?锐地观察到?,放在桌子?中央的汤锅?无缘无故地?滑到了边缘?,掉到地上?打碎了,好?像有一双内?在的动力在?驱赶它移动?。那么在第?二章,魔幻?手法就是“?小荷才露尖?尖角了”。?比如,死去?的普罗登肖?灵魂复活,?以活人之躯?出现在布恩?迪亚家;而?乌苏拉外出?寻找阿卡迪?奥将要回来?时,也是奥?雷良诺最先?发现家里出?现了异常情?况:
? 妹妹阿玛?兰塔躺在摇?蓝中,摇蓝?却不胫而走?,在房间里?兜圈子——?阿玛兰塔想?念妈妈了。?小小的奥雷?良诺体现了?异乎常人的?敏感。
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作文三:《百年孤独的读书笔记》2900字
百年孤独?的读?书笔?记?
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百年孤?独的?读书?笔记? ?
百年孤?独的?读书?笔记? ?
加西亚? ?马尔克?斯以?小说?作品?创建?了一?个自?己的?世界?,一?个浓??缩的?宇宙,其?中喧?嚣纷?乱却?又生?动可?信的?现实?,映?射了?一片?大陆?及其?人民??的富足与?贫穷?。? --?--?-?诺贝尔?文学?奖颁?奖辞? ?作者在?书中??沉着冷静?地讲??着一?些令人毛?骨悚?然又?魔幻?可悲?的故?事,?读完?后感?觉整?本书?都笼?罩着??一种一成?不变??的情绪,?那就?是深?深的?孤独?之感?,也?正是?因此?我感?觉到??布恩迪亚?家族?百年?间数?代人?的性?格核?心就??像他们的?名字?那样?几乎?没有??什么改变?。? 他们??尽管相貌?各异?肤色?不同?脾性?、个?子各?有差?异但?从他?们?的眼神?中一?眼便?可辨?认出?那种?这一?家族?特有?的、?绝对?不会?弄错?的孤?独?眼神。? ?孤独?的可?悲,?源于?自我?封闭?。布?恩迪?亚家?族的?人除?了为??马孔?多开创了?繁荣?的何?塞? 阿尔?卡蒂?奥? 布恩?迪亚?外,?每个?人都?是活?在自?己?的狭小?的世?界中?的,?拒绝?任何?人的?进入?。终?身未?嫁的?阿玛?兰妲??无情地?拒绝皮?埃特?罗? 克雷?斯皮?和赫?里内?勒多? ?马尔克?斯上?校不?是因?为邪?恶的??报复心理?和痛?苦的?怨毒?,而?是被?自己?饱经?折磨?的内?心战?胜无??穷爱意的??结果。因?为内?心那?无法?战胜?的胆?怯,?阿玛?兰妲?对自?己封?闭了?一生?,孤??独了一生?,最?可悲??的不是无?伴侣?相伴?终老?的孤?独,?而是?他人?无法?理解??自己,自?己就?采取?沉默?、孤?僻来?武装?自己?,把??自己包装?得似?乎不?存在??于这个世?界的?巨大?落寞?。就?像隐?没在?宽广?的沼?泽地?中的?马孔?多一?样,??在缺?乏信任和?了解?,在?孤独?、苦?闷、?猜忌?,中?狭隘?、落?后、?保守?直至??没落,成?为了?一段?外乡?人不?知晓??、不认为?存在?的历?史。? ?孤独的?可悲?,?源于无?力去?爱。?书中?乌尔?苏拉?总结?到:? ?实际上?他的?成功?和失?败都?因为??
同一个原?因,?即纯?粹、?罪恶?的自?大。?她最?终得?出的?结论??,自己不?惜为??他付出生?命的?这个?儿子?,不?过是?个无?力去??爱的人。? ?当奥雷?利亚?洛? 布?恩迪亚?上校?还在?乌尔?苏拉?的腹?中时?,何?塞? 阿尔?卡蒂?奥? 布恩?迪亚?曾被??他清晰可?辨的?哭声?惊醒?时,?乌尔?苏拉?就浑?身颤?抖地?确信?这深?沉的?哭号??正是那可?怕的?猪尾?巴的?最初?征兆?,这?就是?故事?悲剧?的预?言与?开端?。晚??年的她更?是确?信胎?儿在?母腹?中的?哭泣?不是?腹语?或预?言能?力的?先兆?,而??是缺乏爱?的能?力的?明显?信号?。无?力去?爱,?是人?活着?的最?大悲?哀,?人是??情感的动?物,?人因?情感?而富?有,?世界?因情?感而?生动?。但?是《?百年?孤独?》中?的每?一个?人都?显得?那么?脆弱?,奥?雷利?亚洛?? 布恩迪?亚上?校试?图用?永?无休止?的战?争与?杀戮?来回?避孤?独、?排遣?孤独?,但?是战?争带?给他?的最?终?只?是更加寂?寞。?他对?生命?没有?怜惜?,对?行军?中与?他发?生关??系的女人?没?有爱,?对他?留下?的十?七个?血脉?没有?爱。? ?孤独的?可悲?,是?不带?情感?地活??着。马尔?克斯?笔下?的人??物,不管?是性?格开?朗还?是封?闭,?是坚?毅向?上还??是堕落腐??化,不管?他们?的生?活是?积极?向上?还是?纸醉?金迷?都给?人一??种深?深的孤独?无奈?感,?他们?都不?可避?免坦?然淡?定的?走向??死亡。这?些人?,从??出生开始?就是?孤独?,逐?渐的?,有?人在??孤独中失?去自?我,?比如?第一?个何??塞 阿尔?卡蒂?奥? ?布恩迪亚?、梅?梅?;有人?在对?抗孤?独中?失去?自我?,比?如雷??贝卡;?有人清?醒的?知道?自己?的孤?独,?可却?无能?为力??,比如阿?玛兰?妲?;有?人孤独?一生?却不?自知?,比?如乌??尔苏拉,?比如?美人?儿蕾?梅黛?丝?;还有?人在??生命的最?后幡?然悔?悟,?可惜?为时?已晚?,比?如奥?雷利?亚洛? ?布恩迪??亚上?校。 ?当美人?儿蕾?梅黛?丝连?身体?带灵?魂才?升天?,凉?薄的?费尔?南达?就在?角?落里踱?来踱?去,?为那?些被?卷走??的床单愤?愤不?平。?当奥?雷里?亚洛?们在?坟?墓里尸?骨未?寒,?奥雷?里亚?洛第?二就?又点?亮家?中的?灯火?,聚?上一?群醉?汉?拉起手?风琴?,浑?身浇?透香?槟酒?,把?那个?疯人?之家?变成??为堕落的?垃圾??
场。不会?因为?谁的?存在?或消?失而?带来?情感?的波?动,?他们?都在?按自?己方??式活着,?不带?情感??地活着,?最终?叙写?的是?整个?家族?的孤?独与?悲哀?。? 诚?如小说?中写?道:? ?布恩迪?亚家?族每?个人?脸上?都带?着一?种一?望可?知的?特有??的孤独神?情。?长大?后,?他们?都试?图以?各自?的方?式突?破孤?独的?怪圈?,但??激烈的行?动总?是归??于挫败的?沮丧?。他?们又?以不?同的?方式?,一?个个?陷入??更深沉的?孤独?之中?。对?他们?来说?,孤??独仿佛一?种神?秘的?命运?,难?以抗??拒。 ?终?点最终回?到起?点,?让人?感觉?到巨?大的?苍凉?与悲?哀。? ?看完这?部?作品后?,会?陷入?沉思??,会陷入?落寞?。每?个人?身上?都有?孤独?的因?子,?每?个人都?会有?孤独?的时?候,?但庆?幸的?是,?我们?没有?自我?封闭?,没?有放?弃?带着情?感去?生活?,我?们还?有去?爱的?能力?。每?个人?都应??该给自己?一个?存?放孤独?与悲?伤的?空间?,也??许在这一?生中?你会?许多?次地?光临?这个?空间?,?在这个?空间?中自?我放?纵,?但是?我们?要学?会在?排遣?这个?灰色?情绪?后,?走?出这个?空间?,或?许说?只有?走出?这个?空间?,才?能排?遣这?种情??绪吧。造?成?布恩迪?亚家?族孤?独的?原因?我还??无法读懂?,老?实说?我更?倾向?于不?去深??究,因为?,太?过于?固执?有很?多时?候会?带给?我们?更多??的寂寞和?灰色?情绪?。《?百年?孤独?》带?给我?的情?感冲?击远?远不?止文?字表?述的?浅薄?,心?灵的??体会很多?时候?是文?字无?法书?写的?,我?想我?会一?读再?读《?百年?孤独?》,??我想我和?作者?加西??亚 马尔?克斯?的想?法一?致:?希望?一个?个体??,一个民??族,一百?年孤?独的?历史?会伴?随着?马孔?多的?消失?而永?远消?失,?再也?不会??出现。? 百年?孤独?的读?书笔?记? ?
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作文四:《百年孤独的读书笔记》1900字
百年孤独的读书笔记
加西亚?马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实,映射了一片大陆及其人民的富足与贫穷。
-----诺贝尔文学奖颁奖辞
作者在书中沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事,读完后感觉整本书都笼罩着一种一成不变的情绪,那就是深深的孤独之感,也正是因此我感觉到布恩迪亚家族百年间数代人的性格核心就像他们的名字那样几乎没有什么改变。“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”
孤独的可悲,源于自我封闭。布恩迪亚家族的人除了为马孔多开创了繁荣的何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚外,每个人都是活在自己的狭小的世界中的,拒绝任何人的进入。终身未嫁的阿玛兰妲无情地拒绝皮埃特罗?克雷斯皮和赫里内勒多?马尔克斯上校不是因为邪恶的报复心理和痛苦的怨毒,而是被自己饱经折磨的内心战胜无穷爱意的结果。因为内心那无法战胜的胆怯,阿玛兰妲对自己封闭了一生,孤独了一生,最可悲的不是无伴侣相伴
终老的孤独,而是他人无法理解自己,自己就采取沉默、孤僻来武装自己,把自己包装得似乎不存在于这个世界的巨大落寞。就像隐没在宽广的沼泽地中的马孔多一样,在缺乏信任和了解,在孤独、苦闷、猜忌,中狭隘、落后、保守直至没落,成为了一段外乡人不知晓、不认为存在的历史。
孤独的可悲,源于无力去爱。书中乌尔苏拉总结到:“实际上他的成功和失败都因为同一个原因,即纯粹、罪恶的自大。她最终得出的结论,自己不惜为他付出生命的这个儿子,不过是个无力去爱的人。”当奥雷利亚洛?布恩迪亚上校还在乌尔苏拉的腹中时,何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚曾被他清晰可辨的哭声惊醒时,乌尔苏拉就浑身颤抖地确信这深沉的哭号正是那可怕的猪尾巴的最初征兆,这就是故事悲剧的预言与开端。晚年的她更是确信胎儿在母腹中的哭泣不是腹语或预言能力的先兆,而是缺乏爱的能力的明显信号。无力去爱,是人活着的最大悲哀,人是情感的动物,人因情感而富有,世界因情感而生动。但是《百年孤独》中的每一个人都显得那么脆弱,奥雷利亚洛?布恩迪亚上校试图用永无休止的战争与杀戮来回避孤独、排遣孤独,但是战争带给他的最终只是更加寂寞。他对生命没有怜惜,对行军中与他发生关系的女人没有爱,对他留下的十七个血脉没有爱。
孤独的可悲,是不带情感地活着。马尔克斯笔下的人物,不
管是性格开朗还是封闭,是坚毅向上还是堕落腐化,不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感,他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。这些人,从出生开始就是孤独,逐渐的,有人在孤独中失去自我,比如第一个何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我,比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独,可却无能为力,比如阿玛兰妲;有人孤独一生却不自知,比如乌尔苏拉,比如美人儿蕾梅黛丝;还有人在生命的最后幡然悔悟,可惜为时已晚,比如奥雷利亚洛?布恩迪亚上校。 当美人儿蕾梅黛丝连身体带灵魂才升天,凉薄的费尔南达就在角落里踱来踱去,为那些被卷走的床单愤愤不平。当奥雷里亚洛们在坟墓里尸骨未寒,奥雷里亚洛第二就又点亮家中的灯火,聚上一群醉汉拉起手风琴,浑身浇透香槟酒,把那个疯人之家变成为堕落的垃圾场。不会因为谁的存在或消失而带来情感的波动,他们都在按自己方式活着,不带情感地活着,最终叙写的是整个家族的孤独与悲哀。
诚如小说中写道:“布恩迪亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。长大后,他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈,但激烈的行动总是归于挫败的沮丧。他们又以不同的方式,一个个陷入更深沉的孤独之中。对他们来说,孤独仿佛一种神秘的命运,难以抗拒。”终点最终回到起点,让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
看完这部作品后,会陷入沉思,会陷入落寞。每个人身上都有孤独的因子,每个人都会有孤独的时候,但庆幸的是,我们没有自我封闭,没有放弃带着情感去生活,我们还有去爱的能力。每个人都应该给自己一个存放孤独与悲伤的空间,也许在这一生中你会许多次地光临这个空间,在这个空间中自我放纵,但是我们要学会在排遣这个灰色情绪后,走出这个空间,或许说只有走出这个空间,才能排遣这种情绪吧。造成布恩迪亚家族孤独的原因我还无法读懂,老实说我更倾向于不去深究,因为,太过于固执有很多时候会带给我们更多的寂寞和灰色情绪。《百年孤独》带给我的情感冲击远远不止文字表述的浅薄,心灵的体会很多时候是文字无法书写的,我想我会一读再读《百年孤独》,我想我和作者加西亚?马尔克斯的想法一致:希望一个个体,一个民族,一百年孤独的历史会伴随着马孔多的消失而永远消失,再也不会出现。
作文五:《《鲸》读书笔记之韩国的百年孤独》1100字
方文化的热爱或者接受程度都比我们要高,也比我们早。
《鲸》中有一句话,“所有美国的东西都是美好的。”那
很贴切,充分体现了亚洲国家受到的文化侵略,上下五揪
千年的中国,世界上为数不多从瘫17世纪就建立国家的韩国,骘在现代化中风雨飘摇。
《鲸》和《白鹿原》的气质很相筱像,也像莫言的,作者千明官60年代生人,和陈忠实、帕莫言年龄相仿,作品都有魔幻主义的影子,所以被称作韩绯国版的《百年孤独》。除了魔幻主义,整本书象征意义非常强烈,如果稍微了解韩国这槿
个国家,可以从字里行间感受到一个民族的悲哀。朴
金福是一个有出色商业直觉和经营头脑的女人,她十几裂
岁就离家,先后跟了对她有恩的渔夫,年轻淳朴甚至有些愚刘
昧的巨正,黑社会老大刀疤,是一个充满自信和人情味的女
中豪杰,最后甚至成为一方首 富。
但是,有一个命题,这种命题是那么强烈,又是那么充 满诱惑。它超越一切,也切断一切。它优于一切,又涵盖一メ切,甚至战胜一切,这个命题决定了人们所有的生活方式,叛这就是那个命题,所有美国的东西都是美好的。
刀疤带她看了美国电影,在她心中种下一个梦。
巨正的抱怨,你不爱我,你更爱约翰?韦恩。畛
在取得事业上的懊间巨大成功之后,一次照X光的经历彻
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底改变了金福的想法,她看到皮肉下那原本神秘未知的事物
只不过是一根根 线条。她变了,既然都是皮肉覆盖,不是真正的自己,生不带来死不带去,又有什么好顾忌的呢,她堕闽
落了,生活井淫乱不堪,到最后甚至把自己变成一个男人,娶了一个漂崖亮的妓女。那个充满人情味的女中豪杰已经消失的无影无踪,只剩了一个利益熏心的狭隘男人。宫
如果说金福的转桫变体现了韩国文化和精神遭受的冲击,那么金福的哑巴女讥儿也许就代表了不那么“聪明”“高级”的本土文化,金缑福特别讨厌自己和巨正的这个孩子,认为她丑笨又天生蛮缎力,和她的父亲如出一辙,当然她也许忘了自己当初多么爱巨正,为了给受伤的巨正买药甚至跟从了刀疤。稿
春姬的命运也十分凄惨,不停被压迫,欺辱,而她甚至、
说不出话来表达,她在链条的最低端,迟钝的她也错过了自蛸
己的爱情,那是爱情吗,也许吧,在她漫长的一生中,除了漳
大一象和双胞胎姐妹之外唯一一个给了她一点爱与温暖的男人,在她怀孕之后抛弃了她,悔悟之后想回来找春姬的路上 强在雪路上翻车。真是,命运为什么这么残忍的对待最简单鹤的春姬,孩子也要夭折,春姬最后像一个野人一样生活在剖曾经繁华的都市废墟中年复一年的烧制土砖,不停地等待……痍
多年后她的遗骨和她一个人在漫长岁月中烧的几百鳋万块砖被发现,那些土砖被视为珍品重建了鲸剧场,这代牢表传统文化的复兴吗,我不知道,我只知道人们骨子里的不安,卜
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甚至连自己都感觉不到的不安在驱使着这个世界的运转。音
我们正在消失,永远的消逝,你不要害怕,就像闭你记得我,只要有人记得你,你就和存在没什么两样。
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作文六:《百年孤独英文读书笔记》5400字
《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的代
表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为
"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨着"。
百年孤独英文读书笔记【篇一】
One Hundred Years of Solitude
Probably García Márquez finest and most famous work. One Hundred Years of Solitude tells the story of the rise and fall, birth and death of a mythical town of Macondo through the history of the Buendía family. Inventive, amusing, magnetic, sad, alive with unforgettable men and women, and with a truth and understanding that strike the soul. One Hundred Years of Solitude is a masterpiece of the art of fiction.
Plot:
One Hundred Years of Solitude (1967) is the story of seven generations of the Buendía Family in the town of Macondo. The founding patriarch of Macondo, José Arcadio Buendía, and úrsula,
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his wife (and first cousin), leave Riohacha, Colombia, to
find a better life and a new home. One night of their emigration journey, whilst camping on a riverbank, José Arcadio Buendía dreams of Macondo,
a city of mirrors that reflected the world in and about it. Upon awakening, he decides to found Macondo at the river side; after days of wandering the jungle, José Arcadio Buendías founding of Macondo is
utopic.(.lz13.)
Founding patriarch José Arcadio
Buendía believes Macondo to be surrounded by water, and from that island, he invents the world according to his perceptions.Soon after its foundation, Macondo bees a town frequented by unusual and extraordinary events that involve the generations of the Buendía family, who are unable or unwilling to escape their periodic (mostly) self-inflicted misfortunes. Ultimately, a hurricane destroys Macondo, the city of mirrors; just the cyclical turmoil inherent to Macondo. At storys end, a
Buendía man deciphers an encrypted cipher that generations of Buendía family men had failed to decipher. The secret message informed the recipient of every
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fortune and misfortune lived by the Buendía Family generations.
百年孤独英文读书笔记【篇二】
I don't like them, so deep to sing "one hundred years of solitude". Any book in my here, it is a mirror, led his own at the same time, also means we used to ignore the fact that. I'm thinking, their fate of sorrow. They were so hard perseverance and luster, but there is a so ridiculous and boring life. I had a fear, and fear of my life, to protect my parents, my on the material to meet them, in the spiritual support them.
I also deeply realized that a reality. A person, when there is love and ideals, there will be a lonely. The more we love, more lonely.
Then, this day, for me, although it is the only one year, but it will not perfect. "One hundred years of solitudeboone diaz family each person, they all of life is decided by childhood, a scene in a moment, it has affected their rich and long life. Walked to the end, I could have, but also is the scene of the moment, just at that moment, have without any emotion, as if, the moment has been at his side, and he was the one who has been lost.
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I hope I can don't like them, in the process of life, mitted to the initial imperfection, has been lost.
Open the heart, embrace the world of good, be a doomed not to plete, but happy people.
This is the birthday of speech. Not happy birthday to myself, but I wish yourself open-minded contentment.
百年孤独英文读书笔记【篇三】
It was impossible to conceive of a man more like his mother. He was wearing a somber taffeta suit, a shirt with a round and hard collar, and a thin silk ribbon tied in a bow in place of a necktie. He was ruddy and languid with a startled look and weak lips. His black hair, shiny and smooth, parted in the middle of his head by a straight and tired line, had the same artificial appearance as the hair on the saints. The shadow of a well-uprooted beard on his paraffin face looked like a question of conscience. His hands were pale, with green veins and fingers that were like parasites, and he wore a solid gold ring with a round sunflower opal on his left index finger. When he opened the street door Aureliano did not have to be told who he was to realize that he came from far away. With his steps the house filled up with the fragrance of the toilet water that ?rsula used to splash on
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him when he was a child in order to find him in the shadows, in some way impossible to ascertain, after so many years of absence. Jos Arcadio was still an autumnal child, terribly sad and solitary. He t directly to his mothers bedroom, where Aureliano had boiled mercury for four months in his grandfathers grandfathers water pipe to conserve the body according to Melquíades?formula. Jos?Arcadio did not ask him any questions. He kissed the corpse on the forehead and withdrew from under her skirt the pocket of casing which contained three as yet unused pessaries and the key to her cabinet. He did everything with direct and decisive movements, in contrast to his languid look. From the cabinet he took a small damascene chest with the family crest and found on the inside, which was perfumed with sandalwood, the long letter in which Fernanda unburdened her heart of the numerous truths that she had hidden from him. He read it standing up, avidly but without anxiety, and at the third page he stopped and examined Aureliano with a look of second recognition.
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作文七:《读书笔记——《百年孤独》》2000字
《百年孤独》读后感
《百年孤独》(哥)加西亚·马尔科斯著,黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999年版
“若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样子,一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候,布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁,布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候,因为与姑妈乌苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的女婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
小说的架构是一个往复循环的结构,不管是情节或者是时间,甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中,让布恩地亚家族去经历循环的命运,让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性,同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表,《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林,作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情:奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天
要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天,此后十年,马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴,却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇,吹走了一切,比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多??读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱,是整个拉美社会变迁的一面镜子。
布恩地亚家族由于内战和外敌,原本安定的生活转瞬消失,家族命运急转直下。与此相对应,在拉丁美洲,内战连连,又有欧美殖民者的入侵。同时,家族的愚昧也拉美自身落后的写照:家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧,布恩地亚家族不是追求变革,而只是面对过去,等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取,最终只能导致马贡多的落后,布恩地亚家族的衰败,最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样,似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革,最后只能面临被淘汰的命运。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”,既是说拉美落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态:对进步和先进的漫长等待。百年孤独,百年的等待。至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,但是马尔克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和希望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。
作文八:《百年孤独读书笔记2000》7200字
百年孤独读书笔记2000
孤独,在中国文字里解释,孤是王者,独是独一无二,独一无二的王者必须永远接受孤独,他不需要接受任何人的认同,更加不需要任何人的怜悯,王者绝对可以在很平静的环境下独行。
百年孤独读书笔记2000
“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺?布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马贡多是一个有二十户人家的村落,用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边……”但凡文艺青年或是想装装文艺青年的家伙想必都很熟悉这段话。在那个盗版书铺天盖地的年代,手捧盗版书的人们倒也多多少少受了些文艺熏陶——只是版本不一。结果马尔克斯老爷子一怒之下,索性死后150年都不给中国自己的作品授权——当然那是过去时,不提也罢。
坦率地说读完一遍后我自己也无从下笔。可以说是作品本身太难懂,也可以说是读后我整个脑子到处散落灵机一动的感想,理出来也不容易。作者想要表达的到底是什么?是一个家族循环往复无可挽回的命运,还是在叹息人类与生俱来的孤独感?好吧我承认,以我的阅历与智慧弄懂这些真的还有点难。一定要说些什么,也就是散乱的杂感,而且欲说还休不知所云。嗯,从哪里开始说起好呢?
被海水包围的马贡多,孤独中存活了百年之久的马贡多。布恩地亚家族,历经六代,悲欢离合断断续续如同梅雨一般纠缠百年。
很有趣啊,在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨,一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,没有人会被绑在树上直到生命终结……但这一切都发生在了这个村落里面。现实生活中也不会有家庭反反复复给孩子命同样的两个姓名,死者不会因为太寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族之中。故事是荒诞不经的,仿佛透过一层教堂彩绘玻璃窥视着一个家庭的是是非非。然而读完后又感到它是无比的真实——真实到就发生在我们身边——我们亲眼目睹的一幕幕悲剧。
故事的叙述有些混乱,那都是些循环往复的回忆,考验着记忆力浮浮沉沉的混沌回忆。孤独的回忆中每个人都是孤独的,第一个何塞阿卡蒂奥,在孤独中泯灭了自我。丽贝卡,则在同孤独的对抗中连失败的机会都没有,出师未捷身先死。奥雷良诺?布恩地亚上校,迟暮之年看得比谁都清楚可为时已晚。阿玛兰塔,深知自己的痛苦却无法逃离。乌尔苏拉,明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的汤中却毫不自知,守着一个慈母的美满面具悲怆地活着,那家就是她的坟墓。
这就是他们的人生,世世代代传下的名字联通家族遗传的记忆,他们的命运变成了莫比乌斯环中爬行的蚂蚁,不断循环往复却找不到出口,不断寻找却不知其实根本不用找。看书的时候我老记不住他们的名字,太相似,也太长了。不过想想他们都是家族中那只可悲打转的蚂蚁,不妨将他们当做阿卡蒂奥跟奥雷良诺好了,同名同姓,拥有一脉相承记忆的人本来就是同一个人吧,我想。至于那两个换了名字的人物,或许搞错坟墓也是他们最好的归宿。
“若干年之后,当他在病榻上奄奄一息的时候,奥雷良诺第二一定会记得六月份一个淫雨连绵的下午,他踏进房去看他头生儿子时的情景。”你看,只是回忆,真的仅仅是回忆而已。
有人说布恩蒂亚家族如同傀儡之家一般运作着,没有感情也没有实体。我想,孤独的心中也未必装不下真正的在乎,毕竟那种东西,是爱因斯坦和薛定谔都没办法的事情。这个家族在黑暗中百年的孤独与百年的等待,一定有些什么东西在维系着——绝对不是费尔南达家乡那样的昏色地带。
整本书想要表达的也许只是一个词,循环。联系到当时拉丁美洲历史循环往复停滞不前的怪圈,再怎么迟钝的人也多少会往这方面想想——毕竟文学作品源于生活。
至于孤独,那是每个人与生俱来的命运与罪恶,想跑也跑不掉。
其实人这一辈子从可以看到不同开始,就想尝试着去理解人和事。每个人都是一座孤岛,那些微妙而关键的感性差异,使我们每个人都变成了说独立语言的生物。
也许沟通和交流能在岛与岛之间建造桥梁,但桥梁的存在也终究拉近不了实际距离啊。
很多事情,一旦发生了,就再也抹不掉了,那些事情会改变一个人,也许会成为一个人无法逾越的鸿沟。
我们自己是不是也……?
一般来说,人类定义”回忆”的方式由于是一种美化所以一向自我中心——与自己无关的事情记住了也只是故事,就算本来与自己有
关、不过出于种种原因想起来就后悔,情愿和自己没关系,情愿没发生过的事情也会被自顾自从名为“回忆”的盒子里捡出去不加修饰地扔在意识角落假装看不见。
直到有一天出现毫无预兆的契机,像看陌生人那样惊奇地重新发现躺在角落里的那个未加工半成品,以及为了它花过各种各样力气的,几乎不认识的自己。
像是雨刷刷过玻璃,一下子一切都明朗了。
最后谁摆脱了布恩蒂亚家族的宿命呢?活着的人死了,死去的人依然沉睡着。但在那一刻,如同现实中的追求和希望超越于形式的虚幻一般,他们又在一起了。
想到这些时候看到这样的结局就好了。要是还能微笑,就好得不能再好了。
搞不清马尔克斯老爷子怎么想的,眼下我们可以正大光明地在书店买到正版《百年孤独》装文艺青年了。
马尔克斯老爷子说,这样的家庭不会再在地球上出现。
但愿如此。
百年孤独读书笔记2000
“若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺?布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚?马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔
克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样子,一切都逃不出一个诅咒。霍?阿?布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍?阿?布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候,布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁,布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺?布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺?布恩地亚的时候,因为与姑妈乌苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的女婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在
羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺?布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马贡多消失在一阵飓风中。
小说的架构是一个往复循环的结构,不管是情节或者是时间,甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中,让布恩地亚家族去经历循环的命运,让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性,同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表,《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林,作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情:奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天,此后十年,马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴,却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇,吹走了一切,比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱,是整个拉美社会变迁的一面镜子。
布恩地亚家族由于内战和外敌,原本安定的生活转瞬消失,家族命运急转直下。与此相对应,在拉丁美洲,内战连连,又有欧美殖民者的入侵。同时,家族的愚昧也拉美自身落后的写照:家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧,布恩地亚家族不是追求变革,而只是面对过去,等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取,最终只能导致马贡多的落后,布恩地亚家族的衰败,最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样,似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革,最后只能面临被淘汰的命运。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺?布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”,既是说拉美落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态,对进步和先进的漫长等待。百年孤独,百年的等待。至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,但是马尔克斯的愿望是美好的,“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”
所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。
对梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和希望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。
百年孤独读书笔记2000
作为拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家,加西亚?马尔克斯将现实主义与幻想结合起来,创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。
而在这段神话般的历史中,《百年孤独》无疑可谓是经典。
《百年孤独》以复杂的背景和离奇的故事情节概括南美西班牙后裔布恩蒂亚家族整整一百年来的不断制造孤独和抗争孤独的故事。经历了的家庭的聚散离合,经历了巨大的社会变迁,经历了一次次辉煌与败落,一百年的风风雨雨,终于让布恩蒂亚家族被一阵风卷走,消失得无影无踪,永远和孤独相伴了。
第一次阅读此书,感觉很乱,完全理不清思路,全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。抛开这些不说,光是书中人物的名字便弄的我分不清东南西北,得将其中的关系用笔写下来才勉强能继续看下去,
马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。布恩蒂亚家族在马贡多这个小镇一百年来不断奋斗,这个
创业史其实就是拉美大陆的殖民者们不断拓荒与发展的历程。这也是包括哥伦比亚在内的,拉美许多个国家的建国和奋斗的缩影。而其中的哥伦比亚,尤其命运多桀。从1830年至上世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。这也难怪,马尔克斯在书中表现出了一种深深的悲观之情,布恩蒂亚和马贡多镇最终被风吹走,正是这种悲观的最好表达。
作家写出这一点,是希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。所以,《百年孤独》中浸淫着的孤独感,其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议,是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下,努力的走出去寻找新的世界,尽管有过畏惧和退缩,可是他们还是抛弃了传统的外衣,希望溶入这
个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族,于是他们就在这样一个
开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。
孤独,是布恩蒂亚家族的共同命运,每个人都逃不脱。一家七代人从创业到败落到复兴到毁灭,都与孤独这个主题紧密相关,作者也一直在描述孤独,每个人都看上去是孤独的,他们无法沟通,无法互相支持,无法携手共振家族,只能任孤独把一个又一个家族成员扭曲和毁灭。马尔克斯把每个人的心路历程和外在表现都刻画得淋漓尽致,孤独就在每个人的个性中凸显出来。
布恩蒂亚家族的孤独,给他们带来的只是愚昧、落后、保守、僵化,这也是为什么结局让他们毁灭的原因。马克克斯在最后说,“遭受百年孤独的家庭,注定不会在大地上第二次出现了”。我想这是一种深沉的悲怆,更是一种改变自身性格和命运的希望——对拉美,对哥伦比亚,对他自身。
我觉得这种孤独并不仅仅只属于布恩蒂亚家族,甚至不仅仅只属于拉美,我觉得孤独是全人类所面临的一种命运,换句话说,孤独才是人类生存的真相。每个人不能掌握自身的命运,产生了绝望、冷漠和麻木感。正因为孤独,我们才会备受苦痛,备受内心的煎熬。放眼
市井,虽然灯红酒绿,推杯换盏,但每个人却愈发孤独了,也就愈发寒冷,愈发痛苦。
每一个人都在用不同的方法来表达来宣泄自己的孤独,表面上他们是漠不关心的,而内心深处,他们渴望被人爱,被人认可,被人同化。谁又何尝不是如此呢?《百年孤独》,像抽入生活中那份难以割舍的痛,人生,孤独,时间。值得一辈子思考的问题。
马尔克斯在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时,家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说,“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出一个魔幻般的拉丁美洲,刻划了那么多形形色色的孤独者们,让我在悒郁中又带着一点点讶异,同他们热烈的交谈,慢慢感到幸运和渴望,慢慢感受悲怆和荒凉,在酷烈的悲剧力的撞击下,灵魂战栗不已。仔细品味,书中表现了另一个主题,人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
书中描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同
脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏拉在冗长的雨季中
漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。无论是在战斗中情绪激烈的狂热首领还是沉沦于淫靡的声色之徒;无论是执迷科学文明探索的学者还是勤勉安分生活的妇人;无论是为娶世上最优雅女子的跋山涉水者还是对世事不屑一顾的最美女人;无论是为爱情牺牲生命,不择手断者还是无情无义的走马观花者等等,无论你是什么职业地位,无论什么欲望追求,原来,尘埃落定都难逃孤独二字。
对于我们平淡的而又前进的生活,我想这本书给了我更多思考的深度,开阔了另一种世界,另一种幻想,那种孤独的镜像,好像很远,在拉丁美洲那片传奇而又广阔的土地上,又突然的好像在我们身边的每一个故事,每一个人。故事好远,也好近。最后,面对飓风卷走的那些百年七代生活过的痕迹,画音静止,无声无息地消散,承载太多重量的历史灰飞烟灭。
《百年孤独》是值得读好几遍的书,随着年龄和阅历的增长,我想我会更加深刻的理解这本书,也许孤独,轮回是人生的一部分,但不是全部,不能长期的陷入书中的孤独,悲凉,窒息的气息中,偶尔吸收一下现实中的新鲜空气,还有一条前进的路,要慢慢走下去。
[百年孤独读书笔记2000]
作文九:《百年孤独读书笔记》15400字
《百年孤独》读后感
“若干年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起,他父亲带他去见识
冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样
写道。虚构市镇马孔多的兴衰在一系列的遗忘和孤独中犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停
止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长
延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。也许是第一遍阅读的缘故,这部魔幻现实主
义的巨作让我有些懵懂。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文
学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的
记忆。”《百年孤独》里描述的一个几乎神话般的小镇马孔多,这是马尔克斯童年眼中整个拉
美国家真实历史的缩影,是近代拉美社会百年变迁的缩影,是拉美人民的精神意识。 小说中的布恩迪亚家族延续了100多年,他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差
异,但所有的人都不可避免地陷入了孤独中,从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有
的、绝对不会弄错的孤独眼神,他们在自己的孤独中终其一生。虽然布恩迪亚家族历经 六世,也有过繁华与鼎盛,但自始自终没有人能逃离孤独。每一个灵魂都在孤独中游荡,
家庭成员中没有情感,没有交流,没有沟通与理解。每一个人都是一个独立的世界,没有人
关心他人,没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着,却不知道为何忙碌。他们
在忙碌中体味孤独,甚至享受孤独,最后在孤独中离开这个世界。 虽然他们孤独的表象一
样,但孤独的缘由却不尽相同。 乌尔苏拉的孤独是理性的,这个经历一个多世纪的老人历经沧桑,却一门心思为家族的
兴旺而努力。她孤独地奋斗着,争取着,看管着,但直到老死,仍是一个人在努力。没有人
感谢她,没有人支持她,没有人继承她,没有人关注她,她的努力空前绝后,她的孤独也成
为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。 乌苏拉的丈夫何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚和二儿子奥雷里亚诺的孤独是人性的孤独。何
塞整天忙着搞科学试验,发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇富裕起来。他倾其财力、
智力,但从未得到过任何人的理解和支持,他也从未想过要得到他人的理解和支持。他孤独
一生,最后因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷里亚诺一生发动了32次战争,成了一位
赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争,也不明白不关心自己声名显赫,他最终把
自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。 乌尔苏拉的大儿子何塞.阿卡迪奥的孤独是兽性的孤独。他的生活里除了情欲和霸道的占
有,什么也没有了,他身上没有人性的痕迹。 乌苏拉的女儿阿玛兰塔的孤独是爱情的孤独。她心里有如岩浆般炽热的爱情,也多次与
爱情相遇,但每次都坚决地拒绝,用冰封住火热的心,让自己陷入深深的孤独中。在诅咒与
怨恨中,在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。布恩迪亚后代们重复着前人的故事,亦重复着
先人的孤独。
还有连乌尔苏拉也分不清的何塞·布恩迪亚第二和奥雷里亚诺第二这对孪生兄弟。继承
了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——何塞·布恩迪亚第二像奥雷里亚诺上校那样深
沉而奥雷里亚诺第二则像何塞·布恩迪亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在
幼年时交换了名字。难道名字一定要和性格一样吗?这是一个深深的讽刺。而最后两兄弟死
去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。这个家族的循环的孤独命运再一次显露无疑。 然而依然有人逃脱了这个命运,那就是俏姑娘蕾梅戴丝。她精美绝伦的长相并没有让她
在情欲横飞的小镇沦为男人的玩物,相反却成为爱慕她的男人无法逾越的障碍,因为他们都
面临着最大的恐惧—死亡;她接受了所有的命运,命运也没有愚弄她,或者是没法愚弄。最
后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象
征着高尚的灵魂。她摆脱了这个家族的孤独而莫名其妙的“升天”。 ……
虽然是初读这本书,虽然书中情节琐碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虚,虽然还不能很好地
把握小说的脉搏,不能很好地领悟它的宗旨, 但还是感受到了布恩迪亚家族的孤独之魂,这也应该是书中马孔多小镇的孤独,是哥伦
比亚的孤独,是拉丁美洲的孤独。 也许孤独对每个人而言都是与生俱来的,是永远无法走出的。 小说的结局布恩地亚家
族连同小镇马孔多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道:“就在奥雷良诺·布
恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马孔多这个镜子似的城镇,将被飓风从地面一扫而光。
将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家
族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排
了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。 所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马孔多发生的一切有多离奇古怪和扑
朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。 对梦想与光荣的向往,对独立与自
由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的追求和希望超越于形式的虚幻,找到了
最终完美无缺的结合点。篇二:读书笔记——《百年孤独》 《百年孤独》读后感
《百年孤独》(哥)加西亚·马尔科斯著,黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999
年版
“若干年以后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起,他父亲带他去见识冰
块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写
道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上,无法停止地渲染开来。 恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长
延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。 1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》,1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文
学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的
记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中拉美国
家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了
人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途
的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。 小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家
族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去,又回到原来的样子,一切都逃不出一
个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚,阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚
那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候,
布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家
日夜不宁,布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺,但是随着内
战的爆发和外敌的入侵,布恩地亚氏的命运急转直下,一代不如一代,甚至奥雷良诺·布恩
地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候,
因为与姑妈乌苏拉通婚,结果生下一个带尾巴的女婴,正好应验了一百年前吉普赛人用梵语
在羊皮纸上写下的密码,而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这
个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴,被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后,小镇马
贡多消失在一阵飓风中。
小说的架构是一个往复循环的结构,不管是情节或者是时间,甚至是人物的名字。马尔
克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中,让布恩地亚家族去经历循环的命运,让
读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格
的完整性,同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。 作为拉美魔幻现实主义文学的代表,《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美
文学史之林,作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情:奥雷良诺领
导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二
则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天 要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天,此后十年,
马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷
良诺是一个出生就有尾巴女婴,却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇,
吹走了一切,比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多??读起来总是给人很虚幻很
缥缈如此不真切的感觉。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱,是整个拉美社会变迁的一面镜子。 布恩地亚家族由于内战和外敌,原本安定的生活转瞬消失,家族命运急转直下。与此相
对应,在拉丁美洲,内战连连,又有欧美殖民者的入侵。同时,家族的愚昧也拉美自身落后
的写照:家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧,布恩地亚家族
不是追求变革,而只是面对过去,等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取,最终只能导致
马贡多的落后,布恩地亚家族的衰败,最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样,似乎也在暗
示着拉美人民如果不思变革,最后只能面临被淘汰的命运。 小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》
的结尾写道:“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间,马贡多这个镜子似的(或
者蜃景似的)城镇,将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉,羊皮纸手稿所记
载的一切将永远不会重现,遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。”作者对
于落后和愚昧的态度是彻底否定的,于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百
年孤独”,既是说拉美落后的时间之长,又从一个侧面反映出作者的心态:对进步和先进的漫
长等待。百年孤独,百年的等待。至于这以后,落后和贫穷还会不会出现,没有明确答案,
但是马尔克斯的愿望是美好的:“遭受百年孤独的家族,注定不会在大地上第二次出现了。” 所谓魔幻现实主义,以荒诞的形式反映现实,不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑
朔迷离,都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。 对梦想与光荣的向往,对独立与自由的憧憬,在马尔克斯的《百年孤独》中,现实中的
追求和希望超越于形式的虚幻,找到了最终完美无缺的结合点。篇三:读书笔记:《百年孤独》 加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨
著”,它同时也是一部魔幻现实主义文学作品的代表作。在第一次阅读《百年孤独》时,我被
书中完全雷同的姓名,无数的倒叙、插叙给搞糊涂了,根本不解其义,而且我觉得书中诉说的
故事大都荒诞不经,比如说在现实生活中不可能会有持续了四年零好几个月的雨,死者更不会
因为耐不住寂寞就重返人间??读第二遍的时候,我把七代人进行了排列,终于使书中的人物
对号入座;读第三遍的时候,我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解,
于是,我被深深地震撼了,为作者,为书本,为拉丁美洲。 孤独是非常可怕的。在拉丁美洲广袤的土地上,蕴含着无穷的神秘,创造过辉煌的古代
文明,但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫、血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十
年代的一个多世纪,这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。通过查阅相关的历史知识,我
了解到在作者进行创作的七十年代,几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。政客们的
虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前
进,而是徘徊。这应该就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因吧。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候,作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解
释意味深长:孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来,走向文
明,走向开放,走向繁荣。 孤独总是归于自闭。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,
其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人
布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。布恩迪亚曾向妻
子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样
神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世
隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被
家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚死了,连同
马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出
一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保
守直至没落。于是,书中结尾是:那个长着猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继
承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。 布恩迪亚家族一代代的承传着,他们见证了历史的风起云涌,又都不得不渐渐地老去。
第四代成员阿卡迪奥第二(第三代成员阿卡迪奥与人私通所生)曾亲眼目睹了垄断资本的兴
起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的
繁荣。原始的繁荣很快就结束了,取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。这
个百年世家很快陷入了衰败,直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在翻译完后的羊皮书卷中
发现这一切只不过是家族不可避免的宿命,是永远也走不出的循环,才恍然大悟。在他译完
最后一章的瞬间,一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走,从此这个村镇就永
远地消失了,而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。 不同的人对于孤独会有不同的定义,马尔克斯的《百年孤独》揭示了孤独的实质是一种
毫无意义的生存哲学,它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活,事实上,你以怎样的态度
去对待生活,生活同样会以怎样的态度来回报你。一个陷入孤独的民族是没有前途和出路的,
只能处于贫穷、愚昧和黑暗之中。在现如今纷繁复杂的社会大环境中,我们每个人何尝不是
都固守着一份自己的孤独呢?尽管明知这种孤独会使我们变得更加冷漠,但是现实是残酷的,
我们只能选择孤独。篇四:《百年孤独》读书笔记 《百年孤独》
一年前的某个夜晚行走在街上,看见一家有独特风格的书店,进去本无意,只是那一刻
也许需要点书香的气氛而已,在随处翻阅的同时发现了一本仿佛很久无人去翻阅的书——《百
年孤独》,看着它那泛黄的封面,心中感慨:也许这本书就像它的名字那样度过它的“百年”
孤独,我喜欢孤独这个词,就像自己现在喜欢一个人的感觉一样,就如同陈果老师说的那样,
什么是孤独?孤独就是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独是需
要有独处的时间,做到“如我所是”完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽个烟来装深
沉。陈老师的话值得思索。只是缺点什么,我思索孤独这个忧伤与快乐共性的词,我想去找
我的孤独,找属于我的“百年孤独”,于是我拿起了我眼中独特的它——《百年孤独》。 我感叹霍·阿·布恩蒂亚的梦想,但却是那么无力,梦想总是让我们付出很大的代价,
我想起了在无力改变时,其实梦想往往就是孤独的开始。“东西也是有生命,只要唤起它们的
灵性”我喜欢这句话,因为它可以让我感受到力量。 “科学缩短了距离”梅尔加德斯说。“在短时期内,人们足不出户,就可看到世界上任何
地方发生的事儿。”梅尔加德斯又想劝阻他,但他终于同意用两块磁铁和三枚殖民地时期的金
币交换放大镜。乌苏娜伤心得流了泪。这些钱是从一盒金鱼卫拿出来的,那盒金币由她父亲
一生节衣缩食积攒下来,她一直把它埋藏在自个儿床下,想在适当的时刻使用。霍·阿·布
恩蒂亚无心抚慰妻子。其中文字忘记了,只记 得后面这样描述,由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲,如何洋洋得意地向
他们宣布自己的发现:“地球是圆的,象橙子。” 乌苏娜的包容展现了爱,同时“科学缩短
了距离”这样的语词我也会动心去和霍·阿·布恩蒂亚一样,地球是圆的,象橙子,值得内
心微笑的结果,就如寂寞是迫于无奈的虚无,百无聊赖,无所适从,无法自处,就需要一种
力量支持他,一种思绪占有孤独的栖息。 “她用手指尖抚摸着他的脑袋,让他尽情地哭。不需要他表白自己是为爱情而悲恸,她
一下子就知道这是人类历史上最古老的眼泪;过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以
往的一切春天是无法复原的,那最狂乱而又最坚韧的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的
现实。.他隐约知道,一个幸福晚年的秘诀不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定。”书
中的几句话让人感伤,她的爱以及她的苦,不想去描写什么感受,此刻觉得还是陈老师独特
的表达不至于内心过于忧伤。陈老师说,没有什么“理所当然”的爱。他对你好,是因为他
爱你,落实到行动是对你的理解、包容、奉献。爱,归根到底只是付出、自我牺牲、对他人
的关爱,让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。这是我感觉对书中这段她的爱最好的
诠释,书中提到回忆,回忆只是孤独与梦想的结合而已,虽然它让你感觉很美好,但是那是
虚无的,这种虚无还是藏在心里的一个角落,我对作者为何如此写下这段关于回忆不想去思
所;“一个幸福晚年的秘诀不是别的,而是与孤寂签订一个体面的协定”真的很喜欢这句话虽
然我们还年轻,为了以后不孤苦,我愿意去了解孤独,感受孤独、享受孤独;孤独不等于 寂寞,自成世界独处,自成体系的完整的状态,孤独者表现出的事圆融的高贵、羽化、
没有缺失的遗憾,孤独是我们的命运,但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变时,恭敬的领
会它,这是幸运的,思想者在心灵上的孤独,孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。 “在那个没有尽头的漫漫长夜里,奥雷良诺·布·地亚上校长时间地搔着身上的痒,企
图打破他身上孤独的坚硬外壳。命中注定孤独百年的世家,不会有出现在世上第二次的机会。”
他算不上孤独,可以这样评论,她比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中有短
暂的释放,伴随而来的却是无边的寂寞。“上校对他爸爸的鬼魂说,人不是该死的时候死的,
而是能死的时候死的;一种想立即逃开却又想永远留在那恼人的寂静和可怕的孤独之中”,看
了这句话有点心有微喜感,孤独是一个人的狂欢吧,孤独不求外物,反求诸己。 “孩子看见,一个女人双手合成十字,跪在空地中间,神秘地摆脱了蜂拥的人群。霍·阿
卡蒂奥第二也把孩子摔在这儿了,他倒在地上,满脸是血,汹涌的巨大人流扫荡了空地,扫
荡了跪着的女人,扫荡了酷热的天穹投下的阳光,扫荡了这个卑鄙龌龊的世界;在这个世界
上,乌苏娜曾经卖过那么多的糖动物啊。”“毫不战栗地回忆黄昏时庇埃德洛.格列斯身上发出
的薰衣草的香味,把蕾蓓卡从悲惨的境地中搭救出来,——不是出于爱,也不是由于恨,而
是深切地理解她的孤独。”理解是世界上最美的词,友情跟爱情一样,如此晶莹剔透、纯洁美
丽,交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要让他为自己多操心,就要去理
解他。 “一个人是孤独的,因为没有言语。两个人是孤独的,因为通常有了言语而感觉到心的
距离。三个人是孤独的,因为一个人会被冷落。很多人的时候是孤独的,因为会被遗忘。渐
渐地,他变成了情妇的丈夫,妻子的情人。然而这种反复,不是为了摆脱孤独,而是为了保
持孤独。”人需要孤独,独处的时候,精神的自由会给你一个正直的自我,你的绝大部分世界
是属于你,在孤独中自得其乐,取之不尽的乐趣,不断的给生活提供新鲜的资源,在世间孤
独与爱情是值得怜悯的,孤独与爱情区别在于你不能完成走出孤独,爱情却是终究被生活所
招抚。
以上是我个人比较喜欢的原文和自己的评论,看完这本书对书中这七代人错中复杂的人
物中写写我的感受。阿玛兰塔也许她的身上会有我的影子,我比较喜欢她这个独特的角色。
我突然间想起了席慕容的“如何遇见你,在我最美丽的时刻。”那么,此时,阿玛兰塔就
在她遇见了英俊潇洒的皮埃特罗克雷庇斯。只是,在同样美丽,甚至还要更美丽的雷蓓卡的
对比下,阿玛兰塔也只好无奈地被当成孩子而忽略。和奥雷良诺布恩地亚上校一样带着一股
与生俱来的倔强与傲气的她,又怎么会妥协?她阻止婚礼的进行,恶狠狠地对着姐姐说:“要
结婚,除非从我的尸体上踏过。”这样的话,以皮埃特罗克雷庇斯的母亲的名义寄出了一封假
信??我常常想象着阿玛兰塔写信给皮埃特罗克雷庇斯的情景:以一种绝望而自卑的心情混合
着泪水写下自己的思念。书中也有“阿玛兰塔把自己关在房里,咬住嘴唇不哭出声来。她用
手指塞住自己的耳朵,以免听见在与 乌苏拉谈论战争消息的那位追求者的声音。尽管此时她想见他想得要命,但还是硬以毅
力克制着自己,不出去同他会面。”只是阿玛兰塔,你的柔情藏得太深,又有谁能看的出来?
但正如乌苏拉所感悟到的那样:所有的这一切都是你那强烈的爱情与怯弱之间的殊死搏斗,
而最后却是那种荒谬的恐惧感占了上风。你的这种感情,始终凌驾于你那颗备受磨难的心。
对于孤独爱情中一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春,来维护一个承诺;她的虚荣是可
以理解的,也是值得敬佩的。 这本书讲的很多,我也不想去了解,我只想了解孤独,为什么还是百年,孤独是一种心
境和心理状态?孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,
那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。我不
曾去刻意理解书,那伟大的哲理,我只想了解自己的孤独,带着欣赏的态度,我们自己所处
的分分秒秒,也许就是一种所谓的孤独,只是心是否感受到而已。我们要和自己所谓的孤独
交朋友,这种朋友是相伴终生的,别怕它,它给予我们的也许很多很多?? 备注:黑体字为书中原文篇五:读书笔记--百年孤独 读书笔记---百年孤独(加西亚·马尔克斯) 在拉美文学百余年的发展过程中,出现过
许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考,委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德
赞叹,都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯,则以其对现实世界魔
幻般的思索和诉说,开创了魔幻现实主义这一文学流派,而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛,文明的出现,繁衍与生存,爱情
与背叛,光荣与梦想,资本主义的产生,内战的爆发,垄断资本主义的进入,民主与共和之
争等足以影响拉美的大事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪
亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅
读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切,我都曾经看到过,也早已
知道!”作者正是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法,即近代
拉美百余年的历史是重复的,拉美的发展和历史进程都停滞不前。 这是一个神奇的世界。作者将整个世界浓缩成了这个叫“马贡多”的小镇,浓缩在邦迪
亚家族的整个历史之中。
其实,刚开始阅读的时候,觉得自己并没有被书的内容吸引住。在读过故事的开头那句
“许多年后,当邦迪亚上校面对行刑枪队时,他便会想起他父亲带他去找冰块的那个下午??”
之后,这个冗长的故事,就带着浓重的意识流气息,在我面前展开了。读完大半内容,并没
有觉得有什么太有趣的地方。 据说,《百年孤独》是第一部魔幻写实小说。它出生于一九六六年,到今年已经四十岁了。
它,如同它的创作者般,已经不再年轻。 这两年,书店、网络上充斥着各种各样魔幻类的小说,其天马行空的程度,已经达到了
让人匪夷所思的地步。并且,随着科技的进步,人类已经完成了许多曾经被人视为“不可思
议”的事情。
当同性恋已经渐渐被大众接受,并且可以结婚;当一个人从男性转变成女性,或从女性
转变成男性,成为现实;当心脏都可以更换的时候,究竟还有什么能让我们目瞪口呆,不自
觉的呼出“这不可能”的惊叹呢? 我不清楚有没有科学家在研究“时光机器”?我想,或许是有的。那么,在未来的某一
天,时空也不再是障碍。
可是,看着看着,我发现我错了。会犯这样的错误,完全是因为被之前的介绍弄的。在
网上看到介绍时,介绍中尤其突出了“魔幻”的气氛。没错,这是一个脱离了现实社会环境
的故事,在整个故事里,作者的想象做了充分的发挥,里面也有一些让人匪夷所思的东西。
但,和《指环王》这样的作品比起来,魔幻的感觉就弱了许多。 其实,《百年孤独》的魅力,在于它的渗透精神。就像老邦迪亚带领着一批人,翻山越领,
寻找属于自己理想中的乐土,最终在一片沼泽地里建立起马贡多一样。邦家的历史,从这里
开始繁衍。
忽然之间,那个叫做“马贡多”的小镇,就在你的心里建立起来了。它的开始,是一片
荒凉。中间经历了各种各样的变迁,有过昌盛,有过战争,也有过平静。曾经没日没夜的被
浸泡在风雨之中,之后就一直处于干旱状态。最终,被一阵大风吹过,再度回归到荒芜。 可是,那些人似乎明明白白的存在过。被捆绑在树下的老邦迪亚、活了一百多岁,仍然
充满活力的易家兰、忽然之间发动辉煌战役的邦迪亚上校、从冰冷潮湿的高地嫁到炎热干旱
的马贡多的卡碧娥、十四岁在玫瑰花从下升天的美女瑞米迪娥,以及爱得疯狂的亚玛伦塔和
委良诺,他们终于实践了易家兰最初的恐惧,生下了长猪尾巴的孩子,而那个邦家最后的血
脉,最终被一群蚂蚁啃噬。 直到看完最后,结局是这样的:“然而,他(委良诺)还没有看到最后一行,就明白他自
己永远也走不出这个房间了,因为遗稿预言,当委良诺看完遗稿的时候,这个镜花水月的城
镇(或说是幻影城镇吧)将会被风扫灭,并从人类的记忆中消失,而书上所写的一切,从远
古到永远,将不再从演,因为这百年孤寂的家族被判定在地球上是不会有第二次机会的。” 遗稿对这个家族的铭文是这样写的:“这个家系的第一个祖先被绑在树上;最后一个 子孙被蚂蚁吃掉。”
这就是结局。所有的一切,就像它开始时的模样:从荒凉到荒芜,经历百年的历史变迁,
却最终没有一丝痕迹的消失了。 我的心中无限唏嘘。
最后,对这个家族进行精辟总结的,竟是这个家族一切祸事的起源——一个叫透娜拉的
女子。“这家的历史有如一架反覆旋转的机器,一个旋转的轮子,只要轴心不要转得太迅速,
不要磨损到无法修复的程度,它便会继续向前去,直到永恒。” 这便是大轮回中的,一个又一个小的轮回。世界便是如此,人类也是如此。我们是在重
复。我们就是那些被关在圆圈笼子里的白老鼠,当我们带着笑容,望着那些不断奔跑的小白
鼠的时候,在我们看不见的地方,也有这么一双眼睛,满含着与我们相同的笑意,望着在不
断奔跑的我们。
易家兰在漫长的雨季过后,发出当年老邦迪亚的感叹,说,这个世界迟早要被昆虫占领,
然后会有别的物种消灭掉昆虫,再占领这个地球。 这,就是所谓的“轮回”,人类永远轻视,却无法忽略的命题。 四十年过后,我们生活的这个星球似乎变得越来越华丽,也越来越陌生。其实,地球已
经千疮百孔,破败不堪。
臭氧层的破洞越来越大、全球气温逐年升高、各种能源日趋紧张??有着这么多这么多的
问题,需要我们所有地球人携手解决。这,原本应该是和平团结的时刻。可是,看看我们现
在在干什么?中东一天到晚的战火纷飞、恐怖份子摧毁了世贸大厦和五角大楼、伊朗要进行
核研究、日本吵吵着要建立军队,不承认曾经的历史,干脆连祖先一起否认掉算了!
每一个城市都在地下打洞。我们占领的地表还嫌不够,转而做起鼹鼠来,将城市的地下
钻空,边成便捷的交通枢纽。 上帝原本给了我们一个美丽的蓝色星球,让我们得以生存。他让我们有了脚,可以行走;
有了手,可以劳作;有了头脑,用来思考。可是,我们并没有为地球做出任何贡献。别说贡
献,就连爱护,我们也没能做到。 可笑的是,我们竟成为这个星球上,最具破坏力的蛀虫! 数亿年前的恐龙,就是这样灭绝的吧? 终有一天,我们人类也会因我们的贪婪和残忍,而结束自己的生命。如今,我们正如此
义无返顾的行走在恐龙灭绝的道路上。 人生来就是孤独的,苦苦在世上挣扎,人们渴望真情,但是怕孤独的恐惧又无时不刻的
侵袭人们的孤独,让人仓皇不安,让人为了逃避恐惧而越来越远。一本《百年孤独》,一个家
族七代人百年的坎坷历程,百年的岁月,如同长江黄河滔滔如流,最终在百年之中,从无到
有,再从有到无,终点回到起点,社会的发展,家族的变迁,都画着一个圆形的轨迹。 孤独的宿命围绕着这样一个家庭,一代代相同的名字,似乎也预示着他们相同的命运。
布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆,他们从小就孤独,冷漠,古都似乎是这
个家族每代人共同的特点,成如小说中写道:“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知
的特有的孤独神情,长大后,他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈,但激烈的行动总是
归于挫败地沮丧,他们又以不同方式,一个个陷入更深沉的孤独之中,对他们来说,孤独仿
佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点,让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。 读这样的小说,感觉就像看作者站在一个高的平台上,去俯视整个布恩地亚家族的命运,
听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多,无论时间上,还是空间上,都是
一个孤独的岛屿,而凑近了看家族七代人的悲欢离合,便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵
魂。在这个家族中,夫妻之间,父子之间,母女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏
信任和了解,尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索,但由于无法找到一种有效的办法把
分散的力量统一起来,最后终以失败告终,如书中乌苏拉在非常孤单之时,只好去找她那不
中用的被人遗忘在栗树下的丈夫,对他说:“你看看这个空荡荡的家吧,看看我们那些散在世
界各个角落的儿女吧,咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍 基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻,她这些话好象是在讲给一个死人听,对于乌苏
拉来说,岂止只是剩两人,其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥,在他
生命的最后两个小时,他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了,在对人生的回顾中,
他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们,面对死亡,他感受到的不是害怕而是怀恋,
他似乎时有所觉悟了,或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧,人的存在就是选择,
就是选择他的独特生活行动的方式,一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧,但最终
未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时,他说过:“孤独的反义词是团结。”这是以这个家
族的命运来反映整个拉丁美洲的命运,他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情,
不通人道,就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭
拔,因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞,而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日
常生活中的心与心的离异与隔膜,这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此,马尔克斯是告诉人们,孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学,它意味着一冷漠、消
极的态度去对待生活,事实上,你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来回
报你,一个陷入孤独的民族是没有前途的,只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在
读来仍有它的意义,在一个快节奏的现代社会,每个人都固守着一份自己的孤独,事实上,
这种孤独会使人走向冷漠,最终如马贡多城一样灰飞烟灭,消失于无形。
作文十:《百年孤独读书笔记》800字
《百年孤独》读书笔记
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史,其脉络就是自闭到开放,开放到繁荣;再由开放到自闭,自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神,开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中,与世隔绝。他决心要开辟出一条道路,把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是,他却被家人绑在一棵大树上,几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了,连同马贡多的文明。之后的几代人,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,几乎如出一辙的没有感情沟通,缺乏信任和了解,孤独、苦闷、猜忌,导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是,书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩,也就是布恩迪亚家族的第七代继承人,他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要反省的。读完书本,掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的,无论是文章
架构,还是内容选择;无论是叙述方式;还是表现手法;无论是典故引用,还是故事编排,无不采用其极,令人匪夷所思。内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运,文章的跌荡起伏,俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中,在现实交错的生活中,在血淋淋的现实中,在荒诞不经的传说中,使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感,进而理解孤独的本义,理解《百年孤独》的奇特。