作文一:《关于高尚的手抄报图片》2500字
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关于高尚的手抄报图片
下面是出国留学网小编搜集来的关于高尚的手抄报图片以及高尚的解释和高尚的人介绍,希望大家能喜欢!更多关于高尚的手抄报图片请关注出国留学网手抄报栏目!
【关于高尚的手抄报图片一】
【关于高尚的手抄报图片二】
【关于高尚的手抄报图片三】
【关于高尚的手抄报图片四】
【关于高尚的手抄报图片五】
【关于高尚的解释】 基本解释
中文词语,有使保持高洁,高洁的节操,志行高洁的人崇尚,与“卑鄙”相对而言等意思。
详细解释
1. 使保持高洁。
. 指高洁的节操。
. 指志行高洁的人;隐逸之士。
. 崇尚,提倡。
. 崇高。与“卑鄙”相对而言。
. 指有意义的、非低劣的,无劣质的。
高尚的具体表现
所谓高尚,有以下四种作为:
1 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他
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强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚是伪装不来的。
似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚。行为准则必须以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
真正的高贵的人。他们根本不谈高尚,似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中。 这就好比哲学所说的否定之否定。
高尚如一粒沙石,仰高山之逶迤,但不暗自形秽;如一棵小草,慕白杨之伟岸,但不妄自菲薄。高尚无须言语,因为高尚散发的光芒是语言无法表达的魅力。
【高尚的人】 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.—— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.—— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.—— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.—— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地.—— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧.—— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最
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难能可贵的革命品质.—— **
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.—— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为.—— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德.—— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提.—— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.—— 罗曼?罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.—— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上.—— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾.—— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长.—— 列夫?托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.—— 契诃夫
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良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.—— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗.—— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用.—— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.—— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.—— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气.—— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼.—— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!—— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础.—— 夸美纽斯
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关于高尚的手抄报资料
关于高尚的手抄报内容
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作文二:《关于高尚的手抄报内容》2800字
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关于高尚的手抄报内容 关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容
关于高尚的手抄报内容 高尚所谓高尚,有以下三种作为:
1 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚伪装不来。
2 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
3 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚,似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容 高尚无需证明
高尚的诞生不是为了赌气,不是为了求证,更不是为了
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索取。
仅是为了摘取某个桂冠,才投入一次艰辛,即使真的享有荣誉了,那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡,自然,桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相,才装饰自己的修养,即使真的在掌声中撑起了高雅,那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎,再上台表演群众又怎能买帐。
高尚不是精彩一瞬,不是一次性优美的定格,不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立,那是一生的雕琢。高尚无需证明。!
关于高尚的手抄报内容 高尚,是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光,且不作任何表白;
高尚,是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉,矢志不移荣辱不惊的境界. 高尚应是心中涌动的追求,而不应是演说中的自白;
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高尚可以是写出来的座右铭,而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候,不管语言如何委婉,那它透出的虚伪也是露骨的;当高尚也投身于交换的时候,不管付出的代价如何微小,那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账,它不容得半点加上的润色。
是英雄,后人自会作出高尚的注解;
是庸人,即使在碑文上刻满高尚,历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容 燃烧自己,照亮别人。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
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以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
以实待人,非唯益人,益己尤大。
对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
君子之修身,内正其心,外正其容。
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁,死而后已。
捐躯赴国难,视死忽如归。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
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君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子成人之美,不成人之恶。
穷则独善其身,达则兼善天下。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。--[古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》
新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高
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尚 --凯洛夫
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 --**
钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。--佚名
一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的"英雄主义","殉道精神",都是从这种汗来的,--一直到一切人都称之为神圣的那种"血汗的痛苦"!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为"崇拜"更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔:《过去和现在》
读书--对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。--〔俄国〕高尔基:《读一
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本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容 完美的人格,高尚的品德,是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。
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作文三:《关于高尚的手抄报》1100字
如果我们运用人性影响策略促使他人做我们想做的事,这有可能梅花绝句
取得短暂的成功,但长此下去,我们的口是心非和虚伪一定导致不信任。陆 游
我们所做的每一件事都会被看成是存心不良。即使我们的言辞、风格甚至
目的都是“正确”的,但没有信任就不能成就伟业或长久的成功。专注于雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚。
技巧就好像仓促应考,你有时也能勉强及格甚至得高考分,但如果你不愿
过时自会飘零去,耻向东君更乞怜。 付出代价,天长日久你终将不能真正掌握所学的功课。你在农场搞“仓促
应考”那一套,比如春不下种、夏季贪玩、只等秋季拼命行吗,不行,因
为农场是一个自然体系,你必须付出代价,遵守自然规则。种瓜得瓜,没注解:这首诗只有短短四句。作者借梅花来比喻自己备受摧残的不幸
有捷径可走。
遭遇和不愿同流合污的高尚情操。梅花开时不畏严寒,落时不恋春光, 农业法则也适应于长期的人类关系。在社会或知识系统中,如果
你知道怎样“做游戏”,你也许能混个及格,凭借魅力你也许能获得良好的来得光明,去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
第一印象,用威胁你也许能取得胜利。但次要的人格特征在长久关系中没
有永久的价值。如果没有纯正的品格和基本的人格力量,一个人的真正动
机终将暴露,人际关系也将倒塌。 高尚的人格
许多获得次要成就的人,即拥有社会地位、职位、名誉、财富和艾里克〃弗洛姆,1900,1980,德国出生的精神分析学家。,在他的著作和
才干的人,缺少高尚的品格。从他们与他人的长远关系中,与业务伙伴、工作中观察到,自我异化基本上是我们适应人类个性市场,即将我们出售
配偶、朋友或子女的关系中,这种缺失表现得十分明显。人格在交流中最给他人的这一倾向的产物。
富雄辩力量,正如爱默生所言,“你的高声喊叫如雷贯耳,但我没有听见你 他说:“今天,我们遇到了行为像自动装臵那样的个人,他不认识
在说什么。” 或不理解自己,他只认识他应当成为的那个人,而那个人毫无意义的喋喋
诚然,具有人格力量的人也许缺少交流技巧,这无疑也会影响他不休代替了交流语言,人造微笑代替了真正的欢笑,麻木的绝望感代替了
们与他人关系的质量。但归根结底,我们的为人在交往中的力量大于我们真正的痛苦。”
所说或做的。 积极的个性特征虽然对成功是必不可少的,但只属于次要的人格
高尚。在人格之前谈论个性无异于无根长叶。
如果我们坚持运用个性技巧来增加我们的社会互动,我们就可能
动摇关键的人格基础。这就是说没有根就得不到果实。在公众中取得胜利北街小学 六(5)班 宋辉
之前必须取得个人胜利。自制和自律是与他人建立良好关系的基础。
作文四:《关于高尚的手抄报》700字
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关于高尚的手抄报
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1、一个人只要行为高尚,不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克
、一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的英雄主义,殉道精神,都是从这种汗来的,直到一切人都称之为神圣的那种血汗的痛苦!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为崇拜更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。
、读书,对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。
、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅
、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 ——艾琳?卡瑟
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作文五:《关于高尚的手抄报资料》700字
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关于高尚的手抄报资料
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关于高尚的手抄报资料(一)
关于高尚的手抄报资料(二) 君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子
忠诚是通向荣誉之路.——左拉
众人以亏形为辱,君子以亏义为辱.——尸子
为人民利益而死,就比泰山还重.——**
好胜者必争,贪勇者必辱.——林逋
荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮.
——约翰?韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的.——尤维纳利斯
不朽之名誉,独存于德.——彼德拉克
坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存.——裴多菲
关于高尚的手抄报资料(三) 白芳礼生于 191年 月 1日,故于00年 月日,享年岁。祖籍河北省沧州市 沧县白贾村,从 198年开始,白芳礼连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实 现上学的梦想,直到他将近0 岁。00年 月 10 日,白芳礼荣当全国 100 位新中国成 立以来感
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动中国人物之一。 一位年逾九旬的病弱老翁,一辆破烂不堪的旧三轮车 一个老人无私奉献的感人情怀,一个二十年助学的惊人神话。
白芳礼,很有爱心的一位老人
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作文六:《关于高尚的手抄报内容》2600字
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关于高尚的手抄报内容
高尚的人格值得世人称赞,下面是出国留学网小编为大家整理的关于高尚的手抄报内容,欢迎阅读。
关于高尚的手抄报内容(一)
关于高尚的手抄报内容(二)
关于高尚的手抄报内容(三) 1 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚伪装不来。
似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
真正的高贵的人。他们根本不谈高尚,似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中。
关于高尚的手抄报内容(四) 高尚的诞生不是为了赌气,不是为了求证,更不是为了索取。
仅是为了摘取某个桂冠,才投入一次艰辛,即使真的享有荣誉了,那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡,自然,桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
仅是为了某次上亮相,才装饰自己的修养,即使真的在掌声中撑起了高雅,那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎,再上台表演群众又怎能买帐。
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高尚不是精彩一瞬,不是一次性优美的定格,不是为了一次让人感动的一次付出。
让高尚站立,那是一生的雕琢。高尚无需证明。!
关于高尚的手抄报内容(五) 高尚,是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫、诚实地第一次自我曝光,且不作任何表白;
高尚,是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉,矢志不移荣辱不惊的境界. 高尚应是心中涌动的追求,而不应是演说中的自白;
高尚可以是写出来的座右铭,而不可以是自我推销的广告词。
当高尚充溢在自我鉴定里的时候,不管语言如何委婉,那它透出的虚伪也是露骨的;当高尚也投身于交换的时候,不管付出的代价如何微小,那它丧失的尊严也是极昂贵的。
人生的履历再坎坷也是平淡的流水账,它不容得半点加上的润色。
是英雄,后人自会作出高尚的注解;
是庸人,即使在碑文上刻满高尚,历史的风雨也会把它剥落得干干净净。
关于高尚的手抄报内容(六) 燃烧自己,照亮别人。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
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以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
以实待人,非唯益人,益己尤大。
对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
君子之修身,内正其心,外正其容。
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
鞠躬尽瘁,死而后已。
捐躯赴国难,视死忽如归。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子成人之美,不成人之恶。
穷则独善其身,达则兼善天下。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
关于高尚的手抄报内容(七) 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德:《尼
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各马可伦理学》
新鲜有力的主义,在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念,不可能有行动力,举显得软弱,而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样,使人趋于高尚 ——凯洛夫
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——**
钱可以兴德,也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多,也珍贵得多的东西。——佚名
一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动,一切的工作都有几分神圣性。劳动,像大地一样辽阔,它的峰顶直达天国。额上的汗,直到脑筋的汗,心灵的汗;凡是刻卜勒的计算,牛顿的沉思,一切科学,一切口头史诗,一切见诸实行的“英雄主义”,“殉道精神”,都是从这种汗来的,——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊,兄弟,如果这不是值得崇拜的,唉,那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔:《过去和现在》
读书——对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;我珍视书籍,它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基:《读
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一本令人不安的书》
关于高尚的手抄报内容(八) 完美的人格,高尚的品德,是从实际生活锻炼出来的。
美德大都包含在良好的习惯之内。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。
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作文七:《关于高尚的手抄报》1100字
关于高尚的手抄报中国板报网网友125.76.215.*发表于2011-9-14
20:50:00------------------------------------------------------------------
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-------------关于高尚的手抄报高尚的手抄报内容资料
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
萧楚女
人生的价值,即以其人对(转载自:.dXf5.cOm 东星资源网:关于高尚的手抄报)于当代所做的工作为尺度。
徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。
吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧
1
起来~ 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
歌德
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
易卜生
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
列夫 托尔斯泰
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
列夫 托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
车尔尼雪夫斯基
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
爱因斯坦
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦
芸芸众生,孰不爱生,爱生之极,进而爱群。
秋瑾
生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口~ 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆
2
与阳光。
赫胥黎
生活就是战斗。
柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
罗丹
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是
光明。
鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
郭小川
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
冯学峰
东天已经到来,春天还会远吗, 雪莱
过去属于死神,未来属于你自己。
雪莱
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。
普希金
3
当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着~ 朗费罗
先相信你自己,然后别人才会相信你。
屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦~---慨叹是弱者...... 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
罗曼 罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科
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作文八:《关于高尚的手抄报图片》2500字
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关于高尚的手抄报图片 【关于高尚的手抄报图片一】
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【关于高尚的手抄报图片三】
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【关于高尚的解释】 基本解释
中文词语,有使保持高洁,高洁的节操,志行高洁的人
崇尚,与"卑鄙"相对而言等意思。
详细解释
1. 使保持高洁。
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2. 指高洁的节操。
3. 指志行高洁的人;隐逸之士。
4. 崇尚,提倡。
5. 崇高。与"卑鄙"相对而言。
6. 指有意义的、非低劣的,无劣质的。
高尚的具体表现
所谓高尚,有以下四种作为:
1 本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚是伪装不来的。
2 似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚。行为准则必须以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。
3 真正的高贵的人。他们根本不谈高尚,似乎已经忘了
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高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中。 这就好比哲学所说的否定之否定。
4 高尚如一粒沙石,仰高山之逶迤,但不暗自形秽;如一棵小草,慕白杨之伟岸,但不妄自菲薄。高尚无须言语,因为高尚散发的光芒是语言无法表达的魅力。
【高尚的人】 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.-- 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.-- 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.-- 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博.-- 张衡
土扶可城墙,积德为厚地.-- 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧.-- 神涵光
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入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.-- **
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.-- 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为.-- 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德.-- 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提.-- 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.-- 罗曼.罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠.-- 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上.-- 马雅
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可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾.-- 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长.-- 列夫.托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.-- 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.-- 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗.-- 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用.-- 黑格尔
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把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德.-- 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.--狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.-- 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气.-- 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼.-- 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!-- 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础.-- 夸美纽斯
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作文九:《关于高尚的手抄报图片内容》3000字
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关于高尚的手抄报图片内容
高尚是个人文化、素质、教养、信仰等的综合体,努力培养自己做一个高尚的人,每天都让自己有个积极的心态去面对这个世界,不断充实自己~下面是出国留网搜集来的关于高尚的手抄报图片内容和关于高尚的成语及解释。希望能够帮助到大家!更多关于高尚的手抄报图片内容请关注出国留学网手抄报栏目!
【关于高尚的手抄报图片内容一】
【关于高尚的手抄报图片内容二】
【关于高尚的手抄报图片内容三】
【关于高尚的手抄报图片内容四】
【关于高尚的手抄报图片内容五】
【关于高尚的成语及解释】 【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形
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容品德高尚。
【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
【德被四方】品德高尚,满布天下。
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。
【道高德重】道德高尚,很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒
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和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
【达人雅志】达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周,异道不安】周:调和liuxue86.,方和
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圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗。气节高尚,超脱世俗。
【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
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【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隐士;雅:风雅、儒雅。志行高尚,风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高世之德】高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
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作文十:《关于高尚的手抄报图片内容》2900字
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关于高尚的手抄报图片内容 【关于高尚的手抄报图片内容一】
【关于高尚的手抄报图片内容二】
【关于高尚的手抄报图片内容三】
【关于高尚的手抄报图片内容四】
【关于高尚的手抄报图片内容五】
【关于高尚的成语及解释】 【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。
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【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心
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情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
【德被四方】品德高尚,满布天下。
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。
【道高德重】道德高尚,很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
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【大人不曲】曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
【达人雅志】达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通"宏",大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
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同"孚尹旁达"。
【方圆难周,异道不安】周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同"高风峻节"。
【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
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【高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗。气节高尚,超脱世俗。
【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隐士;雅:风雅、儒雅。志行高尚,风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优
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雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同"高山仰止"。
【高世之德】高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
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