作文一:《医者的家国情怀》900字
医者的家国情怀
何为医者?清?叶天士《临证指南医案?华序》上有言曰“良医处世,不矜名,不计利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;阐发蕴奥,聿著方书,此其立言也。一艺而三善咸备,医道之有关于世,岂不重且大耶?”医者之存在本就为救人于水火,起人于病痛而生。何为情怀?则是指某种高尚的心境。生而为医,必须先得有一份胸怀天下的仁心,再次者得有解除病痛悬壶济世的仁术,这一切的根源则是其内心一份对家国天下的热忱和情怀。
古有神农氏为安定天下而亲自遍尝百草,通过自身经验教他人医疗与农耕。自己也因为此两项重要贡献,为掌管医药及农业的神祇,作为中国医药的先祖,他身上就有着不可磨灭的家国印记,为了子民们的健康和温饱,不惜以生命为代价探索未知的大自然,寻求最朴素的真理,可谓是先天下之忧而忧,自当称得上是被人铭记千古的神农帝。这种情怀和心境并非没有传承,同为我泱泱华夏炎黄子孙,尚德济世之心从未磨灭,后来者不乏如张仲景华佗等等众人,无不是潜心医药,游走天下以替人祛病消灾。张仲景广泛收集医方,积累诸多宝贵经验才写出了传世巨著《伤寒杂病论》,确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。试问如若他没有一种服务家国的情怀,还能是什么支撑他一路前行,勇敢无畏,终成一代医圣?再言三国名医华佗,东汉末年军阀混乱,华夏大地水旱成灾,疫病流
行,百姓流离失所,生活十分艰苦。华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此,他宁肯不去做官,宁也愿捍着金箍铃,到处奔跑,为人民解脱疾苦。只有不求名利,不慕富贵的医者,只有心中时时刻刻装着疾苦的百姓,才使华佗得以集中精力于医药的研究。治好一个病人就是成全了一个家庭的幸福,治好十个病人就可以找得到一种通用的经验去记述传播,治好一百个病人的医生就可以救治天下成千上万的百姓。 今天的医者也许比起古人而言缺了那么些兼济天下的能力,但没办法否认他们依旧用最大的热忱做好每天的工作,用自己的生命去感染和挽救处于病痛折磨中的人们,成全了一家又一家的健康,千千万万的医务工作者们也时时刻刻践行着大医精诚的精神,用其仁心仁术来保护着这个蓬勃发展的中国。 高尚的情怀是没办法用语言一一表达的,医者的行动则是对他们心怀家国天下最好最有力的诠释!
作文二:《我们的家国情怀》500字
我们的家国情怀
女领:“家是最小的国,国是最大的家。”每每听到成龙演唱的这首歌,我就会
情不自禁的想起历代文人志士:屈原、杜甫、辛弃疾、文天祥----- 男领:家国情怀是他们奋斗的动力,家国情怀是我们民族的精神。
女领:家国情怀是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的执着。
男领:家国情怀是杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧愁,是收复失地时“白
日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”的喜悦。
女领:家国情怀是唐朝诗人王翰“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的豪迈 男领:家国情怀是岳飞《满江红》中“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪
壮。
女领:家国情怀是辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的向往。
男领:家国情怀是陆游“僵卧孤村不自哀,,尚思为国戌轮台。”的热情,是陆游
“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”的绝唱。
女领:家国情怀是**“数风流人物,还看今朝。”的自信。
男女:家国情怀是我们我们中华各族儿女共同的心声。
女生齐:爱我中华。
男生齐:爱我中华。
全班齐:爱我中华。
女生齐:五十六个星座,五十六支花,五十六族兄弟姐妹是一家。
男生齐:五十六种语言,汇成一句话
全班齐:爱我中华
男生齐:爱我中华,健儿奋起步伐
女生齐:爱我中华,建设我们的国家
男生齐:爱我中华,中华雄姿英发。
女生齐:爱我中华,五十六族兄弟姐妹,五十六种语言,汇成一句话。 全班齐:爱我中华
作文三:《铁建人的家国情怀》3800字
铁建人的家国情怀
作者:朱锡荣
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
家国情怀是一种深沉的爱国精神。诗人艾青说过:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。民族感情来源于优秀民族传统文化的沃土培育,中国的史书万卷,字里行间都透着“家国”二字。 家国情怀就是有强烈的责任感,以天下为己任,心怀理想,以不懈努力去实现自己的抱负。从上古时的炎黄逐鹿,到而今的国门洞开;从“长叹息以掩涕兮、哀民生之多艰”抱石沉江的屈原,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐;从“驾长车,踏破贺兰山”精忠报国的民族英雄岳飞到文天祥留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗靑”的千古名篇;从鲁迅“我以我血荐轩辕”,到**“问苍茫大地,谁主沉浮?”,“家国”存在于每个中国人心中,散而外发为“沛乎塞苍冥”的浩然正气,“家国”两字,在中国人心中重逾千钧!
“背上行装扛起了枪,雄壮的队伍浩浩荡荡,同志呀!你要问我们那里去呀,我们要到祖国最需要的地方??”当年勇敢的铁道兵就是唱着这首《铁道兵志在四方》,以“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的家国情怀,用青春和汗水、用智慧和力量为新中国的建设和发展立下了不朽的功勋。
中国铁建自成立以来,在发展的旅程中始终与共和国同呼吸、共命运、齐发展。无论是在非常年代,还是在建国初期;无论是在波澜壮阔的改革大潮中,还是在建设小康社会的和谐道路上,中国铁建肩负“共和国长子”的责任,禀赋强烈的家国情怀及社会责任感,发挥了中流砥柱的脊梁作用,为共和国的建设立下了赫赫战功。
中国的第一条地铁、第一条高原铁路、第一条高速铁路、第一条海底隧道和第一条高速公路,都凝聚了我们铁建人的心血和汗水。
少年倚险若平地,独倚长剑凌清秋。
60年来,波橘云诡,斗转星移,多少铁建人为了共和国的铁路建设事业,劳绩俱在,不知付出了多少心血。看!在祖国的江河之上,长虹翔飞,天堑变通途;听!群山之中,轰隆隆的钢铁巨龙为共和国输送着血液。
辞家壮志凭独剑,报国先声震两河。
哪一个铁建人没有走三山、闯五岳、登高原、识大海的经历?他们经历过多少风雨的洗礼,承担了多少光荣的使命,目睹了多少伟大的事变。天地悠悠,幽州台上感慨:千载以下,忧思相乘的思考,皆集于一心,聚于一胸。今日来到惊涛骇浪、咆哮东啸的黄河,明天又临群莺乱飞、明月何时照我还的江南,不见地图的无名溪谷,长留于心版的风土人物,萦怀于心的是蓬飘寄萍,离恨乡愁。历经风雨而不改,透过岁月沧桑仍光彩夺目。
一心忠赤山河见,百战功名日月知。
中国铁建这支队伍,经过60多年的风风雨雨,栉风沐雨,走过了一段段可圈可点、可歌可泣的光辉历程,有着引以为傲的业绩。
我的思绪穿越那些让我们热血沸腾,激情澎湃峥嵘岁月??
诞生于1948年的铁道兵部队,先后参加了解放战争、抗美援朝、援越抗美、对越自卫反击战。仗打到哪里,铁路就修到哪里,被誉为是一条“打不烂、炸不断的钢铁运输线”。新中国成立后,铁道兵以“汗水融化千层岩、风枪打通万重山”的意志,完成了鹰厦线、黎湛线,在包兰线、成昆线、嫩林线、青藏线(至格尔木段)等铁路项目建设,为新中国的建设和发展立下了不朽的功勋。得到开国元勋**“逢山凿路遇,水架桥铁道兵前无险阻;风餐露宿沐雨栉风,铁道兵前无困难”的赞誉。涌现出一批批优秀的指战员,从“轻伤不下火线”的“登高英雄”杨连弟,到被国防部命名为“铁道兵硬骨头战士”的张春玉,再到今天中国铁建的“创先争优”模范代表石明记,还有数不清的无名英雄,他们为了祖国和企业的发展奉献出青春甚至是宝贵的生命,用满腔热血谱写了生命的华彩乐章。如此,他们用短暂而有限的生命,融入了一种深沉的家国情怀之中,使精神有了归属、诠释了生命的真谛。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。
1954年,铁道兵司令员王震将军向**主席立下军令状:“一定把铁路修到喜马拉雅山下。” 1958年至1984年,在青藏铁路西宁至格尔木段的建设中,铁道兵战士发扬“逢山开路,遇水架桥,铁道兵前无险阻;风餐露宿,沐雨栉风,铁道兵前无困难” 的精神,“一不怕苦,二不怕死”,克服高寒缺氧、技术力量不足、后勤供应跟不上等一系列难以想象的困难,凭借风枪、铁锹等简陋设备,打通了4010米、海拔3680米的关角隧道;在万丈盐湖上修筑了铁路。
2001年6月29日,青藏铁路格尔木至拉萨段开工。青藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。翻越唐古拉山的铁路最高点海拔5072米,经过海拔4000米以上地段965公里,连续多年冻土区550公里以上。
中国铁建又秉承铁道兵的意志,挥师青藏高原,决心在格桑花的家乡修筑一条“天路”。数万员工,坚持“以人为本、依靠科技、注重环保、依法管理”,弘扬铁道兵精神,“特别能吃苦,特别能忍耐,特别能战斗”,担负起该段建设挑大梁的重任,培育出“挑战极限,勇创一流”的青藏精神,攻克了青藏铁路建设“多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱”三大难题,圆满地完成了施工任务。高标准,高速度、高质量完成了建设世界一流高原铁路的任务,创造了令国人瞩目、世界关注的“惊世工程”。
笔者曾在十五局贵州路桥公司格尔木制枕场参与青藏铁路的建设。亲眼目睹了广大平凡而伟大职工谱写着的一个个可歌可泣的英雄诗篇??
格尔木制枕场地处青藏高原格尔木市南山口,海拔3080米,是新青藏铁路的起点。自2001年建场以来,格尔木制枕场全体职工战严寒,克服高原缺氧、工作时间长、强度大等重重困难追求卓越,向青藏铁路供应各型轨枕二百余万根,为青藏铁路建设做出了巨大贡献,受到了青藏公司、柴木铁路项目部、铁建系统兄弟单位等用户的充分肯定,在青藏铁路范围内赢得了信誉,为公司西部发展战略奠定了基础。党和国家领导人****、温家保总理曾先后来到这里视察工作,并给予高度赞誉。2006年7月1日,西藏这个全国唯一一个不通铁路的省区终于结束了没通火车的历史。
天下兴亡,匹夫有责。
时至今日仍有一大批热血之士抱持这种信念,这是今日中国的幸运,是祖先留给后人最珍贵的精神遗产,也是民族血脉能够绵延千年不绝的根本原因。
值得弘扬的主题,那就是关爱生命、激扬精神、眷念家国,感天动地的家国情怀,一次次让我热泪纵横,思绪起伏。汶川“五·一二”地震灾难发生后,中国铁建的旗帜高高飘扬在抗震救灾的现场,他们的英勇表现,深深感动着世人;他们的胸怀大爱,义薄云天,彰显了共和国长子的家国情怀。
“建一个工程,创一项精品,赢一方信誉,树一座丰碑”——这就是一个共和国长子对祖国母亲的庄严承诺。
壮志何慷慨,志欲威八方。
麦加轻轨铁路具有世界迄今为止设计运量最大,室外温度最高,同类工程工期最短等特点,它是国家主席**和沙特国王的共同见证下签约的,政治责任高于一切,国家荣誉至高无上!为祖国荣誉而战,展中国铁建风采。2010年初夏,中国铁建吹响集结号,调动全系统15个集团公司,不讲条件,不讲代价,火速集结麦加轻轨铁路工地,一场规模空前、前所未有的海外工程大会战在麦加打响。
有百折不挠,临大节而不可夺之风。
工地上气温高不高?高!每天45度以上,高温缺水,多数人中暑,但我们光荣的中国铁建人心中只有一个信念,气温高,我们的斗争更高!
工地条件苦不苦?苦!二十几人挤在一间板房,宗教习俗制约众多,水土不服,劳动强度大。但我们光荣的中国铁建人无一人叫苦叫累!
“吹起了集合号,我们又出征,跨过那山越过那水,踏上新里程,肩负起祖国母亲的希望??献出了你的爱,献出了我的情,阳光照耀,大路在延伸,这就是你,这就是我,生命的历程。”熟悉的《铁建员工之歌》又在沙特王国的上空响起,这正是我们——为祖国荣誉而战的铁建人的真实写照。
**主席曾经谆谆告诫我们:人应该是要有点精神的!
是的,我们铁建人就拥有“不畏艰险,勇攀高峰;领先行业,创誉中外”的企业精神。
目前,中国铁建人正是凭着这种精神孜孜以求,掌握了时速350公路高速铁路的设计和修建技术,在已经通车的京津、武广、郑西、沪宁和正在建设的京沪、广深港、沪杭等高速铁路项目中,中国铁建的设计和施工份额名列第一,成为我国高速铁路工程建设的主导企业。
中国铁建创造的奇迹太多太多,从另一个层面也反映了铁建人博大的家国情怀!
鲁迅曾说的“中国的脊梁”,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人??所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”
“大军打到哪,铁路修到哪里!”这是第一代铁道兵发出的铿锵誓言,他们不愧是共和国的钢铁脊梁! “诚信、创新永恒,精品、人品同在”这是每个铁建人的不懈追求,他们不愧为新时代的钢铁脊梁! 今天,数十万铁建人继承了铁道兵的优秀传统,在当今这场没有硝烟的市场竞争中敢于亮剑,敢于向一切困难挑战。在关乎企业声誉与命运的关键时刻,挺身而出,敢于承担责任,为企业排忧解难。他们找准市场定位,打造品牌实力,成功站稳海外市场,将中国铁建的大旗插到世界各地的建筑工地上?? 位卑未敢忘忧国,数千年古国,不知养育了多少英魂人杰。岁月如轮,许多东西被改变了,但总有一些东西能够经受住时间的考验,积淀下来,而且越积越厚,这就是深深爱着这片土地的家国情怀,这就是中华文明的魅力。
家国情怀,是一种人类的共性,一种高尚的情操,也是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能屹立不败的精神凝聚力。
凭铁胁,千磨百炼,丈夫功烈!
千秋不改,铁建人的家国情怀!
作文四:《丁肇中的家国情怀》900字
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丁肇中的家国情怀
作者:
来源:《作文评点报 ·作文素材初中版》 2014年第 37期
著名物理学家丁肇中,华裔美国人,祖籍山东省日照市,现任美国麻省理工学院教授。他 曾发现一种新的基本粒子,并以和自己中文姓氏 “ 丁 ” 类似的英文字母 “J” 为那种新粒子命名为 “J 粒子 ” 。曾荣获 1976年诺贝尔物理学奖。丁肇中虽然入了美国籍,但他深深地知道他的根在中 国,对于中国有着浓烈的爱和眷恋,极具家国情怀。
丁肇中每年都要回国访问、讲学。
丁肇中对中国高能物理的发展一直十分关心。从 1975年开始,他每年都要回国访问、讲 学,几十年来从未间断。获得诺贝尔物理学奖的第二年, 1977年夏天,他带着妻子和两个女 儿一起回国,受到了**的接见。
**对丁肇中说,中国发展高能物理急需培养一批实验人才,希望派中国科学家参加丁 肇中的实验组。丁肇中毫不犹豫地答应了,双方最后商定中国每年派 10人参加他在德国汉堡 的马克 ·杰实验组,这也是中国首次与西方开展大型科学合作。在丁肇中的具体指导下, 1988年 10月,一座大型高能加速器 —— 正负电子对撞机在北京西北郊建成。如今,在北京正负电 子对撞机上做物理实验的科技人员,大多数都在丁肇中领导的实验组工作和学习过。
“ 人们常说,树高千丈,落叶归根;我是树高一丈,也要落叶归根啊! ”1975年,丁肇中踏 上阔别 28年的故土。一位前去迎接的人打趣说:“ 您这是回到了娘家! ” 丁肇中纠正道:“ 我是 回到了自己的家! ” 他专程到幼年读书的重庆磁器口小学,用四川话和孩子们交谈,孩子们惊 喜地瞪大了眼睛,嚷道:“ 呀,他会讲四川话! ”
2002年 6月,在距第一次回归故里 17年后, 66岁的丁肇中又一次踏上了故乡山东日照的 土地。在海滨金色的沙滩上,他深情地抓起一把沙子,用手指来回揉搓着说:“ 这沙子比夏威 夷的还要好 ……” 最令丁肇中动情的莫过于参拜祖居、祭谒祖墓。在祖父坟前,丁肇中说:“ 真 应该把儿子带回来,让他看看家乡,让他知道他的根在这儿。 ”
【素材解读】
家是中国人安身立命之本,国是中国人努力奋斗之动力,是中国人信仰、情感之所依。丁 肇中的家国情怀让他更可爱,更受人敬仰。
【适用话题】
家与国、家国情怀、民族大家庭。
作文五:《琼瑶的家国情怀》2800字
为琼瑶的小说流泪不是一件稀奇的事情。我大学的女同学们常常捏着被泪打湿的手帕,看《失火的天堂》或者《心有千千结》而双目迷离。 作为燕赵之地的子孙,西北高天下的苍莽黄沙,边塞草原上的铁马冰河,是我心中所更加亲近的。因此,于琼瑶书中的恩恩怨怨,多少觉得是“小女子心态”,和我不大相关。 想当然地认为,能写出这样作品的琼瑶,无疑问是个感情世界坎坷无比又丰富无比的小资。当她在铺了天鹅绒的大床上为了爱情辗转反侧的时候,我正在和兄弟们在风雪漫天的机场跑道上为波音737换轮子。我们的世界,没有交集。 直到看了她的《我的故事》。 这本书,我是在大学毕业几年后读的。早晨开始看,直到黄昏,因为我读完之后,又反复了一遍。那一天,琼瑶的世界在我的心中天翻地覆。 《我的故事》,是琼瑶的自传,我想,如果没有读过这本书,不可以算作真正明白琼瑶是怎样一个人的。这部书中,记录了一段我们早已忘记的历史,也颠覆了我对琼瑶的看法。 琼瑶的确出生于教授之家,书香门第。然而,她记录下的童年,却和小资没有多少关系,她用了大量的篇幅记录的,是——逃难。 1944年,六岁的琼瑶,随着全家——祖父,父亲和母亲,哥哥,弟弟……开始了逃难的历程。 那一年,日军发动了豫湘桂战役。琼瑶家的祖屋所在地衡阳,是两军决战之地。中国军队第十军在这座城市死守了四十七天,终因援军不济,力竭城破。 逃难之前,琼瑶把自己最珍爱的一面小锦旗交给了妈妈,藏在寄宿农家的阁楼上,因为大家都说农家一无所有,日本人是不会抢劫这个地方的。 日军果然没有抢劫,他们烧掉了整个村子。这只是琼瑶记忆中苦难的开始。 在琼瑶的字里行间,几十年后依然可以读到家国沦亡之际一个普通人家的惨痛。 逃亡中,琼瑶第一次目睹了死亡。“山沟外面,忽然传来一声清脆的枪响,接着,有一个人影从我们掩护着的松柏外面闪过去。我们全吓怔了,忘了哭,也忘了叫,瞬时间,山沟中寂然无声,我从松树的隙缝里望出去,正好看到那奔跑着的人──一个平凡的农人,腿上滴着血,一跛一跛的飞跑着逃走,然后,就是一阵日本人的呼喝声,又一排枪声,那农人倒了下去。我呆住了,第一次了解死亡是怎样突然就能来临的,第一次看到鲜血从一个活生生的人体里流出来。” 接着,他们又被日军围住搜查,一切财产都被抢去,连琼瑶的母亲都险些被日军掳去。“一向文质彬彬的父亲,立即爆发了,他陡然间冲过来,抱住母亲,对那日本兵大吼大叫:“放手!你这禽兽!放手!”一切发生得好快,我看到那日本兵举起木棒,对父亲拦腰一棒,父亲站立不稳,那山沟又是一个往下倾斜的斜坡,父亲摔了下去,顺着斜坡,就一直往下滚。祖父忍无可忍,也冲上前去,日本兵再一棒,把祖父也打落坡下,然后,他继续拉着母亲,往山沟外面拖去。母亲用手抓紧了山沟两壁的青草,哭着往地上赖。我眼看父亲和祖父挨打,母亲又将被掳走,恐惧、愤怒,和无助的感觉一下子对我压了下来,我用双手扯住母亲的衣服,放声大哭。同时,麒麟和小弟都扑了过来,分别抱住母亲的腿,也放声大哭,我们三个孩子,这一哭哭得惊天动地,我们边哭边喊着:“妈妈不要走!妈妈不要走!” 只是因为琼瑶的弟弟恰好和带队日本军官的孩子同岁,拨动了他的恻隐之心,一家人才逃过此难。 写下这样文字的,是我们所认为自己熟悉的琼瑶么? 在这本书中,琼瑶这样的纪录,比比皆是,处处都是那双六岁的眼睛亲眼所见——为了避免大家被发现,表叔伸手去扼死自己的亲生儿子;悄然将与琼瑶每天抱着睡在一起的小妹丢弃在旅途中;父亲母亲赴水自尽又被琼瑶的哭声唤回;生死辗转中祖父却固执地在口袋中留着自己抗日救国的诗歌;宁可被枪毙也不让汉奸侮辱…… 弱国子民的血泪,尽在于此。 琼瑶在书中写道——“我的国家民族观念,就在这枪口下建立起来的。所以我常说,别的人童年的教育来自学校,我童年的教育,却来自战争。” 2004年台湾大选,琼瑶为反**在网站上发表公开信:“亲爱的朋友啊!从何时开始,长江、黄河、青海、长城、喜马拉雅山……都不再是我们的骄傲了?唐宋元明都不再是我们的历史了?我真的陷进无法自拔的痛楚里。” 读这部书的时候,我心中有一点淡淡的疑问——有着这样经历的琼瑶,成年后的作品中为何却只有温柔婉约,而没有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的刚强之气呢? 直到看到《泰坦尼克》中的一段,我忽然若有所悟。《泰坦尼克》的结尾,罗丝是怎样对杰克喃喃自语的呢?她没有说我是多么的怀念你,在心底爱你这些话。她说,我结了几次婚,爱过几个人,生了几个孩子,走了世界多少个地方……她的一生怎样的快乐和有价值。 杰克的死,是为了罗丝的生。 而他让罗丝活下去,假如她从此只是忧伤地怀念自己,我想并不是杰克所要的最好报答。那最好的报答就是罗丝自己所说的,她是那样珍爱杰克换来的生命,所以让自己的一生都快快乐乐,轰轰烈烈,一直到九十岁。她的生命是属于两个人的,她快乐了,他才快乐。 我们的先人在艰难时刻能够勇敢地面对苦难,却不是为了把我们变成冰冷的钢铁,而是为了让我们按照和平与善良的本性生活。 什么是我们心中的家国呢?那些不朽的诗词歌赋,江南烟雨,漠北秋风,弄堂中孩子们跳猴皮筋时候的欢笑,女生在课堂上为某个莫名的惆怅而走神的瞬间。 对于琼瑶来说,悱恻温婉是她的本性。历尽劫灰,痴心终而不改。这种南方小女子的情怀,在《我的故事》的苦难衬托下如野火烧不尽,春风吹又生的离离原上草,用最柔弱的一面让人感到生命的顽强与灿烂。 这部书读过之后,对琼瑶的感觉真的不再一样了。 当一家人经过一次次抢劫,杀戮,搜查之后,琼瑶在第八章“夜半穿越火线”的结尾一段写道:“中午时分,我们见到了第一队国军,看到了第一面国旗”。 那时,忽然发现自己身上发生了一件奇怪的事情。 在读琼瑶的书时,我居然落泪了。 从此,也不可以笑话那些读琼瑶落泪的女生了吧。 摘自《那些中国人》中国社会科学出版社 后记: 琼瑶一家遇到的中国军队,是桂军第二十七团辎重连,他们的连长曾彪成了一家人的保护神。他们跟着他的军队走,吃他的军粮,喝他水壶里的水。琼瑶的家人,在他的帮助下,平安到达广西,随后转往重庆。琼瑶写道:“一天清晨,我们全上了火车,倚着车窗,含泪望着站在月台上的曾连长。车子终于蠕动了,曾连长仍然站在那儿,一身军装,威武挺拔。他不住对我们挥手,我们也不住对他挥手,车子越开越快,越开越远,曾连长的影子就越来越小,终于再也看不见了。这是我们最后一次见到曾连长。” 战后,琼瑶一家人曾反复寻找曾连长,期待重逢。琼瑶在另一段文字中对曾连长此后的行踪做过一点提示,她说:“曾连长奉命死守桂林”。 桂林战役是抗战后期的一场血战。当时桂林守军将大量辎重囤积于七星岩岩洞中,以期与日军长期作战。因为汉奸告密,日军猛攻七星岩。守军顽强,日军无法攻入,遂对洞内施放毒气,守军全体殉难。曾彪连长的忠骨,或许就在七星岩的某个洞穴之中吧。 一如琼瑶的父亲第一次见到曾连长时,无意中说出的一句话:“不甘异族迫害,要付出多少代价!”
作文六:《陈锦贤的家国情怀》3600字
陈锦贤的家国情怀
文/刘俊
“夫龙之出也,长啸啸兮干云,电闪闪兮鞭雷。气吞万里,声动九州。腾展则骇浪排空,叱咤则山川变色。神农指引,祝融先驱,蛮楚之鬼神影从,千骑突兮万乘奔,昆仑折兮北斗斜。裂崩霆兮洒碧涛,仗长剑兮出乡关,不破敌兮终不还!”
这是他《湘江赋》里面的豪迈辞句,万人传诵,弦歌不绝。
“二十一世纪将是东方文明的世纪,儒释道将引领世界!”这是他在联合国名家论坛上振聋发聩的声音。
“天下陈氏一家亲,一脉相承,血浓于水。天遥地远,隔不断我们舜帝子孙陈家人的祖缘和亲情。”这是他率先举办“首届全国陈氏宗亲联谊大会”会上饱含深情的讲话。
他,就是陈锦贤,联合国“世界名人”,世界养生协会副会长,湖南陈氏文化研究会会长,湖南长沙天行健文化科技有限公司总裁,湖南湘西大大农业发展有限公司董事长。
他从湘江边走来,丰厚的湖湘文化滋养着他,也一路砥砺着他?? 四十多岁的陈锦贤有一张丰富的履历表:他相继从湖南财经学院和中国社会科学院研究生院毕业,学的都是财经专业。毕业后在政府部门工作了一年,便怀着“海阔心更宽”的豪情去了海南。回到长沙后,当了20年媒体人,做过记者、编导、制片,是《肖劲光大将》、《风雨乾坤》、《大唐飞歌》、《**和他的六位亲人》、《律师所的故事》等电视连续剧的制片人,音乐电视《**——人民的好公仆》的导演兼制片人。担任“2002诚信湖南系列活动”、“2006-2009生态湖南系列活动”、“2010品牌湖南系列活动”、“2011低碳生活系列活动”、“2013红色后代情系湘西”等大型活动总策划。2005-2008中国小姐风采大赛中南赛区秘书长、2005-2010世界时尚小姐大赛秘
书长、2010国际旅游小姐大赛湖南区秘书长、2013世界旅游小姐中国区大赛执行主席??
陈锦贤的人生总处在不断突破之中,现在的他,是湖南陈氏文化研究会会长、天行健文化科技有限公司总裁,同时也是湘西大大农业发展有限公司董事长。陈锦贤笑说自己是文化中的商人,商人中的文化人。的确,文人与商人之间的身份反复转换,让陈锦贤将“舜帝精神”贯穿于生活和工作的方方面面。
慈孝家风 源远流长
陈锦贤出生在一个很重视传统文化的家庭,家是他人生的“第一所学
校”。父亲接受过良好的传统文化教育,周易和医术的造诣很深。“治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。”家族长辈的一言一行潜移默化地影响着他。从小在优良的家风下成长的他,对家族文化有着自己独特的见解:“天下舜裔子孙,虽姓氏各异,但同根同源,血脉相连。作为舜帝后裔,我们都应该为自己的祖宗而感到骄傲。舜帝精神,是一种优秀的传统文化,核心是‘孝’与‘德’,值得我们学习和世代流传。”
德孝为本 言传身教
中华姓氏文化,是中华民族文化之根。姓和名一样,都是代表个人及其家族的一种符号,是构成中华民族文化的重要内容。陈姓为中国第五大姓,位列舜帝后裔十大姓氏之首。据统计,陈姓在国内外大约有9800万人,陈氏企业达数十万之巨。在海外,有“陈林半天下”之称。在湖南,陈姓人有500多万。陈姓是一个贵姓,出自舜帝姚重华第34世裔孙妫满公,属于以先祖封地为氏。《通志》载:周武王灭商后,将阏父的儿子妫满封于太昊之墟陈(今河南淮阳),建立诸侯国陈国,立都于宛丘,并将长女太姬嫁给妫满为妻。妫满谥号胡公,人称胡公满,其子民皆以其国名“陈”为姓,即成为陈姓的由来。
提起陈氏的历史,陈锦贤兴致勃勃:“中华民族史专家何光岳考证过,陈氏后又衍生出田、袁、胡、陆、费、饶等70余姓,是一个非常古老的大姓。妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源,史称‘妫汭五姓’,其血缘先祖都是五帝之一的虞舜。”
接着,陈锦贤又给我们讲了关于“义门陈”的故事。义门陈氏,亦称为江右陈氏、江州陈氏。公元832年,江右陈氏的祖先陈旺在江西省德安县太平乡常乐里置业,此后多次受到皇族表彰,闻名遐迩。唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额,御诗《赞义门陈氏》:“金门罢宴月如银,环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一,咸称惟有义门陈。”宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额。宋太宗御书“一犬未至百犬不食,牢内异物皆效义;一吠突起百吠齐怒,寨中同声共护门。”陈氏各家各户所需粮食及生活用品,全由家长按需分配,“人无私财,厨无异馔”,整个大家族过得其乐融融。直到1062年,宋仁宗将陈家散至各地,并派人监督分家。分家时,义门陈氏的家长把全家人吃饭的大锅吊起来,与家族成员约定,大锅摔下来后碎成多少块,以后就把全家分成多少庄。最后,大锅摔成了291块,义门陈氏也分为291庄。全国各地均有陈姓人居住,他们从江州义门分出,家门口挂义门世家的匾额,从此有了“天下陈氏出江州”之说,陈锦贤所属的湖南浏阳陈氏也出于此。义门陈的这种独特的“共产主义”生活方式,一直为后人所称道。
天下陈氏一家亲
《中国名人大辞典》中收入陈姓历代名人1218名,排在名人姓氏的第五位。陈姓彪炳于史册的人物数不胜数,如西汉名相陈平、南朝陈武帝陈霸先、唐朝诗人陈陶、国民党元老陈果夫、共产党创始人陈独秀、抗日名将陈诚、元帅陈毅、大将陈赓、数学家陈景润??
“舜帝后裔历经数千年繁衍迁徙,从中派生出许多中华大姓,其中陈姓繁衍得最为旺盛。”现在,海外成立有“世界舜裔宗亲联谊会”,联谊会每届主席都是陈氏。基于此,陈锦贤发起成立世界陈氏宗亲联盟,并在2014年成立湖南陈氏文化研究会。两年来,湖南陈氏文化研究会在陈锦贤的带领下,成功举办一系列活动,陈氏宗亲一起缅怀先祖,相互交流学习,加强了宗亲之间感情联系,为各地陈氏宗亲组织树立了榜样。
2014年6月,原湖南省人大副主任陈叔红、陈氏宗亲联盟创始人陈锦贤带领湖南陈氏宗亲联盟企业家代表们联谊聚会,走进宗亲企业之润和茶叶集团,并在鑫亚农业黑茶产业园内举行座谈交流活动。润和集团董事长陈社行为大家
讲述黑茶文化,陈叔红、陈锦贤在了解企业的相关情况后提出了不少具有远见卓识的指导性意见,陈氏宗亲代表们也纷纷对润和集团的发展积极建言献策。
2015年12月,世界陈氏宗亲联谊会暨全国陈氏企业家峰会在长沙举行,陈锦贤任本届大会主席。召集全国陈氏宗亲联谊会负责人与陈氏企业家代表一同聚会,这在国内尚属首次。为了增强宗亲之间的凝聚力,让文化得以传承,会议期间,企业家们就“文化与传承”展开了精彩的对话。陈氏宗亲围绕企业面临“创新升级”以及“一带一路”给陈氏企业带来的机遇,以及如何抱团合作发展,进行了有益的探索。会议中还传来一个好消息,陈氏宗亲24家企业在湖南股交所优选版集中挂牌,迈出资本运作第一步,让陈氏企业的知名度和公信力得到进一步提高,让陈氏企业的发展空间进一步得到拓展。
商业与文化的融合
二十年前,学经济的陈锦贤进入传媒行业,从此他的文化事业遍地开花。2003年,他凭借清晰的战略思考,将文化创新和金融背景相融合,创办天行健文化科技传媒有限公司,名字取自《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”二十年来,他不断探索自远古以来湖湘文化的精华,从中发现提升文化产业发展的灵感和源泉,经过他一手策划、举办的大量文化活动,都产生了广泛的社会影响。
2013年11月,深秋时节,瓜果飘香,****到湘西土家族苗族自治州考察,在凤凰县廖家桥镇菖蒲塘村,**走进生态水果农业基地,看到村民们正在采摘枝头上的柚子,**捧住一个柚子,轻轻一拧就摘了下来,一连摘了两个,幽默地说:“这是技术活啊。”经****采摘之后,湘西蜜柚一举成名,来湘西的游客纷纷以能够买到这里的柚子为荣,当地老百姓将他们所产的柚子亲切地称为“大大柚”。正因如此,大大柚承载着**的亲切关怀,造就了饱含爱心的柚子。
“湘西是湖南唯一的天然富硒区,大大柚含有丰富硒元素和维生素C,果肉晶莹似玉、汁多脆嫩、香甜可口。”陈锦贤介绍道。为了大力发展湘西柚子产业,让湘西人民早日脱贫奔小康,也让广大消费者品尝到绿色健康的蜜柚,陈锦贤特别投资组建了“湖南湘西大大农业发展有限公司”,与湘西州柑橘产
业办、湘西凤凰县菖蒲塘村民委员会、湖南红辣椒旅游科技股份有限公司一道开发、推广湘西特色农业,他们联合推出的“万人认养柚子树,爱心献给大湘西”公益活动,获得了社会各界及媒体的广泛好评。2015年10月19日,世界杂交水稻之父袁隆平在菖蒲塘村认养了本次活动的第一棵树,得到了社会各界的广泛关注。
智者兼济天下
谈到企业经营与企业家责任时,陈锦贤多次提到“仁义礼智信”,并说:“企业经营要以‘信’为先。企业对内,是对员工的诚信;企业对外,是取信于客户,取信于国家。言无反复、诚实不欺。”
陈锦贤是这样说的,也是这样做的。身为湖南光彩事业促进会的常务理事,陈锦贤秉持“以义为先”的核心理念,面向“老、少、边、穷”地区,捐建了多所光彩学校及乡镇卫生院;多年来,他坚持对山区贫困学生进行一对一帮扶;他还通过投资、捐赠等方式促进贫困地区的经济发展和社会进步。在公司,他经常设身处地为员工着想,在别人有难时及时出手相助。陈锦贤自己做到的,又何止是“信”!
作文七:《梁启超的家国情怀》1100字
解玺璋的《梁启超传》既是一部史学著作,又是一部面向大众的传记作品,语言通俗易懂,注重对史实的考证和客观描述,试图还原一个真实的血肉丰满的梁启超和那个风云激荡的年代。 “读懂梁启超,才能读懂近代中国。”这部传记以梁启超与康有为、黄遵宪、谭嗣同、孙中山、章太炎以及蔡锷、胡适等人的交往为主要线索,描述了梁启超与黄遵宪有着共同理想和精神追求,亦师亦友;与谭嗣同志同道合,肝胆相照;与蔡锷等晚辈也能成为忘年之交。但他也有被康有为等人所指摘的“善变”的一面,如果把这种“善变”放到那个社会急剧动荡、不断变革的时代,就不难理解。梁启超追求以稳健的方式实现破除封建专制建立现代国家,因此他与孙中山展开论战;康有为是他敬重的老师,二人在维新变法时密切合作,但康有为与张勋妄图复辟帝制时,梁启超与其分道扬镳;宿敌袁世凯拥立共和时,他与袁世凯妥协合作,当袁世凯企图埋葬共和时,他则反戈一击。这种“善变”,正是体现了梁启超与时俱进、不断否定自己的勇气。从对君主立宪的推崇到对再造共和的倡导,始终不变的则是他的爱国热情。 在中国近代学术史上,梁启超是近代中国最重要的启蒙思想家。梁启超被誉为“言论界的骄子”,他手里握着那个时代最富有魅力的笔,在历史的转折点,以如火的激情,点燃了一代仁人志士心中的明灯。戊戌变法的悲惨结局和对西方思想家的深入研究,让梁启超更加深刻地认识到:“民德、民智、民力,实为政治、学术、技艺之大原。”因此,他提出要造就“新民”。他创办《新民丛报》,并在丛报上发表题为《新民说》的系列文章,连载4年,影响巨大,《新民丛报》可以说是中国启蒙思想的处女地。晚年的梁启超思想更加成熟,既弘扬国学文化,又传播西方的科学文化,甚至以自己的生命为代价。1926年,梁启超因尿血住进医院摘除肾脏。然而手术并不成功,一些人对为他治病的医院和医生进行谴责。当时犹在病床上的梁启超撰文,希望人们不要为了个别病例失误而全面否定西医的科学性。 读《梁启超传》中《梁启超与其子女》一章,尤其敬佩梁启超在奔波忙碌中,仍不忘对子女言传身教。他教育子女淡泊功名,“要各人自审其性之所近何如,人人发挥其个性之特长,以靖献于社会”。他的九个子女都成栋梁之材,其中三人成为院士,可谓举世无双。梁启超在美国遇到才女何蕙珍时,曾掀起了生命海洋中独有的一次浪花:“觉得心中时时刻刻有其人”,“心头小鹿,忽上忽下,自顾二十八年,未有此可笑之事者。”但梁启超最终以理智战胜了情感。他在《纪事诗二十四首》中写道:“一夫一妻世界会,我与浏阳(谭嗣同)实创之。尊重公权割私爱,须将身做后人师。”并将此事一一写信告诉妻子,其为人父为人夫的至诚可见一斑。 了解梁启超和他的思想,对于我们这个时代的人仍具有许多启示意义。从《梁启超传》得到的体味与感悟,在内心震荡不已,掩卷良久,仍不能平复。 【佚 名/图】
作文八:《郭沫若的家国情怀》1200字
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周兴 飞 ?山省西原师太院附中初( 1 04 7)班
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向 中府 国发 最 出 后通牒 逼迫 承 认 “ 十二一 条 的”
运 用文时字和艺术 的力 , 量 舞人鼓民 斗 志 增强人,民
自信力 自、感 ,豪 也不是 或可 的 缺抗力战 量。 在 抗日 争战中, 众多 学 者 、学家 文、 乐 家、音 戏剧家 、画 积极家手用 中的笔 与敌进 人殊行 死搏的斗 , 很人多 甚至 付 了宝出贵的 生。 我命国著名 的诗人、历史学
家郭 沫 若 先 生便 是 这 笔支 部队的 要重组 织 者 , 是也
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,候 郭 沫若 再也不能 忍耐 立,即邀 请 几留位 同日学
一
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决心 投笔从戎 , 为保 卫 祖 国 献 出 自 己 的
那时 有许,多 人都 去本留日学 ,过许 人多在留 学 期间逐渐 被“日化 ” ,忘记 祖了国 —中— 。 国有没 被 日的化 鲁除迅 ,外还 有郭沫 若 。 学期留间, 沫 若郭 从实践中不 断 加深了对日 本军国 主义 侵略质本的 认 识,由 激 此发了他的爱 热国 忱 。他在 本日心 情的 就像 年的 关当羽— “—身在 曹 营心在 ”汉 ,身 在异 地 但,终不始 忘己自的国。
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一
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他当们回到 中 国的时 候 ,袁 世 凯府政 已向日本 军主国 屈服义了, 郭 沫等若 热青 血年的爱国行 得 动不 到任何 支持。 他 十分们无 , 奈只返好 回本日续 继学习。
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期间, 郭沫若 不了断解 日本到的居 心 叵 测, 更 发了他激爱国情怀的。1 9 02年 月, 郭沫若 3
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参加 汉冈的福工业 博会览 ,在他览会上博到看
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作文九:《丁肇中的家国情怀》800字
著名物理学家丁肇中,华裔美国人,祖籍山东省日照市,现任美国麻省理工学院教授。他曾发现一种新的基本粒子,并以和自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”为那种新粒子命名为“J粒子”。曾荣获1976年诺贝尔物理学奖。丁肇中虽然入了美国籍,但他深深地知道他的根在中国,对于中国有着浓烈的爱和眷恋,极具家国情怀。 丁肇中每年都要回国访问、讲学。 丁肇中对中国高能物理的发展一直十分关心。从1975年开始,他每年都要回国访问、讲学,几十年来从未间断。获得诺贝尔物理学奖的第二年,1977年夏天,他带着妻子和两个女儿一起回国,受到了**的接见。 **对丁肇中说,中国发展高能物理急需培养一批实验人才,希望派中国科学家参加丁肇中的实验组。丁肇中毫不犹豫地答应了,双方最后商定中国每年派10人参加他在德国汉堡的马克?杰实验组,这也是中国首次与西方开展大型科学合作。在丁肇中的具体指导下,1988年10月,一座大型高能加速器――正负电子对撞机在北京西北郊建成。如今,在北京正负电子对撞机上做物理实验的科技人员,大多数都在丁肇中领导的实验组工作和学习过。 “人们常说,树高千丈,落叶归根;我是树高一丈,也要落叶归根啊!”1975年,丁肇中踏上阔别28年的故土。一位前去迎接的人打趣说:“您这是回到了娘家!”丁肇中纠正道:“我是回到了自己的家!”他专程到幼年读书的重庆磁器口小学,用四川话和孩子们交谈,孩子们惊喜地瞪大了眼睛,嚷道:“呀,他会讲四川话!” 2002年6月,在距第一次回归故里17年后,66岁的丁肇中又一次踏上了故乡山东日照的土地。在海滨金色的沙滩上,他深情地抓起一把沙子,用手指来回揉搓着说:“这沙子比夏威夷的还要好……”最令丁肇中动情的莫过于参拜祖居、祭谒祖墓。在祖父坟前,丁肇中说:“真应该把儿子带回来,让他看看家乡,让他知道他的根在这儿。” 【素材解读】 家是中国人安身立命之本,国是中国人努力奋斗之动力,是中国人信仰、情感之所依。丁肇中的家国情怀让他更可爱,更受人敬仰。 【适用话题】 家与国、家国情怀、民族大家庭。
作文十:《顾炎武的家国情怀》1000字
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顾炎武的家国情怀
作者:
来源:《作文评点报 ·作文素材初中版》 2014年第 37期
提到 “ 天下兴亡,匹夫有责 ” 这一警语,人们不难联想到顾炎武。
顾炎武是明清之交著名的史学家、思想家、文学家,出生于江苏昆山,自幼博览群书,曾 参加东林书院复社反对宦官魏忠贤等权贵的斗争。明亡后,在苏州一带组织抗清的武装起义, 失败后,弃家远逃。游历华北各省考察山川形势,结交四方人士,并在淮安、雁门、五台等地 垦荒种地,但暗中仍继续进行反清活动。
顾炎武当年曾受南明弘光朝召他任兵部司务,赴召途中,写过歌颂史可法的诗,期望收复 失地:“ 白羽出扬州,黄旗下石头。六双归雁落,千里射蛟浮。河上三军合,神京一战收。祖 生多意气,击楫正中流。 ”
由于清兵攻破南京,形势剧变,史可法壮烈殉国,南明弘光朝覆亡了。顾炎武于晚年定居 于陕西华阴,从事著述。只因一生关心国家大事,重视探讨国家治乱之源和有关国计民生问 题,他的著述反对空谈务虚的理学,提出 “ 经世致用 ”“ 引古筹今 ” 。多年的游历生涯,有助他扩 大视野,他写的《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》等提倡 “ 文须有益于天下 ” ,对 后代产生很大影响。
鉴于明末清初社会寡廉鲜耻的现象,顾炎武曾以《廉耻》为文,大声疾呼士大夫应以 “ 名 节相高,廉耻相尚 ” 。当国家有难时, “ 志士投袂,起而勤王,临难不屈 …… 忠节相望 ” 。他痛 陈无廉耻最终会导致 “ 祸乱败亡的惨局 ” 。
顾炎武一生正是以名节自誓:“ 松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。 ” 他在《海上》一诗中 写道:“ 海上雪深时,长空无一雁。平生李少卿,持酒来相劝。 ” 这是借苏武牧羊于北海的典 故,表示以苏武自况,明素志与深心,绝不出仕 “ 异代 ” 。
当南明国破家亡已成历史悲剧之后,顾炎武有咏史诗,寄托怀抱,《范文正公祠》写道:“ 先朝亦复愁元昊,臣子何人似范公?已见干戈缠海内,尚留冠佩托江东。含霜晚穗遗田里, 噪日寒禽古庙中。吾欲与公筹大事,到今忧乐恐无穷。 ” 这首诗是顾炎武游览范仲淹祠时不胜 感慨而作,盼望能有范仲淹之流卓越人物,以天下为己任,整军经武,挽狂澜于既倒。
顾炎武用一生书写忧国忧民的爱国情怀,启迪后人挚爱家国,书写了不朽的爱国篇章。 【素材解读】
背井离乡的顾炎武却胸怀家国天下,一片赤心,他的 “ 天下兴亡,匹夫有责 ” 的家国情怀, 至今仍有极强的现实意义。