作文一:《关于孙中山的故事》2300字
关于孙中山的故事
导语:孙中山(1866年—1925年),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名。是中国近代伟大的民主革命先行者。下面是小编为您收集整理的名人故事,希望对您有所帮助。
人物轶事
孙中山使用过不少名字,1924年孙中山在广州多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的,部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名,以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。辛亥革命以后,孙中山不再面临满清的追捕,其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名。
此外,孙中山曾自称为洪秀全第二,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育,不受传统忠君观念束缚,才敢于如此自称;民国时期历史教科书亦采用此说。
至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号,在辛亥革命前已有,大炮是粤语“不切实际之人”的意思,暗讽孙文言辞夸大不实。
清政府官方文件中,皆在其名字“文”上作文章,加上三点水部首,贬称其为孙汶。“汶汶”一词,出自《史记?屈原列传》:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”注解此文的人,或说“汶汶,犹昏暗不明
也”,或说“蒙垢尘也”,或说“玷污也”。
尊称
孙中山于1925年3月12日病逝后,当时于北京中央公园社稷坛举行公祭时,豫军总司令樊钟秀特致送巨型素花横额(阔丈余,高四、五尺),当中大书“国父”二字,他的唁电挽幛,均称“国父”,这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”之始。
抗日战争中期的1940年3月21日,孙中山与宋庆龄(10张) 中国国民党中央常务委员会第143次会议决议:尊称本党总理为中华民国国父,以表尊崇。根据中常会的决议,国民政府以孙中山先生倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等,光被四表,功高万世,于同年4月1日明令全国自是日起,尊称总理孙中山为中华民国国父。同年5月29日,国民政府又发布明令,规定在政府公家机关、民众团体应一律改称国父,在国民党党内称国父或总理均可,民间已印就之图书文字,不必强令改易。
中华人民共和国时期,则未以官方名义规定中华人民共和国或中国的国父为孙中山或其他任何人。中华人民共和国政府或中国共产党在正式的场合或文书上提及孙中山时,通常使用的称号是“革命的先行者”,从未称孙中山为国父。
人物评价
**在《纪念孙中山先生》一文中,高度地评价了孙中山的一生。他说“孙中山是“中国革命民主派的旗帜”,强调纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一
次国共合作时期,把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”;“孙中山是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,又从他注意研究包括苏联在内的外国方面,知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已。”
**:孙中山是资产阶级革命家,他有功绩,也有缺点。
**:孙中山先生在四十年的革命斗争中充分地表现了坚决和勇敢的革命精神。他不怕困难和失败,他在遭受失败后,又整顿好革命队伍,重新走上战场。孙中山先生能够随着历史的变化不断地进步,由早期的主张推翻皇帝、建立民国而进到晚年的提出联俄、联共、扶助农工的三大政策,由倡导民主革命而进到主张实现世界大同。在孙中山的一生中,他的革命精神永远是在前进的。
**说:“孙中山先生是伟大的革命家,是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”
**:**的谈话将孙中山的伟大的历史功绩概括为两个方面:一是孙中山领导辛亥革命,结束了中国两千多年的封建帝制,二是开创国共合作,导致了北伐战争的胜利。
**:在1996年孙中山诞辰130周年纪念大会上,**就指出:“孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄,是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。”、“孙中山先生代表着一个时代。”
**:2006年11月12日,在孙中山先生诞辰140周年纪念
大会上,**以“三个一生”、三个“始终”,高度评价了孙中山的一生:“孙中山先生一生追求真理,始终与时俱进;一生不懈奋斗,始终坚韧不拔;一生热爱祖国,始终致力于振兴中华。”
**:**指出,实现中华民族伟大复兴是海内外中华儿女共同的“梦”。鸦片战争以后西方列强的侵略蹂躏、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难,无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。孙中山先生领导的辛亥革命,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,为中国的进步打开了闸门。
列宁:列宁在《中国的民主主义和民粹主义》一文中称赞孙中山“是充满着崇高精神和英雄气概的革命的民主主义者”。
陈锡祺:孙中山先生领导创立了中国历史上第一个民主共和国,提出过系统的物质文明、精神文明、政治文明的建设计划,这充分显示了孙中山先生的气魄与眼光,他的很多设想在今天仍有参考价值。
孙穗芳:祖父不是那种高高在上的人,他的生活很艰辛,为了救国,他经常是吃不饱睡不好,颠沛流离。这些年我寻访祖父足迹的讲演经历,让我亲身体会到他的这种艰辛。
韦慕庭:孙中山领导的革命,在他生前确实没有成功,他未能及身看到祖国的独立和富强,在这个意义上,孙中山可说是个失败者。但是,他对中华民族在精神上的巨大影响,始终激励着中国人民为祖国的独立和富强而斗争;在他身后,中国革命成功了,中华民族继承孙中山遗志,终于取得全世界瞩目的进步,在这个意义上,孙中山又
不能说是一个失败者。
作文二:《关于孙中山的感悟》1200字
感悟
孙中山出生贫苦,祖籍广东,12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去,到了意奥兰尼中学,全校的教师只有一个是夏威夷人,其余都是英国人,他们用英语进行教学.孙中山听不懂老师的话,更不认得黑板上的那些字.他没有因此而气馁,认真学英文,最后他把英、汉两种语言相对地比较,英语较好学.他发现,英语有26个字母,由26个字母组成各种各样的单词.学校开设的课程是上私塾时所没有的,这些课程大大地激发了他学习的积极性.在三年以后,孙中山毕业了,他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书,在学校一直是优等生.
由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人,就迫使他离开檀香山,回到翠亨村,这时他已经是一个17岁的大小伙子了.他有了新知识、新思想,胸中燃烧着改革的热情.他一面帮助家人做些农活,一面在村民中大力宣传社会改革,抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗.
1883年11月,孙中山再次告别家乡、告别父母,到香港求学,读后感《孙中山读后感》.他学习努力、成绩优秀.他从中央书院毕业后,改学医学,他想“由医人而医国,借医术为入世之媒”.在西医书院念书期间,他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了,满脑子都是革命思想,见人就谈革命.
孙中山从西医书院毕业后,在澳门当了一名西医师.但他认为“医术救人,所济有限”,“医国”比“医人”更重要.1893年冬,他组织成立了一个革命团体“兴中会”,以“驱逐鞑虏,恢复中华”为宗旨.他先后组织了10次革命起义,都以失败告终.但他没有气馁,继续组织发动革命武装起义,终于在1911年的武昌起义取得了成功,推翻了清朝政府,这就是有名的辛亥革命. 由于孙中山轻信袁世凯,把总统之位让给了他,革命果实就这样被窃取了.孙中山又开始讨袁护国活动.粉碎了袁世凯的皇帝梦后,孙中山又奋起斗军阀.经历了无数的挫折后,为求统一,扶病北上,最后鞠躬尽瘁,为革命贡献了毕生的精力.
孙中山是我国近代民-主革命的先行者,是伟大的民-主主义革命家.他一生成就了两件大事———一件是推翻了统治中国268年的大清帝国,从而也就结束了自秦始皇以来绵延了
2133年的君主专制制度;另一件是高举起反帝反军阀的旗帜,坚定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策,建立了三民-主义和公产主义的革命统一战线,推动了第一次国内革命战争的发展.
他一生经历了无数次失败,却在失败中取得了最大的成功.
他在失败和成功的辨证统一中,铸就了自己的人格.
他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德.这就是孙中山,这就是孙中山留给我们的遗产.
孙中山是伟大的,也是平凡的.他生为平民,死为平民,在平凡中见伟大.
读完《孙中山》以后,我越来越感觉到孙中山先生的伟大,他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”.我决心:一定要向他学习,刻苦学习,将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标,把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任,做一个对社会有用的人.
作文三:《关于孙中山的资料》1600字
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关于孙中山的资料
孙中山 (1866-1925)伟大的民主革命先行者。广东香山(中山)人,1892年毕业于香港西医书院。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。赴檀香山成立兴中会,誓推翻清朝。1905年在日本联合华兴会、光复会等革命团体成立中国同盟会,被推为总理。 1911年辛亥革命后被十七省代表推举为中国民国临时大总统。
1919年8月,孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志,大力宣传民主革命理论。10月,宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月,孙中山指示驻闽粤军回师广东,驱逐了桂系军阀。11月,孙中山回到广州,重举护法旗帜。1921年5月,在广州就任非常国会推举的非常大总统,接着出师广西,消灭了桂系军阀陆荣廷的势力,准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明,于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军,奋斗50余日,因待援无望,被迫离开广州赴上海。
1924年10月,奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请,并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月,离广州北上,先抵上海,再绕道日本赴天津。12月底,扶病到达北京。1925年3月12日,因患肝癌在北京逝世。逝世
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前夕签署的遗嘱,包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中,他总结了40年的革命经验,得出结论说:“必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”发出了“革命尚未成功,同志仍须努力”的号召。指出,要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻”。在家事遗嘱中,说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念,要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中,阐明他实行三大革命政策,坚持反帝爱国事业的坚定信念,表示“希望不久即将破晓,斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国,两国在争世界被压迫民族自由之大战中,携手并进,以取得胜利”。1929年,遗体由北京移葬南京紫金山。
君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。
疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。
革命尚未成功,同志仍须努力
要立志做大事,不要立志当大官
人类要在竞争中生存,便要奋斗。
我一生的嗜好,除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
事功者一时之荣,志节者万世之业。
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惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
治国经邦,人才为急。
政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。
学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
友谊是心灵的结合。
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作文四:《关于孙中山的故事3篇》3200字
关于孙中山的故事3篇
孙中山建树了不可磨灭的丰功伟绩。他在政治思想方面留给后继者许多有益的东西。以下为大家提供的关于孙中山的故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到大家。
关于孙中山的故事一
有一天,孙中山先生病了,住院治疗。当时,孙中山已是大总统、大元帅了,对医务人员仍很尊重,讲话很谦逊。平时,无论是早晨或是晚间,每当接到护士送来的药品,他总是微笑着说声:“谢谢您。”敬诚之意溢于言辞。
1925年,孙中山患肝癌,弥留之际,当一位护理人员为他搬掉炕桌时,他安详地望着她,慈祥地说:“谢谢您,您的工作太辛苦了,过后您应该好好休息休息,这阵子您太辛苦了。”听了这番话,在场的人都泣不成声。
世界上,工作只有分工不同,没有贵贱之分和等级差异,尊重每一个职业,平等地对待每一个人,孙中山做到了,尤其在他生命的最后日子里,他对护理人员的尊重,更突显了他伟大的人格、高尚的品德以及他那始终如一的悲悯情怀。
关于孙中山的故事二
孙中山一生支持革命。曾经有人到东京跟孙中山说要在山东革
命,一切完备,可惜钱不够,孙中山就把自己仅有的1200元给了那人。过了几天,有朋友说:“那个人把钱乱花了,你为什么要轻信他们,老是被骗呢?”孙中山说:“革命不怕被骗,不怕失败,一百件革命事业只要有一件成功,革命就能胜利。”
孙中山从海外回国,许多人听说他带回来好多华侨捐款,把他当成了财神爷,天天盼着他回到上海。等到孙中山一下轮船,还在老远的地方人们就看见了他,跑过去围着他很直接地问:“这次回国带了多少大洋回来啊?”孙中山笑着说:“钱我没有带回来,带回来的只有宝贵的革命精神!”
1911年孙中山去南京前夕很穷。他的日本友人宫崎寅藏回忆:黄昏,宫崎寅藏走进了孙中山的住所,没什么人,孙中山说:“你能借我500万元吗?我明天就要当总统了,身上却没一点钱。”宫崎寅藏说:“我不是耍杂耍的,上哪一晚上给你变出这么多钱。”孙中山说:“那一个星期好了,要不然我当了总统也只好逃走。”
辛亥革命胜利后,孙中山身穿便服到参议院出席一个重要会议。然而,卫兵见来人衣着简单便拦住他:“今天有重要会议,只有大总统和议员们才能进去,闲杂人等走开!否则,大总统看见了会动怒的!”孙中山不禁笑了,卫兵一看证件才知道这个穿着很普通的人竟是大总统,吓得连连请罪。
犬养毅曾经问孙中山:“您喜欢什么呢?”孙中山不假思索地说:“革命!推翻清政府!”犬养毅继续问道:“没有您最喜欢的吗?”孙中山说:“书,读书!”犬养毅说:“不愧是大丈夫!”说完两人都笑了。
一九五零年,乡里成立了农民协会,进行了土地改革,雷锋积极投入了这场运动,当了儿童团长,站岗,放哨.巡逻,防止敌人破坏,他还学会了说快板,搞宣传。
关于孙中山的故事三
船在大洋中航行。这天,海面上出现了成群的海鸥,他们鸣叫着、飞翔着,十分热闹。孙文听水手说:“海鸥的出现,证明快到陆地了。”
三民主义,五权宪法,真理细追求,一世的辛劳,半生的奔走, 为国家牺牲奋斗,国父精神永垂不朽,如同青天白日,千秋万世长流。
可见,小事恰恰具有最巨大的力量,我们平时的一言一行都有可能影响一生。在一个人的人生历程中,一次大胆的尝试,一个灿烂的微笑,一个习惯性的动作,一种积极的态度和真诚的服务,都可以产生生命中意想不到的辉煌或成功,它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。
最近,中国第二历史档案馆公布了一批南京临时政府的历史档案,其中1911年12月14日至1912年4月7日总统府电报房往来的颇多电文,是今天人们了解认识那段中国历史的最难得的原始资料。
随意翻阅这些珍贵的历史电文原稿,竟看到其中有当时广东省各界举荐孙中山哥哥孙眉担任广东都督的一些电文。一份收于1912年2月13日晚9时的电文,是这样写的:“……陈督(陈炯明)退志已决,众举孙寿屏(孙眉)先生继任……中山先生俯念众情,即加委任,
大局幸甚。”此份来电文字共用了三页纸,由广东省地方人士与52个社团联合署名。
据史料记载,南京临时政府成立之初,广东都督一职由谁担任一事久决不下,广东地方人士与社会团体于是致电南京临时大总统府,提议选举孙中山长兄孙眉为广东都督,这使本来就很棘手的广东都督举荐风潮平添了一个插曲。
有一天,孙中山先生病了,住院治疗。当时,孙中山已是大总统、大元帅了,对医务人员仍很尊重,讲话很谦逊。平时,无论是早晨或是晚间,每当接到护士送来的药品,他总是微笑着说声:“谢谢您。”敬诚之意溢于言辞。
蔬菜批发市场建成后,王伯祥松了一口气,但紧接着由于对市场估计不足,一场“白菜悲剧”让这位书记再次感受到肩上担子的沉重。他左思右想,认为出现这种悲剧的根源在于它的季节限制性太强,菜是“夏天草,冬天宝”,如果有一种办法能在冬天也大面积种菜就好了。王伯祥的这个想法被三元朱村党支部书记王乐义看在眼里,也正是王乐义解决了这个难题。
李保国的故事已走进千千万万山区村民的心里。在前南峪村,记者看到村里人把他的事迹刻成碑文,矗立在村口;在岗底村,改革开放三十周年成果展示厅里,一共五个部分的展板,四个部分里有他的身影;在许许多多村民的家常用语中,说起他的名字已像身边的亲人一样亲切自然。下面有整理的关于李保国的故事,欢迎阅读!
孙中山胞兄孙眉(1854,1915),与孙中山之间兄弟情谊相当厚
重,早年曾不断汇款资助孙中山的生活和求学费用,后来加入同盟会,不惜倾尽家财支持资助革命活动,并给予孙中山精神、物质和经济等方面的鼎力支持,不仅对孙中山的革命生涯起了重要的作用,而且还为孙中山领导的反清革命做出了极其重要的贡献,在当时的广东省和海内外已有一定的政治影响。
仅就当时历史情况而言,孙眉作为孙中山长兄,也是同盟会南方支部的负责人,论其威望,论其能力、经验等各方面,确实有资格担任广东都督。如若孙中山采取“顺水推舟”的态度,或是以让别人代替自己说话的方式,孙眉担任广东都督也是顺理成章的一件事,革命阵营内部赞同的声音肯定不少,外界舆论也许不会太多。
然而,面对广东省各界一致举荐孙眉担任广东都督的电文,孙中山却没有“顺水推舟”,而是亮明态度坚决予以反对。1911年2月21日,孙中山致电广东各团体,称“家兄质直过人,而素不娴于政治,一登舞台,人易欺以其方”。在电文中,孙中山首先承认其兄孙眉确为忠厚老实之人,但又指出其“素不娴于政治”,易于被政客欺骗和利用。由此足以表明,孙中山对于利用孙眉者立即洞烛其奸。
20多年前,一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会,所以一时间,应征者云集。经过严格的初选、复试、面试,总经理最终挑中了一个毫无经验的青年。
随后,孙中山还专门致电其兄孙眉,劝其不要担任广东都督,并进行耐心细致的思想解劝工作,“粤中有人议举兄为都督,弟以为
政治非兄所熟习。兄质直过人,一入政界,将有相欺以其方者……”。
当了中华民国临时大总统的孙中山,能够以身作则,力排众议,坚决不让孙眉担任广东都督,在今天某些人看来也许是不可思议的。然而,历史档案资料却足以印证,伟大的革命先行者孙中山确实是在以他个人的实际行动,一改封建王朝“一人得道、鸡犬升天”的传统陋习,坚持任人唯贤,而不任人唯亲,由此而为当时南京临时政府注入了一缕难得的政坛清风。
令孙中山遗憾的是,由他所开创的国民革命以及那缕清新的政坛新风,不仅在继任者汪精卫、**等人的手中渐渐被败坏得荡然无存,而且加剧了政风的腐败堕落,直至国民党反动派被中国共产党领导的人民解放革命赶出历史舞台。
作文五:《关于革命伟人孙中山的故事》12300字
关于革命伟人孙中山的故事 我喜欢外表稚嫩、内心成熟稳重的人。--UUMOB
1912年4月20日,孙中山从上海乘“联鲸号”军舰抵达福州。该舰停泊于马尾港后,当时福建省都督孙道仁上舰迎接,请孙中山换坐小船到市区南台登岸。
不料,孙中山拒绝下船,并生气地说:“刚才江面小船有‘欢迎大总统’、‘孙大总统万岁’的纸旗,这太不像话了!共和国总统一经御任即是平民,怎么还可称‘总统’?至于所谓‘万岁’,本是历代封建专制帝王硬要臣民称颂他的。你们现在如不取消那些纸旗,我就不下船!”
孙道仁惊惶不已,连声谢罪,并立即叫人把小旗改成“欢迎孙中山先生”。这样,孙中山才出舱换乘甲板船上岸。
一天,孙中山到同盟会总部去讲演,不坐汽车,步行前往。走到总部门口的时候,被卫兵拦住,不让进门。卫兵说:“今天孙大总统要来,闲人不得入内。”
孙中山微笑着对他说:“大总统也是人,是人民的公仆,怎么
他一来,就不许别人进去了呢?”接着,他慢慢地拿出名片来。卫兵一看“孙文”两字,惊惶万状。孙中山和蔼地点点头,走进门去。
孙中山辞去临时大总统职务后,护卫队长郭汉章请求终身跟随孙中山。孙中山说:“我从四月一日起已是老百姓,不能再有什么侍从队长,你是国家军官,就该服从政府调配,跟黄兴同志一首工作。1913年3月25日孙中山决定倒袁,与黄兴、陈其美、居正、戴季陶等合影
1913年9月初,由袁世凯控制的北洋军攻陷了黄兴镇守的南京,孙中山领导的讨伐袁世凯的二次革命失败了。袁世凯立即下令通缉孙中山、黄兴等革命党人,孙中山不得不避居日本,组织中华革命党,继续奋斗。
当时,两位曾经追随过宋教仁(宋于1912年3月在上海被袁世凯派人刺死)的上海朋友也抵达日本,专程到东京拜谒孙中山。据说,他们善研相术、命理,曾卜算过宋教仁将有厄难。因担心孙中山也会遭遇不测,故此想为孙中山推算“八字”。
孙中山知道他们的来意后,慨然地说:“毋须烦劳两位操神,我已算明自己的‘八字’啦。那就是:打倒军阀,革命到底!”
孙中山见他俩一时回不过神,就哈哈大笑道:“朋友,难得千里迢迢而来。今天我也送给你们一个‘八字’:百折不挠,挽救中华!”
这两位来自上海的同胞,深深地为孙中山在困境中对革命事业的坚定信念所折服,表示回国后一定遵循孙中山的“八字”教导,继续从事革命工作。
当时,追随孙中山革命的一些同志,对革命前途感到迷惘,其中有几个自称会推算“八字”的人,很想知道孙中山出生的年、月、日、时,以便推算出孙中山什么时候才能否极泰来,打倒袁世凯。于是他们委托和孙中山一向交情甚好的马世伯去问孙中山。
孙中山听了原委,又气又好笑,他严肃地对马世伯说:“你们年轻人,为什么也迷信‘八字’这一套。难道我的‘八字’不好,你们就不想革命了?你回去告诉他们,我的‘八字’就是‘打倒军阀,继续革命’!”
孙中山和宋庆龄结婚8年后的一天,孙中山在他上海的住所第一次接待了他的岳父宋耀如。宋庆龄无比激动地迎接了父亲,父女两人高兴极了。在孙中山的礼让下,宋耀如落座沙发,可他开口却说:“密斯特孙,我不是来认亲的,我是老同盟会员,也算是国民党的元老,是来向本党总理进谏的。”孙中山听了感到莫名其妙。
原来宋耀如是受国民党一些元老之托,前来询问孙中山是否真要“联俄、联共、扶助农工”,并进行劝阻的。孙中山立即给了他肯定的回答。宋耀如听后反感地问道:“你把自己新倡导的三民主义置于何地?”
孙中山解释说:“这是从过去拜欧美为师的教训中总结出来的经验,民族主义就是不受异族统治,苏俄革命后,列宁立刻废除了沙皇强加的各种不平等条约,待我平等。实际上列宁主张共产主义的初期目标社会主义,和我的三民主义天下为公极为相似。”
听了这些解释,宋耀如不但没有接受,反而吃惊地问道:“这么说,你是决心要联合苏俄、联合共产党罗?”
孙中山答道:“是的,国策既定,泰山难移。”
宋耀如发火了,他腾地从沙发上跳了起来,用手指着孙中山说:“孙文,你变了,真没想到你变到如此地步!”
孙中山平静地说:“我惭愧变得太迟了。我们从青年时代就为民族、民生、民权三民主义而并肩奋斗,但时至今日,民国还只徒具虚名。”
宋耀如又用谣言来质问孙中山:“外面盛传你要加入共产党,难道真的?”
孙中山说:“如果代表大会不赞成我的三大政策,我就解散国民党,自己去加入共产党。”
宋耀如见孙中山坚持三大政策那样坚决,知道劝说无望,只得悻悻而去。
难得团聚的亲人就这样不欢而散,宋庆龄有些不好受。孙中山喃喃自语道:“我是否太不近人情?”
宋庆龄含泪道:“先生,我永远和您在一起。”
孙中山说:“我爱亲人,更爱真理。”
**,1897年4月28日出生于广东梅县雁洋下虎村的一个贫苦人家。父亲叶钻祥和母亲陈秀云先后生下8个孩子,有4个未及成年就被病魔夺去了生命,**勉强活了下来。父母按家谱给他取名叫叶宜伟。
在**7岁时展现了两条路:是继续在家当父亲的小帮工,还是走出家门读书?为此,父母很犯难:叶家三代没有读书发迹的,宜伟天资好,想送他读书闯出来,但是拿什么交学金呢?母亲说,再难,也得让阿伟读书。
1904年,**进了雁洋堡古玉泉私塾,一年后转入怀新学堂读新学。贫家出秀才,他知道求学机会来之不易,学习更加用功。
**11岁时,家境稍微好转,父母就送他到离家5公里路的三堡学堂读书。1912年,他以“最优等”成绩毕业,考入东山中学读书。
1915年,18岁的**离开东山中学,边帮父母料理小店铺的杂事,边坚持自学。之后,他到新群小学教书,很快成为最受欢迎的教师之一。
日子一天天过去,但填补不了心中难言的空寥他想到省城甚至京城深造,掌握救国救民的本事,可艰辛的家境成了他实现理想的羁绊。母亲看出他的心思,就劝他莫担心家里事,继续读书,学有所成。
**想到四个伯父都在南洋,便提笔给在马来丁亚的伯父们写信。三伯父之子叶宣桐从南洋回了信,同意他出洋谋生。
**在南洋伯父家住了一年多,并在那里考取了云南讲武堂,他将小名“宜伟”改为“剑英”。经过两年半紧张的军校生活,**在1919年底结束了学业,回到故乡。
阔别四载,母子相逢,激情满怀。母亲搂住儿子左右端详。此时的阿伟已是体格魁梧、英俊威严的军官了。
“阿伟,你再不走了吧?”母亲说。 **
“不走了,在家服侍阿姆、阿爸。”他说。
“阿伟怎能留下来呢?他已经是国家的人,军务在身,不能不走的呀!”卧病在床的父亲咳嗽着,向妻子数落着。
家里实在太需要人照顾了,可是国难当头,一个有为的青年又怎能在家过安生日子?夜深人静时,**坐在母亲身边,回忆儿时往事:“我记得好多故事,您讲的岳母刺字的故事,印象最深了......”
母亲更想听儿子在外闯荡的故事。于是,他从南洋华人挨阔佬的白眼,讲到外国人如何欺负中国人,中国的官僚军阀又如何欺骗老百姓,孙中山又如何发起辛亥革命,又领导二次革命,救国救民,振
兴中华。眼下国家有难,每一个热血男儿都要像岳飞那样精忠报国......
听儿子谈着,母亲开通了,说:“你走吧,好在我苦惯了。”
没有多久,**到福建漳州投奔孙中山组建的建国粤军,后随军收复广州。1921年春,父亲未见到儿子就病故了。
1922年4月,孙中山从桂林回师广东,以韶关为大本营,准备改道北伐。
这时,孙中山开始想到组建海军陆战队。谁来领导这支装备精良的部队呢?孙中山想到了他的随员**,决定由这位英武果敢、年轻干练的军官担任海军陆战队营长一职。
**被任命为海军陆战队营长时年方25岁,当时陆战队粮饷、煤水都没保障,时局复杂,矛盾重重。**临危受命,沉毅果敢,到任不久即率部乘“宝壁”舰,随江防舰队护卫孙中山。
孙中山从韶关前线回到广州不久,陈炯明便伙同叛军4000人,于1922年6月16日凌晨3时左右,发动了蓄谋已久的武装叛乱。
万分危急之中,江防司令陈策和**等人一起,冒着枪林弹
雨,护卫着化装成一名医生的孙中山,直奔驻长堤天字码头的“宝壁”舰,然后改乘“永丰”舰(后改名“中山”舰),前往黄埔避难。
为讨伐陈炯明,6月17日下午,海军陆战队官兵在营长**率领下,登乘“宝壁”舰,紧随孙中山所乘的“永丰”舰,会同“豫章”、“楚豫”、“广玉”等舰,由黄埔港出发,顶潮浩浩荡荡地向广州市区附近的白鹅潭方向直驶。可是,当舰队前进到白鹅潭附近时,由于卫戍司令魏帮平未能如期率部策应海军行动,致使舰队突然遭到叛军的伏击。
密集的炮火中,孙中山所乘“永丰”舰被打穿了几个洞,“宝壁”舰也中了炮弹。在这生死攸关之际,**沉着地指挥海军陆战队队员作战。他手握机枪,同陆战队员们一起向叛军猛烈地还击。“宝壁”吸引了叛军的火力,为避免更大的伤亡,孙中山乘机率舰队撤回了黄埔。
七月初,由于时局的变化,加上舰队没有一个安全可靠的锚泊之地,孙中山便决定率舰队冲入省河,进驻白鹅潭。后来由于孤军无援,孙中山不得已于8月9日离开广州,前往上海,另谋进取。**也被迫暂避香港。
孙中山在广州蒙难的55天时间里,**一直率部守护着他。
1925年,身为东征军第二师参谋长的**率部进攻梅县县城,之后奉命任梅县县长。
**在梅县忙于公务,挤点时间回雁洋探望母亲,后又接母亲到县城,亲自照料生活尽孝心。不久,因第二师师长张民达落水遇难,**又不得不返回部队。直到1927年冬,广州起义前才得以回到母亲身边小住几天,给阿母一点安慰。这时他已经是中共地下党员了。
广州起义失败后,**装扮成铁路工人潜入香港。敌人在广州和梅县到处搜捕他的亲友,母亲在小儿子叶道英陪同下,秘密转移到香港。
唯恐为照顾母亲,全家搬到香港大埔墟一个住处暂时安顿下来。母亲虽不知儿子从事党的秘密工作,但看他日出夜宿、东躲西藏的,暗暗求佛保佑他平安……
1928年秋,党组织派**去苏联学习。**与母亲难舍难分,母亲也在暗暗流泪,但她反倒让儿子早点启程:“阿伟,住在香港提心吊胆,还是早点走吧。到外面事事多加小心,常捎个信来,我也就放心了……”
1923年,孙中山在桂林建立了一支强悍的卫队,首任卫兵长竟是苏联红军的元帅加伦将军。
在中国国民党“一大”之前,孙中山就努力发展与苏联的关系。布尔什维克党及政府为了支持中国革命,便派遣红军布留赫尔元帅率红军军官代表团前来中国,帮助孙中山建立国民革命军。这位元帅,人称“加伦将军”,是苏俄国内战争中的著名英雄,苏联红军第一批元帅之一。20世纪30年代末,他曾担任苏联远东特别红军司令员,在指挥对日作战中功勋卓著。 1924年5月,孙中山出席黄埔军校开学典礼
加伦将军及其代表团一到桂林孙中山的大本营,便晋谒孙大元帅。他俩谈话进入正题后,就谈到了警卫武装问题。
加伦说:“大元帅的警卫是自己挑选训练的吗?”
孙中山回答:“不是,是军务部门派来的。”
加伦将军随即谈到布尔什维克建立自己的武装工农红军的情况,并高度评价了这支军队在革命战争中的作用。
孙中山听了加伦将军的话后,很受启发,当即表示,要使北伐革命成功,一定要有一支强大的党军。接着,加伦将军建议说:“要建立党军,应从你的卫队开始。从今天起,我便是你的卫兵长,我们代表团的红军都是你的卫兵,我率领他们给你站岗警卫。然后,我亲自挑选500名卫兵加以训练,练成之后再来接替我们的岗位。”
加伦将军说干就干,当天便做了孙大元帅的卫兵长。后来,他在拥护孙大元帅的各军中挑选了多名精干的士兵,并亲自任教官,直到这支卫队与他们代表团接岗时为止。
孙中山的一生曾多次历险,但每次在保镖的护卫下都化险为夷。其中有三位保镖最引人注目,他们是号称“革命女侠”的尹锐志、尹维峻姐妹及英籍加拿大人“双枪将”马坤。
尹氏姐妹是光复会成员、秋瑾的战友。武昌起义爆发时,孙中山正在欧洲进行革命宣传和筹集捐款,听到起义爆发的消息后,立即兼程回国,于1911年12月25日到达上海。孙中山抵达上海的消息传到南京后,独立的各省代表一致推举他出任临时大总统,组建中国临时政府,与清廷对抗。
孙中山到达上海后,沪军都督陈其美立即下令军警加强警戒。1911年12月25日下午,陈其美获悉有人要行刺孙中山,他马上告
诉孙中山的两名保镖尹锐志、尹维峻姐妹严加防范。
25日下午4时,孙中山准时到达哈同花园,身边跟着一名文静的女秘书(尹锐志),女秘书身后跟着一侍女装束的小姑娘(尹维峻)。宴会在和谐喜庆的气氛中结束。宾主稍事休息后即步入演出厅看戏,孙中山和陈其美并肩在前排就坐。尹锐志在孙中山身后就坐;尹维峻像个欢快的小鸟到处跑,与人交谈。当演出进入高潮时,演员来了个武打的特技动作,引起全场观众的热烈掌声。在喝彩声中,尹锐志突然拔出手枪,将舞台上的两盏大吊灯击灭,这时只见尹维峻飞身蹿上舞台,擒住了扮作演员的刺客。
1912年1月1日上午,孙中山在南京通电就任中华民国临时大总统。下午他带领一名文职秘书信步走出总统府,沿街体察南京城中的民俗风情,不知不觉便随着人流到达了南京城中的繁华区夫子庙。在夫子庙的商肆群中,孙中山登上了一张椅子,发表了他出任首届中华民国临时大总统后的首次讲演。
此时尹锐志、尹维峻姐妹也正在秦淮河畔浏览南京市貌,听到街谈巷议皆是孙大总统只身一人正在夫子庙演讲......怕发生意外事件,她们也当即赶往夫子庙。
尹氏姐妹是着洋装的女士,又正值芳龄,漫步南京街市很是显
眼。三名清军水营的散兵(南京市民称之为“水鬼”),一直尾随其后。色狼们虽然不怀好意,也不敢放肆行事。这三个家伙官阶最高的是个哨官(连长),身上藏着一支左轮手枪;第二把手是个老棚长(排长),善使状元梅花笔,有点武术根基;年纪最轻的是个“骁勇”,是个亡命之徒,会点手脚,绑腿中总是插着把匕首。三个色狼正犯“色眩”,突然见街头人流拥向夫子庙,又听说孙大总统正在街头演讲,于是由“色眩”变成了“官眩”,认为若是能刺杀孙中山,清廷一定会论功行赏,加官晋爵,说不定能戴上红顶子,穿上黄马褂。接着三人便对刺杀行动进行了计划和分工。
这三个“水鬼”是广东人,自认为用广东方言在南京街头交谈无人听得懂。没想到尹氏姐妹听得一清二楚。她们互相使了个眼色后,尹维峻赶紧尾随“骁勇”而去。尹锐志绕了个圈迎着哨官和棚长走过去。两人正在为行刺的先后谈不拢,突然见尾随多时的“洋美人”迎面走来,不由得又犯了“色眩”。就在这一刹那,洋美人突然双手齐出,猛地夺下了哨官的六响炮和棚长的状元梅花笔,仅交手几个回合,便将这两个家伙击败。
尹维峻紧跟在“骁勇”后面,见这位亡命徒慌不择路,在人群中东推西撞,打量其身后,确是个身大力不亏的壮汉,像个练家。她便在心里暗暗盘算,还是智取为上策,于是乘其不备,把这位“骁勇”绊倒在地。这家伙已被红顶子、黄马褂“眩”得昏头涨脑了,爬起来又
往前窜,大有顾前不顾后之势。尹维峻到达夫子庙后,见孙中山演说已经结束。这时“骁勇”突然窜出人群,但看见孙中山后却又转头就跑,像失了魂一样。尹维峻紧随其后追了下去。原来二小姐绊倒这个“骁勇”时,就取下了他的匕首。当他昏头涨脑地挤进人群,冲到孙中山面前准备动手行刺时,才发现绑腿中的匕首早已不翼而飞,于是魂飞魄散,调头就跑。尹维峻不动声色地跟了下来,这位“骁勇”看来真是有勇无谋,竟然直接跑回自己的窝藏地江源货栈。
后被尹氏姐妹带军警来了个一窝端。黄兴此时正任临时政府陆军总长,得知尹氏姐妹的事迹后,称二女士为“革命女侠,民国功臣”。
英籍加拿大人马坤(英文名是莫里斯.科恩),是20世纪初站在中国人一边的为数不多的白种人之一,也是孙中山保镖中的佼佼者。
1922年12月13日,科恩如约来到孙中山家中,向孙作了自我推荐。科恩凭借着他优异的推销员的魅力,抓住了这份他想得到的工作。那就是给这位他敬畏的中国领袖担任保镖。孙中山任命他为副官,并采纳了科恩这个洋名字。后来科恩又被唤作马坤,这个名字叫起来更像中文发音。
到孙中山家里拜访的人会经常发现,孙在屋里常穿一件传统长袍。主客落座后,孙中山会叫人上一些中国烟草和纸烟,一些水果和
一壶茶。而在外面的过道里,马坤持枪而坐,准备处理任何麻烦。
随着时光的流逝,马坤已熟悉了他的工作,了解不同的访客,倾听他们在孙中山书房中的动静。不论什么时候,只要有客人来(有时一天会来几十位客人),他就开始观察他们的脸和穿着以及他们的行为举止,以便这些人下次来访时能认出他们。
马坤被孙夫人所深深吸引,他像注意孙先生那样仔细地看护她。宋女士对他的尽职尽责很欣赏,她逐渐信任并喜欢他。1923年,孙中山和部下在赫纳岛上挑选了一栋水泥石大楼来住。马坤总是穿着他那套惯常的浅色西服、领带,戴上太阳帽,坐在柳条编的扶手椅上。
贺龙在1916年,曾与孙中山组织的中华革命党人有接触,并参加革命活动。1922年夏,他出任川东边防军警备旅长,驻兵涪州。就在这年秋冬,他派出周参谋持信来上海与孙中山联系,并表示愿间竭力支持孙中山的革命事业。
当时,陈炯明发动的反对孙中山的反革命叛乱尚未平息,处在困难中的孙中山,见到从千里以外来到的贺龙的使者和书信非常高兴,便给贺龙写了回信。信中说:
“边徼久戌,艰苦逾恒,而壮志不逾,忠诚自矢,此真可为干
城之寄,当勉望于无穷者也。......我驻闽各军实力充裕,稍事休息,即须出讨。驻桂之张、朱各军,现已下迫梧州,西江震动,陈逆料难久逭。切望秣厉待时,共勘大难。”
1923年孙中山决定联俄、联共、扶助农工的三大革命政策,并积极筹备北伐。11月25日,孙中山以“大元帅令”,任命贺龙为四川讨贼军(即北伐军)第一混成旅长。贺龙接受了孙中山的任命。并在北伐战争开始后,率部出川,参加了轰轰烈烈的北伐战争。
中国国民革命的斗争正在紧张地进行着,孙中山为使亲密战友廖仲恺工作方便,将一块怀表赠给他。廖仲恺为让其子继承革命事业,不久又将它留给了廖承志作纪念。廖承志视如珍宝,一直把它带在身边。
1932年廖承志不幸被捕,与在上海做地下工作的中共党员郑思群一起关在上海监狱。在共同的斗争中,他们结下了浓厚的革命友谊。郑思群经党组织的营救,不久获释。廖承志不知自己有无获释的可能,便将这块怀表转赠给郑思群,并说明它的来历,勉励他坚持革命斗争。
郑思群带着这块怀表经过了抗日战争、解放战争的浴血奋战,身负重伤。在任何艰苦的斗争中,这块怀表一直陪着他,鼓励着他。
九十年代,郑思群(原重庆大学校长)的爱人吴耕书献给了重庆市博物馆。
有一次,戴季陶有意去欧美留学,而行囊羞涩。他请求孙中山资助他出国深造。孙中山立即应允,从兜里掏出一块银元递给戴季陶:“收下吧,做个学费。”
戴季陶以为对他开玩笑,说:“太少了,你还是大方一些,多资助一点。”
孙中山笑道:“这就足够了。你拿这一块钱去虹口看一场外国电影,不和走马观花去外国留学一趟差不多吗?”
至此,戴季陶方明白中山先生的一片苦心。
1911年底,辛亥革命胜利,孙中山归国,曾在荣昌祥定制过几套西服,穿着满意。
位于上海南京路西藏路上的荣昌祥呢绒西服号,是上海第一家男式西服店,创设于1910年,业主是出身于裁缝世家的浙江奉化人王才运。
有一天,孙中山带来一套日本陆军士官服,要求以士官服为基础,依照他的意图,做一套直翻领有袋盖的四帖袋服装。
接受这一任务的是越南华侨巨商黄隆生先生。
辛亥革命胜利后,国民革命面临着新生政权的建制问题,对衣冠服饰也要制定有关穿着的规定。黄隆生根据孙中山的指示,在士官服的基础上设计而成,取名中山装。由荣昌祥缝制出了第一套中山装。
中山装因其造型大方朴实,结构严谨持重,在1929年被定为政府官员的礼服。当时在宪法中明确规定,凡特、简、荐、委四级文官宣誓就职时,一律要穿中山装,春、秋、冬三季用黑色,夏季用白色。中山装之所以成为行政官员的礼服,除了与孙中山的倡导有关之外,还与中山装特有的形制及寓意有关。
从形制上来看,中山装收紧颈部的衣领是一种压力与危机的象征;前襟的四只口袋标志着礼、义、廉、耻的儒教思想,袋盖做成倒山形笔架式,称为笔架盖;门禁有五粒钮扣,象征五权宪法(五权即“行政、立法、司法、考试、监察权”);袖口的三粒钮扣则寓示着民族、民权、民生的三民主义原则。
中山装从整体上看,严谨、平实、端庄,给人以信心和力量。
伟人的成长故事关于革命伟人孙中山的故事
伟人所达到的高度是一朝一夕积累起来的,并非一蹴而就。如下是励志网为大家整理的伟人的成长故事,希望能帮助到你。
伟人的成长故事(一):王羲之苦练书法的故事
王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为”书圣”。
王羲之13岁那年,偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书,便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传,答应待他长大之后再传授。没料到,王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读,他父亲很受感动,终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次,他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来,还觉得很有味。当家人发现时,已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称”墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为”墨池”的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说,王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相,与当朝太傅稀鉴是好朋友,稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日,稀鉴对王导说,他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意,并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄,儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美,都想得到她。稀家来人选婿时,诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事,仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后,回去向稀鉴回票说:”王家诸儿郎都不错,只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意,只顾用手在席上比划什么。”郡鉴听后,高兴地说:“东床那位公子,必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露,潜心学业,正是我意中的女婿。”于是,把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕,称他为“东床快婿”,从此”东床”也就成了女婿的美称了。
伟人的成长故事(二):小欧拉智改羊圈的故事
欧拉是数学史上著名的数学家,他在数论、几何学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成就。不过,这个大数学家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢,他是一个被学校除了名的小学生。
事情是因为星星而引起的。当时,小欧拉在一个教会学校里读书。有一次,他向老师提问,天上有多少颗星星。老师是个神学的信徒,他不知道天上究竟有多少颗星,圣经上也没有回答过。其实,天上的星星数不清,是无限的。我们的肉眼可见的星星也有几千颗。这个老师不懂装懂,回答欧拉说:”天有有多少颗星星,这无关紧要,只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。”
欧拉感到很奇怪:”天那么大,那么高,地上没有扶梯,上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌到一在幕上的呢?上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕,他为什么忘记了星星的数目呢?上帝会不会太粗心了呢?
他向老师提出了心中的疑问,老师又一次被问住了,涨红了脸,不知如何回答才好。老师的心中顿时升起一股怒气,这不仅是因为一个才上学的孩子向老师问出了这样的问题,使老师下不了台,更主要的是,老师把上帝看得高于一切。小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目,言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。在老师的心目中,这可是个严重的问题。
在欧拉的年代,对上帝是绝对不能怀疑的,人们只能做思想的奴隶,绝对不允许自由思考。小欧拉没有与教会、与上帝”保持一致”,
老师就让他离开学校回家。但是,在小欧拉心中,上帝神圣的光环消失了。他想,上帝是个窝囊废,他怎么连天上的星星也记不住?他又想,上帝是个独裁者,连提出问题都成了罪。他又想,上帝也许是个别人编造出来的家伙,根本就不存在。
回家后无事,他就帮助爸爸放羊,成了一个牧童。他一面放羊,一面读书。他读的书中,有不少数学书。
爸爸的羊群渐渐增多了,达到了100只。原来的羊圈有点小了,爸爸决定建造一个新的羊圈。他用尺量出了一块长方形的土地,长40米,宽15米,他一算,面积正好是600平方米,平均每一头羊占地6平方米。正打算动工的时候,他发现他的材料只够围100米的篱笆,不够用。若要围成长40米,宽15米的羊圈,其周长将是110米(15+15+40+40=110)父亲感到很为难,若要按原计划建造,就要再添10米长的材料;要是缩小面积,每头羊的面积就会小于6平方米。
小欧拉却向父亲说,不用缩小羊圈,也不用担心每头羊的领地会小于原来的计划。他有办法。父亲不相信小欧拉会有办法,听了没有理他。小欧拉急了,大声说,只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。
父亲听了直摇头,心想:”世界上哪有这样便宜的事情?”但是,小欧拉却坚持说,他一定能两全齐美。父亲终于同意让儿子试试看。
小欧拉见父亲同意了,站起身来,跑到准备动工的羊圈旁。他以一个木桩为中心,将原来的40米边长截短,缩短到25米。父亲着急了,说:”那怎么成呢?那怎么成呢?这个羊圈太小了,太小了。”小欧拉也不回答,跑到另一条边上,将原来15米的边长延长,又增加了10米,变成了25米。经这样一改,原来计划中的羊圈变成了一个25米边长的正方形。然后,小欧拉很自信地对爸爸说:”现在,篱笆也够了,面积也够了。”
父亲照着小欧拉设计的羊圈扎上了篱笆,100米长的篱笆真的够了,不多不少,全部用光。面积也足够了,而且还稍稍大了一些。父亲心里感到非常高兴。孩子比自己聪明,真会动脑筋,将来一定大有出息。
父亲感到,让这么聪明的孩子放羊实在是及可惜了。后来,他想办法让小欧拉认识了一个大数学家伯努利。通过这位数学家的推荐,1720年,小欧拉成了巴塞尔大学的大学生。这一年,小欧拉13岁,是这所大学最年轻的大学生。
伟人的成长故事(三):圆周率和祖冲之的故事
祖冲之在科学发明上是个多面手,他造过一种指南车,随便车
子怎样转弯,车上的铜人总是指着南方;他又造过“千里船”,在新亭江(在今南京市西南)上试航过,一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨,舂米碾谷子,叫做“水碓磨”。
祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌,在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里,从小就读了不少书,人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学,也喜欢研究天文历法,经常观测太阳和星球运行的情况,并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气,派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣,但是在那里,可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官,并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候,历法已经有很大进步,但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果,创制出一部新的历法,叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回归年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数,跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数,跟现代科学测定的相差不到一秒,可见它的精确程度了。
公元462年,祖冲之请求宋孝武帝颁布新历,孝武帝召集大臣
商议。那时候,有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对,认为祖冲之擅自改变古历,是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他,蛮横地说:“历法是古人制定的,后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说:“你如果有事实根据,就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴,找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论,也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后,他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安,但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释,又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究,他计算出圆周率在和之间,成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之晚年的时候,掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
关键词:故事 伟人
作文六:《关于孙中山的故事[权威资料]》1700字
关于孙中山的故事
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关于孙中山的故事
国父孙中山追打孙科的
1923年的一天,孙中山命令胡汉民以大元帅的名义发出手令,到广州市政厅提款20万元,作为军饷发给滇、桂军,让他们出发攻取惠州的陈炯明。
那天早晨,胡汉民让孙中山的侍卫副官张猛亲持手令到市政厅提款。张猛8时半赶到市政厅,一直等到11时正,才见市长孙科登楼入办公室。张猛赶快将提款手令面交孙科。孙科接过手令,看了一眼,非常生气:“我不会印银纸,哪里有这么多钱?”说罢,随即将手令撕得粉碎,投进废纸篓,就下楼坐汽车走了。
当天下午,孙中山打电话问滇军出发了没有?滇军总司令回答说:“还没有领到粮饷,部队不肯出发。”孙中山接着又打电话问桂军总司令,也得到同样的回答。
孙中山觉得情况不对,便赶紧去问会计司长黄隆生:“为什么还不发饷给滇、桂两军,使他们马上出发?”
黄隆生说:“会计司没有钱。”
孙中山问:“市政厅20万元还没拨来么?”
黄隆生答:“我不知道这回事。”
孙中山听了大为诧异,急忙到二楼问胡汉民。胡汉民说:“今天一早就让张副官去取了。”
正要去找张猛,刚好,张猛回来了,就把当时的情况如实报告了孙中山。
孙中山气得脸色发紫,半晌说不出话来。他立即打电话让孙科赶来。
孙科战战兢兢来到父亲跟前。不待他张口解释,孙中山就厉声叱骂他:“军情如此紧急,急需发饷给滇、桂军出发,你怎么总没有这回事!你马上拨20万元来,办不到,就不要做市长??”
孙科被斥责得无话可说,便噔噔地跑到二楼找胡汉民出气,说胡汉民假借命令索钱,挑拨他父子不和。
胡汉民气得大叫:“这是你父亲叫我写的,怎么是假借命令?”
盛气凌人的孙科举起手杖就向胡汉民打去。胡汉民一闪身,手杖落在办公桌的玻璃板上,顿时“嘭”的一声,惊动了在三楼的孙中山。这时,孙中山正要洗澡。他穿着毛巾浴衣走下楼来,看见这种情景,难过得几乎流出泪来。他怒不可遏,一手夺过卫士的驳壳枪,就要打孙科。孙科吓得慌忙逃走。孙中山一面追赶,一面厉声斥骂,一直追到帅府大门口,连拖鞋也甩掉了。直到李烈钧、朱培德、黄隆生闻声赶来,才把孙中山劝住。孙科逃出大门,匆匆坐上江边的一艘小电船离去。
孙科为何平白无故迁怒胡汉民呢?原来,孙科和代行大元帅职权的胡汉民早因意见不一,产生矛盾,以致颇受委屈的胡
汉民曾向孙中山提出辞呈。当时,孙中山正在前线督战,他深知儿子年少气盛,容易得罪人,立即写信力劝他以大局为重,同舟共济。
过了五天,孙中山又写信给孙科,再次强调团结合作的重要性:“此时惠州尚未攻下,东江军事仍然紧急,望吾儿劝告各同仁,务要一心一德,共维危局。”
孙科对胡汉民一直心存芥蒂,但迫于当时的形势和父亲的威严,也就相安无事。此时,他犯起少爷脾气来,竟然感情用事,不顾大局,把父亲的谆谆教诲抛于脑后,重演“同室操戈”,这就难怪孙中山恼怒不已,竟致出现了父打子的场面。
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作文七:《最新关于孙中山的励志名言》2300字
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最新关于孙中山的励志名言
我一生的嗜好,除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
事功者一时之荣,志节者万世之业。
惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
治国经邦,人才为急。
政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。
学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。
任何的限制,都是从自己的内心开始的。 励志名人名言
含泪播种的人一定能含笑收获。
欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你
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--------------------------------------------最新精品资料推荐-提供全程指导服务--------------------------------------------- 害怕的事,直到你获得成功的经验。
失败是什幺?没有什幺,只是更走近成功一步;成功是什幺?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
任何业绩的质变都来自于量变的积累。
成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
革命尚未成功,同志仍须努力。
立志是读书人最要紧的一件事。
我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
国家之本,在于人民。
讲到国家的政治,根本上要人民有权;至于管理政府的人,便要付之于有能的专家们。
政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。
本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
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学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
努力向学,尉为国用。
以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。
人类要在竞争中生存,便要奋斗。
自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
危难无所顾,威力无所畏。
政治良否,视人与法。
政治是运用国家的;国家是实行政治的。
管理众人的事便是政治。
人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
人能尽其才则百事兴。 ——孙中山名言
苦难是人生的老师。-----巴尔扎克
君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
——孙中山 [成功?方法与技巧|意志] 不断地奋斗,就是走上成功之路。
——孙中山 [励志?激励|奋斗]
凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。
——孙中山 [事业?理想|事业]
疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。
——孙中山 [治学?成才|人才]
革命尚未成功,同志仍须努力
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要立志做大事,不要立志当大官
人类要在竞争中生存,便要奋斗。
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作文八:《关于孙中山的读书笔记》700字
关于孙中山的读书笔记
孙中山生于中国,文化承袭孔孟。儒家文化早已通过科举制度普及千年。国人皆知“忠孝礼义廉耻”。严复翻译《天演论》,成为近代中国开启民智的一代宗师。陈天华先后撰写《猛回头》和《警世钟》两书,唤醒国人。曾李洋务运动失败,康梁戊戌变法失败,无不证明中国传统文化的影响。直至“五四运动”树立起来德先生、赛先生,“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,普通民众才初步有了民主的思想。鲁迅先生的铁屋子的类七比,恰是对国情的深刻理解。所以,打破这个铁屋子,非常的艰难。中山先生虽不恋权,但中国的土壤钟
里仍然生长着袁世凯、张勋等复辟者,仍然生长着**这癀
样的独裁 者。
在共产党人的带领下,中国人民广泛动员和参与,使中社国真正实现了民族独立。经过三十年的改革开放,国家的实协力得到了巨大的提升。但是在我们的现实社会中,仍然有一?些丑陋的现象让人痛心。为了捍卫自己的合法使权益,被拆迁者自焚也无法阻止家园的失去。中小股民在分享国家成长的孩
忽悠声中,财富被赤裸裸的攫取,自身的权利无法得到保障。啼
造假者唯利是图,无孔不入,道德败坏。仇富、仇官心态传镰
遍互联网络。那么,怎样解决这些问题,实现我们的强国梦搀
呢,我以为只有教育和文化。党的十七届六中全会提出建文遽
化强国正当其时。时代需要深化五四精神,既要打破一个旧牿
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的文化,又要在旧的文化基础上生长出新的文化。需要我们昆
党继续发动群众,依靠群众,相信群众,顺应群众,不仅仅索
是阳春白雪,更包含下里巴人,国民的素质经过文化和教育薪
的洗礼,真正成为一个礼仪之民、民主之民、科学之民,以
人民的广泛参与,莰建立更加科学的政治制度、经济制度、文化制度。届时,萃我们继承了传统文化中“以和为贵”的优秀部分,产生新场的文化的必将普惠全人类,中国的复兴之路必将成功。
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作文九:《关于孙中山的励志名言》1900字
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关于孙中山的励志名言
1.孙中山名言:我的一生的嗜好,除了革命之外,就是好读书。我一天不读书,便不能生活。
2.孙中山名言:惟必有学识,方可担任教育。盖学生之学识,恒视教师以为进退,故教师之责任甚大。
3.孙中山名言:革命尚未成功,同志仍须努力。
4.孙中山名言:天下为公。
5.孙中山名言:事功者一时之荣,志节者万世之业。
6.孙中山名言:吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。
7.孙中山名言:惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
8.孙中山名言:心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。心信不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期。
9.孙中山名言:治国经邦,人才为急。
10.孙中山名言:政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。
11.孙中山名言:人类要在竞争中生存,便要奋斗。
12.孙中山名言:我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
13.孙中山名言:努力向学,尉为国用。
14.孙中山名言:学者贵知其当然与所以然,若偶能然,
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--------------------------------------------最新精品资料推荐-提供全程指导服务--------------------------------------------- 不得谓为学。
15.孙中山名言:国家之本,在于人民。
16.孙中山名言:自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
17.孙中山名言:危难无所顾,威力无所畏。
18.孙中山名言:夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。
19.孙中山名言:安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。
20.孙中山名言:本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
21.孙中山名言:人能尽其才则百事兴。
22.孙中山名言:人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
23.孙中山名言:奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
24.孙中山名言:立国于大地,不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障人权,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼息讼争。
25.孙中山名言:古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。
26.孙中山名言:做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
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27.孙中山名言:吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。
28.孙中山名言:疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。
29.孙中山名言:当立心做大事,不立心做大官。
30.孙中山名言:立志是读书人最要紧的一件事。
31.孙中山名言:以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。
32.孙中山名言:顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来
33.孙中山名言:所谓人能尽其才者,在教养有道,致励有方,任使得法也。夫人不能生而知之,必待学而后知,人不能皆为学,必持教而后学,故作之君,作之师,所以教养之也。
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作文十:《关于孙中山先生的事迹七则》7500字
关于孙中山先生的事迹七则
【导读】孙中山(1866年—1925年),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名。生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党缔造者,三民主义的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终二千年帝制”。
一、创建最早的革命军事学校
中国最早的革命军事学校,是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。
1900年,孙中山先生领导的革命团体——兴中会发动了庚子惠州起义后,革命风潮逐渐弥漫全国。当时,自费赴日本留学的中国青年学生,有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清政府规定,凡投考外国军事学校的学生,必须由各省督抚保送;一切非公费生均不得投考日本的军事学校,并由清政府驻日本公使蔡钧照会日本政府协助执行,因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京,感到革命需要军事人材,便请日本陆军少佐日野熊藏帮助,在东京附近的青山设立革命军事学校,以训练有志献身革命军事工作的留日青年学生,并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所革命军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏,是当时有名的军事学家,曾发明日本式盒子炮及木炮,因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术,遂成知己,助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家,两人均属义务性质,不领工资。
1900年,孙中山在日本与宫崎寅藏等合影
孙中山手书“博爱”
孙中山先生
青山革命军事学校学习期间规定为八个月,所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学(重点学习制造盒子炮、木炮和火药)。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面,课程精简扼要,切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。可见这所革命军事学校的教学目的是很明确的。
青山革命军事学校因缺乏有效的思想教育措施,当孙中山先生于1903年9月26日离开东京赴檀香山后,学生之间即各树派别,意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效,遂于开办四个月后解散。
青山革命军事学校虽然只办了四个月,对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重,于青山革命军事学校解散后不久,即与史古愚(史坚如烈士之兄)等在香港创立光汉学校,在一般课程外,特别增设军事训练课程,以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练,全港学校翕然从风,香港雅丽西医书院及各著名中、小学校,咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员,使香港学生一度洗却文弱书生气质,振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员,黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义,刘维焘、饶景光于辛亥革命后在广东担任军职,无疑也会通过他们的工作,在不同程度上把他们在青山革命军事学校学到的军事知识,带入中国社会。
二、镇南关亲手炮击清军
1906年,孙中山自日本到越南,在河内金碧台街六十一号设立秘密机关,策划了几次武装起义。1907年的镇南关之役,便是其中孙中山亲临前线,直接参加战斗的一次。
1907年,孙中山先生任命熟悉镇南关一带情况的黄明堂为镇南关都督,李裕卿(镇南关附近之凭祥地方土司)为副,何五为支队长,招募勇悍善战的广西游勇为先锋队,计划袭取镇南关为根据地。
1907年12月2日,黄明堂率领广西游勇八十余人,循山背间道向镇
南关猛烈袭击,夺取了镇南、镇中、镇北三座炮台,夺获大小炮十四门,步枪四百多支。孙中山随即于同月4日率黄兴、胡汉民等亲临前线,慰劳战士,鼓舞士气,并与黄兴、黄明堂等坐镇镇北炮台,调度指挥,命令李裕卿守镇中炮台,何五守镇南炮台。
翌日,清政府严令清军陆荣廷部四千余人倾巢出动,要夺回三座炮台。孙中山率革命军固守炮台,并亲自发炮轰击清军,第一炮即命中六十余人,清军阵脚大乱。孙中山先生在战斗中感慨地说:“反对清政府二十余年,今日始得亲自发炮轰击清军。”
据守镇南关三座炮台的革命军,在孙中山先生亲临前线的鼓舞下,锐气倍增,以寡敌众,屡挫清军。清政府虽先后调派清军丁槐、龙济光等部增援,伤亡数百人,仍然不能越雷池半步。革命军坚守阵地,与清军血战七昼夜,直至弹药告罄,粮食不继,始忍痛撤退。时清军正向镇南关四面围攻,黄明堂率军殿后,冲围而出,及至半山,军中有一小子回顾炮台上军旗未撤,虑为清军所得,竟一人冒着清军炮火重登山巅,取回军旗。这位童子勇取军旗的英雄事迹,在镇南关起义的革命军中传为佳话。
三、孙中山先生爱儿童
孙中山先生平日为人题赠墨宝,喜欢写“博爱”二字。孙中山先生对“爱”曾经作过这样的解释:“仁爱是中国的好道德,古人有所谓‘爱民如子’,有所谓‘仁民爱物’。”从这里可以看到孙中山先生的“博爱”也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生“博爱”的一个重要内容。
中山先生爱儿童,一方面固然出于他“民胞物与”的高尚德性,而更重要的是本于他为解除人民被恶劣政治压迫的崇高理想。据康德黎(孙中山先生在香港西医书院读书时的老师)的儿子堪勒斯康德黎的回忆,孙中山先生因奔走革命,流亡英国,居住在他家的时候,常常慈祥地爱抚着他的头发,有时还亲切地和他谈话,即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于流亡国外,孙中山先生不能爱抚在清政府专制统治下的中国儿童。
1911年10月,辛亥革命爆发,推翻了清政府。1912年1月,孙中山
先生被选为革命政府的临时大总统,他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下,全国各地纷纷举办儿童教养院、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展,孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办,由女革命党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部,并亲笔题赠“幼吾幼”三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字,不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员,鼓舞了广大的儿童教养工作者,也抒发了孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的伟大胸怀。
由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥革命的成果,孙中山先生被迫于1912年4月1日解除临时大总统职务,孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿,也和他救国救民的伟大理想一起,由于政权的丧失而遭受挫折。
1924年,孙中山先生与中国共产党合作,在广州成立国共合作的革命政府,中国革命获得了空前的发展,孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的宏愿同样获得了进一步的实现。那时,革命政府所在地的广州,不但陆续增建了一批小学和儿童教养院,还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中,恳切地指出:“要使孩子们自出生至成人,都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识,普及儿童教育,不仅要办小学,还要办平民学校,普及全体人民的教育,让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活,使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。”可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是:由于革命道路的曲折,孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想,终孙中山先生之世都未能实现。
今天,中国已经是受到全世界人民尊敬的大国,中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生“幼吾幼以及人之幼”的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥革命那样及身而见,但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的,只要人民能获得幸福,他个人能否及身而见,在孙中山先生自己来说,自然是无关紧要的。
四、孙中山先生与佛教
孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中,没有简单地把佛教视为迷信活动,而是本着信教自由和政教分离的原则,同意它的“揭宏通佛教,提振戒乘,融摄世间、出世间一切善法,甄择进行,以求世界永久和平和众生完全之幸福”的立会宗旨,肯定它“阐微索隐,补弊救偏,既畅宗风,亦裨世道”在中国社会和学术研究中的作用。同时,又指出“近世各国政教之分甚严,在教徒苦心修持,绝不干预政治,而国家尽力保护,不稍吝惜。此种美风,最可效法”,以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案,使它在法律上取得“社团法人”的地位。这些有关佛教问题的批示和处置,体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。
孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解,和对佛教徒的亲切关怀,博得广大佛教徒的尊敬和爱戴,故当孙中山解除临时大总统职务,南下广州的时候,广东的佛教徒即推广东佛教总会(后改为中华佛教总会广东分会)会长铁禅领头,于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会,并给广东佛教徒题赠了“平等、自由、博爱”六个大字,以勉励他们遵守“临时约法”(孙中山在临时大总统任内,于1912年3月11日公布的、属于临时宪法性质的最高法律)上有关宗教信仰的规定,进行正当的宗教活动。
孙中山还乘参加欢迎会之便,登上六榕寺的九级浮屠——花塔游览。他看到花塔从第二级起,每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起,自下而上依次为“二仪高下”、“三光并耀”、“四表光被”,“五岳推尊”、“六合遥观”、“七星凌汉”、“八埏在望”、“九垓一览”。匾额对历史、艺术建筑来说,有着画龙点睛的妙用,而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色,又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势,是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来,定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑——花塔更加生色。
五、“与国同春”——孙中山先生勖勉报界人员的题字
辛亥革命推翻清政府后,中山先生因形势所迫,辞去临时大总统职务,以革命尚未成功,仍以国民一分子身份,周游各省,广事宣传,以期唤起群众,把革命进行到底。
在唤起群众上,孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初,孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园(故址在今越秀南路,系一所具有文化公园性质的巨大庭园)开会欢迎,孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士,恳切指出“舆论为事实之母,报界诸君又为舆论之母,望诸君认定宗旨,造成一健全之舆论。”时革命党人冯自由等在香港创办《大光报》,以广东全省(包括香港、澳门)及国内外各大城市为行销对象,孙中山特给它题赠“与国同春”四个大字,勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造革命舆论,务求“与国同春”,也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时,为新创办的《大光报》题赠“与国同春”四个大字。
不少报界人士没有辜负孙中山的期望,刚正不阿,为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执著“与国同春”的精神持正义以抗强权,威武不屈,甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束,俄国爆发革命,成立社会主义政府,世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台,适时地站在时代的前列,开展以“社会主义与中国”为中心的宣传活动,予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识,颇能唤起社会各界人的注意,也受到孙中山赞许。
1920年1月,《大光报》发行年刊,孙中山应邀为之撰《大光年刊题词》,借报名“大光”立论,申述报刊对国家与人民责任。题词说:“……光明者,不外是使人认识实在,认识真理之工具。苟有工具而不用,或遗其实而鹜其名,则无益而有害。抑且以光明与人者,其功固大而责任亦重。苟挟其成心而以先入为主,则非光明主义,而祸患将由是而始。‘大光’之名吾固深喜之,而又望其能与人真实之知识,互助之精神,不负其名也。”这篇题词进一步发挥了“与国同春”的含义。
六、香港西医书院与孙中山的革命哲学思想
孙中山先生从1887年开始在香港西医书院(今香港大学医学院)攻读医学,至1892年以各科考试均满一百分的成绩名列第一名毕业,获医科硕士学位。其毕业证书由教务长康德黎亲笔注明各科满分字样,并由校长及教员十三人,试官八人及牧师、书记署名,由香港总督罗便臣于1892年7
月23日亲自发给。
孙中山先生在香港西医书院毕业后,即于澳门、广州等地悬壶济世,成绩斐然,人咸誉为国手。孙中山先生在香港西医书院学习五年,奠定了他坚实的医学专门知识的基础,同样奠定了孙中山先生的革命哲学思想的基础。关于这个问题,分析研究的还不多。
香港西医书院系广东南海人何启按照英国大学医学院制度创办的医科专门学校。何启早年留学英国,得医学博士学位及大律师证书,回国后任香港议政局议员,兼执律师业务,又在香港西医书院教授医学、法律等科目,在报刊上发表过很多批判封建政制的论文,后来汇编为《新政真诠》出版。孙中山先生的革命思想和活动,受他的影响不少。后来,孙中山先生发动的乙未广州起义,对外宣传和起草英文的宣言书,也得到其大力帮助。
孙中山先生在香港西医书院所学的科目:第一年有生物学、植物学、物理学、化学、解剖学、生理学、药物学、临床诊察。第二年有生理学、解剖学、医学、病理学、外科学、妇科学、产科学。第三年以后,学科渐减,仅有法医学、公共卫生学、实用初级外科,但外科、产科的课时及内容均有所增加,特别偏重实习(见罗香林:《国父之大学时代》)。从这里可以看到:孙中山先生在香港西医书院的五年学习期间,所学的几乎尽为自然科学,其中很大一部分是必须通过实习才能掌握的医学知识。这种以自然科学为基础的、着重实践与理论结合的教育,一方面使孙中山先生能够较完全地接受与封建思想对立的近代科学思想,另一方面又锻炼了孙中山先生注重实践的精神,推动了孙中山先生理论联系实际的知行学说哲学思想的形成和发展。孙中山先生一生注重实践,哪怕是阐发革命理论,也决
不无的放矢,为理论而理论。把孙中山先生历年的著述、演讲与中国近代史联系起来观察,就可以清楚地看到:孙中山先生发表的言论,总是针对革命的实际问题,或者为完成某一种实际任务而发。如孙中山先生于1918至1919年所写的《孙文学说——知难行易说》,据他自己说是“恐今日国人社会心理”,“依然有此知之非艰,行之维艰之大敌横梗其中,则其以吾之计划为理想空言而见拒也”,“故先作学说以破此心理之大敌”。因而提出“知难行易”,鼓励人们努力去“行”,从实践中求知识。孙中山先生这种着重实践的思想,与他在香港西医书院所受的着重实践的科学训练,无疑有着密切的关系。
孙中山先生在香港西医书院学习期间选读的课外读物,对孙中山先生革命哲学思想的形成和发展同样有所影响。据孙中山先生当时的同学关景良忆述:孙中山先生在香港西医书院的学生时代,最喜欢看《法国革命史》和达尔文的《进化论》,对后者尤感兴趣。1897年,孙中山先生写信给英国剑桥大学翟尔斯教授说:“文早岁志窥远大,性慕新奇……于中学独好三代两汉之学,于西学雅癖达尔文之道”。《孙文学说》(知难行易)这部哲学名著,就是孙中山先生根据达尔文的《进化论》和他过去所学习到的自然科学知识(主要是在香港西医书院学习的科目)写成的。这部哲学名著阐述了世界的起源和人类的出现,是自然历史的行程,不承认有任何来世的力量和上帝、神等的存在。特别值得注意的是这部哲学名著中有关“知”、“行”关系的论证。孙中山先生在这部分的论证中,引用各种科学的发展过程,论证了“行”的作用,阐述了“行”在“知”先,“知”在“行”后,从实践中,也就是“行”中求得知识,运用知识考验实践,不断探求、不断进步的哲学原理。这是孙中山先生革命哲学思想的精华,也是他一生勇于抛弃过时的、旧的方案,探求和接受革命的、新的方案的认识论的根源。
由此可见,孙中山先生在香港西医书院所受的教育,对他的革命哲学思想的影响。
七、中山先生和中山装
中山装自1923年诞生迄今,五十多年来一直是中国男子最通行和喜
欢穿着的服饰。
谁是中山装的创始人?他就是中国的民主革命家孙中山先生。
1923年,中山先生在广州任中国革命政府大元帅时,感到西装不但式样繁琐,穿着不便,又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求,而中国原来的服装(对胸式短衫袴,大襟式长衫等),既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神,在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样,在企领上加一条反领,以代替西装衬衣的硬领。这样一来,一件衣服上便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用,又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋,下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说,他这样改革衣袋,为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品,衣袋上再加上软盖,袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是:前面开缝,用暗纽,左右各一大暗袋,前面一小暗袋(表袋),右后臀部挖一暗袋,用软盖。这样的裤子穿着方便,随身必需品的携带也很适用。
协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生,广东台山人,原在越南河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月,孙中山先生到河内筹组兴中会,偶入其店购物,相与攀谈。黄隆生获悉当前顾客即为革命党领袖孙中山先生,大为倾倒,恳切要求参加兴中会,为革命出钱出力,1923年随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时,曾请他帮助和负责缝制,顺利地制成了世界上第一套中山装。
当中山先生穿上自己设计的、也是世界上第一套中山装时说:“这种服装好看、实用、方便、省钱,不像西装那样,除上衣、衬衣外,还要硬领,这些东西又多是进口的(当时这些东西多是从外国进口),费事费钱。”从这里也可以看到,即使在服装这样的日常生活用品上,中山先生也是立足于从本国的实际条件来考虑的。这种自力更生的精神,是永远值得人们学习的。
中山装由于具备好看、实用、方便等优点,所以一经孙中山先生提倡,
就得到广大群众的热烈欢迎。
中山装由于具备好看、实用、方便等优点,所以一经孙中山先生提倡,
就得到广大群众的热烈欢迎。