作文一:《开卷有益资料》10100字
开卷有益材料
我认为开卷有益。高尔基说过:?书籍是人类进步的阶梯。?多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:?史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。?这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明?开卷有益?吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。 我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。
?读书破万卷,下笔如有神。?又如?读万卷书,行万里路。?读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧!
开卷有益!
正方:开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以
拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲。因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:?史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。?
古人云:?开卷有益。?确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:?读书破万卷,下笔如有神。?这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
开卷有益的由来是宋太祖说过:?只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. ?书是人类进步的阶梯。?如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书?浩如烟海?,而我觉得书的世界是 ?天涯若比邻。?这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:?三千大千世界?,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里?串门儿?,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗!
想做真正的?开卷有益?,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到?开卷有益?,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
?开卷有益?,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩。
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话
关于开卷有益的资料(五)
⑾?书中自有黄金屋;书中自有颜如玉?,多读书,不仅可以增长知识,还能陶冶性情。在文学的熏陶下,人类变得极有素养。可以说,阅读佳作是一种美的享受,它能使?思想冲破牢笼?——就像鲁迅先生说得那般奇妙。反方辩友说过,读了不健康的书,会对我们的思想造成扭曲。这句话只能用在是非不分的人身上。
⑿世界名人培根说:?史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;理论之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。?这诸多意思可以蔽之一言:开卷有益。
何为开卷有益呢?开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢?因为知识就是力量,知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法,也是知理的一种方式。读可以广博学识,增长智慧,明晓事理。思想家赫尔岑说:?书是这一代对另一代的精神上的遗训,是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,是将去休息的站岗人对接替他的站岗人的命令……书是和人类一起成长起来的,一切震撼智慧的学说,一切打动心灵的热情都在书里结晶形成。?著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基,从事星际航行理论研究,被称为?宇宙之父?。他在少年时代,因患猩红热并发症,不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考
核,人们被他的数学才能所惊叹。校长问他:?你的老师是谁??齐奥尔科夫斯基微笑回答:?书籍是我的老师!?读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书,后来身经百战,升为郎中。有一回吴王孙权对他说:?你现在都掌权管事了,要好好学习,求得进步啊。?吕蒙听了孙权的劝告,努力学习,进步好快。以至于与鲁肃见面时,鲁肃感慨的说:?士别三日,当刮目相看,你以不是当年在吴下的吕蒙了。?伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学,柏林大学研究历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写(资本论)就读了自藏书1000余册,还到大英博物馆看了三间房的书。
⒀如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明?开卷有益?吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。?读书破万卷,下笔如有神。?又如?读万卷书,行万里路。?读书是有好处的。
⒁首先,读书可以增长知识,从小故事中明白大道理。**总理曾说:?为中华之崛起而读书。?**总理之所以能成为我们国家人民爱戴的总理,是因为总理从小就爱读书,他从书中明白了很多的东西,从而有了远大的志向,并最终成为了一位伟人。开卷确实对我们有益。另外,读书还可以教育我们如何做人。比如,一些世界名著中的主人公身上的优秀品质是非常
值得我们学习的,像乐于助人、舍己为人的精神等,一位名人曾说过:?心灵中的黑暗要用知识来驱除。?所以,我们要多读书,多增长知识,通过它们来陶冶情操,做一个正直而又善良的人。此外,古代的一些名人也爱读书,后来成为了有作为的人。像三国时期的吴王孙权,他每时每刻都在读书,从书中萃取营养,明白怎样治理国家。
开卷未必有益
1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益。
人们常说:?开卷有益,看书有益。?但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣,那?开卷有益?也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是?开卷未必有益?中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑!所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但?开卷?只是?有益?的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:?书犹药也,善读之可以医愚。?书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,臵人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。?不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害?。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,
而把功课?丢?在一边,导致学习成绩一直往下降,最后不但得不到好处,还可能毁了自己的一生。试想,?开?这样的书?卷?,能说是?有益?的吗??一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。?因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
“开卷有益”“开卷未必有 益”——辩论赛
正方开头:
1、?书籍是人类进步的阶梯,怎能说‘开卷无益’呢??
2、人们常说:?开卷有益。?确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言:?读书破万卷,下笔如有神。?这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数(shǔ),虽然许多书都被他翻烂、翻破。但书中的知识却深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品。是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。
反方:?我方认为——开卷未必有益。你想,看一些不正规的书,会利于健康吗?难道无论看什么书都会含有知识吗?坏书也如此吗?这样读书会有益吗??
正方:这样读书当然无益了,那是因为你没有良好的制定方法。
第一:只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,走向邪路。但是请想想,如果那些坏书,无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会能造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇。甚至连一般?流水帐?似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字。这能说它无益吗?
第二:不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。
第三:我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。
第四:假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病
句、错句、错字……直到没有优点可寻,会存在这本书吗?可能性很小,就算存在这种书,有人能看的懂吗?即使看懂了,他能真正的理解进去吗?
第五:尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那只属于心态问题,不能归咎于,书。难道有人拿刀去砍人、去杀人,这能怪那把砍人、杀人的刀不好吗?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小。所以可以推及?开卷有益?是一定成立的。
反方:?好,那么我也假设有一本坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句、错句、错字……直到没有优点可寻。这本书中全部都充满着——错误的语句词,要是把里边的‘错误’全部都记住了怎么办呢?那?开卷?还会有益吗?
正方:
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点。古人说?开卷有益?,?书中自有黄金屋,书中自有颜如玉?,孔子说?一日不读书便觉满身污垢(gòu)?,哲学家也说:?书籍上开启人类智慧的钥匙?。
从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀(shǔ)国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理**发宏志?为中华只崛起而读书?;无数名家大师皆是?读书破万卷?。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多人都能体会到读书之用。难道开卷无益吗?
反方:?英国作家菲尔丁所云,曾经说到过:?不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕(qiāng)害。?俗话说的好:?近墨者黑,近朱者赤。?一个人如果已经掉入黑暗的深渊,他这样还会读好书吗??
正方:?能,一定能。要是他是非常盲目的去读一本书,一点也不用心,那么他永远也读不好书。在黑暗的世界里,他要是努力的用心的去读一本书,
那么他的眼前就出现一缕阳光。
反方:现在的书店受市场经济的影响,竞争激烈。一些不法书商为了赚钱,丧尽天良,夹杂一些不健康的书,甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小,自制力不强,看到这类的书经不起诱惑,甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,上课一心只想着书,没有心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗?
开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶(yě)性情,修养身心,但?开卷?只是?有益?的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:?书犹药也,善读之可以医愚。?书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,臵人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。?不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕(qiāng)害?。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课?丢?在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。试想,?开?这样的书?卷?,能说是?有益?的吗??一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。?因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的?开卷?,又何益之有?
正方:可是,这也不能全归咎于——书啊!这只能说是心态的问题啊!要是你克制住了 ,怎么又会被坏书感染呢?只要他自己不会被感染,那么什么事就没有了啊!就算是他被感染了,那也只能属于他自己的本身问题。而——书,却是清清白白的。请不要归咎于书。
书是人类进步的阶梯,书能让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读
书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:?史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。?
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课,是林海音写的,因为她也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!?一日无书,百日荒芜?,所以我们要多读书。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。开卷一定是有益的。
开卷未必有益
自古以来,大家都一致认为开卷是有益的。但在当今社会,开卷难道就百分之百有益吗?
大家都认为书是个好东西,其实不然。好的书会让我们增长见识,
但坏书却让人读了犯糊涂,去做一些违反法律的事。这可以说是?玩书丧志?,要是这样,怎么能说开卷一定有益呢?
?与有肝胆人共事,从无字句处读书。?这是一句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中获取知识吗?而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多,那我们为什么不去生活中实践呢?
有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中,茶饭不思,学业不顾,就想要看这些书,难道书能当饭吃吗?开这些卷,还会给你带来个?万念俱灰?。
况且,像我们这么大,有些人爱看书,看书时间过长,影响了我们的视力。比如我们班的王旋,她小小年纪就和眼镜交上了?朋友?,
这是多么大的损失啊!因为,这可能会影响她的一生
我们在看书的同时,别的活动一概不参加,失去了社交性。我们会变得内向,不愿意和别人交谈,只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的,反而害了我们。
从以上几点看来,开卷还是未必有益的。你说,是吗?
开卷未必有益(资料)
马谡熟读兵书,谈起兵法头头是道,可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书令军队于无粮无水的山上安营扎寨,结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败,可见只是一味的开卷未必有益,更重要的是实践和变通。 自古以来,大家都一致认为开卷是有益的。但在当今社会,开卷难道就百分之百有益吗?
大家都认为书是个好东西,其实不然。好的书会让我们增长见识,但坏书却让人读了犯糊涂,去做一些违反法律的事。这可以说是?玩书丧志?,要是这样,怎么能说开卷一定有益呢?
?与有肝胆人共事,从无字句处读书。?这是一句家喻户晓的话。这句话不也说要从生活中获取知识吗?而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多,那我们为什么不去生活中实践呢?
有一些书还会消磨你的意志。你沉迷在这些书中,茶饭不思,学业不顾,就想要看这些书,难道书能当饭吃吗?开这些卷,还会给你带来个?万念俱灰?。
我们在看书的同时,别的活动一概不参加,失去了社交性。我们会变得内向,不愿意和别人交谈,只愿和书作朋友。这对我们是没有好处的,反而害了我们。
有些人看书,今天看《红字》,明天再看《猎人笔记》,后天再看……这样不仅浪费了时间,而且也没有多大收益。
从以上几点看来,开卷还是未必有益的。你说,是吗?
?开卷有益?。这话自从宋太宗赵光义说过以后,至今已有一千多年了。千年以来,它为无数人所接受,口耳相传,奉为至理名言。父母对子女、长者对晚辈常常要教导或督促他们?好好读书?,认为只要读书就会获得知识,得到好处。因此,人们常说:?书中自有千钟粟?, ?书中自有黄金屋?,?书中自有颜如玉?。
其实,开卷是否有益是要看书的好坏而定的。是好书,开卷便有益;而如果不是好书而是坏书,开卷就非但无益而且有害。近年来我们的书刊市场上出了许多好书,但也出了不少坏书。你到大大小小的书店书摊书市去走走看看,随处都能找到几本坏书。什么《马屁精》啦,什么《损人大全》啦,什么《面子学》啦,等等,这类教人学坏的书,对青少年读者只有毒害和腐蚀作用,而无任何益处。至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书,表现黄色腐朽的生活方式的书,那就更是开卷有害的了。
讲开卷有益的人,绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益,本意就是讲的读好书。但是,现在的世道很复杂,也确有某些人为了某种目的,把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益,可那却实实在在是对读者有害。
现在的青少年,大多有强烈的上进心和求知欲,爱好读书,但他们往往欠缺辨别力。我以为,我们的大众媒体,知名专家,青少年导师们,有责任经常提醒他们读书一定要多读好书,至少要读无害的书,而绝不能去读坏书。开卷未必都有益。
读书破万卷,下笔如有神?,人们历来提倡多读书,但现代社会中,开卷却未必有益。
有的同学读书不加选择,要么是刀光剑影的武侠,要么是花前月下的言情,更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊,?开卷?则废寝忘食,爱不释手,不但荒废学业,更令人痛心疾首的是走上邪路。他们看书可谓?破万卷?,可却没能?下笔如有神?,这能说是?开卷有益?吗?
最重要的是?开卷?不能良莠不分。菲尔丁说过:?不好的书,就像不好的朋友一样,可能会背叛你。?别林斯基也曾这样告诫我们:?不好的书,告诉你错误的概念,使无知多得更无知。?对于那些表现低级、庸俗趣味的?卷?,我们一定要提高警惕,增强免疫力。
由此看来,开卷并非都有益,读?益卷?方能有益,方能领悟到?下笔如有神?的喜悦。
作文二:《开卷有益资料》1400字
开卷有益资料
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪,你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”。
曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨著”;纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号??他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。
读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。
诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心??浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
开卷有益?辩论词我认为开卷有益,理由为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由
摆布?世界名人培根说:"史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。"
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛,还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。例子:我们语文书的第一课,是林海音写的,因为她也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后都无家可归。开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜,所以开卷有益。
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作文三:《开卷有益资料》6800字
一 辩题申诉
1、题意明确。
题意明确对于辩题来说是最重要的,否则从双方到评委,都可能完全不知道正反方该讨论什么。许多题目看起来很优美很诗意,但作为辩题是失败的,因为一旦把辩论打成阅读理解,就偏太远了。题意明确还有个好处,可以降低双方就定义发生无意义争执的可能。最近跟一个朋友说了个我看到过的校赛辩题,结果引发了围观群众脑洞大开式创造诗歌辩题的浪潮,这些题目如果拿去打比赛,可以愁死人的。
2、逻辑互斥。 辩题有两种类型,一类是单题式,反方立场是对正方立场的简单否定,以“应/不应”、“是/不是”之类的判断词进行区别,这类辩题双方逻辑上一般都是互斥的(当然实际比赛中可能因为一方或双方的不合题导致立场不互斥,但那不是辩题的问题)。另一类是双题式,反方立场不是对正方立场的简单否定,比如“时势造英雄/英雄造时势”,存在至少一种双方立场不互斥的情况比如英雄既被时势所造也在引领时势(此时双方立场可同真)。对待双题式辩题要谨慎,需要判断一下这种立场不互斥的可能有多大。一般来说,越偏实证的辩题,互斥的可能越大,越偏价值的辩题,不互斥的可能越大。
3、不讨论纯粹的偏好。
有些题目缺少条件限定,讨论的是纯粹的偏好问题,比如“人生路上应该乘胜追击/见好就收”,就很没有意义。只有加上有效的限定条件(“人生路上”因为过于宽泛所以不是一个有效的限定条件),才能使讨论从单纯的偏好进一步进入到选择的合理性中来,比如“当前投资美元资产应该乘胜追击/见好就收”——此时除了个人偏好外,有很多客观因素也会影响到选择结果,讨论就有意义了。
4、不过分专业。
有时候出题者为了追求“新颖”,会拿某些学科专业领域的问题来做辩题。这类辩题对辩论的知识要求,往往过分超出一般常识的范围,因此辩论中时常面临正反双方都存在严重的知识性错误而评委还发现不了的情况。少部分特别热门的话题,比如废除死刑、转基因等,因为大家平时已有所接触,而且资料搜集方面相对便利,可以作为用来出辩题,但仍然要注意别涉及特别专业的问题。比如,如果题目是通过某项生物技术能否显著提高转基因玉米的产量,这种题目你让学汉语言文学出身的辩手怎么打?
当然,这一条件有个例外,就是如果辩论赛本身的参与者(包括辩手和评委)都对某一学科领域知识具有充分了解,那么类似的专业辩题是没有任何问题的。
5、论证义务平衡。
有很多关于“平衡”、“公平”、“可辩”或类似的说法,除非特指提出者的某种个人定义,否则一般可以归结于此。
所谓论证义务,指的是辩论的一方有必要证明什么内容、证明到什么程度。总的来说,论证义务是由一方的立场所决定的,比如在政策性辩论中,提出政策的一方有必要证明采取某项政策的原因、政策实施的可能后果等等。而所谓平衡,是指基于逻辑的、现实的以及资料收集上的证明难度,对双方来说是差不
多的。在涉及道德判断或纯粹价值判断的辩题中,它同时又指双方立场的可接受程度(而非当前人们的接受度)是差不多的——比如你让一方论证吃婴儿是人道的基本等于要求他们放弃比赛。 “开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,
却是不妥当的
二 辩题解析
成语解释 【成语】: 开卷有益
【拼音】: kāi juàn yǒu yì
【解释】: 开卷:打开书本,指读书;益:好处。读书必有所得。
成语典故
【出处】: 宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》:“开卷有益,朕不以为劳也。”
【举例造句】: 今乃知出于《西洋记》,……开卷有益,信夫。 ★鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》
这个成语来源于《渑水燕谈录》:宋太宗日阅《御览》三卷,因事有缺,暇日追补之。尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。”
宋朝初年,宋太宗赵光义命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容,分类归成五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的,故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著,宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》。[1]
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事,还要去读这么一部大书太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过
度劳神。 可是,宋太宗却回答说:“我很喜欢读书,从书中常常能得到乐趣,多看些书,总会有益处,况且我并不觉得劳神。” 于是,他仍然坚持每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了,他也要抽空补上,并常常对左右的人说:“只要打开书本,总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》,学问十分渊博,处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书,也纷纷效仿,所以当时读书的风气很盛,连平常不读书的宰相赵普,也孜孜不倦的阅读《论语》,有“半部论语治天下”之谓。
后来,“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本读书,总会有益处。 常用于勉励人们勤奋好学,多读书就会有得益。
三 正方资料 1. 读书可以安身立命,治国平天下。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备成就霸业;人民总理**发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门,能知道天下事”,不读书还是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者,只有读书人才能“治”天下之民。因此,统治者需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书,人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”? 我方观点就是“开卷有益 “.大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神.”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映.读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂.自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书.只有饱览群书,方可成人成才. 在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的主要途径之一.多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的生活和学习都有很大的帮助.
开卷有没有益,我想让事实说话.古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡.司马迁读书破万卷,写成了《史记》彪炳千秋;李白读书破万卷,斗酒诗百篇;**熟读兵书,才可以让新中国成立的;鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好:“书籍是人类进步的阶梯.”多读书增长知识,使人聪慧,已经成为铁的事实.这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益.如果我们不读书,哪来的知识?更何况,关于读书有益的名言数不胜数.大家说一说,这么多的名人、伟人总结出来的经验,难道不能充分说明“开卷有益”吗?
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏.这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭.只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失.大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话.
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.所以我方认为开卷有益!试想一下如果读的书不多,社会有怎样发展,人类又怎样进步呢!那么我们也不会有今天的高科技了吧.读书的好处甚多,读书可以开阔人们的见识,可以陶冶人们的情操.可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受.可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养.既然读书又这么多的好处,那何乐而不为呢
“读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。” 谈到爱好,**曾多次在公开场合中表明自己“最大的爱好就是读书”。
2014年2月,在索契接受俄罗斯电视台专访时,**就曾说过:“现在,我经常能做到的是读书,读书已成了我的一种生活方式。”立身以立学为先,立学以读书为本。
在世界众多民族中,犹太民族可谓是个酷爱读书,非常重视教育的民族。由于热爱读 书学习,喜欢钻研问题,不管在欧美各国还是在以色列,犹太人接受高等教育的人口比例都很高。在全世界,犹太人中如爱因斯坦一样的世界级的杰出科学家很多。 下面,从几个方面谈谈我对犹太人酷爱读书的认识和理解。 一、从6个小故事看犹太人读书
1、在每一个犹太人的家庭里,孩子出生后不久,母亲就会读《圣经》给他听。而每读一段后,就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时,母亲就会取出《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜,这些举动用意是不言而喻的:书甜如蜜。
2、犹太学校历史上有一传统,刚入学的小学新生第一次听课,须穿上新衣服,由教师或有学问的人领到教室。在那里放着一块干净的石板,石板上有几行用蜂蜜写下的希伯来字母和简单的《圣经》文句。然后让孩子们一边诵读字母,一边舔掉石板上的蜂蜜,接着,还有蜜糕、苹果和核桃可吃──所有这一切都是为了使他们在学习启蒙伊始就尝到香甜的滋味。
3、古往今来,犹太人家庭的孩子,几乎都要回答这样一个问题:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命?”那答案就是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”
4、在古代,不少犹太人的墓地里常常摆放着各种书籍,因为犹太人相信,在夜深人静时,死去的人们会出来读书,这当然是不可能的。但它有一定的象征意义:即生命有结束的时候,求知却永无止境。
5、犹太人家庭有一个世代相传的传统,那就是书柜一定要放在床头,而且,书损坏了一定要修补。古代犹太人将书看得破旧得不能再看了,就挖个坑庄重地将书埋葬,这时候他们的孩子总是要参与其中的。他们对孩子说:“书是有生命的东西。”
6、背着很多书本的驴子。犹太人不仅重视读书本上的知识,而且更加重视在实践中运用书本上的知识,让知识变为财富。犹太人把仅有一肚子书本知识,而不能将知识用于实践的人称为“背着很多书本的驴子”。
二、从6组数字看犹太人读书
1、联合国教科文组织1988年的一次调查表明,以犹太人为主的以色列,每个村镇都有布置典雅、藏书甚丰的图书馆和阅览室,全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一所图书馆。在500万人口的以色列,办有借书证的就有100万,占全国总人口的五分之一。
2、海外媒体曾经发布过一个读书报告,“美国人平均每人每年看书21本,日本人平均每人每年看书17本,而我国平均每人每年不到3本。全世界平均每年每人读书最多的民族是犹太人,为64本。”犹太人读书量是中国人的21倍。
3、在以色列,这个仅有5百万人口的国家里,有29家报纸,分别用15种文字出版,出版刊物890种。
4、以色列的书刊价格非常昂贵,每份报纸售价6美元,订一份报纸每月需要100多美元,而普通以色列人对订阅报刊却十分慷慨大方,每家每年都要订阅好几份报刊。 5、诺贝尔奖
诺贝尔奖颁发100多年来,根据1995年的统计,全世界共有犹太人1282万,犹太人虽然只占全世界人口的0.23%,但是在20世纪645位诺贝尔奖获奖者中却有121位,比例却高达18.5%,获奖人数高居世界各民族之首。
自1901到2000年,华人获诺贝尔奖的只有8人,其中获诺贝尔科学奖的6人;但犹太人获诺贝尔奖的人数超过250人,是世界各民族平均数的28倍,是华人获奖人数的40倍。
自诺奖设立以来,犹太人共拿走了20%的化学奖、25%的物理奖、27%的生理与医学奖、41%的经济学奖。
另外,在非科学领域,犹太人还拿走了12%的诺贝尔文学奖、1/3以上的普利策奖、1/3以上的奥斯卡奖。
犹太人在科学上的成就着实令人惊叹,他们以世界千分之二的人口,在几乎所有科学领域,拥有了1/5到1/3的顶级学者。 6、犹太人中的伟人
犹太三伟人:伟大的社会学家马克思,伟大的物理学家爱因斯坦,伟大的心理学家弗洛伊德。
其他还有:“原子弹之父”奥本海默;分形理论的创始人芒德勃罗;大音乐家贝多芬;大画家毕加索;大诗人海涅;世界语创造者柴门霍夫;现经济界的巴菲特、索罗斯、格林斯潘等
全美国200名最有影响的名人中,犹太人占一半;全美国100多名诺贝尔奖得主,犹太人占一半;全美国名牌大学教授,犹太人占三分之一;全美国律师中,犹太人占四分之一;
全美国文学、戏剧、音乐的一流作家,犹太人占60%;全球最有钱的企业家,犹太人占一半;美国的百万富翁中,犹太人占三分之一;《富布斯》美国富豪榜前40名中,犹太人占18名?? 论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书
如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
读书的好处:
(l)读书可以增长知识,开拓视野。
(2)读书可以陶治性情,提高觉悟。
(3)读书可以增长才干。马克思曾经钻研了1500种书和54种报刊,为他撰写《资本论》奠定坚实的基础。
(4)读书可以提高读写能力。鲁迅总结自己写作经验时说:"自己的作文,是由于多看和多练习,此外并无心得和方法的。
5读书能够让你在极短的时间内,掌握大量的科学文化知识,摆脱愚昧和迷信,你不再是一个空白的人,而是通过读书赋予了自己丰富的知识色彩.
6读书能帮你树立正确的三观,通过阅读,你能够与先贤们博古烁今,你能够与文人骚客们煮酒论歌,你能够从无数正反面的故事中,吸取教训,增长见识,去粗取精,形成具有正面导向性的三观.
7读书能帮你开拓视野,你不再局限与小小生活中的一隅,你可以无拘无束地畅游古今中外,学识遍布四海,随着读书范围的扩大,你也会练就出广博的心胸与远大的理想和信念. 8读书能帮你结识朋友,扩大社交圈子,通过读书,你能找到志同道合的朋友,你们可以在一起谈天论地,开怀舒心,那何尝不是一种莫大的好处.
9读书可以提高你的层次,提升你的综合素质,通过阅读,你不仅可以学会解决实际生活中问题的方法,也能在无形中为自己增加一抹书卷文艺的气息,让你的气质更加出众.
作文四:《开卷有益资料》1700字
开卷有意
正方:开卷有益
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复
罗嗦的话。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲。因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与
逻辑使人善辩。”
古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,
受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,
杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁
华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益
便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就
会明白)
开卷未必有益
1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益。
人们常说:“开卷有益,看书有益。”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑!所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,
而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后不但得不到好处,还可能毁了自己的一生。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
作文五:《开卷有益资料》10800字
开卷有益资料、作文:
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。
马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛,
还会让我们更加健康。
开卷有益,不读书者不成材。伟大的名人高尔基说过——书是人类进步的阶梯。我们要知道,书中自有黄金屋,书中自有颜如意。
我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看,开卷是有益的. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说
明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
读书有什么好,很多人说“读书是天下第一等好事”,你信不,(“数百年旧家无非积德 第一等好事还是读书”,这个名联有人说是“中国出版第一人” 张元济的,不过我在别的地方也见过,可能是旧时一个常用对联,张元济也是拿来 一用。)读书真的不错,不过这好啊,只有读了才知道! 我读了几十年书,想想起码有这么几个好: 首先,可以“多识鸟兽草木名”。人的知识是点点滴滴累积起来的,没有这基础累积,后面的一切无从谈起。书读得多,上知天文,下知地理,知识面广。时至今日,这种知识积累的意义似乎越来越小了。十几年前,我在电台工作时,有个喜欢写文章的领导,常常会大喊一声“不为浮云遮望眼,下半句是什么,”之类的,我会脱口而出“只缘身在最高层”什么的。当时自我感觉特好,我书读得多,古诗名句背得多啊~现在,如果这位领导还有这样的问题,再也不用大喊一声了,只要悄悄点击一下鼠标,全有了。不过,尽管如此,以读书为手段积累知识还是没有完全过时。 读书,为了识字,更为了知世、识人。读书帮助我们认识自我,明白“我是谁”,这是读书的第二个好。有人说“人知有我”而动物“不知有我”,动物是不是真不知有我,我不知道,但起码动物不会用文字来分“你我”。“人知有我”,读书的人不仅“知有我”,还知我是多面的我、立体的我、社会的我。这种知我的深度,不读书不可能有。有个名人说,读书可以活三世:前世、今世、来世。这话很有道理。我还得加上一句:读书可以走进各种社会角色的内心,活出百态人生。这话展开来就长了。读友们,自己想一下,也许一下就豁然开朗了。 说读书“识我”、“活三世”什么的,似乎有点累。其实一般人读书,更多的是消闲、娱乐。“书中自有什么什么”,只要你相信,真的什么都有。一卷在握,你可以和古圣先贤谈谈心,孔子、孟子、庄子,随他什么子,你哪怕是深夜一点、两点,只要有意去拜访他们,他们没一个会拒绝你;你可以循着时光隧道,走进历史,看金戈铁马的厮杀,听楚霸王帐前灯下叹“虞兮虞兮奈若何”;你可以随久木、淳子走进樱花缤纷的温泉旅馆,体验他们复杂的情感世界;你可以随着格列佛走进大人国、小人国;你可以听李白“绣口一吐就是半个盛唐”;你可以随余秋雨游敦煌、上名山,作“文化苦旅”;你可以上九天去月宫喝桂花酒、下五洋到龙宫看孙猴撒野;你可以思接万里、神游八极……在铅字垒起的世界里,快乐会得到诗意的表达、痛苦会酿成美酒不断醇化、心灵会跨越时空灵犀相通。人在顺风顺水时也许不太在意。但如果是在乱世中、落魄时,书能给你遮风挡雨的一片天。这样铺排着说,没完没了了,不说了,爱书是缘,各自随缘吧! 读书最大的意义,或者说最大的好处还是在于:书读到一定份上,不仅可以织起自己独立的知识网,还会形成自已的批判性思维和综合判断能力,进而改变自己的文化基因和行为方式。这是一个创造创新的过程。说“知识改变命运”,除了“文凭改变命运”,更主要的是读书读到“出新”的份上,有了新观念、新思路、新创意、新作为,才会产生改变命运的作用。 有人一辈子读书,读成了“两脚书橱”、读成了“书呆书蠹”,毛病就可能出在食而不化、没有创新链接、没有新元素注入上。
开卷有益作文400字
书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱,让日本任由摆布?世界名人培根说:"史鉴使
人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。"
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不荆华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。
有人说:“开卷未必有益”。我却觉得“开卷必定有益”。
有多少人读书而考上大学!读书不仅能增长知识,还能开阔我们的视野,丰富我们的想象力。
读童话书,如,《格林童话》能增长我们的想象力,能告诉我们世间的险恶。读历史书,如,《中国上下五千年》能让我们知道名人名胜。如,长城是谁建造的,三皇五帝都有谁呀!读关于动物的书,如,《十万个为什么》能让我们知道这个世界上有什么动物,海洋里有什么奇怪的鱼、有什么行星。读作文书,能让我们在里面积累好词好句好段,等到自己写作文的时候再用上这些好词佳句。读关于发明的书,如,《科学家的故事》能让我们知道有哪些科学家,发明了哪些东西。如,神医华佗发明了麻药——麻沸散,让病人不再疼痛;瓦特发明了蒸汽机;爱迪生发明了电灯。
马克思说过:一个人有了知识,才能变得三头六臂。学知识是离不开看书的。还有,高尔基说过:没有任何一种力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的!
古人爱读书,所以才有了凿壁借光,悬梁刺股,映雪读书的典故……我也爱读书,更爱读历史书,从中我知道了各个朝代是因何而盛,又是因何而衰的……
让我们一起读书吧,书是我们成长中不可缺少的营养品!
读书的好处有很多.给你介绍以下几点:
1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事.
2.可提高我们的阅读能力和写作水平.
3.可以使我们变的有修养.
4.可以使我们找到好工作.
5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.
......
其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.
最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。
让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。感受世界的不同。
不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。
虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。
在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。
所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 新年快乐~新学年成绩更上一层楼。
古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有"千里眼".俗话说的好"秀才不出门,便知天下事.""运筹帷幄,决胜千里."多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.
那么,读哪些书比较好呢?读什么书是根据自己的年龄段和自己的文化水平来做选择的.幼儿应该读一些启蒙类的书.如>,>等.3~4年级的小学生应该读一些漫画类,知识类,文学类的书.如>,<<中华上下五千年》等。5~6年级的小学生应该读一些知识类,文学类,传记类的书。如《女生日记》,《调皮的日子》,《百科全书》等。
在书的海洋里,我们领略到了匹诺曹的诙谐有趣;走进了小兵张嘎的那个抗日年代,激起了无限的爱国热情;你听,这是什么声音,啊,原来是《巴黎圣母院》里的那个敲钟人在敲钟呢;啊,凤凰人,在我们的论坛里,我闻到了一股清新的香味,是浓浓的书香~~~
读书的好处很多。
读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
关于"读书的好处"的议论文
书给我们带来了遐想和乐趣,书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识,开阔眼界;读书能明白事理,增强能力;读书能陶冶性情,德润人心沿着书籍构成的阶梯,学做人,学做事,攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越,走向卓越。
“开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书.
读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。 我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。
读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。
有的同学可能会说:功课那么多,作业要完成,那有时间看书,其实只要你肯挤时间来读书,就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的: “时间就像海绵里的水,只要你愿意挤,总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间,用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章,取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时,积少成多,积沙成塔。 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益
处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
? 古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,
受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点
是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,
翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时
候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,
被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,
是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的
文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是
决不能离开书籍的。
?在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的必要途径之一。多读书可
以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮
助。我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知
识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们
停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的
课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以
给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且
重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".
自此,开卷有益便成为一个成语.
?首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书
是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,
痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚
至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证
坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,
如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成
这样的结果呢?如果这
书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能
.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 归咎于书
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
?出处: 宋?王辟之《绳水燕谈录?文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也”。 释义:“开卷 ”就是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。 故事: 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国后,立志宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了重要的贡献。
?《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳。”
?唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》,那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的
覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《论语》,我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎,与友交而不信乎,传不习乎,”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中,因此开卷有益。,
?“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去,浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河,是当之无愧的“精神贵族”,帘卷西风,“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。”,唱出了爱国的热忱之心??浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
?高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看,开卷是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
?我们来分析一下反方的思路。
他们驳斥你们的观点大致有两个方面:第一,黄书等不良书刊;第二,看书过度会引发学生不良习惯,诱导人犯罪,影响健康等等。
针对第一个问题,你们可以这么反驳“对方辩友请注意,我们的辨题是开卷有益,不是看黄书有益,这个卷的前提就是对我们有好处的书籍,对方辩友一再提出黄色书刊,是不是对方辩友经常看这种书籍呢,请不要领会错了我们的意思,当然对方辩友可能是看得好书不够,所以理解能力有一定的偏差,不要紧,多看点理解方面的书籍,对你们一定会有帮助的;第二点,如果按照对方辩友的理解思路,我们可不可以这么理解:我们老师倡导我们多运动,因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动,那我是不是应该相应老师的号召,过去打对方辩友一顿呢,我想捞是不是这个意思吧;第三点,黄书的问题虽然存在,而且有不少人也打着开卷有益的旗号看黄的书刊,这不是开卷有益的问题,这是个人素质的问题,对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休,那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清楚~~ 我们再说第二个问题,过度的问题,同样你们可以这么驳斥他们“对方辩友,开卷有益说的是看有益的书刊有好处,我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧,至于过渡的问题你难道怪开卷有益不好么,开卷有益是一个口号,一个号召,号召同学们一起看好书,这样有益于自身素质的提高,看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好,不是书不好,如果照对方辩友的理解,那么多吃蔬菜有好处,我们提倡多吃蔬菜,是不是应该一点荤腥不沾啊~
?因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加
光明和有意义。”就拿高尔基来说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假
若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会
感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文
学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和
统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,**能一次又一次果断的下达正确的命
令,领导人民走向胜利,为什么,因为他博览群书。在外交会议上,**
能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智,因为他
博览群书。正是因为他们都能博览群书,**才会运筹帷幄,用兵如神~
当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪
门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的
书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终身受用。 “开
卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处。
它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有一定的价值和意义。我十分
赞成“开卷有益”。 也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不同意这
个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,恐怕是远远
不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能
更全面的完善自己,从而经受的住多方面的挑
**曾说过:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。”这句话,就充分得肯定了读书的重要性,所以我认为开卷有益。
书可以使人进步。古今中外,书引导了多少成功人士走向辉煌,游想成功的彼岸,这些人为读书而废寝忘食,他们把书看为最重要的东西。可见,书不仅可以让我们进步,还可使我们拥有一个成功的人生。我每天总是要求自己读一篇好的文章,长期以来,我的作文水平提高了许多,写起作文来总是得心应手,下笔如有神。这些都是书让我进步的。
书可以使我们学会做人的道理,许多的经典书籍——《弟子观》、《三字经》、《孝经》等的这些中华文化的精髓使我学会做一个爱国的人、守法、诚信、知礼的人。这让社会变得更和谐,让世界变得更美好~
既然读书那么好,我们何乐不为呢,
作文六:《开卷有益的资料》3500字
歌德曾说过这样一句话:“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”是的,书无非是人类最好的朋友、最好的老师,也是人类获得知识的重要途径之一。只有勤于读书,善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣,才能够看清这世间的美与丑,了解人们自身存在的缺陷,使人们不断完善,走向进步。
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩
人们常说:“开卷有益,看书有益。”但 是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗,这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛~所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗,20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗,“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。有的人看书不认真思考,
只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有,
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的
2种理解
1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事
那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事
双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书,无论从任何方面和角度都可以提升一个人。
反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书
2、开卷理解为考试中的开卷
这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述
反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手
正方观点是:开卷有益;反方观点认为:开卷未必有益。我是反方的,我首先是这样理解“开卷未必有益”的:开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益;另一层是开卷也不一定没益。
“书籍是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢~这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧~
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗,
倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗~
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多彩
够详细吧?
正方:开卷有益
我的理由是:读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,能言善辩,受人尊敬。
反方:开卷未必全有益
我的理由是:如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少~
这二句可以做总结开卷不一定有益,也一定无益。
古时候,值得储藏的书都是刻在竹简上的,竹简的制作很繁琐费力,首先要选择上等的青竹,削成长方形,再用火烘烤,一方面是为了镌刻容易,一方面可以防虫防蛀,然后,镌刻文章,刻好后,再把一片片单片用丝绳或皮革割成的细绳装订成册,所以很笨重。有个成语“汗牛充栋”就是形容藏书太多,运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。战国时的学者惠施外出游学时,就带了五车书,后人就用学富五车来形容一个人知识渊博。这种书简只有有钱的大户人家才能买得起。平民百姓就成了“书非借不能读也”了。正因为如此珍贵,才决定了古代的书卷卷经典,自然就有了开卷有益一说。所以理解一个词语不能离开年代背景的。
如今,造纸业发达了,书籍相对就廉价了。什么书都可以在世面上流通,开卷就未必有益了。但这也不是绝对的,是否有益还要看人的,道德高尚的人看邪书,也能受益,道德低下的人看正书也会别有用心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒虫后,不但不死,羽毛反而更艳丽、漂亮。如果还没有孔雀的本事时,毒就是毒,而不是漂亮的羽毛~荷花出淤泥而不染,其它的花无论多么高贵,都做不到。真正有修养的人不拒世俗,蒙尘所染反而转化为智慧,处处圆通无碍。读的书越多,智慧越高超,传播智慧的时候,方便也多。没修养的人,世俗就是世俗,不仅染自己还要染他人。高洁的人懂得洁身自爱,不去沾染世俗,不过,离智慧还有一段距离。
人要真正成熟,就要磨练自己的性格,要在世俗中跌打滚爬,在世俗中把自己的所学融为智慧。才能为社会作出贡献,仅仅才高八斗是不够的,没有一个良好的人际关系就不能发挥作用,所以说,修养才是人生的最大智慧,中国缺的是管理人才,不是技术人才。
读书要学以致用,无用的书不读也罢。
第一要解决生存的问题,读事务书。
第二要解决身体的问题,读养生书。
第三要解决精神的问题,读做人书。
第四要解决消遣的问题,读艺术书。
第五要解决无聊的问题,读娱乐书。
哪个重要,想读哪个,要自己选择了,读什么样的书,就会变什么样的人。事务书读多了,人就变成了技术能手,养生书读多了,人就变成了养生专家,做人书读多了,人就变得很明辨通世,艺术书读多了,人就变得情趣高雅,娱乐书读多了,人就变得诙谐幽默,如果,智慧尚低,就把糟粕书烧了吧。
这些书,最有用的还是做人的书,做人是一切的基础,修养是决定人生成败的关键。为人的程度决定了人生的价值~做人看似简单,幸福就不简单了,小人得志不值得羡慕。做人的原则是最容易动摇的,穷其一生,也难有几人对人生达到不惑的~
作文七:《开卷有益辩论资料》1000字
俗话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益!高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 【只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?】如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:【
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书【.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?】
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及
问:现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这怎么说?
答:如果“看迷了书走火入魔” 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?
问:汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?
答:这要看服毒者的情况了,我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。那么坏书也有一定益处,服毒者如果没有强烈的抵抗力了,当然,这抵抗力是不与坏书产生一定的共鸣,那么他必定会被毒死。反之,有强烈的抵抗不能与坏书产生一定的共鸣,觉得没意思,没了开卷的前提,还提什么有益无益呢?
作文八:《开卷有益辩论资料》2400字
未必有益
尽管
开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:“有关家过书常读,无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛!所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。 汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希
特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷
我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看,开卷是有益的.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般
坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明
白。所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据好的东西比不好的东西判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。
第四 也许你想说:
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及
书,是知识的源泉,是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐,就必须不断读书,不断充实自己。书给我们带来了遐想和乐趣,书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识,开阔眼界;读书能明白事理,增强能力;读书能陶冶性情,德润人心沿着书籍构成的阶梯,学做人,学做事,攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越,走向卓越。
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才
发明出来电灯。
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
作文九:《开卷有益正方资料》6400字
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自 有黄金屋,书中自有颜如玉 ” ,孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍上开启人类智慧的钥匙 ” 。 从大的方面讲,读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才,辅佐刘备 成就霸业;人民总理**发宏志 “ 为中华只崛起而读书 ” ;无数名家大师皆是 “ 读书破万卷 ” 。
由此可见,读书小可修身养性,大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐,无不以读书为 滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用,惟独对方辩友不知道 读书有什么用,看来还是书读少了,体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息,掌握世界动态。
书,不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种 媒体报刊可谓上好之书,如此众多之书收集天下信息。若想做到 “ 书生不出门,能知道天下事 ” ,不读书还 是不行的,毕竟我们没有这么多钱财去 “ 行万里路 ” 。要想获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态,不读 书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因 为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是 “ 劳心 ” 者,只有读书人才能 “ 治 ” 天下之民。因此,统治者 需要这样的人,客观上就是承认了读书人的智慧,是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段,如果不读书, 人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书,就是为自己的精神世界注入新的动力,用新鲜的血液滋养自己的精 神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引,其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地 方呢?回答很简单:读书!正是因为对方辩友读书了,而且读了好书,这才培养了如此卓越的才华来参加 辩论。因此,读书可以使对方辩友学习辩论技巧,掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平,更有素质!这 难道不正好说明了我方观点 ——“ 读书有用 ” 。
总而言之,如果读书无用论者问我读书有什么用,我相信我能说书 100、 1000甚至更多的用处。但我要是 问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来。
我认为开卷有益,因为,书是人类进步的阶梯,是书让我们懂得人间的七情六欲,我就是因为读书,才知 道什么是七情六欲,因为读书,我知道了,士可杀,不可辱,中国所受的侮辱,让我憎恨日本,认为一定 要振兴中华。 难道我们要让中国衰弱, 让日本任由摆布?世界名人培根说:
书是人类智慧的结晶,书是历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可 以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷 读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命 活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的 书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗
词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式 解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》 的错误。
古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志 坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加 健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课,是**写的,因为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏,游 戏中有许多字,我们要靠读书认识呀!如果不读书,就会想街上的有些乞丐,不读书,弄到最后都无家可 归。
古人云:“ 开卷有益。 ” 确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“ 读书破万卷,下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他 写文章, 做诗的时候, 一连串的好词好句便从笔尖顺流而下, 一篇篇的佳作名诗便流传 千古, 被人们传诵。 所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像 一个文明的国度如果失去了书的文化, 那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。 所以说, 人 是决不能离开书籍的。
开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
人们常说:“ 开卷有益。 ” 但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣,那 “ 开卷 有益 ” 就未必有益。
现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入 了书中的 “ 角色 ” 便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书 中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。
为什么 “ 开卷 ” 会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心 的书,那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣, 但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的 “ 开卷 有益 ” !菲尔丁说过:“ 不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了。 ” 的确,我们应该读一本好书,叫 个好朋友,它将把你带进书的殿堂!
由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那 你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷。
因为读书会使人思想升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种辨别能力自然也就越强,对 于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于 “ 开卷 ” 的话, 那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人 难以察觉。
高尔基曾说过:“ 我读书越多,书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来 说,他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平, 他又怎么会感到 “ 生活对我也变得越加光明和有意义 ” 。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟 大的作家 ------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功,而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月 里,**能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交 会议上,**能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅,为什么他如此机智?因为他博览群书。正
是因为他们都能博览群书,**才会运筹帷幄,用兵如神!
当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“ 好的书籍是最贵重的珍宝。 ” 而博览好的书籍,就等于拥有了智慧的钥匙,拥有了天下最大财富,可以终 身受用。
也许有人说要有选择,有目的地 “ 开卷 ” ,我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的,光独所谓有 用的好书,恐怕是远远不够的。敢于尝试,乐于接受不同方面的书,从书中汲取丰富的营养,才能更全面 的完善自己,从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前,就限定了书的种类,读书的目的等等,读起 来虽有用,恐怕再多,也仍营养不良。
“ 开卷 ” 可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱 “ 大江东去,浪逃尽 ” 的苏轼开创了 “ 豪 放派 ” 的显先河,是当之无愧的 “ 精神贵族 ” ,帘卷西风, “ 人比黄花瘦 ” 的李易安编织着 “ 温婉 ” 一族的羞涩与怅 然; “ 明月松间照,清泉石上流 ” 。诉说王维 “ 入禅式的境界 ” ; “ 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 ” 的谭嗣 同大唱 “ 苛利国家生死以,岂因福祸避趋之。 ” ,唱出了爱国的热忱之心 …… 浩荡的历史长河中,古人用精 神激起了朵朵浪花,你只需徜徉其中,便可感同身受。可见开卷有益。
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也 有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界??但终归来看,开卷 是有益的,因为开卷既是知识之源,又是古人之鉴,更是修养之法。
我方认为读书是有用的,而且可以说读书之用大于天,不读书绝对不行。
从小的方面讲,读书可以修身养性,让我们做高尚的人。正是因为这里一点,古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自 有黄金屋,书中自有颜如玉 ” ,孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍是开启人类智慧的钥匙 ” 。 开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。
第一 只要被称为坏书的 , 它必定会影响人的性格 , 使之走向邪路 . 但是请想想 , 如果那些坏书如果无法与读者 产生一定的共鸣 , 使人深入其中 , 那么哪会造成这样的结果呢 ? 如果这书的结构布局 , 表达方式 , 构思描写 , 语言 用词等都平平无奇 ,
甚至连一般
第二 不论是坏书还是好书 , 它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 . 也就是说 , 坏书也是有一定益 处 .
第三 我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 , 既然坏书有害 , 那么就一定有它的益处 .
第四 也许你想说 :
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落 , 疯狂 , 行凶犯法的事例 . 那这又能说明什么呢 ? 只能说明是看书的人 自己本身心态就不正 . 那属于心态问题 , 不能归咎于书 . 难道有人拿刀去砍去杀人 , 能怪那刀不好吗 ???
因此 , 只要是读书 , 都是会有益处的 , 不论大还是小 . 所以可以推及
至于
既然正方的论坛是一定成立 , 而反方的论点只成立一半 , 那么还有什么辩的理由呢 ? 明显是正方立于不败之 地 !
还有:出处:宋 ? 王辟之《绳水燕谈录 ? 文儒》 太宗日阅《御览》三卷,因事有阀,暇日追补之,尝曰:“ 开 卷有益,朕不以为劳也 ” 。 释义:“ 开卷 ” 就是翻开书,表示读书。比喻读书有好处。
这还有一个故事故事:宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务, 直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵,史称宋太宗。宋太宗统一全国后,立志 宏扬传统文化,下令整理各种古籍。同时,又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间 (976— 983年 ) 。下令编纂《太平广记》、 《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产, 作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书,十之七八现在已经无法看到了。所以,又可以说它是北宋前文化知识的总汇。 这部书原名《太平编览》。编成后,宋大宗对它非常重视,规定自己每天看三卷,一年后全部看完;因而 改名为《太平御览》,意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。
宋太宗的政事非常繁忙,经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书,于是就在空暇的日子补读。侍臣 怕他读得时间太久,影响身体健康,太宗说:“ 只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉得疲劳。 ” 唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉之源;龙骨髓里火光闪耀,那是你我智慧之源;一帧《上下五千年》, 那,是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶,古人云:开卷有益。
捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪, 你便
可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己 的知识体系,而这最根本途径就是 “ 开卷 ” 。曹雪芹 “ 披阅十载,增删五次 ” ,方成 “ 红楼巨著 ” ;纪晓岚 “ 饱览群 书,徜徉书海 ” ,方得 “ 天下第一才子 ” 称号 …… 他们都是从 “ 开卷 ” 那里得到了最大的益处。
古人云:“ 常开卷者,常以古为鉴 ” 。可见,开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可 警示自己 “ 念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川 ” 。读《论语》,我们懂得要 “ 三省吾身,为 人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎? ” 古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中, 因此开卷有 益。
古人云:“开卷有益。 ”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。 古代诗圣杜甫有 句名言:“读书破万卷,下笔如有神。 ”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多 书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串 的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书, 是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了 书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。 书 是人类进步的阶梯。 ”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越 远。 因而为跟上时代的步伐, 你就要不断地学习。 尽管古人说书 “浩如烟海” , 而我觉得书的世界是 “天 涯若比邻。 ”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界” ,可算大极了。 书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。 我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光 短浅,不通人情,不关心世界呢 ! 这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。经常在书 里“串门儿” ,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧 ! 其实读书不一定要认真地读,只要随便翻 阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗 ? 想做真正 的“开卷有益” ,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日 练。生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页 书里都能感到浓厚的趣味。 要做到“开卷有益” ,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由 地生存、畅游。 “开卷有益” ,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己 的生活更加丰富多彩 正方 xxx :因为读书会使人思想升华, 心灵净化, 提高人的自身素质。 书读得越多, 这种辨别能力自然也就越强,对于毒素的抵抗力自然也会增强,所以追其根本还是要大量的读书。如一味
地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可 以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。 正方 xxx :高尔基曾说过:“我读书越多,书籍就是我 和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来说, 他开始只不过是一个店里的小伙计。 假 若他不读书,不求知,就不会有渊博的知识,高超的写作水平,他又怎么会感到“生活对我也变得越加光 明和有意义” 。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家 ------高尔基。
作文十:《开卷有益辩论资料》3100字
未必有益
尽管"开卷有益"是个成语,但我认为:如果盲目开卷,未必有益。而且古有:尽信书不如无书、纸上谈兵之说。
开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:“有关家过书常读,无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗,这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。因为近朱者赤,近墨者黑嘛~所以,只有看好书才会对你有益。 因此,我的观点是:开卷未必有益。 我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。 汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚。”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。不是吗,20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希
特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造 成竹篮打水一场空。试想,“开”这样的书
”的吗,“一本好书胜过“卷”,能说是“有益
珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷
我认为开卷有益。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
高尔基说过:“书,是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有,有“五柳先生”那“不求甚解”读法的;也有朱光潜倡导的“字字推敲,咬文嚼字”读法的;更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看,开卷是有益的.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多
坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗,他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来
的这么多知识呢,如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢,
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢,
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明
白。所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字。这些都是读书的益处,没法否认的。因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据好的东西比不好的东西判断的。也就是说,坏书也是有一定益处。
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处。
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
书,是知识的源泉,是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐,就必须不断读书,不断充实自己。书给我们带来了遐想和乐趣,书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识,开阔眼界;读书能明白事理,增强能力;读书能陶冶性情,德润人心沿着书籍构成的阶梯,学做人,学做事,攀上一个又一个科学的高峰。争取不断超越,走向卓越。
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗,他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才
发明出来电灯。
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢,