作文一：《坚守与突破 回归写作的本真（附考场作文两篇）》6200字
坚守与突破 回归写作的本真（附考场作文两篇）
安徽卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。
表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
坚守与突破：回归写作的本真
安徽马鞍山二中 张陈 郭惠宇
２０１４年安徽作文延续前两年材料作文的命题形式，应该说这是对智性命题形式很好的坚守。相比较去年抽象的事理材料，今年的命题稍有变化，材料借助感性的表述，将现实生活中的难题呈现在考生面前，引发其理性思考与分析，并促使其找到解决问题的办法。命题降低了审题难度，尤其在检测理性思维、考查语文素养等方而有所突破。
这则命题的材料不可以理解成简单的二元对立关系。无论是剧作家，还是表演艺术家，他们都不反对改动台词，审题可以抓住争议的关键处切入，题意的理解，可以这样进行：
首先，学会理性分析。材料由“演员改动剧本台词”引出两种观点，表演艺术家认为“可以根据表演的需要改动台词”，剧作家反对的理由是“随意改动”“违背创作的原意”。两者看似不同，实则不矛盾，反映的是“变通”与“坚守”的关系，解决问题的方法有：交流、沟通、合作、求同存异等。
其次，确立独特的命意。考生可以选取一个角度，如从剧作家层面，可以谈“尊重”“改动要慎重”等；从表演艺术家的层面，可以谈“实事求是”“创新需坚守”等。当然，从整体角度，考生可以对材料进行概括分析，谈“坚守与变通”“规矩的‘方’与‘圆’”等；考生也可以从解决面前问题出发，谈“协商共赢”“交流与沟通”“商量与合作”“换位思考”等。不论何种命意，考生都需要激活自己足够的感性生活体验。
从课标维度考量，《普通高中语文课程标准》指出，要让学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会与人生有自己的感受和思考”。今年的安徽卷作文秉承课标的意旨，没有选择国家民族、人格尊严、伦理法纪、道德节操等高、大、全的主旨，而是把写作的视域延伸到现实生活中剧作家与表演艺术家改台词的争议处。人教版必修教材中有朱光潜先生对郭沫若改台词的“咬文嚼字”，生活中有著名影视演员改台词的原型，命题人命题时将教材与生活打通。这种做法，积极正确的导向是：让考生学会做生活的有心人，关注生活，关注社会，具备独特的理性思考力。
从命题的沿革角度考量，从强制性主题性命题走向非主题性命题，从侧重抒情性的命题走向议论性，也就是理论性的命题。这是我们高考命题改革的突破与创新。我们知道，情感的审美逻辑以主观、片面和极端见长。命题过度偏重抒情，考生会迷恋于文字的华丽，矫情、滥情随处可见，考生不会写议论文，理性思维窒息则成为通病。而理性的逻辑，以客观、全面和哲思见长。放眼国外的命题，美国、英国的命题是理论性的，法国的命题是哲学性的，新加坡规定只写议论文，不能写抒情散文。培养学生对一切现成的、权威的共识挑战和质疑的能力，是课程标准核心精神的体现。这一点上中外的命题理念是相融相通的。安徽今年的高考作文命题，选用关于演员改动剧本台词的争议的感性材料，把检测考生理性思维的能力
放在重要位置，小而言之，这是接地气的做法，接中学生生活视域实际的地气，接中学写作素养培养的地气；大而言之，符合世界各国高考命题的共同取向，更符合我国高校选拔在理性思维方面有前途的学生本意。
从试题命制优劣的角度考量，安徽卷去年的作文命题，取材来源是萧伯纳的名言，材料字数有５３字，这虽是一道能很好引领考生回归理性写作本真的命题，但命题理念超前，作为名人名言，内容较为抽象，“选择性”“可写性”的难度相对较大。今年的安徽作文命题，取材来源于生活，从“导向性”“选择性”“可写性”“探究性”“防止套写套用”等方面评价，这一道材料作文题在高考中更符合写作能力考查的功能，更利于实现人才选拔的要求。
从考生写作实际现状角度考量，今年高考安徽卷５１万多份语文考卷，平均得分４２分左右，５０分以上的一类卷作文不足五百篇，究其原因无外如下两方面：
一是从作文评判标准来看，客观上存在着要求过高、拟定尺度过严的评判倾向，而阅卷老师打保守分、打趋同分、突击赶进度的现象已成习惯。
二是从作文教学写作实践来看，无论是教师的指导还是学生的能力都存在诸多问题。站在教师层面，教师作文指导不作为、乱作为，针对学生思想肤浅、思维单一、生活隔离的顽症，教师作文训练举措乏力，这些值得一线老师警示。站在学生层面，考场作文中，观点偏颇、理由牵强、逻辑混乱、论据陈旧、说理乏力的作文比比皆是；以叙代议，罗列事例，感动中国人物、古代文化名人凑数的现象依然如故；不会阐释，不会说理，观点与材料骨肉分离，没有思辨，没有生活、没有自我，考场作文或流于肤浅的表面滑行，或嫁接所谓“美文”粗暴演绎成文。我想考场作文如此多的“美丽错误”，暴露的是学生生活经验的缺乏、阅读信念的缺少、情感体验的缺席、升学理念的缺位。
面对如此多的缺憾，考生如何才能回归写作的本真呢，这里摘录三位同学的考后心得，旨在引发几点思考。
一是提升阅读力
阅读力是学养，考生阅读力的提升仅凭阅读满分作文恐难以企及。
语文的学习，说白了就是积累，尤其是作文。在积累中，强化作文的两个要素——语言和思想。最好能准备一本积累本，用笔记下好的东西，时常温习。考虑到高三学生负担重，有以下途径可供参考。
报纸时评。学生范文好比棉花砸在人身上，不痛不瘁；时评是飞刀子，刀刀见血。时评语言节奏快，有幽默，也有辛辣的讽刺，读来痛快。思考深度上，这学生范文还在包子褶上磨磨蹭蹭，时评早就冲进馅儿了。另外，时评中的新闻也可作为素材积累，可谓一箭双雕。
杂志。建议多读点正统的，比如《读者》《青年文摘》。学学人家怎么煽情，怎么文艺。而像《萌芽》这种新概念作文的套路，会把你引偏的。至于娱乐、时尚杂志读多了，连考场作文也会吊儿郎当，慎读。……
她叫卢玥言，高考语文成绩１２４分，她的考后心得片段，带给我们的启示是：考场作文的成功者，平时往往都有自觉、自主、规范性的阅读，对语言文字、对生活现象，对生活中的种种难题，既有感性的体验，又有理性分析。超强的阅读力，往往得益于阅读。读林清玄、周国平、曹文轩、毕淑敏、爱默生、里克尔……读书能加速人的成熟，读书的厚度就是作文思想的厚度，哲学的真理性、历史的纵深性、人文的深刻性、政治的敏感性这些为文的高度，唯有具备了与众不同的阅读力才能达到。
二是提升思考力
“透析大千世界的美妙，我们看到它的灵魂，那就是思考。”能思考是件很美妙的事，这是雨果名言的要义。
除了书籍，对时事的思考也是非常重要。当马航失联时，你可能会想到团结与合作；当岁月号沉没时，你可能会想到责任与义务；当观看世界杯时，你可能会想到成败与功过……
只有平时深入思考，在考试时才能对时事信手拈来，不费吹灰之力。有了古代事例的文化底蕴，又有了现代事件的思考，作文怎么会没有才情呢，
她叫赵雪琪，高考语文成绩１２２分，其心得中的只言片语同雨果的名言相通的，旨在提醒我们：具备了思考力才能拥有才情。
当然，提升思考力，需要教会学生深入挖掘，凡事往高处站一站，往大处、远处、深里想一想，进行由表及里、由浅入深、由近及远、由点及面、由实到虚、由小到大、由此及彼的思考；凡事能上升一个高度，从主观与客观、理论与实践、必然与偶然、一般与特殊、现象与本质、外因与内因、主要矛盾与次要矛盾等哲思层面思考。这样学生认识自己身边的人、事、物，才不会流于肤浅，才能不拘泥于思维的定势，进而写出有思想深度的好文章。
三是提升表达力
高考考场评价作文的三个维度是：思想、内容和表达。从写作现状来看，今年安徽的不少考生或拿古人说事，或为名人代言，或杜撰一篇无厘头的穿越故事，才情透着虚，情感透着假，说理透着空。这样的遣词造句能力我想很难达到《普通高中语文课程标准》中“鼓励学生有个性地表达、有创意地表达”的要求。
这些小众的诗句都是从哪找的呢，这个问题可就没那么有意思了，我只好说，那都是我平时辛辛苦苦背的。背下来，然后经常念叨念叨，于是乎才能在关键的时候发挥合适的作用。
当然了，这个背，它也是有方向的。总不能为了写一篇作文背一套全唐诗吧，我比较推崇的方法就是，找一个比较有名的古代文人，拼命背他一个人的作品。因为我们现在学过的诗文基本都是精粹中的精粹，既是精粹，那也就意味着人人都会。想要你会而别人不会，就可以来点冷门的，但又不能不好，于是不如专攻一个名家的作品，名头既响亮，诗文又很小众。
诗词的积累基本上就是我写作文的全部基础来源。我初中那会儿专攻辛弃疾，整天稼轩稼轩，一考试就是上元佳节“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后来念高中，文化散文被打趴下了，“把栏杆拍遍”已经不流行了，于是我又找上了李商隐和韦庄，扔掉了金戈铁马，满脑子都是小资诗词，春花秋月，美不胜收…（ 这是才女童可瑜同学的写作真言，她告诉我们：优化表达需花大力气。当然，表达力的提升是一件需要内外兼修的事，大到篇章表达的契合题旨，中到内容结构的布局精妙，小到遣词造句的精准鲜活，不一而足。议论的气势、叙述的形象、散文的情趣，是考生考场作文取胜的法宝，我认为，这些都可以借助适度、适时的训练“习得”，唯有表达力得到了提升，习作的胸襟、思想、才情甚至审美情趣才能很好地演绎到极致。
附考场作文两篇
合作？交流
偶有接触一点演艺圈的信息，发现有一种让人感到奇怪的现象，演员与编剧一直在上演大战，演员要求改剧本，而编剧坚决不允许有任何的改动，这个时候，商讨是必要的。
演员演戏需要情感的投入，有时为了表演的需要改动台词，而编剧写剧本，更是自己辛苦劳动的成果，如果遇上被改动，会生出一种自己的创作受到质疑的情感，并且更不希望违背了创作的原意。其实无论是演员还是编剧，两者都是为了一部优秀的作品而努力，只要作品变得优秀，无论哪方退让不都是合乎情理的吗，怕就怕在各有私心，演员会想自己拥有了改动剧本的权力，自己就是大牌了，光芒万丈，该剧本这件事是多么能体现自己的个性，编剧会认为改动就是在挑战我的权威。当双方的目标统一于一部优秀作品的诞生时，个人的情感因素便可完全忽略，两个看似对立的群体便可和睦相处。
不仅是演员与编剧存在着种种矛盾，其实许多团队都存在着这样的问题，这时，我们就要强调合作与团结的必要性了。
一个合唱团，每个人都有自己负责的那个声区，如有人不满合唱淹没了自己的才华改动自己所负责的那个声区，后果可想而知，个人才华尚未展现，整个表演以失败告终。有时，在团队合作中，适时收起自己的私心与锋芒，只为更好的共同目标而努力，若有异议，学会同他人商讨，把团体的整体利益放在首位，个人利益次之，心中的不甘苦闷也就随之而散。
我们在身边“社会”这个大团体中，难免会同人合作与交流，合作与交流也是一种能力，一种智慧，它会帮助我们更好地融入这个社会，创造出更优秀的作品，如今的我们生活于学校这个团队中，当然也离不开人与人的沟通，我们同老师沟通寻找适合自己的更好的学习方法，我们同学间的沟通解决了一道道难题，打开了心灵的大门，同大家进行心与心之间坦诚的沟通，这些都会让学校这个大团体更加充满生机活力。
若把团体比作池塘，那么团体内人与人之间的交流和合作是水，将我们这些鱼儿紧密地联系在一起，我们便会如鱼得水，奔赴明天。
［简评］本文从“合作”与“交流”两方面切入，可谓审题准确。以关系型词语拟题，可谓简明。博得阅卷老师的好感，“题好文一半”。行文由原材料引出“合作与交流”的题旨，生发开去，由“团队”进而“社会”再到“团体”，思路清晰，观点鲜明。文章表情达意，语言自然流畅，可见平时作文的“底子”。
（许会国）
协调中取得共赢
前辈告诉我们，要坚持己见，于是我们在工作中少了聆听，多了固执。可是我们不能忘了前辈们还说过“应当确定自己是对的方能坚持”。人无完人，表演艺术家可以确定自己的感受发挥是对的吗，剧作家可以确定自己的剧本完美无缺吗，所以，只有协调才能共赢。
学会协调，尊重他人的劳动成果才能获得长足的发展。前些年，一部电视剧《断奶》在内地火爆上演，剧中帅哥美女如云，剧情跌宕起伏，很受观众的喜爱，于是芒果卫视推出了一档节目，邀请各热播剧的编剧到场讲述他们的创作历程，《断奶》编剧张小姐透露该剧很多剧情都被改动且未经本人同意，很多主旨被曲解，表示自己看后很难过。的确，一部剧是她辛苦创作写出来的，凝固着她的汗水和智慧，制作人未经同意随便改动让她和众多编剧惶恐。若当时制片商可以与张小姐协调改动部分，该剧一定增色不少，也没有了后期的不愉快。
学会协调，将自己推销出去，才能获得他人信任。盛大公司陈天桥董事长就如他创作的游戏名《传奇》一样，拥有同样传奇的人生，这个８０后的小伙子从待遇极好的公司辞职决定创业，带着仅有的两百万来到韩国，通过协调让一家游戏公司将一款游戏卖给他，他回国拿着一纸合同与电信等公司协调，让他们理解并信任他，成功将使用电信宽带三个月的合同拿到手，开始了自己的创业之路，如今的陈董依然喜欢聆听，坚持协调之路，公司依旧蒸蒸日上，电信等公司应该庆幸当时的决定。
学会协调，避免无谓的争吵，将损失降低。２０１２年曾发生一件让广大网民啼笑皆非的事件。３６０与ＱＱ的争端，起因是一件小事，ＱＱ发起号召，以短信形式告知腾讯用户不可使用３６０软件，否则ＱＱ与腾讯软件不能使用，３６０不甘示弱，号召用户禁用ＱＱ，一时间网上风云四起，然而最后以两败告终，众多网民在此期间更是感到诸多不便，若是当初，３６０与腾讯能够坐下来好好协调，两家又怎么会闹到如此地步。
表演艺术家和剧作家都是聪明之辈，若争吵起来，怕是没完没了，不如坐下协调，为观众呈现更加精彩的一部戏～
［简评］本文的亮点一在于选材。“巧妇难为无米之炊”，考生如果不能充分占有材料，考场作文很难写好。文中电视剧《断奶》，游戏《传奇》，ＱＱ与３６０的争端等都是贴切的选材。
本文的亮点二在于结构。文章五个段落，主体部分三、四、五段构成反——正——反
的论证结构，且每段都有分论点。开头由原材开启，结尾由原材料收束。在大部分考生没有结构意识的情况下，本文的优势就凸显了。 至于在审题、立意、语言等方面，就考场而言也属上乘之作了。
（许会国）
作文二：《回归作文的本真》4600字
——关于作文教学问题的思考及对策
一、当前作文教学存在的主要问题
１．指导思想的偏差。
关于为什么要作文的问题，似乎是一个非常简单的问题，但一直以来却是我们绝大多数师生都没有能够搞清楚的问题。有相当一部分师生认为作文就是为了最后的高考中能获得一个好的分数。正是这样一种极不正确的指导思想误导了我们许多的学生，使许多学生的作文误入了歧途。造成许多学生一拿起笔写作，首先考虑的不是自己有什么想要表达，而是极力揣测命题人想要我们表达什么，阅卷评分的老师喜欢什么。忘记了作文是自己思想情感表达的需要，是人的精神家园的构建。
２．策略选择的失当。
这主要又表现在以下两个方面：一是能力训练知识化。走进许许多多的作文指导课堂，老师不是在激发学生的写作欲望与冲动，不是在指导学生如何打开写作思路，不是帮助学生进行写作经验和智慧的积累，而是在进行机械重复的写作知识的讲解与传授。把原本最能够体现学生语文综合素养的作文，拆分成若干个所谓的能力训练点进行所谓的作文序列训练，作文教学变成了写作知识的传授和写作技巧的操练。
二是读写结合简单化。阅读是写作的基础，只有海纳百川似的阅读吸收，才能有思如泉涌的写作输出。加强作文教学应该从强化阅读这个基础环节入手，注重读写结合，这已是全体语文届的共识。然而许多年以来，正是这个所谓的“共识”遮蔽了如何进行有效读写结合的深层次问题。许多一线的语文教师对有效的读写结合缺乏深入的思考，把读写结合搞成了阅读与作文简单的一对一的机械模仿。写作教学被阅读教学牵着走，阅读教学教什么，写作训练就练什么。作文训练成了对某一篇或某一单元课文写作方法的简单模仿，而写作必须的素材积累、语言积累以及思想和情感的积累被忽视了。
３．评价标准的精英化情结。
翻开各地的作文评分标准，无论是高考还是中考，都是要求学生的作文要能够内容丰富，思想深刻，立意高远，语言生动富有感染力。只有做到这样才是优秀作文。试想对于一个本来生活就相当简单，整日忙于考试和作业的学生，我们却要以一种对文学创作的要求去评价，在这样的评价标准面前能有多少学生不望而却步。再想，一个从来都没有尝试到写作成功与快乐的学生，又怎么能够真心喜欢作文？
二、解决问题的对策
一是作文教学要回归生活的源头。叶老在《作文论》中曾说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”叶老的这句话道出了作文的真谛。作文是与生活紧密相连的。没有丰富多彩的生活，就没有足够用于写作的素材；没有丰富多彩的生活，就难以激发写作的情趣与灵感；没有对生活的感受和领悟，就不可能激发起学生写作的欲望。学生作文能力差，对写作缺乏兴趣，甚至厌恶写作，除了阅读积累少，知识面狭窄，语言贫乏、思维僵化之外，一个更重要的原因就是学生的生活过于单调，从学校到家庭，从教室到宿舍，从书本到作业，几乎涵盖了绝大多数学生的生活，这种单调乏味的生活自然会削弱学生表达的欲望。因此，改进作文教学，必须关注学生生活，丰富学生生活。
丰富学生生活，首先是作文训练的目标要指向生活。要让学生真切感受到作文就是生活的重要组成部分，是生活的需要。作文教学必须引导中学生关注时代、关注社会，观察生活、感悟生活、思考生活，并能用自己手中的笔记录下自己对生活的真实的思想和情感，真正让写作成为学生生活所不可缺少的组成部分。那种单单瞄准应试所做的各种考场作文的技能技巧训练，是“末”而不是“本”，作文教学千万不能搞本末倒置。其次是作文命题要贴近学生生活。作文命题要体现较强的学生参与意识，使学生丰厚的生活积累成为写作取之不尽用之不竭的原料宝库。著名特级教师于漪老师曾说过：“一个贴近学生生活的好的作文命题，能开启学生心灵的窗户，打开学生记忆的闸门，开拓学生广阔的视野，对作文产生浓厚的兴趣。”王栋生老师的自由状态下的写作，也是让学生写作文就是写自己身边的生活。这些名师作文教学的成功经验，无不告诉我们生活是写好作文的源泉。第三是作文指导要努力勾连起生活。作文指导一定走出技能技巧的误区，要从生活出发，要努力创设生活的情境，引起学生对生活的回忆，激发学生对生活的情感，从而引导学生在作文课堂上有目的有方法去观察生活，体验生活，感悟生活，思考生活。要求学生作文能写自己经历的真实的事，绘眼前所见真切的景，从而抒发自己心中真实的情。通过作文指导告诉学生，作文就是记录自己所做之事，倾诉自己的发现，表达自己的观点。总之，作文回归生活，关键是要培养学生做生活的有心人。一个生活充实，并对生活充满激情的人，提笔作文才能写出动人之事，感人之情，发人之思。
二是作文教学应着力培养学生健康的话语方式。作为一般人，进行表达时往往都有两套话语体系：一套是公共话语体系，通常是在公共场合、公众场合对有敬畏感、距离感的人所讲的话语。这类话语的特征通常是四平八稳、永远正确、言不由衷、不够率真；另一套话语体系是私人话语体系，它通常是对亲切、平等、亲密无间的朋友，对最亲近最信赖的人所讲的话。这类话语的一个基本特征往往是心中怎么想口中就怎么说，不做作、不虚假，是原汁原味的真话实话，是内心真情实感的自然流露，诉诸文字的表达自然多有质感有温度。
学生由于长期受命题作文、应试作文训练的影响，缺乏一种自由状态下的写作和表达，学生在作文中所使用的话语几乎千篇一律都是公共话语，学生只要一提笔作文，首先想的就是要如何写一些有教育意义的公共话语，写一些显得具有文化底蕴的所谓大气的话语，写一些文采斐然能够博得阅卷老师青睐的话语，而不是写自己内心想说的真话实话，把自己真实的想法用最直白的语言表达出来。长此以往，学生在公共话语中越走越远，但凡提笔就是那言不由衷应付考试的那一套。于是，学生作文无法不多空话、套话，而少有真情实感。
要想从根本上解决这个问题，就首先必须在写作的指导思想上予以澄清。作文不是耍花样、摆脸谱给别人看的，应试虽然少不了作文，但作文绝不仅仅就是为了应试。作文应该是我们自身生活的一种需要，是我们个体直抵心灵的表达，作文就是要把自己心中真实的思想与情感表达出来，能够真切表达内心真情实感的作文才是好作文。其次要改革作文的评价方式。应试作文过分注重作文的立意要高远，思想要深刻和表达要富有文采等，导致学生普遍感到作文很难而不敢下笔。其实，有时尽管学生作文认识上有偏颇，思想上或许有偏差，但我们根本不需要全盘否定，只要学生把他那个年龄真实的想法、内心的困惑与疑问真实地表达出来，这样的作文就应该是有生命力的鲜活的好作文，就应该予以肯定。完全不必要因为它的思想还不够积极向上，他的境界还不够高远就彻底打入冷宫。记得古希腊哲人曾经说过这样的话“任何一种选择都很难完美，但是不完美并不可怕，可怕的是如果因为我们站在太阳下背后会有长长的阴影，于是我们就不敢选择享受阳光。”因为说真话、抒真情是写好作文的基础，我们绝不要因为真话实情中有不“善”或不“美”的东西，我们就不让他说，拒绝他说，而且中国自古就有“真言不美，美言不善” 的俗语，在生活中“真善美”本来就是很难达到完美统一的，所以，我们如果硬要用“真善美”三位一体的一元化观念来要求我们学生，其实就是扼杀我们学生真切表达的欲望，就是逼着学生在那里讲“假大空”的一套，我们必须确信真实应该是作文走向“真善美”的第一步，离开了真实，所谓的“善”与“美”其实都是值得怀疑的。德国社会学家马克斯·韦伯也曾经说过：“一个事物虽然不美，但却可以是神圣的，一个事物虽然不善，但可以是美的，一个事物虽然不美、不善、不神圣，却是真的。”世界是多元的，多元就意味着冲突，所以，如果我们想把“真善美”统一到一体，其实只是一种美好的愿望，而现实确是“真善美”是很难完全统一达到三位一体的。我们必须相信只要学生的表达是真的，那么他就会不断向“善”与“美”逼近，相反，如果表达不真，尽管看上去很“美”很“善”，其实都是值得怀疑的。培养学生正确的话语方式，让作文回归真实的表达这应该作文教学的应有之意。真实的表达必须从培养学生的健康的话语方式开始。
三是作文教学应重视培养学生“内省”的习惯。学生普遍抱怨作文难，学生总感到自己的生活太单调、太平淡、太枯燥、太没有意义，自己的生活根本无法作为写作的素材而进入自己的作文。这个作文的难题究竟是因为缺乏生活造成的，还是因为缺乏一颗敏感的心灵造成的呢？罗丹的一句“不是没有美，而是因为缺乏发现美的眼睛”，应该可以回答这个问题。笔者以为，造成当前学生普遍感到作文难的根本原因，不是没有生活，不是没有可以进行写作的鲜活素材，而是因为我们的作文教学忽视了学生“内省”习惯的培养，造成学生的心灵太过粗糙，甚至荒芜。学生缺少对生活细致的观察和应有的感悟，所以很难在平凡的事物中寻找到应有的意义，或在简单的生活中品味发现人生的智慧。由此导致，学生提笔作文要么是无话可说，为叙事而叙事；要么是胡编滥造，假话空话连篇；要么是写“虚”不写“实”，“为赋新词强说愁”地无病呻吟。
究竟怎样才能改变这种作文难的现实，目前关于作文教学研究，尽管许多语文教育的同仁从不同的角度、不同的层面，提出了各自不同的观点，采取了许多积极有效的措施，也都取得了比较丰硕的成果。但如果把这些经验推广开来，仍然存在着许多难以解决的问题，或者说许多经验还只是局部的、操作层面的，并不能从根本上解决学生作文难的问题。
笔者以为，要从根本上解决这个问题，作文教学关键要养成学生“内省”的习惯。所谓“内省”的习惯，就是当代作家冯骥才所说：“每个人都有两个自己，一个是外在的，社会的，变形的；一个是内在的，本质的，真实的；真实的自己，就是心灵丰富的自我。一旦面对它，你会感到这是一片易感的、深厚的、深情的、灵性而幽阔的世界。”我们的学生由于缺乏一种直视心灵的“内省”习惯，丧失了一个真实、内在的自我，失却了一个“易感的、深厚的、深情的、灵性而幽阔的世界。”因此，生活在他们的眼中也就变得很狭小、很枯燥、很无聊。缺乏对生活的热爱，面对生活根本无法唤起表达的欲望和激情。长此以往，心灵自然也就日益荒芜。在荒芜的心灵沙漠上自然生长不出鲜活灵动的文章幼苗。
所以作文教学训练应该注意引导关注学生自己的内心世界，培养学生的“内省”习惯，让学生的内心世界变得真正的丰富起来、敏感起来。学生有了一颗敏感的心，他关注生活的意识就会越来越强，发现素材和积累素材的能力也就会越来越强，这样学生提笔作文就不再是“巧妇难为无米之炊”。学生只有养成了“内省”的习惯，才会不断将外在的客观事件转化为内心独特的主观感受，学生对生活的感受才会不断丰富起来，而这种主观感受越丰富，表达的欲望才会越强烈，这样学生在写作文时才不会觉得作文无话可说。而要达到这样一种境界，唯一的途径就是培养学生对自己的生活始终保持一种新鲜感，使学生的心灵不再荒芜，而是能够用一颗敏感的心去感悟感受生活，而不是对生活熟视无睹，漠然无所视。
清人王友彬在《围炉夜话》中曾说过这样一段话：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟其灵奇；观湖海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。”一句话一切的文章都离不开作者的“悟”，有了“悟”，我们的心灵就会丰富起来，我们的心灵就会从沙漠变成绿洲，从枯井变成涌泉，这样，我们生活世界中的一株草、一棵树、一只蝴蝶、一滴露珠，就无一不是我们写作的源泉。有了这样一个不竭的源泉，难道还愁我们写不出好作文，得不到好分数？
作文三：《保持个性 坚守本真》800字
保持个性 坚守本真
大千世界，万事万物各有不同，表面上看似相似的个体却有着我们自己独一无二的印记：个性。
正是因为有了个性，才有了忧郁孤独、善于用文字表现自我的郁达夫，有了善于忏悔和自省的巴金，有了笔风幽默闲适的林语堂，有了将文字运用得轻倩灵巧的冰心，更有了具有批判精神和开创精神的鲁迅。正是因为他们独树一帜的写作风格，在短短的民国期间便展现出如此多姿多彩、风格迥异的文学作品。因此，我们也应该拥有自己的个性，坚守本真。
树立个性，成为你自己。韩国总统金泳三小时候便立下当总统的志向，他在卧室内写着“未来总统”四个大字，自小他便努力提升自身素养，不断完善作为总统应具备的性格与能力，正是因为他拥有极强的号召力和领导力，最后终于坐上总统宝座。我们每个人从一出生起便起在冥冥中追寻着自己的个性，然后以独特的面孔出现。这个过程中，我们或顺利、或坎坷、过开心、或失败，但最后一定要拥有自己的个性，做独特的自我。
修正个性，做正确的自己。人云亦云你以为这就个性？模仿抄袭你以为这就是个性？叛逆自我你以为这就是个性？拥有个性并不等于我行我素，任性迷茫不应成为你以之为傲的个性，不完美的个性需要修正。勇敢、积极、锲而不舍、认真、敢于创造这才是每个人应有的个性。
坚守个性，不迎合他人。诺贝尔文学奖获得者莫言曾说“就算剩下一个读者，我也要这样写”，他从不为获奖而写作，不为浮名，不图利益，从不会为了迎合读者而改变自己的写作方向；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，我们应如菊花，无论身居何处，逢何时节，都要保持个性，坚守本真，挣脱一己之羁绊，不为利所惑，不为名所累。水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，保持本心，坚守自我，成为有个性的自己。
有人说，人的一生就像是在雾中行走，枉失红尘，迷失菩提，你总是错过身边经过的人，或明或暗；你总是感叹，时光易逝旧人不复，时常郁郁悲伤。何妨反思，你无法找到方向，正是因为你没有信仰，缺失一个真实独特的自我。如果我们坚守着自己的个性，管他前路何种坎坷，一路放歌而行，张扬释放着青春的活力，人性之美熠熠发光，前路怎会迷茫？
保持个性，坚守本真，成为自己，成为独特的自己！
２０１５．０８．１３
作文四：《坚守课堂本真》3700字
坚守课堂本真，追求教学质效
——对《历史与社会》课堂教学中几种现象的思考
【内容提要】新课程改革实施以来～《历史与社会》课堂呈现了不同以往、令人欣喜的新气象。然而～我们也不难发现～在课堂上一些教师往往片面追求表面的“新颖”、“合作”、“开放”和“热烈”～而恰恰忽视了教学的有效性。在本文中～笔者结合教学实际对当前教学中存在的几种常见现象进行了分析与思考～探讨如何立足本真～开展有效教学活动。
【关 键 词】本真 有效教学 教学现象 思考
新课程改革实施以来，《历史与社会》课堂教学中出现出许多令人欣喜的变化，呈现了不同以往的新气象：“新颖”、“合作”、“开放”和“热烈”。相对于封闭的传统课堂，这固然是一个重大的突破。但是，当前很多的课，特别是公开课、教研课，脱离了本真，出现了一种怪现象。用五个“太多”来形容就是：太多的虚假成分，课堂上学生活跃的失真；太多的花架子，教师的十八般武艺都搬上了课堂，不管是不是恰当的，都在课堂上展示一番；太多的流于形式的小组合作，有时合作还没有开始，教师就说停止了；太多的媒体，呈现课件满天飞的缤纷景象，看得学生眼花缭乱，注意力全部被课件所吸引；太多的形式，有时说、学、逗、唱、舞齐上阵，一堂课就是一台春节联欢晚会。在这些浮躁的冲击下，我们的课堂离谱跑调，舍本逐末，课堂教学质效难以保证。现摭取带有一定普遍性的教学案例，进行分析与思考，并谈谈自己个人几点肤浅看法。
【案例一】 离谱跑调，舍本逐末
下面是一位教师执教《历史与社会》八年级“郑和下西洋”中的一个片断：
??
师：你们知道郑和船队的船只种类吗，大家来猜一猜它们的各自用途，
，展示宝船、马船、坐船、战船、粮船、水船等图片。，
师：这就是被称为当时世界上最强大的海军舰队。
师：以六百年前科学技术～进行这样的远洋航行～是非常了不起的～它是世界上第一次大规模的远洋航海。今天就让我们来一次模拟航海～能搭载世界上最强大的舰队～去体验航海的滋味。你想参加远洋航海吗，
师：今天我们就穿越时空～回到大明王朝～随同郑和下西洋～去体验当一个小航海家及和平的使者。请大家以小组为单位～开展合作学习。
展示小组合作具体要求：１．选择必需的设备和物品～说明用途，２．设想如何编排组织庞大的船队队形，船只图片拼图活动～也可以画简图。
作好记录～选择组员发言交流。
发放船只小图片～学习如何填好记录单。
学生活动～学生小组合作讨论后交流～展示。
学生展示船队队形的拼图或者简笔画图片～并进行解说。
师：你们看我们的祖先是多么的有智慧啊：非常难得～同学们在这么短的时间内考虑得这么细致周到～科学合理～你们看最新研究成果～这幅图是什么形状，
??
在这个教学片断中，教师的设计是相当新颖，也很好地培养了学生的创造性思维，而且通过活动，使学生产生了浓厚的兴趣，掀起了课堂的高潮。但是，静下心来对照课程标准，我们可以发现，这块教学内容是与课程标准脱节的，这位教师花了课堂中宝贵的十分钟时间设计了一个游离于课程标准以外的活动。
【案例二】缺少关注，脱离生活
这是一位教师执教《历史与社会》八年级“新文化运动”中的一个片断：
……
师：接下来～我们首先来探究新文化运动的背景。
多媒体出示：？对联：“帝德乾坤大～皇恩雨露深”
？图片：１９１４年袁世凯祭孔大典
师：辛亥革命后～多数中国人的精神面貌是怎样的，
，学生沉默不语～“千呼万唤不出来”～片刻之后～教师自报家门，
师：请我们的同学作一回专家～为当时的国人问问症～把把脉～他们到底得了什么病，
，课堂上一片沉默～无奈之下～教师被迫“点将”～一个学生吱吱吾吾～勉强回答，
师：所谓对症下药～面对这样一群被鲁迅先生痛心疾首、“哀其不幸、怒其不争”的麻木的国人们～在坐的各位专家～你们会开出什么药方呢，
……
由于教学内容仅仅是再现历史事件，远离了学生的生活，激发不了学生的兴趣，更引不起学生的共鸣。在缺少学生的共鸣与参与的情况下，教师只能是一人
唱独角戏，给出现成答案，学生得来全不费功夫。没有经过学生的思考，教学的内容是不能真正渗入他们头脑的，这样的课堂教学，有效性可想而知。
【案例三】热火朝天，流于形式
下面是某位教师执教《历史与社会》九年级中的“万类霜天竞自由”一课中的一个环节：
为了让学生体会竞争是一种普遍存在的现象～教师创设了一个情景。
师：王明前些天得了肺炎耽误了一些功课～但他很想在这次考试中取得好成绩。一天～当他去交作业时～发现了老师放在桌上的试卷～王明会怎样做，
，课堂上一片沉默～后来就只有一个学生举起了手～老师脸上不太好看。，
师：好～现在大家分组合作学习～以小组为单位展开讨论～看哪个小组最有创意，
，顿时～课堂上热闹起来～学生都动了起来～老师脸上转暖。，
师：时间到～停下：哪个小组代表先来汇报，
于是～那几个优秀的学生代表便畅所欲言～老师认为大家任务完成得很好～很是满意～给予了大力表扬。
《历史与社会》这门综合课由于学习内容较为丰富，在课堂教学中采取小组合作讨论方式来完成，这是一种新的学习方式。但是，这样肤浅的问题让初三学生花几分钟时间进行讨论，显然是一种无效的合作，是完全没有必要的。同时，这样的小组合作讨论仍停留于少数优等生争相表现，徒有形式，并不能起到很好的教学效果。
鉴于这些，我们呼吁：远离浮华，坚守课堂本真，回到课程原点。历史与社会课堂的“本真教学”应立足于教师自身的风格，做到“三个回归”：回归文本、回归生活、回归学生的需要，体现教学的理性、情性和个性。
（一）回归文本，教学目标力求明确、精简
课堂教学要回归本色、回归本真、回归常态，提高实效性，其前提就是准确深入地解读文本，即教学目标力求明确、精简。
１、明确教学目标。“‘教什么’比‘怎么教’更重要”。教什么，指教学的内容。教什么是方向问题，怎么教是技巧问题。如果教学方向出了偏差，就会南辕北辙，再好的教学设计和方法都会失去意义。
２、精简教学目标。提倡简简单单上课，这里的简简单单并不意味着随便上，而是需要我们老师更为清楚地了解自己这节课的主要目标是哪些，尽量精简目标，做到目标的主次分明。因为一节课４０分钟的时间实在有限，如果不简化目标，样样去抓，那么这节课就不知能抓好什么，抓实什么，学生究竟在课上学到了什么，走马观花似的学习是不能在他们心中留下印记的。
（二）回归生活，教学内容力求真实、合理
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：加强课程内容与学生的生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。这正是召唤着学生回归真实的生活世界。根据这一理念，作为一门综合性学科，历史与社会的课堂教学更应注重与社会生活的联系，充分挖掘家庭、生活区、社会的课程资源，大量增加贴近学生生活和社会生活的内容。
比如在讲授“新文化运动”一课时，出示一组关于２００５年９月２１日由联合国教科组织首次组织的全球范围的祭孔盛典图片和一组关于１９１４年袁世凯祭孔大典的图片，在两组图片出示之后，提出问题：同样祭孔，为什么一个受到国人甚至全球的肯定与推崇，而另一个却遭到国人的强烈反对，并在当时的思想文化掀起巨大波澜——新文化运动～不仅由此导入新课，而且为后面如何正确对待民族文化以及对孔子思想的讨论埋下伏笔。如此设计，不仅可以使学生感到亲近，而且使其知道：孔子备受世界的推崇与尊敬，作为中国人是骄傲自豪的。教学最后再设计一个开放性的问题：孔子的思想在新世纪有何现实意义，同学们在思考这个问题时能把孔子思想放在２１世纪和全球背景之下，得出发扬孔子的仁爱思想，有利于全球反对霸权主义、强权政治和恐怖主义等。如此设计的教学内容不再是过去历史事件的再现上，而且加上了现实生活中学生非常感兴趣的新鲜元素，不仅落实了教材上的知识点，同时与现实生活紧密结合，让学生真正做到学以致用、“鉴古知今”。
（三）回归学生，教学方法力求灵活、务实
最佳的授课效果是每一位教师追求的目标，但这一目标的实现，仅靠教师个人良好的愿望是不够的，它需要教师在授课中自觉地改进教学方法，综合运用多样化教学手段才能达到。新课程改革积极倡导的是以学生为主体，以学生的活动为课堂主要教学形式，比如网络探究法、启发式教学、探究性学习、主题讲演、
合作学习等等，都能充分突出学生的主体性地位，有利于促进学生学习方式的转变，取得良好的教学效果。
但是，在课堂上，教师要有所为，有所不为。本真的课堂，要回归学生，要根据教学内容和学生的年龄特点，灵活巧妙地运用教学方法，注意各种方法的有机配合，提高教学效率。
“本真”是教学之灵魂，“有效”乃课堂之永恒追求～以简朴的形式，达到高效的收获，——这是我们为追寻有效教学而倡导的本真课堂。让我们一起返蹼归真，追寻最本色的课堂，努力实现“简简单单教课本，完完全全为学生，扎扎实实求发展”的教学理想。
【参考文献】
［１］《有效学习》陈厚德编著 教育科学出版社 ２０００．８
［２］《走进新课程》教育部基础教育司组织编写 北京师范大学出版社 ２００２．３ ［３］《透视课堂》陶志琼等译 中国轻工业出版社 ２００２年
作文五：《3.坚守本真 体味工作的快乐和幸福》600字
坚守本真 体味工作的快乐和幸福
学生时代的我热情纯真，尤其喜欢天真烂漫的孩子，所以选择教育事业。 回想十多年的工作经历，有成功有挫折，有甜蜜更有忐忑。刚刚走上工作岗位时，我很激动。我有自己的决心、热忱和理想。正如有一本书中所说：“好的教学来自于心灵，源于内心深处对学科和学术的喜爱。”我喜欢孩子，喜欢音乐、运动，饱含着对工作的一腔热忱，我希望我的青春之火和热情之火可以赢得孩子们的喜爱。在教学活动中我力求用饱含感情的体态、溶入情境的眼神、活泼欢快的律动、童趣横生的表演、耐心细致的示范，赢得孩子的热情参与，激发了他们的积极性和主动性。事实上，我也很快适应了我的工作。 每当走上讲台，走到孩子们中间的时候，我是快乐的、幸福的。我的周围并不缺少温暖和阳光，那么多小学教师几十年如一日地工作着、快乐着、幸福着，那么多后来者像我以前一样被使命所激荡，被理想所感召。而我，为什么总是背着阳光走路，走在自己的阴影里呢？我虽然有些失望，但不是还有无限的希望吗？由此我想起哲人的一句话：“如果你对难以指明的事物感到渴望，为不知如何行动感到悲伤，那么，毫无疑问，这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长，升华到更高远的自我。”于是我决定，我舍不得我的热爱和我的理想。生活依旧简单、平静、恬淡，但思想变得豁达、积极、阳光，我的心绪渐渐清晰了，我战胜了自己，正在并且已经开始成长。
尼采说：“一个人知道自己为什么生活，就可以容忍任何一种生活。”守住心灵的本真，享受工作的快乐和幸福。
作文六：《坚守本真 体味工作的快乐和幸福》1100字
坚守本真 体味工作的快乐和幸福
□ 宋秋荣
学生时代的我热情纯真，尤其喜欢天真烂漫的孩子，对音体美等艺术学科深感兴趣，并因此选择了幼教事业。教育是播种希望、描绘未来的事业，而幼教事业是“根”的事业，是教育的基石。幼儿时期形成的良好的行为习惯，会使孩子一生受益。这就是我选择幼教工作的根源。
回想十多年的工作经历，有成功有挫折，有甜蜜更有忐忑。刚刚走上工作岗位时，我很激动。我有自己的决心、热忱和理想。正如有一本书中所说：“好的教学来自于心灵，源于内心深处对学科和学术的喜爱。”我喜欢孩子，喜欢散文、故事、诗歌，音乐、美术、运动，饱含着对工作的一腔热忱，我希望我的青春之火和热情之火可以赢得孩子们的喜爱。在教学活动中我力求用饱含感情的体态、溶入情境的眼神、活泼欢快的律动、童趣横生的表演、耐心细致的示范，赢得孩子的热情参与，激发了他们的积极性和主动性。事实上，我也很快适应了我的工作。
看着孩子们天真灿烂的笑脸，我感觉我的工作、我的孩子，一切都让人珍惜、迷恋。对幼教工作的热爱、家长对我的认可、以及孩子们的可爱都是鼓励我前进的助推力。在努力的工作中，我也赢得了一摞大大小小的奖励证书。我这样以饱满的热情来工作持续了很长的时间。
可是，当我教过３年的孩子在经历小学、中学后把我忘得一干二净的时候，当听到社会上那些幼儿教师就是“哄孩子”的杂音的时候，我感觉自己一下子陷入了无穷无尽的迷惘，昔日的热情在减退，昔日的理想在褪色，开始觉得对职业的热爱不过是自作多情、一厢情愿。同学劝诫我当教师没出息，不仅工资低，甚至不能按时发放，父母则旧话重提，希望我改行从事行政工作。我的心情开始变得沉重晦暗，郁郁寡欢，开始找不到自我，看不到希望。我甚至觉得百无聊赖，只想混天度日。
我一次次地冥思静想，一次次叩问自己的心灵：我真的不再热爱我的工作了吗？我真的看不到孩子眼睛里的天真和纯洁了吗？是的，社会不乏阴暗，但我不该总盯着阴暗吧？生活充满名利，可名利真能在任何时候都能让我舍弃热爱，满足虚荣吗？
其实，每当走上讲台，走到孩子们中间的时候，我一直是快乐的、幸福的。我的周围并不缺少温暖和阳光，那么多幼教前辈几十年如一日地工作着、快乐着、幸福着，那么多后来者像我以前一样被使命所激荡，被理想所感召。而我，为什么总是背着阳光走路，走在自己的阴影里呢？我虽然有些失望，但不是还有无限的希望吗？由此我想起哲人的一句话：“如果你对难以指明的事物感到渴望，为不知如何行动感到悲伤，那么，毫无疑问，这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长，升华到更高远的自我。”于是我决定，我舍不得我的热爱和我的理想。生活依旧简单、平静、恬淡，但思想变得豁达、积极、阳光，我的心绪渐渐清晰了，我战胜了自己，正在并且已经开始成长。
尼采说：“一个人知道自己为什么生活，就可以容忍任何一种生活。”守住心灵的本真，享受工作的快乐和幸福。
（作者单位系河北省献县幼儿园）
作文七：《做教育,是内心的坚守也是回归本真》800字
龙源期刊网 ：／／．ｑｉｋａｎ．．
做教育，是内心的坚守也是回归本真
作者：何冉超
来源：《速读·中旬》２０１４年第１２期
林格先生是我国当代有广泛影响的教育专家，全国养成教育总课题组组长。他也是我的ＱＱ 好友，是在父亲的鼓励和推荐下，我才有了和这位“忘年交”交流和学习的机会。我很珍惜。此后，每每我都激动于他空间的穿梭和博文的浏览。
刚刚看到这本书的名字，我心里自问：教育没用？晕，要知道，只这个名字就会对家长和老师造成多大的打击。试想：自己作为一线的教师，每天披星戴月、废寝忘食的进行着教育；所有的家长在孩子成长的路上恨不得眼观六路、耳听八方地注视着孩子的举止、唯恐少说一句就贻误了孩子的成长。但是，林格先生竟然说教育是没有用的。那么，什么有用？如果再问，在孩子成长的道路上，什么才有用带？着强烈的疑问和少许的愤愤之情，我翻开了他的书…… 《教育是没有用的》立足中小学教育的现状，颠覆现行教育观念，化解全民教育焦虑，由全国１００所知名中小学校长联名推荐，受到著名教育家佟乐泉、孙云晓、郭思乐、程鸿勋、唐曾磊的高度评价。整本书介绍了林格的观点，分别为：
第一章：教育之困；
第二章：回归教育的纯真；
第三章：全面依靠孩子；
第四章：教育的目标是焕发人性光辉；
第五章：教是为了不教；
第六章：真正的教育是个性化教育；
第七章：教育的最低纲领：培养能力；
第八章：习惯是教育的最终成果；
在这本书中，林格先生提出“教育应当使每个人的天性得以健康发展，和种树、种庄稼时疏松土壤，兴修水利一样，让根系自然生长，而不是强迫学生或孩子们接受外来的知识与道德要求。教育之困——这就是我们在做的“牛不吃草强摁头”的事。 难道不是吗？我们普遍头疼于学生没有学习的主动性，我们总是把这一切归于应试教育的体制，林格告诫我们有没有想想“我们仅仅尊重人的基本权利是不够的，还要高度尊重人的生命发展规律，这是一切教育的逻辑起点。就是要让人自然自由生长、主动学习。”我们往往夸大了教育的作用，认为教育是无
作文八：《回归作文教学的本真》2000字
回归作文教学的本真－中学语文论文
回归作文教学的本真
李晓华《高中语文课程标准》中说：“写作是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。要学会对自然、社会和人生有自己的感受和思考。要以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。”
可如今的高中作文课堂呢，其现状令人堪忧。
一、现状之学生方面
１．为格式造文，写成填充式的框架文。
现行的高考制度，牵动全社会人的心，于是培养了一批“宿构”高手，他们沿着高考优秀作文的线路，一路摸索，打造出吸引阅卷老师眼球的作文模式。于是乎，教师和学生就徜徉在构建高考作文的模式中，学生作文变成了“填充式”的框架文。
２．为题目造文，写成骨架式的无情文。
高中学生背负着沉重的学业负担，上课、做题；吃饭、看书；睡觉、默诵。缺乏丰厚的生活积累，何来作文的真情实感？面对作文题目，学生只能为题目“造”文，人不对事，言不对人，张冠李戴，乱编生造。
３．为时事造文，写成“高大上”的政治文。
高考作文必须切合时政热点，于是考前语文教师给学生整理时事要闻，归纳热点话题，将写作和历史政治紧紧握上了手。一些贴标签的论断，充斥在还不太成熟的高中生的心理。于是他们的笔下造名言，仿句式，喊高调，“假大空”现象日益严重。
二、现状之教师方面
１．教学思想高考化。
高考决定了学生的命运，也操纵了教师的教学思想。于是作文教学就成了高考竞技的服务器。一切围着高考转，作文课堂的训练成了简单机械的技巧训练场。学生作文，首先考虑的不是自己有什么想要表达，而是极力揣测命题人想要我们表达什么，阅卷评分的老师喜欢什么。
２．教学方法程式化。
作文过程中文思枯竭是困扰学生的一大问题。可是，很多语文教师不是在激发学生的写作欲望不冲动，不是在指导学生如何打开写作思路，而是在进行机械重复的写作知识的讲解不传授，拆分成所谓的能力训练点，进行阅读不作文简单的一对一的机械模仿。
三、应对策略
１．丰富学生的生活，关注学生的思想。
“唤醒本真，表达个性”，这是作文教学的本质。叶圣陶曾说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼地昼夜不息。”他明确地告诉了我们生活不习作之间的关系。离开了生活，习作就成了无源之水，无本之木。作为语文教师，要及时呈现给学生一个多彩的世界。学生没有时间走出校园，教师就要将世界风于、国家大事、生活花絮展示给他们，戒通过美文阅读，戒通过视频再现，引导学生观察生活、感悟生活，达到积累素材、感悟真情的目的。
回归作文教学的本真，就是要培养学生做生活的有心人，只有生活充实、并对生活充满激情的人，提笔作文才能写出动人之事、感人之情、发人之思。
２．唤起学生的激情，涌动写作的欲望。
，１，重视活动，组细活动，用“体验”感受生活的温度。开展情感体验活动，
利用人文节日，激发学生潜在的情感。如母亲节、父亲节、感恩节、教师节，戒召开班会，让学生回味儿时的点滴快乐，感谢父母的养育深情；戒举行演讲，讲述亏帮亏助中的温暖绅节，感念师恩的不倦教诲；抑戒在清明节追思怀亲，于端午节景仰古人。那时，学生的心灵被激荡，沉睡的感情被唤起，于是笔端飞扬，真情四溢，佳作迭出。
开展社会体验活动，用“爱满人间”引导学生关注社会弱势群体，用“盛世中国”让学生感受中国改革开放带来的翻天覆地的变化，写“生活随笔”于平凡生活中感受真、善、美。
，２，重视阅读，引领阅读，用“积累”揭示生活的厚度。阅读的过程，是唤醒已有生活经验、已有知识的过程，是语言积累、增强语感的过程。有阅读才有积累，才有可能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。
如今的文学作品高下优劣混杂，如果随意读来，势必会影响阅读的质量。教师应引导帮助学生选择有价值的书，并在阅读方法上作具体的指导。学生需要丰富的、良性的文学阅读，广收博采，移情化性，这样语文的人文价值才得以实现。
社会日趋开放，而高中生长期不“世”隔绝，这就需要教师为他们打开教室之门，引进生活的“活水”来滋润学生干涸的心田，让学生的脉搏不丰富多彩的时代生活一起跳动，教给他们用心灵去阅读感受世界的意蕴，深化自己的思想。
３．回归作文教学的本真，必须敢于“下水”，提笔作文。
作文课，学生写作的课。可能这是很多语文教师的理解。每次听到诸多老师抱怨学生作文一塌糊涂时，我常常在想，学生写作时，老师在做什么？
学生背课文，教师做好示范；学生改作业，教师查资料帮着举一反三；学生写作文，教师精改绅批寻找范文。语文教师很忙很疲惫。可是，他们就是没有尝试
和学生一起作文。殊不知，敢于“下水”，善于“下水”，用真实的感受，用心灵之音和学生交流，才能感知作文题目的深浅，学生提笔时的喜怨。
综上所述，作文教学要想取得良好的成绩，必须要回归写作的本源。这里的本源不是方法，不是技巧，更不是急功近利的“快餐”节奏，而是积极地投入生活，热爱生活，从生活中汲取丰厚的养料，于阅读中提升文学素养，在读写结合中增强思辨能力。
作者单位：河北黄骅市中学。
作文九：《回归作文教学的本真》4000字
回归作文教学的本真
——浅谈活动型作文课的构建与实施
淮北师范大学附中 范晓燕
阅读与写作历来是语文教学的双翼，作文教学的重要性毋庸置疑。但在平时的写作和教学中，作文教学几乎是一片盲区。老师们往往找不到合适的抓手来进行作文教学，使得作文教学成了语文大餐中的鸡肋。作文课的形式虽多样，但实效性却很低。大部分老师的作文课不是点评课，就是赏析课，抑或是专题讲座课，课堂上理论概念满天飞，学生的实际写作技能却难以得到提升。面对纷繁的作文教学现状，笔者认为写作的本质其实就是一个“写”字，因而在“写”上做文章才是作文教学的正途。如何让学生想写、会写、乐写，应该是每个教师思考的问题。为此，笔者在教学中不断摸索尝试，将作文教学的模式定位为活动型课堂，即让学生真正在课堂上写起来。本文就高中语文活动型作文课的构建与实施做以下探讨：
一、活动型作文课构建与实施的基本条件
（一）激发学生创作兴趣，培养学生写作情感。爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”兴趣对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。反观我们的作文教学，由于训练方法的单一陈旧，训练内容的枯燥乏味，评价标准的僵硬死板，大大抑制了学生的写作热情，使学生失去对作文的兴趣和写好作文的信心。兴趣是写作的动力，情感是写作的支撑。一个害怕作文，回避作文的学生，是写不好作文的；一个不能激发学生写作欲望的课堂也注定是无效的。激活学生的写作兴趣，迸发思维的火花需要教师创设一个开放的课堂，一个写作的课堂。要想让学生参与到作文课堂中来，首先要让学生懂得写作是为了自我表达和与人交流，写作是自我外化的一个过程。其次学生要有细心观察、用心感受生活的习惯，要有将心中事、眼前景表露于笔端的欲望，更要有大胆尝试、不断删改的勇气。活动型课堂上，学生是活动主体，学生当堂写，当堂改，当堂评，把课堂还给学生，让学生充分体验学习的过程，实践写作的过程，感受写作的能量。教师是组织者，老师要参与学生的创造活动，引导学生认识到作文是一种能力，引导学生从最基本的练起，培养学生交际的能力、生存的能力、立身的能力。
（二）、明确写作方向，达成作文序列化教学。明确的写作要求是构建活动型课堂的基础。在高考的大背景下，高中阶段的作文训练方向主要集中在记叙文和议论文上。以人教版语文课本为例，人教版必修五册书中都设有“表达交流”板块。“表达交流”包括“写作”和“口语交际”两个部分。其中“写作”部分共２０个专题，每册４个专题，每个专题都有一个相对集中的写作话题、写作指导以及写作练习。因而老师们对学生的写作指导也应是序列式的，全局式的。笔者以为在高一阶段，作文训练的重点应放在记叙文写作上，这样更契合学生的写作基础和心智特点。高二阶段，训练重点则偏于议论文写作，着意培养高中生的思维能力，提升学生的思辨能力。高三阶段的作文训练应契合高考和时代要求，以专题练习为主，着意引导学生在写作广度和深度进行延展。设想一下，如果教师作文教学的方向明确有序，学生学起来自然会轻松顺畅些。因而，笔者认为要想让学生在作文的广阔天地中快乐游历，前提是教师一定要是一个好向导。
二、活动型作文课构建和实施的基本过程
（一）、教师预设环节，学生精彩生发。
把作文课上成写作课不容易，因为写作的课堂是学生的课堂，课堂是由学生的写作实践构成的，是纯生成的课堂。但作文课又必须是写作课，因为写作的能力只能靠学生自己去获得。这是矛盾又是挑战，笔者认为解决问题的关键点就在于教师要艺术地处理课堂预设和课堂生成的关系。笔者曾执教人教版高中语文必修二的写作单元《直面挫折——学习描写》专题。本单元的训练重点是学习描写。教学中，我大胆摒弃枯燥的术语讲析，把这节课定位为写作训练课。在教学设计中，做了以下预设：１、写作目标的预设。高一的学生已初步知道
描写人物的方法，但描写较宽泛化、生硬化，因而将写作训练的重心放在写出描写对象的特点及情感上。２、写作内容的预设。写作内容的选择要贴近学生，让学生有话想说，有话可说。由此我预设了一个直面挫折的视频材料（１９９２年巴塞罗那奥运会男子４００米半决赛——雷蒙德励志片）来组织这次作文教学，这样既能让学生直观的感受描写对象、描写场面，便于进行描写训练，又便于贯彻课程标准“人文性与工具性的统一”这个精神。３、写作途径的预设。写作课上教师要给学生明确写作训练的途径，即通过何种方法来组织写作。教师要积极引导学生有方向、有步骤、有目的地展开写作练习。这也是一节写作课的灵魂所在。在这次写作课堂上，我采取了组合训练的方式，即将片段式练习和整篇练习相结合的方式。围绕“直面挫折”的视频，我分设了三个写作层次：①、聚焦雷蒙德。（要求：抓取视频中的一个片段，详细描写雷蒙德的形象。）②、场面描写（要求：用一段文字描写现场观众的反应。）③、连缀成文（要求：点面结合，情感鲜明）让学生在课堂上进行分段练习，三个写作片段环环相扣又逐层递进，目的是让学生写作更具操作性和针对性。这样的设计既训练了基本的描写方法，又让学生认识到任何形式的写作都要有一个中心，最后都要为了表现文章的主题思想服务，切忌为描写而描写。同时在课堂活动过程中突出学生的主体性，学生写、学生评、学生改。４、写作方式的预设。学生在实际写作中有多种方式可以选择，如独立写作、合作写作、口语写作等。独立写作时学生亦可采用“录”、“仿”、“扩”、“补”、“续”的形式辅助写作；合作写作时也可分小组、分角度进行写作。在本次写作活动课中，人物描写的训练中，我着意引导学生进入视频创设的情境中，让学生先谈谈自己观看视频的感受，引导学生抓取最感动自己的瞬间进行描写，并将完成的写作片段进行个性朗读；在场面描写的练习中，我引导学生将名段赏读（《荆轲刺秦王》中“易水诀别”的语段）和独立写作相结合；在连缀成文的训练中，让学生以小组为单位将最后整合的文段用展板形式贴在黑板上进行全班展示。由于预设了多样的写作方式，学生在进行写作序列的实践中完成地精彩而有序。
（二）、老师搭建平台，学生多元展示。
活动型作文课堂是多元的课堂。写作的课堂不是单一的，相反，活动型作文课堂恰恰是多元的。１、活动型作文课不仅侧重训练学生“写”的能力，更是对“听、说、读、写”多元智能的一种综合训练。首先是“听”。“听”是写作的基础。伏尔泰说：“耳朵是通向心灵的路。”倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是人了解认识这个世界的重要途径。写作课堂上的“听”是广泛的，听老师的引发，听同学的互辩，听自己心灵的声音。其次要“说”。说是语言智能，写作课堂上，教师首先要让学生多发言，多参与课堂教学，多渠道全方位地为学生创设言语练习的机会和条件。在学生“说”的同时综合进行“听、读、写”的活动。２、活动型作文课能激发培养学生的合作沟通能力。在作文活动课上，培养学生的人际交往智能，可采用小组合作方式，尽可能的使不同性格、不同学习层次、不同性别的学生组合为一个团队，参与到小组的活动中来，充分发挥合作交往学习的优势。同时教师要善于激发学生的想象，引导独立有序思考，使他们的思想不受羁绊，自由广阔的驰骋，抒发内心的感受。在一次作文课《身边的感动》上，笔者以歌曲《母亲》作为导入引出话题：“生活中有许多令人感动的瞬间，你能说说有哪些瞬间最令你感动吗？为什么？语音刚落，学生就七嘴八舌地议论开来。有的同学说到亲情，感动于父母对自己的点滴关爱；有的同学谈及友情，感动友谊的难得可贵；有的同学有感于别人的温情帮助；更有同学感动于人间大爱??学生的诉说个性纷呈，热情高涨。至此，学生的情感被深深触动，生活的点点滴滴在他们笔下似清泉汩汩流出。很快学生完成了写作训练，接着进行班级互评展示环节。学生习作先在小组内传阅、评议，后在全班汇报、交流。此时的课堂，学生单独发言、同位互评、小组内交流等多种形式交互活动，每个学生的想法和意见在作文活动中都能够尽情地流露，学生的人际交往能力、思辨能力、审美能力等都得到不同程度的提升。同时，教师还可在课堂上适当穿插“名段赏析”、“学生优秀习作展读”的环节，让学生的写作前有抓手，后有延
展，大大丰富了作文课堂的多元性。
三、活动型作文课构建和实施的意义
（一）把写作的自主权还给学生。语文新课程标准在写作方面作了明确的导向：“尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”，学生“能不拘形式地写下见闻、感受和想像”，“根据个人特长和兴趣自主写作”。在活动型课堂上，学生倾听自我心声，进行自主写作，他们体验生活，再现生活，真正做到言为心声。正所谓“耳得知而为声，目遇之而成色”，凡万物之无尽藏，天地之无限情皆可入文。长此以往，学生慢慢就会觉得作文是生活中的一部分，写作是一种需要和享受，如此，学生的写作能力的提升自然会水到渠成了。
（二）、培养审美意识，提升人文素养。活动型作文课的深层意义在于培养学生的大语文素养。叶圣陶先生曾精辟地指出：“写文章不是生活的一种点缀，一种装饰，而是生活本身。”作文教学要将“人”与“文”统一起来，为做人而作文，以做人促作文，人文共进，把作文能力的培养融入到人的生存、享受、和发展等生命需求之中，融入到做人的知、情、意、行的成长之中。写作过程是极富创造性的过程。创造性地运用语言文字进行表达和叙述，创造性地表现世界、描写世界，创造性地表现社会、描写社会，创造性地表现自己、描写自己。写作应是学生精神生活的一个重要部分，在写作中可以创造性地表述真善美，不断地审视自我，完善自我。因此，写出有个性、有创意，才是作文的关键所在。
综上，笔者认为构建和实施活动型课堂不失为现今作文教学中的一个有效尝试。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我们的作文教学就是要让每一个学生都参与到写作实践中来，要让每一位学生学有所得，得有所用。
作文十：《回归作文教学的本真》5600字
回归作文教学的本真——“自然说写”作文法解读
作者：李开拓，李江燕
纵观几十年来我国作文教学改革的历程和中小学作文教学的现状，受应试教育体制的制约，传统教育观念根深蒂固的影响，作文教学功利化、模式化、套路化，严重偏离作文要义及学生成长规律和说写能力形成规律，作文教学改革欲进不前。作文教学改革，无非是理念与方法的革新。我们的探究，应从正确认识作文及作文教学的本质、目的、原则和规律入手，然后反观教学现状，查找问题，寻求创新突破口。
说话和写作都是人类生活须臾不可离开的“表情达意”的工具，都是言为心声的产物，所以，说和写，只是形式上有声和无声的区别，应同属“作文”范畴。作文教学，包括书面表达能力培养，也包括口头表达能力培养。二者不可截然分开，且应同步训练。
基础教育阶段的作文教学，目的是经过循序渐进的科学训练，让孩子逐渐知道什么是作文，为什么要作文，什么是好作文，怎样才能写好作文。同时，借助作文教学，使孩子掌握交际交往和继续学习的语文工具；使孩子学会观察和思考，积累思想和情感，提升孩子的思维能力和认识能力；学会做人做事，培养健全的人格和品质，而不是为了培养写作天才和小作家，更不是教会孩子如何成就高分满分作文而没有真正的语文能力。孩
子说写能力的培养与形成，是有规律可循的，要循序渐进，贴近生活，符合孩子的现有知识结构和年龄特征，需遵循身心发展规律和说写能力培养的规律，更要辅以阅读和思维开发等，进行综合训练，实现思维开发与说、写训练同步；思维开发与阅读理解、积累情感与思想、学习写作技巧同步；巩固、丰富语文基础知识与说写能力提高同步；作文与做人、教书与育人同步；语文的工具性、人文性与文学性并重。违背规律，将葬送教育，毁掉孩子。
鉴于以上分析，笔者针对我国中小学作文教学呈现出来的种种弊端，在借鉴前人和广大同仁研究成果的基础上，结合自己多年的思考以及中小学作文教学（业余辅导）的实践经验，设计了一套“自然说写”作文法。在这里，将其相关概念和基本理念提出来，以求教方家。
一、“自然说写”的定义
所谓“自然说写”，就是自然捕捉视听，自然产生联想、想象和感悟，受表达欲望的驱使，或依据一定的目的，自然、流畅、清晰、准确、生动地表达和抒发内心思想和情感。以培养和提高孩子“自然说写”能力为目的的说写训练法，就是“自然说写”作文法。这种训练法强调说写同步训练。
“说”和“写”就如同吃饭、睡觉一样，是我们生活、学习、工作中不可或缺的。人的思维应该是一种自觉行为。说写都是我们思维的一种外现形式，想到什么就说写什么，怎么想的就怎么说写，那么，它就应该是一种自然的行为。说写能力的培养和提高也就是在这不断的自然、自觉的行为过程中逐渐完成的。
二、关于“自然”
１．说写行为自然
在平时，通过训练，要让孩子在能够自然捕捉视听，自然展开联想与想象，自然产生感悟，（基于自己的见闻和感受）自然生发说写欲望，自然表情达意。也就是自觉去关注生活、感受生活，自然产生“我想写（说）”的冲动，并在这种冲动的作用下自然去表达；在有意说写或目的说写情况下，孩子能够按照一定的要求和一定的目的，自然得体、准确精当地去表达。
２．说写内容的自然
指训练内容要贴近孩子的现实生活。着眼现实，孩子说写才有“生活”，说写熟悉的人、事、物、象，孩子才会有感受、有认识，才会觉得有意义、有兴趣。根据现实的某种需要或自己的内心意愿，即“我想写（说）”，如实地反映自己的见闻和感受，反映真实的生活和生活的真实，说出自然真实的我，写出自然个性的我，即“写（说）我想”。基于现实，孩子才能展开丰富的联想和想象的翅膀，拓宽思维，走向深刻。这样，才能收到培养和提高说写能力的训练效果。
自然是真实，真实的就是自然的。教育来不得半点的虚假。关于写作，叶圣陶曾说过：“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写。”教育引导孩子写真实的生活、真实的思想和情感，不仅有利于激发孩子的写作兴趣和欲望，促进孩子写作能力的形成和提高，更在于它影响孩子的成长。“作文如做人”，做真人，才能有真文，做真文，才能做真人，这也正是作文教学的另一重要目的———育人。教会孩子说真话，才能使孩子从内心深处生发出写作欲望，写自己想写的喜、怒、哀、乐，爱与憎，是与非等，这样，老师才能掌握孩子的心理，有效地实施教育，同时，通过说、写真话、实事，能使孩子养成良好的品行，从而逐步形成良好的个性和健全的人格。这是“自然说写”的教育功能之体现。
３．训练过程要自然
拔苗不能助长，那是摧残，因为违背了事物发展的自然规律。说、写能力的形成与提高也有其“自然”规律。教师在指导说、写的过程中，要注意把握几个规律。
一是技巧不要先行。训练初期，不要强调技巧。在说写过程中，孩子自然对写作方法有所感悟，这种感悟来得自然、真实。加之老师“润物细无声”的适时、适度地点拨，结合具体的文本，孩子在不知不觉中，轻松地就掌握了。注意，点拨一定不要“煞有介事”。
二是说写要求要符合孩子的心理、年龄特征。说写素材自然来源于孩子的生活和孩子的内心世界，不可以成人的标准去要求和评判孩子的作文。孩童的话语，孩子的童真、童趣，孩子的奇思异想，孩子可笑的认识？？恰是孩子所独有的，也正是孩子表达欲望的促发因素和主要内容，万万不可随意否定、斥责，应鼓励才是。说写内容要切近生活，自然地由己及他，由家庭到学校到社会，由近及远，由表及里，由浅及深、由熟到生、由实到虚？？
三是符合孩子的知识结构和认知水平。不要刻意追求主题深刻，孩子的认识到位了，自然会反映出深刻主题，不断地说、写，孩子自然知道如何去表现主题，反之，不合实际地过高要求，只能为孩子的说、写设置障碍，该做的是如何丰富孩子的知识，提高孩子的认识。对于小学低年级学生而言，更要忌讳主题先行，甚至淡化主题，因为他们还不知道什么是主
题，一切都是随机的、自然的。他们尚处于起步阶段，如同小孩子学步，只要走，往哪走，怎么走，走得成不成样子，都不重要。说写既是工具，又是提高运用这个工具能力的途径和手段，只要孩子坚持说写，他的说写能力自然会由无到有，由低到高；主题自然会由分散到集中，由肤浅到深刻；涉猎范围自然由窄到宽，由现实到未来；技巧自然由糙到精，由生疏到熟练，由刻意追求完美终不妥到无意雕琢而尽美善。
说写训练必须遵循这些原则或规律，否则，就会走弯路或死路，传统的作文教学就是明证。遵循规律即是自然，自然方能健康发展，万事万物皆一理。自然说写即是遵循学生成长规律和说写能力发展的规律，充分发挥学生主体的能动作用和教师的指导作用，使学生顺利而愉快地度过说写关。
４．说写评价要自然
评价是为了让师生了解学生某阶段说写能力达到的程度，不是终极评价。评价对学生的学习应该起到督促和激励作用。无论是老师训练过程中的评价，还是考试这种阶段性的总体评价，都要本着多鼓励少批评的原则，保护孩子的自然的学习兴趣和求知欲，这样的评价才是正确的，符合教育规律和教育原则的。因为，学校教育不是终极教育，学校的说写训练也不是在培养作家、文学评论家，让孩子一直以饱满的热情积极投入到说写的训练中去，就是学校教育的成功。
自然是习惯，自然是主动，自然是乐趣，自然是真实，自然是符合规律，自然是无意雕琢而尽善，有意雕琢而无痕。自然生发于自觉、奠基于积累、服务于需要。
三、关于“说写”
１．无意说写
生活中，不是所有的说写行为都是有准备的，除了因工作等特殊需要而有意识有目的地准备说写材料外，可以说多数情况下都是无意的、随意的、自由的说写，如打招呼、网络聊天、即兴演说、现场主持或答问等。又比如因触景生情、睹物思人、读书有感等而自然抒发感受，传递情感。孩子正是在这些无意说写过程中逐渐培养并提高了说写能力的。在说写训练的初级或中级阶段，指导教师应该多安排一些这样的说写训练内容，多制造这样的训练机会，对孩子进行随机无意说写训练，以引导孩子去观察生活，自觉强化说写训练。
２．有意说写
是指有明确的目的、要求而发生的说写行为。这种训练有一定的难度，多是针对高年级学生或训练的高级阶段进行。考试时的说写、文学创作和生活、工作中带有一定目的说写多属于这种有意说写。有意说写行为既是应用，也是训练。
３．从自然说写到说写自然
综上，“自然说写”，应包含两个层面的含义：即自然说写和说写自然。前者重在“自然”，后者重在“说写”；前者侧重训练，后者侧重应用；前者是基础和过程，后者是提高和效果；
前者是手段，后者是目的。
自然说写，是无意的自由说写。看到什么说写什么，想到什么说写什么，也就是自然捕捉视听，自然表情达意。基本特点是：感官刺激———产生表达欲望———自然表达，或者是见闻和感受———我想说写———说我想说，写我想写。这种说写多数是出于个人的表达欲望。
说写自然，即有意的目的说写。在无意的自然说写的基础上，按照一定的目的或要求，在内容、形式和思维框架上有选择有针对性的说写。在表达上做到流畅自然、雕琢而无痕。这种说写，除了出于个人的表达欲望而说写，也包括命题式说写等强制性说写。
在无意自然说写阶段，首先要解决孩子的说写兴趣问题和对生活的观察和思考的习惯和能力问题，进而解决语词的积累和运用，表达方法、技巧的触摸和尝试（包括句式和修辞手法的选择、标点及语气的正确使用、形象生动表达等）、思想和情感的积累，思维的广度、深度开发问题、听读理解能力的培养和阅读习惯养成等。
有意目的说写，在无意自然说写的基础上，主要是解决观察和思考问题的角度，认识问题和表达情感的深度，表现手法的恰到好处与独具匠心，能够在阅读的基础上撰写文学赏析与评论性文章等。从而，实现新课程标准提出的说写工具性、人文性的统一，在说写训练过程中成长、成才、成人。
四、关于“说写同步”
“自然说写”作文法采取说写同步训练的理念和模式。所谓说写同步，是指说、写训练密切结合，以说带（代）写，先说后写，课上说，课后写，说写内容相同，说什么就写什么。课上的说，意在理清思路、开发思维、实验语词、锤炼语句、仿用修辞、学
习表达技巧、锻炼口语表达能力；课后的写，是对课上的说的进一步整理、加工和提高。由于课后的加工整理，书面作文在各个方面都比口头作文完善得多，进而，为以后说得更好打下了基础。这样，课上与课后、说与写一脉相承，互相补充、互相促进、相辅相成，共同提高。
“自然说写”虽然强调说写同步，其核心是训练说写培养说写能力，但说写训练离不开思维开发和听、读训练。“自然说写”训练法实际上是“听”、“说”、“读”、“写”、“思”五位一体的综合训练。就身边的一件小事或某一现象、书籍中的小哲理故事或是一条新闻等引发话题，阐述自己的观点、见解、认识等；读完一则材料提出问题、展开讨论、发表感想；针对某一观点展开辩论等等，这就是“说”。
“说”的过程实现了学生自主、探究、合作式学习。“说”的形式包括，课前的自由谈。如“课前３分钟演说”，说说自己一周来的见闻和感受及课上的陈述、讨论和争辩，课后的自我训练，要把握一切可以利用的机会去训练。“说”，不仅能提高语言表达能力，更能促进思维的活跃和深入；“写”，以“说”为基础，是“说”的书面形式，但不是“说”的简单翻版，是对“说”的进一步完善，从而促进“说”的能力的再提高。
“写”，既是对思维的结果固化和完善，又能促进思维的发展。说写作为一种表情达意的工具或手段，首先得有“情”可表，有“意”可达，而这“情”和“意”主要来自孩子的
生活，来源于孩子平时对生活的自然的观察和感知。观察是广义“观察”，包括看、听、读等。
看和听属于直接观察，而人类更多的知识是通过间接经验得来的，也就是通过大量的阅读得来的。所以，孩子在积累“情”和“意”的时候，要博览群书。作文教学不仅是交给孩子写作知识、技巧，更主要的是培养、积累孩子的“意”和“情”，即通过说写来提高孩子的思维能力和认识能力，积累自己的思想和情感。否则，“巧妇难为无米之炊”，说写训练将无法深入进行，说写能力也不会提高到什么程度。同时，脑中空空，孩子也不会有写作的冲动和欲望，等到需要运用这一手段来表情达意的时候，孩子会无从开口、无从下笔的。所以，在指导学生说写的时候，要特别注意引导孩子多读书，有效地读书。通过大量的阅读，引导孩子广泛而深刻地关注社会，感受生活，反映生活，养成观察、思考的习惯。习惯成自然，自然生主动，孩子根据自己的意愿自觉、自由地去说、写听到的、见到的、想到的、感兴趣的、发自内心的东西，才能对说写的价值和意义有所体会，才会对作文感兴趣，在身心健康成长的同时，知识水平和说写能力自然随之提高。
说写和思维的关系也是密不可分的。首先，思维是说写的先导，想不到，就说不出写不来。同时，说写的同时无不伴随着思维，谁也无法做到嘴里正说着一件事，可大脑却想着另一件事。说写的内容除了感官直接获得的信息，更多的是内心的感受。听、看、读不是一个简单的录制过程，而是一个伴随着思考的复杂过程。所以，要想说写有深度、有广度、有力、有效，思维必须敏捷、开阔。说写能力的培养和提高，需要开发孩子的思维，思维能力的发展，又会为孩子的创新提供了可能，进而促进说写能力的飞跃提高。
五、结语
“自然说写”，从什么是作文，为什么要作文，怎样才能作好文等根本问题入手，掀掉了作文的神秘面纱，还作文以本真面目，把指导学生练技能、学知识、学做人的作文教学从“应试”教育和传统教学观念束缚、困扰的窘境中解放出来，对引导中小学作文教学回归正确的训练轨道进行了有益的尝试。其取法自然、崇尚真实、符合规律的基本理念，不仅让学生能够在轻松愉悦中学真知、叙真情、写真文、做真人，还会教育孩子关注自我、关注社会、感悟人生，自觉塑造品德高尚，个性鲜明的自我，孩子的说写能力和人的全面素质都得以提高，为中华民族整体素质的提高播下希望的种子。这是语文教育的神圣使命。
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