作文一:《我心中的孔子》3200字
我心中 的孔子
一. 至圣先师
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,我国古代伟大的思想家,教育家,政治家,儒家学派创始人,世界十大历史名人之一。这是官方对孔子的评语,可谓公正。 孔子生于春秋末期,其时天下诸侯纷争,礼制不存。孔子极为就聪明好学,二十岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。同时,继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),膂力过人,是当之无愧的北方大汉。并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
孔子青年时代曾做过“委吏”、“乘田”,事无大小,均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候,被任命为中都宰,政绩非常显著;一年后升任司空,后又升任大司寇;五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务。孔子执政仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐业,各守礼法,社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗,夜不闭户”),奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。
但是孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋,以此挤走了道德至圣的孔子。
孔子离开鲁国后周游列国,虽然大多数时候都受到了国君的礼遇,但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合,历经十四载不得重用。于是孔子与公元前484年六十八岁时返回鲁国。时代的原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。但也同样是时代的原因,孔子能够将很大的精力投放在教育事业上,成就其万古至圣先师的功绩!
孔子任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁。他修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。
二. 天地一过客
大哉孔子。伟哉孔子。然而至大至伟的孔夫子,也只是这芸芸众生中的一个,也只是这悠悠天地中的过客。这天不会因他改变,这地也不会为他动容。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。在人生即将落幕的时刻,夫子也同样有着时光如梭,岁月不饶人的感慨。他知道,将要离开这个世界,但他也明白,这一切的一切在冥冥中只有定数。
子曰:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏,狎大人,侮圣人之言。
子不语怪、力、乱、神。
唯理性主义的孔子在生命即将离去的时候,也会有许多关于命数的感慨。这让我想到了佛宗大德有预见自己生死的能力。与这和其相似。所谓命数,所谓天命,大概都是早已注定了的吧。
易经里面说天行健,君子以自强不息。这大概是孔子对命数,对天命最真实的态度吧。天命有常,君子应顺天景命,自强不息。
子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
对于生死,夫子大概是看的最开的吧。一部论语里面有太多关于生死的语录。中心大概也就是这么一句话了。志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。夫子的一生,经历了太多的苦难,有得意时,但更多的是失意。
在陈粮绝,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。
孔子周游列国,途中遇诸多苦难。然而他却始终保持着乐观的心态,不论遇到何种困难,都能够笑着面对,这可以说是自强不息,也能够说是一种人生的豁达。但总而言之,他的这种乐观和执着成为他和弟子们能够完成游历的最坚实的动力。
我想他一直以来都是这样的吧。在天下诸侯都信奉霸道以逐鹿中原的时候,也只有他这样的性格才能坚持下他的仁道,教化众生了。
在某种意义上,我认为孔子是可亲可敬的。他就在我面身边,他虽死犹生。他是有血有肉的,他的经历放在我们现代的社会中也是可以想象并理解的。但每当我回溯悠悠岁月长河,看到某个历史时空里的夫子。看到他在黄河边上感慨的时候,我又会觉得他的身影是那么的伟岸。
中华五千年的星空上闪烁过无数耀眼的明星,唯独孔子独一无二,他不是星星,而是整片星空。
这样的孔子,这样的生命,却也只是天地之间的一个过客!该喜,该忧?
三. 诗书礼乐易春秋,而今不如关云长
孔子修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
这些经典在中华文明的延续中发挥了巨大的作用,为中华大地培养出了无数的人才。说他们是中华文明的泉眼并不为过。
儒家与孔子密不可分。现世的孔子在政治上是失败的,但他的理想通过一系列的儒家经典延续了下去。在诸子百家的竞争中,儒家最终取得了决定性的胜利。自汉武帝废除百家,独尊儒术始,他统治中华文明2000多年。现在所谓的中华文明,也可以说是儒家文明。
然而历史总是开着巨大的玩笑。夫子看不到他理想实现的一天,也当然无法解决它观念中的不足。于是这不足越来越大,直到慢慢失去了原来的精髓,变成另一副模样。所幸某些根深蒂固的东西还是没有失去,于是中华名族一次次的浴火重生,磕磕绊绊的走到了今天。
也许是历史的原因,或者是有心人的推动,现在的人们对儒家,对孔子知之甚少。诗书礼乐易春秋,而今不如关云长。我想这不是夸大,而是现实。
我们说要重整儒家经典,弘扬传统文化,但当整个国家的人民都埋头于蝇营狗苟的时候,如何跟他们说不义而富且贵,于我如浮云?当整个民族都陷入浮躁的情绪的时候,我们跟他们说君子忧道不忧贫,得来的怕只是一声冷笑。
关云长,三国名将。少读春秋,通战事。辅助刘备建立蜀汉王朝,后屯军荆州,为吕蒙所杀。不管是后世吹捧,还是确有其事,他被神化。现在沿海各家多有供奉关公神像以求平安,发财诸事的。
然而环顾中华大地,供关公有之,供耶稣有之,供各路神灵有之,可曾见到哪家哪户供过至圣先师孔夫子的?所谓人心不古,世风日下,不仅与改革开放有关系,我想更多的是与我们的教育,我们的某些政策,我们的信仰等等有关。
所幸的是,在这片大地上,还是有真的君子在努力。我们应该相信,也有理由相信,我们的国家会越来越好。不因为别的,只因为暂时被蒙蔽的华夏人民骨子里的某些深具儒家色彩的特质。
四. 大道之行也,天下为公
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
这是孔子的政治理想,也是儒家弟子数千年来一直践行的理想。可惜的是,数千年来,只有少数的几段治世中能够勉强达到。到了今天,物质文明上,我想已经达到了几千年前孔子理想中的生活,甚至远远超过。但是精神文明上,怕是要打一个大大的问号!
物质文明与精神文明的建设真的是冲突的吗?这是一个很深的课题,我不想深究。但就夫子的理想来看,应该是能够同时达到的吧。最少在很大程度上能够实现对立中的统一。所谓繁荣,所谓盛世,仅仅只是物质上的大繁荣就行了吗?
汉室江山,绵延数百年,唐时国祚,傲然几十代。这近千年的强盛,怕不只是几块肉,几杯酒能够铸就的。就好像后世之葡萄牙,西班牙诸国,兴盛百年便告衰落,偶然中怕也有其必然。
近代以来的中国,物质文明的发展与精神文明的倒退仿佛是相辅相成的。改革开放这三十年来尤其明显,这某种意义上来说,我想这与儒家文化的被漠视有着深刻的联系。一个没有信仰的民族就像那无根之木,不足为惧。可悲的是,国人自己把原有的信仰推翻,却又找不到另外的能够替代的信仰,所谓精神文明缺失,浮躁社会加剧等等现象也就不足为奇了。
大同社会,与我们共产主义目标和其相似。这是古代的共产主义,却让千年以来的儒者为之奋斗不息。同样的我们的共产主义理想,也必然会在共产党员的奋斗中,不断的实现。
惟愿夫子在地下能够安息,惟愿儒家共产党共发展!
会计1102杨健桥
2012年11月9日
作文二:《我心中的孔子》2100字
我心中的孔子
回望历史,瞻仰先人,涓涓的智慧与哲思的长流滋润了一代又一代崇高的灵魂,培养了一批又一批优秀的人才。古代圣贤们的智慧结晶在现代化的今日同样闪闪发光,为社会的长足进步作出了不小的贡献,尤其在政治、人文思想、伦理道德等方面奠定了巨大的基础。在这些古人当中,尤为突出的是家喻户晓的孔圣人。他以及与他相关的著作《论语》在当今的政治、教育、社会道德等方面发挥着十分深远的影响。
,前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市孔子(前551
东南)人。先祖为宋国(今河南商丘)贵族,春秋末期的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,倡导推行“仁政”,且应以“礼”为规范,“克己复礼为仁”。自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影响极其深远。现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子学说的主要资料。
——摘自《百度文库》
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。
——摘自《百度百科》
谈及孔子则必定会谈到《论语》,《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是语录体,是流传下来的语录体的汇编。可谓汉语文章的典范。
孔子的成就之伟大和绝妙,千年以来赢得了世人的广泛赞誉和推崇,这得益于其儒家文化的巨大社会价值。可以毫不夸张的说,孔子就像现代人一样活在当今社会,在很多方面给予世人指导和教育。他所倡导并总结的理念与精神于今时今人有着非凡的影响。作为学生的我,学习、为人处世、教育是我从孔圣人哪里所学之中的主要部分,因此也自然感受到一位“老老师”的意味。
我心中的孔子,是一位杰出的老师,教人以明理善辨、导人以知行尚仁、育人以良习远志。相信很多人有相同的看法,这位谦逊的老教育家以其和蔼,委婉的方式教育三千弟子时的场景在今天正无声的上演着。
“学而时习之,不亦说乎”,“学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我们学习的基本方法,当今社会,我们更需要深刻的去践行这些话的本质内涵,将所学和所掌握的知识与技能融会贯通,今后才能更好立足于自己的领域。而知识与道德的提升应该并重,所以有“人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉”,“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,“巧言令色,鲜矣仁”等言论时刻告诫我们,并促使自身道德水平的提高和增强区分善恶是非的能力。
孔子在说理的同时同样强调实践的重要性,这种知行结合,崇尚仁爱的教育方式使人切身感受并验证了理论的可靠性。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎”,这表明学仁做仁本是一体,我们肩负这样的重任,也要在实践中考验自己和真理。而孔子的弟子当中就有这样的
典范,他们是其他弟子也是我们的榜样。
孔子教人的结果是培养一种统一精神内涵下的因人而异的特殊个性和志向,他犹如一盏明灯,人人都能看见,而从不同角度看的结果是影响各异,然殊途同归:仁爱之本,君子之道,礼乐之性。“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”??从诸多论述品性的经典语录中不难看出,孔子的教育更加注重性格的塑造。
我们从孔子的教育中学到了仁的精神,君子的道,这些是我们道德中的重要组成部分,国家和社会也能够借鉴其中的道理,以此构建和谐的生存环境。当今
治国平天下”皆有社会仍需要这些看似古老而实际现代的训诫。“修身、齐家、
涉及,“礼义廉耻信”皆有阐述,“温良恭俭让”皆有谈论??孔子或直或曲的告诫着他那个时代的学子们,未曾料想到于千年过后使我们也受益匪浅。然而圣人是有如此预见能力的,而且真理来自于广泛实践并经得住考验,孔子的不朽与其文化本体和精神本质的传承乃是冥冥之中的事。
孔子于今天的价值是毋庸置疑的,然今天在接受和运用其思想理论时也会产生细微的变化,这是适应当代社会的必然改变,也是在接受古代思想时应具有批判精神的体现。总结与反思在多元多变的科技和知识时代里是十分必要且重要的。孔子给予我们更多的是文化思想的提升、道德品质的塑造,当然,这是为人的本质要求。我们既要达到这些要求,也要培养和形成适合时代形势的个性与特性。这是值得思考并需努力践行的,我们任重而道远。
古与今的结合,应运而生的是适合今人的文化思想。孔子默默地注视着人们汲取甘露,欣然而满足。
作文三:《我心中的孔子》900字
从古至今,伟大的教育家、思想家,以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我们的东方圣人:孔子。 孔子是春秋时代人,名丘,自仲尼,是我国伟大的思想家教育家,号称弟子三千。关于他的故事可太多太多!所以我们今天就来谈一谈:我心中的孔子! 首先,我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人,小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学!但是这还不够深刻,因为孔子还是一个终身好学,终身求索的人。孔子说:五十有无三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩!从十五岁到七十岁,孔子一共活了七十三岁,让我们来算一算,孔子一生中百分之八十都在学习!活到老学到老。这句话在孔子身上得到了完美的体现! 第二,我认为孔子是一个人、礼、国家,把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学,一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以毁三都、为了国家,他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益,而将孔子赶出鲁国,不过,孔子并未放弃,在和弟子漂泊的十九年中,他仍然没有放弃,走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命,但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏,不仅是在战斗中不怕死的烈士,更是为了教育不畏惧一切困难的老师们! 第三,我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火,叫做《孔子》,其中有一个片段,是这样的:齐想借用会盟来刺杀鲁国君上,以为孔子早就料到这一招,出动了五百乘兵车,但在实施过程中却出现了问题,兵车并未出动。不过,孔子早有准备,会盟开始,齐国动用五百乘战车,而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形,只好收兵。讲到这,有朋友会问了,鲁国的战车是从哪来的呢?哈哈!五百乘战车子虚乌有因为他们站的高,下面的情景看不大清楚,所以孔子便集中了一百乘牛车,后面拉上扫把,一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了五百乘战车的壮观景象!孔子的战略就是这样:兵以正和,以奇胜! 这就是我心中的孔子,这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样:苟利国家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道远。孔子不愧为真君子!他的弟子遍天下,也把仁、义、礼、智、信,传遍了天下! 我心中的孔子:东方圣贤!威海市城里中学初一:苗清然
作文四:《我心中的孔子》1400字
写在前面的话
读书与作文有着密不可分的关系。读书可以开阔眼界,积累素材;可以丰富思想,提升境界;可以借鉴方法,学习表达。所以,诗圣杜甫说:“读书破万卷,下笔如有神。”本期编选的作文,均取材于学生自己的阅读。这几篇作文,不但表达了作者对所读作品的感悟,而且联系现实生活表达了自己的认识。这些作文的可贵之处,是让我们看到了作者如何从读书中获取写作的素材,汲取思想的营养。多读书,才能写出好作文,即是编选本期作文的主题。当然,精于立意,巧于构思,善于表达,也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新) 作品:
我心中的孔子——读《论语》
北京市第八十中学 高二年级 耿怡墨
不知从什么时候开始,我变成了一个不敢梦想,害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了,渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候,当我无法不面对污浊的空气,拥挤的空间,我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。 而这种心态,在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人,境遇比我差得多,却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献,还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己,从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想,因为我没有梦想,准确地说,是没有拥有灵魂的梦想。
曾几何时,我也“傻傻”地去给老人让座,在地上捡了钱去交给警察叔叔,看见同学抄作业会严厉制止。而今呢,我看到老人上车会装睡觉,看到同学抄作业会走过去笑着对他说:“要不要抄我的?”看到插队的我也不会管,对着不喜欢的事我会笑,对着不公平的事我能忍。
当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候,我以为我不会再受伤了。可是,我错了,我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是!”在一个战乱不断,百姓流离失所,公平难觅的年代,说出这样的话的孔子,真的不能不让我敬佩。因为我做不到。
孔子曰:“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁,可是太难了,现在尚且做不到,更何况孔子所处的时代?于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人,在一个弱肉强食的世界说着:“不义而富且贵,于我如浮云!”当他面对外界“今之从政者殆尔”,怅然若失地说“鸟兽不与同群”时,谁又能够像他一样轻抚琴弦,浅吟低唱那千古之音?
我轻抚着这冷漠的纸张,读着那些渐渐消逝在时空中的文字,我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么,因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败,绝不会怀疑自己所选择的路,也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手,用自己的行为去改
变环境。
孔先生教会我的,让我终生受用。他在梦里告诉我:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”先生,我会努力做到的,因为梦想已经回来了。
点评:
把自己放进书里,才能读出味道。
读书到底为了什么?孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”意思是:古人学习是为了提高自身的修养,现在的人学习是为了向别人炫耀,而没有明白学习的真正意义。可贵的是本文作者确实懂得了读书的真谛——他在读《论语》的过程中,“反诸求己”,深刻反思自己的言行,批评自己丢失了梦想,在面对现实的种种丑恶现象时变得麻木,忍让,甚至“退却”。他从孔子身上看到了榜样:那个“面色枯槁”的老人,面对“战乱不断,百姓流离失所,公平难觅”的现实,面对“荷蓧丈人”犀利的抨击,却依旧坚持对“仁”的不懈追求。于是,失去的梦想(拥有灵魂的梦想)又回到他的心里。全文以“梦想”贯穿,首尾呼应;谈经典而贴近现实,字里行间浸润切身感受。文中水乳交融地恰当引用《论语》原句,增加了文章的厚重感。
作文五:《我心中的孔子》1300字
我心中的孔子
第一次去曲阜拜谒孔子时~我还不到十岁~只知道孔子是一位上古的先哲~与历史书上的其他古人一样。
我们走进孔庙~放轻脚步~舒缓呼吸~看到了历代留下的饱经沧桑的文物~秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑~以及那“万世师表”的鎏金牌匾和“大成至圣文宣王先师”的无上封号~无不向我们暗示:这里长眠着一个伟大的灵魂。
我望着那些矗立千年的楼阁~参天而立的古木~以及来来往往肃穆的行人~心想:为什么孔子得到这么多人的敬仰,七年后的今天~当我翻看照片~又看到那团团如盖的“先师手植桧”时~忽然看到了孔子身上的一种担当精神。
春秋末年的中原大地~礼崩乐坏~烽烟四起。天下无道~举目四望~望不尽的又何止是山河摔碎的感伤。时势呼唤英雄~于是~天降大任于夫子。
夫子生于乱世~大不幸而又大幸。不幸的是他一生颠沛流离也未能实现自己的政治抱负,幸运的是这洪水滔滔般的乱世~将他“知其不可而为之”的形象雕琢得越发清晰。
历史潮流~浩浩荡荡~顺之者昌~逆之者亡。面对世事的风云变幻~一些通达的人选择了“有道则现~无道则隐”~躬耕于垄亩之中~苟存性命于乱世。他们看透了成王败寇不
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过是少数人的游戏~安心避乱才是自己真正的追求。于是~隐者们纷纷消极避世。
这时~夫子站了出来。怀着克己复礼、天下归仁的政治抱负~他开始出仕为官~开始办学传道~开始周游列国~开始整理古籍。世人的嘲笑~君王的冷淡~时运的不济~一切都没有阻挡他的脚步。因为~他是士人~他相信自己有义务也有能力力挽狂澜。怀着一份为国尽智的热情~怀着一份兼济天下的责任~夫子走上了艰辛的仕途。为了推行自己的政治主张~他在鲁国混乱的政局中艰难挣扎~在列国的大道上颠沛奔波~在陈蔡之地被困绝粮~险些为之付出了生命的代价。道不通~他便传道授业~将自己的思想传于后人~将自己的政治抱负寄托在自己的学生身上。而支持他完成这一宏图伟业的不是别的~正是他作为士人的一种担当精神。虽然他被人嘲笑~被列国的国君权臣排挤~但他曾为自己的理想不懈努力过。周王朝飘摇的江山是历史长河边上的沙石城堡~夫子徒劳地阻挡着扑上河岸的巨浪~他的徒劳是不朽的碑铭。
夫子担当着他作为士人应有的担当~执着着他作为志士应有的执着。他那纵使世弃我、我仍不弃世的崇高理想~足以使他门前的河水为之倒流。千百年来~无论治世乱世~无论有道无道~士人们追随着夫子的脚步~修身~齐家~治国~平天下~呕心沥血~竭忠尽智~生命不息~尽责不止。正如张载所说:“为天地立心~为生民立命~为往圣继绝学~为
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万世开太平。”
如今~流离一生的夫子静静地安歇在郁郁葱葱的苍松翠柏之间。而他的担当精神~成了知识分子的人格准则~流芳百世~万古长青~正如他亲手所植的、如今已是参天蔽日的桧树。
蓦然想起唐玄宗过孔庙的一句叹词:夫子何为者~栖栖一代中。
点评:读这篇作文首先看到小作者有很深厚的文学积淀和历史知识积累~所以在需要运用的时候~就能取之而用~这就是平时注意阅读和积累的好处。写得很全面~概括古今世事~又表现了自己的感情和想法~很不错。指导老师:王玲玲
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作文六:《我心中的孔子》1200字
我心中的孔子
初三七 姜宇乾
一提到孔子这个名字就让我联想到“有教无类”、“仁德”、“万世师表”这些词语,确实,孔子为中国接下来几千年的发展做出了极大的贡献以至于他说过的话在现在来看还是真理,让我们受益不断,就像是一个从公元前2000年活到现在并且将一直活下去的老者总结之前几千年发生的所有事然后浓缩出来的一句句至理名言。
孔子确实是一个仁德的人,这点从他教学就可以看出,孔子推崇的是有教无类,短短的四个字,就讲明了不论求教者贫穷还是富有,老师都应该一视同仁。正如现在社会所提倡的知识至上,每个人都有受教育的权利。孔子“有教无类”的效果在他弟子身上表现的最明显:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎! 死而后已,不亦远乎! ”曾子还提出了 :“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? ”曾子的思想符合后世当政者稳定社会秩序的需要,越来越被朝廷重视,曾子的社会地位和谥号,也随之被抬高:唐高宗总章元年封曾参为“太子少保”;元至顺元年,更封为“笈国宗圣公”,至此曾子的谥号达到了“圣”的高度,而这一切也正是孔子教育的结果。《史记.仲尼弟子列传》记载:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。”后来子路成为了孔门弟子中的大贤人。假如孔子因为子路侮辱过自己而不对他进行教育,那么社会上就会多一个粗鲁的人,而少一个贤人。曾子虽迟钝,但以勤补拙,成为了儒家之集大成者,继承和发展了孔子的思想.子路虽鲁莽,但经过孔子的循循诱导,也成为孔门弟子中的大贤人.这不能不说是孔子有教无类的功劳的.可见,孔子的“有教无类”产生了良好的社会效果。我国教育史上也因此才有了孔门“弟子三千,贤人七二”的美谈。
“全世界都在学中国话,孔夫子的话越来越国际化”这歌词大家应该不陌生,但是为什么不说是“老子的话”、“孟子的话”而偏偏说是孔子的话呢?我们学校就有他的塑像可见他在教育领域也是始祖级别的人物,现在世界上已经有近500所孔子学院,可见孔子的思想已经深入这个时代,为更多人青睐。“ 工欲善其事, 必先利其器”告诉我们凡事都要有准备;“己所不欲,勿施于人”告诉我们自己不愿承受的事也不要强加在别人身上;“不学礼,无以立”告诉我们不学会礼仪礼貌, 就难以有立身之处。这些简单的话却隐含着深刻的道理,这让我们无不敬佩孔夫子的远见,孔子对现在的我们有什么用呢?现在的我们正是年轻,我觉得我们应该多读读论语,领略领略万世师表的风采,让我们以后即使学业上不是非常出色但还可以做一个成功有用的人。对世界来说,孔子的“仁”是最重要的,战争的时间要少于和平的时间,战争地区要少于和平的地区。战争手段并不是处理的唯一办法,谦让、妥协、谅解、友好是更常用也是更实用的一种解决方式,这也是孔子“仁”的体现。
孔子,作为“万世师表”,我想,对我们的影响不仅仅只停留在语文课本的十句话,我们应该有空多读读《论语》,领悟论语的真谛,这才是孔子对我们真正的意义。
作文七:《我心中的孔子》800字
现在,人们一谈起教育,总会提到一个人,那就是我国伟大的教
育家——孔子!为什么两千五百多年过去了,孔子的思想影响那么深
远?我有些不解,虽然小学课文中读到过孔子的一些名句,但在我脑
海里的孔子是一位弯腰驼背,一天到晚拿着书,之乎者也的老先生。
这次在老师的带领下,我们参观了嘉定的孔庙,聆听了工作人员
的介绍并且亲自上从网上仔细查阅孔子的事迹后,我对孔子有了较深
的了解。孔子是我国著名的思想家,政治家,教育家。他更是儒家学
派的创始人,传播以“仁”为中心的儒家思想。孔子一生几乎没有做
过什么大官,但是他很有学问。在中国古代,受教育是贵族的特权。
孔子用他自己的方式,打破了这种贵族的特权。他自己招收学生讲学,
不论什么阶层的人,只要交少量的物品作学费,就可以到他那里去学
习。他的足迹踏遍了华夏大地,弟子遍布各国,一生所收弟子有3000
人,为了表示他的功勋,历朝历代都要修建孔庙。在我们嘉定这座孔
庙门前的72头栩栩如生的石狮子象征着孔子所教的72位优秀的弟
子。所以他也被后人尊为万世师表。
此刻,我隐隐地感觉到在这位伟人灵魂深处却暗藏着惊人的智
慧,他能够洞悉千百年来人类的所思,所想和他的弟子编写出了举世
名作《论语》,平时我们一些耳熟能详的诗句都出自于《论语》,敬
佩之情油然而生。《论语》中记载着不少好的学习方法——学而时习
之,温故而知新等,至今还不过时,为大家学习效仿。此外还有不少
为人处世之道。“三人行必有我师焉”。表现了孔子谦虚待人,热爱
学习的高贵品质。“知之为知之,不知为不知”,表现了孔子提倡以
诚为本的教学思想。的确,作为一个老师,要在自己的一言一行中指
导学生,这才是最有效的。
孔子也十分注意因材施教,面对不同的学生,常常采取不同的教
学方法。子路和冉有是孔子的两个弟子,他们性格不同,冉有平时做
事退缩,对于同样的问题,对冉有孔子鼓励他放开手脚去做;而子路
却胆大敢为,所以孔子对他多加管束。正是孔子采用因材施教的方法,
才铸就了72位才学兼备的好弟子。
此时我心中的孔子的形象一下子高大起来,他的确是一位值得我
们后人敬仰伟大的教育家!
作文八:《我心中的孔子》1000字
我心目中的孔子
— — 张文
在大力弘扬中华民族传统文化的浪潮中~孔子文化以其博大精深的影响力重新走进我们的视野。“国学班”、“孔子学院”的纷纷出现在社会上掀起了一股孔子热~学者教授也纷纷走上电视讲坛~说孔子、道《论语》~用“国学”烹制“心灵鸡汤”~慰藉焦虑浮躁的世间男女~用时下的话说孔子又“火了”。
孔子学说为什么会有如此顽强的生命力,为什么孔子的思想能如此深刻地影响中国人的思想和行为,它为什么没有在岁月更替中消亡~反而能引领华夏儿女历经千载生生不息,带着这些疑问~我开始阅读《论语》~想从根本上了解孔子、寻找孔子学说的本源。经过一次次认真反复的阅读思考~一个退去圣人光环、荡涤了历史尘埃后的伟大思想家、教育家孔子的真实形象渐渐清晰地矗立在我眼前。
《论语》开篇就说道:“子曰:学而时习之~不亦说乎,有朋自远方来~不亦乐乎,人不知而不愠~不亦君子乎。”你看~一个达观、自信、智慧的孔子像一个朋友般来到你面前~使你克制不住想去认结识他、亲近他。想从他那里汲取生命的力量~获得生活的勇气。
孔子生逢乱世却终身好学。他用一生的学习实践在艰难困苦中得出了安身立命为人处事的智慧~并用这些智慧教育弟子。后来弟子把老师的言行、举止、师生之间传习的言论编辑成书~世
代传承~成为后人学习的典范。
《论语》之所以历经千载仍具有顽强的生命力~是因为《论语》所解答的是生命意义~社会道德等大问题。“子曰:吾十有五而志于学~三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲~不逾矩。”从字里行间你能感受到孔子对生命意义的深刻理解。读后让你不由得自省:自己是否荒废了青春~是否发奋学习~是否具有高尚的道德情操~是否有坚定的理想信念。如果你不曾想过这些问题~读到这段话你是否能得到一些启发呢:
孔子宣扬的“仁、义、礼、智、信”~早已是中华民族的道德标准。孔子用:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,于朋友交而不信乎,传不习乎,”教育我们要为人诚实守信。孔子告诫我们要做品德高尚的人:“见贤思齐焉~见不贤而内自省也”,“君子敬而无失~与人恭而有礼~四海之内~皆兄弟也”。如何对待清贫和财富~孔子也给了我们答案:“饭疏食~饮水~曲肱而枕之~乐在其中矣。不义而富且贵~于我如浮云。”
总之~《论语》中讲述了许多人生的哲理和生活的智慧。当你阅读此书时~你会觉得仿佛进入了一座人类智慧的思想宝库~在那里你能与一千多年前的哲人交谈~它能鼓足你生活的勇气。每一次的阅读~你的灵魂都能得到洗礼和升华。这就是我眼中真实的孔子和他留给我们后人的精神财富——《论语》。
作者单位:锦程路桥公司
作文九:《我心中的孔子》900字
我心中的孔子
大家好,我是来自XX,今天我演讲的题目是《我心中的孔子》,所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特,读了孔子的故事,我相信每个人心中也都有个不同的孔子,而我心中的孔子用八个字概括,那就是:勤勉好学,乐观向上。
孔子是中国人不可能绕过的一个人。每个时代,几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。从惶惶周游列国到确立一家之说,从儒术独尊,圣人师表,到打倒孔家店,大型祭孔活动,孔子就被装扮成各色人等登场,或神化或妖魔化。但我们都不能否认的是孔子是伟大的教育家,思想家,他的思想影响了中国,影响了世界,并且渗透到了每个人的心里。
孔子三岁丧父,曾家徒四壁,忍饥挨饿,但这些并没有阻挠他学习的决心。孔子曰:“吾十有五而志于学”。他15岁便开始努力奋斗,拼搏向上。
他曾说:“吾少也贱,故多能鄙事。”虽然这样,他自强不息拼搏了12年,开办了私人学校,招收各国弟子。他向成功发起了挑战!
为了学习更多知识,他从家乡曲阜赶到洛阳,途中风餐露宿。几年里,他寸步不离老子,人到30,已经一肚子学问了。他又向成功迈近了一步。
当孔子62岁时,他这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”那时孔子带领弟子周游列国历尽艰辛,不仅未得到诸侯的重用,还险些丧命。然而,落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说,"穷则独善其身,达则兼济天下",孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。从政理想这扇门被关上了,十四年的努力打了水漂,不过,孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。孔子在挫折面前并不灰心,仍然勤勉好学,乐观向上,坚持自己的理想。
而这种精神是我们当代很多大学生都缺乏的,上了大学,很多人就觉得人生到了顶峰,不思进取,终日沉迷于网络游戏中,当我们遇到一点挫折时,我们只会怨天尤人,我们只会渴望奇迹出现,却从未去思考是否能另辟蹊径,走出困境。与孔子相比,当代的我们显得太脆弱,太渺小。我们难道不该学习他终身学习的思想,我们难道不该学习他迎刃而上的精神,我们难道不该学习他乐观向上的人生态度吗?
我想,孔子是伟大的,伟大在它的与时俱进,永不过时,伟大在它深深扎根在我们每个人心中,伟大在它是我们成功道路的指南,伟大在它时刻鞭策着我们不断前进!
作文十:《我心中的孔子》800字
我心中的孔子
彭瑶
二千五百年前,神州大地上诞生了一位杰出的人物,他就是孔子。
每一位伟人的诞生,都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生,无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族之家,却必须面对家族的现实,他创造了以仁为本的思想,却要应对尔虞 我诈的世事。年少的贫困病痛不能泯灭他远大的志向,中年的挫折不能动摇他那不屈的斗志,晚年的离丧不能阻挡他思想的升华,他三十而立,开私塾,办教育,使贫困人民得以走进知识的殿堂。他“有教无类”的教学思想,使中华民族的知识传播突破了阶级的“鸿沟”,他“因材施教”的理念,使知识插上腾飞的翅膀,使我们民族的知识水平超越了当时任何以出生决定知识走向的民族,为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人,不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏子女学习知识的目的,同时也教给了他们学习的方法。大的方面能够治国经世,小的方面可以净心养身。他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想,用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”,要“举一反三”,在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉,这位聪慧的老人、伟大的先哲,为教育的实施,为正气的传播,为治国方略的施展而努力奋斗,他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒。当今的世界,“文明的冲突”随处可见,局部的战火弥漫硝烟,纷乱的动荡使得生灵涂炭。我国因社会转型而带来的问题急需解决,当今的时代最需要什么,需要“和谐”,孔子的思想不正是贫富平均、重视民生的和谐根本吗,孔子说,“不患寡而患不均,
不患贫而患不安。”这与我国追求的缩小贫富差距走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合,
这就是我心目中的孔子,为中华民族做出重大贡献的伟人。
【点评】一代圣哲~中华民族矗立五千年活的灵魂~用他的知识教化世人用他的思想折服世界~在他的身上永远闪耀着崇高的人性光辉。他开创的儒学体系~使中华民族乃至全人类都为之叹服。你可以不知道中国的三皇五帝~但你不可能不知晓那个姓孔名丘的圣人~当你触碰那些古老文明的时候~会发现有个慈祥的老人在对你会心微笑。,吴雅静,