作文一:《朱熹关于读书的名言》3100字
朱熹关于读书的名言
朱熹关于读书的名言
朱熹关于读书的名言
1、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》
2、存天理,灭人欲 朱熹
3、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。 朱熹
4、天下事,坏于懒于私 朱熹
5、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 朱熹 《劝学诗》
6、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 朱熹
7、朋友,以义合者。
8、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 朱熹
9、自古圣贤,皆以心地为本。 朱熹 《朱子全书》
10、圣人之所以为圣也,只是好学下问 朱熹
1
1、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 朱熹
1
2、圣人所说底话,光明正大 朱熹
1
3、人光明磊落便是好人 朱熹
1
4、礼即理也。
1
5、立志不坚,终不济事。 朱熹
1
6、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 朱熹
1
7、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
1
8、知之必好之,好之必求之,求之必得之。 朱熹 《近思录》
1
9、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ?? 朱熹 《春日》
20、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。 朱熹 2
1、谦固美名,过谦者,宜防其诈。 朱熹 2
2、自修则人不得以非理相加。 朱熹 2
3、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹 2
4、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为 朱熹 2
5、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 朱熹 2
6、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 2
7、自修则人不得以非理相加。 2
8、读书百遍,其义自见。 朱熹 2
9、读而未晓则思,思而未晓则读。 朱熹 30、世路无如人欲险,几人到此误平生 朱熹 3
1、读而不晓就思,思而不晓就读。 朱熹 3
2、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。 朱熹 《四书集注》 3
3、书册埋首何日了,不如抛却去寻春 朱熹 3
4、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。 朱熹 《论语集注》 3
5、志者诗之本也 朱熹 3
6、立身以立学为先,立学以读书为本。 朱熹 3
7、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。 朱熹 3
8、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 朱熹 3
9、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶 朱熹 40、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 朱熹 4
1、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。 朱熹 4
2、人之操履无若诚实。 朱熹 《宋名臣言行录》 4
3、师严道尊,教乃可施 朱熹 4
4、日省其身,有则改之,无则加勉。 4
5、活到老,学到老。 4
6、读书有三到:
谓心到,眼到,口到。 朱熹 4
7、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 朱熹 4
8、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 朱熹 4
9、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。 朱熹 《朱文公集》 50、礼即理也。 朱熹 5
1、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。 朱熹 《范纯仁语》 5
2、不能感人,皆诚之不至。 朱熹 5
3、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 朱熹 5
4、日省其身,有则改之,无则加勉。 朱熹 5
5、我们的性格即我们的自身 朱熹 5
6、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。 朱熹 5
7、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。 朱熹 《近思录》 5
8、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 朱熹 5
9、半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。 朱熹 《观书有感》 60、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 朱熹 6
1、在心为志,发言为诗 朱熹 6
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。 6
3、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 朱熹 6
4、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信 朱熹 6
5、十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险, 几人到此误平生。 朱熹 6
6、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 朱熹 6
7、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。 朱熹 6
8、朋友,以义合者。 朱熹 6
9、守正直而佩仁义 朱熹 70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 朱熹 7
1、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。 朱熹 7
2、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹 7
3、 人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 朱熹 《四书集注》 7
4、心平则气自和。 朱熹 7
5、仁者,以天下为已责也 朱熹 7
6、虚心顺理,学者当守此四字。 朱熹 7
7、内无妄思,外无妄动。 朱熹 《朱子语类》 7
8、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 朱熹 《朱子全书》 7
9、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔 朱熹 80、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 8
1、忧在内者本也,忧在外者开也 朱熹 8
2、人之进学在于思,思则能知是与非。 朱熹 8
3、涵养为首,致知次之,力行又次之。 8
4、不以小恶掩大善,不以众短弃一长 朱熹 8
5、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 朱熹 8
6、胸怀坦荡,正大光明。 8
7、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 朱熹 8
8、为学读书,须是耐烦。 朱熹 8
9、心大则百物皆通,心小则百物皆病。 朱熹 90、百学须先立志。 朱熹 9
1、月盈则亏,日中则昃 朱熹 9
2、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,
遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 朱熹 9
3、言常苦于有余,行常苦于不足。 朱熹 9
4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 朱熹 9
5、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 9
6、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累 朱熹 9
7、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。 朱熹 《近思录》 9
8、读书有三到,谓心到,眼到,口到。 朱熹 9
9、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。 100、蹉跎莫谴韶光老。 朱熹 《四时读书乐》 10
1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 朱熹 10
2、心统性情者也。 朱熹 《近思录》() 10
3、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。 朱熹 10
4、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也 朱熹 10
5、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 朱熹 《朱子家训》
作文二:《有关朱熹的读书名言》1100字
有关朱熹的读书名言
有关朱熹的读书名言
1、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
2、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
3、我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上。——高尔基
4、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
5、读书要从薄到厚,再从厚到薄。——华罗庚
6、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
7、胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人?送赵达夫》
8、向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
9、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得,
10、读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集?开拓新诗歌的路》
11、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
12、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
13、渐渐向里寻那精英处。
14、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
15、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
16、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。(.lz13.)
17、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
18、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
19、若使鲁戈真在手,斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》
20、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死。——郭沫若
21、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
22、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
23、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
24、读书之法,莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
25、读而未晓则思,思而未晓则读。(.lz13.)
26、循序而渐进,熟读而精思。——朱熹《读书之要》
27、读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》
28、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎,
29、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
作文三:《有关朱熹的读书名言》1100字
有关朱熹的读书名言
有关朱熹的读书名言
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
意思:问这河渠里的水怎么那么清澈,因为有水不停的从源头流下来。
道理:不断学习才能使人的思想永远保持进步
有关朱熹的读书名言
胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人?送赵达夫》
读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》
读书之法,莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
循序而渐进,熟读而精思。——朱熹《读书之要》
向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
若使鲁戈真在手,斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》
读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集?开拓新诗歌的路》
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死。——郭沫若
读书要从薄到厚,再从厚到薄。——华罗庚
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明《五柳
先生传》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上。——高尔基
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎,
3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。8、读而未晓则思,思而未晓则读。9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。13、未得于
前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。14、渐渐向里寻
那精英处。15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。
既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得,
作文四:《有关朱熹的读书名言》1000字
有关朱熹的读书名言
有关朱熹的读书名言
胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人?送赵达夫》
读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》
读书之法,莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
循序而渐进,熟读而精思。——朱熹《读书之要》
向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
若使鲁戈真在手,斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》
读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集?开拓新诗歌的路》
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死。——郭沫若
读书要从薄到厚,再从厚到薄。——华罗庚
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上。——高尔基
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
其二:
1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如
有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
8、读而未晓则思,思而未晓则读。
9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
13、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
14、渐渐向里寻那精英处。
15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
作文五:《朱熹关于读书的名言 关于朱熹名言辑录》1100字
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易(半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。 礼即理也。 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 活到老,学到老 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 朋友,以义合者。 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 读书有三到,谓心到,眼到,口到。 立身以立学为先,立学以读书为本。 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
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自修则人不得以非理相加。 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 涵养为首,致知次之,力行又次之。 胸怀坦荡,正大光明。——朱熹名言 日省其身,有则改之,无则加勉。 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹名言 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢(国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心(人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善(恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女(匿怨而用暗箭,祸延子孙。 见富贵而生谗容者,最可耻(遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶(处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多(颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累(屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思(因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。 与肩挑贸易,勿占便宜(见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享(伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡(长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫(重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘(娶媳求淑女,毋计厚奁。 三姑六婆,实淫盗之媒(婢美妾娇,非闺房
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之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚(子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。 百学须先立志。 勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
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作文六:《有关朱熹的读书名言_经典名言》1100字
有关朱熹的读书名言_经典名言
有关朱熹的读书名言_经典名言
问渠哪得清如许,为有源头活水来 。
意思:问这河渠里的水怎么那么清澈,因为有水不停的从源头流下来 。
道理:不断学习才能使人的思想永远保持进步
有关朱熹的读书名言
胸中书传有余香——辛弃疾《虞美人?送赵达夫》
读书万卷始通神——苏轼《柳氏二甥求笔迹》
读书之法,莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》 循序而渐进,熟读而精思。——朱熹《读书之要》
向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 若使鲁戈真在手,斜阳只乞照书城。——龚自珍《己亥杂诗》 读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集?开拓新诗歌的路》 人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死。——郭沫若
读书要从薄到厚,再从厚到薄。——华罗庚
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上。——高尔基
读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
1、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎,
3、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
4、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
5、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
6、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
7、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
8、读而未晓则思,思而未晓则读。
9、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
10、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
11、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
12、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
13、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
14、渐渐向里寻那精英处。
15、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之
资,却做聪明底样功夫,如何得,
作文七:《朱熹关于读书名言》5600字
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朱熹关于读书名言
1、问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
2、存天理,灭人欲 ——朱熹
3、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。 ——朱熹
4、天下事,坏于懒于私 ——朱熹
5、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。 ——朱熹 《劝学诗》
6、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 —— 朱熹
7、朋友,以义合者。
8、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 —— 朱熹
9、自古圣贤,皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
10、圣人之所以为圣也,只是好学下问 ——朱熹
11、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 ——朱熹
12、圣人所说底话,光明正大 ——朱熹
13、人光明磊落便是好人 ——朱熹
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14、礼即理也。
15、立志不坚,终不济事。 ——朱熹
16、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 ——朱熹
17、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
18、知之必好之,好之必求之,求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
19、等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ?? ——朱熹 《春日》
20、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。 ——朱熹
21、谦固美名,过谦者,宜防其诈。 ——朱熹
22、自修则人不得以非理相加。 ——朱熹
23、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 —— 朱熹
24、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为 ——朱熹
25、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,
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击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 ——朱熹
26、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
27、自修则人不得以非理相加。
28、读书百遍,其义自见。 ——朱熹
29、读而未晓则思,思而未晓则读。 ——朱熹
30、世路无如人欲险,几人到此误平生 ——朱熹
31、读而不晓就思,思而不晓就读。 ——朱熹
32、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》
33、书册埋首何日了,不如抛却去寻春 ——朱熹
34、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。 ——朱熹 《论语集注》
35、志者诗之本也 ——朱熹
36、立身以立学为先,立学以读书为本。 —— 朱熹
37、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,
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直是无著力处。 ——朱熹
38、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 ——
朱熹
39、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶 ——朱熹
40、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。 ——朱熹
41、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。 ——朱熹
42、人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》
43、师严道尊,教乃可施 ——朱熹
44、日省其身,有则改之,无则加勉。
45、活到老,学到老。
46、读书有三到,谓心到,眼到,口到。 ——朱熹
47、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学 ——朱熹
48、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 ——朱熹
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49、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。 ——朱熹 《朱文公集》
50、礼即理也。 ——朱熹
51、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。 ——朱熹 《范纯仁语》
52、不能感人,皆诚之不至。 ——朱熹
53、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 —— 朱熹
54、日省其身,有则改之,无则加勉。 ——
朱熹
55、我们的性格即我们的自身 ——朱熹
56、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。 ——朱熹
57、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。 ——朱熹 《近思录》
58、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。 ——朱熹
59、半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
60、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。 ——朱熹
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61、在心为志,发言为诗 ——朱熹
62、问渠那得清如许,为有源头活水来。
63、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。 ——朱熹
64、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信 ——朱熹
65、十年浮海一身轻, 归对梨涡却有情。 世上无如人欲险, 几人到此误平生。 ——朱熹
66、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 ——朱熹
67、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。 ——朱熹
68、朋友,以义合者。 ——朱熹
69、守正直而佩仁义 ——朱熹
70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。 ——朱熹
71、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。 ——朱熹
72、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 ——朱熹
73、"人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。 ——朱熹 《四书集注》"
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74、心平则气自和。 ——朱熹
75、仁者,以天下为已责也 ——朱熹
76、虚心顺理,学者当守此四字。 ——朱熹
77、内无妄思,外无妄动。 ——朱熹 《朱子语类》
78、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。 ——朱熹 《朱子全书》
79、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔 ——朱熹
80、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
81、忧在内者本也,忧在外者开也 ——朱熹
82、人之进学在于思,思则能知是与非。 ——朱熹
83、涵养为首,致知次之,力行又次之。
84、不以小恶掩大善,不以众短弃一长 ——朱熹
85、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 —— 朱熹
86、胸怀坦荡,正大光明。
87、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
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——朱熹
88、为学读书,须是耐烦。 ——朱熹
89、心大则百物皆通,心小则百物皆病。 ——朱熹
90、百学须先立志。 ——朱熹
91、月盈则亏,日中则昃 ——朱熹
92、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。 ——朱熹
93、言常苦于有余,行常苦于不足。 ——朱熹
94、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 ——朱熹
95、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
96、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累 ——朱熹
97、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。 ——朱熹 《近思录》
98、读书有三到,谓心到,眼到,口到。 —— 朱熹
99、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷
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理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
100、蹉跎莫谴韶光老。 ——朱熹 《四时读书乐》
101、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。 ——朱熹
102、心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》
103、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。 ——朱熹
104、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也 ——朱熹
105、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。 ——朱熹 《朱子家训》
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作文八:《朱熹关于读书名言》2500字
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朱熹关于读书名言 1、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
2、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
3、人之进学在于思,思则能知是与非。
4、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
5、有则改之,无则加勉。
6、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
7、大抵学问只有两途,致知力行而已。
8、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
9、虚心顺理,学者当守此四字。
10、为学乃能变化气质耳。
11、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
12、举一而反三,闻一而知十。
13、渐渐向里寻那精英处。
14、节食以去病,节欲以延年。
15、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
16、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
17、天知、神知、我知、子知,何谓无知,
18、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
19、读而未晓则思,思而未晓则读。
20、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
21、世路无如人欲险,几人到此误平生。
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22、精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
23、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
24、读书之法,莫贵于循序而致精。
25、生平所为,未尝有不可对人言者。
26、即以其人之道,还治其人之身。
27、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
28、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
29、圣人所说底话,光明正大。
30、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
31、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
32、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
33、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
34、勤与俭,治生之道也,不勤则寡人,不俭则妄费。
35、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
36、学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。
37、为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。
38、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
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39、才既难得,而又难知;则当博采,多而蓄之。
40、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
41、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
42、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
43、闻道有蚤莫,行道有难易,然能自强不息,则其至一也。
44、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
45、自古无不晓事底圣贤,亦无不通变底圣贤,亦无关门独望底圣贤。
46、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
47、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
48、所谓共君一席话,胜读十年书,若说到透彻处,何止十年之功也。
49、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
50、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
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51、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得,
52、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
53、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
54、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
55、小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。
56、读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也句子大全。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎,
57、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
58、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见
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得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
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作文九:《朱熹有关读书名言》800字
朱熹有关读书名言
朱熹关于读书的名言
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。 朱熹
读书有三到,谓心到,眼到,口到。 朱熹
立身以立学为先,立学以读书为本。 朱熹
为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。 朱熹
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 朱熹
读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。 朱熹
读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 朱熹
朱熹的名言名句
1、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、日省其身,有则改之,无则加勉。
4、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、活到老,学到老。
14、自修则人不得以非理相加。
15、胸怀坦荡,正大光明。
作文十:《朱熹读书名言警句》2700字
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朱熹读书名言警句 1、立志不坚,终不济事。
2、不能感人,皆诚之不至。
3、百学须先立志。
4、日省其身,有则改之,无则加勉。
5、渐渐向里寻那精英处。
6、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
7、人之进学在于思,思则能知是与非。
8、读书百遍,其义自见。
9、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
10、读而未晓则思,思而未晓则读。
11、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
12、书册埋首何日了,不如抛却去寻春。
13、天下事,坏于懒于私。
14、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
15、人之操履无若诚实。
16、在心为志,发言为诗。
17、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
18、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
19、自古圣贤,皆以心地为本。
20、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
21、立身以立学为先,立学以读书为本。
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22、世路无如人欲险,几人到此误平生。
23、志大量小无勋业可为。
24、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
25、自修则人不得以非理相加。
26、知之必好之,好之必求之,求之必得之。
27、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
28、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
29、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
30、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
31、虚心顺理,学者当守此四字。
32、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
33、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
34、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
35、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
36、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
37、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
38、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
39、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
40、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
41、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。
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42、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
43、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
44、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。
45、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
46、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
47、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
48、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
49、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
50、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
51、十年浮海一身轻,归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。
52、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
53、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有
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所为耶。
54、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也。
55、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
56、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
57、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
58、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
59、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊句子大全。问渠哪得清如许,为有源头活水来。
60、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
61、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
62、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。
63、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
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64、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
65、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
66、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
67、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎,
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