作文一：《谈最远的距离议论文 谈最遥远的距离700字议论文三篇.doc》6100字

谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离７００字议论文三篇

严格来说，距离指同一时间下，空间两点之间的空间最短连线长。该最短连线的性质取决于距离所在的空间性质，在经典物理中的平直空间里是直线，但在弯曲空间里则可以是曲线。下面是在线．．小编整理的谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离　谈最遥远的距离７００字议论文三篇，供大家参考！　　谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离７００字议论文三篇　　谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离　谈最遥远的距离７００字议论文一　　看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：长安、太阳哪个更远？他想了想，答道：太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。晋元帝大为诧异：这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：太阳、长安哪个更远？司马绍不加思索地说：长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了太阳。但他的第二次回答的答语更富哲理长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的最遥远的距离。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：万物即我，

我即万物。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；有人说：最遥远的距离，就是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。我要说：都不是！倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他／她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他／她不理解你，早晚有一天，他／她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他／她的心，但他／她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的最遥远的距离，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了

谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离　谈最遥远的距离７００字议论文二　　在物理学中，距离可以用ｓ来表示。至于ｓ到底是多少，则需要看距离的大小了！ｓ可以很小，ｓ也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

人之初，性本善这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！

谈最远的距离议论文　谈最遥远的距离　谈最遥远的距离７００字议论文三　　最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。题记

什么是最遥远的距离？航海者说：最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。攀登者说：最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。，面对亲人的别离，有人会说：最遥远的距离莫过于生与死的永别。但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的

距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

２００８年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

议论文，直面挫折战胜困难７００字议论文常见题型及答题规律（２）关于快与慢的议论文６篇关于奉献的议论文６篇善待自己议论文６篇硕士毕业论文

严格来说，距离指同一时间下，空间两点之间的空间最短连线长。该最短连线的性质取决于距离所在的空间性质，在经典物理中的平直空间里是直线，但在弯曲空间里则可以是曲线。下面是在线．．小编整理的谈最遥远的距离８００字　谈最遥远的距离议论文　谈最遥远的距离议论文８００字３篇，供大家参考！　　谈最遥远的距离８００字　谈最遥远的距离议论文　谈最遥远的距离议论文８００字３篇　　谈最遥远的距离８００字　谈最遥远的距离议论文　谈最遥远的距离议论文８００字１　　拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的含义，你才能体会得到盈盈一水间，脉脉不得语。的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答

案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有我住长江头，君住长江尾的爱情。近有我在这头，大陆在那头的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能只在你的脚下！

谈最遥远的距离８００字　谈最遥远的距离议论文　谈最遥远的距离议论文８００字２　　世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上最遥远的距离，便是心灵间的距离。

现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的心却紧紧相连。

每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。慈母手中线，游子身上衣，游子的千层底缝进了亲情，海内存知己，天涯若比邻，心灵间的距离临界了咫尺与天涯，此情无计可消除，才下眉头，却上心头，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念

人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。

在人生旅途中，我们会遇见很多人，有些人是在人群中擦身而

过，仅此一面之缘；有些人是相识但并不深交，仅是匆匆过客；而有些人却能成为知己，或是相伴一生的伴侣

２０世纪３０年代，中国文坛升起两颗耀眼的星冰心和林徽因。两人在文学创作上的建树不分伯仲，但两人却丝毫没有隔阂。在林徽因由于超常的才情被当时绝大多数女性排斥时，冰心依然与她相交甚密。她们之间，心与心的距离可谓为零。

当今的社会是竞争的社会，是弱肉强食的社会，为了争取更上游的生活，人们往往戴上冰冷的面具，把真情实感不露痕迹地隐藏起来，这样的状态让人虽然近在咫尺，心却远在天涯。

灯红酒绿，纸醉金迷。迷失了自我的人们啊，付出你们真挚的热情吧，让最遥远的距离成为最短的距离，让我们的心紧贴在一起！

谈最遥远的距离８００字　谈最遥远的距离议论文　谈最遥远的距离议论文８００字３　　距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离；有人认为精神上的距离是最遥远的距离；又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离！

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊！最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，**主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为**主席永远活在我们心中！

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在！

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作文二：《谈最远的距离议论文 谈最远的距离》1900字

谈最远的距离议论文　谈最远的距离

谈最远的距离　　　　？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

？？？？泰戈尔说“世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离，一个在天一个却深潜海底。”我说，世界上最遥远的距离，是我与母亲的距离，一个唠叨一个却事不关己。

？？？母亲却说，“世界上最遥远的距离，是她与我的距离，一个抒发爱意一个却毫不在意。”

？？？我想缩短与母亲的距离，却总话止于口，若措辞有误，担心又引来批斗。我想表达我对母亲的爱，却总说不做，若矫情过度，恐又被说无事献殷勤。我想敞开心扉，无奈总有所拘束。我实在想不明白，原本母女本无距，何以现在对面难揣彼此心意，

？？？原本喜马拉雅是两块平地，间隔大海这遥远距离却能相聚，虽属不易但结局却在一起，遥远距离云消雾散化为无距。台湾大陆本为一体，虽被叵测之人斩断联系，但经两党首脑真情相握，尚能“相逢一笑泯恩仇”，台湾大陆重归心连心，遥远距离拉近。

？？？？可为什么，我与母亲的距离就无法消减点滴，

？？是因为时代变换更新，我随时代前进，母亲却停滞不前。还是因为如今科技发展迅速，我有平板ｉｐａｄ供以消遣，母亲却只有我能供以叮咛。空巢老人独居偌大房子仍郁郁寡欢，虽有儿女却相隔千山万水，即使能鲜见一面，也似有墙隔阂其中。

？？？？社会不断改革创新，却为何失了最初的情谊。人人都说

事不关己，却如何能隐藏得了自己。距离从何而来，源自沟通问题，当你不愿听唠叨摔门而去，是否想过被你关在屋里独自落泪的老母亲，

？？？？今天谈起这遥远距离，我不禁感到一阵悲伤的气息，这世上不知有多少人与自己的母亲有着遥远距离，又有多少人听不惯母亲的再三叮咛，能否停下脚步，收敛所谓的个性，束缚不该有的任性，好好想想，去和母亲说哪怕一言半语。

？？？？十月胎恩重，三生报答轻。

？？？？事到如今，我终想明白不该再扭扭妮妮，我与母亲，纵然相隔千山万水，我也要踏破铁鞋，翻越山河，拉近这遥远距离。

？？？？哀哀父母，生我劬劳。

？？？？如果你我处境相同，请一定要相信，世界上最遥远的距离，可以是你与母亲的距离，但这距离却是因爱而起～

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？自己走自己的路，永远是领军者

？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

？？？？？？？？？？凤雏“？？？？？

高一：刘璐

谈最远的距离相关内容：别怕失败　　　　迈克尔乔丹曾说过这样一句话：我的人生中失败过一次又一次，这才是我成功的原因。是的，我们不应该害怕失败，只有经历过失败，才能吸取教训，获得经验，通向成功。失败乃成功之母。．．．

世之最妙　　　　众人皆称，最慧不过《道德经》，道出老子无尽智慧；最奇不过《山海经》，录入世间神魔妖兽；最美不过《诗经》，释出民间爱思情愁。我却道，世之最妙，莫过于《三河一中》。一中是本艰苦的书。

如果，屈原不死　　　　（看到这个题目时，颇觉可笑。想起最近读的书里的话：屈原为什么非死不可，陶渊明采菊东篱下是否且心安理得，荷尔德林为什么非疯不可，卡夫卡是否找到了真实可靠的信念如何回答呢，让陶渊明和荷尔德林对话，让曹雪芹和陀思妥耶夫斯基争辩．．．

知物善配　　　　己有绝世之物，而私藏于身，未兴其意，未振其名，似葬花于土，不见其彩。马有伯乐，令之日行千里，琴有伯牙，使之拨动心弦；若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。

自杀　　　　自杀代表生命的终结，意味着将远离这个灰蒙蒙的被雾霾充斥的世界。有些人在生活中遇到不顺心的事情总想到自杀，以最快的方式。殊不知，其实我们所有人都在自杀，只是用很慢的速度罢了。

光　　　　陨落的星惊扰了一方梦境，它黯淡地闪着光，从浮躁的城市上空匆匆划过。喧嚣的夜市，升腾的浪潮汹涌澎湃，高脚杯碰撞的声响汇成不和谐的杂音，灯红酒绿间鬼魅的身段风姿绰约，隐隐熄灭的红烛平添妩媚。

让行善成为一种习惯　　　　毋需慷慨激昂之语，不用惊天动地之

举，举手之劳助他人，细微之处现善心。让行善成为我们的一种习惯，我想，世界会因你我变得更温暖。行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

另一种方式　　　　人生不是一尘不变的，人也该如此。在不同的环境中，不要被动的等他人为你改变，而是自己主动改变完善自己。环境不会跟随你的节奏，而你却要因为环境对自己的方式做一个极速改变。

作文三：《最遥远的距离议论文》15400字

最遥远的距离议论文

篇一：谈最遥远的距离

关于“谈最遥远的距离”作文

什么是最遥远的距离，有人从天文学家的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离～是生与死的永远分，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你的面前你却不知道我的心思。

试以“最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

写作角度：

１、　时间距离角度：历史的距离～未来的距离等

２、　空间距离角度：天涯咫尺～距离产生美等

３、　心理距离角度：天涯海角爱相随～爱记远没有距离～心灵零距离等

学生习作：

谈最遥远的距离　朱有艳

地球不问与太阳相隔了多少光年～也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟～候鸟不问是否看得见海岸线～也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上～究竟何为最遥远的距离，

千里不算远～因为有心相连～万里不算长～因为有情长依。

最遥远的距离～不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室～幽王爱之如掌上明珠～为她废了王后～太子～搜罗天下丝帛～只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑～幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事～亡国周朝～倾了天下～也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。

最遥远的距离～不是生与死的纠葛。

项羽陷入困境之时～虞姬怅然拔剑起舞～并歌曰：“汉兵已略地～四方楚歌声～大王意气尽～贱妾何聊生。”歌罢自刎～激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔～心却靠紧在一起。这一美丽神话～感动后世千年～传为后世佳话。

最遥远的距离～不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客～却听得终年不闻的琵琶声～偶遇琵琶女～竟互诉心事～听完琵琶女的遭遇～深叹道“同是天涯沦落人～相逢何必曾相识。两人未曾相识～却身处同境～感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度～蓦然回首～那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处～最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯：”感慨动容之间～心的距离已经不远了。两颗互相猜忌～互相质疑～互相自私～互相抵触的心是最遥远的距离～不在于时间～地域～甚至是生死相隔～而是在于心与心的隔阂～只要两颗心紧紧相依～就不会感到任何阻碍～超越一切遥远的距离。

谈最遥远的距离　　张姣

看花开花落～望云卷云舒～岁月的年轮不停息旋转～世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”～天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实～只要肯努力再遥远的距离也不是距离。

总是以为梦想离自己遥远～远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟～令人不知所措。

其实～不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路～其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前～不管遇到多大的挫折都不放弃～相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼～一遇到困难就退缩～梦想会越来越渺茫～成为离自己最遥远的距离。

从古至今～总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉～他自幼父母亲病重～只上了５年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒～后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间～他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时～却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦～但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛～卢拉一直被视为穷人的代言人。

２００３年１月～卢拉入住总统府～成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后～自宣誓就职后卢拉消失了～不停参加酒会～民众对卢拉的信心跌到谷底。直到２月他回总统府～宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中～巴西经济表示怀疑～但在卢拉的领导下～巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知～距离可谓遥远～但最终他超越了距离实现了人生理想。

从平民到总统可以说是最遥远的距离～这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。

只要想做敢做奋力做～不论梦想多远总能实现～再遥远的也会变得近在咫尺。

谈最遥远的距离　　蔡斌

距离～非尺子可度也。实则～心与心之隔阂矣：

最遥远的距离～在数学家眼里～莫过于平行线～永远无法相交，最遥远的距离～在生物家眼里～非树与树之间的距离～而是同根生长的树枝～却无法在风中相依，在天文学家的眼里～不是树枝无法相依～而是相望的星星～却没有交汇的轨迹？？

然～在我的眼里～最遥远的距离～是人与人之间～不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒～壮士一去不复返：”荆柯秦之所以不成～就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝～与荆柯心意不通～此乃其一，太子丹刺秦心切～责荆柯发之过迟～主仆心意不通～此乃其二，荆柯有所待～等的就是知音～心灵相通之人～未达～此乃其三。隔阂如此之深～刺秦焉成，这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山～汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精～而仲子期会听～心与心之间没了隔阂～所以“高山流水”才广以流传。子期一死～伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望～一年只会面一次～这是最遥远的距离吗，虽然牛郎织女一年只见面一次～但是他们用心搭建鹊桥～你想着我～我思着你～心与心之间已无隔阂～距离～又从何说起，

“此日六军同驻马～当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔～莫非这就是最遥远的距离，一句“他生未卜此生休：”如此决绝～距离恐早已不再是千万重：唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色～江山与美人之间的选择～他可曾有半点犹豫～他不知杨玉环所思～杨玉环更不懂唐玄宗所想～隔阂如此之深～难免李商隐笑道“如何四季为天子～不及卢家有莫愁：”心与心之间的隔阂～便是最遥远的距离。，这个事例还要商榷，

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧～也因如此。焦仲卿一

再误会刘兰芝～不能心心相印～那两人岂不是相隔甚远～有了距离的爱情不会长久。

千里不算远～因为有心相连，

万里不算长～因为有情相依，

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远，王安石的“西出阳关无故人”不远，远的是“儿童相见不相识～笑问客从何处来”，远的是“知人知面不知心：”远的是“天长地久有时尽～此恨绵绵无绝期：”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离～莫过于心与心隔阂矣：

最遥远的距离　　张汉

世界上最遥远的距离不是相隔千山万水不能相见～也不是隔着大海遥遥相望～更不是生离死别～而是心与心的距离。

泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前～而你却不知道我爱你”。为何你没有发现每次与你说话时我都会有些结巴～脸都会有些发红嘛，每当我与你说话时～总想把我的心与你的心拉进一步～但久而久之～我才发现～原来～世界上最遥远的距离就是我的心与你的心之间的距离。

随着年龄的增长～知识的增多～阅历的不断丰富～就像翅膀渐渐变硬的小鹰的我们开始对父母的说教充耳不闻甚至是反驳～而在父母们对我们苦口婆心的教导时～我们就大发脾气摔门而走～留下身后的父母独自惊愕和痛心的待在房

里。我们的事情也不和父母说～而自己把自己的心事写在一个锁着的一个日记本里～再把日记本锁在抽屉里～不让父母看到。这时候～因为心灵的隔阂～我们便与父母产生一条很深很宽的鸿沟～我们自己待在这一边～父母待在另一边～虽然我们能彼此看到对方～但这两颗心之间的距离才是世界上最遥远的距离。

昔日的我们～同住集体宿舍～一起在那所学校～一起在那间教室渡过三年～一起去食堂打饭～一起疯闹～一起？？我们一起做了许多的事～我们就像亲兄弟一样。然而不知为什么～你变了～为何见面边招呼都不打～即使与你擦肩而过你也装作没看到一样～只有我与你打招呼时～你才会含含糊糊的答应一下～为什么，为什么你会变成这样，是什么原因～让昔日那个与我无话不谈的至亲朋友变成这样～与我形同陌路～对我视而不见～我们的心之间越拉越远～就变成了全世界最远的距离。

小鸡和小鹰同时被孵化出来～但它们有着不同的理想～小鸡只是一心寻找地上的碎米和小虫～而小鹰则一心向往蓝天～最后小鹰则通过不懈努力飞上天空俯视大地～而小鸡则站在大地上仰望天空～这两颗心的距离便是世界上最遥远的距离了。

猛然顿悟～世界上最遥远的距离原来就是心与心之间的距离。

谈最遥远的距离　　朱晓川

记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前～你却不知道我爱你。”的确～这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。

那一架“桥”

为什么十分亲密的情侣最后会分手，为什么相伴多年的夫妇会离婚，为什么他们不能够相守一辈子，我想：应该是心与心的距离吧：随着时间的迁移～两个人缺少了沟通～就会导致对方的猜疑与不信任～然后又不愿说出来～最终导致了分手～离婚的结果。

最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了～两个心与心之间的“交流”逐渐拉远～最终产生了最遥远的距离。

那一条“沟”

因为出生的年代不同～社会背景不同～所以他们自己的思想～感受也往往不同。面对父母～有时候我们的很多想法总是被否定～渐渐的～竟不知该怎么面对。时间长了～心中的想法～自己的观点就不再与父母“分享”。表面上～点头赞同他们的想法～事实上～心里与他们唱着反调。

在父母爱的包围下～渐渐长大的我们～有了自已的思想～甚至与他们产生了很多的分歧～渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟～子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最遥远的距离。

那一道“坎”

有时候～相伴多年的朋友最终会变得陌生～相约一辈子的闺密会变得形同陌路～手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许～这就是所谓的距离吧：

缺少了沟通～缺少了信任～缺少了最初的那份依赖～最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎“渐渐的～彼此越走越远。

最遥远的距离，我想：是朋友间的那道不可跨越的心”坎“吧：最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥～最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”～最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。

最遥远的距离——是两个人心与心之间的距离。

篇二：高一下学期作文最遥远的距离

试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文写作辅导与学生例文

作文题：

什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离～也有人说：最遥远的距离～是生与死的永远分别，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知

道我的心思。

试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

２

试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文写作辅导与学生例文　学生习作：谈最遥远的距离

拿到这个题目～我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距

离～不是生与死的距离。而是～我站在你面前～你不知道我爱你……而在我看来～距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时～当你失去某物却无法挽回时～你才会知道“黄鹤一去不复返～白云千载空悠悠”的含义～你才能体会得到“盈盈一水间～脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题～一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么～所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离～给予了人们走向成功的动力～正是由于哥伦布的渴望～使得欧美大陆间漫长的距离被征服～正是阿姆斯特朗的渴望～使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里～在申奥临近的日子里～

大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力～给我们动力～给我们那满怀的激情～不是这段距离～不是我们心急～而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上～把着草扇～唏嘘着当年的岁月～那

是对青春的渴望。病人们卧在床榻中～捧着热茶～承接着明媚的阳光～那是对健康的渴望。我们坐在这教室里～捧着课本～读书学习～就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同～却各有各的道理。古有“我住长江头～君住长江尾”的爱情。近有“我在这头～大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说～最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦～并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标～因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家～人人都想上清华北大～但又有几个人坚持到底，其实本没有最远的距离～不要自己吓

唬自己～目标很近也很远～但是我坚信它很近。

在距离的路上～铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们～有充沛的体力～有灵活的头脑～还有用不尽的汗水～磨不灭的毅力。最远的距离～可能……只在你的脚下：

马鞍山市第二中学高一：卡片人

３

学生习作：谈最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离　　不是生与死　／　而是我站在你的面前　／　你却不知道我爱你　……。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇～这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间～而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书～有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心臵之不理。他们放浪形骸～出入网吧歌厅～参加派对。以为这就是时尚～这就是玩酷。父母心急如焚～儿女我行我素。虽为一家人～心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年～不要以为自己了不起～你也不是奥巴马～扭转不了乾坤。父母是过来人～句句是良言听从父母的话～多理解父母的苦衷～让你的心

紧贴父母的心～让他们欢笑～让他们欣慰。

君不见多少夫妻～在年轻时共同奋斗～同甘共苦～事业有成～生活条件好了却因些许小事伤了感情～同床异梦～互相猜忌～甚至走上离婚的道路～给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家～心与心的距离有十万八千里～哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸～互相遥望～互相思念～虽然距离遥远～心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时～又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇～互相多一些理解～多一些宽容～多一些自由～那么心与心的距离才会缩短～心灵的隔阂才会破除～家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛～中间只隔着一湾浅浅的海峡～却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不

同～两岸的中国人天隔一方～亲人不能相见～兄弟妻子离散。白发人死不瞑目～黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾～站在阿里山上遥望大漠边关～望眼欲穿～涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开

来～是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸**主席与连战主席一握手～“度尽劫波兄弟在～相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远～“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟，世界上还存在种族歧视～还存在民族偏见～还存在宗教争端～这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远～进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”～提倡包容～由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和～愿冲突的枪声化作和平的爆竹～让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛～铸剑为犁～共创和谐美好的世界。

４

学生习作：　谈最遥远的距离　　奥赛Ａ班　姜苏洋

如果世界没有距离～地球将没有缝隙～而人类将无法生存～可见～距离是随处可见的～也是随时都可以感觉到的～那么～又没有人想过什么才是世界上最遥远的距离呢，我曾问过一位朋友：“世上最遥远的距离是什么　～你知道吗，”

朋友回答我说：“就是我站在你面前一步一步地往后退～

直到你看不见我～这就是最遥远的距离～还有什么比这更遥远呢：”

我笑了～其实我想告诉朋友：只要我的心里有你～无论你在哪里～你的样子都会清晰地印在我的脑子里。而这并不是最遥远的距离。

那么～到底什么才是最遥远的距离呢，有人说～有人说最遥远的距离是天堂～因为人死后就去了那里，有　人说最遥远的距离是贫与富的差距，有人说最遥远的距离是天与海的距离，有人说～最遥远的距离是心与心的距离。

一位学生和自己的朋友说：“我和妈妈的距离好远～我一点都不幸福～一点都不开心。”她的朋友好奇的问：“你和你妈妈的距离怎么会远呢，你妈妈每天对你无微不至的照顾是我们大家都很羡慕的～你是幸福的发烧了吧：”而这位学生深深地叹了一口气～说：“可这些无微不至的照顾并不是我想要的啊，我要的心底那一份理解～并不是表面的这些衣食饱暖～就算妈妈不这样照顾我～只要理解我～我也会觉得很幸福。”心与心的距离～是这样的遥远。

一个恋爱中的女孩哭泣着向朋友诉说：“我和他之间怎么会这么远～就像两条平行线一样～永远也没有交点～永远也不会在一起～为什么我们之间这么远，”“远，”朋友不解地问你们不是很好吗，怎么会觉得远呢，难道你们出现问题了吗，“不～我们从一开始就是这样～我们始终不了解对

方在想什么～你说我们之间不远吗，”

朋友无奈地笑笑。

世界上最遥远的距离莫过于心与心的距离～最遥远的距离并不是我们所能看见的～趣味感觉的出来～我们并不知道他到底有多远。但是～但是只要人与人之间缺少理解～产生隔膜～就会出现一种距离～这种距离我们无法估量～这种距离让我们形同陌路～这种距离让温暖淡化～这种距离就是世界上最遥远的距离——心与心的距离：：：

５

学生习作：谈最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么，我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为～世界上最遥远的距离是天与地～就如同苏子所说的远在“千里”～李白说的远在“长江天际”～天与地永远不可相连～天地之间总有着一道道的阻隔～有山～有海～更有着我们人类及其他生物的存在～是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗，太白兄不也在儿女“沾巾”吗，由此看来～天不算高～因为有心相连，地不算阔～因为有情相依。无论是你～我～他～即使身处各地～我们所有的人走的又是那么近～好象彼此都听到了对方的呼吸：我们明白～天地并不遥远～只要心在一起～你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过～世界上最遥远的距离不是天与

地～而是生与死。最爱的人离开自己～离开人世～就永远不会复活～所谓“人死不可复生”～也是指爱人离开自己后～那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹

去～我们一直记得。既然如此～那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱～就不会失去～不会忘记～　那些我们爱的人就永存心中。

有人说过～世界上最遥远的距离不是生与死～而是我就站在你面前你却不知道我爱你，不是我就站在你面前你却不知道我爱你～而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开～因为矛盾而彼此越走越远～永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇～又还保留那段珍贵的感情回忆呢，这不又证明了有些事经历了就不会忘～站在彼此的面前～若无缘分～就如同吴宓与毛彦文擦肩而过～终不能成为伉俪，刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴～可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之～再远也不过是一步之遥。

有人说过～不是明明彼此相爱却不能在一起～而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里，不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里～而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面～瞅着他们憔悴的面庞～与父母相互思忖着各自的心思～

中间树起一道无形的冷墙又有何异，从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长～社会的改变～父母与子女之间出现代沟～最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远～这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯～波涛汹涌的大海两岸～无法沟通～遥不可及，也似身在异乡流浪魄落的游子～在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来～世界上最遥远的距离不是任何其他距离～而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的～只有心灵的主人努力缩短这段距离～世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

６

学生习作：谈最遥远的距离

最遥远的距离～既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离～也不是生与死的～而是我就站在你面前～你却不知道我的心思。

永远分别最遥远的距离～并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人～即使他们相距的再远～只要这两颗相爱的是挂念着对方的～那么他们其实并没有被分开。相反～如果两个并不相爱的人在一起了～即使他们天天生活在一起～但

因为他们的心并不在一起～所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年～但只要人们有要到那个星球的意愿～便会研制出更先进的飞行器～开往那个星球。反之～如果就是两个相邻的星球～人们不愿意去发现它～那么虽然你的飞行器技术很先进～但你永远也不会到达这个星球。由此可见～最遥远的

距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量～而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的～那么虽然相隔千山万水～但却好似近在咫尺。

最遥远的距离～不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着～他已经死了，有的人死了～它还活着。”在古今中外的历史上～有许许多多的科学家、革命家以及思想家等～在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最近才理我们而去～有的已经去世久矣了～但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以～他们永远都会在我们身边～并世世代代传递下去，相反～有的人仍然活在世上～但因为他只为个人私利着想～那么整个世界都会离他渐行渐远～最后被世界所遗弃。因此看来～世界上最遥远的距离并不是生与死的永远分别。生与死只是人的一种状态～只要众人的心是接受的你～认同你～那么你无时无刻不在他们的身边。

篇三：“谈最遥远的距离”作文讲评

“谈最遥远的距离”作文讲评

题目：

什么是最遥远的距离，有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离，也有说：最遥远的距离～是生与死的永远分别，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

指导：

１、题目上的“距离”应理解为心灵的距离～应围绕着通过人与人之间的理解、沟通～交流～创设一种和谐的社会氛围～使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系～缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面～之后分析原因～最后提出改变这一局面的具体做法～提出自己的美好愿望。

２、从文体角度看～本题可写成记述文～如从“慈母手中线～游子身上衣”悟到无私渊博的母爱，从泰戈尔的“世界上最遥远的距离不是天与地的距离～也不是我站在你眼前～你却不晓得我爱你～而是人与人之间挖下的一条不可逾越的边界”想到本人与父母的隔膜等，可以写成谈论文～如从“农夫告余以春及～将有事于西畴”谈两耳不闻窗外事～一心只读圣贤书。

优秀习作：

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远～怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近～怕冲闯不出近处的风景。

怕远的～留恋近处，怕近的～向往远方～人呀～你在哪里呢，

都说你在天边～在最遥远的地方～就像苏子说的远在“千里”是吗，就像李白说的远在“长江天际”是吗，可是你不是在“婵娟”与共吗，你不是在儿女“沾巾”吗，千里不算远～因为有心相连，万里不算长～因为有情相依。那天～你在太空行走，那天～你挥舞着五星红旗，那天～你行走在我们未曾到过的空间，还是在那天～你～我～还有他～我们所有的人走的又是那么近～好象彼此都听到了对方的呼吸：我们明白～你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望～都说鸡犬相闻～都说同根同源～可为什么一轮朗朗的明月～恍惚各有其华，为什么一弯浅浅的海峡～仿若事隔千年，能说近吗，当年的德国只有一道柏林墙却隔绝４５年。能说近吗，二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情～吴宓与毛彦文擦肩而过～终不能成为伉俪，刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴～可却饮恨而逝。我们明白～你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙～盈盈一水间～脉脉不得语。都说距离是一抹泪～儿童相见不相识～笑问客从何处来。都说距离

是一种共鸣～同是天涯沦落人～相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺～却远在天边，它早晚出现～却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思～我的追求和我的希望。

大洋彼岸～一份牵挂～轻轻点击～一封Ｅ－ｍａｉｌ在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼～一样血统～众口相传～一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承～没有魂牵梦绕～没有心灵相通～朋友～你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远～远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近～近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔～语言相似～意味不同。没有开门见山摆出中心论点～而是隐隐提及。就全文而言～论点是一步一步慢慢张显～“最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思”～快要结尾的时候～才旗臶鲜明的提出来～这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称～用例方面讲究简洁～分析方面讲究沉实～是一篇较好议论文。

谈最遥远的距离

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离～不是

生与死～而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离～不是我站在你面前你却不知道我爱你～而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确～真正的距离并不在乎路程的长短～心与心如果能靠近～那（来自：ＷＷｗ．ｃｓｓｙｑ．Ｃｏｍ　书业网：最遥远的距离议论文）天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空～但我听说～从太空遥望地球～那是一颗美丽的天蓝色的星球～像一颗宝石～在摇曳着光辉～但从小就生活在地球的我～每天看看脚下的土地～工厂不停地排出的废气、污水～一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是～我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们～有时太过于接近目标～以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余～尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美～人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后～我明白了～真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家～在他作画的时候～总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使～问他后退的原因～他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦：不识庐山真面目～只缘身在此山中。所以～我猛醒：作为人～了解不需要形影不离～喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟～原本优雅的山峰～欣赏其优雅～

无需身临其境，原本汹涌的大海～要领略它的波涛～也不必登上海轮～你只要站在高高的岩石上～任海风吹乱发丝～任骄阳晒黑皮肤～任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够～那么～让自己飞翔～化作一只苍鹰～你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时～你说你找到了通向美的道路～我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美～感受美～只是有人太急于求成～把一切都抓取到眼前～以致无美可言～于是抱怨这个世界太不美。想一想吧～不是吗，有的人或抱得太紧～或看得太清～而世间本就没有完人～所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子～只有拉开了距离才会相互吸引～只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛～她明亮、她迷离～她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密～世界就会因充满了距离而美丽。

谈最遥远的距离

冰冷的防盗门～虚拟的网络世界～四通八达的电话网～林立如劳笼的高楼大厦。这一切～告诉我们世上有种东西～叫距离。

爱琴海边～阿波罗神殿的石柱上～塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊～认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了～不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了～

可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么，

是的～我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具～去抵挡所谓的伤害～周旋于纷繁的尘世。周而复始～我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了，准备好一肚子的苦水～在电话接通的那一刻～从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好～满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄，

是不是很久没看过一封手写的信了，开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是～淡然于透过打印纸整齐的铅字排版，却是看到了对方格式化的脸～格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏，在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》～孤单是一个人的狂欢，狂欢～是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜～我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离～我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离～是干涉～侵犯，太远的也不是距离～而是冷漠～隔阂。真正的距离～是恰倒好处的远近～是不妄加干涉～也不臵之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼～也明白了我们所

迷失的岁月里～需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

什么是最遥远的距离，泰戈尔说得好～世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米～多少千米～或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。有的人不注意小节～公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中～困难固然是有的～有的人粗心大意～没有耐心～本身思路对了～到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分～就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。职场竞争也是如此。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸～念报纸这件事人人都会～只是考题另外还有～考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把～有的人按耐不住激动的心情～看都没看地从扫把上迈过～有的人嫌它碍事～就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来～念报纸可能确实不如其他人流利～不如其他人识字多。但是就是一个扶

扫把的动作～这个人也可能被提拔。

有的人总是抱怨成功有多困难～以为是命运的坎坷～或上帝不公平的眷恋。孰不知～有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下～如果你多走几步把纸屑捡起～如果你再耐心点儿把计算题检查一下～如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊：又是一个看似多么遥远可又多么轻而易举得到的结局啊：

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。我们大家都经历过的８００、１０００米测试～　８００米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩～我半途因为累而停下走起来～没有坚持到终点。

后来认真想过～也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑～或许没有多好的成绩～也跑完了全程～这就是胜利。于是接下来的每一天～我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步～为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累～呼吸困难～腿抬不起来～非常难受的时候。当我想要放弃的时候～激励自己～告诉自己～再迈一步就是成功。就这样～不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去～原来～成功只有迈上一步这么遥远。

没有永远抵达不了的遥远距离～也没有闯不过去的难关。更没有征服不了的困难。遥远的距离也阻断不了什么～所以

身边缩短与成功的距离的机会有很多～不要让他们轻易溜过。

谈最遥远的距离

世界上最遥远的距离不是生与死～也不是相隔千山万水～而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友，曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话，曾经几时我趴在你的怀里痛哭～诉说着内心的委屈，曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了～一切都已变得模糊～像是在昨天～又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天～我们都是独自一人～寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友～那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗～到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多～快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离～我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心～你笑着对我说那么多的好朋友当中～我是你最好的朋友～我小鸡啄米似的点头：“嗯～我也一样呢。”

从此以后～我们形影不离～惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾～而且越来越多。我的学习比你略微好些～你总是说羡慕我～让我帮助你～可我的确是力不

从心～我说不会做的题目～有时你却认为是我不愿给你讲～怕你赶上我，自习课上～你让我帮你打掩护看小说～我没有帮你～你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上～你暗示我把答案传给你～可我认为我们不应该弄虚作假～没有照办。考试结束后～你不理我了～我向你解释～你听不进去～反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人～还朋友呢～要你这样的朋友有什么用呢，还是不做的好：”我懵了～我错了吗，眼泪在眼眶里打着转～这就是我的朋友，

几天后～你托人送了一封信给我～有一句话我至今记得～“我们不再是朋友～就当没有认识过。”结束了，一切就这样结束了，曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了，我反复问自己～埋葬了这友谊的是我还是你，

直到今天～我们见面还是视而不见～可你知道吗～每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间～现在形同路人。虽然近在咫尺～却不能交流～何时我们才能超越着遥远的距离～再回到从前呢，我期待着……

谈最遥远的距离

人在身边～觉得遥不可及～人在天边～觉得驻在心间，你在远方～我百般期盼～你往眼前～我十分厌烦，你和我稀薄头不见抬头见～手与手无缘相牵，你和我从没唔面～心与

心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离～这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花～楼头望月～芳草更得更远而生～地平线在远处走近还远～长距离生发美感受～生发诱惑～生发想象～生发无穷的期盼与追求，鱼翔水里～蜂落蕊中～轻轻地贴着你的脸～融入你的心房～零距离使人融～使人亲切～使人幸福～使人与人产生爱的火花～使心与心产生情的雨露～产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远～我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放～一张薄透的纸也让人终生相融～咫尺天涯～对面沟壑～相邻也常是天堑，相逢常是美丽的错误码率～距离短短～将人生拉得迢迢又远远，短短距离～将情感推得长长又遥遥。君住长江头～我住长江尾～这端与那端～流水滔滔～白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连，眼与眼不能对望～心与心却时时交错。关山千万重～阻不断绵绵的思念，水路千万里～隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线～大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮～拉长～感情才有绷紧的张力，距离是一张弦弓～拉长～感情才有冲动的欲望，距离是一根弹簧～拉长～感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹～那么鲜花～你不必四季开放～你可以隔着冬夏～待到养大才

灿烂开放，如果人对鲜花已经举伞躲避～那么鲜花～你不必日日光临～你可以隔着风雨～隔着霜雪～待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候～你该要的也许不是接近～而是疏远，在亲情乏至的时候～你应该也许不是厮守～而是分开。

零距离让人亲密～也产生摩擦，长距离产生思念～也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪～距离也是撩人的精灵，距离是碰伤感情的恶魔～距离也是愈合伤口的天使。走吧～熟悉的地方没有景色～远方才有梦想，来吧～陌生的地方没有感情～故乡才是门宿。

从此岸到彼岸～是路程的距离～我们不倦跋涉～在跋涉中感受风景～感受生活～感受酸甜苦辣，从此时到彼时～是岁月的距离～我们不倦奔走～在奔走中体验过去～体验现在～体验悲欢祸福，从此心到彼心～是心灵的距离～我们不倦往来～在往来中品尝苦恼～品尝人生～百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离～我们渴望抵达～那就是爱与爱的距离，有一种距离～我们渴望出发～那就是梦与梦的距离，有一种距离～我们渴望拉长～那就是生与死的距离，有一种距离～我们渴望缩短～那就是心与心的距离。

谈最遥远的距离

曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离～不是生与死的

距离。而是～我站在你面前～你不知道我爱你……而在我看来～距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时～当你失去某物却无法挽回时～你才会知道“黄鹤一去不复返～白云千载空悠悠”的含义～你才能体会得到“盈盈一水间～脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题～一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么～所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离～给予了人们走向成功的动力～正是由于哥伦布的渴望～使得欧美大陆间漫长的距离被征服～正是阿姆斯特朗的渴望～使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里～在申奥临近的日子里～大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力～给我们动力～给我们那满怀的激情～不是这段距离～不是我们心急～而是我们对距离背后那成功的渴望。老人们坐在摇椅上～把着草扇～唏嘘着当年的岁月～那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中～捧着热茶～承接着明媚的阳光～那是对健康的渴望。我们坐在这教室里～捧着课本～读书学习～就是为了和自己的目标减少距离。

作文四：《议论文距离》3300字

?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?议论文距?离

篇一?：

?　距离议?论文　以?“距离”?为话题作?文　佳作?示例　我?与母亲的?距离　我?和母亲又?吵架了。?根本不容?对方解释?，两个人?只是高一?声、低一?声地叫喊?，不久，?我　们同?时都精疲?力竭。而?导火线，?仅仅只是?关于我出?行穿什么?的问题。?母亲看着?我，眼光?中分　明?流露出对?我的任性?的无奈。?我低下头?，不愿看?她由于气?愤而变得?奇怪的神?情。等到?我再抬　?起头看她?时，我发?现她的眼?角有些湿?润。一股?莫名的愧?疚从心底?升起，我?开始后悔?。而母亲?，　这时?却用那漠?然而又冷?峻的眼光?瞟了我一?眼，然后?愤然甩门?而出。　?

?我一个人?坐在沙发?上，刚才?愧疚的心?情荡然而?去，“大?人有什么?了不起”?，我越想?越气。　?

?为什么我?和母亲之?间会有这?么深的代?沟，以至?于连我穿?什么衣服?都要由她?做主，要?跟我争论?　不休，?我从沙发?上站起，?决定不再?想这烦人?的事。我?从旁边的?杂志架中?抽出被埋?在书报下?面　的电?视机遥控?器。“啪?”的一声?，有样什?么东西掉?了出来—?—是母亲?的记事本?。我好奇?地翻开　?来看，上?面记着的?竟是——?母亲在每?一个日期?后面，都?记着我的?健康状况?：

?　５月１?６日，晚?上　有点?咳嗽，明?天要她吃?药；５月?１８日，?感冒？？?直到翻到?最后一页?，我才想?起前两天?我的喉咙?　不太舒?服，晚上?还着了凉?。刹那间?我才明白?，为什

么?母亲执意?要我多穿?些衣服而?与我争吵?。

?　　我的?眼眶湿润?了，我深?深感受到?了母爱的?伟大，我?知道我错?了。我拿?起电话打?母亲的手?机—　—?没人接。?母亲会跑?到哪里去?呢，我心?急火燎地?想着。正?在这时，?母亲回来?了。她带?着一脸　?的欣喜对?我说：

?　　　“?你还是穿?你自己喜?欢的那件?衣服吧，?我到外面?去转了一?下，不太?冷。”听?了　这句?话，我再?也抑制不?住自己，?眼泪一下?子全都滚?落下来。?

?　我跑上?去紧紧地?抱住母亲?，不住地?说：

?　　“妈?妈，对不?起，我错?了。”母?亲只是微?笑着用手?　轻轻地?拍拍我的?头，眼睛?也慢慢地?湿润了。?这时候，?我才发现?，原来我?和母亲之?间根本就?没有距离?，而所谓?的心灵距?离，其实?只不　过?是我自己?用冷漠虚?拟出来的?所谓的“?代沟”。?我和母亲?没有距离?，我和母?亲永远不?要距离。?评点：

?　　　一?次争吵，?一次误解?，一次和?解，却足?以让天下?父母、儿?女动容～?心灵原没?有距　离?，有的只?是不同角?度的不同?思考而已?。

?　　本文?以真情动?人。确实?只要真正?感动过自?己的东西?才能去感?动别人，?选材的秘?诀即在于?　此。同?时小作者?有较强的?叙事能力?，铺垫、?起伏（转?　载于：?．ｃｄＦ?Ｄｓ．ｃ?ＯＭ　池?锝　网：?议论文距?离）、呼?应运用自?如：

?　　争吵?——想和?解——更?激　化—?—又想和?解——和?解不得—?—终于完?全和解，?起起伏伏?，一波紧?一波，高?潮处明理?点题，　?把握得恰?到好处。?

?　我与水?仙花的距?离　我是?个爱花的?人，群花?之中，我?尤其偏爱?水仙花，?她的茎叶?，她的花?瓣，她的?姿态，只?　要看一?眼我就醉?了。人人?看花，人?人爱花，?但每人对?花的品玩?都有不同?：

?　晋人陶?渊明“采?菊　东篱?下，悠然?见南山”?，品的是?一种清静?自在，品?的是一种?率性天真?；而我，?则与所有?人不同：?

?　我常常?自觉不自?觉地把我?的水仙花?人格化了?。我想，?她是“凌?波仙子”?，是一个?真正的人?，一　个?很美的人?——而我?竟然能够?感觉到她?的心灵。?我更清楚?的是，我?的心，她?的心，两?者之间　?没有距离?。

?　　有一?天，我看?一个科普?节目，忽?然听到介?绍说水仙?花是有毒?的，尽管?毒性不大?，但也不?　适合放?在室内。?我的心沉?重地痛了?一下，一?下子坐在?沙发上。?“有毒”?～我闭上?眼睛，想?到的　竟?是“毒蛇?”，特别?是鲁迅先?生在《朝?花夕拾》?一书中对?“美女蛇?”绘声绘?色的描述?令我不寒?　而栗。?一种隔阂?感，前所?未有地强?烈占据了?我的心。?我把水仙?花移到了?阳台上。?我的心痛?着，　我?真切地感?到，水仙?花的心也?在默默地?流泪。我?忍不住去?看水仙花?，这时，?有一缕阳?光射来，?　清晨的?露珠撒娇?似地附在?水仙洁白?的花蕊中?，依依不?肯离去。?

?　我的心?很深地颤?动了一下?。从前，?我曾读过?一则文言?小品，说?的是汉王?重色，于?是让画师?给天下的?美女画像?，然后　?把画像呈?与他观看?，并挑选?自己中意?的女子。?一次画师?好不容易?找到一位?沉鱼落雁?、闭月羞?　花的绝?色美人，?便小心翼?翼地画下?，可是不?小心笔尖?一点，美?人唇上点?了黑点。?国君看后?，　叹了?口气：朝?花夕拾》?一书中对?“美女蛇?”绘声绘?色的描述?令我不寒?　而栗。?一种隔阂?感，前所?未有地强?烈占据了?我的心。?我把水仙?花移到了?阳台上。?我的心痛?着，　我?真切地感?到，水仙?花的心也?在默默地?流泪。我?忍不住去?看水仙花?，这时，?有一缕阳?光射来，?　清晨的?露珠撒娇?似地附在?水仙洁白?的花蕊中?，依依不?肯离去。?

我的心?很深地颤?动了一下?。从前，?我曾读过?一则文言?小品，说?的是汉王?重色，于?　　?

是让画师?给天下的?美女画像?，然后　?把画像呈?与他观看?，并挑选?自己中意?的女子。?一次画师?好不容易?找到一位?沉鱼落雁?、闭月羞?　花的绝?色美人，?便小心翼?翼地画下?，可是不?小心笔尖?一点，美?人唇上点?了黑点。?国君看后?，　叹了?口气》　?距离　岁?月，如永?无止境的?河流，在?源源不断?地流淌，?加速着我?的成长，?也催化着?您的衰老?，使你我?之间的距?离越来越?遥远，犹?如银河那?么长。　?

?雨滴打着?窗户，我?心中的思?绪乱而杂?，不知何?时，我已?与您没有?了交流，?仅有的就?只有每天?早晨的一?声问好。?

?　翻开记?忆的相册?，一幅幅?画卷在我?眼前摊开?。看，那?不是我三?岁时与您?在玩耍吗?，我看到?别的小朋?友都骑在?爸爸的肩?上，我也?忍不住对?您说：

?　　　“?爸爸，我?也要骑。?”您爽快?地答应了?，用您坚?实的肩膀?将我驮起?来，坐在?您宽大的?肩上，我?感到凛然?生威，高?兴地又笑?又蹦（能?蹦吗？）?，您也任?由我高兴?，还不时?轻轻地说?几句小心?点的话。?

?　眼前又?出现了一?幅画，那?是十二岁?的我。我?手里拿着?考试卷给?您签字，?您接过试?卷后看见?试卷上的?分数后，?原本的喜?悦被气愤?所代替，?三下两下?就把试卷?给撕了，?用力往空?中一扔，?那碎纸的?宛如枯叶?一般飘落?一地，落?到了我那?颗破碎的?心上。接?踵而至的?是您的责?备和体罚?。随着小?棍子的起?落，我腿?上、屁股?上出现了?道道血痕?，比起身?体的伤痛?，我的心?在颤抖，?这还是我?亲爱的爸?爸吗，　?也许就是?这次签字?风波，我?们父女的?感情距离?一下子就?拉远了。?每每看见?您，我都?不敢和您?有目光的?交集。　?

?到了外地?读书，和?您见面的?次数也越?来越少了?。每次周?末，您用?摩托车来?接我，我?总是礼貌?地问候您?一下，一?路上无交?流，我们?就像素不?相识的陌?生人一样?。

?　　时间?飞逝，转?眼间我已?是十七岁?了。可是?我感觉您?我之间的?距离却越?来越远。?想到渐行?渐远的亲?情，我不?寒而栗。?

?　爸爸，?我多想缩?短您我之?间的距离?啊，可是?我知道对?于您来说?，最好的?的办法莫?过于把学?习搞好，?博取一个?好的前程?。这个，?我懂。所?以我一定?会做出最?好的成绩?来缩短我?们的距离?，相信我?，爸爸～?　２０１?７－０６?－１５　?父亲节

?

作文五：《距离议论文》20000字

?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?　　?距离?议论?文

?篇一?：

?　　?　以?“距?离”?为话?题作?文　?以“?距离?”为?话题?作文?　佳?作示?例　?我与?母亲?的距?离　?我和?母亲?又吵?架了?。根?本不?容对?方解?释，?两个?人只?是高?一声?、低?一声?地叫?喊，?不久?，我?们同?时都?精疲?力竭?。而?导火?线，?仅仅?只是?关于?我出?行穿?什么?的问?题。?母亲?看着?我，?眼光?中分?明流?露出?对我?的任?性的?无奈?。我?低下?头，?不愿?看她?由于?气愤?而变?得奇?怪的?神情?。

等?到我?再抬?起头?看她?时，?我发?现她?的眼?角有?些湿?润。?一股?莫名?的愧?疚从?心底?升起?，我?开始?后悔?。而?母亲?，这?时却?用那?漠然?而又?冷峻?的眼?光瞟?了我?一眼?，然?后愤?然甩?门而?出。?

?　　?　我?一个?人坐?在沙?发上?，刚?才愧?疚的?心情?荡然?而去?，“?大人?有什?么了?不起?”，?我越?想越?气。?为什?么我?和母?亲之?间会?有这?么深?的代?沟，?以至?于连?我穿?什么?衣服?都要?由她?做主?，要?跟我?争论?不休?，我?从沙?发上?站起?，决?定不?再想?这烦?人的?事。?我从?旁边?的杂?志架?中抽?出被?埋在?书报?下面?的电?视机?遥控?器。?“啪?”的?一声?，有?样什?么东?西掉?了出?来—?—是?母亲?的记?事本?。我?好奇?地翻?开来?看，?上面?记着?的竟?是—?—母?亲在?每一?个日?期后?面，?都记?着我?的健?康状?况：?

?　　?５月?１６?日，?晚上?有点?咳嗽?，明?天要?她吃?药；?５月?１８?日，?感冒?？？?直到?翻到?最后?一页?，我?才想?起前?两天?我的?喉咙?不太?舒服?，晚?上还?着了?凉。?刹那?间我?才明?白，?为什?么母?亲执?意要?我多?穿些?衣服?而与?我争?吵。?我的?眼眶?湿润?了，?我深?深感?受到?了母?爱的?伟大?，我?知道?我错?了。?我拿?起电?话打?母亲?的手?机—?—没?人接?。母?亲会?跑到?哪里?去呢?，我?心急?火燎?地想?着。?正在?这时?，母?亲回?来了?。她?带着?一脸?的欣?喜对?我说?：　?　　?　“?你还?是穿?你自?己喜?欢的?那件?衣服?吧，?我到?外面?去转?了一?下，?不太?冷。?”听?了这?句话?，我?再也?抑制?不住?自己?，眼?泪一?下子?全都?滚落?下来?。　?

?　　?我跑?上去?紧紧?地抱?住母?亲，?不住?地说?：

?　　?　“?妈妈?，对?不起?，我?错了?。”?母亲?只是?微笑?着用?手轻?轻地?拍拍?我的?头，?眼睛?也慢?慢地?湿润?了。?

?　　?　这?时候?，我?才发?现，?原来?我和?母亲?之间?根本?就没?有距?离，?而所?谓的?心灵?距离?，其?实只?不过?是我?自己?用冷?漠虚?拟出?来的?所谓?的“?代沟?”。?

?　　?　我?和母?亲没?有距?离，?我和?母亲?永远?不要?距离?。　?

?　　?评点?：

?　　?　一?次争?吵，?一次?误解?，一?次和?解，?却足?以让?天下?父母?、儿?女动?容～?心灵?原没?有距?离，?有的?只是?不同?角度?的不?同思?考而?已。?

?　　?　本?文以?真情?动人?。确?实只?要真?正感?动过?自己?的东?西才?能去?感动?别人?，选?材的?秘诀?即在?于此?。同?时小?作者?有较?强的?叙事?能力?，铺?垫、?起伏?、呼?应运?用自?如：?

?　　?争吵?——?想和?解—?—更?激化?——?又想?和解?——?和解?不得?——?终于?完全?和解?，起?起伏?伏，?一波?紧一?波，?高潮?处明?理点?题，?把握?得恰?到好?处。?

?　　?　我?与水?仙花?的距?离　?我是?个爱?花的?人，?群花?之中?，我?尤其?偏爱?水仙?花，?她的?茎叶?，她?的花?瓣，?她的?姿态?，只?要看?一眼?我就?醉了?。人?人看?花，?人人?爱花?，但?每人?对花?的品?玩都?有不?同：?

?　　?晋人?陶渊?明“?采菊?东篱?下，?悠然?见南?山”?，品?的是?一种?清静?自在?，品?的是?一种?率性?天真?；而?我，?则与?所有?人不?同：?

?　　?我常?常自?觉不?自觉?地把?我的?水仙?花人?格化?了。?我想?，她?是“?凌波?仙子?”，?是一?个真?正的?人，?一个?很美?的人?——?而我?竟然?能够?感觉?到她?的心?灵。?我更?清楚?的是?，我?的心?，她?的心?，两?者之?间没?有距?离。?

?　　?　有?一天?，我?看一?个科?普节?目，?忽然?听到?介绍?说水?仙花?是有?毒的?，尽?管毒?性不?大，?但也?不适?合放?在室?内。?我的?心沉?重地?痛了?一下?，一?下子?坐在?沙发?上。?“有?毒”?～我?闭上?眼睛?，想?到的?竟是?“毒?蛇”?，特?别是?鲁迅?先生?在《?朝花?夕拾?》一?书中?对“?美女?蛇”?绘声?绘色?的描?述令?我不?寒而?栗。?一种?隔阂?感，?前所?未有?地强?烈占?据了?我的?心。?我把?水仙?花移?到了?阳台?上。?我的?心痛?着，?我真?切地?感到?，水?仙花?的心?也在?默默?地流?泪。?我忍?不住?去看?水仙?花，?这时?，有?一缕?阳光?射来?，清?晨的?露珠?撒娇?似地?附在?水仙?洁白?的花?蕊中?，依?依不?肯离?去。?

?　　?　我?的心?很深?地颤?动了?一下?。　?

?　　?从前?，我?曾读?过一?则文?言小?品，?说的?是汉?王重?色，?于是?让画?师给?天下?的美?女画?像，然后??把画?像呈?与他?观看?，并?挑选?自己?中意?的女?子。?一次?画师?好不?容易?找到?一位?沉鱼?落雁?、闭?月羞?花的?绝色?美人?，便?小心?翼翼?地画?下，?可是?不小?心笔?尖一?点，?美人?唇上?点了?黑点?。国?君看?后，?叹了?口气?：朝?花夕?拾》?一书?中对?“美?女蛇?”绘?声绘?色的?描述?令我?不寒?而栗?。一?种隔?阂感?，前?所未?有地?强烈?占据?了我?的心?。我?把水?仙花?移到?了

阳?台上?。我?的心?痛着?，我?真切?地感?到，?水仙?花的?心也?在默?默地?流泪?。我?忍不?住去?看水?仙花?，这?时，?有一?缕阳?光射?来，?清晨?的露?珠撒?娇似?地附?在水?仙洁?白的?花蕊?中，?依

?　依?不肯?离去?。

?　　?我的?心很?深地?颤动?了一?下。?

?　　?　从?前，?我曾?读过?一则?文言?小品?，说?的是?汉王?重色?，于?是让?画师?给天?下的?美女?画像?，然?后把?画像?呈与?他观?看，?并挑?选自?己中?意的?女子?。一?次画?师好?不容?易找?到一?位沉?鱼落?雁、?闭月?羞花?的绝?色美?人，?便小?心翼?翼地?画下?，可?是不?小心?笔尖?一点?，美?人唇?上点?了黑?点。?国君?看后?，叹?了口?气》?：

?　　?　“?且君?子之?交淡?若水?，小?人之?交甘?若醴?；君?子淡?以亲?，小?人甘?以绝?。”?孔子?曰：?

?　　?“仁?者爱?人”?。这?是人?际关?系的?致理?名言?，也?是保?持人?际关?系的?美的?距离?。可?把握?起来?还真?的是?有一?定难?度的?～　?距离?产生?美，?这已?经是?现代?美学?理论?的常?识。?韩愈?的诗?句“?天街?小雨?润如?酥，?草色?遥看?近却?去”?，也?包含?了这?样的?道理?。距?离太?近，?常常?并不?能产?生最?好的?效应?。关?系之?间，?但凡?要获?得最?好的?效应?，保?持适?当的?距离?至关?重要?。　?

?　　?请保?持你?的适?当距?离。?没有?适当?的距?离，?我们?无法?欣赏?真正?的美?景。?你可?能有?这样?的经?验：?

?　　?旅游?途中?，我?们裸?眼看?见了?美景?，当?你拿?起望?远镜?想观?察一?个仔?细时?，看?到的?景色?反而?让你?失望?。这?是因?为望?远镜?拉近?了距?离。?所以?苏东?坡有?诗：?

?　　?“横?看成?岭侧?成峰?，远?近高?低各?不同?；不?识庐?山真?面目?，只?缘身?在此?山中?。”?你要?退出?“山?中”?，保?持适?当距?离，?你才?能够?识得?“庐?山真?面目?”。?

?　　?　请?保持?你的?适当?距离?。达?芬奇?的名?画《?蒙拉?丽莎?》，?永恒?的微?笑让?多少?人思?绪飞?扬。?但是?你要?小心?，你?只有?站在?适当?的距?离观?察，?才能?欣赏?到那?迷人?的微?笑；?如果?走得?太近?，你?只能?看到?堆积?的油?彩。?

?　　?　距?离的?选择?　著?名诗?人泰?戈尔?说：?蒙拉?丽莎?》，?永恒?的微?笑让?多少?人思?绪飞?扬。?但是?你要?小心?，你?只有?站在?适当?的距?离观?察，?才能?欣赏?到那?迷人?的微?笑；?如果?走得?太近?，你?只能?看到?堆积?的油?彩。?

?　　?　距?离的?选择?　著?名诗?人泰?戈尔?说》?，孤?单是?一个?人的?狂欢?；狂?欢，?是一?群人?的孤?单。?却毫?无心?悸。?

?　　?　而?在一?个个?孤单?清冷?的午?夜，?我们?会用?这样?一句?话来?安慰?自己?：

?　　?　距?离产?生美?。　?

?　　?其实?我们?早已?心知?肚明?。我?们所?谓的?距离?并不?是真?正的?距离?，我?们的?生活?也没?有因?距离?而变?得更?加美?好。?太近?的不?是距?离，?是干?涉，?侵犯?；太?远的?也不?是距?离，?而

是?冷漠?，隔?阂。?真正?的距?离，?是恰?倒好?处的?远近?，是?不妄?加干?涉，?也不?置之?不理?。　?

?　　?才明?白塔?列斯?的铭?刻为?何被?后人?咀嚼?，也?明白?了我?们所?迷失?的岁?月里?，需?要怎?样的?距离?。　?

?　　?谈最?遥远?的距?离　?什么?是最?遥远?的距?离，?泰戈?尔说?得好?，世?界上?最遥?远的?距离?不是?生与死，??而是?我站?在你?面前?你却?不知?道我?爱你?。其?实遥?远的?距离?并不?需要?追究?它到?底有?多少?米，?多少?千米?，或?许只?是你?放过?了一?个身?边可?以抵?达成?功彼?岸的?机会?。　?

?　　?如果?你真?是无?心，?那么?身边?遥远?的距?离真?是甚?多。?有的?人不?注意?小节?，公?共场?合大?声喧?哗。?随地?吐痰?。有?时候?脚下?有片?纸屑?而垃?圾桶?就在?几步?之遥?。你?却以?懒或?没时?间为?由不?去捡?。那?么你?做到?文明?的这?一步?是那?么遥?远。?在我?们学?习生?活中?，困?难固?然是?有的?，有?的人?粗心?大意?，没?有耐?心，?本身?思路?对了?，到?最后?只是?因为?计算?出错?。或?懒得?算下?去就?白白?地把?一道?送分?的计?算题?放掉?。等?出了?成绩?才后?悔不?已。?或许?有的?人有?了这?几分?，就?可以?达到?优秀?。有?的人?因为?这几?分可?以及?格。?而现?在你?却离?他那?么的?遥远?。　?

?　　?如果?你真?是无?心，?那么?身边?遥远?的距?离真?是甚?多。?职场?竞争?也是?如此?。警?察局?里要?提拔?干部?。而?考题?只是?念一?份报?纸，?念报?纸这?件事?人人?都会?，只?是考?题另?外还?有，?考官?在考?场门?口似?是无?意的?摆放?了一?个倒?了的?扫把?，有?的人?按耐?不住?激动?的心?情，?看都?没看?地从?扫把?上迈?过，?有的?人嫌?它碍?事，?就饶?了过?去。?而只?有有?一个?人把?扫把?扶了?起来?，念?报纸?可能?确实?不如?其他?人流?利，?不如?其他?人识?字多?。但?是就?是一?个扶?扫把?的动?作，?这个?人也?可能?被提?拔。?

?　　?　有?的人?总是?抱怨?成功?有多?困难?，以?为是?命运?的坎?坷，?或上?帝不?公平?的眷?恋。?孰不?知，?有多?少成?功的?机会?从你?身边?悄悄?溜过?。设?想一?下，?如果?你多?走几?步把?纸屑?捡起?，如?果你?再耐?心点?儿把?计算?题检?查一?下，?如果?你将?倒了?的扫?把扶?起。?那是?一个?多么?相反?而又?美好?的结?局啊?～又?是一?个看?似多?么遥?远可?又多?么轻?而易?举得?到的?结局?啊～?　如?果你?真是?无心?，那?么身?边遥?远的?距离?真是?甚多?。我?们大?家都?经历?过的?８０?０、?１０?００?米测?试，?　８?００?米可?以算?是遥?远的?距离?了。?还记?得第?一次?掐时?记成?绩，?我半?途因?为累?而停?下走?起来?，没?有坚?持到?终点?。后?来认?真想?过，?也确?实很?后悔?。当?时只?要我?坚持?住再?往前?迈上?一步?向前?跑，?或许?没有?多好?的成?绩，?也跑?完了?全程?，这?就是?胜利?。于?是接?下来?的每?一天?，我?都不?断的?鼓励?自己?多向?前迈?出那?一步?，为?迎接?到终?点的?胜利?曙光?奋斗?着。?当我?觉得?很累?，呼?吸困?难，?腿抬?不起?来，?非常?难受?的时?候。?当我?想要?放弃?的时?候，?激励?自己?，告?诉自?己，?再迈?一步?就是?成功?。就?这样?，不?

断缩小着??与成?功之?间的?距离?。终?于在?最后?体育?测试?中取?得了?优异?的成?绩。?回首?望去?，原?来，?成功?只有?迈上?一步?这么?遥远?。　?

?　　?没有?永远?抵达?不了?的遥?远距?离，?也没?有闯?不过?去的?难关?。更?没有?征服?不了?的困?难。?遥远?的距?离也?阻断?不了?什么?，所?以身?边缩?短与?成功?的距?离的?机会?有很?多，?不要?让他们轻??易溜?过。?

?　　?　谈?最遥?远的?距离?　世?界上?最遥?远的?距离?不是?生与?死，?也不?是相?隔千?山万?水，?而是?与朋?友成?为陌?路。?心与?心的?隔阂?诗人?时间?最难?逾越?的鸿?沟。?

?　　?　曾?经几?时你?对我?说我?们是?最好?的朋?友；?曾经?几时?我们?猫在?被窝?里说?着悄?悄话?；曾?经几?时我?趴在?你的?怀里?痛哭?，诉?说着?内心?的委?屈；?曾经?几时?我们?对天?发誓?此生?要作?永远?的朋?友…?…不?记得?了，?一切?都已?变得?模糊?，像?是在?昨天?，又?像是?在遥?远的?从前?。　?

?　　?记得?相识?的那?一天?，我?们都?是独?自一?人，?寂寞?难耐?。一?番搭?讪让?我们?开始?了最?初的?交往?。志?趣的?相投?让我?们成?了无?话不?谈的?好友?，那?时的?感觉?就像?是干?枯的?沙漠?里出?现了?绿洲?。内?向的?我开?始变?得活?泼开?朗，?到处?都会?看到?我忙?碌的?身影?。朋?友越?来越?多，?快乐?始终?围绕?。心?与心?的交?流拉?近了?我们?的距?离，?我们?常常?甩掉?一大?堆朋?友躲?在角?落里?谈心?，你?笑着?对我?说那?么多?的好?朋友?当中?，我?是你?最好?的朋?友，?我小?鸡啄?米似?的点?头：?

?　　?“嗯?，我?也一?样呢?。”?　从?此以?后，?我们?形影?不离?，惹?来多?少羡?慕的?目光?。可?想不?到

慕?我?们之?间也?会产?生矛?盾，?而且?越来?越多?。我?的学?习比?你略?微好?些，?你总?是说?羡我，?让我?帮助?你，?可我?的确?是力?不从?心，?我说?不会?做的?题目?，有?时你?却认?为是?我不?愿给?你讲?，怕?你赶?上我?；自?习课?上，?你让?我帮?你打?掩护?看小?说，?我没?有帮?你，?你说?我不?够朋?友。?越来?越多?的矛?盾是?我感?觉我?们的?交往?出现?了问?题。?　　?　　?　记?得那?天在?考场?上，?你暗?示我?把答?案传?给你?，可?我认?为我?们不?应该?弄虚?作假?，没?有照?办。?考试?结束?后，?你不?理我?了，?我向?你解?释，?你听?不进?去，?反说?我无?情。?你抛?给我?一句?话：?

?　　?“没?想到?你是?这种?人，?还朋?友呢?，要?你这?样的?朋友?有什?么用?呢，?还是?不做?的好?～”?我懵?了，?我错?了吗?，眼?泪在?眼眶?里打?着转?，这?就是?我的?朋友?，　?几天?后，?你托?人送?了一?封信?给我?，有?一句?话我?至今?记得?，“?我们?不再?是朋?友，?就当?没有?认识?过。?”结?束了?，一?切就?这样?结束?了，?曾经?那么?令人?羡慕?的友?谊就?这样?结束?了，?我反?复问?自己?，埋?葬了?这友?谊的?是我?还是?你，?　直?到今?天，?我们?见面?还是?视而?不见?，可?你知?道吗?，每?次擦?肩而?过时?我的?心里?都会?有丝?丝隐?痛。?曾经?亲密?无间?，现?在形?同路?人。?虽然?近在?咫尺?，却?不能?交流?，何?时我?们才?能超?越着?遥远?的距?离，?再回?到从?前呢?，我?期待?着…?…　?谈最?遥远?的距?离　?人在?身边?，觉?得遥?不可?及，?人在?天边?，觉?得驻?在心?间；?你在?远方?，我?百般?期盼?，你?往眼?前，?我十?分厌?烦；?你和?我稀?薄头?不见?抬头?见，?手与?手无?缘相?牵；?你和?我从?没唔?面，?心与?心永?恒相?连。?

?　　?　这?就是?神奇?得带?点蛊?惑的?距离?，这?就是?美得?有点?迷人?的距?离。?雾里?看花?，楼?头望?月，?芳草?更得?更远?而生?，地?平线?在远?处走?近还?远，?长距?离生?发美?感受?，生?发诱?惑，?生发?想象?，生?发无?穷的?期盼?与追?求；?鱼翔?水里?，蜂?落蕊?中，?轻轻?地贴?着你?的脸?，融?入你?的心?房，?零距?离使?人融?，使?人亲?切，?使人?幸福?，使?人与?人产?生爱?的火?花，?使心?与心?产生?情的?雨露?，产?生真?实可?掬的?美妙?感觉?。　?

?　　?你看?我时?很远?，我?看你?时很?近。?一堵?厚实?的墙?让人?无法?进放?，一?张薄?透的?纸也?让人?终生?相融?，咫?尺天?涯，?对面?沟壑?，相?邻也?常是?天堑?；相?逢常?是美?丽的?错误?码率?，距?离短?短，?将人?生拉?得迢?迢又?远远?；短?短距?离，?将情?感推?得长?长又?遥遥?。君?住长?江头?，我?住长?江尾?，这?端与?那端?，流?水滔?滔，?白云?悠悠?。手?与手?不能?相牵?。梦?与梦?却日?日相?连；?眼与?眼不?能对?望，?心与?心却?时时?交错?。关?山千?万重?，阻?不断?绵绵?的思?念；?水路?千万?里，?隔不?开苦?苦的?牵挂?。距?离是?思念?与牵?挂的?生产?线，?大批?量地?生产?人生?最真?挚最?热烈?的爱?怨交?织与?悲欢?交集?的情?感。?距离?是一?块橡?皮，?拉长?，感?情才?有绷?紧的?张力?；距?离是?一张?弦弓?，拉?长，?感情?才有?冲动?的欲?望；?距离?是一?根弹?簧，?拉长?，感?情才?有接?近的?期求?。如?果人?对鲜?花已?经熟?视无?睹，?那么?鲜花?，你?不必?四季?

开放?，你?可以?隔着?冬夏?，待?到养?大才?灿烂?开放?；如?果人?对鲜?花已?经举?伞躲?避，?那么?鲜花?，你?不必?日日?光临?，你?可以?隔着?风雨?，隔?着霜?雪，?待到?冬后?才倾?情明?媚。?在爱?情缺?乏少?许情?的时?候，?你该?要的?也许?不是?接近?，而?是疏?远；?在亲?情乏?至的?时候?，你?应该?也许?不是?厮守?，而?是分?开。?

?　　?　零?距离?让人?亲密?，也?产生?摩擦?；长?距离?产生?思念?，也?让人?遗忘?。距?离是?烦人?的鬼?怪，?距离?也是?撩人?的精?灵；?距离?是碰?伤感?情的?恶魔?，距?离也?是愈?合伤?口的?天使?。走?吧，?熟悉?的地?方没?有景?色，?远方?才有?梦想?；来?吧，?陌生?的地?方没?有感?情，?故乡?才是?门宿?。　?

?　　?从此?岸到?彼岸?，是?路程?的距?离，?我们?不倦?跋涉?，在?跋涉?中感?受风?景，?感受?生活?，感?受酸?甜苦?辣；?从此?时到?彼时?，是?岁月?的距?离，?我们?不倦?奔走?，在?奔走?中体?验过?

心灵?的距?离，?我们?不倦?往来?，在?去，?体验?现在?，体?验悲?欢祸?福；?从此?心到?彼心?，是?

往来?中品?尝苦?恼，?品尝?人生?，百?般滋?味皆?备的?喜怒?哀乐?。　?

?　　?有一?种距?离，?我们?渴望?抵达?，那?就是?爱与?爱的?距离?；有?一种?距离?，我?们渴?望出?发，?那就?是梦?与梦?的距?离；?有一?种距?离，?我们?渴望?拉长?，那?就是?生与?死的?距离?；有?一种?距离?，我?们渴?望缩?短，?那就?是心?与心?的距?离。?

?　　?　谈?最遥?远的?距离?　曾?记得?泰戈?尔说?过：?

?　　?世界?上最?远的?距离?，不?是生?与死?的距?离。?而是?，我?站在?你面?前，?你不?知道?我爱?你…?…而?在我?看来?，距?离的?远近?决定?于个?人的?感情?。当?你想?得到?某物?却无?法得?到时?，当?你失?去某?物却?无法?挽回?时，?你才?会知?道“?黄鹤?一去?不复?返，?白云?千载?空悠?悠”?的含?义，?你才?能体?会得?到“?盈盈?一水?间，?脉脉?不得?语。?”的?悲哀?。　?

?　　?对于?这个?问题?，一?千个?人可?会有?一万?个答?案。?但是?无论?他的?答案?是什?么，?所回?答的?必定?是他?渴望?的。?也正?是由?于这?段距?离，?给予?了人?们走?向成?功的?动力?，正?是由?于哥?伦布?的渴?望，?使得?欧美?大陆?间漫?长的?距离?被征?服，?正是?阿姆?斯特?朗的?渴望?，使?得地?月间?那一?线的?距离?被串?联。?在中?考临?近的?日子?里，?在申?奥临?近的?日子?里，?大大?小小?的计?时牌?都在?提示?着我?们距?离越?来越?近。?它为?什么?会给?我们?压力?，给?我们?动力?，给?我们?那满?怀的?激情?，不?是这?段距?离，?不是?我们?心急?，而?是我?们对?距离?背后?那成?功的?渴望?。老?人们?坐在?摇椅?上，?把着?草扇?，唏?嘘着?当年?的岁?月，?那是?对青?春的?渴望?。病?人们?卧在?床榻?中，?捧着?热茶?，承?接着?明媚?的阳?光，?那是?对健?康的?渴望?。我?们坐?在这?教室?里，?捧着?课本?，读?书学?习，?就是?为了?和自?己的?目标?减少?距离?。篇?四：?

?　　?距离?作文?　　?距离?作文?　　?距离?作文?

?　　?（一?）　?浙江?省乐?清市?柳市?镇实?验中?学七?

?　（?５）?班　?朱甜?甜　?窗外?，雨?淅淅?沥沥?地下?着，?豆大?的水?珠拍?打着?窗前?梧桐?树的?枝叶?，沙?沙作?响。?热腾?腾的?牛奶?冒着?白烟?，手?中翻?动着?一本?泛黄?了的?老相?册，?隔着?时间?的距?离，?回忆?着过?去。?

?　　?　从?小，?由于?父母?工作?忙的?原因?，我?是在?乡下?太公?太婆?家长?大的?。太?公太?婆家?靠近?山，?潺潺?的小?溪，?挺拔?的树?木，?早已?布满?青苔?的古?墙，?无一?处不?充满?着我?童年?时的?美好?回忆?。　?

?　　?春天?，是?温柔?的。?那些?早已?被严?冬冷?得枯?黄的?小草?，春?天的?到来?使它?又充?满了?生机?。田?野里?，各?户人?家都?早早?地干?起了?活，?播下?那一?颗颗?希望?的种?子。?太公?也不?例外?——?每天?，太?公都?会背?上锄?头，?去田?里干?活。?太公?的田?不大?，但?每年?都会?有太?公种?上的?健康?蔬菜?。阳?光撒?满大?地，?我总?喜欢?跟着?太公?，提?着水?壶下?田干?活。?松软?的土?壤早?被阳?光晒?得暖?烘烘?的，?光着?小脚?丫，?提着?水壶?，在?田野?里尽?情地?奔跑?，水?壶里?的水?泛着?层层?涟漪?。太?公把?土壤?拨开?一个?个小?坑，?顽皮?的我?总喜?欢把?小脚?丫伸?进去?，扭?来扭?去，?把原?本整?齐的?土壤?搞得?一团?糟。?这时?，太?公总?会假?装生?气，?摘一?根狗?尾巴?草来?挠我?痒痒?，害?得我?笑得?喘不?过气?来。?

?　　?　夏?日的?傍晚?，漆?黑的?天空?仿佛?打翻?了的?墨水?，几?颗星?星眨?着闪?亮的?眼睛?。蝉?叫声?，蛙?叫声?响成?一片?。木?板床?上，?太公?摇晃?着蒲?扇，?给我?讲着?他年?轻时?一个?又一?个动?人的?　故?事，?让我?进入?了梦?乡。?

?　　?　秋?天，?是个?丰收?的季?节，?太公?院子?里的?那棵?石榴?树早?已结?满了?果实?，红?红的?石榴?挂在?枝头?，歌?唱着?丰收?的喜?悦。?我很?喜欢?吃石?榴，?每当?石榴?树结?果，?太公?总会?把那?

?个最?大的?石榴?摘给?我，?细心?地帮?我剥?好，?拿到?溪水?边清?洗。?太公?种的?石榴?颗颗?大而饱满?，抓?上一?把塞?入口?中，?清凉?的果?汁直?沁心?扉，?让我?忍不?住再?抓上?第二?把。?　　?　　?　太?公不?但常?常带?着我?玩，?他还?会教?我读?诗。?

?　　?　寂?静的?黄昏?，太?阳的?余辉?洒满?了大?地，?为大?地披?上了?金灿?灿的?衣裳?。这?时，?太公?会拉?着我?到后?山的?小山?坡上?，看?着渐?渐落?幕的?黄昏?，太?公边?拍手?，边?教我?念诗?：　?　　?　　?白日?依山?尽，?黄河?入海?流。?日穷?千里?目，?更上?一层?楼。?

?　　?　…?…山?坡上?，回?荡着?我们?五音?不全?的读?诗声?。　?

?　　?雨渐?渐小?了，?泪水?早已?爬满?眼眶?。七?年了?，如?今的?太公?已经?不在?了，?我多?么想?跨越?时间?的距?离，?回到?那段?没有?烦恼?，没?有忧?愁的?日子?啊～?　点?评　?隔着?时间?的距?离，?作者?回忆?起了?儿时?跟太?公住?在一?起的?时光?，春?天播?种，?夏日?纳凉?，秋?天丰?收，?不仅?如此?，太?公还?教　?我　?念诗?。全?文有?详有?略，?语言?生动?，字?里行?间也?透露?着对?太公?的想?念。?

?　　?　（?指导?老师?：

?　　?　黄?忠　?吴梦?静）?　距?离作?文　?

?　（?二）?　她?是一?个来?自乡?村的?　乡?巴佬?　．?　她?，生?活在?一个?穷苦?的农?民家?庭，?有勤?劳的?爸爸?、善?良的?妈妈?，优?异的?成绩?让她?考上?了城?里的?重点?中学?，在?众亲?戚的?接济?下进?入了?这个?与她?有些?不协?调的?繁华?城镇?。　?

?　　?她是?一个?生活?在城?市的?娇娇?女。?

?　　?　她?，有?着富?裕的?家庭?，有?开公?司的?爸爸?、当?老师?的妈?妈，?有挥?霍不?完的?零用?钱让?她爱?买什?么就?买什?么，?无所?顾忌?，良?好的?学区?让她?顺利?地进?入了?城里?的重?点中?学。?

?　　?　她?们在?同一?个班?级里?上课?，却?不曾?说过?一句?话。?她总?是埋?头写?她那?永远?也写?不完?的作?业，?而她?则是?男生?瞩目?的焦?点、?班级?里的?时尚?先锋?，带?领女?生们?从一?个时?尚空?间到?另一?个时?尚空?间，?享受?最新?的浪?潮与?欢乐?。　?

?　　?她的?生活?，简?单而?充实?。　?

?　　?她的?生活?，炫?丽而?多变?。　?

?　　?她们?的距?离看?似近?，其?实咫?尺天?涯。?终于?有一?天，?有了?交集?。　?

?　　?那是?元旦?文艺?汇演?，学?校组?织了?好看?的节?目。?她上?台朗?诵了?一首?诗歌?，赢?得了?掌声?和全?校师?生惊?讶的?目光?，她?腼腆?地笑?了；?她也?很得?意，?因为?她也?上台?露了?一手?，拉?了一?首动?听优?美的?小提?琴曲?，还?跳了?一支?美丽?好看?的孔?雀舞?，赢?得了?如雷?般的?掌声?和同?学们?的呐?喊声?。　?

?　　?终于?节目?结束?了，?刚回?教室?天就?下起?了雨?，似?在高?兴，?又似?在不?平，?很大?也很?急。?大家?都慌?了，?但也?管不?了那?么多?了，?冲进?雨帘?中往?家的?方向?跑。?很快?，教?室就?没人?了，?只剩?下在?教室?里整?理东?西的?她和?举棋?不定?的她?。　?

?　　?最后?，她?还是?走向?了她?，说?：

?　　?　　?嗨，?你好?啊，?我们?可以?一起?回家?吗，?　她?起先?是一?楞后?，看?了一?眼桌?上的?伞便?明白?了，?紧张?地点?点头?说：?

?　　?　好?—好?啊…?…　?　雨?中，?她们?小心?翼翼?地走?着。?她尽?量避?着雨?水的?　袭?击　?，害?怕泥?土染?脏了?她唯?一一?双完?好的?白布?鞋。?

雨?中的?她们?无言?以对?，各?有心?思，?保持?着沉?默的?最高?品质?。她?在想?着回?家后?，爸??　　?

爸的?奖金?，妈?妈的?赞赏?；她?则在?给自?己打?气，?努力?，努?力…?…　?突然?，前?面一?片光?亮，?一潭?　清?泉　?出现?在她?们的?眼前?，可?她视?若无?睹，?黑皮?鞋依?旧往?前踩?。终?于她?推了?她一?把，?　你?没看?见眼?前的?一个?大水?坑吗?，　?她呆?了一?下，?四目?相对?，相?视一?笑。?笑是?一种?魔力?，能?快速?缩短?人与?人之?间的?距离?。之?后的?路程?，黑?皮鞋?和白?布鞋?踩着?雨中?的水?花齐?头并?进，?伞下?的气?氛显?得和?谐而?愉快?。　?

?　　?人与?人之?间可?以很?远，?也可?以很?近。?一句?关心?的话?语，?一个?温馨?的微?笑，?可以?让天?涯变?咫尺?。　?

?　　?距离?作文?

?　　?（三?）　?从我?生命?的开?始，?就与?你在?一起?。我?能听?见你?　呼?呼　?的心?跳声?，你?呼吸?的声?音，?你与?他人?交流?的声?音。?此时?，我?们没?有距?离。?

?　　?　一?岁，?我是?那样?瘦弱?，你?不得?不尽?你最?大的?力气?，将?你的?爱护?毫不?保留?地奉?献给?我，?让我?好好?成长?。此?时，?我们?没有?距离?。　?

?　　?三岁?，即?使在?你的?搀扶?下，?我走?路依?然摇?摇晃?晃，?可你?却毅?然决?定让?我去?学骑?车。?别家?的孩?子都?还腻?在父?母的?怀抱?中，?我却?只能?在一?次又?一次?的摔?倒之?后，?拖着?满身?疼痛?的身?体一?遍遍?练习?。此?时，?我们?似乎?有了?距离?。　?

?　　?六岁?，我?上了?小学?，看?着同?学们?那一?双双?充满?期盼?的眼?神，?我心?里很?是羡?慕。?放学?后，?同学?们都?在期?待父?母的?身影?，我?却只?能独?自一?人落?寞地?走在?回家?的路?上；?看着?同学?们放?学后?可以?无忧?无虑?地玩?耍，?而我?只能?呆坐?在钢?琴边?一遍?遍温?习那?再熟?悉不?过的?音符?，只?能在?桌前?与书?对话?。此?时，?我们?之间?的距?离开?始加?大。?　　?　　?　十?一岁?，吃?饭时?，你?兴高?采烈?的对?我说?：

?　　?　　?如果?你能?顺利?毕业?，我?就奖?励你?再出?去玩?儿～?　我?头也?没抬?：　?　　?　　?不，?没意?思。?

?　　?　转?身离?开时?听见?了你?低微?的叹?息。?

?　　?　出?去逛?街时?，你?指着?一件?衣服?对我?说：?

?　　?　那?件很?好看?，要?不要?试试?，　?我继?续向?前走?：

?　　?　　?不好?看。?

?　　?　仿?佛感?觉到?你迟?缓的?脚步?和默?默投?来的?目光?。现?在的?我，?已说?不清?我们?之间?隔了?多少?堵墙?。　?

?　　?十四?岁，?吃饭?时你?对我?说：?

?　　?　一?会儿?你帮?我晾?衣服?吧，?　我?默默?点了?点头?。　?

?　　?阳台?上的?阳光?是那?样耀?眼，?但仍?然照?不到?你的?表情?，只?能看?见你?头上?几根?活跃?的白?发。?已经?很久?没注?意过?你了?，如?今看?起来?，你?老了?许多?。记?得你?曾经?骄傲?的对?我说?过你?年轻?时的?美丽?，可?岁月?仍旧?在你?身上?留下?了痕?迹。?到底?是什?么让?你如?此的?不堪?，　?我突?然抱?紧了?你，?我感?觉到?从你?眼中?流出?的滚?烫的?泪水?，此?时，?我们?没有?距离?。　?

?　　?到底?需要?多大?的　?勇气?，才?能无?视自?己的?生命?去保?护、?关爱?一个?人，?　到?底需?要多?近的?距离?才能?看清?这份?勇气?和耐?心，?篇五?：

?　　?　谈?最遥?远的?距离?　关?于“?谈最?遥远?的距?离”?作文?　什?么是?最遥?远的?距离?，有?人从?天文?学家?的角?度说?：

?　　?　还?在不?断扩?大、?无从?探测?边界?的宇?宙，?就是?最遥?远的?距离?；也?有人?说：?　?最遥?远的?距离?，是?生与?死的?永远?分；?更有?人说?：　　?

?　　?　最?遥远?的距?离，?是我?就站?在你?的面?前你?却不?知道?我的?心思?。　?

?　　?试以?“最?遥远?的距?离”?为题?，写?一篇?议论?文。?

?　　?　写?作角?度：?

?　　?

?　　?１、?　时?间距?离角?度：?

?　　?历史?的距?离，?未来?的距?离等?

?　　?２、?　空?间距?离角?度：?

?　　?天涯?咫尺?，距?离产?生美?等　?

?　３?、　?心理?距离?角度?：

?　　?　天?涯海?角爱?相随?，爱?记远?没有?距离?，心?灵零?距离?等　?学生?习作?：　?　　?　　?谈最?遥远?的距?离　?朱有?艳　?地球?不问?与太?阳相?隔了?多少?光年?，也?依旧?无悔?的等?阳光?一个?姗姗?来迟?，候?鸟不?问是?否看?得见?海岸?线，?也执?着的?飞向?另一?个彼?岸。?它们?无视?时间?和距?离只?待天?际渺?茫的?一处?依恋?。这?世上?，究?竟何?为最?遥远?的距?离，?　千?里不?算远?，因?为有?心相?连，?万里?不算?长，?因为?有情?长依?。　?

?　　?最遥?远的?距离?，不?是地?域或?时间?的牵?绊。?西周?褒国?美女?褒姒?作为?乞降?的工?具嫁?入王?室，?幽王?爱之?如掌?上明?珠，?为她?废了?王后?，太?子，?搜罗?天下?丝帛?，只?因她?喜欢?听裂?帛之?音。?可她?并以?此快?乐。?为博?美人?一笑?，幽?王竟?做出?烽火?戏诸?侯这?等荒?谬之?事，?亡国?周朝?，倾?了天?下，?也未?曾得?到她?的真?心。?未曾?拉迈?彼此?的距?离。?　　?　　?　最?遥远?的距?离，?不是?生与?死的?纠葛?。　?

?　　?项羽?陷入?困境?之时?，虞?姬怅?然拔?剑起?舞，?并歌?曰：?

?　　?“汉?兵已?略地?，四?方楚?歌声?，大?王意?气尽?，贱?妾何?聊生?。”?歌罢?自刎?，激?项羽?奋战?之斗?志。?即使?两人?从此?生死?两相?隔，?心却?靠紧?在一?起。?这一?美丽?神话?，感?动后?世千?年，?传为?后世?佳话?。　?

?　　?最遥?远的?距离?，不?是未?曾相?识未?曾深?交。?白居?易浔?阳江?头送?客，?却听?得终?年不?闻的?琵琶?声，?偶遇?琵琶?女，?竟互?诉心?事，?听完?琵琶?女的?遭遇?，深?叹道?“同?是天?涯沦?落人?，相?逢何?必曾?相识?。两?人未?曾相?识，?却身?处同?境，?感同?身受?。叹?得一?声：?

?　　?“众?里寻?他千?百度?，蓦?然回?首，?那人?却在?灯火?阑珊?处。?”众?人曾?这样?说：?

?　　?“与?人相?处，?最大?的距?离莫?过于?迈在?咫尺?如天?涯～?”感?慨动?容之?间，?心的?距离?已经?不远?了。?两颗?互相?猜忌?，互?相质?疑，?互相?自私?，互?相抵?触的?心是?最遥?远的?距离?，不?在于?时间?，地?域，?甚至?是生?死相?隔，?而是?在于?心与?心的?隔阂?，只?要两?颗心?紧紧?相依?，就?不会?感到?任何?阻碍?，超?越一?切遥?远的?距离?。　?

?　　?谈最?遥远?的距?离　?张姣?　看?花开?花落?，望?云卷?云舒?，岁?月的?年轮?不停?息旋?转，?世界?万物?已被?悄然?改变?。古?有“?嫦娥?奔月?”今?有“?蛟龙?下海?”，?天地?间没?有什?么不?可逾?越。?即使?是穿?越空?间的?距离?——?梦想?与现?实，?只要?肯努?力再?遥远?的距?离也?不是?距离?。　?

?　　?总是?以为?梦想?离自?己遥?远，?远的?没有?边界?殊不?知它?就在?身边?。大?多时?候都?在想?关于?梦想?大多?时间?都在?为梦?想打?基础?但还?是感?觉它?与现?实有?不可?逾越?的鸿?沟，?令人?不知?所措?。　?

?　　?其实?，不?管多?么遥?远的?梦想?只要?努力?拼搏?一定?会慢?慢靠?近。?梦想?就如?一条?布满?荆棘?的山?路，?其中?充满?了未?知的?艰辛?。如?果信?念坚?定勇?往直?前，?不管?遇到?多大?的挫?折

?不论?前方?的路?多么?曲折?多么?艰难?总会?走完?全程?到达?目的?地。?反之?如都?不放?弃，?相信

果?前怕?虎后?怕狼?，一?遇到?困难?就退?缩，?梦想?会越?来越?渺茫?，成?为离?自己?最遥?远的?距离?。　?

?　　?从古?至今?，总?有一?些人?是不?幸的?但通?过努?力改?变现?状达?到了?理想?生活?。巴?西总?统卢?拉，?他自?幼父?母亲?病重?，只?上了?５年?小学?便到?街上?擦皮?鞋而?后在?洗染?店当?学徒?，后?来成?为一?家五?金厂?的正?式工?人。?在此?期间?，他?花四?年时?间自?学车?工课?程。?当他?顺利?成为?车工?时，?却失?去了?一根?手指?。这?段艰?难的?生活?使卢?拉后?来常?受到?巴西?上流?社会?的嘲?讽和?挖苦?，但?也使?他从?政生?涯中?拉近?了和?穷人?的距?离。?在巴?西政?坛，?卢拉?一直?被视?为穷?人的?代言?人。?

?　　?　２?０１?７年?１月?，卢?拉入?住总?统府?，成?为巴?西历?史上?第一?个工?人阶?级出?身的?总统?。然?后，?自宣?誓就?职后?卢拉?消失?了，?不停?参加?酒会?，民?众对?卢拉?的信?心跌?到谷?底。?直到?２月?他回?总统?府，?宣布?新的?就业?计划?。他?参加?酒会?是为?了了?解国?情。?一度?有不?少人?对卢?拉能?否医?治处?于危?机中?，巴?西经?济表?示怀?疑，?但在?卢拉?的领?导下?，巴?西经?济实?现增?长。?他执?政期?间在?消除?贫困?方面?取得?杰出?成就?。他?从一?个普?通人?到杰?出的?总统?期间?的艰?险可?想可?知，?距离?可谓?遥远?，但?最终?他超?越了?距离?实现?了人?生理?想。?　　?　　?　从?平民?到总?统可?以说?是最?遥远?的距?离，?这么?远的?距离?都能?跨越?还有?什么?不能?办到?。　?

?　　?只要?想做?敢做?奋力?做，?不论?梦想?多远?总能?实现?，再?遥远?的也?会变?得近?在咫?尺。?　　?　　?　谈?最遥?远的?距离?　蔡?斌　?距离?，非?尺子?可度?也。?实则?，心?与心?之隔?阂矣?～　?最遥?远的?距离?，在?数学?家眼?里，?莫过?于平?行线?，永?远无?法相?交；?最遥?远的?距离?，在?生物?家眼?里，?非树?与树?之间?的距?离，?而是?同根?生长?的树?枝，?却无?法在?风中?相依?；在?天文?学家?的眼?里，?不是?树枝?无法?相依?，而?是相?望的?星星?，却?没有?交汇?的轨?迹？?？　?然，?在我?的

眼?里，?最遥?远的?距离?，是?人与?人之?间，?不可?以心?心相?印。?“风?萧萧?兮易?水寒?，壮?士一?去不?复返?～”?荆柯?秦之?所以?不成?，就?是因?为心?与心?之间?的隔?阂。?秦武?阳生?性愚?钝，?与荆?柯心?意不?通，?此乃?其一?；太?子丹?刺秦?心切?，责?荆柯?发之?过迟?，主?仆心?意不?通，?此乃?其二?；荆?柯有?所待?，等?的就?是知?音，?心灵?相通?之人?，未?达，?此乃?其三?。隔?阂如?此之?深，?刺秦?焉成?，这?便是?最遥?远的?距离?。　?

?　　?“巍?巍乎?高山?，汤?汤乎?流水?”伯?牙与?仲子?期就?是知?音。?正因?伯牙?琴艺?甚精?，而?仲子?期会?听，?心与?心之?间没?了隔?阂，?所以?“高?山流?水”?才广?以流?传。?子期?一死?，伯?牙摔?琴道?：

?　　?　“?此琴?只为?知音?而弹?。　?

?　　?“卧?看牵?牛织?女星?。”?牛郎?织女?隔银?河相?望，?一年?只会?面一?次，?这是?最遥?远的?距离?吗，?虽然?牛郎?织女?一年?只见?面一?次，?但是?他们?用心?搭建?鹊桥?，你?想着?我，?我思?着你?，心?与心?之间?已无?隔阂?，距?离，?又从?何说?起，?　“?此日?六军?同驻?马，?当时?七夕?笑牵?牛。?”两?人阴?阳相?隔，?莫非?这就?是最?遥远?的距?离，?一句?“他?生未?卜此?生休?～”?如此?决绝?，距?离恐?早已?不再?是千?万重?～唐?玄宗?只一?味贪?恋杨?玉环?美色?，江?山与?美人?之间?的选?择，?他可?曾有?半点?犹豫?，他?不知?杨玉?环所?思，?杨玉?环更?不懂?唐玄?宗所?想，?隔阂?如此?之深?，难?免李?商隐?笑道?“如?何四?季为?天子?，不?及卢?家有?莫愁?～”?心与?心之?间的?隔

阂?，便?是最?遥远?的距?离。?（这?个事?例还?要商?榷）?　“?孔雀?东南?飞”?之所?以是?一悲?剧，?也因?如此?。焦?仲卿?一再?误会?刘兰?芝，?不能?心心?相印?，那?两人?岂不?是相?隔甚?远，?有了?距离?的爱?情不?会长?久。?

?　　?　千?里不?算远?，因?为有?心相?连；?　万?里不?算长?，因?为有?情相?依；?　戴?望舒?的“?乡愁?”海?峡之?隔不?远；?王安?石的?“西?出阳?关无?故人?”不?远；?远的?是“?儿童?相见?不相?识，?笑问?客从?何处?来”?；远?的是?“知?人知?面不?知心?～”?远的?是“?天长?地久?有时?尽，?此恨?绵绵?无绝?期～?”的?相爱?的人?却不?能相?守的?爱情?。　?

?　　?世间?最遥?远的?距离?，莫?过于?心与?心隔?阂矣?～　?最遥?远的?距离?　张?汉　?世界?上最?遥远?的距?离不?是相?隔千?山万?水不?能相?见，?也不?是隔?着大?海遥?遥相?望，?更不?是生?离死?别，?而是?心与?心的?距离?。　?

?　　?泰戈?尔说?过：?

?　　?“世?界上?最遥?远的?距离?不是?生与?死，?而是?我站?在你?面前?，而?你却?不知?道我?爱你?”。?为何?你没?有发?现每?次与?你说?话时?我都?会有?些结?巴，?脸都?会有?些发?红嘛?，每?当我?与你?说话?时，?总想?把我?的心?与你?的心?拉进?一步?，但?久而?久之?，我?才发?现，?原来?，世?界上?最遥?远的?距离?就是?我的?心与?你的?心之?间的?距离?。　?

?　　?随着?年龄?的增?长，?知识?的增?多，?阅历?的不?断丰?富，?就像?翅膀?渐渐?变硬?的小?鹰的?我们?开始?对父?母的?说教?充耳?不闻?甚至?是反?驳，?而在?父母?们对?我们?苦口?婆心?的教?导时?，我?们就?大发?脾气?摔门?而走?，留?下身?后的?父母?独自?惊愕?和痛?心的?待在?房里?。我?们的?事情?也不?和父?母说?，而?自己?把自?己的?心事?写在?一个?锁着?的一?个日?记本?里，?再把?日记?本锁?在抽?屉里?，不?让父?母看?到。?这时?候，?因为?心灵?的隔?阂，?我们?便与?父母?产生?一条?很深?很宽?的鸿?沟，?我们?自己?待在?这一?边，?父母?待在?另一?边，?虽然?我们?能彼?此看?到对?方，?但这?两颗?心之?间的?距离?才是?世界?上最?遥远?的距?离。?

?　　?　昔?日的?我们?，同?住集?体宿?舍，?一起?在那?所学?校，?一起?在那?间教?室渡?过三?年，?一起?去食?堂打?饭，?一起?疯闹?，一?起？?？我?们一?起做?了许?多的?事，?我们?就像?亲兄?弟一?样。?然而?不知?为什?么，?你变?了，?为何?见面?边招?呼都?不打?，即?使与?你擦?肩而?过你?也装?作没?看

到?一样?，只?有我?与你?打招?呼时?，你?才会?含含?糊糊?的答?应一?下，?为什?么，?为什?么你?会变?成这?样，?是什?么原?因，?让昔?日那?个与?我无?话不?谈的?至亲?朋友?变成?这样?，与?我形?同陌?路，?对我?视而?不见?，我?们的?心之?间越?拉越?远，?就变?成了?全世?界最?远的?距离?。　?

?　　?小鸡?和小?鹰同?时被?孵化?出来?，但?它们?有着?不同?的理?想，?小鸡?只是?一心?寻找?地上?的碎?米和?小虫?，而?小鹰?则一?心向?往蓝?天，?最后?小鹰?则通?过不?懈努?力飞?上天?空俯?视大?地，?而小?鸡则?站在?大地?上仰?望天?空，?这两?颗心?的距?离便?是世?界上?最遥?远的?距离?了。?

?　　?　猛?然顿?悟，?世界?上最?遥远?的距?离原?来就?是心?与心?之间?的距?离。?　　?　　?　谈?最遥?远的?距离?　朱?晓川?　记?得泰?戈尔?说过?：

?　　?　“?世界?上最?遥远?的距?离不?是生?与死?，而?是我?站在?你面?前，?你却?不知?道我?爱你?。”?的确?，这?世上?最远?的距?离莫?过于?心与?心之?间的?距离?了。?

?　　?　那?一架?“桥?”　?为什?么十?分亲?密的?情侣?最后?会分?手，?为什?么相?伴多?年的?夫妇?会离?婚，?为什?么他?们不?能够?相守?一辈?子，?我想?：

?　　?　应?该是?心与?心的?距离?吧～?随着?时间?的迁?移，?两个?人缺?少了?沟通?，就?会导?致对?方的?猜疑?与不?信任?，然?后又?不愿?说出?来，?最终?导致?了分?手，?离婚?的结?果。?　　?　　?　最?遥远?的距?离莫?过于?他们?之间?的那?一架?“桥?”了?，两?个心?与心?之间?的“?交流?”逐?渐拉?远，?最终?产生?了最?遥远?的距?离。?

?　　?　那?一条?“沟?”　?因为?出生?的年?代不?同，?社会?背景?不同?，所?以他?们自?己的?思想?，感?受也?往往?不同?。面?对父?母，?有时?候我?们的?很多?想法?总是?被否?定，?渐渐?的，?竟不?知该?怎么?面对?。时?间长?了，?心中?的想?法，?自己?的观?点就?不再?与父?母“?分享?”。?表面?上，?点头?赞同?他们?的想?法，?事实?上，?心里?与他?们唱?着反?调。?在父?母爱?的包?围下?，渐?渐长?大的?我们?，有?了自?已的?思想?，甚?至与?他们?产生?了很?多的?分歧?，渐?渐的?我们?与父?母之?间就?有一?条不?可跨?越的?沟，?子女?与父?母间?那一?条心?灵的?鸿沟?就是?最遥?远的?距离?。　?

?　　?那一?道“?坎”?　有?时候?，相?伴多?年的?朋友?最终?会变?得陌?生，?相约?一辈?子的?闺密?会变?得形?同陌?路，?手足?情深?的兄?弟变?得自?相残?杀。?时常?想：?

?　　?究竟?是什?么让?他们?能够?发生?如此?大的?变化?。或?许，?这就?是所?谓的?距离?吧～?　缺?少了?沟通?，缺?少了?信任?，缺?少了?最初?的那?份依?赖，?最终?使他?们心?灵之?间产?生了?一道?不可?跨越?的心?“坎?“渐?渐的?，彼?此越?走越?远。?

?　　?　最?遥远?的距?离，?我想?：

?　　?　是?朋友?间的?那道?不可?跨越?的心?“坎?“吧?～最?遥远?的距?离是?情侣?间的?那一?架”?心桥?，最?遥远?的距?离是?父母?与子?女之?间的?那一?条“?洪沟?”，?最遥?远的?距离?是朋?友间?的那?道“?心坎?”。?

?　　?　最?遥远?的距?离—?—是?两个?人心?与心?之间?的距?离。?

?

作文六：《距离议论文》28500字

以“距离”为话题作文

佳作示例

我与母亲的距离

我和母亲又吵架了。根本不容对方解释，两个人只是高一声、低一声地叫喊，不久，我们同时都精疲力竭。而导火线，仅仅只是关于我出行穿什么的问题。母亲看着我，眼光中分明流露出对我的任性的无奈。我低下头，不愿看她由于气愤而变得奇怪的神情。等到我再抬起头看她时，我发现她的眼角有些湿润。一股莫名的愧疚从心底升起，我开始后悔。而母亲，这时却用那漠然而又冷峻的眼光瞟了我一眼，然后愤然甩门而出。

我一个人坐在沙发上，刚才愧疚的心情荡然而去，“大人有什么了不起”，我越想越气。为什么我和母亲之间会有这么深的代沟，以至于连我穿什么衣服都要由她做主，要跟我争论不休，我从沙发上站起，决定不再想这烦人的事。我从旁边的杂志架中抽出被埋在书报下面的电视机遥控器。“啪”的一声，有样什么东西掉了出来——是母亲的记事本。我好奇地翻开来看，上面记着的竟是——母亲在每一个日期后面，都记着我的健康状况：５月１６日，晚上有点咳嗽，明天

１

要她吃药；５月１８日，感冒？？直到翻到最后一页，我才想起前两天我的喉咙不太舒服，晚上还着了凉。刹那间我才明白，为什么母亲执意要我多穿些衣服而与我争吵。我的眼眶湿润了，我深深感受到了母爱的伟大，我知道我错了。我拿起电话打母亲的手机——没人接。母亲会跑到哪里去呢，我心急火燎地想着。正在这时，母亲回来了。她带着一脸的欣喜对我说：“你还是穿你自己喜欢的那件衣服吧，我到外面去转了一下，不太冷。”听了这句话，我再也抑制不住自己，眼泪一下子全都滚落下来。

我跑上去紧紧地抱住母亲，不住地说：“妈妈，对不起，我错了。”母亲只是微笑着用手轻轻地拍拍我的头，眼睛也慢慢地湿润了。

这时候，我才发现，原来我和母亲之间根本就没有距离，而所谓的心灵距离，其实只不过是我自己用冷漠虚拟出来的所谓的“代沟”。

我和母亲没有距离，我和母亲永远不要距离。

评点：一次争吵，一次误解，一次和解，却足以让天下父母、儿女动容～心灵原没有距离，有的只是不同角度的不同思考而已。

本文以真情动人。确实只要真正感动过自己的东西才能去感动别人，选材的秘诀即在于此。同时小作者有较强的叙事能力，铺垫、起伏、呼应运用自如：争吵——想和解——更

２

激化——又想和解——和解不得——终于完全和解，起起伏伏，一波紧一波，高潮处明理点题，把握得恰到好处。

我与水仙花的距离

我是个爱花的人，群花之中，我尤其偏爱水仙花，她的茎叶，她的花瓣，她的姿态，只要看一眼我就醉了。人人看花，人人爱花，但每人对花的品玩都有不同：晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，品的是一种清静自在，品的是一种率性天真；而我，则与所有人不同：我常常自觉不自觉地把我的水仙花人格化了。我想，她是“凌波仙子”，是一个真正的人，一个很美的人——而我竟然能够感觉到她的心灵。我更清楚的是，我的心，她的心，两者之间没有距离。

有一天，我看一个科普节目，忽然听到介绍说水仙花是有毒的，尽管毒性不大，但也不适合放在室内。我的心沉重地痛了一下，一下子坐在沙发上。“有毒”～我闭上眼睛，想到的竟是“毒蛇”，特别是鲁迅先生在《朝花夕拾》一书中对“美女蛇”绘声绘色的描述令我不寒而栗。一种隔阂感，前所未有地强烈占据了我的心。我把水仙花移到了阳台上。我的心痛着，我真切地感到，水仙花的心也在默默地流泪。我忍不住去看水仙花，这时，有一缕阳光射来，清晨的露珠撒娇似地附在水仙洁白的花蕊中，依依不肯离去。

我的心很深地颤动了一下。

从前，我曾读过一则文言小品，说的是汉王重色，于是让

３

画师给天下的美女画像，然后把画像呈与他观看，并挑选自己中意的女子。一次画师好不容易找到一位沉鱼落雁、闭月羞花的绝色美人，便小心翼翼地画下，可是不小心笔尖一点，美人唇上点了黑点。国君看后，叹了口气：“这个人的确美啊，但长了黑痣，不

要了～”当时我一笑置之，心想这位皇帝在美丽面前不能忍受一点点瑕疵，太可笑了～现在我却若有所悟了。难道一点小小的缺憾有理由成为两颗彼此相知的心灵之间的距离吗，

人与人之间何尝不是如此呢，当我们看到了他人的小毛病，我们应怎么办，我明白了，美与缺憾必然共存，但是还有一个更重要的成语：瑕不掩瑜～不要让小缺憾成为心灵产生距离的理由，我再一次与水仙花对视，我发现，我们之间已经没有了距离。

评点：选材独具慧心，不经意间，人与自然产生一种和谐的共鸣。这乃是人生的崇高境界。然而这不经意间，小作者却感知了生命的本真，领悟了生活的真谛——“当我们看到了他人的小毛病，我们应怎么办，我明白了，美与缺憾必然共存，但是还有一个更重要的成语：瑕不掩瑜～不要让小缺憾成为心灵产生距离的理由。”另外，细腻的心理描写也为本文增色不少。

腕留余香

４

那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。

我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。

“小姐，买枝花吧～”声音带着几分卑谦。

“不用了。”我还算客气地回绝她。

“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。

“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。

“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖～贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。

同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢～

晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。

５

“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗，世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗，我还敢不屑吗，当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜～当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远～想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。

“吃饭吧，又在想什么，”妈妈在叫我。

“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。

人离得很近，心离得很远，我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢，尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是我们的心应该走得近些，再近些。

点评：应试作文要大气。何为大气，大气就是要克服低幼化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。

６

这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从关注弱势群体着眼，强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远近的议论，点题巧妙自然，值得一提。

时间，距离

时光的流逝，从来都是以它的不易觉察而著称，距离的长短，从来也都被时光标上深深浅浅的记号，落在回忆的不同层次里。

翻阅以前的照片，经常会产生一种物是人非的距离感。时间横亘在照片与现实之间，那么令人感叹，却无力挽回，无法靠近。而原本的感情也不由自主地随着时间的稀释，渐渐地被冲得很淡很淡。

上学时，前后桌四个很好很好的同学，每天一起开着无关轻重的玩笑，每天一起争论题目到面红耳赤，每天一起为中考做着努力，相互鼓励直到中考的前一秒。劳技课上四人合作的风筝、航模被认认真真地署上每个人的名字，就像四个人的友谊，能通过一只风筝、一架航模飞机，永远联系在一起一样。还记得当时虔诚的模样，坚信着我们的友谊会随着飞机一起飞翔。

可现在不在同一个班级了，甚至都不在同一个教学楼了。各自开始了另一段友谊，平静地学会适应了座位前后没有熟悉的身影和声音。那天碰到昔日的同桌，先是兴奋地同她打招呼，随即发现了她旁边那张我不认识的好奇的脸，继而又

７

意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸。是啊，都慢慢有了各自的新朋友，对各自目前新生活的了解也是呈现出越来越多的空白。还能聊些什么呢，除了基本的寒暄，彼此的共同话题变得越来越少，面对友谊，我们已无力回天，只能落寞地各自走掉。面对身边朋友的询问，回答一句以前的同学，就简单地敷衍掉。可是，那明明不是普通的同学啊，那明明是以前最好的朋友啊，那明明是许诺一起要永远好下去的人啊。

也许人的一生就像一条直线，可延伸的长度远远超过了自己的想象，在不同的位置会遇见不同的直线，然后产生短暂的交点，交汇的过程纵然美丽，但是我们却不能永远停滞在那里，我们只能不舍地分离，继续延伸远去，只能保存那份快乐在回忆里成为下一个旅程的勇气。而之间的距离，却随着时间越远，越令人触目惊心。

心灵上的距离感，或许不是那么直接，却是那么的明显，中间的空白，只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满。也许，对待距离，我们更应学会释然。也许，时光的沉淀过后，中间的空白，还会添上回忆的珍贵与美丽。

于是开始学会不再惧怕距离，学会接受新的距离。因为只有出现距离，人生才会有前进～我只愿永远用美丽的眼光去看待距离～

评点：生活中，我们经常祝愿：让我们的友谊天长地久。

８

我们不否认有这样的友谊。但在纷繁的生活中，更多的友谊随着时间的逝去而逐渐淡褪，尽管当初的感情轰轰烈烈。这是不可回避的事实，作者以细腻而略带伤感的笔触如实地记下了这段历程。但作者毕竟还是理智而豁达的：人的一生就像一条直线，在不同的位置会遇见不同的直线，然后产生短暂的交点，交汇的过程纵然美丽，但我们只能不舍地分离，继续延伸远去？？也许，时光的沉淀过后，中间的空白，还会添上回忆的珍贵与美丽。这份修为与见识，确实值得同龄人借鉴。

二作文优美片段

示例（起始段落）：

１独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界……

现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢，空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉近，

（我们缺少一座沟通的桥。）

（我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距

９

离。）

２白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近，　但是，远和近不是一成不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了５０年还未能走到一起。

３当冬末梅花绽时，证明冬与春的距离又近了一步，这时你会说距离给了你希望；当手中的风筝线放出一段，证明风筝与天空的距离又近了一步，这时你会说距离使你放开眼界，当浪花努力的爬上浪头时，证明浪花与浪头近了一步，你会说距离使你在奋斗中勇往直前。

示例（主体议论段落）

４距离并不意味着惧怕。有的人看到横在面前的独木桥，就畏缩而不敢前行，这两岸的距离，最终成为他始终不敢逾越的鸿沟；有的人仰头看见高高的台阶，就哀叹过高而不肯举步，这台阶的距离，最终使他失去了“更上一层楼”的机会……这样的因惧怕而生的距离，有增无减；而惧怕也伴随着距离，与日俱增。

距离并不意味着放弃。有人意识到自己和他人的距离，自认为是天壤之别，从此一蹶不振，自暴自弃，其实他忽略了：

１０

假若他不懈努力，这距离是完全可以缩小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得气喘吁吁，望着头上的山顶，他摇了摇头，它的半途而废，使他永远失去了“一览众山小”的机会。这样因放弃而生的距离，让人们在为其惋惜的同时，也生出了几分“怒其不争”的愤慨～

５人生也是一种距离，你可以为了失败而哭泣，可以为了失败而痛苦，也可以为了苦闷而挣扎，但你千万不要放弃，因为放弃就意味着你会离成功、幸福、快乐越来越远，拉开了你与坚强的距离。

６当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了，可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略，却原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。

７海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。

距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

１１

８世界上最远的距离不是生与死，而是在面临生死的时候人们的选择。我们在经历着本来很美丽的春天的同时，还体会了有一种距离，叫ＳＡＲＳ．

在这个ＳＡＲＳ无孔不入的时候，到处充满着抗击它的味道。地铁站里一对情侣戴着口罩在接吻，美其名曰“非典时期的爱情”；超市里有人大呼小叫的抢着方便面，说现在什么地方都不能去，要多采购东西供这些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的东西卖给从来没有见过什么叫“１６层防护”的市民；有人趁机偷偷的把鸡蛋卖到５块钱一斤；还有人早早的请假躲在家里，连家里的亲人进门都要接受盘问和检查……我们被一个叫ＳＡＲＳ的东西包围着，它像一个幽灵，不仅仅飘在看不见的空气中，还深深扎根在我们心里。

一个突如其来的病毒，改变了这个社会的运行规则；一个病毒，也称出了不同人心的份量。在这个病毒疯狂扩散的同时，人与人的距离就好像一只断线的风筝，你不知道它还会飘多远，也不知道是否还会有飘回来的那天。

示例三（结尾段落）

９人离得很近，心离得很远，我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢，尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。

１２

１０毛虫与蝴蝶存在距离，却终可以羽化成蝶，翩然飞翔；砂砾与珍珠存在距离，却终可以成为明珠，晶莹剔透。这一切的一切，都在反复告诉我们：距离不是高山，距离也不是鸿沟。付出努力，你终将蜕变；经过洗礼，你定会发光～

把握好身边的距离吧～他使你在尽情享受阳光的灿烂时又不会被阳光灼伤双眼；他使你在聆听涛声的壮美时又不会被海浪打湿衣衫。把握好身边的距离，才能在前行的路上，为自己不断注入新的活力～

１１“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚，你可明了众心盼归的愿望，“我要回来”的呼喊你又可曾听见，

面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离～”

心灵的距离

你微笑的方式还是那么灿烂，而我只能在背后远远望着你。看着她幸福的跟你离去，我原本以为可以做到的坚强，顷刻间支离破碎。

１３

——题记

又是春天——花朵最香的时节，春风扶过树梢，带着丝丝凉意。尔雅深深的吮吸着风中淡淡的香，淡淡的味道给她带来淡淡的忧伤。又想起了那个烟雨朦胧的清晨，俊言缓缓的转身，留下一个气高不凡而又荡漾着痛苦的背影，隐隐透着绝迹与尘世的傲气。他的决定终究还是伤了她的心……

三个月，她就这样恍惚的度过。路过一条条曾经无数次踏足的街道，听着一首首熟悉的歌谣，尔雅仿佛又回到了过去。当她每一次从梦中苏醒，都会泣不成声，那种痛苦，那种凛然，每一次触摸，每一眼凝视，都会让人有刺骨的疼……

心灵，真的就那么易碎吗，如果它真的如此脆弱，她宁肯不再拥有。他们的距离真的好远，在遥遥无期的等待中她变得遍体鳞伤。她倦了，如果这样的等待算不上什么，那她所承受的苦楚又算什么呢，

微微合上眼，他离去的那一幕又再次浮动在尔雅脑海里，金钱真的能够消灭人性，战胜爱情最终夺得胜利吗，尔雅不原相信的自语。可那又能怎样，一切的一切都来得那么突然，又那么的真实。这不是梦，她告诉自己。

又是一个夜深人静的夜晚，尔雅拿出了俊言的日记，记得这是临走前他给她的。从他的日记才能读懂他的心，才可以触碰到他心灵深处最柔软的地方，才可以接近那个最本真的他。

１４

那些清透的文字，不失雅的温情，总让尔雅感觉到温暖的灯光弥漫着幸福的味道。无论是欢乐还是忧伤，失落还是绝望，尔雅总是可以在它那里得到安慰，因为有那么一刻她相信他的心是属于她的，即使他们的心相隔的那么远，那么遥不可及。

时间在流逝，空间也在不断地转换，许许多多的东西被尘封、掩盖。她也迈入了中年，花季时的心情已不复存在，但无论何时何地，在她的心里俊言是永恒的。对他的记忆永远停留在那个多雨的季节，那个忧伤的时代。

现在，她与爱她的人生活在一起，或许她并不爱他，但她愿意接受一份全心全意的爱，愿意与他携手走完人生，虽然她期盼的人不是他。但，这样有什么不好呢，因为有他的存在生活才能有那么多的阳光，生命才回绽放美丽的花朵，不是吗，在人生最落寞无助的夜晚，仍有一束松明，在她的身后不远处，默默陪伴她于黑夜旅途中。这份温情足以融化封冻心灵的冰雪，化为一股暖流，一生涌动。

岁月催人老，却带不走年轻的回忆。尔雅轻轻闭上眼，在生命最后一刻她又想起了那张魂牵梦萦的笑脸，尽管如此短暂，但对她而言是一生的回忆。

后记：

相逢是缘，只要有过美丽的往昔，即便散了，也无怨无悔。多年以后再回首，才发觉与他牵手走过的一程是尔雅人生路

１５

上最美的风景，只是记忆中的他不在清晰如昨……愿他依然，愿她依然。

心灵的距离

早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景。

虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽，所以也不可避免的拥挤。

售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”

于是老人带着他们的小孙女迈了上来。

孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动。

其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。按说这坐空调车的人大都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。

篇二：“距离”作文写作指导及范文赏析

“距离”作文写作指导及范文赏析

【立意与构思】

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出

１６

优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

时间距离：与历史的距离　与未来的距离

空间距离：一光年的距离

心理距离：拉近心灵的距离　和烦恼保持距离　心灵零距离　最远的距离　感受距离　　与梦想的距离

我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句

可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。如：

１．抒发个人情感的。

如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗，苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”　生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

２．由个人情感升华为民族情感的。

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许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”　辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。”　范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。

３．有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。

汪国真《旅行》“凡是遥远的地方／对我们都有一种诱惑／不是诱惑于美丽／就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路／没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。

４．　表现爱情或友谊的距离观的．

如顾城《远和近》“你／一会看我／一会看云／我觉得／你看我时很远／你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，

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是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，

显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“　世界上最远的距离／不是　生与死的距离　／而是　我站在你面前　／你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离～

５．表现民族情感的。

如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”　海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”。

再如洛夫的《边　界　望　乡》“当距离调整到令人心跳的程度／一座远山迎面飞来／把我撞成了／严重的内伤”　看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此，乡愁～是乡愁让远距离缩短为近距离了。

〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。

二（从熟悉的文章中挖掘“距离”

在我们的教材中，肯定会有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。如我们可以写成：

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“距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。”　（沈从文《边城》）

“距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。”（鲁迅《故乡》）

“距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。”（鲁迅《药》）

以上是从中国一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：　　“距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。”（莫泊桑《项链》）　　“距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。”　（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

“距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。”（屠格涅夫《菜汤》）

此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。

三．人与人之间的距离遐想

可以由距离想到长幼之间的代沟问题。

１．你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。

２（可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。

３（可以由距离想到友情或爱情等。

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〖小结〗　　这种思路能做到以情动人

四（人与自然之间的距离遐想

较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。

思路一：在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。

思路二：从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。

〖小结〗　　这种思路胜在以理动人。

写作前应认真审准题，在此基础上，要运用发散性思维，把平时的积累都调动起来，联系身边实际，学会多角度立体的思考。

【作品赏析】

距　离

桂花雨，锁清秋，也锁住了我的心。

窗外是淅沥的桂花雨，伴随着滴答的雨声。昨天公园里还

２１

有熙熙攘攘的人群，而今天却一个人也没有，只留下寂寞的长椅品尝着公园的空旷。

永远也忘不了那一晚，死一般的安静，只有时不时传来的妈妈和几个姨妈的抽泣声。房间被灯和蜡烛照得通亮，而我们每个人的脸确是黯沉的，只有眼角下的两行泪痕依然闪烁。妈妈倚着椅子，整个人好像已经失去了支撑身体的力气。爸爸在角落里抽着烟，烟雾飘着散开。屋子里的烟特别浓，可能是烧纸钱的缘故。我靠在墙上，而我对面的墙上挂着外公的照片。我想，十几年前这个屋子里也有过同样的安静吧。只是当时我还小，已经记不清了。　　对面的墙边，外婆静静地躺着。她永远离开了我们，我们之间的距离已难以跨越。

我的心很乱。外婆的笑脸，外婆可爱的举动，一一出现在我的眼前。时光回到以前，我的耳边响起了外婆的话：“来吃桂花糕了。”桂花糕是外婆的拿手绝活，它的气味沁香怡人，弥漫在整个屋子。我咬下一口，全身都能感受到那种甜味，身子轻盈地想要飘起来？？

舌尖感到温温的，是眼泪的味道，而今再也没有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈爱的笑容。外婆已经去了另一个叫做天堂的世界，那个世界与我们隔着很远很远的距离。

照片中外婆的笑脸，虽然布满了道道皱纹，但我却依然能够感受到她的可爱与童趣。外婆与我之间有着生与死的距离。即使这样，我对外婆的敬意也无法抹去。其实爱是可以

２２

跨越距离的障碍的，纵使世界上最遥远的距离也无法阻挡爱的延续。爱无边界。

桂花雨落下，我的心也突然间敞开了，在这样一个秋天没有桂花糕，没有外婆，可我依然能回味出那份香甜——爱的味道。就像，外婆在身边一样。

距　离

高二（６）班　　荣万里

我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪，笨鸟先飞。可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考。或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中。

他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧～给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。

他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分。有一次我看见一

２３

句话：“青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想。他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我。我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父亲，他的话我不想违背。

但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往？？

可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样。我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想。

以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边。

现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀。只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向。如果可以的话，我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由。我们彼此牵挂，这是我喜欢你的方式。

用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你～

距　离

２４

常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远。可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离。

我的童年是在爷爷奶奶身边度过的。我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的。记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容。那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒。屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点“距离”。

后来上了学，我被爸爸接回了城里。逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短。爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看。有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗。“爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有。”爷（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．　在点网：距离议论文）爷擦了擦汗，笑呵呵地说：“才二十几里的距离，远什么，我一会儿工夫就到了。”顿了顿，又说道，“这是自家田里长的，没打农药～”从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻。二十多里，在爷爷看来好像微不足道。

后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小。有时爷爷已经神志不清，

２５

甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名。爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷。

可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面。那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离。那个爱笑咪咪地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了。

爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日。看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如电影般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的？？我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里。

每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙。那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离？？

距　离

人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。

追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要

２６

的。

从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗，我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢～”

我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。

像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。

一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋

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孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。

所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。

距　离

高二（６）班王正烨

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者，还是受惊者，

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专；我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪；我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我被迫与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她

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我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌；初中又在一起，那时我们一起

篇三：话题作文“距离”写作指导

话题作文：“距离”

读下面的一首诗，揣摩诗人所要表达的主要意思，以“距离”为话题，自拟题目，不限文体，写一篇不少于８００字的文章。

距　离　施建石

岸与岸没有多少距离，只要有船／或者飞机，或者翅膀……／五湖四海也只是小小寰球

山与山并没有多远，只要有车／或者索道，或者脚步……／地球已是一个村落

人与人也不隔肚皮，只要有心／或者目光，或者肝胆……／异族也可成为兄弟

距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。

接下来，我们就把分析的重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：

一、赏析古今诗词中的名句。

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可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，目的是借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。不过，在写作中要按照诗句的意境和情感分类，如：

１（　古诗词

Ａ、抒发个人情感的

如李商隐的《无题》“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”　男主人公向难以相见的情人传递心声，尽管两人相隔遥远，可男主人公对伊人的思恋却是如此的近；元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗，苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”　生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。

而王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”却恰好与“咫尺天涯”形成强烈的对比，正论证了友情可以穿越时空的距离。

也有体现亲情与距离的关系的，如杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”虽相隔千里，却能清晰的”看见”家中的情形。再如李商隐的《夜雨寄北》，苏轼的《水调歌头？明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟。”时空的距离反而加深了他们心中的亲情，在他们

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心中，有距也便成了无

距。

Ｂ、由个人情感升华为民族情感的

许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。

如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”　辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》　“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。”　范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。

Ｃ、有关距离的哲理情趣诗

王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。

２、近现代诗

Ａ、　表现爱情或友谊的距离观的

这在有多种意象的朦胧诗中较常见。如顾城《远和近》“你／一会看我／一会看云／我觉得／你看我时很远／你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因

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是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》“　世界上最远的距离／不是　生与死的距离　／而是　我站在你面前　／你不知道我爱你”因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是“生与死的距离”，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离～

Ｂ、　表现哲理思趣的

如汪国真《旅　行》“凡是遥远的地方／对我们都有一种诱惑／不是诱惑于美丽／就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路／没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。

Ｃ、表现民族情感的

旅居诗人多爱写这类内容。如余光中的《乡愁》“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”　海峡再宽，在作者眼中，它隔开的也不过是“这头”与“那头”，阻断不了的是浓密的“乡愁”

再如洛夫的《边界望乡》“当距离调整到令人心跳的程度／一座远山迎面飞来／把我撞成了／严重的内伤”　看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十倍并迎面飞来把诗人撞成“严

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重的内伤”，而远隔海峡“故国的泥土，伸手可及”，何以如此，乡愁～是乡愁让远距离缩短为近距离了。

〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。

二（活用典故，旧瓶装新酒

其实，有很多典故可以用来阐释有关“距离”的哲理，我们在写作中可以把这些典故稍加演绎，写成故事新编的形式，旧瓶装新酒，那么一定能写出意蕴深刻的作文来。

比如曹丕与曹植的故事，我们可以演绎他们之间关于七步诗的故事。兄弟之间本应是亲密无间的零距离，却被七步之距隔得如生死一般遥远～作文的重心可以放在对曹植写七步诗时的心理的刻画上，并最好在文尾用一些话紧扣主题，如“那一刻，我（曹植）看你（曹丕），身虽近，但心已远？？”类似的典故还有玄武门之变中秦王世民与太子建成齐王元吉的故事，明成祖朱棣与建文帝叔侄的故事等，我们可以通过演绎来说明亲情中的距离。

再如李煜的故事，我们可以在他的亡国之恨上做文章，在他亡国之后，身虽距故国遥远，可心却时时在故园中徘徊～

这一类身离故国心系故国的典故很多，诸如苏武牧羊，昭君出塞，屈子行吟等，我们都可以拿来演绎，目的是为了说明距离隔不断对国家对民族的情感。

我们还可以通过对唐明皇和杨贵妃“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的爱情故事，牛郎与织女天河远隔的相思故

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事的演绎来说明距离使爱情更美好更久远。

〖小结〗这种故事新编，不仅能做到以文采来打动人，还能以情动人。

三（从熟悉的文章中挖掘“距离”

我们的语文教材中有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。　如，我们可以写成：

？距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。？　（沈从文《边城》）

？距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。？（鲁迅《故乡》）

？距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。？（鲁迅《药》）

以上是从中国的一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：

？距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。？（莫泊桑《项链》）

？距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。？　（莫泊桑《我的叔叔于勒》）

？距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。？（屠格涅夫《菜汤》）

此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。

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四、人与人之间的距离遐想

１（可以由距离想到长幼之间的代沟问题。

你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。据此可以拟出《心本无距》之类的题目来。

你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。据此可以拟出《心中的那道篱笆》之类的题目来。

２（　可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。

你可以联系到令狐羊“内举不避亲，外举不避仇”的典故。不过，这种思路已经归到２００４年的高考题上，这里不再须赘述。

３（可以由距离想到友情或爱情

这一方面，《别靠我太近》《相见不如怀念》《孤独的照片》等都是很好的文题。

总的来说，由距离想到人际关系这一方面，因为与我们的日常生活很接近，所以，一般的学生都能有话可写。这一思路较易操作，值得注意的是，我们一定要把主题归结到如下的任何一种上来：ａ有距是美。ｂ、无距是美。ｃ、适当的距离才是美。

〖小结〗这种思路能做到以情动人

五（人与自然之间的距离遐想

较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。

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思路一、在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。

思路二、从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。

〖小结〗这种思路胜在以理动人。

〖作文优美片段〗

示例一（起始段落）：

１、独步在城市四通八达的街道上，抬头仰望那被鳞次栉比的摩天大楼分割得支离破碎的天空，心中总会涌起一种莫名的孤独感——这是一个既熟悉又陌生的世界？？

现代的科学技术确实拉近了人与人的空间距离。即使相隔万里，身处地球的两端，却也可以通过网络联络；随着高速交通工具的出现，也许一杯咖啡的时间就可以抵达目的地。然而当人与人真正走进时，我们是否依旧感到孤独呢，空间上的距离很容易超越，人与人心灵之间的距离却要怎样拉

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近，

（我们缺少一座沟通的桥。）

（我们太需要一座沟通的桥，来拉近我们心灵之间的距离。）

２、白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近，　但是，远和近不是一成不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了５０年还未能走到一起。

３、当冬末梅花绽时，证明冬与春的距离又近了一步，这时你会说距离给了你希望；当手中的风筝线放出一段，证明风筝与天空的距离又近了一步，这时你会说距离使你放开眼界，当浪花努力的爬上浪头时，证明浪花与浪头近了一步，你会说距离使你在奋斗中勇往直前。

示例二（主体议论段落）

４、距离并不意味着惧怕。有的人看到横在面前的独木桥，就畏缩而不敢前行，这两岸的距离，最终成为他始终不敢逾越的鸿沟；有的人仰头看见高高的台阶，就哀叹过高而不肯举步，这台阶的距离，最终使他失去了“更上一层楼”的机会？？这样的因惧怕而生的距离，有增无减；而惧怕也伴随着距离，

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与日俱增。

距离并不意味着放弃。有人意识到自己和他人的距离，自认为是天壤之别，从此一蹶不振，自暴自弃，其实他忽略了：假若他不懈努力，这距离是完全可以缩小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得气喘吁吁，望着头上的山顶，他摇了摇头，它的半途而废，使他永远失去了“一览众山小”的机会。这样因放弃而生的距离，让人们在为其惋惜的同时，也生出了几分“怒其不争”的愤慨～

５、人生也是一种距离，你可以为了失败而哭泣，可以为了失败而痛苦，也可以为了苦闷而挣扎，但你千万不要放弃，因为放弃就意味着你会离成功、幸福、快乐越来越远，拉开了你与坚强的距离。

６、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了，可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略，却原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。

７、海伦凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。

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距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

８、世界上最远的距离不是生与死，而是在面临生死的时候人们的选择。我们在经历着本来很美丽的春天的同时，还体会了有一种距离，叫ＳＡＲＳ。

在这个ＳＡＲＳ无孔不入的时候，到处充满着抗击它的味道。地铁站里一对情侣戴着口罩在接吻，美其名曰“非典时期的爱情”；超市里有人大呼小叫的抢着方便面，说现在什么地方都不能去，要多采购东西供这些日子食用；有人用破棉絮制造出一些叫口罩的东西卖给从来没有见过什么叫“１６层防护”的市民；有人趁机偷偷的把鸡蛋卖到５块钱一斤；还有人早早的请假躲在家里，连家里的亲人进门都要接受盘问和检查？？我们被一个叫ＳＡＲＳ的东西包围着，它像一个幽灵，不仅仅飘在看不见的空气中，还深深扎根在我们心里。

一个突如其来的病毒，改变了这个社会的运行规则；一个病毒，也称出了不同人心的份量。在这个病毒疯狂扩散的同时，人与人的距离就好像一只断线的风筝，你不知道它还会飘多远，也不知道是否还会有飘回来的那天。

示例三（结尾段落）

９、人离得很近，心离得很远，我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，

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同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢，尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是心应该走得近些，再近些。

１０、毛虫与蝴蝶存在距离，却终可以羽化成蝶，翩然飞翔；砂砾与珍珠存在距离，却终可以成为明珠，晶莹剔透。这一切的一切，都在反复告诉我们：距离不是高山，距离也不是鸿沟。付出努力，你终将蜕变；经过洗礼，你定会发光～

把握好身边的距离吧～他使你在尽情享受阳光的灿烂时又不会被阳光灼伤双眼；他使你在聆听涛声的壮美时又不会被海浪打湿衣衫。把握好身边的距离，才能在前行的路上，为自己不断注入新的活力～

１１、“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头？？”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚，你可明了众心盼归的愿望，“我要回来”的呼喊你又可曾听见，

面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离～”

〖附：议论文的开头〗

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议论文的开头多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。

（１）亮观点，单刀直入。１９８８年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”

（２）打比方，隐喻题旨。１９８７年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔？路标？理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。”

（３）讲故事，引入主题。１９９４年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所，’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自？？’、‘科长，您亲自？？’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”

（４）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。１９９５年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：

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这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。”

（５）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费？？可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”

另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。

“距离”类话题作文导写作者：佚名　作文来源：网络　点击数：２５３９　“距离”类话题作文导写－

文章

来源莲山

课　件　ｗ　ｗ　ｗ．５ｙ　Ｋ　Ｊ．Ｃｏ　ｍ　“距离”类话题作文导写

从此岸到彼岸，是路程的距离；从此时到彼时，是岁月的距离；从此心到彼心，是心灵的距离？？感受生活，品尝人生，百般滋味皆在距离中。请以“我与＿＿＿＿＿＿的距离”为题写一篇作文。

要求：根据自己的理解将题目补充完整；写出自己的真实体验和感悟；除诗歌外文体自选；不少于６００字。

写作导引

１、首先要填补题目的空缺内容，这也是写半命题作文最

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关键的一步。填补空缺的过程就包括审题、选材、立意等。考生补题时要注意语法知识，要清楚词与词之间的关系。好的题目：如《我与语文老师的距离》、《我与冬天的距离》、《我与水仙花的距离》、《我与书的距离》、《我与老巷的距离》。而像《我与一墙之隔的距离》就不太好，让人摸不着头脑。像《我与成功的距离》则太大，太俗套。

２、写半命题作文时审清命题者的意图很重要。半命题作文写作的选材范围、时间段、材料重点都要由题目来决定，要注意命题限制，比如，有学生写《我与幸福的距离》只写幸福不写距离，或只写幸福不写“我”，就是没有全面地观照半命题作文的要求。“我”、“距离”其实就是一种限制。

３、要抓住文题中的题眼。“我与＿＿＿＿的距离”的题眼就是“距离”，“距离”是写作的要害。这里的距离不仅指空间与时间的相隔，更多的是一种情感的阻碍、矛盾，关注的应该是心灵的距离、是情感世界。

篇四：距离作文８００字

距离作文８００字（一）　浙江省乐清市柳市镇实验中学七（５）班　朱甜甜　窗外，雨淅淅沥沥地下着，豆大的水珠拍打着窗前梧桐树的枝叶，沙沙作响。热腾腾的牛奶冒着白烟，手中翻动着一本泛黄了的老相册，隔着时间的距离，回忆着过去。　从小，由于父母工作忙的原因，我是在乡下太公太婆家长大的。太公太婆家靠近山，潺潺的小溪，挺拔的树木，

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早已布满青苔的古墙，无一处不充满着我童年时的美好回忆。　春天，是温柔的。那些早已被严冬冷得枯黄的小草，春天的到来使它又充满了生机。田野里，各户人家都早早地干起了活，播下那一颗颗希望的种子。太公也不例外——每天，太公都会背上锄头，去田里干活。太公的田不大，但每年都会有太公种上的健康蔬菜。阳光撒满大地，我总喜欢跟着太公，提着水壶下田干活。松软的土壤早被阳光晒得暖烘烘的，光着小脚丫，提着水壶，在田野里尽情地奔跑，水壶里的水泛着层层涟漪。太公把土壤拨开一个个小坑，顽皮的我总喜欢把小脚丫伸进去，扭来扭去，把原本整齐的土壤搞得一团糟。这时，太公总会假装生气，摘一根狗尾巴草来挠我痒痒，害得我笑得喘不过气来。　夏日的傍晚，漆黑的天空仿佛打翻了的墨水，几颗星星眨着闪亮的眼睛。蝉叫声，蛙叫声响成一片。木板床上，太公摇晃着蒲扇，给我讲着他年轻时一个又一个动人的故事，让我进入了梦乡。秋天，是个丰收的季节，太公院子里的那棵石榴树早已结满了果实，红红的石榴挂在枝头，歌唱着丰收的喜悦。我很喜欢吃石榴，每当石榴树结果，太公总会把那个最大的石榴摘给我，细心地帮我剥好，拿到溪水边清洗。太公种的石榴颗颗大而饱满，抓上一把塞入口中，清凉的果汁直沁心扉，让我忍不住再抓上第二把。　太公不但常常带着我玩，他还会教我读诗。　寂静的黄昏，太阳的余辉洒满了大地，为大地披上了金灿灿的

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衣裳。这时，太公会拉着我到后山的小山坡上，看着渐渐落幕的黄昏，太公边拍手，边教我念诗：白日依山尽，黄河入海流。日穷千里目，更上一层楼。……山坡上，回荡着我们五音不全的读诗声。　雨渐渐小了，泪水早已爬满眼眶。七年了，如今的太公已经不在了，我多么想跨越时间的距离，回到那段没有烦恼，没有忧愁的日子啊～　点评　隔着时间的距离，作者回忆起了儿时跟太公住在一起的时光，春天播种，夏日纳凉，秋天丰收，不仅如此，太公还教我念诗。全文有详有略，语言生动，字里行间也透露着对太公的想念。　（指导老师：黄忠　吴梦静）　距离作文８００字（二）　她是一个来自乡村的乡巴佬．　她，生活在一个穷苦的农民家庭，有勤劳的爸爸、善良的妈妈，优异的成绩让她考上了城里的重点中学，在众亲戚的接济下进入了这个与她有些不协调的繁华城镇。　她是一个生活在城市的娇娇女。　她，有着富裕的家庭，有开公司的爸爸、当老师的妈妈，有挥霍不完的零用钱让她爱买什么就买什么，无所顾忌，良好的学区让她顺利地进入了城里的重点中学。　她们在同一个班级里上课，却不曾说过一句话。她总是埋头写她那永远也写不完的作业，而她则是男生瞩目的焦点、班级里的时尚先锋，带领女生们从一个时尚空间到另一个时尚空间，享受最新的浪潮与欢乐。　她的生活，简单而充实。　她的生活，炫丽而多变。　她们的距离看似近，其实咫尺天涯。终于有一天，有了交集。　那

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是元旦文艺汇演，学校组织了好看的节目。她上台朗诵了一首诗歌，赢得了掌声和全校师生惊讶的目光，她腼腆地笑了；她也很得意，因为她也上台露了一手，（）拉了一首动听优美的小提琴曲，还跳了一支美丽好看的孔雀舞，赢得了如雷般的掌声和同学们的呐喊声。　终于节目结束了，刚回教室天就下起了雨，似在高兴，又似在不平，很大也很急。大家都慌了，但也管不了那么多了，冲进雨帘中往家的方向跑。很快，教室就没人了，只剩下在教室里整理东西的她和举棋不定的她。　最后，她还是走向了她，说：嗨，你好啊，我们可以一起回家吗，她起先是一楞后，看了一眼桌上的伞便明白了，紧张地点点头说：好—好啊……　雨中，她们小心翼翼地走着。她尽量避着雨水的袭击，害怕泥土染脏了她唯一一双完好的白布鞋。　雨中的她们无言以对，各有心思，保持着沉默的最高品质。她在想着回家后，爸爸的奖金，妈妈的赞赏；她则在给自己打气，努力，努力……　突

然，前面一片光亮，一潭清泉出现在她们的眼前，可她视若无睹，黑皮鞋依旧往前踩。终于她推了她一把，你没看见眼前的一个大水坑吗，她呆了一下，四目相对，相视一笑。笑是一种魔力，能快速缩短人与人之间的距离。之后的路程，黑皮鞋和白布鞋踩着雨中的水花齐头并进，伞下的气氛显得和谐而愉快。　人与人之间可以很远，也可以很近。一句关心的话语，一个温馨的微笑，可以让天涯变咫尺。　距离作

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文８００字（三）　从我生命的开始，就与你在一起。我能听见你呼呼的心跳声，你呼吸的声音，你与他人交流的声音。此时，我们没有距离。　一岁，我是那样瘦弱，你不得不尽你最大的力气，将你的爱护毫不保留地奉献给我，让我好好成长。此时，我们没有距离。　三岁，即使在你的搀扶下，我走路依然摇摇晃晃，可你却毅然决定让我去学骑车。别家的孩子都还腻在父母的怀抱中，我却只能在一次又一次的摔倒之后，拖着满身疼痛的身体一遍遍练习。此时，我们似乎有了距离。　六岁，我上了小学，看着同学们那一双双充满期盼的眼神，我心里很是羡慕。放学后，同学们都在期待父母的身影，我却只能独自一人落寞地走在回家的路上；看着同学们放学后可以无忧无虑地玩耍，而我只能呆坐在钢琴边一遍遍温习那再熟悉不过的音符，只能在桌前与书对话。此时，我们之间的距离开始加大。　十一岁，吃饭时，你兴高采烈的对我说：如果你能顺利毕业，我就奖励你再出去玩儿～我头也没抬：不，没意思。转身离开时听见了你低微的叹息。　出去逛街时，你指着一件衣服对我说：那件很好看，要不要试试，我继续向前走：不好看。仿佛感觉到你迟缓的脚步和默默投来的目光。现在的我，已说不清我们之间隔了多少堵墙。　十四岁，吃饭时你对我说：一会儿你帮我晾衣服吧，我默默点了点头。　阳台上的阳光是那样耀眼，但仍然照不到你的表情，只能看见你头上几根活跃的白发。已经很久没

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注意过你了，如今看起来，你老了许多。记得你曾经骄傲的对我说过你年轻时的美丽，可岁月仍旧在你身上留下了痕迹。到底是什么让你如此的不堪，　我突然抱紧了你，我感觉到从你眼中流出的滚烫的泪水，此时，我们没有距离。

篇五：谈最遥远的距离

关于“谈最遥远的距离”作文

什么是最遥远的距离，有人从天文学家的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你的面前你却不知道我的心思。

试以“最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

写作角度：

１、　时间距离角度：历史的距离，未来的距离等

２、　空间距离角度：天涯咫尺，距离产生美等

３、　心理距离角度：天涯海角爱相随，爱记远没有距离，心灵零距离等

学生习作：

谈最遥远的距离　朱有艳

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得见海岸线，也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远的距离，

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千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。

最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯～”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距

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离。

谈最遥远的距离　　张姣

看花开花落，望云卷云舒，岁月的年轮不停息旋转，世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”，天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实，只要肯努力再遥远的距离也不是距离。

总是以为梦想离自己遥远，远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟，令人不知所措。

其实，不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路，其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放弃，相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困难就退缩，梦想会越来越渺茫，成为离自己最遥远的距离。

从古至今，总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉，他自幼父母亲病重，只上了５年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒，后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间，他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时，却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦，但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛，卢拉一直被视

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为穷人的代言人。

２００３年１月，卢拉入住总统府，成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后，自宣誓就职后卢拉消失了，不停参加酒会，民众对卢拉的信心跌到谷底。直到２月他回总统府，宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中，巴西经济表示怀疑，但在卢拉的领导下，巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知，距离可谓遥远，但最终他超越了距离实现了人生理想。

从平民到总统可以说是最遥远的距离，这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。

只要想做敢做奋力做，不论梦想多远总能实现，再遥远的也会变得近在咫尺。

谈最遥远的距离　　蔡斌

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣～

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹？？

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以

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心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返～”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成，这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗，虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起，

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离，一句“他生未卜此生休～”如此决绝，距离恐早已不再是千万重～唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁～”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。（这个事例还要商榷）

５２

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连；

万里不算长，因为有情相依；

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远；王安石的“西出阳关无故人”不远；远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；远的是“知人知面不知心～”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期～”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣～

最遥远的距离　　张汉

世界上最遥远的距离不是相隔千山万水不能相见，也不是隔着大海遥遥相望，更不是生离死别，而是心与心的距离。

泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，而你却不知道我爱你”。为何你没有发现每次与你说话时我都会有些结巴，脸都会有些发红嘛，每当我与你说话时，总想把我的心与你的心拉进一步，但久而久之，我才发现，原来，世界上最遥远的距离就是我的心与你的心之间的距离。

随着年龄的增长，知识的增多，阅历的不断丰富，就像翅膀渐渐变硬的小鹰的我们开始对父母的说教充耳不闻甚至是反驳，而在父母们对我们苦口婆心的教导时，我们就大发

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脾气摔门而走，留下身后的父母独自惊愕和痛心的待在房里。我们的事情也不和父母说，而自己把自己的心事写在一个锁着的一个日记本里，再把日记本锁在抽屉里，不让父母看到。这时候，因为心灵的隔阂，我们便与父母产生一条很深很宽的鸿沟，我们自己待在这一边，父母待在另一边，虽然我们能彼此看到对方，但这两颗心之间的距离才是世界上最遥远的距离。

昔日的我们，同住集体宿舍，一起在那所学校，一起在那间教室渡过三年，一起去食堂打饭，一起疯闹，一起？？我们一起做了许多的事，我们就像亲兄弟一样。然而不知为什么，你变了，为何见面边招呼都不打，即使与你擦肩而过你也装作没看到一样，只有我与你打招呼时，你才会含含糊糊的答应一下，为什么，为什么你会变成这样，是什么原因，让昔日那个与我无话不谈的至亲朋友变成这样，与我形同陌路，对我视而不见，我们的心之间越拉越远，就变成了全世界最远的距离。

小鸡和小鹰同时被孵化出来，但它们有着不同的理想，小鸡只是一心寻找地上的碎米和小虫，而小鹰则一心向往蓝天，最后小鹰则通过不懈努力飞上天空俯视大地，而小鸡则站在大地上仰望天空，这两颗心的距离便是世界上最遥远的距离了。

猛然顿悟，世界上最遥远的距离原来就是心与心之间的距

５４

离。

谈最遥远的距离　　朱晓川

记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”的确，这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。

那一架“桥”

为什么十分亲密的情侣最后会分手，为什么相伴多年的夫妇会离婚，为什么他们不能够相守一辈子，我想：应该是心与心的距离吧～随着时间的迁移，两个人缺少了沟通，就会导致对方的猜疑与不信任，然后又不愿说出来，最终导致了分手，离婚的结果。

最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了，两个心与心之间的“交流”逐渐拉远，最终产生了最遥远的距离。

那一条“沟”

因为出生的年代不同，社会背景不同，所以他们自己的思想，感受也往往不同。面对父母，有时候我们的很多想法总是被否定，渐渐的，竟不知该怎么面对。时间长了，心中的想法，自己的观点就不再与父母“分享”。表面上，点头赞同他们的想法，事实上，心里与他们唱着反调。

在父母爱的包围下，渐渐长大的我们，有了自已的思想，甚至与他们产生了很多的分歧，渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟，子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最

５５

遥远的距离。

那一道“坎”

有时候，相伴多年的朋友最终会变得陌生，相约一辈子的闺密会变得形同陌路，手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许，这就是所谓的距离吧～

缺少了沟通，缺少了信任，缺少了最初的那份依赖，最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎“渐渐的，彼此越走越远。

最遥远的距离，我想：是朋友间的那道不可跨越的心“坎“吧～最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥，最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”，最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。

最遥远的距离——是两个人心与心之间的距离。

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作文七：《凝视的距离_六年级_议论文作文》800字

凝视的距离＿六年级＿议论文作文

“如果春天是真的，我想听听蝴蝶的歌唱；

如果冬天是真的，石头也会很冷。”——《断章》

一只蝴蝶，一汪春水，一枝柳梢，还有一丝热闹的气息，他就看到了整个春天。为了迎合美丽的存在，孱弱的阳光也轻轻地洒落在窗玻璃上，宛若水珠，清澈、平静，点点滴滴。窗子是虚掩的，略有冷意却也温柔的风就偷偷地溜进屋来，层层渲染着里面的人。一阵冲动，他抓起外衣，就溶入春天的色彩中了。

街道上还遗留着冷淡的气息，而郊外却无比温暖，人们三三两两地簇拥着，欢笑着，追打着，那样惬意和安然，似乎一切都有欢乐和微笑的理由。

乍暖还寒的悸动，和着一点无比轻松的踊跃，难道只是一个季节的重量吗，

皎洁的月光下，一片寂静，褪去白日的浮躁和不安，渐渐涌在眼前的，

是无比理智的思维；走在昏黄的路灯下，寒意阵阵袭来，轻轻地裹上衣领，将整片寒冷都赶到心灵之外；在越发清晰的论证和答案中，始终有洛夫的声音在支持：“街道睡了，而路灯醒着。”抬眼望望回家的路程，母亲等待的眼神宛如街灯一般，闪着期盼的光啊，一直都在亮着。他明白，幸福和美丽是杂糅的，难以区分的，即使他论证了世界所有的难题，也许，始终论证不出为何母亲斑白的发丝依旧美丽。

匆匆归家的步伐，无法寻求的答案，还有丝丝寒冷中的感动，难道这不眠的街灯不知道吗，

他想用整个生命的凝重去成就那片唏嘘，于是，在山海关，他轻轻地躺下，轻轻地等待，也轻轻地完结，一阵长长的汽笛声回应了他的一切心绪。在那种废墟似的地方却那样庄严的死去，为了一个不是理由的理由。真是精妙到了极点，就如维纳斯，消失的双臂更增添其魅力，而他，又何尝不是呢，

没有犹豫，没有伤感，没有对世间的无比眷恋，那样坚定地走了，像七月扬起的落叶，敲打在湖面上，无声无痕，难道那个汽笛没有任何回应吗，

春天，因为生命而美丽，夜间，因为母爱的温暖而美丽，海子，因为放弃而美丽，不论是飞走的蝴蝶，还是停滞的石头，与你只是一个凝

视的距离，望穿了他，你就拥有整个世界的美丽。

作文八：《高二议论文：谈最遥远的距离》2000字

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谈最遥远的距离

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离，航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

２００８年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下考研人必备的交流学习网站－－－－考研辅助网　．５７３０．ｎｅｔ

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的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感～

福建泉州南安市南安市延平中学高二：李小鑫

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作文九：《高一议论文：谈最遥远的距离》2700字

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高一议论文：谈最遥远的距离

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语？夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远，”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远，”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子？齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了～庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶～是做梦，梦中才变成庄子的～接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦～就这考研路上必备的网站－－－－考研屋　．ｋａｏｙａｎｗｕ．

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样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是～”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他／她就在你身边，哪还有什么距离可言呢，抑或你能够理解一个人，即使他／她不理解你，早晚有一天，他／她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离，我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的

却不能理解你的心，这不是世界上最远的心里想着一个人，你能够理解他／她的心，但他／她

距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

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作文十：《谈最遥远的距离议论文1000字》12300字

谈最遥远的距离议论文１０００字

篇一：谈最遥远的距离

谈最遥远的距离

世上万般哀苦事～无非死别与生离。

——题记

世界上最遥远的距离是什么？对于这个问题～一千个人有一千个答案～每个人的答案都各不相同～却各有各的道理。

有的人说～世界上最遥远的距离是余光中的《乡愁》。“我在这头～母亲在那头”“我在这头～新娘在那头”“我在外头～母亲在里头”“我在这头～大陆在那头”。无论是这头还是那头～中间总隔有一段的距离～或长或短～它总是连着这头到那头的距离。不管是邮票还是船票～不管是坟墓还是海峡～世界上最遥远的距离～就是这头到那头的距离。

有的人说～离别的距离是李商隐的《马嵬》。“此日六军同驻马～当时七夕笑牵牛。如何四季为天子～不及卢家有莫愁。”五年前的七月七～唐玄宗和杨贵妃在马嵬海誓山盟～永不相离～还对天上牵牛织女一年一度的会见加以嘲笑～却万万想不到他们五年后会生死别离。现在牵牛织女至少还会　那一年一度的会见～而他们～却是再不得相见。他们的婚姻却远不及普通百姓家的莫愁婚姻幸福美满。世界上最遥远的距离～便是从天上到地下的距离。

有的人说～世界上最遥远的距离是李白的《赠汪伦》。“桃花潭水深千尺～不及汪伦送我情。”从相交甚深的好友～到最后各有各的道路～而不得不分道扬镳。这世界上也有很多像李白和汪伦一样。王勃与杜少府，王维与元二，杜甫与韩十四～还有不知多少的知己好友咏别离。世界上最遥远的距离～便是从桃花潭水面到潭底的距离。

人有悲欢离合～月有阴晴圆缺。无论哪般～世界上最遥远的距离～便是亲人别离～爱人不能相守～友人不能相携。

篇二：“谈最遥远的距离”作文讲评

“谈最遥远的距离”作文讲评

题目：

什么是最遥远的距离，有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离，也有说：最遥远的距离～是生与死的永远分别，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

指导：

１、题目上的“距离”应理解为心灵的距离～应围绕着通过人与人之间的理解、沟通～交流～创设一种和谐的社会氛围～使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系～缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面～之后分析原因～最后提出改变这一局面的具体做法～提出自己

的美好愿望。

２、从文体角度看～本题可写成记述文～如从“慈母手中线～游子身上衣”悟到无私渊博的母爱，从泰戈尔的“世界上最遥远的距离不是天与地的距离～也不是我站在你眼前～你却不晓得我爱你～而是人与人之间挖下的一条不可逾越的边界”想到本人与父母的隔膜等，可以写成谈论文～如从“农夫告余以春及～将有事于西畴”谈两耳不闻窗外事～一心只读圣贤书。

优秀习作：

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远～怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近～怕冲闯不出近处的风景。

怕远的～留恋近处，怕近的～向往远方～人呀～你在哪里呢，

都说你在天边～在最遥远的地方～就像苏子说的远在“千里”是吗，就像李白说的远在“长江天际”是吗，可是你不是在“婵娟”与共吗，你不是在儿女“沾巾”吗，千里不算远～因为有心相连，万里不算长～因为有情相依。那天～你在太空行走，那天～你挥舞着五星红旗，那天～你行走在我们未曾到过的空间，还是在那天～你～我～还有他～我们所有的人走的又是那么近～好象彼此都听到了对方的呼吸：我们明白～你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望～都说鸡犬相闻～都说同根同源～可为什么一轮朗朗的明月～恍惚各有其华，为什么一弯浅浅的海峡～仿若事隔千年，能说近吗，当年的德国只有一道柏林墙却隔绝４５年。能说近吗，二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情～吴宓与毛彦文擦肩而过～终不能成为伉俪，刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴～可却饮恨而逝。我们明白～你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙～盈盈一水间～脉脉不得语。都说距离是一抹泪～儿童相见不相识～笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣～同是天涯沦落人～相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺～却远在天边，它早晚出现～却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思～我的追求和我的希望。

大洋彼岸～一份牵挂～轻轻点击～一封Ｅ－ｍａｉｌ在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼～一样血统～众口相传～一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承～没有魂牵梦绕～没有心灵相通～朋友～你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远～远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近～近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔～语言相似～意味不同。没有开门见山摆出中心论点～而是隐隐提及。就全文而言～论点是一步一步慢慢张显～“最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思”～快要结尾的时候～才旗臶鲜明的提出来～这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称～用例方面讲究简洁～分析方面讲究沉实～是一篇较好议论文。

谈最遥远的距离

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离～不是生与死～而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离～不是我站在你面前你却不知道我爱你～而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确～真正的距离并不在乎路程的长短～心与心如果能靠近～那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空～但我听说～从太空遥望地球～那是一颗美丽的天蓝色的星球～像一颗宝石～在摇曳着光辉～但从小就生活在地球的我～每天看看脚下的土地～工厂不停地排出的废气、污水～一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是～我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们～有时太过于接近目标～以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余～尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美～人

生也在这一次次放弃和追求中充实。之后～我明白了～真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家～在他作画的时候～总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使～问他后退的原因～他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦：不识庐山真面目～只缘身在此山中。所以～我猛醒：作为人～了解不需要形影不离～喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟～原本优雅的山峰～欣赏其优雅～无需身临其境，原本汹涌的大海～要领略它的波涛～也不必登上海轮～你只要站在高高的岩石上～任海风吹乱发丝～任骄阳晒黑皮肤～任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够～那么～让自己飞翔～化作一只苍鹰～你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时～你说你找到了通向美的道路～我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美～感受美～只是有人太急于求成～把一切都抓取到眼前～以致无美可言～于是抱怨这个世界太不美。想一想吧～不是吗，有的人或抱得太紧～或看得太清～而世间本就没有完人～所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子～只有拉开了距离才会相互吸引～只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛～她明亮、她迷离～她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密～世界就会因充满了距离

而美丽。

谈最遥远的距离

冰冷的防盗门～虚拟的网络世界～四通八达的电话网～林立如劳笼的高楼大厦。这一切～告诉我们世上有种东西～叫距离。

爱琴海边～阿波罗神殿的石柱上～塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊～认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了～不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了～可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么，

是的～我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具～去抵挡所谓的伤害～周旋于纷繁的尘世。周而复始～我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了，准备好一肚子的苦水～在电话接通的那一刻～从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好～满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄，

是不是很久没看过一封手写的信了，开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是～淡然于透过打印纸整齐的铅字排版，却是看到了对方格式化的脸～格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏，在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》～孤单是一个人的狂欢，狂欢～是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜～我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离～我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离～是干涉～侵犯，太远的也不是距离～而是冷漠～隔阂。真正的距离～是恰倒好处的远近～是不妄加干涉～也不臵之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼～也明白了我们所迷失的岁月里～需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

什么是最遥远的距离，泰戈尔说得好～世界上最遥远的距离不是生与死～而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米～多少千米～或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。有的人不注意小节～公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中～困难固然是有的～有的人粗心大意～没有耐心～本身思路对了～到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分～就可以达到优秀。有的人因为这几分可

以及格。而现在你却离他那么的遥远。

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。职场竞争也是如此。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸～

念报纸这件事人人都会～只是考题另外还有～考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把～有的人按耐不住激动的心情～看都没看地从扫把上迈过～有的人嫌它碍事～就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来～念报纸可能确实不如其他人流利～不如其他人识字多。但是就是一个扶扫把的动作～这个人也可能被提拔。

有的人总是抱怨成功有多困难～以为是命运的坎坷～或上帝不公平的眷恋。孰不知～有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下～如果你多走几步把纸屑捡起～如果你再耐心点儿把计算题检查一下～如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊：又是一个看似多么遥远可又多么轻而易举得到的结局啊：

如果你真是无心～那么身边遥远的距离真是甚多。我们大家都经历过的８００、１０００米测试～　８００米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩～我半途因为累而停下走起来～没有坚持到终点。

后来认真想过～也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑～或许没有多好的成绩～也跑完了全程～这

就是胜利。于是接下来的每一天～我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步～为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累～呼吸困难～腿抬不起来～非常难受的时候。当我想要放弃的时候～激励自己～告诉自己～再迈一步就是成功。就这样～不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去～原来～成功只有迈上一步这么遥远。

没有永远抵达不了的遥远距离～也没有闯不过去的难关。更没有征服不了的困难。遥远的距离也阻断不了什么～所以身边缩短与成功的距离的机会有很多～不要让他们轻易溜过。

谈最遥远的距离

世界上最遥远的距离不是生与死～也不是相隔千山万水～而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友，曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话，曾经几时我趴在你的怀里痛哭～诉说着内心的委屈，曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了～一切都已变得模糊～像是在昨天～又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天～我们都是独自一人～寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无

话不谈的好友～那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗～到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多～快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离～我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心～你笑着对我说那么多的好朋友当中～我是你最好的朋友～我小鸡啄米似的点头：“嗯～我也一样呢。”

从此以后～我们形影不离～惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾～而且越来越多。我的学习比你略微好些～你总是说羡慕我～让我帮助你～可我的确是力不从心～我说不会做的题目～有时你却认为是我不愿给你讲～怕你赶上我，自习课上～你让我帮你打掩护看小说～我没有帮你～你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上～你暗示我把答案传给你～可我认为我们不应该弄虚作假～没有照办。考试结束后～你不理我了～我向你解释～你听不进去～反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人～还朋友呢～要你这样的朋友有什么用呢，还是不做的好：”我懵了～我错了吗，眼泪在眼眶里打着转～这就是我的朋友，

几天后～你托人送了一封信给我～有一句话我至今记得～“我们不再是朋友～就当没有认识过。”结束了，一切就这样结束了，曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了，我反

复问自己～埋葬了这友谊的是我还是你，

直到今天～我们见面还是视而不见～可你知道吗～每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间～现在形同路人。虽然近在咫尺～却不能交流～何时我们才能超越着遥远的距离～再回到从前呢，我期待着……

谈最遥远的距离

人在身边～觉得遥不可及～人在天边～觉得驻在心间，你在远方～我百般期盼～你往眼前～我十分厌烦，你和我稀薄头不见抬头见～手与手无缘相牵，你和我从没唔面～心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离～这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花～楼头望月～芳草更得更远而生～地平线在远处走近还远～长距离生发美感受～生发诱惑～生发想象～生发无穷的期盼与追求，鱼翔水里～蜂落蕊中～轻轻地贴着你的脸～融入你的心房～零距离使人融～使人亲切～使人幸福～使人与人产生爱的火花～使心与心产生情的雨露～产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远～我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放～一张薄透的纸也让人终生相融～咫尺天涯～对面沟壑～相邻也常是天堑，相逢常是美丽的错误码率～距离短短～将人生拉得迢迢又远远，短短距离～将情感推得长长又遥遥。

君住长江头～我住长江尾～这端与那端～流水滔滔～白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连，眼与眼不能对望～心与心却时时交错。关山千万重～阻不断绵绵的思念，水路千万里～隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线～大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮～拉长～感情才有绷紧的张力，距离是一张弦弓～拉长～感情才有冲动的欲望，距离是一根弹簧～拉长～感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹～那么鲜花～你不必四季开放～你可以隔着冬夏～待到养大才灿烂开放，如果人对鲜花已经举伞躲避～那么鲜花～你不必日日光临～你可以隔着风雨～隔着霜雪～待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候～你该要的也许不是接近～而是疏远，在亲情乏至的时候～你应该也许不是厮守～而是分开。

零距离让人亲密～也产生摩擦，长距离产生思念～也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪～距离也是撩人的精灵，距离是碰伤感情的恶魔～距离也是愈合伤口的天使。走吧～熟悉的地方没有景色～远方才有梦想，来吧～陌生的地方没有感情～故乡才是门宿。

从此岸到彼岸～是路程的距离～我们不倦跋涉～在跋涉中感受风景～感受生活～感受酸甜苦辣，从此时到彼时～是岁月的距离～我们不倦奔走～在奔走中体验过去～体验现在～

体验悲欢祸福，从此心到彼心～是心灵的距离～我们不倦往来～在往来中品尝苦恼～品尝人生～百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离～我们渴望抵达～那就是爱与爱的距离，有一种距离～我们渴望出发～那就是梦与梦的距离，有一种距离～我们渴望拉长～那就是生与死的距离，有一种距离～我们渴望缩短～那就是心与心的距离。

谈最遥远的距离

曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离～不是生与死的距离。而是～我站在你面前～你不知道我爱你……而在我看来～距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时～当你失去某物却无法挽回时～你才会知道“黄鹤一去不复返～白云千载空悠悠”的含义～你才能体会得到“盈盈一水间～脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题～一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么～所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离～给予了人们走向成功的动力～正是由于哥伦布的渴望～使得欧美大陆间漫长的距离被征服～正是阿姆斯特朗的渴望～使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里～在申奥临近的日子里～大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力～给我们动力～给我们那满怀的激情～不是这段距离～不是我们心急～而是我

们对距离背后那成功的渴望。老人们坐在摇椅上～把着草扇～唏嘘着当年的岁月～那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中～捧着热茶～承接着明媚的阳光～那是对健康的渴望。我们坐在这教室里～捧着课本～读书学习～就是为了和自己的目标减少距离。

篇三：高一下学期作文最遥远的距离

试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文写作辅导与学生例文作文题：

什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离～也有人说：最遥远的距离～是生与死的永远分别，更有人说：最遥远的距离～是我就站在你面前～你却不知道我的心思。

试以“谈最遥远的距离”为题～写一篇议论文。

谈最遥远的距离

拿到这个题目～我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离～不是生与死的距离。而是～我站在你面前～你不知道我爱你……而在我看来～距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时～当你失去某物却无法挽回时～你才会知道“黄鹤一去不复返～白云千载空悠悠”的含义～你才能体会得到“盈盈一水间～脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题～一千个人可会有一万个答案。但是无论

他的答案是什么～所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离～给予了人们走向成功的动力～正是由于哥伦布的渴望～使得欧美大陆间漫长的距离被征服～正是阿姆斯特朗的渴望～使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里～在申奥临近的日子里～大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力～给我们动力～给我们那满怀的激情～不是这段距离～不是我们心急～而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上～把着草扇～唏嘘着当年的岁月～那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中～捧着热茶～承接着明媚的阳光～那是对健康的渴望。我们坐在这教室里～捧着课本～读书学习～就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同～却各有各的道理。古有“我住长江头～君住长江尾”的爱情。近有“我在这头～大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说～最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦～并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标～因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家～人人都想上清华北大～但又有几个人坚持到底，其实本没有最远的距离～不要自己吓唬自己～目标很近也很远～但是我坚信它很近。

在距离的路上～铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们～

有充沛的体力～有灵活的头脑～还有用不尽的汗水～磨不灭的毅力。最远的距离～可能……只在你的脚下：

谈最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离　　不是生与死　／　而是我站在你的面前　／　你却不知道我爱

你　……。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇～这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间～而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书～有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心臵之不理。他们放浪形骸～出入网吧歌厅～参加派对。以为这就是时尚～这就是玩酷。父母心急如焚～儿女我行我素。虽为一家人～心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年～不要以为自己了不起～你也不是奥巴马～扭转不了乾坤。父母是过来人～句句是良言听从父母的话～多理解父母的苦衷～让你的心紧贴父母的心～让他们欢笑～让他们欣慰。

君不见多少夫妻～在年轻时共同奋斗～同甘共苦～事业有成～生活条件好了却因些许小事伤了感情～同床异梦～互相猜忌～甚至走上离婚的道路～给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家～心与心的距离有十万八千里～哪有幸福和睦

可言。看牛郎织女分处天河两岸～互相遥望～互相思念～虽然距离遥远～心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时～又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇～互相多一些理解～多一些宽容～多一些自由～那么心与心的距离才会缩短～心灵的隔阂才会破除～家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛～中间只隔着一湾浅浅的海峡～却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同～两岸的中国人天隔一方～亲人不能相见～兄弟妻子离散。白发人死不瞑目～黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾～站在阿里山上遥望大漠边关～望眼欲穿～涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开来～是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸**主席与连战主席一握手～“度尽劫波兄弟在～相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远～“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟，世界上还存在种族歧视～还存在民族偏见～还存在宗教争端～这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远～进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”～提倡包容～由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和～愿冲突的枪声化作和平的爆竹～让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛～铸剑为犁～共创和谐美好的世界。

谈最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么，我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为～世界上最遥远的距离是天与地～就如同苏子所说的远在“千里”～李白说的远在“长江天际”～天与地永远不可相连～天地之间总有着一道道的阻隔～有山～有海～更有着我们人类及其他生物的存在～是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗，太白兄不也在儿女“沾巾”吗，由此看来～天不算高～因为有心相连，地不算阔～因为有情相依。无论是你～我～他～即使身处各地～我们所有的人走的又是那么近～好象彼此都听到了对方的呼吸：我们明白～天地并不遥远～只要心在一起～你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过～世界上最遥远的距离不是天与地～而是生与死。最爱的人离开自己～离开人世～就永远不会复活～所谓“人死不可复生”～也是指爱人离开自己后～那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹去～我们一直记得。既然如此～那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱～就不会失去～不会忘记～那些我们爱的人就永存心中。

有人说过～世界上最遥远的距离不是生与死～而是我就站在你面前你却不知道我爱你，不是我就站在你面前你却不知道我爱你～而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开～因为矛盾而彼此越走越远～永远因为分离

而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇～又还保留那段珍贵的感情回忆呢，这不又证明了有些事经历了就不会忘～站在彼此的面前～若无缘分～就如同吴宓与毛彦文擦肩而过～终不能成为伉俪，刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴～可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之～再远也不过是一步之遥。

有人说过～不是明明彼此相爱却不能在一起～而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里，不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里～而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面～瞅着他们憔悴的面庞～与父母相互思忖着各自的心思～中间树起一道无形的冷墙又有何异，从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长～社会的改变～父母与子女之间出现代沟～最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远～这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯～波涛汹涌的大海

两岸～无法沟通～遥不可及，也似身在异乡流浪魄落的游子～在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来～世界上最遥远的距离不是任何其他距离～而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的～只

有心灵的主人努力缩短这段距离～世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

谈最遥远的距离

最遥远的距离～既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离～也不是生与死的～而是我就站在你面前～你却不知道我的心思。

永远分别最遥远的距离～并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人～即使他们相距的再远～只要这两颗相爱的是挂念着对方的～那么他们其实并没有被分开。相反～如果两个并不相爱的人在一起了～即使他们天天生活在一起～但因为他们的心并不在一起～所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年～但只要人们有要到那个星球的意愿～便会研制出更先进的飞行器～开往那个星球。反之～如果就是两个相邻的星球～人们不愿意去发现它～那么虽然你的飞行器技术很先进～但你永远也不会到达这个星球。由此可见～最遥远的距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量～而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的～那么虽然相隔千山万水～但却好似近在咫尺。

最遥远的距离～不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着～他已经死了，有的人死了～它还活着。”在古今中外的历史上～有许许多多的科学家、革命家以及思想家等～在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最

近才理我们而去～有的已经去世久矣了～但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以～他们永远都会在我们身边～并世世代代传递下去，相反～有的人仍然活在世上～但因为他只为个人私利着想～那么整个世界都会离他渐行渐远～最后被世界所遗弃。因此看来～世界上最遥远的距离并不是生与死的永远分别。生与死只是人的一种状态～只要众人的心是接受的你～认同你～那么你无时无刻不在他们的身边。

最遥远的距离～是我站在你面前～你却不知道我的心事。一场战败之后～曾经园三结义的三位豪杰走散了～杳无音信。因为曹操之计～关羽与曹操共处许都。但是当闻知刘备在袁绍处时～他带着两位嫂嫂过五关斩六将～千里走单骑～回到了刘备德的身边。其实曹操虽然与关羽生活在一起～但因为关公的心是跟随刘备的～因此关曹二人实际上是相隔千里。这样看来～最遥远的距离便是两颗永不相交的心。

最遥远的距离～便是两个并不在一起两颗心～即便是近在咫尺～其实他们之间的距离比千山万水还要远得多。

学生作文：最遥远的距离

站在大海这头～望着遥遥无际的海面～寻找海的另一头～好遥远的距离，立在大陆的彼岸～眺望着它的雄姿～好遥远的距离，坐在父母的对面～瞅着他们憔悴的面庞～与父母相互思忖着各自的心思～中间树起一道无形的冷墙～也许这就

是最遥远的距离吧……

从呀呀学语到满腹经纶，身边最亲的人，同时对子女花费最大心思的人只有父母。但，伴随着年龄的增长～社会的改变～父母与子女之间也就有了一堵冷墙～也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远～这一切竟是那么遥远。

也是因此～父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯～波涛汹涌的大海两岸～无法沟通～遥不可及，也似身在异乡流浪魄落的游子～在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻～如此的话我们就努力自主的缩短这段距离～用心灵～用沟通缩短“最遥远的亲子距离”……

８　学生习作：谈最遥远的距离

遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。

什么是遥远的距离，这个问题问得太突然了。要懂得什么是最遥远的距离～首先要清楚距离是什么，把问题摆出来～群英们众说纷纭～各抒己见。

有人说：距离是一种保护～地铁铁轨旁隔离的黄线～高速公路上的车距都是为了大家的安全，还有人认为：距离是

一种尊重。你持距离是为了给别人留出空间～表示尊重，也有人把距离说成是一种清醒。考的太近容易受到迷惑～适当的距离才能使人清醒，最普遍的说法就是：距离是一种美。美需要在一定的距离外欣赏～方能真正体会。

距离是什么，各有各的说法～各有各的角度。但不管怎么样～这些都是属于“近距离”。那么～什么样的距离才是远的呢，

地理上的距离才是遥远的么，古有“我住长江头～君住长江尾。”“我在这头～大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离～不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么，在不断扩大～无从探测编辑的宇宙间的天体～一说起距离～差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗，一生一死就是永远的分别～可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律～于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么样的距离才是遥远的～而且是最遥远的呢，答：最遥远的距离莫过于在一起却彼此视而不见。是心灵的距离。有时近在咫尺～却觉得遥不可及～这不就是心灵距离在作怪么，彼此都是那么的熟知～然而我就站在你面前～你却不知道我的心思～连声招呼也不给～即使是最要好的朋友～有了心灵距离的阻碍～彼此都摸不清楚对方～这还能称之为”

最要好么，

最遥远的距离就是心灵。它是最致命的武器～它的杀伤

力比我们想象中的还要强：

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