作文一:《高中作文-淡泊》8800字
篇一:素材007淡泊
007淡泊
引言
淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰~在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进~
事实论据
(1)伯夷、叔齐不食周粟
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国。周武王伐纣,二人叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。
(2)介子推不贪求利禄
介子推极力辅助晋文公,在公子重耳流亡途中曾割下自己大腿上的肉给重耳充饥。在重耳即位后功论赏跟他一起逃亡
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的人中,只有介子推不求利禄,功成身退,隐居山林。淡视功名利禄,即便被大火烧死也不远出来做官。
(3)庄子逍遥直上九重天
庄子只想与友人立于桥头论鱼水之乐。困则梦化为蝶,翩翩于世,潇洒自若;乐则巨鲲化鹏,翱翔于天,排浪九万里。听说有人请庄子为相,他只是淡然一笑,持竿不顾,“宁曳尾于涂中”。庄子能做到清静无为,却能以其哲学思想影响后世之人。真正的高人能够于淡泊中造福后世。
(4)范蠡不求名不逐利
传说范蠡曾帮助勾践兴越国,灭掉了吴国,功成名就之后激流勇退,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,但他每次把赚到的钱全部分给了村民。
(5)孔明高卧隆中
诸葛孔明高卧隆,本一介布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。过着耕田种地,探亲读书的淡泊生活,通过潜心钻研,他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。他在《诫子书》中也说道“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
(6)陶渊明东晋第一隐逸诗人
东篱下的菊花又满压枝头,携一朵于清水,便飘然如茶,这闲云野鹤般的,这和谐优美的桃花源,这飘满山谷的双双
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蜂蝶,渊明,闻名知其人,渊水流明,淡泊风尘的你,无忧无虑,这双出尘的羽翼化在你身上,便是一袭长衫,渐渐融进桃香溪水,蝶飞共舞,怡然自乐的心情,漫长遍野的蒸发弥漫那片桃源,彩蝶纷飞,伴随着你的目光,洋洋洒洒飞舞人间。
(7) 刘禹锡安于陋室
一间陋室,青苔漫上,草色青葱。没有丝竹管弦的喧闹,没有迎来送往的烦扰,没有官府公文的操劳,只为寻找一片属于自己的宁静。交朋识友,皆为高洁之士;抚琴研经,岁月无声静好。被贬,使他远离红尘喧嚣,远离名利场所。在生活中跌入低谷,在艺术上攀上高峰,真正进入宠辱不惊,去留无意的淡泊境界。
(8)林和靖梅妻鹤子
宋真宗时,朝廷上演了一场“天书封禅”的闹剧,一些大臣与无耻文人便借之机趋炎附势,呈献谀文,林逋对朝廷这种劳民伤财的乱政,表示不满的,于是他依然辞去,归隐孤山,并终身不仕不娶,以梅为妻,以鹤为子,淡然一生,他轻轻地低吟到“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊”。
(9)钱钟书守住淡泊之魂
钱钟书学贯中西,有经天纬地之才。他潜心学术,《管锥篇》《围城》轰动一时,无数人慕名来访,他淡然拒之。美国名校欲请其讲学,许以厚薪,却被他幽默拒绝。做人当如
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钱钟书,不骄不躁,内心纯净,只有这样才能心无旁骛地治学,清清白白地轻松做人。
(10)关麟征辞官隐居
关麟征于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随**飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间**、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
(11)袁隆平淡泊名利
袁隆平是一位真正的耕耘者,因为杂交水稻,他名满中外,而正当他名满天下的时候,他却任然只是专注于田畴,淡泊名利,甘为一介农夫,只为让人们远离饥饿。是淡泊让袁隆平只为心中所想,心无旁骛,最终或以成功。是淡泊让他远离名誉,回归于自己最初的舞台,甘为农夫造福人类。
(12)钱学森他姓钱却不爱钱。在美国留学从事火箭研究,五年归国路,十年两弹成。在她心里,国为重,家为轻,科学最重,名利最轻,他是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华名族的典范。也许,智者的淡泊是默默无闻的贡献。面的成功,他没有迷失自我,而是始终淡泊名利,专注于自己的工作,为我们留下宝贵的财富。
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(13)居里夫妇视名利如浮云
一位朋友曾应邀到居里夫人家做客,惊讶地发现居里夫人的小女儿竟然正在玩英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,于是不免劝说一番。居里夫人不以为意,笑说想让孩子们从小懂得,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则,终将一事无成。或许,正因为对名利如此的随意,对事业如此的执着,才使居里夫人成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家。她为一介女子,却如此淡泊,如此宁静,真是羞煞那些为蝇头小利而竭力钻营的须眉们。
(14)莱特兄弟淡看名利
莱特兄弟,1903年他们成功地完成首次飞行试验后,兄弟两人名扬全球。 虽然成为世界知名人物,然而他们却完全没把声名放在心上,只是默默地工作,不写自传,不参加无意义的宴会,也从不接待新闻记者。 有一次,一位记者要求哥哥维尔伯发表讲话,维尔伯回答说:“先生,你知道吗,鹦鹉喜欢叫得呱呱响,但是它却怎么也飞不高。”
简洁概括:
渊明辞弃官职,居住在一个宁静的村庄,因此有了“采菊东篱下,悠然见南山”的独立人格;周敦颐拒绝官场腐败,才有了“出淤泥而不染”的洁身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”的佳话。李白一句“安
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能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,依然离开长安政治中心,
宁愿寄情山水,赏天地之景观,饮人间之美酒。
反面例子(来自:WwW.xltkwJ.cOm 小龙 文档 网:高中作文:淡泊):
越国文种,不听范蠡劝告留下来,被勾践赐死,落得狐兔死走狗烹的下场;武汉理工大学校长周祖德教授,照搬欧洲科学家的论文;复旦大学仅一年之内,竟查出三位教授论文作弊。斯塔克,为了名利,依附于希特勒,参与迫害进步科学家的勾当,在二战后被判处5年徒刑。 他们的心灵已迷失于浮躁的尘垢中,当惟“名利”是图的脉搏愈跳愈快、愈紊乱时,“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘”的生活早已失落在记忆里。名利只是浮云,拒绝浮躁,不为名利所惑,淡泊宁静才能探求创新。
优秀开头
1.只有拥抱淡泊,我们才能不被外界功名利禄所诱惑,虚怀若谷地前行;只有拥抱淡泊,我们才能出淤泥而不染,保持自身的高洁;只有拥抱淡泊,我们才能看穿人生,追寻自己最初的梦想。因此,请拥抱淡泊吧~
2.梅淡泊了心中对酷暑的渴望,才有其在寒冬里的馥郁芬芳;兰淡泊了心中对凡尘的不舍,才有其在山间的清新淡雅;竹淡泊了心中对大地的眷恋,才有其再天地间的傲然挺拔??
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人只有淡泊心中的欲望,才能“死而留骨以贵”。
3.因为淡泊,梅花不语百花争艳,悄然绽放于寒冬之中,苍白的冬季因此而温暖;因为淡泊,大海不与天地比高,静默地流淌在大地上,海底的生命因此而安宁;因为淡泊,明月不与太阳竞赛,默然守护在黑夜里,黑色的忧伤因此而消散。
4.淡泊是蓝天上的一片流云,轻盈地飘着,不紧不慢;淡泊是山野的一朵小花,安安静静地开着,不妖不艳??淡泊不是陶渊明式的“采菊东篱下,悠然见南山”。淡泊不是人生之光的暗淡,不是生命之光的熄灭,更不是超然物外的冷漠。淡泊是告别了物质的炫耀之后的成熟,是终止了浅薄的狂妄之后的深沉。
5.淡泊如一轮孤月,独挂天空,唯有志同道合之人,才能明其所以;淡泊如一根傲竹,独立雪中,唯有天地风雪方能品其孤芳;淡泊之人,才能抛开世俗凌侮自然地奥妙。
6.繁花尽落,唯有淡泊之花才能傲然绽放于枝头,芳香四溢,留给游人赞美与倾诵。大江东去,唯有淡泊之人才能昂首于历史的舞台,芳名远扬,留给后人无尽的的敬仰与歌颂。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
7.淡泊,是一份明悟的感觉。行至水穷处,坐看云起时,是一种淡泊。人生潮起潮落,都付诸笑谈中,更是一份淡泊。将淡泊置于人生之中,那根式快乐的一生。
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8.唯有淡泊才能放下世间的包袱,一心投入自己热爱的事业中;唯有淡泊,才能拒绝各种诱惑,免遭堕入欲望的深渊;唯有淡泊,才能遭到自身价值所在,发光发热。保持淡泊之心,在人生的路上走的更远。
9.人生路漫漫,惟淡泊心境宽;人生路艰难,惟淡泊抵严寒;人生路孤独,惟淡泊享自由;人生路迷茫,为淡泊明去向。淡泊之人生才是快乐的开始。
10.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。淡泊的人生才是走向成功的人生。因为淡泊,远离了功利,跳出了诱惑,赋情感以本真,予生活一原味,在尘世中浮沉不变色,在众生中穿梭不迷失。
11.方今社会,大多数人总是在追名逐利,整天计较得失,即便有着极好的物质生活,却仍身心劳累。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。唯有淡泊名利,方能活得心神之自在,并站得更高,走得更远。
12.当今社会,我们要学会淡泊。以为淡泊,能使我们释放自我,享受快乐;因为淡泊,能拉近人与人的距离,流露真情;因为淡泊,能使国家远离战争,长治久安。
(3)理论论据
不以物喜,不以己悲。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
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宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
不以誉喜,不以毁怒。--明.海瑞《令箴》
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。--清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。--陶渊明《五柳先生传》
胸怀广大,须从平淡二字用功。--《蔡锷集.序及按语》
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。--三国诸葛亮《诫子书》 少欲则心静,心静则事简。--明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。--明.薛宣《读书录》
不义而富且贵,于我如浮云。--《论语.述而》
心旷神怡,宠辱皆忘。--宋.范仲淹《岳阳楼记》
富贵非吾愿,帝乡不可期。--晋.陶渊明《归去来兮辞》
事能知足心常惬,人到无求品自高。--《古今楹联类篡》
欲寡则心自诚。--宋.程颢、程颐《二程全书.元丰已未》
涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。--弘一大师《格言别录》
淡泊明志,夙夜在公。--蔡锷《南宁寓庐联》
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志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。--《宋史.隐逸列传》
凡是一无所求的,什么都会有。--英国谚语
如果你的欲求无究尽,那么你的心事和担忧也会无究尽。--[美] 富勒《至理名言》
不诱于誉,不恐于诽。--《荀子.非十二子》
贪欲之人,无有厌足。--弘一大师《修行法语》
贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。--[前苏联] 艾特到托夫《断头台》
谈谈淡泊
淡泊,乍一品来,无色无味。细细咀嚼之后,方觉色彩斑斓,味道浓醇且深韵。面对金钱的引诱,面对名义的盅惑,目不斜视,昂首直行,这便是淡泊。淡泊,不是力不能及之后的无奈,不是心满意足之后的自赏,更不是碌碌无为的哀叹。淡泊,或是仕途受阻的省悟,或是商贾遭厄的回归。但淡泊者始终目光远,思维清晰。
“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”这是《汉书》的训诫;“得,不为喜;去,不为恨”这是《史记》的箴言;“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,这是诸葛亮的自勉;“朗如日月,清如水镜”这是杨炯的追求;“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师”这是白居易的向往;
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“能文而不求举,善画而不求售”这是苏轼的旷达;“不以物喜,不以己悲”这是范仲淹的博大;“采菊东篱下,悠然见南山”这是“不为五斗米折腰”的陶渊明的恬静;“疏影横斜水浅清,暗香浮动月黄昏”这是“梅妻鹤子”的林和靖的超脱??
纵观古今中外,许多享有盛誉的文人学者,无不散发出淡泊的芬芳。
一位朋友曾应邀到居里夫人家做客,惊讶地发现居里夫人的小女儿竟然正在玩英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,于是不免劝说一番。居里夫人不以为意,笑说想让孩子们从小懂得,
荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能永远守着它,否则,终将一事无成。或许,正因为对名利如此的随意,对事业如此的执着,才使居里夫人成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家。因《围城》一书享誉中外的文学大师钱钟书,来婉拒众多出版商的邀请。两位大师,朴素淡泊而豁达的人生犹如一缕幽幽暗香,静静地弥漫于这物欲横流、浮华奢靡的喧嚣尘世,所传达的人格魅力远比许多物化的东西更隽永、更悠长。
淡泊明志,宁静致远
来源:云梦一中三(2)班 作者:邓琪 日期:2012-10-16
浏览:890
诸葛孔明曾在《诫子书》中说:“非淡泊无以明志,非宁
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静无以致远。”诚然,滚滚红尘中,无数人争名夺利,为了车子、房子、票子,无孔不入,无所不为,让人生的滋味像一壶劣质的烈酒,激动过后却对自身有害;反之,有一些人能够做到淡泊名利,只是为了公众的利益而工作,保持内心的单纯与宁静,让人生的滋味淡如清水,却以沁人心脾。
人生需要淡泊,需要宁静。纵观人类历史,放眼中外,有无数的人心如静水,却能永垂青史。逍遥直上九重天,天人合一的庄子就是这样。庄子只想与友人立于桥头论鱼水之乐。困则梦化为蝶,翩翩于世,潇洒自若;乐则巨鲲化鹏,翱翔于天,排浪九万里。听说有人请庄子为相,他只是淡然一笑,持竿不顾,“宁曳尾于涂中”。庄子能做到清静无为,却能以其哲学思想影响后世之人。真正的高人能够于淡泊中造福后世。
围住一座城,守住淡泊之魂。钱钟书学贯中西,有经天纬地之才。他潜心学术,《管锥篇》《围城》轰动一时,无数人慕名来访,他淡然拒之。美国名校欲请其讲学,许以厚薪,却被他幽默拒绝。做人当如钱钟书,不骄不躁,内心纯净,只有这样才能心无旁骛地治学,清清白白地轻松做人。
千辛万苦三克镭,两获诺奖惊世人。玛丽?居里虽为女子,却丝毫不让须眉。她为科学奉献了终生,甚至是她的生命,一克镭比钻石还珍贵,她从未申请专利,“因为镭属于全人类”,皇家的奖牌不过是其儿子手中的玩物。她为一介女子,
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却如此淡泊,如此宁静,真是羞煞那些为蝇头小利而竭力钻营的须眉们。
《天龙八部》中的慕容复,一生追名逐利,为灭亡百年的大燕不惜放弃自己的兄弟、爱人,最后却梦断成空,成为别人的笑谈,岂不悲哉,《诗经》中有这样一句话:“壁立千仞,无欲则刚。”意思是说,人若是没有欲望,就能够变得坚毅。在现实生活中,我们可能很做到“无欲”,但是如果欲望太盛,就会使人失去理智,找不到人生的方向。我们需要的是明确的目标,淡泊而有意义的生活,而不是无意义的欲望。
淡泊明志,宁静致远,唯有如此才能达到人生的高境界,人生清淡如水,平平淡淡才是真,保持一颗淡泊之心很重要,只顾埋头前行,换来的可能会是被暗礁伤害的叹息~(指导教师 钟楚)
还是淡泊宁静些好
来源:网络 作者:未知 日期:2010-12-17 浏览:503
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后,经过一千余年岁月的沉淀,已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明,这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长;淡泊宁静,该是多么令人崇尚的美德。
在我国历史上,能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博
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于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日,楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将做官视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳,遍读诸
篇二:淡泊的人生 一
淡泊的人生一
做人要有几分淡泊的心态,要不然,欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊,古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明算得上是个淡泊者;“一箪食,一瓢饮,不改其乐”,凭着淡泊,颜回成了千古安贫乐道的典范;钱钟书学富五车,闭门谢客,静心于书斋,潜心钻研,著书立说,留下旷世名篇;齐白石晚年谋求画风变革,闭门十载,破壁腾飞,终成国画巨。
淡泊是人生的一种坦然,坦然面对生命中的得失;淡泊是人生的一种豁然,豁然对待人生中的进退;淡泊是对生命的一种珍惜,珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生,在努力中体验欢乐,在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的,淡泊使人心更加宁静,更加自由,没有羁绊。淡泊是不慕名利,远离喧嚣和纠缠,走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容,淡泊是别人都忙
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于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养,一种气质,一种境界。
淡泊的人生是一种享受,守住一份简朴,不再显山露水;认识生命的无常,时刻保持一种既不留恋过去,又不期待未来的心态。宠辱不惊,去留无意。走一程蓦然回首,你会发现,其实幸福离你只有一个转身的距离。淡泊人生,并非消极逃避,也非看破红尘,甘于沉沦。淡泊是一种境界,要做到真正的淡泊,没有极大的勇气、决心和毅力是做不到的。
唐朝著名高僧慧宗禅师,特别喜欢兰花,于是带着一群小和尚辛勤栽培。第二年春天,满山开满了兰花,小和尚们都高兴得合不拢嘴。不料一场暴风雨之后,满山的兰花被乱七八糟地打倒在稀泥里,花朵撒了一地。小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落,哪知高僧却平心静气地说:“我栽花是为了寻找爱好和乐趣,而不是要得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶,不由得对高僧宽广的胸怀而钦佩。
是啊,只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田,拥有了兰心蕙质,我们的心境一定会盈满幸福与快乐、安详与宁静的。
在生活中放下思想包袱,不必为丢失找不回来的东西徒劳,更不要为它心累。换句话说,千万不要把不愉快的心情堆积在心里,让我们给心灵做个大扫除,把沉重的东西统统丢掉,轻装上阵,用轻松的心情迎接每一天。时间永是流逝,我们无法抗拒。然而这个世界有太多的诱惑,有太多欲望满
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足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,他的精神中必定不能缺少淡泊。否则,他不是活得太忧郁,就
是活得太无聊。淡泊,不是不求进取,不是无所作为,不是没有追求,而是以一颗纯美的灵魂对待生活和人生。不以物喜,不以己悲。让我们的心境离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。这或许是人生的另一个境界,能做到的人又能有几个呢,
淡泊人生,生命难得恬淡,难得从容。得之淡然,失之坦然。
人生本来极短,像流星划过天空一样。赤条条来,又将赤条条去,这么短暂的人生,何必为世间物所累,
有位年轻人在岸边钓鱼,旁边坐着一位胡须花白的老人,也在钓鱼。两个人坐得很近,奇怪的是老人总有鱼儿上钩,而年轻人一整天都没有收获。
年轻人终于沉不住气了,问老人:“我们两人的钓饵相同,地方也相邻,为什么你能轻易的钓到鱼,我却一无所获,”
老人一笑,从容地答道:“你是在钓鱼,我是在垂钓。你钓鱼的时候,只是一心想得到鱼,目不转睛地盯着鱼儿有没有钓住你的鱼饵,所以你看见鱼不上钩就心浮气躁,情绪不断发生变化,鱼儿都被你的焦躁情绪吓跑了。我呢,我是在垂钓,垂钓跟钓鱼不一样,我垂钓的时候,只知道有我,不
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知道有鱼,鱼来我也不喜,鱼去我也不忧,我心如止水,不眨眼,也不焦躁,鱼儿感知不到我,因此也没必要逃跑。”
老人所说的是一种境界,钓鱼是修身养性的一件事,老人恰恰就做到了这一点。老人的一番话是针对钓鱼事件本身所说的,但引用到生活中,也不失为睿智的人生哲学。人的一生中兴衰荣辱,得失进退,谁也不能掌控,唯有保持一份淡泊的心胸,才可以在人生的大起大落中免受伤害。
拥有一份淡泊的心境,不是做现实主义的逃避者,而是在工作和学习之余,多一份清醒,多一份思考。人生在世,往往不会一帆风顺,有进有退,有荣有辱,有升有降,有高潮,也有低谷。如果我们认识到平淡是真的道理,在任何时候都会保持心理平衡,作出明智地选择。
人生短暂,与浩瀚的历史长河相比,世间的一切恩恩怨怨、功名利禄皆为短暂的一瞬。福兮祸之所伏,祸兮福之所倚,大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机,便会豁然开朗。
《圣经》上说:你出自尘土,必归于尘土。既然一切皆空,如此,我们来到这个世上,不妨做做主人,且要做一回大度的主人,不必因计较得失而设计最美的行程。这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。
平淡的日子不会永远平淡,只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求,定能获得生活馈赠的那份欢乐
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和成功给予的那份慰藉,谱写出生命中最璀璨辉煌的乐章。做人要几分淡泊,淡泊是一份豁达的心态,是一份明悟的感觉。淡泊为人,才活得自我,才把自己的本色演绎得精彩。
借力而行--三言两语的人生忠告
淡泊是一种心境,如清风徐徐,如明月朗朗。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴,一个淡泊但长久,一个甘甜却无益。
做人要几分淡泊,才做得真实,做得自由,做得豁朗。
篇三:淡泊名利 作文指导
淡泊名利 作文指导
整理:MGK
正例:
反例:
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作文二:《关于赞扬古人淡泊名利的高中作文》9600字
篇一:关于淡泊名利的作文
关于淡泊名利的作文
关于淡泊名利的作文(一)
从古至今,世界上涌现出了很多伟大的科学家,他们像天上的星星一样数不清,比如:李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人??但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家,也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中国共产党得过包括诺贝尔奖在内的十种着名奖金,得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚,世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚,为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下,但是她却极端藐视名利,视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿
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当玩具,用她自己的话说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能看得太重,否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会,但她不为名利所动,反而觉得这是对自己科研工作的骚扰,居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说:“在我认识的所有着名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处,不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质,更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年,她为供姐姐上学,甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候,并没有用自己的科研成果获取物质利益,而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后,她承受着巨大的丧夫之痛,毅然接过了居里所有的担子,把放射学这门课教得更好,建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室,使更多的青年科学家在这里成长,共同发展科学事业??
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血,她一生创造和发展了放射性科学,长期无畏地研究放射性物质,直至最后把生命贡献给了这门科学,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里
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的新名词“放射线”,变成物理学里的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理,她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉,激励着我们不断地完善自己??在拜金主义思想日益盛行的今天,我们更应该以居里夫人为楷模,传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神,开创美好的未来~
关于淡泊名利的作文(二)
居里夫妇都是世界 上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣 ,我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友 应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿 正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的
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一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到 它是极不容易的,怎么能够让孩子 玩呢,”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远 守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业 ,淡泊名利。
关于淡泊名利的作文(三)
人的一生要过许多关口,其中,名利关是最狭长最难过的,可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前,人们的态度大致有两种:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。不同的名利态度,对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度,等等等等,都会产生不同的影响和效果。
追名逐利者,其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上,他们的志趣和人生目标,是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财??为了达到这些,他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格,甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此,他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境,终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中,在谋取了非分的功名利禄之时,也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛??他们奉行的人生观和价值观,或许就是“不求天长地久,只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是与非”,这是一种极端利己主义和享乐主义的人
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生态度。
淡泊名利者,并非没有功名利禄之心,但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私,而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此,他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信,对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度,是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为,损公肥私、害人害己的功利不取,不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界,是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度,规定和铸造了两种不同
品位和格调的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢,
三国志?诸葛亮《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学业,非学无以广才,非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道,引申到本文中我们可以这样理解:淡泊名利,
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就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活,淡泊可视为名利之泽中的坝陌;宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义,宁静可视为情致远达的舟楫。
每个人都有自己的为人之志和生存之道,最终归结为道德底线。道德底线的正确与否,鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则,一生恪守了这样的道德底线,就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔;不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则,一生恪守了这样的道德底线,就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。
怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢,
第一,就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书,又“独观其大略”,在汲取知识素养的同时,能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。
第二,就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱,因此,贪欲要约束,虚荣要打磨,行为要检点,不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄,不要用冒险去触摸利禄的厚薄。
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第三,就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害,常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。
淡泊方能轻名利,宁静方可达致远。否则,成不了大才、成不了大事,更成不了大写的人。
篇二:关于淡泊名利的作文
关于淡泊名利的作文(一) 从古至今,世界上涌现出了很多伟大的科学家,他们像天上的星星一样数不清,比如:李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人??但我最敬佩的是居里夫人。 居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家,也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中国共产党得过包括诺贝尔奖在内的十种着名奖金,得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚,世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚,为人类的科研事业做出了伟大的成就。 虽然她功勋盖世、闻名天下,但是她却极端藐视名利,视名利为粪土。 居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具,用她自己的话说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,决不能看得太重,否则将一事无成。” 伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会,但她不为名利所动,反而觉
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得这是对自己科研工作的骚扰,居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说:“在我认识的所有着名人物里面,居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。” 居里夫人的伟大之处,不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质,更在于她的自我奉献精神。 她从小就有高度的自我奉献精神。早年,她为供姐姐上学,甘愿去别人家做佣人;当她在科研事业上取得巨大成就的时候,并没有用自己的科研成果获取物质利益,而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富;当居里去世后,她承受着巨大的丧夫之痛,毅然接过了居里所有的担子,把放射学这门课教得更好,建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室,使更多的青年科学家在这里成长,共同发展科学事业?? 居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血,她一生创造和发展了放射性科学,长期无畏地研究放射性物质,直至最后把生命贡献给了这门科学,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学里的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理,她变成了科学史上一块永恒的里程碑。 居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉,激励着我们不断地完善自己??在拜金主义思想日益盛行的今天,我们更应该以居里夫人为楷模,传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神,开创美好的未来~ 关于
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淡泊名利的作文(二) 居里夫妇都是世界 上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。 各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说
是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣 ,我只亟需一个实验室。” 居里夫人的一位朋友 应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿 正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到 它是极不容易的,怎么能够让孩子 玩呢,”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远 守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业 ,淡泊名利。 关于淡泊名利的作文(三) 人的一生要过许多关口,其中,名利关是最狭长最难过的,可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前,人们的态度大致有两种:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。不同的名利态度,对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度,等等等等,都会产生不同的影响和效果。 追名逐利者,其人生的热望和关注点往往聚焦于位
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子、房子、车子和票子上,他们的志趣和人生目标,是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财??为了达到这些,他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格,甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此,他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境,终日处于焦虑不
安、浮躁烦恼之中,在谋取了非分的功名利禄之时,也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛??他们奉行的人生观和价值观,或许就是“不求天长地久,只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉,哪管明天是与非”,这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。 淡泊名利者,并非没有功名利禄之心,但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私,而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此,他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学
睿智、诚实守信,对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度,是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为,损公肥私、害人害己的功利不取,不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、
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不求闻达的精神境界,是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度,规定和铸造了两种不同品位和格调的人生,毋庸置疑,淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。
篇三:高考作文——淡泊名利篇
淡泊名利篇(高考作文)
21(仔细阅读下面材料,根据要求作文。(60分)(合肥一中最后一次试卷)
俄罗斯数学家格里戈里?佩雷尔曼被美国克莱数学研究所授予奖金高达100万美元的“千年数学大奖”,但他拒绝领奖。这已不是佩雷尔曼首次将大奖拒之门外,他在2006年就曾拒领数学界最高荣誉“菲尔兹奖”。
英国《每日邮报》的记者努力探访佩雷尔曼弃奖的原因。佩雷尔曼紧闭家门,只在屋里对门外采访的记者解释说:“我不需要钱,我什么都不缺。”
主角不愿露面,记者只好从邻居那里了解佩雷尔曼的生活情况。佩雷尔曼与母亲一起住在圣彼得堡郊区。2005年底,他被斯捷克洛夫数学院开除,从此靠给大学生补习所得的微薄酬劳和母亲的退休金生活。一位邻居说:“我到过他家(简直是家徒四壁。家里只有破旧不堪的桌椅和床,还是上任租客留下的。”
佩雷尔曼的话与邻居的话似乎自相矛盾,面对“矛盾”你作
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何感想,请根据自己的“感
想”写一篇不少于800字文章。
要求:?不要脱离材料规定的思考范围。
?立意自定,题目自拟,文体自定。
?不得套作,不得抄袭。
?不得透露个人相关信息。
?书写规范,正确使用标点符号。
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人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都免不了要和名利打交道。对待名利,人们有不同的态度:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。
古往今来,众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度,而把主要精力放在对理想、事业的追求上。
1、庄子不愿做官
《庄子》的《秋水》篇里讲了这么一个故事:
战国时期,楚国是个大国。那天,庄子正逍逍遥遥在濮水上钓鱼呢。楚王派了两个大夫去到庄子那里,毕恭毕敬地说:“想要用我们国家的事劳烦先生您啊~”话说得很客气,就是想要请他出山为相,希望把楚国的相位授给他。庄子手拿鱼竿,头也不回,说:“我听说楚国有一只神龟,死了都三千年了,楚王还把它包上,藏在盒子里,放在庙堂之上。你们
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说,这只龟是愿意死了留下骨头被人尊贵呢,还是愿意活着拖着尾巴在泥地里爬呢,”两个大夫回答:“当然是愿意活着在泥地里爬啊~”庄子说:“那好吧,你们请吧,让我拖着在泥地里活着吧~”
2、庄子不想当那只猫头鹰
庄子有个好朋友,名叫惠施,人称惠子。惠施当时就是个天下有名的雄辩家。
惠子在梁国做宰相,庄子就去梁国看望他。当时就有人跑去跟惠子说:庄子这个人来这里,是要代替你做梁国宰相。
那惠子一听,心里就害怕了。于是,就发动他手底下的人到全国去找庄子,一连找了三天三夜。他一定要找到庄子,千万不能让他直接见梁王,万一梁王真的把相位给他,自己怎么办呢,庄子听说这个事,就自己直接去找惠子,说:“南方有一只鸟,名叫凤凰。这凤凰从南海飞到北海,不是梧桐树它不停下来休息,不是竹子的果实它不吃,不是甜美的泉水它不喝。它是这样一只圣洁的鸟。有一只猫头鹰找到一只腐烂的老鼠,抬头看见凤凰刚刚飞过,就仰头看着,大喊一声:“吓, 惠子啊,你现在这么兴师动众地找我,是用你的梁国一吓唬我吗,” 我怕鸟儿在我的身上拉屎。(摘自《华声》)
3、丘吉尔在“二战”战火中出任首相的丘吉尔,可谓受命于危难之际,由于他力主抵抗以及与苏美两国的有效合作,
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大大地加快了法西斯的覆灭,为和平赢得了时间。然而,战争结束不久,在1945年的英国大选中,保守党大败,丘吉尔也落选了。
为了安抚这位前首相,英国女王决定授予他一枚巴思勋章。丘吉尔感慨万分地说:“当选民们把我解雇的时候,我有何颜面接受陛下颁发给我的这枚奖章呢,
为了感激他在第二次世界大战中护卫英伦的卓著功绩,英国国会拟通过提案,塑造一尊他的铜像,置于公园。令公众景仰。丘吉尔回绝说:“还是算了吧,我怕鸟儿在我的身上拉屎。”
4、庄子的清廉之道
庄子,名周、字子休,战国时期宋国(今安徽省蒙城县)人。他是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承和发展者,先秦庄子学派的创始人。
庄子视钱财如粪土,对功名不屑一顾。他在做漆园吏时,不因官小而气短,用非常心做平常事。从平凡上见功夫,力求不凡。
庄子以“扶摇直上九万里”的心态,“乘天地之正,而御六气之辩,以游无地之穷”。在在自己的天地里享受闲适,让心灵进入自由、快乐的状态,忘却烦恼;他不慕富贵、不求功名。他善于调节自己的心态,淡泊名利、超然通达。他认为,善于堵塞利欲的洞穴,发觉悟之心,破色魔之障,节制
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欲望,就会没有忧虑,也是升华生命价值的最好选择。
庄子认为,人不论做什么事,都不可过度;应当懂得收敛,不得寸进尺,不自以为是,不妄自尊大,才能立足于社会。人只有懂得这些道理,才能不因得失荣辱而狂傲或气馁。
5、居里夫人 居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后,毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉,专心研究,终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天,一位朋友来她家做客,看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章,大惊道:“居里夫人,现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度,成为后人学习的楷模。
6、钱钟书先生钱钟书先生学贯中西,著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著,享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他,被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他,皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说:“名利地位都不要去追逐,年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达,视名利如浮云,表现了一个知识分子高尚的精神品格。
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7、钱钟书 中国的博学鸿儒钱钟书,他是一名踏踏实实的学者,在他身上,有着不务虚名,落落自甘,淡泊自守,宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究,不好拜客访友,也讨厌受采访。他经常闭门谢客,避之惟恐不及,有一次,一位英国女士慕钱先生之名来中国,在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说:“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必认识那下蛋母鸡呢,”这些事例还有很多,钱老淡泊是学界榜样,也只有淡泊如他的人才能专心治学。
8、王选新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫,受到许多人的崇拜。不久前,他在《光明日报》上撰文提醒大家:“不要迷信院士,自己已年过六旬,而在计算机等高新领域,很难有60岁的权威??一个真正有才能的科学家,哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了,只能在电视上露露面了。”王选的这番话,是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度,反而让人们从内心里更加崇拜他。
然而,也应当看到,今天的社会是五光十色的大千世界,充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实不容易。有些同志平时也认为对名利应该看得淡一些,可是一旦到了关键时刻,遇到具体问题,往往是“看得破,忍不过;想得到,做不来”。于是,忍不住还要去争一争。有时
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忍住了不去争,但心里很不平衡。
要树立正确的名利观,首先要做到信仰至上。淡泊之中怀有大志,清贫之中向往奉献。人生总要有所追求,一个人如果心中没有远大的目标,势必就会看重眼前的利益。要淡泊名利,总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。近年来,有的同志之所以看重名利,计较得失,并不是因为物质生活上更需要,而恰恰是对共产主义的理想淡漠了。其次,不要攀比。有些同志向组织张口的真实心态并不是计较一职半级,也不是缺几十块钱,而是出于同别人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。因此,要做到淡泊名利,就要做到工作上高标准,生活上低标准。再者,还要做到控制物欲。名利本身并不是人生所追求的最终目的,追求名利主要还是为了满足欲望。因此,要淡泊名利,必须从根本上入手,控制住自己的物欲。俗话说,“世上莫如人欲险”。如果抵御不了这种诱惑,总想高消费,而靠现在的条件又满足不了,那就必然会去争,甚至有可能走上违法犯罪的道路。
记得读书的时候,非常欣赏古人的一句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。寥寥数语,道出人生的许多真谛。
何为“淡泊”,是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸,还是朱熹“事理通达心气和平,品节详明德性坚定”的随和,抑或郑燮“难得糊涂”的豁达,古往今来,概无定论。不过,有一点可以肯定,大凡真正“淡泊”之人,皆能置个人得失于
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度外,视名利如粪土,心态平和,操守清廉。
从“清贫”的方志敏到甘做“小小螺丝钉”的雷锋,从“我自横刀向天笑” 的谭嗣同
到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、孔繁森、沈浩,无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血,却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身世外、逃避现实,更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高,对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之,一个问题的两个方面,构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生。他们之所以能不慕虚荣,淡泊名利,甘于奉献,是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界。正所谓“非淡泊无以明志”也~
淡泊是一种境界。浑浑噩噩、不思进取的人是无法“淡泊”的,他们眼中的淡泊不过是一种“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一种胸怀,锱铢必较、气量狭窄的人是无法“淡泊”的———利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊,淡泊更是一种信仰,公而忘私的人甘于淡泊,敬业奉献的人懂得淡泊,节操高洁的人向往淡泊。研制“两弹一星”的科学家们不正是为了祖国的科技和国防事业而淡泊名利,默默奉献的吗,然而也有一些人,虽然曾经为革命事业出生入死,功勋显著,,但在个人荣辱得失面前,却斤斤计较,患得患失。为了追名逐利,他们放弃信仰和人格尊严,置党纪国法于不顾,胆大妄为,铤而走险,以身试法,最终落了个身败名裂的下场。
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成克杰、胡长清之流的毁灭,就是典型的反面教材,这样的教训何等惨痛~
古人云:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。然而,在竞争日益激烈,诱惑日趋纷繁的社会里,固守节操、淡泊名利并非易事,只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人,才可能经受住各种诱惑的考验,始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高尚的人生
2010.6.1leejiejie
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作文三:《高中作文素材:关于“淡泊”的议论文论据》2000字
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以下是无忧考网为大家整理搜索的高中作文素材之关于“淡泊”的议论文论据,有了这些论据,希望你的文章能更加出彩。高中作文素材:关于“淡泊”的议论文论据 淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。 淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰~在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进~ 事实论据 关麟征辞官隐居 关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随**飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间**、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。 钱钟书终生淡泊名利 当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。 80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。食宿全包,可带夫人同往。待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。 他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。 钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢,” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。 居里夫妇视名利如浮云 居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。 各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢,”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业,淡泊名利。 理论论据 1、不以誉喜,不以毁怒。明.海瑞《令箴》 2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》 3、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》 4、胸怀广大,须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》 5、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》 6、少欲则心静,心静则事简。明.薛宣《读书录》 7、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》 8、欲淡则心虚,心虚则气清,气清则理明。明.薛宣《读书录》 9、不义而富且贵,于我如浮云。《论语.述而》 考研路上必备的网站----考研屋 .kaoyanwu.
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10、心旷神怡,宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》 11、富贵非吾愿,帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》 12、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》 13、涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》 14、淡泊明志,夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》 15、志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》 16、凡是一无所求的,什么都会有。英国谚语 17、不诱于誉,不恐于诽。《荀子.非十二子》 18、贪欲之人,无有厌足。弘一大师《修行法语》 19、贪材,权欲和虚荣心,弄得人痛苦不堪,这是大众意识的三根台柱,
无论何时何地,它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到
托夫《断头台》
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利的作文
关于淡泊名利的作文:不争
作者/湖南李晓涵
不争,是说不要争名夺利。古往今来,无论是商场还是官场,很多人为名利争得头破血流,伤痕累累。身体的伤倒无妨,可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型,他聚积的不义之财比国库有过之而无不及,他的身份地位,也是一人之下,万人之上。可是,他最后得到了什么,千夫指,万人骂,满门抄斩,遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些,和珅拥有一刻真正的快乐吗,皇帝面前忙着阿谀奉承,同僚背后又忙着算计谋害。子曰: “君子坦荡荡,小人长戚戚。”像和珅这样的小人,怕是要一生戚戚了。
不争,是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚,谁的生日过得更气派,那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》,一个深圳的富家公子去大山里跟一
群朴实的孩子生活了一周后,满怀真情地说,在深圳的学校里,同学们只会比穿名牌,可是在这里,他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前,他叛逆顽劣,或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实,光鲜亮丽的外表能带来什么,吸引无数倾羡的目光,但这目光又有几分是针对人的呢,在这物欲横流的社会,我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼,我们真正需要的是提升自己的内在修养,用实实在在的知识来充实自己。也许有一天,我们可以比气质,比内涵,用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争,是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》,我们应该细细品读每段文字的精妙,而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程,结局总会到来,在结局到来之前,我们不妨学学愚公,享受过程。移山,听起来像个笑话,可愚公却想:我搬一点儿就少一点儿,而且有妻子儿女,甚至邻居帮我,何况我“子子孙孙无穷匮也”,这山,定然是能移走的~于是心里轻松了,身体上的劳累也算不得什么了。试问,有几个人能让自己每天都快乐,可见要珍惜过程,如果结局注定失败,也不要悲春伤秋,因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏,我们已经学到了许多有价值,有意义的东西,
“不争”二字,蕴涵了无数伟人处世的真理,值得我们细细
品味。
(指导教师 肖桔辉)
《关于淡泊名利的作文:不争》