作文一:《初二议论文-让自己奔跑起来》1800字
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人的一生,就像一场赛跑,慢条斯理的人,最多只能算是在散步,是要注定失败的,我们要让自己奔跑起来。
奔跑就应是有目标的奔跑,目标是理想,每一个人都应该朝着那一个目标不断奔跑。但是要知道,那绝对不是终点,一个目标完了,还有下一个目标,因为没有最好,只有更好。那终点在哪里呢,生命的终点才是奔跑的终点。人应是为目标而生,所以人毕生要奔跑。只要生命还有一丝气息,都应为理想执着追求。只要奔跑的人生,才是灿烂的人生。
贝多芬是一位伟大的音乐家,虽然他失聪了,但是在巨大的困难面前,他没有被压倒。他而是重新振作起来,毫不犹豫的地鼓足勇气,一路狂奔,哪怕困难重重,贝多芬始终坚持下来。最终,贝多芬的成就更大了,他谱写了许多名曲。所以我们一定要让自己奔跑起来‘,那其实是一种脱胎换骨的人生。只有奔跑,才有可能成功。成功不会向你跑来,你必须向成功跑去。
而着名的科学家史提芬。霍金的一生更是充满坎坷。他在下肢失去知觉和成为哑巴的情况下,他仍用能活动的手指敲打键盘。曾被认为拥有高智商的霍金,虽然他的身体只能在轮椅上,但他的思绪早已奔跑到宇宙之外。奔跑起来不仅使人进步,还使人离目标更近了。然而有些人却不思进取,游手好闲,这种人注定要失败,因为他们不懂得让自己奔跑起来。
“人的一生应当这样度过,当他回首往事的时候,不因碌碌无为而悔恨,不因虚度年华而羞愧”奔跑一生,不会碌碌无为,更不会虚度年华,而是一种充满追求的人生。人生,不在于怎样去过,而在于怎样过得精彩。千万不要以为奔跑只会使人劳累,但是不付出怎么会有回报呢,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”还有一句俗语“阳光总在风雨后。”是啊,不经历风雨又怎么能见彩虹呢,其实,奔跑并不可怕,只要我们心中充满自信,蓬勃的朝气,振奋的精神,就可以跨越重重困难,也就能实现自己人生的理想。
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请让自己奔跑起来,勇往直前,在一鼓作气狂奔,成功就在你面前。
广东茂名高州市高州市沙田第一中学初二:黄允
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作文二:《初中优秀议论文:让自己奔跑起来》1900字
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以下是考研屋.kaoyanwu.为大家整理的初中优秀议论文《让自己奔跑起来》,文章仅供大家参考:
人的一生,就像一场赛跑,慢条斯理的人,最多只能算是在散步,是要注定失败的,我们要让自己奔跑起来。
奔跑就应是有目标的奔跑,目标是理想,每一个人都应该朝着那一个目标不断奔跑。但是要知道,那绝对不是终点,一个目标完了,还有下一个目标,因为没有最好,只有更好。那终点在哪里呢,生命的终点才是奔跑的终点。人应是为目标而生,所以人毕生要奔跑。只要生命还有一丝气息,都应为理想执着追求。只要奔跑的人生,才是灿烂的人生。
贝多芬是一位伟大的音乐家,虽然他失聪了,但是在巨大的困难面前,他没有被压倒。他而是重新振作起来,毫不犹豫的地鼓足勇气,一路狂奔,哪怕困难重重,贝多芬始终坚持下来。最终,贝多芬的成就更大了,他谱写了许多名曲。所以我们一定要让自己奔跑起来‘,那其实是一种脱胎换骨的人生。只有奔跑,才有可能成功。成功不会向你跑来,你必须向成功跑去。
而着名的科学家史提芬。霍金的一生更是充满坎坷。他在下肢失去知觉和成为哑巴的情况下,他仍用能活动的手指敲打键盘。曾被认为拥有高智商的霍金,虽然他的身体只能在轮椅上,但他的思绪早已奔跑到宇宙之外。奔跑起来不仅使人进步,还使人离目标更近了。然而有些人却不思进取,游手好闲,这种人注定要失败,因为他们不懂得让自己奔跑起来。
“人的一生应当这样度过,当他回首往事的时候,不因碌碌无为而悔恨,不因虚度年华而羞愧”奔跑一生,不会碌碌无为,更不会虚度年华,而是一种充满追求的人生。人生,不在于怎样去过,而在于怎样过得精彩。千万不要以为奔跑只会使人劳累,但是不付出怎么会有回报呢,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”还有一句俗语“阳光总在风雨后。”是啊,不考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
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经历风雨又怎么能见彩虹呢,其实,奔跑并不可怕,只要我们心中充满自信,蓬勃的朝气,振奋的精神,就可以跨越重重困难,也就能实现自己人生的理想。
请让自己奔跑起来,勇往直前,在一鼓作气狂奔,成功就在你面前。
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作文三:《初二议论文-让自己跑起来》1900字
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让自己跑起来,永不停滞。
——题记
号令响起,只有让自己跑起来,才能不输在起跑线上。 当长跑
当跑出起跑线后,只有让自己跑起来,才能无憾于最终的成绩。
当快到终点时,只有让自己跑起来,才能让之前的付出显得有价值。
…………
让自己跑起来,并不仅仅是双手双脚所协助完成的动作。其实,无论在哪里,无论在做什么,都要让自己跑起来——
正如进入沙漠的淘金者,在面临险境时,他们只有让自己跑起来,才能判断出下一步计划甚至长远目标,从而在物质和生命之间做出选择。这在旁观者看来看似是件轻松的事,但如
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果哪一天谁成了当事人,便会领会到真实的意境,也许因此而踌躇不安得进行抉择。
当在物质与生命之间做出选择后,面临着的诸多问题与挑战仍旧需要让自己跑起来,从而明确自己为物质或生命做出的有价值的行为。就像杰克?伦敦的《热爱生命》一文中,主人公放弃了通过一年心血得来的承重的金子,用顽强的意志延续了坎坷而精彩的生命,随后,面对尾随的病狼,通过让自己不停地跑起来,拉开了病人与病狼之间殊死搏斗的序幕,最终是不停跑起来的那方——病人取得了胜利,谱写了壮美的篇章。
又如各行各业的佼佼者们,他们所必不可少的精神支柱同样是让自己跑起来。不管是广收门徒还是闭门传授;不管是深入钻研还是推广于世;不管是开张圣听还是自行谋划;不管是养精蓄锐还是奋斗不止;不管是回顾过去还是畅想未来……都是让自己跑起来的表现。只有让自己跑起来,才能立于不败之地,超越自我,名扬四海……
由此可见,不管是处于何种处境,不管是身于何种时代,不管是跻于何种地位,不管是出于何种心态……都要让自己跑起来。
让自己跑起来,并不仅仅是双手双脚所协助完成的动作,而是思想与心境上的一种升华,是自身与心灵上的一段对话,是志士仁人和耿介之士的一次较量,是你我他他它历练的一个进步……
你跑起来了吗, 今天,
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作文四:《初中议论文500字:让自己在生活中奔跑吧优秀初一议论文》1700字
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让自己在生活中奔跑吧,对于越来越接近的东西,不需要犹豫,因为它最终会成为我们的经历,成为我们一路以来的见证。
所谓“雨落不上天,水覆再难收。”时间也如此,它始终超乎我们的想像流逝着。
我们正在干什么呢?是在感叹世事万变?是在欢乐的追逐嬉戏?是在望着天花板发呆?还是,你已经感觉到了时间过了不再返,于是,迈开步伐,向前奔跑了呢?
人生正因为有梦,才有奔头,让自己跑起来,穿越那片阴暗的沼泽;让自己跑起来,飞过那片宽广的沧海;让自己跑起来,让梦不再是期待,让成功为自己添彩。
卓文君知道了司马相如有二心,便道出:“闻君有两意,故来相绝决”这样的狠话。是因为她明白人并不只是为爱而生,她一个才女,要是不能领会这点精神,岂不叫人笑话?于是,在这场情爱中,她胜利了,正是她不甘以“今生已过也,愿结来世缘”这样的念头日子。于是,她跑起来,跑出了胜利。
李清照后半生的颠沛流离,导致了她“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”是因为她认为失去了一个人,生命便不再精彩,停驻在往事的回忆里,忘了生活还要继续,生命还要继续,如果当时她跑起来……
人要抵达彼岸,必须得先经历黑暗和痛楚,只有在这一路上,不断的奔跑,光明才会出现。
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我们的生命是一段看不到终点、又没有归途的路,所以,在日常生活当中,跑起来,抓住我们能抓住的东西。跑起来,即便得不到,也无遗憾了。
让自己在生活中奔跑吧,唯有迈开脚步奔跑起来,我们的生命才会大放异彩。
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作文五:《议论文作文 为自己奔跑》900字
议论文作文 为自己奔跑
(“128815”);议论文作文 为自己奔跑
戴眼罩的赛马不管他人的看法,不和他人比较,认定目标为自己奔跑,因此赢得成功。在生命的长袍中,只要认定目标,就不要在意他人的目光,只为自己奔跑。
汪国真在《热爱生命》中写道:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,就只顾得风雨兼程。”成功的路途中或许会有他人的流言,然而既然确定了目标就应该只看着目标前进,因为生命是一次为自己奔跑的比赛。
在小说《飘》中,斯嘉丽面对南北战争给自己生活带来的困境,面对众人对自己从商的鄙夷,没有被打倒。不顾他人异样的眼光,她为自己奔跑,穿越流言的雨林,最终战胜各种困难。如果斯嘉丽面对众人的歧视而退缩,她就不能克服难关。正是因为斯嘉丽认定目标后不在意他人的目光,才使她走出困境。
正如但丁所说:“走自己的路,让别人说去吧~”人生是属于自己的,只有自己才能掌握,为自己奔跑,认定自己的目标,不必太在意他人的目光。
徐静蕾在拍完《杜拉拉升职记》后声名大噪,但在龙年贺岁片的竞争中,面对《龙门飞甲》与《金陵十三钗》的强势,她并不被舆论看好。然而面对众人的质疑,徐静蕾没有过多在意对手的强大和外界的压力,她将一切聚焦在新作的创新。最终《亲密敌人》在两部大片夹击中顺利生存,成为今年贺岁片中最大的黑马。
正是因为徐静蕾没有过多在意他人的看法,只为自己奔跑,才使她能够全身心投入电影制作,从而使《亲密敌人》大获成功。
中国在飞速发展,“中国威胁论”也随之而来。其实,面对世界的误解,我们不能为了讨好世界而放弃发展,更不能因他人的怀
疑的眼光而停止前进的步伐。为自己奔跑,等到我们到达目标再向世界宣告——他们错了。
庄子没有顺应世俗的目光去做官,他为自己奔跑,使自己能保持“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的高洁生活;浮士德没有为自己奔跑,他顺应世俗的变化改变志向,最终一事无成。
为自己奔跑,他人的看法不过是风中飘扬的虚花,自己的坚持才市开出果实的真花,为自己奔跑,做自己生命的主人,为自己奔跑,走自己的路,让别人说去吧~
作文六:《议论文作文 为自己奔跑》1800字
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议论文作文 为自己奔跑
议论文作文 为自己奔跑
戴眼罩的赛马不管他人的看法,不和他人比较,认定目标为自己奔跑,因此赢得成功。在生命的长袍中,只要认定目标,就不要在意他人的目光,只为自己奔跑。
汪国真在《热爱生命》中写道:“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,就只顾得风雨兼程。”成功的路途中或许会有他人的流言,然而既然确定了目标就应该只看着目标前进,因为生命是一次为自己奔跑的比赛。
在小说《飘》中,斯嘉丽面对南北战争给自己生活带来的困境,面对众人对自己从商的鄙夷,没有被打倒。不顾他人异样的眼光,她为自己奔跑,穿越流言的雨林,最终战胜各种困难。如果斯嘉丽面对众人的歧视而退缩,她就不能克服难关。正是因为斯嘉丽认定目标后不在意他人的目光,才使她走出困境。
正如但丁所说:“走自己的路,让别人说去吧~”人生是属于自己的,只有自己才能掌握,为自己奔跑,认定自己的目标,不必太在意他人的目光。
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徐静蕾在拍完《杜拉拉升职记》后声名大噪,但在龙年贺岁片的竞争中,面对《龙门飞甲》与《金陵十三钗》的强势,她并不被舆论看好。然而面对众人的质疑,徐静蕾没有过多在意对手的强大和外界的压力,她将一切聚焦在新作的创新。最终《亲密敌人》在两部大片夹击中顺利生存,成为今年贺岁片中最大的黑马。
正是因为徐静蕾没有过多在意他人的看法,只为自己奔跑,才使她能够全身心投入电影制作,从而使《亲密敌人》大获成功。
中国在飞速发展,“中国威胁论”也随之而来。其实,面对世界的误解,我们不能为了讨好世界而放弃发展,更不能因他人的怀疑的眼光而停止前进的步伐。为自己奔跑,等到我们到达目标再向世界宣告——他们错了。
庄子没有顺应世俗的目光去做官,他为自己奔跑,使自己能保持“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的高洁生活;浮士德没有为自己奔跑,他顺应世俗的变化改变志向,最终一事无成。
为自己奔跑,他人的看法不过是风中飘扬的虚花,自己的坚持才市开出果实的真花,为自己奔跑,做自己生命的主人,为自己奔跑,走自己的路,让别人说去吧~
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参考文献
1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践
活动领导小组办公室)
2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社)
3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社)
4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社)
5、《**上海讲话实录》(人民出版社)
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作文七:《高一议论文:和自己奔跑》1200字
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人生总有很多低潮和挫折,他人的一句适时的鼓励就像黑暗中的一盏明灯,能为你驱除黑暗,指引方向。想起了首位踏上地球三极中国女性李乐诗说的一句话:“就像横渡维多利亚海峡,你向目标游去,但是海峡会冲走你,会让你偏离目标,想拐也拐不回来,人生也是这样。所以,当你年轻时要逆着水流,而且一旦下水,就不能回头。”
很多时候,庸人与伟人的差别仅仅在于多一点点的坚持,多一点点的努力。只要你愿意,永远不算迟。Run your ownrace,好好经营你的生活,你的梦想,只要沿着对的方向日夜兼程,你总会到达你想要到达的地方,实现你想要实现的高度。启程吧,梦,离现实不远了。
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作文八:《让议论文活起来》1600字
让议论文活起来
“深刻”,就是透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点
具有启发作用(揭示观点的现实意义,预测未来的方向、后果、发展趋势)。议论性文章要说理透彻,论点深刻。写作议论文容易出现的问题是论点过于空泛,如何在有限的时间内将“深刻”落实呢,应做到如下几个方面:
一、深刻之语言的哲理化
哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。一般来说,高中生所写的议论文,其思想流动往往是线性的或平面的,而不是立体的,因而所具有的思想张力是不大的。而在高考阅卷过程中,阅卷者面对成千上万篇作文,总有一种倦怠感,所以考生需要生动的事例,需要投入感情。而抒情化、诗化的语句能够调节阅卷者的中枢神经,能够感染阅卷者,这样的语言能使整篇文章散发出力量,给人震撼。如果能让哲理在作文的语言中闪光,那将会使议论文的语言频出亮点,异彩纷呈。
例如,所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之。面对道德缺失、人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。(2012年广东高考满分作文《生于此岸,心无岸》)
首先此段中“世间本无事,庸人自扰之”化用《新唐书?陆象先传》:
“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”作者用这个富有哲理的句子,以它的思考方式思考相类的问题,用它的表达方式去表达另一种哲理,从而让读者思考;同时文章以比喻为题目,生动形象,比较含蓄,富有诗意。“此岸”,比喻当代,“无岸”,比喻放飞心灵,“感受过去”,“揣摩未来”。前者主要由居里夫人的话引发,后者主要由汤因比?涵娜?伊雷娜的话引发,全文紧扣材料,切合题意。作者的高明之处就是善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写成了内涵丰厚、耐人寻味的美文。不管是议论文,还是记叙文、小说,富有哲理味的语言都是对文章品位的提升。时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪、熏陶、洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的,这也是其文章能思想深刻的关键之一。
二、让作文成为自己对生活的理解
叶圣陶先生说:“生活如泉涌,文章犹如溪流,泉涌丰盈,溪流自然活泼昼夜不息。”生活是作文的源泉,离开了生活,作文将成为无本之木,无源之水。学生身边的很多内容都可以成为作文的题材,作文和生活息息相关,要写属于自己的生活。在写作中要走出一个误区――老是认为作文就是要写那些所谓的典型事件,就是要阐发大道理,就是要让人一看就觉得这是值得写的东西。于是,怪现象出现了:纵向看,一个学生从初中到高中,写议论文始终是那几句陈旧的套话(为了××,屈原要一次次地跳江,司马迁要一遍遍地写《史记》,项羽要一次次地自刎),这种“拾人牙慧”式的简单复述,极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼;横向看,不同学生写的作文千人一面,从内容到形式甚至到话语都是大一统。作文与生活密不可分,作为二十一世纪的中学生,必须学会关注社会生活的各个领域,
积极思考各种复杂的社会现象,用手中的笔描绘灿烂的生活。
三、对素材要有独特的思考,融入自我的思想
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性,其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。许多学生并不是找不到鲜活的素材,而是对论据的认识有失偏颇,往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力,就必须引述经典论据,进行规范论证。其实,不管是历史经典论据,还是时鲜素材,在选择的基础上,都要进行整理,对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。同时对素材还要深加工,要让素材融入作文的思想,这样才能使文章深刻。
总之要让议论文思想深刻,不是容易的事。需要从人文经典中积累思想和思维方法;加大思考容量,思考尽可能辩证周全;剖析现象与问题,要善于从多角度进行思考;等等。要让议论文思想深刻,需要慢动作,需要语文教师与学生一块由意识到习惯再到行动,这样,议论深刻的目标才有望实现~
作文九:《让议论文深刻起来》4100字
让议论文深刻起来
【摘要】在高考作文命题中,议论文一直占据着相当重要的地位,议论文写作几乎成了近年来的考试惯例,但是学生对议论文的写作方式掌握却远远没有达标没,还存在着许多问题,本文主要分为三个部分,通过对于学生议论文写作现状研究,再对议论文写作提出四个方面的建议,最后做出总结。希望能找到帮助学生进行议论文写作的正确方法,提升学生的议论文写作水平。
【关键词】议论文 中心观点 对比分析
前言 议论文在语文教学中的重要性不言而喻,在历年考试作文中,议论文出现的频率有目共睹,议论文教学作为高中作文教学的重要任务,教学质量的好坏直接关系到学生写作水平的高下,而且还关系到学生理性思维能力的养成水平。[1]从笔者的常规教学与近年关注的高考作文信息来看,学生的议论文存在没有理论支撑 、词语苍白无力、 分论点都在一个平面张开 等问题等现象。如何让议论文深刻起来,这是一个值得广大师生研究的问题。[2]
一、议论文现状
(一)学生论证理论基础不足
据调查发现,许多学生对于最基本议论文的认识还存在很多问题。甚至而且对于最基本的论点的设置,论证的方法,论据的使用都还不是很了解,对于议论文语言的使用也还存在很大的漏洞,对议论文的组织结构认识程度太低,并且存在对于议论文文章结构的理解困难。[3]学生论证理论基础的不足,导致写出来的议论文结构混乱,论证不清晰,呈现出散乱的状态。
(二)学生组织语言苍白乏力
议论文写作一个大难点就是学生的语言组织能力不足,在写作的过程中,学生使用的语言苍白乏力、寡然无味,导致阅卷老师仔细看下去的欲望都没有了。这些困难与学生平时的作文练习少,阅读量小,对于事物与生活缺乏足够的兴趣,
[4]很少进行深度思考有很大的关系。学生使用的语言不能够精确、充满感情、有
说服力的表达出来自己的观点。主要是由下列原因造成的:
1. 学生在写作的过程中,他们的脑海里面没有清晰的思路,才导致文章前言不搭后语,让批改老师根本看不懂。
2. 学生平常的阅读量太小、很少注意积累优美的词语与句子。
3. 学生虽然努力在锻造语言的方面积累了许多优美的词句,但是由于缺少相对应的指导训练,并没有把那些优美的词语与句子转化成属于自己的东西,所以并不能很好的运用在文章里。
(三)中心论点把握不住
中心论点是一片议论文里面最重要的一个环节,也是议论文的核心内容,但是在进行议论文写作时,很多学生都不能很好的把握中心论点,经常会出现跑题的情况。导致整篇文章都受到很大的影响,跑题严重的甚至可能会导致零分作文的
出现。所以,学生在进行议论文写作时,要特别注意把握中心论点,把中心论点写的精彩起来,让它成为文章的亮点。[5]
(四)分论点叙述不够深入
许多学生对于分论点的写作存在问题,甚至是没有接触过这方面。其中主要的原因是因为学生对于这一方面的知识缺乏足够程度的重视,只是想当然的认为分论点只需要亮出论点,然后只要用相应的材料论证观点就可以了。所以在接下来的写作中任意而为,毫无章法可言,想到了什么就写什么,没有清晰的思路,结构混乱。与此同时,学生即使学过相应的知识,但是没有进行过系统有效的写作训练和直观的讲解,部分学生对这个方面还是非常陌生,并不能灵活的把那些知识运用到自己的写作中。
二、议论文作文训练策略探究
(一)帮助学生掌握议论文写作基础知识
唐代大文豪杜牧曾说过“意不先立,止以文采辞句绕前捧后,是言愈多而理愈乱然”这几句大意是:写文章如果不首先确定思想内容,只用一些华丽的辞句前绕后捧,那么词句越多文理越乱。写议论文先要确定主题思想和思想内容,如果光在堆砌辞藻上下工夫,就会越说越乱,使读者不知所云。学习写作者应以此为戒。而很多学生对于议论文的基础知识并不能很好的掌握。对于这个问题,教师可以针对议论文的基础知识开展相应的教学课程。[6]对于学生的议论文基础知识展开针对性的培训,教师还要花时间给学生讲述议论文的结构,让学生把握议论文写作的基础结构。这样可以帮助学生在建设文章大纲的时候起到巨大的作用。
(二)议论文作文语言表达能力训练
很多时候学生都不能准确生动的用语言表达出自己的观点,而在准确的基础上,作者如果想要在文章中点明自己的观点,就一定要让文章的语言精炼,不能老是重复啰嗦。而要让语言充满感情则必须借用多种表达技巧、句式变换、修辞选用、场面描写等等。
根据学生在议论文写作过程中存在的语言表达的障碍,教师可以在课堂中对学生进行议论文语言专项训练。对于文章开头可以“凤头”训练开篇夺目:“引用格言,开篇明旨”、“妙用比喻让语言形象生动”、“题记点题,开门见山”都是很好的开篇方法。[7]对于文章结尾也可以采用总结归纳法、前后照应法、引用名言法等等。平时训练学生多积累素材,让语言生动起来。
(三)应对中心观点进行全面和辩分析
1. 找古代传统。
中华传统文化博大精深,我们可以在许多古人遗留下来的言行里面找到关于自己论点的共通之处,而且中华传统文化都是经过了历史的检验的,所以在议论文写作的过程中时难从古人言行中找到恰当的例子。在2015福建高考满分作文:《走的人多了,也就没了路》一文中引用《礼记》中所说的“苟日新,日日新,
又日新。”对自己创新的观点进行论证,在议论文中引用古代传统文化中的论据无疑会给文章加分的,因此,教师一定要引导学生对于古代素材的积累。
2. 找现代社会原因
在举例论证的时候,运用现代社会中发生的事情作为自己的论据,也容易打动考官。在《走的人多了,也就没了路》这篇作文里面,作者还引用了乔布斯曾说的:“保持初学者心态,放下成功,当个新手。”李彦宏说过的:“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一,如果你30天停止工作,这个公司就完了。”马云说过的:“我们要么是在危机中,要么在走向危机中。”等等对于危机的看法,充实完善自己的论点。而学生在平时应该如何积累现代社会素材呢,网络无疑是最便捷的,网络现在己经深入到生活的一点一滴中,学生能够通过网络了解一些社会热点问题,然后积累起来,并结合自己的论点写出时代的特点,让自己的文章富有时代特色。教师在教学过程中也可以就一些社会热点问题与学生进行讨论,用过这种方式积累现代社会素材。
3. 找人性的原因
在议论文写作的时候,还有一类论据往往能够打动阅卷老师,那就是关于人性的感动,一些平时发生在我们生活之中的平凡中的伟大事迹,都可以成为我们有力的论据,尤其是在一年一度的感动中国人物颁奖活动和年度道德模范颁奖活动中涌现的那些平凡而又伟大的人,他们的事迹都是很好的素材,这不仅体现了社会道德风尚,也切合了社会主义核心价值观,所以教师要引导学生去收集相关的素材。提高学生议论文写作水平。
4. 对比现象分析
议论文写作论证还有将论点分为两部分论证:一部分为正面例子,一部分为反面例子,在议论文写作过程中可以通过两个事例的正反对比来突出中心论点,让自己的论点更加鲜明,同时也使阅卷老师印象更加深刻。而在正反论据的选取过程中也一定要注意论据的典型性,从而稳固自己的论点。
5. 名人名言进行道理论证
在写作过程中,可以引用相关的名人名言来增强议论文论点的说理性。比如说在《走的人多了,也就没了路》一文中引用鲁迅先生说的:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”在文章之中引用鲁迅先生的话开篇,再引出自己的观点,使阅卷老师的耳目一新。在议论文之中引用名人名言进行道理论证可以增强说服力,提升自己的观点,所以学生在平时一定要学会怎么运用名人名言来为自己的论证增加亮点。
6. 论点还需要思辨,不能绝对。
在议论文写作中,许多学生经常会遇到这样的问题,面对作文命题无从下手,不知道要确立什么论点或者是写了一半发现自己的论据与论点不符,以及针对自己的论点却不知道要怎么样去分析等等问题,一般在这种情况下,考生一定要注意不能随意的确定论点,一定要仔细的分析材料,确定论点,就论点进行不同角
度的分析与论证。运用哲学观点论证自己的论点一直都是比较常见的,下面是经常用到的一些哲学观点: 客观规律与主观能动性,事物发展是内外因共同起作用的结果,量变和质变,整体与部分等等。
7. 展望未来,如何应对。
许多学生在议论文结尾的时候都会采取总结归纳的方式,但是在很多时候却忽略了展望未来,一篇优秀的议论文,在对目前情况进行分析之后,必然会针对未来进行分析。所以学生在进行结尾的时候一定要注意如果文章开头是点明中心的话,那么用展望未来式的结尾往往会起到意想不到的效果。
(四)深入分论点论证
在很多时候学生在议论文写作的时候都会就中心论点进行深入的论证,但是对于分论点,许多学生都没有很在意,结果导致很多学生的作文里分论点都是稍微的提一下,并不能很好的为中心论点提供支持。而往往很多时候分论点会决定一篇议论文的好坏。而应当怎样深入分论点论证呢?第一,可以采用横向引申。第二,可以进行纵向剖析。横向引申指的是就分论点的内容引用其他相关的实例进行分析论证,纵向剖析指的是可以用多种分析方法从不同角度、不同层次来剖析论点。
总结 在研究过程中发现,当代学生对议论文写作方式的掌握程度还存在许多问题,但是议论文对于学生的重要性也是与日俱增,就如何帮助学生让议论文写作更加深刻,在本文中提出一系列的方法,希望能对学生的议论文写作起到一定的作用,参考已有的其它提高议论文写作水平的训练模式,得出适合学生训练的方法,能够更加有效地帮助高中生提高议论文写作水平。
参考文献
[1].张钟玉. 《高中议论文写作教学模式初探》上海师范大学,2009.
[2].蔡明. 《怎样确立议论文的最佳立意》. 语文教学通讯,2001
[3].孙立志. 《议论文写作中的例证分析法》语文教学通讯,2008
[4].孟庆力. 《高中语文教学中议论文的轻松作文法探究》东北师范大学,2007.
[5].魏书生《魏书生文选》桂林:漓江出版社,1999年.
[6].孙岩. 《创新:思考与表达一高考优秀作文与高中生议论文写作的比较研究》辽宁师范大学,2004.
[7].张路伟 《高中议论文写作训练策略探究》重庆师范大学 2012
[8].林哗 《论高考议论文如何加强思辨性》 福建周宁一中 2011
作文十:《1让议论文站起来》7500字
让议论文站起来——谈谈如何指导学生写议论文 让议论文站起来——谈谈如何指导学生写议论文
平稳模式:一 中心论点 + 3分论点
例: 绿色生活(2010年江苏题)
, 对于营造绿色氛围,创造绿色生活,我们该如何践行呢,1绿色生活,就是要我们净一净。2绿色生
活,就是要我们静一静。3绿色生活,就是要我们敬一敬。
找回童年(2010年江西题)
, 找回童年似乎成了每一个人的梦想。1找回童年就是找回自由找回快乐。 2找回童年就是找回单纯找
回真诚。3找回童年更是找回梦想找回希望。
踮起脚尖(2009年湖南题)
, 踮起脚尖的人生异样精彩~1踮起脚尖,能感受大自然的美丽。 2踮起脚尖,能谱写人间的真爱。3
踮起脚尖,能成就完美的人生。
不要轻易说“不”(2008年广东题)
, 无论面对着多大的艰难险阻,我们都不要轻易说“不”。:1要成功,就不要轻易说“不”。 2要活得
精彩,就不要轻易说“不”。 3学会坚持,就不会轻易说“不”。4学会自信,就不会轻易说“不”。
诗意地生活(2007年湖南题)
, 人应当诗意地生活。:1诗意地生活,源自人们内心的和谐。 2诗意地生活,需要从阅读中汲取养料。 , 3诗意地生活,需要让自然抚慰浮躁的心灵。
如何写好“一”
, 使用判断句,且十个字左右,;在三四行之后亮出;前面两三行作铺垫、过渡;要有吸引力、冲击力
以“拒绝浮躁”为例写开头
, 人生是一条长长的路,我们在上面向远方行驶,然而浮躁却使路面崎岖、颠簸,让我们时常处于危险
之中,甚至冲出道路,车毁人亡。所以,我们要拒绝浮躁。
, 浮躁是三天打鱼,两日晒网的不专心;浮躁是锲而不舍,朽木不折的不坚持;浮躁是夜郎自大,沾沾
自喜的不谦虚。浮躁只能另我们失败。要想成功,就必须拒绝浮躁~
, 有一句谚语可以拿来时刻警醒我们:“越是没有重量的东西漂浮得越厉害。”是啊,对于人生来说,没
有成熟稳重的品格,就难以在社会上立足。所以,我们要学会拒绝浮躁。
以“拒绝平庸”为例写开头
, 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店
面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
, 只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超
越平庸的力量。
如何写好“3”仿句造句(以“找准位置”为例)
, 1找准位置就是正确地认识自己2找准位置就是要不断超越3找准位置就是敢于放弃 , 1找准自己的位置有利于实现自己的价值2找准自己的位置有利于提高生活的质量3找准自己的位置
有利于服务社会造福人群
, 1找准自己的位置才能赢得别人的尊重2找准自己的位置才能成就辉煌的事业3找准自己的位置才能
名留青史
, 找准自己的位置需要知己知彼、审时度势、不懈追求、把握机遇、拒绝诱惑、敢于放弃
?是/就是/意味着/包含着
?因为/为了/源自/有利于/可以/能够/才能/就会/让/使
?要/需要/就要/就得
三套句式(单纯使用/组合使用)
, 找准位置就是要不断超越;找准自己的位置才能成就辉煌的事业;找准自己的位置需要不懈追求
如何写好“3”仿句造句、三个注意
做个正派的人
, 学会做一个诚实守信的人;学会做一个知恩必报的人;学会做一个自强不息的人
扣得住(体现中心)
突破
, 突破权威与经典的束缚,科学在呐喊声中辉煌灿烂。:突破习惯与停滞的惰性,艺术在翩翩起舞中将
美丽与魅力挥洒得淋漓尽致。突破自身的缺陷与软弱,人类在自己的舞台上创造辉煌,演绎精彩。
分得开(设置角度)
侧重于原因的分类、侧重于背景的分类、侧重于价值的分类
读书
, 读书能让人改变人生命运;读书能让人懂得许多道理;读书能让人增长许多知识
排得顺(安排层次)
如何指导学生选择灵动模式
, 要点就是深刻、深化;正反就是鲜明、有力;正反 + 要点 , 反面 略【1】; 正面 详【1+1】;反面 详【1+1】; 正面 略【1】
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美美与共(费孝通)
, 从历史和现实中可以看到,要想处理好不同文明之间的关系,首要的条件应该是各自能够保持一种平
和、谦逊的心态,就是中国古人所谓的“君子之风”。
【正面提出观点】
, 前几年,我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想,这是我的心愿。要想实现
这几句话,还要走很长的路,甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”,也就是各种文
明教化的人,不仅欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏异民族的文化;做到不以本民族文化的标准,
去评判异民族文化的“优劣”,断定什么是“糟粕”,什么是“精华”。
, 要达到这样的境界并不容易,比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺
凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:一种是妄自菲薄,
盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社
会潮流。从另一方面说,作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一古脑地推销自己
的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上,也出现过“盲
目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界,能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄
自尊大、闭关排外的心理。
, 【反面论述(错误心态)】
, 中华文明经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学
习、研究和总结。当面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需要认真思考
怎么办,全盘接受、盲目排斥都不是好的办法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的
心态来“欣赏”它。要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,所以对涌进来的异文
化我们既要“理解”,又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。 , 中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候,国家昌盛、经济发达、文化繁荣,引起了邻国日本的关注,
派人来学习,与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去,丰富了自己的文化。这段历史表明,
当时的日本人是很有“鉴赏力”的,善于“美人之美”,因此获得了很多文化资源,达到了“双赢”的结果。 , 当今地球上的人类,应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光,对于不同文化有更高的鉴赏力,
拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面,我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。
比如孔子说:“己所不欲,勿施于人”,强调的是人们“不应该做什么”,而不是要求人们“应该做什么”;
又如“修己而不责人”、“退一步海阔天空”等等这样的格言,都包含了克己、忍耐、收敛的意思。这些都
是中华民族多元一体格局在形成的漫长岁月中,逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。
【正面论述(正确心态)】
, 为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在
人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们思想观念上的一场深刻的大变革,它可
能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中,一定会因为不理解而引起一些
人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。但是,当我们看
到人类前进的步伐已经迈上了全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明
如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么。
【重申观点】灵动模式
, 开头 开头
, 正面 正面
, 中间 中间
,
, 反面 略【1】 反面 详【1+1】 , 正面 详【1+1】 正面 略【1】
,
结尾 结尾
例文1:拒绝平庸(2011.江苏卷)
, (1)不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱
的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
, (2)只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这
就是超越了平庸的力量。
【正面观点】
, (3)不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;
他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽
头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是
食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但
如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
【反面衔接,略写】
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, (4)要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是
辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
, 【正面(1)】
, (5)是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,
最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会
从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心
比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
, (6)“蚁族”又如何,若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇
而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
【正面(2)】
, (7)相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧,如果不是一个来自黄土高原的汉子,
也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌, , (8)我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人, , (9)拒绝平庸,世界有你而精彩。
例2:人与路(2006.江苏)
, (1)高考作文果然是提笔千钧,转而一想:作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。 , (2)作文恰如行路,有人昂首阔步,气势凌人;有人亦步亦趋,低唱徐吟;有人正气浩然,仰天长
啸。但要记住:怎么走都要走在自己的路上~
【正面观点】
, (3)曾记否,《赤兔之死》轰动文坛,小生有幸拜读,确是佳作。但此之后,文言之作犹如雨后春
草,呈现疯狂态势,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈原从汩罗中爬上来又跳下去;项羽自刎更是免
费表演,随处可见;韩信干脆赖在胯下讨生活,何其悲哉~想我堂堂五千年历史,都不够后来人习作用例
了。
, (4)走上了返古的老路,故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白,真不明
白~同一条路,前人走过创造了辉煌,而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲~可叹~不知他们是否真不
明白:李商隐、杜牧的诗,再好也只是小李杜;即使做了十足十的古人,写出十足十的古文,也不过是“代
古人言尔”~
【反面衔接(1)】
, (5)别人的路学不得了,不如开辟自己的吧~那又怎么样呢,
, (6)想当年,韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉~于是又一批学子走上另类之路,通篇文学
支离破碎叫有个性,一首诗谁也看不懂叫有深度,看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走
前人老路固然不妥,但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
, 【反面衔接(2)】
, (7)自己的路来源于前人,而又不拘泥于前人,方能走出自己的辉煌。
, (8)楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,哪一样不能在前人身上找到印迹,又哪一样不具
有鲜明的时代特征,
, (9)我们的作文也要走出自己的路,做创新的人。
, (10)说到离别,再不是折柳相送、灞桥泪别,现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西
出阳光无故人”,至于吗,一个电话、一架飞机,到哪都能“劝君更尽一杯酒”,是不是, , (11)故而,作文当重创新,做人当有个性,走路当走出一亲属于自己的路。
【正面】
, (12)用《西游记》的一句歌词结尾吧~“敢问路在何方,路在脚下??”
例文3:不可惊扰的寂静(2013.江苏)
, (1)学术的寂静,犹如天山雪莲,不可惊扰。
【提出正面观点】
, (2)小小的却不切实际的言论犹如那小小的蜡烛,会激起一场巨大的舆论,让本来单纯、潜心学问
的学者犹如受惊的蝴蝶,失去了心灵的净土。
, (3)纵观当今学术界,有多少学者被各种“门”缠身,
, (4)先有阎崇年被掌掴,后又陷入“悬赏门”。再后来“季羡林遗产门”引起一片哗然。余秋雨、于
丹、易中天等一批从《百家讲坛》走向大众的学者遭遇非议??
, (5)这些学者从书斋中走出,走向媒体,走向大众,现身各种讲坛,到处“走穴”,一年出多部畅销
书,遭来羡慕嫉妒也是必然。
, 原因首先是学者们自身不懂得守住内心的寂寞与清净。面对媒体的追捧,他们没有能稀释掉那些浮名,
一人夸之,万人从之,接受下与他们学术涵养不符的名誉,失去了寂静,从高位摔下也是必然。
, 【反面衔接(1)】
, (6)然而,作为大众一员的我们,作为传播信息的中坚力量,慎于言,是不可推卸的责任。 , (7)当普及的微博成了公民发表言论的又一平台,“微博骂战”也愈演愈烈。我们是否想过,传播那
些不切实际的言论时,身为文化名人的学者们会遭遇怎样的惊扰与伤害,
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, (8)我们自以为转载批评是对正义的呼唤,然而不明实情的我们却实在是被那些舆论制造者所利用,
一次一次去惊扰学术的寂静,将学者的私生活公布于众,让学者无法潜心学问。你看那些书里,有多少雷
同之语,
, (9)复旦秦绍德“寂寞出学问”的呐喊是对学者坚守自身心灵净土的呼喊,亦是对公众给学者一片
寂静天堂的呼喊。
, (10)不懂得正确评判言论的正确性,不懂得给学者一片寂静的土壤,就正应了泰戈尔的那句话:“人
人手持心中的圣旗,满面红光走向罪恶。”
【反面衔接(2)】
, (11)总有一些大师习惯于寂静。
, (12)与当代文化名人们相比,季羡林老先生的三拒头衔是一种睿智,不问世俗尘埃,清净红尘美好。 , (13)《麦田里的守望者》的作者塞林格成名之后过了半辈子的隐居生活,他逃离成人世界,逃离喧
嚣,或许只是为了守住自己内心的净土。书中的那段话是多么适合作他的墓志铭:“我整天就干着这种事,
我只想当个麦田里的守望者。”
【正面(1)】
, (14)总有一些人在慎言慎行。
, (15)白岩松等微博名人正用尽全力地引领微博走向正义,走向公正,走向单纯。 , (16)诚愿有更多的学者只想当个麦田里的守望者,诚愿更多的公民慎于言论。 , (17)还学术一片寂静安然,会有更多的大师在静默中生长,迸发出遒劲的学术张力。
【正面(2)】
, (18)那天山上的雪莲啊,寂静中,是如此优美动人。
“正反+要点”写作模式的意义
, 作为议论文的价值
, 1、正反对比,最能突出议论文立场、态度的鲜明性。
, 2、论点和分论点(要点),与正反正、反正反的行文思路同步发展,可以避免论点分布的机械性。 , 作为一般文章的价值
, 1、正反正或者反正反,使行文具有节奏感。
2、正详反略或者反详正略,使文章具有剪裁上的优势。
, 文化就是档次
拒绝平庸(2011.江苏卷)
, 我主张,拒绝平庸。
, 不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们
的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,
他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不
果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果
有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
, 要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃
疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。 , 是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵
的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼
中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,
命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
, “蚁族”又如何,若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上
九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
, 拒绝平庸,世界有你而精彩。
, 首尾就是魔力
, (1)不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱
的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
, (2)只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这
就是超越了平庸的力量。
, (7)相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧,如果不是一个来自黄土高原的汉子,
也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌, , (8)我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人, , (9)拒绝平庸,世界有你而精彩。
完美(满分)议论文的标准
, 鬼立意;魔开头;神表达;匠构思
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