作文一:《1000字以上的读书笔记》4000字
1000字以上的读书笔记
作者写的荡气回肠,惊心动魄,让人身临其境无法自拔。作者姜戎是一名学者,这本书是他当知青下放到内蒙古时的真实经历。小说歌颂了狼的机智,勇敢,团结,多次将狼的精神与草原的蒙古骑兵精神相比较,相结合,向人们揭示了成吉思汗年代披靡欧亚大陆的蒙古骑兵精神。
1000字以上的读书笔记
或许,在你的一生中,许多人都曾留下脚印,或许,你要感谢的人数不胜数。但我想我最应该感谢的,是【秦时明月】,它陪我度过了一年又一年,我想对我而言,那不再仅仅是一部动漫,而是我的朋友,是我生命中不可或缺的一部分。
两千多年前的动荡秦朝,两千多年前的诸子百家,两千多年前的战国七雄,像电影般一遍遍在脑海中闪过,她有种特殊的力量,支撑着我勇敢的面对苦难。
4年前,我与秦时明月第一次见面,当时它只是在我眼前一闪而过,但那一眼,但让我深深的喜欢上它。
从那以后,我近乎疯狂的喜欢上秦时明月,前三部的剧情我都烂熟于心,却还是期待着下一部。它就像是罂粟,吸引着我。可是我经常问自己,这些历史都已学过,明明知道结局,为什么这么着迷呢?但是,没有答案。或许,是它所拥有的独特的魅力吧。
于是,我开始了解秦时明月的一切,包括动漫的背景秦朝,诸子百家以及秦始皇。我开始看我最讨厌的节目百家讲坛,只是想看上面解析的秦朝历史,我开始看战国策,东周列国志,史记等记载秦朝历史的书籍。看不懂就问查百度,看注解,只为了看到里面有关秦朝的相关事迹,不过这也让我的文言水平有所提高,我还了解到了更多之前所不知道的历史事迹和历史人物。秦时明月在学习上给了我很大的帮助。
记得刚上初一的时候,觉得学习非常苦,跟小学差多了,再加上家务和母亲的责骂,我几乎对自己失去了信心,但是秦时明月让我重新振作,因为,我想到了里面一句话在没说做不到之前,我没有放弃!这又让我燃起了希望之光,我对自己说你是最棒的,一定可以做到,不要放弃于是,靠着这种信念我撑过了一年又一年,秦时明月还支撑着我的信念。
秦时明月中有很多动人的小故事,动漫中把单调的文字转化成一幅幅美丽的画面,荆轲刺秦王时,高渐离和太子丹一行人易水相送;世人在墨家机关城这片世间唯一的乐土幸福的生活;诸子百家联合起来对抗嬴政;项羽乌江自刎等。画面表现得栩栩如生,让观众身临其境,里面还有很多不曾见过的美景,不曾去过的地方,不曾认识的人物。秦时明月更开拓了我的视野!
也许,很多人会笑我,说一部动漫,哪里有那么大的魔力?也许,有人会对我说这肯定是编的,怎么可能但是,我只想说,感谢有你,秦时明月。感谢你陪我度过那么多年的美好时光,感谢你在学习上帮
助我,精神上鼓励我,思想上教育我。你开拓了我的视野,增长了我的知识,提高了我的修养;你就是我的良师益友。感谢有你,让我能够快乐的成长,感谢有你,给我的乏味的生活增添了无穷的乐趣!
在我的生命中能遇见你,是我最大的幸福。感谢有你秦时明月
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黄蓓佳阿姨一直是我的偶像,她写的每一本书我都有看,都非常的喜欢。去年暑假,我读了她的一本长篇著作《亲亲我的妈妈》。我读完后心情久久不能平静,黄蓓佳阿姨用她娴熟细腻又附有暖意的笔法勾勒出了一个个人物的形象,使人读完后流连忘返。
这本本书荣获中宣部第十届“五个一”工程奖、第十届江苏省优秀图书奖,2007年人选中国新闻出版总署首届“三个一百”原创工程图书,2007年被评为全国“十大童书”。
《亲亲我的妈妈》讲述的是,男孩赵安迪的爸爸在一天下午接他回家的路上因车祸丧失了生命,在爸爸的葬礼上,对赵安迪不闻不问的母亲舒一眉出现了,赵安迪只在照片上见过她,因此第一章的名称都为从照片上走出来的妈妈。对于舒一眉的不请自来,众人惊讶无比。在赵安迪爸爸的葬礼上,舒一眉制造出了一个个小插曲,使得亲人不悦。在没有通知家属的情况下,舒一眉擅自带赵安迪来到了海滨小城,还给赵安迪起了一个奇怪的小名“弟弟”。舒一眉带弟弟回去后,很少和弟弟说话,这个不幸的家庭再一次变得冷清和平淡。弟弟无意发现,自己的妈妈竟是广播电台的主持人“心萍”,他吹嘘着舒一眉,使得同桌张小晨倍加羡慕。不仅如此,母子俩的风波还在继续,面对姨妈姨
夫的离婚、侄女可儿擅自在博客上发听众寄给舒一眉的信、舒一眉面临下岗、英语老师李轻松的讨好……弟弟和舒一眉一起克服这些困难之后,母子俩的感情好像有了一个大飞跃……
读完这本后我还意犹未尽,书中波澜起伏的剧情,人物的性格特征,这是百看不厌。我真佩服黄蓓佳阿姨,能给我们带来这么好的阅读书目。
想到这里,我又想到了我的妈妈。我的妈妈虽然不像书中舒一眉那样冷,却和舒一眉一样有爱子之心。天下哪有妈妈不爱自己的孩子?回答是没有。虽然每位妈妈的性格、面貌不同,但他们都很爱自己的孩子,而且爱得深,爱的浓。这些爱孩子们可能不会察觉,还可能会嫌妈妈唠叨,这样就大错特错了。每位妈妈表达爱的方式不同,所以孩子们就不会都察觉到。比如我的妈妈,在我睡觉的时候总是会在深夜看我一眼,帮我盖上蹬掉的被子,帮我调试合适的温度,即使这些症状我都没有,但她还是持续着这种习惯,可能是亲眼看着自己的孩子入睡,是一件很幸福的事吧。还有一次,我没有跟妈妈说,便跑到了同学家去玩,妈妈看见我不见了,焦急万分,犹如热锅上的蚂蚁——急得团团转。她挨家挨户的敲门、打电话,眼泪都快掉下来了,可见我对她来说是多么的重要!妈妈就像一只老母鸡,保护着小雏鸡。那次我在同学家玩了很久才回来,妈妈训斥了我一顿,可我觉得这刚进的话语中还包含着一丝牵挂。
“谁言寸草心,报得三春晖。”同学们,长大之后你们一定要孝敬你们的妈妈!亲亲你们的妈妈!
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很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品,无奈一直没有时间,阅读的计划也就此搁置着。直到最近,我在图书馆闲逛时无意中发现她,惊喜之余不免觉得相见恨晚了。
在阅读此书之前,对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里,更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛,就像在一部电影里,它永远只能做配角。然而,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。
狼自古以来就是一种神秘的动物,出没在蒙古草原上,它们就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的图腾,是蒙古人的灵魂。
然而人对狼,似乎并不和善,人们给予狼的,只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类,而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来,羊是毫无战斗力的弱势动物,在凶残的狼面前,它们没有任何攻击力,只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存,没有表现出一点同情心,依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢,他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物,却是为了更好的生存,以致享受生活。这
样看来,我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么,用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”,可见,狼在人心目中,就是凶恶、狠毒的杀手。但是,它们在毁灭狼的过程中忽略了一点,正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。
草原狼的作战计划,可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合,根本不用狼嚎联络,只需动动狼耳,甩甩狼尾,对方便心领神会。围攻、偷袭,还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋,几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼,小狼从没见过别的狼,却能做出标准的嚎叫动作,发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。
狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等,无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,是一种幸运。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海勇不可挡。即使
是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
在草原上,人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体,是有很重要的原因的,而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。
俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”,即便是同一本书,不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思,虽然我对“图腾”的了解还很局限,但我知道,那是一种积极的生活方式,一种顽强地拼搏精神,一颗永不放弃的恒心。
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作文二:《读书笔记1000字以上》15200字
读书笔记1000字以上
篇一:读书笔记5篇(1000字左右)
1.《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤??似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身
份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到??
"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 ?? 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,
那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.
"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.??这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,??做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了
自己的命."
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.
2.《孟子》读书笔记
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、”利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。” 那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗,所以我们今天理解孟
子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用**的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也~独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢,
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足
以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
3. 《简爱》读书笔记
《简?爱》(Jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作,人们普遍认为《简?爱》是夏洛蒂?勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记:
花了三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。 作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可
以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
4. 红楼梦
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
(本文来自:WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:读书笔记1000字以上)记得很小的时候就开始读红楼梦了,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对红楼梦的理解(宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么
理解的(
可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念(
宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了(”宝玉为何有此感,这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么,黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚,因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境(而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照(也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻(然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤(
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的
温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍(其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感(
读完红楼梦,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍红楼梦,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的红楼梦,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤??
5. 名人传读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,
着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢,在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼?罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之(贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
篇二:小王子读书笔记1000字(共7篇)
篇一:小王子读后感1000字
小王子读后感1000字
这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你看着天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象开着花。”
第一次读《小王子》,是在高中的时候,一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在,再读《小王子》,不禁一次次地流泪,为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸,为他纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的,他把这个童话“献给雷昂?维尔特,当他还是一个小男孩的时候”
这是一个属于成人的童话,属于曾经有过童心的成年人的童话,孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。他们也不应该过早地体会这些,他们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话,不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样,幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。 小说的情节很简单,主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰,小王子离开了一直平静地生活着的b-612小游星,他先后游历了六个星球,在这些星球上,他遇到一些他觉得很不可理逾的大人,狂妄自大的国王,财迷心窍的商人、迂腐的点灯人??于是他不断的感慨,“大人的世界确实奇怪。”在这里作者以小王
子的孩子式的眼光,透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄,也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸,这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑,使他明白,爱意味着责任,意味着慈悲,有了爱(广义的爱)生活里的一切才有了意义。狐狸告诉他:“对于你使之驯顺的东西,你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。” “如果你使我驯顺了,我的生活就会充满阳光,欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。??.你有着一头金发,于是,一旦你使我驯顺了,这将变得妙不可言!金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声??”爱使人懂得了忧伤和痛苦,同时使人摆脱了孤独寂寞,使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对
“我”说的:“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花,那么夜间,你看着天空就感到甜蜜愉快,所有的星星上都好象开着花。”于是作者明白,这世界上,一只小绵羊吃掉一朵花儿,是没什么大不了的事,但对于小王子来说,“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。”
最后,小王子在离开他的星球一周年之际,让毒蛇咬死了他,这样他可以“摆脱躯体的重量”,回到他的b-612小游星,回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了,就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样,他奔向他永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。
还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样,对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子,我相信沙漠里确实藏着水井,因为小王子他听到辘轳在风中的声音,并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。 篇二:小王子读书笔记
小王子读书笔记
时间:2013年2月16日
书名:《小王子》
作者:圣埃克絮佩里
内容梗概:
本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目和愚妄,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。 精彩片段:
1.“所有的大人首先是孩子。其实每个大人都是由小孩子成长而来的。”
当我们长大以后却总是要求孩子有成年人的思想和行为,而从来没有意识到自己小时候可能也犯过错甚至更严重,所以我们要珍爱那些小精灵,因为童真只是在这个年纪。
2.“这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装,重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。”
人们往往只看到那些表象,并没有注意到实质。仅凭外表来断定这些都是表面肤浅的,真正的重要的往往是内部。
3. “很简单:只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。”
所有重要的东西例如音乐,绘画欣赏之类的都不仅仅停留在表象,能打动人心的就是好的作品,就像《小王子》一样,引起人们的共鸣才是出色的作品。
4. “正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。” 重要的东西都是以你为它付出的多少来衡量的,只有辛苦才能明白有多重要。为自己的理想,为家人,为爱,为一切你觉得应该付出的东西做出自己的努力,汗水是它的价值。 5. “我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。”
人总是因为方式的不对而搞砸很多事情,也许本是好意,却成了坏结果。所以当我们决定做某件事的时候,首先考虑别人的想法,是否违背别人的意愿,并不是你想你认为,去了解去问问,从他们口里得到的答案才是真正的别人所需要的。而这样你也明白怎么爱别人了。感悟:
作者圣埃克絮佩里在献辞中说:这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。童话描写小王子没有被成人那骗人的世界所征服,而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱,而这种爱又是世间所缺少的。因此,小王子常常流露出一种伤感的情绪。
《小王子》读书笔记
你知道,当你悲伤的时候,就会喜欢看落日了。
不知道为什么,我每一次看见即将落下地平线的夕阳,总会觉得很忧伤。那是无名的悲哀,说不出的感觉,也许只是纯粹地对美好事物消逝的一种悲叹。还记得,曾经因为和妈妈争吵,把自己关在房间里,一个人望着落日徐徐降下,忽然泪水就无声地流下。悲伤的时候,我需要的是安静,安静如疗伤,在清净中想透彻了,就不再悲伤了。而夕阳正可以创造出一个柔和安静的情境。
如果我知道一朵花——人世间唯一的一朵花,只长在我的星球上,别的地方都不存在,有一天早晨被一只小羊糊里糊涂地毁掉,这样的事难道不重要吗,
我想,在大人的世界里,只有事业是最重要的。他们可以为了工作牺牲和家人的周末聚会,可以为了工作放弃一段难得的感情,可以为了工作不顾自己的身体。当有人劝说他们不要只想着工作时,他们会用“工作就是为了以后的幸福”之类的借口搪塞过去。
重要的,只是现在此刻的快乐。重要的,是时时刻刻的快乐。重要的,是每个人都快乐。最重要的往往是很小的小事。
“为什么要喝酒,”小王子追问道。“为了忘却。”酒鬼答道。“忘却什么,”小王子动了恻隐之心。“为了忘掉我的羞愧。”酒鬼忏悔着,垂下头来。“为什么羞愧,”小王子很想帮助他。“因为我喝酒。”酒鬼醉倒了,进入无声的沉静中。
人类总是这么的矛盾,明明知道有些事情是不能做的,可是还是
非要做不可。其实,这样的矛盾并非纯粹个人自愿,而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的这一个酒鬼,他并不是想酗酒,他也清楚知道他不该这样,他知道羞愧,只是他不得不这样子。都说“借酒消愁愁更愁”,但还不是有这么多的人借酒消愁。
我们都是生活的奴隶,只有努力,才能不做奴隶。生活将我们逼成这样,我们只可以无奈。所以,这样的矛盾,人类可能永远无法摆脱。
对我而言,你不过是个小男孩,就像其他小男孩一样,我不需要你,你也不需要我。对你来说,我也不过是只狐狸,就跟其他千万只狐狸一样。然而,如果你驯养了我,我们将会彼此需要,对我而言,你将是宇宙中唯一的,我对你来说,也是世界上唯一的了。
好像没有人问过我,我是他的唯一吗,一直都觉得这样的问题很肉麻,也很不实在。因为没有一个人可以是另一个人的唯一。或许是我自己的观念有点不正确,是我自己不相信罢了。我是缺少安全感的人,总是难以去相信其他人。所以,我自己也觉得我不能保证永远是别人的唯一,未来太难预料了。如果自己做不到,会使对方伤心,自己又会内疚,这样的话,我还是选择不去承诺。
人们不再有时间去了解事情了,他们总是到商店里买现成的东西,却没有一家店贩卖友谊,所以,人类没有真正的朋友。
是否觉得现代的生活越来越高科技,人们的脚步越来越快,人
与人之间越来越远,但是,起码到现在这一刻,我还是很相信自己拥有真正的朋友。不过,我也觉得,如今的世界是太冰冷了。从小就
被人告诫,世界是残酷的,要想站起来,就必定不要靠别人。只有自己最可靠,这个道理已经被灌输了好多次。所以,我总是想不依赖任何人。当然,现在的我仍旧无法做到。 篇三:《小王子》读书笔记
读书笔记
书目:《小王子》
作者:安东尼?德?圣埃克苏佩里(1900-1944)
作者简介:安东尼?德?对埃克苏佩里被评为“法国文学史上最优秀的作家之一”,但他却更乐于被称为一名优秀的飞行员,在他短暂的一生中,获得过十三项航空科技发明专利。他二十一岁时被征召入伍,在法国服役,1927年春正式成为一名飞行员。圣埃克苏佩里把自己的航空生涯里的经历演绎成文学作品,作后发表了《南方邮航》、《夜航》、《人的大地》等小说和散文,后在反法西斯壮举争中驾机英勇作战,在一次飞行中离奇失踪。为纪念这位文坛巨匠,1994年在圣埃克苏佩里失踪五十周年纪念日中,全世纪举行了一百多场隆重的纪念活动,法国政府在五十法郎的新版纸币上印上了他的肖像,以表彰他为国家作出的贡献。
第一章:我小时候的绘画
孩子和大人的世界是两个完全不同的体系,孩子的世界充满了
新奇和幻想,他们对一切新鲜事物感兴趣,有纯净无瑕的心思,极度厌恶刻枚因循守矩。而大人的世界总是在自以为事和因循守矩中徘徊,这让他们看不清一些事物的本质,他们极度缺乏想像力,而且总是想让事情顺着他们的主观意志发展,但这并不是说大人不好,因为大人也曾经是孩子,这不过是现行社会体制对儿章创造力与想像力拒杀,孩子在这个世界生活久了,童真与自由被磨尽的时候,也就长大了。
第二章:沙漠中遇见小王子。
总体来看,这本书中作者在沙漠中遇到的小王子,是一个集真、善、美于一体的儿童形像。在小王子的奇妙作用下,作者被埋藏了太久的真善美之心也随之被唤醒,开始了对人性和自身的反思。
第三章:小五子从哪里来
每个人都是一个星球,我们生活在属于自己的小小的星球上。小王子的那个比一栋房子大不了多少的星球,代表了一个未被开垦和消磨的纯净的世界,这里有他热爱的东西:他的三座火山,他的美丽的不知名的花草??当然,也有讨厌的东西,比如,会不断生长,疯狂吸取他星球的养料的猴面包树。
第四章:小王子出生的星球
这个篇章中,小王子揭露了一个有趣的现像:发现他的星球的土耳其天文学家把自己的
发现带到学术大会发表的时候,没人相信他。因为他当时穿了一件民族传统服装,人们不认同他的权威,在此之后的下一届学术
大会上,他换了正装再次论证他的发现,人们相信了。唉,大人们就是这样,以貌取人。
“忘记朋友,是一件可悲的事情,可不是人人都能拥有朋友的啊~”这句话让人深有感触,小王子心中的友谊是纯净美丽不掺一点
儿杂质的。这也让我们反省了我们世界中的友情,可不是人人能拥有朋友的啊~千金易得一友难求。
第五章:猴面包树
小王子星球上的猴面包树其实可以理解为人的坏习惯,一定要在猴面包树幼小的时候除去,否则,它们会越长越大,不断吸取你星球的养料,会霸占整个星球,如果星球很小,猴面包树很多,那么,他们还会把星球撑破。小王子如是说。“清除猴面包树”得养成一种习惯。也就是说,我们得把改正还未成形的恶习变成一种习惯,一日三省吾身,将恶消灭于萌芽状态。
第六章:小王子和花
这一个篇章,小王子在他的星球上发现一朵不知名的美丽花儿。她是那么的美,却是那么的骄傲。花儿离不开阳光,可她却说阳光会损害她娇美的身躯。她命令小王子每天晚上都要用玻璃罩罩上她,以防风摧残她。她超喜欢打扮,爱慕虚荣,她还夸张的说自己身上的尖刺是最厉害的武器,就算是老虎来了也不怕。但是,在小王子决定要离开星球作长途旅行的时候,花儿厚厚的为伪装终于卸掉了,她说“我错了,请你原谅我吧~你走吧,去追求你
的幸福吧~”
“嗯,我爱你”花对他说,“你一点儿也不知道这件事,是我的错。其实,这并不重要。可是,你也和我一样傻。快去吧??把罩子拿回去吧,我用不着它了。”
“别这么磨磨蹭蹭的,真让人难受,即然已经决定走了,那你就赶快走啊~”
花儿催促着小王子。因为,她不想让他看到自己哭泣。她是多么骄傲的一朵花儿啊~ 小王子事后回忆“我当时真的是什么也不懂啊~我应该去领悟她的一片柔情,尽管,那是隐藏在她的小手段后面的。唉,花儿们真是说一套做一套啊~可是,我当时太年轻了,我离开了她,不懂得珍惜她,那小手段,包括她的尖刺,只是她自我保护的方式,其实她是那么的脆弱,那么需要人爱护。”最后小王子在地球知道了她,她叫——玫瑰??
第七章:小王子的旅行
每个人都是一颗星球,而它们所代表的,是星球上独一无二的原住民的欲望,追求。国王的星球代表了那些以自我为中心,希冀统治他人的形像。虚荣者的星球代表了爱慕虚荣,渴望自我成为中心,即使一无所长,也要打肿脸充胖子的形像。酒鬼的星球代表了为欲望屡屡伤害自己却又执迷不悟的形像。商人的星球代表了唯利是图商人的形像,同时也揭露了许多有趣的事实。有资本主义社会中,商权其实是要大于王权的。所有的生产资料包括土地,矿产等,统治者只是统治它们,而真正拥有它们,拥有世
界的,其实是实业家和商人。也就是说,统治者持有保护的权力,但不具有拥有的权力,在商人眼中,物品的价值并不是使用价值,而是社会生产所赋于它的价值,是用于
再生产或资产运转的资本。点灯人的星球代表的是只知按规程办事,不知变通却又尽忠职守的形像,决策权并不在这些人手中,他们只是执行决策者意愿的傀儡。地理学家的星球是一个知识丰富的科学家的形象。
第八章:小王子在地球
文章是这样描述地球的:因此小王子拜访的第七个星球,便是地球。
地球可不是一颗普普通通的星球~在这个地球上,住着一百一十一个国王(当然,没有忘记黑人国王),七千个地理学家,九十万个商人,七百五十万个酒鬼,三亿一千一百万个爱
慕的人,也就是说,这个大概有二十亿个大人。这样看来,我们的地球还真是可怕。
第九章:小王子遇见狐狸
这一个篇章里,小王子和狐狸见面了,他们谈了一个微妙的词语“驯服”。对于我来说,你只是一个小男孩,你和世界上千千万万的小男孩一样,没有什么差别,这个时候,我不需要你,你也不需要我。对你来说,我只是一只狐狸,我和世界上千千万万的狐狸没什么两样,然而,如果你驯服了我,我们将建立起感情,变得相互需要,彼此依赖了。在我的眼里,你将是这个世界上独
一无二的,而在你的眼里,我也将变得独一无二的??在这个篇章里,狐狸对小王子说了感情形成的有趣过程。小王子籍此想到了他的花儿,那朵骄傲妖艳却弱小无 依的玫瑰,狐狸最后说“我告诉你一个秘密吧~其实很简单:只有用心才能看清楚本质,只凭肉眼是看不到的。”
“是你花费在你玫瑰上的时间,使你的玫瑰变得如此重要”,这句话让我想到了价值与时间的关系,价值的衡量标志可以是时间。就如商品的价值,在于其使用价值,而其价值是由生产时间决定的,必须用心录寻找。
人们总是不知道自己到底要什么,其实那并不是什么锦衣玉食,也不是富贵荣华。可能只用是一个微笑,一句关怀,一句寒喧,一口清咧的泉水,而这些,必须用心去寻找。
第十章:小王子回家了
时光匆匆,万事总要回归其本源,终点。小王子最后回家了,带着他特有的爱和童真。也许故事结束了,但人们对这真、善、美的追求永远不会结束。
篇四:小王子读书笔记
小王子读书笔记
时间:2013年2月16日书名:《小王子》作者:圣埃克絮佩里
内容梗概:
本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,
所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目和愚妄,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。
精彩片段:
1.“所有的大人首先是孩子。其实每个大人都是由小孩子成长而来的。”
当我们长大以后却总是要求孩子有成年人的思想和行为,而从来没有意识到自己小时候可能也犯过错甚至更严重,所以我们要珍爱那些小精灵,因为童真只是在这个年纪。
2.“这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装,重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。”
人们往往只看到那些表象,并没有注意到实质。仅凭外表来断定这些都是表面肤浅的,真正的重要的往往是内部。
3. “很简单:只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。”
所有重要的东西例如音乐,绘画欣赏之类的都不仅仅停留在表象,能打动人心的就是好的作品,就像《小王子》一样,引起人们的共鸣才是出色的作品。
4. “正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰变得如此重要。”
重要的东西都是以你为它付出的多少来衡量的,只有辛苦才能
明白有多重要。为自己的理想,为家人,为爱,为一切你觉得应该付出的东西做出自己的努力,汗水是它的价值。
5. “我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。”
人总是因为方式的不对而搞砸很多事情,也许本是好意,却成了坏结果。所以当我们决定做某件事的时候,首先考虑别人的想法,是否违背别人的意愿,并不是你想你认为,去了解去问问,从他们口里得到的答案才是真正的别人所需要的。而这样你也明白怎么爱别人了。
篇三:读书笔记1000字
读书笔记1000字
《堂吉诃德》读书笔记
《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德?德?拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看
不起他。但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡
的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
《围城》读书笔记
《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》,必须追溯到近代特别是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮军舰之下,被迫地、却历史性地开始了与世界的接触,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来,因而具有值得解剖的典型意义。作为一个学贯中西的大学者,钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境,从而产生深刻的孤独感和荒诞感,在全书的结束部分,方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后,这样感叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。(第324页)。
这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境,却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的,于是我们看到了这样一幅令人深省的画面:经过一家外国面包店,厨窗里电灯雪亮,照耀各式糕点。窗外站一个短衣褴褛的老头子,目不转睛地看窗里的东西,臂上挽个篮,盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。(第353页)
还有全书结尾处那只著名的祖传老钟,方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟,每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟,这会儿已经慢了5个钟头的钟:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。(第359页)
作文三:《简爱读书笔记1000字以上》3800字
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简爱读书笔记1000字以上
我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。欢迎来到聘才网,下面是小编为大家为大家搜集整理的《简爱读书笔记1000字以上》,欢迎大家阅读与借鉴。
《简?爱》(Jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作,人们普遍认为《简?爱》是夏洛蒂?勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记:
花了三天多的时间终于读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;
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当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学
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要比夏落蒂.波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
读《简爱》,我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神,心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代,又有几个女子有勇气为了自己的尊严而
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对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!"你以为,就因为我穷,低微,不美,我就没有心,没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!"
每次读《简爱》的时候,都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的,简"如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。"这是一种强烈的自我释放,一种悲与爱交织起来的"支配一切、战胜一切、压倒一切"的力量。她在用自己的语言和行动表明:自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微,却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的,女子必须有独立的人格,自尊自爱,不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱,才会有真正的幸福。
爱情须以平等和互相独立作为基础,不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下,甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子,罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱,不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像,她不会难以靠近,她的影子飘散在我们的周围,以她为准则,大家都可以生活的自信坦荡,都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。而在当今的现实世界里,人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
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在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有,而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时,他们会去追求"真爱"。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候,应该在生活中灌注一些真情和温情,追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉,不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水,缓缓地洒落人间。
书的前半部分是讲简?爱的童年生活,在盖兹海德的养母家,她一点也不合群,更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心,她想努力争取超过别人,以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校--劳沃德学校。那里的饮食条件很差,住宿条件更差。每天的食物不但少,而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的,这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师,这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比,如:不能留卷发,天然的卷发也不能留,也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换,一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德,把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气,把她们身穿破衣看作是应有的朴素,把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。
这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好似一个监狱,把那些女孩都关在痛苦之中,又好似一
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个火炉,激发了简?爱反抗的怒火。她为朋友海伦?彭斯的遭遇而打抱不平,并告诉她该爱的人就要去爱,该恨的人就要去恨,不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。
在一个春天里,可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来,斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍,还没到五月,学校就成了医院。简?爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后,不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校,简?爱的生活有了转机。后来简?爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折,努力寻找着她心中的那份爱,最后,她找到了。
《简?爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍,让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕,被爱包围的独生子女们来读,来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它,等于白活一世。学会爱人,感恩很重要。
在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。
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作文四:《呐喊的读书笔记1000字》12400字
呐喊的读书笔记1000字
篇一:呐喊的读书笔记1000字
呐喊~呐喊~中国人民站起来啦~一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我的心情也不禁沉重下去。书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊~深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建社会的第一枪。而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几,是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会“之呼者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活
的折磨下慢慢死。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会同情他那,在茫茫人海中,他就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那~”是啊,他的债谁帮他还那,辛酸的故事,鞭挞了封建社会对知识分子的戕害,使人不禁心中一沉。再说说〈阿q正转〉,大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,他的死又是一场悲剧。阿q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。鲁迅的小说,有思想,耐人寻味,他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那,就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊,呐喊吧~珍惜现在,珍惜美好的生活,为了祖国的美好明天努力努力~镇江二中高二(7)班陈菲菲指导教师:汤巧君《呐喊》读后感 陈菲菲 1000字
>> 不是您想要的,去 浏览更多作文。篇二:呐喊的读书笔记1000字
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点
也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用 哀其不幸,怒其不争 八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗,我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢,鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的 豆腐西施 ;那个 一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄 闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它 写出一个现代的我们国人的魂灵来 。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条 万不可脱 的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用 儿子打老子 的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁 野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的 革命行动 竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊~中国,快早日苏醒,重整我中华雄威~
《呐喊》读后感1000字
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》, 疯言疯语 可所说的却未必不是真话。那本写满 吃人 的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说: 没有吃过人的孩子,或者还有,救救孩子~ 在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂,那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊~狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子~科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;,满口仁义道德,却为生活所迫也当起 梁上君子 ,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不
在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺~
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它 写出一个现代的我们国人的魂灵来 (鲁迅《俄文译本 阿Q正传 序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的 精神胜利法 (通称 阿Q精神 ),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感 哀其不幸,怒其不争 ,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧~都来反抗吧~
《呐喊》读后感1000字
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人,便弃医从文,写了许多著名小说,并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说,它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记,就是一个人,得了 迫害狂 之类的狂病,在得病期间写的日记。自然,日记中语无伦次,狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻,来反映封建社会这所谓 吃人 的本质。
鲁迅先生文笔精妙,因而文中有许多地方值得回味。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着 仁义道德 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是 吃人 ~ 这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的 仁义道德 一大套真理,可实际呢,自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社会,无论是谁,都被这无形的思想所禁锢,以至于改朝换代,仍然逃不出封建这圈子,而始终改不了2000多年这 吃人 的本性。
在第九篇中, 自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相窥。
这句话表面说的有理,也反映了封建社会的勾心斗角,自相残杀现象,尤其是当官的,这种现象极为严重。随便翻翻历史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例极多,比如秦桧害死岳
飞,等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗,也有的。我消灭你,又有人又把我消灭了,这难道不正符合了上面这句话吗,
在第十篇中, 他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但会太平无事,怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱~ 这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说,就相当于找个合理的借口吃了他。而2000多年的封建历史上,又无偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治,而发动正义的战争,但统治者不会这么束手就擒,统治者称之为 造反 。一旦起义失败,往往这些英雄会留下千古骂名,英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名,那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。
狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢,能真正醒悟的人,反而被视为疯子。作者写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍然有人想 光宗耀祖 ,复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼,许多知识分子投入到救国救民,开启民智的行列中。从最后那声 救救孩子 那悲切的呼唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最后一声呼唤。
呐喊中其他文章,比如《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都
是值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财富,为中国文学打下了基础。
现代社会,早已不是那残酷、专制的封建社会了,但仍存在一些类似于 吃人 的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下,我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资,这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。
也许,我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊,我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人,仍然会有一些不平事。呐喊吧,为了祖国,为人民,为更美好的未来而努力~
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篇三:呐喊的读书笔记1000字
鲁迅第一本短篇小说集《呐喊》,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
《呐喊》收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。1923
年8月由北京新潮社出版,原收十五篇,列为该社《文艺丛书》之一。1924年5月第三次印刷时起,改由北京北新书局出版,列为作者所编的《乌合丛书》之一。1930年1月第十三次印刷时,由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》,收入《故事新编》)。作者生前共印行二十二版次。篇四:呐喊的读书笔记1000字
篇一:《呐喊》读后感[1000]
在《故乡》中主要写了鲁迅回老家变卖房屋的事情。此时的鲁迅已经二十多年没回故乡了,但正如他所说,此时的故乡毫无生气,他的心情也不大好。但鲁迅就是鲁迅,写这种回忆型文章也植入了批判封建社会的人精神的伤害。《故乡》中的这种人物就是闰土。
第二日,我便要他捕鸟。他说: 这不能。须大雪下了才好。我们沙地上,下了雪,我扫出一块空地来,用短棒支起一个大竹匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,我远远地将缚在棒上的绳子只一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说: 现在太冷,你夏天到我们这里来。我们日里到海边检贝壳去,红的绿的都有,鬼见怕也有,观音手?也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去。
管贼么,
不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的。要管的是獾猪,刺猥,猹。月亮地下,你听,啦啦的响了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,轻轻地走去
我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西 便是现在也没有知道 只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
他不咬人么,
有胡叉呢。走到了,看见猹了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑
少年闰土和鲁迅如亲兄弟一般,在一起什么话都讲,什么有趣的事都说。但这二十年间,封建礼教对闰土的精神进行了摧残,让他的脑子里出现了等级制度,人人不平等,便出现了二十年后的的悲剧。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸
,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道: 老爷
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
这是中年闰土的形象,非常穷困,身上只有一件极薄的棉衣。农民的日子越来越难过,社会的压迫,让这些本身就穷苦的农民变得更穷苦,日子更难过。20年的劳苦生活让那原本可爱的、充满活力的、和鲁迅称兄道弟的闰土消失了。少年闰土和中年闰土的描写形成了很大的对比,称呼从 迅哥儿 变成了 老爷 ,更是让人觉得心酸,并为闰土感到悲哀。从闰土这个活生生的实例来批判封建社会对劳动人民的迫害,榨取劳动人民的血汗,封建礼教对劳动人民精神的摧残~
篇二:《呐喊》读后感[1000]
第一次如此大规模的接触鲁迅的文章,才会真正感觉到 大文豪 的文豪之气所在。薄薄的《呐喊》中虽然只有十几篇文章,但不乏经典之作,如其中的《狂人日记》和《阿Q正传》。一部作品或者一篇小说能经历时光的筛选和磨炼,然后流传至今,思想的光辉丝毫不褪色,那应该是其中的内容更多是表现出深层次的意义,而《呐喊》正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古,但其文笔文风仍不是活力,而在《呐喊》中对国民性赤裸裸的剖析和抨击,在今日看来,更有另一番风采。对中国国民性的抨击,不止是鲁迅一人,像林语堂、柏杨之辈,也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用,鲁迅的《呐喊》更对国民性 劣根 的 根 进
行剖析,从整体的民族性入手。一个民族 国民性 的形成,自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有密切联系。几十年前,我们的国民性如此,今日,或者几十年后的今日, 我们 或者 他们 也会如此,劣根犹存,这边是国民性的 根 。
鲁迅曾说,他向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。不可否认这与当时国人思想钝化,麻木不仁有关,而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在《呐喊》中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时,其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样 人性大抵都如此,只不过是个人控制能力不同罢了 。
从《阿Q正传》中,更能明白鲁迅文笔的不朽,或者说是阿Q的不朽。其实阿Q一直都没有走远,也许就活在我们自己的身边,甚至有时候就是我们自己的本身,或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿Q的同时,在某种程度上可能是在 借鉴 自己或身边的人。而阿Q发明的 精神胜利法 ,更是我们中国国民性中的 精粹 ,也是我们很多时候都得以借用的 秘籍 。看看我们以前的 天朝上国梦 ,看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐,斗不过别人,便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威,就算在睡梦中,嘴角还露着轻轻的轻蔑笑意的痕迹,俨然一副阿Q标准像。
读鲁迅的书,尤其是呐喊之类,读多了,每次都有心惊胆战的感觉,甚至有时还会有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在
隐射到自己的 劣根 ,时不时总要抬头环视四周,看看别人有没有发现自己的异样。
之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章,大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的 劣根 时,国人看了隐隐约约 知其所指 ,但又不会感觉 害怕 ,那是因为这种劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一样,既然大家都如此,那怎会有 害怕 呢,
在国民的迷茫中,鲁迅大声疾呼,奋力呐喊,只是他那薄弱的声音有几个人会听到呢,听到的人之中又会有几个明白呢,而明白的那些人又会有几个去改变呢,
也许,更多,更多时候,都自己在无力地呐喊。
篇三:《呐喊》读后感[1000]
我的这一段时间,因为三五斗米的营生和在海湾之间的奔忙,以及其它一些或可称琐碎的事务,竟没有片言只语留得下来。
近来值得欣慰和高兴的事情接二连三。在一所新生的大学,我得以追怀畅想了十年前自己入校时的景况;而未来生活的某个基调,也已经在奔忙前后得到定准,并且有足够的信心与合力输入将它放大加强。
不过,不遂人愿的事情也有。比如,我的胳膊和腿脚在一次长途搬运之后,酸痛了两天,这于我很不满,因为它说明我在久不锻炼之后已经很脱离劳动人民的体魄了。但对这个
我究竟还是可以不以为意,因为新的球拍购买计划已经作成,锻炼计划很快可以继续付诸实施,而且来得及迎接月后两个层次规模不等的小赛事的。我所以为意的是,这一段缺乏阅读和写作的生活,已经让精神的某个领域荒芜了起来。
我深信平衡的生活源于平衡的精神状态。这句话的意思是,为心中满含的理想与希望乐观激昂奋斗并享受当下的同时,洞察所处的时代和个人的困境,悲天悯人,勤思,谨言,而慎行。
然而物质主义和庸俗成功论对大同挤眉弄眼,小人得志不可一世,仿佛它将真的一百年不动摇。它们在广播、电视、书报、杂志、网络、车体、楼盘、街头、巷尾以及办公室闲谈等等中一有机会就露出那张油头粉面的可恶嘴脸,给人的感觉是绝对欠揍。
在这样的情形下,保持定力是件很有挑战的事情。但如今据说是已经法治社会了,所以万万不可祭出暴民的旗帜,否则就已经政治不正确,很为台上台下人物上心,有可能从机场被拦截归来的了。
在南国如同夏日的秋夜,我捧起一本刚刚从网上购得的外文社中英比对版《呐喊》,久违地朗读了起来。
朗读是一项荡涤心胸的运动。它使人意聚,凝神。一行一行地读下去,纸面的字句转换成声音从口中发出,按照自己的气息抑扬顿挫、轻重缓急,意象随之在脑海里形成,意境
纯净而悠远。文字里隽含的思想之泉渗入心田,解精神沙地之干涸。
我背下了《一件小事》的第一页: Six years have slipped by
since I came from the country to the capital。
通读了《自序》全文: 我在年青时候也曾经做过许多梦
先生的文字总有特别的趣味在里头。我曾常想别人是否也有这样的感觉。又或者在读到英文版和日文版的时候,想这样的趣味是否还有保留。后来读得多了,便也渐渐地感觉译者译得实在也是很好。
在朗读渐入佳境的时候,我的声音有些激动起来。在先生遥远肃穆苍凉的叙述中,体味着他从年少到年青的个人生活和思想历程,感念到历史总是不断以新面目出现在人的面前,而带给人的考题一样。
我喜欢看《狂人日记》,恐怖封建社会会的压破扭曲了多少灵魂,在仁谊的面具下是吃人的本质,可是人们却没有勇气发出那样的呐喊~
还有,,阿Q正专,,中的人,自欺欺人不能正视自己的真事地位~
人们,呐喊吧~
分页:篇五:呐喊的读书笔记1000字
《呐喊》读后感1000字《呐喊》读后感1000字歌德 | 楼主 |2013-08-13 10:47:58 共有4个回复 66358次阅读本文目
录不屈的中华精神——《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗,我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢,鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描
写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。
他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊~中国,快早日苏醒,重整我中华雄威~
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沙发《呐喊》读后感1000字歌德 | 2013-08-13 10:48《呐喊》读后感
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》, 疯言疯语 可所说的却未必不是真话。那本写满 吃人 的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说: 没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子~ 在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊~狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子~科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满
口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起 梁上君子 ,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺~
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它 写出一个现代的我们国人的魂灵来 (鲁迅《俄文译本阿Q正传序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的 精神胜利法 (通称 阿Q精神 ),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,
像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感 哀其不幸,怒其不争 ,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧~都来反抗吧~
板凳《呐喊》读后感1000字歌德 | 2013-08-13 10:48呐喊读后感
无意中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象,我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生,究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿Q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有,这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即他所采取的“精神胜利法”。这就
是阿Q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的,仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑,而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法,恋爱价值观,他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为他着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
#4楼《呐喊》读后感1000字歌德 | 2013-08-13 10:49第一次“呐喊”
思汇于笔尖 有些勉强 沉浸劳累 无路可退 只好默默承受应有的疲惫……
眼渐乏力 笔下的字迹 已失本形 虽难以交印 却是难得的真切 写时不会有心机 不会有大脑 只是单纯地让一天的疲惫发泄出来 不带有任何彩墨 永远是那黑黑的字体 白白的纸张 黑入白海 白不失 入淤泥而不染 濯清涟而不妖 的洁白 记录着的回忆 也不失白芒 更不染有黑色的污垢 或许没有什么比过它真洁 起码…… 忍不禁叹笑。
时间的滴答 滴滴答答 平凡的眼光来看待 不过是有着用不完的电的闹钟 吵个不停 我们看来 便像场悲剧 时间的弧射折曲 总会等到再也无法延续的一刻 罢了罢了 能抓住 无悔吧……
这个世界 真的很大 大到已无法耐心来听听我们的心声 是的 如果我们变成回忆 也算比无为存在有意义、有价值 那么 我们甘愿退出这场生命 人海孤独的旅行 若我可以 我愿变成回忆……
心之所向 思之所往 向的不是高贵与名利 往的也非勾心斗角的空气。
一心一意 只向人情冷暖、天空迷失的星星 坚信他们会再次展亮 看着脚下时刻为一条方向奋斗的我们 闪闪地吟唱 这样便足矣 面对多暗的夜空 多闷的茫月 多丑的心机 我们依然无悔 永远坚信着 它们定会雨过天晴 再发月明 重回温情 而不需一丝空隙 它们不需要……
我写不出你的点滴 你周边的景象 因为我没有去 毕竟堆积如山的债务 还需按时亲完 或许 我可以写出对你的关心 对你的评判 对你真心的拉扯……
一直寻求着机会 能有一天白发披肩之时 蹒跚拉着你的衣角 走往山海堤头 看晚霞落尽 或许 还能有你我的身影……
#5楼《呐喊》读后感1000字歌德 | 2013-08-13 10:49这个
月,我读了鲁迅先生的著名小说集——《呐喊》。
《呐喊》里有《狂人日记》’《药》’明天等十四篇短篇小说。让我们认识了狂人’阿Q’孔乙己等人物,披露了社会的黑暗,穷人得不到安慰的黑暗世纪。并且揭露了社会种种不可调和的深层矛盾,深刻剖析了腐败的封建制度。
《呐喊》是鲁迅先生1918——1922年完成的作品。他写这本书是为了揭出社会的病根,得到及时治疗,为新文化主义呐喊助威~
《呐喊》并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社会的病历本;他描述的不只是社会事件,而是披露封建社会腐朽制度的写照~官逼民反,民想反却不能反~鬼子欺压百姓,真是地主恶,撑权仗;民众反,是好汉~
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作文五:《1000字的读书笔记》2400字
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1000字的读书笔记
初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面
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十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
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读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐-败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希
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望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”
一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!
然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。
朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”
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所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦,他徒有万卷图书,而不会读,我们可以毫不犹豫地说:其实他一本书也没有读完。
现在的我们,这种“有书等于没书”的现象是历历在目,也就是不会读书。就说语文课本,大家都认为没什么看头;这样一来,掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢?我们读书提倡:拳不离手,曲不离口。面对现在激烈竞争的社会,更需要我们的善读。
对于书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。
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作文六:《1000字的读书笔记》4600字
1000字的读书笔记
1000字的读书笔记范文一:《假如给我三天光明》读书笔记1000字 ?假如给你三天光明~你会做些什么??这个问题~我从未考虑过。 偶然间~我看到《假如给我三天光明》这本书~深入了解了一位真实的海伦〃凯勒后~我的内心久久难以平静下来。脑海里不断地重现?假如给你三天光明~你会做些什么??这个问题。
马克〃吐温曾说过:?19世纪有两个奇人~一个是拿破仑~一个就是海伦〃凯勒。?的确~海伦〃凯勒在我的心目中也是一个奇女子。她的一生只有19个月的光明与声音~然而~就在这黑暗而又寂寞的世界里~她并没有放弃~而是自强不息。在她的家庭教师安妮〃莎利文的帮助下开始了她的求学生涯。但她的求学路并没有因为她的特殊而为她减少困难与挫折。海伦在学习中~由于她的不屈不饶的精神~她学会了说话~写作。虽然这个过程并不是一帆风顺的~但她并没有放弃。终于~她的努力得到了回报~用自己的汗水实现了大学梦想~进入了哈佛大学~并掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种语言文字?? 我很惊讶~到底是什么在支持着她一路走下去呢?
海伦〃凯勒曾这样说过:?我的身体虽然不自由~但是我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体——走向人
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群~沉浸在喜悦中~追求美好的人生吧!?正是凭借着一种不屈不挠和永不放弃的精神~用乐观的心态面对生活的种种的挑战~最终~她用自己的笔征服了世界~也战胜了自己。
海伦〃凯勒说过假如给她三天光明~她会这样安排:
?第一天:我要透过‘灵魂之窗’看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天:我要在黎明起身~去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天:我将在当前的日常生活中度过~到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。?
我们从不会觉得自己能看~能说~能听是一件多么幸福的事。海伦的一生是那样不幸~跟她相比~我可幸运多了。但海伦~身残志坚~奋勇向前~迎难而上~而我呢?假如~我们像海伦〃凯勒那样~接受上天的特别的?礼物?~我们能否也能像她那样积极地面对人生呢?
我想到了自己:别说承受失去光明与声音的折磨了~在生活中~碰到一道?坎儿?~哪怕是一道很小的?坎儿?~我都很难逾越;遇到一座?山?~哪怕是一座很小的?山?~我都很难?爬?上去;遭到?风浪?袭击~哪怕算不上是?风浪?~我也不能克服。
人的一生决不会一帆风顺~哪有人不跌倒的?有些人
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跌倒了~就仿佛坠入深谷~从此一蹶不振。其实~跌倒了~不必害怕~爬起来~继续走。像海伦〃凯勒那样~坚强地去面对生活中许许多多挫折、困难与失败的磨砺吧!
1000字的读书笔记范文二:《遇见未知的自己》读书笔记1000字 《遇见未知的自己》__很偶然的机会接触了这本书~只是单纯地喜欢它的封面。没带太多的兴致~因为心想也不过是一本很普通的关于励志心理的书籍??
上了大学后~很少有机会坐下来静静地看书~不是没有时间~只是少了那份心境~淡淡地~淡淡地~如同手擎一樽美酒~细细品味~沁入心脾。校园里刮起了一阵读书月的风潮~于是整个校园沉浸在了这片书的海洋中。我~慢慢地读着这本书~发现它与我以往接触的这类型书是那么不同。
《遇见未知的自己>这本书主要是环绕了女主人公白领李若菱与智者老人的一次次对话~揭示了人身心灵的奥秘。这本书突破了大多数传统书籍对这方面心理理论知识的直接论述~采用了讲故事的方式~一步步的引导读者走进作者论述的观点里~进而走进了自己内心中真实的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的~虽然她有美丽的外貌~在公司里身居要职~拥有高质量的生活~但她并不开心~由于婚后多年不孕~遭到了婆婆小姑的嘲讽和丈夫的不理解~在公司里又有小人的尔虞我诈。。。。。她脑海里时刻都闪过轻生的念头~在一次和丈夫吵架离家出走后她遇到一个老
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人~在与老人的一次次智慧的交流后~她终于找到自己生命的价值~找到自己人生的定位??
?你是谁??这是第一次见面时老人问李若菱的第一个问题~?我叫李若菱!??我问的不是这个~名字只是个代号。??我在一家外企计算机公司上班~我是负责软件产品的营销经理??那也不能代表你是谁~如果你换了工作~这个‘你是谁’的内容不就要改了吗?。很多时候~我们都会忘记自己是谁?我们很多人每天生活的都不开心~即使我们拥有了很多财富、金钱、美色。我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁~而盲目地去攀附~追求那些不能代表我们的东西~以为我们就是财富、金钱、美色的代表。我们追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的东西呢?我们总是习惯地去观察模仿别人~却忘记了自己到底最希望拥有什么。很多时候~我们大多数人寻找的
地方~表面看起来好像比较容易让我们找到我们需要的东西~所以我们费劲地在别人身上~在这个外在的物质世界中寻找解答和快乐~结果都是徒劳无获的~主要是我们找错了方向~找错了位臵。
在这个物欲横流的社会里~我们很多人都习惯戴上了很多面具~每天每天都在不停地更换着~最后失落了真实的自己~当哪一天~我们逐渐的把目光从外界世界转向我们的内心世界时~我们会可悲地发现~其实我们很多人都不是自
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己生命的主人~更糟的是。我们是自己思想和情感的奴隶~它时刻束缚着我们~使我们生活在了不快乐中??
《遇见未知的自己》我们应该给自己一个机会~让自己和自己的内心情感交流一下~看看自己真正需要的是什么~自己的人生位臵到底在哪里~我们每个客体其实都是?李若菱?~我们都迷茫过~我们都徘徊过~但请给自己一个机会~和?智者?来番对话吧??
1000字的读书笔记范文三:围城读后感1000字 ?被围困的城堡~城外的人想冲进去~城里的人想逃出来。?这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的~它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语~?结婚仿佛金漆的鸟笼~笼子外面的鸟想住进去~笼内的鸟想飞出来,所以结而离~离而结~没有了局。?
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城~他迈进了就想出来~没进去前却有拼命的想进去~有的报道说~方鸿渐就是作者的化身~甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何~方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容臵疑的。但正因为他是知识分子~而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子~才构成了他一生的第一圈?围城?.他希望做个大人物~这样的性格~似乎就决定了他的一生。
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方鸿渐的第二圈?围?就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子~在买假文凭之前~他也问问良心~他为自己起了最好的籍口:?父亲是科举中人~要看报条~丈人是商人~要看契据。?以他自己的口气~就是?说了谎话~还要讲良心。?说谎就说谎嘛~讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心~就干脆别买学位了。既然都不讲良心了~就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的~两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈?围城?,我想没有人会反对~是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—~圈?围城?建立时~就决定了会有第二圈围城~就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是?小人物?的时代~做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物~买文凭时~希望自己能够使家翁感觉光耀门楣,买了文凭~又觉得有损道德。要知道~社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从?围城?这个比喻开始~淋漓尽致地表现了人类的?围城?困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦~两者之间的矛盾和转换~其间交织着的希望与失望~欢乐与痛苦~执著与动摇——这一切构成的人生万事。?围城?困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的~这看起来好像很有点悲观~但骨子里却是个严肃的追求~热忱深埋在冷静之下~一如钱钟书本人的一生。
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他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄~这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段~而使它本身的重要意义得以被认识和承认~使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾~不再堕入虚无。
生活本就是一座围城~婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败~都是这座七彩城中的一种颜色~每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好~当城中的色彩都均匀和谐时~那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力~而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她~即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢~假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好~但允许我心中永远存在这种美好的理想。 围城读后感1000字
红海早过了~船在印度洋面上开驶着~量是太阳依然不饶人地迟落早起~侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油~变成半透明体,它给太阳拥抱住了~分不出身来~也许是给太阳陶醉了~所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒~船舱里的睡人也一身腻汗地醒来~洗了澡赶到甲板上吹海风~又是一天开始。这是七月下旬~合中国旧历的三伏~一年最热的时候。在中国热得更比常年利害~事后大家都说是兵戈之象~因为这就是民国二十六年。《围城》是钱先生唯一的长篇小说~也是一部家喻户晓的现代文学经典。
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有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈~兼以理胜于情~是小说中的宋诗。所谓?围城?~如书中人物所说~是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:?结婚仿佛金漆的鸟笼~笼子外面的鸟想住进去~笼内的鸟想飞出来~所以结而离、离而结~没有了局。?法国人的说法是:结婚犹如?被围困的城堡fortressassiegee~城外的人想冲进去~城里的人想逃出来。?本书的主人公方鸿渐本来不知道有?围城?之说~然而~当他听人说到?围城?~并且经过
后来的坎坷~便对?人生万事~都有这个想法。??围城?是对一种人生情境的形象概括~也是对一种心理意态的巧妙把捉。?围城?所描绘的~乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来~多少人都是从自以为天佑神助开始~而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏~处处申说的~都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之~浪抛心力而已。许多人终身处于?围城?境遇而不察~因此~?围城?完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生~思虑沉潜,指点世态~寄慨遥深~以形而下示形而上~使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默~妙譬可人~读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
人生万事如围城。从1980年重版到现在~学者钱锺书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销:1980
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年11月首印13万册以后~迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式~研究著作和论文也不计其数。不管是从销量还是影响上来说~《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景~作为知识分子小说的典范~《围城》影响了几代读者。
作者以?围城?做书名~也许是想告诉我们:不仅婚姻像围城~人生~生活~职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子~重复的做同一件事情,找个笼子把自己关起来~过了不久却发现那边的风景比这边跟好~于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样的不断重复并乐此不疲。
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作文七:《名人传读书笔记1000字以上》1500字
名人传读书笔记1000字以上
名人传读书笔记1000字以上2016-02-24浏览:分享人:戴力霭手机版
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一~以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀~塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象~在中国现代文学史上拥有重要地位。下面是本站小编为大家整理的~欢迎大家阅读。
名人传读书笔记1000字以上
读《骆驼祥子》有感《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。青年祥子从农村来到城市~渴望通过自己的诚实和劳动创造自己的新生活~但在黑暗的旧社会~他的理想最终没能实现~他在绝望中走向堕落。小说成功塑造了祥子、虎妞、刘四爷等血热丰满的人物形象~沉痛地批评了黑暗的社会现实~成为2世纪最伟大的现实主义作品之一。半个多世纪以来~它以其独特的艺术魅力~吸引了无数的读者~是我国人民最喜爱的文学经典作品之一。整部小说讲的是祥子从农村流落到城里~当了车夫。他年轻健壮~没有任何嗜好~对未来充满了信心~他惟一的愿望就是能够买一辆属于自己的车~过那种自由自在、自食其力的生活〃~娶一个清白、能干、善良的媳妇。他认为只要自己
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吃得了苦~这个愿望就能实现。为了这个目标~他省吃俭用、拼命拉活儿~终于用自己三年的血汗钱买了一辆车。当祥子愿望第一次得到实现的时候~他高兴得几乎要哭了起来。当他还在做着自己美梦的时候~不幸却降临了。在一次去西直门外送客的时候~他连车带人被十来个兵捉了去~包括车、衣服鞋帽也都被抢了。后来~他趁那些大兵转移的时候~才拉着三匹骆驼逃了出来~因此落了个“骆驼”的外号~成了骆驼祥子。但祥子并没有因此放弃愿望~他详细自己是个好汉子~只要自己好好的干~就必定能成功。于是~他决定继续干~一切从零开始。经过无数个日日夜夜的苦干~他终于又积攒了几十块钱。当这个希望又将变成现实的时候~不幸再次降临~他从牙缝里省下来的准备买车的血汗钱却被孙侦探抢劫一空。幻灭的阴影再一次逼近了祥子。他开始怀疑这个社会~感觉“这世界并不是因为自己要强而公道一些。”于是~对烟酒从不感兴趣的祥子开始发生变化了。在感情上~祥子也是去了自己的主动权~车厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢祥子~祥子虽然讨厌她又老又丑~但也没有抵挡住她的诱骗~同她结了婚。婚后祥子用虎妞的私房钱买了二强子的一辆旧车。但没过多久~虎妞便因难产而死~祥子又不得不卖掉车子来安葬她。这一次的家破人亡~使得祥子悲痛万分。虎妞死后~小福子的悉心照顾~使他真心爱上了这个苦命的姑娘。他仿佛又有了生活下去的勇气~可命运还是喜欢捉弄
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他~因生活所迫~小福子沦为娼妓~没等祥子“混好了”就上了吊。这使祥子最后一线希望也变成了泡影。从此~祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖赌~偷奸耍滑~甚至出卖人命~直到最后沦为一个社会渣滓~一具行尸走肉~静待死亡。祥子是一个善良淳朴、对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神。老舍通过这个人物不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。虎妞染上了剥削阶级家庭传给她的好逸恶劳~善玩心计和市侩习气~她缺乏教养~粗俗刁泼~另一方面~她被父亲出于私心而延误了青春~心中颇有结怨。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸~而她介入祥子的生活~又造成了祥子的作用。身心蹦看到悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍~是导致祥子祥子走向堕落的外在原因之一。小说既通过景物描写介绍人物的活动环境~又借以表现人物在特定的环境中的心理状态~显示人物的思想性格。小说中对烈日、暴雨的描写~对阴沉灰暗的西直门外场景的描写~都非常出色~成为脍炙人口的经典段落。这些景物描写很好地起到了展示人物的心情~推动情节发展我很喜欢这篇《骆驼祥子》
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作文八:《名人传读书笔记1000字以上》1000字
名人传读书笔记1000字以上
《名人传》伟大的心灵犹如崇山峻岭~风雨吹荡它~云翳包围它~但人们在那里呼吸时~比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候~他威临着人类了。我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里~他可以变换一下肺中的呼吸~与脉管中的血流~在那里~他们将感到更迫近永恒。以后~他们再回到人生的广原~心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰?富人享有特权者~僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜~立下艺术的标准。在离开穷人的时候~艺术变得贫弱了。?不靠工作~而生活的人所感到的种种情操~较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。现代社会的情操可以概括为三:骄傲~肉感~生活的困倦。这三种情操及其分枝~差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。它使世界腐化~使民众颓废~助长淫欲~它成为实现人类福利的最大障碍~而且它也没有真正的美~不自然~不真诚~是一种造作的肉的艺术。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上~在他心中刻下了深深的伤痕~也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦~他把自己的全部精力~都投入到了自己
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所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋~很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时~不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言~最重要的莫过于耳朵~而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家~却聋了耳朵~这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的~也是多灾多难的~但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事~他却能做到呢?这引起了我的深思。
我认为~贝多芬之所以成功~是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难~他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中~我们遇到困难时~经常想到的就是请求他人的帮助~而不是直面困难~下定决心一定要解决。而贝多芬~因为脾气古怪~没有人愿意与他做朋友~所以~他面对困难~只能单枪匹马~奋力应战。虽然很孤独~却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气~再可怕的敌人也可以打败。罗曼?罗兰称他们为?英雄?~以感人肺腑的笔墨~写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代~由我国著名翻译家傅雷先生译成中文~他从《名人传》中得到的启示是:?惟有真实的苦难~才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧~才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神~才能挽救一个萎靡而自私的民族……?
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作文九:《名人传读书笔记1000字以上》3900字
名人传读书笔记1000字以上
第1篇:名人传读书笔记1000字以上
人们常说:一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。而《名人传》即:贝多芬传米开朗基罗传托尔斯泰传三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。
从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象,他以自己的苦难在铸就欢乐,用苦痛换来欢乐就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢,他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生
命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。
是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。
每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。
第2篇:《名人传》读后感
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢~让自由的空气重新进来~呼吸一下英雄们的气息。
名人传读后感1000字
《名人传》读后感 最近,我读了一本名著《名人传》,受益匪浅,
我无不被这本书深深吸引.书中三位主人公坚持不懈,勇往直前的精神,改变了我的犹豫,胆小的性格. 忍者永不言弃 世界上曾经有一位音乐家由于不出众的外表,他不常与人亲近,但由于他特有的性格和那属于他的思维方式,造就了一位世界级的音乐大师路德维希冯贝多芬. 回想起他的音乐,悠扬而深情,充满这忧郁与惆怅气息的色彩;也有轻快舒展的,像《田园》一般,亲临乡间.也有激昂亢奋,放荡不羁的《命运》,好似纵身与悲情的身世一般;还有悠扬振奋,断气回肠的《英雄》一似看见浪子的执着每每听起这些意味深长的交响乐,无不叹服贝多芬的超乎常人的独特创新思维,回首看看,这些才是发人深思的旷世音乐. 我窥见我不能加以肯定的目标,我每天都迫近它一些如果我摆脱了这疾病,我将拥抱世界我要扼住命运的咽喉,这绝不能让我屈服能把人生活上千百次,是多么美! 这是贝多芬发自内心的呼喊. 竭力为善,爱自由甚于一切,即使为了王位,也永不欺枉真理一句简短明了的话,表明了贝多芬一生的执着,他的不羁与追求真理的精神成就了他在音乐上的高度,成为了以为用灵魂在演奏的大师. 勇者无所畏惧 米开朗琪罗,这位大师的一生都在忍受这政治、教皇、家庭的胁迫,性格上的优柔寡断更使得他无力反抗.自闭,使得他无法主宰自己,而且否定了自己,摧残自己.他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起.性格上的脆弱造就他一生的悲剧情节.然而他用一种极为谦卑的方式来爱着自己的亲人.但,终身陪伴他的却只有永远的孤独.回望过去,他创作了许多应该给他带来希望与自豪的作品,但是,他无法聊以自
慰. 怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生,他要用不可一世的眼神来蔑视同情与关怀,悲也罢,痛也罢,他在生活中也许不勇敢,但在探索艺术时,他从未胆怯过! 米开朗琪罗一生作品无数,他却因未完成的太多而认为虚度一生.其实他不知道,只要是勇敢地与艰难搏斗的一生,都是成功的一生. 仁者悲天悯人 有这样一个人,他来到人世间后,表现出了不平常的奉献感和拯救感.他为许许多多的人做出了许许多多的贡献,却从无所求.他为心中的真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言.他写了不少书,展示了历史的广阔画面,谱写了民族之魂,塑造了一大群鲜活的人物形象.慢慢地,他成了德高望重的人,他的书被人们称赞,他的善行被广为传颂,他的名字被人们默默敬仰.他离开人世间若干年后,他还一直被人们深深怀念着.他有着优越的地位,健康的身体,美满的家庭.倘若他安于现状,过着平静而幸福的生活,那么若干年后,将没有人记得他的生存. 托尔斯泰是名门贵族,地位优越,衣食无忧,既不需要依附任何人,也不必像贝多芬和米开朗琪罗那要终日劳碌;他身体健康,婚姻美满,有深爱他的妻子和可爱的孩子;他有很高的文学天赋,机会没有经历过艰难的习作阶段就获得了成功.他蔑视已经拥有的一切,包括他的文学声誉,唯独渴望拥有他所未知的生命真谛于是他以毕生的精力去求索,去探寻.他对城市贫民的凄惨遭遇感到震惊,他想要通过造福与人类来实现自身的价值,于是烦恼接踵而至;这就是他的伟大,他因为执着与自己的信念而受到来自压迫者和被压迫的压力,甚至得不到家人的认同与理解.托尔斯泰曾经说过:没有单纯、善良
和真实,就没有伟大.他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大. 看着三位不同的人所经历的不同命运,让我想到,古今之成大事者,必然经过三个境界. 第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人.从这本书中,我看到了三个大写的人。
第3篇:《名人传》读书笔记1000字
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利著名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰,是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。确实,用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬 是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。
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如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂吉诃德,因为他
们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。 托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答:我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道; 大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这本传记不是一般意义上所说的纪录主人公生平的作品,而是用饱含激情的语言叙述着三位伟大的天才,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
作文十:《真善美的重要性——《摆渡人》读书笔记1000字-i1766读书笔记网》1000字
真善美的重要性——《摆渡人》读书笔
记1000字-i1766读书笔记网
真善美的重要性——《摆渡人》读书笔记1000字
不久前,我读了一本名为《摆渡人》的故事,文章讲述了15岁的单亲女孩迪伦在去看望父亲的路途上,火车不幸出事故了。她爬出火车残骸,意外认识了一个男孩,便在他的帮助下一同往前走。途中,迪伦渐渐意识到那男孩有意在等自己,原来自己早已经死了,那男孩就是她的“灵魂摆渡人”。他们互相帮助,竟奇迹般一起回到了人间。
文中的主人公依靠着她的摆渡人,在混沌中重回温暖的人间。那么你有你的摆渡人吗,他是否曾助你抵达花开的彼岸?其实,我们身边围绕着许多摆渡人——老师、朋友、家长,甚至一个萍水相逢的路人都有可能曾为你摆渡护航。
我不禁想起了《人间世》中的一段故事。一位叫张丽君的年轻孕妇,当新生命住进身体里时,可怕的癌症也尾随而至。肿瘤每天都疯狂地长大着,压迫小宝宝的生长。医生委婉地劝其放弃小生命以自保。这位伟大的母亲有那么一瞬间陷入了两难:保孩子,保自己,斟酌了很久,她终于决定自我舍弃,将孩子“渡”来这
美丽的人间~
她对着镜头说了一句令人落泪的话:“虽然这个世界很美好,我不想离开,但是如果在自己与孩子之间选择一个,我选择孩子~”这时,我真的感到人多么渺小,而爱多么伟大~带着爱和希望去“摆渡”一条新生命,自己也重新“摆渡”了自己。
当这位伟大的母亲成功生下孩子,那激动与幸福,几乎溢出了镜头,感染了每一个人。尽管肿瘤又恶化了,尽管头发全掉光了,尽管一只眼睛失明了??然而你几乎感觉不到这二十七岁的年轻生命在迅速消遁,感觉不到她的疼痛,感觉不到她被
.i1766.黑暗包围??你只听到她坦然地笑笑,说:“我早就做好死亡的准备了。”故事的结尾,张丽君决定一边与丈夫旅游,一边进行化疗。也许是死神被感化了吧,在后续报道中,张丽君的肿瘤竟渐渐得到控制,也许这就是爱的力量吧~
节目播出后,千千万万颗心被打动了。母亲张丽君摆渡来孩子的生命,而孩子又渡她路过死亡,走向新生。而这个向死而生的感人故事,又使得成千上万的人得到了情感的指引,心灵的慰藉,何尝不是另一种温暖的摆渡呢,
我又回到了《摆渡人》一书中,突然明白了,无论是书中虚构的人物,还是现实中的真人真事,都离不开真善美。渡人走向光明,体会爱,也是将自己沐浴在幸福的阳光中。作者:张梧寂
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