作文一:《培根议论文》20100字
培根议论文
篇一:议论文训练
幸福
?哲学家培根一生写了五十九篇小品文,他仿佛谈论了人世所有大的事情,但惟独没有论幸福或许他
缺少了时间,因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇培根没有论幸福,但他论证了那些往往被世
人误解拥有便幸福,因而盲目和疯狂追求的事物譬如财富关于财富,培根把它称作德能的障碍物因为
财富之于德能正如辎重之于军队,辎重是不可无,但过量的辎重会阻碍行军,有时因为顾虑辎重而失
却或扰乱胜利
?唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗:把幸福完全寄托在财富上者,常常是
那些尚未获得财富的人这是人类无数错觉中最大的错觉
?幸福不是时(转载于:.CDfdS.cOM 池 锝 网:培根议论文)代、国度、地区或阶层的专有物,幸福也不为财富的多寡所左右宫殿里有叹息,茅屋中
有歌声人类在寻求幸福的终极目的驱动下,创造出愈来愈广的
器具帮助自己,机器解放了人类的体力,
电脑解放了人类的脑力但没有任何一个时代像现代这样,人类的生活如此紧张和匆忙中非洲的洛美人
反对把电,I进他们生活的丛林,南美洲的爱尔人阻止公路穿越他们定居的区域他们并不认为是在拒绝
现代文明带给他们的幸福,他们保持着自己纯洁原始的传统在高度体现人类物质文明的欧洲边缘,有
一座马德拉群岛,那里日出而作,日入而息,没有汽车和工厂,没有竟争和效率,劳动的人们面带
微笑,在太阳下唱着舒緩悠长的歌谣当工业社会的游客慕名而至,他们紧张的心弦倍感松驰,躁动的
情绪复归宁静人类的心灵向往什么呢,这向往如同梭罗所比喻:好像水边的杨柳,一定朝着有水的方
向伸展它的根
?幸福无疑建立在一定的物质基础上,但人们不应以此误入歧途,转而毕生追求财富当人们把幸福全
部寄托于此后,拜金主义兴起,消费主义盛行欲急速致富者将不免于不义我们费尽心机,仅仅为增
加几枚银币;然而书内有黄金般的文字历代最聪明的智者的话,我们无视我们终日忙碌,头脑里装满
市场和物价;然而壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇有限的地球除了要养活人类,还要养活人类
的奢侈和虛荣工业革命发生仅仅二百年间,人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘
?伟大的诗人泰戈尔认为,人类与世界存在着三种关系,即理性关系、实用关系和美的关系理性关系
让我们了解世界的秘密,实用关系使我们满足肉体各种所需,美的关系则赋予我们的心以爱,消除我
们行为中的功利主义与世界的理性关系好比是我们的学校,与世界的实用关系好比是我们的办公室,
而与世界的美的关系则是我们的家庭我们不会完全呆在学校里,也不会完全待在办公室里,家是我们
最后的栖身之地由于有美的关系,我们与万物的距离消失了,我们同它们是近邻和兄弟在万物中完整
地获得自己的价值和人性,是人类心灵的天然属性,也是人类的终极目的,人在其中将得到真正的快
乐和幸福—— 一九八九年三月
20.本文标题为“幸福”,但开篇却有哲学家培根写起,有什么作用,(4分)
21.第?段的划线处,应填下列( )(2分)
A 白雪却嫌春色晚 B草色遥看近却无
C 山净江空水见沙 D百般红紫斗芳菲
22.第?段运用了多种论证方法,请举一种进行分析(3分)
23.第?段中提到的“欲急速致富者将不免于义”,在当今社会
中也不乏其例,请选取三个事例用排比句
式写出(3分)
24.理解下面句子的含义(4分)
?宫殿里有叹息,茅屋中有歌声
?壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇
(四)阅读下面选文《 让有些话穿耳而过》 (段奇清),完成25——29 题(14 分)
? 李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3 岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说:“可以一个耳朵进,一个耳朵出,光进不出就会装不下”
? 由此,我想起了一句话:让有些话穿耳而过
? 譬如某一天,你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语,就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信,浊者自浊,清者自清,只要假以时日,他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心
? 如果偶尔听到有人指责你太不细心,未能做到未雨绸缪、防微杜渐,要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的,可是在这个世界上,每个人都是渺小的,谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑,必有近忧”的话,无论自己对将来有多少设想,可它终究没有发生最为紧要的是要抓住今天,认认真真活在当下如此,才会在有限的生命中不为一些似是而非的东
西浪费自己宝贵的光阴,才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语,才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照即便风雨骤然而至,也依然轻裘绞带,玉树临风
? 如果有人说你才貌双全,要让它穿耳而过那才华学识本是天外有天、山外有山,那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力,原本不值得他人夸奖
? 如果有人说你出类拔萃,却白壁微瑕,也要让它穿耳而过是否出类拔革姑且不说,不完美本是人生的一种常态,如此,你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影,就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区,就始终能保持清醒的头脑
? 对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话,对于一些玩世不恭,不知轻重的话,对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话,都要让它穿耳而过这样,你就会秋波无很,素心如玉纵然那些对你有用,却让你智所不能逮、力所不能及,以致被夺了幸福与快乐的话语,就要让它们穿耳而过,随风而逝 ? 人生是一个容器,可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了,欢乐与勇气就少了;局促与紧张多了,潇洒与轻松就少了;傲慢与骄矜多了,恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了,一些箴言就会无处落脚让有些话穿耳而过
25 、第? 段事例的作用是什么,( 4分)
26 、本文的中心论点是什么,( 4分)
答:
27、第? 段中有一个短语“平静安宁的心”,请从第? 段中找出意思与之相近的两个词语 ( 4分)
28 、从结构上看,? ? ? ? 段之间是什么关系,请结合文章内容作简要说明(5分)
29 、读完全文后,写出你获得了怎样的人生启示(4分)
做一个汉字传人
?世界上有四大古文字,唯有汉字硕果仅存,至今不衰其实汉字的发展并不是一帆风顺,它曾面临“拉丁化”的挑战,计算机的挑战??不过事实告诉我们,承载着几千年人类文明的汉字,是有着顽强的生命力的但,当下,汉字依然面临着挑战作为人类的智慧成果,汉字并没有得到应有的敬重;作为文化传承的工具,汉字也没有得到精心的维护在汉字教育和汉字运用方面,有不少问题是值得关注的
?比如字理的模糊和拼音文字不同,每一个方块字都有着独特的字理,研究字理成了一门学问,这就是“小学”,即文字学我们的前辈文化人,几乎都曾受到文字学的熏陶陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》;鲁迅听章太炎讲解《说文解字》,写过别具慧眼的《门外文谈》;郭沫若更是甲骨文方面的研究专家可是,今天的识字教育似乎无“理”可言,文字学早被驱逐出课堂,学生只知点横撇捺,不知造字理据所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”,把“不胫而走”写成“不径而走”,把“草菅人命”写成“草管人命”
?又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体,准确的读音,是掌握汉字的基本要求有些人却视读音为儿戏,秀才识字读半边,古已有之,于今为烈于是,“龋齿”成了“yǔ齿”,“濒临”成了“pín临”“说服”的“说”字,字典里注音为“shuō”,口语里读音为“shuō”,却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”
?再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程,到了汉代经历“隶变”以后基本成熟,从笔画到结构,形成了社会共识新中国建立以后,通过自觉的文字改革,书写有了明确的规范要求,可这些规范并没有得到应有的遵循“世博会”的“博”左边常被写成“忄”了,“康师傅”的“康”下边写成了“水”甚至电脑字库里的有些字,一打出来就是错的,比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”,“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”当年铅排时代,印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其是,错了也无人过问,出现了文化管理上的盲区
?还有书写的退化世界上有近两千种文字,唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法写字,历来是文化人的基本功,看看“五四”以来的作家手稿,哪一个不是写得一手好字,“墨宝”,曾经是一个十分流行的词语,可是不知从什么时候起,汉字书写被边缘化了,当年教育部长蒋南翔曾经说过:“我最怕两样东西:一是北京售货员的脸,二是中国大学生的字”
?汉字,是我们民族的文化瑰宝汉字能有今天,是和一代又一代汉字传人的努力分不开的如今汉字的接力棒已经到了我们手
里,作为一个汉字的传人,如何正视汉字的生存现状,提高汉字的文化地位,让汉字绽放出更为灿烂的花朵,这是历史赋予我们的责任
(作者:秦光,有删改)
14.(3分)说出本文的结构方式
15.(3分)第2段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例,想表达什么样的观点,
16.(4分)读第5段,说出加粗句子采用什么论证方法,有何作用,
17.(5分)“撼祖国强盛,卫京都泰安”这是故宫博物院赠送给北京市公安局锦旗上的感谢语上面有一个错别字,请你指出并改正这个错别字故宫作为研究古文物和古文字的地方,竟然也写错别字如果将这个事例放到文中,你认为放到第几段最合适,为什么,
18.(5分)结合文章内容,说说要做一个汉字的传人,我们可以怎么做,
文化需要相互凝视
?当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》,找到美国一家出版社出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为《上海小姐》,可以考虑出版这显
然是一种不平等~要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉
?在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题
?一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后的和解,让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束
?中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样的现实,并非一日形成
?文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少
中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同
?在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部只有酿出好酒,才能“走出去”2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快
?中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉它需要我们更自觉,更有耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力文化需要相互凝视,相互对话在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多
(选自《语文报》,2010.78,有删改)
13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的,(3分)
14.第?段中的事实论据有什么作用,请结合文章作简要分析(4分)
15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势,请分
条概括(4分)
16.结合文艺,分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义(4分)
17.在促进国际文化平等交流方面,文学承担了极其重要的作用请结合文本,说说我们在这方面做了哪些工作(5分)
20答案示例:引出论题,并有助于作者确立自己的观点
评分:共2分其他回答言之成理也可
21.答案:8评分:2分
22、答案示例:举例论证,如中非洲的洛美人??丛林一例,有力证明了幸福不为财富多寡所左右
评分:论证方法1分,举例分析1分,共2分
23、答案示例:为了增甜抢市,多获利,西瓜上超标使用膨大激素,苦酒自饮;为了保鲜降资,快出手,血豆腐中违法使用福尔马林,骇人听闻;为了提色加味,赚黑钱,小食品里随意使用添加剂,贻害无穷
评分:内容恰当1分,修辞正确~分,语言流畅~分,共3分
2《答案示例:?富人也有烦恼,穷人亦可快乐,幸福不为财富多少左右?我们忙于追求财富,无暇观赏自然美丽,体验生命美好
评分:每小题2分,共4分其他回答言之成理也可
25,答案示例:作者的幸福观是以爱消除功利,在万物中获得自己的价值和自然的人性启发略
评分:幸福观2分,启发2分,言之成理即可,共4分
25、增强可读性;引出中心论点
26、让有些话(语)穿耳而过
27、秋波无痕 素心如玉
28、并列关系因为3、4段是从反面说我们要有平和宁静的心态,要认识到自己的不足,5、6段是从正面说我们要谦虚,要始终能保持清醒的头脑
29、示例1:人生是一个容量有限的容器,因而要选择欢乐与通气、潇洒与轻松、恭谨与谦虚,让有些话语穿耳而过
示例2:对于一些冷漠无情,耍小聪明、玩世不恭、不知轻重、上下之势、高低权争的话语都要让它们穿耳而过
篇二:议论文
好习惯成就大未来
陈尔维
好习惯是一种美德,它是走向成功的五彩阶梯,它可以成就一个人美好的未来。
一位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,说他在幼儿园学到的一些生活习惯是影响自己人生的最重要的因素。这是因为习惯是一种天长日久坚持不变的品质。当一种好习惯养成后,这个人就能持之以恒地朝一个目标奋进,那么他获得成功的机会就大些。可见,养成好的行为习惯是一个人成功道路上不可或缺的条件,好习惯能成就大未来。
孟子说:“性相近,习相远。”就一般情况来说,每个人的先天
素质是相差不远的。但随着时间的推移,习惯的好坏就使得人有差别了。良好的习惯可以使一个平凡的人散发出不平凡的气息,而那些坏的习惯可以使一个人变得平庸不堪,甚至毁坏这个人的一生。因为当一个人不好的习惯已经成为了他生命的一部分时,蓦然回首,再想重新开始培养一种好的习惯是很困难的。就像英国哲学家培根说的:“习惯是一种顽强的力量,它可以主宰人生。” 俄国著名的教育家乌申斯基也说过:“好习惯是人的神经系统中存放的资本,这个资本会不断增长,一个人毕生就可以享用它的利息;而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。”说得多好啊~的确,良好的行为习惯是我们以后成材的重要条件,我们将来的各项素质以及一切技能都是习惯的结果,而坏的行为习惯却阻挡着一个人的行程。当一个人在工作中经常拖拖拉拉,敷衍塞责,经常为了自己的利益而损害他人,经常把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上时,生命就在一天天迅速地消逝,是这些坏习惯毁坏了他的一生,他的前程也就变得一片暗淡,他的生命就这样被自己的坏习惯所扼杀。
大凡成功的人士无一不是因为他们拥有好的习惯。前苏联教育家苏霍姆林斯基有一个习惯,就是在清晨尽早开始一天的工作。他每天五点半起床,做早操,喝杯牛奶吃块面包,然后就开始工作。他的三十几本书和三百篇论文都是在早晨五点半到八点写成的。是好的习惯使他成为了著名的教育家和心理学家。华盛顿,
他常常随身带着一本小册子《文明礼貌规则》,因而他举止文雅,深受人们尊敬;马克吐温每天清晨背墙上的诗文与名言,写出了一篇篇讽刺力极强的小说;达尔文有着留意大自然的细节的习惯,他因此成为了著名的生物学家——这些例子足以说明好的习惯对人生的影响力,是好习惯让名人伟人的前程无限灿烂。可以说,未来的船舵就是被这些零碎的好习惯所掌握的。
好习惯的威力是巨大的,它可以影响人的一生。对于一个人来说,要想成就大未来,就要先从培养好的习惯开始。让好习惯伴随着我们完成理想的人生目标,让好习惯成为我们实现人生梦想的垫脚石吧~(1067字)
[评语]:
本文写得颇有章法,尤其是分析“习惯对一个人未来的影响”很是细致入理。文章引用名言很恰当,并能围绕中心论点从正反两方面来深入剖析其内涵。事例说理也新鲜而有力。另外,文章的结构和语言表达方面也做得特别好。(44分)
良好习惯的重要性
王维汉
习惯是一个人在生命伊始后于成长过程中所养成的行为方式。如果把人生看成是一架天平的话,那么良好的习惯则是这座天平上举足轻重的砝码,影响着人的一生。
在一次诺贝尔奖获得者的聚会上,一位记者满怀好奇询问一位教授成功的秘诀时,却得到了一个令人意料的回答,是幼儿园养
成的好习惯使他终生受益。可以看出,这位教授使良好的习惯成了自然,在人生之路上坚实地迈出每一步,最终,他获得了无数尊敬。可见,良好习惯的养成是很重要性,它是成功的基础。
法国作家福楼拜在给朋友的信上写道:“我拒绝访客,天天洗澡,每天看日出——”一个闭门写作的作家坚持这一良好的习惯,感受着晨曦的最初一刻。正是这初升的红日,清晨的第一缕阳光,让他用阳光般的鲜活生动的笔触写成了《包法利夫人》一书,传诵至今。他的成功恰恰证明了养成一个良好习惯的重要性。
培根认为“习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量”。是啊~良好的习惯可以升华思想:一代名将祖逖习惯于每天雄鸡刚叫第一声时起身练武,于是他完成了千秋伟业;良好的习惯可以磨练意志:一代书圣王羲之习惯于在太阳还熟睡时在墨池里洗砚,于是一池墨水让他名誉九州;良好的习惯可以成就学问:贝多芬坚持“无日不动笔”,这伴其一生的习惯让他用雄壮的音符感染着众人。凭着与众不同的人生砝码,多少伟人在自己的人生天平上成就其伟业,多少文人墨客在人生天平上成就千古美名。
我认为,良好的习惯的重要性就在于,它给予了我们诸多的优良品质,完善的人格和独特的魅力,它让我们受益终生~让我们为培养自己良好的习惯而努力吧~(644字)
[评语]:
文章短小精悍,要言不烦。作者在论证论点时,善于选取典型事例来证明论点:既有具体事例,也有概述事例,都具有很强的
说服力。(43分)
好习惯使人受益终生
陈佳玲
犹记得奥斯托卡曾经说过:“困难是迈向成功的桥梁,习惯是构造天才的基石。”不得不佩服他睿智的语言。从盘古初开,时间沉淀了精华,人自然而然形成了很多随性的行为,我们称之为习惯。而人也因为习惯的不同有了不同的命运。换言之,好习惯使人受益终生。
1978年1月,75位诺贝尔奖获得者聚会巴黎,其中一位老科学家说他终生难忘的是幼儿园的教育。也许有人会疑惑:幼儿园所教的无非是一些浅显的常识,有何益,其实不然。你可曾想到过孟母三迁的本意何在,你可曾体会到曾子杀猪的良苦用心,他们都是为了使孩子养成一个良好的习惯才这样的啊~最初的生命就像一张毫无瑕疵的白纸,起笔便奠定了基调。对于人生来说,环境便是那基调,而习惯就是引线。好习惯就如重彩的笔,再灰暗的稿本也会因此而流光溢彩。正像阿洛矶所感叹的“好习惯点出美妙的开端。”
试问:牛顿若没有寻根刨底的习惯,不曾在意从天而降的意外苹果时,怎能发现撼动科学界的万有引力定律,爱迪生若没有动手实验的习惯,不去反复实践的话,又怎能一举夺得“发明大王”的称号,鲁迅先生若没有从少年时代起就养成的爱护图书的好习惯,又怎么能成为一代文化干将,——人人都羡慕他们的天才聪
慧,羡慕他们屹立的身姿,却没有人意识到他们本来是和我们一样的平凡人,只是,他们高于我们的是那毫不起眼的好习惯。是良好的习惯造就了他们的辉煌人生,点缀了他们的光芒。
或许人生的道路曲折而漫长,但请相信好习惯可以为你披荆斩棘~拥有好习惯,人生才算是真正地存在过,经历过~(623字)
[评语]:
本文论点突出,论据丰富,论证严密,结构分明,语言精炼优美,读来有美的享受。(43分)
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优秀议论文珍惜拥有和懂得舍弃
拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。
(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。)
如果说拥有是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。 花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热
爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证拥有和珍惜的关系和表现。) 饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。
悟已往之不谏,知来者之可追。古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
(使用古诗,便于说理。)
也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。
(用名人名言证明观点,有说服力。)
有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜~他超
凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。
壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。
(连续用事例证明,增强了文章的气势。)
舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵~
(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。)
许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。
【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力
篇三:议论文结构与素材
议论文结构
一、并列式
【范文导引】
找准人生的目标(2010安徽)
河流的目标是回归大海,小草的目标是装点大地,鲜花的目标是吐露芬芳,鸟儿的目标是搏击蓝天。
请问作为一个大写的人,你的人生目标在哪里,如果你还觉得迷惘,那么下面的文字可以帮你找到答案。
找准人生的目标要有自知之明。俗话说,没有金刚钻,就别揽瓷器活。话虽说得直了点,但道理让人一听就明白。一个人要有自知之明,就是要清楚自己的能力和爱好,长处和短处,清楚自己在哪些方面可以发展,哪些方面还有不足,清楚自己的性格和为人处事的方法原则等等。这样方能找准人生的目标,否则就会迷失自己。纸上谈兵的赵括就是一个缺乏自知之明的人,以为天下没人抵得过他,他把自己的人生目标定位在用兵打仗上,只能导致他悲惨的命运。无独有偶,滥竽充数的南郭先生也是一个缺乏自知之明的人,他把自己的人生目标定位在吹竽混饭吃上,最后只能狼狈逃走,称为笑柄。 找准人生的目标要切合社会实际。切合实际就是要与当时的社会需求或时代发展相联系,既不好高骛远脱离实际,又不妄自菲薄鼠目寸光。拿目前的大学生就业来说,一些毕业生之所以找不到工作,就是因为把目标定得太高,太脱离实际,导致高不成低不就。相反,文化水平并不高的农民工且能轻松地找到工作,那是因为他们的目标切合实际,切合自身的条件。亚太首富李嘉诚,创业之初也只是一个五金厂的促销员。如果一开始他把自己的人生目标就定位在亚太首富上,又怎么能看得上促销员这样一个小角色,
找准人生的目标还要敢于实践。光有目标,如果不去实践,目标就无所谓目标。只有敢于实践,才知道这个目标是不是你想要的。有时候,由于经验不足,阅历不深,开始的人生目标也可能定位不准。如果经实践检验后,发现目标有误,就可以及时地进行调整,确定新的人生目标。比尔?盖茨就是这样的一个人。还在大学期间读书的他就对计算机编程产生了浓厚的兴趣。经过实践,他发现自己有这方面的天赋,于是毅然停学从事软件开发。试想,如果当初盖茨发现自己在计算机软件方面的天赋后,只是喜欢而已,而不去勇于实践,又怎么有后来的巨大成就, 那么,就让我们为实现各自的人生目标而努力奋斗吧~ 【结构分析】
读完这篇文章,你认为应该如何找准人生的目标,
其实,生活中的每一个人都是驾着血肉之躯在波涛汹涌的海洋之上的,我们的生活绝不可能风平浪静。那我们该如何面对苦难呢,
杨绛笑对苦难,在那些乌云遮天的日子不悲哀。当暗流退去,越来越远,曾经的苦难,曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。正如她所说:“那些艰难的岁月是不堪回首的,但留在我心中永远不能忘怀的却是那勇敢面对苦难的决心和勇气,它是一道光和热的金边。”身临其下时,你会发现苦难也不过如此。 台湾十大杰出青年谢坤山,笑对苦难,在面对没有双手,只有一只脚、一只眼的情况下,他鼓励自己,用脚写字,学习,穿衣,他将灵魂铺展在画中,灵魂在飞舞,他从来不放弃,从不说“不”字,他的人
生因这而变得完美而有价值。 培根曾说:“最美的刺绣,是以明丽的花朵映衬暗淡的背景。” 面对充满荆棘的人生,尽情地微笑吧,试着以微笑面对人生,你会发现“一览众山小”的快感,迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。直面苦难,不为苦难所吓倒,方能成就美丽人生,成就生命的传奇。 【结构分析】
本文是如何来论证“笑对苦难,成就美丽的人生”这一中心论点的, 提纲:
三、对照式
【范文导引】
好奇心(08年江苏卷)
好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见:那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心,那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心,那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为“好奇”罢了,“心”却是失去了的。这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇心”,那么没有也罢。
放眼世界呢,这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心,怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世
界语言,在这样的语言之中写的尽是愚昧、平庸、衰亡与了无生机。试问:真正的好奇心又为何物呢,真正的好奇心需要观察。“一花一世界,一叶一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。用心观察,即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代,先人们仰望星空,探斗转星移的奥秘,品云淡云聚的风采;到现在,我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知微观宇宙。可以说,没有观察与帮助我们更好观察的工具,好奇心也会闭上心房上的窗,落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台,那么,“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言,“思维成就人的伟大,我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草”。如果没有这种“灵魂在场”之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦,去践踏真理。它的存在,需要观察的双眼来定位,需要思者的头脑来彰显其价值。
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二、层进式
【范文导引】
直面苦难
鲁迅曾说:“真正的勇士敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生。”外国哲人里希特也曾有言曰:“苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片;然而,身临其下时,你会发现它不过是灰色而已。”直面苦难,笑对苦难,成就美丽人生。
其实苦难不是我们的绊脚石,苦难是生活中不可缺少的音符。巴尔扎克说“苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊”。春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是最好的注释。那时,吴越之争,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,终于“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴”终成一代霸主。勾践何以能复国,这是亡国之辱催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。
有了这样的好奇心,困难得以排解,人类就会得以进步,就会更好的生存并维护自己的尊严??
《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正因为有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
【结构分析】
本文在解读好奇心的真正含义时,运用了对比结构,试从文中找出事例并分析这种结构。
以“责任”为话题作文素材
经典素材
?《在生命的最后一分钟》
吴斌是杭州长运客运二公司的快客大巴司机。
2012年5月29日上午,他遭遇了一场惨烈的飞来横祸。大巴在高速上正常行驶,不知从哪里飞出一块铁片,砸碎了大巴的前挡风玻璃,砸中正在开车的吴斌。
肝脏破损、肋骨骨折、肺、肠严重挫伤??重伤后的短短几十秒钟里,吴斌先将大巴车缓缓停下,然后拉上手刹、开启双闪灯,艰难地站起来,告知车上乘客注意安全。用尽最后一丝力气后,吴斌瘫坐在了座位上。危急时刻,强烈的职业责任让他保全了车上24名乘客的安全。因伤势过重,昨天凌晨,48岁的吴斌不幸去世。
?成吉思汗肩负着统一蒙古草原的责任,于是他勇往直前的精神一直打到欧洲,让蒙古骏马的嘶鸣响彻多瑙河的天空;史学巨匠司马迁肩负着完成《史记》的责任,于是他面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,没有屈服,终于著成千古《史记》;岳飞肩负着保家卫国的责任,于是他征战四方,打退金的进攻,一句“精忠报国”充分显示了他的爱国情,他名垂千古。
?因为责任,时间铭记了一个苏武:朔风凛冽,他与冷月相伴;冰雪飘零,他用责任睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨见证他“生是大汉人,死是大汉臣”的忠贞,怀抱汉匈和睦的守望,挥一挥羊鞭,镌刻下人性最浓重的一笔。
?林则徐说过“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,是赤子对国家的责任;阿拉法特说过“我是作为一名自由战士来到这个世界的,请不要让橄榄枝从我手上掉下去”,是人类对和平的责任。
?为亲人撑出一片蓝天的洪战辉
洪战辉,中南大学学生,这个年轻人的名字2005年底迅速传遍了大江南北。
面对沉重的家庭负担,年仅13岁的洪战辉,默默地挑起了伺候患病父亲、照顾年幼弟弟、抚养领养妹妹的家庭重担,曾获“感动中国”2005年度人物、2007首届全国道德楷模称号。
评委感言:他在苦难中表现出坚强,在冷漠中执着于善良。他用实践证明,再划根的生命也能发出炫目的光彩。
【颁奖辞】当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早地开始收获,他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强。今天他看起来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。
?坚守在雪域高原的支教者胡忠、谢晓君
在去藏区支教前,胡忠、谢晓君夫妇都是成都中学的老师。2000年,胡忠看了一篇关于甘孜州康
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定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教念头。胡忠下定决心,妻子支持他的决定。这时候,他们的女儿刚刚出生
不久。
“是这里的纯净吸引了我。天永远这么蓝,孩子是那么的尊敬老师,对知识的渴望是那么的强烈??我是爱上了这个地方,爱上了这里的孩子。”——胡忠、谢晓君夫妇
【颁奖辞】他们带上年幼的孩子,是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母,是为了成为最好的父母。不是绝情,是极致的深情;不是冲动,是不悔的抉择。他们,是高原上怒放的并蒂雪莲。
?妙手仁心让中国肝胆外科站到世界最前的吴孟超
【颁奖辞】六十年前,他搭建了第一张手术台,到今天也没有离开。手中一把刀,游刃肝胆,依然精准,心中一团火,守着誓言,从未熄灭。他是不知疲倦的老马,要把病人一个一个驮过河。
【事迹回溯】一个好医生,眼里看的是病,心里装的是人。吴孟超总是设身处地为病人着想。他要求医生用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。吴孟超手术时,用的麻醉药和消炎药都是最普通的,缝合创面切口从不用专门的器械。
“如果有一天倒在手术台上那就是我最大的幸福。”——吴孟超 ?公仆本色一生奉献两袖清风清廉履职的好书记杨善洲
【颁奖辞】绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天。六十年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。
【事迹回溯】杨善洲把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地,使当地恶劣的自然环境得到明显改善。不仅如此,他
还带领群众修建了18公里的林区公路,架设了4公里余的输电线路,使深居大亮山村寨农户,通电通路。
“我与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式,和农民在一起了解到的情况最真实。”——杨善洲
?26年义务守护滇池环境的农民张正祥:勇者无敌
事迹:张正祥今年61岁。30多年来,他把心血都花在了滇池保护上。最多一周,他就会绕滇池一圈,检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今,张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。在过去的30多年里,张正祥花光了所有积蓄,卖了家里的养猪场。妻子无法忍受,离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓,小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。
2002年深秋,当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时,矿主的保镖开着车就向他直冲过来,张正祥当即晕倒在地。两个小时后,一场大雨把他浇醒。这次挨打,使其右眼失明,右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说:“不是我疯了,是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了,疯得只知道钱了。”他用牺牲整个家庭的惨重代价,换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。
感动中国推选委员会委员陈锡添这样评价他:一个农民,为了国家和人民的利益,为了保护滇池,他不惜牺牲全家的利益,更
不惜付出骨髓身残的代价,这精神何等宝贵~
濮存昕:面对贪婪、愚昧和凶残的困境,他坚持信念,用勇敢不屈不挠的斗争证明,热爱祖国的山山水水不是一句空话,他是中国真正的环保大使。
颁奖辞:生命只有一次,滇池只有一个,他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士,他的勇气让所有人胆寒,他是孤独的,是执拗的,是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人,人类的风骨得以传承挺立。
优秀语段
?责任是一缕阳光,温暖了整个大地;责任是一丝细雨,滋润着世间万物;责任是一泓清泉,给干渴的人以希望。责任的力量是巨大的,承担起一份责任,这个世界将因你而变的更加美丽。
?人生若是一株禾苗,责任就是四季的风暴,摧残着它却又滋润着它,让它茁壮成长;
人生若是一方天空,责任就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽; 人生若是一泓清泉,责任就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它,让它有了飞花溅玉、“直下三千
尺”的动人魅力。
责任是我们的心脏、四肢、肤发、血肉、体液,与生俱来,必将陪伴我们终生。 ?责任就是力量。
它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为
具体的、可见的、巨大的物质力量。史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩三根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。霍金靠的是什么,责任——把研究探索宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识为已任,虽身残却责任心更强,孜孜以求不穷舍。可见,责任能够改变世界,责任能够决定命运,责任能够给人自由。
?敢于担当责任,就是对生活永远充满希望。
正是敢于担当责任,使刘禹锡在“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”的艰难困镜中,仍能抱有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的坚定信心;正是敢于担当责任,使李白在“将登太行雪满山”,“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里,也仍有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情壮志;正是敢于担当责任,使杜工部即使“布衾多年冷似铁”,也仍有“安得广厦千万间,大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。正是敢于担当责任,使高适面对“千里黄云白日薰,北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠,也仍抱“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的冲天豪气;正是敢于担当责任,使陶潜虽“久在樊笼里”,但终得“采菊乐篱下,悠然见南山”的闲情逸致。他们,正因为敢于担当责任,所以对生活充满期望;正因为勇于面对责任,才能享受到生活的无穷乐趣。
?享受责任
人生若是一株禾苗,责任就是四季的风暴,摧残着它却又滋润
着它,让它茁壮成长;人生若是一方天空,责任就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉,责任就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它,让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。责任是我们的心脏、四肢、肤发、血肉、体液,与生俱来,必将陪伴我们终生,我们要学会享受责任,让它变成我们快乐和前进的动力。
享受责任,才能享受生活。责任是人生不可缺少的装点。不负责任的人生,就像没有鱼儿的湖水,只是一坛死水;不负责任的人生,就像没有浪花的海洋,显得了无生趣;不负责任的人生,就像没有云彩的天空,总显单调与乏味。在责任的“押解”下,学会欣赏责任,你会发现,其实,责任也很美丽。因为责任,会把你的生活装点得丰富与多彩。
面对责任,我始终相信,是清泉就该滋润土地;是小草就应装点大地;是鲜花就要尽情绽放;是雄鹰就得翱翔蓝天;是水手就不能惧怕风浪;是勇士,就要坦然面对责任~因为责任是另一个“我”,时时刻刻在暗中帮助你;只要你努力,责任就是通往胜利彼岸的帆船,就是通往成功之巅的阶梯,就是打开荣誉之门的钥匙。
6(对价值的认识。可以介绍说明一种事物的价值,从而折射出对价值的认识:它不因我们身份的高低而改变,而是取决于我们自身有何作用。
7(金钱与价值。价值的大小并不一定以金钱来衡量,许多看似
廉价的东西往往最珍贵。 【名人名言】
衡量一个人生命的价值,不是看他在这个世界上获得了多少物质享受,而是应看这个人向人类贡献了多少有益的东西。——曲啸
我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为!——方志敏任何有价值的东西一旦成为时髦,就必然贬值。——周国平人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
生命的多少用时间计算,生命的价值用奉献计算。——裴多菲你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
人生的最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
世间没有一种具有真正价值的东西可以不经过艰苦努力、辛勤劳动而能够得到。——爱迪生 【经典事例】
没有接受过教育名誉院士 ——以自己的生命影响他人的生命
在香港大学2009年颁发的名誉院士的名单中,有一位没有接受过教育、来自基层的食堂服务员,这就是被学生们尊称为“三嫂”、曾在港大食堂服务44年的82岁的袁苏妹
袁苏妹被学生们念兹在兹的是:有人头晕,她会主动煲药、送粥;学生温习功课至深夜,她会为其预留晚餐;学生遇到烦心事,会去找她倾心交谈??
香港大学用“名誉院士”的头衔,表达对这位“杰出人士”的敬意学校颁奖词说:“她以自己的生命,影响了大学住宿生的生命”
施药济贫的董举 ——“杏林春暖”是人生的一种价值
三国时期著名医学家董举,为人治病从不收诊费,只希望病愈者为他种数株杏树。数年之后,杏树成林。他便用杏换粮食,并将换来的粮食用来解决病人伙食和周济穷困的人,受到了广大群众的称赞。董举的“杏林春暖”佳话一直流传至今。
泥土是我父亲的宝贝——对事业的追求体现人生的价值
侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求精神。有一次,他带着女儿从上海飞往四川,路经长沙机场休息,发现四周的土都很潮湿,唯有香树下的泥土很干燥。他想,这里面一定有什么文章,便执意要带些土回去研究,可又没有东西装。他灵机一动,想到了自己的旅行袋,于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来,立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪。他的女儿向大家解释说:“泥土是我父亲的宝贝,没有什么东西比泥土的价值更高了!”人生的真正价值——金钱之外,还有别的价值
前美国首席富豪萨姆?沃尔顿,是美国庞大超级市场连锁集团的创办人,有分店1334家,分布全美各地,财产高达90亿美元。但是,萨姆出城开的只是一辆陈旧的小货车。其妻海伦开一辆米佳士拿
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以“价值”为话题作文的材料
【思路拓展】
人生的价值到底在哪里,人生的意义到底是什么,千百年来人们都在追寻答案,价值不仅仅指经济的,我们的微笑、我们的生命、我们的经历??亦是一种价值。我们可以从以下几方面立意:1(价值的内涵。经济和科学高速发展、市场竞争剧烈、倡导人文关怀的今天,赋予了价值新的内涵。
2(价值可变。曾经千金难求的铝如今变得廉价,古代最普通的铜币如今是珍贵文物。3(生命的价值。生命对于每个人来说只有一次,它是无价的,珍惜生命。
4(失败的价值。失败虽然带给我们沮丧,但如果我们从中吸取经验教训,失败也是财富。5(微笑的价值。在陌生的地方,看到一张微笑的脸,心里也变得暖洋洋的。
旧车,常到丈夫开的超级市场购物,与其他顾客一样在收银机前静静地排队付账。海伦不爱化妆,不讲究衣着,自己拣菜,洗碗碟。有人问:“你这样一个腰缠万贯的富婆,为什么过这样简朴的生活,”她说:“我只想过自己所喜欢的生活。在我生命中,丈夫、孩子、孙儿和朋友,占据重要位置,其他都无所谓。”
对价值的理解——价值会转化
?因伪造臭名昭著的《希特勒日记》而入狱的西德人库乔,出狱后重操旧业,他以毕加索和雷布拉特的风格画图,还帮助警察鉴别伪造文件。1988年,警察拿着一张110万的支票,请他鉴别支票上签字的真伪,原来名字写在支票上的那个女士拒绝签字。库乔通过调查,了解这位女士因丈夫遭遇车祸而得了抑郁症,得
了这种病的人笔迹通常有所变化,而支票上的签字却不见这种迹象,因此他推断这张支票是伪造的。后来事实证明了他的判断。
?砒霜是有毒的,摄量过多的人就会七孔流血而死,但砒霜也是一种极好的镇静止痛的药,能治好多病。
?利也能变害。为了创造经济价值,人们对森林滥砍乱伐,随意弃置工业废物,结果污染环境,破坏生态平衡,给人类的生存带来了危害。麦克阿瑟的失策——昂贵的信息
20世纪50年代,在朝鲜战争爆发前8天,德林公司索价500万美元向美国对华政策研究室出卖一个信息,那信息只有7个字:“中国将出兵朝鲜。”美国对华研究室认为这是无稽之谈,一笑了之。直到美国从朝鲜撤兵,有记者问麦克阿瑟将军对此事的看法,他不无感慨地说:我国最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命,却吝啬500万美元的情报费。事后,虽然时过境迁,美国政府仍以280万美元买下这个信息。乔丹的身价——明星造就价值
美国NBA明星乔丹价值连城。据估计:以乔丹为主题的书、乔丹系列滑雪衣、内衣等为晶牌的经济活动价值为7(01亿美元;对于任何以“NBA指定用品”名义销售的产品,乔丹创造的总价值为31亿美元;乔丹是耐克公司的形象代言人,其总价值为52亿美元。此
外,对电视业、对可口可乐、麦当劳的广告,乔丹的贡献也无与伦比。一颗明星创造了难以计算的商业价值。
永远不会丧失价值——生命的价值取决于我们本身
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20元的钞票。面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20元,”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要,”仍有人举起手来。
他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢,”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。而后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要,”还是有人举起手来。
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“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值。它依旧值20元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”
大自然的价值——一棵树的价值
印度的一位教授曾经用他的神奇计算,找到了一棵树的价值。他用了各种公式,算出的结论是,一棵生长了50年的树,一年对
人类的贡献高达十几万美元。其中产生的氧气的价值是3(12万美元,防止大气污染的价值是6(25美元,防止土壤侵蚀,增加肥力的价值是3(125万美元,涵养水份等价值是2500美元。
这位教授很有责任心,他试图用他的计算向我们指出一棵树的价值,以唤醒人们保护环境的意识。可由此也让我们联想到现实中人类的思想悲剧——将一切换算成钞票的面值,人类也正以这样的理由去毁灭环境。 【哲理故事】
存在的价值——火柴,蜡烛,蛋糕
有人划着了一根火柴,用它去点燃蛋糕上的蜡烛。火柴燃烧着,对蜡烛抱怨道:“知道吗,我就是为了你而牺牲自己的生命,可是,我又能得到什么回报呢,”蜡烛听了火柴的话,满腹委屈地回答:“你把我点燃,让我奉献出光亮,你为我牺牲,可我又是为谁从这个世界消失的呢,”
蛋糕望着那即将被扔掉的火柴棍儿和闪着烛光的蜡烛说:“知道吗,就连我也要被人们一口一口地吃掉。咱们存在的价值,就是为人们服务,否则咱们都不会存在啊!”乞丐与露珠
一个乞丐很早就上路了,当他把米袋从右手换到左手,正要吹—下手上的灰尘时,一颗大而晶莹的露珠掉到了他的手心。
乞丐看了一会儿,把手掌递到唇边,对露珠说:“你知道我将做什么,”“你将把我吞下去。”
“看来你比我还可怜,生命全操纵在别人手里。”
“你错了(我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香
花蕾,并让她美丽地开放。现在我又将滋润另一个生命,这是我
最大的快乐和幸运,我此生无悔了。”露珠说。
作文二:《培根随笔读后感》900字
《培根随笔》读后感
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根,但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根,我讨厌这个工于心计、老于世故的培根,我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根! 不过,前两天读了《培根随笔》后,我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着,对政治的热衷,对生活的热爱,对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。 我恍然明白:“噢!原来还有这样一个培根!” 在这数十篇随笔中,《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说,这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。”不错,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果没有内涵,光有外表,只是一个躯壳,行尸走肉,又怎么能算得上是美丽呢?所以,人是因为可爱而美丽,而不是因为美丽而可爱。 读完这书后,我忽然想起,人是没有十全十美的,而且每个人的理想与信念不同,当然,所追求的事物和追逐的梦想也各不相同,不可把自己的喜好强加在别人身上,也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点,吸取精华之处来弥补自己的不足,为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩” ,不得不肯定,从某一方面来说,这是一本使人上进的好书! 《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合,培根的许多篇目都是催人上进的,高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时,颇有见地地指出:“有些书可只读其章节,有些书可大致浏览,有少量书则须通篇细读,并认真领悟。”他在指导人们读什么书最受益时告诫人们:“读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑、修辞使人善辩……”培根认为,读书可以使人心旷神怡,增趣添雅,成才益智,就连身体上的各种痛苦,都可以通过读适当之书而令其开豁。 全书立意高远,描述了培根先生一生的种种经历,不得不看。
作文三:《《培根随笔》读后感》900字
《培根随笔》,可谓是英国随笔文学的开山之作!简洁的语言,优美的文笔,透彻的说理,迭出的警句,字字珠玑,是培根生活的结晶,是人生的智慧之作。它虽是随笔,篇幅几乎都不长,但每一篇都凝聚着作者对于人生、哲学、社会结构和思想体系的认知与思考。
这本书,呈现给你的,是多少精辟的哲理!潜移默化中,你会从中逐渐领悟到这些老练锐利的文字的振聋发聩的力量。而这些文字之所以会具有这种力量,我想,这与《培根随笔》的作者——弗朗西斯·培根四十多年的宦海沉浮有着密切的联系。弗朗西斯·培根出生于位高权重的官宦之家,他聪慧而富有才华,被伊丽莎白女王称为”朕的小掌玺大臣“,他十二岁就上了剑桥大学,但父亲早逝,又是次子,所得的遗产并不多。弗朗西斯·培根自立谋生,成为律师,经历几次沉浮成为朝廷重臣,却又牵连因一桩受贿案而罢官为民。培根一波三折的经历,为他写《培根随笔》奠定了丰富的社会认知经验与人生阅历,但同时也不难看出,封建时代英国王朝所统治时期思想文明的日渐落后,而培根正是对于时代新思想文化热潮所提出的革新观点。
这其中,也有培根对于人的性格、行为所提出的建议。譬如《谈报复》,但有人做了对不起你的事,你是不是会报复呢?培根认为,”报复是一种野道,人性越是趋之若鹜,法律就越应将其铲除“,道理确实如此。当你的仇恨埋藏在心里越久越深,仇恨越会吞,噬你的心灵,但你的心中却不会认为自己的仇恨有什么错,会给他人带来如何之深的伤害,那么,我们为何不放下这不可挽回的令人耿耿于怀、心痛不堪的仇恨,去宽恕他人?“宽恕别人的过失,便是自己的荣耀。”若干年后,回首这岁月的往事,你不会因为报复而无奈、悔恨亦或是怅惘,宽恕了,氤氲心头的,只会剩下缕缕的感动与安慰。
在相似的人生追求与轨迹下,很多的灵魂都在迷失,在彷徨,在苦闷。阅读《培根随笔》,可以让我们的心静下来思考。《谈厄运》教给我们厄运可以造就坚韧,培育美德,使人的意志愈加坚强,在厄运过后总会有春风十里;《谈父母与子女》则启示我们父母对于子女的溺爱会加剧自己的不幸,同时也会影响子女之间的和睦,加剧勾心斗角;《谈花销》则使我们懂得如何去花销……
《培根随笔》使我们在时光荏苒中,懂得了成长,懂得了人生。当你的心累了、伤了、乱了,不妨畅游在这本书当中,放飞心灵,同时亦在品味道理。细腻之处,如明亮璀璨、馨香流转……
初三:薛嘉雯
作文四:《《培根随笔》读后感》500字
《培根随笔》读后感
弗兰西斯·培根,英国近代唯物主义哲学家、科学家和思想家,他就是这本书的作者,他被马克思称为“英国唯物主义和整个现代科学的真正的始祖”。
本书包括《论真理》《论家庭》《论友谊》等多处随笔,在这些随笔中,有《论死亡》《论嫉妒》《论美》等著名篇章。
书的内容主要讲述了培根从不同的角度看待事物和想法。
在《论习惯》中,培根说道:“习惯真的是一种顽强而强大的力量,它可以主宰人的一生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种良好的习惯。”从这句中可见好的习惯成就人的一生。
在《论财富》中,培根说道:“但对于他本人,这些财产只是身外之物,没什么用处。”说出了财富的作用很大,但若为了财富放弃其他一切,往往会得不偿失,并在这篇短文最后揭示了那些自称自己是“蔑视财富”的人。
弗兰西斯·培根的随笔不受个人感情支配,具有公正超脱的格调。这本书包含了这位哲学家一生的智慧,在这本书中有许多的优秀的文笔和名言警句,在世界文学史上占有非常重要的地位。
我们应该学习培根从不同角度看事物的态度,从不同角度看事物,总会有不同的感悟,认识到知识和习惯的重要性。人应该公正无私,不能被利益和荣誉迷住双眼,不要迷信鬼神之说,对任何人都一视同仁;在受到猜疑时,人更必要忠于职守,以此证明自己的清白和无辜,我们应正确面对美好的生活。
作文五:《《培根随笔》读后感》600字
《培随根》一书笔,在517年最9初版出只时有10文篇章,112年增至68篇,36152年增至85,篇就是我们天看今的到本版
。
兰弗斯西·根培英国是七世十著纪名想思家政治家和经验主,哲学家,义也近代是哲史学首先上出提验经论原的哲则学。培根家这在本中书用篇,幅小的文短章,来摆明实,事讲清理。道如他正《谈快在》捷文中一:“说长冗而妙的讲话不玄于利快,就捷长袍拖像不利裙赛于一跑。”样
兼
哲学、家文家学、法官政治和家一身的培于根,难会有贵族免气息,也免要难于心计老工世故于但,他《培在随根》中表笔现出自己的却截不然,热同衷于学、哲业和事活。所以生人有《说根培随》笔既可看成活交友生教的书,科能看作也迹官场混厚的黑。
培学在《根谈君》权说中,渴望“的西少,恐东惧的西多东,
这
在实是种可悲的一心。而帝态王的况一般都情这样。因是为他至们无上高,无希所,所求以得搞们他的神更精萎加;靡天成疑神鬼疑,总觉得险象环生又,使们他里更心加阴暗“。觉我这得仅不培根是年常居于官的场经验谈,之有也他学哲思的想启发而得出关的人于性感的慨。
而培《根谈养生之道中所》展现我给,不是一的精于个故事政的家,治是一个乐而于享受生活,9乐于受享生的命老。人
谈《母父子与女中》,培又根次一身,既像一变富位有经验的教育家,又像一个熟父母内读的心子儿他在。人方性的见解面仍很独,到十也合分理在十七世。纪能,与今的教天观育此如接,近培根真令我惊的。讶
开刚读《始培根笔随》,真是的枯燥但,是己自也慢发现,慢根能给培我们很予多。
作文六:《培根随笔读后感》1400字
《培根随笔》读后感 /r/n
暑假我阅读了《培根随笔》 ,感到受益匪浅。 /r/n
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯 •培根所著 . 本书分为 《论求知》 , 《论美》 , 《论善》 , 《论真理》 , 《论健康》 , 《论家庭》 , 《论友谊》 等多篇随笔 . 在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论逆境》 。 “顺境带来的幸运固然可贵, 逆境造就的品质更令人折服。 顺境的德行是节制自律, 逆境的德行是不屈不挠。 ” 这是全片中 我最欣赏的两句话。可以说,这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看 到一个自强不息的培根,同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸,因为他 给我们带来困难, 挫折和痛苦 ; 遭遇逆境也可以理解为人生的万幸, 因为他给我们一个锻炼的 机会,他考验人的意志,磨练人的心智。可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一 批的伟人。 /r/n
这让我想起了爱迪生发明的电灯丝。一种,两种,几百种, 几千种,面对诸多失败的材 料,他没有选择放弃。这种在逆境中不屈不挠的精神使得人类走进光的世界。 /r/n
伽利略也同样如此, 虽面对教会的迫害, 但依然坚持 “但地球仍在转动” 。 他用自己的生 命维护了真理,在逆境中我们看到了他人性的光辉。 /r/n
正是人们在遇到逆境时不同的表现,决定了他自己的命运。消极的人,遇到逆境,只得 叹息、报怨,最终堕落 ; 积极的人,却能从逆境学会坚持,得到勇气和奋发向上的精神, “患 难见真情” 。这样看来,逆境不仅教会我们如何奋斗,还尽显世间的真情和美德。在我看来, 遇到逆境就是一种宝贵的人生经验,如何利用这种经验,就是成功的关键,逆境的德性是不 屈不挠,而逆境要教给我们的,也正是不屈不挠。可真正把逆境当良师的人,不多。 /r/n 顺境容易暴露恶习,而逆境最能展示美德。 /r/n
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“知识就是力量” ,相信大家对这句话并不陌生吧 ! 是的,这就是《培根随笔》的作者, 培根所提出来的。虽说他的一生中没有什么科学的新发明,但他的这句话对当时的科学发展 影响很大。据说,培根就是因为露天受风寒而逝世的。多么伟大 ! 多么悲壮 ! 为此,我仔细的 读了《培根随笔》 ,果真受益匪浅。 /r/n
《培根随笔》中的内容十分广泛,其中我印象最深刻的就是《谈学问》和《谈逆境》这 两章了。 /r/n
先说说学问吧。 想必大家也知道, 我们现在每天辛苦地学习, 是为了什么 ? 当然是为了获 得学问喽 ! 但虽说现在我们每位同学都在一个教室里, 听同样的老师讲课, 做同样的作业, 可 为什么最后的成绩不同呢 ? 这就要看个人方面了。 俗话说, “笨鸟先飞” , 无论你天资怎样, 但 只要努力了,终究还是会有回报的。可有的同学偏偏不这样想,自恃聪明,懒得去努力。是 的,可如果你不努力,就算有再好的天资又能怎样 ? 培根说到的一句话很有哲理:“天生的才 能也需要学习才能完美, 就像天然的植物一样, 需要阳光和雨露的滋润。 ” 这不禁使我回想起 《伤仲永》 这篇文章。 文中的方仲永, 本是个天资聪慧的孩子, 可因未学习而导致才能泯灭, 沦为平民。 这是否能对我们有所启示呢 ? 现实生活中的我们, 已经没有方仲永那样的天资, 如 果再不付之于努力的话,那结果会怎样 ? 可能比平民都还不如吧 !/r/n
正处于学生时代的我们,在接受学问的同时,难免会遇到逆境。
作文七:《培根随笔读后感》900字
培根随笔
一本好书可以给你智慧,一本好书可以使人明白一个道理,一本好书可以为人建造一条捷径,一本好书甚至可以改变人一生的命运!一本好书犹如是一扇窗,窗户打开光亮就会射进来,照亮美的心灵。 这本书共收录培根随笔56篇,篇篇标题意指鲜明,直奔主题,使人一目了然。读者既可以通读,由于每篇随笔的结构自由,又以主题为中心来展开细腻的描写与评论,所以还可以择篇而读。
《论美》一个人的美不是穿着的美,不是外在的美,而是内在美,而是品德的美!正如文中所说:“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。”
人是没有十全十美的,每个人的梦想与信念也大有不同,当然,每个人的美也是截然不同的,不可把自己的美强加给别人,或许你的美,不是他追求的美。或许你应该看看别人的优点,用优点来补充缺点,把自己做的更完美。
时机,也就是机会,一个人只有抓住时机才能走向成功。于是《论时机》应运而生。如果说《论美》是这本书“精华中的精华”《论时机》可以说是“经典中的经典”。他在篇中说到:“当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”
既然是时机,它的出现有绝大部分都是偶然的。所以要想抓住时机,最主要的是当时机来临的时候,你一定要全力以赴的把握住,俗话说的好:机遇,往往是给有准备的人。还要有优秀的观察力,因为
时机不会先告诉你它在那里,需要你努力的观察并发现时机。再把握住它,就像文中的那句:“善于在做一件事的开端识别时机,这是一种极难得的智慧。”
在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论逆境》。“顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。”这是全篇中我最欣赏的两句话。可以说,这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根,同时也带给了我很多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸,因为他给我们带来困难,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解为人生的万幸,因为他给我们一个锻炼的机会,它考验人的意志,磨练人的心智。可以说,正式逆境的磨练,造就了历史上一批又一批的伟人。
正如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑之学使人能言善辩” ,不得不肯定的是,这确实是一本使人上进的好书。
作文八:《《培根随笔》读后感》600字
我悠闲地翻阅着,不知不觉中便被它简洁的语言,优美的文笔,透彻的说理深深地吸引了.
《培根随笔》为英国著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论友谊》,《论时机》等多篇随笔.记得培根说过:“年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点.” 宁可错过,不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。在《论友谊》中,培根说道:“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩在众多的随笔中,我最欣赏的一篇是《论时机》。他在篇中说到:“当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。”时机,也就是机会,个人只有抓住时机才能走向成功。既然是时机,它的出现有绝大部分都是偶然的。所以要想抓住时机,最主要的是当时机来临的时候,你一定要全力以赴的把握住,俗话说的好:机遇,往往是给有准备的人。?看完了《培根随笔》,我看到了一个热爱哲学的培根,热衷于政治,深谙官场运作,富有生活情趣,自强不息的培根. 一本好书犹如是一扇窗,窗户打开光亮就会射进来,照亮美的心灵。正如同培根所说:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑之学使人能言善辩” ,不得不肯定的是,这确实是一本使人上进的好书!
作文九:《培根随笔读后感》600字
培根随笔读后感
这个暑假,我和孩子一起读了《培根随笔》。从书中我看到了培根对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
这本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔,语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅,读来给人一种享受,简洁优美的语言让人忍不住读完全文,让每个读过的人都受益匪浅。每一篇随笔,都联系到了我们的生活,让人反思,给人以智慧的启迪。
对于这本书我也有许多的感触,如《谈拖延》这篇随笔。因为,在工作和生活中我也有拖延的习惯,明知道不好,却总也改不了,往往给自己造成很被动的局面。在这篇随笔里,培根列举了三个例子,告诉我们拖延的害处:西比尔的书——秃脑瓜——瓶子。因为,再没有比善于抓住事物的苗头而更明智的了,真正的聪明就是知道拖延的局限,所以,遇事我们应当机立断,迅速行动,就像空中的飞行的子弹。希望孩子也能从这篇随笔中受到启发,在学习中,能够今日事今日毕,勿将今事待明日。
我们都希望孩子成为一个懂礼仪,有礼貌的人,在《谈礼貌》这篇随笔中,培根认为,举止得体时时有用,就像一封永久的推荐书。同时他告诉我们举止得体的原则:应自然而然,必要装腔作势;在支持别人的意见时,最好加一点自己的看法或者提一点理由;人的举止
应当像身上的衣服,不可太紧,不可过于精当,而应该宽松一点,便于活动等。培根用客观冷静的笔调,让我们聆听到了一位智者的忠告,让人受益匪浅。
培根随笔中的许多话语都渗透了丰富的想象,透彻的智慧,因此和孩子一起静心读来,也是暑假的一次重要的收获。
王之烁家长
作文十:《《培根随笔》读后感》300字
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔. 在这数十篇随笔中,给我印象最深的,是《论美》.这是一篇关于美的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理.美本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美.形体是一个人的整体形象,体形.颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的.而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高. 如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在。