作文一:《高三议论文-平等的友谊》1900字
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在现今的社会中,存在许多不同阶层的人。有的人,每天大鱼大肉,吃喝玩乐,过度地去花费。有的只三餐温饱,生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人,大多数看不起穷苦人,认定穷苦人生活无能,是一个社会废物。自己却至高无上,永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等,天生我材必有用,没有人出生就注定是不成材,注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业,通过艰苦工作而获得金钱,那才是真真正正的富人,并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少,有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我,家庭条件比一般家庭好,而我是独生子,父母自然对我呵护备至。当时的我,非常爱向人炫耀一些高贵的东西,父母给我的日常零用钱十分多,超出了一个小学生日常生活的所需的花费,当时,许多同学都想“巴结”我,希望从我身上占到便宜。我却没有理会,反正觉得钱有的是,每当他人奉承我,我都有满足感,经常用钱去吩咐他人办事,毫不理会他人感觉,我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往,没有拿出真诚,维持这种“友谊”靠的只有金钱~
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次,我装腔作势地走到他面前,手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西,剩下的钱是他的。一般同学听见这句话,会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手,冷冷地说:“钱,虽然人人喜欢,但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话,让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人,自己十分后悔。的确,穷人不比富人差,他成绩、纪律比我好,连劳动也不例外。虽然我有
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钱,但钱不是自己的,是父母用血汗换回来的,父母才是真正的富人,自己只是个挥霍无度的人。
此后,我改变了穷与富的价值观,放下成见去结交朋友知己,放下目中无人的态度,正确地去认识自己和别人。生活会更加开心,因为得到的永远是钱买不到的,意义远远比钱大得多的平等的友谊。
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作文二:《高三议论文-生命的平等》1300字
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“人类比其他物类痛苦,就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话,它的精明在于它的透彻。人类的确是如此,把自己看得比其他物类都高贵,以为改造自然就是可以随意侵害动物,砍伐植物,毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制,残忍。
在人类社会里,每一个人都要求得到平等的待遇,这是无可厚非的。因为在人类内部,大家都是同类,得到平等的权利是合情合理的。那么,自然中的其他生灵呢,当我们把目光放的更广一些,在大自然中,人类与其他物类不都是一种生命吗,本源不也一样吗,生命不该是平等的吗,
每个人都要求自己的生命得到尊重,得到应有的保障,谁又知道,动物就没有同样的想法呢,动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊,这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟,与它同在一个小小的空间时,我感到从未体会过的愉悦,我想我的心和它的心也是这样贴近着,也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依,我体会到人与动物是相互信任,相互吸引,但,这信任与吸引在淡淡散去了,在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前,流下两行热泪这些语句时,我想那泪光折射出了母爱伟大,更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严,它们同样不会随意出卖灵魂,在我看来,藏羚羊的跪拜不是妥协,而是一种控诉,是对人类良知的谴责~
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物,不能轻视它们的生命~人类的智慧必须包含善良,博爱,否则那将是最可笑的愚蠢~
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作文三:《平等的议论文素材》4100字
平等的议论文素材
平等的议论文素材篇三:最好用的议论文素材
4、句式效仿——
? “当当当”句式
1到了杰克与露丝的生死爱情,也看到了“让女人与小孩先走”的善心与光明;当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明,也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影;当我们看到马克思为共产国际呐喊,呼唤光明,也看到他的小女儿去世,他都没有两英镑来安葬孩子的阴影,但这丝毫没有影响马克思执著的意志。
2、为了己任,我们在困境面前能缩步吗,当红军遭遇失败时,**他们没有丧失信心,反而进行了五次反围剿;当遭遇**的重创之后,**他们没有丧失信心,大胆改革,让深圳“创出一条血路来”;当南方遭遇百年一遇的水灾,当汶川大地震突然来袭时,我们的党与国家并没有丧失信心,最后众志成城,战胜了罕见灾难。
3、头衔通胀,不就是利益驱使的必然吗,当沃尔玛的猪肉戴上了“绿色食品”的帽子,滚滚财源便进了趋利者的腰包;当三鹿成为“免检产品”,便可以招摇过市谋不义之财;当双汇成为“中国名牌”,便可以让广大消费者趋之若鹜,而双汇也自得其害。
4我们领略这个家族的奋斗史,当我们看到他们的父辈祖辈如何的倔强,我们得到了一个启示——家风。他们的祖辈父辈曾这样
教育子女:得到了更应该回报。回报什么,回报给谁,一个人的成功不是成功,关键的是让一大群人成功。于是一个小小的家风,导演了蝴蝶效应——回报社会。
4地一片欣欣向荣,我从中看到了四个大字——中国崛起。
5、当越来越多的“鸡肋功能”充斥手机;当豪华跑车表盘只转三分之一;当巨大别墅只住自己,你是否注意到高配人生的浪费和空虚,也许是时候把身段放低,身段低一点,快乐就会多一点;把要求放低,要求少一点,满足就会多一分,低配的人生才最幸福。
6你在为了子女和家人而独自奋斗,当你无论怎样都会露出你灿烂的微笑的时候,我想说:
这个世界需要你,农民工兄弟~
7、当苏轼伫立于黄州赤壁上对江高歌“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”时,他的心里已然拭去了贬谪的苦闷;当李白纵情于壮丽山河对天狂呼“天生我材必有用,千金散尽还复来”时,他的心灵已然抹掉了失意的阴霾;当杜甫处于破屋冷雨中对风悲唱“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他的内心已然超脱了流离的悲苦。 ? “忘不了”句式
1、 泰戈尔说:”做一棵草吧,从草根到草叶都延伸着美丽。”春来草自青,春天的到来自然碧草青色如茵,如茵的草地永远洋溢着青春的律动。春天是美的,绿草也是美的。忘不了温总理给那位汶川地震小女孩说的那句话:“这是一场灾难,你幸存下来,
就要好好活下去,不要哭。”要坚持,坚持自然演绎生命。忘不了袁隆平高高的雨鞋与他面带微笑的坚毅的脸:“我做了一个梦,水稻像玉米棒子大。”要梦想,梦想自然成理想。忘不了米兰.昆德拉《不能承受生命之轻》的描述,他在倾诉,也在告白:“人类呀,要永远记住责任。”责任,自然是人之必需。
2、坚守传统文化,离不开传统精神的传递。忘不了画家黄宾虹恪守魏晋人士的精神,不言“阿堵”,不求名利,甘于清贫;忘不了国外唐人街上,海外华侨穿着唐装,喜舞龙狮;忘不了中国老艺人深入课堂,将老祖宗留下的工艺传给后人?? 3、 康德说:“只有两样东西让我仰望终生,一是头顶的天空,二是心中的道德律令。”在利益诱惑面前,仍有许多人坚守着做人的底线。
忘不了商鞅立木,曾子杀猪;忘不了曹操断发,季札挂剑;更忘不了荀子的“诚信生神”,管仲的“诚信者,天下之结”等至理名言。
忘不了**的“不做假账”,忘不了**的“讲诚信,讲责任,讲良心”,更
忘不了****的“八荣八耻”??
4、我忘不了文天祥的爱国正气,忘不了他那首掷地有声的《正气歌》;我忘不了圆明园的残垣断壁,忘不了三天三夜的那场大火;我更忘不了庄严凝重的天安门,忘不了世纪伟人站在那里宣布新中国的成立。
5、忘不了陶渊明在田园里东篱采菊的背影,忘不了季羡林感动
中国人物获奖时的那句话“受之有愧”,忘不了印度甘地面对“国父”圣雄的称号,依然抛弃荣誉,奉行苦行僧式的个人克己生活,主张非暴力思想,平息内战。淡泊是埋藏在人们心中的一粒种子,定能长出鲜艳得花儿,让人生更美,淡泊是一缕春风,定能驱散心灵的乌云。
? “君不见”句式
1、君不见,李斯一生长袖善舞,于权力顶峰纵横几十年而无人出其右,最终一着不慎,不得善终;君不见,和珅一族深得君宠,于掩人耳目之处暗保私囊几十载,欲以一己之力篡改朝政,终是一步错,步步错;君不见,吴三桂游离其主,半生戎马,却“冲冠一怒为红颜”,引清兵入关,招致千古骂名,世人莫不切齿痛恨。 2、君不见海明威坚守自我之下几易其稿,于是《老人与海》流传至今;君不见贝多芬坚守自我之下听从他见,于是《命运》之曲千古传扬;君不见唐太宗坚守虚怀纳谏,于是大唐盛况耀亮历史长河。他们谙熟坚守与改变的玄妙,谱写了自己多彩的人生。
3、君不见阿基米德,面对突如其来的士兵,他说“请让我把这个圈画完”;君不见苏格拉底,面对雅典的不公审判,仍然端起毒酒,就义在哲学与思想的追求上;君不见一袭华装的张爱玲,沉浮在世纪的风流中,仍不辍笔耕,构造自己的风格与文字。人,是脆弱的,是微小的,但人又是一支高贵的芦苇。
? 反问句式——是谁是谁是谁;是什么是什么是什么;为什么为什
么为什么等
1、艰难困苦,玉汝于成。面对着困境与失败,孙中山是怎么做的呢,面对着清政府的腐朽没落,他毅然举起“三民主义”的大旗推翻帝制;面对袁世凯的复辟帝制,他又愤然发动“二次革命”,护国北伐。为什么孙中山要为“天下为公”呕心沥血死而后已,为什么他要嘱托我们“革命尚未成功,同志仍须努力”,为什么他要信奉“不做大官,要做大事”的格言,一句话——为了中国改革发展的担当与己任。
2、我们要担当己任,要有“守职而不废,处义而不回”的精神,要有“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔”的风范。为什么林则徐能有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的操守,为什么王安石有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的遗训,为什么钱学森大声疾呼“创新人才的培养”,为什么袁隆平渴望水稻像高粱一般的大穗,因为他们都有责任的担当。我们是未来,我们的担当何在,
3、我们生活在当今的时代,也同样应该富有个性的思想。非典期间的钟南山为真理而战;那位紧握**总理之手的农民为农民工的工资申诉;千手观音的舞蹈其思想的内涵不是让人们伸出爱的双手,巴金老人的《随想录》仅仅是**博物馆的记录与记述,南京大屠杀纪念馆想告诉人们什么,思想应是当代人心中的责任。
4、漫漫人生之路,是什么护住了你的灵魂,使你不断前进,是
什么温暖了你的心房,使你不再寂寞,是什么充实了你的思想,使你不再碌碌无为,它便是你心中的太阳——信念。
5、和谐,是人与自然相互尊重的理性之花。当我们看到新加坡的沙滩纯净美丽,当我们看到新加坡的街道干净漂亮,当我们听到总理李光耀说——“新加坡只有阳光就够了”,你的心中想到了什么,那肯定是最简单的两个字:和谐。为何他们对自然这样的尊重,为何碧绿的草地萦绕在人们的身边,为何“不许随地吐痰”成为了普通人的自觉行动,只有对自然尊重,才会有人与自然的真正和谐。
6、当义勇军进行曲响起的时候,是谁为了国家民族利益而冲锋陷阵,是谁为了国家大义而流血牺牲,是谁为了国家崛起而赴汤蹈火,那是刘胡兰的声音,那是**的声音,那是黄花冈七十二烈士的声音,那是大渡桥横壮士攀爬的声音,那是**忍痛被烧的声音,那是横渡长江摇橹激进的声音。为了国家之安,为了民族之安,多少烈士多少鲜血染红疆土染红国旗。
7、是谁在寒烟衰草的北国,手持旌节,跨过了饥饿、寂寞、孤困这道坎,而保持了忠义的节操;是谁在零丁洋头怒嗔元兵,跨过鞭笞、凌辱、诱惑这道坎,而保持威武不屈的正义;是谁在历史的篇章里手握如椽大笔,跨过宫刑耻辱这道坎,而保持秉正实录一代史官的品质。
8、那橘子头的橘子,可记下你**独立寒秋的身影,那万山红遍的枫叶,可记下你“谁主沉浮”的抱负,那“秦皇汉武,略
输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚”,可铭记下你雄才大略的决心与风采,我们从你少年的诗歌中会读出一份沉甸甸的责任:孩儿立志出乡关,学不成才誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。你从韶山走出,32年后才回到故里,那份责任只有湘江知道,只有井冈的翠竹知道。
9、我们回首沧桑的岁月,抚摸那沉淀的操守;我们穿越时空的猎猎阵风,体验那弥漫天际的责任风尚。难道责任不是炎黄的嘱托吗,不是轩辕的遥望吗,不是商鞅的立木诚信吗,我辈啊我辈,请把责任担当吧~
10、 漫漫人生之路,是什么护住了你的灵魂,使你不断前进,是什么温暖了你的心房,使你不再寂寞,是什么充实了你的思想,使你不再碌碌无为,它便是你心中的太阳——信念。
11、当我们看到史铁生最终成了作家,难道你没有从他母亲忧郁的眼神里读出“生活要独立”的渴望,这不是默默地影响的家风,当我们看到贾平凹住院,他母亲正害眼疾,硬是从乡下赶来,难道你没有从他母亲焦急的话语里读出“关心别人胜过关心自己”的那份重量,这难道不是家风,这是朴实无华的家风——是言传身教的家风。
12、以鲁迅的代表作品而论,《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想,《阿,正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识,《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作,这
些作品难道还不能算是“有思想”的吗,
13、《二泉映月》的情感如怨如慕如泣如诉;《月光曲》中的月色如水如泪如丝如绢;《高山流水》的旋律如云如梦如雾如烟。但你可知瞎子阿炳经历了多少磨难,你可知聋人贝多芬心中的伤感,你可知伯牙十年学习的艰辛,
? 下定义句式
1、记忆,是唐时的那株翠柳,是宋时的那尾池鱼,是苏东坡石钟山下的一叶扁舟,是清照女士的一滩鸥鹭,是凡高哥哥的眼睛有些呆滞的自画像,是雨果笔下的巴黎圣母院的钟表还在回响。
2、春色是寒冬雪地上的一抹青草,春色是闹市人行中的一袭微笑,春色是春江水暖鸭先知,春色是
马丁.路德.金在讲演《我有一个梦想》时张开的手臂。
作文四:《生命平等的议论文》3700字
生命平等的议论文
生命为什么不等于生命?我不懂,我不懂
【篇三:人是平等的作文】
今天,我开开心心的去上学,放学后听到妹妹说她英语以97分考了全班第一名,我非常兴奋,心想;太好了,得好好奖励她。我就拿出一块钱随她用,她高兴地接过一块钱,买了好吃的,开开心心的吃完了,回到家后,她高兴地把试卷拿出来,我说给我看看,她不给,直接拿给妈妈看了,我跟了过去,妹妹告诉妈妈她考了第一名,我就说在她有不会的题目的时候,我都教她的
妹妹快速的打断了我的话语,她大声有生气地说什么啊?妈妈就叫我出去,还说妹妹考高分我还生气,其实我没生气。爸爸来家了,妹妹把试卷拿给爸爸看,爸爸夸了一下妹妹,吃饭了,爸爸告诉我有一个小孩骗家长考了100分,妹妹也想说他们班也有一个人骗分数,爸爸没有听见,妹妹就哭了起来,妈妈说给爸爸妹妹考高分我就不高兴,还说家里就没有妹妹说话的空间,爸爸就听我说话,不听妹妹说话。听了这句话,明显是妈妈挑拨关系,我要吃肉。爸爸走了,妈妈就叫我少吃肉,多吃菜,妈妈又说星期天去板浦买凉粉,我说我也要去,妹妹就说我不许去,我去她不高兴,妈妈就说小龙你就不去吧。
为什么,天是这么不公平,妈妈这么喜欢妹妹,而对我不能像对妹妹一样,人是平等的,不能像妈妈这样,对我不好,对妹妹这么好,妈妈还经常在爸爸面前说我不好,说我坏,她去上海不
放心呀。
这个世界可不可以公平一点呀。
【篇四:平等,真的如此艰辛?】
虽然我不美,又贫穷,但我们是平等的,就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。夏洛蒂,简爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?
你的确难以算是美人,出生于贫穷的牧师家庭,又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性,在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会,你似乎注定了与成功无缘。于是,你将理想寄托于笔端,塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简爱。我知道,你是在追求平等,外貌美好与平凡的平等,物质富有与贫乏的平等而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。
在你用心血凝成的《简爱》中,女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上,简爱顽强地接受了考验,自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品,使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习,你这种全新的观念的展现,对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此,相信女性们应该对自己依附男性的地位和绿叶的角色开始有所怀疑。
生命平等的议论文篇三:五年级作文:关于平等的作文 八篇
【篇一:维护尊严,追求平等】
她,从小失去父母,却不失自己的尊严;她,经常受其虐待,却总是在反抗;她,虽然身受痛苦,却总在努力追求平等。她,就是夏洛蒂笔下的简爱。
简爱是小说《简爱》的主人公,这本书为我们讲述了女主人公简爱因从小失去父母,所以寄养在舅母家。她经常受到虐待,因此萌发了反抗的意识。进入劳渥德学校毕业后,来到了桑菲尔德庄园当家庭教师,与男主人罗切斯先生之间互相产生了爱慕之心。最后,当简爱经过困难之后,毅然决定与罗切斯幸福地生活在一起。
我为简爱受到那么多挫折和痛苦而感到悲伤,又为简爱那永不低头、敢于向恶俗势力反抗的精神而感到敬佩。
我向大家推荐这本书,书中那曲折、精彩的故事深深地吸引了我。读了这本书,内心里既有甜,又有酸。这种滋味让我有了一种欲望,使我也想变成像简爱一样,学会敢于争取自由和平等地位。
在这本书中,最令我记忆犹新的就是简爱懂得维护自己的尊严,懂得什么是善,什么是恶。在我们的生活中,有些人为了自己的利益,不惜牺牲自己的尊严来获取自己想要的东西。还有的人,善恶不分,他认不清谁是好人,谁是坏人,所以,他永远也不会知道世间有多美好。
《简爱》这本书,令我悲,令我喜。它告诫我,一定要维护自
己的尊严,要像简爱那样,把人世间的一切都看作是平等的,这样,你才会获得更多的机会与成功。
【篇二:生命是平等的】
在没读《买小狗的小孩》之前,我一直认为,对于弱者,同情和怜悯就是对他的最好的帮助。可是,当我读完这篇课文后,我的思想改变了很多。
课文讲述了一位瘦瘦的小男孩来到杂货店买小狗的故事。老板说小狗是一百元一只,可是小男孩只有五块六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗,却看中了一只小瘸狗。当老板不要他的钱,大方地将小瘸狗送给他时,小男孩不但不接受,还要用分期付款的方式给老板一百元。老板好心好意地提醒小男孩,这只小瘸狗一辈子也不会像其他小狗一样又跑又跳。这时,小男孩露出了用两根钢棍固定住的左腿,对老板说:先生,我自己也跑不快。这只小狗需要的是一个能理解它的主人。
每当我读起男孩子扬起了头,涨红了脸,说:‘我不要你送给我!这只小狗和其他小狗一样值一百元钱!我先付给你五块六毛二作订金,以后每个星期付给你五块钱,直到付完为止。’,一种敬佩之情油然而生:小男孩是多么的坚强,多么的自立,多么的有自尊,又是多么的有志气!
我想到,街上有一些乞丐,他们身强力壮,毫无残疾之处,却装出一幅可怜相在大街上
乞讨。他们和小男孩相比,小男孩是多么的令人尊敬,而他们又
是多么的令人鄙视呀!我又想到,生活中有很多身残志不残的人,他们同样是坚强自尊的,是令人敬佩的。
对于小男孩而言,他虽然身体残疾,但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一样,理应享受到平等的待遇。因此,对于弱者,同情并不是最好的帮助,其实,他们最需要的是人格的尊重!
【篇三:尊重与平等作文】
记得一年前的冬天,妈妈带我去了一个偏远的小村庄,去那里过几天苦日子,感受一下生活。
汽车行驶了好几个小时才到达目的地,之后我和妈妈选择了一个老农的家住了下来。当我走进四处通风的房子时发现老农家又脏又乱,连家具都不全。屋里特别冷都没有暖气,床下面还挖了一个大火坑,一坐上去好像要把人给烫死似的。这时我有点口渴了,问妈妈要有没有可乐雪碧,妈妈说这次来就是让你体验生活的,给的只是一碗冰凉的清水,碗还又脏又破这时候忽然走出一个衣衫褴褛的小姑娘,好象比我小一些。在她那粗糙的手里捧着一个崭新的茶杯,她对我说:姐姐,请喝水!这是我平时节省下来的钱买的新杯子,我一次都没用过,舍不得用,现在给你用吧。我不情愿的接过杯子,喝了一小口,不屑一顾的放到了桌子上。
天气是非常的寒冷,还好我带上了毽子和跳绳,想出去活动一下,可那个小妹妹一直跟着我,说要跟我一起玩,我也实在没办法,只好答应了。心里暗想:反正你也玩不过我,肯定输。可是
没想到我踢毽子踢了一百个,可她却踢了一百二十个,我想可能是巧合吧。接着比跳绳,可又没想到我绳跳了一百个,她却跳了一百三十个。心里还是不服气,就跟她比写字,可我意想不到的是我们城市里孩子平时用的都是高级的文具,小妹妹却用烂笔头写作业,更没想到是她在作业本上写的字工工整整非常漂亮。后来我才知道,小妹妹上学要翻过两座山才能到达学校,看着眼前的这位小妹妹,再想到我自己,我羞愧的低下了头。
经过了这件事让我深刻的体会到:贫穷与富裕并不代表什么,人与人之间是平等的,如果想要别人尊重你那你首先就要尊重别人!
【篇四:众生平等】
暑假里,我读了一本法国法布尔的《昆虫记》。我明白了原来每一种昆虫都是平等的。每种生物都有自己的精彩,甚至都远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样,也在不断的说着话,唱着歌,跳着舞。在属于他们的乐园里,在城市田野中飞行走路时,一座被遗忘的花坛,或是一段还没整修的河堤也许都有他们的身影,也许连草根底下也会成为它们的乐园。
这些小小的昆虫,我们应该去观察发现它们吧!如果你仔细的去观察,它将会给你带来无穷的收获。
比如,夏天生活在树上的蝉儿,你或者会对它喋喋不休的歌声、厌烦,你或许会捕捉它
当宠物玩耍,蝉小小的生命或许会在你的手中完结。但是你知道蝉的一生吗?蝉的一生要经过四年黑暗的苦工。我们不应该去讨厌它的歌声。因为它掘土四年,现在突然穿起漂亮的衣服,张开美丽的翅膀,能在温暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆虫是地球上不可缺少的一角。昆虫的生命应当得到尊重,地球上所有的生命包括蜘蛛、黄蜂、蝉在内都在紧密联系的系统之中。
读完了《昆虫记》让我最终明白,在这个世界,人与自然需要和谐,人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然,敬畏自然界中的大小生命,人类才会有光明的坦途。这让我想到佛教中的一种思想:叫众生平等。
可是对这句话,我只能是叹息:众生平等,这愿望何等的美好,只是众生何时才能平等阿!很多动物被我们野蛮的屠杀着,花草树木正在被我们砍伐践踏,慢慢的减少。它们也是一条条的生命,它们的平等要如何去期待呢?
作为一名五年级的小学生,我无力改变什么,只能从自身做起,我会呼吁身边的同学,让他们明白众生平等的真正含义。
作文五:《高中关于自由的议论文》1100字
当自由的微风轻柔拂过,我们自然心旷神怡;当自由如狂风恣肆刮过,我们难免深陷灾难。
自由,关键在于适度。
只有适度的自由,才能显现它存在的真正意义。
曾经有一所学校在学生们的强烈要求下,让学生们体验一个月“完全自由”的生活,没有作业,没有监督,没有管教,让学生们随心所欲,想做什么就做什么。于是,有夜不归宿行踪不定的,有打架斗殴住进医院的,也有违法乱纪而被拘留的??这个月的自由体验,让许多人认识到:自由,关键在于适度。可见,只有适度的自由,才能让人们真正拥有,才能显现它存在的真正意义。
只有适度的自由,才能让我们的生活愈加美好。
当春回大地,万物复苏,微风轻柔地拂过,我们感到心旷神怡;当阳光温柔地洒在我们身上,自然无比舒服;当秋叶似蝴蝶翩翩,飞舞于林间,自然无限美丽;当冬雪轻盈飘落,整个世界银装素裹,分外妖娆。但是,我们须知这都是在适度自由的范围内,我们才能感受到四季的美丽,我们才能体会到自由的深意。适度自由,让我们的生活更富有诗意。
而过度的自由,则可能酿成灾难。
行星自由地运行在自己的轨道上,则相安无事;而若过度自由地运行,不守规则,则一定会酿成相互碰撞的灾难。如果小草在庄稼地过度自由地生长,就会成为有害的杂草,就会让庄稼颗粒无收;如果夏天雨水过度自由地降落,堤坝就会因承载不了太多水量而决堤,田地就会因承受不了太多水分而成涝;如果冬雪过度自由地飘落,冰封世界,那么就会中断交通,影响各项事业的顺利发展。总之,过度自由,让我们得不到真正的自由,而只会深陷灾难。自由,关键在于适度。
因为有适度的自由,风筝才能在线轴的牵引下平稳地飞翔;
因为有适度的自由,溪涧才能在山谷的约束中自在地流尚;
因为有适度的自由,我们才能在法律的保障下幸福地生活。
适度的自由,为我们的生活撑起一方蔚蓝的天空。我希望自由似和煦的微风,似淙淙的溪流,因为只有适度的自由,才能让我们真正地拥有。
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精品范文
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精品范文
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作文六:《平等议论文》12400字
平等议论文
篇一:作文平等
以“平等”为话题的作文
有位置随便坐天底下,你活着,总会有你一个位置。要坚守~
——题记 一个人活着,首先就要坚守自己的位置,自己的观点,不能人云亦云,要客观实际地去看待每一个问题,对就是对,错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理,那样的话,聪明人也会变傻。
一个位置犹如一种精神。人的一生中,位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标,或是代表权利,或是代表利益,或是代表精神上的满足。其实,它更代表一种立场。正因如此,在位置的争夺中,演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成,所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置,有你无我,从古到今,无不如此。在传统的中国,对位置看得很重,可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前,第二把交椅只能就空着。直至今天,大至总统、议员,小至主任、科长,无不有其中的故事。就连吃饭,也
是分主次,千万马虎不得。这种观点,渗透到生活的每一个角落。位置的问题,使我们本来就不轻松的生活,又添了些许劳累。
对于位置,对于立场,我们应该怎样做才算完美呢,其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着,它们各有自己的位置;各种树木随地就势地生长着,它们保持一定的距离,只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。
“桃李不言,下自成蹊”,人生的位置不是唯一的,当我们的自身价值发挥出来时,属于自己的位置总会出现。另外,人生没有绝对的平等,每个人都会有自己的优点与缺陷,不必刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,悄悄走进露天剧场,你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧,人生之戏早已开演了~
篇二:作文:平等,就是我所需要的(病文和优文)
作文训练:平等,就是我所需要的
【真题呈现】
更多的时候,他们并不希望一定得到你多大的关怀和照顾,他们所需要的,只是你给他的一个平常的眼神,一句平常的话语,一个平常的态度,这样,他们就很满足了,因为,他们得到了心灵上的最大的平等。而心灵的平等,就是他们所需要的全部。 请以“平等,就是我所需要的”为题,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:?根据题意作文;?表达真情实感,不得套写或摘抄试
卷文段;?文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【命题导写】
1.审读导语,找准切口。题干中“平等”是作文的切入口,但如何呈现呢,借助什么呈现,审读导语,可以发现的,平等可以通过“一个平常的眼神”“一句平常的话语”“一个平常的态度”来表现,“心灵的平等”是他们需要的全部。 2.抓住关键,定位视觉。题干中有一个非常关键的词语“就是”,这显然是起强调作用的。意味着这是经过众多的比较与取舍之后,陡然发现“心灵的平等”是自己内心的真正需求。写好此文,首先要定位好叙事的视觉,用第一人称记叙,而且必须是从”我”的视觉,不是“我们”。
3.注重行文,真实叙事。紧扣中心呼唤“平等”,行文可以有两种结构:一是记叙不平等,最后巧妙点题呼唤平等;二是叙述平等之事,来强调平等的重要性。基本能抓住主题,得分高低主要在以下几点:选材是否新颖;立意是否深刻;结构是否完整,中心是否突出等。
【病文呈现】
平等,就是我所需要的
平等,多么普通的两个字,可他却包含了无数的故事,多少人为它而献出生命,无数人为它而斗争,一直到现在,平等依然是一种重要的话题。
从古至今,无数人民为他而斗争,平等以人类出现以来不断充
实人们的生活,印度有种姓制度,受压迫的人们为他而起义,无数人民为此失去生命,只是为了平等二字。 如果人与人之间失去平等,那他失去的就不只是平等,它失去的是人与人之间的信任,是的,人们的一切来源都是建立在平等的基础上的。如果失去了平等,就会失去了一切。 现实生活中,不平等的事情时有发生,那些有权有事的人借着自己的身份来打压那些没有社会地位的人。富夫办起事情来总比穷人的速度快,效率高,只是因为他们有钱呢~钱有什么用,世间最珍贵的东西都是用钱买不到的,可现实生活中又不离开钱,真是好笑~
品等,就是人与人之间的相互尊重~人与人之间需要信任,可信任也是建立在人的基础上的。我希望有一个平等的世界,没有权益之分,只有人人团结。
我也知道,世间不可能有绝对的平等,所以我要的是一个大限度的平等,人生来而平等,没有贵贱之分,所以不要用世俗的眼睛来看待别人~平等是相对而言的而非绝对,不要让社会失去平等。
失去平等,犹如天平朝着一端倾斜,最终导致的结果只会是两败俱伤,对任何人都没有好处,所以让我们共同努力,别让天平朝着任何一端倾斜。
平等是自由的,它不受任何事物的影响,平等的世间有助于社会发展,平等的社会能使人与人之间的信任更加坚固。平等,人人都需要,我们所需要的也是平等,让我们彼此努力维护这个社
会的平等吧~
点评:全文都是对平等各个角度的阐述,没有体现我所需要的,因而缺乏真情实感,对题目的把我也不到位。
平等,就是我所需要的
在这冬季的一个早晨,寒风瑟瑟,吹得我的骨头像被针刺了一样,这一天,妈妈给了我一张皱巴巴的五元钱让我自己去买早饭吃。
我站在寒风中,正与寒冷在做战斗中,我看见了一家混沌店。我走进去,立马迎来了一阵暖意。随后也进来了一位中年男子。那位男子身穿西服,带着领带,肩膀里夹着一个似用羊皮制成的黑包包。外面还停着一辆轿车。
“欢迎顾客光临。”店主老板对这位中年男子叫到。可我进来时,为什么没有欢迎呢,我没有在乎这些。我对老板说:“馄饨给我一碗。”我手里攥着妈妈给我的五元钱。老板冷清得看了看我手里的钱说:“馄饨八元一碗,小馄饨五元一碗。”我便要了一碗小馄饨。回过头的确是老板的歧视。
“给我来一碗青菜肉丝面,加一块卤肉。”“好嘞”老板热情的回答道,脸上充满了笑容。
我与那位中年男子同坐在一桌上。过了一会“青菜肉丝面来了,加卤肉的。”老板叫到。我立马就问:“老板,我先叫的餐,为什么他的先到啊~”老板气愤地回答道:“他的贵,当然先到~”
过了几分钟后,我的那碗热腾腾的小馄饨才到来。我心中充满
了争执。不耐烦的吃了起来。
吃完后,那位中年男子给了老板一张崭新的一百元整钞。老板热情地说道:“欢迎下次光临~”随后男子走出门,打开车门,又随手关上后。“吱--”的一声,轿车开走了。我递给老板五元钱,我能看出老板虽然口中没有说什么,而脸上却充满了一种带有杀伤力的眼神~我顿时茫然了。
我走在寒风中,一路回想起刚才的情景,我不由自主的说道:“我虽买得很便宜,可那眼神真是让我感到恶心~我要的是一个平常的眼神,一句平常的话语,一个平常的态度就满足了。平等,就是我所需要的~”
此时此刻我心中充满了热火融化了寒风刺入我心中的针,在那之后,我没有再去那家店。 点评:作者只是为文造事,为了写这个题目的文章胡诌了一件根本没有的事情,虚构能力之差令人咋舌。文章较多地采用语言描写来刻画人物,但是这类语言无法扣住人物形象,缺乏表现力。虽然文章的开头和结尾作者竭力运用环境描写来表现,但是作者的内心世界缺少善意的成分,所以在他看来这个世界上的很多事物都是“不平等”的。而这些“不平等”大部分也是他虚构的~
平等,就是我所需要的
平等是我们所需要的,社会上有很多不平等的事,平等只要你给一个眼神,或许一句平等的标语,一个平等的态度,他们就很满足了。
心灵上有很多的不满和平等在一篇报道上司机撞了人就跑了,你说对受害人平等吧。 在法律师面前从平等,只要你用平等的方式去对待他们,他也会用平等的方式对待你,就比如在电视上一些富家千金都是用自己的高贵去看待那些平民百姓,只要千金丢了钱就会说是那个百姓拿的,就会滥用自己手上的权力来判这个百姓死罪,而老妈子也是狗眼看人,比如给小姐和夫人去买东西就会拿了东西就走不付钱。
平等,就是我所需要的。在平时人与人之间就是一种平等,而还有一些是比成绩,成绩好的就比较嚣张,反而成绩不好的就会被那些成绩好的人欺负,和看不起在成绩面前可是平等的,成绩好就是自己努力出来的。
还有比身高,身高的照样被欺负,身高与矮不是我们决定的,为什么身高矮就要这样的代遇呢,身高;成绩;身份;年龄,都会决定一切的。
而成功一般站在你的一边,反而成绩不好就泔 会需手段竞争更高的职务了。身高不矮的就会有会一点点成功,矮的人来婚姻都会很困难了。
年龄小的人有一种老实不会说谎,也不会说反而比较聪明,人生是一场平等的,什么时候会结束谁都不知道,平等是人生中最大的幸福,如果你不可能得到平等那你就是失欢的人。
点评:此文语言不大通顺,既未认真审清题意,亦没有明确的中心,不知所云。全文一味地东拉西方扯,所写内容与要表达出
的意思相去甚远,词不达意。也没有什么文学价值,语言过于平淡,体现出作者文学底蕴的浅陋,是差文的典范。
平等,就是我所需要的
花儿有绿叶衬托,雷有闪电相伴,光有热的传递,鸟儿有歌声的相随,大地有水的滋润。世间万物都充满生机都充满了平等
那是一次惨痛的教训,我小时候特别贪玩,淘气和调皮,我和我的小伙伴们玩游戏正玩得起劲时忽然只听见小雷叫了一声:“我帅吗~”我们回看一看,他正站在小围墙上对于当时来说可是风光一时的举动许多人都称他说:“你太厉害了。”“你太了不起了”之类的话,我听了便感到不服气,于是我也想装帅。我双脚弯曲储藏力量,一会儿我双脚跳起来但因为我没跳好,双脚被拌在围墙那儿,头朝下摔了下去后来去医院也狠狠的扎了针导致我头上还有印迹。
平等正是我们所需要的,后来我逐渐长大了上了小学但因为我头上的印迹我常常被人所嘲笑,我经常遭到同学们说三道四,他们经常来问我:“为什么你头上有个印迹,你难道是模仿包公,”说完一大片学会“哈哈”大笑,我的脸颊顿时变得热热得像米饭刚烧好似的,我连忙回了一句:“我不小心弄得。”他们仍旧在嘲笑我匆匆跑出教室在办公室门口哭了起来,老师出来摸着我的头亲切地问我:“怎么了是谁欺负你吗,”老师于是带着我到了教室说:“你们有什么资格嘲笑他,难道你们小时候既没有一些可笑的是么,你们以后嘲笑别人时应该想想如果你被嘲笑会是怎么
样,”老师的话让我心头对是温暖了许多。老师的话让我的心头顿时温暖了许多。
是的,在我们嘲笑别人的时候,我们应该懂得换位思考,更多的时候,他们并不希望一定要你多大的关怀和照顾。他们所需要的,只是你给他一个的平常的眼神,一句平常的话语就够了。平等,就是我所需要的,也那些被嘲笑的人所需要的
点评:这段文字,我们容易看出:它是作者的故事是为凑字数而写,并且不能为题目和中心服务。这样的文章就缺乏材料的力度。文章题目为平等,就是我所需要的,可文章只有最后两小节在写平等,有一半在写如何头上得疤,没有紧扣题目。文章也缺少细节的描写,大都在泛泛而谈,不够生动。
【佳作】
平等,就是我所需要的
霜是一名从深山来的学生。她记得那天,爸爸把布满老茧的手抚在她头上,说:“囡囡啊,你别跟着爸爸一样,一辈子在这穷山沟里劳累无为到死,你去城里读书吧,那儿天大~”于是她来到了城里。
城里好大!到处都是高楼大厦,明晃晃的一片,她看到了红绿灯一闪一闪的,好像天上的星星换了衣裳?..
她终于来到了学校。学校也好大~
“这学期,我们新转来一位同学,叫霜。”老师的话简短而有力。“那儿有个空位子,去那儿坐吧~”霜走了过去。“下面开始讲
课??..”
“叮??.”下课了。
“你瞧她穿的,真不愧“节简”啊~”
“嘘??..我听说过她啊,是从xxx来的~”
“什么~就是那个穷小山沟,也想来这儿读书,也不知道走了什么歪门道子??.”在霜后面,三四个女生围在一起,议论着。女孩们都穿着校服,但也不难看出来,她们都是“富贵人家”之后。
霜突然就觉得委屈。我的衣服怎么了,记得深夜,母亲忍着睡意,在灯下,一针一线为自己缝好,这还是买的新布,在我看来,这比过新年还过新年了啊~又想起这是为了给同学们留下个好的印象而如此的,真不值。
发作业了,霜是坐在较后面的。“啪~”几本作业本砸在霜桌上。霜有点生气了,瞪了那个女生几眼。
“瞪什么瞪~不过是穷人家的孩子,横什么~”
霜的手,不受控制,使劲向前推了那个女生一把,她认得,那个声音~
办公室里。
霜站在老师桌前,脸上也有淤青。
“霜,没有想到你是这样的孩子,才来学校第一天就打架~”
“可是,是他先骂我的~”
“他骂你什么了,不过就是传个本子而已。”
“我??”霜说到一半的时候抬头,发现老师的目光中而有几分
鄙视~
“穷人家的孩子,别浪费这大好的机会~”老师突然说。
“哦,穷人啊??”
“怪不得,怪不得??”
一句话像是炸弹爆裂一般。
霜顿时感到十分委屈,不顾一切的跑向操场,大哭了起来。
穷人,穷人怎么了,穷人就比富人贱吗,穷人生来就要比富人低人一等吗,为什么没有人关心我~抬头,猛然看见了宣传窗中写着:“人人平等??”
平等~可是平等在哪儿~霜又埋头痛哭起来。我需要平等~
平等,究竟什么时候,才能真正的平等,——后记
篇三:论平等作文
1112460112 蒋诗婷 测控
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论平等
最近,有一则关于印度变性人的新闻:印度最高法院承认变性者为第三性,与男女两性平等。即在印度的法律中,除了男性与女性外,政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神,给予每位公民相等的机会,保障他们不分阶级、宗教或性别地成长,并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗,他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待,
享有平等的权利和负有应尽的义务。
个人认为,世上没有绝对的平等。
自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物,人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的,为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢,我觉得宗教中,印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。
社会中,男女也存在着不平等,更不用说是种族歧视了,即便社会在不断向文明发展。
男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势,在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家,男女平等的观念落实到位,起码在法律上首先提出了每个公民是平等的,有了法律的保护。但是,传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找,以及找到工作后,结婚生子后面临被开除,甚者,面试时,询问婚姻情况、是否生子等问题,将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家,女孩根本没有受教育的机会,她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头,难道这是男女平等的体现吗?
而由于不同种族,受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查,南非经济活跃人口中黑人占约百分之七十五,白人不到百分之十五。然而,2013年几乎三分之二的高级职位均由白人担任,黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的
事情。
所谓平等,就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱,都拥有相同的权利和义务。但是,社会的不平等现象时有发生,如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先,官方应该提出制定法律,在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面,还要严格执行。然后,人们会转变自己的想法,社会就会发生改变的。
平等是需要时间慢慢实现的,并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮,而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者,朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。
篇四:小学作文:平等
平等?——读《卖火柴的小女孩》有感
陕西省杨凌 杨凌高新小学六年级三班 崔琪
跨出教室门,一方阳光照在了我的身上。啊!好舒服呀!我们的生活多么幸福!正当我为此高兴时,心中的一个念头使我的心久久不能平静,因为上一节课,我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文,文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
文中记述了这样一个故事:一位卖火柴的小女孩,在大年夜这天晚上,又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴,而她,却不敢回家,因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她
只好走在大街上,她忘不了今天是大年夜,看着他人一家团聚,而她却只能??她非常冷,坐在一个墙角,擦着了一根火柴,看见了一个火炉,但是不一会儿,火炉就消失了。
她一次又一次地擦着火柴,但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了,看到了她最思念最疼爱她的奶奶。
第二天清晨,人们发现这个小女孩已经死了。可是,小女孩的嘴角却挂着微笑,因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会,在新年的钟声中,走向那个美丽幸福的地方去了??
哎!我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢?在资本主义社会中,劳动人民始终遭受迫害,他们为人民劳动,反而得不到任何好处。
现在,人民当家作主了,靠自己的劳动换来财富,用自己的双手创造幸福,再也不需要当“地下囚”。
看看现在的生活,再回头望望过去的生活,真是相隔十万八千里呀!
我们吃宴席,而他们却吃白菜、萝卜;我们住高楼大厦,而他们却住露雨的茅屋;我们穿毛衣棉袄,而他们却穿补了又补的衣服??以前的社会平等吗?不!一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好,就连在大年夜里也吃不上好的,更何况在平时?而不劳动的人却大吃大喝。
想着想着,我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么?为什么劳动人民的生活过得如此不好;为什么劳动人民要遭遇悲惨;
为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现??
现在已经二十一世纪了,虽然人民当家作主了,但不平等的现象依然存在。
我呼吁,呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象,让人人平等,让劳动人民幸福生活,让他们用双手换来汗水,用汗水换来财富,用财富换来幸福。
我的心中有着一种说不出来的心情,我希望社会平等、人人平等。看着眼前的阳光,我仿佛看到了小女孩来到了我们中间,在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等,我想,文中的小女孩也一定会呼吁平等,让二十一世纪成为一个真正平等的社会!让人民在远离不平等中得到幸福!正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明!
篇五:关于“公平”作文思路、素材与范文
有关“公平”作文的思路、素材与范文
思路
公平就是给大家同一个起点
公平应该成为一个社会的普遍原则
公平需要公正和公开
一个社会只有公平才能和谐
绝对的公平是没有的
不公平会造成很多社会问题
公平就是指每个人都有发展的机会
公平是现代文明进步的尺度
公平需要法律的保障
实现公平需要全社会的努力
名言
人要尊重自己,就必须抱有一种信念:公平对待他的同胞。——夏洛蒂?勃朗特
正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。——韩婴
世界之大,而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔
民主政体应避免这样两种极端,就是不平等的精神和极端平等的精神。——孟德斯鸠
平等是各种善的根源,极度不平等是各种恶的根源。——罗伯斯庇尔
平等的第一步是公正。——雨果
自己生存,也让别人生存,这是公理的法则。——伊索
同一个太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋,日光是一视同仁的。——莎士比亚
我们在上帝面前,都同样聪明,同样愚蠢。——爱因斯坦
没有完全的平等,就没有爱。——屠格涅夫
既然承认人人平等,那么,不管谁做了相同的错事,便应该受到相应的裁判。——高尔基
公正无私,一言而万民齐。——《淮南子》
奉公如法则上下平。——《史记》
天不在人之上创造人,也不在人之下创造人。——福泽谕吉
法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
没有共同权利的地方就没有法律,而没有法律的地方就无所谓公正。——霍布斯
理国要道,在于公平正直。——吴兢
我们生来都是平等的,是德行使我们有贵贱之分。——拉丁谚语
经典素材
交通部长超速行驶(公平拒绝特权)法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇,他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。据悉,他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。交通部长办公室发言人称,德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说:“法律面前人人平等,交通部长也不例外,赶去参加活动不是借口。”
龙永图谈公平竞争(市场经济要确保公平竞争)市场经济的核心就是竞争,而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出:世贸组织的所有原则归纳到一点,就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世贸组织,根据世贸组织的规则
做出了一个重要承诺:从此以后,我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。要执行的就必须公布,不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变,它体现了世贸组织的透明度原则。
赵奢铁面无私(维护公平要依法办事)赵惠文王的弟弟赵胜,号平原君,任赵国丞相,家有食客数千,颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年,赵国田部吏赵奢铁面无私,按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑,平原君大怒,要杀赵奢。赵奢说:“我秉公执法,原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法,又何以叫国人守法呢,国人不守法,恐怕赵国也不巩固,你的荣华富贵也不存在了。”一席话,说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才,向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税,他办事公平合理,使得赵国国库充实,人民富裕。
曹操与满宠(法律面前人人都是平等的)曹操有个堂弟,名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗,立过许多战功,曹操对他十分信任与宽容。有一天,曹操的侍卫报告:“丞相,曹洪有急事求见。”曹操说:“让他进来。”曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问:“有什么紧急的事吗,”曹洪向曹操行过礼,说:“有。您快管管满宠吧,他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗,”原来,曹洪的手下有一个人,这个人依仗曹洪的势力,常常干违犯法律的事,还满不在乎。最近,他又犯了法,被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人,经过审问,根据法令,判处那个人死刑。曹洪听
说以后,连忙写信给满宠。信中说:“??请大人能够看在我的面子上,饶了这个人吧。这个人是我的亲信,您千万不可杀他。如果饶了他,您有什么要求,我一定尽力为您效劳??”满宠收到信,心中十分不高兴,他说:“曹洪身为大将,怎能为自己犯罪的亲信辩护,实在不应该~”满宠对曹洪的说情理也不理,仍然坚持原则。曹洪没有办法,只好来求曹操出面讲情。曹操想了想,说:“待我问个明白。”曹操传令,召见满宠。过了好久,满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问,满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说:“我想,您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧,我刚才已经把他杀了~”曹操听了,大吃一惊,说:“怎么,你怎么能这样做呢,”满宠说:“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状,我料想您找我来,就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极,是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他,所以,就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完,望着曹操,等候发落。曹操听罢,想了想说:“当然,我很为曹洪伤心,但是,满宠你做得是对的,你大概还怕我治你的罪吧,”
满宠说:“不。我没有罪,所以我不怕。”曹操哈哈笑了起来,竖起大拇指,赞扬说:“满宠做得对~做官就应该像满宠这样。不然,我定下的法律,谁还愿意执行,不管是谁,犯了法,就要按法律处置~”
裁判的不公平(比赛呼唤公平竞争)雅典奥运会上裁判的公信度受到了很大质疑,从体操到击剑,几乎所有带主观性的项目都出
现了裁判的问题,而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈,都受到了抢劫一样,花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄,甚至最为热心竞技体育的观众也失去了耐心,人们不禁要问,裁判到底怎么了,让我们以体操比赛涅莫夫风波为例,男子体操单杠的决赛中,俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众,可是分数却被裁判无端压低,气愤的观众们用嘘声表达不满,比赛一度中断10分钟之久,虽然观众不是专家,但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。第三次参加奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意,“我想谢谢所有的观众,他们给了我最大的支持,现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了。”“作为运动员,我尊重裁判,赛场上我只想自己做到最好,我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说。象征优雅和美好的体操本是一项观众非常喜爱的运动,可是现在的奥运赛场越来越多的黑暗面正在显露。
意林故事
音乐教授的评分:前不久曾有这样一个案例:一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中,他给一位选手打了高分,而在复赛中,却给了低分,最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因,原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”(另一位音乐教授)的学生。为什么同一个人,在别人那里会有如此大的反差,这是因为音乐教授受自己的感情支配,较少顾及比赛的规则——公平性。
应聘条件:现在大学生在应聘时会遇到各种各样的不公平的歧视,且歧视的理由让人哭笑不得。年龄、性别歧视是很常见的,竟还有“姓”歧视和“血型”歧视。一民办高校男生应聘客户服务主管时,就因为他姓“贾”,公司领导认为这个字会影响公司声誉而不予录取。一个大学生也因为姓“裴”而失掉了会计职位。还有一家国内知名公司,在“应聘须知”上除了注明对学历、工作经验的要求外,还要求应聘者血型必须是O型或B型,理由是O型和B型血型的人遇事沉着冷静,忠诚度高,心理素质好,善于驾驭复杂多变的市场环境。这种种的歧视,严重破坏了社会上公平竞争的原则。
应用与创新
呼唤教育公平:教育的基本功能之一,就是缩小贫富差距,促进社会平等。我国两千多年前的“有教无类”思想,就蕴涵着社会公平的深意。如果教育不能指向社会公平,反而扩大社会差距,那岂不是背离了教育的初衷,我国的教育事业在过去几年取得了跨越式发展,这是有目共睹的。但是我们也要看到,伴随着这种跨越式发展,很多深层次的矛盾陆续出现。教育公平问题,就是在这个时期出现的比较突出的问题。教育不公平首先体现在教育投入不足上。教育不公平也体现在对教育资源的配置上。长期以来,我国城市和农村的教育资源配置存在不均衡现象,即便同在农村,城镇和边远贫困地区以及重点与非重点学校之间也不均衡。优质教育资源的不足,使解决办学困难的任务下放到基层,致使
学校竞相
在微观上“搞活”,“钱权交易”、“钱学交易”、“乱收费”时有发生,加剧了受教育机会的不平等。教育的不公平还体现在一些不尽合理的政策上。录取分数线和录取率不公平,给一些小城镇和农村地区的学生接受高等教育造成阻力,人为地加大了城乡差距。有人说,高校招生中的“定向生”、“保送生”、“专升本”等,也是制造教育不公平的源头。这话不无道理。教育公平是社会公平的起点,是构建和谐社会的基石。人们接受教育的不平等直接影响到将来经济收入的不平等,
进而埋下城乡、区域、阶层矛盾的隐患,与构建和谐社会背道而驰。
贡献,报酬与公平:美国行为科学家亚当斯的公平理论指出:当一个人做出了成绩并取得了报酬以后,他不仅关心自己所得报酬的绝对量,而且关心自己所得报酬的相对量。因此,他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理,比较的结果将直接影响今后工作的积极性。我们经常看到,学校教职工也都有估价自 己报酬与贡献的倾向。教职工在进行纵向和横向比较后,如果认为自己“贡献”与“报酬”相符,就有公平感,因而心理平静,心情舒畅,工作积极性高。反之,如果他发现“贡献”与“报酬”不符,甚至相差很大时,则会产生心理上的不平衡,有时会以减少贡献来求得公平、合理,严重的还会影响学校工作的正常进行。 在学校里,公平与不公平是客观存在、相互依赖而且可以相互转
化的一对矛盾体。人的自尊心是一个人生命的底线,而且最能够伤害人自尊心的,就是不公平。公平对于平民百姓来说,可能只是物质上的需求多寡,而对于学校教职工来说,更多的则是人格尊严的获得或丧失。 校长要注重在教职工精神世界里培育公平,尽最大的主观努力去争取最大的公平。
缅怀马丁?路德?金先生
虽然林肯100年前已经在美国废除了奴隶制度,1955年黑人仍普遍被视为二等公民。美国黑人不仅不能投票,而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。美国黑人痛恨这种不平等待遇,但多数人忍耐下来,直到一个叫罗莎?帕克的黑人妇女做了件不可思议的事:她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。
当帕克因此事被捕时,蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司,美国民权运动由此爆发。马丁?路德?金很快领导了这场运动,而且因为他的口才和强有力的哲学观,他成为了一个理想的领袖。在他的领导下,民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。全美各地的黑人都开始抗议行动,从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。
1955年12月,蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由,逮捕了黑人妇女罗莎?帕克。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”,号召全市近5万名黑人对公
共法与公司进行长达1年的抵制,迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利,从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕,也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
1968年4月4日,金被种族分子暗杀。
美国政府规定,从1986年起,每年1月的第三个星期一为马丁?路德?金全国纪念日。
提示:我们现在享受到的越来越多的公平,其实是许多先人用努力甚至鲜血换来的。
作文七:《平等议论文》5500字
平等议论文
平等议论文篇一:话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
作文辅导
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话题作文“平等”写作导引及佳作示例
安徽 张志先
【语段材料】有人说,没有绝对地平等,也没有绝对地公平;也有人说,生活是现实的,如果硬是要在前面加上一个平等的话,就失去了它原来的味道;专家说,构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的,请以“平等”为话题,可以选择一个侧面、一个角度,自主确定立意,确定主题,确定标题,写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】在年代,有不同的追求,同一个年代,其内涵也不尽相同。
错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来,然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话,要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二,切不可绝对化。要从小处着手,充分发挥想像和联想,关注生活,关注优秀文化传统,丰富思想,思辨哲理,探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作
文,风格迥异,对比鲜明。
【佳作展台?第一篇】
愿为黄鹄归故乡 ?朱小芳
细君公主的死,或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子,一双羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。
她的一生充满传奇色彩,由藩国郡主沦为罪臣之女,再骤升为大汉王朝的皇室公主。她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益,民族大义,她做出了很大的牺牲。
漫漫黄沙路,漂亮的车篷上布满尘埃,车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城,目睹边境颠沛流离的灾民,他们可都是大汉王朝的子民啊~可如今国力衰弱,百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她,为了大汉也只能远嫁。
带着几分不安的解忧公主,终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产,为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。
解忧在乌孙国住了五十多年,七十多岁时,汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城,她泪如泉涌,现在终于回来了。或许,命运是不公平的,让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命,不仅完成了任务,而且还能再次回汉。
历史是一条河,青春也是一条河,当青春融进了历史,等待它的不是被淹灭,而是千古流传。依然功在当代(转 载于:.hnNscy.CoM :平等议论文),泽被后世,随着岁月的流逝,
逾久弥坚。
这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后,又会帮人打开一扇窗,关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。
【感悟赏评】 提到“和亲”,世人皆知王昭君。其实,细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱,贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧,立意的新鲜,思维的睿智。本文是一篇抒情散文,语言清新自然,感情真挚细腻,思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明,略写细君,篇末点题,很好地突出了中心。
【佳作展台?第二篇】
有位置随便坐?胡智航
天底下,你活着,总会有你一个位置。要坚守~ ——题记
一个人活着,首先就要坚守自己的位置,自己的观点,不能人云亦云,要客观实际地去看待每一个问题,人的一生中,位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标,或是代表权利,或是代表利益,或是代表精神上的满足。其实,它更代表一种立场。正因如此,在位置的争夺中,演出了多少或残酷、或惊险、或悲壮、或忧伤、或惊世骇俗的故事,甚至所有的历史都是由此而形成,所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置,有你无我,从古到今,无不如此。在传统的中国,对位置看得很重,可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前,第二把交椅只能就空着。直至今天,我们应该怎样做才算完美呢,其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜
花四季分明地开着,它们各有自己的位置;各种伟岸的树木生长着,它们保持一定的距离,只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。
“桃李不言,下自成蹊”,人生的位置不是唯一的,当我们的自身价值发挥出来时,属于自己的位置总会出现,关键看你能否去发现。另外,人生没有绝对地平等,每个人都会有自己的优点与缺陷,不必刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,悄悄走进露天剧场,你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧,人生之戏早已开演了~
【感悟赏评】 本文简洁流畅,一气呵成,闪耀着智慧的火花,带有一种杂文的味道。写从中国人最讲究的有据,语言风趣幽默,构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”,阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”,并自然地过渡到“平等”的主题,读来发人深省。
平等议论文篇二:论平等作文
1112460112 蒋诗婷 测控
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论平等
最近,有一则关于印度变性人的新闻:印度最高法院承认变性者为第三性,与男女两性平等。即在印度的法律中,除了男性与女性外,政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神,给予每位公民相等的机
会,保障他们不分阶级、宗教或性别地成长,并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗,他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待,享有平等的权利和负有应尽的义务。
个人认为,世上没有绝对的平等。
自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物,人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的,为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢,我觉得宗教中,印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。
社会中,男女也存在着不平等,更不用说是种族歧视了,即便社会在不断向文明发展。
男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势,在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家,男女平等的观念落实到位,起码在法律上首先提出了每个公民是平等的,有了法律的保护。但是,传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找,以及找到工作后,结婚生子后面临被开除,甚者,面试时,询问婚姻情况、是否生子等问题,将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家,女孩根本没有受教育的机会,她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头,难道这是男女平等的体现吗?
而由于不同种族,受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查,南非
经济活跃人口中黑人占约百分之七十五,白人不到百分之十五。然而,2013年几乎三分之二的高级职位均由白人担任,黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。
所谓平等,就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱,都拥有相同的权利和义务。但是,社会的不平等现象时有发生,如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先,官方应该提出制定法律,在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面,还要严格执行。然后,人们会转变自己的想法,社会就会发生改变的。
平等是需要时间慢慢实现的,并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮,而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者,朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。
平等议论文篇三:有关公平的议论文论据
平等的家庭
家庭教育中家长应营造平等的民主氛围
第一位步入美国内阁的华裔女性赵小兰女士,曾介绍了她的家庭教育对她事业成功的影响。她说,父母与她平等相待,对她谆谆引导,从小让她树立独立、勤劳、自主自强的品格,对她的成长至关重要。在她的家里,父母首先让孩子也参与家务事的决策,
如每周召开家庭会议,倾听孩子的畅所欲言,然后再订计划,让大家分工完成。其次,他们要求孩子参加宴请客人的招待工作,为客人斟酒端菜,这使孩子们学到了许多待人接物之道,这也是书本上学不到的。此外,家里还让孩子们参加家务劳动。整理自己的房间、衣物,负责门前草坪及游泳池的养护清理,甚至门口 120 英尺的柏油路清扫,也由孩子们协力完成。
不公平的判罚
比赛呼唤公平
2002 年韩日世界杯赛被认为纷乱无序的一个直接原因是主裁判水平参差不齐,不少强队中招后颓然不起,世界杯从来没有像现在这样陷入裁判的公平危机。比如: 6 月 17 日,西班牙对爱尔兰的 1/8 决赛,第 62 分钟,爱尔兰的达夫突入禁区后摔倒在地,他的表演显然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛,后者向胡安·弗兰出示了黄牌后判罚了点球。有消息评论说:西班牙门将卡西利亚斯扑出爱尔兰队哈特主罚的点球颇有点宿命的意味,毕竟命运还是公平的,这个点球本就是子虚乌有,但是本届杯赛的裁判对于假摔的判断能力的确值得怀疑。
除此之外,还有不少让人疑窦丛生的比赛,比如韩国和葡萄牙比赛中贝托所吃到的那张红牌 ( 也是那场比赛葡萄牙吃到的第二张 ) ,比如喀麦隆同德国比赛中出现的 16 张黄牌想起来我们在那过去的 20 天内看到了多少不公正的比赛啊,裁判倒了全世界球迷的胃口。 美国女国务卿赖斯付出八倍的辛劳
要勇于向不公平的境遇挑战
美国女国务卿赖斯,其奋斗史颇有传奇色彩,短短二十多年,她就从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员,奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀,她简明扼要地说,因为我付出了八倍的辛劳。
赖斯小的时候,美国的种族歧视还很严重,特别是在她生活的伯明翰,黑人地位低下,处处受白人欺压。赖斯10岁时全家到首都游览,却因身份是黑人,不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱,凝神远望白宫良久,然后回身一字一顿地告诉父亲:总有一天,我会成为那房子的主人!赖斯的父母很赞赏她的志向,就经常向她灌输这样的思想:改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就,如果你拿出双倍的劲头往前冲,或许能赶上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛劳,就得以跟白人并驾齐驱;如果你愿意付出八倍的辛劳,就一定能赶在白人前头。 为了能赶在白人前头,她数十年如一日,以超过白人八倍的辛劳发愤学习,积累知识,增长才干。普通美国白人只会讲英语,她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语;白人大多只是在一般大学学习,她则考进名校丹佛大学拿到博士学位;普通美国白人26岁可能研究生还没有读完,她已经是斯坦福大学最年轻的教授,随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长;普通美国白人大多不会弹钢琴,可她不仅精于此道,而且还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名;此外,她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪,白人能做到的她要做到,
白人做不到的她也要做到。最重要的是,普通美国白人可能只知道遥远的俄罗斯是一个寒冷的国家,她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。天道酬勤,八倍的辛劳带来了八倍的成就,她终于脱颖而出,一飞冲天。
人生在世,我们都渴望建功立业,也希望参与公平竞争,但事实上,世界上真正的公平竞争很少,总有这样那样的非公平因素在其中作梗捣乱。那么,要想在竞争中获胜,又不搞邪门歪道,那就只有笨鸟先飞,锲而不舍,靠比别人花费更多的时间和精力,像赖斯那样,付出
八倍的辛劳,以无可争议的优势来取胜。
西门子违背公平竞争原则抢注我国知名商标
商业竞争应公平有序
中华商标协会秘书长曹中强 27 日在接受记者采访时称,如果国内企业具备一定的全球视野,将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。
曹中强认为,随着国内产品市场的日益全球化,贸易摩擦已不可避免,对此,我国企业应该从中吸取教训,今后可采取在国外提前进行商标注册等手段,依法保护企业自身利益。 据介绍,在 Hisense/ 海信获得驰名商标荣誉称号后, 1999 年,博世西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了 Hisense 商标。 2001 年 6 月,西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的 Firefly 萤火虫商标。截至目前,广东佛山照明公司的 FSL 商标、
上海德士公司 ECOLUX 商标、上海奥利玮公司 ORION 商标、中轻青岛分公司 RUBY 商标、广州穗之星公司 GERLITE 的商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。
专家纷纷表示,西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则和诚实信用原则,违背商业道德,违背《巴黎公约》和世界贸易组织规则。
商务部有关人士认为,随着全球贸易摩擦的加剧,国家间两反一保 ( 反倾销、反补贴、保障措施 ) 及特保立案调查数量将呈上升趋势,国外企业通过贸易壁垒特别是通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的现象日益普遍。对此,国内企业在其产品走出国门的同时,更应具备国际竞争与合作的全球视野,加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。 竺可桢开辟处女地
争取公平要靠自己的努力
竺可桢是奠定了我国物候学科基础的气象学家。早在青年时,他就有志于气象学的研究。有一次,他听到一个令人气愤的消息:在太平洋区域的一次学术会议上,中国代表没有发表论文的资格,而只能接受列席坐冷板凳的恩赐。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已,更激发了他艰苦创业的雄心。在旧中国,幅员辽阔的版图上竟连一个中国人自己管理的小小气象站都没有,这块处女地太荒凉不堪了。于是他披荆斩棘,亲手建起了我国第一个气象台,培育了第一批气象工作者有关公平的议论文论据。
作文八:《平等议论文》7000字
? ? ? ? ?平等议论?文
篇一?:
? 作文平?等 以“?平等”为?话题的作?文 有位?置随便坐?天底下,?你活着,?总会有你?一个位置?。要坚守?~ ——?题记 一?个人活着?,首先就?要坚守自?己的位置?,自己的?观点,不?能人云亦?云,要客?观实际地?去看待每?一个问题?,对就是?对,错就?是错。我?们不能总?说聪明人?与傻人的?争执只是?傻人无理?,那样的?话,聪明?人也会变?傻。
? 一?个位置犹?如一种精?神。人的?一生中,?位置的重?要性在于?它是一个?人终生奋?斗的目标?,或是代?表权利,?或是代表?利益,或?是代表精?神上的满?足。其实?,它更代?表一种立?场。正因?如此,在?位置的争?夺中,演?出了多少?或残酷或?惊险或悲?壮或忧伤?或惊世骇?俗的故事?。甚至所?有的历史?都是由此?而形成,?所有的艺?术因此而?先声夺人?。
? 一个?位置,有?你无我,?从古到今?,无不如?此。在传?统的中国?,对位置?看得很重?,可以说?是到了斤?斤计较的?地步。《?水浒传》?中的卢俊?义未入梁?山前,第?二把交椅?只能就空?着。直至?今天,大?至总统、?议员,小?至主任、?科长,无?不有其中?的故事。?就连吃饭?,也是分?主次,千?万马虎不?得。这种?观点,渗?透到生活?的每一个?角落。位?置的问题?,使我们?本来就不?轻松的生?活,又添?了些许劳?累。
? 对?于位置,?对于立场?,我们应?该怎样做?才算完美?呢,其实?大自然对?此已作了?最好的诠?释。各种?鲜花四季?分明地开?着,它们?各有自己?的位置;?各种树木?随地就势?地生长着?,它们保?持一定的?距离,只?是把根须?紧紧相连?。这是大?自然生生?不息的原?因。
?,下自成?蹊”,人?生的位置?不是唯一?的,当我?们的自身?价值发挥?出来? “?桃李不言
时,?属于自己?的位置总?会出现。?另外,人?生没有绝?对的平等?,每个人?都会有自?己的优点?与缺陷,?不必刻意?去追求所?谓的完美?。
? “停?车坐爱枫?林晚,霜?叶红于二?月花”,?悄悄走进?露天剧场?,你会发?觉位置有?的是。请?随便坐坐?吧,人生?之戏早已?开演了~?篇二:水?浒传》中?的卢俊义?未入梁山?前,第二?把交椅只?能就空着?。直至今?天,大至?总统、议?员,小至?主任、科?长,无不?有其中的?故事。就?连吃饭,?也是分主?次,千万?马虎不得?。这种观?点,渗透?到生活的?每一个角?落。位置?的问题,?使我们本?来就不轻?松的生活?,又添了?些许劳累?。
? 对于?位置,对?于立场,?我们应该?怎样做才?算完美呢?,其实大?自然对此?已作了最?好的诠释?。各种鲜?花四季分?明地开着?,它们各?有自己的?位置;各?种树木随?地就势地?生长着,?它们保持?一定的距?离,只是?把根须紧?紧相连。?这是大自?然生生不?息的原因?。
? “桃?李不言,?下自成蹊?”,人生?的位置不?是唯一的?,当我们?的自身价?值发挥出?来时,属?于自己的?位置总会?出现。另?外,人生?没有绝对?的平等,?每个人都?会有自己?的优点与?缺陷,不?必刻意去?追求所谓?的完美。?
? “停车?坐爱枫林?晚,霜叶?红于二月?花”,悄?悄走进露?天剧场,?你会发觉?位置有的?是。请随?便坐坐吧?,人生之?戏早已开?演了~篇?二》有感? 陕西省?杨凌 杨?凌高新小?学六年级?三班 崔?琪 跨出?教室门,?一方阳光?照在了我?的身上。?啊!好舒?服呀!我?们的生活?多么幸福?!正当我?为此高兴?时,心中?的一个念?头使我的?心久久不?能平静,?因为上一?节课,我?们学了《?卖火柴的?小女孩》?这篇课文?,文中的?主人公那?种悲惨的?生活使我?的心中如?刀割一般?痛。
? 文?中记述了?这样一个?故事:卖?火柴的小?女孩》这?篇课文,?文中的主?人公那种?悲惨的生?活使我的?心中如刀?割一般痛?。
? 文中?记述了这?样一个故?事》 奉?公如法则?上下平。?——《史?记》 天?不在人之?上创造人?,也不在?人之下创?造人。—?—福泽谕?吉 法律?并不能使?所有的人?都平等,?但是所有?的人在法?律面前都?是平等的?。——波?洛克 没?有共同权?利的地方?就没有法?律,而没?有法律的?地方就无?所谓公正?。——霍?布斯 理?国要道,?在于公平?正直。—?—吴兢 ?我们生来?都是平等?的,是德?行使我们?有贵贱之?分。——?拉丁谚语? 经典素?材 交通?部长超速?行驶(公?平拒绝特?权)法国?政府两位?部长曾被?发现在一?条乡间公?路上超速?行驶。这?两位部长?分别是交?通部长德?罗比恩和?负责管理?交通执法?的内政部?长萨尔科?奇,他们?所乘的轿?车分别以?98公里?和103?公里的时?速在一条?最高限速?每小时7?0公里的?路上飞速?行驶。据?悉,他们?都是赶去?参加法国?第一部自?动路边雷?达测速装?置的启用?仪式。这?一装置能?够将超速?行驶的司?机记录在?案。交通?部长办公?室发言人?称,德罗?比恩没有?否认这一?事实。他?还补充说?:
? “法律?面前人人?平等,交?通部长也?不例外,?赶去参加?活动不是?借口。”? 龙永图?谈公平竞?争(市场?经济要确?保公平竞?争)市场?经济的核?心就是竞?争,而竞?争必须在?公平的基?础上进行?。外经贸?部副部长?龙永图指?出:
? 世贸?组织的所?有原则归?纳到一点?,就是要?确保市场?经济竞争?的公平性?。这次我?们加入世?贸组织,?根据世贸?组织的规?则做出了?一个重要?承诺:
? 从?此以后,?我们再也?没有经济?贸易法律?法规上的?特殊性了?。要执行?的就必须?公布,不?公布就不?能执行。?这是对以?往我们制?定法律法?规的一个?非常重大?的改变,?它
(维护?公平要依?法办事)?赵惠文王?的弟体现了?世贸组织?的透明度?原则。赵?奢铁面无?私
弟赵?胜,号平?原君,任?赵国丞相?,家有食?客数千,?颇有权势?。他的家?臣家丁因?此倚势不?遵守国法?。有一年?,赵国田?部吏赵奢?铁面无私?,按法将?平原君家?9个不纳?税的管事?家臣全部?处以死刑?,平原君?大怒,要?杀赵奢。?赵奢说:?
?“我秉公?执法,原?是为国家?考虑。如?果你的家?臣不奉公?守法,又?何以叫国?人守法呢?,国人不?守法,恐?怕赵国也?不巩固,?你的荣华?富贵也不?存在了。?”一席话?,说得平?原君哑口?无言。平?原君认为?他是贤才?,向赵王?推荐。赵?奢被任命?管理国家?的赋税,?他办事公?平合理,?使得赵国?国库充实?,人民富?裕。
? 曹?操与满宠?(法律面?前人人都?是平等的?)曹操有?个堂弟,?名字叫曹?洪。曹洪?跟随曹操?带兵打仗?,立过许?多战功,?曹操对他?十分信任?与宽容。?有一天,?曹操的侍?卫报告:?
?“丞相,?曹洪有急?事求见。?”曹操说?:
? “让他?进来。”?曹洪气喘?吁吁地走?进来。曹?操问:
? “?有什么紧?急的事吗?,”曹洪?向曹操行?过礼,说?:
? “有。?您快管管?满宠吧,?他要杀我?的人了。?这不是故?意让我出?丑吗,”?原来,曹?洪的手下?有一个人?,这个人?依仗曹洪?的势力,?常常干违?犯法律的?事,还满?不在乎。?最近,他?又犯了法?,被人告?到地方官?满宠那里?。满宠立?即抓来那?个人,经?过审问,?根据法令?,判处那?个人死刑?。曹洪听?说以后,?连忙写信?给满宠。?信中说:?
?“??请?大人能够?看在我的?面子上,?饶了这个?人吧。这?个人是我?的亲信,?您千万不?可杀他。?如果饶了?他,您有?什么要求?,我一定?尽力为您?效劳???”满宠收?到信,心?中十分不?高兴,他?说:
? “曹?洪身为大?将,怎能?为自己犯?罪的亲信?辩护,实?在不应该?~”满宠?对曹洪的?说情理也?不理,仍?然坚持原?则。曹洪?没有办法?,只好来?求曹操出?面讲情。?曹操想了?想,说:?
?“待我问?个明白。?”曹操传?令,召见?满宠。过?了好久,?满宠才来?见曹操。?曹操刚想?开口询问?,满宠倒?先讲话了?。满宠不?慌不忙地?说:
? “我?想,您是?要为曹洪?将军的一?位犯法的?亲信说情?吧,我刚?才已经把?他杀了~?”曹操听?了,大吃?一惊,说?:
? “怎么?,你怎么?能这样做?呢,”满?宠说:
? “?丞相请您?千万不要?生气。我?听说曹洪?将军找您?告我的状?,我料想?您找我来?,就是为?了曹洪将?军的那个?亲信的事?。那个人?罪大恶极?,是不能?饶恕的。?我怕您命?令我放掉?他,所以?,就干脆?先按判决?杀了他才?来见您。?”满宠说?完,望着?曹操,等?候发落。?曹操听罢?,想了想?说:
? “当?然,我很?为曹洪伤?心,但是?,满宠你?做得是对?的,你大?概还怕我?治你的罪?吧,” ?满宠说:?
?“不。我?没有罪,?所以我不?怕。”曹?操哈哈笑?了起来,?竖起大拇?指,赞扬?说:
? “满?宠做得对?~做官就?应该像满?宠这样。?不然,我?定下的法?律,谁还?愿意执行?,不管是?谁,犯了?法,就要?按法律处?置~” ?裁判的不?公平(比?赛呼唤公?平竞争)?雅典奥运?会上裁判?的公信度?受到了很?大质疑,?从体操到?击剑,几?乎所有带?主观性的?项目都出?现了裁判?的问题,?而从各个?代表团的?反应看好?像所有人?都很委屈?,都受到?了抢劫一?样,花了?钱买票进?场观看比?赛的观众?也觉得受?到了愚弄?,甚至最?为热心竞?技体育的?观众也失?去了耐心?,人们不?禁要问,?裁判到底?怎么了,?让我们以?体操比赛?涅莫夫风?波为例,?男子体操?单杠的决?赛中,俄?罗斯名将?涅莫夫以?飘逸潇洒?的动作征?服了在场?的观众,?可是分数?却被裁判?无端压低?,气愤的?观众们用?嘘声表达?不满,比?赛一度中?断10分?钟之久,?虽然观众?不是专家?,但他们?同样能分?辨那些明?显违背实?际的打分?。第三次?参加奥运?会曾赢得?12枚奖?牌的涅莫?夫赛后对?观众们的?支持深表?谢意,“?我想谢谢?所有的观?众,他们?给了我最?大的支持?,现在我?想大家都?应该明白?不能再愚?弄观众了?。”“作?为运动员?,我尊重?裁判,赛?场上我只?想自己做?到最好,?我很高兴?能高昂着?头离开雅?典。”涅?莫夫说。?象征优雅?和美好的?体操本是?一项观众?非常喜爱?的运动,?可是现在?的奥运赛?场越来越?多的黑暗?面正在显?露。
? 意?林故事 ?音乐教授?的评分:?
?前不久曾?有这样一?个案例:?
?一位音乐?教授在一?次歌曲大?赛中任评?委。在初?赛中,他?给一位选?手打了高?分,而在?复赛中,?却给了低?分,最终?此选手与?冠军头衔?擦肩而过?。究其原?因,原来?这位教授?在初赛后?发现这名?选手是自?己“死对?头”(另?一位音乐?教授)的?学生。为?什么同一?个人,在?别人那里?会有如此?大的反差?,这是因?为音乐教?授受自己?的感情支?配,较少?顾及比赛?的规则—?—公平性?。
? 应聘?条件:
? 现?在大学生?在应聘时?会遇到各?种各样的?不公平的?歧视,且?歧视的理?由让人哭?笑不得。?年龄、性?别歧视是?很常见的?,竟还有?“姓”歧?视和“血?型”歧视?。一民办?高校男生?应聘客户?服务主管?时,就因?为他姓“?贾”,公?司领导认?为这个字?会影响公?司声誉而?不予录取?。一个大?学生也因?为姓“裴?”而失掉?了会计职?位。还有?一家国内?知名公司?,在
“应?聘须知”?上除了注?明对学历?、工作经?验的要求?外,还要?求应聘者?血型必须?是O型或?B型,理?由是O型?和B型血?型的人遇?事沉着冷?静,忠诚?度高,心?理素质好?,善于驾?驭复杂多?变的市场?环境。这?种种的歧?视,严重?破坏了社?会上公平?竞争的原?则。
? 应?用与创新?呼唤教育?公平:
? 教?育的基本?功能之一?,就是缩?小贫富差?距,促进?社会平等?。我国两?千多年前?的“有教?无类”思?想,就蕴?涵着社会?公平的深?意。如果?教育不能?指向社会?公平,反?而扩大社?会差距,?那岂不是?背离了教?育的初衷?,我国的?教育事业?在过去几?年取得了?跨越式发?展,这是?有目共睹?的。但是?我们也要?看到,伴?随着这种?跨越式发?展,很多?深层次的?矛盾陆续?出现。教?育公平问?题,就是?在这个时?期出现的?比较突出?的问题。?教育不公?平首先体?现在教育?投入不足?上。教育?不公平也?体现在对?教育资源?的配置上?。长期以?来,我国?城市和农?村的教育?资源配置?存在不均?衡现象,?即便同在?农村,城?镇和边远?贫困地区?以及重点?与非重点?学校之间?也不均衡?。优质教?育资源的?不足,使?解决办学?困难的任?务下放到?基层,致?使学校竞?相 在微?观上“搞?活”,“?钱权交易?”、“钱?学交易”?、“乱收?费”时有?发生,加?剧了受教?育机会的?不平等。?教育的不?公平还体?现在一些?不尽合理?的政策上?。录取分?数线和录?取率不公?平,给一?些小城镇?和农村地?区的学生?接受高等?教育造成?阻力,人?为地加大?了城乡差?距。有人?说,高校?招生中的?“定向生?”、“保?送生”、?“专升本?”等,也?是制造教?育不公平?的源头。?这话不无?道理。教?育公平是?社会公平?的起点,?是构建和?谐社会的?基石。人?们接受教?育的不平?等直接影?
进而?埋下城乡?、区域、?阶层矛盾?的隐患,?与构建和?响到将来?经济收入?的不平等?,
谐社会背?道而驰。?
? 贡献,?报酬与公?平:
? 美国?行为科学?家亚当斯?的公平理?论指出:?
?当一个人?做出了成?绩并取得?了报酬以?后,他不?仅关心自?己所得报?酬的绝对?量,而且?关心自己?所得报酬?的相对量?。因此,?他要进行?种种比较?来确定自?己所获报?酬是否合?理,比较?的结果将?直接影响?今后工作?的积极性?。我们经?常看到,?学校教职?工也都有?估价自 ?己报酬与?贡献的倾?向。教职?工在进行?纵向和横?向比较后?,如果认?为自己“?贡献”与?“报酬”?相符,就?有公平感?,因而心?理平静,?心情舒畅?,工作积?极性高。?反之,如?果他发现?“贡献”?与“报酬?”不符,?甚至相差?很大时,?则会产生?心理上的?不平衡,?有时会以?减少贡献?来求得公?平、合理?,严重的?还会影响?学校工作?的正常进?行。 ? 在?学校里,?公平与不?公平是客?观存在、?相互依赖?而且可以?相互转化?的一对矛?盾体。人?的自尊心?是一个人?生命的底?线,而且?最能够伤?害人自尊?心的,就?是不公平?。公平对?于平民百?姓来说,?可能只是?物质上的?需求多寡?,而对于?学校教职?工来说,?更多的则?是人格尊?严的获得?或丧失。?
? 校长要?注重在教?职工精神?世界里培?育公平,?尽最大的?主观努力?去争取最?大的公平?。
? 缅怀?马丁?路?德?金先?生 虽?然林肯1?00年前?已经在美?国废除了?奴隶制度?,195?5年黑人?仍普遍被?视为二等?公民。美?国黑人不?仅不能投?票,而且?也不能和?白人就读?同一所学?校或在许?多餐厅里?一起用餐?。美国黑?人痛恨这?种不平等?待遇,但?多数人忍?耐下来,?直到一个?叫罗莎??帕克的黑?人妇女做?了件不可?思议的事?:
? 她在蒙?哥马利市?的公共汽?车上拒绝?将座位让?给一名白?人乘客。? 当帕?克因此事?被捕时,?蒙哥马利?市愤怒的?黑人们联?合抵制当?地的运输?公司,美?国民权运?动由此爆?发。马丁??路德??金很快领?导了这场?运动,而?且因为他?的口才和?强有力的?哲学观,?他成为了?一个理想?的领袖。?在他的领?导下,民?权运动迅?速发展成?为大规模?反对市、?州政府的?游行。全?美各地的?黑人都开?始抗议行?动,从工?作场所依?种族分开?的午餐区?到只允许?白人就读?的学校都?成为了大?家攻击的?对象。 ? 195?5年12?月,蒙哥?马利市警?察当局以?违反公共?汽车座位?隔离条令?为由,逮?捕了黑人?妇女罗莎??帕克。?金遂同几?位黑人积?极分子组?织起“蒙?哥马利市?政改进协?会”,号?召全市近?5万名黑?人对公共?法与公司?进行长达?1年的抵?制,迫使?法院判决?取消地方?运输工具?上的座位?隔离。这?是美国南?部黑人第?一次以自?己的力量?取得斗争?胜利,从?而揭开了?持续10?余年的民?权运动的?序幕,也?使金博士?锻炼成民?权运动的?领袖。 ? 196?8年4月?4日,金?被种族分?子暗杀。? 美国?政府规定?,从19?86年起?,每年1?月的第三?个星期一?为马丁??路德?金?全国纪念?日。 ?提示:
? 我?们现在享?受到的越?来越多的?公平,其?实是许多?先人用努?力甚至鲜?血换来的?。 ?
作文九:《六年级议论文-一切都是平等的》1500字
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建设,建设,建设……难道建设真的那么重要吗,难道人类为了过上舒适的生活,就可以将其它可爱的生灵的唯一住所改造成高楼大厦吗,不,不能~要知道我们人类的历史不过只是几千年而已,在我们之前,早已有许多物种诞生了。自从我们人类出现在这个世界上之后,随着经济和科技的发展,人类霸占陆地不说,还夺取了鸟类的天堂DD天空,侵占了鱼类的领地DD海洋,使得许多动物挣扎着灭绝了……几次世界大战之后,动物的处境是更加危险了。
赚钱,赚钱,赚钱……难道赚钱真的那么重要吗,难道人类为了自己能不愁吃不愁穿,就可以将一些动物的牙、眼、胃等一些器官换成钱充实钱包吗,不,不能~要知道我们人类并不是神,我们没有权利剥夺动物的生死权,我们不能为了得到动物身上的一些器官就残忍地将它们杀死。难道钱就是一切了吗,难道一个活的生命就值那么一点钱,通道它们一生下来,就注定要死在人类手里吗……在这里,我要告诉偷猎者们,总有一天,你会后悔的~
人类,人类,人类……难道人类真的那么罪恶吗,难道人类的手都是沾满鲜血的吗,不,不是的~只是一些人:一些害群之马,一些丧家之犬,一些卑鄙无耻之徒,在暗中作祟,在捣乱我们这个和平的世界。我要大声告诉你们:当动物们一个一个消失之后,我们,也包括你们终将被自然所抛弃~所以我要更大声地说:一切都是平等的~
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作文十:《以平等为话题的议论文》1800字
以平等为话题的议论文 话题作文“平等”写作导引及佳作示例(整理精校版)
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
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1210 09:53::
话题作文“平等”写作导引及佳作示例
安徽 张志先
【语段材料】有人说,没有绝对地平等,也没有绝对地公平;也有人说,生活是现实的,如果硬是要在前面加上一个平等的话,就失去了它原来的味道;专家说,构建“和谐社会”需要平等(转载于:.cNBotHwin.cOm 博 威 范文网:以平等为话题的议论文)理念。你是如何理解平等的,请以“平等”为话题,可以选择一个侧面、一个角度,自主确定立意,确定主题,确定标题,写一篇不少于800字的文章。
【写作提示】在年代,有不同的追求,同一个年代,其内涵也不尽相同。
错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来,然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话,要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二,切不可绝对化。要从小处着手,充分发挥想像和联想,关注生活,关注优秀
文化传统,丰富思想,思辨哲理,探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作文,风格迥异,对比鲜明。
【佳作展台?第一篇】
愿为黄鹄归故乡 ?朱小芳
细君公主的死,或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子,一双羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。
她的一生充满传奇色彩,由藩国郡主沦为罪臣之女,再骤升为大汉王朝的皇室公主。她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益,民族大义,她做出了很大的牺牲。
漫漫黄沙路,漂亮的车篷上布满尘埃,车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城,目睹边境颠沛流离的灾民,他们可都是大汉王朝的子民啊~可如今国力衰弱,百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她,为了大汉也只能远嫁。
带着几分不安的解忧公主,终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产,为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。
解忧在乌孙国住了五十多年,七十多岁时,汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城,她泪如泉涌,现在终于回来了。或许,命运是不公平的,让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命,不仅完成了任务,而且还能再次回汉。
历史是一条河,青春也是一条河,当青春融进了历史,等
待它的不是被淹灭,而是千古流传。依然功在当代,泽被后世,随着岁月的流逝,逾久弥坚。
这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后,又会帮人打开一扇窗,关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。
【感悟赏评】 提到“和亲”,世人皆知王昭君。其实,细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱,贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧,立意的新鲜,思维的睿智。本文是一篇抒情散文,语言清新自然,感情真挚细腻,思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明,略写细君,篇末点题,很好地突出了中心。
【佳作展台?第二篇】
有位置随便坐?胡智航
天底下,你活着,总会有你一个位置。要坚守~ ——题记
一个人活着,首先就要坚守自己的位置,自己的观点,不能人云亦云,要客观实际地去看待每一个问题,人的一生中,位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标,或是代表权利,或是代表利益,或是代表精神上的满足。其实,它更代表一种立场。正因如此,在位置的争夺中,演出了多少或残酷、或惊险、或悲壮、或忧伤、或惊世骇俗的故事,甚至所有的历史都是由此而形成,所有的艺术因此而先声夺人。
一个位置,有你无我,从古到今,无不如此。在传统的中国,对位置看得很重,可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前,第二把交椅只能就空着。直至今天,我们应该怎样做才算完美呢,其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着,它们各有自己的位置;各种伟岸的树木生长着,它们保持一定的距离,只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。
“桃李不言,下自成蹊”,人生的位置不是唯一的,当我们的自身价值发挥出来时,属于自己的位置总会出现,关键看你能否去发现。另外,人生没有绝对地平等,每个人都会有自己的优点与缺陷,不必刻意去追求所谓的完美。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,悄悄走进露天剧场,你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧,人生之戏早已开演了~
【感悟赏评】 本文简洁流畅,一气呵成,闪耀着智慧的火花,带有一种杂文的味道。写从中国人最讲究的有据,语言风趣幽默,构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”,阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”,并自然地过渡到“平等”的主题,读来发人深省。
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