作文一:《关于梦想的2000字作文 》3700字
关于梦想的2000字作文
关于梦想的作文2000字(篇一)一个梦想,或小或大,或远或近,或清晰或模糊,自己的选择,不悔的追随。追逐梦想,是我青春的誓言!追逐梦想,我痴心不改。
像《老男孩》中所说,“梦想这东西和经典一样,永远不会因为时间而褪色,反而更显珍贵!”梦想是一张永不退色的帆,一条永不磨灭的路。
据说,哈佛是一个梦想的证明。在哈佛,没有嬉戏打闹,没有名车名包,只有匆匆脚步声,坚实地写下“梦想”两个大字。哈佛是一个不夜城,那里的学蚺生日日夜夜都在学习,灯火通明,图书馆Д座无虚席。在我们看来,那是在“过分”殆消耗自己的精力,但,哈佛的学生却乐在 其中。对于他们来说,追求梦想,承担责蔼任,是最幸福的事,最能体现个人价值的塞事。追求梦想的道路上,他们永不疲倦,簪对梦想的坚持让我看到了梦想的力量,几佳年甚至几十年如一日的拼搏让我明白梦想 是永不褪色的。对于有梦的追梦者,梦想簦这东西,经得起时间的考量。
著名英语盂学校“新东方”的创始人于洪敏,曾四次蒽参加高考,最终成功跨入中国最高学府— —北大。你相信吗?这个著名英语学校创尖始人在高中时英语曾只有四十分,事实就タ
是这样,由四十分到一百四十分,于敏洪 为了自己的梦想付出了多少汗水与心血啊衅!时间在流逝,人在变,社会也在变,但 梦想永不改变,永不褪色,反而因为经过 了时间的打磨与沉淀,更显其珍贵与美好蚍,在生命之树上留下清晰的年轮。
陈欧诔,“聚美优品”网上购物的创始人,千千瘾万万个寻梦者中的一个,然而却如“一枝マ独秀”般站在了成功的终点处。他的成功荀来源于他对梦想的偏执。他这样说,“哪骝怕遍体鳞伤,也要活得漂亮。”或许,我丞们看到的只是他的香水,却没看到他的汗镀水。他曾去英国剑桥大学学习工商管理,毽在剑桥学习期间,他把所有的时间都用来?开发电脑软件,收集各种信息,这为他之尚后创办“聚美优品”积攒了许多知识,打倮下了坚实的基础。几年之后,他从剑桥毕跸业,放弃了就业的良好机会,毅然决然地 选择为梦想拼搏。是梦想,成就了他的辉芡煌,也成为他一辈子最美好的财富。
记奢得杨澜说过“成功的人和不成功的人就差 那么一点点,成功的人可以无数次修改方头法,但绝不轻易放弃理想,不成功的人总新改目标,就是不改方法”。梦想是需要坚 持的,它是需要时间来历练的。梦想像玉硷石,时间不会将它打磨得黯淡无光,反而荐会越磨越亮。
现在的我,只是一个平平税凡凡的高中生,过着“三点一线”式的生哂活,但却有着大大的梦想,我渴望终有一 天也能
像他们一样,昂首阔步地迈进我理闲想的大学殿堂。他们就是我人生路上的榜蛑样,我会沿着他们的道路,为梦想全力以?赴!
追求梦想的旅途中,纵使千山万阻砌,风雨相袭,我也无怨无悔。坚持梦想,耒执着追求,我心永恒。
关字于梦想的作迮文2000字(篇二)每个人都有自己的廉理想,我也有许多的理想,妈妈经常对我辋说:“没有理想的人就没有奋斗目标。”
我第一个理想是当一名老师,老师是一个静非常神圣、受人尊重的职业。罗国杰曾说圻过这样一句话:“老师就像一只蜡烛,不 断地燃烧、消耗着自己,照亮别人前进的胙道路;又像一根粉笔,散播着智慧的种子?,把知识传授给别人,而渐渐的磨损着自 己;又像一只梯子,让人踩着自己的肩膀爻攀上高峰,去采摘胜利的果实。”
尽管挣老师是辛苦的,可是当学生在各个方面有婊了一些成绩的时候,老师就会感到一丝欣动慰。我非常热爱老师这项工作,我有时做『梦还真的梦见自己当了一名老师,站在讲识台上给学生们上课。梦醒了,想一想,还娇真得非常有趣啊!假如我的梦想真的实现迥,我要用我所有的聪明智慧教出一批批什夥麽样的学生呢?到那个时候我也许教出的祆学生他们中间会有许多科学家、艺术家、无作家,没准还能出现一个赫赫有名的人物,。到那时我就会跟刘老师一样尽享桃李满晕天下的光荣和
幸福。
我的第二个理想是莅当一名作家,它是知识和才思的象征。我涠非常羡慕作家,她能用一支神奇的笔把风哚霜雨雪、日月星辰和人们的喜怒哀乐描写慎得活灵活现,栩栩如生。假如我的梦想真氏的实现,我要写一本书,而且第一个收到臻这本书的人一定是刘老师。因为是刘老师 让我对写作有了兴趣。从开学到现在我已肜经写了9篇作文,在优秀作文中有3篇被消老师评为一等奖和4篇评为二等奖,其中鹇有4篇作文在中国少年网上被评为范文。д
我的第三个理想是当一名蛋糕师,我要墀用我那一双巧手,在松软的蛋糕上用五颜鹈六色的奶油做出一个个形态各异、精美别跽致的蛋糕。为人们送出一个个温馨的祝福杨,给人们的生活增添一丝色彩。为了以后?能当上蛋糕师,我现在就在刻苦学习绘画琢,绘画水平也有了一些提高,假如我的梦漶想正的实现了,我要做一个漂亮的大蛋糕澍,我要邀请许多人,你们猜猜我会邀请谁扑呢?有我最尊敬的老师、有我的同学、还哼有我最好的朋友,让他们和我一起分享我伛成功的快乐。
我的理想还有许多,我想唿做一名旅行家,游遍世界各地的名胜古迹 。我还要当一名宇航员,像杨利伟叔叔一 样飞翔太空,去探寻宇宙的奥秘。刘老师 曾对我说过:“理想不是空想而是要为自休己的理想去努力奋斗。”最终实现我这些搞理
想,所以我要好好学习为实现我的理想穹而努力。
我的理想有许许多多,比天上 的星星还多几百倍。可是,我最想完成的霉一个愿望就是:当一个全球最伟大的发明蹇大王!
我想当发明大王的原因是因为发淫明了新事物,既可以威风八面,还可以造獍福人类,受众人尊敬与爱戴。
在电灯发通明以前,每到伸手不见五指的夜晚,人们庇只有点燃火把,灯笼,油灯??漆黑的夜留里才有了几分光明,不仅十分不方便,而菽且还很容易发生火灾。爱迪生发明的电灯 不用担心会被风吹灭,会被雨浇熄,会被僭老鼠碰翻。到了夜晚,只要轻轻一按开关莠,就满室光明,连路上也有为夜行人照明 的路灯,多么方便呀。后来,电灯经过人瘰们的改进,它的用途就更广泛了:医院用佑的无影灯,使医生在做手术时更精确,给 病人减少了危险;街上闪烁的霓虹灯为我析们的生活增添了五彩缤纷的色彩;路口的串红灯,绿灯,黄灯,指挥着交通??
我 要成为发明大王的话,一定要从小开始认屈真学习,天天向上。我要利用所学的知识 发明许多的东西。
首先,我要发明垃圾苞转换器:它把垃圾吞进肚子里后,能在短蘩时间内把垃圾变废为宝,再排泄出来。变贴出来的化肥
可以让植物生长得更快更美,贰我们将生活在绿草如茵,树木繁茂,鸟语煤花香的地方;变出来的玩具可以送给孤儿橇院的小朋友们玩,让他们不会感到孤单;傣变出来的图画可以装扮教室,同学们更加廴快乐的学习??
其次,我要发明警察机蹩器人,它不怕刀砍枪击及炸弹轰炸,可以谬代替警察叔叔近距离的与坏人交锋,将犯好罪份子捉拿归案,使人们远离危险。
我瓴还要发明变色礼服,它可以随意变色;发巩明空间转换仪,它可以根据我们的要求转扃换房子的样子??
大人们都说我聪明,彻爱动脑筋,不过呢,没有耐心,而且很粗睑心,又不虚心。为了成为发明大王,我一临定要改正缺点,我相信经过我的努力,我籁的理想一定会实现的,请大家拭目以待吧雀。
理想是什么?理想,是一个人对未来铟事物的想象和希望。纵观人类的历史,就墀是一个不断把理想变成现实的发展过程。υ
人类就因为有了理想,有了奋斗的目标胁,才走出了茹毛饮血低级动物的圈子,才叫一步步从野蛮走向文明,成为统治这个星冰球的霸主。作为人类中的一员,从来到这懈个世界的一天起到长大成人,由于受人文驵思想的熏陶,谁没有理想呢?
其实,一个喘人的成长过程就是不断接近目标、跨越目躲标将理想变成现实的过程。
虽然每个人 都有自己的理想,但是由于每个个体所处é的物质和社会环境的不同,所受的文化教 育不同,因而个体之间的理想也就大不相ㄘ同。有的人追求腐朽糜烂的生活,其理想芍是钱财的不断占有,成为亿万富翁;有的挽人追求的是显赫的社会地位和无所不及的ㄗ权势,其理想是成为高官显贵;有的人为ɑ了幸福他人快乐他人而活着,为了人类社瓞会的不断发展进步而活着,其理想是将人亏类世界建设成一个和谐的生命乐园??不薨同的人,有不同的理想,就是同一个人在 不同的时期、不同的人生阶段也有着不同郸的理想。
比如少年时期的理想大多是希冁望长大了能成为一名教师、一名医生或一圜名科学家、作家等等,这其中有很大的成捆分是幻想;青年时期的理想是报效祖国,飒轰轰烈烈地干一番事业,能在社会上争得х一席地位;中年时期,由于生活的磨砺和炸现实的残酷,再加上肩负着养老扶幼等重鲸担,这时的理想便是安居乐业,能有一个羝和谐的家庭环境和社会环境;进入老年后牒,由于对生活、对人生的洞视,这时的理茇想便是寻找生命的最终归宿,永恒的精神挟乐园。
理想,它是一个人生活的希望,进追求的目标,灵魂的家园。现实生活中的 人,谁没有自己的希望、追求的目标和精媛
神家园?不过是大小不同,高尚与低级的 区别罢了。一个人一旦失去了理想,灵魂蛀没有了归宿,也就失去了追求的目标,失 去了对生活的希望,就会变成一具行尸走夙肉。
活着的人,是不可能没有理想的。
理想,它在一个人的生活中有如航标灯榍,有如黑夜中的星光一样重要,它带给了透人生活的希望,照亮了一个人前进的路途葭。一个人只有有了理想,才会有奋斗的目灿标,生活也才会充满情趣和多姿多彩。
作文二:《关于中国梦的论文2000字 》1900字
关于中国梦的论文2000字
****在参观《复兴之路》展览时指出,“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这一时代解读,“中国梦”自此成为一个人人关注、人人思索,又激动人心的词汇,时时震撼我们的心房。
每个人都有自己的梦想,不同时代有不同的梦想。孙中山先生那一代人为之奋斗的梦想是建立民国,民国成立,但依然山河破碎,军阀混战;**所领导的国民政府的梦想是实现中华民族的真正独立和统一,但没有实现,现偏调安一隅;**领导中国共?产党建立了一个大陆统一的稀新中国,实现了中华民族的芍真正独立和自主;**推贿动中国改革开放,中国日渐褴繁荣富强;**、**雏等新的领导集体继承发展改翰革开放,中国综合国力的进砜一步增强,中国日渐成为世银界强国。“中国梦”的理想桦既饱含着对近代以来中国历淑史的深刻洞悉,又彰显了全量国各族人民的共同愿望和宏遛伟愿景,为党带领人民开创乳未来指明了前进方向。
我鋈理解中的“中国梦”,它既 是中国国家之梦,也是中华咨民族之梦,更是中国人民之撑梦。它的主旨是“中国”,邂也是“梦”。它有着丰富而 深刻的内涵。要深入领会习 **的讲话,我们必须从,五个方面分析理解:
首先Е,中国梦是中国人民的梦,,而不是其他人的梦。习
总书 记有两条经典的宣示:“人 民对美好生活的向往就是我缓们奋斗的目标”;“把人民仇摆到最高位子”。它明确指 向“中国梦”的最终和最高嗾目的是“全心全意为人民服 务”,实现广大人民的美好靖向往,“人民利益至上”。
其次,实现中国梦必须走中跑国道路。这就是中国特色的倏社会主义道路。这条道路来吁之不易。它是在改革开放3钭0多年的伟大实践中走出来,的,是在中华人民共和国成珞立60多年的持续探索中走苴出来的,是在对近代以来1甬70多年中华民族发展历程嘀的深刻总结中走出来的,是游在对中华民族5000多年股悠久文明的传承中走出来的鲶,具有深厚的历史渊源和广坏泛的现实基础。中华民族是?具有非凡创造力的民族,我恍们创造了伟大的中华文明,ㄙ我们也能够继续拓展和走好鬃适合中国国情的发展道路。蘑“一个国家适合什么制度走咀什么道路,如穿鞋子一样,榍合适不合适只有自己最知道贶。”,十分明确告诫世界和 国人,中国要走自己的道路脂,而绝不是走西方的任何道振路。
第三,实现中国梦必荣须弘扬中国精神。这就是以,爱国主义为核心的民族精神卮,以改革创新为核心的时代鹋精神。这种精神是凝心聚力ψ的兴国之魂、强国之魄。习殁**明确指出:中国精神佞就是千百年来的中华民族精昃神;就是中华民族与时俱进庹的时代精神。而绝不是西方 “五颜六色”的什么精神。
第四,实现中国梦必须依靠善和凝聚中国力量。这就是中谢国各族人民大团结的力量。 中国梦是民族的梦。也是每讦个中国人的梦。习**强享调:中国力量就是中国人民 的力量。最大限度地团结一涠切爱国的力量。而绝不是只浚依靠所谓顶层精英、美国、言佐利克等人的力量。
第五蠢、实现中国梦必须紧紧依靠纫人民来实现,必须不断为人躔民造福。我们要坚持发展是 硬道理的战略思想,坚持以忙经济建设为中心,全面推进镢社会主义经济建设、政治建嗵设、文化建设、社会建设、粝生态文明建设,不断夯实实 现中国梦的物质文化基础。 我们要随时随刻倾听人民呼荬声、回应人民期待,保证人浸民平等参与、平等发展权利统,维护社会公平正义,在学察有所教、劳有所得、病有所铟医、老有所养、住有所居上缕持续取得新进展,使发展成耸果更多更公平惠及全体人民鼓,朝着共同富裕方向稳步前屁进。
学习习**的讲话惯,无论是参观展览时的讲话燔,还是人代会上的讲话,或骝是接见记者会上的讲话等,总一系列的讲话,要义是“人 民,人民,人民;中国,中 国,中国”,这就是:要办缺好中国的事,必须依靠中国雅人民;中国必须走中国的路众;“中国梦”不是梦,而是戥要为中国人民共同富裕;要ㄎ‘实干兴邦’,干实事。新拎一届的中央领导集体,从转?变作风的《八项规定》、《軎六项禁令》,到推进反腐的“打老虎”
行动,种种举措可,也都在推进着“中国梦”奈的早日实现。
我深入学习馋了习**的讲话,我深深怍的理解到,“中国梦”这一辣迅速走红的词汇,正日益深驵入我们的生活,影响我们的钫生活。作为一个中国人,我プ们追求经济腾飞,生活改善毂,物质进步,环境提升;我哼们追求公平正义,民主法制蓑,公民成长,文化繁荣,教淡育进步,科技创新;我们追 求富国强兵,民族尊严,主嗖权完整,国家统一,世界和毕平。这些追求催引我们产生 强烈的奋斗动机和动力,实廒现“中国梦”,任重而道远淅,需要我们每一个人继续付鲜出辛勤劳动和艰苦努力。让鸷我们齐心协力,为实现自己肾的理想,为早日实现“中国逶梦”,作出更大的努力。
作文三:《关于书法鉴赏的论文2000字》1700字
书法书书的书文
可以书~世界上任何一书文字的书立~最初都是书了书书书言。但是~书书大千世界~在流书下的书书多书文字中惟有书字兼具了书用和书美的功来当
效~衍生出了具魅力的书法书书。其在中书书文化中的地位也是毋庸独国
置疑的--书法就是书书文化的书影。
;一,书法展书书书精神
《书亭书序》的作者王羲之是我小就书书的被灌书书最书大的书法家从并~而《书亭书序》也成了行书的书品。
羲之去官~书土人士山水之游~书书书。又道士书书共修服食既与尽弋与~采书石不书千里~遍游书中书郡~书书名山~泛书海~书曰,“我卒以书当死。”《晋书》书段文字的书书中~我书大可以了解王羲之书逸以后从概
的生活。他和他的朋友书在江南的山书水书情地享受着生命的书愉青尽。书也正是千年文人所推崇的。数
王羲之的书逸自然~书旭的无拘~书卿的书筋有力。。无一不洒脱真
书出了中文化的书。。国真
书法的工巧~若书《曹全碑》~隶
书法的天~若书书《书亭书》~真丰
书法的自然~若《书亭书序》~
书法的方正`丰书`书接`书博`雄书。。。
书法的那书精神性~最感染人的就是书者的那精神性~在作品里写个
所流露出的那书激书人心、感人至深~书人千古人同此心的那书书西他来
书住了~我以书那是中书法书书的魂~那是中书法书书最书人的因素抓国灵国。;二,书法在政治上的地位
打书一部部中书法史书和一卷卷前书法帖珍品~我书字里行书不书书书国从
一些特殊人物的影子。然而书些人物在中书法史上起的作用却书不像国
1
影子一书无足书重~他书的力量和影是其他任何人所不能比书的~他书响
就是那些书有至高无上书力的帝王。
书法是书代帝王在登基之前的必修书~甚至书乎着一之君的书面和它国
尊书。书期的墨书~增书了帝王的书能力和欣书能力。使是那些笔研写即
金戈书书打下江山的少民族书治者~书了书治地位的书固~他书也必书书数学
接受书族书书文化。
唐太宗`乾隆都是书书法度的喜书。极
而书法一直也是封建士大夫的最书~ 中书史上著名的书法家无一国没
书官书爵的。王羲之~右书。书书~丞相。。。将
然在中书史上书有多书名的大奸臣的书法也是同书受人书的~当国很称
可能其中的一部分是想借助书法的手段到不书的目的~书也恰恰书来达
明了书法在政治上的地位。
不地改朝书代~中书法书书仍然能书沿着自己的书书书迹书书书展。断国
帝王和王书大臣书书于书法的书趣或书或重~表书形式千差万书。也书他书有的人是珍书书书~有的人是附庸书雅~有的人是出于政治需要~书有的人是出于装体来与确点书面。但是作书书法本书~帝王的重书否是非常重要的。
《三》书法的物书价书
中子民素有国来收集的嗜好~而书法书是其中重要的一书~1000年前的唐太宗就是收集到王羲之的《书亭书》~最书其书并将入自己的帝王墓。
除却有特殊书次含书的书法作品~如帝王的作品;其价书含有帝王特色~故具有特殊的收藏价书,其他的名品在书在的价书书书也可以看出书法作品的物书价书。有四个来字形容就一字千金。
书就书一点示启就足以书明书法在书书文化的地位。
2
书法书书书展到了今天~书我书它留下的不书书是一幅幅令我书无限追思和景仰的墨卷~笔宝笔沉更重要的是留书了我书一淀千年的思想和精神书富。站在的面前~我书书书感到无它当限的欣慰和幸福~因书每我书停下匆随体会份份忙的脚步~我书都可以书去瞻仰去那古朴书雅和那博大深邃。
无书是勤苦学两书的求索~书是心手忘的抒书~无书是浪情恣肆的狂放,书是文书温内国国雅的书。中书法作书中书书书书已书书书漫书的书淀代代相书~浸透在了民族久书的血液之中。透书那书幻万千的点书形式~我书似乎看到了那书沉笔浸于底~洋溢于案书的生命存在
书法书书伴随灵着中书文明史的书展走书了漫书的书程~书法书作成书书家心世界的展书~书书文人书自书地书法书将入“正人心”的书道~书法就成了地道的身心修书、人格完善的书程。书然作书书用性书工具的写笔毛已书退出了书史舞台~但是作书中书书的书法却国瑰宝来它独保留了下~那书具的神韵气、百书不书的书~至今依然令人书倒、令人陶醉。千年书法的书史不书书是书一无二的书书形书的流书史~独随笔淌伴着文人书的墨书书流千年的毫无疑书书书是那千古不书的翰墨精神。
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作文四:《关于环保的论文2000字》18900字
我国北方的土地利用与沙漠化
学院:理学院姓名:刘加平 学号:101103112
目录
1引言………………………………………1 2 土地利用与沙漠化的发展………………1 3土地利用与沙漠化防治…………………3 4结论………………………………………4
提要: 沙漠化已成为我国北方地区一个重大的环境和社会经济问题。土地利用的方式和程度是沙漠化发展或逆转的主导因素。人类经济活动强度的增加和范围的扩大,造成北方地区农牧交错带的逐渐北移,大面积土地利用方式的改变和地表植被覆盖的减少,使得以风沙活动为主导外营力的沙漠化过程得以发展。我国北方地区近 50 年来的土地沙漠化面积不断扩展,已达近 35万km2,其蔓延的速率呈加快的趋势。
关键词: 北方地区;土地利用;沙漠化
1 引言
荒漠化是当今全球最严重的环境与社会经济问题之一。我国是世界上荒漠化危害严重的国家之一,尤其是我国北方的
1
沙漠化(沙质荒漠化)以其面积广大和发展迅速而引人关注。我国北方沙漠化的发生发展伴随着人类的文明历史,而且尤以近一个世纪以来的发展速度为最快。沙漠化过程使土壤的风蚀—风积作用加剧,破坏了土壤的理化性质,降低乃至丧失了土地生产潜力,并使自然环境趋于恶化,给国民经济造成巨大损失,也严重影响广大农牧区人民生活水平和生存环境。为此,深入开展人为作用,特别是土地利用在沙漠化过程中作用的研究,对于阐明沙漠化形成机制,丰富沙漠化研究的理论和制定防治沙漠化的政策及措施均具有重要的现实意义。
2土地利用与沙漠化的发展
中国北方地区历史上由于气候干旱、自然资源贫乏,利用困难等原因而成为古代经济落后的地区,是许多游牧部族先后活动的场所。他们利用传统的土地利用方式来适应由于气候波动、降水变化的自然过程。如牧民利用天然牧场,逐水草而居;农民则实行农田轮作制等。在人类历史的绝大部分时段内,牧民通过游牧,充分利用天然草场的多样性和季节性的临时积水,使牲畜及时获得食物,这样也避免了草场的过度放牧。而农田轮作制或曰游耕制,则充分利用了天然草场的再生能力和土壤物理化学特性的恢复能力,协调了土地利用和生态环
境自然恢复之间的关系,达到了一种原始的可持续发展。
2
其实质就是人类活动尚未超越自然资源的负荷限度,在天然植被自我恢复能力的调节下,生态系统保持着动态的平衡,环境相对稳定。但自 18 世纪中叶以后,特别是进入 20 世纪以来,北方地区的人口随着几次大规模的移民拓荒而迅速增长。50 年代以来,又经历了合作化、**和“**”期间的几次拓荒高潮,使人口的年增长率达
2.5%,3.0%。
人口的增长和社会需求的扩大,加大了土地资源利用的压力,也破坏了传统土地利用的合理性。草原被进一步开垦,也使草场面积锐减,许多地区的土地利用方式从以放牧为主转变成以农耕为主。土地利用的强度也逐渐加大,轮作制由往常的十几年间隔减为几年或隔年,甚至连年耕作;倍增的牧畜又集中在逐渐减少的草场,加大了放牧的负载;日常生活所需燃料的增加也使樵采活动加强,这些都构成了导致沙漠化发生发展的主导人为因素——过度开垦、放牧和樵采。 沙漠化的过程就是在土地利用过程中破坏了生态系统平衡,导致地表植被的衰退或消失之后,风作用于地表而产生的风蚀、搬运、堆积的风沙运动过程,主要包括:?风力作用下沙质地表形态的发育过程;?固定沙丘的活化过程;?沙漠边缘风力作用下的沙丘前移过程。我国北方沙漠化土地就是在人类活动的干扰和上述风沙运动的过程中形成和发展起来的。
3
3 土地利用与沙漠化防治
根据我国北方沙漠化地区自然资源环境、社会经济特点,土地
开发利用中存在的问题和沙漠化治理的典型经验,沙漠化土地的防治必须本着经济效益、生态效益和社会效益统一的目标,建立既可防止土地沙漠化,又可促进生产发展的资源节约型、适度开发型和环境保护型的经济体系。
在沙漠化土地治理的具体措施上,在农牧交错地区可针对沙区中居民点、耕地、草场相对分散分布的特点,可以生态户为基础,采取天然封育,调整以旱作农业为主的土地利用结构,扩大林草用地比重,集约经营水土条件较好的土地,并和营造防风沙林带、林网及沙丘表面栽植固沙植物、丘间地营造片林或封育相结合的措施;在草原牧区,除了合理确定草场载畜量,轮牧和建立人工草地及饲料基地外,还应与合理配置水井,确定放牧点密度,修建牧道等结合起来;在干旱地带,要以内陆河流域为生态单元进行全面规划,合理确定用水计划,以绿洲为中心,建立绿洲内部护田林网、绿洲边缘乔灌结合的防沙林带和绿洲外围沙丘固定等措施相结合,形成一个完整的防治体系。
4 结论
土地沙漠化的发生发展与土地利用有着直接的关系。人类不合理的土地利用方式和程度是导致我国北方沙漠化土
4
地蔓延的主导因素,这不仅使环境恶化并造成大面积的土地退化,也造成了巨大的经济损失。合理的土地利用在沙漠化防治中被证明是行之有效的,通过进一步的研究和总结,可以为全国不同地带的沙漠化防治提供理论基础和实践样板。
篇二:关于环境保护与可持续发展论文一篇
题目
姓名 专业 学号
福建工程学院土木系
摘要:人类在经过漫长的奋斗历程后,在改造自然和发展社会经济方面取得了辉煌的业
绩,与此同时,生态破坏与环境污染,对人类的生存和发展已构成了现实威胁。保护和改善生态
环境,实现人类社会的持续发展,是全人类紧迫而艰巨的任务。因此,环境保护与实现可持续发
展,是一个一而二,二而一的任务。保护环境是实现可持续发展的前提,也只有实现了可持续发
展,生态环境才能真正得到有效的保护,保护生态环境,确保人与自然的和谐,是经济能够得到
进一步发展的前提,也是人类文明得以延续的保证。
关键词:环境保护;可持续发展;和谐发展
1、前言
可持续发展既是满足当代的需要,又不对后代人满足其
5
需要的能力构成危害的发展。可持
续发展包含二个重要的内涵:一是需要,指满足人类基本需要和提高生活质量的需要,将基本
需要放在特别优先的地位来考虑;二是限制,指人类的发展和需要应以地球上资源的承受能力
为限度,通过人类技术的进步和管理活动,对发展进行协调与限制,要对环境满足眼前和将来
需要的能力施加限制,以求与自然环境容量相适应。没有限制的发展,便不能持续。生态持续
发展是可持续发展的保障,经济持续发展是可持续发展的手段,社会持续发展是可持续的最终
[1]目标。随着环境问题的出现,倡导可持续发展模式更是迫在眉急的。当今世界面临着人口、
资源、环境和发展一系列重大问题。可持续发展概念是在人类深刻认识环境与资源的可持续
能力基础上提出的。它是源于环境保护的。人类是自然的一部分,人类与自然界是不可分割的
整体,人必须与自然协调才能持续生存。不适当的生产和生活方式是地球环境所面临的最严重
问题之一。
2、环境功能和环境问题 (四号)
2.1(小四)
6
2.1.1 (五号)
2.1.2
2.2
2.2.1
2.2.2
人类社会的发展不可能脱离周围环境而孤立地进行。环境是社会发展的经常必要的条件
之一,趁着加速或延缓社会发展进程的作用环境对社会发展所起的促进或阻延的作用体现了
生产力不断提高和自然资源不断开发,社会与其周围环境的联系便日益加深。环境是人类生存
发展的基础。也是开发利用的对象。主要功能有:(1)提供人类活动所必需的各种自然条件和
自然资源。环境是人类从事生产的物质、能源的源泉,也是各种生物基本重要条件。人类从自
然地理环境中开采煤、石油、天然气等,利用土地资源生产谷物,从而产生一系列的经济活动。
因而环境资源的多寡、优劣决定着经济活动的规模和速度。当人类索取资源的速度超过自然
供给的能力时,便难以维系和持续发展。(2)消纳和同化人类活动产生的产品,同时也会有一些
一时未能被利用的副产品排入环境,成为废物。而人类新
7
陈代谢和消费活动,也产生各种废弃
物归还给周围自然环境。当废物排放量超过环境的自净能力时,环境质量会下降。(3)满足
人类生存的精神享受。环境不仅能为人类提供物质资源,而且还能满足人们对舒适的要求。清
洁的空气和水是农业生产必需的要素,也是人们健康,愉快的生活需求。优美舒适的环境,使人
们心情轻松、精神愉快,有利于提高人体素质,更有效地工作促进社会经济持续发展。保护环
境的目的在于促进社会经济持续发展。面对诸多的环境问题,我们必须加强环境保护。环境问
题是指任何不利于人类生存和发展的环境结构和状态的变化,产生的原因包括人为、自然两方
面。其实质是人类不合理的社会经济活动与环境可持续发展间的矛盾。
环境问题已成为人类面临的严峻挑战之一。主要包括原生环境问题和次生环境问题两大
类。(1)原生环境问题地叫第一环境问题,是由自然环境自身变化引起的,没有人为因素或很少
有人为因素参与。这一类环境问题是自然诱发的,是经过较长时间自然蕴蓄过程之后才发生的,
或者主要是受自然力的操纵,且人已失去控制能力情况下
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发生的,并使人类社会遭受一定的损
害。这类环境问题包括地震、火山活动、滑坡、泥石流、台风、洪水、干旱等。面对这些问
题我们昼做到预防减少损害。(2)次生环境问题是人类活动作用于周围环境引起的环境问题,
也称第二环境问题。主要是人类不合理利用资源所引起的环境衰退和工业发展所带来的环境
污染等问题。?环境破坏,环境破坏又称生态破坏。主要指人类的社会活动引起的生态退化及
由此而衍生的有关环境效应,它们导致了环境结构与功能的变化,对人类的生存与发展产生了
不利影响。环境破坏主要是由于人类活动违背了自然生态规律,急功近利,盲目开发自然资源
所引起的。因过度砍伐引起的森林覆盖率锐减,因过度放牧引起草原退化,因滥肆捕杀引起许
多动物物种濒临灭绝,盲目占地造成耕地面积减少因毁林开荒造成水土流失和沙漠化,地下水
过度开采造成地下水漏斗,地面下沉,因其他不合理开发利用,造成地质结构破坏,地貌景观破
坏等。?环境污染与干扰,环境污染指有害物质或因子进入环境,并在环境中扩散、迁移、转
化,使环境系统的结构性与功能发生变化,对人类或其他生
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物的正常生存和发展产生不利影响
的现象。主要是指人类活动导致环境质量下降。如大气污染、水污染、土壤污染、放射性污
染等。这威胁着人类的健康。环境干扰指的是人类活动所排出的能量进入环境,达到一定程度
产生对人类不良的影响。
环境危机之所以引起人们的普遍不安与广泛关注,是因为环境危机不仅影响了当代人的
生活质量,也威协后代人的生存。这必须与可持续发展联系起来,可持续发展鼓励经济增长,
它不仅重视增长数量,而且要求发送质量提高效益,节约能源,减少废物,改变传统的生产和消
费模式,实施清洁生产和文明消费。是以保护自然为基础,控制环境污染,改善环境质量减少生
态破坏,保持地球生态系统的完整性,以持续的方式使用可再生资源,使作类的发展保持在地
球承载力之内。是以消除贫困,改善和提高人类的生活质量为目的,要与社会进步相适应。虽
然未来人对幸福的理解也许会与我们有所不同,但作为人,他们的某些基本需要(如清洁的空
气、干净的水、健康而稳定的生态系统)必须首先得到满足。因此,在分配地球上的有限资源
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时,我们必须要用代际主义的原则来处理当代人与后代人的关系。我们不仅要给后人留下一套
先进的生产技术与成熟的经济发展模式,还要给他们留下一个稳定而健康的生态环境。
[3]
3、环境保护与可持续发展
一种文明如果把掠夺和征服自然视为自己的价值实现,那么,环境污染与生态危机的出现
就是必不可免的;人为目前所面临的环境危机,不是源于科学技术提供资源的速度慢于人类消
费资源的速度。与以往的历史相比,人类目前所掌握的技术无疑是最先进的,但是,环境危机正
是在我们拥有如此空前的技术力量的背景下产生的。因此,环境危机不能通过单纯的技术手段
来解决,承认技术手段在保护环境方面的局限性,并不是要否认科学技术在保护环境方面的局
限性,并不是要不论科学技术在保护环境方面的重要作用而是要求我们突破技术决定论的局
限,把环境保护与可持续发展放在文明转型和价值重铸的大背景中来加以思考。承认大自然的
内在价值,把人与自然视为一个密不可分的整体,追求人与自然的和谐,尊重并维护生态系统
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的完整、美丽和稳定。无论以全球范围,还是以我国的实际情况来看,人类文明都发展到了保
护生态环境阶段。确保人与自然的和谐,是经济能够得到进一步发展的前提,也是人类文明得
以延续的保证。要实现保护环境与可持续发展的目标。
我们需要做的事情非常多,我们要调整好人与自然的关系,当代人与后代人的关系,以及
当代人之间关系。要真正解决环境问题,首先必须改变当前人类的发展模式和道路。发展不能
仅局限于经济发展,不能把社会经济发展与环境保护割裂开来,更不应对立起来。发展应是社
会、经济、人口、资源和环境的协调发展和人的全面发展。1972年人类环境会议上通过了《人
类环境宣言》,或为人类环境保护工作的转折点,环境问题不仅仅是环境污染问题。从全球来
看生态环境破坏此环境污染更严重。冲破了就环境的狭隘观点,把人口、资源、环境与发展紧
密联系起来,协调人类与环境,发展与环境的关系,才能从整体上解决环境问题。当代人之间能
否公平地分配环境保护的成本与利益能否建立一套鼓励人们的环保行为的制度安排,这直接
决定着人与自然和谐这一目标的实现;如果当代人之间尚
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且不能实现某种最低限度的公正,那
么,我们就很难指望他们会真正关心遥远后代的利益,因此,当代的集体努力与人人选择是实
现可持续发展目标的关键。《我们共同的未来》把满足贫困人口的基本需要“放在特别优先的
地位来考虑”。这是由于使人的基本需要得到满足,这是人作为人所享有的基本权利。贫困是
对这种权利的剥夺,它使人作为的价值得不到实现。同时,贫困与破坏环境往往是互为因果的。
因此,消除贫困,减少贫富差距是实现代内平等的内在要求,也是实现可持续发展的基础。综上
所述,要达到人类与自然环境的协调发展要达到可持续发展的目标——必须保护好环境。
人有权利利用自然,通过改变自然资源的物质形态,满足自身的生存需要,但这种权利必
须以不改变自然界的基本秩序为限度;人又有义务尊重自然的存在事实,保持自然规律的稳定
性,在开发自然的同时向自然提供相应的补偿。当然,如此确定权利和义务的范围,是以人与自
然之间原本存在着和谐为前提的,可持续发展针对的则是人与自然的和谐关系已经遭受严重
破坏的现实。在这个事实中,人对自然的权利和义务的范
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围必须相应调整。在达到新的和谐之
前,人对自然的开发方式,开发深度应当受到严格的限制;人在改变自然资源的物质形态的同
时,应当更多地向自然提供补偿,以恢复其正常状态。使人与环境协调发展,达到可持续发展的
目标。
参考文献 (至少15篇)
[1]刘南威.自然地理学[M].北京:科学出版社,2001:548.
[2]李春华.环境科学原理[M].南京:南京大学出版社,2003,(4).
[3]叶文虎.可持续发展引论[M].北京:高等教育出版社,2003:21.
就近年来国内外所出现的环境问题,查阅有关文献资料(至少15篇),以所学习的环境保护
与可持续发展的理论来分析与评价,写一篇论文,字数5000字左右。
要求:1、不准网上原封不动的摘抄~一经发现,以不及格处理~
2、多篇文献整合,有自己的观点在里头~
3、格式严格按照要求写~如发现格式不符,以不及格处理~
篇三:环保社会实践心得体会2000字
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2013年寒假广东海洋大学大学生社会实践活动 实践成果报告 题 目 :
团队名称: 姓 名 : 学 院 : 班 级 : 类 别 :报告字数: 指导老师: 日 期 :?论文?心得 2000
2014.01.14-2014.02.28 寒假来了,这个暑假我一定要过一个充实,满意的假期。于是,我踏上了漫长的社会实
践之路。
一、 面试,这一次面试有着前所未有的心里感受,它不像开学,排好了队就能办好入学
手续。看到了招聘宣传单的信息以后我迫不及待地拨通了联系电话,在等待了接近半个小时
以后终于如愿见到了面试官,这半个小时感觉比1个月还长。幸好面试我的人很好说话,出
乎意料的是我超级顺利地得到了这份工作-超市促销员。
二、 吃饭,在寒假社会实践这段时间,由于在广东工作,过年那段时间基本上的店铺都
关门回家过年了,所以吃饭的问题基本上是靠自己解决的。俗话说的好,自己动手,丰衣足
食。在这段时间里,我自己感觉自己的厨艺突飞猛进~每天吃着自己做的美味的食物心里的
高兴是不能用语言来表达的。当然啦,也有让人困扰的问题,那就是很多时候要纠结吃什么,
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这让我也浪费了好多时间。
三、 上班,上班确实??很累,记得第一天上班我太兴奋6点就起床,吃了东西后去超市
里居然一个员工都没有,我们就在那干等,一直等到8点才上班,我乐呵的说“真是一积极
份子啊~”但工作了几天后靠闹钟才勉强在7点10起床。告诉你我们的工作时间是早上8点
到中午12点,晚上7点到11点~而且每天都只能站着,不能玩手机。不过上班也有很多乐
趣,很多超市的老员工对于我这个新员工的加入也是非常高兴的。很多超市的员工都是外省
的,有的叔叔阿姨们对我也是特别关照,大概我的年龄和他们的儿女差不多吧。在我工作期
间也有很多快乐的时光,比如主管不在的时候,我旁边卖床上用品的阿姨会偷偷地往我荷包
里塞糖和饼干(按照规定,超市的员工不能在超市里面吃东西),又比如超市后门的保安大叔
看没什么客人的时候老是会叫我帮他看下门,“小妹,过来坐会,桌下有花生/瓜子,我出去
买包烟”,不过我倒是很乐意。
三、休假,从工作开始到辞工,我一共休了2天的假,我们每个月可以休假2天。第一
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次休假的时候,我去了传说中的中山小榄最繁华的地方-大信,以前又叫大润发神马的。网上
对这个地方的评价是:人多的可以吓死几头牛。这话真心不假,我9点半到,进去以后挤得
要死,然后果断速战速决。第二次休假美美地在家睡了一天。
四、 发薪水,第一次发薪水是2月5号,经过漫长的排队等待,终于等到工资袋送到我
面前了,当时真激动啊,就顺嘴对那位20岁的文员说了声:“谢谢~”我边数着薪水边走向自
己的岗位,耳边都是问发了多少发了多少,我说1000,1000??工作了16天的薪水,“还不错,
很值”我对自己说。毕竟是人生中第一次发的正规薪水啊~
五、 辞工,2月28号那天早上我们到了主管办公室签卡了,终于辞工了~很兴奋啊,
但高兴之余又有点伤感,因为这意味着我们要离开了,更不舍的是那些同事们,相处差不多
1个半月了,还是有点感情的,很不舍得他们,再想想他们还要奋斗很久??哎??
九、 离开,等了2天后终于拿到了2月份的工资了,要离开中山回学校了,坐上缓缓离
去的巴士车上,看着远方的风景,眼睛有点模糊,望着一
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闪一闪而过的小树,感觉时间真是
飞速而过啊,虽然累但还是很快就过去了,呵呵。还是停怀念嘉州购物中心的。 社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实
践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将
来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟! 社会总是不同于学校的,学校中的那份纯真,学校中那份轻松的气氛,在社会上是不存
在的,在学校中,我们所接触的人和事都是那么单纯、那么简单,在学校中,我们除了学习
没有多少事情需要去做,生活的轻松而且自在,但在工作单位,就不是那么简单了,我们要
做的事情是那么多,那么繁碎,然而,没有人会告诉你,你要做什么,你要怎么做,只能凭
自觉去做,要做好,做的认真漂亮,要把最简单的事情以最认真的态度去做,也只有这样,
我们才能得到别人不一样的评价,我们才能有一个漂亮的开头,同时,我们也会发现自己的
不足,才能向别人学习更丰富的知识,才能学习别人为人
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处事的方法,才能高自己的能力。
作为一名新世纪的大学生,应该懂得与社会上各方面的人交往,处理社会上所发生的各方面
的事情,这就意味着大学生要注意到社会实践,社会实践必不可少。毕竟,毕业之后,我已
经不再是一名大学生,是社会中的一分子,要与社会交流,为社会做贡献。只懂得纸上谈兵
是远远不及的,我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知
识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。以后的人生旅途是漫长
的,因此我们必须锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。 虽然在这假期我没有在我的专业知识、专业能力上有所提升。但是我感觉我懂得了太多
的书本上没有的东西,假期实践 增强了我的办事能力交往能力,叫我懂得钱来之不易,叫我
懂得人要打拼出一片属于自己的天空。篇二:社会实践活动保护环境心得体会社会实践活动保护环境心得体会这个暑假,我参加了学校组织的社会实践保护环境活动,虽然这几天的时间活动让我觉
得很累很辛苦,但我从中锻炼了自己,并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过这几天
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的实践,使我有了些关于保护环境的心得体会。 社会实践活动给在校园的我们深刻的体会到,当今社会保护环境的重要性,和如今环境
问题的严重程度超乎我们的想象,同时也明白“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。社会实
践使我们找到了理论与实践的最佳结合点。也知道了保护环境光是口头上说是没用的要靠我
们的实践行动来证明,通过实践活动才能更深刻的了解如今环境问题在我县的严重性。 通过调查也了解了许多,我县目前许多耕地被占用,改造成工业园区,破坏了原有的生
态环境,加重的环境污染。同时在占用耕地导致了大量农民的失业。等严重问题。同时也意
思到发展经济不能以破坏环境为代价,当今的政府官员应该要深刻意识到这点,同时也要注
意工厂的污水及废弃物品的处理,在调查过程中发现工业园区周围环境存在严重问题缺少严
格的监管,农民的失业导致了农民生活水平的降低,无事可做,随着消费水平的不断提高占
用耕地那点微薄的补助已经不能改善农民的生活水平。在调查中也体会到了除保护环境外的
贫富差距的不段拉大。生活水平差距越来越来。也明白做任何事的不容易。 在我们亲自上街打扫卫生,分发环保传
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单时。发现虽然有些人对 环保,对低碳并不陌生。可是他们在生活中却往往不知从何入手,因而并未采取什么切
实的行动。甚至有些人,在我们上前宣传时,会远远的避开,一脸冷漠、事不关己高高挂起
的样子。或许我们的环保意识的确有待加强,我们并不能再停留在口头上,而是加强实践,
注重树立精神上的榜样。
我们的调查虽然不使很全面,但是也能反映一些问题,松溪是我的家我们应该爱护与保
护松溪,这几天的活动,是我们学校第一次集体出行同时也是感受最深的一次社会实践活动
篇三:社会实践心得体会2000字范文 社会实践心得体会2000字范文在这个漫长的暑假中,我接受我院学生会的倡议,积极参加学校内外组织的的各种假期
社会实践活动。作为一名未来要迈入社会的学生,深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。
因为我相信因为经历所以懂得,只有了解社会,你才能真正做到融入社会。实践,就是把
我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只
学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作
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打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的
人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了,它让你开阔视野,了解社会,深入生活,无
限回味。社会实践是一笔财富。一分付出,一分收获,有付出,就一定会有收获。更何况参
加社会实践活动的过程、阅历本身就是一笔宝贵的财富。 放假回到家里,我跟爸妈商量了
学校下达的暑期任务,他们都很支持学校的决定, 也赞同我在暑期里去社会实践的这一作
法,我也觉得这真的是一次自我锻炼的好机会。但是由于爸爸妈妈仍不太放心我一个人出去
工作,就帮我在亲戚家里找了一份还比较轻松的工作,也和亲戚说好了,就拿我当员工一样
对待,让我真正感受一下步入社会参加工作的不容易。 这段时间,我帮忙接电话、复印资料、整理资料,帮忙签字。在学校,会有人通知你做
什么,有老师、同学督促你。可在这里,必须自觉去做,而且要努力做好。更重要的是,必
须放下尊严,老老实实做一个打工者,在现实面前,我们要学会忍耐,社会是不公的,公平
是要去争取的。有时遭批评时会感到委屈,但接受并改正
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又是防止再一个错误发生的前提,
因为激烈的竞争随时使你面临失业。暑期实践过得很快,自己慢慢地开始习惯了这种生活和这项工作,犯的错误也越来越少
了,老板也夸奖我适应性很强,工作能力也错,以后要是暑期还想实践就到我这来。那时离
开时还真有点舍不得呢。辛苦也是有回报的,拿到我的工资时,真的很欣慰,但是并不是因
为有钱可以领,也不是终于结束了打工的苦日子,而是自己的付出有了结果和回报,自己的
实践也有了收获,回想一下自己真的觉得很值。 虽然在这假期我没有在我的专业知识,专业能力上有所提升?但是我感觉我懂得了太多
的书本上没有的东西,假期实践增强了我的办事能力,叫我懂得钱来之不易,叫我懂得人要
打拼出一片属于自己的天空。经过实践的修正,当刚回到家的兴奋与惬意渐渐淡去,我回想
了一下自己半年的学习生活,虽然在学校里的生活平静而快乐,可我却看到了危机—就业危
机,因此而为将来而感到紧张 在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工
作的机会,使我与别人对话时不会应变,会使谈话时有冷
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场,这是很尴尬的。人在社会中都
会融入社会这个团体中,人与人之间合力去做事,使其做事的过程中更加融洽,事半功倍。
别人给你的意见,你要听取、耐心、虚心地接受。我意识到了自己的不足,没有经验,没有
与人交流交往的能力,有些东西以前没有尝试过,难免会出差错,如果我还这样的话,以后
很有可能在社会上没有立足之地,现在的社会不仅要有知识,还要拥有一些应辨能力等综合
素质,只靠在学校汲取知识,远远不够,从现在开始,就要培养自己的能力。 而且我还明白了在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯
定。社会经验缺乏,学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会
的,只要有自信,就能克服心理障碍,那一切就变得容易解决了。 在实践的这段时间内,我们穿街走户接触各种各样的人和事。在学校,更多的是学习氛
围,毕竟学校是学习的场所,每一个学生都在为取得更好的成绩而努力。而工作的场所,每
个人在为获得更多的报酬而努力。学校里主要学习理论,我们经常抱怨理论与实践不能结合,,在学校读书的人宁愿工作也不想读书,而已在社会的人都宁愿回校读书。
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我即将不再是一名大生了,而是社会的一分子啊!我们只有学习了先进知识,比别人具有了更
高的起点,才能应付各种工作上的问题。 真理来源于实践,实践出真知我们只有在不断参加社会实践中才能将我们在学校所学的
知识与社会实践相结合。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人
生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。 我欣喜地看到,经过社会实践的磨练,我们变得更加成熟、更加自信,校园里到处洋溢
着蓬勃向上的良好氛围。我们有理由相信,当代青年大学生有实力承担的起未来建设国家的
重任,追求进步,刻苦求知,勤于实践,全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动!总之这次实践让我学会了很多东西,给予我了很多启发。但实践也只是个过程,真正的
目的是要我们改变思想观念,学会学习,这样才能不断的进步,不被社会淘汰,才能为建设
祖国、奉献社会作出更大的贡献。篇四:环保社会实践心得体会环保社会实践心得体会 化生系暑期社会实践总结报告 院团委号召贯彻执行中宣部、 中央文明办、教育部、团中央和全国学联发出的“关于组
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织开展全国大中专学生志愿者暑期文化、科技、卫生?三下乡?社会实践活动的通知”。为了响
应上级机关和院团委的号召,也为了使学生更好的投身社会实践,在实践中锻炼自己,充实
自己,我系积极组织学生开展各种暑期社会实践活动。 本次社会实践我系共收到两个年级的暑期社会实践报告344篇,学生社会实践参与度达
到了92.5%~针对报告,我们积极组织分团委成员仔细阅读,并对其进行筛选,选出一些优
秀的文章以待表彰,同时也对所有文章进行了分类比较。同学们参与社会实践的基地很广泛,
最(转载于:.zaIdian.cOM 在点 网:关于环保的论文2000字)“热门”的地方是基层农村,各地的市区、乡镇也是首选,还有各类饭馆、工厂、公司、
水利局等等各种地方,都留下了我系同学进行社会实践的足迹~绝大部分同学都能就近选择地点进行时间或长或短的社会实践活动,将实践中的所见所
闻所感,特别是所学记录下来。可以看出,通过各式的实践活动,同学们都得到了成长锻炼,
也学到了很多书本上没有的知识。还有些同学利用暑假时间去打工,不但给自己积攒了一些物质财富,还使自己得到了实实在在的锻炼,他们的感受自
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然别有一番风味。而另外一小部分同学虽然没有去那些正式的工作岗位进行社会实践活动,
但是他们仍然能够仔细观察、深入思考,认真写出报告。有人写当地的经济发展状况,教育
状况,也有人写人民生活水平状况,环境状况等等,都能很好的表现自己的见解以及看法~我系主要组织了7支社会实践小分队,其中突出的是“关注留守儿童”实践小分队以及
“飘动的红丝带”实践小分队,04级环境科学专业的同学更是结合自身所学知识组织小分队
前去参观了自来水厂,获得了很大收获~我系暑期实践活动的情况大致可以概括为三大活动
版块:
一、 由系领导和老师组织的社会实践活动版块
1、“关注留守学生”社会实践小分队 为了能更好的关注留守学生,服务青少年学生的成长、成才,并促进我院大学生综合素
质的提高,在我校团委的精心组织下,我系于7月6日组织了8名志愿者 赴沙湾区葫芦镇开展“关注留守学生”社会实践。7月7日下午,校团委张科书记、化
生系林天兴助理、亲自到学校看望参加社会实践的学生,并且与葫芦镇领导交换了意见,对
参加社会实践的学生提出了要求。该分队成员分工合作,
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团结协助:充分考虑了我们的专业优势,对化学、生物、数学等
专业进行了有机的整合,便于教学活动的开展。进村入户、乐此不疲:对留守学生的关注,
他们从各方面获得相关信息,便于对留守儿童进行管理。在农老师、赵老师的带领下,对留
守学生进行了小范围的家访,受到了家长和学生的欢迎。认真敬业、乐于奉献:为了上好一
堂课,该分队队员备好每一课,为了体现我系的特色,我们在开设数、理、语、外的同时,
还开设了生物课程,主要对一些简单而有趣的植物及其现象进行讲解,充分调动同学们的积
极性。定点结对,长期帮扶:为了让本次活动变得更有意义,他们对留守学生中需要特别关
注的群体进行了结对,决定通过长期的帮扶来让这些孩子们度过学习和生活上的难关。 该社会实践小分队得到了葫芦镇党委和政府的高度重视和支持。留守学生在这短短的一
周里在心理上和认知能力上确实较以前有了明显的提高,他们的动手能力以及实际操作能力
也都得到了加强。我系学生也加深了对党的路线、方针、政策以及留守学生和农村教育情况
的了解,进一步肯定了政府加大农村教育力度的成果。在
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活动中,大家表现出了非凡的创造
精神、奉献精神和团队精神。今后我系还将继续深入农村,深入基层,关注留守学生,关注
老百姓关注的事。
2、“飘动的红丝带”社会实践小分队 为了加强艾滋病的预防知识宣传,让广大市民进一步了解艾滋病防治知识,在乐山市市
中区团委和乐山市艾滋病预防控制中心的大力支持下,我系组建了“青春红丝带”青年志愿
者社会实践小分队,在适时深入社区的同时,也进一步加强我校学生的实践能力,让他们对
艾滋病更新认识,对社会有更全新的了解。为此,“青春红丝带”实践小分队全体组员分别于7月6日—13日先后来到乐山市市中
区和沙湾县水口镇大街上,义务为群众宣传艾滋病的预防知识。他们先通过和乐山市艾滋病
综合防治示范区管理办公室和市中区疾病预防控制中心联系,获得了一些预防艾滋病的海报
和相关宣传单以及调查表,通过展出海报、分发宣传单以及口头解说等形式来达到宣传效果~通过活动,同学们学到了很多知识,也认识到了国家在普及艾滋病防治知识方面的空缺。
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今年7月份国家卫生部到乐山市调研艾滋病预防工作后时,该实践小分队在丁敏娜老师带领
下就开展的活动做完详细汇报后,获得了在场专家和领导的高度认可。今后我系将把这个小分队一直坚持下去,在提高大学生实践能力的同时也为普及
艾滋病预防知识贡献一份力量~
二、由各班级自我组织的社会实践活动版块
1、“建设社会主义新农村”实践小分队身为大学生也要关注国家的事情,为了能够更好的了解社会主义新农村,我系领导组织
04级环科1班的同学于2006年7月5日前往车子镇渔龙村进行采访、调查。 同学们到了该村后通过走访、了解,获悉了不少农民对于新农村建设政策的看法。这次
的实践调查活动进行得十分顺利,村民们对当前的生活条件、国家政策等都比较满意,但同
时我们也看到了该村存在贫富差距,受教育程度不够,科技知识贫乏,所以要发展物质基础,
改善农民生存状态。建设的核心是提高农民整体文化素质,健全村民自治制度。篇五:2014
大学生社会实践心得体会2000字2014大学生社会实践心得体会2000字 第1篇:大学生社会实践心得体会 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。在短暂的实习过程中,实习中,
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我采用了看、问等
方式,对在工作中人与人的关系做了进一步的了解,分析了人与人之间特点,方式.我深深地感
觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏.刚开始的一段时间里,对一些工
作感到无从下手,苦累交加,这让我感到非常的难过。一旦接触到实际,才发现自己知道的
是多么少,这时才真正领悟到学无止境的含义。这也许是我一个人的感觉。不过有一点是明
确的,就是我们中国学校教育和实践的确是有一段距离的。 我们的教育应该社会实践得结合
起来,采用理论和实践的办学模式,做到课堂教育与社会实践的关系,暑期实践与平时实践的
关系,社会实践广度与深度的关系,分别同过课堂,暑期和实践把我们所学的和运用想结合起
来,才能更完全的掌握.
千里之行,始于足下,这近一个月短暂而又充实的实践,我认为对我走向社会起到了一
个非常重要作用,对将来走上工作岗位也有着很大帮助。更重要的是要向他人虚心求教,遵
守组织纪律和单位规章制度,与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认
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真的贯彻,好的习惯也要在实际生活中不断培养。领导和同事们的经验,好的习惯和他们的知
识也会是我们人生中的一大宝贵的财富.这次实践更让我肯定了做事先做人的道理,要明白做
人的道理,如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步
入社会的人来说,需要学习的东西很多,他们就是最好的老师,正所谓三人行,必有我师,
篇四:关于环境保护的论文
关于了解大学生环保知识情况调查问卷设
计
摘要:随着哥本哈根气候峰会的落幕,越来越多的人意识到环境保护的重要性,作为当代的大学生,我校进行了这次关于大学生环保知识的调查。
关键词:大学生 环保 意识
一、 调查背景
21世纪,环境问题越来越备受关注,随着新的一系列的环境问题的
产生,例如饮用水的污染问题,天气的污染,雾霾天气越来越多,沙城
暴席卷整个北方地区,对人们的身体还是心情,都产生了很大的影响。
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二、 调查目的
了解当前大学生对于环保知识意识的了解程度
三、 调查对象
西京大学在校大学生
四、 调查方法
通过回答调查问卷的形式了解情况
五、 调查内容
本次调查是为了了解同学们的环保意识,并借机宣传环保知识,增强同学们的环保意识。本卷不记名,请同学们认真作答。谢谢合作~
(一)、基本情况调查
性别: 专业:
年级:(二)、问卷调查
1、世界环境日是每年的那一天, ( )
A、 4月1日 B、6月5日 C、5月6日
2、请问您觉得自己的环保意识如何,( )
A、很强 B、一般 C、几乎没有
3、你平时吃完东西但身边没有垃圾桶或周围是荒地时,你会把包装袋( )
A、随手丢弃 B、带到有垃圾桶的地方再扔
4、当您发现有损于环境保护的现象发生时,您的态度是( )
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A、积极制止B、观望 C、知道不对,但不敢多管闲事 D、无所谓
5、在您使用一次性食品包装时,是否想到白色污染? ( )
A、是 B、否 C、认为不对,但仍继续使用 D、无所谓
6、您在购物时会注意到商品上有环保标志或建议使用后的正确做法吗? ( ) A会,而且会按建议去做,因为平时关注环保
B、会,因为环保标志是时尚潮流的象00征,但不一定按照建议去做
C、不会,也不会按照建议去做,因为不相信厂商的宣传
D、不会,也不会按照建议去做,因为我的选择和做法不足以改变世界的环境状况
7、如果某志愿团体举行环保活动,当条件允许时您将( )
A、捐款并参加 B、参加 C、捐款 D、不理会
8、是否对环境的污染与破坏环境的行为表示反感,( )
A、没有感觉B、一般反感C、非常反感
9、你是否经常向他人宣传环保,达到教育他人,教育自己的目的,( )
A、从没有过B、偶尔C、经常
10、您认为和我国目前面临的以下其它九大问题相较,环境问题排在第,三,位 腐败、贫富不均、法治不行、政治体制改革、社会治安的恶化、祖国统一、民主人权、职工下
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岗、国企改革困难
11、请选择您对现在环境保护宣传的看法是( ) [多选题]
A、宣传力度不够 B、脱离实际国情C、无用之功D、还凑合
12、对于环保方面的知识,您是通过下列哪种方式获得,( ) [多选题]
A、电视广播 B、书刊/杂志/报纸C、网络信息 D、同学朋友老师父母
13、你对环保意识了解多少( )
A、很多B、较多C、很少 D、没有
14、你是否经常踩踏草地,( )
A、经常 B、偶尔 C、不曾
15、日常生活中您是如何处理旧电池的,( )
A、放进专门回收箱 B、随便扔进垃圾桶 C、随便放
16、如今发传单泛滥,请问你对待发传单现象( )
A、信息有用保存,有空白处做草稿 B、接到不久,随手丢掉C、不接
17、关于环保你有什么好的建议, 答:
18、你认为我们大学生对环境保护的意识如何, 答:
19、你认为宣传环保知识的较好形式是什么, 答:
20、通过这份调查问卷,你现在对环保概念的理解是什么,你今年后能否在实践中环保, 答:
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本次问卷调查的设计的理由:
1~16题为了查看大学生的环保知识的了解程度,17~20题为了让大学生参与其中
填写日期:年月
非常感谢您填写完这份调查问卷,感谢您对环保事业的支持~
六、结束语
要想好的生活,就得生活在好的环境中。远离恶劣的空气环境,让我们更加亲近大自然。多了解一些环保的知识,从你我身边的小事做起,让我们携手共创美好的生活环境。
--------参考文献《守护自然》
篇五:有关环保的小论文
有关环保的小论文:
当前环保问题的成因及对策分析
玉门镇河西小学张武平2013年5月13日
随着当今中国经济的崛起与腾飞,在世界地位的举足轻
重,人民生活水平的不断改善与提升,环保问题也显得愈来愈突出~
在日常生活中,各种颜色的废纸片、一次性的纸杯、塑
料瓶、易拉罐、废旧衣服、餐厨垃圾等随处可见。望着这些被人们随意丢弃既影响环境的整洁又污染人们视觉的东西,在令人扼腕叹息的同时,也让人沉默思考??
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熟悉中国历史国情的人们都知道,尽管中国日益强大,
但作为一个世界人口大国,人均国民生产总值还没有赶上世界先进发达国家的行列,还属于发展中国家。加之地球上各种有限资源的日益短缺和减少,也向人们敲响了生存的警钟~
大力加强环境保护 ,节约有效利用资源,已成为世界
各国政治家和有识之士的明智之举~有句名言也说得好:“任何节约归根到底是时间的节约。”如果在生活中人们都能够做到不随意丢弃各种可回收利用的垃圾和有效科学利用各种废物的话,不仅可以使我们周围的生活环境多几分整洁,而且可有效推进再生资源的回收和利用,减少环卫工人的劳动时间付出,将使人们的生活变得更加多姿多彩~
“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰。”、
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”、“居安思危,戒奢以俭。”、“富
贵不忘本”??等等这些让我们耳熟能详的中华名言警句,
都无一不告诉我们一个道理:要有节约环保的理念。
在日常生活中,人们也都大多明白这个道理,但语言是
花苞,行动才是果实。在实际中,大多人都是“说话的巨人,
行动的矮子”。真正能做到节约环保的能有几人呢,当然,
在生活中也有一些人,他们也想做,但又受世俗、偏见、
37
封
建剥削残余思想等各种消极落后因素的影响而又不愿做、不
敢做或无法做,或者说由于受自身狭隘经验主义、思维能力
的缺失、科学知识的局限、认识不到位等原因,也在一定程
度上影响了他们的正当想法和行动,乃至成长与发展~
为加强环境保护,有效利用各种可回收和不可回收的垃
圾废物,让它们为人们的生活造富,让环保节俭的理念深入
人心,需要全社会的努力,对此笔者有以下的浅见:
一、继续大力营造全社会勤俭环保节约的理念。
今年新年伊始,以**同志为**的党中央政治局
出台了关于改进工作作风的八项规定。此后,地方各级党委
和政府相继制定了一系列廉洁、务实、高效的配套革新措施。
第十二届全国任命代表大会会议结束后,新当选的国务院总
理**同志又宣布取消多项行政事项的审批权等一系列
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的惠民便民措施,掷地有声,鼓舞人心~党中央、国务院陆
续出台的这一个个改革措施,无不彰显了环保节约的理念,同时也为我们勾划了未来社会发展的美好蓝图~作为我们中华民族的每个公民都应积极响应党和政府的号召,全社会努力提高公民的科学素养与文明道德素质,为建设创新型国家而努力奋斗~希望在此契机的引领下,各企事业单位、街道、社区、基层群众自治组织等要继续大力弘扬节约环保的理念,让节约环保光荣的理念深入人心,家喻户晓~
二、继续大力普及科学技术教育。
“科学技术是第一生产力。”这句世纪伟人的名言早已被应证且又在不断被应证~应将在政府和机关公务员中普及的社会管理创新知识向人民大众延伸~通过讲德国的垃圾发电、垃圾供热、回收一吨废纸废钢铁废塑料进行再生产比直接生产一吨废纸废钢铁废塑料成本低廉 等,使广大群众知道垃圾的巨大用处,从而自觉树立节约环保的理念~同时,要在国家的“全民创业工程”中全方位的大力普及科学技术知识教育~通过张贴各种宣传画、标语、设置环保节俭警示牌等方式,营造全民崇尚科学、热爱科学的舆论氛围,鼓励单位、个人自觉利用科学知识解决日常生活中的各种问题,真切地体会到科学技术给人们的生产生活带来的方便与好处,使人们更加尊重科学、应用科学~
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三、用“效能风暴”切实引领人们的环保节俭行动。
脆弱的生存环境以及各种有限资源的短缺和减少,给人们的生活所带来的冲击和影响已是众所周知的。加强环境保护,低碳节俭的生活已成为所有爱好美好生活的人们的共识~但“心动不如行动” 、“喊破嗓子不如做出样子”,要真正将环保节俭的理念深入人心并付诸实施与具体的日常生活的中,绝非是一件非常容易的事情。他要受到政策引领、制度约束、自我肯定、舆论监督、社会评价、群众监督等多方面因素的影响。为此,要做好这项工作,各企事业单位要制定出切实可行的实施措施与管理办法,让环保节俭的理念落实到具体的节约回收每一张废纸、不将各种废弃物倒入清洁的河流水源中、不将各种废旧电池随意丢弃让电池内各种有毒有害的物质污染我们洁净的环境、不将各种可以回收利用的金属罐、塑料瓶、一次性的纸杯等随意丢弃而应分类集中处理等,真正让环保节俭的理念落实到每一个人的自觉积极地行动中~四、多方投入引进先进设备。
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作文五:《关于团结的论文2000字》11500字
所有使用过该模板的同学,在历次60满分的作文考试中,最高得到58分,最低也没有低于40分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试,此方法被戏称为50分作文法。 *声明:此模板仅适用于议论文写作,不可不顾体裁要求乱套一气。
1
题目。
模板写作方法如下: 、题目的写法。 题目一定要反映出文章的体裁,切不可起一些类似散文或者记叙文的一般有两种拟题方法: 第一种,指明文章论述范围 比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等; 第二种,题目就是论点
这种写法很特别也很醒目,大多数情况下效果很好,读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感,比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
2、开头第一段,引出话题。(别超过90字)
如果是给材料议论文,则该段必须将材料压缩到50%左右,以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力。如果是话题作文,则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实,不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问(论点作为
1
回答)引出下一段论点。
3、第二段为论点段。论点只需要一句(越短越好),且必须独占一段~
这是本模板效果的核心~这是一个最简单但是最有效的方法,切记。
多年的经验告诉我,凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文,绝没有什么好的结果,及格的话就算比较走运了。
论点宁可不新颖也绝对不要有争议,更不能出现立场上的错误,否则将变成零分作文。
实在没有高水平的认识,可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠,而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点,这样的教训是非常深刻的。
4、第三至第五段为分论点论述。每段150到200字(有必要的话,可以多写一段,则每段字数相应缩减)
这三段每段开头的句子均为一个分论点,这三个分论点之间可以有两种关系:一种是并列关系,比如一篇谈论尊老爱幼的文章,分论点可以是:
1)我国自古就有尊老爱幼的优良传统。
2)当今社会依然提倡尊老爱幼。
2
3)世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。
这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点,它们之间是平行关系。另一种关系是递进关
系,同样以尊老爱幼举例,递进的分论点可以是:
1)尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。
2)尊老爱幼是社会风气好坏的体现。
3)尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。
这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进,体现了逻辑的准确与思路的清晰,给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点,效果好,得分高。分论点的句式最好使用统一的句式,比如排比。
每段的分论点写完后,就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教,无非有例证,引用论证,比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证,引用相关的名人名言作为引用论证。
但是这不能算是高水平的论证,每段论证中一定要有自己的论述,这一点非常重要,否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力,
事实证明,自己的论述越多的文章,分数往往也越高。
但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力,自己的论述从哪里来,这里有个不诚实但有效的办法,
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我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人,把名人的论述当成自己的论述,不但有话说而且效果很好。
同时,一旦我们在某个论点上没有名言可以引用,我们也可以自己说上一句,然后冠上名人的头衔就成了名言,不过一定不要被别人看出破绽。
事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用,用于救急尚可,频
篇二:以团结为话题的作文议论文
以团结为话题的作文议论文
团 结
人生的哲理有很多,比如尊敬;孝顺;友谊……可是我觉得团结是最重要的~(开门见山开头,引出下文。)我曾经读过这样一个寓言:一窝蚂蚁住在一个小土包上,它们过着日出而作日落而息的生活。可是有一天,一件糟糕的事情发生了~一天,一个调皮的小男孩用一把火烧了蚁窝,他本以为蚂蚁会乱跑,可是没想到的是:这些蚂蚁竟抱成了一个团滚向了火海,只听见了噼噼啪啪的声音,外围的蚂蚁被烧死了,可是却保住了里面蚂蚁的生命,这就是团结的力量~(例举一个典型的事例。)古人说:一根筷子能折断,十支筷子折不弯。”正所谓:团结就是力量~团结可以使家庭和睦,团结可以使社会和谐,团结可以使国家安宁~(引用式,排比的修辞要
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层层深入,这样说理性才强~)团结就是力量,现在祖国的困难就是台湾统一,(你论述不明白就要删去。)所以让我们团结起来,共同去创造美好未来~(感召式结尾。文章格式正确,只是内容太少了,论述的也比较浅显。如果是小学生作文可以说不错,可中学生作文就少了些内涵,请你再补充一个典型、新颖的事例,更深入的剖析、论述一下~再发来老师看一看。)
篇三:社会主义核心价值观心得体会2000字
社会主义核心价值观心得体会2000字
践行社会主义核心价值观心得体会
践行社会主义核心价值观,是新形势下深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求。中国梦,是中华民族伟大复兴的梦想,是国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想。中国梦,指明了中国特色社会主义的前进方向和奋斗目标,培育和践行社会主义核心价值观,对于实现中国梦具有十分重要的意义。
一、社会主义核心价值观构成中国梦不可或缺的价值内核。
实现中华民族伟大复兴的中国梦,既要有强大的硬实力,包括政治、经济、科技、军事等,同时也离不开思想、文化、价值观等软实力。这其中,价值观又是软实力建设的重中之重。无论从历史还是现实的角度看,凡是在世界民族之林拥
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有一席之地的民族,必定在思想文化上既对内具有强大的渗透力、感召力,同时也对外界有着较强的辐射力、影响力。
历史和现实已雄辩地证明,中国特色社会主义是实现中国梦的必由之路。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的最凝练体现,是中国特色社会主义在思想文化上的最鲜明标记,因而构成中国梦不可或缺的价值内核。培育和践行社会主义核心价值观,是深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求,和实现中华民族伟大复兴的根本要求是完全一致的。
二、实现中国梦离不开社会主义核心价值观的思想保证。
任何远大的理想变成现实都不是一朝一夕的事情。实现中华民族伟大复兴的中国梦,注定是一个长期而艰难的过程。在此过程中,必将遭遇一个又一个难以预料的困难和挑战,需要一代又一代中国人付出辛勤劳动。在当前和今后相当长时期,要动员、激励全体中华儿女为实现中国梦而持续团结奋斗,尤其离不开强大思想保证和坚实精神支撑。
核心价值观鲜明体现了一个社会主导性的价值准则,以及所追求的价值理想,能最大限度整合各利益相关者及行为主体的积极性主动性创造性,发挥激励其为实现远大理想而团结奋斗的作用,因而构成一个民族、国家发展进步须臾不可缺失的精(转 载于:.zaIdian.cOM 在 点 网:关于团
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结的论文2000字)神支柱。社会主义核心价值观是中国特色社会主义所应体现的基本价值理念,把中国梦的远大理想转化为具体价值追求,把个体和集体、整体的利益追求更好地联结起来,更加明确了不同社会阶层、群体、个体的价值目标,为治国理政树立了应遵行的价值准则,同时对提升公民个体的文明素质提出了更高要求,凝聚了国家、社会、个人不同层面的价值认识。可以说,社会主义核心价值观是当前我国社会价值观的“最大公约数”,能够引领整合多样化社会思想意识,激发广大人民群众投身改革开放事业、实现中国梦的积极性主动
性创造性,对促进经济持续健康发展和社会和谐稳定、实现中华民族伟大复兴发挥重要的保证和支撑作用。
三、中国梦从理想变成现实的过程同时也是社会主义核心价值观一步步落地生根的过程。
中国梦,可以说凝聚了近代以来无数中华儿女的夙愿,集中体现了中华民族和中国人民的整体利益、根本利益,是民族、国家的整体利益与个人利益的统一。中国梦从理想一步步变为现实的过程,也是社会主义核心价值观逐渐深入人们的生活,深入头脑、心灵,进而转化为推动经济社会发展新实践的过程。
思想是人的思想。只有被人内化于心并外化于行的思想,才会具有恒久生命力。任何思想都非凭空而来,不会轻易在
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人的头脑和心灵扎根。实践是最有说服力的教科书。社会主义核心价值观的最大说服力应该来自夺取中国特色社会主义新胜利、实现中国梦的生动实践。社会主义核心价值观所倡导的价值理念,在为中国梦提供精神支撑的同时,也将逐步彰显强大生命力,触及人们的灵魂深处,使人们更自觉地认同和遵循,进而转化为更积极追求幸福生活的行动。
四、培育和践行社会主义核心价值观要与实现中国梦有机融合、同步推进。
实现中华民族伟大复兴的中国梦,只有在中国特色社会主义建设不断取得新成果的过程中才会越来越接近。坚持“三个倡导”,培育和践行社会主义核心价值观,本身并非最终目的,而是夺取中国特色社会主义新胜利的必然要求。当前和今后一个时期,培育和践行社会主义核心价值观,要与实现中国梦紧紧联系起来,从团结、动员干部群众为实现中国梦而奋斗的高度来谋划、来推动。
要着力在“做什么”上下功夫。中国梦这个中华儿女共同的宏伟梦想,实际上联结着无数中国人平凡而真实的“小梦”。实现中国梦,需要团结动员不同阶层、不同利益群体的人们做好大量艰苦细致的工作。社会主义核心价值观应上升为国家层面的要求,成为制定法律法规、制度设计、决策部署及实施公共管理的价值准则,体现于经济社会各方面政策措施及其实践之中,这方面可做的还很多。
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还要着力在“怎么说”上下功夫。人是价值的主体,是先进价值观的承载者、体现者。要使社会主义核心价值观得到人们的思想认知、情感认同,除了做好常规的理论宣讲、思想教育,还应重视发挥文以载道、文以释道、文以传道的优势,多做“以文化人”的隐形、软性教育。聚焦社会主义核心价值观在社会发展进程及个体命运变迁等方面的典型事例,善于用艺术的形式把深刻的大道理和贴近百姓的小道理结合起来讲述好、传播好,使人们在得到审美享受的同时感受到真理的魅力,更加增强对社会主义核心价值观的认同。
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6.建设社会主义核心价值体系重要意义
对“社会主义核心价值观”的学习、理解和体会
价值观是人的信念系统,决定着人的思想取向和行为选择。确立什么样的核心价值观,直接关系着一个国家、一个政党、一个团体的的精神旗帜和发展道路,深刻影响着一个国家、一个政党、一个团体的凝聚力和感召力。
党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个
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层面精辟论述了“社会主义核心价值观”的精髓,即在国家层面,倡导富强、民主、文明、和谐;在社会层面,倡导自由、平等、公正、法治;在公民层面,倡导爱国、敬业、诚信、友善。
社会主义核心价值观是民族精神最深层的思想内核,直接反映社会价值的本质和特性,全面涵盖人民群众普遍认同的价值观念。笔者试图从社会主义核心价值观“三个倡导”的科学内涵、重要意义和鲜明特征三个方面,谈谈自己对社会主义核心价值观的理解和体会。
一、社会主义核心价值观的科学内涵
1、第一个倡导,指明了国家精神文化的发展方向。
在国家层面,倡导“富强、民主、文明、和谐”,就是要树立“富强、民主、文明、和谐”的理念,弘扬“富强、民主、文明、和谐”的精神,把“富强、民主、文明、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体,正确引导国人认识和评价所生存的社会。
价值观是人们心中深层的信念系统,核心价值观能否与时俱进,直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出:“到2020年,我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标,将中国人的家国情怀,汇聚一起,升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导,“富强、民主、
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文明、和谐”,必然是这个国家的共同追求。
“富强、民主、文明、和谐”,作为一种社会共同理想,支撑着人们的精神世界,指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、文明、和谐”的价值观念,必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯,这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化形成的坚实基础。
2、第二个倡导,彰显了社会风尚风貌的时代要求。
在社会层面,追求“自由、平等、公正、法治”,是现代文明的基本价值取向,是现代社会公民应当树立的基本理想信念,是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念,成为全民族的思想认同和价值认同,并形成主流价值体系,就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角,改变人们评价事物的基本标准,人治、特权、等级等腐朽落后的观念,就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下,整个社会追求 “自由、平等、公正、法治”,对构建科学合理的制度、体制和法律体系,必将发挥重要的指导作用。
3、第三个倡导,体现了人民道德信仰的基本共识。
在公民层面,倡导“爱国、敬业、诚信、友善”,是对全体公民行为规范的基本要求,能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、
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明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。
在实现全面建成小康社会的过程中,必须依靠社会主义核心价值观来凝聚人心,形成共识,这对于调节社会关系,化解社会矛盾,能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前情况看,中国的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面,都不同程度出现了一些问题,严重影响了社会诚信体系建设,增加了社会活动的交易成本。面对思想多元、多样、多变的时代特征,推动社会主义核心价值观,必须以开放开明的心态和气度,以博大的胸襟和风范,借鉴古今中外优秀文化成果,倡导 “爱国、敬业、诚信、友善”,加强全社会的诚信体系建设,营造遵纪守法的社会风气。
二、社会主义核心价值观的重要意义
1、理论上的创新性与自觉性。
社会主义核心价值观是对我们党倡导的价值理念的高度凝练和升华,向世界宣示了中国特色社会主义的价值主旋律,为世界贡献了中国共产党的新理念新智慧。社会主义核心价值观的提出,有力地回应了西方价值观的冲击与较量,坚实地确立了我国文化竞争力的战略支点。
中国共产党历来坚持在实践基础上的理论创新。特别是近10年来,在重大战略思想层面,先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设学习型政党等一系列新思想、新论断,以不断创新发展的科学理论应对挑战、武装全党。
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在核心价值层面,中国共产党相继提出了公民道德建设实施纲要、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观,以不断觉醒成熟的核心价值,塑造了一个具有中国特色的“党魂”、“国魂”和“民魂”。
2、逻辑上的全面性与层次性。
“三个倡导”是对社会主义核心价值体系丰富内涵的深刻反映,在逻辑上必然全方位覆盖和系统贯穿核心价值体系的各个方面。就结构而言,这三组词从国家、社会、个人三个层面涵盖了主要价值观主体的价值追求。
“富强、民主、文明、和谐”,是已写入党章和国家宪法的基本主张与发展目标,反映了中国人民寻求民族复兴的心声和愿景,是国家主导价值观,在核心价值观中居于统领地位;
“自由、平等、公正、法治”,是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标,更是我们党和国家始终坚持的核心价值理念,作为社会主流价值观,是核心价值观的重要支柱;
“爱国、敬业、诚信、友善”,则是价值观最基本的主体——公民个人的底线价值准则,体现了我国每个公民所应遵循的根本道德规范,作为公民基本价值观,是其他两个“倡导”的坚实基础。
3、内容上的统一性和包容性。
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复杂的、差异的、多样化的社会思潮,是改革开放时代的特点,社会主义核心价值观只有在尊重差异中扩大社会认同,在包容多样中增进价值共识,才能被最大多数的群众所接受。以海纳百川兼收并蓄的胸襟,去包容、借鉴和吸收有价值的先进理念,核心价值观“三个倡导”的包容性和自信性体现在以下三个“统一与包容”。
一是国家意志和个人价值的统一与包容。社会主义核心价值观无疑要有体现国家意志和政党目标的指导思想、理想指南,以引领全社会的团结奋斗。但个人是构成社会的基点,只有让个人“安身立命”,才能让社会“安邦定国”。“三个倡导”既彰显了国家社会的目标,又张扬了人的主体性,实现了国家、社会、个人的价值愿景相统一。
二是先进性和广泛性的统一与包容。社会主义核心价值观的先进性是不言而喻的,但先进性并不意味着只针对特定的阶层和群体,其倡导的是代表大众利益、面向全民的普遍价值取向,具有从实际出发、着眼于多数的基础性和广泛性。如对公民道德的规范,不是“奉献”,而是“爱国、敬业、诚信、友善”的底线伦理。核心价值观坚持以先进性为引导,广泛性为基础,体现了我们党对思想道德建设发展规律的又一次深刻理解。
三是中国特色和人类共性的统一与包容。社会主义核心价值观是“中国”的,具有鲜明的中国特色、民族特色和理论特
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色。三个倡导,既有符合中国国情的“民富国强”、“民主法制”、“精神文明”、“和谐社会”目标,又吸收了中华传统文化的“民本善政”、“仁爱信义””、“ 和谐友善”的精华,还明确了非西方独有、属人类共有、也是共产党追求的“民主、自由、平等”的准则,充分显示了“三个倡导”是用中国的经验和实践去界定和发展这些价值理念,用中国的发展实践、民族传统的道路自信和文化大国的自豪气度,在人类文明的制高点上,向世界展示了一个国家新形象和文明新境界。
三、社会主义核心价值观的鲜明特征
篇四:近代史2000字论文
4**的经验教训**的发生有其复杂的社会历史原因,简单地把它的发生归于某些个人的因素,尤其是企图从个人品质上找原因,都无助于我们正确的总结历史经验。 **是党和**在探求中国社会主义道路时走入歧途的结果。是在错误理论指导下的错误实践,他们尖锐的形式,相当充分地暴露出我们党和国家的工作,体制等方面从在的缺陷。
从政治、法律上来看**的经验教训:
1**的教训告诉我们,在建立社会主义制度以后决不能以阶级斗争为纲,而必须把党和国家的的工作重心转到搞经济建设,发展生产力。努力实现社会主义现代化的轨道上来。
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2**的教训告诉我们,为了保障社会主义建设不受干扰,必须对社会主义建立后国内的阶级现状和阶级斗争作出合乎客观实际分析,并采取正确的方针和方法。
3要把建设高度的社会主义民主作为党和国家的一项根本任务,坚持集体领导原则,禁止任何形式的个人崇拜。
4要健全社会主义法制,切实保障全体公民的民主权利,必须使社会主义民主法制化、制度化。
5必须保持政治上的安定团结,才能进行社会主义现代化建设。 从经济上来看**的经验教训:
1经济发展的基本条件之一是必须有一个安定团结的国内环境和和平的国际环境变化。
2经济政策的正确必须要用思想理论的正确作保证。
3生产力布局的改变必须建立在科学研究的基础上,不能盲目进行急于求成。 4现代化的生产,必须有科学的管理制度和严格的劳动制度,不能搞“无政府主义”。
5加速增加培养科学技术人才是社会主义现代化建设的重大战略。 6加速社会主义经济建设不能采取闭关政策,必须加强对外交流。
二继承发扬抗战民族精神
中国的近代史就是一部剑与火、血和泪、苦难和抗争的交响曲。顽强的中国人民为维护国家主权、求得民族独立进行了不屈不挠的抗争,他们甘愿抛头颅,洒热血,不惜用鲜
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血和生命谱写出一曲曲英雄的赞歌。
今年是中国人民抗日战争暨世界人民反法西斯战争胜利70周年。全世界展开了声势浩大的隆重纪念活动。作为一名共青团员,作为生在新中国、长在红旗下年
轻一代的其中一分子,在特殊的时期写下这篇纪念文章,主要是想表达三个方面的意思:
一、纪念抗战,我们要牢记历史,警钟长鸣,居安思危
70年,对于个人的一生来说,刚好一个花甲,似乎是很漫长的一段时间;但对于一个国家的一段历史来说,却异常的短暂。人上70,容易健忘,但中华民族70年前那段惊天地、泣鬼神、异常悲壮的抗战历史,却不容许忘记。
“忘记历史,就等于背叛”。70年前的胜利来之不易,代价万分沉重。无论是战胜国还是战败国,人民都是受害者,而付出的牺牲之大,遭受的苦难之深,当数中国人民为最。结束于1945年的二次世界大战,涉及全世界70多个国家和地区、20亿人口,总兵力达1.1亿人,军民伤死9000万人以上,中国就损失了3500万军民。日军在中国大肆烧杀抢掠,无恶不作,目前已发现的“万人坑”就有近百个。单是1937年12月日军在南京的大屠杀,死难者就不下38万,日本侵略者欠下中国人民的血债罄竹难书。
纪念,是为了认清历史、正视历史、记住历史,在人们庆贺胜利70周年之际,世界还不太平,我们一定要不断增强
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自己的民族防范意识。前事不忘,后事之师。我们的爱国主义教育务必常抓不懈,居安思危的警钟当在中国人民的心中长鸣!
二、纪念抗战,我们要感谢党,拥护党,坚定不移跟着党
“没有共产党就没有新中国”。没有中国共产党的英明领导,我们就不可能取得那场伟大战争的全面胜利。在70年前的抗日战争中,中国共产党在国内矛盾尖锐、国家积贫积弱的艰苦条件下,领导全国各族人民经过八年艰苦卓绝的浴血奋战,打败了日本侵略者,取得了百年以来反抗外来侵略的第一次胜利。这是中华民族伟大历史上一次雪洗百年耻辱、开始中华民族伟大复兴的胜利。
抗日战争的胜利,是在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史性胜利,是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国战争牵制了日军的大部分主力,使其既无力北上攻打苏联,也难以抽调更多力量南下与美国在太平洋地区决战。抗日战争的胜利对争取世界和平产生了巨大影响。也正因为如此,国力羸弱的中国在当时才有资格有条件作为战胜国与美国、苏联、英国、法国一道作为联合国五大常任理事国,在世界政治中发挥举足轻重的作用。中国,又开始赢得世界的尊重。而这一切的改变皆因有了中国共产党。
铁的事实证明,无论是在抗战时期,还是在社会主义建设
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时期,中国共产党都是全国人民的领导核心和中流砥柱。今天,伟大的中国共产党正带领全国人民实现民族复兴的伟大梦想。纪念抗战,我们要感谢党,拥护党,坚定不移跟着党。
三、纪念抗战,我们要弘扬抗战精神,奋发有为,强势推进中国的和平崛起继承发扬抗日战争民族精神,必须牢牢抓住发展的主题。人类社会发展的历史证明,落后就要挨打,综合国力?强就要受辱。一个民族要自强、自立,就要具备强大的综合国力和经济实力,强盛才能立于不败之地。改革开放以来,我国的国际地位不断提高,关键在于我国的综合实力不断增强。一个国家和民族如此,一座城市、一个区域也是如此。只有经济实力和综合竞争力的不断增强,才会有繁荣和富足,才会占据发展的制高点,才会有更美好的未来。当前,我们正处于二十一世纪前20年的战略机遇期,肩负着树立和落实科学发展观、全面建设小康社会和构建和谐社会的历史使命,这一前无古人的壮丽事业,既充满艰辛又充满希望。我们要牢牢抓住发展第一要务,一心一意搞建设,聚精会神谋发展。继承发扬抗日战争民族精神,必须把爱国主义体现到热爱家乡,为中国和平崛起做贡献上来。抗日战争胜利的历史证明,爱国主义是我们中华民族创造如此彪炳千秋之伟业的凝聚力,是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。我们要继承和发扬爱国主义传统,把零散的个体力量聚合为宏大的集体力量,调动一切可以调动的积极因素,同心
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同德,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。国家兴亡,匹夫有责。我们要把热爱家乡、建设祖国作为爱国主义精神的具体体现,作为每一个中国人的自觉行动,尽心尽力地祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。
继承发扬抗日战争民族精神,必须把远大理想落实到脚踏实地做好本职工作中去。推进社会发展的实践证明,自强不息、勤劳勇敢、无私奉献的民族精神是激励人们奋发向上的巨大精神动力。我们继承和发扬这种精神,就是要坚定共产主义远大理想,树立正确的世界观、人生观、价值观;就是要恪尽职守、爱岗敬业,在工作中精益求精,勇于创新;就是要围绕实现祖国的强盛和富裕,从具体的工作做起,在各自的岗位上取得突出成绩;就是要勤奋学习,刻苦钻研业务,在工作中发挥更大作用,努力做出新的更大贡献;就是要敢为人先,创优争先,以自身的创新发展,以敢于挑战前人、超越前人的勇气,开创各项事业发展的崭新局面;就是要艰苦奋斗、昂扬向上,立志干大事,勤于干实事,肯于干小事,善于干成事,在推进中国和平崛起的伟大事业中强势发力,建功立业。
在党和国家的正确领导下,中国已经发生了翻天覆地的变化。从80年代初改革开放的春风吹进了万户千家,到如今全民生活基本实现小康。中国,这个在噩梦中奋起的雄狮,开始展现他威武的一面。建国六十年来,在共产党的正确领
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导下,我国人民在经济、教育、科学、文化、国防等各个领域取得了一个又一个辉煌的
成就。伟大的祖国正在走向繁荣富强,勤劳勇敢的中国人民正在大步迈向小康社会~
篇五:关于团结努力的高中作文800字
关于团结努力的高中作文800字 ----由26个字母所想到的
窗外的雨淅沥的下着,嘀嗒声不绝于耳,街道上早已满是寂寥。
没有行人,不见了各色的雨伞,仿佛那一瞬间,世界只剩下我一人,静静地站在阳台,听歌,也听雨。
秋季的雨是少见的,炙热的阳光消失在夏日离去之际,此刻,倒更像阴雨连绵的春。 缤纷的色彩与奇异的图形组成了这个世界,它们随意揉合着,造就了万物的辉煌。芸芸众生,便都是由这简单平淡的直线与曲线构成,定睛一看,是难以忘怀的精彩。
且不说我现在所写的这复杂的方块字,单是那每个绝不会超过三画的英文字母也可以加入到这个世界万物的组合。
一笔一画,一撇一那,都是那么的妙曼而清新,所有的笔画合作着,它们之间不分国籍,不分地域,不分族别,都齐心协力,都奋力前行。
这26个字母是团结的,它们可以构成代表着各种事物的
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单词,它们可以展示人们所想,组成足以勾勒心灵之声的句子。
没有意识,没有生命的字母都能做到如此,可我们人类呢,
我们残杀了自己的同胞;我们让战火与鲜血席卷整条历史长河;我们开启了潘多拉之盒;我们放飞了载满自私的风筝…我们信奉着没有永远的朋友,只有永远的利益,是的,我们也曾合作过,但非我族类,其心必异的思想充斥了我们的大脑。
所谓一将功成万骨枯,干枯的白骨成就了这一将的百世流芳,只剩下古战场上阴风呼啸;一朝天子一朝臣已成定论,当新的帝王即位,功勋无数的老臣大都沦落到了偏远的郡县,苦守那荒凉的衙门。
如果人民团结,那谁还能威胁到这个国家的存亡,
想那八年抗战,我们中华儿女的团结扫除了比我们强大了数倍的敌人;想那几天前还历历在目的阅兵式,祖国最精锐的士兵激发了我们潜伏在心中的热血。
这是团结的力量。
字母可以组成单词和语句;笔画可以构成优美的文字;水滴可以汇聚成浩瀚的大海;我们微小的力量也可以成为国家兴盛的标志。
窗外的雨还在下,淅淅沥沥,滴滴答答,它们也是团结的。
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作文六:《关于孔子的论文2000字》13900字
论孔子的教育思想对当代教育的影响
化学化工学院 20081810010140 姚璐
自汉代“罢黜百家、独尊儒术”之后,儒家思想逐渐成为中国传统文化的正统和主流。历代封建统治者,大都把孔子思想作为制定政策的理论基础和指导思想,。孔子不仅是伟大的思想家,而且是伟大的教育家,他的思想内涵丰富,应用领域广阔,
孔子作为我国古代一位伟大的教育家,在长期的教育实践中,积累了十分丰富的教学经验,创造了卓有成效的教学方法,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则,是中国传统教育思想的宝贵遗产,至今仍对全人类的教育实践有着行之有效的指导意义。
孔子的教育思想对当代教育主要有以下几种影响:
一,有教无类 孔子以前,“学在官府”,只有贵族子弟有权受教育(因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代,社会的政治经济和文化教育都在下移,这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会,开始了其创办私学的职业生涯,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官
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吏,以实现其政治思想。在教育的对象问题上,孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教,就说明了后一点。孔子弟子中有来自贵族阶层的,如南官敬叔、司马牛、孟懿子,但更多的是来自平民家庭的,如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。
孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才做出了“有教无类”的决断。“有教无类”思想的实施,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此,孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。
二,因材施教
在教育教学方面,孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看,也仍不失其真理的意义。因
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材施教,循序渐进,就是其中最有价值的东西之一。由于孔子在教育方针上主张“有教无类”,在招收学生时也做到来者不拘,这样,学生之间,在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面都有很大不同,但都能学习各有成就。
三,教学并重
孔子“教”和“学”理解为一个整体,主张“教”、“学”并重。他不仅总结出了移系列教育原则和教学方法,而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重,传习结合便是其中重要内容。孔子讲的习,则是学习过程中掌握知识,获得能力的一个过程,是教育的一个环节。传习结合,对于教学过程来说,就是把传授和练习相结合;对于学
生而言,就是要把接受知识和练习、实习相结合。要获得知识,必须通过学习;要巩固知识并实际应用,只有通过时时复习和演习,从复习旧知识中推衍出新知识,扩大知识面,内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和实践,才能使学到的知识转化为能力。《中庸》把孔子提出的学习过程分为五个阶段,即“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。它要求把书本知识和生活实际联系起来,学以致用。学习不仅仅使要掌握书本知识,提高教育质量不仅仅使要学好文化课,还要培养学生动手能力、实践能力和创造能力。
四,循循善诱和正面疏导的教育原则。
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孔子在近三十岁时就可以开创“私学”,创立儒家学派,为春秋战国的学术复兴开辟道路。他的著述和教育经验,在中国思想史和教育史上占有重要地位,对各国也影响很大。这主要由于他顺应了我国古代奴隶制文化向封建制转化的进步要求,也和他用毕生精力从事教育,提倡并亲身实践适合青少年身心特点的循循善诱和正面疏导教育的原则是分不开的。在孔子以前,教育原则、方法,多不顾及学生实际、施行不择手段的强迫教育,甚至采用“棍棒式”教育。从孔子开始,才有了循循善诱的正面疏导教育。这是古代教育的重大改革与创新,也是孔子对教育业绩的一大贡献。孔子认为教师必须创设一个无所顾及的宽松环境,使学生有畅所欲言的机会;在学生发表见解的过程中,教师应有耐心、不要中途打断发言,更不可把自己的看法强加于人;若有学生不想发言或思想不集中,应等待一下,切勿急噪或批评斥责。相反,教师要进一步引导,给予必要的鼓励和赞许;教师总结,尽可能简明扼要,作到画龙点睛。要以正面教育为主。孔子是一位博学多才的学者。他主张并实行了“学而不厌”、“诲人不倦”。他把以前的各个时期所流传下来的典章文献,都一一加以审定、推敲、编纂成册。正是具备了这个条件,所以,在教育、教学过程中,才能充分的发挥教师的主导作用。一个思想水平与业务能力不合格的教师,就谈不上运用好的教学方法、教好学生。更不可能坚持循循善诱和正面疏导教
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育的原则。为学生创社一个宽松的环境,使学生真正做到畅所欲言、个抒己见。孔子已经认识到并提出:“宽则得众”、“信则人任焉”等主张。并把它贯彻到对学生的教育活动中去。他对于学生超过自己见解的言论,就公开表示向学生学习。鼓励学生提出问题,才能发现问题,也才能了解学生学习中的困难。以便有目的、有计划地“解惑”,使学生学有所得。同时,培养学生发现问题,也是发展学生能力的一个重要组成部分。若不具备宽松的环境条件,没有师生之间充分自由、平等的讨论,不充分体现民主性,那么,循循善诱、正面疏导,就只能是一句空话。在教育和教学过程中,“满堂灌”,不能诱导学生积极思维活动等现象,无不与不具备上述条件有关。
关于教学方法孔子更有诸多辉煌创造,如:循循善诱、因材施教,学思结合,知行统一、不愤不启、不悱不发,温故知新、循序渐进,叩其两端、举一反三等行之有效的方法,千古流传,至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。可见,孔子从教育的培养目标、教育的作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法一直到教材建设等诸多方面均有卓越建树,不仅为我国儒家教育思想体系的建立奠定了坚实基础,而且在世界教育史上也有其崇高的地位。但是孔子的思想还是给我们留下了一些弊端:
一,保守性。
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孔子主张“述而不作,信而好古”。强调继承前人的传统,自己不要有新的创造。他本人讲学重点讲解“三代以来”的 典籍;晚年编写《春秋》,只重“述”,不讲“作”。
孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨,后人又以他们的著作作为研究对象。“言必称尧舜”,“非圣人之言不敢言”。你如果要变革,人们便回群起而攻之。这种根深蒂固的保守思想,压抑了人们的创造性,使得各种新生事物难以出头,难以发展。回顾一下20年改革开放的历程,我们清楚的看到,附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的,人们为解放思想付出了多么沉重的代价。
二,压抑人的个性。 当时的社会是反对自我表现、张扬个性的,是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的。就是到了现代社会,人们对于张扬个性的行为也不予认可。儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的。千百年来,老师教育学生迷信圣人,迷信权威,要求学生只从老师那里接受现成的结论,不要标新立异。如果谁敢于怀疑老师的话,轻则遭训斥,重则遭仗责。就是在今天的学校,老师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见,不要迷信权威,但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生,还是引导学生求同而较少求异。对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学,虽说不打击,但也要千方百计驯服他们。
三,官本位思想。
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封建社会是一个等级森严的社会,封建等级制对人的影响根深蒂固,在那个时代,从社会到家庭,舆论都想人们灌输“万般皆下品,唯有读书高”、“学而优则仕”的思想。因此,社会看中读书,读书人都以踏上仕途为正道。一般人不必说了,就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求,而一旦被朝廷摒弃 ,便郁郁不悦。像屈原、李白、杜甫就是这样的。真正超脱的,为数很少。他们希望建功利业,却错误的认为,只有做了官才能实现这一生目标,做官,就成了一代代人不懈的追求。到了现代社会,经过改革开放大潮的洗礼,国人的官本位思想不仅没有淡化,反而强化了。由此可见,官本位思想已在社会各个阶层扎了根。
尽管孔子的教育思想随着时代的发展会显出它的某些不合时宜,但其中的基本原则永远不会过时。孔子的教育思想是我国传统教育中的宝贵财富,他创立的一些教学方法对广大高校教师提高自身文化素质有很大的借鉴意义。孔子已经受到世界人民的重视,作为师范类的大学生,更应该好好地研究一下孔子的教育思想,让孔子那博大精深、充满智慧之光的教育思想更好地为当前的素质教育服务。[
篇二:孔子思想论文
论孔子教育思想在当今教育中的实
际意义
摘要:孔子作为我国古代教育思想的奠基人,在教育思
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想方面有着非常独到的创见。深入研究孔子的教育思想和教育艺术,对现当代教育仍然有着不可忽视的作用。本文力图从孔子的教学思想入手,探索孔子教学思想在当代教育教学上的借鉴作用。
关键词:孔子 教育 意义
随着人类科技的进步和全球化的发展,在二十一世紀,我们面临着各种考验和挑战。我们要在这急剧变化的社会中寻找发展与出路,在人才培养方面就显得十分重要。当今我们大力提倡素质教育,所谓素质教育就是提高人的全面素质以适应社会及世界的发展趋势。我们所强调在教育中培养学生的国际视野、应变能力、道德品格、跨学科知识等等都离不开人的一种自觉理性和反省学习的能力。
孔子实在不愧为伟大的教育家,他的教育思想对当今的教育改革在理论上有很大的参考和启示意义。中国传统文化的主要代表人物曾说;“他的思想对中国民族起了其他任何
思想学说所难以比拟匹敌的巨大作用。”(1)
一、关注心理差异
孔子指出,人的智力有智、愚之分,人的性格有鲁、雅之异,人的心理状态有勇进与退缩之别,而且每个人的潜质有不同的发展趋势,因此教学中必须根据这些不同的心理特点因人而异施教,才能获得理想的教育效果。就孔子“有教无类”这一主张而言,它打破了少数奴隶主贵族对文化教育的
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垄断,扩大了受教育的对象,使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人,不论贫富、贵贱以及年龄和“国别”,都可以有受教育的权利和机会。孔子曾说:“自行束修以上,吾未尝无悔焉。”(2) “人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”(3)孔子“有教无类”的主张对于现代教育还有一个比较实际的问题,那就是什么人可以受教育的问题。教师们对理论都懂,但在实际教学中由于受“应试教育”的影响,排挤打击差生的现象屡见不鲜。实施以提高全民族文化素质为主的素质教育,必须克服教学中对差生失去信心的错误做法,承认学生的个别差异并提出适合学生不同条件的教学内容、方式方法。
二、因材施教
“因材施教”的理论,体现了古代朴素辩证唯物主义的思想。在《论语》中,有不少生动的事例表明,同一个教学内容,孔子对不同学生有不同的教法,例如《论语》(4)中记载,
樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊均曾向孔子问仁,孔子做出了四种不同的回答:
樊迟问仁。子曰:“爱人”。
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也仞”。
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下
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归仁焉。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 樊迟的资质较鲁钝,孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”;司马牛因“多言而躁”,孔子就告诫他:做一个仁人要说话谨慎,不要急于表态;仲弓对人不够谦恭,不能体谅别人,孔子就教他忠恕之道,要能将心比心推己及人;颜渊是孔门第一大弟子,已有很高的德行,所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行,一举一动都要合乎礼的规范。总之,根据学生的基础和个性的不同,孔子对同一问题作出了四种深浅不一的回答,既切合教学对象的思想实际,又体现出教学内容的层次性。
三、启发式教学
孔子的启发式教学可以用八个字概括:“不愤不启,不悱不发”。 (5)孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会顺序出现的两种矛盾心理状态,或者
说两种不同的思维矛盾,以及这两种矛盾的正确处理方法。孔子的启发式是以学生为中心,让学生在学习过程中自始至终处于主动地位,自主提出问题、思考问题,让学生主动去发现、去探索,教师的作用只是在于指导促进。孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础,符合学生的认知规律,认知活动中学生的自主性得到尊重和凸显,因而具有很高的理论价值。
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除了以上关于教育心理、教学思想和教学方法等方面的贡献以外,孔子还难能可贵地提出了“终身学习”的思想,并且身体力行。他现身说法地说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(6)在孔子看来,学习是一辈子的事,没有年龄阶段的限制。这种学而不厌的精神,不仅成为千百年来鼓舞中国广大知识分子“活到老、学到老”的光辉榜样,而且在当代被进一步发展成为信息时代最有价值、最富于创造性的教育理念——终身教育思想。孔子尽管没有提出终身教育这一科学概念,孔子在2500年前所理解的终身学习内涵也不可能像现在的终身教育那样全面、丰富而深刻,但是他的言论和他一生的实践,应该说是初步体现了这种思想的。因此,我们认为,孔子可以称得上是世界上最早体现终身教育思想的教育家。
纵观孔子的教学思想,在教育教学中,我们的做法应该是:
一、认同差异
学生的差异是客观存在的,既有学个体间与群体间的差异,也有学生个体内的差异,而且学生在发展阶段上也会存在差异。对学生差异的认同,是张扬学生个性的前提。学校教育要面向全体受教育者,促进每个学生创造性的发展,开发学生的创新潜能,就意味着要认同学生的个体差异,并根据学生不同的个体特点,采取有针对性的差异性的教育措
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施。让每一个孩子平等地得到合理待遇,为每一个孩子提供平等的表现机遇,意味着必须建立平等的师生关系,使学生感到安全、平等、民主、尊重与接纳。
二、强调个性化教学
教师对学生采取什么样的态度大体上受他的“学生观”支配。孔子的学生观是从其“仁者,爱人”思想演绎而来的。人是具体的人。不是抽象的人,要把爱施于每一个学生就必须从每一个学生的实际出发进行教育。如果针对每个孩子的特点,采取个性化的教学方法,那么每个孩子都会学有所获。孔子搞的是个性化教学。而个性化教学正是尊重学生差异的一种表现,也是师爱的具体表现。没有教师对学生的爱,就不会有个性化教学。个性化教学需要教师了解学生,而这就意味着教师要在学生身上无休无止地投入自己的精力,教师非把整个心灵献给学生不可。为什么应试教育模式下师生关系越来越淡漠?因为应试教育不惜用压制学生个性,摧残学
篇三:孔子的论文
摘要] 孔子,被后人尊称为孔圣人,他的一生历经艰辛,虽然在政治方面屡不得志,但他的教育思想却在以后产生了深远的影响。直到今天,一部《论语》所包含的哲理及教育观念,仍被后人广泛的研究和学习,许多经典的论述仍给人以智慧的启发。
关键词] 孔子教育;思想
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孔子,名丘,字仲尼,鲁国人,生于公元前551年,逝于公元前479年,他是中国古代伟大的思想家、教育家、哲学家、儒家学派的创始人,也是中国私学的创始人。中国古代自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权,而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子是中国古代文化的象征,他的思想早就遍及亚洲各国,是世界所公认的大教育家,。孔子在中国乃至世界教育史上地位举足轻重,一度引起过轰动性的影响。
一、注重道德修养
一是狠抓德育的根本。“君子务本,本立而道生”,即能为人民大众谋福利的人。孟子进一步发展了
孔子关于德育的根本是要“教会学生做人”。这一思想指出,
要作一个真正合乎道德规范的人必须具备完美的人格,把完
善人格作为做人的目标并把造就理想人格作为德育的根本
任务。孔子思想中的“忠”、“孝”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”也都是道德修养的
内容。“《礼记?中庸》中写道:“道也者,不
可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不赌,恐惧
乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这段
话是说,“君子”在别人看不见的时候,总是非常谨慎;在别人
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听不见的时候,总是十分警惕。修己慎独的修养传统,培养
了中华民族践履道德的自觉性和主动性,造就了许多具有高
尚品质和坚定节操的君子人格.
二、教育原则:有教无类
在孔子的教育思想中,最光辉的一点便是“有教无类”,
即人人应受教育的主张。孔子从“仁者爱人”的观念出发,对
一切可能施教的人只要“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”。
他的教育活动,结束了过去由贵族垄断的
官府之学,开始了学问的私家传授。孔子对所有学生
决无任何因个人好恶而有亲疏厚薄之分,他爱学生如同爱自
己的儿子一样,真正体现了“一视同仁”的崇高原则。孔子开出了
“有教无类”的先例,开启了教育被贵族所设置的禁锢,孔子
收授学生,无任何限制,只要达到拜师求学的最基本的礼数,
孔子决不舍弃一个求学者。公开声称:“自行束修以上,吾未
尝无诲焉。”(《论语?述而》)这里说得再明白不过:只要送
上微薄的十条干肉作为拜师礼,我没有不给予教育的。不管
现实生活中将人分为多少“类”而要进入我的门下接受教
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育,
我都欢迎,绝不会接受某一“类”而拒绝另一“类”,一律平等
对待。孔子弟子三千,身通六艺者七十二人。三千弟子,数
目惊人,学生形形色色,但孔子均一视同仁。
三、学而时习,温故知新
讲究教法,循循善诱。孔子认为教师要讲究教学方法,
善于启发学生的心智。、学而时习,温故知新。《论语》第一句
话是孔子所说的:“学而时习之,不亦说(悦)乎”意思是说, 读书学习之后,然后再经常温习、练习、实习,把所学的知识 转化为技能,获得了成果,内心就会感到快乐与满足,不也令 人喜悦么
孔子还说:“温故而知新,可以为师矣”。意思是说,温习
旧的知识而能从中获得新的体会、新的见解,这样的人可以 做老师了。从旧的知识中得到启发,悟出新的道理来,这涉 及到新旧知识关系的看法。
四、孔子的教学原则:因材施教
孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际出发,
针对弟子智力和习性的不同,因材施教,循循善诱。他深入 了解弟子们不同的志趣、智慧和能力,掌握每个人的特点,施 以不同的教育方法。在《论语》中我们可以看到,孔子的学生 向他问“仁”、问“政”、问“知”的地方很多,他往往是根据不 同
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的对象给予不同的回答。《论语?先进》中记载,冉求做事 好退缩,胆子小,孔子就教他凡事要抓紧,一听说就应马上去 做。仲由大胆,敢作敢为,孔子怕他冒失而惹祸,就教他凡事 先退一步,等请示父兄后再去做。
孔子通过长期私人讲学的实践创造出了因材施教的教 学方法,他把因材施教与启发诱导结合起来,即从学生个别 的实际情况出发,运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主 动性和积极性,以保证培养目标的实现。
孔子在教学中,随时注意了解学生。有时他能从学生优 点方面分析。如他曾指出子路果敢决断,子贡通情达理,冉 求多才多艺。有时他能从学生缺点方面分析,如他曾指出高 柴愚笨,曾参迟钝,子张偏激,子路鲁莽。
五、孔子的治学观念:学而不厌,诲人不倦
孔子认为,作为一名教师,首先必须先学好,然后才能教
好,学好是教好的基础。孔子大半生做教师,论学识
资历应该说有一定资格,但他从不停止学习,走到那里,学到
那里,“每事问”,随处拜师,“不耻下问”,“无常师”。在他看 来,知识是无止尽的,教师只有“学而不厌”才能激发学生的 求知欲望。孔子的求知,勤奋好学,学而不厌,已是尽人皆 知。
孔子治学,褒扬刻苦勤奋,更主张学无常师,虚怀不耻下问, 贵于持之以恒,终生求志于道。
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一部《论语》记录了孔子的部分言行。在《论语》所纪录的孔 子的言行中我们可以清楚地看到孔子为人师表的典范形象。 在弟子面前,他以身作则,言传身教,传道、授业、解惑无所不 及。孔子不仅是以身作则的提出者,而且也是这一原则的践 行者。
孔子是中国古代文化的象征,他的教育思想影响深远。
当代素质教育的基本内容在孔子教育思想中都有体现,尤其 是他提出的“教育没有贫富贵贱之分,人人都有受教育的权 利”,更值得我们借鉴学习。
篇四:孔子论文
品味论语
孔子的时代距离我们很远,让我们无法触碰。但同时他又离我很近,总感觉就在我们身边。且不说我们拥有同一个家乡,单就每天的日常行为都时刻离不开他的理论指导,以至于我们曲阜人民每个人张嘴都能说出几句论语。
孔子作为我国古代一位伟大的教育家,在长期的教育实践中,积累了很多好的的教学方法,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则,是中国传统教育思想的宝贵遗产,至今仍对全人类的教育实践有着行之有效的指导意义。
作为新时代的教师要从论语中学习些什么呢,我认为一个是态度,一个是方法。
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一,有教无类
孔子抓住机会,开始创办私学,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现其政治思想。“有教无类”成了他招收学生的标准,只要有心向学,都可以入学受教。所以孔子弟子三千来自不同国度,不同阶层 。“性相近也,习相远也”,对于所有的学生都会受到平等的对待。对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。我们在平时的教育中不是也遵循了这一原则吗,不管学生是什么情况,我们都会实行九年义务教育,让所有的孩子都能受到正规的、良好的教育。
二,因材施教
论语中记载,子路问:“闻斯行诸,”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之,”冉有问:“闻斯行诸,”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:?有父兄在?,求也问闻斯行诸,子曰:?闻斯行之。?赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之,由也兼人,故退之。 同样的问题,不同的人施以不同的教育方法。正如我们在教育中从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短、获得最佳的发展。
三,教学并重
孔子“教”和“学”理解为一个整体,主张“教”、“学”并重。他总结出很多的教学方法,而且还提出了一些学习方法。学思并重,传习结合便是其中重要内容。孔子讲的习,是学习
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过程中掌握知识,获得能力的一个过程,是教育的一个环节。孔子提倡“学而知之”,主张学无“常师”,“三人行,必有我师”,“子入太庙,每事问”,“敏而好学,不耻下 问” 孔子认为学习靠多闻多见,去伪存真.他说:“盖有不知而作之者,我无是也.多闻,择其善者而从之,多见而识之”。对于学生而言,就是要把接受知识和练习、实习相结合。《论语》第一句话是孔子说的:学而时习之,不亦说(悦)乎?要获得知识,必须通过学习;要巩固知识并实际应用,只有通过时时复习和演习,从复习旧知识中推衍出新知识,扩大知识面,内心感受获得新知识的喜悦。只有通过复习和实践,才能使学到的知识转化为能力。
即使在做人方面,孔子也对我们提出深刻的劝告,告诉我们应该具有什么样的做人品质和正确的道德标准:“成事不说,遂事不谏,
既往不咎。”[告诉我们要宽厚仁爱。“人而无信,不知其可也”警示我们要言而有信。 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”提醒我们做人要谦虚谨慎,时刻注意自己的言行。
我们学校一直重视师生对于论语的背诵理解,始终在教育中践行孔子的教育方法。提出人人做君子的口号,引导学生“彬彬有礼”“谦谦君子”。我想,作为一名教师我们更要努力成为一名“君子”,通过言传身教对学生形成良好的引领作用,从而培养出更多的君子。
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篇五:孔子思想论文
孔子思想与学生思想道德建设
齐健
(仲尼中学)
摘 要:现代教育呈现多样化,学生学习生活环境纷繁复杂,学生恶性问题呈上升态势,孔子思想如何为学生思想道德建设提供有力的帮助和扶持,本文力图通过孔子思想道德教育内容,孔子思想德育途径,孔子思想与仲尼中学学生思想道德建设三方面进行深入探讨,寻求合理的途径。
关键词: 孔子思想 学生 德育
中图分类号:G122文献标识码:A
学生思想道德建设发展到今天遇到了新的挑战—学校教育能否真正成为学生“成人”赖以发展完善的“土壤”,学生作为独立的个体要在思想精神层面发展完善,学校社会整体文化素质和道德水平更要发展完善,东方的古老文明尤其是儒家的创始人大教育家孔子的道德教育思想为此提供了重要的途径。
自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权,而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子既重视立志,又强调持之以恒,既提倡克己内省,又主张迁善改过、身体力行。他的有关治学态度和教学经验及方法,对于丰富我国传统的教育思想以及文化的发展与进步、人民文化素质的提高都产生
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了不可估量的作用。这些道德教育的原则方法,含有某些合理性,符合道德教育的一般规律。
孔子建立的儒学历经了2500年发展,历代仁人志士、圣人贤士运用自己的聪明才智,构建了一系列的系统人生观、世界观、荣辱观、价值观,诸如“仁、义、礼、智、信”、“自强不息,厚德载物”、“诚信”、“孝悌”、“尊师重道”、 “宽以待人,严以律己”、“临财勿苟得,临难勿苟免”、“见得思义”等等,都是当代青少年需要重温和吸收的。孔子的“仁学”以人为本,强调道德的权威、人格的完善、家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益。“仁”的思想在今天仍然具有强大的生命力,这种儒学思想适时、适机地落实到现代学校教育工作中去,对正确处理好师生关系,开展人文主义教育,构建和谐的校园氛围,赢得学校管理和教育教学的成功都具有极大的启示意义。
(一)孔子的主要思想道德教育内容
孔子在中国历史上开创了道德教化的先河,孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的“仁”的思想,以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。孔子的教学内容“六艺”[1]—礼:德育,乐:美育,射和御:军事体育,书和数:科学文化知识,这些内容并非等量齐观的。从“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这个关于“仁”的重要定义来看,孔子显然是把“学会做人”即德育
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放在基础或首要的地位来强调。孔子还特别强调“德”是君子的标志,如“君子怀德,小人怀土” [1]33(《论语?里仁》);“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”(《论语?颜渊》)等。可以说,孔子在2500年前就已经明确提出了教学内容应包括德,智,体,美四个方面,并且应以德育为基础,把德育放在首位。这种教育思想对学校教育的发展,特别是学校德育工作的开展至今仍有重要的现实指导意义。为新世纪培养全面发展的合格人才的今天,在中学积极推进素质教育,仍然要着重指出素质教育中最关键、最重要的是思想道德素质的教育,即如何做人,做什么样的人的教育。
其次,他还提出了“有教无类”[2]170的思想。“性相近,习相远也。”[2]181,这一论据回答了人人接受教育的可能性和必要性问题,为孔子的道德教育思想奠定了深厚的人性论基础,为实施“有教无类”的教化提出了理论根据。据载,孔子弟子盖三千焉[3],这一点未必属实,但孔子弟子的来源是非常广泛的,这却是事实。孔子说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”, “与其进也,不与其退也。唯何甚,人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”(《论语?述而》)这就是说,只要人愿意进步,我们就应该接受它,不管其曾经怎样,现在把自己收拾得整整齐齐,以求获得受教育的机会,我们就不应该放弃他。这就是“有教无类”的原则。 除此之外,孔子的孝道观是其德育思想中的点睛感动之处,尤对当今青少
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年有教育意义,孔子说:“孝,德之始也。”(《大戴礼记?卫将军文子》)主要包括养父母之身、养父母之心、养父母之志,可谓层层递进,要躬行先有心,要有心需立志。
(二)孔子思想道德教育的主要途径
孔子的德育以教会学生如何做人作为自己的根本任务。“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”,“为仁由己,而由人乎哉,”(《论语?述而》)这里的“我欲仁”一语道破了道德教育方法的关键—自律。孔子在论述德育原则的过程中强
调:道德修养不是依靠外力加以强制,而是依靠自觉努力。而实现自律靠的是“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”(《论语?学而》)。孝、弟、谨言、爱众、亲仁是实践,是培养学生成为一个有仁爱之心、具有最理想、最完善人格的人,是孔子提出的由近及远,推己及人的具体培养途径和方法。
道德教育的事实不外乎两个大的方面:自我的教育和正确处理人际关系“内省、克己、慎独、忠恕、中庸、力行”既是孔子论述理想人格实现的原则,又是对如何正确处理人际关系的行为准则的表述。
(三)孔子思想与仲尼中学学生思想道德建设
仲尼中学作为民办学校,面对发展环境单一,师资稀弱,生源薄劣等现状,选择孔子思想作为办学宗旨是正确的,孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。在新时
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期飞速发展的教育事业中孔子“有教无类”的思想在仲尼中学得到了新的诠释,这是一种人文精神。人文精神作为一种崇高的精神力量,它是人的一种综合的,积极的潜质。孔子的理想主张德治和仁政,主张以民为本,奠定了我们今天提出以人为本,实施人文管理,构建和谐人文校园的基础.
现在大多数家庭都是“四、二、一式”的结构,他们缺少与兄弟姐妹交往的机会,缺少协作的锻炼,缺少挫折经验。在中学校园内,自私自利、损人利己的事情普遍存在;见贤不能思齐,见不善不能内自省;“群居终日,言不及义,不善不能改,见善不能徙”的人也不在少数;知恩无图报之心,视索取为当然之事;见师长无尊严之意,视父母为索财之源,甚至不孝不悌,不友不爱。至于不珍惜劳动成果,视浪费为常事;甚至打架斗殴的事情在同学之间时有发生。面对这样的现状,德育再一次被推到了学校改革教育的前沿,在中学全面开展德育是教育工作的重要内容。积极开展德育工作,为仲尼中学教学工作营造好的环境。 在构建和谐校园的过程中,在对待教师的管理上,实施孔子“能行五者于天下,为仁矣”的思想策略是必不可少的。孔子提出的能行五者—“恭,宽,信,敏,惠”。“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”对当今管理学校仍有一定的现实意义,我认为它是实施人文管理,构建和谐校园的必要选择。孔子说:“爱之,能勿劳乎,忠焉,能勿诲乎,”。爱学生是教师毕生最基本的
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美德。教师要彻底转变角色意识,即在教育全程中,教师要成为学生学习的组织者、引导
者、合作者和促进者,成为全体学生衷心信赖的亲密伙伴,学生则是以教育活动的主体而存在。教师要时时处处与学生展开平等对话,深入到学生群体之中,真心实意地去尊重,理解,关怀每一个学生,特别要厚爱处于暂时后进状态的学生;教师要时时刻刻将自己的行动体现在一个“爱”字上,“因人而异”地展开对每一个学生的”不倦”教导。
以孔子为创始人的儒家,其教育方法的最本质特征是因材施教、启发式的教育,这是与其心性论联系在一起的。所谓“成人”、“成德”之教,其标准就在每个人的心中,教育也就是帮助人们发现自身本有的“善”,“成人”、“成德”关键还是要依靠主体自身。长期以来,我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的特点。我国曾倡导“五讲四美三热爱”,每个中学生在学校和老师的督促下都能熟练地背诵“五讲四美三热爱”所倡导的内容,但是如何将其运用到实践之中去,却是被学校和老师忽略的问题。
直至今天,还有中学生“儿子打老子越来越多” [4],乃至好学生杀父杀母事件也有发生[5]-(出自:WwW.zaiDian.
在点网:关于孔子的论文2000字)[6],如果一个孩子不具有自我认知,尚谈不上对自我生命的认知与热爱,尚没有“我欲”的认识产生,又何谈热爱祖国,如果一个孩子在家尚不能够
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尊敬长辈,友爱弟兄,更何谈“祖国”这一大概念,可见,道德教育课程内容并不能真正地指导人去实践,是不发光的灯塔。所以,现在践行孔子所倡导的德育要从实处抓起,启发学生从自我认识开始,分时段让学生自我剖析,总结个人得失,充分调动主观能动性;从小的事情做起,从团结互助做起,从团队合作的一系列活动中总结学生个体微观的道德目标是我们今天的道德教育所要关注的主要问题之一。
新时期的德育要从最小的单位抓起:自我和家庭。重视对孩子的生命观、自我认知的培养,让他们认识到生命的可贵。要注意培养自己良好的道德情操和崇高的生命价值取向;重视家庭教育的点滴渗透,以中华民族优秀的传统来熏染他们,使其能够自觉地调控自身情绪,同时产生自我激励的意识;广泛呼吁媒体网络规范人生观,价值观的广播宣传,杜绝偏激的个人言论阻挠视听,全社会共同关注未来学子的思想教育。只有这样的教育才是踏实的教育。
参考文献
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光明日报,2000-02-15. ,6, 张严平.肖敏.一个“尖子生”的
悲剧[N].光明日报,202-06-13.
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作文七:《毛概关于创新的论文2000字》7600字
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毛概关于创新的论文2000字
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。面对社会的快速发展,适应现代工业发展的需求,对高等人才素质的要求越来越高,发展创新教育,培养大批创新人才势在必行。下面是学习啦小编给大家推荐的毛概关于创新的论文2000字,希望大家喜欢!
毛概关于创新的论文2000字篇一 《增强创新意识,培养创新人才》
[摘要]高校是培养人才的重镇,建立既注重科学前沿也面向国家需求从事教学与科技活动的氛围,才能成为创新的不竭源泉。才能为全圆和广西的社会政治经济发展提供更多的创新成果和创新型人才,当前国家和自治区积极推动的研究生教育创新项目,正是强化师生创新意识。提高人才培养质量的一个很好的切入点。
[关键词]创新项目;研究生教育;人才培养
[作者简介]黄南津,广西大学文学院副院长,副教授,广西 南宁 530004
[中图分类号]G710
[文献标识码]A
[文章编号]1672―2728(xx)09―0196―02
国家已将广西北部湾经济区定位为重要国际区域经济合作区,广西正处于一个新的发展关键时期,当前的中心任
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务是要实施好《广西北部湾经济区发展规划》,加快推进工业化城镇化,推动区域经济合作与发展,建设富裕文明和谐新广西、全面建设小康社会。面对新技术的发展与应用,面对经济社会建设变量因素的增多,面对艰巨而伟大的任务,作为高教工作者,我们也面临着新的考验、新的挑战:这就是怎样通过继续解放思想,更新教育观念、强化管理措施、改变教学方法以培养出具有科学发展观,能对我国经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设,能扎根广西,放眼全国、全球,为加快建设富裕文明和谐新广西、全面建设小康社会的宏伟目标努力工作的高素质人才。新一轮的发展机遇要求我们必须更新思想方法,强化科学思维,用科学的思维方法统筹兼顾以发展高等教育、培养人才。
目前,广西高学历、高素质人才与全国平均水平相比,仍然出于相对落后状态,尤其是博士、硕士在各行各业中所占比例不高,具有强烈创新意识和创新才能的人才更是稀缺。这将严重影响自治区当前的中心工作,也不利于长远发展。 高校是培养人才的重镇,新形势下更要求我们在科学发展观指导下,通过改革来营造既竞争也宽松的机制和环境,在校内建立既注重科学前沿,也面向国家需求从事教学与科技活动的氛围,全校协同,师生共举,这样,高校才能成为创新的不竭源泉,才能为全国和广西的社会政治经济发展提供更多的创新成果和创新型人才,也只有进一步解放思
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想、鼓励创新,才能充分释放高校集聚的智慧能量和人才能量。
为进一步强化师生的创新意识,培养创新型人才,需要在观念上进一步开放提高,在组织管理上狠抓落实。
005年1月,教育部印发《教育部关于实施研究生教育创新计划,加强研究生创新能力培养,进一步提高培养质量的若干意见》以来,国家和自治区积极推动研究生教育创新项目,这正是强化师生创新意识,提高人才培养质量的一个很好的切入点。尤其是作为高端人才培养的博士、硕士研究生创新项目,如果实施得当,将会起到极大的引领创新思维、激发创新意识,获取创新成果的重要作用。
目前,研究生教育创新项目已经实施两年,初步效果已经显现,以下将以广西大学文学院为例,探求研究生教育创新项目的成效及经验。
一、项目构成
广西大学文学院(原文化与传播学院中文部分)xx年获得两项广西研究生教育创新项目、xx年获得三项广西研究生教育创新项目,即《古壮字及古壮字文献民间传承情况、接受心理调查研究》(xx年广西研究生教育创新项目)、《桂北平话内部分片探讨》(xx年广西研究生教育创新项目)、《古壮字文化蕴含初探》(xx年广西研究生教育创新项目)、《壮汉接触视野下的平、壮量词变异研究》(xx年广西研究生教
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育创新项目)、《标准壮语声调基频曲线建模》(xx年广西研究生教育创新项目)。而这些项目又具有如下特点:从项目性质看,全都是紧密结合广西是少数民族自治区的特点而设计的项目;从项目内容看,几乎全为语言文字类的项目;从项目开展的手段、方法看,这些项目除了通常的语言学、文化学等文科手段、方法外,都需要进行田野调查,同时调动计算机技术、统计计量分析等理工学科方法才能完成,具有明显的多学科渗透交融特色。
二、项目组织管理
为充分发挥研究生教育创新项目的示范作用和综合效能,在项目申报实施过程中,要建立完备的管理制度:
(一)项目申报管理
项目申报阶段坚持充分动员、严格筛选原则。充分动员也就是动员全体研究生积极申报项目,通过动员及项目申报书的撰写,使全体导师和研究生参与其中,研究生设计项目,导师指导学生互动讨论完善项目设计,这样就达到了调动师生积极创新思维的初步目标。
严格筛选指在学院组织学科带头人严格评选项目,对基础较好的项目提出修改意见,充实完善后上报。不合要求的项目也指出不足之处,可以作为下一次申报的储备项目。
(二)项目过程管理
学院采取统一管理与分工管理相结合的课题管理办法,
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在导师统一管理的前提下,将课题研究分工到项目负责人与协助人手中,大家各负其责,共同完成。建立理论联系实际制度。要求项目不仅具有理论价值,而且还必须重视应用价值,项目要结合实际进行;建立回顾总结制度。对项目进展情况及时检查、回顾与总结,重点在问题、解决方法等,为今后进一步开展创新项目积累经验,打好基础。
同时建立项目组例会制度。重点做好四方面工作:一是根据项目研究的方案和计划,明确研究要求;二是对研究中出现的问题进行探讨,把握项目进展方向;三是对研究动态进行检查,研究、总结课题及论文撰写情况;四是收集整理各类资料,总结研究情况,做好资料的建档工作。
(三)导师管理
导师根据项目要求随时检查项目进展情况,及时发现问题,解决问题,在项目实施过程中,导师视情况带领学生进行田野调查及启发学生解决理论和技术难题,最大限度发挥师生之间教学相长的主动性与积极性。
三、成效分析
(一)创新教学方法
创新项目打破了沿袭因循的教学方法。传统教学方法以灌输知识为目的,在传统教育体制的框架下,衡量学生的受教育水平的标准是在专业给定的知识圈中学生的知识积累数量多寡。学生“多学”,教师“多讲”。形成高分低能,不
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具备适应复杂多变社会的实践能力。通过创新项目的有力导向,使导师真正认识到教师既是学术信息提供者,也是丰富想象与实践能力的给予者,教学方式从传统模式向启发式、实践型方向转变。学生也必须通过积极思维完成创新,多年来倡导的教学方法通过创新项目得到相当有效的落实。
(二)了解社会、提高实践能力与创新精神
创新项目进行过程中,师生几乎都合作进行了大工作量的田野调查。通过项目,学生深入民间,深入社会,进一步深入了解了国情、区情,锻炼了人际交往能力和实际工作能力以及刻苦耐劳精神。在整理调查资料、提炼观点、形成项目报告和论文过程中,积极主动查询文献资料,开展师生、团队以及同学间的讨论。通过实施创新项目,大大提高了实践能力、创新意识与创新精神。
(三)为国家和广西提供高质量研究成果和高素质人才
创新项目实施过程中,取得了良好的科研和人才成果。5项创新项目都已经按时结题,在项目基础上撰写的硕士学位论文有三篇评为校优秀论文,多数项目都公开发表了学术论文。例如《古壮字及古壮字文献(布洛陀)民间传承情况、接受心理调查研究》项目,就已在核心刊物上发表了两篇论文。
经过创新项目训练的硕士生也具有浓郁的热爱广西、提高自我的意识。已毕业的外省籍学生主动留在广西工作,一
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些项目研究者还考取了北京大学等知名院校的博士。
设计、管理好创新项目仅仅是培养创新型人才系统工程的一个方面,但如果在教学与管理的各个环节都进一步解放思想,以积极贯彻落实党的十七大精神和自治区提出的各项战略任务为行动指南,我们就能更好地完成国家和民族赋予教育工作者的历史使命。
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毛概关于创新的论文2000字篇二 《创新教育改革,培养创新型人才》
摘要:创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。面对社会的快速发展,适应现代工业发展的需求,对高等人才素质的要求越来越高,发展创新教育,培养大批创新人才势在必行。这就要求我们改变教育理念、教学方法,采用“产学研”合作教育、结合示范性实践基地建设,建立创新型人才培养模式,培养高素质创新型人才。
关键词:高等学校;创新教育;创新能力;产学研合作教育
中图分类号: 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2016)08-0117-02
培养创新人才是21世纪高等教育面向现代化、面向世界、面向未来的必然选择和发展趋势,而高等学校承担着培养高素质创新人才的重要责任。**同志曾说过:“创新
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是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。2016年《国家中长期人才发展规划纲要》提出的人才队伍建设的主要任务之一是培养造就创新型科技人才,而高等学校作为知识创新的重要场所和国家创新体系的重要组成部分,创新型人才的培养是时代赋予高校的重大使命和战略要求。
一、创新教育的前提——教育者的改变
培养学生的创新能力,必须进行创新教育,提高学生对创造、创新必要性和重要性的认识,着重启发学生的创新意识和创新思维。教育者要培养学生的创新能力,首先要转变的是教育理念。在我国传统教育的教育理念注重背书、考试,只训练学生回答问题,而不培养学生独立思考问题的能力。如今,要适应社会对人才的需求,就要实现创新人才的培养,转变教育理念,在此基础上构建新的课程体系和培养方案应有利于特色人才的培养。加强完整的基础知识的传授和教学,重视应用意识和科学思维方法及科学研究能力的训练,提高学生解决实际问题的综合能力。可以说高等教育观念转变是一场思想的变革,也是一次社会意识方式的转变,一次文化模式的转变。所以,要转变人们的思维方式,必须确立一种新的价值观,还要形成新的行为方式。
其次要转变教学方法。采用新的教学方法如探究式、研究式、启发式等,启发学生的创造智力,改变满堂灌式的单一传统教学模式,引导学生创新求异,培养学生多向性立体
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思维的能力;同时借助CAI、多媒体、Internet等先进的教学方法和手段,使学生在单位时间里获得更多的知识信息。只有通过系统的教学,不断培养学生的创新意识,以有效的教学途径才能逐步激活大学生的创新潜能和创新的主动性,切实培养学生的创新能力。
二、创新教育的实施——创新意识培养融入实践教学
“意识”是指人们特有的反映客观现实的高级形式。从意识的产生过程看,它是在劳动基础上同语言一起产生的,是相对于科学研究活动而言的关于实践活动的途径、手段和方式的一种思维模式。创新意识是重新组织已有的知识经验,总结归纳出新的方案,创造出新成果的思维活动。创新意识必须要沿着一定的方向和目的而展开。
教育者想要把创新意识培养融入实践性教学环节,就要更新创新教育观念,增强创新能力的紧迫感。创新教育观念认为,人力资源不仅是指人的劳动力,更主要是指人的创造能力,强调了发掘创造能力的紧迫感。过去,高等理工科学校对学生进行实践训练主要是通过实验课教学、生产实习、课程设计、毕业实习(设计)等环节来实现的。然而学生的实践能力和创造能力的培养与提高,仅靠课内教学是不够的。应采取课内外、校内外相结合的办法,在实验、生产实习和社会实践等诸多实践环节中,通过开设设计型、综合型的实验,建设开放性实验室,在校外建立各种示范性实践基地和
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设计中心等,多渠道培养学生的实际动手能力、分析问题和解决问题的能力,对学生进行思维和创新能力训练。同时积极组织多种形式的课外科技活动,让学生经常参加学术讲座和学术研讨会,大力鼓励和提倡大学生参与高校教师申报的各类科研项目,这也是将知识转化为创造能力的重要途径。
三、创新教育的培养环境——创新环境
创新与个性是不可分的,良好的个性对于创新能力的培养起着极为重要的作用。为了充分挖掘学生们非智力因素方面的潜能,不断激发学生的创造性,营造一个有利于培养学生创新意识、创新能力、创新个性和创新精神的教育环境是十分重要的。
培养创新型人才,对于高等院校来说首先应该营造良好的创新环境,而良好的创新环境不是简单的加强实践教学或是简单的教学计划调整。应根据教育部提出的“宽口径、厚基础”的人才培养要求,对课程体系进行优化重组,革新实践教学。结合各级大学生创新实验,鼓励学生参加科研创新课题,激发学生的创新激情,形成一种浓郁的创新氛围。同时,积极加强校园文化建设,提高学生的文化品位,营造积极开放的文化环境,良好的校园环境氛围会给学生深层次的人生影响和精神陶冶。总之,只有营造一个包括硬、软件条件和人的主观能动作用在内的全方位的创新环境与氛围,才有可能根本改变学生,培养出高素质创新型人才。
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四、创新教育的培养模式——产学研合作教育
目前,创新人才培养已经列为提高高等教育质量的改革试点计划和重大项目,而产学研合作有利于培养学生的创新能力、科研能力以及创业精神,也是高校培养创新人才的基本途径,是将教学过程与直接获取实际经验、实践能力为主的生产、科研实践的有机结合。我国产学研合作是从20世纪90年代初开展起来并得到了迅速的发展。但不同类型与层次的高校,产学研合作培养创新人才的合作主体、功能定位、合作内容有所不同,如高职院校侧重于工学结合。创新人才培养的产学研合作模式也应是多元化的,美国、英国和德国等西方发达均已形成具有各自特色的产学研合作教育模式,如美国以“工学交替”模式为主,德国实行的是“双元制”教育,加拿大合作教育模式集中体现为高校、学生、企业三方的合作,教育部90年代开展的“产学研联合开发工程”以及正在进行的“卓越工程师教育培养计划”和“基础学科拔尖学生培养实验计划”就是通过探索建立不同类型的教育模式培养不同层次的创新人才。
在办学特色明显的地方和行业院校,如石油院校,改变传统重知识的教育模式,借鉴高等职业教育的校企合作、工学结合办学模式,根据本校、本专业的实际情况,结合行业和地方经济的特点,建立适宜现代化需要、具有理工特色的新型人才培养模式。鼓励教师把学术研究与学生培养结合起
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来,给予学生更多的参与重大研究项目和基础性研究课题的机会;本着“优势互补、资源共享、互惠双赢、共同发展”的原则,解决企业生产实际问题,帮助企业进行技术创新和产品开发,以横向课题为纽带,推动具有创新能力的“双师型”教师的培养。
五、结束语
高等学校作为知识创新的重要场所和国家创新体系的重要组成部分,承担着培养高素质创新人才的重要责任。高校的发展应以“观念创新—环境建设创新—制度创新—培养模式创新”为中心,不断推进高校创新能力和创新体系建设,开展多层次教学、构建具有中国特色的产学研合作的教学模式,培养出基础扎实,具有创造性思维、创新人格、协作精神和良好实践能力的创新型人才。
基金项目:黑龙江省新世纪高等教育教学改革工程项目;黑龙江省高等教育学会“十二五”教育科学研究规划课题(HGJXH B2110153,HGJXH B2110155)
作者简介:李杰(1970-),男,博士,副教授,主要从事石油化学的教学,科研工作。
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作文八:《关于史记的2000字论文》20700字
《史记》原名《太史公书》,东汉末年始称《史记》。《史记》可以说是中国古代第一部由司马迁独力完成的、具有完整体系的著作,总共一百三十卷,五十二万馀字,是到那时为止规模最大的一部著作。 全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹,是全书的大纲;“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事,是全书叙事的补充和联络;“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载;“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记;“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记,还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充,构成了完整的历史体系。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,同时也是我国传记文学的开端,鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
鲁迅先生大概是从它的历史价值和文学价值两个方面来评价的。“史家之绝唱”是指其历史价值,“无韵之离骚”乃指《史记》的文学价值。
“史家之绝唱”的评价已是颇高。“绝唱”二字是为绝前而后未出,也就是唯一。不仅是因为《史记》首创了纪传体通
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史的这种题材。大凡读史之人,都会有相似体会:历史不可究,因而具有时过境迁的不可辨认性。写史咏史的文献篇目虽多,对于历史的记录大多难以避免其要么晦涩难懂,要么枯燥乏味。
史家之绝唱”是说其历史学成就。司马迁参酌古今,创造出史书撰写的新体例。自此例一出,历代史书,尤其是二十五史,遂不能出其范围。十二本纪,三十世家,七十列传,十表八书,举凡治乱兴衰、典章制度,均分门别类,条分缕析。通史、纪传、通典、通考,纪事本末,大都导源于此。《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。分量之大,卷帙之多,内容之富,结构之严,体制之备,均可谓空前。班固说《史记》“其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。”“实录”精神,又堪称绝后。
“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价:
《史记》是我国第一部纪传体通史,从时间 上讲,它记述了上自黄帝,下迄汉武帝三千年的 历史演变。从地域上讲,它不仅记载了中原王朝的政治风云,而且首创民族史传,记载了我国少数民族的历史发展。更为可贵的是《史记》还放眼世界,记述了朝鲜及大宛、乌利、康居、大月氏等中亚各国的社会形态、人情风貌。从人物传记上讲,《史记》除了记述历朝帝王将相外,还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等,覆盖社会的每一个阶层。从内
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容上讲,《史记》更是包罗万象,涉及到政治、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科,是一部完整的大百科全书,是中国古代文明的集大成之作。
司马迁的《史记》较《五经》更容易理解,并且对《五经》当中的难点作了疏通,《五经》不懂之处,在《史记》当中会有相关的部分帮助梳理和理解。这是由于司马迁在著书之前就博览群书,对于人物或者事件也亲自去考证,所以一部《史记》,不仅可以当史来读,它还是对于繁冗的古书的一种汇总。其中,《史记》在记述一段历史或人物的时候,用字用的恰到好处,让读者不会觉得历史只是一个事件。所以司马迁著《史记》也就是做到了前人著史时没有做到的事情,并且记录贵在真,贵在实。
梁启超也说:“后世诸史之列传,多借史以传人;《史记》列传,惟借人以明史。故与社会无大关系之人,并不限于政治方面,凡与社会各部分有关系之事业,皆有传为之代表。以行文而论,每叙一人,能将其面目活现。”因而,称《史记》为“史家之绝唱”是有根据的。《史记》被译成英、法、日、俄等文字广泛传播。1955年,苏联科学界推尊司马迁为“世界文化伟人”,隆重纪念他诞生2100周年。苏联历史学家将司马迁和被称为欧洲“历史之父”的希罗多德相提并论。它的不朽是经过时间的考验,是具有了文明的传承性。
而说《史记》为“无韵之离骚”,其中文学价值更让人值得
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思考。
《楚辞》是战国时楚人屈原等作家的作品。《离骚》是楚辞的代表,关于篇名,司马迁在《史记?屈原列传》中解释为“离忧”。《离骚》在文学方面具有强烈的抒情性,多用楚地方言写成。司马迁的《史记》也是如此。他运用时代语言,刻画历史人物的性格、特点,生动而简练。《史记》的人物传记有人物形象、有故事情节,简练生动,绘声绘色,一些人物和故事流传至今。司马迁将我国古代散文推向了新的、难以企及的高峰。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、归有光等,他们以《史记》为典范,反对具有种种不良倾向的文风,推动他们倡导的古**新运动。至于太史公“笔法”、文章的气势、韵味等,更是后代作者揣摩、效法的重点。汉以来的许多作家作品都从《史记》中得到过有益的启发,传记文学乃至小说更是直接或间接地受《史记》的影响,它对我国古典小说传统风格的形成起了巨大作用。
用无韵之离骚来作评价则是肯定《史记》的文学成就。《史记》继承了先秦散文语言生动准确、叙事简练明达的优秀传统,奠定了史传文学的坚实基础,在散文发展史上树立了新的里程碑。司马迁具有高度的驾驭语言的本领,尤其善于刻画人物的性格,塑造形形色色具有典型意义的历史人物形象。这些人物形象,上自皇帝,下至平民百姓,人各一面,既有共性,又有个性,血肉丰满,使读者如闻其声,如见其
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人,从而也使当时的历史得以生动地再现。司马迁还十分讲究文章的结构,使一幅幅广阔的社会生活图卷有层次地展开,引人入胜,有着高度的艺术魅力。其次我们知道离骚是屈原的代表作,屈原与司马迁都曾遭遇大磨难,生而忧愤,于是屈原写《离骚》以抒愤懑,司马迁著《史记》寄托忧思,故《史记》便是《离骚》。且鲁迅对离骚也是偏爱有加,才会将两者联系在一起。
“无韵之《离骚》”是说其文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证,也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史,他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败,所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者,更是写得一往情深,感同身受。司马迁在叙事中敢写事实,以致于“显暴君过”,本来已经与屈原相似;其“肆于心而为文”,也和《离骚》一致。所不同者,《离骚》是直抒胸臆,《史记》则寄于笔下的人物。《史记》近于《离骚》的那种悲愤,不一定是得之于学,恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致,甚至可以说,因为司马迁生于汉季,比屈原看到了人世间更多的不公不平,所感愤者比屈原还要深广。
总之,《史记》是文学的历史,也是历史的文学,是文学与史学的高度统一。
史记》的诞生,就中国史学的具体发展而言,《史记》的
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贡献巨大。
第一,建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今,网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就,还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就,都毫不为过。这一点,只要将之与希罗多德的《历史》相比较,就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书,开启先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作。
第二,建立了史学独立地位。我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多。于是,晋朝荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术,丙部记史记皇览,丁部记诗赋图赞。从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
第三,建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,
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使人“惊呼击节,不自知其所以然”。(《容斋随笔?史记简妙处》) 但必须特别指出的是,由于作者受到当时时代和阶级的局限性,他的历史观是唯上唯心的,这也很程度上使其作品内容的历史真实性与全面性受到一定的影响。 《史记》作为第一部传记文学的确立,是具有世界意义的。过去欧洲人以欧洲为中心,他们称古希腊的普鲁塔克为“世界传记之王”。普鲁塔克大约生于公元46年,死于公元120年,著有《列传》(今本译作《希腊罗马名人传》)50篇,是欧洲传记文学的开端。如果我们把普鲁塔克放到中国古代史的长河里来比较一下,可以发现,普鲁塔克比班固(32—92)还要晚生14年,若和司马迁相比,则要晚生191年了。司马迁的《史记》要比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪。 《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上,都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论,文学方面,它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文,都有广泛而深远的影响。首先,从总体上来说,《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物,但是,通过互见即突出人物某种主要特征的方法,通过 不同人物的对比,以及在细节方面的虚构,实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中,都有这样的现象,这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物
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出现在历史著作中,情况较为特别。由此,《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中,所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象,有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。 在小说方面,除了人物类型,它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以传为名,以人物传记式的形式展开,具有人物传记式的开头和结尾,以人物生平始终为脉络,严格按时间顺序展开情节,并往往有作者的直接评论,这一切重要特征,主要是渊源于《史记》的。 在戏剧方面,由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性,人物性格鲜明,矛盾冲突尖锐,因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据傅惜华《元代杂剧全目》所载,取材于《史记》的剧目就有180多种。 据李长之统计,在现存132种元杂剧中,有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品,当然更多。到后来的京剧中,仍然有许多是取材于《史记》的,如众所周知的《霸王别姬》等。 在传记文学方面,由于《史记》的纪传体为后代史书所继承,由此产生了大量的历史人物传记。虽然,后代史书的文学性显著不如《史记》,但其数量既浩如瀚海,如果将其中优秀传记提取出来,也是极为可观的。
此外,史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记,也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。 《史记》
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固然究无人之际,通古今之变,成一家之言,从而开创了史学的种种先河,也堪称是脍炙人口的文学佳作,但《史记》最为耀眼的闪光点在于它的平民立场。在司马迁的《史记》之前,所谓的历史仅仅是王侯的发家史、光荣史、太平史。在司马迁的《史记》里,自以为功高盖世的帝王们同样有无耻、暴戾、虚假和懦弱的一面;虽然有着种种的过失和缺点并最终兵败垓下,自刎乌江的楚霸王项羽不失为顶天立地的英雄;一介布衣陈胜曾经在田间耕作,既是不折不扣的庄稼汉,也是满怀鸿鹄之志的豪杰,正是他第一个揭竿而起反抗秦的暴政;就在正统文人对浪迹江湖的行径嗤之以鼻的时候,司马迁却对荆轲、唐雎等四海漂泊的游侠们和快意恩仇的游侠精神赞誉有加、不胜神往??《史记》就是这样以平民的立场、平民的视角、平民的情感看历史、写历史、评说历史,从而第一次给历史以真实可亲的面 目,第一次给那些值得尊敬的灵魂们以尊严。清朝诗人宋湘曾经有句诗说:史有龙门诗少陵,《史记》中所透出的民间精神,再现在杜甫那些忧国忧民的不朽诗作中,并成为流传千古的力量源泉。 《史记》是中国历史学上一个划时代的标志,是一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作,是司马迁对中国文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传,共一百三十篇,五十二万六千五百字。“本纪”除《秦本纪》外,叙述历代最高统治者帝王
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的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记,是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献,它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记,少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。它的记事,上自黄帝,下至武帝太初(前104,101年)年间,全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展,是中国古代历史的伟大总结。 由于司马迁受时代的限制,《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如,存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时,指出这是“天所助”的结果。《高祖本纪》带有“三统循环论”的色彩,以为“三五之道若循环,终而复始”。在《天官书》中,记述各种特殊的自然天象时,常常与人事联系在一起,更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时,仍然没有摆脱“天人感应”神学思想的影响,等等
篇二:关于史记的论文标题摘要范例
7.解读《史记》中“发奋自强”之精神
【摘要】:本文通过条析《史记》历史人物的兴衰成败及
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论赞司马迁的人生价值观,反复强调发奋自强精神的重要性。发奋自强的民族精神是我们取胜的法宝之一。
【关键词】: 司马迁 史记 奋发自强精神
【正文快照】:
《史记》历来被人们所称赏,其原因固然是多种而复杂的,但文中处处闪耀着的中华民族之精神,不能不说是其中极为重要的因素。何为中华民族的精神?古代伟大的史学大家司马迁在《史记》中概括为八种:一是热爱中华、首倡一统的爱国精神;二是调查研究、勇于探索的求实精神;三是….
8.从“豫让”形象和司马迁的悲剧人生看《史记》的悲剧美李国慧
【摘要】:《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重。作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色。作者司马迁所处的时代及其个人经历,对《史记》悲剧美的形成同样有着至关重要的作用。可以说,悲剧美是《史记》中最为打动人心的地方,是《史记》文学性的精髓所在。
【关键词】: 史记 豫让 司马迁 悲剧美 悲剧人物 悲剧
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人生 风格特色 人物形象 文学作品 悲剧色彩
【正文快照】:
《史记》有人物传纪120余篇,其中57篇是直接以悲剧人物命名的,加上涉及悲剧人物的二十几篇《史,记》全书共有70余篇悲剧性作品,记载悲剧人物近120人。单从统计数字上看,《史记》就是一部充满了悲剧色彩的著作。一、知死勿让的抗争———从“豫让”的复仇行动看《史记》悲剧美
10.从《报任少卿书》看司马迁的生死观
【摘要】:从《报任少卿书》看司马迁的生死观,他衡量生死的标准就是是否能实现人生理想,体现人生价值。司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。
【关键词】: 司马迁 生死观 史记
【正文快照】:
自先秦以来,关于人的生死问题就引起了无数人的思考与探求,由此引出的对待生死的态度也就各不相同。就先秦儒家和道家来说,儒家是重仁义,轻生死;道家是求养生,避祸患。孔子在《论语?里仁》篇中提出“朝闻道,夕死可矣!”认为人生最重要的应该是追求真理,到了孟子更进一步提出?.
11.论《史记》“以兵驭文”的文章风采 王俊杰
【摘要】:以兵驭文,是指司马迁因深受兵家熏染而形成一
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种潜意识,其为文如同老将用兵,用兵学法则驾驭文章的写作。史迁之为文,以意为主将,从而达到以一驭万豁然贯通的效果;以法为号令,《史记》的章法达到了名将用兵法而无法的至高境界;以字句为部曲兵卒,司马迁妙用虚字,还把一二字句作为文眼使之成为一篇之骨。《史记》的篇章结构充分体现了司马迁驾驭常山蛇阵的高超本领。司马迁用伏笔如用伏兵,欲擒而故纵。
【关键词】: 司马迁 史记 以兵驭文 艺术特征
【正文快照】:
司马迁是一位天马横空的历史家,他用如椽铁笔为世人展现了三千年波澜壮阔的历史画卷。司马迁对兵学的耳濡目染,使他撰《史记》如同老将用兵,用兵法驾驭文章,《史记》因此呈现出不同凡响的兵家气度。
一、“以兵喻文”与“以兵驭文”以兵喻文,就是用类比的方式,在文学批评中引???.
12.论《史记》的悲剧性
13论《史记》对荀子礼学思想的接受 强中华
【摘要】:《史记.礼书》绝大部分来自《荀子》,在礼的起源与作用,礼与战争、刑法之关系,礼之三本,礼贵本而亲用,礼意与礼仪之关系,礼的关键在于能思考、能坚持等七个方面,《史记》接受了荀子的思想。《史记》对荀子礼学思想的接受一方面表明荀子的礼学思想具有十分重要的价值,另一方
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面表明儒学发展到一个新的高峰。
【关键词】: 荀子 史记 礼仪 接受 礼学思想 儒学发展 礼义 刑法 太史公曰 礼论
【正文快照】:
《史记.礼书》?约2858字,由三部分组成。第一部分概述《礼书》的基本内容,为总纲,约292字。第二部分以时间为序,简述自周朝礼崩乐坏,到汉武帝时期礼仪制度的发展概况,约569字。第三部分论述礼的基本原理,约1997字。除第二部分外,《礼书》基本来自《荀子》。其中,第三部分约14
14.《史记》中的神话和神异性记述研究
15.《史记》实录精神与新闻真实性 刘景泰 赵彦彪
【摘要】:《史记》以“实录”精神影响了当代新闻从业人员,本文着重论述了《史记》的实录精神与新闻报道的真实性的一致性,以及在实际新闻写作中的运用,旨在从史家精神中汲取一点有益于新闻写作的养分。
【作者单位】: 齐齐哈尔大学教育与传媒学院 东北师范大学传媒学院
【关键词】: 史记 实录 真实性
【分类号】:I207.5;G210
【DOI】:CNKI:SUN:MDJS.0.2006-02-060
【正文快照】:
被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》是中华
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文化宝库中一颗璀璨的明珠,作者司马迁“因人以明史”,“以史立言”,以如椽之笔著就“一家之言”。顾炎武在《日知录》卷二十六说:“古人作史,有不待论断而序事之中即见其指者,惟太史公能之”。司马迁著《史记》或忠实于???..
16.论司马迁的边缘心态及其《史记》创作
赵志良
【摘要】:司马迁生活在一个过渡时代。在这个时代里,儒法文化已逐步取代了黄老思想,取得了社会正统地位,但在文化和意识形态领域,二者的冲撞还十分激烈。 司马迁出身于一个没落的官宦贵族家庭,在这个被主流社会边缘化的家庭里,希望被主流社会重新接纳和认同是司马谈和司马迁父子一个共同的文化情结。司马谈的死是一个非主流文化和主流文化互相冲撞而导致的悲剧,而司马迁被摧残是另一个边缘文化和主流文化互相冲撞而导致的悲剧。 司马迁自小便具有一个边缘人的人格特征,这种边缘人格使他在后天学习积累中既想在黄老思想的基础上接纳各家学说,又同时在接纳过程对各家学说持排斥态度。 司马迁的文化是一种边缘文化,这种边缘性文化结构使其产生了焦虑、反抗、冒险、创新等多种边缘心态;司马迁的边缘文化和边缘心态与汉武帝的儒法文化产生了尖锐矛盾,并最终导致了“李陵之祸”。 “李陵之祸”使司马迁的反抗发挥出了惊世骇俗的力量,他把自己的屈辱,自己的焦虑、反抗、冒险、创新渗入
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到《史记》创作中。并把自己的边缘性文化结构上升到历史和文化高度。 由于司马迁的边缘人格与侠思想有相通之处,所以他为游侠立传,并把侠思想提升到文化高度。司马迁以文学方法著史,在文学创作过程中,他因情生事,呈现出了尚“奇”边缘审美心理机制。
【关键词】:边缘人 边缘心态 边缘文化
《史记》创作 审美心理机制
【学位级别】:硕士
17《史记》伦理文化探微 王芳
【摘要】:《史记》蕴含了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝天汉年间共三千年的中国 历史,有着“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的双重美誉。司马迁以五种不同的体裁,即本 纪、书、表、世家、列传,纵横交错地架构出这三千年的历史,立体化、系统化地展现了风 云变幻、丰富多彩的恢弘历史生活。历史是文化的载体,伦理性是中国文化的一个重 要特性,因而抒写三千年中国历史的鸿篇巨著的《史记》无疑有着明显的伦理文化特 征。司马迁的伦理价值观有着自己理想的道德情感与取向,但他并没有以此来一味地 抹杀社会伦理价值观,而是在《史记》这部巨著中,使两者得到了兼容。后学者对于《史 记》伦理文化的研究往往侧重于主体性,而忽视主体性背后的大的文化背景。本文试 从伦理学的角度、社会政治学的角度、主体性的角度来解构《史记》
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的历史史实,探索大 的文化背景下,史公的伦理价值观以及伴随历史的进展而发展着的社会伦理价值观, 以求重新整合《史记》所具有的伦理文化特征,使这种评价更具全面性,更具客观性。 论文的引言简单地说明了伦理特性、文化、《史记》三者之问的逻辑关系,阐释了 《史记》伦理文化的内涵所在。 论文的第一部分从伦理学的角度,即从道德行为以及支撑其行为的价值背景来探 究《史记》的伦理文化。取之以“道德外化”与“道德内化”的两个基本方面,展现从商朝 到汉代这一历史时期社会人伦关系的三个基本层次,即君臣、父子、社会普遍的人际关 系,以此解析《史记》实录中所展现的社会伦理价值观。通过解析,我们可以看出各个 时期道德规范的阶段性,也可看出其承继性。当道德主体处于矛盾中,即道德主体处 在功与德,利与德的双重选择中时,道德规范体系便呈现出其约束性。道德规范的约 束随着人们对于功利的追求,越来越成为一种理想的状态为人们所膜拜。 论文的第二部分从社会政治学的角度,即从政治与伦理的内在互动关系来探究 《史记》的伦理文化。这部分从三个层次加以分析:首先,从表层和深层概略地追述了 伦理政治的精神。一方面,中国传统社会家国同构性,从文化原理而言,则是透过血缘 伦理的组织,建立社会秩序与政治秩序的原理。因此,这种以伦理维持家庭,从而以伦 理维持国家的观念,产生了“德治”主义精神。另
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一方面作为政治运作方式,推行者并 不关注伦理与政治双向同化所构成的理想政治境界,一心全在由这些达到的政治控制 效果,故伦理常成为政治的装饰。这就是伦理政治精神所包含的两层涵义。第二,从 一1 一 具体的伦理政治事实中来寻求《史记》伦理文化的政治特性,即伦理与政治的相互牵制 性,即伦理文化的现实性建构。第三,从《史记》所记叙的有关一些思想家的列传或者 《史记》中所展开的政治家、文学家的对话或他们思想的阐释中,来寻求《史记》伦理文 化的人文精神,即伦理文化的理想性建构。 论文的第三部分从主体性的角度,即从写作主体司马迁的伦理价值观来探究《史 记》的伦理文化。第一,阐释司马迁的社会伦理理想。即《五帝本纪》《夏本纪》所展现 的为君之德和为臣之德构成一个整体,体现了司马迁的社会伦理理想。第二,阐释司 马迁的伦理价值取向。有明显道德涵义的传记,叙述典章制度的《八书》,体现总的时 势的《十表》之序都融汇了司马迁的伦理态度。第三,阐释司马迁的伦理情怀。《史记》 篇末“太史公曰”以及《太史公自序》从不同的角度,但却是从同一层面使太史公司马迁 的伦理情怀得以直接抒发。 通过以上的分析,《史记》伦理文化得以全面地展现。伦理学的角度、社会政治学 的角度、以及主体性的角度是一个层面上的不同立足点,但这三者密切相关,不能偏 废,体现了《史记》伦理文化之精义。即人们对于作为道德
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规范最高典范的“德”,其顶 礼膜拜的情怀是一个亘古不变的主题,即使太史公也不能免俗。只是在实现“德”的方 式“贤者诚重其死”与“贤者不自重其死”中,司马迁的伦理情感更偏向前者,对于“德” 的实现更注重实际功效,不单单是认同那种为道德规范而牺牲的精神,而更多的认同 这种对“德”曲折的实现方式,因为后者更具艰难性c
【关键词】:《史记》 伦理文化 伦理价值观 道德规范
【学位级别】:硕士
篇三:史记论文
千古之绝唱—史记
—《史记》读书报告 摘要:司马迁对于我们来说已经远远不止是一位伟大的思想家,历史家,文学家,他更是一种精神的象征,历史传承的先锋者。而史记同样作为我国的名著之一,有着独特的历史与文学地位。 关键词:史记,司马迁,历史传承
一. 司马迁的生平与思想及其对史记的影响
1.生平
司马迁(约公元前145年-约公元前87年),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人,中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。早年时期的司马迁在故乡过着贫苦的生活。在父亲司马谈死后,公元前108年(元封三年),司马迁接替其父做了太史令。公元前104
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年(太初元年),与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年,开始动手编《史记》。大约在他55岁那年,终于完成了全书的撰写和修改工作—成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。
2.思想
(一)经济思想
他的经济思想中最辉煌的部分,这就是他的“素封论”。司马迁的“素封论”,用他自己的话说,是“今有无秩禄之奉,爵邑之人,而乐与之比者,命曰‘素封’”,司马迁“素封论”的基础是他的这样一种认识:“礼生于有而废于无”,“人富而仁义附焉”。他认为:“凡编户之民,富相什则卑下之(伯则畏惮之,千则役,万则仆,物之理也。”这就是说,由于财富,编户之民可以成为素封的侯王;而侯王失势,也会出现“客无所之”的局面。
(二)对政治革新家的态度与评价
以商鞅便饭为例:商鞅变化的要点既然是“农”、“战”二字,那么“重粟”就必然成为他经济思想的核心内容,这与司马迁的“欲望论”和“富利论”是完全背道而驰的。由思想的差异而导致了感情的对立,这就是司马迁在实录商鞅等一些政治革新家变法功绩的同时,又往往有些贬抑之辞的原因。
(三)学术思想
司马迁为《史记》制定了“正《易传》,继《春秋》,本《诗》、
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《书》、《礼》、《乐》”(《史记?太史公自序》)的思想标准。司马迁的学术思想是在充分吸收前人以及同时代人学术成果的基础上形成的,涉及到中国学术的方方面面。
(1)天人思想
(2)司马迁与史官文化及历史研究
(3)司马迁与西汉政治
(4)司马迁与阴阳五行说
(5)司马迁与经学
(6)司马迁的帝王史与帝王批判
3(对史记的影响
史记之所以能一直流传千史,在我看来,一部分是司马迁的文学素养及历史洞察力早就了它,另一很大部分是司马迁蕴含在其中的精神与情感,在面对残酷的刑罚,他依旧不放弃。史记在司马迁的笔下,其实已经远远超出了史记本身所蕴含的价值,它所承载的是卓绝千史的不屈服于强辱的悲鸣,是坚持自己责任的不卑不亢。
二(关于史记
《史记》全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财
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用),对后世的影响极为巨大,被称为“信史”。 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚” ,列为前“四史”之首,与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。
对于创作史记的灵感与动机,不仅仅是出于承载历史的目的,更为深层次的是对于一种精神的诠释和发扬。
三(史记各方面的艺术性
1.塑造人物形象的艺术性
《史记》的文学艺术成就,主要表现在历史人物形象的塑造上。《史记》描写了众多的历史人物,具有鲜明性格特征,其中一部分具有典型性。这些历史人物形象,不仅凝聚着丰富的历史经验,具有很高的认识价值,而且具有很强的艺术感染力,能够给人以美的享受。其精髓主要有以下几点:
(1)把握性格,精选材料
(2)选取人物一生中重要的有代表性的大事
(3)《史记》表现人物思想性格特征,也不排斥小事
2.叙事增势的艺术性
司马迁叙事增饰的离超表现在他菩于凭虑想象,拟事代言,落补遭化上。司马迁生活的时代离风云变幻的战国时代和惊心动魄的楚汉纷争年代还不远,但时间的推移足以使许多真人真事在流传的过程中演变成丰富多彩的民间传说。 司马迁为了创作《史记》,从二十岁起不止一次地到各地游历探访,获得了很多关于历史人物的第一手材料。他知道这些材料真
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假混杂,虚实相伴,对其一概相弃未免可惜,而和盘托出又不成体统。运笔时,他丫牢抓住事件的实处,然后凭实构虚,运实入虚,以虚补实,发挥合理的艺术想象,扩张或补足,最终形成了其独有的艺术性。
3.抒情性
司马迁在已经开始创作《史记》的时候,因为战败投降的李陵辩护,触怒了汉武帝而受宫刑,在遭受宫刑之后摆脱了对统治者乃至整个世俗的媚俗的姿
态,对社会本质的认识更为深刻,对社会上的种种丑恶现象的批判更为尖锐。在历代圣贤受挫后奋发有为的思想的激励下,司马迁满腔的悲愤喷薄而出,深深地融入了《史记》这部历史巨著中。 虽然司马迁创作《史记》有“发愤著书”的目的,并不仅仅是为了抒发个人的穷愁恩怨,而更多的是当他个人遭受厄运时,他对善恶天命观和人类社会理想关注和思索,他自觉地将个人的命运同整个专制社会的黑暗和人类的苦难联系了起来。
4.悲剧性
《史记》中,其中以对悲剧人物的描绘最为突出,这些悲剧人物的辉煌业绩,精彩人生以及后来的不幸遭遇,也真实地反映了司马迁以前我国三千多年的历史进程中中华民族表现出来的英勇奋斗、敢于抗争、威武不屈的英雄气概和崇高美德。而最关键的是看这些悲剧人物在惊涛骇浪面前是否
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勇敢地搏击风浪,在人生道路上是否曾披荆斩棘,不畏惧不害怕,誓死奋力拼搏抗争。倘若如此,即使结局悲惨,也别有一番壮烈情怀,也才称得上是悲剧。
四(史记传承与未来
1.《史记》思想与先秦诸子的联系
(1)司马迁与《史记》儒道互补的形成
司马迁思想中以儒家为主体的部分,迁以思想家的睿智、史学家的宏观、文学家的敏感,在批判儒道思想的基础上将二者融合互补,他的“一家之言”既源于儒道,又高于儒道。
(2)《史记》儒道互补的政治思想
司马迁与《史记》的政治思想体现为:发扬大一统精神,排斥小国寡民理想,维护进步统一,反对分裂倒退;推崇无为而治,摒弃繁文缛礼;融合儒道的尚德精神,抨击汉武帝的酷吏政治。
(3)《史记》儒道互补的哲学思想
司马迁与《史记》的哲学思想体现为:吸收道家的宇宙观和辩证法,根基为朴素唯物主义;融合儒道两家的人生哲理精义,形成进步的人生观和生死观。
2.对后世史学、文学的影响
(1)开创了“纪传体”体例
(2)开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法
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(3)秉笔直书,是我国宝贵的史学传统,司马迁的《史记》对此有很好的发挥
(4)《史记》也是一部形象生动的历史传记
五(读《项羽本纪》的感想
看了《项羽本纪》,心中有一丝感动也有一丝悲愤。项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华,他的传奇让人觉得刘邦、韩信等只是这乱世的配角。在钜鹿,面对秦军,是他率领
江东的子弟以少胜多,震慑诸侯,面对危难,置之死地而后生。四面楚歌,重重之围,项羽在诸侯的眼皮下率众突围,也只有项羽才有这份胆气。乌江自刎,项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边,他的血流进乌江,让这江水有了灵魂,江水的咆哮,掀起的白涛,冲去了夕阳下的最后的残戈。舍生取义是项羽离开乱世的方式,自负毁了一切是项羽留下的警示。安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说。
总之,史记带给我们的不仅仅是历史上的冲击,还有精神上的震撼和鼓舞。这无愧于“史家之绝唱,无韵之离骚”。
参考文献: 1、司马迁.《史记》,M,. 中华书局1958。
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2、刘纲纪、李泽厚.《中国美学史》(第一卷),M,.中国社会科学出版社 1984。
3、韩兆琦.《史记通论》,M,. 北京:北京师范大学出版社 1990。
4、韩兆琦.《史记选注集评》,M,.广西:广西师范大学出版社1995。
篇四:胡慧迪史记论文
朝阳外国语学校自主阅读论文
论文题目
从侯生见信陵君看“士探”的
必要性
学 生: 胡慧迪
指导教师: 程静
班 级: 高二(1)班
学科方向: 史记研究
2013年1月10日
摘要
在中国两千多年的封建史中,君臣之间双向选择的关系始终对社会发展进程有重要的影响。而先秦时期由于社会的变革,士与主的地位相对平等,选择的双向性较为突出,因而产生了“士探”这一特殊的沟通方式。在重名声的社会背景下,“士探”作为一种核名实的有效方式,有利于选择双方深
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入了解对方需求,使选择更加合理。“士探”行为作为“良禽择木”的代表,对中国社会心理产生了深远影响。
关键词:士 试探 考察 需求 双向选择
零、绪论
“良禽择木而栖,贤臣择主而事”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”君与臣这对矛盾关系,主导了中国千年的历史。而君与臣之间的双向选择,也一直在进行着。君权与以相权为代表的臣权的斗争,以明代废除宰相,皇帝亲领六部;清朝军机处建立,中央皇权达到巅峰收场,君权最终压倒了相权。但回溯封建制度初立的春秋战国时期,士与主——即后来的臣与君——仍处于相对平等的地位。旧制度的瓦解,将士从贵族的繁文缛节中解放出来,促使他们着力于解决现实问题;新制度的建立,又大大提高了士的社会地位,使其成为各国君主乃至豪强争夺的宝贵资源。尚贤养士之风盛行,引起百家争鸣,人才济济,达到后世再难企及的高度。同时,由于社会动荡不安,士的行列里鱼龙混杂,鸡鸣狗盗之徒可能居于上客之位,管仲乐毅之才也可能屈居贩浆者间不被赏识。此外,信息不对称也可能误导贤士明珠暗投。因此,士对主的试探(即所谓“士探”),就成了士成为门客前一个特殊的仪式。作为“不虚美,不隐恶”的信史,《史记》中“战国四公子”的传记历来是研究养士现象的重要
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资料。而《魏公子列传》中对侯嬴见信陵君的细致描写,则是“士探”的一个经典代表。因而本文以侯嬴见信陵君为例探讨“士探”行为对士与主双方的必要性和积极意义,并浅析其对中国社会的影响。
一、“士探”双方主体需求的一致性
先秦是一个价值多元化的时代,人们表现出不同的人生价值取向。正如庄子在《刻意》篇中引用的“野语”所说:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。”士作为春秋战国中最活跃的阶层,有一套属于自己的价值取向和行为准则,其集中体现,当为春秋时鲁国的叔孙豹所提出的“三不朽”:立德,立功,立言(太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽。)立志入世的士人,大多希望能实践自己的道义理想,兼济天下,救国于危难,救民于水火,“大道之行也,天下为公”(《礼记》)(如儒,墨两派显学);次一等,不追求不朽,而希望“持梁刺齿肥,跃马急驱,怀黄金之印,结紫绶于要,揖让人主之前食肉富贵。”(《范雎蔡泽列传第十九》)位极人臣,纵横诸侯,享荣华富贵(如纵横家);最次也要“食有鱼”,“出有车”“能以为家”在主那里被尊重,能维持士应有的体面。而对于人主来说,养士的首要目的是广招贤才以增强自己的影响力,因而也需要门客帮自己做成大事。士和主的目的有一致的方面,而这正是双方合作的基础。
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二、“士探”双方彼此信息的隔膜及其后果
2.1 广致宾客与了解宾客之间的矛盾
量变是质变的必要前提和准备,淘金一克需要处理几百千克的泥沙。养士也是如此,为招来一个有识之士,可能要养几百个庸才。广致宾客的必要性有两点:首先,大批的门客给人主提供了足够的人力资源,同时为寻贤布下了庞大的信息网络,使在大范围内罗致贤才成为可能。若是只凭人主一己之力搜寻人才,则心有余,力不足。其次,广致门客能给人主造成足够的社会舆论,有礼贤下士,食客三千的名号在外,才能“士以此方数百里争往归之”。
通过广致门客,人主确实加大了网罗贤才的范围,但食客三千的副作用也相当明显:有量无质,人主无法深入考察每个门客的才能,以致发生毛遂客平原君三年不见知的结果发生。庞大的食客队伍必然需要一套严密的体系,信息的上传下达不再通畅,真正的贤士不愿走复杂的人际网络寻找贤主,而人主往往沉醉于自己已有的食客数量中,不再去“接岩穴隐者”(《魏公子列传》)。这一投入与产出不成比例的矛盾的存在正是养士之风再难有继的原因之一。
2.2云游四海与立名一地之间的矛盾
作为贵族与平民之间的阶层,士既没有实际的生产成果,又没有可供驾驭的权力,所谓“无恒产而有恒心”,名就是他们吸引人主的主要途径。春秋战国时的士大致分为两种:处
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士与游士,前者隐于市井之中,只靠与其他士人的口口相传以期获得贤主的赏识,后者则朝秦暮楚,云游四海以期得人重用。处士与游士在一定程度下可以相互转化,游士在屡屡见阻的情况下便会心灰意冷,成为处士。但处士由于交往范围狭窄,往往只能招来同一地区的主,远方的贤主则是慕名而不得。如信陵君在赵国所访的两名贤士,平原君竟不知道,以为公子“妄人也”。而游士由于在本地名声不足,常被人怀疑其人品高下,如虞卿在信陵君处就被怀疑“其何若人也”。可见两种方式都有其局限性。
2.3 名与实的不相符
名与实的不相符正是前两种立名方式所产生的后果。通过广致食客所立的人主之名与通过修身洁行所得的贤士之名都只是名,可以口口相传,却不能避免以讹传讹的情况出现。百闻不如一见,别人的转述毕竟不能代替本人亲自审查。但士成为门客毕竟不是现代招聘会,初次相见人主不能直接问士能力几何,否则有伤于士人名节;士人也不能直接问人主能否满足自己需求,
因为此事只能暗查,明说得不到真相。于是就有了“士探”这一士与主初见时的特殊仪式。
三、“士探”的积极意义
“士探”,即士对其潜在服务对象的试探和考察,对士和主都有重要的意义,下面以侯嬴见信陵君为例分析:
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“魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。”
此句介绍事情缘起,侯嬴年已七十,在大梁当看门人,之前提到的士的三种追求,一项也没有达到。但公子却知晓他的贤能,这就是其信息网提供的“名”。公子拜访侯生,给他提供财货和自己门客的位置(第一层次的要求),之前只以“名”交的两人相见,“士探”就此开始。
“不肯受,曰:‘臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。’” 侯生第一次申明了自己的需求:不贪财货,同时表示自己洁身修行,不会为了财接受门客之位。
“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。” 公子得到侯生的第一次表态后,又给出了第二个条件:上宾,“大会宾客”是给其如王公贵族般的尊重,“虚左”是表示其地位高于自己。
“侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。”
侯生毫不掩饰自己看门人的身份,同时坦然接受了公子提供的上宾之位,这是在申明自己对别人尊重的要求(第二层次的要求)
“公子执辔愈恭。”
公子给予回应:愿意为侯生服务,承认其有高于自己的地位。
“侯生又谓公子曰:臣有客在市屠中,原枉车骑过之。”
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侯生得到了一个士应有的尊重,开始提超出常理的要求。“于众人广坐之中,不宜有所过。”即使是一个士,也不应当在有邀请时去拜访自己的朋友。侯生此举正是为了看信陵君能否容忍不合常理之举。毕竟成大事常要另辟蹊径,“圣人之言,先否而后验”。侯生要求无条件的信任。
“公子引车入巿。”
公子表态:愿意无条件信任侯生。
“侯生下,见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子。”
侯生在高谈阔论中挑战公子的耐心。
“公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒;市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。”
篇五:史记论文
《史记》研讨论文——史记中司马迁对将领成败的评价
内容提要:
在《史记》中,有许许多多的将领们都是战功卓著的,然而能被君王圣主所真正理解、被朝廷之臣尊敬、被士卒们爱戴的将军究竟有多少,立下战功但是不得能的天之骄子们,在君王的猜忌、宫廷的尔虞我诈中能功遂身退、保住丰功伟绩的大将军们又有几何,司马迁对于这些为国家奔走效劳、出生入死的大将军们不无崇敬,但是对于那些依然留有遗憾
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的将军们或多或少有着褒贬与惋惜。
战火纷飞、烽烟四起,无论是战国争霸,还是楚汉相争,抑或是匈奴狼烟,都出现了许多的沙场英雄,那么,在这篇论文之中所列举的几位将军们,最终能保卒余年、善始善终的大将军们究竟如何呢,冲锋陷阵、攻城略地、身先士卒、深谋远虑、出奇制胜是这些能被载入史册的将领们的卓越之处。那么,司马迁是如何评判这些将军们的呢。在司马迁而言,将军的成败绝非在于他们的战功抑或是封爵,而是他们对于国家做的最大贡献以及他们的品行如何。
正文:
【志向】
之所以要提到志向,是司马迁在开篇时总会提及
如韩信、卫青,他们出身贫寒,但是在年轻之时都很有志向,韩信能忍受胯下之辱,正是因为他相信自己今后必有所成就;卫青出身更加低贱,但是他任劳任怨、并未自暴自弃,抓住偶然的机会能够凸显自己的能力。如王翦、李广在也是在年少之时便喜好军事,有了武艺和兵法的积淀,才为志向的实现奠定基础。 少年的志向是日后能有所成就的基础,少年的志向往往决定了这些未来将领们在战场上的品格。
【战功】
对于赵国而言,廉颇的战功可以说是很高的,渑池之会中在后方掩护赵惠王。为赵国攻城掠地,尽管史记中收录的文
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字甚少,但是对于当时的赵国而言可谓是四面出击,成就了赵国的稳定和繁荣,在负荆请罪后他和蔺相如相互配合,“廉颇东攻齐,破其一军。居二年,廉颇复伐齐几,拔之。后三年,廉颇攻魏之防陵、安阳,拔之。”廉颇和赵奢的存在对于赵国而言是赵国最后的辉煌。
白起、王翦的战功也是相当之高,在开篇便写到白起的地位不断升高,封官加爵的同时与韩国、魏国、赵国、楚国交战,屡战屡胜。“攻韩、魏於伊阙,斩首二十四万,又虏其将公孙喜,拔五城。 攻魏,拔之,取城小大六十一。後五年,白起攻赵,拔光狼城。後七年,白起攻楚,拔鄢、邓五城。其明年,攻楚,拔郢,烧夷陵,遂东至竟陵。楚王亡去郢,东走徙陈。秦以郢为南郡。”白起不仅让秦国的版图扩大、威震天下,同时长平之战更终结了赵国廉颇和赵奢的辉煌时代,白起一生“料敌合变,出奇无穷,声震天下” 、“然不能救患於应侯。”王翦作为秦国的又一个名将,和蒙将军共同为秦国打下了江山,“翦将攻赵阏与,破之,拔九城,十八年,翦将攻赵。岁馀,遂拔赵,赵王降??翦遂定燕蓟而还。还击魏,魏王降,遂定魏地”先后灭掉了赵国、魏国,在之后的战役中,有接替李信、与蒙恬共同灭了楚国,秦国的版图由此扩大了一倍多。王翦对于秦朝战功远远高于其他任何将领,太史公曰中“王翦为秦将,夷六国,当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根本,偷合取容,
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以至筊身。”王翦攻取诸国、是一个能被秦始皇尊为元老将军的人,可见其功绩巨大。二者都是战国四大名将中的人物,是秦朝历史中举足轻重的人物。
韩信是汉朝的开国功臣,在天下大定之前,他的战功主要是灭封魏、破代兵、击封赵、下封燕、定封齐、于潍水杀龙且、垓下灭项羽,这都在于他一人之功绩。在灭齐之后,天下的局势完全扭转,更有了“足下为汉则汉胜,与楚则楚胜”的状况。韩信的战功在史记之中都可谓是极高的,但是综合来看他并非成功的将领,在之后的文章中我会更详细的解释。
李广守卫汉朝的边疆,“尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守,皆以力战为名。”多次面临匈奴大举进攻而深陷于险境 “广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军又徙广部行回远,而又迷失道,岂非天哉~”从他经历的几次战争来看以少胜多、防守反击是李广的长项,然而也正因如此,
李广常常是损兵折将,因此两次被贬为庶人,正是“子不遇时”啊。李广战功并无卫青霍去病那样大,但是他为国家所做的贡献和卫青霍去病是相同的,司马迁对李广的评价亦是高于另外二人。
卫青能征善战,史记中对于他的概括是“最大将军青,凡七出击匈奴,斩捕首虏五万馀级。一与单于战,收河南地,
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遂置朔方郡,再益封,凡万一千八百户。封三子为侯,侯千三百户。并之,万五千七百户。”他是扭转战局的关键人物,之后的将领的功绩基本都是在其基础之上的。
霍去病跟从卫青将军,18岁就锋芒毕露,与卫青有着几乎相同的功绩“最骠骑将军去病,凡六出击匈奴,其四出以将军,斩捕首虏十一万馀级。及浑邪王以众降数万,遂开河西酒泉之地,西方益少胡寇。四益封,凡万五千一百户。其校吏有功为侯者凡六人,而后为将军二人。”霍去病对于汉朝而言称得上是第三代战将,是汉朝稳定基业的关键。
能够立下战功的将领,很多都能够出奇制胜,韩信以少胜多灭赵王、李广率领几百人面对匈奴上千人仍然临危不惧、霍去病的800人马攻入匈奴的内部“斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩单于大父行籍若侯产,生捕季父罗姑比”。出奇制胜便是战场的转折点、是这些历史人物的关键之处。
【品格】
正所谓时势造英雄,这些将军们能够一展风采之时也都是战乱之时,他们的战功有着许多惊人的相似之处,就是在出师远征或者危难紧急之时获得大胜,立下汗马功劳。
那么,这些英雄们都有什么样的品格呢。换言之,英雄们的品格是他们的价值观和人生追求的另一种内在表现。韩信在天下平定前在齐国踌躇和天下平定后密谋造反是对权力的渴望、李将军与士卒同进同退关心爱护士兵是大将风范、
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他不受刀笔之吏侮辱是对于人格尊严的捍卫、卫青带领部下艰苦跋涉于茫茫大漠追击匈奴时是一种坚韧和对国家的忠诚、霍去病领兵在外浪费粮食补给使有些士兵饥饿“不能自振”是不体察士卒。
将领固然可以有汗马功劳,但是这不是评判其成功的唯一要素。品格,或者说是其价值观与人生追求是其成功与否的另一个重要标准。
白起坑杀赵国俘虏事出有因,但是其残忍之手段掩盖了他征战四方的功劳,引来了无数非议和批评。 且看韩信,人生的两次踌躇足以显现出他不忠诚的事实,他在天下定的前后都曾想过谋反,这是他一切功绩被抹消的原因,他的死被司马迁直接略带嘲讽地评为“不亦宜乎,”。但是他也有可取之处,如他在打败了赵国之后,请教对方阵营的谋士以征讨策略,体现了他尊重对手、崇尚智慧。
对比汉朝的三位将领李广、卫青、霍去病。司马迁对于李广的评价是显然高于卫青和霍去病的,原因不仅在于对李广的同情惋惜,也在于对李广的品格节操的肯定。李广的自刎使士卒和边疆知与不知的百姓们都为其哭泣,可见他在抗击匈奴、保护一方百姓方面有着巨大成就。卫青拒绝授给下一代的爵禄,又做好了一且能做的本职工作,低调为人、顺成主上“大将军为人仁善退让,以和柔自媚於上”。霍去病有“匈奴未灭,何以家为”的名将风度和爱国思想。但是带兵时只
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是追求战功而不顾下属的疾苦,在功绩建成后射杀李敢(李广后代)为舅卫青报不平,可见其极其自我的一面。
何为高尚,对于一介武夫而言。忠于君可谓高尚、忠于国可谓高尚。然而并非所有的忠诚都可以被朝廷君臣理解,也并非忠于君的同时可以忠于国。
【结局】
樊哙是有着最好结局的一位,《高祖本纪》中,他一生追随刘邦出生入死,几次救刘邦于危难,最终放弃一切官爵而回乡,可以说是善始善终。与其完全相反的一位人物是韩信,同样为刘邦建功立业,他的用兵如神为刘邦逆转天下,但是他最终的追求不是颐养天年而是拥有更大的权力甚至是夺取政权,最终他被夷灭了三族。
任何一位名将都希望能被重用、被人理解。李牧被赵王怒斩、廉颇客死他乡、李广命途多舛都是令人遗憾的。李牧、廉颇和李广他们在对国家的忠心是很相像的,赵王中了秦国反间计决定取缔李牧的兵权但他不受王令而被斩、廉颇因为在魏国的时候渴望带领赵国的士兵“我思用赵人。”、李广一生经历了汉朝三代,
把自己完全献给了汉朝边疆,有力保证了的物力发展,为卫青、霍去病、公孙敖等又一代名将的反击奠定了基础。
蒙恬的功绩之高在《李斯列传》中已经有侧面的体现了,甚至李斯都自愧不如蒙恬之功绩,然而蒙恬——一代大将,
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被赵高这干人等给害死了,他是服毒自尽的,大概是对朝廷的无奈。与其相近的也是李牧,被赵王冤斩,换来的赵国被王翦灭。
相比之下,王翦、卫青、霍去病的结局是平淡的也是美好的。他们或许是病死,但毕竟不是郁闷、遭受猜忌或是暗算。他们可以流芳百世了。
还是功遂身退、把功劳簿藏起来吧,名将是经不起宫廷斗争的、更不能去夺权而招来杀身之祸。飞鸟尽良弓藏,毕竟良弓是保全了自己,而狡兔尽走狗烹中,被烹的是走狗啊。
但是,往往时势造英雄,也有时势毁英雄。廉颇的败于被收买的使者、蒙恬败于宫廷的更替、李广败于出师的不利等等,总之,不仅要有一个谦和的心态、更能够审时度势啊。
附录一:
阅读与参考的篇目:
《廉颇蔺相如列传》
《白起王翦列传》
《蒙恬列传》
《淮阴侯列传》
《卫将军骠骑列传》
《李牧列传》
《李将军列传》
附录二:
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感受:
我看到那些将军们英武的背影,希望能像他们一样能有攻城略地的战功,能够为国家建功立业。更激励着我去发愤图强,为锋芒的显露创造机会。同时他们的结局让我明白这世态炎凉,识时务者为俊杰啊。 又想到他们人生的种种成败被后世人们、被才疏学浅的我评判,可叹、可叹。须知他们的功绩也是站在血淋淋的敌人的尸首和残骸废墟之上的。
且说这次论文,时间还是比较短的,对于那些古代将领们,我更希望能在完成论文后再细细品味一下,他们给我了许多人生启发。
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作文九:《关于理想的2000字论文》12000字
理想点亮人生 屠格涅夫曾说“生活中没有理想的人,是可怜的人”。一个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是无益的、渺小的。
理想是需要的,是我们前进的方向,现实有了理想的指导才有前途;反过来,也必须从现实的努力中才能实现理想。人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。我们如果没有理想,我们的头脑将陷入昏沉;我们如果不从事劳动,我们的理想又怎样实现,
理想信念是一种精神意识,是一种超越现实,对美好未来和价值实现的一种憧憬,是实现自我、塑造自我、发展自我、面对未来、努力实现更高价值的自我意识。对于一个大学生来说,每天早上唤醒我们的不是闹钟,而是理想,不是每个人都注定成功,信念就是即使看不到未来,即使看不到希望,也依然相信自己错不了,有了理想信念也就看到了未来,就会相信我们的未来并不是梦 ,始终坚信命运掌握在自己的手中。
理想信念对于一个大学生来说是一个五彩斑斓的字眼。它是大海里一盏明灯,指引着大学生在朦胧的雾中前行;它是一阵劲风,扬起大学生前行之船的帆布;它是大学生未来的蓝
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图,也是大学生精神的主要支柱。简单来说,理想信念是大学生前进的方向和动力。无数的事实告诉我们一个道理,一个人如果没有理想信念,就如行尸走肉,在人生前行的旅途中很容易迷失方向,迷失自我,从而对生活失去了热情,这样子就很难到达理想中的幸福彼岸。生活没有了动力,对人
生的认同感就会降低,这样子大学生就很容易有轻生的想法,这就是为什么现今社会大学生自杀率高居不下的原因之一。
考验是每个大学生都会遭遇的,可为什么有的大学生可以通过考验取得成功,而有的大学生却没有通过考验而以失败告终呢,大学是一个人成长成熟的关键和特殊时期,大学是承接高中和社会的过渡时期,与高中相比具有更加自由的时间和空间,同时也具有无限多的诱惑。与真正的社会相比,大学又具有社会无法比拟的单纯性。可大学的诱惑比我们想象中的要多很多,大学生活虽然是很繁忙的,可有很多的大学生却可以经常翘课空出时间来上网和睡觉,在休闲娱乐中度过了大学的每一天,等到快要毕业的时候才后悔当初的堕落。毫无疑问,这时候对于一个即将毕业的大学生来说已经为时已晚了。那个时候,那些堕落的大学毕业生开始担心自己的就业问题了,因为书到用时方恨少。
而对于一个理想信念坚定地人来说,大学生涯中虽然也会有懈怠的时候,可那些大学生其实只在寻找一个休息的理
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由,工作累了当然要休息,那是为了更好的工作。然而,当那些理想坚定的大学生一旦把目标定下来,就会制定各种的计划以实现自己的终极目标。有了信念,生活就有了方向,平时踏实走的每一步都是为了实现理想而走的。有的大学生之所以能够沿着自己设定的路线前进,是因为有信念在支撑着他们,信念让他们有信心和动力去克服前进道路上的荆棘。有了信念,即使一路荆棘,我们也不会忽略了一路上陪伴我们的漫山野花。
遇到困难即使想哭也不是因为荆棘,而是因为一路上克服困难险阻的感动。
有人说,理想就是有钱、有权、有地位,住好房、开好车、享受生活。我不得不说,这是庸俗的。追求理想难道只是为了钱吗,过着行尸走肉般的生活,什么事也不去做,这不是理想。理想更多的是在追求自己的梦想的同时,也为人类做出更多的奉献。如果你不能成为一颗大树,那么你也可以做一颗路边的小草,但你要做路边最富生命力的小草;如果你不能做一条大河,那么你就做一条小溪,但你要做一条最清澈明亮的小溪,不论你的理想再渺小,不论你做了些什么,只要你尽力地做到最好,也是一种对理想的追求,同样也可以诠释生命的价值~
作为一名学生,我们所处的正是如花般的年纪,正是树立远大理想的时候。让我们给自己点上一盏理想之灯吧,当我
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们找不到方向的时候,当我们为失败而痛苦的时候,当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候,就想一想这盏理想之灯吧,它会驱走眼前的黑暗,点亮我们的人生~
河北师范大学
篇二:高二作文:我的理想,我愿…… (2000字)
高二作文:我的理想,我愿……
高二作文:我的理想,我愿
二(1)陆益玲
一阵阵清风,载着一个个绚丽的梦,吹到蓝蓝的天空,驾着悠悠的浮云往前飞,飞到落霞里,为嫣红的天衣绣上一道道绚丽的缤纷
我的理想
我愿躺在绿油油的草地上,闻一闻扑鼻的花香,听一听万籁的回响,哼一哼优美的歌词,唱一唱动人的歌谣.
我愿站在喜马拉雅山之巅,让无际晴空洗净我的烦恼,让阵阵清风吹走我的忧郁.当夜深人静之时,我仰望天空,悄悄地与星儿私语,低低地跟月儿对歌,藉此驱走那长夜的孤寂.
我愿站在长城之上,眺望那无边无际的国土,默想着中国古老的历史,倾诉着龙的传人的心声,抒发着振兴中华的豪情.
我愿对抗那炽热的太阳,成为丝绸之路上的过客.不怕热浪的煎熬,信心和毅力便是那荒漠的甘泉;不怕长途跋涉的折磨,意志和勇气便是那手中的扶杖.纵然风沙漫漫,路途遥遥,
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我仍义无反顾地勇往直前.因为,我有理想.
我愿骑着一峰骆驼,轻抚着它柔软的驼峰,去横穿浩翰的撒哈拉大沙漠.
我要以驼为笔,黄沙为纸,绘出撒哈拉的神奇和粗犷.
我愿长出梦幻的翅膀,飞到古希腊的海边,去倾听爱琴海的涛声,让那波浪伴着我的遐想澎湃激荡,或者躺在那弥漫着神秘色彩的希腊神殿里,凝视着壁上那具有浓重文化气息的装饰,回想着那一串串令人回味无穷的浪漫神话.
我愿乘上宇宙飞船,像航天员们一样,飞出这个星球,去展望地球外美好的大千世界,茫茫苍穹,去探索各个星系,去寻找外星上的生命.
我愿
我愿这些个理想,这些个愿望,不被平庸的现实所淹没.
就着我心灵的召唤走,我相信,这一个个绮丽的美梦,都能成为不久的现实.
篇三:大学生理想与信念论文
浅谈大学生理想与信念
每个人,都有或曾有个属于自己的梦,即所谓的理想,那么理想是什么,其意义又是什么呢,理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望,他带着特定历史时代的烙印,随着社会的进步,人类认识的深化,理想亦不断的被调整、丰
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富和发展。理想具有客观现实性,预见性,超前性,时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的,他有大有小,有平凡又有伟大,却都是独一无二的~
现在不少的大学生每天只会夸夸其谈,我以后怎么怎么样,可有谁再想我现在怎么样,所谓“一屋不扫,何以扫天下”。你连今天的事都做不好,何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步,真正的认识自己,少做点空想,多做点事实,少想一点结果怎么样,多去享受一下经历的过程。事实上,大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后,由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力,时常感到空虚无聊,找不到寄托,哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马家爵事件告诉我们,人生需要一个理想目标,没有理想的人,只是一具行尸走肉,生活如荒凉的戈壁,更别提有所作为了。现在,大学生谈理想,有时候会觉得很抽象,谈未来,谈责任又觉得很苍白,很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁,在社会与他人心中的定位如何。
同时,一个坚定的信念,会让你勇敢的走着自己的路。信念也同
理想一样,是人类特有的一种精神现象,信念是认知、情感和意志的有机统一体,是人们在一定的认识基础上确定的,对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精
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神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。” 我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟,那么信念就是帆。舟不能没有帆,而没有舟,更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系,人们更喜欢将它们放在一起讨论,将它们视为一体。
理想信念是激励人们迎接挑战,克服困难的精神支柱和强大力量,理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题,更是一个实践问题。理想不等于现实,理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路,有赖于脚踏实地,持之以恒的奋斗。 从目前的情况看,我国大学生的理想信念状况,主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策,对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度;他们关注国家和民族的命运,了解个体的发展与国家前途的内在联系;他们看到了改革开放带给中国的巨大变化,对**理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党申请书,越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气,有热情,思维活跃,富于创新精神,给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是,同时也应当看到,当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向,共产主义理想信念淡薄,一部分大学生,包括学生党员对社会主义信心不够坚定,对社会主义前途存在
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模糊认
识,某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。但是,空谈理想,不去实践,即使有着坚如磐石的信念,也是无济于事的。俗话说的好:“千里之行始于足下”。只有真正行动起来,一切才会变得真实,同时,机遇也是理想实现不可缺少的。
人生是一个奋斗的过程,活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念,就会以惊人的毅力和不懈的努力,成就事业,创造奇迹。大学时期确立的理想信念,对今后的人生之路将产生重要影响,甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托,满怀着对未来美好生活的向往,因此,不管你现在正处于一个什么状态,朋友,让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧~
篇四:思修2000字论文
大学生对成长的定义与选择
成长 什么是成长,成长的意义什么,我们不妨先看看《辞海》里是怎样说的:长大,长成;向成熟的方向发展。成长,成长就是改变,改变的方式有很多,或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇,如爱迪生,如共产党;有人一击就倒愈加颓废,如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡,一样过得很好。成长是不变,坚持心中所坚信的目标,一往
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无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好--《我变了我没变》。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变,只是为了我心中不变.......”我们奋斗那么多年,父母和老师付出了那么多心血,我们为的是什么,无非可以有一个让自己满意的未来,为了这一天可以早点到来,我们不断拼搏,努力,让自己变得更强大,同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想~ 在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的,自我的,按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习,在学习中摸爬着成长。从童年,少年到青年,中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程,都是我们成长的乐章。那么,我们怎样自定成长的意义,我们在成长中得到怎样的启示,当我们从幼稚开始成长,最终找到真正的自我时,是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢, 小时候我们都玩过捉迷藏的游戏,当我们费尽心思去寻找时,似乎怎么也找不到。而当我们放弃了,认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说:“我只差一步就找到了~”然而,就是这样的一步,让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词:“差不多,就是差很多。”的确,我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出,还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏,成与败,差一步,就是差很多……
后来我们渐渐成长,走进了人生最宝贵的青春时光。“洽
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同学少年,丰华正貌。”各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往,为人处世,培养积极兴趣,操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已,以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”懂得了“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”忽然发现,原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决,而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们,这时会想去叛逆一下,挣脱一次。让自已去面对叛断与选择,学着选择自已的方向,迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫,又有谁不曾体会过失望,为什么从小都是父母告诉我们什么是对,什么是错,选择这个,放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时,竟是那么的困难。 青春是渴望独立的,然而当我们真正独立时,却早已不再青春,让我们打开梦想的蓝图当作画布,涂上最美丽的颜色展示青春吧~
我曾经看过一篇文章,文章说人生就如同学生做的选择题,判断题和填空题。选择题利在于可以去选择,即使不知答案,也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路,当我们不知道怎么走时,只能去选择一条,或是通向光明的天路,或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错,成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们
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也有一半对的机率。填空题没有选择性,所以它最难,也是在成长中我们做的最多的题。 想象一下,在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年,中年甚至是老年。像父母他们那样,寻找生活里的不足,努力去将其填补。学会了付出与包容,坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力,填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争,学会当别人耽搁时你决定,别人拖延时你开始,别人抱怨时你学习,别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难,但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样,我们才能够在成长中给取收获。到了垂暮之年,我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时,会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时,会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样:“不因虚度年华而悔恨,不为卑鄙庸俗而羞愧~” 这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义,她乘载快乐,却充满坎坷,她耐人寻味,却无法挽回,她无畏短促,却渴望永恒;她蕴含价值,却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏,品尝了太多的苦与甜,经历了太多的成与败…… 我们把成长自定义,将美好的甘露注入胸襟,让成长的春花长成秋实,让放飞的梦想交织成云,让缤纷的青春从此绽放,纯真的希望才会快快来临~
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大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起,就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。
为了在学习中享受到最大的快乐,为了在毕业时找到自己最喜爱的工作,每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点,大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”,而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点,你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学:人生的关键
大学是人生的关键阶段。这是因为,进入大学是你终于放下高考的重担,第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活,第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识,第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切,而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题,支配所有属于自己的时间。
大学是人生的关键阶段。这是因为,这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段,也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相
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对宽容的,可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
大学是人生的关键阶段。在这个阶段里,所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”,做好选择。让它们成为未来人生道路的基石;在这个阶段里,所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”,不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里,大家应该努力(出自:WwW.zaiDian. 在点网:关于理想的2000字论文)为自己编织生活梦想,明确奋斗方向,奠定事业基础。 大学四年每个人都只有一次,大学四年应这样度过……自修之道:从举一反三到无师自通
有一位母亲问一位大学信息类教授:”大学究竟教给我的孩子什么,为什么她连VisiCalc都不会用,那位教授是当时当时回答道:“电脑的发展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用,我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是,你的孩子将学会思考,并掌握学习的方法,这样,无论五年以后出现什么样的新技术或新工具,你的孩子都能游刃有余。” 她接着问:“学最新的软件不是教育,那教育的本质究竟是什么呢,”
教授回答说:“如果我们将学过的东西忘得一干二净时,最后剩下来的东西就是教育的本质了。”其实这就是“授之以鱼不如授之以渔”
大学不是“职业培训班”,而是一个让学生适应社会,适应
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不同工作岗位的平台。在大学期间,学习专业知识固然重要,但更重要的还是要学习独立思考的方法,培养举一反三的能力,只有这样,大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。上中学时,老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后,老师只会充当引路人的角色,学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后,自学能力就显得更为重要了。微软公司曾做过一个统计:在每一名微软员工所掌握的知识内容里,只有大约10%是员工在过去的学习和工作中积累得到的,其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明,一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。
自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教得不好,懂得不多,学校的课程安排也不合理。名家这样说:“与其诅咒黑暗,不如点亮蜡烛”。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋,而应当主动走在老师的前面。例如,大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容,仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚,然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识,而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点,都应当多问几个“为什么”。一旦真
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正理解了理论或方法的来龙去脉,大家就能举一反三地学习其他知识,解决其他问题,甚至达到无师自通的境界。
事实上,很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时,不要总是死守一种思维模式,不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新,善于从全新的角度出发思考问题,学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。《礼记?学记》上讲:“独学而无友,则孤陋而寡闻”。也就是说,大学生应当充分利用学校里的人才资源,从各种渠道吸收知识和方法。如果遇到好的老师,你可以主动向他们请教,或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授以外,大学中的青
年教师、博士生、硕士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。每个人对问题的理解和认识都不尽相同,只有互帮互学,大家才能共同进步。 大学生应该充分利用图书馆和互联网,培养独立学习和研究的本领,为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先,除了学习老师规定的课程以外,大学生一定要学会查找书籍和文献,以便接触更广泛的知识和研究成果。例如,当我们在一门课上发现了自己感兴趣的课题,就应当积极去图书馆查阅相关文献,了解这个课题的来龙去脉和目前的研究动态。熟练和充分地使用图书馆资源,这是大学生特别是那些有志于科学研究的大学生的必备技能之一。其次,在书本之外,互联网也是一
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个巨大的资源库,大学生们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。还有些同学很容易相信网上的谣言,而不会利用搜索引擎自己查考、求证。除了搜索引擎以外,网上还有许多网站和社区也是很好的学习园地。
自学时,不要因为达到了学校的要求就沾沾自喜,也不要认为自己在大学里功课好就足够了。在二十一世纪的今天,人才已经变成了一个国际化的概念。总之,善于举一反三,学会无师自通,这是大学四年中你可以送给自己的最好的礼物。基础知识:数学、英语、计算机、互联网如果说大学是一个学习和进步的平台,那么,这个平台的地基就是大学里的基础课程。在大学期间,同学们一定要学好基础知识其中包括数学、英语、计算机和互联网的使用,以及本专业要求的基础课程。在科技发展日新月异的今天,应用领域里很多看似高深的技术在几年后就会被新的技术或工具取代。只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面,如果没有打下好的基础,大学生们也很难真正理解高深的应用技术。最后,在许多的中国大学里,教授对基础课程也比对最新技术有更丰富的教学经验。
数学是理工科学生必备的基础。很多学生在高中时认为数学是最难学的,到了大学里,一旦发现本专业对数学的要求不高,就会彻底放松对数学知识的学习,而且他们看不出数学知识有什么现实的应用或就业前景。但大家不要忘记,绝
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大多数理工科专业的知识体系都建立在数学的基石之上。例如,要想学好计算机工程专业,那至少要把离散数学(包括集合论、图论、数理逻辑等)、线性代数、概率统计和数学分析学好;要想进一步攻读计算机科学专业的硕士或博士学位,可能还需要更高的数学素养。同时,数学也是人类几千年积累的智慧结晶,学习数学知识可以培养和训练人的思维能力。通过对几何的学习,我们可以学会用演绎、推理来求证和思考的方法;通过学习概率统计,我们可以知道该如何避免钻进思维的死胡同,该如何让自己面前的机会最大化。所以,大家一定要用心把数学学好,不能敷衍了事。学习数学也不能仅仅局限于选修多门数学课程,而是要知道自己为什么学习数学,要从学习数学的过程中掌握认知和思考的方法。
信息时代已经到来,大学生在信息科学与信息技术方面的素养也已成为他们进入社会的必备基础之一。虽然不是每个大学生都需要懂得计算机原理和编程知识,但所有大学生都应能熟练地使用计算机、互联网、办公软件和搜索引擎,都应能熟练地在网上浏览信息和查找专业知识。在二十一世纪里,使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机,你就无法快捷全面地获得自己需要的知识或信息。
上高中时,许多学生会向老师提出“为什么,有什么用,”
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的问题,通常,老师给出的答案都是“不准问”。进入大学后,这些问题的答案应该是“不准不问”。在大学里,同学们应该懂得每一个学科的知识、理论、方法与具体的实践、应用如何结合起来,尤其是工科的学生更是如此。
有一句关于实践的谚语是这样说的:“我听到的会忘掉,我看到的能记住,我做过的才真正明白。
篇五:2000字论文格式
百年世博与中国
一、百年世博与中国
在古代农耕社会,人们定期举行的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示集会,是世博会的最早形式。公元5世纪 ,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。18世纪 ,随着新产品的不断出现 ,人们逐渐想到举办与集市相似 ,但只展不卖 ,以宣传, 展出新产品和成果为目的的展览会。1791 年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科技进步和社会生产力的发展,展览会的规模和参展的地域范围也逐步扩大 ,直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。
中国2010年上海世博会也占据了“世博会之最”它是第一次在发展中国家举办的注册类世博会,象征着发展中国家也登上了世博会的舞台,世博会的发展进人了一个新的历史发展阶段。
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1851年 ,英国宣布举办首届世界博览会 ,极具商业敏感与智慧的中国上海商人徐荣村获悉后 ,深感这是一个难得的机会,很快命人精选了12 包自己经营的“荣记湖丝”,紧急用船运到伦敦 ,赶赴世博会参展,可谓是在第一时间进人世界文明发展的快行道。“荣记湖丝”最终荣获金、银大奖。尽管年头久矣 ,世人也不常提起 ,但这件事应该是被记入史册的,它充分证明了中国开明人士对世博会的热切关注。
贵州茅台酒在1915 年美国旧金山巴拿马世博会上荣获金奖。茅台酒在展出的过程中,通过“酒香为媒”的轰动效应 ,成为世博会上的明星 ,直接由高级评审委员会授予荣誉勋章金奖。
古人云 “万事从头来 ,千思梳蓖起。”一把小小的中国传统梳蓖也曾在1915 年世博会上大放异彩。西方人被其古朴精致深深折服,“常州梳蓖”的名字就此留在了世博会荣誉奖项名单上。
1873年 ,中国清朝政府第一次以官方的名义组织并派代表出席了奥地利维也纳世博会,但由于特殊的历史背景,当时的代表是洋人。1876年,中国第一次派出了中国人代表参展美国费城世博会。此后 ,中国陆续参加了多届世博会,新中国成立后共参加 次世博会。通过世博会展 见自我 ,走向世界,发现世界。
在申办2010年世博会的国家中, 中国第一个向国际展览
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局正式提交申请函,第一个递交《中办报告》,第一个接受国际展览局考察,并在国际展览局第129次、第130次、第131次、第132次全体大会上就申办世博会作陈述报告。
2002年12月3 日, 国际展览局第132次全体大会 上,中国以 54票对韩国 34票的胜利 , 获得2010 年世博会的举办权。上海市成为举办2010 年世博会的城市。
而上海世博将成为一场高科技盛宴——纳入国家863科技项目的自动语言翻译系统将应用于世博多语言热线;整个世博园区覆盖首个IPV6试商用网络;还有准4G技术、非接触式手机支付、全球眼视频监控安保等新技术。
****殷切期望上海世博会“展示中华民族5000年灿烂文明、展示新中国60年特别是改革开放30多年的辉煌成就、展示我国各族人民为实现全面建设小康社会目标而团结奋斗的精神风貌”。
二、世博会对中国的影响
1(促进文化的交流:在可达七千万的的庞大游客数量之下,隐藏着各种人士之间,各种民族之间,各个国家之间,不同的文化与习俗的交流。在世博会上,最重要的是礼貌待人,要尊重别人。这样,我们国家才会更被别人看得起。既然要尊重别人,首先要尊重别人的习俗。在博会上,你会看到,不同民族之间有互不相同的习俗,或许你会觉得可笑。但是,每一种习俗都有它自己的来历与意义,那就是它的文化。我
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们不但不能取笑别人,而且还尊重别人。在这么多人的世博会上,聚集了各国的文化,我们会学会更多我们所没见过的。同样,别人也会学习我们民族的文化与学习。这对于世界和平来说,有一定的作用。
2(推动经济的发展:在地理学中,有一种环境演变过程的整体性。具体来说,就是说一种东西的改变,往往会导致其他东西的改变;一个地区的经济发展迅速,也会带动它旁边区域的经济发展。这次上海世博会,给上海引入了大量的人流。上海及长江中下游地区的许多城市,都借助这个天载难逢的机会,来发展各自区域的经济。
这次世博会,推动发展的企业,多达几十个,这将会为上海的经济乃至我国的经济都会迅猛增长。上海世博园总规划师吴志强说:“这次世博展览会将会给中国带来超50年的影响。”他说的是不是有点夸大呢,经过调查,上海每年的GDP可增长2%,预计这次世博带来的新增消费达上千亿元,对于上海之前的GDP提高了65%。由此可见,吴志强之言并非夸大。
3(提升举办国的国家形象:世博会世博会是一个全球性的盛会,无论是从空间还是从内容等角度来讲,设计的范围都非常广泛。由于不受国体限制,不受地域限制,也没有民族、宗教、文化经济水平等因素的限制,参展国家来自世界的各个角落,这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交
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朋友的机会。
4(推动重大科技创新:世博会是工业革命下科技进步的产物,它代表着当代世界技术发展的趋势,推动了现代科技进入人类生活。许多新技术、新产品都是在世博会上第一次“亮相”并被人们认识,从而得到普及推广的。
5(让生活更美好:这次世博会的主题是“城市,让生活更美好”。这是有史以来唯一一个发展中国家而且是以城市为主题的世博会。鲜明的主题,伟大的理想~使这次世博会深受世界人民的欢迎,更受我国人民的欢迎。
“城市,让生活更美好”是以城市为目标,创建更美好的生活目标~这是我国改革开放以来一直向往的目标,现在我国已经完成了带领人民奔小康的阶段,上海世博的主题,将会是我国前进的新一步。是我国人民的美好愿望,同样也是人类的美好愿望。借助这次世博,我国中央有关人员都计划着怎样发展,人民向的美好愿望,也会随着世博的到来开始徐步前进。
同时,这次世博会使上海成为世界所向往的城市。使上海成为永久性的国际交流中心,成为日不落的世博会。
此后,上海世博会将列入中国史,成为中国人的一个骄傲,永远的骄傲。作为中国人民,我们都应该为这次世博感到自豪,在此,愿上海世博顺利举行到底,更希望上海世博的主题在不久的将来得以实现((((((
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参考文献:
【1】 张立洁. 百年世博[J]. 三月风, 2010,(04).
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作文十:《关于汽车的论文2000字》15200字
我看:汽车与当今社会发展
中国地质大学长城学院10级地质7班
03210715 王建强
我们希望看到怎样的汽车社会
中国经济时报记者获悉,正在审议议程中的“十二五规划”(草案)提到,汽车工业是中国制造业发展的重点方向之一。“十二五”期间,中国汽车工业的努力方向是,建设原理创新、产品创新和产业化创新体系。重点突破动力电池、驱动电机等关键零部件及动力总成管理控制系统。推广高效内燃机、高效传动与驱动、材料结构与轻量化、整车优化、普通混合动力技术,推动汽车产品节能。
“十二五规划”(草案)同样提到,将新能源汽车作为战略性新兴产业大力发展,开展插电式混合动力汽车、纯电动汽车研发及大规模商业化示范工程,推进产业化应用。
类文明数千年,工业文明三百年。但是,能够被定义为《改变世界的机器》的惟有汽车。
汽车之于人类社会的好处,每个人无时无刻不在充分体会着、享受着;同时,自然和人类社会对汽车普及所带来的负面效应却越来越不堪重负,汽车也就成了所谓“天使与魔鬼
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的结合体”。
汽车极大地方便了人类的社会、政治、经济、文化等等各种活动,节约时间、提高效率、方便出行、丰富生活、拉动经济??更有观点认为,汽车的广泛应用无异于缩小了地球,延长了人的生命——是为天使。
进入21世纪的10年间,当国人开始步入汽车社会,尚未及对这一“改变世界的机器”发出由衷的礼赞,汽车所带来的全球性问题几近不可调和:石油危机、环境污染、交通拥堵、事故频仍??很多由此产生的负面效应,在一定程度上已经有违汽车诞生的初衷,与人类社会可持续发展相背离——是为魔鬼。
基于历史,直到汽车诞生整整一百年,我们才开始讨论要不要大规模地发展轿车产业。当年,发展轿车工业的最大利好消息是“汽车制造业作为重要的支柱产业”被写入“七五”计划。
基于现实,当人们购买了一部汽车,就如同家中“添丁”,自有它的喜怒哀乐,也需要吃喝拉撒;人车一道或堵在路上,或无处停车;或半夜起来赶在涨价前去加油??没完没了的恩恩怨怨,剪不断,理还乱~
“解铃还须系铃人”。既然人类发明了汽车,就能够在合理使用、科学管理的基础上,趋利避害,和谐发展,让汽车“天使”的光芒更加璀璨夺目,也让其“魔鬼”的属性尽可能地遁
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于无形。
出行难”“停车难”,在中国许多大中城市,很多有车一族跟李学军有着同样的困惑。
跟许多发达国家走过的路程一样,中国的汽车拥有量目前正在急剧增长,2008年是4975万辆,到了2009年就激增至6300万辆。中国官方预计,到2011年底中国汽车保有量将达到7500万辆。
正在此间举行的第七届长春汽车博览会上,中国汽车工程学会理事长张小虞说:“中国目前每22个人拥有一辆汽车,而世界平均水平是每6.5个人就有一辆汽车。”
专门从事汽车经济领域研究的吉林大学管理学院教授葛宝山表示:目前由汽车拥有量高速增长而引发的问题在中国已经显现,最突出的就是出行难、停车难。相对于长春,首都北京面临的问题更加突出。据北京市交通管理局统计,截至今年2月底,北京汽车保有量已突破413万辆,机动车保有量3年内翻了一倍。尽管目前中国许多城市都在缓解交通拥堵方面做了一些努力,但收效有待观察。
全国人大代表、一汽大众高级技师王洪军说,目前中国汽车市场一片红火,但在许多大中城市,马路上呈现车辆“饱和”迹象。“中国汽车业的发展速度应当与城市交通设施的发展速度相辅相成,车多,路也要好。”
2009年,中国汽车产销量一跃突破千万辆,首次成为全球
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最大的汽车生产国和最大的新车消费市场。对此,有些比较乐观的观点认为中国已经进入汽车社会;但也有观点认为,中国只是刚刚迈入汽车社会门槛,离成熟的汽车社会还差得很远。
在国际上,通常以汽车保有量、交通设施完善程度、道路交通法规是否完备,以及汽车文明的发展程度作为衡量是否进入汽车社会的硬指标,但由于中国特殊的国情,因此在探索汽车社会方面同样要有自己的特色。
葛宝山认为,单从数量上看,如果中国的汽车普及率要达到美国和日本的水平,那么是不可想象也是不现实的。
对于目前中国出现的汽车产销增加与城市容纳能力不足的问题,葛宝山认为,中国各城市应大力发展公共交通设施,设计出合理的交通结构和居民出行方式。
汽车与社会应该和谐发展
过去有一句令汽车工业豪情万丈的话:汽车是改变世界的机器。但是在纪念汽车百年的时候,因为能源、交通、环保问题,汽车遭到一些人的反对。1994年,当时的克莱斯勒董事长伊顿曾经说:“过去100年,汽车改变了世界;今后100年,世界将改变汽车。”汽车工业也逐渐转变观念,提出安全、节能、环保的发展主题。
汽车在给人们带来便利和乐趣的同时,又造成了能源消耗、交通拥堵和环境污染的恶果,这就像一枚硬币的两面。
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如何保持汽车消费与社会协调发展,已成为各方讨论和研究的热点。
汽车工业应该明白,现在进入了世界改变汽车的时期,汽车工业面临着生存环境的巨大挑战。汽车的生产、使用都离不开社会各方面的支持,汽车工业必须解决能源、节能、环保方面的问题,才能实现汽车工业的可持续发展
节能环保:未来中国汽车发展的必然选择
1.中国汽车增长与石油需求和环境保护的关系 2006年,中国汽车产量已列世界第3位,2005,2020年,中国汽车保有量将实现年均增长15,。 从石油需求看,至2020年,中国的石油需求上下限将分别达6.1亿吨和4.5亿吨,石油对外依存度将达60,。目前,国内汽车油耗占石油比重已超过1/3,2020年占比将达60,。 从环境保护看,2020,2030年,中国二氧化碳排放量有可能超过美国,居世界第一。近几年,北京、上海和广州市中心区80,以上的二氧化
碳、40,以上的氮氧化合物都来自机动车排放,可见机动车排放对环境影响很大。
2.节能环保汽车对中国经济社会发展的影响 在未来一段时间内,中国的节能环保汽车若能够得到持续快速发展的话,我们构建了这样一个模型,至2020年,先进柴油车占保有量比重达19,;柴油混合动力加汽油混合动力车占10,;燃气汽车占2.0,;生物燃料汽车占2.0,;氢,燃料
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电池汽车占0.5,;其他类型
替代燃料汽车占1,;普通汽油车和先进汽油车占65.5,,这种情况下,新能源汽车对石油的节约替代量将达到6339万吨,将减少汽车用油22.7,。至2030年,新能源汽
1.中国汽车增长与石油需求和环境保护的关系
2006年,中国汽车产量已列世界第3位,2005,2020年,中国汽车保有量将实现年均增长15,。
从石油需求看,至2020年,中国的石油需求上下限将分别达6.1亿吨和4.5亿吨,石油对外依存度将达60,。目前,国内汽车油耗占石油比重已超过1/3,2020年占比将达60,。
从环境保护看,2020,2030年,中国二氧化碳排放量有可能超过美国,居世界第一。近几年,北京、上海和广州市中心区80,以上的二氧化碳、40,以上的氮氧化合物都来自机动车排放,可见机动车排放对环境影响很大。
2.节能环保汽车对中国经济社会发展的影响
在未来一段时间内,中国的节能环保汽车若能够得到持续快速发展的话,我们构建了这样一个模型,至2020年,先进柴油车占保有量比重达19,;柴油混合动力加汽油混合动力车占10,;燃气汽车占2.0,;生物燃料汽车占2.0,;氢,燃料电池汽车占0.5,;其他类型替代燃料汽车占1,;普通汽油车和先进汽油车占65.5,,这种情况下,新能源汽车对石油的节约替代量将达到6339万吨,将减少汽车用油
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22.7,。至2030年,新能源汽车比重有望上升到64,,可节约替代石油1.64亿吨,减少汽车用油41,。对环境保护也有裨益,仅从先进柴油、混合动力和燃料电池3类汽车进行分析,2020年当年就可减少二氧化碳排放2058万吨(低速情景),6465万吨(高速情景),减少汽车二氧化碳排放的3.2,,10.0,。
3.节能环保汽车发展趋势和国际经验
节能环保汽车的发展趋势主要有4个方面:
(1)多元化发展。清洁汽油、清洁柴油、混合动力、燃料电池、生物质能、纯电动等技术多元发展;主要汽车厂商也兼顾多种技术,如丰田兼顾混合动力技术和燃料电池汽车技术,戴,克兼顾先进柴油车技术、混合动力汽车技术和燃料电池汽车技术。
(2)阶段性不均衡发展。短期(2010年前),清洁柴油技术相对成熟、混合动力初步商业化;中期(2010年左右),混合动力汽车有望进入大规模商业化阶段;长期(2020年以后),燃料电池有可能进入规模化生产阶段。
(3)汽车厂商强强联合。节能汽车研发成本高,一般在10亿美元以上,汽车厂商将组成联盟,如通用和丰田在燃料电池汽车研发上一度联手;通用、戴,克、宝马在混合动力汽车研发上组成技术联盟;戴,克、福特合作研发燃料电池汽车。
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(4)政府大力支持。从国际经验看,国外政府采取了一系列政策措施推动节能环保汽车的发展。
?采取激励性的财税政策,降低节能环保汽车的全寿命周期成本,包括购置税减免、返还以及补助,开征燃油税等。2006年1月1日,2010年12月31日,美国规定购买柴油轿车和混合动力汽车可以从美国联邦政府得到最高3400美元的税收返还;日本政府对混合动力汽车实行补助,支付与普通汽油原型车差价的一半。
?实施强制性的技术法规。美国有CAFE标准(公司平均燃料经济性,1975年);欧盟尾气排放标准(2012年前,生产的汽车平均二氧化碳排放量应比现在削减25,);日本Top runner方法(以“最优”燃料经济性水平作为标准,要求新车达到该标准)。
?采取综合性的交通管理措施。对油耗高、污染大的汽车进行交通限制,如日本对未达标的汽车进行交通限制;给予节能环保汽车交通优先和停车免费等奖励,如单乘客混合动力汽车可以进入HOV车道,混合动力汽车免交通拥堵费等。?对基础研究和运行实验进行扶持和资助。美国有PNGV计划(政府每年投入3亿美元)及Free Car计划(5年投入17亿美元);日本有氢能及燃料电池示范项目,2003年,日本质子膜燃料电池和氢能利用项目的政府资助预算达307亿日元。
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4(推进中国节能环保汽车产业发展的政策措施
(1)营造社会氛围,发挥政府的示范作用;
(2)制定战略和标准,促进多种技术路线的共同发展;
(3)建立财税激励政策体系,鼓励节能环保车的大众消费;
(4)完善道路交通管理,为节能环保车提供良好的道路环境;
(5)加大政府资助力度,培育我国自主创新能力;
(6)组建跨行业、跨地区的节能环保车的产业联盟。
迫于能源、资源和环境的压力,以现有的模式发展汽车工业、汽车消费已经很难持续下去,必须走节能环保之路。
汽车是对环境影响较大的商品,汽车厂商支持环保事业、进行环保宣传,似乎是理所应当的。环保应当是汽车企业在发展中必须认真考虑的因素,但要求汽车企业没有利润甚至亏损来做环保,显然是不现实的,而且也不会持久。汽车企业在发展的同时采取新的技术措施,尽量减少对环境的污染,符合社会发展大趋势,才是长久之策。
新能源汽车:应坚持走多元化发展路径
当前,人类社会进入一个追求低碳发展的新时代。新能源汽车已成为各国竞相发展的重点领域,必将成为中国汽车工业“十二五”发展规划的重点之一。业内专家认为,中国新能源汽车产业发展应更多遵循市场需求,坚持走多元化发展路
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径。 “智能化”将是未来汽车电子的发展趋势
随着低碳经济的提出和节能减排的号召,绿色汽车、节能减排已经成为当今汽车工业发展的主旋律,然而,面对因汽车增多而日益突出的交通拥堵问题、安全问题,专家称仅有“绿色”是不够的,未来的新能源汽车应与车辆“智能化”相结合,这将成为汽车工业的发展方向。
智能:未来汽车发展趋势
篇二:关于汽车文化的论文
现代汽车与汽车文化论文
前言
说实话,选择上汽车文化这门课我很意外,尽管我已经考取了汽车驾驶的c1驾照,但在选这门课之前,我真的是一个汽车盲,对于所谓的汽车维修知识我几乎是一无所知。就算到了大学因为专业或者是个人兴趣原因,我对汽车的了解也是少的可怜,所以上了汽车文化我可以学习关于汽车方面的东西。 繁华的汽车世界
从课堂上介绍的世界上各个大型汽车公司开始,我开始了解到各种世界上有名的汽车。世界上最大的汽车生产商通用旗下的别克、凯迪拉克、雪佛兰、GMC、、霍顿、悍马、、欧宝、庞蒂克、萨博;克莱斯勒的迈巴赫、吉普、奔驰。宝马公司的宝马、MINI、劳斯莱斯;福特公司的阿斯顿?马丁、福特、捷豹、路虎、林肯、马自达;风驰电骋的兰博基尼、
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法拉利、保时捷;低调却又奢华的宾利;价值连城、产量极少的布加迪,惊人的汽车加速度。
汽车是有生命,汽车文化更是博大的,那些关于汽车品牌的东西都是有着自己的历史,它们都有着自己的故事。其实每个故事别后都隐藏着它们曾经经历的岁月。正
如曾经代表王者风范、尊贵、王者的劳斯莱斯终究要离开自己的老家而被宝马公司收购,而与自己曾经的兄弟车辆宾利日后走上市场竞争的道路。可能昂贵并不代表就具有极强的市场的竞争力,反而在大街上跑的数量最多的是一些档次并不怎么高的丰田、本田、日产、奇瑞的轿车。那些热爱汽车的人们为了汽车,甚至可以说可以创造价值,正如人们不敢想象曾经一家做拖拉机部件的小公司也可以生产出像日后兰博基尼黑蝠这样的极致跑车。汽车品牌中也有一些极具个性的品牌,正如现实生活中那些到处捧着滑板混迹街头的时尚少年。比如萨博,在世界各地通过汽车杂技来做宣传的另类。当然还有一些曾经在枪林弹雨冲锋一线的悍马,可以空投,但在和平年代却门庭冷落,少有人问津。虽然很多的改造,但还是不能改变那糟糕的市场需求。
有时觉得在课堂上突然会觉得自己收获很多,因为我有太多的不了解,对于课堂上的知识,一切都是新鲜的,一切都是有趣的。当然在上课的时候由于知识薄弱,我也真的不知道该如何发表一下自己的意见,因为有太多的车我喊不出名
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字,很多车的品牌还是第一次听到。不过课程结束后发现自己还是收获很多的,最起
码培养了自己对汽车文化的兴趣。在以前自己的观点里,老是这样认为,这年头能够买部车开就好了,何必与他人去比较开什么车什么车的,有车开就是好的,总比没车开骑自行车好。这在无意中便忽视了对一种其实很具有艺术性、欣赏性的文化—汽车文化失之交臂。
关于中国汽车未来的思考
在学习这门课程的是,却发现国产汽车根本就上不了台面,在讲到世界各国名车方面,中国汽车根本就没有位置,这也不得不让作为一个中国人思考中国汽车的未来
国际金融风暴席卷下的08年,导致世界上最大的汽车公司通用破产,美国汽车生产业遭受重创。利润急剧下滑,钱途一片黯淡。相比08年中国的汽车产业却有了比较可喜的发展。一大批中国优秀的汽车企业也开始引起世界人民的目光。 不可否认的是,在众人眼中,中国的汽车是上不了台面的,就连中国人自己都开不起自己国家生产的汽车。所以很悲哀的一件事情便是在中国的大街小巷看到的是各类丰田、本田、大众。
不过可喜的是, 03年国产汽车生产企业奇瑞进入世界汽车生产总量的前10名。因为金融风暴危机对中国汽车行业影响来说相对来说比较小,所以这也是国产汽车迎头赶上的
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一个很好的机会。国产汽车已其价格优势开始吸引了一部分中层收入消费者的青睐。奇瑞、夏利、吉利、海马、猎豹、比亚迪其实都是很不错的国产汽车企业。尤其是奇瑞QQ、奇瑞风云、旗云、东风之子;吉利还生产出了中国的第一步跑车美人豹。
但是质量问题与品牌信心始终是制约国产汽车发展的最大瓶颈。纵然在相同性价比下,国人仍然会选择甚至价格还更贵的日本汽车。最明显的例子就是吉利的优利欧和本田的飞度。当然在其他方面,比如比较缺乏人气的外观设计,或者即使是跑车外观设计却依然采用低排量的发动机,还有就是缺乏主攻对向。中国汽车或许应该学习像奥迪那样去主攻公务用车而也想想自己的另外一片市场。 个人觉得中国汽车要想在世界汽车上有竞争力,以下一些基本原则是必须遵循的。一、强化品牌建设,拥有自己名牌产品,才可能在竞争中站稳脚跟,正如一句话说,相信品牌的力量。二、核心技术的掌握,当然要想成为汽车业的中流砥柱必须要独立自主拥有自己核心技术。没有一个好的发动机,再花俏的外观的汽
车也是一堆次品。三、创新能力运用,创新是一种发现新市场、新机遇的途径。没有自己企业在管理、生产、销售上敢为人先之处,超越何其困难。创新而不是效仿。不要像比亚迪把宝马的标志改了下就作为自己企业的牌子。四、国产
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汽车的发展离不开,千千万万中国人的支持。支持国产,支持奇瑞,国人应该给与我们国家自己汽车生产企业一个表现的机会。最起码日本人是宁愿吃自己家里霉变的大米也不去买超市来昂贵的泰国香米,尽管日本人并不缺钱。
张恩备 2013/5/9
篇三:汽车专业毕业论文5000字.doc124
车 概 论
班级: 姓名:
汽
目 录
摘要?????????????????????????????2 关键词????????????????????????????2 前言?????????????????????????????3 一、安全气囊相关介绍?????????????????????3 二、全气囊的形式???????????????????????4 三、安全气囊的原理??????????????????????5 四、气囊元件作用简介?????????????????????7 五、全气囊故障内容的读取、消码????????????????9 六、全气囊的处理???????????????????????9 参考文献???????????????????????????11 结束语????????????????????????????12
摘要
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本论文主要讲解了在中国市场中占据很大市场的微型汽车,是以上汽通用五菱为代表,主要分析在微型车中豪华型中的安全气囊的技术,也是最具有代表性,从构造、原理分析、故障处理等方面论述 。
二次碰撞
时钟弹簧 关键词
故障代码
SRS
上汽通用五菱荣光豪华型安全气囊概述
前言
随着高速公路的发展和汽车性能的提高,汽车行驶的速度越来越快。又由于汽车保有量的迅速增加,道路交通越来越拥挤。这就使得汽车事故频繁发生,所以汽车的安全性就变得尤为重要,成为当今汽车设计和生产的一个重要课题。汽车的安全性分为主动安全和被动安全。主动安全是指汽车防止发生事故的能力,主要有操纵的稳定性,制动的可靠性、平顺性等;被动安全是指汽车在发生事故的情况下保护乘员的能力,主要有防撞式车身、安全带和辅助乘员的保护系统(SUPPLEMENTAL-RESTRAINT SYSTEM,以下简称安全气囊)等。由于汽车事故难以避免,因此被动安全显得非常重要,安全气囊作为被动安全的研究成果,由于使用方便、效果显著、造价不高,所以近年来得到迅速发展和普及。
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一、安全气囊概述
为了说明安全带和安全气囊在保护乘员方面的重要性,首先说明造成乘员伤害的原因。
当汽车和障碍物之间发生碰撞事故时,汽车和障碍物之间的碰撞称为一次碰撞。一次碰撞的结果导致汽车速度急剧下降。例如,如果一辆汽车以50km/h的速度与一个固定不动的障碍物正面相撞,则汽车至完全停止所需时间大约0.1s。在这短暂的时间内,可发生的事情却相当多:在碰撞的瞬间,前护杠停止运动,但汽车的其他部分仍以50km,h的速度前进。随着车辆前部逐渐损坏,汽车即开始吸收动能并减速;在碰撞过程中,当开始减速慢下来时,内部乘员则仍以原来的速度向前移动。于是就发生了乘员和方向盘、仪表板、风挡玻璃等之间的碰撞,造成了乘员的伤害。这种乘员和汽车内部结构之间的碰撞称为二次碰撞
1、被动安全装置:用来减轻事故导致的伤害程度的装置,如安全气囊、安全带、护膝垫、两节或三节式转向柱。
2、主动安全装置:车轮制动器、防抱死制动系统、刮水器与洗涤器、雷达车距控制与报警系统等。
3、一次碰撞:汽车发生碰撞时,汽车与汽车或汽车与障碍物之间的碰撞。 4、二次碰撞:一次碰撞后,汽车速度将急剧变化,驾驶员和乘员就会受到惯性力的作用而向前运动,并与车内的转向盘、挡风玻璃或仪表台等构件发生碰撞,
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这种碰撞
称为二次碰撞。在车辆事故中,导致驾驶员和乘员遭受伤害的主要原因是二次碰撞。
注:安全气囊的作用就是要减小司乘人员在二次碰撞中的伤害程度.
如果乘员未系上安全带,则他们会继续以50km/h的速度前进,直到撞及车室内部物件才会停止。在此例中,乘员撞击车室内部的速度,与从三楼的窗户跳下撞击地面时的速度相当。如果乘员系上安全带,则他们将逐渐减速,因此作用到他们身上的撞击力将减轻。但是在严重的碰撞事件中,虽然系上安全带的碰撞力比未系安全带少了很多,但乘员仍可能会撞到车室内部物件而造成伤害。
汽车安全气囊的基本思想是:在发生一次碰撞后,二次碰撞前,迅速在乘员和汽车内部结构之间打开一个充满气体的袋子,使乘员撞在气袋上,避免或减缓二次碰撞,从而达到保护乘员的目的
由于乘员和气囊相碰时容易因振荡造成乘员伤害,所以在气囊的背面开两个直径25mm左右的圆孔。这样,当乘员和气囊相碰时,借助圆孔的放气可减轻振荡,放气过程同时也是一个释放能量的过程,因此可以很快地吸收乘员的动能,有助于保护乘员。
二、安全气囊的形式
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除了上述供正面碰撞的保护安全气囊外,近年还开发出了供侧面碰撞保护用的侧安全气囊。
安全气囊系统按保护面的不同,可分为供正面碰撞保护用的安全气囊系统和供侧面保护用的侧安全气囊系统, 此外,安全气囊还可按充气装置点火系统的形式、气囊数量和气囊传感器数量等3种方式来分类。 1、按充气装置点火系统分 (1)电子式(E型) (2)机械式(M型) 2、按气囊数量分
(1)1个:用于驾驶员(E型或M型) (2)2个:用于驾驶员和前座乘员(只有E型)
(3)4个:用于驾驶员和前座乘员的正面和侧面(只有E型) 3、按气囊传感器数量分(只有E型) (1)1个:气囊传感器
(2)3个:一个中央气囊传感器和两个前气囊传感器
篇四:关于汽车的论文
谈汽车发动机技术
刘亚云
(江苏技术师范学院,2009级会计学专业,09840211)
摘要:本篇主要介绍 发动机的主要组成和分类,四冲程发动机的基本原理,多缸四冲程发动机的工作顺序,发动机的总体构造及未来发展方向。
(一)发动机的定义及组成
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? 发动机:汽车动力来源。一部转换能量的机器:某种能量-机械能 ? 热机:热能-机械能
? 内燃机:燃料与空气混合后在机器内部燃烧而产生热能,然后再转变为机械能。 发动机基本组成
(二)发动机的分类
(1)按照所用燃料分类
内燃机按照所使用燃料的不同可以分为汽油机和柴油机(图1-1)。使用汽油为燃料的内燃机称为汽油机;使用柴油机为燃料的内燃机称为柴油机。汽油机与柴油机比较各有特点;汽油机转速高,质量小,噪音小,起动容易,制造成本低;柴油机压缩比大,热效率高,经济性能和排放性能都比汽油机好。
柴油机与汽油机比较,柴油机的压缩比高,热效率高,燃油消耗率低,同时柴油价格较低,因此,柴油机的燃料经济性能好,而且柴油机的排气污染少,排放性能较好。但它的主要缺点是转速低,质量大,噪声大,振动大,制造和维修费用高。
(2)按照行程分类
内燃机按照完成一个工作循环所需的行程数可分为四行程内燃机和二行程内燃机(图1-2 )。把曲轴转两圈(720?),活塞在气缸内上下往复运动四个行程,完成一个工作循环的内燃机称为四行程内燃机;而把曲轴转一圈(360?),活塞在气
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缸内上下往复运动两个行程,完成一个工作循环的内燃机称为二行程内燃机。汽车发动机广泛使用四行程内燃机。
(3)按照气缸数目分类
内燃机按照气缸数目不同可以分为单缸发动机和多缸发动机(图1-4)。仅有一个气缸的发动机称为单缸发动机;有两个以上气缸的发动机称为多缸发动机。如双缸、三缸、四缸、五缸、六缸、八缸、十二缸等都是多缸发动机。现代车用发动机多采用四缸、六缸、八缸发动机。
(三)四冲程发动机的工作原理
1、进气行程:活塞在上止点前某一规定曲柄转角时,进气门开启,可燃混合气被吸入气缸。当活塞由上止点向下止点运动,排气阀则在上止点某一规定的曲轴转角时关闭,同时活塞上方的气缸容积增大,使气缸形成真空度可燃混合气继续通过进气门吸入。当活塞行至下止点后某一规定曲柄转角时,进气门关闭,此时,进气工作过程结束。
2、压缩行程:活塞由下止点向上止点运动,当进气工作过程终了时,进气门和排气门都处于关闭状态,此时气缸内的可燃混合气开始被压缩。
3、作功行程:-燃烧膨胀作功行程:在压缩行程,当活塞向上行至上止点前某一规定曲柄转角时,火花塞电极间发出火花,将被压缩的可燃混合气点燃。燃烧着的可燃混合气使气缸内的温度和压力急剧升高,活塞则在此高温高压气压作
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用下,再由上止点向下止点运动,且通过连杆驱使曲轴旋转而作有用功。
4、排气行程:在燃烧膨胀行程,当活塞行至下止点前某一规定曲轴转角时,排气阀开启,废气即通过排气门开始排出。曲轴仍继续旋转,并推动活塞再由下止点向上止点运动。将废气推出气缸。此排气过程直到活塞行至上止点后某一规定曲轴转角,排气门被关闭时终止。
(四)多缸四冲程发动机的工作顺序
从各单缸发动机工作原理可知,只有作功行程产生动力,其它三个行程都要消耗动力。为了维持运动,单缸发动机必须有一个贮备能量较大的飞轮。即使如此,发动机运转仍然是不平稳的,作功行程快,其它行程慢。
汽车上实际应用的是多缸发动机,它是由若干个相同的单缸排列在一个机体上共用一根曲轴输出动力所组成。现代汽车上用的较多是四缸、六缸、八缸发动机。
(五)发动机的总体构造
(1)两大机构
1 曲柄连杆机构)
曲柄连杆机构是发动机实现工作循环,完成能量转换的主要运动零件。它由机体组、活塞连杆组和曲轴飞轮组等组成。在作功行程中,活塞承受燃气压力在气缸内作直线运动,通过连杆转换成曲轴的旋转运动,并从曲轴对外输出动力。而
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在进气、压缩和排气行程中,飞轮释放能量又把曲轴的旋转运动转化成活塞的直线运动。
2 配气机构
配气机构的功用是根据发动机的工作顺序和工作过程,定时开启和关闭进气门和排气门,使可燃混合气或空气进入气缸,并使废气从气缸内排出,实现换气过程。配气机构大多采用顶置气门式配气机构,一般由气门组、气门传动组和气门驱动组组成。
(2)五大系统
1 燃料供给系统
汽油机燃料供给系的功用是根据发动机的要求,配制出一定数量和浓度的混合气,供入气缸,并将燃烧后的废气从气缸内排出到大气中去;柴油机燃料供给系的功用是把柴油和空气分别供入气缸,在燃烧室内形成混合气并燃烧,最后将燃烧后的废气排出。
2点火系统
在汽油机中,气缸内的可燃混合气是靠电火花点燃的,为此在汽油机的气缸盖上装有火花塞,火花塞头部伸入燃烧室内。能够按时在火花塞电极间产生电火花的全部设备称为点火系,点火系通常由蓄电池、发电机、分电器、点火线圈和火花塞等组成。
3 冷却系统
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冷却系的功用是将受热零件吸收的部分热量及时散发出去,保证发动机在最适宜的温度状态下工作。水冷发动机的冷却系通常由冷却水套、水泵、风扇、水箱、节温器等组成。 4润滑系统
润滑系的功用是向作相对运动的零件表面输送定量的清洁润滑油,以实现液体摩擦,减小摩擦阻力,减轻机件的磨损。并对零件表面进行清洗和冷却。润滑系通常由润滑油道、机油泵、机油滤清器和一些阀门等组成。
5 起动系统
要使发动机由静止状态过渡到工作状态,必须先用外力转动发动机的曲轴,使活塞作往复运动,气缸内的可燃混合气燃烧膨胀作功,推动活塞向下运动使曲轴旋转。发动机才能自行运转,工作循环才能自动进行。因此,曲轴在外力作用下开始转动到发动机开始自动地怠速运转的全过程,称为发动机的起动。完成起动过程所需的装置,称为发动机的起动系。
(六)发动机的未来发展特点
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? 柴油机被更多的轿车所采用 电控燃油喷射发动机将取代化油器发动机 电动汽车将进入实用阶段 汽车安全标准将会更加严格 使用更多替代钢的轻型材料,以降低车重 各种电子装置将在汽车上更多地应用,如电子发动机锁 、全球卫星定位系统 载货汽车将改进现有的动力装置 前轮驱动汽车将有所增加,发动机横置技术进一步发展。
篇五:关于未来汽车的论文
基于未来汽车形态的研究
班级:T1013—11 学号:20100131111 姓名:朱翔
摘 要
本课题研究未来汽车的形态,从汽车外形、颜色两个方面进行研究。对汽车在现在交通方面存在的问题做一个比较全面的分析,从而找到一个合理的解决方案。这样使交通拥挤问题得到了比较好的处理,使得交通便利畅通,很好的改善了城市的面貌,使我们的生活智能化,情感化,便利化。
关键词未来汽车交通问题 智能化 情感化 便利化 可变形汽车
引言
自从汽车问世以来,汽车给人们带来了极大的便利。百余年来,汽车载着人类进入新的文明,在给人类社会带来巨大
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的经济财富的同时,影响并改变着人们的生活方式。汽车的形态由最初的马车到箱型车,由甲壳虫到船型汽车,鱼型汽车到楔形汽车,再到子弹头汽车的演变,每一处都体现出人类的智慧。由现在到未来,汽车的形态必然会经历翻天覆地变化。随着国民人数的增长,汽车的需求量也会越来越大,这必然会给汽车交通带来巨大的麻烦。从现在的城市交通方面来看,时常出现交通堵塞,堵车给人们带来了很大的麻烦,由此看来,未来的城市交通必然会有很头疼的问题。因此我们应该对此问题想出一个合理的解决方案,使城市的交通畅通,更好的改善人们的生活。
论文正文
论点:未来汽车将智能化,可变形汽车是未来的主流。
城市在不断地进步与发展,相伴随产生了城市交通问题。我国城市发展迅猛,大城市、繁华都市不断涌现。在大城市中,交通堵塞司空见惯,部分城市在上、下班高峰期间,在部分地段,城市交通近于瘫痪。针对这严重的情况,我们要采取先进的解决方法,对我们国家的城市交通现状进行改善。
城市交通问题不仅造成不可再生资源的浪费还严重影响市民的生活。据美国运输部统计,1985年美国高速公路上的汽车因堵塞损失的时间达7.2亿小时。去年,在美国加里福尼亚州的高速公路上发生了10多起撞车事件。[新华网]贵阳
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2010年,月22日电(记者刘文国)贵州凯(里)麻(江)公路22日上午发生一起交通事故,已造成,人死亡,,人受伤。来自秦皇岛市政府通报的消息,2011年12月3日6时20分许,国道102线秦皇岛市开发区277公里处发生一起交通事故,造成9人死亡、3人受伤。
造成这些交通事故的主要原因:一、道路容量不足,二、汽车增长速度过快,
三、汽车没有实现智能化。当然,还有其他诸多原因。针对以上三点原因,我们应该分析其本质。问题的根源在汽车,主体是汽车,改造汽车,使汽车智能化将会减免一些交通事故的发生。那么接下来我们要讨论怎样实现汽车的智能化。
科学家们认为,汽车实现智能化应该不很遥远。《变形金刚》影片中呈现的智能化机器人时代,人与车之间驾驭与被驾驭的关系,“汽车人”因为拥有超越人类的智能化大脑,将成为一种更有主见的生物。
关于智能化汽车的技术设想,探讨如何应用智能化解决汽车的安全和拥堵问题。在汽车迈向驾驶无人化的进程中,调动计算机记忆系统和传感系统实现自动驾驶的设想。
下图是针对汽车智能化所做的改进方案:
当驾驶员驾驶在某一路段时,车身内外的摄像头、传感器和扫描仪分别记录驾驶员的操作和驾驶环境,通过计算机将记录内容转化为特定类别的参数或数据储存在计算机数
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据库中,当驾驶员第二次行驶在该路段时可以选择放弃驾驶,而计算机通过对环境的分析调用数据库中之前驾驶员的操作,实现自动驾驶。当然由于路上可能增添了障碍物,这就需要智能车辆的智能距离控制、智能超车、智能刹车等功能的辅助。
通用公司认为,随着汽车电子技术的进步,整车控制系统将成为汽车的控制核心。这一系统除了中心电脑外,还包括几十个微处理器,以及大量传感器和执行部件,组成一个庞大而复杂的信息交换与控制系统。由于装有障碍物识别系统,没有一辆汽车会发生交通事故。在电脑中输入目的地,我们就可以悠闲地躺在汽车后座上休息。
智能化汽车是环境感知、多等级辅助驾驶等功能于一体的综合系统,它集中运用了计算机、现代传感、信息融合、通信、人工智能及自动控制等技术。目前对智能化汽车的研究已成为汽车行业的一大热点,智能汽车具有安全性、舒适性、环保性,由于自身的这些优势必将成为未来汽车的主体。
智能化汽车可以实现智能速度控制,卫星导航,惯性导航以及视觉导航。此外,汽车智能控制系统还包括牵引力控制系统,防抱死刹车系统和智能照明系统。对汽车各方面进行智能化之后,优化了驾驶员操纵整车的水平,从而很好的预防了交通事故的发生。
汽车智能化很好的解决了安全问题,智能汽车通过智能
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控制系统对汽车行驶中的稳定性和速度有适当的控制,避免车辆由于车轮打滑或者轮胎丧失附着力的瞬间,车辆因失控而发生事故。汽车智能化将避免交通事故的发生,交通堵塞等一系列问题。这样便很好的优化了城市交通系统,使人们工作上下班畅通无阻,四季平安。
可变形汽车是未来汽车的主流。它的外形可以变化,车身构架采用特殊材料,在一定情况下可以改变汽车的形状。汽车能够容易变形解决了城市交通堵塞问题,汽车形状可以伸缩变小,同时也赢得了人们的喜好。下面看一些实例,让我们来了解可变形汽车的好处。
可变车身汽车
代表车型:宝马GINA:容易改换车的表面
日前,宝马公司研制出一款能够变形的汽车――GINA,车身面料利用无缝织物材料,遮蔽全副金属构造。基于这种设计,驾驶者能够容易改换车的表面。现在,宝马公司曾经为慕尼黑的汽车博物馆制造出了一辆确乎能开能跑的GINA汽车。
GINA车身批准Z8底盘、4.4升V8发动机、6挡积极换挡,它最神奇的布料外壳批准涂有聚氨酯的融合弹力纤维制成,具有娇嫩、坚韧和防水耐热的个
性。这个布料外壳遮蔽在铝制框架上,而此框架的改变则由电动与水压传动装置来扼制,从而让车主来改换汽车的形
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状。
GINA车门以折成V字形的措施敞开,当关闭时则会全面滑腻地关上。司机还能够穿越车头的缺口来触及发动机。另外,GINA的内部构造也相当富有创意。当司机坐入扼制室时,方向盘和轮距会调剂到轻便位置,车座枕头则积极递升,让司机能更加得体地进出汽车。
宝马的GINA观念车让我们对观念车有了一个崭新认识,随着技巧的不断递升,汽车能够容易变形不再是一个理想,而能够容易变形的汽车在操控上会带来怎样的崭新经验,则更让人期待。
可折叠汽车
代表车型:英国“圣甲虫”:停车无须愁
行车能够折叠,而汽车同样能够折叠。据英国《每日邮报》报道,英国男子戴维?冈卡维斯发明设计出了一种“可折叠”小汽车。这种“可折叠”式小汽车,绰号叫“圣甲虫”,车子具有4个车轮和一个碳纤维车架,看起来更像是小型飞机的扼制舱。“圣甲虫”能够利用多种能源做动力,既能够穿越电池驱动,也能够穿越生物燃料或燃料电池驱动。“圣甲虫”最大的优点即勤俭空间,不占地方。无须的时候,把“圣甲虫”折叠起来,一个等闲的停车位能够停放4辆“圣甲虫”。
发明者戴维表示,他设计发明即为解决城市交通阻塞和停车场紧迫的问题。
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可伸缩汽车
代表车型:瑞典“Presto”
乘客可随时平躺就寝,逛完超市买了一大堆东西,这时候车身能够变长。可伸缩车曾经在切实中诞生。这种伸缩车是由瑞典一家小改装厂出产的,它能够在短短的几秒内,由不到3米的双座车,伸长成3.7米的四座车,而它的名字――“Presto”,含义即“迅速地变身”。 Presto神奇的伸缩改变来自于车底其中的电动马达,转动两根长达746mm的金属螺杆,推出安宁于后底盘的低摩擦力精细套筒,把后车身像抽屉般轻便地推出来。这样的可伸缩汽车可以改变汽车车身的长度,使用起来也是很方便的。
从以上的几种可变形汽车中,我们看到了汽车未来的发展方向。在不久的将来,汽车工业中将迎来一场新的革新,汽车的形状千奇百怪,样式也会多种多样。随着汽车形状的改变,车身表面的颜色也会随着消费者的心理喜好随意改变。
未来汽车将智能化,可变形汽车是未来的主流。未来汽车同样会使用新能源,环保、节约和智能已成为未来汽车发展的主流方向。
参考文献:
百度文库《智能化汽车的技术设想》
豆丁文库
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