作文一:《[教学设计]读伶官传序有感》1500字
读《伶官传序》有感
一声“呜呼”,感叹于眨眼间的兴衰;曲终人散,结束了后唐王朝的家国梦;忧劳兴国,敲响繁华盛世的警钟;《伶官传序》,谱写下那句至理名言—满招损,谦受益。
遥想李存勖当年,是何等的雄姿英发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国,破幽州,灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首,是何等的壮阔,甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是,他没有继续忧劳,反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人,导致最后被数十伶人围困,中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人,成事在天只要我们尽了全力去做了,我们就成功了。另外,对于任何事物都不能过于沉迷,因为那样会使我们变得困惑,愚钝。
忧劳不一定可以兴国,但逸豫一定可以亡身,所以,切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白————满招损,谦得益。
走过历史的长廊,多少英雄因为过早的骄傲,最后却剑在鞘却不能快一步拔出,孤军深入,却已遭四面埋伏,八面围攻;多少学士功成名就后弃书如草芥,官场奔波,戏场流连,再也不能言百姓之疾苦,从此遭天下人唾骂。
日升日落,溪水总是潺潺地流着,不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁,他始终和着前进的步伐;而自满,就正是当溪水不再流动时,那一切静止不动的景象,如同一湾死水,臭臭的,满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止,人生便会失去它应有的意义,就像流水一样,停止不前,终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力,而人生的意义就是永不放弃~
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里,他始终未料到亡国之音来的那么突然。
如果说自满是人生旅途中的陷阱,是表面平静如镜,深处动荡不定的漩涡;那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上,从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时,巨大的成就已使她闻名于世,她将获得很多很多。可她依然没有走出实验室,依旧注视着分离镭的仪器,注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临,她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭,燃烧了自己,温暖了人们。
满招损,谦受益。一切得于《伶官传序》。伶人和伶人的歌,会在你忘乎自己的时候扬扬而来,而聪睿的你应该知道要怎么办的。
读《伶官传序》有感
“呜呼:盛衰之道~存亡之理。虽曰天命。岂非人事哉:”看着这篇《伶官传序》~首先映入眼帘的就是这句话。仔细一想~又何尝不是如此呢:任何盛衰之间的转换。难道不是都来自于事物本身~所谓的天道恐怕也决定于人事吧:
遥想李存勖当年~是何等的雄姿英发自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国~破幽州~灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首~是何等的壮阔~甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是~他没有继续忧劳~反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人~导致最后被数十伶人围困~中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。忧劳可以兴国~逸豫可以亡身~自然之理也。
无论任何事物~兴也由人~亡也由人。也就是说~盛衰之理~是源于人事的。不单单是李存勖。象秦王朝兴起的时候不也是因为仁政~灭亡的时候~也是由于秦始皇的暴政才灭亡的~六国中抗秦则兴~赂秦则亡~虽然最后不赂者以赂者亡~那也是由于失去了强力的援助。还有项羽也是由于重贤而兴~寡谋而亡吗,由此观之成败都由人啊:
当然成败虽然由人~但是人却不能掌握成功与失败~毕竟~千里之堤毁于蚁穴~也许就在你不经意就已经埋下了祸患。正所谓谋事在人~成事在天只要我们尽了全力去做了~我们就成功了。另外~对于任何事物都不能过于沉迷~因为那样会使我们变得困惑~愚钝。
忧劳不一定可以兴国~但逸豫一定可以亡身~所以~切忌无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白————满招损~谦得益。
还有夫差也是:初继父位,励精图治。后又玩弄于美人之间,导致灭国。
作文二:《谈玩物丧志读伶官传序有感》2400字
谈“玩物丧志”_读《伶官传序》有感
《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋。一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。
悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志者之典范也。一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,“走火入魔”,把雄才大略、冲天之志都玩到
了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局。历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是。玩赌博的丧家财,丧人格;沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向;就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的。可见“玩物”可以使人沉迷,沉迷而后“忘志”,“忘”得久了,即便要找怕也难了,实所谓“玩物丧志”。
可见,“丧志”多因“玩物”。那么,“玩物”是否就一定“丧志”呢? 爱因斯坦曾说过:“拉琴于我思考大有裨益。”这哪里是“玩物丧志”?“玩物得志”差不多!怪哉,同为“玩物”,结果怎么大不相同呢?
这得从“志”说起。这个“志”可以有两种解释:一是某种目标,二是对待人生的正确态度。如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此“丧志”。而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志。可见,玩物只是外因,关键在于“志”是否坚定纯洁。志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进;志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场。古今成败之事,都不违反这个规律。 所以,我们批判“玩物丧志”,不仅是要约束“玩物”,更重要的是要坚定志向。有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的“玩物”又能奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕“玩物丧志”。
感点明确,说理辩证
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评一
读后感重在“感”。写好一篇读后感,首先要确定感点。读后感“感点”的确立,实际上是读和写两方面能力的结合。能否抓住原文的中心,直接影响到感点的恰当与否。
本文作者把握住了欧阳修《伶官传序》的中心来确定感点——“玩物丧志”。
确立感点,除了必须跟原文中心联系之外,还应该跟形势和自己的生活实际紧密联系,针砭时弊,有的放矢,使文章具有时代感并有积极的现实意义。“玩物丧志”,不仅古代有,今天有,将来也会有;不仅中国有,外国也会有,确实值得好好议论一番。
文章开头用简练的笔触简介《伶官传序》的内容,作为全文引子,第2段以“悲哉”一句,明确地揭示了本文的感点。对于“玩物丧志”,作者能辩证地进行分析,先说李存勖、夫差到历代君王,再谈普通人,指出“玩物丧志”确实普遍存在;然后,笔锋一转:“那么‘玩物’是否就一定‘丧志’呢 ?”论述“玩物得志”,以爱因斯坦的例子做佐证,令人信服。
文章紧紧扣住“玩物”与“志”的辩证关系来进行论证,“玩物只是外因,关键在于‘志’是否坚定纯洁。”最后得出结论:“一句话,坚定志向,就不怕‘玩物丧志’。”观点鲜明,论证有力。如果苛求一下的话,论证“玩物得志”时,举例过少过简,语焉不详,论证就不够充分有力。
学会多向思维
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评二
学生的思维定势,往往是顺向思维。例如对于“玩物丧志”,就会顺着一个方向,列举古今中外的事例,论述“玩物”的危害性,树立远大的志向。本文的一大特点是,先顺向思维,论述“玩物”对“志”的消蚀,批判“玩物丧志”;然后逆向思维,议论
树立坚定的志向对“玩物”的积极作用,由此得出结论:“我们批判‘玩物丧志’,不仅是要约束‘玩物’,更重要的是要坚定志向。”
在论据材料的处理上,作者按照议论文的要求,做到观点与材料的一致。特别是文章的第1、2段,处理得简练而得体。第1段仅用几十个字,概述了后唐主
李存勖始而“励精图治”,继而“耽于逸豫”的故事,引出“玩物丧志”的论题。第2段用吴王夫差与李存勖作同类比较:“一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,‘走火入魔’,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国灭身亡的结局。”写得气势不凡。
令人遗憾的是,作者在说理过程中由于对“玩物”这一概念的内涵理解得不甚确切,造成论述的不严密。“玩物”语出《尚书》:“玩人表德,玩物丧志。”应该理解为“沉缅于喜好之物”。因此,爱因斯坦拉小提琴怎能称之为“玩物”呢?怎能说“玩物可以有助奋进”呢?至于文章最后说“坚定志向,就不怕‘玩物丧志’”,意思也很含混。如果是强调“志”的作用,应该说:有了坚定志向,就能约束“玩物”,直至不再“玩物”。
拓新“感点”,辩证展开
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评三
这是一篇读后感。文章观点独到,论析辩证,颇具启发性。这都得力于作者的创造思维和辩证思维艺术。
写好读后感,首要的一步是能在细读原作的基础上找准“感点”,并努力去拓新 “感点”。要做到后者,全在于作者思维的求异创新。《伶官传序》是一篇发人深思的古文,文章通过对后唐庄宗李存勖盛衰过程的具体分析,总结出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训,告诫后来人以史为鉴,避免重蹈“得之难而失之易”的覆辙。
然而,作者并未停留在这一层次上重发一番议论,而是拓深一步,探究出造成李存勖悲剧的原因——玩物丧志。进而,又辩证地从问题的另一面引出“玩物丧志”之理,从而拓新了“感点”。接着,作者又运用辩证思维进行“发感”。作者紧扣“忘”的双重含义,并结合李存勖的“玩伶”与爱因斯坦“玩琴”的正反事例展开论述,提出了“玩物只是外因,关键在于‘志’是否坚定纯洁”的见解。这样,既肯定了“玩物丧志”的道理所在,又推出了“玩物未必丧志”的创见。最后令人信服地得出了“坚定志向,就不怕‘玩物丧志’”的结论。如此层层论析,充分体现了作者的辩证思维艺术。
作文三:《谈"玩物丧志"读伶官传序有感》2200字
《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为
报父仇,励精图治,终于手刃敌酋。一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,
未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、
死于非命的下场。
悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志
者之典范也。一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,“走火入魔”,把雄才
大略、冲天之志都玩到
了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局。历代君王中玩物丧志者数不胜
数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是。玩赌博的丧家财,丧人格;沉湎于脂粉
的丧豪气,丧志向;就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的。可见“玩物”可以使
人沉迷,沉迷而后“忘志”,“忘”得久了,即便要找怕也难了,实所谓“玩物丧
志”。
可见,“丧志”多因“玩物”。那么,“玩物”是否就一定“丧志”呢? 爱因斯
坦曾说过:“拉琴于我思考大有裨益。”这哪里是“玩物丧志”?“玩物得志”差不
多!怪哉,同为“玩物”,结果怎么大不相同呢?
这得从“志”说起。这个“志”可以有两种解释:一是某种目标,二是对待
人生的正确态度。如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱
下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此“丧志”。而爱因斯坦
则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,
不丧志。可见,玩物只是外因,关键在于“志”是否坚定纯洁。志向坚定纯洁,
则玩物可以有助奋进;志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场。古今成败之事,
都不违反这个规律。 所以,我们批判“玩物丧志”,不仅是要约束“玩物”,更重
要的是要坚定志向。有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的“玩物”又能
奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕“玩物丧志”。
读后感重在“感”。写好一篇读后感,首先要确定感点。读后感“感点”的确
立,实际上是读和写两方面能力的结合。能否抓住原文的中心,直接影响到感点
的恰当与否。
本文作者把握住了欧阳修《伶官传序》的中心来确定感点——“玩物丧志”。
确立感点,除了必须跟原文中心联系之外,还应该跟形势和自己的生活实际
紧密联系,针砭时弊,有的放矢,使文章具有时代感并有积极的现实意义。“玩物
丧志”,不仅古代有,今天有,将来也会有;不仅中国有,外国也会有,确实值得
好好议论一番。
文章开头用简练的笔触简介《伶官传序》的内容,作为全文引子,第2段以
“悲哉”一句,明确地揭示了本文的感点。对于“玩物丧志”,作者能辩证地进行
分析,先说李存勖、夫差到历代君王,再谈普通人,指出“玩物丧志”确实普遍
存在;然后,笔锋一转:“那么‘玩物’是否就一定‘丧志’呢 ?”论述“玩物得
志”,以爱因斯坦的例子做佐证,令人信服。
文章紧紧扣住“玩物”与“志”的辩证关系来进行论证,“玩物只是外因,关
键在于‘志’是否坚定纯洁。”最后得出结论:“一句话,坚定志向,就不怕‘玩
物丧志’。”观点鲜明,论证有力。如果苛求一下的话,论证“玩物得志”时,举
例过少过简,语焉不详,论证就不够充分有力。
学生的思维定势,往往是顺向思维。例如对于“玩物丧志”,就会顺着一个方
向,列举古今中外的事例,论述“玩物”的危害性,树立远大的志向。本文的一
大特点是,先顺向思维,论述“玩物”对“志”的消蚀,批判“玩物丧志”;然后
逆向思维,议论
树立坚定的志向对“玩物”的积极作用,由此得出结论:“我们批判‘玩物丧
志’,不仅是要约束‘玩物’,更重要的是要坚定志向。”
在论据材料的处理上,作者按照议论文的要求,做到观点与材料的一致。特
别是文章的第1、2段,处理得简练而得体。第1段仅用几十个字,概述了后唐主
李存勖始而“励精图治”,继而“耽于逸豫”的故事,引出“玩物丧志”的论题。
第2段用吴王夫差与李存勖作同类比较:“一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝
忘食,‘走火入魔’,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国
灭身亡的结局。”写得气势不凡。
令人遗憾的是,作者在说理过程中由于对“玩物”这一概念的内涵理解得不
甚确切,造成论述的不严密。“玩物”语出《尚书》:“玩人表德,玩物丧志。”应
该理解为“沉缅于喜好之物”。因此,爱因斯坦拉小提琴怎能称之为“玩物”呢?
怎能说“玩物可以有助奋进”呢?至于文章最后说“坚定志向,就不怕‘玩物丧志’”,意思也很含混。如果是强调“志”的作用,应该说:有了坚定志向,就能约束“玩
物”,直至不再“玩物”。
这是一篇读后感。文章观点独到,论析辩证,颇具启发性。这都得力于作者
的创造思维和辩证思维艺术。
写好读后感,首要的一步是能在细读原作的基础上找准“感点”,并努力去拓
新 “感点”。要做到后者,全在于作者思维的求异创新。《伶官传序》是一篇发人
深思的古文,文章通过对后唐庄宗李存勖盛衰过程的具体分析,总结出“忧劳可
以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训,告诫后来人以史为鉴,避免重蹈“得之难
而失之易”的覆辙。
然而,作者并未停留在这一层次上重发一番议论,而是拓深一步,探究出造
成李存勖悲剧的原因——玩物丧志。进而,又辩证地从问题的另一面引出“玩物
丧志”之理,从而拓新了“感点”。接着,作者又运用辩证思维进行“发感”。作
者紧扣“忘”的双重含义,并结合李存勖的“玩伶”与爱因斯坦“玩琴”的正反
事例展开论述,提出了“玩物只是外因,关键在于‘志’是否坚定纯洁”的见解。
这样,既肯定了“玩物丧志”的道理所在,又推出了“玩物未必丧志”的创见。
最后令人信服地得出了“坚定志向,就不怕‘玩物丧志’”的结论。如此层层论析,
充分体现了作者的辩证思维艺术。
作文四:《读《伶官传序》有感写作指导》6600字
读《伶官传序》有感写作指导
《伶官传序》通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。欧阳修的这篇文章,给人的启迪是多方面的,我们可从这些方面指导学生挖掘素材,并运用到相关写作中去。
素材一:
庄宗 “忧劳”,不忘晋王遗命,将晋王所赐三矢“受而藏之”,然后出师,征战,以三矢励志,大告成功,还三矢于先王。
庄宗时刻有一种忧患意识,不忘世仇,最终夺得天下。
写作应用
1、人要有忧患意识
2、忧劳可以兴国
3、居安要思危等
素材二:
庄宗恪守父命,严格自律,才得以完成遗志,一雪前耻,证明成由人,盛也由人。 写作应用
1、人要善于管理自己
2、自律
3、事在人为等
素材三: 庄宗沉溺于声色犬马的逸乐,宠信伶人,让景进、史彦琼、郭从谦等优伶掌握实权。后来,李嗣源发动兵变,郭从谦首先响应,率近卫兵攻皇城,纵火焚烧兴教门,闯入内宫,乱兵在宫楼上用箭射死仓皇东出的庄宗。
写作应用
1、得与失
2、祸患常积于忽微
3、要防微杜渐
4、不应满足表面的虚荣
5、智勇多困于所溺
6、逸豫可以亡身
7、人要保持清醒的头脑等
素材四:
逆境时,庄宗唯恐辜负先人之托,用兵时负矢在前,自先士卒,终于一胜再胜,大获成功。在成功后,便改初衷,宠幸伶人,贪图享乐,以致政事废驰,衰败继之。
写作应用
1、生于忧患,死于安乐
2、谦受益,满招损
3、成与败
4、顺境与逆境
5、忧与逸等
6、人事与天命
7、兴与亡
《伶官传序》本身就是作者读《新五代史》的感想。总结了后唐庄宗得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。劝谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
格言警句:
满招损,谦得益
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
国家盛衰兴亡,尚且与人事有关。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大,使个人事业蒸蒸日上;逸豫则同样可以亡身。
1﹒孟子:“生于忧患,死于安乐。”
2﹒越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例:
《苦斋记 》中说:“井以甘竭,李以苦存;夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴。” 3﹒唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。
4﹒唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”;逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱。 5﹒商纣王最终落得个“众叛亲离,引火自焚”的下场,并留下千古骂名。
6﹒隋炀帝杨广,骄奢淫逸,霸嫂蒸母,修宫庭,疏运河,冒天下之大不韪,终于导致农民大起义,国破家亡,身死部将之手。
7﹒李自成农民起义军起义之初,艰苦奋斗,颇得民心;进入北京城后,农民军将领贪图享受,骄横腐化,失去人心,最终走向失败。
8. 艰难困苦,玉汝于成。 (宋 张载)
参考事例:
①有些政府干部,先前艰苦奋斗,深入群众,有口皆碑,政绩显著。一旦身居高位,掌握实权,因为有个人嗜好,贪图享受,被别有用心者充分利用,拉拢腐蚀,开始拿一点,后来多拿点,拿去了国家的财产,拿丢了自己的前途,拿掉了家庭的幸福。
②许多民营企业家(如山西煤老板)白手起家,以汗水浇铸辉煌,以诚信树立品牌。一旦功成名就,腰缠万贯,便张开巨嘴大吃,吃果子狸,吃活蝎,吃河豚,吃黄金宴??吃倒了品牌,吃去了信誉,吃掉了未来。
③有些基层领导(如大邱庄禹作敏)一步一个脚印,艰苦卓绝,带领群众走上致富道路,建设小康村,亿元村。但是成就事业之后,独断专横,飞扬跋扈,挥金如土,纸醉金迷,俨然一个土皇帝。最终身陷囹圄,悔不当初。
④有的知识分子(如复旦陆德明)年轻时志存高远,埋头苦干,成就辉煌事业,成为知名教授。得志之时便猖狂,或迷恋女色,沉溺享乐,身败名裂;或贪图金钱,抛弃事业,专事“招研”培训,斯文扫地。
⑤联系个人实际:
在我们的学习和生活中,也许有很多像“伶人”那样的角色。
如网络游戏是我的“伶人”,它让我对课堂失去了原有的兴趣,整天沉溺于此的我成绩直线下降;现代小说是我的“伶人”,我开始的时候对它不在意,以为这样的东西能对我产生什么影响呢,谁知一发而不可收,它在一天一天腐蚀我原本坚强的意志等等。
立意角度:
庄宗宠爱伶人失天下的角度:玩物丧志
庄宗得天下后骄傲的角度:满招损,谦受益
庄宗贪图安逸享乐而亡国:逸豫可以亡身
庄宗得天下失天下作法不同:事在人为
庄宗得天下难失天易:创业难,守业更难;生于忧患,死于安乐
《伶官传序》赏析
本文是《新五代史﹒伶官传》一文的序。《伶官传》记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进, 史彦琼, 郭从谦等人乱政误国的史实。这篇序并未直接写这些事情, 而是写后唐庄宗的盛衰成败。
这篇史论观点明确,论题突出, 说理有力,条理分明。前段叙事, 后段议论。通篇围绕“盛衰”二字下笔。文章开篇,开门见山提出论点——“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”可谓立论鲜明,催人警醒,又具有论战性,一反当时流行的宿命论的历史观。连用两个感叹句,表明作者对“盛衰之理”的重视, 对" 岂非人事" 的强调。用一个" 原" 字推寻原因, 点出庄宗得失之事, 引出文章的主要论据, 确定全文论证的内容。" 虽曰……岂非……"是反诘语气的转折复句,意在强调后者在论述过程中文章紧扣庄宗" 得与失"" 盛与衰", 说明立论的历史根据。 全文的论据, 主要是叙述庄宗接受父命, 报仇雪耻, 后来由胜而败, 由盛而衰的史实。在叙事中融入作者的议论, 表达了作者的观点。引史评史, 就史论事, 在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论, 从中归结出发人深思的道理, 告诫人们汲取历史教训, 这是史论文章的目的和特点。本文在" 写史" 方面, 文字精当。先写晋王临终遗嘱, 庄宗恪守父命, 出兵报仇, 终于凯旋——有" 系燕父子以组, 函梁君臣之首" 的" 壮举" ,证明" 成则由人" 的道理。次写庄宗报仇雪耻后, 以为大功告成, 不思强盛, 宠信伶官, 由盛而衰, 最后落个仓皇出逃, 土卒离散, 君臣相顾, 不知所归的" 惨状", 也证明了" 败亦由人" 的道理。
文章用对比手法和情感强烈的句式, 写出盛衰成败两个方面。" 方其……可谓壮哉!" " 及……何其衰也!" 两句末的两个感叹句, 用词不同, 却饱含着强烈的感情色彩。" 可谓壮哉" 在赞叹中含有轻蔑;" 何其衰也", 在惋惜中蕴含谴责, 都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点。接着又用" 岂……欤 "" 抑……欤 " 反诘语气的选择复句强调后者, 说明成败之事" 皆自于人" 的道理, 得出" 忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身" 的结论, 印证了开头的论点。为了加强文章的说理性, 在最后一段中进一步推论, 仍用" 方其……""及其……"的对比句式, 推出" 祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺" 的道理, 扩展了论点, 照应了题意, 加强了文章的思想性。
读《伶官传序》有感作文讲评
1. 享乐丧志
——读《伶官传序》有感
(1)后唐主李存勖,初登基时恪守父命,身先士卒,励精图治,为报父仇,打败了一个个仇人,重拾江山。一时间威风八面,盛极一时,不可一世,“举天下豪杰,莫能与之争”,可谓壮哉!可这位英雄却贪图享乐,宠爱伶人,最后落得国破身亡、死于非命的下场。(引) 我读后深受震动:庄宗宠信伶人而亡国丧身。可见, 享乐容易丧志。 (提)
(2)古人有“玩物丧志”的警示之语,是说过多的沉溺于某个事物,容易丧失斗志,丧失进取心,实则就是:只图享乐,容易丧志。庄宗就是这样,他在夺取天下时,能卧薪尝胆,励精图治,身先士卒,冲锋陷阵,终于凯旋建国。但是,得到天下后,他却宠爱伶人,过分地贪图享乐,失去进取心,不理朝政,以致伶人作乱,他又失去天下。如果庄宗能像取天下那样去守天下,不宠爱伶人,不贪图享乐,而是勤于国事,他会很快失掉天下吗?所以说宠爱伶人——享乐是亡国的祸根。 (议1)
(3)历史总是有惊人的相似,一个个王朝如四季般不断轮回,一幕幕悲剧如连续剧般不断上演,让人唏嘘,让人感叹。商纣王宠爱妲己(d á j ǐ)而亡国,周幽王宠爱褒姒(b āo s ì)而亡身,夫差宠爱西施而命归西天,唐明皇李隆基宠爱杨玉环而招来“安史之乱”,使大唐走向衰败,最后灭亡,南唐后主李煜因沉迷诗画美人而最终失去天下。这些亡国败家之君都是因为他们没有像开国皇帝那样勤勤恳恳理家治国,而是像庄宗一样“玩物”,最终使江山易主,国家改姓。深究其原因:莫不是“智勇多困于所溺”,莫不是逸豫而导致亡身。历史,像一位老人时时警醒着我们。 (议2)
(4)一代国君是这样,普通人也是如此。改革开放后,人们的生活水平提高了,许多家庭富裕了。而生活在这富裕家庭中的一些青少年不能珍惜这样好的条件,不去努力学习,反而贪图享受、沉迷于玩乐,有人逃课进游戏厅,沉溺其中,甚至有人因此而耽误了学业,荒废了青春,误了自己的前程,这不是走后唐庄宗的老路吗?人们常说“富不过三代”,为什么呢?因为前辈创下了基业,富贵以后,后代子孙养尊处优,不思进取,沉迷于享乐之中,这样不但保不住他们的富贵地位,还会坐吃山空、丧财败家,最终落得穷困潦倒的下场。这正印证了古语:创业难,守成更难。 (联)
(5)贪图享乐,亡国败身,历史教训,值得铭记。以史为鉴,警醒自己,居安思危,切记享乐丧志。要避免悲剧重演,我们就要珍惜青春好时光,专心读书,学好本领,为实现自己的美好理想打下良好的基础。 (结)
简评:
本文按“引-提-议-联-结”构思,结构清晣,事例充分,分析有理有据。
不足:正面事例略少。
2. 谈“玩物丧志”
——读《伶官传序》有感
《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋。一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。
悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志者之典范也。 一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,“走火入魔”,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后却玩出了个国破身亡的结局。历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是。玩赌博的丧家财,丧人格;沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向;就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的。可见“玩物”可以使人沉迷,沉迷而后“忘志”,“忘”得久了,即便要找怕也难了,实所谓“玩物丧志”。
可见,“丧志”多因“玩物”。那么,“玩物”是否就都一定“丧志”呢? 爱因斯坦曾说过:“拉琴于我思考大有裨益。”这哪里是“玩物丧志”?“玩物得志”差不多! 怪哉,同为“玩物”,结果怎么大不相同呢?
这得从“志”说起。这个“志”可以有两种解释:一是某种目标,二是对待人生的正确态度。如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此“丧志”。而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志。可见,玩物只是外因,关键在于“志”是否坚定纯洁。志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进;志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场。古今成败之事,都不违反这个规律。
所以,我们批判“玩物丧志”,不仅是要约束“玩物”,更重要的是要坚定志向。有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的“玩物”又能奈我何呢? 一句话,坚定志向,就不怕“玩物丧志”。
感点明确,说理辩证
《谈“玩物丧志”——读有感》评点之一
读后感重在“感”。写好一篇读后感,首先要确定感点。读后感“感点”的确立,实际上是读和写两方面能力的结合。能否抓住原文的中心,直接影响到感点的恰当与否。
本文作者把握住了欧阳修《伶官传序》的中心来确定感点——“玩物丧志”。确立感点,除了必须跟原文中心联系之外,还应该跟形势和自己的生活实际紧密联系,针砭时弊,有的
放矢,使文章具有时代感并有积极的现实意义。“玩物丧志”,不仅古代有,今天有,将来也会有;不仅中国有,外国也会有,确实值得好好议论一番。
文章开头用简练的笔触简介《伶官传序》的内容,作为全文引子,第2段以“悲哉”一句,明确地揭示了本文的感点。对于“玩物丧志”,作者能辩证地进行分析,先说李存勖、夫差到历代君王,再谈普通人,指出“玩物丧志”确实普遍存在;然后,笔锋一转:“那么?玩物?是否就一定?丧志?呢 ?”论述“玩物得志”,以爱因斯坦的例子做佐证,令人信服。
文章紧紧扣住“玩物”与“志”的辩证关系来进行论证,“玩物只是外因,关键在于?志?是否坚定纯洁。”最后得出结论:“一句话,坚定志向,就不怕?玩物丧志?。”
观点鲜明,论证有力。如果苛求一下的话,论证“玩物得志”时,举例过少过简,语焉不详,论证就不够充分有力。
拓新“感点”,辩证展开
《谈“玩物丧志”——读有感》评点之二
这是一篇简短的读后感。文章观点独到,论析辩证,颇具启发性。这都得力于作者的创造思维和辩证思维艺术。
写好读后感,首要的一步是能在细读原作的基础上找准“感点”,并努力去拓新“感点”。要做到后者,全在于作者思维的求异创新。《伶官传序》是一篇发人深思的古文,文章通过对后唐庄宗李存勖盛衰过程的具体分析,总结出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训,告诫后来人以史为鉴,避免重蹈“得之难而失之易”的覆辙。
然而,作者并未停留在这一层次上重发一番议论,而是拓深一步,探究出造成李存勖悲剧的原因——玩物丧志。进而,又辩证地从问题的另一面引出“玩物丧志”之理,从而拓新了“感点”。接着,作者又运用辩证思维进行“发感”。作者紧扣“忘”的双重含义,并结合李存勖的“玩伶”与爱因斯坦“玩琴”的正反事例展开论述,提出了“玩物只是外因,关键在于?志?是否坚定纯洁”的见解。这样,既肯定了“玩物丧志”的道理所在,又推出了“玩物未必丧志”的创见。最后令人信服地得出了“坚定志向,就不怕?玩物丧志?”的结论。如此层层论析,充分体现了作者的辩证思维艺术。
3. 满招损 谦受益
——读《伶官传序》有感
一声“呜呼”,感叹于眨眼间的兴衰;曲终人散,结束了后唐王朝的家国梦;忧劳兴国,敲响繁华盛世的警钟;《伶官传序》,谱写下那句至理名言——满招损,谦受益。
遥想李存勖当年,是何等的雄姿英发, 自从在24岁袭得晋王之位先后攻燕国,破幽州,灭梁国。甚至于,“系燕父子以组,函梁君臣之首”,是何等的壮阔,甚至于,“举天下之豪杰莫能与之争”。但是,他没有继续忧劳,反而自满得意。于是骄奢不检宠爱伶人,导致最后被数十伶人围困,中流矢而亡,可见死得是多么的凄惨。正所谓谋事在人,成事在天。只要我们尽了全力去做了,我们就成功了。另外,对于任何事物都不能过于沉迷,因为那样会使我们变得困惑,愚钝。
忧劳不一定可以兴国,但逸豫一定可以亡身,所以,切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白一个道理——满招损,谦得益。
走过历史的长廊,多少英雄因为过早的骄傲,最后却剑在鞘却不能快一步拔出,孤军深入,却已遭四面埋伏,八面围攻;多少学士功成名就后弃书如草芥,官场奔波,戏场流连,再也不能言百姓之疾苦,从此遭天下人唾骂。
日升日落,溪水总是潺潺地流着,不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁,他始终和着前进的步伐;而自满,就正是当溪水不再流动时,那一切静止不动的景象,如同一湾死水,臭臭的,满满的,了无生趣。
当追求的脚步骤然停止,人生便会失去它应有的意义,就像流水一样,停止不前,终会失去原来的色彩。溪水应该有无穷的动力,而人生的意义就是永不放弃!
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里,他始终未料到亡国之音来得那么突然。如果说自满是人生旅途中的陷阱,是表面平静如镜,深处动荡不定的漩涡;那么谦虚则是通向希望城堡的捷径,是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上,从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时,巨大的成就已使她闻名于世,她将获得很多很多,名利钱财或许将滚滚而来。可她依然没有走出实验室,依旧注视着分离镭的仪器,注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临,她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭,燃烧了自己,温暖了人们。
满招损,谦受益。让我们都记住这一至理名言吧。读《伶官传序》,用一颗清醒的心来面对一切,这或许就是《伶官传序》给我们最大的收益吧。
作文五:《谈“玩物丧志”——读《伶官传序》有感(四篇)》2400字
谈“玩物丧志”——读《伶官传序》有感(四篇) 《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋。一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣! 此二君皆玩物丧志者之典范也。一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,“走火入魔”,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局。历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是。玩赌博的丧家财,丧人格;沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向;就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的。可见“玩物”可以使人沉迷,沉迷而后“忘志”,“忘”得久了,即便要找怕也难了,实所谓“玩物丧志”。
可见,“丧志”多因“玩物”。那么,“玩物”是否就一定“丧志”呢? 爱因斯坦曾说过:“拉琴于我思考大有裨益。”这哪里是“玩物丧志”?“玩物得志”差不多!怪哉,同为“玩物”,结果怎么大不相同呢? 这得从“志”说起。这个“志”可以有两种解释:一是某种目标,二是对待人生的正确态度。如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此“丧志”。而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志。可见,玩物只是外因,关键在于“志”是否坚定纯洁。志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进;志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场。古今成败之事,都不违反这个规律。 所以,我们批判“玩物丧志”,不仅是要约束“玩物”,更重要的是要坚定志向。有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的“玩物”又能奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕“玩物丧志”。
浙江杭州市高级中学 金哲凡
感点明确,说理辩证
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评一
读后感重在“感”。写好一篇读后感,首先要确定感点。读后感“感点”的确立,实际上是读和写两方面能力的结合。能否抓住原文的中心,直接影响到感点的恰当与否。
本文作者把握住了欧阳修《伶官传序》的中心来确定感点——“玩物丧志”。确立感点,除了必须跟原文中心联系之外,还应该跟形势和自己的生活实际紧密联系,针砭时弊,有的放矢,使文章具有时代感并有积极的现实意义。“玩物丧志”,不仅古代有,今天有,将来也会有;不仅中国有,外国也会有,确实值得好好议论一番。
文章开头用简练的笔触简介《伶官传序》的内容,作为全文引子,第2段以“悲哉”一句,明确地揭示了本文的感点。对于“玩物丧志”,作者能辩证地进行分析,先说李存勖、夫差到历代君王,再谈普通人,指出“玩物丧志”确实普遍存在;然后,笔锋一转:“那么?玩物?是否就一定?丧志?呢 ?”论述“玩物得志”,以爱因斯坦的例子做佐证,令人信服。
文章紧紧扣住“玩物”与“志”的辩证关系来进行论证,“玩物只是外因,关键在于?志?是否坚定纯洁。”最后得出结论:“一句话,坚定志向,就不怕?玩物丧志?。”观点鲜明,论证有力。如果苛求一下的话,论证“玩物得志”时,举例过少过简,语焉不详,论证就不够充分有力。
(甘 桁)
学会多向思维
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评二
学生的思维定势,往往是顺向思维。例如对于“玩物丧志”,就会顺着一个方向,列举古今中外的事例,论述“玩物”的危害性,树立远大的志向。本文的一大特点是,先顺向思维,论述“玩物”对“志”的消蚀,批判“玩物丧志”;然后逆向思维,议论树立坚定的志向对“玩物”的积极作用,由此得出结论:“我们批判?玩物丧志?,不仅是要约束?玩物?,更重要的是要坚定志向。”
在论据材料的处理上,作者按照议论文的要求,做到观点与材料的一致。特别是文章的第1、2段,处理得简练而得体。第1段仅用几十个字,概述了后唐主李存勖始而“励精图治”,继而“耽于逸豫”的故事,引出“玩物丧志”的论题。第2段用吴王夫差与李存勖作同类比较:“一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,?走火入魔?,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国灭身亡的结局。”写得气势不凡。 令人遗憾的是,作者在说理过程中由于对“玩物”这一概念的内涵理解得不甚确切,造成论述的不严密。“玩物”语出《尚书》:“玩人表德,玩物丧志。”应该理解为“沉缅于喜好之物”。因此,爱因斯坦拉小提琴怎能称之为“玩物”呢?怎能说“玩物可以有助奋进”呢?至于文章最后说“坚定志向,就不怕?玩物丧志?”,意思也很含混。如果是强调“志”的作用,应该说:有了坚定志向,就能约束“玩物”,直至不再“玩物”。 (李雄豪)
拓新“感点”,辩证展开
《谈“玩物丧志”——读有感》讲评三
这是一篇读后感。文章观点独到,论析辩证,颇具启发性。这都得力于作者的创造思维和辩证思维艺术。
写好读后感,首要的一步是能在细读原作的基础上找准“感点”,并努力去拓新“感点”。要做到后者,全在于作者思维的求异创新。《伶官传序》是一篇发人深思的古文,文章通过对后唐庄宗李存勖盛衰过程的具体分析,总结出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训,告诫后来人以史为鉴,避免重蹈“得之难而失之易”的覆辙。
然而,作者并未停留在这一层次上重发一番议论,而是拓深一步,探究出造成李存勖悲剧的原因——玩物丧志。进而,又辩证地从问题的另一面引出“玩物丧志”之理,从而拓新了“感点”。接着,作者又运用辩证思维进行“发感”。作者紧扣“忘”的双重含义,并结合李存勖的“玩伶”与爱因斯坦“玩琴”的正反事例展开论述,提出了“玩物只是外因,关键在于?志?是否坚定纯洁”的见解。这样,既肯定了“玩物丧志”的道理所在,又推出了“玩物未必丧志”的创见。最后令人信服地得出了“坚定志向,就不怕?玩物丧志?”的结论。如此层层论析,充分体现了作者的辩证思维艺术。
作文六:《《伶官传序》》1200字
高
二 编号:4
语 《《伶伶官官传传序序》》导导学学案案
文
【学习目标】
1.
学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。
2. 学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力,学习运用例证法。理解本文先提出论点,然后运用事例,步步深入地进行论证的写法。
3.懂得“忧劳兴国,逸豫亡身”和“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”的道理。 教学重点:掌握正反说理突出中心论点的写作方法。 教学难点:文章借古讽今的手法和对北宋统治者的劝谏。 【触摸高考】下列各句中,没有语病的一项是()
A. 首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。
B. 专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识,构建与生态文明相适应的发展模式。
C. 市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平。
D. 《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则,从最贫困村户入手,让老乡过上好日子。 【自主预习】
1、完成练习册的夯实基础,特殊和生僻字音标注到课文中。
2、《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史?伶官传》作的序。“伶”是指封建时代演戏的人,即“艺
人、乐工”;“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。
3、《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传,写了敬新磨、
景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶,乐工,艺人。后唐庄宗李存勗宠幸伶人,让许多伶人做了官,这些人擅权乱政,使后唐朝廷上下离心,互相猜忌,祸乱不息,终成叛逆。(“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实。) 【合作探究】
一、学生结合课下注释通译课文——学生质疑、互答,教师补充:
(本环节由学生提出疑难,学生相互解答,旨在检查预习情况,并疏通文言知识。) 总起:提出论题
盛衰之理,是天命也是人事 分说:正面叙说
后唐庄宗得天下,忧劳可以兴国 分说:反面叙说
后唐庄宗失天下,逸豫可以亡身 总结:得出教训
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺二、研读1-3段,说说作者是从那几个方面来写滕王阁的美景的,根据以上思路背诵2-3段并在下面默写(用红色笔修改错别字)。 1.本文的论点是什么?(用课文的原话回答。) 明确:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉? 2.追问:作者立论的依据是什么?
明确:“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。”
概括:通过庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例来证明自己的观点。 3.通过课文大家推知本文运用什么论证方法? 明确:举例论证和对比论证
1
三, 【答案】B
【解析】:A句式杂糅,“会场是设在……仰止堂”和“是在……仰止堂举行的”,两种句式糅杂在一起;C搭配不当,“引导”与“顽疾和陋习”搭配不当,改为“整治”;D语序不当,“首次”与“四川”位置对调,“首次”修饰“针对”而非“四川”。
【拓展阅读】
2
作文七:《《伶官传序》》1900字
一、导入 教学目标: 1.积累文言实词、虚词及特殊句式。 2.明确本文的中心,理清文章的结构层次。 3.理解文章的含义,把握作者总结的历史教训。
“力抜山兮气盖世”的西楚霸王项羽在败亡时总结自己的惨败原因反复强调了一句话,大家还记得吗?(“天亡我也,非战之罪!”)“这是上天要我灭亡,不是我用兵打仗的错误啊!”他把自己失败的原因归结为天命。其实,不只是项羽,很多的帝王将相,平民百姓也都将人生的失败、苦难、坎坷归咎于天命。“谋事在人,成事在天”“天命难违”等等说的就是这个意思,这种看法对不对呢?今天,我们进一步来学习《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是不是天命。
二、学习目标展示
三、复习检测
1、解释下列加点的词语:
原庄宗——原: 推究 .抑本其成败之迹——抑:或者 本:推究、考察。 迹:事迹、迹象。 ...莫能与之争——莫:无定代词,可译为“没有谁”。 .
函梁君臣之首——函:用匣子装着。(名词做动词) .2、判断句子的句式特点
A. 此三者,吾遗恨也
B. 盛以锦囊
C. 系燕王父子以组
D. 身死国灭,为天下笑
E. 智勇多困于所溺
F. 遣从事以一少牢告庙
G. 燕王,吾所立
a、 介词短语后置:B C E
b、 被动句:D E
c、 判断句:A G
d、 省略句:B F
3、翻译下列句子:
1)、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?
2)、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
翻译:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。
3)、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉 ?
翻译:人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,而智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?
四、听课文录音,整体感知
1、提问:文章提出的论点是什么?其立论的历史根据又是什么?用了哪些论证方法?
明确:文章提出的论点是“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”。
立论的根据是:庄宗得天下与失天下的事实。
论证方法:举例、正反对比、引用
五、合作探究
2、阅读课文二、三段,填写下列表格,为庄宗做个简单的履历表。从表中可
3、找出文中庄宗盛衰(得失天下)时的场面描写的句子。作者描写前后两种不同场面有何用意?作者认为庄宗盛衰(得失天下)的原因各是什么?
明确:①方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
②及仇雠已灭 ,天下已定 ,一夫夜呼 ,乱者四应 ,仓 皇东出 ,未及见贼而士卒离散 ,君臣相顾 ,不知所归 ,至于誓天断发 ,泣下沾襟 ,何其衰也! ③形成了强烈的对比,引人震撼,发人深省
④“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”
4. 作者从庄宗的成败中得出了什么历史教训?
? “满招损,谦得益”
? “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”
? “祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。”
六、课堂延伸
你学了这篇课文以后,从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发? 参考答案1: a:小事不小 b:玩物丧志 c:事在人为 d:以古为镜 e:……
参考答案2:①学习中要戒骄戒躁,“三人行,必有我师焉”,要虚心向他人学习。 ②要有忧患意识。“生于忧患,死于安乐”,一山更比一山高,强中自有强中手,只有认识到自己的不足,才能有更大的进步。
③注意细节。细节决定成败,“千里之堤,毁于蚁穴”,一口吃不成胖子,不能一步登天,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。
七、课堂小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
宠信伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
八、作业布置
? 1、熟读课文。
? 2、完成“导学案”上相关习题。
练习题
1、下面句中“其”字与其他不同的一项是( B )
A. 方其系燕父子以组 B. 尔其无忘乃父之志
C. 请其矢,盛以锦囊 D. 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙
2、下列四句不属于被动句的一项是( D )
A.而身死国灭,为天下笑 B.智勇多困于所溺
C.为国者,无使为积威之所动哉 D.庄宗受而藏之于庙
阅读下文,回答3-4题
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
3.联系课文第三段,文章在初步探究伶人事件之后
(1)先推出“自然之理”即忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(2)再回到本题上,作了深入探究,作者说:故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 4.文段中又引出一个新的观点。
(1)这个观点是 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。
(2)由伶人事件又推而广之,作者说:“岂独伶人也哉”,意思是:问题的实质
作文八:《伶官传序》3400字
《伶官传序》简案
教学课时:二课时
第一课时
一、导入新课。
1、 作者简介:
欧阳修(1007—1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文坛公认的领袖,诗**新运动的倡导者,“唐宋八大家”之一,吉水(现在江西吉水)人。幼年丧父,出身寒微,由母亲亲自教学,因家贫,不具纸笔,用荻画地作书。历史上,他既是著名文学家,又是史学家、金石学家。与宋祁等合写了《新唐书》,又自撰了《新五代史》。
六一居士的来历。
2、 简介序:
序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便读者理解有关书或文的内容。
关于“史论”
3、 介绍五代
4、 介绍《新五代史?伶官传》
5、 明确教学目标。
二、学生自读课文,梳理文意。对照课后注释读懂、读通文章。
1、思考问题:① 本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?(用文中的原句来说)
②作者是从哪两方面进行论证的?由此得出了怎样的结论?
2、注音释义。
3、听课文朗读。
三、阅读并梳理《伶官传序》
第一段
1、 课文重点字词释义(见课件)
2、 翻译全段。
3、 阅读思考:问:作者对天下兴衰持怎样的看法?
答:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
4、内容梳理:
第一部分(第l段),提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为立论的根据。
文章以感叹突兀而起,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”这一叹一问,为全文奠定了叹惋的感情基调。而“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”的历史事实则是“盛衰之理”的最有力的证明。这一“得”一“失”与一“盛”一“衰”相照应,领起下文。
第二段
1、 课文重点词语释义。
2、 翻译全段
3、 阅读思考:(1)、晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。
答:告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。
(2)、通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在于什么?
答:“忧劳可以兴国”。
(3)为什么在叙述晋王三矢的故事前面加“世言”二字?
晋王三矢的故事属于传说,包括《新五代史》在内的正史均未收入。但是这个故事在当时有相当的影响,有一定的典型意义,所以欧阳修把它写入文中,为了慎重起见,在前面又加了“世言”二字,以强调这个事情的传说性质。
4、 内容梳理:
这一段以“三矢”贯穿前后,分作两层来记述。
第一层是庄宗接受遗命。先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之”。
第二层是庄宗执行遗命。写庄宗出师征战,以三矢励志,大功告成后,还三矢于先王。其中着重写庄宗对三矢的恭敬态度。
第三段
1、 重点字词
2、 翻译全段。
3、 阅读思考:(1)、第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理?
答;转入议论,评论庄宗的盛衰之理,阐明中心论点。本段主要写庄宗失天下的经
过,是对“逸豫可以亡身”的说明。
(2) 第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。
答:正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。
4、 对比分析得天下,失天下
5、 从庄宗年表分析盛衰的原因:忧虑辛劳可以使国家兴盛;安闲享乐可以使自身灭亡
6、内容梳理:第二部分(第2、3段),叙述庄宗得天下艰辛过程,并对庄宗的“成败之迹”做了理性概括。
? 第2段承接上文,详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。
? 第3段转入议论,评论庄宗的盛衰之理,阐明中心论点。
(及板书)
第二课时
一 学习课文
第四段
1、 重点字词释义
2、 翻译全段。
3、 阅读思考:问:第四段以感叹结尾有何作用?
答:告诫人们不要重蹈历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身” “夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训。
4、 内容梳理: 第三部分(4段)引出教训,总结全文
继续议论,作出推论。以“举天下之豪杰莫能与之争”和“身死人手,为天下笑”两种截然相反的结果,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的教训
作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,这就使得文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。
5、 突出教训
二 合作研讨。
1.本文是怎样提出论点的?作者从庄宗得失天下的史实中得到了怎样的结论?
【参考思路】 本文开门见山提出盛衰由人的主张:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”用一个“原”字推导原因,点出庄宗,作为立论依据,顺势引起下文。
作者得出的结论有三:①国家成败兴衰“皆自于人”;②“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”;③“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
? 2.本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?
【参考思路】 全文通过把庄宗的“得天下”与“失天下”作为主线进行对比,事清而理明。文章开头“盛、衰”“得、失”并举,第二段“盛、衰”“得、失”并举,第三段“盛、衰”“得、失”“成、败”“损、益”“兴、亡”并举,末段又用“盛、衰”并举。此外,又如“方其??及??”,对照鲜明,论点非常突出。
三、整体感知:
文章开门见山提出观点,围绕“盛衰”二字下笔,先叙史实,后讲道理。
论点 盛衰之理 岂非人事
受请三矢 负而前驱 系燕父子 得
事 函梁君臣
伶官 论证 乱者四应 不知所归 身死国灭 失
传序 理 告以成功 意气之盛 盛
泣下沾襟 何其衰也 衰
结论 成败皆人
满遭损,谦得益
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
四、阅读探究:
1、《伶官传序》为什么少写伶官?
答: 作者为《伶官传》作序,很少写伶官的大事小情,看来文不对题,实则联系密切。伶官事迹,传内已作详叙。倒是庄宗败亡,正由伶官引起。作者以史为鉴,就伶官乱政误国之事评说国家兴亡盛衰之理,所谓史论,重点落在庄宗盛衰的史评上。并且,文章末了提及“数十伶人困之”的史实,伶人作乱和后唐盛衰便直接联系起来,从而使文题相扣。
2、把握作者的写作意图
思考:在一百多年后的北宋中叶,作者重新提这件史实,有何意义?
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
3、文中运用了哪些论证方法?有什么作用?
(1)例证法。本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。文章通过“晋王三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。
(2)对比论证法。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比,既突出
了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。
五、课堂小结。
六、归纳文言知识。
1、通假。
2、古今异义。
答案; 人为之事,人力; 推其根本; 绳索; 泛指一般属官
3、一词多义。
归顺;与所结合,回到哪里,返回;归还;
容易;改变;轻视,交换
禀告;告诉;祭告;揭发;
给;和;结交。
兴盛;装;旺盛;强盛;
围困;困扰;困厄;困难;
微笑的事;悄悄地;为隐瞒身份而改装;如果没有。
副词,应当,一定;语气词;代词,他;大概,表推测语气。
4、判断词类活用
名词活用为动词,用匣子装;名词作状语;数词作状语;使动用法;形容词用作名词。
5、判断句子的句式特点
答案: BCE DE AG BF
6、下列句中省略的内容,补充正确的一项是A
7、翻译下列句子
(1)、岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 译文:难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察他成功与失败的迹象,都是由于人为吧?
(2)、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
译文:人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?
作文九:《伶官传序》2300字
伶官传序
教学目的 :
1、通过提要钩玄的方法探究作者的写作意图。
2、通过因声求气的方法,体会文章的节奏美和旺盛的气势。
3、积累文言字词知识。
教学过程:
一、导入新课
**曾经说过:“生子当如李亚子。”《通鉴记事本末》书中记载,李存勖刚即皇帝位,便率军直接攻打后梁的都城大梁。出征之前,他把夫人和儿子都送到后方的皇宫里。告别时说:“事之成败,在此一举,若其不济,当聚吾像于魏宫而焚之”,表现出破釜沉舟,一往无前的英雄气概。**对这段记述逐字加了旁圈,并在上头批注“生子当如李亚子”,这无疑是对李存勖的极高评价。那么欧阳修眼中的李存勖又是怎样的人呢?他想借此说什么?
二、整体感知
1、自读课文,读准字音、疏通字词,不懂的地方用笔做上记号,思考相关问题。 ① 本文的中心论点是什么?立论的依据是什么?(用文中的原句来说) ②作者是从哪两方面进行论证的?由此得出了怎样的结论?找出观点句。 自由朗读课文,边读边把课文中的观点句划出来,并试着翻译。
三、品读欣赏
欧阳修散文作品有很多,体裁也丰富多样,我们接触到的就有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《泷岗阡表》、《朋党论》等,可是据说欧阳修认为,《伶官传序》是他平生最得意之笔,文章好在哪里呢?
再次自由朗读课文,读完后以小组为单位互相交流对本文的看法。
(一)问题导读:
1、《古文观止》的编者认为本文“起手一提,包括全篇之意”,对这句话你怎样理解呢? 明确:这句话,具有提挈全文的作用,全文都围绕它进行论证。重点是强调人在主观上是否努力。
小结:本文观点鲜明,条理清晰 ,很值得我们在作文中学习和借鉴。
2、得失天下的真正原因是什么?(用文中的原句回答)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(结合庄宗的经历来看本文)
3、第二段中哪几个词语最能表现庄宗忧劳?
受、藏、遣、告、请、盛、负、前驱、纳
4、欧阳修为什么极力渲染庄宗忧劳得天下呢?
明确:欧阳修极力渲染庄宗忧劳,就是为了突出 “忧劳兴国,逸豫亡身”这个主题。
5、作者在文中是怎样论证观点的呢?
明确:使用正反对比举例的论证手法
(二)朗读品味
1、读 “方其系燕父子以组”和“及仇雠已灭这两个句子”,注意感情和语气。
第一句赞叹,庄宗意气风发,应该读得激昂、振奋;第二句惋惜,庄宗败绩可叹,读得低沉、缓慢、哀伤。
2、将这些句子改为两两对偶的句子让学生评价
后用兵,告其庙,请其矢,锦囊盛,负前驱,及凯旋,函枭首,入太庙,告成功,意气盛,何其壮;仇雠灭,天下定,一夫呼,乱者应,仓皇出,未见贼,士卒散,君臣顾,不知去,誓断发,泪沾襟,其败绩,何其衰。
优点:使用对偶,朗朗上口;使用短句,干脆利落。 缺点:呆板,无变化。 引导学生发现课文句子的特点。
明确:(1)本文有陈述句,有感叹句,有反问;有骈句、有散句;有长句,有短句。句式错落有致,读起来抑扬顿挫,一唱三叹,感情饱满,气势充沛。
(2)第三自然段“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!”“及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾巾,何其衰也!” 这是两个感叹句,用词不同,却包含着强烈的感情色彩。壮哉,在赞叹中有轻蔑;衰也,在惋惜中有谴责,都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点。接着又用“岂得之难而失之易欤?”和“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?”反诘语气的选择复句强调后者,说明成败之事“皆自于人”的道理。文章感情充沛,语言富于变化,读起来朗朗上口。
3、同学们再齐读一遍体会。
4、回顾《醉翁亭记》中的句子:
明确欧阳修散文的语言特点:
骈散结合、行文流畅,“也”字的运用构成反复咏叹,却毫无拖沓之感。
5、第四段得出教训:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。最后一段能不能删去?
6、清代文学家沈德潜“抑扬顿挫,得《史记》神髓”“五代史第一篇文字”,在赏析的基础上发表自己的观点。
(三)探究讨论
1、本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么本文的主人公却并不是伶官而是庄宗呢? 明确:本文很少直接写到伶官们的事,因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。
2、欧阳修为什么要就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理呢?
北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
3、文章主旨:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
(四)拓展提高
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。
请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
小事不小;玩物丧志;以古为镜;事在人为;生于忧患、死于安乐等等
(五)结语:
正所谓“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.”。欧阳修在乱世中,在仕途多舛中,肝胆忠心昭日月,义正词婉劝君王。《伶官传序》就像一面镜子,让我们从庄宗的悲喜人生中谨记:忧劳兴国,逸豫亡身;居安思危,防微杜渐。
作文十:《伶官传序》18000字
伶官传序
欧阳修
教学目标
欧阳修了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。
1、德育目标:盛衰成败在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。
2、知识目标:A 掌握实词:原,恨,其,乃,纳,何其,函 组 告,抑,忽微, 逸豫。
B 、多义词:与,归,易,告。
C 、虚词:于,为,
D 、词类活用:兴,亡身,函梁,夜呼,东出,
F 、古今异义:至于
3、能力目标:
A 筛选主要观点,论据,论证的信息能力
B 、掌握词类活用的相关知识。教学重点:
1、词类活用
2、课文第三段。
教学难点:对名句的理解
教学方法:启发式与讨论式相结合。
学法:学生学会积累,养成良好的阅读习惯
一、 导入:
本单元我们学习了唐宋八大家中宋代的三位文学家的作品, 苏洵、 苏轼、 王安石, 今天我们学习欧阳修的作品, 《伶官传序》。欧阳修不但是文学家,他还是一位 史学家。 他著有两部史书, 一部是与人合编的 《新唐书》 , 一部是 《新五代史》 。 是二十四史之一。今天我们学习《新五代史》中《伶官传》。清代文学家沈德潜 认为本文 “ 抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中第一篇文字。 ” 对本文给 予了极高的评价。下面我们就来欣赏品味一下这篇文章。
二、释题:
师:伶,乐工,艺人。伶官,乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗 李存勖宠幸的伶官景进、 史彦琼、 郭从谦等人乱政误国的史实。 庄宗喜好音乐戏 曲, 宠爱伶人, 封许多伶人做了官, 这些伶官出入朝廷, 作威作福, 使朝政日坏, 后发生暴乱, 伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死, 李克用谪亲子孙全被诛 杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、作者
宋仁宗景祐三年 (1036) 至皇祐五年 (1053) 间所撰。 在二十四史中, 有两部 《五 代史》:宋初宰相薛居正奉诏监修的称《旧五代史》,欧阳修撰的名为《新五代 史》。 《新五代史》以纪传体记载了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的史实。 其列传中有合传《伶官传》,记载了敬新磨、景进、史彦琼、郭门高等人为后唐 庄宗所嬖幸并导致败政乱国的史实。 和很多史学家一样, 欧阳修编撰史书的目的 是为封建帝王提供统治经验和历史鉴戒。 因此, 他除了记叙史实之外, 还常常以 “ 论 ” 、 “ 序 ” 的形式发表自己的见解。本篇便是《伶官传》前的序论。
本文选自《新五代史 ·伶官传》。作者欧阳修(1007-1072),北宋文学家,史学 家。 字永叔, 号醉翁, 晚年号六一居士, 卒谥文忠。 吉州永丰人。 官至枢密副使, 参加政事。六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上, 则又更号六一居士。客有问曰:“ 六一,何谓也? ” 居士曰:“ 吾家藏书一万卷, 集录三代以来金石遗文一千卷, 有琴一张, 有棋一局, 而常置酒一壶。 ” 客曰:“ 是 为五一尔,奈何? ” 居士曰:“ 以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一
乎? ”
欧阳修是北宋文学革新的领导人物。为 “ 唐宋八大家 ” 之一。为文以韩愈为宗,大 力反对浮靡的时文,倡导有内容的古文。他的散文多议论当事,切中时弊,说理 畅达, 抒情委婉。 他积极培养、 提拔、 奖掖后进, 著名的古文家三苏父子、 曾巩、 工安石等都出自他的门下。 他在散文、 诗词创作和史传编写、 诗文评论上有很高 的成就,其中以散文的造诣为最高。著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》, 又与宋祁等合修《新唐书》。《宋史》卷三百十九史传。
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史 ·伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合 传,写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶官,指古代宫廷乐官。本 文是指供奉内廷, 授及官职的令人。 后唐庄宗李存勗宠幸伶人, 让许多伶人做了 官,这些伶人仗其势,擅权乱政,使唐朝廷上下离心,互相猜忌,祸乱不息,终 成叛逆,欧阳修写《伶官传》并冠以短序,是为了告诫当时北宋王朝执政者,以 庄宗宠幸伶人,身死国灭的历史事实为教训,居安思危,防微杜渐,并阐明了国 家盛衰成败由于人事的深刻道理。
四、时代背景介绍。
五代 (907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、 后周,是我国历史上的动荡时期。在这 53年间,先后换过四姓十四个国君,篡 位、弑君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后,迷
恋优伶, “ 常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事 ” ,于是被伶官景进、史彦琼、郭 从谦所惑,使其得以重权在握。庄宗同光四年 (926年 ) ,贝州将领皇甫晖兵变, 叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北,众 叛亲离, 郭从谦又乘危作乱, 乱箭射死庄宗。 100多年后欧阳修就此事发表感慨, 借事论理,指出王朝兴亡不在 “ 天命 ” 而主要在于 “ 人事 ” 。
五、学生自读课文正音。
强调:矢 (shǐ)盛:shèng(盛衰之理 ) ; chéng(盛以锦囊 ) 函 (hán)
六,课文上的知识点
原:用作动词,推原,意指推究事物的根本原因。
函:动词,装在木匣子里。原意是匣子。
本:动词,溯本、推求,跟 “ 原 ” 意思相同。
七、自读要点 (学生讨论 ) 。
①找出论点。
文章开门见山提出论点:“ 呜呼 ! 盛衰之理,虽曰无命,岂非人事哉 !” 连用两 个感叹句表明作者对 “ 盛衰之理 ” 的重视,对 “ 岂非人事 ” 的强调,用一个 “ 原 ” 字推 寻原因, 点出庄宗得失之事, 引出文章主要论据, 确定全文论证的内容。 “ 虽曰 …… 岂非 ……” 是反诘语气的转折复句,葸在强调后者。
②找出论据。
主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻,后来由胜转败、由盛转衰的事实。 ③文章如何通过正反论证突出中心论点的 ?
文章在叙事中融人作者的议论,表达了作者的观点。引史评史,就史论事, 在真实记述史实的基础上加以客观分析、 评论, 从中归结出道理, 告诫人们汲取 历史教训,这是史论文章的目的和特点。先写晋王临终遗嘱,庄宗恪守父命,出 兵报仇,终于凯旋,有 “ 系燕父子以组,函梁君臣之首 ” 的 “ 壮举 ” 。证明 “ 成则由 人 ” 的道理。次写庄宗报仇雪耻后,以为大功告成,不思强盛,宠信伶官,由盛 而衰, 最后落得仓惶出逃、 士卒离散、 君臣相顾, 不知所归的 “ 惨状 ” , 证明了 “ 败 亦由人 ” 的道理。文章用对比手法和情感强烈的句式,写出盛衰、成败两个方面, 最终得出 “ 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ” 的道理,印证了开头的论点,加强了文 章的说理性, 在最后一段进一步推论, 仍用 “ 方其 …… 及其 ” 的对比句式, 推出 “ 祸 患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ” 的道理,扩展了论点,照应了题意,加强了 文章的思想性。
八、讨论:如何理解文章内容与题目之间的关系 ?
伶官的情况在传内已作了详细叙述, 不必重复。 庄宗的衰败正是由伶官所引 起,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事, 内容联系紧密,重点落实在庄宗盛衰的史实和评论上,文章最后也提到 “ 数十伶 人困之 ” 的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰过程直接联系起来,突出中心。 1九、.介绍《新五代史》,推荐课外阅读资料:
《新五代史》即《五代史记》, 74卷,是一部纪传体史书,因为有薛居正 编篡的《旧五代史》在前,故称之为《新五代史》。旧史记载了大量帝王 “ 受命
于天 ” 等荒诞不经的事,欧阳修以为此书不宜于 “ 垂劝诫,示后世 ” ,故重新编写 了五代史。列传皆用类传,有《家人》《一行》《义儿》《伶官》等传。推荐阅 读《伶官传》及其他篇章。
十、板书设计
胜衰之理 岂非人事
(庄宗得失可知)
恪守父命 仇雠已灭
意气之盛 何其衰也
得之易 守之难
成败皆人
谦受益 满招损
历史教训:
“ 夫祸患积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人哉? ”
(十一)、语言训练示例
将下面两段话改成对偶句,并试析两种表达的优劣。
①庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦 囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
修 改 ____________________________________________________________。
试析:__________________________________________________________。 ②及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士 卒离散,君臣相顾,不知所归 ……
修改:_________________________________________________________ 。 试析:__________________________________________________________。
[参考答案 ]
①修改:庄宗受矢,太庙藏之,每逢出征,则遣从事。以太牢告祖庙,请三 矢于灵前。盛以锦囊,负以己躯。统师前驱,士卒争先。凯旋而还朝,纳矢而入 庙。
试析:全部使用对偶句,显得板滞。奇偶并用,长短错落,给文章注入灵动 之气。
②修改:及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,未及辞庙,仓皇东 出,贼未及见,军已溃散,君臣相顾,不知所归 ……
试析:答案可参照(1)
《伶官传序》教案
学习目标:
知识与技能:
1. 积累重要的文言实词的意义和用法,了解常见的文言句式。
2. 理清本文的论证思路,指出史论的一般写法。
过程与方法:
采用合作、探究、自主学习方式,激发学生学习的主动性,培养学生理解感 悟的能力。
情感态度和价值观:
理解 “ 满招损,谦得益 ”“ 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ” 等警语的深刻 含义及其
对人生的启示。体会本文的现实含义。
学习过程
一.导入新课
唐朝过了是宋朝这是毋庸置疑的, 但是, 又有多少人知道, 在这两个朝代之 间又有无数个小的王朝在历史的长河中交替出现, 它们就如同昙花一现般的来也 匆匆,去也匆匆。它们本如流星一般的在夜空划过,但是事隔多年后,人们还要 旧事重提, 将那段尘封的史事昭然于天下, 宋代的欧阳修就做了这么一个史记之 人。我们今天就来拜读一下欧阳修先生的《伶官传序》,看老先生在这片史论性 的文章中到底要向我们讲述什么呢?
二.诵读指导
总体:
1、回顾一下 “ 什么叫做序 ” ;
(其实我们在高一时就学过一个单元的 “ 序 ” ,比如《呐喊》自序、《宽容》 序言、《名人传》序);《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史 ·伶官传》作的 序。 )
2、什么是 “ 伶 ” 或 “ 伶人 ” 呢?
答:“ 伶 ” 是指封建时代演戏的人,即 “ 艺人、乐工 ” ; “ 伶官 ” 是在宫廷中授有官 职的伶人。
(“ 传 ” 记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱 国的史实。)
3、既然是这样的几个人,地位、身份都不高,并且又是败政乱国的人,为 什么要替他们做传呢? (平时我们读到过的传记, 一般是为英雄人物、 英雄豪杰 作传的, 是吧?为什么要替伶官作传呢?好, 就让我们带着这个问题来学习这篇 课文)
(一) 指导诵读第一段
1、 翻译 “ 盛衰之理 ” 一句(注意语气:感叹语气的反问句);从中确定两个 内容
(①谈论什么问题②对于 “ 盛衰问题 ” 有怎样的观点)
2、 比较两句话① “ 盛衰之理,并非天命,实乃人事也。 ”
(意思改变了, 原意是既不否认天命的说法, 更强调了人事的作用; 现在变 成了 “ 完全否定了天命这种传统的说法,而完全是人事的原因 ” )
②不改变原意,改成 “ 盛衰之理,虽曰天命,然亦乃人事也。 ”
(意思是不违背了, 但区别在哪里?语气的变化, 从带感叹语气的反问句变 成了陈述句,意思是一样,但改过之后力度不够,语气不强)
3、 从第二句话 “ 原庄宗 …” 可以得到什么信息?(作者提出了论题、论点, 该去怎么证明?)
答:用 “ 得(失)天下 ” 两方面事例来证明
4、 分析 “ 所以 …… 者 ” 结构(比较韩愈《师说》 “ 师者,所以传道受业解惑 也 ” )
答:…… 的原因;表作用、表目的
5、 解释 “ 原 ” ;第三段 “ 抑本其成败之迹 ” 的 “ 本 ”
答:推究(原因),做动词 ;现在的一个词语 “ 原本 ” ,是否有所体会?
6、 “ 呜呼 ” 一词相当于现代汉语的哪个字?(“ 唉! ” )为全文定下了怎样的感 情基调?(“ 叹惋 ” ,开篇就给人一种哀婉之情,叹息 “ 盛衰之理,虽曰天命,岂非 人事哉? ” )
(二) 指导诵读第二段
师:庄宗为什么得天下, 怎么得天下这些都吸引着我们心。 欧阳修又是怎么 向我们讲述的呢?(全班齐读第二段)
师:整个故事围绕什么东西在叙述?出现了几个人物?生:(三矢)(“ 晋 王 ” 和 “ 庄宗 ” )
1、 “ 得天下 ” 是在怎样的背景下?(概括)具体又怎么做才得到天下的呢? (可以用原文回答,也可以自己的话概括)
2、比较《五代史》里怎样得天下的一段话:
(1)先比较前半段 “… 一矢灭朱温 ” ,在原文中用哪几句话来叙述这件事情 的?哪个更简洁?
答:意思一样,都是为了明确仇敌,欧阳修的文字更简洁、利落一些; 3、 “ 汝能成吾志,死无憾矣 ” 对应课文的哪句?
答:“ 此三者,吾遗恨也 ” ,这三个仇敌是他今生不能灭掉的,抱恨终生,带 有抒情的气氛;
“ 与尔三矢,尔其 ……” 的 “ 其 ” 的翻译(表祈使语气, “ 应当、一定 ” )
(带有语气:刚才的 “ 抒情的气氛 ” 与这里的 “ 祈使语气 ” ,大家可以想象一下, 他的父亲在临终之时的嘱咐或者说遗愿, 叙说自己今生不能完成的志向, 肯定是 非常感人的,但《五代史》里则无法体会。体会欧阳修的用语精妙,该渲染的地 方渲染了,该简洁的地方简洁了;)
(从新旧五代史的对比,可以看出欧阳修的文笔不是一般人所能比拟的) 4、再从动词上来体会一下本文的语言,请找出与 “ 矢 ” 有关的动词:
晋王:赐而告 庄宗:受而藏 (用兵时:)请 → 盛 → 负 → 纳 (三) 指导诵读第三段
1、 “ 失天下 ” 又是在怎样的背景下呢?又做出了怎样的行动呢? (有没有讲? 为什么?)
答:具体失天下的过程没有,在正文里在《伶官传》, “ 欲知后事如何,请 听正文分解 ”
2、如何得(失)天下,有怎样的具体描述?我们太简略了,只用了得(失) 天下六个字,怎么表明他得天下啊?这里没说他 “ 称帝 ” ,你怎么知道他得天下了 呢?
答:“ 方其系燕父子 …” 已经报仇成功了,仇人要么抓住了,要么被杀掉了; (“ 以组 ” 、 “ 函 ” )
3、又如何表明他 “ 失天下 ” 了呢?(“ 君臣相顾 …” )
(小结:这一段浓缩了一个历史事实, 首先庄宗威风凛凛地统一天下, 金戈 铁马,气吞万里的雄武,意气非常的盛!到庄宗君臣凄然相向,泪下如雨的悲惨 情景,风声鹤唳,特别狼狈
4、一盛一衰,不仅在语言上有强烈的 “ 对比 ” ,本来中间是搁着三年,三年 之前威风凛凛地大败敌人, 三年之后却是如此的狼狈, 但却把三年时间缩在一段 里面,或者说是 “ 一夜之间 ” ,放在前后对比, “ 一盛一衰 ” ,有什么效果?或者你 能不能体会到作者的用意?为什么把 “ 盛衰 ” 放在一段里面?中间无任何过度,疾 风急转之下,由盛直接到衰
“ 对比 ” 是一种方法, 对比的目的到底何在? (可结合论点进行分析, “ 盛衰由 于人事 ” )
(用事例对比鲜明的论证出论点)
(拓展:① “ 项羽 ” :临死之前怎么总结自己一生的业绩,他说:“ 天亡我,非 战之罪。 ”
②《三国演义》中的 “ 曹操 ” :九死一生的一个人,尤其是华容道上,被关羽 放掉了, 很多人说诸葛亮已经计划周详了, 连关羽可能会放掉曹操, 他都算到了。 就有人说 “ 天不灭曹 ” )
结合我们课文,大家想想,到底是 “ 天灭 ” 还是 “ 人事 ” ?
5、再回到 “ 庄宗 ” 身上:“ 得天下 ” 背景、做法都交代了,有父亲的临终遗志, 有自己接受遗托之后的励精图治,然后才能 “ 得天下 ” ;等到他平定天下之后,人 很容易躺在自己铺好的温床里, “ 仇雠已灭,天下已定 ” ,还有什么可担心的呢? 现在是享受、享乐的时候了,最终导致了 “ 一夫夜呼,乱者四应 ” 的局面,所以他 的 “ 盛、衰 ” 都是有原因有背景的,有具体的做法,才会有这样的结果。结果并不 是上天注定的,而是有人为的因素,这就证明了本文的论点 “ 盛衰由于人事 ” 。 6、 对于这段历史,欧阳修的发出了怎么样的感叹?
答:《尚书》里的 “ 满招损,谦得益 ” → 欧阳修得出结论:“ 忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身 ”
(分析:“ 岂 …… 欤?抑 …… 欤? ” 在这里是什么意思,和现代汉语的哪种句 式相同?)
(答:
1、结论已经有了,那么写后面的还有没有必要,为什么?
答:有必要。起到了 “ 照应文题 ” (“ 数十伶人困之 ” )和 “ 点明主旨 ” 的作用。
2、先再进行一次对比, “ 盛与衰 ” 的对比;分析 “ 为天下笑 ” 的文言句式
3、 从对比中我们可以得到怎样的一个教训?关键落脚点还是在 “ 逸豫可以亡 身 ” , 为什么 “ 逸豫可以亡身 ” , 进一步地深入, 推出了一个新结论, 是什么结论呢? 并分析其中文言知识
答:“ 祸患常积于忽微,智勇多困与所溺 ” 师:这里用了什么修辞手法? 生:对比
师:那读的时候,怎么读出对比的语气呢?
生:“ 方其盛也 ” 的时候,语气激昂, “ 及其衰也 ” 语气低沉
全班诵读,体会语气的变化
五 拓展部分
第 19课 伶 官 传 序
【教学目的】
1、盛衰成败在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。
2、 A 掌握实词:原,恨,其,乃,纳,何其,函 组 告,抑,忽微,逸豫。 B 、多义词:与,归,易,告。 C、虚词:于,为, D、词类活用:兴,亡身, 函梁,夜呼,东出, F、古今异义:至于
3、前置时间状语句
【教学重点】
1、词类活用
2、课文第三段。
【教学难点】对名句的理解 ;对前置时间状语句的认识。
【教学方法】启发式与讨论式相结合。
【教学用时】 一课时。
【教学内容及步骤】
一、 导入:
欧阳修不但是文学家,他还是一位史学家。他著有两部史书,一部是与人合编 的《新唐书》,一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我们学习《新五代 史》
中《伶官传》。清代文学家沈德潜认为本文 “ 抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五 代史》中第一篇文字。 ” 对本文给予了极高的评价。下面我们就来欣赏品味一下 这篇文章。
二、释题:
师:伶,乐工,艺人。伶官,乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗 李存勖宠幸的伶官景进、 史彦琼、 郭从谦等人乱政误国的史实。 庄宗喜好音乐戏 曲, 宠爱伶人, 封许多伶人做了官, 这些伶官出入朝廷, 作威作福, 使朝政日坏, 后发生暴乱, 伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死, 李克用谪亲子孙全被诛 杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、 初读课文
1、教师范读课文。扫除字词障碍。(3分钟)
2、学生自行轻读课文。找出不理解的词语、句子。
四、 译读课文
1、 学生结合课下注解试译课文,找出自己译不通的句子。
2、 学生提出自己译不痛的语句,请能译通者翻译。
3、 教师提出文言前置状语句的概念以及特征:
概念:能翻译成 “ 当 …… 的时候 ”“ 等到 …… 的时候 ” 等的语句。
类型 1:“ 也 ” 字结尾句。特征:“ 也 ” 前为主谓结构。例句:世言晋王之将终也。 类型 2:“ 方 ” 字打头句。特征:“ 方 ” 后往往跟着一个或若干个主谓结构甚至是复 句式短语。例句:方其系燕父子以组 …… 而告以成功
类型 3:“ 及 ” 字打头句。特征:“ 及 ” 后往往跟着一个或若干个主谓结构甚至是复 句式短语。例句:及仇雠已灭, …… 至于誓天断发,泣下沾襟
4、 抽号令学生译段,师生评价之。
五、讲析课文:
1、 通过刚才的阅读,请同学们判断一下本文的体裁? (实际上是史论)
2、本文的论点是什么:用课文的原话回答。
明确:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?或答 “ 忧劳 ……”
现代语意思是:盛衰在于人事。
3、由第 1段可推知本文将运用什么论证方法?作者立论的依据是什么?
明确:一问:例证法。 “ 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣 ” 二问:概括:庄宗李存勖得天下和失天下的事例。 (强调:写史论一般都要使 用例证法, 以论带史,以史证论。 )
4、 读课文二三段及注释,筛选下列信息:
师:庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是 908年,课下注释中还有三处时间 912年, 923年, 926年,参看注释,回答,在这几年里,在李存勖身上发生了什么 事。请同学们用课文中的话概括。
明确: 908年, “ 与尔三矢,尔其无忘乃父之志 ” ,受三矢,继父遗命。三支箭分 别代表他的三个仇敌,一个是梁,一个是燕,一个是契丹。 912年,灭燕, “ 系 燕父子以组。 ” 923年, 灭梁, “ 函梁君臣之首 ” , 建立后唐。 926年, 后唐亡, “ 身 死国灭,为天下笑。 ”
5、庄宗得天下用了十几年的时间,而失天下只有三年,作者认为庄宗的 “ 盛 ” 是 由于什么原因, “ 衰 ” 又是由于什么原因呢?用课文中的话来回答。
明确:“ 盛 ”——“ 忧劳可以兴国 ”
“ 衰 ”——“ 逸豫可以亡身 ” 。
6、课文是如何表现他的 “ 忧劳 ” 的呢? 明确:“ 其后用兵则遗从事以一少牢告庙, 请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之 ” 。
7、为什么每次出师征战都要 “ 负而前驱 ” ?用三支箭激励自己,表明其复报的决 心和意志。
8、这段记叙写得较细,有何作用?作者运用了什么写法?
明确:目的是说他的成功与其不断的努力分不开。那么这里突出强调了 “ 人 事 ” 的作用。 这一极盛到极衰,明确:对比的论证方法。
9、在感叹之余发出这样的疑问:“ 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆 自于人欤? ” 此句话是什么意思?
重点句是第二句,意为 “ 还是说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢? ” 回应论点。强调 “ 抑 ” , “ 本 ” 字义。
10、学生齐读第四段,第四段进一步论证了论点。
“ 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人哉? ” 结尾一句,以问句结束 有何作用?
明确:引人深思,强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人,如果小看 “ 忽微 ” , 沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴的治理,同样会导致身死国灭的下场。 启发人们通过历史看到现实,告诫北宋统治者不要忘记历史教训,
伶官传序教案
《伶官传序》
庞容
一、 导语 :李清照有一首 《夏日绝句》 :生当作人杰 , 死亦为鬼雄。 至今思项羽 , 不肯过江东。 项羽在乌江自刎前 , 曾用一句话 总结 了自己的惨败 , 同学们记得吗 ?
生 :“ 天亡我也 ! 非战之罪也 !”
师 :其实 , 不只是项羽 , 很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命 , 许多平民百姓也都 将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢 , 我们就来学习欧阳修的一篇史论《伶官传 序》 , 来探讨一下事情的成败究竟 /是在天命还是在人为的原因呢 ?
(板书 :伶官传序 欧阳修 )
二、解题与了解作者 :
1、本文选自欧阳修编撰的《新五代史 ? 伶官传》。《新五代史》 , 是和北宋初年的史官薛 居正等人编写的《五代史》 (即《旧五代史》 ) 相对而言的。所谓五代 , 是指唐王朝灭亡以后 , 在中国北方相继更替的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个十分短暂的政权。伶官 :封建时 代称演戏的人为伶 , 在宫廷中授有官职的伶人 , 叫伶官。 后唐庄宗李存勖 (xù) 取得政权后 , 荒淫 腐化 , 癖好音律 , 宠用伶人景进、史彦琼、郭门高等 , 让他们做官掌权 , 以致败政乱国 , 只做了三 年皇帝便身死国灭。为了提供 历史 借鉴 , 欧阳修在《新五代史》里写了一篇《伶官传》 , 记述 了上述的史实。本文是《伶官传》前的序 , 作者通过对史实的评论 , 针对当时所谓 “ 天命 ” 的观 点 , 谈了自己的进步见解。
2、谈一谈你所了解的欧阳 (参考注释 )
师 :晚年号 “ 六一居士 ”, 六一何谓也 ? 家有藏书一万卷 , 集录金石遗文一千卷 , 琴一张 , 棋一局 , 酒一壶 , 加上我老头子一个 , 是为 “ 六一 ” 。从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和追求。
三、 (读课文 ) 正字音 :盛衰之理 (shèng) 盛以锦囊 (chèng) 及仇雠已灭 (chóu)
四、研读课文
(一 ) 第一段 :
1、作者写这篇文章的用意是什么 ?
生 :借古讽今 , 告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的 历史 教训 , 力戒 骄奢 , 防微杜渐 , 励精图治。
好 , 我们一起来看作者是怎么借古讽今的。
2、 这是一篇史 , 刚才同学说了本文是用后唐的 教训来借古讽今 , 那么本文的主要 观点是什么呢 ? 前面我们学习过的 《六国论》 也是一篇史 论文 , 它在第一段就提出了它的论点 :六国破灭 , 非兵不利 , 战不胜 , 弊在赂秦。那么这里是不是也一样呢 ?
(可能回答 :不知道或者盛衰之理 , 虽曰天命 , 岂非人事哉 ?)
我请一位同学来翻译一下。
(明确 :国家兴盛或衰亡的道理 , 虽然说是天命 , 难道不是由于人事吗 ?)
本质上欧阳修有没有否定天命的观点 ?
生 :没有。
师 :古代人常说 :谋事在人 , 成事在天。 迷信地认为人的命运是由上天主宰 , 作为那个年代的 封建士大夫 , 他没有否定这种传统说法 , 但在这里他更强调人事的作用。
盛衰之理 , 虽曰天命 , 岂非人事哉 ! 这是一个什么句式啊 ?(用的虽是叹号 , 但还是反问句式 ) 请同学们把它改成陈述句 , 用八个字表述一下 (板书 :论点 :盛衰之理 , 在于人事。 )
作者提出一个论点 , 必会用一定的论据来证明它。 那么接写来作者将用什么例子来证明它 的观点呢 ?
(:原庄宗之所以得天下 , 与其所以失之者 , 可以知之矣。 )
原 :古今异义字。古义 :推究。今义 :原则 , 原来 )
所以 :所 +以的固定结构 , 表示 “…… 的原因 ”
(翻译 :推究庄宗得天下和他失天下的原因 , 就可以知道了。 )
小结 :
第一段提出盛衰由于人事的论点 , 并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。 文章以 “ 呜呼 ” 的感叹突兀而起 , 一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问 句 , 强调人事的作用 , 提出中心论点 :盛衰之理 , 由于人事。 这一叹一问 , 一退一进 , 不仅使论点醒 人耳目 , 而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例 , 说明立论的 历 史 根据。 “ 原庄宗之所以得天下 , 与其所以失之者 ”, 这一 “ 得 ” 一 “ 失 ”, 与论点中的一 “ 盛 ” 一 “ 衰 ” 相 应 , 并领起下文。
(二 ) 第二段 :
重要知识点 :
1、词类活用 :
契丹与吾约为兄弟 (名词活用为动词 , 顶盟约 )
2、一词多义 :
以 :①与其所以得天下 (介词 , 与 “ 所 ” 组成固定词组 , 表示 “…… 的原因 ”)
②可以知之矣 (介词 “ 凭借 ”)
③方其系燕父子以组 (介词 “ 用 ”)
详细解读 :
⑴世言晋王之将终也 , 世 :指世上的人。晋王之将终 :主谓短语用作表时状语 ,“ 之 ” 用于短语 的主、谓间以取消其独立性。终 , 死。晋王 , 李克用 , 先世本姓朱邪 , 是由北方沙漠地带迁入山 西的沙陀部族骑兵的首领。他父亲有军功 , 赐姓李 ; 他本人替唐王朝镇压黄巢起义有功 , 封晋
王。也 :语气词 , 表停顿。
⑵以三矢赐庄宗而告之曰 :以 :介词 , 把。而 :连词 , 这里表顺承关系 , 无需译出。
⑶ “ 梁 , 吾仇也 ; 梁 :指后梁太祖朱温。他原为黄巢起义军将领 , 后投降唐朝 , 与李克用一起镇 压黄巢起义 , 被封为梁王 , 赐名全忠。他与李克用为扩充自己的势力 , 互相争斗。唐僖宗时 , 朱 温设计谋害李克用 , 李克用也曾多次上表请求讨伐朱温。唐昭宗时 , 朱温把李克用包围在太 原。后来他迫使唐哀帝 “ 禅位 ”, 自立为帝 , 国号梁 (史称 “ 后梁 ”), 而李克用仍用唐朝年号。因此 结下世仇。
⑷燕 (yān)王 , 吾所立 , 燕王 :指刘仁恭父子。 刘仁恭原幽州 (今北京附近 ) 小军官 , 投靠李克用 夺得幽州地盘 , 又因李克用保荐 , 被任命为唐检校司空卢龙军节度使。 后背叛李克用 , 投靠朱全 忠。朱全忠灭唐称帝后 , 封刘仁恭的儿子刘守光为燕王。这里李克用说 “ 燕王吾所立 ”, 不是说 燕王是他封的 , 而是说燕王本是他扶持起来的。
⑸契丹与吾约为兄弟 , 契丹 :东胡种族名 , 当时居住在今辽宁、吉林省一带。唐末 , 契丹首领 耶律 (姓 ) 阿保机 (名 ) 建国做了皇帝 , 称契丹 , 后改国号为 “ 辽 ” 。 耶律阿保机曾与李克用约为兄弟 , 商议共同举兵攻打朱全忠 , 后来又背约 , 遣使与朱全忠通好。
⑹而皆背晋以归梁。而 :表转折 , 但是。以 :连词 , 表顺接。归 :归附。
⑺此三者 , 吾遗恨也。此三者 :这三件事。遗恨 :(死后 ) 遗留下的恨事 , 亦即到死还感到愤恨 的事。
⑻与尔三矢 , 与 :动词 , 给。 尔 :代词 , 你。 尔其无忘乃父之志 !” 其 :副词 , 表命令语气 , 一定。 无 :副词 , 表禁戒语气 , 不要。乃 :代词 , 你的。 ○ 写晋王遗嘱 , 充分表现其克敌复仇的殷切期望 , 为庄 宗的忧劳兴国张本。
⑼庄宗受而藏之于庙。庙 :宗庙 , 古代帝王、诸侯设立的供奉祖宗牌位的处所。
⑽其后用兵 , 其后 :那以后。其 , 指示代词 , 那。则遣从事以一少牢告庙 , 则 :连词 , 就。从事 :
本指州刺史 (地方长官 ) 管辖下地位较低的幕僚随从。这里泛指一般的属官。以 :介词 , 用。少 牢 :古代祭祀 , 用牛、羊、猪各一头作祭品 , 称为 “ 太牢 ”; 只用羊、猪各一头 , 称为 “ 少牢 ” 。告庙 :古时帝王和诸侯外出或遇有大事 , 要向祖庙祭祀祷告 , 叫告庙。 请其矢 , 请 :请求 (取出 ) 。其 :指示代词 , 那。
⑾盛 (chéng) 以锦囊 , 盛 :把东西装在器具里。以 :介词 , 用。负而前驱 , 负 :背着。前驱 :行进 在队伍的前头。前 , 方位名词作状语。驱 , 本义是鞭马前进 , 引申为行进。
⑿及凯旋而纳之。及凯旋 :等到胜利归来。这是个介宾短语 , 作状语。及 , 介词 , 等到。 凯旋 , 军队打了胜仗 , 奏着胜利的乐曲回来。凯 , 军队得胜时所奏的乐曲。旋 , 回来。而 :连词 , 把状语 连接于谓语。纳 :放进 (宗庙 ) 。之 :代词 , 指三矢。 ○ 写庄宗秉承父命 , 兢兢业业 , 紧扣 “ 人事 ” 二字 着笔。
3、上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证 , 这段接下来自然先写得天下的情 况。
这一段以 “ 三矢 ” 贯穿前后 , 分两层来写。
第一层是庄宗接受遗命。
世言晋王之将终也 , 以三矢赐庄宗而告之曰 :“ 梁 , 吾仇也 ; 燕王 , 吾所立 , 契丹与吾约为兄弟 , 而皆背晋归梁。 此三者 , 吾遗恨也。 与尔三矢 , 尔其无忘乃父之志 ! 庄宗受而藏之于庙。 —— 先 写晋王赐三矢 , 次写晋王遗命 , 详细交待赐矢原因 , 再写庄宗将三矢 “ 受而藏之 ” 。
第二层是庄宗执行遗命。
其后用兵 , 则遣其从事以少牢告庙 , 请其矢 , 盛以锦囊 , 负而前驱 , 及凯旋而纳之。 —— 写庄宗 出师、征战以三矢励志 , 大告成功 , 还三矢于先王。
为什么庄宗要将三矢 “ 藏之于庙 ”, 请矢之前还要 “ 告庙 “?
从中可看出庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗 “ 受而藏之于庙 ”, 以及 “ 其后用兵 ” 的举动 , 可以
看出他接受遗命 , 矢志复仇的决心和意志 , 这正是他得天下的原因。
“ 受 ”“ 藏 ”“ 遣 ”“ 告 ”“ 请 ”“ 盛 ”“ 负 ”“ 驱 ”“ 纳 ” 等词 , 描绘出庄宗忠实执行父命的形象 , 概括了庄宗全盛 时期的征战情况 , 体现了庄宗的 “ 忧劳 ”, 突出了 “ 人事 ” 的作用 , 这就为下面的议论做了准备。这 一段叙事语势比较平缓 , 没有任何议论 , 但却寓论点于叙事之中 , 以叙事论证了论点 , 与第一段 的 “ 盛 ” 和 “ 得天下 ” 相照应。全段叙事欲抑先扬 , 为下文写 “ 抑 ” 张本。
第二段继承父命 , 报仇雪恨
(四 ) 第三段 :重要知识点
1、词类活用 :
①而告已成功 (动词活用为名词 , 成功的消息 ) ②函梁君臣之首 (名词用作动词 , 用木匣子 装 )
③乱者四应 (形容词用作动词 , 作乱 )
④仓皇东出 (方位名词作状语 , 向东 ) ⑤忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 (使动用夫祸法 , 使 …… 兴 , 使 …… 亡 )
⑥患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 (形容词活用为名词 , 细小的事情 , 才智和勇气 ) 2、被动句 :
而身死国灭 , 为天下笑 (“ 为 ” 表被动 )
而智勇多困于所溺 (于 , 表被动 )
3、状语后置 :
方其系燕父子以组。
夫祸患常积于忽微。
4、分析第三段
方其系燕父子以组 , 函梁君臣之首 ,(方 :介词 , 当。 从 “ 方 ” 至下文 “ 告以成功 ”, 是一个很长的介
宾短语 , 充当状语。其 :代词 , 指后唐庄宗。系 :捆绑。以 :介词 , 用。组 :丝带 , 这里指绳索。燕父 子 :指刘仁恭和刘守光父子二人。后梁乾化元年 (911),刘守光自称大燕皇帝 , 次年李存勖攻破 幽州 , 俘刘仁恭及其家族三百人 , 刘守光逃到沧州 , 后亦被俘。二人被械送到太原 , 献于晋王的 太庙。后刘仁恭又被送到雁门 , 祭了晋王的坟。函梁君臣之首 , 函 :匣子。这里用作动词 , 用匣 子装着。梁君臣 :指后梁末帝朱友贞 (朱全忠的儿子 ) 及其部将皇甫等。后唐同光元年 (923)十 月 , 李存勖攻破大梁 , 朱友贞为避免死于 “ 世仇 ” 之手 , 命部将皇甫麟将自己杀死 , 皇甫鳞随后也 自杀。李存勖把他们的首级漆封起来用匣子装着 , 藏在太庙里。 )
入于太庙 ,(入 :(把俘虏 ) 献纳进去。 于 :介词 , 表动作的处所和方向 , 到。 太庙 :帝王的祖庙。 ) 还矢先王 , 而告以成功 ,(告 :禀报。 后省宾语 “ 之 ” 。 以 :介词 , 把。 成功 :成就功业 , 大功告成。 ) 其意气之盛 , 可谓壮哉 !(其意气之盛 :他意气昂扬。这是个主谓短语 , 作句子的主语 ,“ 之 ” 用 于短语的主谓间以取消其独立性。其 , 代词 , 指后唐庄宗。哉 :语气词 , 表感叹 , 啊。 )
第一层 :写庄宗逐个消灭仇敌 , 极力表现其声威的壮盛 , 一方面照应开头 “ 盛衰 ” 的 “ 盛 ” 字 , 一 方面为下文的跌抑造成更大的坡度和高度 , 使盛与衰形成鲜明的对照。从 “ 盛 ” 的方面着笔 , 写 晋王临终遗嘱和庄宗郑重执行遗命克敌制胜的业迹 , 揭示出忧劳兴国的史实 , 论证得天下由 于人事。
及仇雠 (chóu) 已灭 , 天下已定 ,(及 …… 已定 :这是个介宾短语 , 作下边整个句子的状语。及 , 介词 , 等到。仇雠 :仇敌。雠 , 义同 “ 仇 ” 。 )
一夫夜呼 , 乱者四应 ,(一夫 :一个人 , 指皇甫晖。 后唐同光四年 (926),李存勖妻刘皇后听信谗 言 , 诬杀郭崇韬等几个大臣 , 一时谣言四起 , 人心惶惶。兵士皇甫晖当时奉命戍瓦桥关 , 戍期已 满却被留下守贝州 , 于是心怀不满 , 加之 “ 夜聚蒲博不胜 ”, 就乘机纠众杀掉部将 , 拥立指挥使赵 在礼为帅。 兵变发生时 , 拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵平乱 , 后又单骑逃逸 , 致使乱兵很快攻 占了邺城 (今河北临漳西南 ) 。不久邢州 (今河北邢台 ) 、沧州、 (今河北沧州 ) 驻军也相继兵变。
夜呼 :在夜里呼喊 (作乱 ) 。夜 , 名词用作状语。 )
仓皇东出 ,(仓皇 :匆忙急迫的样子。东出 :向东逃出去。东 , 方位名词作状语。 )
未及见贼而士卒离散 ,(而 :连词 , 就。 )
君臣相顾 ,(相顾 :互相看着对方 , 即面面相觑 (qù) 。 )
不知所归 ,(不知投奔到哪里去。所归 :“ 所 ” 字短语作 “ 知 ” 的宾语 , 直译是 “ 投奔的地方 ” 。 ) 至于誓天断发 , 至于 :复合虚词 , 这里用作连词 , 表示事情达到的程度 , 可译为 “ 竟至于 \
何其衰也 !(何其 :副词性复合虚词 , 多么。以上几句概括了以下的史实 :皇甫晖起事后 , 李存 勖派李克用的养子李嗣源出兵镇压 , 李嗣源却叛唐称帝 , 联合邺城乱军向京城洛阳进攻。李存 勖于是仓皇领军出洛阳向东出征。走到万胜镇 (河南中牟县附近 ), 听说李嗣源已占领了汴京 (开封 ), 登高叹息说 :“ 我不济矣。 ” 又急忙西返 , 到洛阳城东的石桥西 , 二万五千随从军士已经逃 散了一万多人 , 李存勖置酒悲啼 , 问部下有何策相救 , 元行钦等百余将领斩断头发 , 对天发誓 , 表示决以死报 , 君臣相顾号泣。 )
第二层照应开头 “ 盛衰 ” 的 “ 衰 ” 字 , 写庄宗的灭亡。 笔锋急转直下 , 表现出庄宗败亡之速 , 又以 感叹作结 , 发人深省。 从 “ 衰 ” 的方面着笔 , 写庄宗由胜利到灭亡的急遽变化 , 用高度概括的笔法 揭示出逸豫亡身的史实 , 论证失天下由于人事。
岂得之难而失之易欤 ?(岂 :副词 , 表反诘 , 难道。之 :两个 “ 之 ” 都是代词 , 指天下。而 :连词 , 表 转折 , 却。欤 :疑问语气词 , 吗。 )
抑本其成败之迹 , 而皆自于人欤 ?(抑 :连词 , 表选择 , 还是 , 或者。 本 :用作动词 , 推究根原 , 考察 原因。成败之迹 :成功与失败的事迹。而 :表顺承 , 无需译出。自于 :出于 …… 的原因 , 由 …… 所 决定。 自 , 动词 , 起源。 人 :指人事。 连用两个设问句引起读者思考 , 用 “ 抑 ” 在第一问的基础上推 进一步 , 把重点落在 “ 成败自于人 ”, 与开头 “ 岂非人事哉 ” 一句遥相呼应 , 再次申明论点。 )
《书》曰 :“ 满招损。谦得益。 ”(《书》 :《尚书》。引文见《尚书 ? 大禹谟》 , 原文 “ 得 ” 作 “ 受 ”, 句意是自满要招致损失 , 谦虚能得到益处。 )
忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 ,(可以 :这两句中的 “ 可以 ” 与现代汉语的 “ 可以 ” 相同 , 助动词。 兴、亡 :都属于使动用法 , 使 …… 兴盛 , 使 …… 灭亡。 )
自然之理也。 (判断句 , 省主语 “ 此 ” 。 )
第三层 :引《尚书》的话推论出 “ 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 ”, 从理论上进一步阐明了 “ 盛 衰由于人事 ” 的论点。从文章的条理看 ,“ 忧劳 ” 句同庄宗执行晋王遗命逐个消灭仇敌的史实相 承接 ,“ 逸豫 ” 句同 “ 及仇雠已灭 ” 以下的史实相承接 , 上下文全面照应 , 毫无缺漏。
小结 :这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功 , 用 “ 意气之盛 ” 和 “ 可 谓壮哉 ” 回应文章开头的 “ 盛 ” 字和 “ 得天下 ” 三字 , 并顺承第二段的叙事 ; 继而慨叹他的失败 , 用 “ 何其衰也 ” 回应文章开头的 “ 衰 ” 字和 “ 失之 ” 二字 , 并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的 转折 , 将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。
同是一个人 , 由 “ 盛 ” 转 “ 衰 ”, 变化如此巨大、鲜明 , 究竟是什么原因呢 ?
文中连用两个设问句 , 前一句以反问的形式否定 “ 得之难而失之易 ” 的说法 , 后一句强调成 败得失 “ 皆自于人 ” 。这样设问既引人深思 , 又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作 答 , 并顺势从中引申出 “ 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 ” 的道理。这就对庄宗的 “ 成败之迹 ” 做了 概括 , 点明了庄宗得天下和失天下的原因 , 说明 “ 盛 ”“ 衰 ” 异时 , 截然相反 , 本源在于 “ 人事 ”, 与开 头提出的论点相照应 , 是论证所得的结论 , 揭示了所谓 “ 人事 ” 的内涵
小节 :宠幸伶人 , 身死国灭。
(五 ) 分析第四段
故方其盛也 , 举天下之豪杰 , 莫能与之争 ,(方 :介词 , 当。 “ 方其盛 ” 是介宾短语 , 作状语。其 :代词 , 指庄宗。下句的 “ 其 ” 同。也 :表停顿。举 :形容词 , 全部 , 所有的。莫 :否定性无定代词 , 没有
谁。 )
及其衰也 ,(介宾短语作状语。 )
数十伶人困之 ,(困 :围困。之 :代词 , 指庄宗李存勖。 )
而身死国灭 ,(而 :连词 , 就。 )
为天下笑。 (为 :介词 , 引进行为的主动者 , 被。天下 :天下人。李存勖灭梁以后 , 骄 926年 , 从马直 (皇帝近卫军 ) 指挥使郭从谦 (本伶人 , 艺名 “ 郭门高 ”) 乘李嗣源攻占大梁、李存勖处于众 叛亲离之时 , 率领部下作乱 , 李存勖被乱箭射死。 )
再次从 “ 盛 ”“ 衰 ” 两方面作对照 , 先扬后抑 , 文情回荡 , 感慨淋漓。
夫祸患常积于忽微 ,(夫 :助词 , 用在句首表示下文有所议论 , 不必译出。于 :介词 , 从。忽微 :指极细小的事。忽 , 一寸的十万分之一。微 , 一寸的百万分之一。 )
而智勇多困于所溺 ,(而 :连词 , 这里连接的两项在语义上是并列的 , 可不译。智勇 :形容词用 作名词 , 代称智勇双全的人。于 :表被动 , 被。所溺 :“ 所 ” 字短语 , 溺爱的人。 ) 岂 独伶人也 哉 !(岂 :副词 , 难道。独 :副词 , 只是。也哉 :语气词连用 ,“ 也 ” 表论断 ,“ 哉 ” 表感叹。
再次从理论上说明盛衰由于人事 , 并从伶人的乱政败国推而广之 , 以收举一反三之效。 再次提出成败 “ 皆自于人 ”, 反复申述论点 , 并得出 “ 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 ”,“ 祸患常 积于忽微 , 而智勇多困于所溺 ” 的结论 , 提醒人们引为鉴戒。
提问 :本来行文到第四段 , 论点已得到证明 , 似乎可以结束了 , 可是作者又进一步议论。 这是 为什么呢 ?
明确 :
首先因为本文是为《伶官传》所写的序 , 这样强调可以扣住题目。
其次用 “ 故 ” 字承接上文 , 再次评论庄宗的盛衰 , 以 “ 莫能与之争 ” 和 “ 身死国灭 , 为天下笑 ” 两 种截然相反的结果 , 引出 “ 夫祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 , 岂独伶人也哉 ” 的教训 , 得出
具有更普遍意义的结论 , 强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人 , 如果小看 “ 忽微 ”, 沉溺于 声色犬马的逸乐之中 , 忘记忧劳兴国的至理 , 同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地 批评朝政 , 讽谏北宋统治者不要忘记 历史 教训 , 意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对 性 , 更具有普遍性。
五、板书设计 :
论点 :盛衰之理 , 在于人事
论 :继承父命 , 报仇雪恨 (盛 )
据 :宠幸伶人 , 身死国灭 (衰 )
结论 :忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身。
推论 :祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺。
六、课文小结、延伸。
作者以李存勖从建国到亡国亡身的 史实为依据 , 提出了一切盛衰兴废都在于人事的 观点 , 通过对庄宗盛衰的对比 , 得出了忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身的结论 , 并由此引申出了对 我们每个人都有警醒作用的 “ 祸患常积于忽微 , 智勇多困于所溺 ” 的教训 , 那么学过本文之后 , 同学们你们得到了怎样的人生启示呢 ?
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