作文一:《少年王勃的有关资料》1300字
王勃(649~676),唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者,号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。
王勃的文学主张崇尚实用,当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,“争构纤微,竞为雕刻”,“骨气都尽,刚健不闻”,王勃“思革其弊,用光志业”(杨炯《王勃集序》)。他创作“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的诗文,对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存80多首,赋和序、表、碑、颂等文,今存90多篇。王勃的文集,较早的有20卷、30卷、27卷三种本子,皆不传。
现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》,分为20卷。此外,杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷,并抄录其中逸文13篇(实为12篇,其中6篇残缺)。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册,共24篇,即增杨氏所无者12篇,且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”,按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷,注云“存第二十九至三十”,当即富冈所藏本。清宣统三年(1911)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》
王 勃
王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,初唐四杰之一。王勃为隋末大儒王通的孙子,王通生二子,长名福郊,次名福峙,福峙即王勃之父,曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。
关于王勃的生卒年,至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年(676年)卒,年28岁。据此,王勃应生于唐太宗贞观二十三年(649年)。而王勃《春思赋》载:“咸亨二年(671年),余春秋二十有二。”据此推算,则当生于高宗永徽元年(65o年)。此为王勃自述,当可信,所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年(650年),卒于上元三年(676年),生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人,只活了27岁,确实令人痛惜。
王勃自幼聪慧好学,为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃:“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。”又有杨炯《王勃集序》说:“九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。”太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年(664年),王勃上书右相刘祥道,中有“所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳”之语,求刘祥道表荐。刘即表荐于朝,王勃乃应麟德三年(666年)制科,对策高第,被授予朝散郎之职。此时的王勃,才14岁,尚是一少年。
作文二:《王勃作文素材运用:永远的王勃》6300字
作文素材运用 ——王勃
生平
出身于豪门望族,祖父王通是隋末大儒,号文中子;叔祖王绩是著名诗人;父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职,从祖王绩,王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人,都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己,天涯若比邻”的感叹。 他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,称为“王杨卢骆”,世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气,“思革其弊,用光志业”,致力于改革六朝文风,提出一些革新意见,开始把诗文从宫廷引向市井,从台阁移到江山和边塞,题材扩大了,风格也较清新刚健,对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象,起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力,“长风一振,众荫自偃,积年绮碎,一朝清廓”,以独具特色的文风,奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史,尤其是唐代文学史,没有不讲到“王杨卢骆”的。
他才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。《旧唐书》载:“六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说:“九岁读颜氏汉书,撰指瑕十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。”[1]麟德元年(664年) ,王勃上书右相刘祥道曰:“所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳”。[1]刘祥道赞其为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封元年(666年) 为沛王李贤征为王府侍读,两年后,因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。咸亨三年(672年) ,补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
上元二年(675年) 或三年(676年) ,王勃南下探亲,渡海溺水惊悸而亡,时年27岁,一说,26岁。关于王勃的生卒年,有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年) 卒,年二十八岁。据此推断,王勃生于唐太宗贞观二十三年(649年) 。另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》:“咸亨二年,余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。据此,则当生于高宗永徽元年(650年) 。现在大多数学者多以后一种说法为准,认为王勃生于永徽元年(650年) ,卒于上元三年(676年) ,时年27岁。后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽,却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。
作文
永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时,这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空,却留下永恒的光芒,这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵与深情。
而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉.勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的欢乐与苦闷,失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃,他是永远的??
素材段落
笑看流年,轻语岁月,时光荏苒,乱了这红尘烟雨。伯乐在转角的身影,像美丽的泡沫,只一霎花火,伸手一触就破。而抓不住的,是那绵绵的苦闷。
“杨意不逢,抚凌云而自惜,钟期既遇,奏流水以何惭?”在老去故事的年轮里,又悲凉了多少壮志难酬的哀叹!只愿在那皎洁而又破碎的月光下,有一伯乐能够雕刻这千里马的年华。
北海虽赊,扶摇可接
——读《滕王阁序》有感
崇山峻岭之间,沟壑绵延,峰回路转;茂林修林之下,溪水流淌,斗折蛇行。在淙淙流淌的小溪面前,总会有巨石、横木拦住去路;河道弯弯,曲曲折折,总会阻止溪水前行。人生之路犹如山间溪水,绝非一帆风顺,平步青云,而是坎坷密布,荆棘丛生。时运不齐,命途多舛。 在唐王朝渐趋强盛的高宗年间,从绛州龙门走出了一位才高八斗、学富五车的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸,固非常流所及”;他才华早露,未成年即被授予官职。然而他在仕途上终因才华横溢而遭受了两次打击。这也宣告了他仕途的终结。
上元二年,滕王阁上,他即席作赋,写下了“当垂不朽”的“天才”之作——《滕王阁序》,为历代传颂赞赏。今晚重读《滕王阁序》,我掩卷扪心,感同身受,不禁同情起王勃的遭遇来,为他渡海溺水、英年早逝而扼腕叹息;然而,人生的价值不在于活得长短,而在于是否造就了人生的辉煌。每当读至“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”时,我渐渐由同情而赞赏而景仰,油然而生敬佩之情。夜不能寐,吟诵不已。心灵为之深深触动,分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟对我的观照与洗礼!
山间的溪水虽身处曲折的河道,面对拦路的艰难险阻,却毫不畏惧、决不气馁,只是聚成一股又一股的清泉冲向险阻,冲破障碍,流向远方。人在经历了失败、挫折和打击后,需要一种乐观向上的心态。拥有了这种心态,人就会变得不惧困难,像溪水一样乐于面对,勇于承担,敢于挑战,在摔倒之后满怀信心地再度站起,为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾看望因受己累而被贬的父亲途中,心中还怀着两次打击给他留下的阴影。然而在《滕王阁序》却表现出了一种积极的壮怀。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”, 青天碧水,浑然一色,彩霞孤鹜,相映增辉,壮阔空前,千古绝唱。“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”更使人精神为之一振,感受到作者那种身处逆境却仍乐观向上的情怀。
西汉史学家司马迁惨遭酷刑,却最终完成了“无韵之离骚,史家之绝唱”的《史记》。他在《报任安书》中写道:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕
览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所为作也。”
发明家爱迪生,失败了两千多次方才成功。音乐家贝多芬失聪,仍作出了一生中最伟大的音乐篇章。经历了痛苦的生命才能称其为人生,真正的成功者都是从痛苦中超度出来的。古人身处逆境,经历失败,这些不仅没有束缚他们的手脚,反而成就了他们的辉煌。若只是一味地感叹命运的不公,也只会因虚度年华而停滞不前,因碌碌无为而终此一生。
人生失意后,重要的不是别人的雪中送炭,而是自身需要一种积极乐观的态度去面对一切。命运是无情的,不论是李太白“逸兴壮思,青天览月”,还是陈子昂“天地悠悠,怆然涕下”;也不论是陆游“铁马冰河入梦”,还是杜甫“穷年忧黎元”;也不论是岳飞“怒发冲冠,仰天长啸”,还是辛弃疾“廉颇老矣,尚能饭否?”都没有得到命运之神的眷顾,烈士暮年,壮志难酬。冯唐易老,李广难封。 海伦凯勒曾说过:“对于无可挽回的事,就应想得开点,不要总强求不可能的结果。”真正重要的并不是在一个人的身上发生了什么,而是这个人如何去看待。人不能只为自己的命运叹息,应该努力去改变命运。而改变命运就需要有向
困难挑战的勇气和永不放弃的信心。这就需要心态的乐观。拥有了乐观的心态,人的心胸会变得宽广,不会总因失败而痛苦,心中会产生希望,进而会产生动力,使人继续向成功迈进。
心态是成功的基石,正如一位名人所言:“播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”一切的根源就是一种心态。人如果改变了心态,就能改变他的命运。积极的心态,能使人重新振作,重拾信心;积极的心态,能使人不畏挑战,勇往直前;积极的心态,能使人坚持不懈,持之以恒;积极的心态,能使人超越自我,走向成功。
北海虽赊,扶摇可接,东隅已逝,桑榆非晚。山间的溪水,终有一天会流到广阔的大海。人只要永怀积极乐观之心,终会铸就人生的辉煌。
读《滕王阁序》有感
诗曰:文坛潇洒生妙笔,韵致通灵等风骚。势若游龙珠恣戏,意如江海滚波涛。虚实变幻出奇秀,跌宕多姿上碧霄。若为浮云遮望眼,枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人,因为现实社会的环境和遭遇,终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负,以一生而积极进取,却往往收获在郁郁不平的季节。尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬,但也不难看出诗人要表现的,也更为强烈的却是他的才华施展。可惜是人生无常、命运多舛,或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇,才使得他屡次遭受打击,唯以滕王阁序的怨艾嗟叹,借以“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀,以骈体文之精彩,抒词彩之绚烂,对仗工整且严谨,意境苍壮于锦绣之峻雄,气势奔放于词章之绮丽,开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远,结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅,读来无不令人为之而倾倒?全赋始志存高远至结尾意气消沉,可以说是诗人短短人生的真实扫描,但消沉而不甘心萎痱,虽有避世之感却又心存希望,或许这才是诗人当时的真实心态吧。诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机,欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒!“望长安于日下,指吴会于云间”,嗟叹“时运不济,命途多舛”。无奈“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里”。风劲一时休,折杀少年才!可怜一介少年才子,从此被弃之于川野江湖,就在诗人离开藤王阁后,前往南海之外的交趾看望老父亲的途中,渡海溺水,惊悸遇难,带着一腔愁愤离开了人世,时年才仅仅二十七岁。
文由心生,读赋如读人。古诗文一般都是借物抒怀之作,其中大多为怀才不遇而借诗言志,或是无力回天而愤世嫉俗,或避世自保而作文抒臆。个中情结,虽因诗人心态各异而呈文各之不同,但都离不开借物抒怀的脉承传统。透过诗人华丽凝重的文采可以看到,其实华词背后隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。诗人的赋词之所以能传之于后世,就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒,更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路,当为逊色也。别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势,其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂,在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂,及其灵魂深处发出的无望呐喊。赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落,却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,真真是 青天碧水浑然一色,彩霞孤鹜相映增辉,好一卷壮阔空前的胭红画面,写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉,好一曲清寂断肠的归舟唱晚,把断雁啸月的浩瀚海志,唱断了川江的号子赋流觞.
滕王阁序>读后感
一千三百多年过去了. 你沉睡在海底是否感受到了一千三百多个春秋? 子安,安否?
——题记
当老师指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时候, 我已然朦胧了双眼。子安, 安否? 南海之水是否如他们所说, 冰冷彻骨, 你的灵魂是否如我所愿, 安然无恙? 我很庆幸生在你的故乡, 并州。虽不在龙门, 却也与你同饮一湾河水, 共登一脉太行。我始终相信, 这区区一千三百年定不会抹杀你的一切。不知我脚下的土地, 你是否来过, 如果来过, 它顶会存有你的一丝气息, 哪怕只一粒微尘也好, 便足以让我爱上这片土地。只是, 何日君再来, 共闻落香....
二十六岁, 你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年纪。子安, 那海水也不愿见你容颜老去啊! 但我不相信那是个意外, 不相信你如书中所说," 不幸落水惊悸而死", 只因不愿,想你痛苦挣扎的模样。我宁愿相信你以一道美丽的弧线落入水中, 面容沉静地沉入水底。那个世道, 容不下你。世俗, 如一把锋利的剑, 死, 或许是你不背叛灵魂的最好方式。那样, 你遍永远都是心中的自己, 那个无拘无束, 桀傲不驯的王子安。关于唐朝, 从此后便只有一个王子安, 什么帝王将相, 或是侯门府院, 也敌不过你身后一抹残云, 脚下一方土地.... 不知你在踏上小舟那一刻, 有没有想过这一去便是千年, 那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆. 那日的学士将军, 满座宾朋, 也都随往事风干了吧, 连那都督" 阎公" 也成了有姓无名的某某某, 没有人记得, 也毋须再记得。惟有你, 连同你笔下的落霞孤鹜, 秋水长天, 穿越千年也未曾老去。
可是, 子安, 今日的滕王阁已经不是你当日登上的那座, 任它重修得如何伟岸精美, 终究没有你曾经来过啊. 我更愿找一处当年的断壁残垣, 坐在那里静静观望, 你笔下的江水如何映着云影悠游流过, 那些群山如何披着绿色顺势延伸。四月的南海, 以足够温暖了吧, 不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕, 为你送去人间的问候。我从未到过南海, 但我现在知道了, 即使我一个人乘船飘荡在这单调的幽蓝之上, 也是不会孤单的
吧! 这水下的某一处, 某一缕水草或是某一方岩石之后, 有你寂然地沉睡在那里, 任海龟鱼儿匆匆游过, 任海水瓢摇了你的长发. 你, 依然是你。南海有你, 景皆失色。
子安, 千年已逝, 君可安否? 那南海之水啊, 从此别再咆哮了吧, 别再打扰寂寞的子安, 和他高傲的灵魂, 我愿用所有的笑容, 换他一世的安宁。
《滕王阁序》读后感
我站在滕王阁里,七月的南昌竟下起了雨,阁外的长江和着雨声,如唱,如泣,如吟?那雨声缠绵着我的思绪,那思绪里有着千年才子王勃的身影,更夹杂着我的爱惜、惋惜、和遗憾。
“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?”
仕途不顺的他前往交趾探望父亲,一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时,他将他的愁苦,他的愤懑,他的怀才不遇,连同那满腹的经纶,一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越,谁悲失路之人”里,又饱含了他的多少心酸。“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”里,又有多少南昌的青山秀水。我读吟着,深深地爱惜着,那篇华美的《滕王阁序》,道尽了南昌的美景,诉尽了王勃心中的抑郁,扬名了滕王阁,照耀了多少代文坛!
“钟期既遇,奏流水以何惭?”
这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关,阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴,本是让他拿笔推谦的,他却铺纸研磨,挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句。在座的人惊异了,而后惋惜了,十四小儿被荐入沛王府,而就是因为区区的一纸“斗鸡赋”,心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜,惋惜,除了惋惜,人们真的无言了。
“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”
本该不属于他的繁华成就了一代才子在王勃。当滕王阁的一幕成为远景时,他无忧的继续着他的行程。
可是——
每一个爱才的人遗憾了,还未折柳相赠,还未道一声珍重,还未依依惜别┈ 遗憾了,却也无用了。我更愿意是龙王召他做了贤臣。那天的长江是否也如今天一般如唱,
如泣,如吟?
吟那首《滕王阁序》“豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐 ”。涛声呢喃,传诵至今,只是再没有王勃你那清瘦的身影,年轻而骄傲的眼眸了。
我站在滕王阁里,轻轻叹息一声:千年的风雨里,王勃,你还好吗?
作文三:《作文素材 王勃:永远的王勃》700字
[作文素材 王勃:永远的王勃]
作文素材 王勃:永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时,这未尝不是一种遗憾与伤痛,作文素材 王勃:永远的王勃。流星般滑过文学的天空,却留下永恒的光芒,这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵与深情。
而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉.勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的欢乐与苦闷,失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空,作文素材《作文素材 王勃:永远的王勃》。 ◆分享好文◆
然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃,他是永远的??
《作文素材王勃:永远的王勃》
作文四:《作文素材 王勃:永远的王勃_王勃作文素材,关于王勃的作文素材,永远的王勃》800字
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作文素材 王勃:永远的王勃
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从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵与深情。
而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉(勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的欢乐与苦闷,失落与追求。
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用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃,他是永远的??
《作文素材王勃:永远的王勃》
作文五:《作文素材 王勃:永远的王勃 .doc》4800字
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当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时,这未尝不是一种遗憾与伤痛,作文素材 王勃:永远的王勃。流星般滑过文学的天空,却留下永恒的光芒,这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵与深情。
而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉(勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的欢乐与苦闷,失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空,作文素材《作文素材 王勃:永远的王勃》(..)。
然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃,他是永远的??
《作文素材王勃:永远的王勃》 作文素材 王勃:永远的王勃2 第2篇 高中作文《红楼梦》读后感1000字3篇
〖预览〗发布时间:2017-04-01 1、《红楼梦》读后感1000字 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读《红楼梦》了,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的。 可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说:女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚? 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社??作文素材 王勃:永远的王勃3 第3篇 越长大越孤单作文1200字
〖预览〗以前常常会听到比自己大的人们说“人啊,越长大越孤单”,那时候的我还太小,不明白为什么人会越长大越孤单。人慢慢长大,能力越来越强,能到达的地方不是就越来越多了吗,那么结交的朋友不是也应该越来越多吗,怎么还会越长大越孤单呢, 但是,现在长大了,真真切切地感受到了这一句话的含义。 儿时,街头巷口的孩子们总是聚在一起玩,有好吃的互相分享,有好玩的总是一起玩,孩子们的纯真眼里,似乎所有小伙伴都是最好最好的朋友,执着地认为这些小伙伴都是自己永远的好朋友,可以在一起一辈子。 上了学,爸爸妈妈便不能再让你像以前那样到处去疯玩了,你和原来的小伙伴们渐渐失去了联系,甚至有时在街上看见了也不能一眼就认出来,或许觉得有些奇怪便也没有打招呼。 再长大一些,你已经是高年级的孩子了,对校门口附近总是三五个
聚在一起趴在地上玩游戏的孩子们不屑一顾,却忘了自己以前也曾经是这样的啊。你的心里有了其他的东西,对一切都很好奇,新奇的东西渐渐围绕在你的周围,你似乎忘记了自己的朋友在慢慢减少。只是偶尔会想起吧,然后十分感伤,却很无奈。 中学,你认识了许多很好的朋友,每天一起上下学,一起打打闹闹,手牵着手去上厕所,悄咪咪地聊着只属于你们的话题,那些时光多么美好啊。转眼时间很快就过去了,你是初三的孩子了,为了能上实验班,几乎每天埋在题海里,压力的确很大。另外??作文素材 王勃:永远的王勃4 第4篇 小学老师作文培训心得体会例文
〖预览〗发布时间:2017-03-31小学生作文最苦恼的是没有内容写。究其原因,并不是生活中无内容,主要是由于小学生观察能力差,不善于通过观察获取或积累作文素材。本次作文指导主要告诉我们学生生活中哪些可以作为素材外,还注意把写作同他们的生活结合起来,把写作训练和集体活动统一起来,每次作文都有意创设情境,让他们眼见为实,先看后写。闫老师先是带领学生们在课堂上模仿动物叫声,让孩子们亲身感受声音,引导孩子们观察交流,然后才让孩子们动手写自己看到的,听到的,看到的。这就很好的解决了孩子们写什么的问题。2、赏评是最好的教法赏评是最好的教法,学生是最好的老师,本节课介绍了自己是如何利用赏评来帮助学生写好作文的。在让学生说的过程中学生自己评议,对好的给与鼓励,是啊,哪个孩子不愿意得到老师的赏评呢?赏评更能提高孩子作文的积极性,不要总盯着孩子的那一点点儿毛病,我们更要看到孩子们的进步,一有进步就赞赏他,这样,学生会越来越好。3、课堂气氛活跃让孩子不再害怕作文写作课课堂气氛很重要,作文课就要活跃,让学生畅所欲言,能说敢说,说多了既锻炼了表达能力又能提高写作水平。听完本次作文课,我觉得自己也有很多不足,作??作文素材 王勃:永远的王勃5 第5篇 关于献爱心的作文献爱心
〖预览〗关于献爱心的作文(一):敬老院献爱心 史天一 今年的重阳节,我和妈妈跟随义工协会,到敬老院看望那里的孤独老人。 路上,我问妈妈:“妈妈,敬老院里的老人都是没有儿女的老人吗,” “不是,”妈妈说,“敬老院的老人有好几种,有的是有儿女但儿女在外地工作,要很长时间才回来一次;有的是儿女觉得父母不好养,恩将仇报,把父母丢在那里的;还有一种就是像你说的没有儿女的。以后你会不会把妈妈送到敬老院呢,”妈妈反问我。我没有回答。 到了敬老院,我发现,有些老人在健身,有些在跳广场舞,有些在画画,有些在给花草浇水??本以为这里会是相当冷清,事实却和我想象得有较大出入。 过了一会
儿,爷爷奶奶们都来到院子里有阳光的地方排排坐,一边晒太阳,一边等我们来剪指甲。妈妈给一位奶奶剪,我给一位爷爷剪。起初我有点害羞,也担心他会不信任我。可是和老爷爷说起话来,他那和蔼可亲的语气,给了我好几分勇气。他说,他眼睛花了,看不清,经常不小心就把手指头剪破了。我感觉到他是那么需要我,就更加体贴细致地给他修剪了。 然后我们又去厨房包饺子给爷爷奶奶们吃。我把肉放到饺子皮里,揉成一个团,觉得不怎么像饺子,就把它改造了一下,又拿起一个皮,捏成一条线,粘在饺子的两边,就变成了一个提包。很快饺子就煮好了,我们把饺子送到爷爷奶奶的房中。看着他们吃着热气腾腾的饺子,脸上??作文素材 王勃:永远的王勃6 第6篇 初中500字读后感暑假作文:读《幸福是什么》有感
〖预览〗发布时间:2017-03-29初中500字读后感暑假作文:读《幸福是什么》有感有人认为有钱就是幸福,有人认为玩好、吃好就是幸福到底什么是真正的幸福呢?读过《幸福是什么》一文后我才找到了答案。以前,当我看到社会上一些名流吃山珍海味,穿正宗名牌,有权有势便认为这就是幸福,常常羡慕不已。而把那些总为别人着想,不顾自己名利的人当成傻瓜。比如清洁工,自己一身脏,却换来万家洁。可当我们走过他们身边时,连忙捂住鼻子,迅速躲开。可到今天我才明白,他们和童话中善良的人一样,靠诚实的劳动获得报酬,做着对人民有益的事。他们是幸福的。马克思有句名言:能使别人幸福的人,他自己本身也是幸福的。我作为一名中国少先队员,现在,一定要好好学习,掌握为人民服务的本领,将来一定做出对人民有意义的贡献,在劳动中寻找幸福。以上就是第一为你推荐的初中500字读后感暑假作文,祝大家阅读愉快!??作文素材 王勃:永远的王勃7 第7篇 读后感作文:高中生开学第一天读后感200字
〖预览〗发布时间:2017-03-29读后感作文:2017高中生开学第一天读后感200字最美老师她有着临危不惧、舍己救人的高尚情操,她有着爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。最美教师的义举正是对爱岗敬业、忠于职守的崇高品质和心系学生、爱生如子的高尚师德的最好诠释,在她身上印证了平凡中的非凡,普通中的崇高,为社会各行各业树立了榜样。看完《开学第一天》,聆听完最美教师的故事,我心里也想衷心的对每一位老师说一声;老师,您们辛苦了,祝你们每天笑口常开。身边美好的事处处存在,只是我们缺乏对美的认识和理解。你喜欢这篇2017高中生开学第一天读后感200字?如果你喜欢,来看看吧!查看更多:小学开学第一天读后感高二年级开学第一天读后感700字范文高中生读后感:中学生2017开
学第一天读后感200字2017年初一年级爱的教育开学第一天读后感400字2017小学生爱的教育开学第一天读后感300字精选开学第一天 美就在身边读后感读书心得:中学生2015开学第一天读后感100字中学生2015爱的教育开学第一天读后感200字精选2015高中生开学第一天读后感300字范文读后感作文:2015高中生爱的教育开学第一天读后感400字2015年高一年级开学第一天读后感500字高二年级爱的教育开学第一天读??作文素材 王勃:永远的王勃8 第8篇 西游记读后感作文500字
〖预览〗发布时间:2017-03-29 篇一:西游记读后感作文500字 寒假我读了<西游记>这本书,书里讲了师徒四人去西天取经的故事。()这个故事精彩绝伦,我忍不住看了一边又一遍。 故事里的唐三藏是一个善良的人,每当孙悟空打妖精变的人的时候,他都会念紧箍咒让孙悟空痛的满地打滚。故事里的孙悟空是一个急性子,但他在灵台方寸山里的斜月三星洞里学本领的时候他不急不燥地学了六七年,又认真苦练了三年,在这三年里他学会了七十二般变化和一个跟头就可以翻十万八千里的筋斗云,猪八戒和沙悟净都比不过他的本领。故事里的猪八戒是天上的天蓬元帅,因为在一次蟠桃大会上喝醉了酒,去广寒宫调戏了嫦娥,才被打入凡间投胎。观音菩萨叫他等取经人,好将功赎罪。故事里的白龙马是西海龙王的儿子,因为放火烧了凌霄宝殿的明珠而犯了死罪,幸亏菩萨在玉帝面前讨了一个人情,让他在这里专等唐僧的到来,好给他个坐骑,以便将功赎罪。故事里的沙悟净是天上的卷帘大将,因为在蟠桃会上失手打破玻璃盏,被玉帝扁下凡间,变成了妖怪,当年菩萨曾劝化他保护唐僧去西天取经。 故事讲的很好,我们要学习唐僧的善良,孙悟空的好学,猪八戒的乐观精神及沙和尚的吃苦耐劳精神。 篇二:西游记读后感作文500字 今年我读了<西游记>,这是一部神话故事,讲述了唐僧师徒四人去西天取?? 〔作文素材 王勃:永远的王勃〕
作文六:《作文素材;王勃:永远的王勃(优秀篇)》700字
作文素材;王勃:永远的王勃
作文素材;王勃:永远的王勃
作文素材 王勃:永远的王勃 当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时,这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空,却留下永恒的光芒,这又未尝不是一种生命的奇迹。 从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵与深情。 而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉(勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。 他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的欢乐与苦闷,失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。 然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。 可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。 他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景?? 王勃,他是永远的??
作文七:《高考作文写王勃的段子》2600字
高考作文写王勃的段子
篇一:作文精彩事例:王勃
王勃
公元675年的重阳节~赣江边的洪州。浩浩的江风~送来了一叶轻舟。轻舟上有个清癯俊秀的书生。他一袭青衫~昂然直奔那些所谓名流
云集的滕王阁。
他就是王勃~六岁时就能写文章的王勃,九岁时就敢作《汉书指瑕》直斥
大儒颜师古所注《汉书》的王勃。
从不相信还会有第二个人~会把跟“才气”有关的词语演绎得如此完美。“才高八斗”~“才华横溢”~似乎都不足以形容他的万一。他不是诗仙~不是诗圣~不是诗鬼~可他却是真正的旷世奇才。还有谁可似他~小憩片刻便可为惊世之作~即席落笔~便可成《滕王阁序》~而让世人惊瞻~千古传
诵,“四杰之首”岂是空口无凭~那分明是对他最恰如其分的赞美。天生我才~注定创造历史。爱其才~更慕其狂。印象中的子安~笑容永远轻狂而不羁。游戏文字~擅杀官奴~恃才傲物~陵籍同僚~他的路向来与世俗格格不入。为此~他失去得太多~更让无数人用“轻薄浅陋”将他形容~“才
高命短~终无大贵”。
可是~我却偏颇地相信~即使再给他机会~他也不会选择做一个练达人情的谦谦君子。或许他也曾有过“冯唐易老~李广难封”的无奈~也曾有过直挂云帆济沧海的志向~但他更应该是那个滕王阁上旷世的才子~绝代的狂生~看不到主人愠怒~宾客诧异~他依旧不可一世~只成就属于他的传奇。
所以我想~直到生命的最后一刻~他都是倔强而
骄傲的。上天不给他时间~但却给他机会~让他不需消减锋芒去适应人世的复杂~不必湮灭锐气去改变命途的多舛~在另一个世界里~永远做他自己~三尺微命~一介书生。人生至此~纵然短暂如流星~也全然无憾。对子安~我不会用眼泪去祭奠~而只会吟他的诗~读他的文~在看到聂远的时候想到他的样子~忆起曾经的朝代~落花纷漠漠。
篇二:高中语文写作不朽的王勃
不朽的王勃
生命之花凋谢在28岁的年少有为之士~未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般的划过文学的天空~却留下永恒的光芒~这又未尝不是一种生命的奇迹。
物华天宝~人杰地灵~渔舟唱晚~雁阵惊寒~萍水相逢〃〃〃〃〃〃呈现在我们眼前的是他用精美的语言~飞扬的文采~鲜明的个性为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而~“关山难越~谁悲失路之人。”这是他面对世态炎凉~惨淡前程的深沉叹息。“怀帝阍而不见~奉宣室以何年,”这又是他远离都城~空有绝世才华的无助呐喊。
可王勃毕竟是王勃~他把自己的不幸遭遇归于“时运”~“命途”~他将人生的困厄、得失看做常态~“老当益壮~宁移白首之心,穷且益坚~不坠青云之志。”使我们看到了他在困难与挫折面前化悲凉为旷达的豪迈~坚毅不拔的意志~乐观开朗的情怀和洁身自好的品质。
他用短暂的生命~用自己富有才情的歌唱~用那独具魅力的人格~为我们留下了一道永远亮丽的文学风景。
篇三:作文素材运用:永远的王勃
作文素材运用
永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之
时~这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空~却留下永恒的光芒~这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己~天涯若比邻”中~读到了他的乐观与旷达,从“长江悲已滞~万里念将归”中~读到了他的缠绵与深情。
而真正的他~是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景~荡气回肠的歌声~怀才不遇的悲凉(勃进取的人生态度~震人心弦~启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、
宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体~~让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想~述说着他的欢乐与苦闷~失落与追求。
落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情~为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而~在滕王阁永不褪色的壮丽图画中~我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈,我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃~他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮~宁移白首之心,穷且益坚~不坠青云之志”~我们看到他在困难与挫折面前~化悲凉为旷达的豪迈~他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的
情怀和洁身自好的品质~拨动了生命的最强音~奏出了与命运抗争、不甘沉沦、积极进取的交响曲。
也许当我们的生活满目疮痍的时候~我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命~用自己富有才情的歌唱~用他那独具魅力的人格~为我们留下一道永远亮丽的文学风景??
王勃~他是永远的??
出身于豪门望族~祖父王通是隋末大儒~号文中子,叔祖王绩是著名诗人,父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职~从祖王绩~王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人~都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己~天涯若比邻”的感叹。
他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名~称为“王杨卢骆”~世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气~“思革其弊~用光志业”~致力于改革六朝文风~提出一些革新意见~开始把诗文从宫廷引向市井~从台阁移到江山和边塞~题材扩大了~风格也较清新刚健~对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象~起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力~“长风一振~众荫自偃~积年绮碎~一朝清廓”~以独具特色的文风~奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史~尤其是唐代文学史~没有不讲到“王杨卢骆”的。 他才华早露~未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童~向朝廷表荐~对策高第~授朝散郎。《旧唐书》载:“六岁解属文~构思无滞~词情英迈~与兄才藻相类~父友杜易简常称之曰:此王氏三
株树也。”杨炯《王勃集序》上也说:“九岁读颜氏汉书~撰指瑕十卷。十岁包综六经~成乎期月~悬然天得~自符音训。时师百年之学~旬日兼之~昔人千载之机~立谈可见。”[1]麟德元年(664年)~王勃上书右相刘祥道曰:“所以慷慨
于君侯者~有气存乎心耳”。[1]刘祥道赞其为神童~向朝廷表荐~对策高第~授朝散郎。乾封元年(666年)为沛王李贤征为王府侍读~两年后~因戏为《檄英王鸡》文~被高宗怒逐出府~随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)~补虢州参军~因擅杀官奴当诛~遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。
王勃塑像
上元二年(675年)或三年(676年)~王勃南下探亲~渡海溺水惊悸而亡~时年27岁~一说~26岁。关于王勃的生卒年~有不同的说法。一种说法根
作文八:《作文素材运用:永远的王勃》600字
作文素材运用
永远的王勃
当生命之花凋谢在二十六岁的年少有为之时,这未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般滑过文学的天空,却留下永恒的光芒,这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己,天涯若比邻”中,读到了他的乐观与旷达;从“长江悲已滞,万里念将归”中,读到了他的缠绵
与深情。
而真正的他,是历史中那场盛大的宴会中的他。秀丽如画的风景,荡气回肠的歌声,怀才不遇的悲凉.勃进取的人生态度,震人心弦,启人心扉。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、壮志情融一体,,让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔叙说着他的所见所想,述说着他的
欢乐与苦闷,失落与追求。 落霞孤鹜、秋水长天、渔舟唱晚??呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的文学才情,为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而,在滕王阁永不褪色的壮丽图画中,我们却隐隐捕捉到他豪放超逸情致之外的些许无奈;我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意
的低沉感慨。
可王勃毕竟是王勃,他不会沉陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。他把人生的得失看作常态。“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”,我们看到他在困难与挫折面前,化悲凉为旷达的豪迈,他用坚韧不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质,拨动了生命的最强音,奏出了与命运抗争、不甘沉
沦、积极进取的交响曲。 也许当我们的生活满目疮痍的时候,我们在他那里找得到精神的支持。
他用短暂的生命,用自己富有才情的歌唱,用他那独具魅力的人格,为我们留下一道永远亮丽的文学风景?? 王勃,他是永远的??
作文九:《寻求有关 王勃 的介绍,背景,诗歌,写作思想,重要的是要几篇 王勃 诗歌的鉴赏题》2600字
王勃(650-675),字子安,绛州龙门(今山西河律县)人,初唐文学家,文中子王通之孙。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名,称初唐四杰。其以才及第,又因文而失意,并累及其父。其省父时,溺水惊悸而死。他的文多于诗,文之最著名者为《藤王各序》。其诗,《全唐诗》编为二卷,《全唐诗外编》补二十首。乐府诗不多,颇有六朝气息,但意境较开阔,生活情调浓。如《采莲曲》结尾已有章若虚《春江花月夜》的意境,《邻高台》与卢照邻的《长安古意》的手法旨趣如同出一辙。但写得最多的是五律和五绝,内容多局限于旅世抒怀、临别酬赠。五律《送杜少府之任蜀州》虽写送别而能摆脱常格,为旷达豪放之笔,使人心胸为之一振。《别薛华》、《麻平晚行》、《饯韦兵曹》、《白下驿饯唐少府》、《咏风》等,感情充沛、音调和谐。五绝中《羁春》、《夜兴》、《山中》等,融情寓景,和谐自然。《腾王阁序》除前半用仄韵外,其格律,对仗都颇像一首七律,伤古托怀,余味无穷,传诵已久。生平仅见《新唐书》卷二零一。有《王子安集》。
王勃《送杜少府之任蜀川》诗歌鉴赏
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦, 风烟望五津。
与君离别意, 同是宦游人。
海内存知己, 天涯若比邻。
无为在歧路, 儿女共沾巾。
首联属“工对”中的“地名对”,极壮阔,极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”(护持、拱卫),气势雄伟,点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,泛指“蜀川”,点杜少府即将宦游之地;而“风烟”、“望”,又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川,视线为迷蒙的风烟所遮,微露伤别之意,已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳,为了避免板滞,故次联以散调承之,文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感,欲吐还吞。翻译一下,那就是:“跟你离别的意绪啊!……”那意绪怎么样,没有说;立刻改口,来了个转折,用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是:我和你同样远离故土,宦游他乡;这次离别,只不过是客中之别,又何必感伤!
三联推开一步,奇峰突起。从构思方面看,很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海,万里犹比邻;恩爱苟不亏,在远分日亲”的启发。但高度概括,自铸伟词,便成千古名句。
尾联紧接三联,以劝慰杜少府作结。“在歧路”,点出题面上的那个“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔处分手,所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说:只要彼此了解,心心相连,那么即使一在天涯,一在海角,远隔千山万水,而情感交流,不就是如比邻一样近吗?可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪,象一般小儿女那样。
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别,都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗,也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首,却一洗悲酸之态,意境开阔,音调爽朗,独标高格。
王勃《山中》诗歌鉴赏
山 中
王勃
长江悲已滞, 万里念将归。
况属高风晚, 山山黄叶飞。
这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的“大江东流去,游子日月长”,以及谢朓的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从本诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系本句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在山中望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
作文十:《王勃二题作文》2700字
王勃二题
2002-4-9 “秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。”这千古的名句出自那有着文学天赋的王勃,多么诗情画意的诗句,多么有才的诗句啊~今天,本人就来谈一谈这位“杰中之杰”。
我怀疑
我怀疑,到底我怀疑什么呢,且看我列一道文学证明题:
证明题:我怀疑王勃的死。
求证:他不是溺水而死,是自杀而死的。
证明:?“王勃自幼聪慧好学,为时人所公认。《旧唐书》本传谓王勃:‘六岁解属文,构思无滞,词情英迈,与兄才藻相类,父友杜易简常称之曰:此王氏三珠树也。’又有杨炯《王勃集序》说:‘九岁读颜氏《汉书》,撰《指瑕》十卷。十岁包综六经,成乎期月,悬然天得,自符音训。时师百年之学,旬日兼之,昔人千载之机,立谈可见。’太常伯刘公称王勃为神童。唐高宗麟德元年(664年),王勃上书右相刘祥道,中有‘所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳’之语,求刘祥道表荐。刘即表荐于朝,王勃乃应麟德三年(666年)制科,对策高第,被授予朝散郎之职。此时的王勃,才14岁,尚是一少年。”
?他是一个公认的神童,一位公认的才子文人。
又?“沛王李贤闻王勃之名,召王勃为沛府修撰,十分爱重他。当时诸王经常斗鸡为乐,王勃闹着玩,写了一篇《檄周王鸡》,不料竟因此罹祸,唐高宗认为是使诸王闹矛盾,将王勃赶出沛王府。其实王勃此次受打击,并非真的因《檄周王鸡》而触怒高宗,而是因才高被嫉,所以杨炯《王勃集序》说他‘临秀不容,寻反初服’。王勃被赶出沛王府后,便去游蜀,与杨炯等放旷诗酒,驰情于文场。《旧唐书?杨炯传》说:‘炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。”
?他遇到了人生的第一次打击。
又?“在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初,王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个小小的参军之职。就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦,没有被处死。此事甚为蹊跷,王勃为什么要保护罪犯曹达,既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载,王勃此次被祸,是因情才傲物,为同僚所嫉。官奴曹达事,有人怀疑为同僚设计构陷王勃,或者纯属诬陷,不无道理。总之王勃两次遭受打击,都与他的才华超人有关。这次被祸,虽遇赦未丢掉性命,但宣告了他仕途的终结,也连累了他的父亲。王福峙因儿子王勃犯罪,被贬为交趾县令,远谪到南荒之外。”
?他遇到了人生的第二次打击。
综上所述,王勃受到了莫大的打击,有一些厌世的情感,一代才子文人怀才不遇,分别遭受到两次不同程度的打击,所以在他远行到交趾去看望父亲的时候,在船上望着无边无际的大海,怀着一腔愁愤跳入海里,离开了他不再留恋的人世,虽说别人说王勃不会游泳,但又有谁能保证王勃真的不会游泳呢,所以,我在这里有资格地说,“我怀疑王勃的死不是溺水而死,是自杀而死的。”
这是我对王勃死的一些见解,但真的要证明我的观点是对的,是多么不可能的事,除非,王勃重现人世,但是,他肯定不会,因为世途险恶,他早在几千年前厌倦了~
医术高明的王勃,
王勃,一般都知道他是初唐四杰之首,却很少有人知道他学过医,而且有一定的造诣。
王勃只活了27年短促的生涯,但馈赠给后人一份丰厚的遗产。他在十几岁肘,以《滕王阁序》而闻名,一时倾倒许多名公巨卿。后来冯梦龙在《三言》中以“马当神风送滕王阁”为题演绎出一段关于王勃撰写此序的神话故事,形象地描绘出“如有神助”、“神来之笔”的创作意境。因为王勃留下了许多像《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”;《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己;天涯若比邻”等这样的名篇佳句,文
学名气太重,以致掩盖了他的许多孝行和医迹。在古代,许多读书人都懂医道,乃是因为他们把掌握医学知识视作为人儿女尽孝道的技能和表达孝心的一种具体行动,乃至后来发展成为衡量为人子者是否具有孝心的一项基本标准。
王勃很孝顺他的父亲,他的父亲要王勃学医时,他说:“太子不知医,古人以为不孝。”王勃就谨遵父命去学医。他寻访老师,当得知长安曹元有秘术,便前去求教,师事五年。学医艰苦乏味,但他无怨无悔,从周易章句学到黄帝《素问》、《难经》。他不仅尽得其要,而且达到了一定境界。他“伏习五年”医道,“升堂睹奥”,以学习《素问》、《难经》的心得去学习“气功导引”、“导引元气”,自觉“滓秽都绝,精明相保”,实际是他学习《难经》后的现身说法。
他为医书《黄帝八十一难》作序的出发点十分高尚:“有立言,非以徇名也,将以济人也,谨录师训,编附圣经,庶将来君子有以得其用心也。”《难经》,是《黄帝八十一难》的简称,是古代四大医学经典之一,全书共三卷(亦有五卷本),分为八十一意节,以问答体裁论述了八十一个医学上的主要问题。《难经》的名称由来有二种说法:一是认为指其内容深奥难懂;一是指著文体例为间难形式。《难经》成书年代迄今尚无定论,多数认为是汉代作品。但王勃在《黄帝八十一难》序中对此书的成书和承传作出解释说:“《黄带八十一难》,是医经之密录也。昔者,岐伯以授黄帝,黄帝历九师以授伊尹,伊尹以授汤,汤历六师以接太公,太公接文王,文王历九师以授医和,医和历六师以投案越人,奏越人始定立意句,历九师以援华论,华论历六师以授黄公,黄公以授曹夫子。”王勃认为,《难经》就是这样一步步传下来的,一直传到他的老师曹夫子曹元手里,所以老师是得自医家真传,“洞明医道,至能遥望气色,撤视腑脏,洗肠刳胸之术”,王勃在名师指点下,“乃知三才六甲之事,明堂玉匮之数”。王勃是在为《难经》作序中作这番介绍的。《难经》的广为流传和对后世的深远影响,应该说与王勃等人的传薪续给和广为宣传是分不开的。
让我们在登临滕王阁,吟咏他的佳句“滕王高阁临江渚,佩王鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物移星换几度秋。阁中带子今何在,槛外长江空自流~”的时候,也缅怀一下他与医学的那段情愫和对医学的贡献吧~
“年二十七,勃好读书,属文初不精思,先磨墨数升,引被覆面而卧,急起书之,不易一字,时人谓之腹稿。”多么多么有才的一个人啊,死了是千古的惋惜,他不单只是文
学出色,而且医术高明,让人钦服,让我们再次向这位鼎鼎大名的先生,鞠一个恭敬的
躬,以示我们后世人有多么的崇拜他、有多么的叹息他~