作文一:《[关于诚信的名人事例]关于诚信的名人事例》2900字
[关于诚信的名人事例]关于诚信的名人事例 篇一 : 关于诚信的名人事例
大超人李嘉诚——诚信不仅是一种品德,更是一种实力和信心的象征
香港超人李嘉诚,在创业初期资金极为有限。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗,”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人~”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是
在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
篇二 : 关于诚信的名人事例
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。
分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样
的,言而无信则自取灭亡。
话题:“人无信不立”“诚信”“证明”
黄金百斤,不如季布一诺
季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。
话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:”今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊~”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
话题:“诚信人生”“重诺”
经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意
日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
小樱桃树的故事
庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节,一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中,真是逗人喜爱。
一天,小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快,他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园,用它削小草、砍树枝,玩得可开心啦~,)玩着玩着,突然他想到:“父亲能抡起斧子砍倒大枝,我能不能抡起斧子砍倒小树呢,”正巧,在他的前面不远处有一棵小樱桃树,于是小乔治跑上前,抡起斧子向小樱桃树砍下去,一下,两下……刚砍了七下,小樱桃树就倒下了。
黄昏时分,当父亲发现花园被弄得乱七八糟,他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了,非常生气。他怒气冲冲地走进屋里,厉声问
道:“谁把我的樱桃树砍倒了,” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻,然后突然抬起头看着爸爸,态度诚恳地说:“爸爸,我不能说谎,是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵,以后再也不砍了。”
小乔治的话音刚落,他父亲满脸的怒气顿时烟消云散,并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来,小樱桃树的故事传开了,“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。
做人要讲信用
宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书,但家里很穷,上不起学,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说:“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。,”
又一次,宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀,再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊~”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。
风雪再大,我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时,老师感到地称赞说道:“年轻人,守
信好学,将来必有出息~”
作文二:《关于诚信的名人语录》6700字
关于诚信?的名?人语?录? 关于?诚信?的名?人语?录?
关于?诚信?的名?人语?录?
?1?、伟大?人格?的素?质,?重要?的是?一个?诚字??。——鲁?迅?
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2?、坦?白是?诚实?和勇?敢的?产物?。—?—马?克??吐温??
?3?、一丝?一毫?关乎?节操?,一?件小?事、??一次?不经意的?失信??,可能会?毁?了我们?一生?的名?誉。?——?林达??生
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4?、一?言之?美,?贵于?千金?。—?—葛?洪?
?
5?、虚?假的?坦白?实在?是一?个可?怕的?事情?。—?—巴??尔扎克?
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6?、? ?丈夫一?言许?人,?千金?不易?。—?—《?资治?通鉴?》?
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?7?、人而?无信?,不?知其?可也?。—?—孔?子?
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?8?、失去?信用?而赚?的钱?应结?算在?损失?里。?——?罗马? ?
? 9?、如?果要?别人?诚信?,首?先要?自己??诚信。—?—莎?士比?亚?
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?10?、信?犹五?行之?土,?无定??位,无成?名,?而水?金木?无不?待是?以生??者。——?朱熹? ?
1 ?
1?、坦?白是?使人?心地?轻松?的妙?药。?——?西塞?罗? 1 ?
?2?、人之?所助?者,?信也?。—?—《?易经?》?
1 ?
?3?、不宝?金玉?,而?忠信?以为?宝。?——?《礼??记》 ?1 ?
4?、失?去信?用等?于碎?了的?镜子?,不?可能?修复?。—??—德国? ?1
?5?、一两?重的?真诚?,其?值等?于一?吨重?的聪?明。?——?德国??谚语 ?1 ?
6?、? ?没有诚?实何?来尊?严。?——?西塞?罗?
1 ?
? 7?、不?须犯?一口?说,?不须?着一?意念?,只?凭真?真诚?诚行?将去?,久?则自??有不言之?信,?默成?之孚?。—?—吕?坤?
1 ?
? 8?、千?教万?教,?教人?求真?;千?学万?学,?学做?真人?。—?—陶?行知? ?1 ?
?9?、言必?诚信?,行?必忠?正。??——孔子? ?
20?、?以诚感人?者,?人亦?诚而?应。?——?程颐? ?
2 ?
1?、遵?守诺?言就?象保?卫你?的荣?誉一?样。?——?巴尔?扎克? ?2 ?
2?、诚?实和??勤勉应该?成为?你永?久的?伴侣?。—?—富??兰克林? 2 ?
?3?、世界?未有?比真?诚人?更为?可贵?的。?——?西塞?罗? 2 ?
?4?、人无??忠信,不?可立?于世?。—?—程?颐?
2 ?
?5?、始终?不渝?地忠?实于?自己?和别?人,?就能?具备?最伟?大才?华的?最高?贵?品质。?——?歌德? ?
2 ?
6?、? ?巧诈不?如拙?诚。?——?韩非?子?
2 ?
? 7?、才?者,?德之?资也?;德?者,?才之?帅也?。—?—司?马光? ?2 ?
?8?、精诚?所至?,金?石为?开。??——王充? ?
2 ?
?9?、人以?实,?虽疏?必密?;与?人以?虚,?虽戚?必疏?。—?—汉??韩??婴《韩?诗外传?》?
30?、信?不足?,安?有信?。—?—《?管子?》?
3 ?
? 1?、走正?直诚?实的?生活?道路?,必?定会?有一?个问?心无?愧的?归宿?。—??—高尔基? ?
3 ?
2?、信?用是?难得?易失?的,?费十?年功?夫积?累的??信用,往?往由?于一?时的?言?行而失?掉。?——?池田?大作? ?
3 ?
3??、诚实是?人生?的命?脉,?是一?切价?值的?根基?。—?—德?莱? 3 ?
?4?、君子?养心?,莫?善于?诚。?——?荀子? ?
3 ?
5?、人?类最?不道?德订??户,是不?诚实?与懦?弱。?——?高尔?基? 3 ?
?6?、 ?言无?常信?,行?无常?贞,?惟利?所在?,无?所不?倾,?若是?则可?谓小?人?矣。—?—荀?子?
?3
? 7?、至?诚而?不动?者,?未之?有也?;不??诚,未有?能动?者也?——?孟子? ?3 ?
?8?、甚至?上帝?也助?诚实?勇敢?者一?臂之?力。?——?米南?德? 3 ?
? 9?、没?有诚?信,?何来?尊严?,—?—西??塞罗 ?
40?、失足?,你?可以?马上?恢复?站立?;失?信,?你也?许永??难挽回。?——?富兰??克林?
4 ?
1?、诚?实是?艺术?的最?大要?素。?只要?我们?总对?自己?诚实?,艺?术总?在那?里,??它决不会?让我?们失?望的?。—?—柯?尼利?亚??奥提?斯金?约? 4 ?
?2?、信用?是无?形的?资产?。—?—日?本?
4 ?
?3?、坦白?是诚?实与?勇敢?的产?物。?——?马克???吐温?
4 ?
? 4?、没有?一处?遗产?像诚?实那?样丰?富的?了。?——?莎士?比亚? ?4 ?
5?、诚?者,?天之?道也?;思?诚者?,人?之道?也。?——?《孟?子??离娄?上》? ?4 ?
6?、? ?少说空?话,?多做?工作?,扎?扎实?实,?埋头??苦干。—?—邓?-?小-?平 ?4 ?
?7?、要我?们买?他的?诚实??,这种人?出售?的是?他的?名誉?。—?—沃?夫格? ?4 ?
?8?、当信??用消失的?时候?,肉?体就?没有?了生?命。?——?法国? ?4 ?
?9?、?说谎话的?人所?得到?的,?就只?即使?觉说?直话?也没?有人?相信?。—?—?伊索?
50?、不?信不?立,?不诚?不行?。—??—晁说之? ?
5 ?
1?、信?用就??像一面镜?子,?只要?有了?裂缝?就不??能像原来?那样?连成?一片?。?——瑞?士阿??米尔 ?
5 ?
2?、与?朋友?交,?言而?有信?。—?—论?语?
5 ?
??3、一言?而适?,可?能却?敌,?一言?而得?,可??以保国。?——??刘向 ?5 ?
4?、坦?白使?人心??地轻松的?妙药?。—?—西?塞罗? ?
5 ?
5?、小?信诚?则大?信立?。—?—韩?非子? ?
5 ?
6?、? ?信用是?一种??现代社会?无法?或缺?的个??人无形资?产。??诚信的约?束?不仅来?自外?界,?更来??自我们的?自律?心态?和自?身的?道德?力量?。—?—何?智?勇 ?
5 ?
?7?、言必?信,?行必?果。?——?孔子? ?
5 ?
?8?、老老?实实?最能?打动?人心?。—?—莎?士比?亚? 5 ?
? 9??、失去了?诚信?,就?等同?于敌?人毁??灭了自己?。—?—莎?士比?亚? 60??、信用既?是无?形的?力量?,也?是无?形的?财富?。—?—松?下幸?之助? ?6?
1?、诚?实是??人生的命?脉,?是一?切价?值的?根基?。—??—德莱塞?? 6 ?
2?、诚?实的?人从?来讨?厌虚?伪的?人,?而虚?伪的??人却常常?以诚?实的?面目?出?现。—?—斯?宾诺?莎?
6 ?
?3?、忠诚?需要?完完?全全?的真?实。?——?夏尔??丹 6 ?
?4?、诚信?是一?种心??灵的开放?。—?—拉?罗什??福科 ?6 ?
5?、一?切的?美德?都包?含在?自我?信赖?里。?——?爱默??森 6 ?
?6?、 ?靠着?忠诚?,你??能与伟大?的心?灵为?伴,?有如?一个?精神?上的?家庭?。?——莫?洛亚? ?
6 ?
?7?、语言?犹如?枝叶?,行?为犹?如果?实。?——?洪都?拉斯?? 6 ?
?8?、一言?既出?,驷?马难?追。?——?《论?语??颜渊??》 6 ?
? 9?、失?信就?是失?败。?——?左拉? ?
70?、宁可??失钱,不?可失?信。?——?英国? ?
7 ?
1?、诚?实是?人生?永远?最美?好的?品格?。—?—高?尔基? ?7 ?
2?、失?足,?你可?能马?上复?站立?,失?信,?你也?许永?难挽?回。?——?富兰??克林 ?
7 ?
3?、有?一种?真话?是人?所需?要的?,它?以羞?耻的??火焰烧掉?人心?头的?污秽?和?庸欲—?—这?就是?真话?万岁?,—?高尔?基?
7 ?
?4?、坦白?真爽?最得?人心?。—?—巴?尔扎?克?
7 ?
?5?、当信?用消?失的??时候,肉?体就?没有?生命??。——大?仲马?? 7 ?
6?、? ?诚实的??人必须对?自己?守信?,他?的最??后靠山就?是真??诚。——?爱?默生?
7 ?
?? 7、说?谎话?的人?所得?到的?,就?只是?即使?说了?真话?也没?有人?相信?。—?—?《伊索?寓言?》?
7 ?
? 8?、意?志薄?弱的?人,?一定?不会?诚实?。—?—拉??罗什夫利? ?7 ?
?9?、对自?己的?忠实?,才?不会??对别人欺?诈。?——?莎士?比亚? ?80?、忠诚?,即?使是?深深?的忠?诚,?也从?不会?是洁?白无?瑕的?。—?—萨?特? 8 ?
?1?、闪光?的东?西不?一定?都是?金子?。—?—列??宁
8 ?
?2?、真实?是人?生的?命脉?,是?一切?价值?的根?基,?又是?商业?成功?的秘?诀,??谁能信守?不渝?,就?可以?成功?。—?—德?莱塞? ?
8 ?
3?、诚?实是?一个?人得?以保?持的?最高?尚的?东西?。—?—乔?臾? 8 ?
?4?、虚伪?永远?不能?凭借?它生?长在?权力?中而?变成?真实?。—?—泰?戈尔? ?8 ?
5?、失?去了?真,?同时?也失?去了?美。?——?别林?斯基? ?
8 ?
6?、? ?处己、?事上?、临?下、?皆当?以诚?为主??。——薛??敬轩? 8 ?
?7?、推人?以诚?,则?不言?而信??矣。——?王通?《文??中子?周?公》? ?8 ?
?8?、如同?性格?的惟?一基?础那?样,?深邃??的真诚也?是才?能的?惟一?基?矗——?爱默?生?
8 ?
? 9?、养?心莫?善于?诚。?——?荀子? ?
90?、诚实?是智?慧之?书的?第一?章。?——??杰弗逊?
9 ?
?1?、不相?信任?何人?人的?人知?道自?己无?信用??。——奥?尔巴??-赫 ?9 ?
2?、如?果习?惯于?说空?话,?最可?敬的?人也?会失?掉尊?严。?——?格言? ?9 ?
3?、说?出一?个人?真实?的思?想是?人生?极大?的安??慰。——?伏尔?泰? ?9
?4?、虚伪?的真?诚,?比魔?鬼更?可怕?。—?—泰??戈尔 ?
9 ?
5?、走?正直?诚实?的生?活道?路,?定会?有一?个问?心无??愧的归宿?。—?—高?尔?基 ?
9 ?
6?、? ?要正直?地生?活,??别想入非?非~?要诚??实地工作?,才??能前程远??大。——?陀思?妥耶?夫斯?基?
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? 7?、真?诚才?是人?生最?高的?美德?。—??—乔叟?
9 ?
? 8??、你必须?以诚?待人?,别?人才?会以??诚相报。?——?李嘉?诚? 9 ?
? 9??、轻千乘?之国?,而?重一?言之?信。??——孔子? ?
100?、失?去了?信用?的人??,就再没?有什?么可?以失?去的?了。?——?绪儒?斯?
10? ?
1?、诚?实是?最好?的政?策。?——?富兰?克林? ?
10 ?
?2?、自己?活着?,就?是为?了使?别人?过得?更美?好。?——?雷锋?? 10 ?
?3?、当今?世界?的所?有恶?劣品?质中?,不?真诚?是最??危险的。?——?阿尔?及?利亚?
10? ?
4?、真?诚与?朴实?是天?才的?宝贵?品质?。—?—斯?坦尼??斯拉夫斯?基? 10? ?
5?、诚?实者?既不?怕光?明,?也不?怕黑?暗。?——?高尔??基 10? ?
6?、? ?我们应?该老?老实?实地?办事?。—?—毛??泽东 ?
10 ?
? 7?、诚?信为?人之?本。?——?鲁迅? ?
10 ?
? 8?、工?作上?的信?用是?最好?的财?富。?没有?信用?积累?的青?年,?非成?为失??败者不可?。—?—池?田大?作?
10? ?
?9?、存心?光明?正大?,言??论光?明正大,?行事?光明?正大?,斯?之谓?君子?。?——陶?觉?
1 ?
? 1?0?、私人?的信?用是?财产?,公?众的?荣誉?是保?证金??。——朱?尼厄?斯? 11? ?
1?、诚?实是?科学?家的?主要?美德?。—?—费?尔巴?哈?
11? ?
2??、千教万?教教?人求?真,?千学?万学?学做?真人?。—??—陶行知? ?11 ?
?3?、诚实?比一?切智?谋更?好,?而且?它是?智谋?的基?本条?件。?——?康德?《持??久和平》? ?
11 ?
?4?、诚信?者,?天下?之结?也。?——?《墨?子》??
11 ?
?5?、真话??说一半常?是弥?天大?谎。?——?富兰??克林 ?
11 ?
?6?、 ?信用?是最?大的??资本。—?—英?国?
11? ?
?7?、你必?须以?诚待?人,?别人?才会?以诚?回报?。—?—李?嘉诚? ?11 ?
? 8?、进?学不?诚则?学杂?,处?事不?诚则?事败?,自??谋不诚则?欺心?而弃?己,??与人不诚?则丧?德而?增怨?。—?—程?颢、?程颐?《二?程集??论??学篇》? 11? ?
?9?、言而??必有信,?期而?必当?,天?下之?高行?也。?——?淮南?子? 12?0?、真诚?是一?种心??灵的开放?。—?—拉?罗什?富科? ?
12 ?
? 1?、坦诚?是最?明智?的策?略。?——??富兰克林??
12 ?
?2?、道德?确实?不是?指导?人们?如何?使自?己幸??福的教条??,而?是指导人?们?如何配?享有?幸福?的学??说。(康?德,?德国?哲学?家)? ?
12 ?
? 3?、诚实?比一?切智?谋更?好,?而且??它是智谋?的基?本条?件。?——?康德? ?1?2
?4?、我希?望我?将具?有足?够的??坚定性和?美德?,藉?以保?持所?有称?号中?,?我认为?最值?得羡?慕的?称号?:一??个诚实的?人。?——?华盛?顿? 12? ?
5??、言必信?,行?必果?。—?—孔?子《?论语??子?路》? ?
12 ?
?6?、 ?当你??背叛别人?时,?你也?背叛?了自?己。?——?辛格? ?12 ?
? 7?、做?老实?人,?说老?实话?,干?老实?事,?就是?实事?求是?。—??—邓-?小-?平 ?
12 ?
? 8?、没?有一?种遗?产能?像诚?实那?样丰?富的?了。?——?莎士?比亚? ?1?2
? 9?、难?听的?实话?胜过?动听?的谎?言。?——?苏尤?里??郁达?列夫? ?130?、以?信接?人,?天下?信人?;不?以信?接人?,妻?子疑??之。——?杨泉? ?1?3
?1?、对自?己真?实,?才不?会对?别人?欺诈?。—??—莎士比?亚? 13??
2?、没?有一?种罪?恶比?虚伪?和背?义更?可耻?了。?——??培根 ?13 ?
? 3?、要宣?扬你?的一?切,?不必?用你?的言?语,?要用?你的?本来?面目?。—?—?卢梭?
13? ?
4?、一?言九?鼎重?千秋?。—?—陈?毅?
13? ?
? 5、以?实待?人,?非惟?益人?,益?已尤?人。?——?杨筒? ?13 ?
??6、? 诚实?是力?量的?一种?象征?,它?显示?着一??个人的高?度自?重和?内心?的?安全感?与尊?严感?。—?—艾?琳??卡瑟? ?
13 ?
? 7?、一?个正?直的?人在?无论??什么地方??应该知道?自重?。—?—巴?尔扎?克? 13? ?
?8?、信用?重于?黄金?。—?—德?国?
13? ?
?9?、人背?信则?名不?达。?——?刘向??
140?、一?个人?的信?用和?其钱?柜里?的钞?票是?成正?比的?。—?—玉?外纳? ?14 ?
?1?、信用?是成?功的?伙伴?。—?—英?国?
14? ?
2?、如?果要?别人?诚信?,首?先自?己要?诚信?。—?—莎?士比?亚? 14? ?
3?、没?有比?正直?更富?的遗?产。?——?莎士?比亚? ?
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?4?、诚实?和勤?勉,?应该?成为?你永?久的?伴侣??。——富?兰克??林 14? ?
5?、凡?人立?于天?地间?,遇?事必?当之?以?"诚?",而?后人?始信?其为?人,?乃?得有为?人之??价值。尚?诈术?者,?何能?立名?建业?。—?—吕?鹏搏? ?
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作文三:《关于诚信的名人语录》1500字
关于诚信的名人语录
1。真话说一半常是弥天大谎----富兰克林
2。失信就是失败----左拉
3。失真诚是一种心灵的开放。关于诚信的名人语录。--拉罗什富科
4。实话可能令人伤心,但胜过谎言----瓦?阿扎耶夫
5。手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
6。守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。--克雷洛夫
7。守信万里还嫌近,无信一寸步难行。关于诚信的名人语录。
8。树诚信风尚,铸法治长城。
9。谁如果失去了金钱,他只是失去了他能再次得到的东西,要是谁失去了诚信,他就会失去了他再也不会得到的东西。
10。说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。--伊索
11。坦诚是最明智的策略。
12。我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
13。人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。--列夫?托尔斯泰
14。人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。--高尔基
15。人生百年以诚为贵,国家兴旺依法则灵。
16。人无信不立,国无法不安。
17。人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。--契诃夫
18。人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。(孟子)
19。如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。--狄德罗
20。如果要别人诚信,首先要自己诚信----莎士比亚
21。善良--这是天才者的伟大品质之一。--安格尔
22。赏罚分明,市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度,法制社会护稳定惩教结合。
23。生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
24。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
25。失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。--莎士比亚
26。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。--卢梭
27。我要求别人诚实,我自己就得诚实。
28。我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。--贝多芬
29。无信则人危,无法则国乱。
30。信达于诚,方能勤政。法精于治,方能谐民。
31。信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
32。行必诚,言必信;法必依,治必严。
33。言不信者,行不果----墨子
34。言而有信。
35。扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
36。要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。--沃夫格
37。一诺千金。
38。一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
39。一言九鼎。
40。以诚感人者,人亦诚而应。--程颐
41。志薄弱的人,一定不会诚实。--拉罗什夫利
42。隐瞒真实,就是骗自己。
43。应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特
44。有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。--邓肯
45。在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。--孟德斯鸠
46。在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的----罗素
47。真诚才是人生最高的美德----乔叟
48。真诚是一种心灵的开放----拉罗什富科
49。真诚与朴实是天才的宝贵品质----斯坦尼斯拉夫斯基
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作文四:《关于诚信的名人故事》1100字
关于诚信的名人故事
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。
分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。
话题:“人无信不立”“诚信”“证明”
黄金百斤,不如季布一诺
季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。
话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊~”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
话题:“诚信人生”“重诺”
经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实
赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为?心?有了这一点,而今生意清淡,正因为?心?少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
作文五:《关于诚信的名人格言》1000字
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关于诚信的名人格言
1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克?吐温
3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美,贵于千金。——葛洪
5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信,不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
12、人之所助者,信也。——《易经》
13、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
14、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。——德国
15、一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
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18、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知
19、言必诚信,行必忠正。——孔子
20、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、人无忠信,不可立于世。——程颐
25、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
26、巧诈不如拙诚。——韩非子
27、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
28、精诚所至,金石为开。——王充
29、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。——汉?韩婴《韩诗外传》
30、信不足,安有信。——《管子》
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作文六:《关于诚信的名人故事》16800字
篇一:关于诚信的名人故事
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绠?浠? 鍒樺 (鍏 厓161骞?鏈?6鏃?23骞?...篇二:关于诚信的名人故事
一、韩信
韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母
二、宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动
三、诚信的故事五则
1( 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他
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作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他 同进士出身 。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说: 近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。
晏殊谢恩后说: 我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。
这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
2( 华盛顿与尼克松、克林顿的对比
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在 水门事件 中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污
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点。
3( 立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅 立木为信 的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的 烽火戏诸侯 的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火 烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到 谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
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一个 立木取信 ,一诺千金;一个帝王无信,戏玩 狼来了 的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见, 信 对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
4( 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊: 我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子 。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说: 你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗, 淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说: 他就是那个说话不算数的人~ 于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
5( 季布 一诺千金 使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语: 得黄金百斤,不如得季布一诺。
(这就是成语 一诺千斤 的由来)后来,他得罪了汉高祖
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刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了 实惠 。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
(以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社)
6\诚信的故事
早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。
一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。
第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他在一个地方只购得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
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后来,到这儿的游客就越来越多。
7\诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着 南北战争阵亡战士纪念碑 ,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事:
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人
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忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去
8\关于诚信的故事
[故事二]一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
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过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说: 你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。
孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说, 我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。
曾参说: 孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。
四、事其一:18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
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先生,请您买一包火柴吧 ,小男孩儿说道。
我不买 。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走, 先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢 小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说: 可是我没有零钱呀 , 先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱 。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。
第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。
先生,对不起了,我的哥哥让我给您把零钱送来了 你的哥哥呢, 绅士道。
我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢 ,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
走~我们去看你的哥哥~ 去了男孩儿的家一看,家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说: 对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了~ 绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事其二;十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足,受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某
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国家失败而归的路上,正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下,在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下,王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖,他醒来了,发现自己身上被许多件大衣覆盖,生命得以延续。四周再看,他的部下把大衣都覆盖在王子的身上。
郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊: 我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子 。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说: 你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗, 淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说: 他就是那个说话不算数的人~ 于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
季布 一诺千金 使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语: 得黄金百斤,不如得季布一诺。
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(这就是成语 一诺千斤 的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了 实惠 。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
曾子杀猪
一个晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完毕,换上一身干净整洁的蓝布新衣,准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远,儿子就哭喊着从身后撵了上来,吵着闹着要跟着去。孩子不大,集市离家又远,带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说: 你回去在家等着,我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗,我回来以后杀了猪就给你做。
这话倒也灵验。她儿子一听,立即安静下来,乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时,还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看,原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大,说道: 家里只养了这几头猪,都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真
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呢, 曾子说: 在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知,经常从父母那里学习知识,听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话,等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子,但是过后他知道受了骗,就不会再相信妈妈的话。这样一来,你就很难再教育好自己的孩子了。
曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久,曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们,为了做好一件事,哪怕对孩子,也应言而有信,诚实无诈,身教重于言教。
一切做父母的人,都应该像曾子夫妇那样讲究诚信,用自己的行动做表率,去影响自己的子女和整个社会。
篇三:关于诚信的名人故事
记得在报纸上看过这样一个故事,有个人走进一家汽车维修店,自称是某个运输公司的汽车司机。
在我的帐单上多写点零件,待我回到公司报销后,肯定有你一份好处。
他对店主说道。不过店主拒绝了这样的请求。可是这名顾客仍缠着说: 我的生意并不不小,而且我会常来,你肯定可以赚许多额外钱~ 店主告诉他,这种事情不管怎样都不会做。顾客生气的喊道: 谁都会做这种赚钱的生意,我看你是傻了。
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店主火了,他要顾客立刻离开,到别的地方谈这种生意。而此时这名顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手: 我就是那家运输公司的老板,我一直都在找寻一个固定的、值得信任的维修店,你还让我去哪里谈这笔重要的生意呢,
面对诱惑,能做到不怦然心动,不为其所惑,虽然平淡如行云,质朴如流水,却可以令人领略到一种山高海深。这是一种闪亮的品格 诚信。
故事,
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命,无奈风大浪急,船上的人谁也没有听见,他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远 求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力气挥动着瘦小的双臂,努力使头伸出水面,睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远,船身越来越小,到后来,什么都看见了,只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了,实在游不动了,他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候,他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不,船长知道我掉进海里后,一定会来救我的~想到这里,孩子鼓足勇气用生命,的最后力量又朝前游去 船长终于发现那黑人孩子失踪了,当他断定孩子是掉进海里后,下令返航,回去找。这时,有人规劝: 这么长时间了,就是没有被淹死,也让鲨鱼吃
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了 船长犹豫了一下,还是决定回去找。又有人说: 为一个黑奴孩子,值得吗, 船长大喝一声: 住嘴~
篇四:关于诚信的名人故事
关于诚信的名人小故事(1)宋庆龄的故事 在宋庆龄小的时候,一天早晨,一家人正准备去李伯伯家做客。突然,她告诉父母:“我和小珍 约好,今天上午我要教她叠纸花,我不去李伯伯家了。” 爸爸说:“以后再教吧~明天再和她解释一下,再说,李伯伯家有你喜欢的鸽子,你不去会后悔的~” “不会,”宋庆龄想了想,说:“你们去吧,我在家等她,我不能失信。” 妈妈想了想,说:“就按她的意思吧~有句话说:‘言必信,行必果’。一个有道德的人要讲信用, 不能自食其言。” 就这样,宋庆龄一个人在家等小珍。11 点了,小珍还没来,宋庆龄十分失望。
中午,父母回来了,听宋庆龄说小珍没来,爸爸说:“唉~要知道她不来,就不等她了。” 宋庆龄却说:“不。没有来,我也要等。虽然没有等到,但我心里很坦然。”宋庆龄就是这样,从幼年 起,终身都要求自己恪守信用,决不自食其言。
(2)华盛顿的故事 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一 顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所 有樱
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桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也 因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污 (3)季布的故事秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传 着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪 了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他, 使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的 安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相 比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。篇五:关于诚信的名人故事
为你推荐的名人故事:
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池莉守信
池莉是当今著名的女作家。
有一次,作家出版社与她签约创作长篇小说《小姐,你早》,离交稿日期只差不到十天时,由于电脑突然出了故障,完成的十多万字文稿顷刻间化为乌有。她呆坐在电脑面前,脑子
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一片空白,一不知所措。怎么办?向出版社说明情况,争取延缓交稿期限?特殊情况嘛,想必编辑会理解,也能谅解。然而,她没有那样做。既然答应了人家,怎好失信于人?她想过,要是这次跟人失信了,别人以后可能再也不会相信你了,进而不会再跟你了。在她看来,失信无异于失节,万万不能小看。于是,她把休息时间压缩到最低限度,宁可 蓬头垢面 、衣裙不整,也要昼夜不停地赶写书稿,结果硬是如期完成了。仅仅一周多时间,人瘦了一圈,两只敲击键盘的手几近麻木。
出版社得知内情后,为她的守信,更为她的人格深受。
【素材运用】孔子说 民无信不立 ,就是说做一个堂堂正正的人,最起码的条件就是要讲 。女作家池莉将诚信顶在头上,认为 失信无异于失节 ,即使有意外,也决不爽约的做法,践行了古人的 一诺许他人,千金双错刀 的箴言。当我们抱怨了机会时,我们是否审视自身是否失信,是否像池莉那样具有 言必信,行必果 的人格魅力。
【适用话题】守信;承诺;言必信,行必果;人格
北大抄袭女博士学位被撤:一无所有值得反思
人物时事速递2014 年8月17日,新闻传播类知名学术期刊《国际新闻界》刊登了一则《关于于艳茹论文抄袭的公告》。世界历史专业博士于艳茹发表的论文《1775年法国大众新闻业的 投石党运动 》存在严重抄袭行为,而于艳茹也承认抄
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袭事实,一时间 抄袭门 事件将北大历史系女博士于艳茹置于舆论的风口浪尖。2015年1月9 日,北大通报撤销其博士学位,再度引发公众关注。1月20日,于艳茹正式向北大提出申诉,认为 北大对我处理得过重 。2月28日,半年多的于艳茹接受记者的专访,首次回应此事,称绝对不能接受北大撤销其博士学位的处理决定。而北大则回应会按照程序处理申诉。素材聚焦1关于学位
于艳茹说,北大进行的长达四五个月的调查处理过程中,只是在2014年9月9日,调查小组约谈过一次,询问关于文章的问题。其余的时间,她一直处于 缺席审判 的状态。那段时间里,她仿佛在断头台上上上下下了好几回,那段 刀压脖子 的日子,比媒体轰炸的时候还要难熬一万倍。北大给的处理决定上写这篇文章是 在校期间发表的 ,但于艳茹反驳说,事实上,这篇文章是在她离校后的2013年7月23日发表的,而她的博士学位证书上的落款时间是2013年7月 5日。
于艳茹认为北大通报说她 承认抄袭事实 是失实的。她在给北大写的书面说明和约谈记录中,从没有过 承认抄袭 的说法。于艳茹认为那篇文章在客观上是否构成抄袭是有疑问的她自己也绝对没有抄袭的主观故意,错误主要在于她对杂志和文章定位有误以及写作经验不足导致的技术失误,因为在文章的一开头她就两次引用了那篇英文文章,并注释了作
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者名字、著作。于艳茹觉得自己如果是故意抄袭,就会彻底隐藏那篇文章。北大并没有因这篇文章撤销她博士学位的处理权限。
【适用话题】反思 诚信
老干妈 陶华碧:我是中国人,只挣外国人的钱
新闻回放一瓶280克的老干妈辣酱,中国1号店网站卖人民币7.9元,但在美国亚马逊却要卖3.9美元(合人民币24元)。风行中国的老干妈在国外被译作 Lao Gan Ma ,并登上奢侈品折扣网站Gilt,被誉为全球最顶级的热酱,这不由得令中国人大呼意外。2015年两会期间,记者们费尽周折采访到了低调且从不接受采访的老干妈董事长陶华碧,作为两会代表,陶华碧已经参加了7年 两会 ,但这却是她接受采访。对于国内外的差价问题,陶华碧霸气回答 我是中国人,我不赚中国人的钱,我要把老干妈卖到外国去,赚外国人的钱。
看来老干妈辣椒酱在国外真的是 土豪金 呢!素材延伸为人低调,四季打假
据老干妈身边的工作人员介绍,陶华碧是一个非常低调的人,她只专心做好自己的事情, 不偷税、不贷款、不欠钱、不上市,有多大本事就做多大事 这是她身上最大的标签。同时她还关注食品,一年四季都在打假,凡是带 干 字的辣椒酱都要打假。陶华碧说,任何人看到假冒产品后,都可以
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向老干妈的公司反馈,并且反馈的人还可以得到感谢费。此次两会,陶华碧再次提交打假的,她最担心的就是产品质量不过关,毁了 老干妈 的名声,更伤了老百姓的身体。
【适用话题】诚信。诚信是中华民族的传统美德,也是社会主义的核心价值观。对于文化水平不高的陶华碧来说,她以一个农民的朴实本质死守诚信 不偷税、不贷款、不欠钱、不上市,有多大本事就做多大事 做大了生意,也塑造了好的形象。小小一瓶老干妈,之所以红遍海外并被誉为全球最顶级的热酱,想必与陶华碧坚守诚信是不可分割的。
其他适用话题 食品安全;打假;原则;敬业;低调
素材一:
见海尔企业的成就,很难会想到这个家喻户晓的企业,是由一个濒临近破产的小厂成就的,那么又是什么使它走向财富? 不是别的,是诚信创写的历史佳纪 。厂长张瑞敏自豪的讲到, 记得那时的工程濒临倒闭,而且在用户反应我们的产品有质量问题时,我毫无顾虑地当着全厂职工的面,用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!其实我也知道,这是 海尔 最后的挣扎,前进是,后退是倒闭,但我有的是与诚信并肩闯困难! 如今, 海尔 成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌,这便是一个诚信取富的范例。
素材二:
18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路
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上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
先生,请您买一包火柴吧 ,小男孩儿说道。
我不买 。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走(转载自:CspeNgBo.cOm 蓬 勃 范文网:关于诚信的名人故事), 先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢 小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说: 可是我没有零钱呀 , 先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱 。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。
第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。
先生,对不起了,我的让我给您把零钱送来了 你的哥哥呢? 绅士道。
我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢 ,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
走!我们去看你的哥哥! 去了男孩儿的家一看,家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说: 对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了! 绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们所需要的一切都承担起来。
素材三:
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早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多
素材四:
在纽约的河边公园里矗立着 南北战争阵亡战士纪念碑 ,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事: 故事发生在两百
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多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安
尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代
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流传下去
素材五:
一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。
古人诚信故事:
诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语: 得黄金百斤,不如得季布一诺。
为政应取信于民(商鞅立木取信)
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商鞅任秦孝公之相,欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头,商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓确信新法是可信的,从而推行了新法。
诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族,吴王诸樊的。公元前544年间,他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时,徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑,zw.liuxue86.
却说不出口。季札子明白徐君的意思,不过,他还要出使其他的国家,宝剑暂时不能送给徐君,他打算等他出使各国后,再送给徐君。不料,待季札子出使完各国,再途经徐国回国时,徐君已经死了。季札子感到非常遗憾,想到自己曾打算把宝剑送给徐君,便解下身上的宝剑,挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事,也毫不马虎,不做违背己心的事,可见他守信的思想境界更纯更高!
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)
周幽王是西周最后一个国王。有一年,褒国为了讨好周幽
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王,把美女褒姒送给幽王,周幽王十分喜欢褒姒。不久,褒姒生了一个儿子,取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜,立褒姒为后,伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱,又贵为皇后,但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑,但都徒劳。为了博得美人一笑,周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的,相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵,则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯,则点燃干狼粪放烟,而且是一处接一处,一直点燃到。诸侯看见烟火,就会立即赶来救援。这天,周幽王带着褒姒到骊山去玩,下令点起烽火。各路诸侯看到烟火,立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来,乐得开口笑了。褒姒笑了,诸侯们白白跑了一趟,怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态,屡次点起烽火,诸侯屡次上当,就不再来了。这时,敌人真的入侵了,这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子,便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王,幽王势孤力单,无兵救援,被杀于骊山下,西周从此灭亡了。
守信是一种承诺(李苦禅烧画)
李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无奈,李苦禅因有事在身,未能及时成画作。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋画案,画
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了幅 百莲图 ,并郑重其事地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将画烧毁。事后,李苦禅还对儿子说: 今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说: 我不过是跟孩子闹着玩的。
曾子说: 和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊 。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很他,支持他读书,还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说: 我长大了一定要报答你。
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老婆婆笑着说: 等你长大后我就入土了。
后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她
晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加。结果晏殊考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他 同进士出身 。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说: 近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。
晏殊谢恩后说: 我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。
这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加他了。
《郁离子》
记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船
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沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊: 我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子 。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说: 你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗? 淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说: 他就是那个说话不算数的人! 于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。
郭汲守信:
郭汲,东汉人,官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德,在当时声誉很好。
郭汲在并州任职时,一次下去考察,途经美稷县,当地的孩子们闻讯后,自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情,就问: 小朋友,你们这是在干什么呀? 孩子们回答说: 听说您要来,我们特来欢迎! 郭汲闻言赶忙下马,一一答谢。在美稷县办完事后,孩子们又闻讯赶来送郭汲,并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期,告诉了他们。
由于事情办得十分顺利,返回美稷县的日子比预期早了一
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天,但为了不失信于孩子们,郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城
尾生抱柱,又称柱下期信:
古代有一名青年名叫尾生,与一女子相爱,情深意切。一日,两人相约在某桥下相会。后来,恰遇泛潮,江水上涨,那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言,死守在桥下,抱着桥柱不放,最后被江水淹没而死。后人常以 尾生抱柱 或 柱下期信 作为守信的代词。
以上就是出国留学网栏目为你带来的《关于诚信的故事素材》,对你的写作有所启发,写出好的作文。
篇六:关于诚信的名人故事
关于诚信的名人事例黄小星的空间关于诚信的名人事例发布时间:2014-05-21 17:11|日记本:关于诚信的名人事例商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲为新法。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南门,招募百姓有能把此木搬到北门的,给予十金。百姓对这种做法感到奇怪,没有敢搬这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。
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分析:“人无信不立。”一个人、一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡。
话题:“人无信不立”“诚信”“证明”
黄金百斤,不如季布一诺
季布,汉朝人,他以真诚守信着称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布的一句话,比金子还要贵重。后来,季布跟随项羽战败,为刘邦通缉,不少人都出来保护他,使他安全地渡过了难关。最后,季布凭着诚信,还受到汉王朝的重用。
分析:只有诚信待人者,才能被别人诚信相待。
话题:“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊~”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。
话题:“诚信人生”“重诺”
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经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
关于诚信的名人事例小樱桃树的故事
庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节,一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中,真是逗人喜爱。
一天,小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快,他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园,用它削小草、砍树枝,玩得可开心啦~玩着玩着,突然他想到:“父亲能
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抡起斧子砍倒大枝,我能不能抡起斧子砍倒小树呢,”正巧,在他的前面不远处有一棵小樱桃树,于是小乔治跑上前,抡起斧子向小樱桃树砍下去,一下,两下……刚砍了七下,小樱桃树就倒下了。
黄昏时分,当父亲发现花园被弄得乱七八糟,他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了,非常生气。他怒气冲冲地走进屋里,厉声问道:“谁把我的樱桃树砍倒了,” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻,然后突然抬起头看着爸爸,态度诚恳地说:“爸爸,我不能说谎,是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵,以后再也不砍了。”
小乔治的话音刚落,他父亲满脸的怒气顿时烟消云散,并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来,小樱桃树的故事传开了,“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。
关于诚信的名人事例做人要讲信用
宋濂是我国明代一个知识渊博的人。他从小喜爱读书,但家里很穷,上不起学,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。
一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,这么寒冷,
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天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说:“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。,”
又一次,宋濂要去远方向一位著名者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀,再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊~”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时,老师感到地称赞说道:“年轻人,守信好学,将来必有出息~”
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作文七:《XX关于诚信的名人格言》700字
XX关于诚信的名人格言
1、伟大人格的素质~重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克〃吐温
3、一丝一毫关乎节操~一件小事、一次不经意的失信~
可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美~贵于千金。——葛洪
5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人~千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信~不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信~首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土~无定位~无成名~而水金木无不待秘
是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地轻松的妙药ㄓ。——西塞罗
12、人之所助者~信也。——《易经》 捶
13、不宝金玉~而忠信以为宝。——《礼记》
14霾、失去信用等于碎了的镜子~不可能修复。——德国
1溱5、一两重的真诚~其值等于一吨重的聪明。——德国
谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须虚犯一口说~不须着一意念~只凭真真诚诚行将
去~久则自萄有不言之信~默成之孚。——吕坤
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18、千教万教~教橐人求真;千学万学~学做真人。——
陶行知
19、言必妻诚信~行必忠正。——孔子
20、以诚感人者~人亦诚锋而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样考。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴鲤侣。——富兰克林
23、世界未有比真诚人更为可贵的遴。——西塞罗
24、人无忠信~不可立于世。——程颐
25、始终不渝地忠实于自己和别人~就能具备最伟大才
华的最高贵品质。——歌德
26、巧诈不如拙诚。——韩非子
27、才者~德之资也;德者~才之帅也。——灬司马光
28、精诚所至~金石为开。——王充
29、ご人以实~虽疏必密;与人以虚~虽戚必疏。——汉〃韩
婴娓《韩诗外传》
30、信不足~安有信。——《管子》
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作文八:《关于诚信的名人事例》2200字
大超人李嘉?诚——诚信不仅是?一种品德,更是一种实?力和信心的?象征
香港超人李?嘉诚,在创业初期?资金极为有?限。一次,一位外商希?望大量订货?,但他提出需?要富裕的厂?商作保。李嘉诚努力?跑了好几天?,仍一无着落?,但他并没有?捏造事实,或是含糊其?词,一切据实以?告。那位外商深?为他的诚信?所感动,对他十分信?赖,说:“从阁下言谈?之中看出,你是一位诚?实君子。不必其他厂?商作保了,现在我们就?签约吧。”
虽然这是个?好机会,但李嘉诚感?动之余还是?说:“先生,蒙你如此信?任,我不胜荣幸?。但我还是不?能和你签约?,因为我资金?真的有限。”外商听了,极佩服他的?为人,不但与之签?约,还预付了货?款。这笔生意使?李嘉诚赚了?一笔可观的?钱,为以后的发?展奠定了基?础。由此,李嘉诚也悟?出了“坦诚第一,以诚待人”的原则,并获得了巨?大成功。
中国古代诚?信小故事汇?编
北宋词人晏?殊,素以诚实著?称。在他十四岁?时,有人把他作?为神童举荐?给皇帝。皇帝召见了?他,并要他与一?千多名进士?同时参加考?试。结果晏殊发现考试是自??己十天前刚?练习过的,就如实向真?宗报告,并请求改换?其他题目。宋真宗非常?赞赏晏殊的?诚实品质,便赐给他“同进士出身?”。晏殊当职时?,正值天下太?平。于是,京城的大小?官员便经常?到郊外游玩?或在城内的?酒楼茶馆举?行各种宴会?。晏殊家贫,无钱出去吃?喝玩乐,只好在家里?和兄弟们读?写文章。有一天,真宗提升晏?殊为辅佐太?子读书的东?宫官。大臣们惊讶?异常,不明白真宗?为何做出这?样的决定。真宗说:“近来群臣经?常游玩饮宴?,只有晏殊闭?门读书,如此自重谨?慎,正是东宫官?合适的人选?。”晏殊谢恩后?说:“我其实也是?个喜欢游玩?饮宴的人,只是家贫而?已。若我有钱,也早就参与?宴游了。”这两件事,使晏殊在群?臣面前树立?起了信誉,而宋真宗也?更加信任他?了。
春秋战国时?,秦国的商鞅?在秦孝公的?支持下主持?变法。当时处于战争频繁、人心?惶惶之?际,为了树立威?信,推进改革,商鞅下令在?都城南门外?立一根三丈?长的木头,并当众许下?诺言:谁能把这根?木头搬到北?门,赏金十两。围观的人不?相信如此轻?而易举的事?能得到如此?高的赏赐,结果没人肯?出手一试。于是,商鞅将赏金?提高到50?金。重赏之下必?有勇夫,终于有人站?起将木头扛?到了北门。商鞅立即赏?了他五十金?。商鞅这一举?动,在百姓心中?树立起了威?信,而商鞅接下?来的变法就?很快在秦国?推广开了。新法使秦国?渐渐强盛,最终统一了?中国。 而同样在商?鞅“立木为信”的地方,在早它40?0年以前,却曾发生过?一场令人啼?笑皆非的“烽火戏诸侯?”的闹剧。
周幽王有个?宠妃叫褒姒?,为博取她的?一笑,周幽王下令?在都城附近?20多座烽?火台上点起?烽火——烽火是边关?报警的信号?,只有在外敌?入侵需召诸?侯来救援的?时候才能点?燃。结果诸侯们?见到烽火,率领兵将们?匆匆赶到,弄明白这是?君王为博
妻?一笑的花招?后又愤然离?去。褒姒看到平?日威仪赫赫?的诸侯们手?足无措的样?子,终于开心一?笑。五年后,酉夷太戎大?举攻周,幽王烽火再?燃而诸侯未?到——谁也不愿再?上第二次当?了。结果幽王被?逼自刎而褒?姒也被俘虏?。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无?信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变?法成功,国强势壮;后者自取其?辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家?的兴衰存亡?都起着非常?重要的作用?。
济阳有个商?人过河时船?沉了,他抓住一根?大麻杆大声?呼救。有个渔夫闻?声而致。商人急忙喊?:“我是济阳最?大的富翁,你若能救我?,给你100?两金子”。待被救上岸?后,商人却翻脸?不认帐了。他只给了渔?夫10两金?子。渔夫责怪他?不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔?的,一生都挣不?了几个钱,突然得十两?金子还不满?足吗,”淦夫只得怏?怏而去。不料想后来?那富翁又一?次在原地翻?船了。有人欲救,那个曾被他?骗过的淦夫?说:“他就是那个?说话不算数?的人~”于是商人淹?死了。商人两次翻?船而遇同一?淦夫是偶然?的,但商人的不?得好报却是?在意料之中?的。因为一个人?若不守信,便会失去别?人对他的信?任。所以,一旦他处于?困境,便没有人再?愿意出手相?救。失信于人者?,一旦遭难,只有坐以待?毙。
秦末有个叫?季布的人,一向说话算?数,信誉非常高?,许多人都同?他建立起了?浓厚的友情?。当时甚至流?传着这样的?谚语:“得黄金百斤?,不如得季布?一诺。”(这就是成语?“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉?高祖刘邦,被悬赏捉拿?。结果他的旧?日的朋友不?仅不被重金?所惑,而且冒着灭?九族的危险?来保护他,缍使他免遭?祸殃。一个人诚实?有信,自然得道多?助,能获得大家?的尊重和友?谊。反过来,如果贪图一?时的安逸或?小便宜,而失信于朋?友,表面上是得?到了“实惠”。但为了这点?实惠他毁了?自己的声誉?而声誉相比?于物质是重?要得多的。所以,失信于朋友?,无异于失去?了西瓜捡芝?麻,得不偿失的 ?。
作文九:《“关于诚信经商的事迹”》2400字
黄如论出生在福建连江的山村。曾经忍冻挨饿、露宿公园的他,当年对着满天星斗立下志愿:奋斗和家人的处境。
15岁开始,黄如论开始尝试小生意。一晃20年了,黄如论的辛苦和忙碌给他和家人的生活处境带来性。1986年,35岁的黄如论只身去往菲律宾淘金。
熟悉黄如论家史的人说他曾在菲律宾做过时日的编外生意,筹得资本,终于在1991年小成。接着又在香港创办了远岸发展、至昌发展有限公司。后来,以香港为中心,陆续将投资触角伸向新加坡、马来西亚、西班牙。
1991年3月,黄如论以归侨身份,带着赚到的桶金回到家乡福建。当时,南方的房地产业迅速发展,写字楼、商场等
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商业物业异常火爆。福州旧城改造是黄如论的个契机,太多的犹豫,他就成立了福州金源房地产有限公司,动用资产与地方合作开发写字楼:国泰大厦。初次试水就暴利,黄如论欲罢。
接下来的三年,金源又建设了乌山大厦、金源广场等项目,并将发展重心从写字楼转向住宅,又分享了住宅市场增长带来的利润。 连续的让黄如论了资金,也坚定了他完全自有资金滚动开发的原则。能够贪大求快,黄如论告诉手下。如此,黄如论还努力构造上下游供应链,一切自给自足:1994年,金源介入了装修、物业管理、混凝土、建筑、石材等产业,降低了采购和开发成本。年,黄如论将旗下10个公司重组成福建金源集团,管理长江以南的。
1998年8月,黄如论走出福州来到北京。不熟悉,只能跟着当时的市场做。外地开发商来说,亚运村的位置安全。当年11月,拿下位于亚运村奥体东门附近一块2.8公顷的土地,开发世纪嘉园。
当时黄如论入乡随俗,卖楼花的运作,他的世纪嘉园不会有日后的红火。黄如论市场上的问题本身商机:卖楼花带来的毛病太多,开发商手续不全就急着卖房,最后资金衔接不上就‘被迫’骗人,情况下,现房更能买家的信任。
先盖住宅,再依托住宅做商业配套;商业配套反激活住宅
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的人气,提升区域价值,为下一步更大体量的住宅及高级商业配套做基础。整个过程黄如论是滚动式前进,上一步下一步的借力,以保障每一步都不至于太冒险。事实也确实如此,现房销售让黄的金源集团一举跃上竞争舞台。1999年12月,16万建筑平米的北京世纪嘉园正式准现房销售,几乎是一扫而光,一年就卖掉了80%,现在售完。平均售价每平方米8500元的世纪嘉园给金源带来了可观的收益。
世纪嘉园还只是小试牛刀,黄如论的跟进战略让更多的人吃惊:世纪城以后的项目,将黄如论聪明的销售策略到极致;并且一步步将黄如论极其家族,塑了商业上的富豪和公益领域的大佬。
热心慈善,聚财有道,散财亦有道
熟知黄如论的人都知道,其被人所称道,并他的财富,而是他的乐善好施。黄如论说:我出生于福建连江小渔村,小时候家境贫寒。养家,刚读到小学六年级就被迫辍学,丧失了念书的机会。1986年,我只身前往菲律宾。记得那时候知识的我在异国他乡寸步难行,不懂英语,进出海关面对全是英文的卡片我非常尴尬。从那时起,我就发誓,有一天我飞黄腾达,让我的孩子文化~
说企业家的慈善仅仅是带有商业符号的做秀,但黄如论而言,则是人生提升和追求品质的过程。
黄如论一直坚定地他的成长得益于父老乡亲的滋润、养育
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和关爱。他在富裕之后,乐于回报社会,是乐于回报养育他的故土和父老乡亲。我是农民的儿子,黄如论对曾经的艰辛生活念念不忘,从小在农村长大。农村很苦,从低层走到高层,就知道低层的痛苦。事业,对人就同情,很简单。
2011年福布斯发布的慈善榜榜首黄如论,同样胡润2011慈善榜•单年子榜的名。这胡润和福布斯发布排行榜极为罕见地冠军为同一人的。
生命的在于追求品质人生,年轻与活力的家族
说企业家的慈善仅仅是带有商业符号的做秀,但黄如论而言,则是人生提升和追求品质的过程。
黄如论由衷地表示,在年底回老家在公园散步时,有时会看到八十多岁的老人坐在轮椅里,由别人推着。看到,我就会想到我到了八十多岁,也需要别人照顾的时候,我会是心情,的流逝,是人类无法抗衡的,,我觉得人的波澜壮阔、为世人认可的事业,必将个人的生老病死,永恒的价值。,我人生的意义和价值在于道德的长度和良知的宽度,而有品质的思想,才能成就有品质的人生。
黄如论的感悟也深深感染着的家人。其大儿子黄涛,办公室里就挂着黄如论亲笔写的横幅梅花香自苦寒来。据说黄涛在厦门大学念书时,有一天他生了病,很不舒服,就打电话让父亲派车去接,结果被严词拒绝了。
我不希望他从小就娇生惯养,失去自我奋斗的志气。现在
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儿子长大了,在公司任职,我对他的要求只会。我到各地出差,就把他带在身边,详细地给他实地讲解,把我的经验传授给他。
黄如论把四个孩子都安排在公司管理岗位上,他的兄弟姐妹乃至兄弟姐妹的孩子也都在公司工作,黄如论的大儿子黄涛是世纪金源集团副总裁。多年来,黄如论一直有意培养着黄涛,他的本事传授到儿子手中,黄涛在很小时候就经常被叫去列席公司会议。黄涛在22岁大学毕业后自家公司时,是从最基层干起的,几年的基层锻炼让他熟悉了施工、装修、销售等房地产的各个环节。也许是黄如论的,黄涛平时也行事低调,不好张扬,平静谦和。
黄如论50多岁了,比公司管理干部的年龄都要大,但一直努力新事物,提升思维质量,以求极具可行性的企业发展新思路。 我对时尚潮流也敏感。黄如论说,甚至从 80后一代青春情感和奋斗历程的电视剧,感受到年轻人的朝气,捕捉新事物新思路的感召。
至于读书,黄如论表示是现代管理思想传统的经典著作如《易经》、《论语》等,潜心于提升自身造诣、追求人生完美境界的黄如论,还热衷于书法、儒学、道学等传统文化,并出版了书法集和《为人处世与企业管理》等专著。 可以地陶冶身心,而在事业之外更是拥另人生空间。黄如论说。当然,所有涉猎,他都会自觉运用到楼盘设计和商业管理中。
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作文十:《关于名人事迹的作文》1000字
关于名人事迹的作文
关于名人事迹的作文都有哪些呢,我们不妨一起来参考下范文吧:以下是小编为大家搜集整理提供到的名人事迹的作文内容~希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习:
关于名人事迹的作文范文1 钱学森
今天~我来给你们讲一讲爱国者钱学森吧!
钱学森从小就十分爱国~为了报效国家~他努力学习~当他学有成就时~动荡的社会却没有他施展才华的大好机会~于是~他到美国留学。几年之后~人在美国~心
在中国的他~听说新中国成立了~就义无反顾地要快点回国~美国人为了不让他回国~使尽各种手段~想要打消他回国的念头。钱学森还是不畏诱惑~还是回到了祖国
温暖的怀抱。钱学森曾经说过:我是中国人~我可以放弃这里的一切~但决不能放弃我的祖国。他要回国的决心是多么坚定呀!他这一腔爱国热情难道不令人敬佩吗?钱学森回国后~学以致用~发明出了中国第一颗人造卫星~在国际技术交流会上~他被光荣地评为了小罗克伟尔奖章~就在这世界获奖者的名单上~第一次出现了中国人的名字~他的智慧为中国人争了气~为祖国争了光。
读了这篇短文~我感受到:钱学森这一伟大举动~惊动了所有人~而且~深深打动了我~我一定要向钱学森学习~
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做一个热爱祖国~报效祖国的有用之才。
关于名人事迹的作文范文2 贝多芬
翻开书本~看看那些名人事迹~心中不免感慨万千。从他们的事迹中~使我明白了许多。在所有的名人中~留给我印象最深的是贝多芬和牛顿。
1770年12月16日~贝多芬出生于德国莱茵河畔的一个十分清贫的平民家庭,原名路德维希〃凡〃贝多芬。从四岁起~在父亲的拳打脚踢下开始学习钢琴~十三岁便成为管风琴师~并开始创作音乐作品。而后,贝多芬又面临着耳聋的威胁。可以想象得出~一个音乐家如果失去了听力~他将如何去创作~如何去铸造人类灵魂的伟大工程。但是~贝多芬仍然坚持创作~他的一些著名作品~几乎全是在耳聋期间完成的。尽管如此~命运却不肯放过贝多芬~当他的创作激情达到高潮时~病魔在一点点的向他发出进攻~使他的身体逐渐恶化~直至他永远离开了这个世界。
贝多芬的一生是痛苦的~但他的光辉永远流传下来。如今~我们的生活无忧无虑~几乎不存在痛苦~但是~我们却缺少了那种坚强、刻苦的精神。贝多芬的事迹使我受益匪浅。因为~意外可能随时会降临在我们的身上~而我们能否坚强
地去面对呢?所以~我要学习贝多芬坚强、刻苦的精神~不向困难低头。
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