作文一:《朝花夕拾的好词好句_朝花夕拾好词好句,朝花夕拾好词好句摘抄,朝花夕拾好词好句好段》1600字
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朝花夕拾的好词好句
朝花夕拾好词:
耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 装模装样 若无其事 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 嬉水
朝花夕拾的好句:
1.生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
2.生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
3.生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
4.生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
5.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
6.人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;
人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
7.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
8.人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
9.生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
10.生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
11.生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
12.生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,
是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
13.人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
14.生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
《朝花夕拾的好词好句》
作文二:《朝花夕拾好句赏析-好词好句[Word文档]》1000字
朝花夕拾好句赏析-好词好句-好词好句
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我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。image.baidu./
但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
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作文三:《朝花夕拾的好句好段_朝花夕拾好词好句好段,朝花夕拾好句好段,朝花夕拾赏析好句好段》3200字
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1、哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜,一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
2、别人倒还不打紧,第一个着急的是我的母亲,叮嘱我不要再出去。但我还是照常走,并且说明,王金发是不来打死我们的,他虽然绿林大学出身,而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款,这一点他还能明白的,不过说说罢了。
3、初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块。头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;
便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。
4、孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
5、迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,--不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色:鬼卒、鬼王,还有活无常。
6、应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急
诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
7、这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。(.Com)因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,--要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
8、这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,--呜呼,无法可想~但在那时那地,我的意见却变化了。
9、后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。
10、我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
11、将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。
12、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
13、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
14、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。
15、毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。爬了几次桅,不消说不配做半个水兵;听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么,实在连自己也茫无把握,没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路:到外国去。
16、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷,认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
17、油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。
18、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征。乃是因为它高,乌鸦喜鹊,
都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,--但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。
19、便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
20、夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。”中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。”
21、因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在
我背后。
22、我被摆在师范学校校长的饭碗旁边,王都督给了我校款二百元。爱农做监学,还是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫谈闲天。他办事,兼教书,实在勤快得可以。
23、有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么,吁~鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。 《朝花夕拾的好句好段》
作文四:《朝花夕拾好句摘抄》2000字
朝花夕拾好句摘抄
朝花夕拾好句摘抄2016-10-11浏览:分享人:宋军一手机版
1、人生似一束鲜花~仔细观赏~才能看到它的美丽;人生似一杯清茶~细细品味~才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
3、它的性情就和别的猛兽不同~凡捕食雀、鼠~总不肯一口咬死~定要尽情玩弄~放走~又捉住~捉住~又放走~直待自己玩厌了~这才吃下去~颇与人们的幸灾乐祸~慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
4、我有一时~曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些~都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来~我在久别之后尝到了~也不过如此;惟独在记忆上~还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生~使我时时反顾。
5、生命是盛开的花朵~它绽放得美丽~舒展~绚丽多资;生命是精美的小诗~清新流畅~意蕴悠长;生命是优美的乐曲~音律和谐~宛转悠扬;生命是流淌的江河~奔流不息~滚滚向前。
6、人生的路漫长而多彩~就像在天边的大海上航行~有时会风平浪静~行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪~行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭~就能沿着自己的航线
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继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑~在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望~在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望~我走出了一条属于我的生之路。
7、我似乎遇着了一个霹雳~全体都震悚起来;赶紧去接过来~打开纸包~是四本小小的书~略略一翻~人面的兽~九头的蛇~……果然都在内。
8、广州的天气热得真早~夕阳从西窗射入~逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”~是我先前没有见过的:就是一段树~只要浸在水中~枝叶便青葱得可爱。看看绿叶~编编旧稿~总算也在做一点事。做着这等事~真是虽生之日~犹死之年~很可以驱除炎热的。
9、人生就像一座山~重要的不是它的高低~而在于灵秀;人生就像一场雨~重要的不是它的大小~而在于及时。
10、生活是一部大百科全书~包罗万象;生活是一把六弦琴~弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟~上紧发条~便会使人获得浓缩的生命。
11、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉~一种圆润而不腻耳的音响~一种不需要对别人察颜观色的从容~一种终于停止了向周围申诉求告的大气~一种不理会哄闹的微笑~一种洗刷了偏激的淡漠~一种无须声张的厚实~一种并不陡峭的高度。
12、前天~已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在
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《莽原》上的《旧事重提》~我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花~色香自然要好得多~但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂~我也还不能使他即刻幻化~转成离奇和芜杂的文章。或者~他日仰看流云时~会在我的眼前一闪烁罢。
13、生活如花~姹紫嫣红;生活如歌~美妙动听;生活如酒~芳香清醇;生活如诗~意境深远~绚丽多彩。
14、人生是美好的~又是短暂的。有的人生寂寞~有的人生多彩~不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线~每个人都用自己的所有时光前行。
15、生活~就是面对现实微笑~就是越过障碍注视未来;生活~就是用心灵之剪~在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活~就是面对困惑或黑暗时~灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
16、人生如一本书~应该多一些精彩的细节~少一些乏味的字眼;人生如一支歌~应该多一些昂扬的旋律~少一些忧伤的音符;人生如一幅画~应该多一些亮丽的色彩~少一些灰暗的色调。
18、鲁迅的回忆性散文~也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的~但写了许多关乎少年儿童的事~读起来兴味盎然~而且随着年岁的增
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加~我们总能从中读出不同的味道来~这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗〃猫〃鼠》《 阿长与〈山海经〉》《 二十四孝图》《 五猖会》《 无常》《 从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《 琐记》《 藤野先生》《范爱农》《 后记》 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化~流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人~又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论~文笔优美清新~所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
19、但我调查了一切无常的画像之后~却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀;而拿算盘~戴高帽子的却是“死分”!
20、生命的美丽~永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽~是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽~是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽~是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
22、生活是一位睿智的长者~生活是一位博学的老师~它常常春风化雨~润物无声地为我们指点迷津~给我们人生的启迪。
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作文五:《朝花夕拾好句摘抄》10000字
朝花夕拾?好句?摘抄??
朝花?夕拾?好句?摘抄??
1、迎?神赛?会这?一天?出巡?的神?,如?果是??掌握生杀?之权?的,?——?不,??这生杀之?权四?个字?不大?妥,?凡是?神,?在中?国仿?佛都?有些?随意??杀人的权??柄似的,?倒不?如说?是职?掌人?民的?生死?大事?的罢?,就?如城?隍和?东岳?大帝??之类。那??么,他的?卤簿?中间?就另?有一?群特?别的?脚色?:鬼?卒、?鬼王?,还??有活无常?。?
2?、我这??才回忆到?前几?天的?一件?事。?因为?要开?同级?会,?干事?便在?黑?板上写?广告?,末?一句?是“?请全?数到?会勿?漏为?要”?,而?且在?“漏?”字?旁?边加了?一个?圈。?我当?时虽?然觉?到圈?得可?笑,??但是毫不?介意?,这?回才?悟?出那字?也在?讥刺??我了,犹?言我?得了?教员?漏泄?出来?的题??目。 ?
3、这?是闰?土的?父亲?所传?授的?方法??,我却不?大能?用。?明明?见它?们进??去了,拉?了绳?,跑??去一看,?却什?么都?没有?,费?了半?天力?,捉?住的?不过??三四只。?闰土?的父?亲是?小半?天便?能捕??获几十只?,装?在叉?袋里?叫着?撞着??的。我曾?经问?他得?失的?缘由?,他?只静?静地?笑道?:你?太性??急,来不?及等??它走到中?间去?。?
4?、我离?开仙?台之?后,?就多?年没?有照?过相?,又?因为??状况也无?聊,?说?起来无?非使?他失?望,?便连??信也怕敢?写了?。经?过的?年月?一多?,话?更无?从?说起,?所以?虽然?有时?想写?信,?却又?难以?下笔?,这?样的?一直?到现?在,?竟?没有寄?过一?封信?和一?张照?片。?从他?那一?面看?起来?,是?一去??之后,杳?无?消息了?。?
5?、书的?模样??,到现在?还在??眼前。可?是从?还在?眼前?的模?样来?说,?却?是一部?刻印?都十?分粗?拙的?本子?。纸?张很?黄;?图象?也很?坏,?甚至?于几?乎?
全用直?线凑?合,?连动?物的?眼睛?也都?是长?方形??的。但那?是我?最为?心爱?的?宝书,?看起?来,?确是?人面?的兽?;九?头的?蛇;?一脚?的牛?;袋?子似?的帝??江;没有?头而?“以?乳为?目,?以脐?为口?”,?还要?“执?干戚?而舞?”的?刑天?。?
6?、哦,?原来?世界?上竟?还有?一个?赫胥?黎坐?在书?房里?那么?想,?而且?想?得那么?新鲜?,一?口气?读下?去,?“物??竞”“天?择”?也出?来了?,苏?格拉??第、柏拉?图也??出来了,?斯多?葛也?出来?了。?学堂?里又?设立?了一??个阅报处?,《?时务?报》?不待?言,?还有?《译?学汇??编》,那?书面?上的?张廉?卿一?流的??四个字,?就蓝??得很可爱?。?
7?、我最?初实?在替?这孩?子捏??一把汗,?待到?掘出?黄金?一釜?,这?才觉?得?轻松。?然而?我已?经不?但自?己不?敢再?想做?孝子?,并?且怕?我父?亲去?做孝?子?了。家?境正?在坏?下去?,常??听到父母?愁柴?米;?祖母?又老?了,?倘使?我的?父?亲竟学?了郭?巨,?那么?,该?埋的?不正?是我?么,?如果?一丝?不走?样,?也掘?出?一釜黄?金来?,那?自然??是如天之?福,?但是?,那?时我?虽然?年纪?小,?似乎??也明白天?下未?必有?这样?的巧??事。 ?
8、前??天,已将?《野?草》?编定?了;?这回?便轮?到陆?续载??在《莽原?》上??的《旧事?重提?》,?我还?替他?改了??一个名称?:《?朝花?夕拾?》。?带露?折花?,色?香自??然要好得?多,?但是?我不?能够?。便?是现?在心?目中??的离奇和?芜杂?,我?也还?不能?使他?即刻?幻化?,转??成离奇和?芜杂?的文?章。?或者?,他?日仰??看流云时??,会在我?的眼?前一?闪烁?罢。? ?
9、孩?子们?所盼?望的?,过?年过?节之??外,大概?要数?迎神?赛会?的时?候了?。但?我家?的所?在很?偏僻?,待?到赛?会的?行列?经过?时,?一定?已在?下午?,仪??仗之类,?也减?而又?减,?所剩?的极?其寥?寥。?往往?伸着?颈子?等候?多时?,却??
只见十几?个人?抬着?一个?金脸?或蓝?脸红?脸的?神像?匆匆?地跑?过去?。于?是,??完了。?
10?、这?是一?个高?大身?材,?长头?发,?眼球?白多?黑少?的人?,看?人总?象?在渺视?。他?蹲在?席子?上,?我发?言大?抵就?反对?;我?早觉?得奇??怪,注意?着?他的了?,到?这时?才打?听别?人:?说这?话的?是谁?呢,?有那?么冷?,认?识的?人?告诉我?说:?他叫?范爱?农,?是徐?伯荪?的学?生。? ?
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? 1?、这?是一?个高?大身?材,?长头?发,?眼球?白多??黑少的人?,看?人总??象在渺视?。他?蹲在?席子?上,?我发?言大?抵就?反对?;?我早觉?得奇?怪,?注意?着?他的了?,到?这时?才打?听别?人:?说这?话的?是谁??呢,有那?么冷???认识的?人告??诉我说:?他叫?范爱?农,?是徐?伯荪?的学?生。? ?
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? ?2?、这捧?着饭?菜的?一幕?,就?是“?送无??常”。因?为他?是勾?魂使??者,所以?民间?凡有?一个?人死?掉之?后,?就得?用酒??饭恭送他?。至?于不?给他??吃,那是?赛会?时候?的开?玩笑?,实?际上?并不?然。??但是,和?无常?开玩?笑,??是大家都?有此?意的?,因?为他?爽直?,爱?发议?论,??有人情,?——?要寻?真实??的朋友,?倒还?是他?妥当?。?
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? 3?、我?所看?的那?些阴?间的?图画?,都?是家?藏的?老书?,并?非我?所专??有。我所?收得?的最?先的?画图?本子?,是?一位?长辈?的赠?品:?《二?十四?孝图?
》。?这虽?然不?过薄?薄的?一本?书,?但是?下图?上说?,鬼?少人?多,?又为?我一??人所独有?,使?我高?兴极?了。?那里?面的?故事?,似?乎是?谁都?知道?的;?便是??不识字的?人,?例如?阿长?,也?只要?一看?图画?便能?够滔?滔地?讲出?这一?段的??事迹?。但是,?我于?高兴?之余?,接?着就?是扫?兴,?因为?我请?人讲?完了?二十??四个故事?之后?,才?知道?“孝?”有?如此?之难?,对?于先?前痴?心妄?想,?想做??孝子的计??划,完全?绝望?了。? ?
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? 4?、学?年试?验完?毕之??后,我便?到东?京玩?了一?夏天?,秋?初再?回学??校,成绩?早已?发表?了,?同学?一百?余人?之中?,我?在中?间,?不过?是没?有落??第。这回?藤野?先生?所担?任的?功课??,是解剖?实习?和局?部解?剖学?。?
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?5?、他死??后一无所?有,?遗下?一个?幼女?和他?的夫?人。?有几?个人?想?集一点?钱作?他女??孩将来的?学费?的基?金,?因为?一经?提议?,即?有族?人来?争?这笔款?的保?管权??,——其?实还?没有?这笔?款,?大家?觉得?无聊?,便?无形?消?散了。? ?
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? 6?、油?蛉在?这里?低唱?,蟋?蟀们?在这?里弹?琴。??翻开断砖?来,??有时?会遇见蜈?蚣;?还有?斑蝥?,倘?若用?手指?按住?它的?脊梁?,便?会拍?的一?声,??从后窍喷?出一?阵烟?雾。?何首?乌藤?和木?莲藤?缠络?着,?木莲?有莲?房一?般的??果实?,何首乌?有拥?肿的?根。?有人?说,?何首?乌根?是有?象人?形的?,吃?了便??
可以成仙?,我?于是?常常?拔它?起来?,牵?连不?断地?拔起?来,?也曾?因此?弄坏??了泥墙,?却从?来没??有见过有?一块?根象?人样?。?
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? 7??、不知怎?地我?们便?都笑?了起?来,?是互?相的?嘲笑?和悲?哀。?他眼??睛还是那?样,?然而?奇怪?,只??这几年,?头上?却有?了白?发了?,但?也许?本来??就有,我?先前?没有?留心?到。?他穿?着很?旧的??布马?褂,破布?鞋,?显得?很寒??素。谈起?自己?的经?历来?,他?说他?后来?没有?了学?费,?不能?再留?学,??便回?来了。回?到故?乡之?后,?又受?着轻?蔑,?排斥?,迫?害,?几乎?无地?可容?。现??在是躲在?乡下??,教着几?个小?学生?糊口?。但?因为?有时?觉得?很气?闷,?所以??也趁了航?船进?城来?。?
18?、我?最初?实在?替这?孩子?捏一?把汗?,待?到掘?出黄??金一釜,?这才?觉?得轻松?。然?而我?已经?不但??自己不敢?再想?做孝?子,?并且?怕我?父亲?去做?孝?子了。?家境?正在?坏下?去,?常听?到父?母愁?柴米?;?祖母又?老了?,倘?使我?的父??亲竟学了?郭巨?,那?么,?该埋?的不?正是?我么???如果一?丝不?走样?,也?掘出?一?釜黄金?来,?那自?然是?如天?之福?,但?是,?那时?我虽?然年?纪小?,似?乎也??明白天下?未必?有这?样的?巧事?。?
19?、但?我调?查了?一切?无常?的画?像之?后,?却恐?慌起??来了。因?为书?上?的“活?无常?”是?花袍?、纱??帽、背后?插刀?;而?拿算?盘,?戴高?帽子?的却?是?“死分?”~? ?
20?、大家?一怔?之后?,便?容光?焕发?地互?相告?语,?并且?研究?这刺?客是??谁,汉字?是怎?样三?个字?。但?只要?是绍?兴人?,又?不专?看教?科书?的,?却早??已明白了?。这?是徐??锡麟,他?留学?回国?之后?,在?做安?徽候?补道?,办?着巡??警事物,?正合?于刺?杀巡?抚的?地位?。?
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? 1?、将?走的?前几?天,?他叫?我到??他家里去?,交?给我?一张?照相?,后??面写着两?个字?道:?“惜?别”?,还?说希??望将我的?也送?他。?但我?这时?适值??没有照相?了;?他便?叮嘱?我将?来照?了寄?给他?,并?且时?时通?信告?诉他?此后??的状况。? ?
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? ?2?、他死?后一?无所?有,?遗下?一个?幼女?和他?的夫??人。有几?个人?想?集一点?钱作?他女?孩将?来的?学费?的基?金,?因为??一经提议?,即?有族?人来?争?这笔款?的保?管权?,—?—其?实还?没有??这笔款,?大家?觉得?无聊?,便?无形?消?散了。?? ?
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? 3?、有?人说?,他?是生?人走?阴,?就是?原是?人,?梦中?却入??冥去当差??的,所以?很有?些人?情。??我还记得?住在?离我?家不?远的?小屋?子里?的一?个男??人,便自?称是?“走?无常?”,?门外?常常?燃着?香烛??。但我看?他脸?上的?鬼气??反而多。?莫非?入冥?做了?鬼,?倒会?增加?人气?的么?,吁?~鬼?神之?事,?难言??之矣,这?也只?得姑?且置?之弗?论了??。
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?4?、我有?一时?,曾?经屡?次忆??起儿时在?故乡?所吃?的蔬?果:?菱角?、?罗汉豆?、茭?白、?香瓜?。凡??这些,都?是极?其鲜?美可?口的?;都?曾是?使我?思?
乡的蛊?惑。?后来?,我?在久?别之?后尝?到了?,也?不过?如此?;惟?独在?记忆??上,还有??旧来的意?味存?留。?他们?也许?要哄?骗我?一生?,使?我时?时反?顾。? ?
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? 5?、我?们那?里没?有姓?长的??;她生得?黄胖?而矮?,“?长”?也不?是形??容词。又?不是?她的?名字?,记?得她?自己?说过??,她的名?字是?叫作?什么?姑娘??的。什么?姑娘?,我?现在?已经?忘却?了,?总之?不是?长姑??娘;也终?于不?知道??她姓什么?。记?得她?也曾?告诉?过我?这个?名称?的来?历:?先前?的先??前,我家??有一个女?工,?身材?生得?很高?大,?这就?是真?阿长?。后?来她?回去?了,?我那??什么姑娘?才来?补她?的缺?,然?而大?家因?为叫?惯了?,没?有再?改口?,于?是她??从此也就??成为长妈?妈了?。?
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? 6?、可??爱的是桅?杆。?但并?非如?“东?邻”?的“?支那?通”?所说?,因??为它“挺?然翘?然”?,又??是什么的?象征?。乃?是因?为它?高,?乌鸦?喜鹊?,都??只能停在?它的?半途?的木?盘上?。人??如果爬到?顶,?便可?以近?看狮?子山?,远??眺莫愁湖?,—?—但?究竟?是否?真可?以眺?得那??么远,我?现在?可委?实有?点记??不清楚了?。而?且不?危险?,下?面张?着网?,即?使跌?下来??,也不过?如一?条小??鱼落在网?子里?;况?且自?从张?网以?后,?听说?也还?没有?人曾?经跌??下来。?
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? 7?、那?坐在?后面??发笑的是?上学?年不?及格?的留?级学?生,?在校?已经??一年,掌?故颇?为熟?悉的?了。?他们??便给新生?讲演?每个?教授?的历?史。?这藤??野先生,?据说?是穿?衣服?太模?胡了?,有?时竟??会忘记带?领结?;?冬天是?一件?旧?
外套,?寒颤?颤的?,有?一回?上火?车去?,致?使管?车的?疑心?他是?扒手?,叫?车?里的客?人大?家小?心些?。?
28?、我?似乎?遇着?了一?个霹?雳,?全体?都震?悚起?来;?赶紧??去接过来?,?打开纸?包,?是四?本小?小的??书,略略?一翻?,人?面的?兽,?九头?的蛇?,????果然都?在内?。?
29?、因?为东??关离城远?,大?清早?大家?就起?来。??昨夜预定??好的三道?明?瓦窗的?大船?,已?经泊?在河?埠头?,船?椅、?饭菜?、茶?炊、?点心?盒子??,都在?陆续搬?下去?了。?我笑?着跳?着,??催他们要?搬得?快。?忽然?,工?人的?脸色?很?谨肃了?,我?知道?有些?蹊跷?,四?面一?看,?父亲?就站?在我?背后?。?
30?、书?的模?样,?到现?在还?在眼?前。?可是?从还?在眼??前的模样?来说?,?却是一?部刻?印都?十分??粗拙的本?子。?纸张?很黄?;?图象也?很坏??,甚至于?几乎??全用直线?凑合?,连?动物?的眼?睛也?都是?长方?形的?。但?那是?我最?为心??爱的?宝书,看?起来?,确?是人?面的?兽?;?九头的蛇?;?一脚的?牛?;袋子?似的?帝江?;?没?有头而“?以乳?为目?,以?脐为?口”?,还?要“?执干?戚而?舞”?的刑?天。? ?
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? ?1?、广州?的天?气热?得真?早,?夕阳?从西?窗射?入,??逼得人只?能勉?强?穿一件?单衣?。书?桌上??的一盆“?水横?枝”?,是?我先?前没?有见?过的?:就?是?一段树?,只?要浸?在水?中,?枝叶?便青?葱得?可爱?。看?看绿?叶,?编编?旧稿??,总算也?在做?一点?事。?做着?这等?事,??真是虽生?之日?,犹?死之?年,?很可?以?驱?除炎?热的。?
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? 2?、我?所看?的那?些阴?间的?图画??,都是家?藏的?老书?,并?非我?所专??有。?我所收得?的最?先的?画图?本子?,是?一位?长辈?的赠?品:?《二?十四?孝图?》。?这虽?然不??过薄薄的?一本?书,?但是?下图?上说?,鬼?少人?多,?又为?我一??人所独有?,使?我高?兴极??了。那里?面的?故事?,似?乎是?谁都?知道?的?;便是?不?识字的?人,?例如?阿长?,也??只要一看?图画?便能?够滔?滔地?讲出?这一?段的?事?迹。但?是,?我于?高兴?之余?,接?着就?是扫?兴,?因为?我请?人讲?完了?二十?四?个故事?之后?,才?知道?“孝?”有?如此?之难??,对于先?前痴?心妄?想,?想做?孝?子的计??划,完全?绝望?了。? ?
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? ?3?、但是?她懂?得许?多规?矩;?这些?规矩?,也?大概?是我?所不?耐烦??的。一年??中最高兴?的时?节,?自然?要数?除夕?了。?辞岁?之后?,从?长辈?得到??压岁钱,?红纸?包着??,放在枕?边,?只要?过一?宵,?便可?以随?意使?用。?睡在??枕上,看?着红?包,?想到?明天??买来的小?鼓、?刀枪?、泥?人、?糖菩?萨???。??然而她进?来,?又将?一个?福橘?放在?床头??了。 ?
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? 4??、但是她?懂得?许多?规矩?;?这些规?矩,??也大概是?我所?不耐?烦的?。?一年中?最高??兴的时节?,自?然要?数除?夕了?。辞?岁之?后,?从长?辈得?到压?岁?钱,红?纸包?着,?放在?枕边?,只?要过?一宵?,便?可以?随意?使用??。睡在枕??上,看着?红包?,想?到明?天买?来的?小鼓?、刀?枪、?泥人?、糖?菩萨????然而??她进来,?又将?一个?福橘?放在?床头?了。? ?
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? 5?、我?却并?没有?他们?那么?高兴?。开?船以?后,?水路?中的?风景?,盒??子里的点?心,?以及?到了?东关?的五?猖会?的热?闹,?对于?我似?乎都?没有?什么??大意思。? ?
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?6?、后面?有几?个人?笑起??来了。他?接着?便讲?述解?剖学?在日?本发?达?的历史?,那?些大?大小?小的?书,?便是?从最?初到?现今?关于?这一??门学问的?著?作。起?初有??几本是线?装的?;还?有翻?刻中?国译?本的?,他??们的翻译?和研?究?新的医?学,?并不?比中?国早?。?
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? 7?、她?教给?我的?道理??还很多,?例如?说人?死了?,不?该说?死掉?,必??须说“老?掉了?”;?死了?人,?生了?孩子?的屋??子里,不?应该?走进?去?;饭粒?落?在地上??,必须拣?起来?,最?好是?吃下?去?;晒裤?子用?的竹?竿底?下,?是万?不可??钻过去的????此外?,现?在大?抵忘?却了?,只?有元?旦的?古怪?仪式?记得?最清??楚。总之?:都?是些?烦琐?之至?,至?今想?起来?还觉?得非?常麻?烦的?事情?。?
?38、应?用的?物件?已经?搬完?,家?中由?忙乱??转成静肃?了。?朝阳?照着?西?墙,天?气很?清朗?。母?亲、?工人?、长?妈妈?即阿?长,?都无?法营?救,?只默?默?地静候?着我?读熟?,而?且背??出来。在?百静?中,?我似?乎头?里要?伸出?许多??铁钳,将?什么?“生?于太?荒”?之流?夹住?;也?听到?自己?急急?诵读?的声?音发?着?抖,仿??佛深秋的?蟋蟀?,在?夜中?鸣叫?似的?。?
39?、夜?间独?坐在?会馆?里,?十分?悲凉?,又?疑心?这消?息并?不确?,但?无?端又觉?得这?是极??其可靠的?,虽?然并?无证?据。?一点?法子?都没??有,只做?了?四首诗?,后?来曾?在一?种日?报上?发表?,现?在是?将要?忘记?完了?。只?记得?一?
首里的?六句?,起?首四?句是?:“?把酒?论天?下,?先生?小酒?人,?大圜?犹酩??酊,?微醉合沉?沦。?”中?间忘?掉两?句,?末了?是“?旧朋?云散?尽,?余亦?等轻??尘。” ??
40?、阴间?,倘?要稳?妥,?是颂?扬不?得的?。尤?其是?常常?好弄?笔墨?的人??,在现在?的中?国,?流言?的治?下,?而又?大谈?“言?行一?致”?的时?候。?前车??可鉴?,听说阿?而志?跋绥?夫曾?答一?个少?女的?质问?说,?“惟?有在?人生?的事??实这本身??中寻出欢?喜者?,可?以活?下去?。倘?若在?那里?什么?也不?见,?他们??其实倒不?如死??。”于是?乎有?一个?叫作?密哈?罗夫?的,?寄信?嘲骂?他道?,?“???所以?我完?全诚?实地?劝你?自杀?来祸?福你?自己?的生?命,?因为?这第?一?是合于?逻辑?,第?二是??你的言语?和行?为不?至于?背驰?。”? ?
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? ?1?、?这种欢呼?,是?每看?一片?都有?的,?但在?我,?这一?声却?特别?听?得刺耳?。此?后回?到中?国来?,我?看见?那些?闲看?枪毙?犯人?的人?们,?他们?也?何尝不?酒醉?似的??喝彩,—?—呜?呼,?无法?可想?~但?在那?时那?地,?我的?意?见却变?化了?。?
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? 2?、她?教给?我的?道理?还很?多,?例如?说人?死了?,不?该说?死掉?,必??须说“老?掉了?”;?死了?人,?生了?孩子?的屋?子里?,不?应该?走进?去;?饭粒??落在地上?,必?须拣?起来?,最?好是?吃下?去;?晒裤?子用?的竹?竿底?下,?是万??不可钻过?去的????。此?外,?现在?大抵?忘却?了,?只有?元旦?的古?怪仪?式记??
得最清楚?。总?之:?都是?些烦?琐之?至,?至今?想起?来还?觉得??非常麻烦?的事??情。 ?
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? ?3?、那坐?在后?面发?笑的?是上?学年?不及?格的?留级?学生?,在?校已?经?一年,?掌故?颇为?熟悉?的了?。他?们便?给新?生讲?演每?个教??授的历史?。这?藤?野先生?,据?说是?穿衣?服太?模胡?了,?有时?竟会?忘记?带领?结;?冬天?是一?件?旧外套?,寒?颤颤?的,??有一回上?火车?去,?致使?管车?的疑?心他?是扒?手,?叫?车里的?客人?大家?小心?些。? ?
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? 4??、我总要?上下?四方?寻求?,得?到一?种最?黑,?最黑?,最?黑的??咒文,先?来诅?咒一?切反?对白?话,?妨害?白话?者。?即使?人死??了真有灵?魂,?因这??最恶的心?,应?该堕?入地?狱,?也将?决不??改悔,总?要先?来诅?咒一?切反?对白??话,妨害?白话?者。? ?
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? 5?、我?被摆?在师?范学?校校?长的?饭碗?旁边?,王?都督?给了?我校?款二??百元。爱?农做?监学?,还?是那?件布?袍子?,但?不大?喝酒?了,?也很?少有?工夫??谈闲天。?他办?事,?兼教?书,?实在?勤快?得可?以。? ?
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?6?、这是?一个?高大?身材?,长?头发??,眼球白?多黑?少的?人,?看人?总?象在渺?视。??他蹲在席?子上?,我?发言?大抵?就反?对;?我早?觉得?奇怪?,注?意?着他的?了,?到这?时才?打听?别人?:说?这话?的是?谁呢?,有?那么?冷,?认识?的?人告诉?我说?:他?叫范?爱农?,是?徐伯?荪的?学生??。
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? 7?、我?们那?里没?有姓?长的??;她生得?黄胖?而矮?,“?长”?也不?是形?容?词。又?不是?她的?名字?,记?得她?自己?说过?,她??的名字是?叫作?什么?姑娘??的。什么?姑娘?,我?现在?已经?忘却?了,?总之?不是?长姑?娘?;也终?于不?知道?她?姓什么?。记?得她?也曾?告诉?过我?这个?名称?的来?历:?先前?的先?前,?我家?有?一个女?工,?身材?生得?很高?大,?这就?是真?阿长?。后??来她回去?了,?我那?什?么姑娘?才来?补她?的缺??,然而大?家因?为叫?惯了?,没?有再?改口?,于?是她?从?此也就?成为?长妈?妈了?。?
48?、它??的性情就?和别?的猛?兽不?同,?凡捕?食雀?、鼠?,总?不肯?一口?咬?死,定?要尽?情玩?弄,?放走?,又?捉住?,捉?住,?又放?走,?直待?自己?玩厌??了,?这才吃下?去,?颇与?人们?的幸?灾乐?祸,?慢慢?地折?磨弱?者的?坏脾?气相??同。 ?
49?、不过??彼一时,?此一?时,?彼时?我委?实有?点害?怕:?掘好?深坑?,不??见黄金,?连“?摇咕?咚”?一同?埋下??去,盖上?土,?踏得?实实?的,?又有?什么??法子可想?呢。?我想?,事?情虽?然未?必实?现,?但我?从此??总怕听到?我的?父母??愁穷,怕?看见?我的?白发?的祖?母,?总觉?得她?是和?我不?两立?,至?少,?也是??一个和我?的生?命有?些妨?碍的?人。?后来?这印?象日?见其?淡了?,但?总有?一些??留遗,一?直到?她去??世——这?大概?是送?给《?二十?四孝?图》?的儒?者所?万料??不到的罢?。?
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作文六:《《朝花夕拾》好句摘抄》1300字
《朝花夕拾》好句摘抄
《朝花夕拾》好句摘抄
1.人生是美好?的,又是短暂的?.有的人生寂?寞,有的人生多?彩,不同的人有?着不同的人?生追求;人生是一条?没有回程的?单行线,每个人都用?自己的所有?时光前行.
2.生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩.
3.人生似一束?鲜花,仔细观赏,才能看到它?的美丽;人生似一杯?清茶,细细品味,才能赏出真?味道.我们应该从?失败中、从成功中、从生活品味?出人生的哲?理.
4.早晨,太阳像个刚?出门的新媳?妇,羞答答地露?出半个脸来?
5.生命的美丽?,永远展现在?她的进取之?中;就像大树的?美丽,是展现在它?负势向上高?耸入云的蓬?勃生机中;像雄鹰的美?丽,是展现在它?搏风击雨如?苍天之魂的?翱翔中;像江河的
美?丽,是展现在它?波涛汹涌一?泻千里的奔?流中.
6.生活是一位?睿智的长者?,生活是一位?博学的老师?,它常常春风?化雨,润物无声地?为我们指点?迷津,给我们人生?的启迪.
7.生活,就是面对现?实微笑,就是越过障?碍注视未来?;生活,就是用心灵?之剪,在人生之路?上裁出叶绿?的枝头;生活,就是面对困?惑或黑暗时?,灵魂深处燃?起豆大却明?亮且微笑的?灯展.
8.人生就像一?座山,重要的不是?它的高低,而在于灵秀?;人生就像一?场雨,重要的不是?它的大小,而在于及时?.
9.成熟是一种?明亮而不刺?眼的光辉,一种圆润而?不腻耳的音?响,一种不需要?对别人察颜?观色的从容?,一种终于停?止了向周围?申诉求告的?大气,一种不理会?哄闹的微笑?,一种洗刷了?偏激的淡漠?,一种无须声?张的厚实,一种并不陡?峭的高度.
10.对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.看天空云卷?云舒
11.任庭前花开?花落,满天红云,满海金波,红日像一炉?沸腾的钢水?,喷薄而出,金光耀眼。
12.太阳慢慢地?透过云霞,露出了早已?胀得通红的?脸庞,像一个害羞?的小姑娘张?望着大地.
13.太阳落山了?,它那分外的?强光从树梢?头喷射出来?,将白云染成?血色,将青山染成?血色.
14.灿烂的阳光?穿过树叶间?的空隙,透过早雾,一缕缕地洒?满了校园.
15.生命是盛开?的花朵,它绽放得美?丽,舒展,绚丽多资;生命是精美?的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美?的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌?的江河,奔流不息,滚滚向前.
16.天空被夕阳?染成了血红?色,桃红色的云?彩倒映在流?水上,整个江面变?成了紫色,天边仿佛燃?起大火.
17.太阳更低了?,血一般的红?,水面上一条?耀人眼睛的?广阔的光波?,从海洋的边?际直伸到小?船边沿。
作文七:《《朝花夕拾》好句摘抄》1300字
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K J.cOm 《朝花夕拾》好句摘抄
1、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
2、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。朝花夕拾好句摘抄赏析。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
3、 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆
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川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是<荡寇志>和<西游记>的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
4、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
5、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又
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是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
6、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
7、在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
8、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
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10、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
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作文八:《朝花夕拾好句摘抄》6700字
朝花夕拾好句摘抄
朝花夕拾好句摘抄
1、迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色:鬼卒、鬼王,还有活无常。
2、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
3、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由,
他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。
4、我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
5、书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
6、哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜,一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。
7、我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,
这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么,如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
8、前天,已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢。
9、孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。
10、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早
觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷,认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
11、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
12、这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
13、我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我
于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
14、学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。
15、他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,——其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。
16、油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。
17、不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来。
18、我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
19、但我调查了一切无常的画像之后,却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀;而拿算盘,戴高帽子的却是“死分”~
20、大家一怔之后,便容光焕发地互相告语,并且研
究这刺客是谁,汉字是怎样三个字。但只要是绍兴人,又不专看教科书的,却早已明白了。这是徐锡麟,他留学回国之后,在做安徽候补道,办着巡警事物,正合于刺杀巡抚的地位。
21、将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。
22、他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,——其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。?
23、有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么,吁~鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
24、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
25、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
26、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说,因为它“挺然翘然”,又是什么的象征。乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。
27、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。
28、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
29、因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
30、书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐
为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
31、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
32、我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
33、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小
鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
34、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来,又将一个福橘放在床头了。
35、我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。
36、后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。
37、她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子
用的竹竿底下,是万不可钻过去的……此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
38、应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
39、夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。”中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。”
40、阴间,倘要稳妥,是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人,在现在的中国,流言的治下,而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。
倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命,因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。”
41、这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想~但在那时那地,我的意见却变化了。
42、她教给我的道理还很多,例如说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。此外,现在大抵忘却了,只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之:都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
43、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。
44、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
45、我被摆在师范学校校长的饭碗旁边,王都督给了我校款二百元。爱农做监学,还是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫谈闲天。(.fwsir.)他办事,兼教书,实在勤快得可以。
46、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷,认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。
47、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,
这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
48、它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
49、不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
作文九:《朝花夕拾好句摘抄》2400字
关于《?朝花夕拾》?:
《?朝花夕拾》?是鲁迅所写?的唯一一部?回忆散文集?,原名《旧?事重提》,?一向得到极?高的评价。?
鲁迅?的回忆性散?文,也就是?鲁迅的往事?。它是一本?家喻户晓的?散文集。是?一本必读的?散文集。是?一本如良师?益友的散文?集。《朝花?夕拾》不是?为少年儿童?写的,但写?了许多关乎?少年儿童的?事,读起来?兴味盎然,?而且随着年?岁的增加,?我们总能从?中读出不同?的味道来,?这就是鲁迅?作品的魅力?所在。全书?由《小引》?《狗?猫??鼠》《 阿?长与〈山海?经〉》《 ?二十四孝图?》《 五猖?会》《 无?常》《 从?百草园到三?味书屋 》?《父亲的病?》《 琐记?》《 藤野?先生》《范?爱农》《 ?后记》 构?成。本书里?面的每一篇?文章都展现?当时的世态?人情、民俗?文化,流露?了鲁迅先生?对社会的深?刻观察和对?家人师友的?真挚感情。?叙述亲切感?人,又有机?地糅进了大?量的描写、?抒情和议论?,文笔优美?清新,所以?被堪称现代?文学史上最?高水平的回?忆散文。 ? 《朝花?夕拾》作品?中唯美语句?摘抄:
? 1、成熟?是一种明亮?而不刺眼的?光辉,一种?圆润而不腻?耳的音响,?一种不需要?对别人察颜?观色的从容?,一种终于?停止了向周?围申诉求告?的大气,一?种不理会哄?闹的微笑,?一种洗刷了?偏激的淡漠?,一种无须?声张的厚实?,一种并不?陡峭的高度?。
2?、生活,就?是面对现实?微笑,就是?越过障碍注?视未来;生?活,就是用?心灵之剪,?在人生之路?上裁出叶绿?的枝头;生?活,就是面?对困惑或黑?暗时,灵魂?深处燃起豆?大
却明亮且?微笑的灯展?。
3?、人生似一?束鲜花,仔?细观赏,才?能看到它的?美丽;人生?似一杯清茶?,细细品味?,才能赏出?真味道。我?们应该从失?败中、从成?功中、从生?活品味出人?生的哲理。?
4、?人生是美好?的,又是短?暂的。有的?人生寂寞,?有的人生多?彩,不同的?人有着不同?的人生追求?;人生是一?条没有回程?的单行线,?每个人都用?自己的所有?时光前行。?
5、?生活是一位?睿智的长者?,生活是一?位博学的老?师,它常常?春风化雨,?润物无声地?为我们指点?迷津,给我?们人生的启?迪。
?6、生活是?一部大百科?全书,包罗?万象;生活?是一把六弦?琴,弹奏出?多重美妙的?旋律:生活?是一座飞马?牌大钟,上?紧发条,便?会使人获得?浓缩的生命?。
7?、生活如花?,姹紫嫣红?;生活如歌?,美妙动听?;生活如酒?,芳香清醇?;生活如诗?,意境深远?,绚丽多彩?。
8?、人生如一?本书,应该?多一些精彩?的细节,少?一些乏味的?字眼;人生?如一支歌,?应该多一些?昂扬的旋律?,少一些忧?伤的音符;?人生如一幅?画,应该多?一些亮丽的?色彩,少一?些灰暗的色?调。
?9、人生就?像一座山,?重要的不是?它的高低,?而在于灵秀?;人生就像?一场雨,重?要的不是它?的大小,而?在于及时。?
10?、人生的路?漫长而多彩?,就像在天?边的大海上?航行,有时?会风平浪静?,行驶顺利?;而有时却?会是惊涛骇?浪,行驶艰?难。但只要?我们心中的?灯塔不熄灭?,就能沿着?自己的航线?继续航行。?人生的路漫?长而多彩:?在阳光中我?学会欢笑,?在阴云中我?学会坚强;?在狂风中我?抓紧希望,?在暴雨中我?抓紧理想;?当我站在中?点回望,我?走出了一条?属于我的生?之路。
? 11、前?天,已将《?野草》编定?了;这回便?轮到陆续载?在《莽原》?上的《旧事?重提》,我?还替他改了?一个名称:?《朝花夕拾?》。带露折?花,色香自?然要好得多?,但
是我不?能够。便是?现在心目中?的离奇和芜?杂,我也还?不能使他即?刻幻化,转?成离奇和芜?杂的文章。?或者,他日?仰看流云时?,会在我的?眼前一闪烁?罢。
?12、生命?的美丽,永?远展现在她?的进取之中?;就像大树?的美丽,是?展现在它负?势向上高耸?入云的蓬勃?生机中;像?雄鹰的美丽?,是展现在?它搏风击雨?如苍天之魂?的翱翔中;?像江河的美?丽,是展现?在它波涛汹?涌一泻千里?的奔流中。?
13?、生命是盛?开的花朵,?它绽放得美?丽,舒展,?绚丽多资;?生命是精美?的小诗,清?新流畅,意?蕴悠长;生?命是优美的?乐曲,音律?和谐,宛转?悠扬;生命?是流淌的江?河,奔流不?息,滚滚向?前。
?14、它的?性情就和别?的猛兽不同?,凡捕食雀?、鼠,总不?肯一口咬死?,定要尽情?玩弄,放走?,又捉住,?捉住,又放?走,直待自?己玩厌了,?这才吃下去?,颇与人们?的幸灾乐祸?,慢慢地折?磨弱者的坏?脾气相同。?
15?、我似乎遇?着了一个霹?雳,全体都?震悚起来;?赶紧去接过?来,打开纸?包,是四本?小小的书,?略略一翻,?人面的兽,?九头的蛇,?……果然都?在内。
? 16、我?有一时,曾?经屡次忆起?儿时在故乡?所吃的蔬果?:菱角、罗?汉豆、茭白?、香瓜。凡?这些,都是?极其鲜美可?口的;都曾?是使我思乡?的蛊惑。后?来,我在久?别之后尝到?了,也不过?如此;惟独?在记忆上,?还有旧来的?意味存留。?他们也许要?哄骗我一生?,使我时时?反顾。
? 17、但?我调查了一?切无常的画?像之后,却?恐慌起来了?。因为书上?的“活无常?”是花
算盘,戴高?帽子的却是?“死分”~? 袍、?纱帽、背后?插刀;而拿?
18?、广州的天?气热得真早?,夕阳从西?窗射入,逼?得人只能勉?强穿一件单?衣。书桌上?的一盆“水?横枝”,是?我先前没有?见过的:就?是一段树,?只要浸在水?中,枝叶便?青葱得可爱?。看看绿叶?,编编旧稿?,总算也在?做一点事。?做着这等事?,真是虽生?之日,犹死?之年,很可?以驱除炎热?的。
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作文十:《《朝花夕拾》好句赏析》500字
好句赏析
1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。 赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称活无常先生可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不
1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
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