作文一:《冷静议论文》16100字
?? ? ? ? ? ? ?? ??冷静议?论?文
?篇一?:?
?? 高中议??论文 ?学?会冷?静 ?司?马光冷??静所以救??同伴于?危?难;?韩信?冷?静所以??奋发图强??终成将?军?;诸?葛亮?冷?静所以??大摆空城??计,救?蜀?国于?水火?。?
?? 人世??间往往?会?有许?多事?情?难以释??怀,但是??我们都?要?清楚?:
? ? 在??世俗的大??染缸中?,?你我?本都?不?是完人??,多少名??人志士?只?因一?时冲?动?,而功??败垂成,??使自己?的?前途?毁于?一?旦。有??时候,事??情并没?有?想象?中的?那?样麻烦??,只要稍??微冷静?一?下,?便又?是?另一片??汪洋大海??。
? ? ?三国?时?期,蜀??国丞相诸??葛亮因?错?用马?谡而?失?掉战略??要地--??街亭,?魏?将司?马懿?乘?势引大??军15万??向诸葛?亮?所在?的西?城?蜂拥而??来。当时??,诸葛?亮?只剩?25?0?0名士??兵在城里??。众人?听?到司?马懿?带?兵前来??的消息都??大惊失?色?。诸?葛亮?登?城楼观??望后,对??众人说?:??大?家不?要?惊慌,??我略用计??策,便?可?教司?马懿?退?兵。???他叫士兵??把四个?城?门打?
开,?每?个城门??之上派2??0名士?兵?扮成?百姓?模?样,洒??水扫街。??然后他?慢?慢弹?起琴?来?。司马??懿的先头??部队到?达?城下?,见?了?这种气??势,都不??敢轻易?入?城,?便急?忙?返回报??告司马懿??。司马?懿?听后?,自?己?飞马前??去观看。??他果然?看?见诸?葛亮?端?坐在城??楼上,笑??容可掬?,?正在?焚香?弹?琴。司??马懿看后??,疑惑?不?已,?便来?到?中军,??后军充作??前军,?前?军作?后军?撤?退。 ??
??当然人?与?人之?间相?处?也需要??冷静,不??要总去?惹?一些?不必?要?的麻烦??而激化矛??盾。人?
?相处?.,?真?心相对??就真的那??么难吗?,?既然?生之?为人?在社?会?这个大??家庭中,??难道和?睦
命?在?如此短??促间,注??定你我?同?登一?个舞?台?,那么??喜怒哀乐??,流光?溢?彩,?何不?让?人生的??话剧在掌??声中从?容?优雅?的谢?幕?呢, ??学会冷静??就会多?一?份和?谐,?多?一份和??谐就会多??一份关?爱?,如?果我?们?13亿??人口人人??都多一?份?关爱?,就?会?汇成整??个春天的??花香,?这?样不?好吗?,? 关于??冷静的作??文,本?站?还有?更多?关?于议论??文,议论??文范文?,?议论?文怎?么?写,高??中议论文??的文章?。?
? ? ?正文:??
?? 纪某?某?是我?们班?反?应比较??迟钝的学??生之一?,?也是?我倍?感?头疼的??一个学生??。她性?格?极其?内向?,?上课从??不发言,??也不和?他?人交?流。?但?她不是??最笨的,??我觉得?她?只要?上课?注?意听课??,认真完??成作业?,?不懂?敢问?,?她迟早??会成为一??名好学?生?。可?是不?管?我怎样??的批评教??育,就?是?不见?效果?。?她上课??依然不抬??头,作?业?不假?思索?,?瞎做一??通。有一??次,在?集?体订?正作?业?时,我??把题目讲??了又讲?,?班上?38?个?学生,??唯独她又??做错了?。?当时?我火?冒?头顶,??立即把她??叫到办?公?室。?依我?的?性子,??真想把她??骂得狗?血?喷头?。可?看?着站在??桌旁怯生??生的她?,?我的?心软?了?。我沉??默了大约??三分钟?,?也平?静了?许?多,然??后心平气??和地问?她?:
? ? ??我在??黑板上讲??作业时?,?你在?干什?么?的,???听了我的??话,她?没?吱声?,先?是?瞟了我??一眼,接??着低下?了?头。??其?实?你并不??比别人差??,只要?你?上课?思想?不?开小车??,就没有??做不起?来?的作?业。?老?师说得??对吗,???听了我?的?话,?她微?微?地点了??点头。见??她知道?错?了,?我叫?她?打开作??业,把题??目重讲?了?一遍?,她?很?快就做??对了。事??后,我?想?: ? ? ?当时,??如果我冲??着她大?吼?大叫?,甚?至?骂她几??句,自己??心里是?舒?服了?。可?这?样并不??能达到目??的,只?能?在她?的心?灵?上留下??创伤。我??们做老?师?的都?希望?自?己的学??生学有所??得,学?有?所成?,恨?铁?不成钢??。可我们??也得尊?重?规律?,尊?重?差异,??有些学生??接受能?力?强,?一听?就?懂,而??有些学生??因为基?础?差,?再加?上?非智力??因素的影??响,讲?几?遍都?未必?
能?懂。这??就如同我??们的五?指?一样?,有?长?也有短??啦。如果??在有限?的?时间?内,?想?要所有??的学生都??能理解?、?掌握?所教?知?识,显??然是不符??实际的?。?只有?因材?施?教,区??别对待才??能获得?理?想的?教学?效?果。 ??
??工作中?,?我们?难免?没?有情绪??急躁的时??候。当?我?们忍?耐不?住?要发火??的时候,??一定要?学?会克?制,?三?思而后??行。最好??提醒自?己??冷?静三?分?钟?。??三分钟以??后,眼?前?的学?生将?会?告别即??将到来的??暴风骤?雨?,站?在一?片?温暖的??阳光中。??我们也?因?此由?冲动?逐?渐回归??理性。这??样,不?仅?不会?失去?教?师的威??严和自尊??,而且?能?让学?生从?内?心深处??感受到你??的人格?魅?力。?简单?粗?暴的教??育方法不??仅不能?解?决问?题,?有?时还会??导致教育??言行的?失?范,?疏远?了?与学生??的距离,??其结果?只?能欲?速而?不?达,甚??至会背道??而驰。? ?
? ?[?凡事需??三思而后??行] ?每?个成?功人?士?都是成??熟、慎重??的,这?些?成功?人士?每?做一件??事都会三??思而后?行?,之?所以?会?写这个??话题,是??因为生?活?,生?活中?有?太多太??多没有在??大脑中?过?滤一?遍的?就?脱口而??出闹的笑??话, ?凡?事需?三思?而?后行。??
?? 譬如?:?
? ?昨?日,我??们班刚刚??站好路?队?,突?然发?现?前面来??了两位老??师,定?眼?一看?,是?科?学老师??和社会老??师。李?翘?签平?时是?个?爱打招??呼的同学??,看到?两?位老?师正?往?前走,??生怕错过??这个机?会?,于?是,?赶?紧迎上??前去,打??了一声?招?呼??两位?科?学老师??好~? ??忽然,?队?中死?一般?的?寂静,??接着是狂??笑不止?,?李翘?签脸?红?的像个??大苹果,??一路上?都?用书?包挡?着?脸,不??敢露面呢??~ 凡?事?需三?思而?后?行,这??句话犹如??一块千?斤?重石?,压?在?我的心??
?的同?学在?做?家庭作??业的时候??,看到?一?些较?难的?题?,不知??怎么做,??头。仔细??回想,?有
可为了?节?省时?间去?玩?耍,寥??寥草草用??一般解?决?基础?题的?办?法写上??,到第二??天,老?师?对答?案,?恰?巧让你??说说这一??题的答?案?,你?一看?自?己的答??案不正确??,就四?处?看旁?边的?同?学的,??结果因为??太紧张?看?不清?楚,?把?自己的??错答案说??了出去?,?被同?学们?一?致否决??,你心里??是什么?滋?味,?谁让?你?做题的??时候不三??思而后?行?呢,?回答?问?题的时??候,如果??想也不?想?就举?手,?那?肯定是??不行的,??必须要?想?了又?想,?尽?管回答??的不对,??那也要?保?证语?言流?畅?呀~三??思而后行??,是一?种?态度?,一?种?修养,?? 一种素??质,一?种?能力?,经?常?如此,??于是就有??了?要?养?成三?思而?后?行的习??惯? 曾??经有个?贫?者说?自己?要?去南海??,而富者??讥笑着?说?自己?多年?来?都梦想??着去南海??,然而?凭?借自?己雄?厚?的财力??物力也没??有成功?,?你凭?什么?去?呢~很??明显,以??富者的?经?济基?础的?确?更有可??能到达南??海,但?南?海之?路的?迢?迢漫漫??、艰难险??阻击碎?了?富者?的南?海?之梦,??对于贫者??又怎样?呢?,连?富者?都?到不了??南海,富??者也不?赞?成我?去,?去?很难吧??, 于是??贫者选?择?了放?弃,? ?《凡事??需三思而??后行》?(?)。?不~?不?是这样??的~放弃??通常不?是?一种?合适?的?生活态??度,面对??困境更?是?不能?轻言?放?弃。世??之奇伟瑰??丽之观?多?在人?迹罕?见?之处,??不可轻得??也。一?位?著名?的登?山?队员曾??说过:凡??事需三?思?而后?行》?(?)。不??~不是这??样的~?放?弃通?常不?是?一种合??适的生活??态度,?面?对困?境更?是?不能轻??言放弃。??世之奇?伟?瑰丽?之观?多?在人迹??罕见之处??,不可?轻?得也?。一?位?著名的??登山队员??曾说过?》?,这?是我?第?六次合??上这本书??了。但?无?论我?看多?少?遍,都??不厌倦,??都有很?深?的感?触,?尤?其是对??诸葛亮这??位精通?三?韬六?略,?胸?中藏战??将,腹内??隐雄兵?,?神机?又妙?算?的化身??,更是佩??服有加?。?只可?惜他?没?有统一??中华,复??兴蜀汉?,?这却?是他?一?生的遗??憾。
?? ?有?句话?不知?大?家听说??过没有:??
? ??少?不看???红楼???,老不看???三国????。?少不?看?红楼倒??也罢,可??老不看?三?国我?可不?同?意。《??三国演义??》这篇?二?:三?国演?义?》这篇??二》里有??篇探讨?“?勇敢?”的?文?章,阅??读后,有??
的同学?赞?叹道?,巴?布?亚新几??内亚森林??中面对?毒?蛇选?择与?之?同归于??尽的贝鸟??真勇敢?,?生活?中需?要?这种勇??敢。
?? ?其?实不?然。?我?认为,??贝鸟的所??谓勇敢?是?一种?冲动?,?是对生??命的不负??责任。?它?如果?冷静?、?理智一??些,面对??毒蛇就?应?飞走?,为?自?己、为??家人珍惜??生命。?我?们知?道,?“?冲动是??魔鬼”,??它不仅?会?使你?失去?理?智,有??时还会蒙??蔽你的?良?心,?以致?铸?成大错??。所以,??生活中?我?们真?正需?要?的是冷??静。
?? ?班?主任?曾跟?我?们说过??,遇事冷??静5分?钟?~可?别小?看?这5分??钟,你可??知道这?短?短的?5分?钟?能改变??人的一生??, 大?家?可还?记得?,?早几年??邻校俩学??生因一?点?小事?发生?冲?突,一??同学非常??冲动的?用?木棍?砸向?另?一个同??学的后脑??,将这?个?同学?打成?植?物人并??最
终致死??。假如?,?当时?那个?同?学不那??么冲动,??而是冷?静?些,?想一?想?自己用??棍砸人的??后果,?就?不会?那么?“?勇敢”??的使用暴??力,另?一?个同?学的?一?生就不??是这样短??暂了。? ?
? ?其?实,因??冲动铸成??大错的?例?子不?胜枚?举?。在不??少交通事??故中,?很?多人?因不?冷?静而遗??恨终生。??人们常?常?可听?到因?酒?驾而引??发的交通??事故,?多?么的?悲惨?~?倘若每??个司机理??智一些?,?冷静?想一?想?:
?? 酒后??开车,?可?能会?造成?车?祸,或??许就毁了??别人的?幸?福,?家人?也?要跟着??自己遭殃????不?过?几分?钟的?考?虑,许??多家庭的??幸福生?活?就不?会惨?遭?改变。??
?? 至于?那?些“?勇敢?”?地闯红??灯、乱穿??马路等?不?守交?通规?则?的人们??,付出的??惨重代?价?会少?吗,? ?民以食??为天。可??是,最?近?几年?常常?看?到有关??食品安全??问题的?报?道。?假奶?
“地?沟?油”?最触?目?惊心,??不法粉?、黑心??米、地沟??油???都?危害?着人?们?的身心??健康。其??中
分子??只知赚?黑?心钱?,而?不?顾他人??生命,最??终锒铛?入?狱,?也是?罪?有应得??。他们难??道就不?会?静心?想想?,?他们昧??着良心会??害了多?少?人,?不过?他?们的“??勇敢”最??终总是?害?人害?己。? ?
?? 为官者??如能冷?静?,就?不会?因?面对权??力金钱等??诱惑而?贪?赃枉?法,?落?下骂名??;好赌的??人如能?冷?静,?就不?会?因输红??了眼而负??债累累?,?甚至?铤而?走?险,为??钱害人;??现代快?节?奏的?生活?中?,人们??如都能冷??静下来?,?就不?会因?一?些鸡毛??蒜皮的小??事而闹?矛?盾??? ?无?论在什??么时候,??无论在?哪?些方?面,?都?不可冲??动,贸然??行事,?逞?匹夫?之勇?,?而必须??冷静,想??一想这?事?可不?可做?,?做了会??不会产生??什么后?果?。这?样,?生?活中就??会少很多??遗憾。? ?
? ?因?此,遇??事冷静5??分钟。?你?记住?了吗?,?篇三:??
??用沉着?冷?静去?思考?每?一件事?? 用沉着??冷静去?思?考每?一件?事? 我想??人生在世??,难免?会?有磕?磕碰?碰?的事情??发生,比??如在工?作?上,?遇到?困?难的时??候,虽然??每个人?都?有自?己的?脾?气自己??的性格,??但有些?人?偏偏?就会?用?急躁的??性格去故??意伤人?,?弄到?无法?收?拾的地??步,可有??些人在?婚?姻上?产生?矛?盾的时??候,在家??庭闹纠?纷?的时?候,?就?会控制??不住自己??的情绪?,?就会?进行?语?言来攻??击对方,??对我而?言?,这?种人?应?该要替??别人去想??想,如?果?别人?这样?对?你,你??心里会不??会好受?,?我想?,这?些?种种的??做法,因??为人生?的?路很?短暂?,?我们都??应该用沉??着冷静?去?思考?每一?件?事,去??解决每一??件事,?所?以说?,用?平?静的态??度来拯救??自己,?用?和善?的方?式?去对人??,那么我??们的生?活?多么?的美?好?,我们??的世界是??多么的?炫?彩多?丽。? ?
?? 初一:??活泼的?凤?儿篇?四:?
? ??沉着冷静?? 沉着?冷?静,?积极?应?考 老??师们,同??学们:?
? ? ?大?家好~??
?? 光?阴?似箭?,日?月?如梭,??弹指一挥??间,紧?张?、忙?碌而?又?充实的??一个学期??即将过?去?,本?周我?们?将迎来??全校的期??末考试?。?这次?考试?不?仅是对??同学们一??个学期?以?来学?业成?果?的一次??盘点、检??阅,更?是?对每?个人?综?合素质??的一次挑??战,是?对?同学?们的?自?信心、??自觉性、??意志力?、?诚信?度的?一?次考验??,也是同??学们对?老?师辛?勤工?作?予以回??报的一次??最好的?机?会,?对关?心?你成长??的父母、??亲友回?报?的一?次的?好?机会。??我们不能??要求每?个?人都?成为?优?胜者,??但我们希??望大家?做?一名?努力?追?求进步??、积极超??越自我?的?勇敢?
者。? ?
?? 为了帮??助同学?们?做好?期末?复?习和最??后的考试??,我给?大?家提?二点?建?议和三??项要求:??
? ?
? ?(?一)认??真复习,??积极迎?考? 同?学们?要?在老师??的指导下??,把所?学?的知?识认?真?整理、??归类,并??全面系?统?地进?行复?习?,争取??做到熟能??生巧,?融?会贯?通。?发?现不懂??的、未掌??握的问?题?,要?抓紧?时?间向同??学、老师??请教,?及?时解?决。?对?薄弱环??节更应认??真对待?,?及时?弥补?。?以严谨??、务实的??态度,?充?分做?好复?习?迎考工??作。这样??,才能?把?遗憾?变成?慰?藉,把??有限的时??间变成?无?限的?力量?~?
?? (二)??调整心?态?,诚?信考?试? 考试??时要沉着??冷静,?充?满信?心,?同?时要科??学对待考??试,认?真?分析?试题?,?仔细推??敲,先易??后难。?考?试答?题规?律?以及技??巧性方面??的内容?,?希望?大家?多?总结、??归纳。同??学们,?每?次考?试都?是?一次人??品的检测??。考试?是?严肃?的,?来?不得半??点弄虚作??假。学?习?上有?付出?才?有收获??,有勤奋??才有成?果?,考?试作?弊?是自欺??欺人的做??法,不?能?弥补?自己?学?习上的??漏洞,相??反会让?自?己失?去了?做?人的诚??信。所
?大家?秉承?“?诚信至??上”的原??则,以?饱?满的?精神?,?自信地??踏入考场??。严肃?考?以??,我希?望
场纪?律,?杜?绝作弊??,让竞争??在平等?、?公平?、和?谐?中展开??,让一切??的付出?和?汇报?真实?、?纯净。??我想,当??我们用?诚?信的?尺度?来?衡量自??身时,我??们的微?笑?会更?真诚?,?我们的??生活也更??真实。? ?
? ?另?外,我??还要给大??家提三?项?要求?:
? ?
?? ?合??理安排?复?习时?间。?
? ???强化系统??记忆,?熟?记概?念、?公?式、词??汇等:
?? ?要?遵照?老师?们?的指导??,积极主??动完成?教?师布?置的?复?习任务??,提高自??己的复?习?效率?。
? ? ?注??意考试时??间:
? ? ?不要?迟?到、缺??考和提前??交卷。?非?本年?级考?试?时段不??要在考场??周围逗?留?、喧?哗,?以?免影响??其他年级??考试。? ?
? ?同?学们,??考试对我??们来说?虽?是一?种压?力?,但我??们只要学??会负重?就?不会?跌倒?;?考试虽??是一种挑??战,但?他?能磨?练我?们?的意志??,坚韧我??们的心?灵?;考?试更?是?一种难??得的机遇??,因为?它?能提?升我?们?自身的??素质,能??让我们?的?人格?在不?断?的挑战??中得到升??华。希?望?同学?们端?正?心态,??把考试看??作是一?个?舞台?,一?个?展示自??己才华的??舞台。?只?有这?样迎?接?你的考??试,才能??迎来你?最?快乐?的寒?假?,一个??最开心的??春节。? ?
? ?最?后,祝??同学们学??业进步?,?考试?成功?~? 谢谢??大家~篇??五:
? ? ?优秀?的?议论文??例文 优??秀的议?论?文例?文 ?花?开两岸?? 生命之??中总有?一?些记?忆深?埋?在我们??心底,尽??管时间?飞?逝,?它们?也?不会因??此而消了??颜色,?褪?了芬?芳,?反?而在时??间的冲洗??下愈加?鲜?艳,?成为?温?暖我们??一生的财??富。 ?
? ? 记?忆?是花种??,在时间??流水的?滋?润下?,开?出?了迷人??的花。 ??
? ?还记?得那?个?叫李春??燕的汉族??女子,?嫁?入苗?寨,?从?此便成??了照亮苗??家的月?亮?。她?居住?的?那座吊??脚 楼,??她昏黄?灯?光下?整理?欠?条的背??影,她急??步于山?寨?间行?医治?病?的身姿??一次次地??出现在?我?的记?忆中?,?时间越??久,越给??我长久?的?感动?。她?的?无私,??她的奉献??,她的?坚?持就?如同?一?朵玫瑰??,散发着??大爱的?芬?芳,?弥漫?在?记忆里??,时间越??久越浓?郁?。 ?
? ? 记忆??是花香,??在时间?之?风的?吹动?下?,飘散??到更远的??地方。? ?
? ?还?记得记??忆中那个??叫王雪?原?的男?子,?毅?然站出??来揭开医??药费的?黑?幕,?不惧?丢?掉工作??,不惧恐??吓与报?复?,他?让丑?行?暴露于??光明之下??,正义?得?到伸?张,?他?的壮举??让我们
拥??有了今?天?更为?透明?的?医疗费??用制度。??他的勇?敢?,他?的牺?牲?,他就??如同一支??清濯的?莲?花,?散发?着?大义的??芬芳,弥??漫于记?忆?中,?时间?越?长越浓??烈。
?? ?记?忆是?时间?长?河两岸??的繁花,??时间不?仅?不曾?让它?们?风化,??还给了它??们滋养?,?让它?们愈?加?美丽。??
?? 还记?得?一人?一马?的?邮路上??的王顺友??,教我?敬?业;?还记?得?为友守??墓30年??的陈健?,?教我守诺??;?还记得??舞出千手??观音的?邰?丽华?,教?我?不屈;??还记得生??命中无?数?帮助?过我?的?人,教??会我爱…??…他们?都?是记?忆长?河?旁的花??,用馨香??沐浴着?我?。他?们教?给?我的,??都成了我??一生的?财?富,?它们?不?会被风??化,而会??随时间?的?风、?时间?的?流水传??到心底,??浸润全?身?,恩?泽我?的?一生。??
?? 这些?让?我感?动,?让?我成长??的记忆永??远不会?被?风化?。相?反?,它们??会在时间??长河的?两?岸开?满迷?人?的花,??装点我的??人生。? ?
? ?花?开两岸??,记忆永??存。 ?
? ? 跨?越?心中那??道“坎”?? 害怕?,?李开?复之?女?也曾害??怕举手~??难道害?怕?的仅?仅是?她?吗,因??为害怕,??有多少?只?蛹作?茧自?缚?;因为??害怕,有??多少只?蚌?泪不?成珠?;?因为害??怕,有多??少只鹰?羽?翼不?丰;?因?为害怕??,有多少??人庸碌?一?生。?“平?静?的湖面??练不出强??悍的水?手?,安?逸的?环?境造不??出时代的??伟人。?”?人生?难免?磕?磕碰碰??,关键看??你以怎?样?的心?态去?面?对它,??用怎样的??心力去?克?服它?。跨?越?心中那??道“坎”??,前方?更?加美?好。? ?
?? 海伦〃??凯勒—?—?执著?的“?追?光灯”?? 幼年失??明、失?聪?,与?光色?声?影隔绝??一生。谁??说她没?有?害怕?过,?谁?说她没??有沮丧过??,在接?近?大千?世界?之?初,她??也曾充满??了恐惧?与?不安?,但?在?沙利文??老师的引??导下,?更?在其?坚强?性?格的支??撑下,她??走出了?恐?惧,?用心?去?聆听,??用心去触??摸,感?知?世界?的丰?富?多彩。??最终,她??成为闻?名?于世?的作?家?、教育??家。因为??能克服?内?心的?恐惧?,?因为追??逐明亮的??光照,?海?伦〃?凯勒?跨?越了心??中的那道??黑暗之?“?坎”?,把?阴?影甩在??身后,走??向了光?明?的境?界。? ?
?? 史铁生??——雄?起?的“?写生?人?” 十??八岁,青??春正盛?,?活力?四射?,?生命中??最“狂妄??”的年?龄?,他?却失?掉?了奔跑??跨越的权??利,身?体?被禁?锢在?轮?椅里,??梦想被束??缚在辙?痕?里,?生活?也?是步履??维艰。在??荒芜的?地?坛里?,多?少?次他想??到过放弃??生命,?但?在母?亲无?微?不至的??呵护和坚??持不懈?的?鼓励?下,?他?又重新??挣扎着“??站”了?起?来,?拿起?笔?,书写??生命的沧??桑历程?,?抒发?内心?沉?积已久??的情感,??几十年?如?一日?,笔?耕?不辍。??从28岁??到59?岁?,从?《我?与?地坛》??到《务虚??笔记》?,?史铁?生用?残?缺的身??体,写出??了最为?健?全而?丰满?的?思想。??他剥开了??束缚自?己?的那?层厚?“?茧”,??跨越了心??中的那?道?绝望?之“?坎?”,跻??身当代中??国最令?人?敬佩?的作?家?之列。??国家体操??队——?涅?槃的?“梦?之?队” ??2017??年,老?马?频频?失蹄?,?他们兵??败雅典,??中国体?操?“梦?之队?”?变成了??“摔跤队??”,让?国?人大?跌眼?镜?,万分??
痛心,乃??至嘲讽?、?质疑?和斥?责?。然而??,他位没??有放弃?,?反而?战胜?心?中的恐??惧,冷静??反思,?坚?强面?对。?一?日复一??日地艰苦??训练,?一?场接?一场?地?扎实比??赛,他们??从未停?歇?,因?为他?们?要绝地??反击,洗??雪前耻?。?20?17?年?,紫禁??之战,老??将们披?挂?上阵?,技?压?群雄,??遥遥领先??,以绝?对?优势?一举?夺?冠,向??国人证明??了他们?的?努力?,再?现?他们的??实力,重??塑了他?们?的形?象。?我?们因此??知道了,??伤病缠?身?的疼?痛不?可?怕,年??龄日长的??恐惧不?可?怕,?只要?敢?于面对??,敢于举??步,跨?越?心中?的那?道?失败之??“坎”,??成功便?不?再遥?远。? ?
?? 人生之??路,几?多?曲折?,几?多?坎坷,??停滞不前??,只因?一?叶障?目,?只?因一念??迷心。拿??掉树叶?吧?,展?露雄?心?吧,你??的面前不??是巍巍?高?山,?不是?滔?滔江水??,只是小??小一道?“?
坎”?,咬?咬?牙,跨??过它,胜??利就在?眼?前。?
? ? 眼??光 同样??的景物?,?有人?觉得?美?丽,有??人却觉得??平淡;?同?样的?事物?,?有人看??到了机遇??,有人?却?熟视?无睹?;?同样的??生活,有??人活得?坦?然,?有人?却?活得凄??然??面??对同一?世?界,?为什?么?每个人??的收获与??感受如?此?不相?同,?这?是因为??每个人的??眼光不?同?。你?用什?么?样的眼??光打量世??界,世?界?就回?馈什?么?样的东??西给你。??你想世?界?给你?精彩?的?生活,??你就得用??智慧的?眼?光看?待世?界?。
?? 用??智慧的?眼?光看?世界?,?就是用??欣赏的眼??光发现?美?丽。?
? ? 罗??丹曾说过??:我与?地?坛》?到《?务?虚笔记??》,史铁??生用残?缺?的身?体,?写?出了最??为健全而??丰满的?思?想。?他剥?开?了束缚??自己的那??层厚“?茧?”,?跨越?了?心中的??那道绝望??之“坎?”?,跻?身当?代?中国最??令人敬佩??的作家?之?列。?国家?体?操队—??—涅槃的??“梦之?队?” ?20?1?7年,??老马频频??失蹄,?他?们兵?败雅?典?,中国??体操“梦??之队”?变?成了?“摔?跤?队”,??让国人大??跌眼镜?,?万分?痛心?,?乃至嘲??讽、质疑??和斥责?。?然而?,他?位?没有放??弃,反而??战胜心?中?的恐?惧,?冷?静反思??,坚强面??对。一?日?复一?日地?艰?苦训练??,一场接??一场地?扎?实比?赛,?他?们从未??停歇,因??为他们?要?绝地?反击?,?洗雪前??耻。20??17年?,?紫禁?之战?,?老将们??披挂上阵??,技压?群?雄,?遥遥?领?先,以??绝对优势??一举夺?冠?,向?国人?证?明了他??们的努力??,再现?他?们的?实力?,?重塑了??他们的形??象。我?们?因此?知道?了?,伤病??缠身的疼??痛不可?怕?,年?龄日?长?的恐惧??不可怕,??只要敢?于?面对?,敢?于?举步,??跨越心中??的那道?失?败之?“坎?”?,成功??便不再遥??远。 ?
? ? 人?生?之路,??几多曲折??,几多?坎?坷,?停滞?不?前,只??因一叶障??目,只?因?一念?迷心?。?拿掉树??叶吧,展??露雄心?吧?,你?的面?前?不是巍??巍高山,??不是滔?滔?江水?,只?是?小小一??道“坎”??,咬咬?牙?,跨?过它?,?胜利就??在眼前。??
? ? 眼?光 ?同?样的景??物,有人??觉得美?丽?,有?人却?觉?得平淡??;同样的??事物,?有?人看?到了?机?遇,有??人却熟视??无睹;?同?样的?生活?,?有人活??得坦然,??有人却?活?得凄?然????面对同??一世界,??为什么?每?个人?的收?获?与感受??如此不相??同,这?是?因为?每个?人?的眼光??不同。你??用什么?样?的眼?光打?量?世界,??世界就回??馈什么?样?的东?西给?你?。你想??世界给你??精彩的?生?活,?你就?得?用智慧??的眼光看??待世界?。?
? ? ?用智慧??的眼光看??世界,?就?是用?欣赏?的?眼光发??现美丽。??
? ? 罗?丹曾?说?过》,??在天文学??的尖端?领?域—?—黑?洞?爆炸理??论的研究??中,获?得?了震?动天?文?界的重??大成就。??“生活?是?不公?平的?,?不管你??的境遇如??何,你?只?能全?力以?赴?。”“??当你面临??着夭折?的?可能?性,?你?就会意??识到,生??命是宝?贵?的,?你有?大?量的事??情要做。??”霍金?的?话告?诉我?们?:
?? 不管??你遇到?怎?样的?挫折?与?不幸,??只要你坦??然面对?,?执着?于自?己?的事业??和追求,??你就是?一?个最?好的?自?己。 ??
??做最好?的?自己?,就?是?不管面??对怎样复??杂的形?势?,都?要坚?定?不移地??完成自己??的使命?。?
? ? ?我们都??曾经被中??原大地?上?的女?英雄?任?长霞的??事迹感动??过。任?长?霞一?踏上?登?封的土??地任公安??局局长?,?面对?的是?治?安极差??的登封:??
? ?斜黑?势力?横?行霸道??,百姓群??众敢怒?不?敢言?。但?任?长霞明??白自己肩??负的神?圣?使命?,明?白?自己是??百姓的保??护神,?因?此,?她坚?定?不移,??擒大要犯??,抓小?毛?贼,?破丢?失?耕牛案??,铲除“??砍刀帮?”?……?雷鸣?电?闪、手??脚生风地??连破了?一?堆大?案后?,?登封的??社会治安??
立竿见?影?地好?转,?老?百姓的??摩托车不??锁就敢?放?在街?上过?夜?,任长??霞在登封??人心里?变?成了?雷震?嵩?岳的女??神警和“??任青天?”?。与?她扫?恶?打黑的??如雷、如??火不同?,?她对?百姓?如?水、如??霞,嘘寒??问暖,?扶?危济?困,?她?柔肠百??转,赢得??百姓的?爱?戴。?专为?任?长霞刻??的石碑上??写着:?
? ? “?有?为而威??邪恶畏,??为民得?民?万民?颂”?。?石碑上??话诠释了??一条真?理?: ? ? ?不管面??对怎样复??杂的形?势?,只?要你?爱?憎分明??,执着于??自己的?使?命,?你就?是?一个最??好的自己??。
? ? ?当然?,?执着不??等于固执??。固执?是?不管?自身?能?力,不??问是否可??行,埋?头?蛮干?。执?着?是对自??己岗位、??事业和?使?命的?热爱?和?责任感??,是充分??挖掘自?己?的潜?能,?用?毅力、??勇
?的精神??,让一个??身处平?凡?的岗?位的?朴?实生命??,成为最??好气和才??智来创?造?总之?,执?着
的自?己?,创?造出?邮?政史上??的奇迹;??让一个?热?爱事?业的?残?缺生命??,成为最??好的自?己?,创?造出?科?学史上??的奇迹;??让一个?不?辱使?命的?柔?弱生命??,成为最??好的自?己?,立?起公?安?线上的??一座丰碑??。其实?,?我们?每一?个?人,都??应当成为??最好的?自?己,?也都?可?以成为??最好的自??己,只?要?你认?准自?己?的目标??与信念,??执着地?追?求和?奋斗?。?让我们??为成为一??个最好?的?自己?努力?吧?~ 行??走在逆境??中 罗?丹?有一?句著?名?的格言??:
?? “生?活?不是?缺少?美?,而是??缺少发现??的眼睛?。?”但?是这?句?格言并??不能使此??时正身?处?逆境?的人?从?中解脱??出来,因??为他(?她?)发?现的?恰?恰与此??相反:
?? ?生?活处?处有?逆?境,有??痛苦。 ??
? ?其实?,逆?境?只是生??活的一部??分。 ?
? ? 如?果?说顺境??如花,今??年花胜?去?年红?;那?么?,逆境??如草,生??长在人?生?之路?的两?边?。草枯??荣着,路??延伸着?,?两不?相碍?。?因此,??我们需要??做的只?是?坦然?地行?走?在逆境??中。 ?? ?面?对逆?境,?我?们过去??更多强调??的是拼?搏?,是?背水?一?战;而??每次也因??它的“?特?事特?办”?而?不了了??之。然而??,过去?的?20?17?年?,家邦??多难,无??数可歌?可?泣的?英雄?事?迹涌现??出来,社??会风气?为?之一?新。?行?走在逆??境中,我??们这个?民?族变?得更?加?坚强有??力,许多??人学会?了?以从?未有?过?的笑容??迎接奥运??参与奥?运?。因?为,?这?些所有??的所有都??已能成?为?我们?生活?的?常态,??而不再仅??仅是大?难?临头?的万?众?一心、??身处逆境??的奋力?一?搏。? ? ? 过??分地放大??或者缩?小?逆境?的作?用?都是对??生活的不??负责任?。?也许?是因?为?人们安??逸惯了吧??,所以?当?逆境?来袭?,?我们是??那样的坐??立不安?。?于是?也就?不?可能正??确地来认??识和对?待?逆境?,这?无?疑也是??我们缺乏??忧患意?识?的表?现,?我?们没有??给自已制??定一个?合?适的?应急?顶?案。如??果我们能??够像适?应?顺境?那样?适?应逆境??,能够对??顺境和?逆?境习?以为?常?,那么??,逆境来??袭,我?们?便会?从容?行?走在逆??境中,平??静地走?过?每一?段逆?境?。
?? 古??代文人?大?有仕?途不?得?意之人??,遥望南??山,于?东?篱下?安然?地?采菊;??泛舟赤壁??,江天?夜?饮,?“不?知?东方之??既白”。??面对巨?大?的逆?境,?陶?渊明没??有大惊小??怪,苏?东?坡没?有大?惊?小怪,??很多人都??没有大?惊?小怪?,思?想?之潭很??快平复了??逆境激?起?的涟?漪,?沉?静地接??受了逆境??,因为?逆?境虽?然不?等?于生活??,然而至??少包含?于?生活?。以?平?和的心??态,坦然??地行走?在?逆境?中,?于?尘嚣之??中终会为??自已赢?得?一片?桃花?源?地。 ??
??也许有?的?人会?说:?
? ??“正因为??有了逆?境?,生?活才?少?有了平??淡,正因??为不断?地?走出?逆境?,?生活才??充满了乐??趣。一?味?地强?调以?生?活的常??态来对待??逆境,?生?活还?有什?么?意思???” 的确??,我不?赞?成“?平平?淡?淡才是??真”,过??度的平?淡?终会?导致?生?活的索??然无味。??行走在?逆?境中?,依?旧?是行走??而不是静??止,不?同?的是?它所?指?出的心??态。只有??以一种?平?和的?心态?来?行走,??才能有时??间来看?看?路旁?的风?景?,有时??间来思考??一下自?己?的人?生境?遇?,而不??是简单地??在逆境?中?走进?走出?。?只有被??人思考过??的逆境?才?是有?价值?的?,只有??用心体味??过的过?程?才算?过程?。?
?? 行走??在生活?的?路上?,必?然?会有一??段段是行??走在逆?境?中的?,不?必?惊慌,??不必大惊??小怪,?只?需坦?然地?行?走在逆??境中。 ??
? ?放弃?有时?是?一种获??取 古今??中外有?许?多人?的成?功?都是建??立在放弃??中的,?但?他们?却不?会?由于选??择放弃而??彷徨。?因?为残?酷而?痛?苦的放??弃之后,??才有机?会?获得?崭新?的?生活,??取得事业??的成功?。?
?鲁迅弃??医从文,??才有了?今?天的?《孔?已?己》;??梵高拒绝??做传教?士?而做?了画?家?,才有??? ?
了今天的??《向日?葵?》;?比尔?〃?盖茨放??弃了在哈??佛大学?深?造的?机会?,?投身商??海,才有??了今天?的?微软?公司?,?。正是??他们学会??放弃才?能?成功?的驾?驭?人生,??取得成功??。是啊?,?这正?如那?位?哲学家??说过的:??
? ?有时?放弃?并?不意味??着失败,??而是对?生?命的?过滤?,?对心灵??的洗礼,??对自己?的?重新?认识?。?
?? 记得??曾经看?过?这样?一个?寓?言故事??:
?? 有两?条?河流?从源?头?出发,??相约流向??大海。?它?们穿?过山?涧?,来到??了沙漠的??边缘。?一?条河?流说?:?
?? “我一??定要流?过?去。?”另?一?条则说??:
?? “不?如?回去?再辟?新?径吧。??如果继续??前进,?我?们可?能走?不?出沙漠??就干涸了??。”结?果?一条?河流?继?续前进??,干涸在??沙漠里?;?另一?条回?到?源头,??再辟新径??,最终?流?向了?大海?。?第二条??河流不正??是因为?放?弃而?获得?新?生的吗??,放弃可??能是痛?苦?的,?但是?你?的每次??放弃都将??无愧于?自?我,?学会?了?放弃你??才能够向??成功的?彼?岸迈?进。?放?弃不但??能使人取??得成功?,?也能?使人?生?更有价??值。在最??近的报?纸?上我?了解?到?了这样??一件事。??一位以?捡?破烂?为生?的?老头,??见到了一??个装有?十?几万?现金?的?皮包。??面对着十??几万元?的?诱惑?,这?位?老头选??择了放弃??,把钱?如?数交?给了?警?察。这??十几万是??这位以?捡?破烂?为生?的?老头终??其一生也??赚不到?的?,但?他选?择?了放弃??。
?? 虽?然?他放?弃了?十?几万的??巨额现金??,但他?获?取了?人生?的?价值。??
?? 我们?学?生也?一样?,?应学会??放弃。在??周末,?我?们放?弃了?休?息玩耍??的时间,??发展特?长?,看?似我?们?是放弃??了,但我??们使生?活?更充?实;?考?试时,??我们放弃??了一道?苦?思冥?想也?不?会做的??填空题,??把更多?时?间放?在完?成?会做的??题上,看??似我们?放?弃了?,但?我?们获得??的更多;??要装进?一?杯清?泉,?你?就必须??选择倒掉??已有的?。?
??
作文二:《冷静议论文》5200字
学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆空城计,救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成,使自己的前途毁于一旦。有时候,事情并没有想象中的那样麻烦,只要稍微冷静一下,便又是另一片汪洋大海。 三国时期,蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:?大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。?他叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。然后他慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,自己飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,后军充作前军,前军作后军撤退。
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当然人与人之间相处也需要冷静,不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人在社会这个大家庭中,难道和睦相处.,真心相对就真的那么难吗,既然生命在如此短促间,注定你我同登一个舞台,那么喜怒哀乐,流光溢彩,何不让人生的话剧在掌
声中从容优雅的谢幕呢,
学会冷静就会多一份和谐,多一份和谐就会多一份关爱,如果我们13亿人口人人都多一份关爱,就会汇成整个春天的花香,这样不好吗,
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正文:
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一,也是我倍感头疼的一个学生。她性格极其内向,上课从不发言,也不和他人交流。但她不是最笨的,我觉得她只要上课注意听课,认真完成作业,不懂敢问,她迟早会成为一名好学生。可是不管我怎样的批评教育,就是不见效果。她上课依然不抬头,作业不假思索,瞎做一通。有一次,在集体订正作业时,我把题目讲了又讲,班上38个学生,唯独她又做错了。当时我火冒头顶,立即把她叫到办公室。依我的性子,真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她,我的心软了。我沉默了大约三分钟,也平静了许多,然后心平气和地问她:?
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我在黑板上讲作业时,你在干什么的,?听了我的话,她没吱声,先是瞟了我一眼,接着低下了头。?其实你并不比别人差,只要你上课思想不开小车,就没有做不起来的作业。老师说得对吗,?听了我的话,她微微地点了点头。见她知道错了,我叫她打开作业,把题目重讲了一遍,她很快就做对了。
事后,我想:当时,如果我冲着她大吼大叫,甚至骂她几句,自己心里是舒服了。可这样并不能达到目的,只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得,学有所成,恨铁不成钢。可我们也得尊重规律,尊重差异,有些学生接受能力强,一听就懂,而有些学生因为基础差,再加上非智力因素的影响,讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五指一样,有长也有短啦。如果在有限的时间内,想要所有的学生都能理解、掌握所教知识,显然是不符实际的。只有因材施教,区别对待才能获得理想的教学效果。
工作中,我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要发火的时候,一定要学会克制,三思而后行。最好提醒自己?冷静三分钟?。三分钟以后,眼前的学生将会告别即将到来的暴风骤雨,站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐渐回归理性。这样,不仅不会失去教师的威严和自尊,而且能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育方法不仅不能解决问题,有时还会导致教育言行的失范,
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疏远了与学生的距离,其结果只能欲速而不达,甚至会背道而驰。
[凡事需三思而后行]
每个成功人士都是成熟、慎重的,这些成功人士每做一件事都会三思而后行,之所以会写这个话题,是因为生活,生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话, 凡事需三思而后行
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譬如:昨日,我们班刚刚站好路队,突然发现前面来了两位老师,定眼一看,是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学,看到两位老师正往前走,生怕错过这个机会,于是,赶紧迎上前去,打了一声招呼?两位科学老师好~? 忽然,队中死一般的寂静,接着是狂笑不止,李翘签脸红的像个大苹果,一路上都用书包挡着脸,不敢露面呢~
凡事需三思而后行,这句话犹如一块千斤重石,压在我的心头。仔细回想,有的同学在做家庭作业的时候,看到一些较难的题,不知怎么做,可为了节省时间去玩耍,寥寥草草用一般解决基础题的办法写上,到第二天,老师对答案,恰巧让你说说这一题的答案,你一看自己的答案不正确,就四处看旁边的同学的,结果因为太紧张看不清楚,把自己的错答案说了出去,被同学们一致否决,你心里是什么滋味,谁让你做题的时候不三思而后行呢,回答问题的时候,如果想
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也不想就举手,那肯定是不行的,必须要想了又想,尽管回答的不对,那也要保证语言流畅呀~三思而后行,是一种态度,一种修养, 一种素质,一种能力,经常如此,于是就有了?要养成三思而后行的习惯?
曾经有个贫者说自己要去南海,而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海,然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢~很明显,以富者的经济基础的确更有可能到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于
贫者又怎样呢,连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧,
于是贫者选择了放弃,
《凡事需三思而后行》()。不~不是这样的~放弃通常不是一种合适的生活态度,面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过:?登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的~?所以贫者并没有放弃。他考虑着,南海是不可到达的吗,当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎,足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,只求最后到达神圣的所在。我能到达吗,我相信我能。
可见,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就导致终身遗憾,凡事,需谨慎行事,否则,成不了大器也~
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:三思而后行
大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行作文_700字
今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》,这是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍,都不厌倦,都有很深的感触,尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略,胸中藏战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有:?少不看‘红楼’,老不看‘三国’?。少不看红楼倒也罢,可老不看三国我可不同意。《三国演义》这
篇二:生活需要冷静
2013年新蕾杯征文
生 活 需 要 冷 静
永丰县佐龙二中 九(2)班刘丽纯
(指导老师艾光辉)
今年第一期《初中生之友》里有篇探讨“勇敢”的文章,阅读后,有的同学赞叹道,巴布亚新几内亚森林中面对毒蛇选择与之同归于尽的贝鸟真勇敢,生活中需要这种勇敢。
其实不然。我认为,贝鸟的所谓勇敢是一种冲动,是对生命的不负责任。它如果冷静、理智一些,面对毒蛇就应飞走,为自己、为家人珍惜生命。我们知道,“冲动是魔鬼”,它不仅会使你失去理智,有时还会蒙蔽你的良心,以致铸成大错。
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所以,生活中我们真正需要的是冷静。
班主任曾跟我们说过,遇事冷静5分钟~可别小看这5分钟,你可知道这短短的5分钟能改变人的一生,
大家可还记得,早几年邻校俩学生因一点小事发生冲突,一同学非常冲动的用木棍砸向另一个同学的后脑,将这个同学打成植物人并最终致死。假如,当时那个同学不那么冲动,而是冷静些,想一想自己用棍砸人的后果,就不会那么“勇敢”的使用暴力,另一个同学的一生就不是这样短暂了。
其实,因冲动铸成大错的例子不胜枚举。在不少交通事故中,很多人因不冷静而遗恨终生。
人们常常可听到因酒驾而引发的交通事故,多么的悲惨~倘若每个司机理智一些,冷静想一想:酒后开车,可能会造成车祸,或许就毁了别人的幸福,家人也要跟着自己遭殃??不过几分钟的考虑,许多家庭的幸福生活就不会惨遭改变。
至于那些“勇敢”地闯红灯、乱穿马路等不守交通规则的人们,付出的惨重代价会少吗,
民以食为天。可是,最近几年常常看到有关食品安全问题的报道。假奶粉、黑心米、地沟油??都危害着人们的身心健康。其中“地沟油”最触目惊心,不法分子只知赚黑心钱,而不顾他人生命,最终锒铛入狱,也是罪有应得。他们难道就不会静心想想,他们昧着良心会害了多少人,不过他们的“勇敢”最终总是害人害己。
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为官者如能冷静,就不会因面对权力金钱等诱惑而贪赃枉法,落下骂名;好赌的人如能冷静,就不会因输红了眼而负债累累,甚至铤而走险,为钱害人;现代快节奏的生活中,人们如都能冷静下来,就不会因一些鸡毛蒜皮的小事而闹矛盾??
无论在什么时候,无论在哪些方面,都不可冲动,贸然行事,逞匹夫之勇,而必须冷静,想一想这事可不可做,做了会不会产生什么后果。这样,生活中就会少很多遗憾。
因此,遇事冷静5分钟。你记住了吗,
篇三:沉着冷静
沉着冷静,积极应考
老师们,同学们:
大家好~
光阴似箭,日月如梭,弹指一挥间,紧张、忙碌而又充实的一个学期即将过去,本周我们将迎来全校的期末考试。这次考试不仅是对同学们一个学期以来学业成果的一次盘点、检阅,更是对每个人综合素质的一次挑战,是对同学们的自信心、自觉性、意志力、诚信度的一次考验,也是同学们对老师辛勤工作予以回报的一次最好的机会,对关心你成长的父母、亲友回报的一次的好机会。我们不能要求每个人都成为优胜者,但我们希望大家做一名努力追求进步、积极超越自我的勇敢者。
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为了帮助同学们做好期末复习和最后的考试,我给大家提二点建议和三项要求:
(一)认真复习,积极迎考
同学们要在老师的指导下,把所学的知识认真整理、归类,并全面系统地进行复习,争取做到熟能生巧,融会贯通。发现不懂的、未掌握的问题,要抓紧时间向同学、老师请教,及时解决。对薄弱环节更应认真对待,及时弥补。以严谨、务实的态度,充分做好复习迎考工作。这样,才能把遗憾变成慰藉,把有限的时间变成无限的力量~
(二)调整心态,诚信考试
考试时要沉着冷静,充满信心,同时要科学对待考试,认真分析试题,仔细推敲,先易后难。考试答题规律以及技巧性方面的内容,希望大家多总结、归纳。同学们,每次考试都是一次人品的检测。考试是严
肃的,来不得半点弄虚作假。学习上有付出才有收获,有勤奋才有成果,考试作弊是自欺欺人的做法,不能弥补自己学习上的漏洞,相反会让自己失去了做人的诚信。所以,我希望大家秉承“诚信至上”的原则,以饱满的精神,自信地踏入考场。严肃考场纪律,杜绝作弊,让竞争在平等、公平、和谐中展开,让一切的付出和汇报真实、纯净。我想,当我们用诚信的尺度来衡量自身时,我们的微笑会更真诚,我们
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的生活也更真实。
另外,我还要给大家提三项要求:?合理安排复习时间。?强化系统记忆,熟记概念、公式、词汇等:要遵照老师们的指导,积极主动完成教师布置的复习任务,提高自己的复习效率。?注意考试时间:不要迟到、缺考和提前交卷。非本年级考试时段不要在考场周围逗留、喧哗,以免影响其他年级考试。
同学们,考试对我们来说虽是一种压力,但我们只要学会负重就不会跌倒;考试虽是一种挑战,但他能磨练我们的意志,坚韧我们的心灵;考试更是一种难得的机遇,因为它能提升我们自身的素质,能让我们的人格在不断的挑战中得到升华。希望同学们端正心态,把考试看作是一个舞台,一个展示自己才华的舞台。只有这样迎接你的考试,才能迎来你最快乐的寒假,一个最开心的春节。
最后,祝同学们学业进步,考试成功~
谢谢大家~
篇四:用沉着冷静去思考每一件事
用沉着冷静去思考每一件事
我想人生在世,难免会有磕磕碰碰的事情发生,比如在工作上,遇到困难的时候,虽然每个人都有自己的脾气自己的性格,但有些人偏偏就会用急躁的性格去故意伤人,弄到无法收拾的地步,可有些人在婚姻上产生矛盾的时候,在家庭
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闹纠纷的时候,就会控制不住自己的情绪,就会进行语言来攻击对方,对我而言,这种人应该要替别人去想想,如果别人这样对你,你心里会不会好受,我想,这些种种的做法,因为人生的路很短暂,我们都应该用沉着冷静去思考每一件事,去解决每一件事,所以说,用平静的态度来拯救自己,用和善的方式去对人,那么我们的生活多么的美好,我们的世界是多么的炫彩多丽。
初一:活泼的凤儿
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作文三:《耐心议论文》5800字
生活需要耐心
生活需要耐心,才能更好地面对眼前的不如意。急躁改变不了事实,耐心才是解决事情的好办法。
培根说过:“耐心是高尚的秉性,坚忍是伟大的气质。无论何人,若是失去耐心,便失去了灵魂。”可见,耐心对每一个人来说都是非常重要的。有耐心的人才能够冷静地观察和思考,才能坚持到最后一分钟,得到想要的东西或者等到理想中的结果。
生活中常常需要等待,缺乏耐心的等待是一种折磨。等红绿灯的时候,有些司机会埋怨一大堆,例如红灯的时间太长了,这个路口的车辆太多了……埋怨完了,绿灯就亮了,可是前面的车却纹丝不动,就立即猛按喇叭催促,后面的司机也焦急地按下喇叭,路上顿时响起一声又一声刺耳的喇叭声。这样的等待,不仅是对司机的折磨,也是对附近的所有人听觉上的折磨,严重影响情绪。有的司机很少因为急躁而去按喇叭,他们在等待的过程中充满耐心,跟着车厢内的音乐打着拍子,哼起歌儿,一派悠闲的样子。等待是需要耐心的,因为有耐心,心情才能平静的,甚至是愉快的,就能保证能够冷静地面对接下来发生的事情,不至于冲动行事,害
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人害己。
生活中会遇到一些麻烦,解决麻烦需要耐心。在公交车上,常常会听到孩子的哭闹声,家长一开始还能温柔地哄着,可是哄了一会儿不见效的时候就会失去耐心地严厉责骂,反而让孩子委屈得越哭越大声。一时间,整个车厢都充满了响亮的哭声,直到孩子哭累了才还乘客清静。对家长来说,孩子在公众环境下哭闹是一件麻烦的事。如果孩子只是哭一会儿,那还好办一些;如果孩子哭闹不休,就得接受四面八方投来的不满眼光了。其实,要孩子不哭是需要耐心地劝解,要温柔地安抚,孩子才会慢慢地安静下来。同处在一个区域里的人也需要耐心地等待家长安抚孩子,理解孩子的情绪和家长的无奈。
生活中有时会有低潮,度过低潮需要充足的耐心。生活不会总是一帆风顺,遇到低潮的时候,自暴自弃是解决不了问题的,只会让问题越来越严重。面对低潮,最重要的是要有耐心。如果没有耐心让心情平静下来,没有耐心寻找失败的原因,就没有信心和勇气走出低潮,做好充分的准备迎接成功了。度过低潮需要靠自己找到重新振作的方式,这个寻找的过程就得有充足的耐性,支撑自己坚持下去,不能轻易放弃。那些没有耐心的人,可能很长一段时间之内都把自己困在低潮当中,找不到任何希望,更别说走出的低潮了。
等待、麻烦的事、低潮等生活中不如意的事情都需要耐
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心。因此,生活需要耐心,无论遇到什么样的事情,耐心地对待就是最好的态度和解决方式。
篇二:作文素材---有关耐心和等待
耐心的等待
佛陀旅行经过一个森林,那一天非常热,刚好在中午,他觉得口渴,就告诉他的弟子阿难:“我们刚走过一条小溪,你去取一些水来。”
阿难往回走,但是他发现那条小溪非常小,有一些车子经过,溪水被弄得很污浊,本来沉淀的泥沙都跑上来了,现在那水不能喝了。他回到佛陀身边,告诉佛陀:“小河里的水已经很脏,不能喝了,请你允许我继续走,我知道有一条河就在离这里不远的地方,我去那里取水。”
佛陀说:“不,你到刚才那条小溪去取水。”阿难知道那条河里的水取来也无法饮用。但佛陀说了,他就必须去。当他第二次回来的时候,阿难问佛陀:“你坚持叫我去,但我是不是能做些什么来使那些水变纯净,”佛陀说:“请你什么事都不要做,否则你将会使它变得更不纯净。不要进入那条河流,只要在外面等、在岸边等待,如果你进入溪流,你将会把水弄得更脏,溪流自己会流动,你要让它流。现在你再去。”
当阿难第三次回到那条溪流时,水是那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了。阿难笑了,他取了水快活地回来,拜在佛陀的脚下说:“你教导的方法真是奇异,你给我上了
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伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心。”
一条小河是这样,生活也是这样。有时,生活里会有很多的烦恼,但是我们也应该耐心地等待。 等到空心菜开花
看到水田边一片纯白的花,形似百合,却开得比百合还要繁盛,姿态非常优美,我当场就被那雄浑的美震慑了。
“这是什么花,”我拉着田边的农夫问道。
“这是空心菜花呀~”老农夫说。
原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花,真是做梦也想不到。我问农夫:“可是我也种过空心菜,怎么没有开过花呢,”
他说:“一般人种空心菜,都是还没有开花就摘来吃,怎么会看到花呢,我这些也是为了做种,才留到开花呀~”
我仔细看水田中的空心菜花,花形很像百合,美丽也不输给百合,并且有一种非常好闻的香气,如果拿来作为瓶花,也不会输给其他的名花呢~可惜,空心菜是菜,总是等不到开花就被摘折,一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些做种的空心菜能熬到开花,人们也难以改变观点来看待它
仅仅是一遍鸡鸣
传说:有两个人偶然与神仙邂逅,神仙授他们酿酒之法,叫他们选端午那天收割的米,与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了,注入千年紫砂土铸成的陶瓮,再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧,密闭七七四十九天,直到鸡叫三遍后方
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可启封。
像每一个传说中的英雄一样,他们历经千辛万苦,跋涉千山万水,找齐了所有的材料,把梦想一起调和密封,然后潜心等待那注定的时刻。多么漫长的等待啊。漫漫长路的终点终于触手可及,第四十九天到了。两人整夜都不能寐,等着鸡鸣的声音。远远地,传来了第一遍鸡叫,过了很久很久,依稀响起了第二遍,第三遍鸡鸣到底什么时候会来,其中一个再也忍不住了,他迫不及待地打开陶瓮,他却惊呆了——里面的一汪水,像醋一样酸,也像中药一样苦,使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。
而另一个,虽然欲望如同一把野火在他心里燃烧,让他按捺不住想要伸手,但却还是咬着牙,坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。多么甘甜清冽的酒啊~
等待永恒
很久很久以前,在寂静的海底躺着两粒沙,他们相距两尺。一粒沙爱上了另一粒沙。他每天看着自己的意中沙,感觉很幸福。就这样,过了很多年,水下风平浪静,沙砾觉得自己拥有了永恒,他不用管水面上的沧海桑田,波涛汹涌,只要能跟自己的爱人长相厮守,就是最美好的生活。
一天,忽然一股水流涌来,巨大的吸力使沙砾漂起来,被吸进了一个洞里。他最后看了一眼自己爱着的沙砾,无法言语。这时洞口合上了,顿时一片黑暗。他知道自己被一只蚌
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捕获了。在蚌的体内,他变成了珍珠。 又过了很久,蚌被人类捕获,珍珠就被镶嵌在王冠上。已经变成珍珠的沙砾变得很悲哀,但是并不绝望,因为他知道,另一粒沙在海底,痴痴地然而永远地等待着他。
沙砾在王冠的顶部看着百官朝拜,看着国王老去,看着帝国衰落下去。随后国王终于死去了,王冠被用来陪葬。当王冠被放到棺材里的时候他听着墓穴门被关上,心里想着的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不惊慌,因为他有的是时间。在海底时他曾经为了两尺距离整整旅行了两亿年。
两棵树的命运
农夫在地里种下了两粒种子,很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树,所以它拼命地从地下吸收养料,储备起来,滋润每一枝树枝,盘算着怎样向上生长,完善自身。由于这个原因,在最初的几年,它并没有结果实,这让农夫很恼火。相反另一棵树,也拼命地从地下吸取养料,打算早点开花结果,它做到这一点。这使农夫很欣赏它,并经常浇灌它。
时光飞转,那棵久不开花的大树由于身强体壮,养分充足,终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树,却由于还未成熟时,便承担起了开花结果的任务,所以结出的果实苦涩难吃,并不讨人喜欢,相反却因此而累弯了腰。老农诧异地叹了口气,终于用斧头将它砍倒,用火烧了。急于求成
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的结果只会导致最终的失败,所以我们不妨放远眼光,注重自身知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成。
生命需要等待
许多沙漠植物生命周期都很短促,它们能在下雨过后的短短几天内就完成一次生命全程。听说,戈壁滩上有一种植物,只要一场雨,它就立即抽芽,急速地生根,长叶,开花,结果,仅在8天里就能完成一株显花植物生命周期的全部过程。此后,新一代种子又会重新归于安静地等待。在这片一年也未必能下场透雨的戈壁滩上也许等待了两年时间就是为了这历时8天的生命辉煌。对这些沙漠植物来说,也许等待反倒是生命的主要存在方式。
在植物界还有等待年代更为长久的种子,那就是古莲子。1952年我国科学家在辽宁省新金县泡子屯地下泥炭层中发现了一些古莲子,并于次年种在位于香山脚下的北京植物园中。它们的发芽率居然达到90,以上,并于两年后的1955年夏开出了淡红色的荷花。采用同位素C-14地质年龄方法测得这些古莲子的寿命在835,1095年之间。事实上千年古莲子的发现在我国已屡见不鲜,有消息说,1973年在河南郑州大河村仰韶文化遗址中还发现两枚古莲子,其寿命当为5000年了。它们才是真正做到“千年等一回”的强
者,这种坚韧顽强的生命力真让人肃然起敬。
等待也是一种强韧的生命状态。生命需要等待,等待也是
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积蓄力量、储备能力的过程。
等待者永远醒着。生命的等待既需要一种安于寂寞的静守,又需要一种审时度势的清醒。这是一种伺机而发的等待,一种充满着生命张力的等待。
行色匆匆,心如急风。为生计,为名利,奔波已太久太久。我愿在古道长亭中沏一壶香茗,闲望日薄西山,绿柳如烟,静听雨打残荷,暮鸟归飞。待你风尘仆仆而来,微微招一招手,朋友,坐下喝杯茶如何, 等待,是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜,慨叹红尘滚滚,聚散离合。你正可以打点自己的行囊,整理一路的悲欢,等待明天的旭日东升。上路时,你的脚步定少了几分沉重,多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心,紧张后的放松,是长途跋涉后宁静的避风港,是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴,是等待知音的出现;举杯邀月,是等待家乡的音讯;程门立雪,是等待师长的教诲;寒江独钓,是等待心智的高洁??他们等待得平和恬淡,不温不火,氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达,萦绕着整个中华文明史。 等待是一坛醇香而浓烈的酒,酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的诗,跳动着灵性。等待是一盏琉璃,只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑,遇到侠士,便铮铮作响;等待是一匹骏马,邂逅英雄,便嘶鸣不已。
生活是一条河,等待便是舒缓的河段;生活是一串项链,
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等待便是绵长而坚固的线;生活是一曲广陵散,等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤,是最美丽的瞬间
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淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然个子高大,喜欢带刀佩剑,其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说:“你当真不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量那年轻人,弯下身去,趴在地上,从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信,认为他胆小。
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篇三:关于耐心的作文
关于耐心的作文
与耐心作“战”
五(1) 蒋奕
今天早上,我刚刚起床,妈妈就布置给我一个任务,这个任务很简单,只有三个字,那就是——粘地毯。
我先拿出透明胶,学着妈妈的样子,把它身上的胶带撕出来,撕出二十厘米左右,然后把胶带卷在透明胶身上,把多余的部分固定好。最后拿出剪刀和一个垃圾袋,准备工作就完工啦~
我来到工作场地,才发现这个工作并不容易。地毯上沾满了废纸、不及钥匙孔大的小石片和各种各样的毛、线。我先把废纸扔进垃圾袋,然后拿来透明胶,放在地毯上左滚右
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滚,上推下推,各个方向都被我粘遍了,垃圾有明显的变少。又过了一会儿,什么垃圾都粘不起来了,它们仿佛在说:“呵呵,粘不起我了吧,一点都不聪明。”我用眼光向站在一旁的妈妈求助,妈妈指了指透明胶,笑而不语。我一下子就明白了,连忙举起剪刀“咔嚓”一声,一下子就把透明胶布剪下来。但掉下来的不是粘满垃圾的胶布,而是整个透明胶~幸好我眼疾手快,急忙抓住了正在往下掉的透明胶,他才免于“一死”。等我换好了透明胶布,时间过去了已经有二十几分钟了。
我继续重复着刚才的动作,粘地毯,换胶布,又是粘地毯,换胶布??这是我可仔仔细细,未出任何差错。就这样,我重复了一次,两次,三次,四次??直到第九次,我才完成了所有工作。
经过这次家务劳动,我深有感触,我明白了:原来做家务是这么难的呀,每一次做家务,都是在与耐心作“战”呀~
篇四:关于坚持的议论文
关于坚持的议论文
所谓:不经历风雨怎能见彩虹。胜利源于坚持,要取得胜利就必须坚持不懈地努力勤奋,经历了坎坷的道路,多次的失败,得到胜利后是多么的幸福满足啊~所谓失败乃是成功之母,坚持就是胜利。关于坚持的议论文
听过滴水穿石的事情吗,虽然小小的一滴滴水是那么的
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微不足道,但它的坚持,它的努力,把坚硬的石头都穿破了。听过司马迁发愤写【史记】的事吗,司马迁被汉武帝的不分青红皂白被冤囚禁了监狱,但他没有坐以待毙,没有放弃一切,终于成功的完成了父亲的嘱托,写完了一本52万余字的【史记】。想想他们是多么的坚持,多么的有耐心啊!他们没有半途而废,终于胜利了成功了~ 还记得寒假那年,爸爸妈妈带我去千岛湖登山。我一听顿时笑得合不拢嘴了,兴奋的我蹦蹦跳跳的,到了那里,看见了一座座连绵起伏高耸入云的山,我已经泄气了。爬到了山的一半我已累得气喘吁吁的了,口渴万分,就差虚脱了。我劝爸爸妈妈顺路往返吧。可他们却执意要登上山顶,无奈我只能继续往上登了。爸爸一路边走一边跟我讲了许许多多名人的坚持与胜利的故事,我慢慢懂得了其中的意义。所以,我一鼓作气,快步小跑着登上山顶,我暗下决心:我一定要坚持不懈,只有坚持才会有胜利!不能半途而废。以后做每一件事都要如此。
终于我满怀希望的登上了山顶,云雾在离我不久的天上飘浮着。顿时一切的美景都尽收在我的眼底:山上的空气真清新啊~我胜利了~我终于登上了山顶!我的辛苦与汗水没有白费,能看到如此美丽的景象真是值得了~我不禁感慨道。爸爸是对的,不经历风雨怎能见彩虹啊~我低头俯视,此时已是黄昏,夕阳下的千岛湖真迷人啊~
爸爸跟我讲过的名人坚持不懈的故事,让我受益匪浅,我
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要向他们学习~只有相信自我,拥有耐心,努力前进,不半途而废,不放弃,我相信世界上没有过不去的坎,我相信胜利与希望就在不远处。
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作文四:《耐心议论文》16200字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?耐心?议论?文
?篇一?:
? ? 生?活需?要耐?心生?活需?要耐?心 ?生活?需要?耐心?,才?能更?好地?面对?眼前?的不?如意?。急?躁改?变不?了事?实,?耐心?才是?解决?事 ?情的?好办?法。?培根?说过?:
? ? “?耐心?是高?尚的?秉性?,坚?忍是?伟大?的气?质。?无论?何人?,若?是失?去耐?心,?便失? 去?了灵?魂。?”可?见,?耐心?对每?一个?人来?说都?是非?常重?要的?。有?耐心?的人?才能?够冷?静地?观察?和 ?思考?,才?能坚?持到?最后?一分?钟,?得到?想要?的东?西或?者等?到理?想中?的结?果。?生活?中常?常需?要等?待,?缺乏?耐心?的等?待是?一种?折磨?。等?红绿?灯的?时候?,有?些司?机会?埋 ?怨一?大堆?,例?如红?灯的?时间?太长?了,?这个?路口?的车?辆太?多了?……?埋怨?完了?,绿?灯就?亮了?,可? 是?前面?的车?却纹?丝不?动,?就立?即猛?按喇?叭催?促,?后面?的司?机也?焦急?地按?下喇?叭,?路上?顿时?响 ?起一?声又?一声?刺耳?的喇?叭声?。这?样的?等待?,不?仅是?对司?机的?折磨?,也?是对?附近?的所?有人?听觉? 上?的折?磨,?严重?影响?情绪?。有?的司?机很?少因?为急?躁而?去按?喇叭?,他?们在?等待?的过?程中?充满?耐 ?心,?跟着?车厢?内的?音乐?打着?拍子?,哼?起歌?儿,?一派?悠闲?的样?子。?等待?是需?要耐?心的?,因?为有? 耐?心,?心情?才能?平静?的,?甚至?是愉?快的?,就?能保?证能?够冷?静地?面对?接下?来发?生的?事情?,不?至 ?于冲?动行?事,?害人?害己?。生?活中?会遇?到一?些麻?烦,?解决?麻烦?需要?耐心?。在?公交?车上?,常?常会?听到?孩子?的哭?闹声?, ?家长?一开?始还?能温?柔地?哄着?, ?可是?哄了?一会?儿不?见效?的时?候就?会失?去耐?心地?严厉?责骂?, ?反而? 让?孩子?委屈?得越?哭越?大声?。一?时间?,整?个车?厢
?客清?静。?对家?长来?说,?孩子?在公?众都?充满?了响?亮的?哭声?,直?到孩?子哭?累了?才还?乘
环?境下?哭闹?是一?件麻?烦的?事。?如果?孩子?只是?哭一?会儿?,那? 还?好办?一些?;如?果孩?子哭?闹不?休,?就得?接受?四面?八方?投来?的不?满眼?光了?。其?实,?要孩?子不?哭 ?是需?要耐?心地?劝解?,要?温柔?地安?抚,?孩子?才会?慢慢?地安?静下?来。?同处?在一?个区?域里?的人?也需? 要?耐心?地等?待家?长安?抚孩?子,?理解?孩子?的情?绪和?家长?的无?奈。?生活?中有?时会?有低?潮,?度过?低潮?需要?充足?的耐?心。?生活?不会?总是?一帆?风顺?,遇?到低?潮 ?的时?候,?自暴?自弃?是解?决不?了问?题的?,只?会让?问题?越来?越严?重。?面对?低潮?,最?重要?的是?要有? 耐?心。?如果?没有?耐心?让心?情平?静下?来,?没有?耐心?寻找?失败?的原?因,?就没?有信?心和?勇气?走出?低 ?潮,?做好?充分?的准?备迎?接成?功了?。度?过低?潮需?要靠?自己?找到?重新?振作?的方?式,?这个?寻找?的过? 程?就得?有充?足的?耐性?,支?撑自?己坚?持下?去,?不能?轻易?放弃?。那?些没有耐??心的?人,?可能?很长?一 ?段时?间之?内都?把自?己困?在低?潮当?中,?找不?到任?何希?望,?更别?说走?出的?低潮?了。?等待?、麻?烦的?事、?低潮?等生?活中?不如?意的?事情?都需?要耐?心。?因此?,生?活需?要耐?心,?无 ?论遇?到什?么样?的事?情,?耐心?地对?待就?是最?好的?态度?和解?决方?式。?
?篇二?:
? ? 关?于耐?心的?作文?关于?耐心?的作?文与?耐心?作“?战”?五
? ?(1?) ?蒋奕? 今?天早?上,?我刚?刚起?床,?妈妈?就布?置给?我一?个任?务,?这个?任务?很简?单,?只有?三个?字,? 那?就是?——?粘地?毯。?我先?拿出?透明?胶,?学着?妈妈?的样?子,?把它?身上的胶??带撕?出来?,撕?出二?十厘?米左?右,? 然?后把?胶带?卷在?透明?胶身?上,?把多?余的?部分?固定?好。?最后?拿出?剪刀?和一?个垃?圾袋?,准?备 ?工作?就完?工啦?~ ?我来?到工?作场?
地,?才发?现这?个工?作并?不容?易。?地毯?上沾?满了?废纸?、不?及钥?匙孔?大的? 小?石片?和各?种各?样的?毛、?线。?我先?把废?纸扔?进垃?圾袋?,然?后拿?来透?明胶?,放?在地?毯上?左 ?滚右?滚,?上推?下推?,各?个方?向都?被我?粘遍?了,?垃圾?有明?显的?变少?。又?过了?一会?儿,?什么? 垃?圾都?粘不?起来?了,?它们?仿佛?在说?:
? ? “?呵呵?,粘?不起?我了?吧,?一点?都不?聪明?。”?我用?眼 ?光向?站在?一旁?的妈?妈求?助,?妈妈?指了?指透?明胶?,笑?而不?语。?我一?下子?就明?白了?,连?忙举? 起?剪刀?“咔?嚓”?一声?,一?下
子?就把?透明?胶布?剪下?来。?但掉?下来?的不?是粘?满垃?圾的?胶布?, ?而是?整个?透明?胶~?幸好?我眼?疾手?快,?急忙?抓住?了正?在往?下掉?的透?明胶?,他?才免?于“?一 ?死”?。等?我换?好了?透明?胶布?,时?间过?去了?已经?有二?十几?分钟?了。?我继?续重?复着?刚才?的动?作,?粘地?毯,?换胶?布,?又是?粘地?毯,?换胶?布???这?是我?可仔? 仔?细细?,未?出任?何差?错。?就这?样,?我重?复了?一次?,两?次,?三次?,四?次???直?到第?九次?, ?我才?完成?了所?有工?作。?经过?这次?家务?劳动?,我?深有?感触?,我?明白?了:?
? ?原来?做家?务是?这么?难的?呀,?每一?次做? 家?务,?都是?在与?耐心?作“?战”?呀~?
?篇三?:
? ? 作?文素?材-?--?有关?耐心?和等?待耐?心的?等待? 佛?陀旅?行经?过一?个森?林,?那一?天非?常热?,刚?好在?中午?,他?觉得?口渴?,就?告诉?他的?弟子?阿难?:
? ? “?我们?刚走?过 ?一条?小溪?,你?去取?一些?水来?。”? 阿?难往?回走?,但?是他?发现?那条?小溪?非常?小,?有一?些车?子经?过,?溪水?被弄?得很?污浊?,本?来沉?淀的?泥沙?都跑?上 ?来了?,现?在那?水不?能喝?了。?他回?到佛?陀身?边,?告诉?佛陀?:
? ? “?小河?里的?水已?经很?脏,?不能?喝了?,请?你允?许我?继 ?续走?,我?知道?有一?条河?就在?离这?里不?远的?地方?,我?去那?里取?水。?” ?佛陀?说:?
? ?“不?,你?到刚?才那?条小?溪去?取水?。”?阿难?知道?那条?河里?的水?取来?也无?法饮?用。?但佛?陀说?了,?他就? 必?须去?。当?他第?二次?回来?的时?候,? 阿?难问?佛陀?:
? ? “?你坚?持叫?我去?, ?但我?是不?是能?做些?什么?来使?那些?水变?纯净?,”? 佛?陀说?: ? ? “?请你?什么?事都?不要?做,?否则?你将?会使?它变?得更?不纯?净。?不要?进入?那条?河流?,只?要在外面??等、?在岸? 边?等待?,如?果你?进入?溪流?,你?将会?把水?弄得?更脏?,溪?流自?己会?流动,你??要让?它流?。现?在你?再去?。”? 当?阿难?第三?次回?到那?条溪?流时?,水?是那?么清?澈,?泥沙?已经?流走?了,?枯叶?也消?失了?。阿?难笑?了,?他取?了水?快 ?活地?回来?,拜?在佛?陀的?脚下?说:?
? ?“你?教导?的方?法真?是奇?异,?你给?我上?了伟?大的?一课?:
? ? 没?有什?么东?西是?永恒?的,? 只?需要?耐心?。”? 一?条小?河是?这样?,生?活也?是这?样。?有
看?到时?,生?活里?会有?很多?的烦?恼,?但是?我们?也应?该耐?心地?等待?。等?到空?心菜?开花? 水?田边?一片?纯白?的花?,形?似百?合,?却开?得比?百合?还要?繁盛?,姿?态非?常优?美,?我当?场就?被那?雄浑?的美?震 ?慑了?。“?这是?什么?花,?”我?拉着?田边?的农?夫问?道。?“这?是空?心菜?花呀?~”?老农?夫说?。原?来空?心菜?可以?开出?这么?美丽?明艳?的花?,真?是做?梦也?想不?到。?我问?农夫?:
? ? “?可是?我也?种过?空心?菜,?怎么?没 ?有开?过花?呢,?” ?他说?:
? ? “?一般?人种?空心?菜,?都是?还没?有开?花就?摘来?吃,?怎么?会看?到花?呢,?我这?些也?是为?了做?种,?才留?到开? 花?呀~?” ?我仔?细看?水田?中的?空心?菜花?,花?形很?像百?合,?美丽?也不?输给百合??,并?且有?一种?非常?好闻?的香?气,?如果?拿来? 作?为瓶?花,?也不?会输?给其?他的?名花?呢~?可惜?,空?心菜?是菜?,总?是等?不到?开花?就被?摘折?,一?般人?总难?以知?道它? 开?花是?那么?美。?纵使?有一?些做?种的?空心?菜能?熬到?开花?,人?们也?难以?改变?观点?来看?待它? 仅?仅是?一遍?鸡鸣? 传?说:?
? ?有两?个人?偶然?与神?仙邂?逅,?神仙?授他?们酿?酒之?法,?叫他?们选?端午?那天?收割?的米?,与?冰雪?初融?时高?山 ?流泉?的水?珠调?和好?了,?注入?千年?紫砂?土铸?成的?陶瓮?,再?用初?夏第?一张?看见?朝阳?的新?荷覆?紧,?密闭?七七?四十?九 ?天,?直到?鸡叫?三遍?后方?可启?封。?像每?一个?传说?中的?英雄?一样?,他?们历?经千?辛万?苦,?跋涉?千山?万水?,找?齐了?所有?的材?料,?把梦?想一?起调?和密? 封?,然?后潜?心等?待那?注定?的时?刻。?多么?漫长?的等?待啊?。漫?漫长?路的?终点?终于?触手?可及?,第?四十?九天?到了?。两? 人?整夜?都不?能寐?,等?着鸡?鸣的?声音?。远?远地?,传?来了?第一?遍鸡?叫,?过了?很久?很久?,依?稀响?起了?第二?遍,?第三? 遍?鸡鸣?到底?什么?时候?会来?,其?中一?个再?也忍?不住?了,?他迫?不及?待地?打开?陶瓮?,他?却惊?呆了?——?里面?的一?汪水?, ?像醋?一样?酸,?也像?中药?一样?苦,?使他?所有?的后?悔加?起来?也不?可挽?回。?他失?望地?把它?洒在?地上?。而?另一?个,?虽然?欲望?如同?一把?野火?在他?心里?燃烧?,让?他按?捺不?住想?要伸?手,?但却?还是?咬着?牙,?坚持?到了?三 ?遍鸡?鸣响?彻了?天
宇?。多?么甘?甜清?冽的?酒啊?~ ?等待?永恒? 很?久很?久以?前,?在寂?静的?海底?躺着?两粒?沙,?他们?相距?两尺?。一?粒沙?爱上?了另?一粒?沙。?他每?天看?着自?己的?意 ?中沙?,感?觉很?幸福?。就?这样?,过?了很?多年?,水?下风?平浪?静,?沙砾?觉得?自己?拥有?了永?恒,?他不?用管?水面?上的?沧 ?海桑?田,?波涛?汹涌?,只?要能?跟自?己的?爱人?长相?厮守?,就?是最?美好?的生?活。?一天?,忽?然一?股水?流涌?来,?巨大?的吸?力使?沙砾?漂起?来,?被吸?进了?一个?洞里?。他?最后?看了?一眼?自己?爱着?的沙? 砾?,无?法言?语。?这时?洞口?合上?了,?顿时?一片?黑暗?。他?知道?自己?被一?只蚌?捕获?了。?在蚌?的体?内,?他变?成了?珍珠?。又?过了?很久?,蚌?被人?类捕?获,珍珠??就被?镶嵌?在王?冠上?。已?经变?成珍?珠的?沙砾?变得?很悲?哀,?但是?并不?绝望?, ?因为?他知?道,?另一?粒沙?在海?底,?痴痴?地然?而永?远地?等待?着他?。
?沙砾在王??冠的?顶部?看着?百官?朝拜?,看?着国?王老?去,?看着?帝国?衰落?下去?。随?后国?王终?于死?去了?,王?冠被?用来? 陪?葬。?当王?冠被?放到?棺材?里的?时候?他听?着墓?穴门?被关?上,?心里?想着?的是?在海?底等?待自?己的?另一?粒沙?。他?并不? 惊?慌,?因为?他有?的是?时间?。在?海底?时他?曾经?为了?两尺?距离?整整?旅行?了两?亿年?。两?棵树?的命?运 ?农夫?在地?里种?下了?两粒?种子?,很?快它?们变?成了?两棵?同样?大小?的树?苗。?第一?棵树?开始?就决?心长?成一?个参?天大? 树?,所?以它?拼命?地从?地下?吸收?养料?,储?备起?来,?滋润?每一?枝树?枝,?盘算?着怎?样向?上生?长,?完善?自身?。由?于这? 个?原因?,在?最初?的几?年,?它并?没有?结果?实,?这让?农夫?很恼?火。?相反?另一?棵树?,也?拼命?地从?地下?吸取?养料?,打? 算?早点?开花?结果?,它?做到?这一?点。?这使?农夫?很欣?赏它?,并?经常?浇灌?它。?时光?飞转?,那?棵久?不开?花的?大树?由于?身强?体壮?,养?分充?足,?终于?结出?了又?大又?甜的?果实?。而?那棵?过早?开花? 的?树,?却由?于还?未成?熟时?,便?承担?起了?开花?结果?的任?务,?所以?结出?的果?实苦?涩难?吃,?并不?讨人?喜欢?,相?反却? 因?此而?累弯?了腰?。老?农诧?异地?叹了?口气?,终?于用?斧头?将它?砍倒?,用?火烧?了。?急于?求成?的结?果只?会导?致最?终的? 失?败,?所以?我们?不妨?放远?眼光?,注?重自?身知?识的?积累?,厚?积薄?发,?自然?会水?到渠?成。?生命?需要?等待? 许?多沙?漠植?物生?命周?期都?很短?促,?它们?能在?下雨?过后?的短?短几?天内?就完?成一?次生?命全?程。?听说?,戈?壁滩?上 ?有一?种植?物,?只要?一场?雨,?它就?立即?抽芽?,急?速地?生根?,长?叶,?开花?,结?果,?仅在? 8? 天?里就?能完?成一?株显?花 ?植物?生命?周期?的全?部过?程。?此后?,新?一代?种子?又会?重新?归于?安静?地等?待。?在这?片一?年也?未必?能下?场透?雨的?戈 ?壁滩?上也?许等?待
?8 ?天的?生命?辉煌?。对?这些?沙漠?植物?来说?,也?许等?待反?倒了?两年?时间?就是?为了?这历?时
是?生命?的 ?主要?存在?方式?。在?植物?界还?有等?待年?代更?为长?久的?种子?,那?就是?古莲?子。?19?52? 年?我国?科学?家在?辽宁?省新?金县?泡子?屯地?下 ?泥炭?层中?发现?了一?些古?莲子?, ?并于?次年?种在?位于?香山?脚下?的北?京植?物园?中。?它们?的发?芽率?居然?达到? 9?0,?以上?, ?并于?两年?后的? 1?95?5 ?年夏?开出?了淡?红色?的荷?花。?采用?同位?素 ?C-?14? 地?质年?龄方?法测?得这?些古?莲子?的寿?命在? 8?35?, ?10?95? 年?之间?。事?实上?千年?古莲?子的?发现?在我?国已?屡见?不鲜?,有?消息?说,?19?73? 年?在河?南郑?州大?河村?仰韶?文化?遗 ?址中?还发?现两?枚古?莲子?,其?寿命?当为? 5?00?0 ?年了?。它?们才?是真?正做?到“?千年?等一?回”?的强?者,?这种?坚韧?顽强?的 ?生命?力真?让人?肃然?起敬?。等?待也?是一?种强?韧的?生命?状态?。生?命需?要等?待,?等待?也是?积蓄?力量?、储?备能?力的?过程?。等?待者?永远?醒着?。生?命的?等待?既需?要一?种安?于寂?寞的?静守?,又?需要?一种?审时?度势?的清?醒。?这是?一种?伺机?而 ?发的?等待?,一?种充?满着?生命?张力?的等?待。?行色?匆匆?,心?如急?风。?为生?计,?为名?利,?奔波?已太?久太?久。?我愿?在古?道长?亭中?沏一?壶香?茗,?闲望?日 ?薄西?山,?绿柳?如烟?,静?听雨?打残?荷,?暮鸟?归飞?。待?你风?尘仆?仆而?来,?微微?招一?招手?,朋?友,?坐下?喝杯?茶如?何,? 等?待,?是为?了更?好地?前进?。我?们尽?可畅?谈一?夜,?慨叹?红尘?滚滚?,聚?散离?合。?你正?可以?打点?自己?的行?囊,?整 ?理一?路的?悲欢?,等?待明?天的?旭日?东升?。上?路时?,你?的脚?步定?少了?几分?沉重?,多?了几?分从?容。?等待?是焦?灼后?的舒?心,?紧张?后的?放松?,是?长途?跋涉?后宁?静的?避风?港,?是眺?望生?活美?丽的?高点?。孤?舟抚?琴,? 是?等待?知音?的出?现;?举杯?邀月?,是?等待?家乡?的音?讯;?程门?立雪?,是?等待?师长?的教?诲;?寒江?独钓?,是?等待?心智? 的?高洁????他们?等待?得平?和恬?淡,?不温?不火?,氤?氲出?一派?谦谦?君子?的儒?雅突?破豁?达,?萦绕?着整?个中?华文?明史?。等?待是?一坛?醇香?而浓?烈的?酒,?酝酿?着不?凡;?等待?是一?首清?灵而?隽永?的诗?,跳?动着?灵性?。等?待是?一盏?琉璃?, ?只为?在巧?匠手?中翻?陈出?新;?等待?是一?柄宝?剑,?遇到?侠士?,便?铮铮?作响?;等?待是?一匹?骏马?,邂?逅英?雄,?便嘶?鸣 ?不已?。生?活是?一条?
河,等待??便是?舒缓?的河?段;?生活?是一?串项?链,?等待?便是?绵长?而坚?固的?线;?生活?是一?曲广?陵散?, ?等待?便是?娇媚?而动?人的?脸庞?。那?是人?性的?呼唤?,是?最美?丽的?瞬间? 。?淮阴?屠户?中有?个年?轻人?侮辱?韩信?说:?
? ?“你?虽然?个子?高大?,喜?欢带?刀佩?剑,?其实?内心?却是?很胆?小的?。”? 又?当众?侮辱?他说?: ? ? “?你当?真不?怕死?,就?拿剑?刺我?;如?果怕?死,?就从?我胯?下爬?过去?。”?于是?韩信?仔细?地打?量那?年 ?轻人?,弯?下身?去,?趴在?地上?,从?他的?胯下?爬过?去。?满街?的人?都嘲?笑韩?信,?认为?他胆?小。?
?篇四?:
? ? 耐?心与?希望?《耐?心与?希望?》适?宜改?成《?等待?与希?望》?作文?指导?教 ?案 ?修改?理由?:耐?心与?希望?》适?宜改?成《?等待?与希?望》?作文?指导?教 ?案 ?修改?理由?》。?教学?步骤?一:?
? ?分析?是大?脑赋?予人?的的?专利? 第?一点?说明? 记?得我?跟大?家说?过,?所有?的作?文题?目只?有一条就??是“?人生?的思?考”?。我?们写?文章?就是?从自? 身?的体?验和?知识?结构?方面?对这?人生?的感?悟,?劝导?人们? 养?成积?极的?人生?态度?和正?确的?人生?观、?价值?观、?甚至? 道?德观?。高?考作?文也?不例?外。?它是?为国?家选?拔优?秀人? 才?的。?凡是?方向?性思?想性?有问?题的?学生?注定?不能?为国? 家?的将?来做?出杰?出贡?献的?。国?家当?然有?理由?拒之?门 ?外。?甚至?不惜?动用?“零?分”?机制?。这?是原?则问?题。?第二?点说?明 ?我个?人认?为几?乎所?有的?思想?家和?政治?家教?学家?无意?有意?的是?“骗?子”?。很?多看?似至?理名?言 ?都是?真理?但同?时又?是谬?误。?我简?单的?举个?实例?。
?一勤天下??无难?事:?
? ?真理?吧很?自然?的。?勤能?补拙?,世? 界?上历?史上?几乎?所有?成功?人士?都可?以说?是经?过不?懈努? 力?勤奋?刻苦?而得?来的?,但?这句?话只?是说?对一?半。?所有? 勤?奋努?力的?人不?一定?能够?走向?成功?。我?的母?亲虽?然只? 会?写自?己的?名字?,人?家是?日出?而作?,日?落而?息,?我妈? 妈?大半?生都?是日?不出?而作?,日?落而?不得?息。?可谓?勤劳? 的?典范?,但?我没?有看?出她?有什?么杰?出的?成就?或者?甚至? 跟?“成?功”?两个?字一?点沾?边的?地方?都没?有。?唯一?用勤? 劳?双手?养活?成长?的儿?子,?而她?心爱?的儿?子却?无法?感受? 到?成功?的乐?趣。?闲话?少说?。我?的意?思是?任何?一句?名言?都可?以被?现实? 的?人刷?新。?我们?的写?作的?任务?就是?要能?够拥?有一?种能? 力?:
? ? 把?稻草?说成?是金?条,?把金?条说?成稻?草。?把简?单问? 题?复杂?化,?把复?杂问?题简?单化?。步?骤二?:
? ? 辨?清概?念,?寻找?写作?方向?。咱?们知?道,?最近?我们?接触?了很?多关?系题?目。?弄得?大家? 心?里直?嘀咕?,觉?得很?难下?手。?我们?不妨?这样?来看?待。?先认?真阅?读所?给定?的材?料,?从中?找到?启发?。校?正自?己 ?的认?识方?向。?上次?我们?暑期?练习?的文?章是?说当?我们?拥有?的时?候我?们 ?不很?珍惜?(如?买书?的事?情)?,当?我们?失去?一样?东西?的
?时候我们??就觉?得很?珍惜?。显?然命?题者?绝对?不是?要求?我 ?们当?我们?拥有?一样?东西?或人?事的?时候?就应?该明?白,?必 ?须“?失去?“它?才会?珍惜?吧。?告诉?人们?或者?说是?警示?人 ?们”?一定?要珍?惜现?在拥?有的?。不?要等?真正?失去?的时?候 ?才去?珍惜?。那?悔之?晚矣?~ ?其次?我说?过问?题还?要懂?得分?析。?什么?是分?析。?你 ?看分?析中?的“?分”?字。?不是?八刀?吗,?我们?要善?于对?问 ?题动?刀子?,不?要砍?多少?刀的?。砍?一刀?就会?出现?两个? 面?,砍?两刀?就有?多少?面,?这个?数学?题你?们会?做的?。语? 文?老师?不做?。语?文老?师说?的就?是:?
? ?当你?感知?一样?东西? 失?去的?时候?人都?会感?觉懊?悔懊?恼,?甚至?沮丧?,你?千万? 别?这样?,这?样会?伤身?体的?啊。?失去?一样?东西?并不?可 ?怕。?从某?种意?义上?说失?去是?人生?中常?态。?失去?梅花?飘 ?香,?迎来?的是?春花?烂漫?;失?去青?翠欲?滴的?季节?,收?获 ?的是?沉甸?甸的?果实?。失?去天?真烂?漫的?童年?,出?落成?一 ?个成?熟稳?重踏?实的?你。?原来?“上?帝对?你关?闭一?扇门?的 ?时候?,一?定会?给你?留个?窗户?,当?连窗?户也?关闭?的时? 候?,把?外面?的清?新挡?住的?时候?也会?给你?的居?室增?加温? 度?的。?
感?情的?亲疏?是否?影响?对事?物的?判断? 分?享与?分担? 拥?有与?失去? 自?由与?纪律? 好?。我?们把?我前?面所?说的?话都?忘却?。我?们用?同样?的方? 法?来探?讨本?次周?练的?作文?。步?骤三?: ? ? 机?会总?是垂?青有?准备?的人? 先?看耐?心等?待。?(首?先跟?人生?挂钩?。引?导学?生思?考人? 生?中的?等待?) ?凡人?哲语? 耐?心等?待是?一种?甜蜜?的忧?伤 ?耐心?等待?是一?种睿?智的?人生?选择? 人?要经?得起?寂寞?的考?量,?经得?起孤?独的?煎熬?。这?种耐? 心?是一?个成?功人?士应?该具?有的?坚韧?品质?。消?极的?等待?只能?徒增?感伤?的泪?水 ?积极?的等?待催?生希?望的?胚芽? 一?味
的?等待?是懦?弱的?表现?,耐?心等?待是?一种?庸人?自 ?慰。?希望?不是?等来?的是?靠争?取的?。
?名人名言?? 好?事多?磨 ?慢工?出细?活 ?只要?功夫?深,?铁杵?磨成?针 ?冰冻?三尺?,非?一日?之寒? 台?上一?分钟?,台?下十?年功? 十?年如?一日? 冬?练三?九,?夏练?三伏?最能?干的?人并?不是?那些?等待?机会?的,?而是?运用?机会?, ?攫取?机会?,征?服机?会,?以机?会为?奴仆?的 ?人 ?--?--?--?--?--?--?--?--?--?卓宾?莫等?闲,?白了?少年?头,?空悲? 切?~ ?--?--?--?--?岳飞?劝君?莫惜?金缕?衣,?劝君?惜取?少年?时,?花开?堪折?直须? 折?,莫?待无?花空?折枝?。-?--?--?--?《金?缕衣?》 ?要生?活啊?,信?我的?话,?别等?待明?天,?就在?今天?采摘?生 ?命的?玫瑰?吧~?--?--?--?-龙?沙
?等待的方??法有?两种?;一?种是?什么?事也?不做?地空?等,?另 ?一种?是一?边等?,一?边把?事业?向前?推动? -?--?--?--?--?--?--?屠格?涅夫? 我?认为?忍耐?是我?们人?生过?程中?,任?何人?都要?经受?的最? 困?难的?一件?事,?等待?比做?事要?难得?多。?--?--?--?--?--?-盖?斯 ?凯尔?夫人? 经?典实?例 ?
? 1?、 ?神女?峰的?传说? :?金缕?衣》? 要?生活?啊,?信我?的话?,别?等待?明天?,就?在今?天采?摘生? 命?的玫?瑰吧?~-?--?--?--?龙沙?
等?待的?方法?有两?种;?一种?是什?么事?也不?做地?空等?,另? 一?种是?一边?等,?一边?把事?业向?前推?动 ?--?--?--?--?--?--?-屠?格涅?夫 ?我认?为忍?耐是?我们?人生?过程?中,?任何?人都?要经?受的?最 ?困难?的一?件事?,等?待比?做事?要难?得多?。-?--?--?--?--?--?盖斯? 凯?尔夫?人 ?经典?实例? ? ?1、? 神?女峰?的传?说 ?》中?写道?:
? ? “?古今?成就?大事? 业?、大?学问?者,?必经?过三?种境?界:?
? ? 昨?夜西?风凋?碧树?,独?上高?楼,?望尽?天涯?路 ?, ?此第?一境?也。?
? ? 衣?带渐?宽终?不悔?,为?伊消?得人?憔悴? ,?此第?二境? 也?。 ?
? ?众里?寻她?千百?度,?蓦然?回首?,那?人却?在灯?火阑?珊处? ,?此第?三境?也。?
念?桥边?红药?,知?年年?为谁?开。?
? 3?、 ?诸葛?孔明?隆中?耐心?等待? 孔?明蛰?居隆?中,?尽管?刘备?三顾?茅庐?,却?闭门?不出? 惹?得关?张两?人忍?无可?忍。?他在?耐心?等待?,并?不只? 是?待价?而沽?,也?不是?故弄?玄虚?,他?在耐?心等?待希? 望?的出?现,?刘备?也足?够耐?心的?。是?在表?明自?己是? 个?求贤?若渴?礼贤?下士?的。?双方?经典?的耐?心对?决成? 就?了一?个经?典的?希望?出现?。孔?明能?一展?平生?才 ?华,?奠定?三国?鼎立?的伟?大构?想,?刘备?也结?束了?亡 ?命天?涯的?军旅?生活?,而?变得?如鱼?得水?的
自?如。?
? 4?、 ?越王?勾践?十年?囚徒?般生?活的?煎熬?,就?为了?“三?千 ?越甲?可吞?吴“?的希?望 ?
? 5?、 ?第五?颗子?弹 ?两人?结伴?穿越?沙漠?,水?喝完?了,?其中?一人?中暑?生病?,不?能行?动。?另一个健??康而?又 ?饥渴?的人?对同?伴说?:
? ? “?好吧?,你?在这?儿等?着,?我 ?去寻?找水?源。?”他?把手?枪塞?到同?伴的?手里?说:?
? ?“枪? 里?有五?颗子?弹,?记住?,三?个小?时后?,每?小时?对空? 鸣?枪一?声,?枪声?指引?我,?我会?找到?正确?的方?向,? 然?后我?与你?会合?。”?两个?分手?,一?个充?满信?心地? 去?寻找?水源?,一?个满?腹狐?疑地?卧在?沙漠?里等?待。?
他?看着?表,?按时?鸣枪?。除?了自?己以?外,?他很?难相? 信?还会?人听?到枪?声。?他的?恐惧?加深?,认?为那?个同? 伴?找水?失败?,中?途渴?死。?不久?,又?相信?同伴?找到? 水?,弃?他而?去,?不再?回来?。到?应该?放第?五枪?的时? 候?,这?人意?志消?沉,?他用?枪对?准了?自己?的太?阳 ?穴。?。。?不久?,那?提着?满壶?清水?的同?伴领?着 ?一对?骆驼?商旅?循声?而来?,他?所看?到的?只是?一具?尸 ?体。?
? 6?、 ?动植?物的?等待? 昙?花在?耐心?的等?待,?等待?绽放?的瞬?间。?枯枝?败叶?在耐?心的?等待?,等?待山?花烂?漫充?满希?望 ?的季?节。?结论?:
? ? 耐?心等?待是?人生?的常?态。?人这?一辈?子估?计在?等待? 中?的时?间比?拥有?希望?的时?间要?长得?多。?甚至?是永?远 ?的。?我说?永远?,一?方面?因为?不是?所有?的耐?心都?有收? 获?,有?时候?付出?的耐?心打?捞的?是失?望,?当希?望破?灭的? 时?候甚?至是?绝望?。另?一方?面希?望是?会变?化的?。当?一个?
希?望成?为现?实的?时候?新的?希望?必然?产生?。新?希望?产生? 的?瞬间?漫长?的熬?人的?等待?就会?延续?。人?生不?能没?有希?望。?没有?希望?的人?生是?枯竭?的人? 生?。海?子希?望我?想有?一所?房子?,面?朝大?海,?春暖?花 ?开。?当富?有骨?感的?人生?摧毁?丰满?的希?望时?候,?海子?选 ?择终?结生?命。?给很?多绝?望的?人们?带去?希望?的三?毛,?当 ?面对?交织?的生?活,?无法?释然?于过?去的?“枯?骨“?而追?随 ?荷西?而去?。也?许我?们会?认为?他们?是为?寻梦?而献?身的?典 ?范。?但生?活中?的希?望是?可以?调整?的。?等待?是需?要时?间 ?的,?改变?现实?也是?需要?时间?和契?
机共?振的?。而?耐心?是 ?最好?的抚?慰。?耐心?就是?硬板?凳精?神,?就是?能经?历时?间 ?的考?量,?残忍?的折?磨,?孤独?的煎?熬,?寂寞?的空?虚。?也 ?许正?当你?山重?水复?疑无?路时?,柳?暗花?明的?时刻?正姗?姗 ?来迟?。我?们时?刻要?扪心?自问?:
? ? 当?希望?出现?时候?,当?黎 ?明到?来的?时候?。你?是否?能坦?然的?舒口?气对?自己?问候?一 ?声:?
? ?”谢?谢黑?暗,?我还?在~?“希?望是?靠耐?心倾?力打?造的?产品?。但?是消?极的?等 ?待就?是“?无为?”是?懦弱?的代?名词?。积?极的?等待?,是?韬 ?光养?晦,?是厚?积薄?发。?是一?剑封?喉,?是宝?剑出?鞘。?希 ?望在?前方?。也?许就?是前?面的?一座?高山?或者?是前?面的?一
?片绿草地??,也?有可?能是?地平?线。?也许?你的?耐心?能修?成 ?正果?,但?不排?除所?有的?耐心?编织?的是?水中?月,?镜中? 花?。但?当没?有结?果时?,曾?经的?努力?也许?如 ?N ?多的?枯 ?枝最?终形?成的?是一?小块?煤,?深埋?在地?底永?无人?知。?但 ?这个?过程?是不?能抹?杀的?。当?有机?会重?见天?日的?时候?依 ?然会?燃烧?,发?出夺?目的?光彩?。这?就是?奇妙?无比?的人?生。?生命?因希?望而?厚实?,生? 命?因耐?心而?不朽?。缺?少耐?心的?人生?,如?同没?有日?出的? 黑?夜,?茫然?无措?;缺?少耐?心的?人生?,如?同没?有珍?珠的? 项?链,?残缺?不全?。不?要抱?怨等?待的?漫长?,不?要焦?虑希? 望?的遥?远。?不到?最后?一刻?就不?知有?何变?数,?因而?,其? 中?也就?蕴藏?着无?限的?机遇?和无?尽的?可能?。春?天播?种时?,你?就得?精心?松土?培育?,耐?心等?待。?种 ?子深?埋土?壤,?就得?汲取?养分?,享?受阳?光,?经历?风雨?才 ?能收?获那?“出?人头?地”?的希?望。?百
花?该绽?放的?时候?你 ?就得?认真?的绽?放,?即使?零落?成泥?的时?候不?要埋?怨,?你 ?的坚?持和?耐心?也许?能换?回枝?头甜?蜜迎?风微?笑。?梅花?面对?春天?的百?花说?,我?耐心?着。?谁笑?到最? 后?谁最?甜蜜?。
?步骤四:??
? ?下水?作文? 耐?心与?希望? 我?二十?岁生?日的?时候?,问?妈妈?要礼?物。?妈妈?从稻? 田?里疲?惫的?回来?。得?悉儿?子生?日淡?淡一?笑。?要礼?物 ?啊,?能给?你吃?饱肚?子就?是我?最大?的心?愿了? 还?是等?着父?亲给?我个?礼物?吧。?生日?蛋糕?是必?须 ?的。?哈根?达斯?--?--?免提?。因?为当?时还?没有?听说?。即?使 ?那个?时候?已经?有,?但也?太贵?。不?敢奢?望。?结果?从上?海回?家的?父亲?给我?的礼?物却?是一?盆“?铁 ?树”?。语?重心?长的?说:?
? ?“儿?子啊?。你?好好?伺候?这盆?铁 ?树,?希望?你的?生命?能像?这棵?铁树?一样?永远?充满?生机?, ?哪天?开花?了,?爸爸?也老?了,?你也?就成?家立?业了?,功?成 ?名就?了。?” ?铁树?收下?了。?一直?在外?求学?的我?也很?少有?时间?去 ?打理?。好?在就?放在?菜园?里,?让它?吸取?自然?的养?料和?阳 ?光的?温暖?,风?雨的?历练?,一?直那?样郁?郁葱?葱。?从未?枯 ?萎,?凌冬?不凋?。枯?黄的?老叶?隐退?的时?候总?有稚?嫩的?新 ?叶替?换。?也算?讨教?了什?么叫?“青?春永?驻”?的诠?释。?当我?通过?自己?的不?懈努?力考?取大?学的?时候?,临? 行?前的?晚上?我痴?痴的?看着?铁树?,虽?然父?亲远?在上?海,?
但?面对?明月?我想?念着?父亲?当年?的话?。体?味了?一个?父亲? 坚?实的?话语?给我?带来?的精?神元?素。?但几?年的?等待?铁树? 的?花未?开,?而我?却已?经实?现了?我最?初的?梦想?: ? ? 第?一个? 从?村里?从农?门走?向“?龙门?”的?愿望?。三?年前?,卧?病在?床的?父亲?,羸?弱的?躯体?,失?神的? 眼?光,?跟病?魔搏?斗已?久的?意志?开始?慢慢?消沉?。稀?疏的? 根?根白?发已?然失?去了?当年?的光?泽。?心中?生存?的希?望开? 始?变得?那样?的渺?茫。?我转?身回?家抱?来了?那盆?“铁? 树?”。?放在?父亲?的床?头。?跟他?说:?
? ?“爸?爸,?你还?记得? 我?二十?岁生?日你?对我?说的?话吗?,”? “?记得?~记?得~?不就?是那?句铁?树开?花了?爸爸?就老? 了?吗,?” ?“不?,爸?,不?是那?句,?是那?句等?到铁?树开?花时?候 ?儿子?就功?成名?就了?~”? “?嗯。?爸爸?永远?记得?,儿?子虽?没有?功成?名就?,但? 已?经长?大成?人了?~爸?爸老?了,?等不?到那?天了?。那?个希? 望?只能?在上?帝哪?儿默?默的?祈祷?了~?” ?“不?。爸?。铁?树还?没有?开花?。你?答应?我的?却不?能 ?食言?。你?要耐?心等?待,?等待?铁树?开花?的那?天。?儿子?希 ?望看?到你?的笑?脸。?”
?爸爸笑了??。尽?管笑?得那?样勉?强。?我默?默的?把那?盆 ?铁树?放在?了他?的床?头。?突然?,爸?爸拉?住我?的手?说:?
? ?“儿?子。?以前?儿子?听 ?爸爸?的,?今天?爸爸?就听?儿子?的。?为了?看到?铁树?开花?的 ?那天?。我?答应?你,?爸爸?耐心?的等?待,?跟死?神再?做一?次 ?巅峰?对决?。”? 我?激动?的握?着父?亲的?手不?愿意?松开?,唯?恐一?松开? 就?被上?帝夺?走一?般。?那天?开始?我重?新看?到了?爸爸?脸上? 的?笑容?,已?经不?是原?先的?勉强?而是?积极?进取?的。?(结? 局?一)? 那?天,?爸爸?出院?的时?
候,?我们?父子?俩抱?着这?盆铁? 树?,笑?得那?样灿?烂。?是铁?树坚?实的?枝叶?鼓起?了爸?爸生? 活?的勇?气还?是上?帝的?疏忽?让我?们父?子心?中充?满了?美好? 的?希望?。但?是我?知道?希望?是那?风帆?,耐?心等?待是?船 ?桨。?只有?奋力?划桨?才能?使船?鼓满?风帆?,达?到理?想的?彼 ?岸。?(结?局二?) ?我那?个时?候多?么希?望等?待了?多年?的铁?树能?够开?一 ?次花?,给?迷茫?的父?亲,?消极?的父?亲,?奄奄?一息?的父?亲
?一点希望??,哪?怕就?开一?朵,?哪怕?就开?一分?钟。?给一?个 ?垂死?的老?人一?点安?慰。?父亲?还是?带着?太多?的遗?憾走?了,?走的?时候?床头?那 ?棵铁?树没?有开?花。?希望?是什?么,?希望?是天?边的?地平?线,?每天?曙光?显 ?现的?瞬间?我们?就奔?跑着?,去?追寻?日出?,追?寻日?落。?, ?死亡?是一?个人?必然?来到?的节?日。?不是?所有?的耐?心都?能 ?成就?希望?的,?正像?不是?每条?小溪?都能?到达?大海?的一? 样?,但?我们?不能?因此?而停?滞追?寻梦?想。?谁也?不能?。除? 非?上帝?。唯?有耐?心才?能安?慰我?们失?落的?心灵?去寻?觅理? 想?的地?平线?。(?结局?三)? 我?那个?时候?多么?希望?等待?了多?年的?铁树?能够?开一? 次?花,?给迷?茫的?父亲?,消?极的?父亲?,奄?奄一?息的?父亲? 一?点希?望,?哪怕?就开?一朵?,哪?怕就?开一?分钟?。给?一个? 垂?死的?老人?一点?安慰?。父?亲还?是带?着太?多的?遗憾?走了?,走?的时?候床?头那? 棵?铁树?没有?开
花?。
?今年三月??的一?天,?细雨?霏霏?。我?从忙?碌的?生活?中 ?践行?常回?家看?看的?的诺?言。?母亲?一个?人是?孤独?的,?但 ?勤劳?了一?生的?身躯?总不?肯闲?下来?。看?到我?回家?,连?忙 ?从田?里回?家,?傻傻?的笑?着接?过我?买回?来的?菜准?备张?罗 ?晚饭?。我?抽空?在自?家的?菜园?走走?。蓦?然之?间在?草丛?中 ?我那?盆一?直放?着的?铁树?。在?苍翠?肥大?的树?叶之?间,?在 ?球冠?中间?一片?金黄?色的?花朵?卓然?挺立?着,?像一?颗金?黄 ?色的?玉米?镶嵌?在枝?叶中?间。?我被?这朵?迟开?的铁?树花?深 ?深的?惊呆?了-?--?-希?望是?什么?,我?父亲?病重?的时?候我?希望?父亲?能奇? 迹?般的?活过?来。?希望?我耐?心等?待多?年的?铁树?能够?怒 ?放,?给一?个行?将就?木的?生人?以生?的希?望和?勇气?。但?希 ?望却?屡屡?落空?。在?最不?经意?的时?候却?悄然?开放?。我?痴 ?痴傻?傻的?凝注?这朵?铁树?花,?忘却?了外?面的?细雨?,外?面 ?的喧?嚣,?忘却?了太?多
?无果等待??的失?望。?
?篇五?:
? ? 人?要有?耐心?有耐?心,?才有?机会?。有?些事?情是?急不?来的?,等?到条?件成?熟时?,自?然水?到渠?成。?世界?上 ?那些?了不?起的?成就?,大?多是?由耐?心堆?积而?成的?。耐?心,?意味?着要?经得起眼??前的?诱惑?, ?耐得?住当?下的?寂寞?。耐?心不?是外?在的?压抑?,而?是内?心的?修行?。不?要去?采摘?那些?还没?有 ?成熟?的果?实,?否则?,你?的生?活一?定是?苦涩?的。?
?
?
作文五:《冷静的议论文》8900字
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学会冷静
司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆
空城计,救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成,使自己的前途毁于一旦。有时候,事情并没有想象中的那样麻烦,只要稍微冷静一下,便又是另一片汪洋大海。 三国时期,蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:?大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。?他叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。然后他慢慢弹起琴
1
来。司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻
易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,自己飞马前
去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正
在焚香弹琴。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,后军
充作前军,前军作后军撤退。 当
然人与人之间相处也需要冷静,不要总去惹一些不必要的麻
烦而激化矛盾。人之为人在社会这个大家庭中,难道和睦相
处.,真心相对就真的那么难吗,既然生命在如此短促间,
注定你我同登一个舞台,那么喜怒哀乐,流光溢彩,何不
让人生的话剧在掌 声中从容优雅的谢幕呢,
学会冷静就会多一份和谐,多一份和谐就会多一份关爱,如
果我们13亿人口人人都多一
份关爱,就会汇成整个春天的花香,这样不好吗,
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正文:
纪某某是我们班反应比较迟钝的学生之一,也是我倍
感头疼的一个学生。她性格极其内向,上课从不发言,也不
和他人交流。但她不是最笨的,我觉得她只要上课注意听课,
认真完成作业,不懂敢问,她迟早会成为一名好学生。可是
不管我怎样的批评教育,就是不见效果。她上课依然不抬头,
2
作业不假思索,瞎做一通。有一次,在集体订正作业时,我把题目讲了又讲,班上38个学生,唯独她又做错了。当时我火冒头顶,立即把她叫到办公室。依我的性子,真想把她骂得狗血喷头。可看着站在桌旁怯生生的她,我的心软了。我沉默了大约三分钟,也平静了许多,然后心平气和地问她:?我在黑板上讲作业时,你在干什么的,?听了我的话,她没吱声,先是瞟了我一眼,接着低下了头。?其实你并不比别人差,只要你上课思想不开小车,就没有做不起来的作业。老师说得对吗,?听了我的话,她微微地点了点头。
见她知道错了,我叫她打开作业,把题目重讲了一遍,她很快就做对了。
事后,我想:当时,如果我冲着她大吼大叫,甚至骂她几句,自己心里是舒服了。可这样并不能达到目的,只能在她的心灵上留下创伤。我们做老师的都希望自己的学生学有所得,学有所成,恨铁不成钢。可我们也得尊重规律,尊重差异,有些学生接受能力强,一听就懂,而有些学生因为基础差,再加上非智力因素的影响,讲几遍都未必能懂。这就如同我们的五指一样,有长也有短啦。如果在有限的时间内,想要所有的学生都能理解、掌握所教知识,
显然是不符实际的。只有因材施教,区别对待才能获得理想的教学效果。
工作中,我们难免没有情绪急躁的时候。当我们忍耐不住要
3
发火的时候,一定要学会克制,三思而后行。最好提醒自己?
冷静三分钟?。三分钟以后,眼前的学生将会告别即将到来
的暴风骤雨,站在一片温暖的阳光中。我们也因此由冲动逐
渐回归理性。这样,不仅不会失去教师的威严和自尊,而且
能让学生从内心深处感受到你的人格魅力。简单粗暴的教育
方法不仅不能解决问题,有时还会导致教育言行的失范,疏
远了与学生的距离,其结果只能欲速
而不达,甚至会背道而驰。
[凡事需三思而后行]
每个成功人士都是成熟、慎重的,这些成功人士每做一件事
都会三思而后行,之所以会写这个话题,是因为生活,生活
中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑
话,
凡事需三思而后
行
。
譬如:昨日,我们班刚刚站好路队,突然发现前面来
了两位老师,定眼一看,是科学老师和社会老师。李翘签平
时是个爱打招呼的同学,看到两位老师正往前走,生怕错过
这个机会,于是,赶紧迎上前去,打了一声招呼?两位科学
老师好~? 忽然,队中死一般的寂静,接
着是狂笑不止,李翘签脸红的像个大苹果,一路上都用书
4
包挡着脸,不敢露面呢~ 凡事需三思而后行,这句话犹如一块千斤重石,压在我的心头。仔细回想,有的同学在做家庭作业的时候,看到一些较难的题,不知怎么做,可为了节省时间去玩耍,寥寥草草用一般解决基础题的办法写上,到第二天,老师对答案,恰巧让你说说这一题的答案,你一看自己的答案不正确,就四处看旁边的同学的,结果因为太紧张看不清楚,把自己的错答案说了出去,被同学们一致否决,你心里是什么滋味,谁让你做题的时候不三思而后行呢, 回答问题的时候,如果想也不想就举手,那肯定是不行的,必须要想了又想,尽管回答的不对,那也要保证语言流畅呀~ 三思而后行,是一种态度,一种修养, 一种素质,一种能力,
经常如此,于是就有了?要养成三思而后行的习惯?
曾经有个贫者说自己要去南海,而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海,然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功,你凭什么去呢~很明显,以富者的经济基础的确更有可能
到达南海,但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦,对于
贫者又怎样呢,连富者都到不了南海,富者也不赞成我去,去很难吧, 于是贫者选择了放弃,
5
《凡事需三思而后行》()。不~不是这样的~放弃通常不是
一种合适的生活态度,面对困境更是不能轻言放弃。世之奇
伟瑰丽之观多在人迹罕见之处,不可轻得也。一位著名的登
山队员曾说过:?登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲
美的~?所以贫者并没有放弃。他考虑着,南海是不可到达
的吗,当然不是,佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一
瓶一钵足乎,足矣。一路上不求风景如画,不求安逸舒适,
只求最后到达神圣的所在。我能到达吗,我相信我能。
可见,三思而后行是非常重要的,一次不慎重就导致终身遗
憾,凡事,需谨慎行事,否则,成不了大器
也~
:三思而后行
大丈夫该能屈能伸,做事应三思而后行作文_700字 今天,我又一次读完了罗贯中的古典小说《三国演义》,这
是我第六次合上这本书了。但无论我看多少遍,都不厌倦,
都有很深的感触,尤其是对诸葛亮这位精通三韬六略,胸中
藏战将,腹内隐雄兵,神机又妙算的化身,更是佩服有加。
只可惜他没有统一中华,复兴蜀汉,
这却是他一生的遗憾。
有句话不知大家听说过没有:?少不看‘红楼’,老不看‘三
国’?。少不看红楼倒也罢,可老不看三国我可不同意。《三
国演义》这篇二:沉着冷静
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沉着冷静,积极应考 老师们,同学们: 大家好~ 光阴似箭,日月如梭,弹指一挥间,紧张、忙碌而又充实的
一个学期即将过去,本周我们将迎来全校的期末考试。这次
考试不仅是对同学们一个学期以来学业成果的一次盘点、检
阅,更是对每个人综合素质的一次挑战,是对同学们的自信
心、自觉性、意志力、诚信度的
一次考验,也是同学们对老师辛勤工作予以回报的一次最
好的机会,对关心你成长的父母、亲友回报的一次的好机会。
我们不能要求每个人都成为优胜者,但我们希望大家做一名
努力
追求进步、积极超越自我的勇敢者。 为了帮助同学们做好期末复习和最后的考试,我给大家提二
点建议和三项要求: (一)
认真复习,积极迎考 同学们要在老师的指导下,把所学的知识认真整理、归类,
并全面系统地进行复习,争取做到熟能生巧,融会贯通。发
现不懂的、未掌握的问题,要抓紧时间向同学、老师请教,
及时解决。对薄弱环节更应认真对待,及时弥补。以严谨、
务实的态度,充分做好复习迎考
工作。这样,才能把遗憾变成慰藉,把有限的时间变成无
7
限的力量~ (二)调整心态,诚信考试
考试时要沉着冷静,充满信心,同时要科学对待考试,认真
分析试题,仔细推敲,先易后难。考试答题规律以及技巧性
方面的内容,希望大家多总结、归纳。同学们,每次考试都
是一次人品的检测。考试是严
肃的,来不得半点弄虚作假。学习上有付出才有收获,有勤
奋才有成果,考试作弊是自欺欺人的做法,不能弥补自己学
习上的漏洞,相反会让自己失去了做人的诚信。所以,我希
望大家秉承“诚信至上”的原则,以饱满的精神,自信地踏入
考场。严肃考场纪律,杜绝作弊,让竞争在平等、公平、和
谐中展开,让一切的付出和汇报真实、纯净。我想,当我们
用
诚信的尺度来衡量自身时,我们的微笑会更真诚,我们的
生活也更真实。 另外,我还要给大家提三项要求:?合理安排复习时间。?
强化系统记忆,熟记概念、公式、词汇等:要遵照老师们的
指导,积极主动完成教师布置的复习任务,提高自己的复习
效率。?注意考试时间:不要迟到、缺考和提前交卷。非本
年级考试时段不要在考场周围逗
留、喧哗,以免影响其他年级考试。
同学们,考试对我们来说虽是一种压力,但我们只要学会负
8
重就不会跌倒;考试虽是一种挑战,但他能磨练我们的意志,
坚韧我们的心灵;考试更是一种难得的机遇,因为它能提升
我们自身的素质,能让我们的人格在不断的挑战中得到升
华。希望同学们端正心态,把考试看作是一个舞台,一个展
示自己才华的舞台。只有这样迎接你的考试,才能迎来你最
快乐
的寒假,一个最开心的春节。
最后,祝同学们学业进步,考试成功~ 谢谢大家~篇三:生活需要冷静 2013年新蕾杯征文 生 活 需 要 冷 静
永丰县佐龙二中 九(2)班 刘丽纯 (指导老师 艾光辉) 今年第一期《初中生之友》里有篇探讨“勇敢”的文章,阅读
后,有的同学赞叹道,巴
布亚新几内亚森林中面对毒蛇选择与之同归于尽的贝鸟真
勇敢,生活中需要这种勇敢。 其
实不然。我认为,贝鸟的所谓勇敢是一种冲动,是对生命的
不负责任。它如果冷静、理智一些,面对毒蛇就应飞走,为
自己、为家人珍惜生命。我们知道,“冲动是魔鬼”,它不仅
会使你失去理智,有时还会蒙蔽你的良心,以致铸成大错。
所以,生活中我们真正需要的是冷静。
9
班主任曾跟我们说过,遇事冷静5分钟~可别小看这
5分钟,你可知道这短短的5分钟能改变人的一生,
大家可还记得,早几年邻校俩学生因一点小事发生冲突,一
同学非常冲动的用木棍砸向另一个同学的后脑,将这个同学
打成植物人并最终致死。假如,当时那个同学不那么冲动,
而是冷静些,想一想自己用棍砸人的后果,就不会那么“勇
敢”的使用暴力,另一个同学的
一生就不是这样短暂了。
其实,因冲动铸成大错的例子不胜枚举。在不少交通事故中,
很多人因不冷静而遗恨终
生。
人们常常可听到因酒驾而引发的交通事故,多么的悲惨~倘
若每个司机理智一些,冷静想一想:酒后开车,可能会造成
车祸,或许就毁了别人的幸福,家人也要跟着自己遭殃??不
过几分钟的考虑,许多家庭的幸福生活就不会惨遭改变。
至于那些“勇敢”地闯红灯、乱穿马路等不守交通规则的人
们,付出的惨重代价会少吗, 民以
食为天。可是,最近几年常常看到有关食品安全问题的报道。
假奶粉、黑心米、地沟油??都危害着人们的身心健康。其中
“地沟油”最触目惊心,不法分子只知赚黑心钱,而不顾他人
生命,最终锒铛入狱,也是罪有应得。他们难道就不会静心
想想,他们昧着良心会
10
害了多少人,不过他们的“勇敢”最终总是害人害己。
为官者如能冷静,就不会因面对权力金钱等诱惑而贪赃枉
法,落下骂名;好赌的人如能冷静,就不会因输红了眼而负
债累累,甚至铤而走险,为钱害人;现代快节奏的生活中,
人
们如都能冷静下来,就不会因一些鸡毛蒜皮的小事而闹矛
盾??
无论在什么时候,无论在哪些方面,都不可冲动,贸然行事,
逞匹夫之勇,而必须冷静,
想一想这事可不可做,做了会不会产生什么后果。这样,
生活中就会少很多遗憾。 因此,遇事冷静5分钟。你记住了吗,篇四:我学会了做事
要冷静 我学会
了做事要冷静
我在这学期学会了做树叶画,包饺子,开门见山开头,??而
其中最令我难忘的是我在
做树叶画的那一天学会了要冷静思考。只有冷静思考才能
做好一件事。 活动课开始了,我沉思片刻总是感觉无从下手,心里那个急
啊:为什么我总是不知道拼什么呢,不行,我一定要冷静下
来。我继续认真想着怎么拼,我看着别人快要做完了,而我
却还还是没有一点头绪,这时的我急的脸都红了,像小兔
11
子一样蹦来蹦去。
冷静,一定要冷静,我对自己说。有了,我心里有了主意,用许多树叶拼成小草,用花
拼成树,用枫叶拼成小鸟?.不一会儿,一副有模有样的树叶画终于完成了。 原来我只需要冷静沉思,就可以把事情做完了。篇五:用沉着冷静去思考每一件事 用沉着冷静去思考每一件事
我想人生在世,难免会有磕磕碰碰的事情发生,比如在工作上,遇到困难的时候,虽然每个人都有自己的脾气自己的性格,但有些人偏偏就会用急躁的性格去故意伤人,弄到无法收拾的地步,可有些人在婚姻上产生矛盾的时候,在家庭闹纠纷的时候,就会控制不住自己的情绪,就会进行语言来攻击对方,对我而言,这种人应该要替别人去想想,如果别人这样对你,你心里会不会好受,我想,这些种种的做法,因为人生的路很短暂,我们都应该用沉着冷静去思考每一件事,去解决每一件事,所以说,用平静的态度来拯救自己,用和善的方式去对人,那么我们的生活多么的美好,我们的世界是多么的炫彩多丽。
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12
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作文六:《耐心的议论文》10100字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?耐心?的议?论文?
篇?一:?
? ?生活?需要?耐心? 生?活需?要耐?心 ?生活?需要?耐心?,才?能更?好地?面对?眼前?的不?如意?。急?躁改?变不?了事?实,?耐心?才是?解决?事情?的好?办法?。 ?
? ?培根?说过?:
? ? “?耐心?是高?尚的?秉性?,坚?忍是?伟大?的气?质。?无论?何人?,若?是失?去耐?心,?便失?去了?灵魂?。”?可见?,耐?心对?每一?个人?来说?都是?非常?重要?的。?有耐?心的?人才?能够?冷静?地观?察和?思考?,才?能坚?持到?最后?一分?钟,?得到?想要?的东?西或?者等?到理?想中?的结?果。? ? ? 生?活中?常常?需要?等待?,缺?乏耐?心的?等待?是一?种折?磨。?等红?绿灯?的时?候,?有些?司机?会埋?怨一?大堆?,例?如红?灯的?时间?太长?了,?这个?路口?的车?辆太?多了?……?埋怨?完了?,绿?灯就?亮了?,可?是前?面的?车却?纹丝?不动?,就?立即?猛按?喇叭?催促?,后?面的?司机?也焦?急地?按下?喇叭?,路?上顿?时响?起一?声又?一声?刺耳?的喇?叭声?。这?样的?等待?,不?仅是?对司?机的?折磨?,也?是对?附近?的所?有人?听觉?上的?折磨?,严?重影?响情?绪。?有的?司机?很少?因为?急躁?而去?按喇?叭,?他们?在等?待的?过程?中充?满耐?心,?跟着?车厢?内的?音乐?打着?拍子?,哼?起歌?儿,?一派?悠闲?的样?子。?等待?是需?要耐?心的?,因?为有?耐心?,心?情才?能平?静的?,甚?至是?愉快?的,?就能?保证?能够?冷静?地面?对接?下来?发生?的事?情,?不至?于冲?动行?事,?害人?害己?。 ?
? ?生活?中会?遇到?一些?麻烦?,解?决麻?烦需?要耐?心。?在公?交车?上,?常常?会听?到孩?子的?哭闹?声,?家长?一开?始还?能温?柔地?哄着?,可?是哄?了一?会儿?不见?效的?时候?就会?失去?耐心?地严?厉责?骂,?反而?让孩?子委?屈得?越哭?越大?声。?一时?间,?整个?车厢?都充?满了?响亮?的哭?声,?直到?孩子?哭累?了才?还乘?客清?静。?对家?长来?说,?孩子?在公?众环?境下?哭闹?是一?件麻?烦的?事。?如果?孩子?只是?哭一?会儿?,那?还好?办一?些;?如果?孩子?哭闹?不休?,就?得接?受四?面八?方投?来的?不满?眼光?了。?其实?,要?孩子?不哭?是需?要耐?心地?劝解?,要?温柔?地安?抚,?孩子?才会?慢慢?地安?静下?来。?同处?在一?个区?域里?的人?也需?要耐?心地?等待?家长?安抚?孩子?,理?解孩?子的?情绪?和家?长的?无奈?。 ?
? ?生活?中有?时会?有低?潮,?度过?低潮?需要?充足?的耐?心。?生活?不会?总是?一帆?风顺?,遇?到低?潮的?时候?,自?暴自?弃是?解决?不了?问题?的,?只会?让问?题越?来越?严重?。面?对低?潮,?最重?要的?是要?有耐?心。?如果?没有?耐心?让心?情平?静下?来,?没有?耐心?寻找?失败?的原?因,?就没?有信?心和?勇气?走出?低潮?,做?好充?分的?准备?迎接?成功?了。?度过?低潮?需要?靠自?己找?到重?新振?作的?方式?,这?个寻?找的?过程?就得?有充?足的?耐性?,支?撑自?己坚?持下?去,?不能?轻易?放弃?。那?些没?有耐?心的?人,?可能?很长?一段?时间?之内?都把?自己?困在?低潮?当中?,找?不到?任何?希望?,更?别说?走出?的低?潮了?。 ?
? ?等待?、麻?烦的?事、?低潮?等生?活中?不如?意的?事情?都需?要耐?心。?因此?,生?活需?要耐?心,?无论?遇到?什么?样的?事情?,耐?心地?对待?就是?最好?的态?度和?解决?方式?。篇?二:?
? ?关于?耐心?的作?文 ?关于?耐心?的作?文 ?与耐?心作?“战?” ?五
? ?(1?) ?蒋奕? 今?天早?上,?我刚?刚起?床,?妈妈?就布?置给?我一?个任?务,?这个?任务?很简?单,?只有?三个?字,?那就?是—?—粘?地毯?。 ?
? ?我先?拿出?透明?胶,?学着?妈妈?的样?子,?把它?身上?的胶?带撕?出来?,撕?出二?十厘?米左?右,?然后?把胶?带卷?在透?明胶?身上?,把?多余?的部?分固?定好?。最?后拿?出剪?刀和?一个?垃圾?袋,?准备?工作?就完?工啦?~ ?我来?到工?作场?地,?才发?现这?个工?作并?不容?易。?地毯?上沾?满了?废纸?、不?及钥?匙孔?大的?小石?片和?各种?各样?的毛?、线?。我?先把?废纸?扔进?垃圾?袋,?
然后拿来??透明?胶,?放在?地毯?上左?滚右?滚,?上推?下推?,各?个方?向都?被我?粘遍?了,?垃圾?有明?显的?变少?。又?过了?一会?儿,?什么?垃圾?都粘?不起?来了?,它?们仿?佛在?说:?
? ?“呵?呵,?粘不?起我?了吧?,一?点都?不聪?明。?”我?用眼?光向?站在?一旁?的妈?妈求?助,?妈妈?指了?指透?明胶?,笑?而不?语。?我一?下子?就明?白了?,连?忙举?起剪?刀“?咔嚓?”一?声,?一下?子就?把透?明胶?布剪?下来?。但?掉下?来的?不是?粘满?垃圾?的胶?布,?而是?整个?透明?胶~?幸好?我眼?疾手?快,?急忙?抓住?了正?在往?下掉?的透?明胶?,他?才免?于“?一死?”。?等我?换好?了透?明胶?布,?时间?过去?了已?经有?二十?几分?钟了?。 ?
? ?我继?续重?复着?刚才?的动?作,?粘地?毯,?换胶?布,?又是?粘地?毯,?换胶?布???这?是我?可仔?仔细?细,?未出?任何?差错?。就?这样?,我?重复?了一?次,?两次?,三?次,?四次????直到?第九?次,?我才?完成?了所?有工?作。?
? ? 经?过这?次家?务劳?动,?我深?有感?触,?我明?白了?:
? ? 原?来做?家务?是这?么难?的呀?,每?一次?做家?务,?都是?在与?耐心?作“?战”?呀~?篇三?: ? ? 作?文素?材-?--?有关?耐心?和等?待 ?耐心?的等?待 ?佛陀?旅行?经过?一个?森林?,那?一天?非常?热,?刚好?在中?午,?他觉?得口?渴,?就告?诉他?的弟?子阿?难:?
? ?“我?们刚?走过?一条?小溪?,你?去取?一些?水来?。”? 阿?难往?回走?,但?是他?发现?那条?小溪?非常?小,?有一?些车?子经?过,?溪水?被弄?得很?污浊?,本?来沉?淀的?泥沙?都跑?上来?了,?现在?那水?不能?喝了?。他?回到?佛陀?身边?,告?诉佛?陀:?
? ?“小?河里?的水?已经?很脏?,不?能喝?了,?请你?允许?我继?续走?,我?知道?有一?条河?就在?离这?里不?远的?地方?,我?去那?里取?水。?” ?佛陀?说:?
?“不?,你?到刚?才那?条小?溪去?取水?。”?阿难?知道?那条?河里?的水?取来?也无?法饮?用。?但佛? ?
陀说?了,?他就?必须?去。?当他?第二?次回?来的?时候?,阿?难问?佛陀?:
? ? “?你坚?持叫?我去?,但?我是?不是?能做?些什?么来?使那?些水?变纯?净,?”佛?陀说?: ? ? “?请你?什么?事都?不要?做,?否则?你将?会使?它变?得更?不纯?净。?不要?进入?那条?河流?,只?要在?外面?等、?在岸?边等?待,?如果?你进?入溪?流,?你将?会把?水弄?得更?脏,?溪流?自己?会流?动,?你要?让它?流。?现在?你再?去。?” ?当阿?难第?三次?回到?那条?溪流?时,?水是?那么?清澈?,泥?沙已?经流?走了?,枯?叶也?消失?了。?阿难?笑了?,他?取了?水快?活地?回来?,拜?在佛?陀的?脚下?说:?
? ?“你?教导?的方?法真?是奇?异,?你给?我上?了伟?大的?一课?:
? ? 没?有什?么东?西是?永恒?的,?只需?要耐?心。?” ?一条?小河?是这?样,?生活?也是?这样?。有?时,?生活?里会?有很?多的?烦恼?,但?是我?们也?应该?耐心?地等?待。?
? ? 等?到空?心菜?开花? 看?到水?田边?一片?纯白?的花?,形?似百?合,?却开?得比?百合?还要?繁盛?,姿?态非?常优?美,?我当?场就?被那?雄浑?的美?震慑?了。?
? ? “?这是?什么?花,?”我?拉着?田边?的农?夫问?道。?
? ? “?这是?空心?菜花?呀~?”老?农夫?说。?
? ? 原?来空?心菜?可以?开出?这么?美丽?明艳?的花?,真?是做?梦也?想不?到。?我问?农夫?: ? ? “?可是?我也?种过?空心?菜,?怎么?没有?开过?花呢?,”? 他?说:?
? ?“一?般人?种空?心菜?,都?是还?没有?开花?就摘?来吃?,怎?么会?看到?花呢?,我?这些?也是?为了?做种?,才?留到?开花?呀~?” ?我仔?细看?水田?中的?空心?菜花?,花?形很?像百?合,?美丽?也不?输给?百合?,并?且有?一种?非常?好闻?的香?气,?如果?拿来?作为?瓶花?,也?不会?输给?其他?的名?花呢?~可?惜,?空心?菜是?菜,?总是?等不?到开?花就?被摘?折,?一般?人总?难以?知道?它开?花是?
那么美。??纵使?有一?些做?种的?空心?菜能?熬到?开花?,人?们也?难以?改变?观点?来看?待它? 仅?仅是?一遍?鸡鸣? 传?说:?
? ?有两?个人?偶然?与神?仙邂?逅,?神仙?授他?们酿?酒之?法,?叫他?们选?端午?那天?收割?的米?,与?冰雪?初融?时高?山流?泉的?水珠?调和?好了?,注?入千?年紫?砂土?铸成?的陶?瓮,?再用?初夏?第一?张看?见朝?阳的?新荷?覆紧?,密?闭七?七四?十九?天,?直到?鸡叫?三遍?后方?可启?封。? ? ? 像?每一?个传?说中?的英?雄一?样,?他们?历经?千辛?万苦?,跋?涉千?山万?水,?找齐?了所?有的?材料?,把?梦想?一起?调和?密封?,然?后潜?心等?待那?注定?的时?刻。?多么?漫长?的等?待啊?。漫?漫长?路的?终点?终于?触手?可及?,第?四十?九天?到了?。两?人整?夜都?不能?寐,?等着?鸡鸣?的声?音。?远远?地,?传来?了第?一遍?鸡叫?,过?了很?久很?久,?依稀?响起?了第?二遍?,第?三遍?鸡鸣?到底?什么?时候?会来?,其?中一?个再?也忍?不住?了,?他迫?不及?待地?打开?陶瓮?,他?却惊?呆了?——?里面?的一?汪水?,像?醋一?样酸?,也?像中?药一?样苦?,使?他所?有的?后悔?加起?来也?不可?挽回?。他?失望?地把?它洒?在地?上。?
? ? (?本文?来自?:
? ? W?ww?.C?DF?Ds?.c?Om? 池?锝范?文 ?网:?耐心?的议?论文?)而?另一?个,?虽然?欲望?如同?一把?野火?在他?心里?燃烧?,让?他按?捺不?住想?要伸?手,?但却?还是?咬着?牙,?坚持?到了?三遍?鸡鸣?响彻?了天?宇。?多么?甘甜?清冽?的酒?啊~? 等?待永?恒 ?很久?很久?以前?,在?寂静?的海?底躺?着两?粒沙?,他?们相?距两?尺。?一粒?沙爱?上了?另一?粒沙?。他?每天?看着?自己?的意?中沙?,感?觉很?幸福?。就?这样?,过?了很?多年?,水?下风?平浪?静,?沙砾?觉得?自己?拥有?了永?恒,?他不?用管?水面?上的?沧海?桑田?,波?涛汹?涌,?只要?能跟?自己?的爱?人长?相厮?守,?就是?最美?好的?生活?。 ?
? ?一天?,忽?然一?股水?流涌?来,?巨大?的吸?力使?沙砾?漂起?来,?被吸?进了?一个?洞里?。他?最后?看了?一眼?自己?爱着?的沙?砾,?无法?言语?。这?时洞?口合?上了?,顿?时一?片黑?暗。?他知?道自?己被?一只?蚌捕?获了?。在?蚌的?体内?,他?变成?了珍?珠。?
? ? 又?过了?很久?,蚌?被人?类捕?获,?珍珠?就被?镶嵌?在王?冠上?。已?经变?成珍?珠的?沙砾?变得?很悲?哀,?但是?并不?绝望?,因?为他?知道?,另?一粒?沙在?海底?,痴?痴地?然而?永远?地等?待着?他。?沙砾?在王?冠的?顶部?看着?百官?朝拜?,看?着国?王老?去,?看着?帝国?衰落?下去?。随?后国?王终?于死?去了?,王?冠被?用来?陪葬?。当?王冠?被放?到棺?材里?的时?候他?听着?墓穴?门被?关上?,心?里想?着的?是在?海底?等待?自己?的另?一粒?沙。?他并?不惊?慌,?因为?他有?的是?时间?。在?海底?时他?曾经?为了?两尺?距离?整整?旅行?了两?亿年?。 ?
? ?两棵?树的?命运? 农?夫在?地里?种下?了两?粒种?子,?很快?它们?变成?了两?棵同?样大?小的?树苗?。第?一棵?树开?始就?决心?长成?一个?参天?大树?,所?以它?拼命?地从?地下?吸收?养料?,储?备起?来,?滋润?每一?枝树?枝,?盘算?着怎?样向?上生?长,?完善?自身?。由?于这?个原?因,?在最?初的?几年?,它?并没?有结?果实?,这?让农?夫很?恼火?。相?反另?一棵?树,?也拼?命地?从地?下吸?取养?料,?打算?早点?开花?结果?,它?做到?这一?点。?这使?农夫?很欣?赏它?,并?经常?浇灌?它。? ? ? 时?光飞?转,?那棵?久不?开花?的大?树由?于身?强体?壮,?养分?充足?,终?于结?出了?又大?又甜?的果?实。?而那?棵过?早开?花的?树,?却由?于还?未成?熟时?,便?承担?起了?开花?结果?的任?务,?所以?结出?的果?实苦?涩难?吃,?并不?讨人?喜欢?,相?反却?因此?而累?弯了?腰。?老农?诧异?地叹?了口?气,?终于?用斧?头将?它砍?倒,?用火?烧了?。急?于求?成的?结果?只会?导致?最终?的失?败,?所以?我们?不妨?放远?眼光?,注?重自?身知?识的?积累?,厚?积薄?发,?自然?会水?到渠?成。? ? ? 生?命需?要等?待 ?许多?沙漠?植物?生命?周期?都很?短促?,它?们能?在下?雨过?后的?短短?几天?内就?完成?一次?生命?全程?。听?说,?戈壁?滩上?有一?种植?物,?只要?一场?雨,?它就?立即?抽芽?,
急?速地?生根?,长?叶,?开花?,结?果,?仅在?8天?里就?能完?成一?株显?花植?物生?命周?期的?全部?过程?。此?后,?新一?代种?子又?会重?新归?于安?静地?等待?。在?这片?一年?也未?必能?下场?透雨?的戈?壁滩?上也?许等?待了?两年?时间?就是?为了?这历?时8?天的?生命?辉煌?。对?这些?沙漠?植物?来说?,也?许等?待反?倒是?生命?的主?要存?在方?式。?
? ? 在?植物?界还?有等?待年?代更?为长?久的?种子?,那?就是?古莲?子。?19?52?年我?国科?学家?在辽?宁省?新金?县泡?子屯?地下?泥炭?层中?发现?了一?些古?莲子?,并?于次?年种?在位?于香?山脚?下的?北京?植物?园中?。它?们的?发芽?率居?然达?到9?0,?以上?,并?于两?年后?的1?95?5年?夏开?出了?淡红?色的?荷花?。采?用同?位素?C-?14?地质?年龄?方法?测得?这些?古莲?子的?寿命?在8?35?,1?09?5年?之间?。事?实上?千年?古莲?子的?发现?在我?国已?屡见?不鲜?,有?消息?说,?19?73?年在?河南?郑州?大河?村仰?韶文?化遗?址中?还发?现两?枚古?莲子?,其?寿命?当为?50?00?年了?。它?们才?是真?正做?到“?千年?等一?回”?的强?者,?这种?坚韧?顽强?的生?命力?真让?人肃?然起?敬。? ? ? 等?待也?是一?种强?韧的?生命?状态?。生?命需?要等?待,?等待?也是?积蓄?力量?、储?备能?力的?过程?。 ?
? ?等待?者永?远醒?着。?生命?的等?待既?需要?一种?安于?寂寞?的静?守,?又需?要一?种审?时度?势的?清醒?。这?是一?种伺?机而?发的?等待?,一?种充?满着?生命?张力?的等?待。? ? ? 行?色匆?匆,?心如?急风?。为?生计?,为?名利?,奔?波已?太久?太久?。我?愿在?古道?长亭?中沏?一壶?香茗?,闲?望日?薄西?山,?绿柳?如烟?,静?听雨?打残?荷,?暮鸟?归飞?。待?你风?尘仆?仆而?来,?微微?招一?招手?,朋?友,?坐下?喝杯?茶如?何,? 等?待,?是为?了更?好地?前进?。我?们尽?
自己?的行?囊,?整理?一路?的悲?可畅?谈一?夜,?慨叹?红尘?滚滚?,聚?散离?合。?你正?可以?打点?
欢,?等待?明天?的旭?日东?升。?上路?时,?你的?脚步?定少?了几?分沉?重,?多了?几分?从容?。 ?
? ?等待?是焦?灼后?的舒?心,?紧张?后的?放松?,是?长途?跋涉?后宁?静的?避风?港,?是眺?望生?活美?丽的?高点?。孤?舟抚?琴,?是等?待知?音的?出现?;举?杯邀?月,?是等?待家?乡的?音讯?;程?门立?雪,?是等?待师?长的?教诲?;寒?江独?钓,?是等?待心?智的?高洁????他们?等待?得平?和恬?淡,?不温?不火?,氤?氲出?一派?谦谦?君子?的儒?雅突?破豁?达,?萦绕?着整?个中?华文?明史?。 ?
? ?等待?是一?坛醇?香而?浓烈?的酒?,酝?酿着?不凡?;等?待是?一首?清灵?而隽?永的?诗,?跳动?着灵?性。?等待?是一?盏琉?璃,?只为?在巧?匠手?中翻?陈出?新;?等待?是一?柄宝?剑,?遇到?侠士?,便?铮铮?作响?;等?待是?一匹?骏马?,邂?逅英?雄,?便嘶?鸣不?已。?
? ? 生?活是?一条?河,?等待?便是?舒缓?的河?段;?生活?是一?串项?链,?等待?便是?绵长?而坚?固的?线;?生活?是一?曲广?陵散?,等?待便?是娇?媚而?动人?的脸?庞。?那是?人性?的呼?唤,?是最?美丽?的瞬?间 ?。 ?
? ?淮阴?屠户?中有?个年?轻人?侮辱?韩信?说:?
? ?“你?虽然?个子?高大?,喜?欢带?刀佩?剑,?其实?内心?却是?很胆?小的?。”?又当?众侮?辱他?说:?
? ?“你?当真?不怕?死,?就拿?剑刺?我;?如果?怕死?,就?从我?胯下?爬过?去。?”于?是韩?信仔?细地?打量?那年?轻人?,弯?下身?去,?趴在?地上?,从?他的?胯下?爬过?去。?满街?的人?都嘲?笑韩?信,?认为?他胆?小。?
? ? 。?篇四?:
? ? 关?于收?获的?.
? ? 我?收获?了耐?心 ?关于?收获?的.?
? ?我收?获了?耐心? 关?于收?获的?.
? ? 我?收获?了耐?心 ?今年?秋天?,语?文老?师带?我们?去野?外游?玩。?
? ? 我?们来?到果?园里?,看?着树?上那?鲜红?嫩绿?的桃?子、?苹果?、石?榴,?真是?垂涎?三尺?,我?们迫?不及?待地?爬上?树摘?果子?吃。?语文?老师?看着?我们?这一?只只?小馋?猫,?笑得?合不?拢嘴?。 ?
? ?吃饱?喝足?后,?我们?走到?地瓜?地里?,语?文老?师说?:
? ? “?今天?,我?们要?进行?一个?拔地?瓜比?赛,?最快?拔出?地瓜?的同?学为?获胜?者。?”听?完老?师的?话后?,同?学们?个个?欢呼?雀跃?,纷?纷摩?拳擦?掌开?始拔?起了?地瓜?。 ?
? ?我也?不例?外,?我飞?快地?跑到?一根?长满?叶子?的地?瓜藤?前,?心想?:
? ? 这?个地?瓜藤?这么?粗,?拔出?的地?瓜一?定很?大~?于是?,我?弯下?身子?,用?双手?握住?整根?地瓜?藤,?用力?地攥?。结?果,?一下?子把?地瓜?藤拔?断了?,怎?么办?呢,?我灵?机一?动,?拔断?了,?我可?以用?双手?挖嘛?。我?用手?把土?一把?一把?地挖?开。?哎,?这个?办法?还真?有效?。挖?了一?会儿?,半?个地?瓜就?露出?了脸?。我?高兴?极了?,用?双手?抓住?地瓜?,使?劲拔?。“?啪”?的一?声,?地瓜?被我?拔断?了。?看着?还埋?在地?里的?半个?地瓜?,我?蹲在?地上?,急?得哭?起来?了。?
? ? 这?时,?语文?老师?走过?来,?拍拍?我的?肩膀?,和?颜悦?色地?对我?说:?
? ?“不?要着?急,?要有?耐心?,慢?慢来?,你?一定?行的?~”?听完?老师?的话?,我?决定?再找?个地?瓜,?重新?拔。?我用?刚才?地方?法,?克服?急躁?的心?情,?终于?,一?个地?瓜被?我完?完整?整地?拔出?来了?。我?高兴?地把?地瓜?交给?老师?。这?时,?老师?宣布?:
? ? “?获胜?者姚?青,?她还?拔出?了一?个地?瓜爷?爷~?”我?得意?极了?。其?他同?学也?拿着?自己?挖
? 的?地瓜?围过?来了?,大?的、?小的?、圆?的、?扁的?都有?。
? ?秋天?的季?节,?我也?有了?自己?的收?获,?我知?道了?:
? ? 做?事情?不要?太急?躁,?要有?耐心?,不?然到?头来?,一?切都?是白?费的?。 ?
? ?评语?:
? ? ?本文?对心?理活?动的?描写?非常?的生?动、?细腻?,也?运用?了很?多好?词好?句,?使文?章增?色不?少。?从生?活小?事中?可以?悟出?道理?来,?说明?作者?能够?认真?观察?生活?、开?动脑?筋思?考问?题。?篇五?:
? ? 以?等待?为话?题的?议论?文 ?以等?待为?话题?的议?论文? 认?识一?个民?族有?时很?容易?。一?篇文?章说?,在?汉城?,听?得最?多的?英语?是“?哈利?,哈?利”?(快?,快?),?对韩?国人?来说?,干?什么?都快?是美?德。?毫无?疑问?,他?们没?有等?待的?耐心?。而?美国?著名?的心?理学?教授?罗伯?特??列文?在他?的《?时间?地图?》里?对中?国人?的描?述则?是:?时间?地图?》里?对中?国人?的描?述则?是》?中的?戈多?是一?个不?提供?任何?服务?的服?务者?,但?他显?贵的?地方?,正?在于?一直?有人?在等?他。?出席?有些?会议?的领?导,?其实?到会?上什?么事?也不?做,?但他?总是?最后?一个?来,?而且?会议?组织?者们?总是?很愿?意等?着他?。排?队是?体现?等待?规则?最普?遍的?形式?。在?一些?必须?排队?的场?合,?有权?的人?可以?安排?他的?下级?去排?队,?有钱?的人?可以?直接?雇人?去排?队。?在墨?西哥?,办?理某?些官?僚事?物的?时候?,就?可以?直接?花钱?买别?人的?身体?去排?队;?在巴?西,?被称?为“?代办?”的?人,?其实?就是?一些?训练?有素?的职?业等?候者?。 ?
? ?“浪?费一?个商?人的?时间?,就?如同?抢他?的钱?包。?”这?是美?国人?古老?的观?点。?在我?们古?老的?中国?,把?“时?间就?是金?钱”?当成?名言?,仅?仅是?不久?前的?事。?我们?所说?的耐?心,?其实?就是?一种?等待?。“?一切?都可?以等?到”?这是?一句?,另?一句?是“?不过?要迟?一点?罢了?”。?等待?如果?成为?一种?慷慨?的自?愿行?为,?那么?时间?就是?一种?珍贵?的礼?物。?这在?迎接?与送?别过?程中?,就?能真?切地?体会?到。?西班?牙谚?语说?:
? ? “?匆忙?的人?先到?坟墓?。”?列文?在一?列窄?轨列?车上?,就?看到?过一?段用?英文?写的?警句?:
? ? “??慢??由?4由?个字?母组?成,??生?命??也一?样;??速?度??由5?个字?母组?成,??死??也?一样?。”?中国?公路?的边?坡上?,也?经常?能见?到“?十次?事故?九次?快”?这样?的标?语。? ? ? 汽?车的?速度?越来?越快?了,?所以?不得?不处?处限?速。?生活?节奏?也越?来越?快了?,一?方面?,我?们为?自己?赶不?上时?代潮?流而?自惭?;另?一方?面,?我们?也许?还要?安慰?自己?,该?慢的?时候?还得?慢着?,该?等的?时候?还得?等着?。 ?
? ?简评?:
? ? 本?文的?着眼?点是?一个?民族?。在?一个?民族?中,?有些?是需?要的?,有?些是?不需?要等?待的?,本?文很?辩证?地看?待这?一问?题,?文中?引用?的名?言很?多,?有较?强的?说服?力。? ?
作文七:《耐心的议论文》8000字
? ? ? ?耐心的议论?文
篇一:?
生?活需要耐心? 生活需要?耐心 生活?需要耐心,?才能更好地?面对眼前的?不如意。急?躁改变不了?事实,耐心?才是解决事?情的好办法?。
? 培根说过?:
?“耐心是高?尚的秉性,?坚忍是伟大?的气质。无?论何人,若?是失去耐心?,便失去了?灵魂。”可?见,耐心对?每一个人来?说都是非常?重要的。有?耐心的人才?能够冷静地?观察和思考?,才能坚持?到最后一分?钟,得到想?要的东西或?者等到理想?中的结果。?
?生活中常常?需要等待,?缺乏耐心的?等待是一种?折磨。等红?绿灯的时候?,有些司机?会埋怨一大?堆,例如红?灯的时间太?长了,这个?路口的车辆?太多了……?埋怨完了,?绿灯就亮了?,可是前面?的车却纹丝?不动,就立?即猛按喇叭?催促,后面?的司机也焦?急地按下喇?叭,路上顿?时响起一声?又一声刺耳?的喇叭声。?这样的等待?,不仅是对?司机的折磨?,也是对附?近的所有人?听觉上的折?磨,严重影?响情绪。有?的司机很少?因为急躁而?去按喇叭,?他们在等待?的过程中充?满耐心,跟?着车厢内的?音乐打着拍?子,哼起歌?儿,一派悠?闲的样子。?等待是需要?耐心的,因?为有耐心,?心情才能平?静的,甚至?是愉快的,?就能保证能?够冷静地面?对接下来发?生的事情,?不至于冲动?行事,害人?害己。
? 生活?中会遇到一?些麻烦,解?决麻烦需要?耐心。在公?交车上,常?常会听到孩?子的哭闹声?,家长一开?始还能温柔?地哄着,可?是哄了一会?儿不见效的?时候就会失?去耐心地严?厉责骂,反?而让孩子委?屈得越哭越?大声。一时?间,整个车?厢都充满了?响亮的哭声?,直到孩子?哭累了才还?乘客清静。?对家长来说?,孩子在公?众环境下哭?闹是一件麻?烦的事。如?果孩子只是?哭一会儿,?那还好办一?些;如果孩?子哭闹不休?,就得接受?四面八方投?来的不满眼?光了。其实?,要孩子不?哭是需要耐?心地劝解,?要温柔地安?抚,孩子才?会慢慢地安?静下来。同?处在一个区?域里的人也?需要耐心地?等待家长安?抚孩子,理?解孩子的情?绪和家长的?无奈。
? 生活?中有时会有?低潮,度过?低潮需要充?足的耐心。?生活不会总?是一帆风顺?,遇到低潮?的时候,自?暴自弃是解?决不了问题?的,只会让?问题越来越?严重。面对?低潮,最重?要的是要有?耐心。如果?没有耐心让?心情平静下?来,没有耐?心寻找失败?的原因,就?没有信心和?勇气走出低?潮,做好充?分的准备迎?接成功了。?度过低潮需?要靠自己找?到重新振作?的方式,这?个寻找的过?程就得有充?足的耐性,?支撑自己坚?持下去,不?能轻易放弃?。那些没有?耐心的人,?可能很长一?段时间之内?都把自己困?在低潮当中?,找不到任?何希望,更?别说走出的?低潮了。 ?
等?待、麻烦的?事、低潮等?生活中不如?意的事情都?需要耐心。?因此,生活?需要耐心,?无论遇到什?么样的事情?,耐心地对?待就是最好?的态度和解?决方式。篇?二:
? 关于耐心?的作文 关?于耐心的作?文 与耐心?作“战” ?五
(?1) 蒋奕? 今天早上?,我刚刚起?床,妈妈就?布置给我一?个任务,这?个任务很简?单,只有三?个字,那就?是——粘地?毯。
? 我先拿?出透明胶,?学着妈妈的?样子,把它?身上的胶带?撕出来,撕?出二十厘米?左右,然后?把胶带卷在?透明胶身上?,把多余的?部分固定好?。最后拿出?剪刀和一个?垃圾袋,准?备工作就完?工啦~ 我?来到工作场?地,才发现?这个工作并?不容易。地?毯上沾满了?废纸、不及?钥匙孔大的?小石片和各?种各样的毛?、线。我先?把废纸扔进?垃圾袋,
然?后拿来透明?胶,放在地?毯上左滚右?滚,上推下?推,各个方?向都被我粘?遍了,垃圾?有明显的变?少。又过了?一会儿,什?么垃圾都粘?不起来了,?它们仿佛在?说:
? “呵呵,?粘不起我了?吧,一点都?不聪明。”?我用眼光向?站在一旁的?妈妈求助,?妈妈指了指?透明胶,笑?而不语。我?一下子就明?白了,连忙?举起剪刀“?咔嚓”一声?,一下子就?把透明胶布?剪下来。但?掉下来的不?是粘满垃圾?的胶布,而?是整个透明?胶~幸好我?眼疾手快,?急忙抓住了?正在往下掉?的透明胶,?他才免于“?一死”。等?我换好了透?明胶布,时?间过去了已?经有二十几?分钟了。 ?
我?继续重复着?刚才的动作?,粘地毯,?换胶布,又?是粘地毯,?换胶布???这是我可仔?仔细细,未?出任何差错?。就这样,?我重复了一?次,两次,?三次,四次???直到第?九次,我才?完成了所有?工作。
? 经过?这次家务劳?动,我深有?感触,我明?白了:
? 原来做?家务是这么?难的呀,每?一次做家务?,都是在与?耐心作“战?”呀~篇三?:
?作文素材-?--有关耐?心和等待 ?耐心的等待? 佛陀旅行?经过一个森?林,那一天?非常热,刚?好在中午,?他觉得口渴?,就告诉他?的弟子阿难?:
?“我们刚走?过一条小溪?,你去取一?些水来。”? 阿难往回?走,但是他?发现那条小?溪非常小,?有一些车子?经过,溪水?被弄得很污?浊,本来沉?淀的泥沙都?跑上来了,?现在那水不?能喝了。他?回到佛陀身?边,告诉佛?陀:
? “小河里?的水已经很?脏,不能喝?了,请你允?许我继续走?,我知道有?一条河就在?离
” 佛陀?说: 这里不远?的地方,我?去那里取水?。
? “不,你?到刚才那条?小溪去取水?。”阿难知?道那条河里?的水取来也?无法饮用。?但佛陀说了?,他就必须?去。当他第?二次回来的?时候,阿难?问佛陀:
? “你?坚持叫我去?,但我是不?是能做些什?么来使那些?水变纯净,?”佛陀说:?
“?请你什么事?都不要做,?否则你将会?使它变得更?不纯净。不?要进入那条?河流,只要?在外面等、?在岸边等待?,如果你进?入溪流,你?将会把水弄?得更脏,溪?流自己会流?动,你要让?它流。现在?你再去。”? 当阿难第?三次回到那?条溪流时,?水是那么清?澈,泥沙已?经流走了,?枯叶也消失?了。阿难笑?了,他取了?水快活地回?来,拜在佛?陀的脚下说?:
?“你教导的?方法真是奇?异,你给我?上了伟大的?一课:
? 没有什?么东西是永?恒的,只需?要耐心。”? 一条小河?是这样,生?活也是这样?。有时,生?活里会有很?多的烦恼,?但是我们也?应该耐心地?等待。
? 等到?空心菜开花? 看到水田?边一片纯白?的花,形似?百合,却开?得比百合还?要繁盛,姿?态非常优美?,我当场就?被那雄浑的?美震慑了。?
?“这是什么?花,”我拉?着田边的农?夫问道。 ?
“?这是空心菜?花呀~”老?农夫说。 ?
原?来空心菜可?以开出这么?美丽明艳的?花,真是做?梦也想不到?。我问农夫?:
?“可是我也?种过空心菜?,怎么没有?开过花呢,?” 他说:?
“?一般人种空?心菜,都是?还没有开花?就摘来吃,?怎么会看到?花呢,我这?些也是为了?做种,才留?到开花呀~?” 我仔细?看水田中的?空心菜花,?花形很像百?合,美丽也?不输给百合?,并且有一?种非常好闻?的香气,如?果拿来作为?瓶花,也不?会输给其他?的名花呢~?可惜,空心?菜是菜,总?是等不到开?花就被摘折?,一般人总?难以知道它?开花是
那么美。纵使有??一些做种的?空心菜能熬?到开花,人?们也难以改?变观点来看?待它 仅仅?是一遍鸡鸣? 传说:
? 有两?个人偶然与?神仙邂逅,?神仙授他们?酿酒之法,?叫他们选端?午那天收割?的米,与冰?雪初融时高?山流泉的水?珠调和好了?,注入千年?紫砂土铸成?的陶瓮,再?用初夏第一?张看见朝阳?的新荷覆紧?,密闭七七?四十九天,?直到鸡叫三?遍后方可启?封。
? 像每一?个传说中的?英雄一样,?他们历经千?辛万苦,跋?涉千山万水?,找齐了所?有的材料,?把梦想一起?调和密封,?然后潜心等?待那注定的?时刻。多么?漫长的等待?啊。漫漫长?路的终点终?于触手可及?,第四十九?天到了。两?人整夜都不?能寐,等着?鸡鸣的声音?。远远地,?传来了第一?遍鸡叫,过?了很久很久?,依稀响起?了第二遍,?第三遍鸡鸣?到底什么时?候会来,其?中一个再也?忍不住了,?他迫不及待?地打开陶瓮?,他却惊呆?了——里面?的一汪水,?像醋一样酸?,也像中药?一样苦,使?他所有的后?悔加起来也?不可挽回。?他失望地把?它洒在地上?。
? (本文来?自:
? Www.?CDFDs?.cOm ?池锝范文 ?网:耐心的?议论文)而?另一个,虽?然欲望如同?一把野火在?他心里燃烧?,让他按捺?不住想要伸?手,但却还?是咬着牙,?坚持到了三?遍鸡鸣响彻?了天宇。多?么甘甜清冽?的酒啊~ ?等待永恒 ?很久很久以?前,在寂静?的海底躺着?两粒沙,他?们相距两尺?。一粒沙爱?上了另一粒?沙。他每天?看着自己的?意中沙,感?觉很幸福。?就这样,过?了很多年,?水下风平浪?静,沙砾觉?得自己拥有?了永恒,他?不用管水
面?上的沧海桑?田,波涛汹?涌,只要能?跟自己的爱?人长相厮守?,就是最美?好的生活。?
?一天,忽然?一股水流涌?来,巨大的?吸力使沙砾?漂起来,被?吸进了一个?洞里。他最?后看了一眼?自己爱着的?沙砾,无法?言语。这时?洞口合上了?,顿时一片?黑暗。他知?道自己被一?只蚌捕获了?。在蚌的体?内,他变成?了珍珠。 ?
又?过了很久,?蚌被人类捕?获,珍珠就?被镶嵌在王?冠上。已经?变成珍珠的?沙砾变得很?悲哀,但是?并不绝望,?因为他知道?,另一粒沙?在海底,痴?痴地然而永?远地等待着?他。沙砾在?王冠的顶部?看着百官朝?拜,看着国?王老去,看?着帝国衰落?下去。随后?国王终于死?去了,王冠?被用来陪葬?。当王冠被?放到棺材里?的时候他听?着墓穴门被?关上,心里?想着的是在?海底等待自?己的另一粒?沙。他并不?惊慌,因为?他有的是时?间。在海底?时他曾经为?了两尺距离?整整旅行了?两亿年。 ?
两?棵树的命运? 农夫在地?里种下了两?粒种子,很?快它们变成?了两棵同样?大小的树苗?。第一棵树?开始就决心?长成一个参?天大树,所?以它拼命地?从地下吸收?养料,储备?起来,滋润?每一枝树枝?,盘算着怎?样向上生长?,完善自身?。由于这个?原因,在最?初的几年,?它并没有结?果实,这让?农夫很恼火?。相反另一?棵树,也拼?命地从地下?吸取养料,?打算早点开?花结果,它?做到这一点?。这使农夫?很欣赏它,?并经常浇灌?它。
? 时光飞?转,那棵久?不开花的大?树由于身强?体壮,养分?充足,终于?结出了又大?又甜的果实?。而那棵过?早开花的树?,却由于还?未成熟时,?便承担起了?开花结果的?任务,所以?结出的果实?苦涩难吃,?并不讨人喜?欢,相反却?因此而累弯?了腰。老农?诧异地叹了?口气,终于?用斧头将它?砍倒,用火?烧了。急于?求成的结果?只会导致最?终的失败,?所以我们不?妨放远眼光?,注重自身?知识的积累?,厚积薄发?,自然会水?到渠成。 ?
生?命需要等待? 许多沙漠?植物生命周?期都很短促?,它们能在?下雨过后的?短短几天内?就完成一次?生命全程。?听说,戈壁?滩上有一种?植物,只要?一场雨,它?就立即抽芽?,急速地生?根,长叶,?开花,结果?,仅在8天?里就能完成?一株显花植?物生命周期?的全
部过程?。此后,新?一代种子又?会重新归于?安静地等待?。在这片一?年也未必能?下场透雨的?戈壁滩上也?许等待了两?年时间就是?为了这历时?8天的生命?辉煌。对这?些沙漠植物?来说,也许?等待反倒是?生命的主要?存在方式。?
?在植物界还?有等待年代?更为长久的?种子,那就?是古莲子。?1952年?我国科学家?在辽宁省新?金县泡子屯?地下泥炭层?中发现了一?些古莲子,?并于次年种?在位于香山?脚下的北京?植物园中。?它们的发芽?率居然达到?90,以上?,并于两年?后的195?5年夏开出?了淡红色的?荷花。采用?同位素C-?14地质年?龄方法测得?这些古莲子?的寿命在8?35,10?95年之间?。事实上千?年古莲子的?发现在我国?已屡见不鲜?,有消息说?,1973?年在河南郑?州大河村仰?韶文化遗址?中还发现两?枚古莲子,?其寿命当为?5000年?了。它们才?是真正做到?“千年等一?回”的强者?,这种坚韧?顽强的生命?力真让人肃?然起敬。 ?
等?待也是一种?强韧的生命?状态。生命?需要等待,?等待也是积?蓄力量、储?备能力的过?程。
? 等待者?永远醒着。?生命的等待?既需要一种?安于寂寞的?静守,又需?要一种审时?度势的清醒?。这是一种?伺机而发的?等待,一种?充满着生命?张力的等待?。
? 行色匆匆?,心如急风?。为生计,?为名利,奔?波已太久太?久。我愿在?古道长亭中?沏一壶香茗?,闲望日薄?西山,绿柳?如烟,静听?雨打残荷,?暮鸟归飞。?待你风尘仆?仆而来,微?微招一招手?,朋友,坐?下喝杯茶如?何, 等待?,是为了更?好地前进。?我们尽可畅?谈一夜,慨?叹红尘滚滚?,聚散离合?。你正可以?打点自己的?行囊,整理?一路的悲欢?,等待明天?的旭日东升?。上路时,?你的脚步定?少了几分沉?重,多了几?分从容。 ?
等?待是焦灼后?的舒心,紧?张后的放松?,是长途跋?涉后宁静的?避风港,是?眺望生活美?丽的高点。?孤舟抚琴,?是等待知音?的出现;举?杯邀月,是?等待家乡的?音讯;程门?立雪,是等?待师长的教?诲;寒江独?钓,是等待?心智的高洁???他们等?待得平和恬?淡,不温不?火,氤氲出?一派谦谦君?子的儒雅突?破豁达,萦?绕着整个中?华文明史。?
?等待是一坛?醇香而浓烈?的酒,酝酿?着不凡;等?待是一首清?灵而隽永的?诗,跳动着?灵性。等待?是一盏琉璃?,只为在巧?匠手中翻陈?出新;等待?是一柄宝剑?,遇到侠士?,便铮铮作?响;等待是?一匹骏马,?邂逅英雄,?便嘶鸣不已?。
? 生活是一?条河,等待?便是舒缓的?河段;生活?是一串项链?,等待便是?绵长而坚固?的线;生活?是一曲广陵?散,等待便?是娇媚而动?人的脸庞。?那是人性的?呼唤,是最?美丽的瞬间? 。
? 淮阴屠?户中有个年?轻人侮辱韩?信说:
? “你虽?然个子高大?,喜欢带刀?佩剑,其实?内心却是很?胆小的。”?又当众侮辱?他说:
? “你当?真不怕死,?就拿剑刺我?;如果怕死?,就从我胯?下爬过去。?”于是韩信?仔细地打量?那年轻人,?弯下身去,?趴在地上,?从他的胯下?爬过去。满?街的人都嘲?笑韩信,认?为他胆小。?
?。篇四:
? 关于?收获的.
? 我收?获了耐心 ?关于收获的?.
?我收获了耐?心 关于收?获的.
? 我收获?了耐心 今?年秋天,语?文老师带我?们去野外游?玩。
? 我们来?到果园里,?看着树上那?鲜红嫩绿的?桃子、苹果?、石榴,真?是垂涎三尺?,我们迫不?及待地爬上?树摘果子吃?。语文老师?看着我们这?一只只小馋?猫,笑得合?不拢嘴。 ?
吃?饱喝足后,?我们走到地?瓜地里,语?文老师说:?
“?今天,我们?要进行一个?拔地瓜比赛?,最快拔出?地瓜的同学?为获胜者。?”听完老师?的话后,同?学们个个欢?呼雀跃,纷?纷摩拳擦掌?开始拔起了?地瓜。 ? 我也?不例外,我?飞快地跑到?一根长满叶?子的地瓜藤?前,心想:?
这?个地瓜藤这?么粗,拔出?的地瓜一定?很大~于是?,我弯下身?子,用双手?握住整根地?瓜藤,用力?地攥。结果?,一下子把?地瓜藤拔断?了,怎么办?呢,我灵机?一动,拔断?了,我可以?用双手挖嘛?。我用手把?土一把一把?地挖开。哎?,这个办法?还真有效。?挖了一会儿?,半个地瓜?就露出了脸?。我高兴极?了,用双手?抓住地瓜,?使劲拔。“?啪”的一声?,地瓜被我?拔断了。看?着还埋在地?里的半个地?瓜,我蹲在?地上,急得?哭起来了。?
?这时,语文?老师走过来?,拍拍我的?肩膀,和颜?悦色地对我?说:
? “不要着?急,要有耐?心,慢慢来?,你一定行?的~”听完?老师的话,?我决定再找?个地瓜,重?新拔。我用?刚才地方法?,克服急躁?的心情,终?于,一个地?瓜被我完完?整整地拔出?来了。我高?兴地把地瓜?交给老师。?这时,老师?宣布:
? “获胜?者姚青,她?还拔出了一?个地瓜爷爷?~”我得意?极了。其他?同学也拿着?自己挖
?的、圆的、?扁的都有。? 的地?瓜围过来了?,大的、小
?秋天的季节?,我也有了?自己的收获?,我知道了?:
?做事情不要?太急躁,要?有耐心,不?然到头来,?一切都是白?费的。 ? 评语?:
? 本文对心?理活动的描?写非常的生?动、细腻,?也运用了很?多好词好句?,使文章增?色不少。从?生活小事中?可以悟出道?理来,说明?作者能够认?真观察生活?、开动脑筋?思考问题。?篇五:
? 以等待?为话题的议?论文 以等?待为话题的?议论文 认?识一个民族?有时很容易?。一篇文章?说,在汉城?,听得最多?的英语是“?哈利,哈利?”(快,快?),对韩国?人来说,干?什么都快是?美德。毫无?疑问,他们?没有等待的?耐心。而美?国著名的心?理学教授罗?伯特?列文?在他的《时?间地图》里?对中国人的?描述则是:?时间地图》?里对中国人?的描述则是?》中的戈多?是一个不提?供任何服务?的服务者,?但他显贵的?地方,正在?于一直有人?在等他。出?席有些会议?的领导,其?实到会上什?么事也不做?,但他总是?最后一个来?,而且会议?组织者们总?是很愿意等?着他。排队?是体现等待?规则最普遍?的形式。在?一些必须排?队的场合,?有权的人可?以安排他的?下级去排队?,有钱的人?可以直接雇?人去排队。?在墨西哥,?办理某些官?僚事物的时?候,就可以?直接花钱买?别人的身体?去排队;在?巴西,被称?为“代办”?的人,其实?就是一些训?练有素的职?业等候者。?
?“浪费一个?商人的时间?,就如同抢?他的钱包。?”这是美国?人古老的观?点。在我们?古老的中国?,把“时间?就是金钱”?当成名言,?仅仅是不久?前的事。我?们所说的耐?心,其实就?是一种等待?。“一切都?可以等到”?这是一句,?另一句是“?不过要迟一?点罢了”。?等待如果成?为一种慷慨?的自愿行为?,那么时间?就是一种珍?贵的礼物。?这在迎接与?送别过程中?,就能真切?地体会到。?西班牙谚语?说:
? “匆忙的?人先到坟墓?。”列文在?一列窄轨列?车上,就看?到过一段用?英文写的警?句:
? “?慢??由4由个字?母组成,??生命?也一?样;?速度??由5个字?母组成,??死?也一样?。”中国公?路的边坡上?,也经常能?见到“十次?事故九次快?”这样的标?语。
? 汽车的?速度越来越?快了,所以?不得不处处?限速。生活?节奏也越来?越快了,一?方面,我们?为自己赶不?上时代潮流?而自惭;另?一方面,我?们也许还要?安慰自己,?该慢的时候?还得慢着,?该等的时候?还得等着。?
?简评:
? 本文的?着眼点是一?个民族。在?一个民族中?,有些是需?要的,有些?是不需要等?待的,本文?很辩证地看?待这一问题?,文中引用?的名言很多?,有较强的?说服力。 ?
作文八:《议论文:要冷静应对》700字
公平公正,这一人人都向往的社会氛围,却永远只能以相对的形态存在于社会中。任何一个人,无贵无贱,无长无少,在他的一生中,总会受到社会、学校、家庭的不公正待遇,这就要求我们学会维护自己的合法权益。人们常说,家庭是幸福的港湾。家由爱而生,它与房子不同。因此,几乎所有的人在家中都能感受到难得的放松与惬意。无论外面的竞争多么残酷,家都是要回的地方,都是最温暖的地方。但是,有的家中依然有不公正的待遇,甚至连相对的公正都没有。今天A的父母不容许他继续学业,明天B的家人又使用家庭暴力……这样的孩子能够拥有健康的心灵与人格吗?所以,在家庭中受到不公正待遇的孩子应该学会保护自己。用A做例子,他应该先向居委会反映,等待家庭调解。这一步应该能够达到目的,毕竟孩子是父母生命的延续。但如果依旧无用,那该与居委会一同向妇女儿童协会反映。因为在我国,儿童享有九年义务教育,且任何一个公民的生命健康都受到保护,所以这样的父母已经违反了法律。如果仍不改正,那就要靠法律的制裁了。我相信,没有人会愿意这样吧。学校中的不公正似乎更好处理。如果是同学与同学之间,那可以请老师或家长予以协调,但最好是老师。因为家长总会存在偏心,而老师比较公正一些。如果是老师对学生不公正,例如老师打了学生或者由于偏心偏袒某些学生。这时,学生便可以向校长投诉。若无法解决,便可向教育局反映。我相信,在不牵涉到社会不公正时,学校不公正是较好解决的。社会中的不公正待遇较之以上两种,则显得“难于上青天”了。社会是复杂的,一环扣一环,不知道哪里没有纷争与互相偏袒。所以,社会不公正的关键是找到清白且完全公正的第三调查方。当然,这里的公正只需要按事实来说话即可。总而言之,遇到不公正待遇时,应先调解,调解不成可以请法院帮助我们。总之,要冷静应对,而不能盲目行事。
作文九:《冷静作文素材 平静议论文》27400字
2011高考话题作文“宁静致远”写作指导及例文
【作文题目】:
当今社会,功利化现象严重。教育功利化,应试教育盛行,学术腐败严重;文化功利化,
一切向钱看,充斥着铜臭味;人际交往功利化,唯利是图,真情缺失;经济建设功利化,环
境污染,资源枯竭??凡此种种,说明社会大众普遍存在一种浮躁心理,急功近利,缺乏长远
目标。而古代却不乏淡泊宁静、目光长远者,如诸葛亮在其《诫子书》中告诫儿子“非淡泊
无以明志,非宁静无以致远”。面对现实,静思古训,我们该如何立身处世,
请以“宁静致远”为题写一篇文章,立意自定,文体不限。
【素材链接】:
1(宁静,是一种典雅的气质,一种古个的情怀。细细品味
1
那句“曲径通幽处,禅房花木
深”,就仿佛置身于一个幽静的小院,在挤满花蕾的树下,一本自己喜欢的书,抒几句深情的
感悟,倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚,乘着一叶诗的扁舟,摇进那古
色古香的荷花丛中,轻吟“留得残荷听雨声”,感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会
让人觉得平凡,但平凡也有高雅的风度。
2(回眸中华五千年历史,一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子,以他淡泊的心,
摒除着来自外界的是非曲直,功名利欲,笑看天上云卷云舒。他是一棵树,一棵孤独的树,
一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里,我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心,
一颗厚重宁静的心。
3(《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地,“千山鸟飞绝,万径人踪
灭”,一把竹竿,一身蓑衣,“独钓寒江雪”。他的心,一之也静得如一片冰雪的世界,没有波
澜起伏,没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓,而今又会有谁呢?收下一切世俗的纷扰,放弃一
切身外之物的牵绊,当庄子垂钓于濮水,陶渊明采菊于东
2
篱,李白把酒临风,邀月与共,欧
阳修寄情山水,与民同乐,他们便拥有了宁静而致远的内心世界,他们便获得了心灵的永恒。
4(宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界,它需要追求也需要寻找。梭罗找到了,
在瓦尔登湖畔,耕种渔猎,潜心思考写作,那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了,采菊东篱
下,悠状见南山,那是出世的宁静。竹林七贤找到了,隐身修篁,借酒狂歌,粪土王侯,那
是狷介的宁静。诸葛亮找到了,鞠躬尽瘁,死而后已,那是淡定的宁静。
5(美国作家梭罗曾孤身一人,远离尘嚣,在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣
赏平静的湖面,他的心绪也同样平静如水,澄澈透明。正定宁静的心境催生了他的深刻思想,
从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。
【精彩例文】:
宁静致远
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记
手表丢失了该如何寻找,翻箱倒柜、盲目追求,只能一无所获;保持安静、倾听滴答,
3
便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧,一味盲目追逐不停下来思考,不
去营造心灵宁静的后花园,便难以寻得人生的真谛。
当步履匆匆取代了闲庭信步,我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花,当车水马龙取
代了小楫轻舟,我们还如何渡进梦中的芙蓉浦,朋友啊,你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市,
还是纸醉金迷的霓虹,你心灵宁静的后花园是否已经荒芜,寻一片宁静吧~且听风吟,去寻
求人生的真谛。
他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座,他也曾官至右丞福禄双得,但在囿居于禅寺里的
那段宁静时光,他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处,禅房花木深”使他真正于宁静中找 到了心的入口,“万籁此都寂,但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步
的宁静思索中悟得禅意,在淡泊中明志,在宁静中致远。
或许我们说身不由己,当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市,心灵依旧可保
持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。
何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的幽美,何不随着张先去探
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寻“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影”的静谧,何不撷一朵“蝶恋花”,走一趟“踏莎行”,
赏一轮“西江月”,拂一缕“浣溪纱”,在每一个落花的季节,在每一个有藻荇的湖畔,在每
一个落日的搂头,轻抚前人留下的琴弦,独坐一室,有茗相伴,虽是暂时的逃遁,心灵又何
尝不是淡泊而宁静的,
朋友啊,不要盲目追逐了~宁静致远,为心灵营造一片宁静的后花园,方可悟得人生之
真谛啊~非淡泊无以明志,非宁静无以致远,当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手
表”的走动声了——滴答,滴答,滴答??
淡泊明志,宁静致远
“人生如春蚕,作茧自缠裹。一朝眉羽成,钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境界时在
临安所做。放翁实意,见仁见智,但以我之拙见,不过武侯几字:淡泊明志,宁静致远。 人生有时所遇之难,其实是自找麻烦,怨人怨天,毫不怨己,可谓作茧缠裹:当功名已
淡,心志已远时,缠裹自破。
难忘文正。范文正公少小家贫,不能自给,险些让老母送去为僧。读书之时,更是穷困
5
不堪。既入仕途,怀着光门耀族之心来到汴京,对策之计颇得神宗赏识。常言道:为官一任,
造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官;为官时,因为其廉政不得当地缙绅赏
识,处处与之作对,毫无建树。在朝被诬,放逐漠地,范文正公怎么也不明白,这是为何,
当其走上岳阳楼面对洞庭之水时,才豁然开朗,原来,“不以物喜,不以己悲”为人生真谛:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了,作茧在其,破茧亦在其。 独赏东坡。东坡人生辗转,既曾入朝被封为侍读,亦曾被流放海南。少年东坡不知愁,
才气初露,人神皆妒。乌台诗案,下放黄州。开始,他也不解,天公何故妒我如此,又何故
待我不公,他亦叹曰,人生如梦,早上华发。但是当他又临赤壁时,亦羡长江之无穷,哀吾
生之须臾,可是这次他才彻悟道:盖其不变者而观之,无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不
错,大宋已亡,东坡犹存。过去就过去了,珍珠尽管被泥沙所没,但亦是珍珠。也无风雨也
无晴的东坡,自茧自破。心志已淡,为人致远。
再观抱石。傅抱石早年留学日本,穷困之度,无人可比。郭
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沫若有诗为证:“抱石在扶桑,
穷厄无可旁,我观抱石厄,抱石比延昌。”傅抱石不怨天,不尤人,友人皆济,敬纳相谢;军
阀所赠,至死不受。回国之后,名声大振,徐悲鸿曾叹道:大千、抱石,人生楷模;出神入
化,灵功指间。数瓶茅台下肚,《江山如此多娇》一气而成,**主席亲笔致谢。倘若抱石
为穷厄而自屈东瀛,岂有今日,茧不是茧,茧亦是茧,钻破与否,全在心志,宁静致远,裹茧
自破。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈子自求得何物,无人知晓。我们自己心求何物,
应该心知肚明。人生境界之高低,全由追求何物而评判。心如止水,看淡物欲,觉解自高。
其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落,看天地云卷云舒,淡泊明
志,宁静致远是人生的至理。想必放翁之意,或许亦然在此。人生如此,人生无悔。 淡泊明志,宁静致远
一直不太喜欢热闹,总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。 然而心里又很明白,不管世界有多么的热闹,热闹也永远占据着
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生活的一小部分,热闹
之外有我的一个位置,一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜,静夜里也会有辗转反复不能入睡的人,关键的是能否做 到心静似水。
多数时候,自己是做不到心静的,那些远远近近的朋友,那些烦烦扰扰的锁事,更容易
在安静的时候涌上心头。而越是这样,就越容易想静下心来,心无旁骛的看看书,写写字。
心里很清楚,捧一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中的妙处了。
但是心静又怎能强求呢,它是一种境界,一个不知道自己要什么的人,必定总是在心辕意马
的状态,或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子,淡泊而纯粹;居里夫人的生活只需要两把椅子,宁静而专
注,多余的椅子,会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的
生活来说只需要一把椅子,那就是“简爱”,简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的
去爱一个人。我所追求的那份安静,就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做
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的,就是慢慢的向她靠近。
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧,就发现一个有趣的现
象,其中很多老尼姑都叫“静
心师太”,想来,大概这些师太也都难做到心静如水吧。只
有心难以平静的时候才会想要静心。
以后如若有机会,也给自己起个法号就叫——静逸和尚吧。 刘若英是我唯一喜欢的女歌手,她的歌大多数都是静的,娓
娓道来,每一首歌都像在讲
述一个故事,需要细细的听,静静地和着她的节拍。因为
这是一个用心唱歌的女人,安静而
清灵,在繁俗的外面,唱自己的歌,爱自己的爱,表述着
一种“愿得一心人,白首不相离”
的无奈。所以心静未必安静,安静也未必心静。 也曾拜读过很多文人骚客的笔絮,一生中多数时间流离的陆
游,在他的一首不太知名的
小诗中读出了少有的悠闲,“儿童共道先生醉,折得黄花插
满头”,不由的让我看到在那个开
满黄花的乡间,一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景,
这也许是他一生中少有的心静之
时吧。
淡泊而又纯粹的安静,是一份了然于胸的坦然; 宁静而又专注的安静,是一种一丝不苟的态度;
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淡泊明志,宁静致远的生活态度是大多数人的追求。
宁静方能致远
自接触古诗文以来,淡泊名利,不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇
古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。
不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明,我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟,心
灵上的一份安逸,一份与世无争,只有摆正心态,让自身有内而发的“宁静”起来,才会更
有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊,从而“致远”。“心远地自偏”便是
很好的诠释。
宁静是一种心态,一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。从古至今,多少有政治抱负的
能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时意志消沉,一蹶不振。心里只想着怨天尤人,
那么他们便会碌碌无为,蹉跎一生,也不会创作出流传千百世的诗词,散文;为中华民族文
化瑰宝之屋添砖加瓦了。
总是听到老师们说这么一句话,叫做:“态度决定一切。”亦或是那句财经频道的广告语
“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度的重要。成大
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事者,往往在他成功的道路上是铺
满荆棘的。平步青云,一帆风顺毕竟是少数。在采访众多成功人士的节目中。哪位道出的不
是“辛酸史”,“血泪史”?然而不难发现,他们在谈及这些曾经的坎坷时,不仅不眼露惆怅,
反而视之为一份财富,甚至是“笑谈”它的~
如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗,
当然,随着一个又一个胜利的接踵而来。成功所要面对的还有诱惑~此时心态的“宁静”
显得尤为重要~多少世界著名人物,多少曾为人类进步做出伟大贡献时,因为鲜花,掌声, 利益的驱使,被盛名宠坏。资质被埋没,研究被垄断。原本可以为人类创造更多财富的
他们,却选择了享受世俗的吹捧。然而居里夫人,霍金。这些我们耳熟能详的伟人都能在这
灯红酒绿的花花世界中,一心朝向他们自己的人生目标。不偏不倚地迈着正步。只因为他们
是“宁静”的~喧嚣不属于他们,这样不被诱惑击垮的人才能真正成功~ 不记得是谁曾说过“每个人的心中都有一片净土”,是啊,如果每个人都尽力维护这片净
土,都时常在这片净土上走动走动。让这片宁静约束自己。
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面对挫折不致溃不成军,面对诱
惑不致见利忘义,面对成功不致骄傲自满。只有长久地秉
承着此宁静的态度,才能到达你心
中理想的巅峰~篇二:作文 平静
平静
说起平静,平和,定让我想起秋季,那个安逸而又寂静的季
节总是充满了平静祥和,如
一位脱了辉煌,走入安和的老人。我爱这季节,亦敬佩它
的情怀。
天气干冷,天高得使人迷惘,抬头望去,苍穹空无一物,无
飞鸟,无闲云,只是高而遥
远,似我空荡荡的心。临近考试,我的心里真的没有任何
把握,恰逢这时,外公又生了病,
见父母每次晚归焦急的面庞,使我更加无法平静。
进入深秋,叶子片片掉落,被风无情地扫动,贴着干燥的地
面与尘埃乱舞,间或风停了,
它们便再也追不上飞逝的烟尘,它们极力想追到什么,却
只抓住一丝来不及逃逸的风的末梢,
最终颓丧的躺在地上。我坐在书桌前,听着父母种满担忧
的谈话与叹息,无法看进一个字。
那些繁杂的公式,拗口的诗句,浮在眼前,像是那些在地
面徜徉的枯叶,无法装进心里。 我
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干脆合上书本,坐在窗前。放眼望去,满是秋意朦胧的景象,天空不知何时出现几朵
闲云,伴着暮色的暖光,一派天光云影共徘徊的静美,平淡而又祥和。窗外的树,几片枯叶
落下,风好像小了许多,那几片叶悠悠在空中漫舞着,像是完成生命最后的旅行,最终它们
轻轻地落下,坦荡而安详地,等待着化作春泥。
远远的,我看到散步的云,漫舞的叶,来往的人们带着浅浅的笑意的脸庞,如同秋一样
的平静与安详。我躁动的心好像缓下了步履,
融于秋中。这时突然想起罗兰的一句话:“秋是成熟的季节,但也是淡泊的季节,它在饱
尝了春之蓬勃夏之繁盛后不再以受赞美被宠爱为荣,它只愿把自己隔在淡淡的秋光之外,做
一个闲闲的,远远的,秋。” 秋,是这样平和的熟而又,安详的,成淡然。我何尝不该学学
这秋,隔开烦苦于焦虑,以一颗平静祥和的心去面对学习,面对生活。我想只有消除了繁杂,
心如止水,才会结出更好的果实。
华灯初上,那个在暖黄色等下抱着一颗平静之心伏案学习的女孩儿,是我。篇三:作文:
平 静 的 滋 味
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平 静 的 滋 味
人们生活在这喧嚣的城市中,每天工作.学习,做着各种事情。人们在忙碌与紧张中度过
每一天,甚至在晚上坐在沙发上看电视时,电话的铃声都会响起,一阵阵急促的铃声,仿佛
告诉人们,你们要时刻保持状态。所以,放松.平静的滋味是在城市中的人们绝难享受到的。
不过我有幸,趁着假期的时间,逃出了这紧张的城市,找寻到了这份平静的滋味。
我和爸爸.妈妈,乘着火车,来到了长白山腹地的一个小镇里,这儿以温泉闻名,故被称
为氡泉镇。
初到此处,我还惊讶于这小镇的规模,这儿可是货真价实的“小”镇,整个镇中心恐怕
还没有学校操场大,要不是周围有几个大型宾馆和一个游泳馆撑着门面,这叫氡泉村恐怕也
不为过。
我们一家三口暂住在山上的一个宾馆中,这儿风景极好,四周的青山上生长着大片葱绿
的树木,大朵的白云慵懒地浮在天上,温暖的阳光照射着大地,宛如一幅极美的风景画。微
风拂过,鸟鸣响起,树枝轻摆,更为这增添了一丝活力。
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竖日清晨,阳光透过纱帘照在我的脸上,我缓缓地起身,这一觉睡得真好,没有被窗外
的车鸣声惊起,也没有在害怕迟到的紧张心情中蹿起,只是非常自然的醒来。拉开窗户,一
股带着泥土芬芳的空气挤进屋来,我感受着这美妙的气息,心情逾发的平静。我想,这便是
许多人苦苦追寻的平静吧,心无杂念,远离红尘,只是享受生活,感
受自然。
我就这样享受着这份醉人的平静,在阳光下观察蚂蚁搬食,在微风中与蝴蝶追逐??.
累了,便泡一会儿温泉,再美美地睡上一觉?? 终于该踏上归程了,我恋恋不舍的离开了这
平静的小镇,在归去的途中,我突然又想起一句话,“生于忧患,死于安乐”,我突然明白我
还没资格享受这份平静,唯有经历了风雨,洗尽铅华之人才会有资格。于是我终于打消了对
于平静的一丝沉醉,继续完成我的人生。篇四:2015届高三语文材料作文——喧闹与安静
2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导
【题目再现】阅读下面的文字,根据要求作文。(70分)
我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜
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欢过安静的日子。(周国平) 我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象,也
不完全是负面的。(莫言) 要求:?自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。?不要
脱离材料内容及含意的范围。?不少于800字。?不得套作,不得抄袭。
【题目解读】第一段材料是周国平的话语,意思是,在这喧嚣的社会中,他选择安静的
生活方式,安静地写作,安静地思考,不受外界的喧嚣干扰或诱惑,守得住自己的内心。
第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是,这是一个喧嚣的时代,
生于斯,长于斯,谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代,如何应对这个喧嚣
的社会,值得每一个人认真思考。 材料中的关键词有两个:“安静”和“喧嚣”。“安静”
可理解为“宁静”“安宁”“平静”,“喧嚣”可理解为“喧闹”“热闹”。可以由“安静”和“喧
嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。关于“自选角度”,学生可以在“安静”和
“喧嚣”两者中任选一个作深入思考,也可以将二者综合起
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来思考。
【考场优秀作文】 在喧嚣汇总寻求“静”土
周国平渴望过安静的日子,莫言却认为生活本应是喧闹的。而我以为,作为个体应沉静
下来,社会则应在喧闹中发展。
每个人,只有静下心来才有可能作出一番成就。梅贻琦曾说:“人生不能离群,而自修不
能无独。”只有摒弃浮躁的心灵,才能深刻地剖析自己的内心,专注于学术上的思考,从而有
所作为。余秋雨在**期间躲进僻静无人的藏书阁中,苦心经营文化典籍,最终著称了《文
化苦旅》一书;季羡林请求摘掉“三顶桂冠”,潜心钻研国学,而成为一代大家。在安静的日
子中,他们与文学进行着心贴心的交流,由此才能领悟其中的真谛,而非停留在表面。无视
外界的喧闹,无论是褒是贬,静下心来,成就自己。
然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。春秋战国时期百家争鸣,在人才荟萃的稷下学
宫中总能传来激烈的辩论声,在这种热闹的氛围中,最终推动了文化的大繁荣;19世纪的欧
洲,工业革命正如火如荼地进行着,机器的轰鸣声响彻云霄,人类科技的发展迈上了一个新
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的台阶。真正安静如桃花源般的世界虽宁静和谐,但“乃不知有汉,无论魏晋”,只有在思想
的交锋与碰撞中,在技术的革新与相互促进中,社会才能向前发展。
但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢,陶渊明告诉我们:“心远地自偏。”我们每个
人生活的社会本无不同,只是心态上的差异罢了。有人有了一些小小的发现,便迫不及待的
到处炫耀;有人对问题刨根问底,只求探寻其本质的原因。面对高速发展的社会,科技的进
步日新月异,难免会造成人心浮躁的情况,但若我们能够摆正心态,能够窝在角落中静静地
品味一杯香茗,阅读完一本好书,或许与自己灵魂对话的日子就不遥远了。
但反观当下,所谓的“专家”、“教授”层出不穷,网友也不禁调侃:让我做一个安静的
美男子。人心过于浮躁,最终让个人也无法沉静,而那些名噪一时的专家也不过是昙花一现
罢了。
学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土,从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。 喧嚣与安静
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自古以来,喧嚣和安静都被放在一个对立的位置之上,文人墨客间关于二者的讨论不免
引发现代人对喧嚣和安静的思考。我认为,这两者不应是矛盾的,而是可以共存的。 喧嚣已成为人们社会生活的常态,这并不完全是一件坏事。因为有了人们处事的行为方
式不同,所以有了喧嚣;因为有了人们思想的迸发与碰撞,所以有了喧嚣。也因为有了喧嚣,
人们有了发展自己更完善人格的机会。当今社会从不缺乏笔锋犀利的时评家,他们对同一件
事情的观点可以截然不同,于是引发了大众的热议和思考,亦在这一过程中,每个人的思想
系统都获得了重建的砖头,以此构建自己更坚固的思想体系。在人处于安静的状态时,他可
以自由地思考却难以得到思想火花的碰撞,这只可以从喧嚣中得到。有了喧嚣的生活形态,
才有了人与人间的密切交往,才促进了人们的自我更新。
然而,超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁,喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的
安静一隅。在人们的喧嚣中,摘得奥运金牌的孙杨因心生浮躁而飞驰于道路,刚刚出道便倍
受赞赏的柯震东迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。
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如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀,
便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理,厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山,
“采菊东篱下,悠然见南山”,德国的一家名为“慢时光”的特色咖啡店也会为客人提供免费
的茶点,只以客人逗留在店中的时间收费,旨在为客人提供安静的一隅,他因其远离繁忙都
市的喧闹而备受青睐,
吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。 喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱,安静是喧嚣过后对人生的释然,首个获得诺贝
尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后,兴奋不已,这实在是一份对中国人来说
特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来,“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而,
莫言也说,他最希望的是在获奖之后,仍能过上从前的生活。从前的生活安静,不受打扰。
喧嚣亦好,安静也罢,二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱,安静让人感受生命的独特与自在,喧嚣而又安静的人生教会
我们理性而又快乐地生活。
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不舍喧嚣 亦可求静
在尘世喧嚣中,听听闲言碎语,与人打打闹闹,求的是一种生活的趣味,驱走寂寞。在
喧嚣外静静独立,倾听自然之音,求的是一种心灵的宁静平和,驱赶烦躁。而生活,本不该
只有其中之一,不舍喧嚣,我们亦可求静。
莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。”可不是吗,人
生来为群体动物,终归属于人群,有人群之处便注定有喧嚣,然喧嚣使我们不再孤独,给生
活添上几笔明丽。想想过年时的花市,花香阵阵,人影重重。天气还透着凉,人们穿着薄袄,
挤在一块儿,几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温,但每个人都是笑着的,赏花的
笑声,赏月的笑声,还有祝福的笑声,笑声朗朗,一片喧闹,却也这样温馨,仿佛这一大群
人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息,这是
一片美妙的喧嚣,我们生活于其中,把它当成生活的一部分,便越发离不开。 喧嚣要带着求趣味,求温暖的心去细细体味,才能感到它的重要,然而也不可一直待着,
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需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静,在喧嚣过后,带走烦躁。
“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地,依然能感到心灵宁静,达到这
样的境界,固然与自身修养有着密切关系,但更重要的是把心移出人群,稍稍安置于大自然
之中。这让我想起一篇“听雨”的文章,诗人在闹市的房子之中准备写作,雨却落了下来,
外面很吵,有人的喧闹声,但诗人的心却渐渐静下来,听着雨声,滴滴答答,恍若大珠小珠
落玉盘一般打落在窗上、屋顶上,竟分外清脆悦耳,好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人
心头,让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中,心灵也便宁静了。当心神放松时,拥抱自然,
让我们能够在喧嚣中透出一口气,这便是于闹中求静的良方了。
当心有自然,而身在人境,生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣,
是懂得品尝其中之趣,而求静,其实也简单,把心放大,置于蓝天白云,置于花花草草中,
不就够了吗。
闭目独静,开牗同喧
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周国平说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里,每个
如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静,是一种思考的自由,理应存在。而安静并
非沉默,守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今,我们愈发难以守住宁静的空间,却愈发渴望守住。安静带
来干净,带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣,
守住了一片安静的空间,一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔,啸歌山林,同样是为了无人打扰、
自得其乐的自由,为了乱世中一点清静。守静,也为守独,守住一片心灵的净土。 也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中,我们才有独立思考的余地。“致虚极,守静笃”,
灵感无不来自沉静无言的世界中,但我们通常在喧嚣中迷失了自己,凌乱了本心,世上不缺
释迦牟尼,不缺七天七夜,缺的是一棵菩提树,一片杳无人迹的静土、净土。 然而,守心不等于离群,安静非同于沉默。熊培云认为,要在喧闹中拥有独立思考,以
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独立思想融入群体,闭户自专,充其量不过何晏;开牗同喧,与人论道,才能成就王阳明。
同样,将自己封闭于静乐的世界,于己无益,于人无益。经世致用,知行合一,才能使自己
日臻完满,使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论,孔子在杏坛上与人宣讲,四皓入朝,
谢安出山,岂非融于喧闹的襟怀,若在isis横行、地沟油当道,外患不绝、内忧未止的今天,
我们仍视之不见,听之不闻,做个“希夷先生”,于己何益,于世何益, 闭上眼,我们应守住内心的安静,拥抱灵魂的和乐,应在无扰无涉的世界中,宁静昭达。
推开窗,我们更应走向社会,走向现实,在完善自我之时,同此凉热。如此,方能无愧于天
地,最终内安于本心。
【简评】这是一篇一类(上)议论文。开头从所给材料的第一段切入,接下来深入分析
“守静”之于对个人和社会的必要性。在此基础上,再辩证地分析“安静”与“喧嚣”的关
系。文章内容充实,论述层层深入,逻辑严谨,语言表现力强,有文化内涵。不足之处,梭
罗的例子用得不够准确,个别语句略显生涩。
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在喧闹中听清自己的心跳
如今的世界似乎变得越来越喧闹了。
不论是在现实中还是在网络上,各种各样的声音充斥着我们的耳畔。不论何事一出,总
能引来大片的议论,甚嚣尘上。我们不禁要提出疑问:这样一个越来越喧闹的世界,是现在
的人心浮躁所造成的吗,
有些人的回答是“是”。于是他们选择对尘世的喧嚣置若罔闻,在纷杂的声音中独善其身,
守得一片安静的生活。这样的做法固然值得敬佩。
这些涌现出的“喧嚣中的精华”其实有一共同点,即他们都具有鲜明、坚定的立场和观
点。虽然这些声音的观点各异,有时甚至十分矛盾,以致双方会时而陷入激烈的辩驳,但它
们都是观点所持者经过自己的深入思考和判断所得出的,代表了他们自己内心的声音。而我
们所期待的“喧闹”,便正是由这样的声音组成的:在排山倒海的议论的洪流中,他们没有迷
失自己的方向,随波逐流,而是选择清楚地听见自己内心的声音,站稳脚跟,坚持自己的观
点,所以他们显得立场坚定,不易被众人所驳倒,并能以他们的思考与其他思想进行碰撞,
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产生更多有意义的内容。而这正是我们的社会所需要的。
一个人人闭口不言,人人自危的社会,必然是得不到调整和进步的。有时我们的社会正
需要喧闹,需要各种不同声音碰撞出思想的火花。在历史上,若没有这种百花齐放百家争鸣
的喧闹,便没有群臣进谏,没有开明的政治,没有宏大的革命。在今天,若没有这种喧闹,
便没有思想的交流和进步。
作为生活在这样一个喧闹的时代里的公民,我们所应做的就是坚持自己的信念,在积极
投身于这个蓬勃发展日新月异时代的同时,在喧闹中听清自己的心跳,在思想中感受生命存
在的不平凡的意义。
静其心,动其身
有人喜欢清幽安静的生活,静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活,看钿
头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍,王羲之认为:“虽趣舍万殊,静躁不同,当
其欣于所遇,暂得于己,快然自足。”的确各人活在各人的静躁之中,无可非议,但我认为最
好的生命姿态在于静其心,动其身,即秉着淡定平静的心态,投身于喧嚣的社会之中。 孔
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子认为士人的最高理想在于:正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内
在修养在前,治国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中,贵在能够
退而静其心。静心之内涵,在于能够沉心静气、苦心钻研,提高自身内在修养。这种静心,
是孙膑对兵法的探索,韩愈对诗书精华的汲取,朱熹对文化的钻研,而有别于陶渊明在自我
打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄,后者只是为了追求个人内心
的自由愉悦。
动身,旨在投身喧嚣社会,品察社会百态,这样才能将理论知识与社会实践有机结合,
内化成更深一层的人生体会。就像伟大的诗圣杜甫,深入社会底层,感受民间疾苦,并留下
了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。再如鲁迅,体察社会百态,用笔杆尖锐
地抨击中国国民的劣根之处,那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。动身的最高境界,在
于献身于改造社会的浪潮之中,有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后,为推翻腐朽
落没的清政府,建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如
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曼德拉,在狱中经历了个人思想的
斗争和挣扎后,出狱后为实现自己的政治主张,为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血
和毕生精力。
静躁从不是对立的,静躁是相辅相生,相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的
喧嚣,那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义;如果不经静心修身便投身于社会的
喧嚣之中,那么最终也会被社会之喧嚣所同化,成为随波逐流的一份子。唯有静其心,修其
身,增加内在的自我修养,才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容,不忘初心,才能感悟世
间百态,进而治国平天下。
静其心、动其身,耐得住寂寞,经得起繁华,这难道不是最好的生命状态吗, 若心向静,无谓喧嚣
若将明窗关起,便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起,却又难以寻觅内心的安静。
正如周国平所言,世界愈发喧嚣,而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为,作为社会生活
一个方面的喧嚣,也许并不完全是负面的。闹与静看似矛盾,实取乎于心——若心向静,无
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谓喧嚣。
繁华之下,隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里,喧哗声像流水一样
从头顶汹涌流过,而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中,且听万世奢靡的徵
羽,亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置,便倾心于求田
问舍的安静。而处静过久,内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间,百千世界。 溯回山河岁月,古时的文人似是都是喜静的。陶潜”结庐在人境,而无车马喧”,诉说着
魏晋文人风骨,纵现世喧嚣、政治混乱,唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚? 伍
尔芙生活在女性卑微的年代,男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静,她在“一个
人的房间”里写出了《黛洛维夫人》,以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。
喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展,太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在
喧嚣中死去,有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静,才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵
的净土。
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中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生,在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当
抗日战火点燃神州大地,当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时,这位“三十年
代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求,我只想找有个安静的地方写写
东西~”世界越来越喧嚣,萧红的日子却越来越安静,即使世界熙熙攘攘,若心向静,则无谓
喧嚣。
纵使人人都怀揣“现世安稳,岁月静好”的理想,大多数人的追逐往往被现实践踏。而
在喧嚣中孕育出的批判与反思,也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下,口诛
笔伐之间为世人敲响警钟;演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演,冲击当代的审美疲劳;而
网络炫富女郭美美确为世人所不齿,却亦督促着社会重塑价值标准??此类领悟无法于闭门中
获得。
喧嚣,不只是吵闹,亦是反思。安静,不只是沉默,亦是坚守。不必追逐身外的无物之
境,若心向静,无谓喧嚣——那一种安静,也是一种惊人的表达。
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入世出俗
如周国平所言在喧闹的世界中过安静的日子也许是士大夫自古以来的精神追求;然而莫
言口中的喧嚣也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一
个词“入世出俗”,恰可作为答复上述二者的处世之道。
人一出生便是社会性的,也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们
视作枷锁,但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样:这让人有重量,让人能够踏在大地
上,而你若挣脱了这层牵连,便会浮起来,变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。
社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士,它包含了争论,激辩,因而也就蕴含了创造。在这
个意义上,经历喧嚣,或参与制造喧嚣,本身就是生命成长的过程。
反之,若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹,等待你的或许只能是无尽
的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上,一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛,我却
用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人,却恰可能因了这种童气,而并未看全这世界,只是
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沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣,不能理解人世的繁杂,便注定不能锻造
出强大的心灵。孩子一般的诗人,终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。
“入世”可以理解为一种爱,它在本质上是与生命契合的。罗曼罗兰曾说过“这世间只
有一种英雄主义——看清这世界,然后依然爱它。”这是一种对自己置身于这世界的肯定。不
论世态炎凉,不论浮世绘中多么嘈杂喧嚣,依旧本着对生命的热爱与感激而活下去,积极地,
乐观地踏着自己的步子。
在北大的一次毕业演讲上,一位前辈说得极好:“作一位不参与的局内人”。正如前文所
言,“局内”是我们一出生便决定了的状态,而是否与世道同浊,则真正体现了人的品性。在
缺乏信仰的时代里坚定自己的步伐,在蜚声四起的洪流中保持自己的声音,这便是“出俗”,
不与世俗同污。
东坡曾评价陶潜入世为官,“不以求之为嫌”,脱帽归隐,“不以去之为高”。这便使“入
世出俗”的典型体现。为官则忧国忧民,尽心而已;不满时世则褪去官服,这并无高低之分,
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都只是同样的品性于不同世道的表达罢了。
我们终将步入时代的洪波里,置身于纷繁的喧闹中,而持心自守,入世出俗,终不会成
为尼采一般的疯子,然也将无愧于心。
在喧嚣中寻求平静
东莞中学高三7班 叶健莹
莫言曾说:“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性,生命因
声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象,在喧嚣中个人的孤舟难以
维持平衡。
古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树,但当风雨来临时,芭蕉叶沙沙作响,令他
烦心不已,写下了“当初是谁种芭蕉,风也潇潇,雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁
边写到:“当初是你种芭蕉,种了芭蕉,又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的
喧嚣,但他无法避免,我们亦如此。生命中的喧嚣太多,同学间的嬉闹对我们的学习造成了
干扰,广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡,社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在
我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中,每个人都
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被喧嚣所裹挟,但喧嚣并不是只有
负面的作用,我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉,又怨芭蕉。” 周国平曾说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自
己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明,远离了尘世的喧嚣,乐享闲适安宁的生活。我
们不必学习陶渊明搬入深山中,创造“无车马喧”的环境,真正应做的是保持一颗平静的心,
在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立,世人以为有声则喧,无声则静,
实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜,感受到友谊的力量,在生活中坚定
前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中,获得心灵上的享受,缓解生活中的焦躁与压
力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养,提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣,不要紧抓
着喧嚣的负面而作茧自缚,那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。
三毛曾说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。”生命的大树里,
我们可以一半沐浴在喧嚣中,一半享受平静,在喧嚣中愈
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发感受到安静,在安静中愈发感受
到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样,没有悲欢的
姿态,在世间的喧嚣中寻求到生命
的安静。
眼因多留泪水而愈发清明,心因饱经忧患而更显温厚。而
我们的生命也可因喧嚣而愈加
明白平静的意义与美好,在喧嚣中寻求到心灵的平静。
【得分:22+23+9=54】
要在喧嚣中寻求宁静
东莞中学高三(10)班 黄享琳
社会是集体概念,社会生活是喧嚣的,而个人是相对独立的
个体,但是人是社会中的人,
不能脱离社会而单独存在。因此,保持内心力量的宁静需
要在喧嚣中寻求。
宁静,是指一个人内心的平和与坚定的力量,是用以防御挫
折,迷茫,浮躁的不良情绪的
干扰和侵袭。古语有云:小隐隐于林,大隐隐于市。更何
况,随着经济全球化的深入发展以
及信息交流的日益频繁,古人篇五:优秀的议论文例文
优秀的议论文例文
花开两岸
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,
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它们也不会因此而消了颜色,
褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们
一生的财富。 记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。 还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照
亮苗家的月亮。她居住的那
座吊脚 楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨
间行医治病的身姿一次次地出现在
我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,
她的奉献,她的坚持就如同一朵玫
瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。 记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。 还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费
的黑幕,不惧丢掉工作,不
惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,
他的壮举让我们拥有了今天更为
透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一
支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,
弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还
给了它们滋养,让它们愈加
美丽。
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还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;
还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱??
他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不
会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。 这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河的两岸开满
迷人的花,装点我的人生。
花开两岸,记忆永存。
跨越心中那道“坎”
害怕,李开复之女也曾害怕举手~难道害怕的仅仅是她吗,因为害怕,有多少只蛹作茧
自缚;因为害怕,有多少只蚌泪不成珠;因为害怕,有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕,有多
少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免
磕磕碰碰,关键看你以怎样的心态去面对它,用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”,
前方更加美好。
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海伦〃凯勒——执著的“追光灯”
幼年失明、失聪,与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过,谁说她没有沮丧过,在接
近大千世界之初,她也曾充满了恐惧与不安,但在沙利文老师的引导下,更在其坚强性格的
支撑下,她走出了恐惧,用心去聆听,用心去触摸,感知世界的丰富多彩。最终,她成为闻
名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧,因为追逐明亮的光照,海伦〃凯勒跨越了
心中的那道黑暗之“坎”,把阴影甩在身后,走向了光明的境界。 史铁生——雄起的“写生人”
十八岁,青春正盛,活力四射,生命中最“狂妄”的年龄,他却失掉了奔跑跨越的权利,
身体被禁锢在轮椅里,梦想被束缚在辙痕里,生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里,多少次
他想到过放弃生命,但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下,他又重新挣扎着“站”
了起来,拿起笔,书写生命的沧桑历程,抒发内心沉积已久的情感,几十年如一日,笔耕不
辍。从28岁到59岁,从《我与地坛》到《务虚笔记》,史铁生用残缺的身体,写出了最为健
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全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”,跨越了心中的那道绝望之“坎”,跻身
当代中国最令人敬佩的作家之列。
国家体操队——涅槃的“梦之队”
2004年,老马频频失蹄,他们兵败雅典,中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”,让国
人大跌眼镜,万分痛心,乃至嘲讽、质疑和斥责。然而,他位没有放弃,反而战胜心中的恐
惧,冷静反思,坚强面对。一日复一日地艰苦训练,一场接一场地扎实比赛,他们从未停歇,
因为他们要绝地反击,洗雪前耻。2008年,紫禁之战,老将们披挂上阵,技压群雄,遥遥领
先,以绝对优势一举夺冠,向国人证明了他们的努力,再现他们的实力,重塑了他们的形象。
我们因此知道了,伤病缠身的疼痛不可怕,年龄日长的恐惧不可怕,只要敢于面对,敢于举
步,跨越心中的那道失败之“坎”,成功便不再遥远。
人生之路,几多曲折,几多坎坷,停滞不前,只因一叶障目,只因一念迷心。拿掉树叶
吧,展露雄心吧,你的面前不是巍巍高山,不是滔滔江水,只是小小一道“坎”,咬咬牙,跨
过它,胜利就在眼前。
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眼光
同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却
熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然??面对同一世界,为什么每个人的
收获与感受如此不相同,这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界,世界就
回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过:“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是啊,我们身旁有多少美丽
的风景,有多少动人的画面啊~可是,我们忙于世务,匆忙地赶路,匆忙的眼光无法看到这
些美景。似乎一切都是理所当然,花就应该那样鲜艳,草就应该那样嫩绿,人性就应该那样
善良,于是,心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是,便有了生活枯燥乏
味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明,但她并不缺少欣赏的眼光,发现四季的盛景如一场极
其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见,欣赏的眼光需要有爱心
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做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界,为发现一朵花开放而欣喜,看到清晨第一缕阳光
而欢乐,望着湛蓝的天空而陶醉,目睹一个小小的善举而感动,这样,我们就会发现世界多
么美丽,心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界,就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残
垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值,
因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。于是,年轻人买下了它们,经过加
工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买
纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特
的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光,关注周围的
生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉
煌。
用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。
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生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝
望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。
**遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才
有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在
自家院中种上扁豆花,每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。
体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾
难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生
旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更
总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成
功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
【评析】这是一篇规范的议论文,符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论
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点,自然、鲜明、正确,具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求,由
中心论点引出不同角度的分论点,采用举例、对比和因果分析的方法展开论述,终结层指向
中心论点。全文显得层次清晰,结构严谨;内容充实,论述充分;表达语言富有议论色彩,
有较强的说服力感染力。
做最好的自己
有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当
一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论
你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的
自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。
2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。
他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但
是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,
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20 年来步行26万公里,足可以重
走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉
水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创
造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”
王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自
己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。 我们
都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽
雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话
语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全
身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在
天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公
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平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,
生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,
只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。 我
们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局
长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自
己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,
破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”??雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会
治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了
雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘
寒问暖,扶危济困,她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪
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恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎
分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。
当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自
己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造 总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政
史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一
个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,
都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地
追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧~
行走在逆境中
罗丹有一句著名的格言:“生活不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不
能使此时正身处逆境的人从中解脱出来,因为他(她)发现的恰恰与此相反:生活处处有逆
境,有痛苦。
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其实,逆境只是生活的一部分。
如果说顺境如花,今年花胜去年红;那么,逆境如草,生长在人生之路的两边。草枯荣
着,路延伸着,两不相碍。因此,我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。
面对逆境,我们过去更多强调的是拼搏,是背水一战;而每次也因它的“特事特办”而
不了了之。然而,过去的2008年,家邦多难,无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来,社会风气
为之一新。行走在逆境中,我们这个民族变得更加坚强有力,许多人学会了以从未有过的笑
容迎接奥运参与奥运。因为,这些所有的所有都已能成为我们生活的常态,而不再仅仅是大
难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。
过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧,
所以当逆境来袭,我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境,这无
疑也是我们缺乏忧患意识的表现,我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够
像适应顺境那样适应逆境,能够对顺境和逆境习以为常,那么,逆境来袭,我们便会从容行
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走在逆境中,平静地走过每一段逆境。
古代文人大有仕途不得意之人,遥望南山,于东篱下安然地
采菊;泛舟赤壁,江天夜饮,
“不知东方之既白”。面对巨大的逆境,陶渊明没有大惊小
怪,苏东坡没有大惊小怪,很多人
都没有大惊小怪,思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪,
沉静地接受了逆境,因为逆境虽然
不等于生活,然而至少包含于生活。以平和的心态,坦然
地行走在逆境中,于尘嚣之中终会
为自已赢得一片桃花源地。
也许有的人会说:“正因为有了逆境,生活才少有了平淡,
正因为不断地走出逆境,生活
才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境,生
活还有什么意思?”
的确,我不赞成“平平淡淡才是真”,过度的平淡终会导致生
活的索然无味。行走在逆境
中,依旧是行走而不是静止,不同的是它所指出的心态。
只有以一种平和的心态来行走,才
能有时间来看看路旁的风景,有时间来思考一下自己的人
生境遇,而不是简单地在逆境中走
进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的,只有用心
体味过的过程才算过程。
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行走在生活的路上,必然会有一段段是行走在逆境中的,不必惊慌,不必大惊小怪,只
需坦然地行走在逆境中。
放弃有时是一种获取
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因
为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。
鲁迅弃医从文,才有了今天的《孔已己》;梵高拒绝做传教士而做了画家,才有了今天的
《向日葵》;比尔〃盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会,投身商海,才有了今天的微软公司,。
正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生,取得成功。是啊,这正如那位哲学家说过的: 有时放弃并不意味着失败,而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。 记得曾经看过这样一个寓言故事:有两条河流从源头出发,相约流向大海。它们穿过山
涧,来到了沙漠的边缘。一条河流说:“我一定要流过去。”另一条则说:“不如回去再辟新径
吧。如果继续前进,我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进,干涸在沙漠里;
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另一条回到源头,再辟新径,最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗,
放弃可能是痛苦的,但是你的每次放弃都将无愧于自我,学会了放弃你才能够向成功的彼岸
迈进。放弃不但能使人取得成功,也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一
件事。一位以捡破烂为生的老头,见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱
惑,这位老头选择了放弃,把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其
一生也赚不到的,但他选择了放弃。
虽然他放弃了十几万的巨额现金,但他获取了人生的价值。
我们学生也一样,应学会放弃。在周末,我们放弃了休息玩耍的时间,发展特长,看似
我们是放弃了,但我们使生活更充实;考试时,我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题,
把更多时间放在完成会做的题上,看似我们放弃了,但我们获得的更多;要装进一杯清泉,
你就必须选择倒掉已有的。
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作文十:《优秀的议论文:学会冷静》600字
司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆空城计,救蜀国于水火。
人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成,使自己的前途毁于一旦。有时候,事情并没有想象中的那样麻烦,只要稍微冷静一下,便又是另一片汪洋大海。
三国时期,蜀国丞相诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”他叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。然后他慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,自己飞马前去观看。他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,后军充作前军,前军作后军撤退。
当然人与人之间相处也需要冷静,不要总去惹一些不必要的麻烦而激化矛盾。人之为人在社会这个大家庭中,难道和睦相处.,真心相对就真的那么难吗?既然生命在如此短促间,注定你我同登一个舞台,那么喜怒哀乐,流光溢彩,何不让人生的话剧在掌声中从容优雅的谢幕呢?
学会冷静就会多一份和谐,多一份和谐就会多一份关爱,如果我们13亿人口人人都多一份关爱,就会汇成整个春天的花香,这样不好吗?