作文一:《中国女排精神作文高中 》3700字
2017感动中国观后感
春天,是一个收获感动的季节。在这个季节里,我们可以收获许多让我们为之感动的人和事。
星期四,我们看了《感动中国》,这个节目里讲述了11位感动了你我,感动了成千上万的中国人,更感动了中国的人物,他们是:梁万俊、田世国、任长霞、袁隆平、明正彬、徐本禹、刘翔、牛玉儒、孙必干、中国女排??他们有的是飞行员,有的是警察,有的是运动员,有的仅仅是一个很普通的老百姓。但他们却用朴绝地反击,最终迎来气壮山河的胜利!
这是里?约奥运会中国人最关注的一场比赛。一位“掀80后”妈妈在朋友圈里写道,她带着肱6岁的女儿在客厅里看完了这场直播,“砑奏国歌时,我把女儿拽着站起来,一起跟妫着唱”。
一个国家,一个民族,总有刻 骨铭心的集体记忆、共同情结,对中国人 来说,中国女排就是集体记忆、共同情结塍。新一代中国女排在里约的伟大胜利,又е在中国年青一代中延续和强化了对这支队砝伍和“女排精神”的认知和情感。
上个迩世纪八十年代,改革开放刚刚拉开帷幕, 封闭已久的中国大门,向世界缓缓打开。豫那是一个中华民族争取“球籍”的年代,喧百废待兴,而又迷茫困惑,中国人需要精孝神偶
像。关键时刻,中国女排带来了一场阔关键胜利。1981年年底,中国女排以油亚洲冠军身份参加了在日本举行的第三届写世界杯排球赛,7战7胜,首次夺得世界 杯赛冠军。
那时在中国,黑白电视机都,不多见。决赛那天,人们黑压压一片守在师电视机前、广播前,收看收听中国女排对皲阵日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声捍中,一个叫郎平的北京女孩扣下了世界冠掀军,中国女排3:2获胜。举国沸腾。天,安门广场上,人们彻夜高呼:“中国万岁 !女排万岁!”
在今天回望上世纪八十玟年代,那是一个激情燃烧的年代,那是一遨个人人谈理想为荣的年代,那也是一个国缉人争先恐后用勤奋与智慧改变祖国面貌的滥年代,而中国女排用“五连冠”的佳绩,价对各行各业的中国人起到了激励、感召和蜇促进作用,为当时的改革开放注入了强大 的精神动力。诚如当时《人民日报》头版 评论员文章《学习女排,振兴中华——中恻国赢了》所言:“她们的胜利捷报,也使辽在进行现代化建设的全国人民得到极大的驱鼓舞??看看女排,想想自己,我们难道 不应该好好向她们学习吗?中国女排在体呢育战线上为国争光,我们就不能在自己的衢岗位上为祖国多作贡献吗?用中国女排的嵝这种精神去搞现代化建设,何愁现代化不 能实现?”
三十多年过去了,中国早已邢今非昔比。1981年,中国国内生产总れ值还不到5千亿元,2017年,国内生戽产总值已达
67万亿元。各个领域,中国茴都迎来了收获时刻。中国人对待奥运金牌彦的心态,越来越理性。毕竟,值得中国人,骄傲的,已不仅仅是体育了。但是,中国椟女排在里约奥运会上对巴西、荷兰、塞尔斯维亚的比赛,为何仍然让中国人揪心关注 、热泪盈眶?
这又是一场关键时刻的关茚键胜利,远远超出了一块金牌的含义。中尸国人从这场比赛中,看到了理想的复苏,?看到了奋斗的价值,看到了精神的力量!锊
在今天,中国已进入改革攻坚阶段和深め水区,前面路上充满激流险滩,每进一步园,都要付出更大的努力。面对改革的复杂 形势,许多人像中国女排在里约那样“一灌分一分咬牙顶”,但也有人迷茫,也有人 退缩,还有人堕落??在今天,时代和人蓥民对精神的渴望和呼唤,越来越清晰有力 。
面对世界顶尖强手的终极挑战,中国亏女排在先输一局不利中连扳三局以3-1砥逆转力克塞尔维亚,时隔12年再度荣膺撇奥运冠军。这场动人心魄的比赛,吸引了墼无数国人和世界球迷的目光。中国女排赢в在顽强拼搏,赢的美丽大气,女排展现给 世界的独特气质和力量。这种中国气派,镢不仅代表竞技体育,更是植根在每个中国,人心灵深处的核心价值,将会广泛彰显和爝弘扬。
中国女排在小组赛排名第4的不 利情况下,不畏强手、
顽强拼搏、屡克强腱手,让对手输得心服口服,展示出高超的竞运动技能和顽强的意志品质,充分继承和蹑发扬团结奋斗、顽强拼搏、勇攀高峰的中持国女排精神,完美地诠释了以为国争光为亚核心的中华体育精神和“更快、更高、更笞强”的奥林匹克精神,激发了国民的爱国睚热情,增强了海内外中华民族的自信心和鞍自豪感,也得到世界的高度赞扬。
国人犰为女排欢呼喝彩,网民们传疯了:“有一怛种骄傲,叫中国女排;有一种精神,叫女 排精神!”我们重提女排精神,那么,这铌种精神是什么?女排每一次夺冠,都是靠 艰难拼搏完成的,在最困难的时刻,呈现遑出最顽强的精神,这就是女排精神的实质 。
国人呼唤“女排精神”,“铁榔头”?是女排精神最完整的见证者和实践者,3 0年来她一直担负着这种精神的传承。其 间,女排换了几代,几度沉浮,但郎平仍骣然不忘初心,仍然坚守着自己喜欢的排球艳事业,在女排最需要的时候,她担当起了栏振兴大任,虽然道路并不平坦,但她象榔穗头一样不屈不挠咬定目标不放弃,才有了 今天的女排的再续辉煌。
早在几个月前,本届奥运会分组结果确公布,大家都为中陈国女排捏了一把汗:中国队和世界杯的前棺三名再加上荷兰、意大利等强队同分在“桢死亡B组”。郎平直言:我从来没见到过档这么强的分组,但是她表示:能做的就是攒面对现实做好
最好的准备。当中国队和巴 西队对阵形八强之战时,几乎没有人相信蛴中国女排会赢,因为巴西队无论是经验还貌是技术都远胜中国女排。姑娘们就是一分 一分磕下来,在这个“死亡之组”里惊险峭出线了。
中国女排承载着国人太多的荣戤耀记忆,女排精神持续刷屏,郎平说:中绪国女排的精神一直都在,并不会因为输赢 而改变,这就是女排精神的传承。的确,揣在奥运赛场,让一个运动员变得伟大,让?一支球队成为传奇,让一场比赛荡气回肠痂、成为人们日后津津乐道的经典回忆的, 确实往往是某种超乎竞技的精神属性。女粼排姑娘拼命苦战为国争光的背后,是平时耗的“艰苦奋斗,刻苦训练”,是赛场上永 不磨灭的斗志,是多年来凝聚成的“无私坳奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息”钶的精神,这在里约奥运上又一次被女排姑犟娘出色的表现诠释出来,这就是永不过时副并赋予时代内涵的“女排精神”。
我们晡相信,熠熠生辉女排精神将激励中国运动饕员在竞技体育上不断创出佳绩,更将激励烩中国人上下同心共铸中国梦。
在全民屏那住呼吸的瞬间,朱婷一记神奇的发球,将夤那枚渴望已久的金牌揽入中国姑娘的手中撤。永不言败、绝不服输的女排精神,再度レ在中国天空激荡回响。
这两天,除了中 国女排奥运夺冠这个事件,还有另外一
件佯更为重大的命题令国人内心澎湃——在全惟国卫生与健康大会上,****再次淆强调“没有全民健康,就没有全面小康”肟。建设“健康中国”成为又一个国家战略缙选项。
两个并非同一领域的热点事件,桦其实存在一定的关联性——将女排精神融薪入“健康中国”建设,或许有意想不到的写收获。正所谓,女排壮举为国民体魄赋予〔精神之魂,而“健康中国”为国民体魄赋桦予长远战略之义。“若要真小康重点看健鹦康,若要真健康精神当自强”。
全国卫桤生与健康大会吹响了建设“健康中国”的茹号角,然而,建成健康中国、实现伟大复拓兴的强国梦并非坦途。从能看病到看好病甍到不生病,我们才迈出了第一步。
要真?正实现习**提出的“普及健康生活、煦优化健康服务、完善健康保障、美化健康帽环境、发展健康产业”五大目标任务,绝训非一蹴而就,医卫战线的选手责无旁贷自钫不必说,其实关乎全民体魄之事,各行业鍪、每位国民又岂能仅当啦啦队甚至作壁上桠观?
“百战艰险多”,尤其需要一种精测神支撑,今天的女排精神不正是我们建设佝健康中国的正能量吗?我们需要傲视困难 的女排精神,需要舍身一扑的女排精神,瘿需要咬紧牙关放手一搏的女排精神。唯有湍如此,在世界竞技场上、国与国的比拼中疙,我们才能最终站在最高的领奖台上,笑冽到最后!
梁启超有句名言:少年强则中蛾囯强。今天我们要说:体魄强则中国强,钿精神旺则国运昌!
我们每天付出艰辛努档力的医疗卫士,需要学习女排精神;我们彼在医改攻坚过程中,需要舍身一扑的女排粪精神;我们在实施精准扶贫、实现全面小揎康期间,需要咬紧牙关精准一击的女排精 神。
精神是凝心聚力的兴国之魂、强国馑之魄。如果没有伟大的民族精神和时代精隋神,没有团结一心的精神纽带、自强不息 的精神动力,任何一个民族都难以在世界渫上生存,更谈不上实现伟大的梦想。
“ы只要坚持,梦想总是可以实现的”——中〖国女排在里约的坚持,不正是形象地指明,梦想实现的路径吗?中国人用“女排精神晁”去坚持去努力,像中国女排那样专注、篡团结、拼搏,一定能够实现“中国梦”!
“中国梦”的提出,基于近代以来中国与 世界的历史大背景以及当代中国发展现状魈,揭示了中华民族的历史命运和当代中国?的发展走向,把国家利益、民族利益和每泺个人的具体利益都紧紧地联系在一起,指 明了全党全国各族人民共同的奋斗目标。疸梦想总是美丽的、动人的,是激励人前行 的不竭动力,但追梦之路,并不平坦,有莩不少的艰难与险阻,有不少的挑战与考验醯。
如果说,上个世纪八十年代初中国女?排之崛起,极大地激励了中国人投入改革透开放;那么,三十多年后的今天,中国女听排的胜利,将再度激发中国人的精神动力队,自信地走在实现“中国梦”的路上。
作文二:《精神的自救高中作文》9500字
篇一:高中作文-精神的自救
阅读下列材料,根据要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作这样的描述:“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自担当拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,芸芸众生都有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历,也可以表达你的感悟和思考。
要求:1、角度自选,立意自定。2、除诗歌外,文体不限。3、不少于800字。4、不得抄袭和套作。
【写作指导】
这是一个关于人与自我的话题,直指人的心灵,符合高考命题趋势。写好这篇文章,关键要读懂材料。这个材料讲了三方面的意思:一是我们时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人独自担当拯救自己灵魂的责任;三是精神自
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救是精神健康的标志,精神的缺失主要靠自救来完成。理解了这三层意思,就可以对“精神的自救”这个题目进行审题立意了。可从以下几方面进行构思:
(1)什么是“精神的自救”,
简单地讲,“精神的自救”,就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正、调整,从而培育自己的精神涵养,提升自己的精神境界。
(2)为什么要进行“精神的自救”,
可列举现状,阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰、信念,表现为精神颓废、萎靡不振、人心浮躁、功利至上,以“自我”为中心;缺少应有的基本道德,如瘦肉精、毒奶粉的出现;缺少应有的基本文明,如乱吐乱扔、破坏环境等。
(3)怎样进行“精神的自救”,
可阐述“精神自救”的具体方式、途径。如多读书,吸收前人的优秀文化和高尚精神营养;多思考,经常性地对自己进行反省检查;多学习,向一些英雄模范人物学习等。层面对自己进行思考、反省、修正、调整,从而培育自己的精神涵养,提升自己的精神境界。
(4)为什么要进行“精神的自救”,
可列举现状,阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰、信念,表现为精神颓废、萎靡不振、人心浮躁、功利至上,以“自我”为中心;缺少应有的基本道德,如瘦肉精、毒奶粉
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的出现;缺少应有的基本文明,如乱吐乱扔、破坏环境等。
(5)怎样进行“精神的自救”,
可阐述”精神自救”的具体方式、途径。如多读书,吸收前人的优秀文化和高尚精神营养;多思考,经常性地对自己进行反省检查;多学习,向一些英雄模范人物学习等。
【例文】
精神的自救
随着改革开放的深入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢,精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主,
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一
点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本,却将《论语》、《史记》等经典抛诸脑后。
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没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道;告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香快餐文化时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从,理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图,若我们只是冷眼旁观,那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己,而不是别人。
精神的自救
这是一个物质化的社会,这是一个喧嚣浮躁的年代,我们缺的不是房子和车子,我们缺的是精神。
活在当下,要想找寻属于自己的瓦尔登湖,就必须有强大的精神力量,使自己不被这个物欲横流的年代同。化史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走,他颓废了,迷惘了,曾想过结束自己的生命。但他终于清醒,及时进行了“精神
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的自救”,于是他顽强地活了下来。他知道,人,一定要靠自己~他是中国少有的坚持写实写作的作家,他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上,他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家,我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们,最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了,他们的笔下已不再是文章,而是商品~沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量,这是我们所不愿看到的~
精神生活的平庸化是一个明显的事实,精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去,一些人缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少应有的道德情操,将瘦肉精搬上人们的餐桌,把毒奶粉送入婴儿的口中??所有这些,都需要进行彻底的精神拯救。
“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂
如果手术台上躺着的是我们的灵魂,那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年,如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救,不让自我堕落;学会精神自救,不让灵魂被玷污;学会精神自救,不教一日虚度我们是平凡的,但不能因为平凡而平庸,要通过精神自救修正人生的方向。
古希腊先哲说过:认识你自己找到真实的自我,拯救自
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己的灵魂。
精神的自救
人生在世,处于何种心态,拥有怎样的精神很重要。在精神普遍平庸的当今,我们首先要拯救自己的精神,然后才能担当责任,兼济天下。
当“3?11”日本大地震的消息传来时,我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦,整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。然而,打开电视、电脑,所看到的画面让人震惊:地震灾区的市民有序地在超市排队买生活用品;有的安然、平静地坐在宽敞的避震区;有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话,报平安??若不是屏幕上写着“日本大地震”等字样,我简直不相信这会是震后人民的反应~面对灾难,他们隐忍着悲痛情怀,理性地对待灾后救援。这应该是“精神自救”的极好范例。
抛开历史的仇恨,用客观的眼光看待日本,他们确确实实地做到了精神的自救,他们能如此镇定地对待苦难,是因为他们拥有坚定的自救精神。
当今社会,有多少精神缺失的人,他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里,他们将瘦肉精端上人们的餐桌,他们将将馒头染色,他们将公园里的盆景据为己有,他们将道路旁的公共设施随意毁坏??如果不进行一场“精神自救”的革命,我们的社会将毫无信义和秩序可言。
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“精神的自救”需要信心,需要意志,更需要顽强的毅力。当黑暗遮蔽了光明,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,毅然投入汨罗江,这是屈原对自己精神的自救,他不希望自己的精神被玷污,于是采用这种极端的方法来拯救精神。渔父对他的劝告他不听取,他要让自己的精神存活下来,传递给后人。当伟大的思想遭遇强暴,生命颠簸于急流险滩,孔子却“知其不可为而为之”,他的精神自救便是坚定信念,怀抱理想,相信未来。从皇帝成为阶下囚应该不是滋味,一般人很可能会熄灭生命之火,但李煜却以赋诗填词来陶冶情操,拯救自己的精神,因为他的精神自救,中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。
精神自救是精神健康的标志,每一个人都有不满和自救的需要。在精神生活匮乏的现在,我们应该拯救自己的精神,不能等待救世主的降临,更不能坐以待毙。我们要为自己的精神与灵魂负起责任,更要让精神之火熊熊燃烧,绵延不绝。
篇二:作文范例(精神的自救)
作文范例(精神的自救)
作文教学
2012-11-10 11:47
阅读下列材料,根据要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作这样的描述“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸
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运还是不幸,每个人独自担当拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,每一个芸芸众生都有自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历,也可以表达你的感悟和思考。【注意】?角度自选,立意自定。?除诗歌外,文体不限。?不少于800字。?不得抄袭和套作。
【写作指导】
这是一个关于人与自我的话题,直指人的心灵,符合高考命题趋势。写好这篇文章,关键要读懂材料。这个材料讲了三方面的意思一是我们时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人独自担当拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志,精神的缺失主要靠自救来完成。理解了这三层意思,就可以对“精神的自救”这个题目进行审题立意了。可从以下几方面进行构思(1)什么是“精神的自救”,简单地讲,“精神的自救”,就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正、调整,从而培育自己的精神涵养,提升自己的精神境界。(2)为什么要进行“精神的自救”,可列举现状,阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰、信念,表现为精神颓废、萎靡不振、人心浮躁、功利至上,以“自我”
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为中心;缺少应有的基本道德,如瘦肉精、毒奶粉的出现;缺少应有的基本文明,如乱吐乱扔、破坏环境等。(3)怎样进行“精神的自救”,可阐述“精神自救”的具体方式、途径。如多读
书,吸收前人的优秀文化和高尚精神营养;多思考,经常性地对自己进行反省检查;多学习,向一些英雄模范人物学习等。(4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”并非一蹴而就,需要自己的不断努力,它是一个复杂的过程,需要挑战自我、超越自我、完善自我。(5)总结全文。只有“精神自救”,人才能达到一个更高的精神境界,才能成为完善人格的人,社会才能成为和谐的社会。写作时要明确表达自己对“精神自救”的理解,力求把见解说深说透,但也要注意辩证地思考。
【例文一】
精神的自救
?李依露
人生在世,处于何种心态,拥有怎样的精神很重要。在精神普遍平庸的当今,我们首先要拯救自己的精神,然后才能担当责任,兼济天下。(提出论点,观点新颖。) 当“3? 11”日本大地震的消息传来时,我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦,整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。然而,打开电视、电脑,所看到的画面让人震惊地震灾区的市民有序
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地在超市排队买生活用品;有的安然、平静地坐在宽敞的避震区;有的在电话亭外有秩序地排队等待着给亲人打电话,报平安??若不是屏幕上写着“日本大地震”等字样,我简直不相信这会是震后人民的反应~面对灾难,他们隐忍着悲痛情怀,理性地对待灾后救援。这应该是“精神自救”的极好范例。(材料新鲜、典型、贴切。)
抛开历史的仇恨,用客观的眼光看待日本,他们确确实实地做到了精神的自救,他们能如此镇定地对待苦难,是因为他们拥有坚定的自救精神。(承上启下,结构严谨。)
当今社会,有多少精神缺失的人,他们将毒奶粉送入婴儿的嘴里,他们将瘦肉精端上人们的餐桌,将馒头染色,他们将公园里的盆景据为己有,他们将道路旁的公共设施随意毁坏??如果不进行一场“精神自救”的革命,我们的社会将毫无信义和秩序可言。(摆出当今社会精神缺失的现象,论述“精神自救”的重要性和必要性。) “精神的自救”需要信心,需要意志,更需要顽强的毅力。当黑暗遮蔽了光明,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,毅然投入汨罗江,这是屈原对自己精神的自救,他不希望自己的精神被玷污,于是采用这种极端的方法来拯救精神。渔父对他的劝告他不听取,他要让自己的精神存活下来,传递给后人。当伟大的思想遭遇强暴,生命颠簸于急流险滩,孔子却“知其不可为而为之”,他的精神自救便是坚定信念,怀抱理想,相信未来。从皇帝
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成为阶下囚应该不是滋味,一般人很可能会熄灭生命之火,但李煜却以赋诗填词来陶冶情操,拯救自己的精神,因为他的精神自救,中国文学也就多了“春花秋月”的词韵。(以屈原、孔子、李煜等经典事例论证“精神自救”的价值。)
精神自救是精神健康的标志,每一个人都有不满和自救的需要。在精神生活匮乏的现在,我们应该拯救自己的精神,不能等待救世主的降临,更不能坐以待毙。我们要为自己的精神与灵魂负起责任,更要让精神之火熊熊燃烧,绵延不绝。(结尾简短有力、有启发性。)
【例文二】
精神的自救
?吴佳
正处于绝望的边缘,谁能来拯救我,(设问开头,引人入胜。)
当人处于绝境之中,你想到的是自救还是他救,答案很明显,相信第一反应是有谁能帮助我。总是在发现没有人能够帮到我之后,才想我怎样才能自救。但是我们应该意
识到,他人的帮助只能解一时的需要,正所谓,错因你而起,必须由你去解,真正能救自己的是自救。(提出问题并回答提问,但内容与开头有些重复。)
不要想着有人会了解你、理解你,他们看不到你的内心深处,他们感受不到你所感受到的,他们不能从根本上解救你,
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所以一味地依赖他人,只会让自己陷在自己的想象、恐惧中无法自拔,到达绝望的边缘。只有自己才知道自己真正需要的是什么,真正了解自己,从他救中解脱出来,我们需要的是自救。(从心态角度论述自救的重要性。)
放眼现在,物质上的需求已经有了保障,不需要发愁下一顿在哪里。然而,一个人的物质食粮固然重要,精神食粮亦起着相当关键的作用。可令人痛心的是,在物质生活逐步提升的状况下,我们的精神生活却愈见平庸。你说,物质上有困难,别人还可以帮助你,精神上,别人可以吗,答案是肯定的,不能~所以,正视事实,面对现实,改变自己的想法吧,我们需要自救。(从物质与精神的角度论述自救的重要性,但画线句用词不贴切。) 一个人能否精神自救是精神健康的标志。精神上的胜利会带来真正的胜利。
正如我们所知道的,霍金,他只有一只手指头是有感觉的,终生与轮椅为伴,可我们能说他不健康吗,不能,他为科学事业所作出的贡献是最好的证明,他甚至与所谓的“健康人”相比,更出色。难道他就没有过失落,没有过怨恨吗,肯定有,但是他将他的不幸缩小,放大了他的“幸”,从而放大了他的价值、他的能力。你说,他有可能是得到他人的帮助才醒悟的吗,他更多的是对自己精神上的自救。他所看到的是前方道路上的希望,他所做到的是减少乃至清除心灵道路上的阻碍、污秽。他的自救成功了,他对人类所作出的贡献很
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好地诠释了这一切。
(霍金事例有一定的典型性,这段文字论证严密,说理透彻,是本文的一大亮点。)
有病就要医,否则小病不医终成大病。然而精神上的疾病并不是吃两天药,挂两针那么容易的事,它要求的是一个人自身对自己毛病的诊断,自己给自己所开的处方,能从根本上治愈自己的疾病。(此段与上面内容衔接不严密,在主旨上也缺少拓展。)
处于绝境的边缘,更多的是需要精神上的自救。(首尾呼应,体现结构的完整性。)
关于“丰富”
“丰富”包括材料丰富、论据充实、形象丰满和意境深远四个能力考查点,这是对文章内容方面的要求,也是对考生素材积累与整合、语言提炼与加工等整体语文素养的综合考查。所谓“材料丰富”,就是文章信息量大,内容具体充实,不单薄,不无病呻吟。“论据充实”主要是指文章使用的论据全面、切题。需要注意的是,“论据充实”,不是指举例很多,因为“论据”不等于事实,它还包括“道理”;“充实”是指材料与观点的关系,是与对事理的充分论证分不开的。“形象丰满”中的“形象”,主要指文章的人物形象,也包括社会环境和自然环境的形象。“形象丰满”,就是指文章所塑造的形象,有血有肉,具体充实,生动而富有魅力。“意境深远”之“意
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境”,是文章所描绘的社会生活、自然图景与所表达的思想感情融合而形成的一种艺术境界。“材料丰富”“论据充实”主要针对议论文而言,“形象丰满”和“意境深远”主要针对记叙文而言。
例文一在内容的“丰富”方面,做得相当不错,文章运用日本大地震的有关素材,新鲜贴切,此为本文一大亮点。在论证过程中,作者以屈原、孔子、李煜等大量事例论证“精神自救”的价值;然后,摆出当今社会精神缺失的种种现象,从毒奶粉到瘦肉精,从染色馒头到随意毁坏公共设施,论述了“精神自救”的重要性和必要性,主题鲜明,材料丰富,论据充实而有力。因此从发展等级的标准去衡量,应该属于一类卷。
篇三:命题作文精神的自救导写
【文题】
阅读下列材料,根据要求作文。
周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自承担拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,我们也有不满和自救的需要。请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人
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的经历,也可以表达感悟和思考。
注意:,(角度自选,立意自定。,(除诗歌外,文体不限。,(不少于800字。,(不得抄袭,套作。
【写作指津】
这是一个关于人与自我的话题,直指人的心灵,符合高考命题的趋势。写好这篇文章的关键在于读懂材料。这则材料透露出三方面的意思:一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志,精神的缺失要靠自救来完成。理解了这三层意思,就可以进行立意了。
可从以下几方面构思:
(1)什么是“精神的自救”。简单地讲,“精神的自救”,就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正和调整,从而加强道德修养,提升精神境界。
(2)为什么要进行“精神的自救”。可列举现象,阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,人心浮躁,功利至上,以“自我”为中心。或缺少应有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地沟油、注水肉、苏丹红、漂白剂等事件屡禁不绝。缺少应有的基本文明行为,如乱吐乱扔、破坏环境、毁坏公共设施等行为屡见不鲜。
(3)怎样进行“精神的自救”。可阐述“精神自救”的具体方式和途径。如多读书,吸收前人的精神营养。多思考,经
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常自省。多学习,补充精神给养。
(4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”,是一个复杂的过程,不能一蹴而就,需要不断努力,挑战自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”,才能成为人格完善的人。要明确表达自己对“精神自救”的理解,力求把见解说深说透,但也要注意辩证思考。注意论证的全面性与层次性。
【佳作展示一】
精神的自救
随着改革开放的深入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢,精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主,曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自
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己亲近着书本,却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从,理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图,若我们只是冷眼旁观,那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己,而不是别人。
【点评】
从文化的视角切入,密切联系社会生活实际,由表及里,探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失,论证了自救之必要,中心突出,主旨鲜明。善用修辞,长短句、整散句的恰当运用,增强了语言的表现力。
【佳作展示二】
精神的自救
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这是一个物质化的社会,这是一个喧嚣浮躁的年代,我们缺的不是房子和车子,我们缺的是精神。
活在当下,要想找寻属于自己的瓦尔登湖,就必须有强大的精神力量,使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走,他颓废了,迷惘了,曾想过结束自己的生命。但他终于清醒,及时进行了“精神的自救”,于是他顽强地活了下来。他知道,人,一定要靠自己~他是中国少有的坚持写实写作的作家,他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上,他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家,我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们,最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章,而是商品~沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的~
精神生活的平庸化是一个明显的事实,精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去,一些人缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少应有的道德情操,将瘦肉精搬上人们的餐桌,把毒奶粉送入婴儿的口中??所有这些,都需要进行彻底的精神拯救。
“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。
如果手术台上躺着的是我们的灵魂,那么主刀的医生一定
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是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年,如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救,不让自我堕落;学会精神自救,不让灵魂被玷污;学会精神自救
,不教一日虚度。我们是平凡的,但不能因为平凡而平庸,要通过精神自救修正人生的方向。
古希腊先哲说过:认识你自己。找到真实的自我,拯救自己的灵魂。
【点评】
本文紧扣社会现实,剖析精神生活平庸化的现状,揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明,符合题意,内容充实,贴近生活实际,富有针对性。结构严谨,思路清晰。综合运用多种论证手法,说理透彻,最后升华主旨,水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”,观点深刻,极富启发性。
<p align=right余琳</p
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作文三:《高中作文-精神的自救》3700字
阅读下列材?料,根据要求作?文。
周国平先生?对当代人的?精神状况作?这样的描述?:“精神生活的?平庸化是我?们时代的一?个明显事实?。在精神领域?,不管幸运还?是不幸,每个人独自?担当拯救自?己灵魂的责?任,这将是许多?代人的命运?。热情的理想?家所能做到?的,至多是鼓舞?人们自救,而不是充当?救世主。”
精神自救是?精神健康的?标志,即使没有哲?学和哲学家?,芸芸众生都?有不满和自?救的需要。
请以“精神的自救?”为标题写一?篇文章。可以叙述你?自己或别人?的经历,也可以表达?你的感悟和?思考。
要求:1、角度自选,立意自定。2、除诗歌外,文体不限。3、不少于80?0字。4、不得抄袭和?套作。
【写作指导】
这是一个关?于人与自我?的话题,直指人的心?灵,符合高考命?题趋势。写好这篇文?章,关键要读懂?材料。这个材料讲?了三方面的?意思:一是我们时?代存在着精?神生活平庸?化的现象;二是每个人?独自担当拯?救自己灵魂?的责任;三是精神自?救是精神健?康的标志,精神的缺失?主要靠自救?来完成。理解了这三?层意思,就可以对“精神的自救?”这个题目进?行审题立意?了。可从以下几?方面进行构?思:
(1)什么是“精神的自救?”,
简单地讲, “精神的自救?”,就是从精神?的层面对自?己进行思考?、反省、修正、调
,提升自己的?精神境界。 整,从而培育自?己的精神涵?养
(2)为什么要进?行“精神的自救?”,
可列举现状?,阐述当代人?精神的缺失?。如缺少应有?的信仰、信念,表现为精神?颓废、萎靡不振、人心浮躁、功利至上,以“自我”为中心;缺少应有的?基本道德,如瘦肉精、毒奶粉的出?现;缺少应有的?基本文明,如乱吐乱扔?、破坏环境等?。
(3)怎样进行“精神的自救?”,
可阐述“精神自救”的具体方式?、途径。如多读书,吸收前人的?优秀文化和?高尚精神营?养;多思考,经常性地对?自己进行反?省检查;多学习,向一些英雄?模范人物学?习等。层面对自己?进行思考、反省、修正、调整,从而培育自?己的精神涵?养,提升自己的?精神境界。 (4)为什么要进?行“精神的自救?”,
可列举现状?,阐述当代人?精神的缺失?。如缺少应有?的信仰、信念,表现为精神?颓废、萎靡不振、人心浮躁、功利至上,以“自我”为中心;缺少应有的?基本道德,如瘦肉精、毒奶粉的出?现;缺少应有的?基本文明,如乱吐乱扔?、破坏环境等?。
(5)怎样进行“精神的自救?”,
可阐述“精神自救”的具体方式?、途径。如多读书,吸收前人的?优秀文化和?高尚精神营?养;多思考,经常性地对?自己进行反?省检查;多学习,向一些英雄?模范人物学?习等。
【例文】
精神的自救?
随着改革开?放的深入,人民的生活?水平已有了?很大的提高?,但我们的精?神需求能否?跟得上经济?发展的步伐?呢,精神的缺失?必将导致生?活的畸形,若陷入泥淖?,谁是我们的?救世主,
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曾收看中央?电视台举办?的青年歌手?大奖赛,选手们的精?彩才艺表现?让我心潮澎?湃,但知识问答?环节却让人?大跌眼镜。一个地地道?道的中国歌?手竟将英国?国旗误认作?中国国旗,连一点基本?的文化常识?都没有,“精神自救”真是迫在眉?睫。
我们听惯了?激情澎湃、语速极快的?流行音乐,却逐渐忽略?了古琴古筝?的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目?烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动?。
我们随手从?畅销书中取?一本《小故事大智?慧》便觉得自己?亲近着书本?,却将《论语》、《史记》等经典抛诸?脑后。
没有人能拯?救你的灵魂?,精神只能自?救。忙里偷闲时?,泡一杯香茶?,捧一本好书?,静静地品味?字里行间的?喜怒哀乐,这未尝不是?“精神自救”的途径。
节日气氛的?冷淡大家有?目共睹,年味不浓了?,汤圆不甜了?,粽子不香了?,其实这也正?是我们精神?生活平庸化?的标志。告别酒店年?夜饭,一大早起来?,跑跑菜市场?,洗洗涮涮,暗香浮动的?夜晚,丰盛的年夜?饭会告诉你?年的味道;告别超市里?的速冻粽子?,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包?得形态各异?,但亲手包的?粽子才香快?餐文化时代?的我们,过于倦怠懒?散,缺乏对精神?的关怀,这不只是人?类的悲哀,更是文化的?悲哀。
面对种种精?神平庸化的?表现,我们该何去?何从,理想家早已?为我们勾画?出一系列的?蓝图,若我们只是?冷眼旁观,那它们将永?远只是一个?个漂亮的幻?影。能够拯救精?神的只能是?我们自己,而不是别人?。
精神的自救?
这是一个物?质化的社会?,这是一个喧?嚣浮躁的年?代,我们缺的不?是房子和车?子,我们缺的是?精神。
活在当下,要想找寻属?于自己的瓦?尔登湖,就必须有强?大的精神力?量,使自己不被?这个物欲横?流的年代同?。化史铁生2?0岁时得知?自己永远无?法站立行走?,他颓废了,迷惘了,曾想过结束?自己的生命?。但他终于清?醒,及时进行了?“精神的自救?”,于是他顽强?地活了下来?。他知道,人,一定要靠自?己~他是中国少?有的坚持写?实写作的作?家,他的作品几?乎全部建立?在自己的生?活经历和生?命体验之上?,他对哲学的?思考为自己?的精神空间?提升了高度?。相比其他当?红作家,我愈发觉得?史铁生精神?的伟大。而那些曾经?对“80后”极具影响力?的作家们,最终在这个?充满诱惑的?年代里被物?质同化了,他们的笔下?已不再是文?章,而是商品~沦落为“写手”的他们失去?了自我的精?神力量,这是我们所?不愿看到的?~
精神生活的?平庸化是一?个明显的事?实,精神的缺失?已经成为社?会发展的硬?伤。放眼望去,一些人缺少?应有的信仰?和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少?应有的道德?情操,将瘦肉精搬?上人们的餐?桌,把毒奶粉送?入婴儿的口?中??所有这些,都需要进行?彻底的精神?拯救。
“从来就没有?什么救世主?,也不靠神仙?皇帝”,“天助自助者?”,只能依靠自?己拯救自
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己?的精神与灵?魂
如果手术台?上躺着的是?我们的灵魂?,那么主刀的?医生一定是?我们自己。“吾日三省吾?身”的教诲已传?承了两千多?年,如今是该自?我反省和精?神自救的时?候了。学会精神自?救,不让自我堕?落;学会精神自?救,不让灵魂被?玷污;学会精神自?救,不教一日虚?度我们是平?凡的,但不能因为?平凡而平庸?,要通过精神?自救修正人?生的方向。
古希腊先哲?说过:认识你自己?找到真实的?自我,拯救自己的?灵魂。
精神的自救?
人生在世,处于何种心?态,拥有怎样的?精神很重要?。在精神普遍?平庸的当今?,我们首先要?拯救自己的?精神,然后才能担?当责任,兼济天下。
当“3?11”日本大地震?的消息传来?时,我们本以为?失去亲人的?日本人将会?满面痛苦,整个国家将?会陷入一片?沉痛气氛中?。然而,打开电视、电脑,所看到的画?面让人震惊?:地震灾区的?市民有序地?在超市排队?买生活用品?;有的安然、平静地坐在?宽敞的避震?区;有的在电话?亭外有秩序?地排队等待?着给亲人打?电话,报平安??若不是屏幕?上写着“日本大地震?”等字样,我简直不相?信这会是震?后人民的反?应~面对灾难,他们隐忍着?悲痛情怀,理性地对待?灾后救援。这应该是“精神自救”的极好范例?。
抛开历史的?仇恨,用客观的眼?光看待日本?,他们确确实?实地做到了?精神的自救?,他们能如此?镇定地对待?苦难,是因为他们?拥有坚定的?自救精神。
当今社会,有多少精神?缺失的人,他们将毒奶?粉送入婴儿?的嘴里,他们将瘦肉?精端上人们?的餐桌,他们将将馒?头染色,他们将公园?里的盆景据?为己有,他们将道路?旁的公共设?施随意毁坏???如果不进行?一场“精神自救”的革命,我们的社会?将毫无信义?和秩序可言?。
“精神的自救?”需要信心,需要意志,更需要顽强?的毅力。当黑暗遮蔽?了光明,“举世皆浊我?独清,众人皆醉我?独醒”,毅然投入汨?罗江,这是屈原对?自己精神的?自救,他不希望自?己的精神被?玷污,于是采用这?种极端的方?法来拯救精?神。渔父对他的?劝告他不听?取,他要让自己?的精神存活?下来,传递给后人?。当伟大的思?想遭遇强暴?,生命颠簸于?急流险滩,孔子却“知其不可为?而为之”,他的精神自?救便是坚定?信念,怀抱理想,相信未来。从皇帝成为?阶下囚应该?不是滋味,一般人很可?能会熄灭生?命之火,但李煜却以?赋诗填词来?陶冶情操,拯救自己的?精神,因为他的精?神自救,中国文学也?就多了“春花秋月”的词韵。
精神自救是?精神健康的?标志,每一个人都?有不满和自?救的需要。在精神生活?匮乏的现在?,我们应该拯?救自己的精?神,不能等待救?世主的降临?,更不能坐以?待毙。我们要为自?己的精神与?灵魂负起责?任,更要让精神?之火熊熊燃?烧,绵延不绝。
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作文四:《[优秀作文]中国的精神》1000字
中国,这个孕育了五千年的孩子,从繁荣走向毁灭,又从毁灭走向繁荣,一次次打击让这个“孩子”磨练出了坚强的意志和不屈不挠的精神!有人说他在腐朽,我说,没有!
从原始社会到封建社会,再从封建社会到现在的社会主义社会,这之中有多少可歌可泣的人物!精忠报国的岳飞,写下浩气长存的《正气歌》的文天祥,宁死不屈的李大钊,都说明了中国在五千年的历史中,始终与刚正不阿同行!在每个中国人心中,时刻有着面对诱惑时的那份坦荡!这正是五千年文化所孕育出的不朽精神!
我曾看到过这样一篇文章。一位顾客在网上购物,看到一台相机后,想买但又不放心。于是网络店主回复了一封邮件,讲述了这个唐山店主的父亲,在地震中为了完成对朋友的承诺,为了一台相机而死在了废墟中……这份足金的诚信,在生命与诺言之间,从容地选择,然后,死亡。这是一个普通人能做到的吗?一台相机用生命来换,这超乎想像的事迹,说明了中国,不会腐朽的传奇!
司马迁,《史记》的作者,有人知道他写《史记》过程中的艰难,但是他还经历了更严酷的摧残,受到“宫刑”……这是对人心的扼杀,肉体的毁灭,但司马迁在痛苦过后,继续了《史记》的编写,最终完成了这部具有历史意义的巨作!是啊,即使身心受到多大的摧残,但作为一个拥有五千年历史的古国来说,这是对人的磨练,是中国告诉我们要坚强!
08年5月12日14时28分,汶川地震了。中国这个国家积极应对,救出了一名名中华子孙,血脉相连的中华儿女情,让我们一起面对这次巨大的考验!一天过去了,两天过去了,死亡人数仍然在增加,而被救人数也在增加……面对亲人的离去,死亡的恐惧,中国人用更加坚决的态度来面对,让在废墟下的人创造了7天6夜的世界记录。正是这种对生命的渴望与不放弃的精神,中国胜利了!这是人呢吗对祖国的回报!感谢中国给我们这永不放弃的希望!
每个中国人的内心深处都有一份朴实,这是中国给我们的最好礼物。有了这份朴实,到困境面前,我们总能不紧不慢的度过困境。同样的一件事,中国人一定会埋头苦干,直到完成,这就是朴实;不攀比,这就是朴实;不骄傲也不低头,这就是朴实……
你曾仔细听过风流过水的声音吗?那是多么美妙而和谐的旋律,没有词可以形容她。我知道,那是中国在“欢笑”,纯洁的笑声,回荡在耳际。中国,纯洁的净土,孕育了炎黄子孙,给了我们一切,自己却不求回报,这才是真正的中国!
中国,不会腐朽!因为她饱含天地灵气,拥有美好品质,坦荡,诚信,坚强,不屈不挠,永不放弃……这些精神,不也正说明了,中国,永不腐朽!
作文五:《高中作文素材:精神的三间小屋》2300字
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以下是考研屋.kaoyanwu.为大家整理的关于高中作文素材:精神的三间小屋的文章,希望大家能够喜欢~
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。
来源:免费范文网qc99.
第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米
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德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋~
评析:
这篇文章的题目比较新颖,有几许新意,吸引了阅卷者的眼球。文章开头用著名作家毕淑敏的《精神的三间小屋》,引出“我们心中的‘三间小屋’”:一曰盛放苦难,二曰盛放思想,三曰盛放自己。而这三点都没有脱离材料的内容和含义的范围,考生总是有意识地把它们与材料内容联系起来进行论述。你不得不承认,他的联系是有道理的,绝非胡拉乱扯,毫不着调。由于作文题材料的立意是开放的,因而对材料进行思考的角度也应该是多种多样的,这位考生在对材料意义的挖掘上,显示了较好的发现能力、选择能力和探究能力。
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作文六:《高中作文:精神的三间小屋》900字
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流 水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。
第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,进过思考,再作出 决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说:“人是自然界最脆弱的一根芦苇,但是,人是一根会思想的芦苇”。
古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔 明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡 文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。
第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
晋朝时代黑暗,朝廷腐败,都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁,广陵绝唱,有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼,有了刘伶抱杆栏而舞,把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋,需要能够承受苦难的心灵作柱,能够遇事三思的大脑作梁,最后以自己为墙,建成窗明几净,阳光四溢的三所小屋~
作文七:《谈高中作文的创新精神》2000字
谈高中作文的创新精神
培养学生的创新精神既是社会发展、民族进步的需要,也是学生个性发展的需要。可见,培养学生的创新精神是时代的需要,同时也给中学语文教学提出了新的挑战。写作中的创新思维是在原有材料的基础上通过一系列的概括、分析、综合,借助一系列的联想、想象,从而创造出文章的过程。
1、作文是主题上的创新。主题在文章中具有灵魂和统帅的作用,是文章中的核心及最本质的东西。主题的创新要在广泛掌握信息的基础上,在实践活动中产生自己的独特的感受。要破除流俗的观点和自己的单纯的主观认识,“发前人所未发”。教师在作文教学中应引导学生从不同的角度思考问题进行主题创新。苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”就很形象的说明这种方法的奇特作用。在命题作文中,同一题目可以写成不同主题的几篇文章,原因就在于对这个题目可以从不同的角度去分析。如《滥竽充数》,从结果人手,可以谈南郭先生不懂装懂而贻笑天下;从原因人手,则可以谈齐宣王搞大锅饭,未建立严格的人才考核制度。同时,选择主题的角度可以大到国家大事,小到个人修养、理想与前途、学习经验、人际之间的思想交流等,也可以从社会生活和材料中发现出人所未见或不曾注意的本质和规律。
2、在作文的取材上力求创新。选择材料的创新即选择新颖的,别人不注意的,或不了解的材料,且具有典型性,能准确地为主题服务。我们的生活正在发生日新月异的变化,我们周围新的人,新的事,新的物随处可见。对于我们来说,生活不是缺少新颖的材料,而是缺少发现。最佳材料的选用,需要独具慧眼,匠心独运。选材的创新,要着眼于材料的“新”。“新”即体现它的价值,要注意社会生活中的“热点”材料,众人瞩目、议论纷纭的各种社会现实情况、看法、意见等。必须树立强烈的信息观念,教师应在作文教学中想方设法给学生提供各种丰富、实用的新信息,要注意无人涉足的“短缺”材料。相反,选择材料一定要避开“熟”,避开大家已感到落俗套了的题材内容,当我们所写的事物与过去已写过的同类事物处于同一水平、程度和状态时,人们就会产生“似曾相识”之感,降低了对文章的兴趣。因此,人云亦云的,我则不云,要保持清醒的头脑。材料的创新是一篇好文章的鲜明特点,但并非任何新材料都能写出好文章,还要看它是否具有内在的价值。因此既要抓新材料,又要重视深入挖掘材料所具有的价值,使下笔的文章既避免了俗套,又有很强的思想性、针对性。
3、在写作手法上应求新求变。写作方法是指一篇文章主要运用的表现方法。诸如象征、对比、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑等。不同的文体还有不同的写法:记叙文可用顺叙法、倒叙法、插叙法,也可以用补叙法、追叙法等;议论文可用归纳论证法、对比论证法、比喻论证法、举例论证法、归谬法等;说明文可用综合说明法、举例说明法、比较说明法、类比说明法、图表说明法等。在指导学生写作时可以灵活应用,也可以自创新法,只要利于文章的表达,什么方法好就运用什么方法。如节外生枝法:在写作过程中,有意地突然加入一些读者意想不到的偶然因素,从而改变读者对文章内容和发展趋势的猜想,得出另一种意想不到的结果。曹雯的《家庭的喜剧》便是一例:妈妈回家发现两个孩子一个烧糊了饭,
一个打碎了碗,按事情的逻辑发展,可能有两个结局:要么做一番检讨,承认错误,保证不再犯;要么与妈妈顶嘴,母子争吵。可是作者巧妙放进偶然因素,在行文中添枝加叶,先是加上爸爸的烟头烧破了衣服这个偶然因素,使故事有了喜剧色彩;然后加上妈妈烧菜不放盐这个情节,把矛盾推向高潮,充分显示了家庭生活的和谐和欢乐。两个孩子在这种喜剧的矛盾中明白了事理,文章读来新鲜有趣。
4、作文中的语言应达到新颖清新。大凡优秀作家的优秀作品都是认真下过一番语言锤炼的苦功,都力求语言的创新,有自己的个性特征和独特的语言魅力。如老舍的小说语言具有纯正的京味;鲁迅的杂文如匕首投枪式的辛辣、幽默;朱自清的散文婉约柔顺,娓娓道来,颇具情趣;赵树理的文学作品具有浓郁的山西“山药蛋”的气息。作家们以自己的创新的语言风格,给读者带来美的享受。教师指导学生语言创新先要学习经典作家的经典作品,反复吟诵,仔细品味,以语言大师的代表作品为养料滋润自己。同时还要向生活学习。生活中常有许多生动形象,简洁明了的通俗语言。多学习日常用语并借鉴使用,常常能收到奇效。语言创新的前提是语言要准确,要遵守语言的逻辑规律,准确无误地表达思想内容。要创新必须使语言鲜明、生动。“鲜明”就是要使文章的语言感情色彩褒贬分明,不能含糊其辞,要充分发挥它的表达效果。“生动”就是指语言的艺术性,这表现在语言运用中要具有最大限度的生动性和活泼性。生动的语言能够真实而恰当地再现说话人的语气、声调、感情、神态;能够注意句式的选用和变化;能够恰当地运用各种修辞方法和表现方法,使语言自然和谐,富有创造性。只有将创新的意识加入的作文写作中来,才能在作文中推陈出新,写出好的作文,培养学生写作的兴趣。
作文八:《高中优秀作文--中国人弄丢了器物精神》800字
中国人弄丢了器物精神
杭州的菊英面馆开在中河南路,靠近雄镇楼,未上《舌尖上的中国》之前,在那吃碗面需排除半小时,现在有人在朋友圈吐槽,说现在吃面需要排队一小时了。
我朋友曾去过那几次,她告诉我说那家面馆最吸引她的倒不是那里的“片儿川”,而是每年7月至9月,会放两个月的暑假,这在整个杭州也是绝无仅有的。老板说,钱是赚不完的,让员工也有个休养生息的机会,这应该是老板的态度。
菊英馆的老板真的是有“态度”的,一般面馆的卫生,抹抹桌子拖拖地就可以了,而在这家面馆,里里外外,上上下下,连吊扇上的灰尘每天也要抹一把。
我认为这是久违的“器物精神”。什么是“器物精神”呢?是对物体的钟爱,也可延伸至对从事的工作注入情操和人生态度,再说得大一点,那就是精神追求。
菜场里有十几个肉摊,其中有一摊位与众不同,体现在刀具上,别的摊贩刀具上沾着肉末子或是血淋淋的,他的呢,一块纯白的毛巾,时常擦拭,每一把刀具都闪耀着光芒,摆放整齐,桌台上也干干净净。他不像在卖肉,倒像是在经营西餐厅。
中国其实是一个“具有器物精神”的民族,在明朝以前的中国古代,无论中国人的科技发明还是生活水准,在世界都是数一数二的,远远高于西方人。可当下,西方的石匠执著于将无法被人看到的滴水嘴都精心雕刻,使它更尽善尽美。相较于今日的中国,我们的“器物精神”可谓是稀世珍宝,人之罕见!换言之,今天我们的精神需求是低的或者说是不入流的,大家都奔着利去,从小到大只困扰一个问题:怎么赚到更多的钱,很多人自然就无暇顾及精神追求。所以一个生意极好的面馆一年要放两个月的假,是让人不可思议的,天天耗费时间擦拭店面的里里外外也是不可思议的,即使知道可能永远无法初被人看到仍精心雕刻更是不可思议的。
也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”,但“工匠精神”只是它的第一个层次,更高的层次就是器物的美化,甚至艺术化,你制作一个物件或是完成一项工作,不仅仅为了实用,而是内心所需,自觉而为,然后乐此不疲,就像中世纪的石匠,无论是否被察觉,依旧忠诚于上帝,这就是人生的态度。
作文九:《创新精神高中作文》2400字
创新精神高中作文一:论创新精神(561字)
创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀。
从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好。有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病。化学家喝了水后不久便药到病除了。化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究。他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效。
中国有名古话,常有所疑,是创新的开端。勇于破疑,是他新的动力。就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力。常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密。如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙。这充分说明了创新精神对于我们的重要性。
各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退。只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展。
当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要。只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林。市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强。
创新精神高中作文二:创新精神(627字)
古往今来,有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者,无不是以非凡的创造力誉满全球,由此可见,为人为事为文为官,有创意才够味!
曾记得,一位小孩在火车上做实验点燃了车厢,结果被列车长痛打了一顿,但他在任何环境中,仍然坚持不懈地探寻科学;曾记得,一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来,他进行了千百次实验,终于获得成功,并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生,被全世界誉为 发明大王 的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力,那便是创新的精神,他不甘于人类现状,勇于创新发明,为社会的发展作出了卓越贡献,像他这样有创意的人生才够味啊!
于今,当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时;当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时;当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时,我开心极了,因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神,且已发明光大,硕果累累,这使我无比欣慰和自豪。
21世纪是一个科技迅猛发展的时代,在这一时期,一个国家的发展与否,关键在于本国的人才是否具有创新精神。 在生活中,我读懂了这句话的含义,它使我深刻地领悟到:若把国家建设的成功,比作一座大楼,那么,垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们;若把国家发展的成功比作一条大海,那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功,我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族,还是集体、个人,只有创新精神才够味!
真的,我们要记住噢!
有创意才够味!
创新精神高中作文三:谈谈创新精神的培养(1162字)
各位好。在进入正题之前,先给大家讲个故事:在一次战争中,一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现,一颗漂浮式水雷正向他们漂来,距离已经很近了,已经来不及解缆躲避了。怎么办呢?船员们急中生智能,跑到甲板上,拿起水管,用水把水雷给冲走了。
按照时下流行的说法船员们实在很有 创意 ,说得通俗一些,就是有创新精神:在此之前,有谁会想到用这种方法对付水雷呢?
但是,在一些人眼中,创新是一种神秘的东西,创新的灵感似乎是极其偶然的,如同彩票中奖一般。而我以为不然。倘若你用科学的思想方法关注周围的一切,你就会发现,灵感几乎无处不在。
早期的笔与墨水是分开的,人们要写字时,便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久,但谁也没有在意。直到后来,制笔业中的一个机灵鬼发现了这个问题,并产生了将二者合而为一的想法。于是自来水笔诞生了。在此之前,用过笔的人何止千万,却都与这个发明无缘,为什么呢?因为他们缺乏对生活的关注与审视,也就是细心观察。细心观察是搜集创新素材时必不可少的品质,拥有这一品质的人将比别人拥有多得多的创新机会。而对身边事物的熟视无睹,恰是一般人的通病,因而创新之神也就与之擦身而过了。
摆脱思维定势是创新精神的又一特点。思维定势有时是有用的,它让我们在解决某些常见问题时显得更加熟练,但它对创新是有害的。一位母亲问老师: 怎样才以使我的孩子早餐吃鸡蛋呢? 老师反问道: 你为何要让孩子吃鸡蛋呢? 为了补充蛋白质 。母亲回答。 那你为何不换一种方法呢? 老师说。于是,次是清晨,母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里,这位母亲的头脑中有一个思维定势,即想起蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见,思维定势往往使我们的思路变得狭窄,甚至让我们无法发现一些简单的东西。
创新精神还要求人们不要轻易判断。 判断 是用已有知识进行的逻辑推理。但是新生事物未必就适应原有的知识体系。因此,旧知识常驻对新事物导出谬论来,人们因此放弃了继续探索,也就失去了创新的机会。 相对论 无疑是本世纪人类在科学上取得的最大成就之一,但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断,得出谬论后便将其放弃,那么他纵然再有天才,也只能在经典物理学的圈子中打转,很难取得日后的辉煌。美国学者迈克尔 雷波夫曾这样说过?quot;几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想像力的结果。 话虽有些绝对,却不无道理。
回顾人类的历史,实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快,人类的创新活动也在不断加快,人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为,信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此,一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代,若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟,又怎能不注意培养自己的创新精神呢?
作文十:《高中作文蜗牛精神》8500字
篇一:写蜗牛的精神的作文800字
写蜗牛的精神的作文800字让我困惑的蜗牛 “蜗牛背着那重重的壳呀,一步一步地往上爬??” 每当唱起这首《蜗牛与黄鹂鸟》的时候,我都会被小蜗牛
那坚持不懈、积极向上的精神所感动。直到发生了一次蜗牛捕杀事件后,却让我困惑起来。 那是一个雨过天晴的傍晚,我和妈妈到菜园去摘菜,发现平日不多见的小蜗牛这时却密密麻麻的到处都是,而爷爷却正用一个小石块把一只只小蜗牛给打死了。我心中不解,忙问爷爷为什么要把它们打死,爷爷说:“蜗牛是害虫,特别喜欢吃农作物和蔬菜的细芽和嫩叶,而且蜗牛繁殖得又特别快,你看刚下过雨,就到处是小蜗牛,如果不打死它,过几天咱们就没有菜吃啦。” 听了爷爷的话,我将信将疑,一只小小的蜗牛,能对蔬菜有那么大的危害吗,回到家,我立即上查资料,不查不知道,一查吓一跳。原来蜗牛是世界上牙齿最多的动物,虽然它的嘴大小和针尖差不多,但它却有25600颗牙齿。在蜗牛两个小触角中间往下一点儿的地方有一个小洞,这就是它的嘴巴,里面有一条锯齿状的舌头,科学家们称之为“齿舌”。蜗牛一
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般以植物叶和嫩芽为食,对农作物危害较大。
篇二:材料作文—老鹰与蜗牛
高三新材料作文训练——老鹰与蜗牛
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料,作文不要套作,不得抄袭。
一、审题:
此次作文实际上是以“有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛”这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。写作前先要认真审读材料,弄清这句话所蕴涵的哲理。“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现,老鹰能到达“到达金字塔顶”,归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀;蜗牛能到达“到达金字塔顶”,则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。 二、立意:
1、着眼于蜗牛:脚踏实地并持之以恒的努力,能弥补先天的缺陷, 就能“到达金字塔顶”。 2、着眼于老鹰:成功离不开超群的实力。
3、着眼于蜗牛和老鹰:如果你缺少优越的条件,仍有成功的机会,只要你够勤奋而且有恒心;如果你拥有出众的天赋,也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气。 三、参考题
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目:
1、 创业中的蜗牛精神(着眼于蜗牛)
2、 凡人想成功,该走蜗牛路(着眼于蜗牛) 3、 是只蜗牛又何妨(着眼于蜗牛) 4、 用坚持向成功挺进(着眼于蜗牛)
5、 成功源于对生命的执著(着眼于蜗牛)
6、 执著努力,打造成功的宝剑(着眼于蜗牛) 7、 超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰)
四、我校各班范文:
求 己
高 三(4)班 付天琦
曾经对《独立宣言》中“人人生而平等”的主旨坚信不疑,可后来疑窦丛生。为什么在同一环境中成长的人,最终的事业成就会判若云泥,为什么我没有科学家的头脑、艺术家的细胞,
看来人终究是不平等的,“平等”二字仅存在于法律的层面罢了。 可不平等就成为我们拒绝成功的理由呢,
世界级大科学家诺贝尔,家境富有,从小就接受良好的教育,而且家庭大力支持他的事业。凭借家境的支撑和自身的努力,最终在物理、化学等领域都取得极深的造诣。
作为普通人的我们固然没有令人称羡的家底,但正因如此,我们只能选择自立自强的求己之路。因为蚕,只有咬破
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自己织下的茧才能获得新生;蝶,只有自己熬过毛毛虫的末日才能翩翩起舞;人,只有凭借自己的力量才能变得更强。
双目失明、双耳失聪的海伦)凯勤亦能成作家;半身瘫痪的张海迪自学而成才;洪战辉谢绝好心人对他兄妹俩的资助,“只要脊梁不弯,就没有扛不起的大山??”他们没有雄鹰般足以傲人的天赋,亦没有诺贝尔那样殷实的家境,但他们把困难作为垫脚石,凭着对理想的执着与意志的坚强换来克服困难的无穷力量,打造出丝毫不逊于诺贝尔的壮丽人生。
李敖曾说:“上帝管两头,我管中间。”纵然没有“含着金汤匙”的出身,依靠自己,如蜗牛般矢志不渝的攀登。这样,我们不仅可以饱览与雄鹰齐肩的世间美景,还能收获奋斗途中被雄鹰忽视的人生绚烂。 今世的出身早已是前世的注定。人生的华章须靠我们自己奏响。耻于谈论出身的人说:“我感到人都高不可攀,”他不知道,那是因为他跪着。站起来,坚定的迈步,踏实地前行,无畏地突破,摒弃世俗的偏见,以一颗勇敢的心默默地奋斗在这个世界,你会悟到自身的庄严与灿美远比某二代的虚幻光环更加耀眼长存。
在这个世界上最坚强的人,是孤独地只靠自站着的人。
人贵坚持
高三(12)班 赵云娟
当蜗牛拖着柔软的身子,不羡慕雄鹰轻而易举到达金字塔的姿态,秉承信念最终到达塔顶时,我撼然,明白这是坚持
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的力量~
“信念~有信念的人经得起任何风暴~”诗人奥维德说出了人内心力量的最强音。没有信念,不懂坚持,怎么会有“锲而不舍,金石可镂”、铁杵磨成针的佳谈,“孔雀舞”是杨丽萍出众的代表舞,在她的演绎下,她跳的那只孔雀充满了灵性与典雅,有着与自然相近的美感。虽时代在变,但她一直没变,坚守本性,淡然从容,只是坚持把自己所能做的做得完美。纵使别人如何模仿,也学不来她的那种气韵,因为他们坚持不了。
坚持是一块滚烫的钢铁,如瘁如火,在反复的打磨与烧炙中变得坚硬无比。它是最能看出人们最终价值的镜子,清晰深刻。于是,我看见了司马子长忍辱负重,椎心泣血写成的《史记》记世相传,我听见了贝多芬激昂奋进,尽心尽力弹奏的《命运交响曲》回旋荡漾,我仿佛又进入了梵高的内心,看见大把金黄澈亮的向日葵在阳光的照耀下鲜活地生长。他们内心的力量让他们不觉人生的苦运,纵使命运多舛,生活有时候他们灰心,但坚持内心、不懈奋争是他们最好的良药。
坚持,便是坚定与持久。一颗有耐力、忍得起的心是那绚烂的宝石。是不会与脆弱的鲜花一样凋零的;一副行动的身躯,忍住疲累与波折,拨开荆棘与乱草,勇往直前,是如此重要。杨丽萍、贝多芬他们都做到了,闪着光辉,为我们所称扬。
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那么失去了坚持的力量,又如何,恐怕就是“锲而舍之,朽木不折”的结局吧。我们都知道龟兔赛跑中乌龟虽知自己慢,但一刻不懈怠而跑完全程完胜兔子的故事。如若乌龟知道自己实力不敌兔子,以为跑了也是白耗力气,不下劲坚持到底,那么怎么会胜利,龟兔赛跑便也失去了其寓意,又能启发人们什么呢,
乘舟破浪的气魄,赖于坚持的力量。我们在人生的路上,须得坚持到底才行~
一步一个脚印
高三(12)班 杨怡恺
天资聪颖,能力超群固然是值得骄傲的资本,但脚踏实地,一步一个脚印更是我们通向成功的不二法宝。
也许大家还记得古代神童仲永的故事。天资聪颖的他令人艳羡,因而被父母寄予厚望。然而一味地炫耀,展示使得他根本无法静下心来学习新知识。年龄在不断增长,而知识却依旧那么多,终究导致他泯乎众人的结局。这是多么令人惋惜的一件事~人生对于他本应是一幅瑰丽的画卷,用绚烂的色彩尽情展示美丽。人生正如一座金字塔,有人说在所有动物中,能攀上顶峰的只有老鹰和蜗牛。仲永的实力不业于老鹰,而凭借他自身的实力也足以像老鹰那样展翅翱翔,勇攀人生的高峰。
但事实用它冷酷的外表向世人昭示了这一切。仲永的人生
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旅途并没有像老鹰那样平坦顺畅,他最终落入凡人的世界,只能昂头仰望金字塔高不可及的高度。而我想,如果他的人生能够像蜗牛那样脚踏实地,一步一个脚印,金字塔的高度亦何足挂齿,
回首往事,我们有惋惜,有羡慕,而令人又已经给我们留下了太多??
华罗庚自学成才,用才学证明一切,童第周稳扎稳打,为中国赢得荣誉;中国游泳队脚踏实地,用成绩宣告众人。并不是每一个都拥有老鹰般超群的实力。成功只需像蜗牛一样的精神,一步一个脚印,定能创造人生的极限~
中国乒坛上永不陨落的明星邓亚萍身材矮小,曾经一度被团队抛弃。但她凭着自己踏踏实实地努力,勤奋地练习,用汗水和泪水书写自己的人生篇章,终于成长为一颗耀眼的明星。
透过她的成长历程,我们真切地感受到脚踏实地,一步一个脚印的重要性。试想,如果邓亚萍放弃自己的练习,一味地追求事业的成功,那么她就不会闻名于乒坛。既然没有老鹰矫健的身姿,敏锐的动察力,那就应该有蜗牛般脚踏实地的精神。如果一无所成,那么终将一事无成。
蜗牛的成功并不在于偶然,而是必然的。他虽然不在速度上不占优势,但每一步都踏踏实实,稳扎稳打。
学会做一只蜗牛,脚踏实地,仰望星空。
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持之以恒
高三(5)班 戴烨清
即使没有鹰击长空的先天有利条件,而蜗牛依然能到达金字塔的顶端,其原因何在,持之以恒而已。 还记得达人秀舞台上的那个无臂钢琴师刘伟么。当命运无情地扼住他的咽喉,无法像正常人一样用手弹奏钢琴时,他选择了用脚。每天在钢琴前要坐上七、八个小时。有多少次因为脚抽筋而从琴凳上摔了下去,有多少次脚趾因磨破而血流不止,有多少次遭受了别人的冷眼??但是他没有放弃,在身体和心灵的双重折磨下,他依然每天坚持着,几千个日日夜夜的锤炼,让他终于收获了属于自己的荣耀。
“成功的花儿,人们只惊羡他现实的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋的泪泉,洒遍了牺牲的汗水。”铁杵成针并不是一朝一夕的事情。若不是刘伟在钢琴前日复一日的坚持,又怎会有他而今的光荣。没有人生来就是站在领奖台上的,正如那只蜗牛并不是一开始就处在金字塔顶端的。从底端到顶端是一段漫长的路程,这中间也必定充满了坎坷,如果没有坚持为基础,那成功该如何谈起,
西汉司马迁作《史记》,费时18年;宋代司马光作《资治通鉴》,费时19年;清代曹雪芹著《红楼梦》,费时10年;俄国列天?托尔斯泰著《复活》,费时10年;德国歌德作长诗《浮士德》,费时60年?? 当了解那些著作的酝酿时间,我
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不由得为那些作者的毅力所折服。逐字逐句的反复推敲,写了又删,删了又写,写了再改。用几十年的光阴来做一件事,那是一种何等的坚持。徜若他们在写了一半时,半途而废,草草收笔,又怎会用那些穿越了千年的鸿篇巨制来震憾我们的心灵,
因为坚持,绳锯也可以不断;因为坚持,滴水也可以穿石;因为坚持,蜗牛也可以和雄鹰一样到达金字塔的顶端。
犹疑的脚步,坚持得酸楚,可是我们很清楚,别在乎付出。风吹落一季又一季的树叶,时光滑过岁月的脸庞,将一切改变。而我们却依然固执地呆在那里,坚持着,只为心中的理想。
持之以恒,以一种蜗牛的姿态??
坚持
高三(1)班 何玉姣
张孝祥曾说过“立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。”他告诉我们无论在哪种场合,打“持久战”的必要性,有时拼得不是智慧,是谁能坚持到底。
澳大利亚昆士兰大学的托马斯?帕奈尔教授,为了计算沥青在室温下的流动速度,将沥青融化后放入封口的漏斗内使之冷却后,让它像液滴那样滴落。在1938年第一滴下来,又过了9年等到了第二滴,之后帕奈尔溘然长逝。而后约翰?梅恩顿接手,在2000年等到第8滴,这项持续了78年的
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实验,是吉尼斯记录上最长的实验。谁都知道沥青是高浓度的黏稠性物质,计算它的流速令人汗颜。然帕奈尔和梅思顿教授却坚持了下来,他们用结果向世人宣示着坚持可以谛造神话。
鹰有搏击长空的雄健翅膀,它可以离飞到金字塔顶端;而慢吞吞的蜗牛具有坚持不懈的精
神,或许一开始追不上雄鹰,但因为不放弃可以与鹰同站塔顶。
我们不需要强为自己插上翅膀,因为脚是大地上飞翔的翅膀,关键在于有一颗坚持不懈的心。我们每个人都不尽相同,不可能每个人生出来就具备超凡的智慧,起点不同,那就在于过程。这就和刘翔起跑慢却最终赢在终点的理论是一样的。压力大不是借口,是自己逃避的幌子。我们在做任何一件事都不求速成,只求结果达到,那么坚持自己最初的步伐就很重要。马拉松比赛中并没有特别强的人,在奔跑的途中总会有一个人孤独奋战的时候,这就好比每个人走在自己的人生长途上,旅途孤单却在不断靠近目标。坚持就是在每次快要放弃的时告诉自己,梦想伸手即到。
有句话说“自弃者扶不起,自强者击不倒。”做什么事都必怀有一坚韧不拔的心志。伦敦奥运会上的“刀锋战士”皮斯托瑞斯让人着实惊叹,自己失去了什么,却不放弃坚强的心。为了自己的梦想,他坚持了多少个日日月月流下了多少汗
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水,我们无法预知未来,但是可以改变现状;或许我们看不到明天的样子,但是要有坚持不懈的心,并始终坚持下去。要知道他日的辉煌,是坚持的最好证明。
路很长,梦很远,前路再坎坷,也要坚持下去,我们始终蓄势待发??
带着信念上路
高三(11)班 顾春婷
行路难,多歧路,今安在,连诗仙李白都曾发出如此感慨,你呢,面对远方,你是勇往直前,还是畏途难行,你是披荆斩棘,还是抚鹰长叹,如果你选择前行,那你必须要有坚定的信念。
人们常认为到达金字塔顶的只有鹰和蜗牛,如果说鹰是勇者的免征,那么我想蜗牛必然是智者的象征,鹰的力量是固然令人钦慕,但蜗牛的坚持更加难能可贵,因为它始终带着坚定的信念上路,对于目标,它坚定不移,对于梦想它矢志不渝,似乎它永远坚信”长风破浪会有时。”
对于坚定的信念,人又何尝没有呢,王静一位业余的女登山家,在过去的4年里,她曾五次登上海拔超过8000的高峰,她是第一位把马纳斯鲁峰,米西夏邦马峰以及珠穆朗马峰等五座高峰登遍的中国女性,倘若她不曾有坚定的信念,这一切,从何而来,其实,每个人心中都有一座高山,如果你的梦想在山巅,并选择了攀登,那你必须要有坚定的信念,
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坚持,是唯一的选择。
千里之行,始于足下,一步一个脚印,怀揣梦想,带着坚定的信念,何愁抵达不了终点,李时珍,27年如一日,倘若他不曾持有信念,恐怕中国的历史上将不会出现《本草纳目》,也许很多事本就是需要坚持的,人生总是绝望与希望并行的,每个人站的起点不一样,有二人一开始就具备优越的条件,有的人注定在起点上输于对手,可这又如何呢,客观的条件我们无法改变,那主观,我们是否也无能为力呢,所以,别让自己无尽的叹息中度过一生,别让自己总是匍匐在别人脚下去仰望别人的姿态,别以一个乞讨者的姿势去奢求别人的同情,正视远方,带着坚定的信念,脚踏实地,认真前行。
以前,总是羡慕那些大人物,大人物的成功往往令人钦慕,而现在的我们,则需要转过身,向我们身边的小人物致敬,小人物也认真的坚持于自己一向的坚持,执着于追求,坚定不够,他们的成功,何尝不伟大呢,
汪国真有说过:“意志倒下的时候,生命也不再屹立。你若有一个不屈的灵魂,脚下,就会有一片坚实的土地。”
我想,如今的我们,正应如此。
坚持——为了梦想
高三(8)班 殷佳
鹰和蜗牛,前者在高空展翅翱翔,后者在大地匍匐而行。
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尽管方式截然不同,时间更是天壤之别,但它们最终都能站在金字塔顶,俯看半途而废者,仰望苍穹。
鹰能飞翔,这是与生俱来的本领,促使它快速而省力地到达金字塔顶,飞往目的地。也许,我们大多数人都没有这种天生的优势,但我们可以脚踏实地,一步一个脚印,用蜗牛的毅志,怀揣心中的梦想,仍旧可以到达人生的金字塔。因为,天赋从来不是一蹴而就的,我们所需做的,便是坚持。
“坚持就能成功”,这是一句老掉牙的话。但经典之所以成为经典,除了通俗易懂,更依赖的是它本身的正确性。对于这句话,很多人都已烂熟于心,却时常拿这句话作为敷衍塞责、逃避现实的借口。
《风雨哈佛路》中的利兹,一个靠自己的努力开启了通往名校大门的贫困生,告诉人们的不仅仅是坚持就能成功的道理。而是为了梦想,你坚持了没,地球在转动,你只是一粒尘埃,没有你,地球依然在转动,你只是一粒尘埃,没有你,地球依然在转动。现实是不会按照你的意志去改变的,因为别人的意志会比你的更强些。生活的残酷会让人不知所措。于是,有人终日沉浸在迷茫彷徨中,不愿意睁大双眼看清形势,不愿去想哪些细小的因素累积在一起造成了这种局面。认为只要哪天坚持一下,成功肯定势在必得。
这种随波逐流,安于现状的自以为是绝对需要摒弃的。柏邦妮说:“想去的地方不一定要抵达,但最重要的是你在走,
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那就是我生命的姿态。”一直为心中的梦想努力并坚持着,即使最终没有到达菩提盛开的彼岸,仍能信誓旦旦地拍着胸脯:“我们努力过了,坚持过了,这已足够。”于是,当莫言捧着诺贝尔奖,回答记者的第一句话是“我现在就想回去和家人吃一顿饺子。”就足够使我泪流满面。三十一年的写作生涯,如果仅仅是为了诺奖,那莫言也许真的成了莫言了。
蜗牛或许从一开始就没想过自己会到达金字塔顶,它的坚持是为了心中的梦想。仅此而已。 我们没有一飞冲天的能力,但坚持,终归成了我们制胜的最终法宝。
坚持梦想
高三(8)班 宋 佳
人们常说,无论做什么事情,都要从实际出发,更不能树立一些不实际的目标。但是,这些看似不实际的目标,却常常因为一种对梦想的坚持而获得了成功。就像那想要到达金字塔顶的蜗牛,它把金字塔顶端作为梦想,最终终于获得成功。
所以,无论自己的处境有多么不利,我们都要坚持梦想。只要将之转化为一种信念,作为一种支撑,终会获得成功。
很喜欢那位奔跑在撒哈拉沙漠上充满传奇的女子三毛。丈夫荷西的离去没有阻挡她追梦的脚步。她收拾好自己悲痛的心情再次踏上那漫漫征途。因为前方还有美丽的梦等待着她,等待着她去实现。凭着这种信念的支撑,她在悲伤中坚
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持着,坚持着心中的梦想。
如果没有一份对梦想的坚持,三毛怎可能从悲伤中走出来,完成那征途的探求,更何谈那家喻户晓的巨著,造就她在文学上的辉煌。
纪伯伦曾说过:“我愿为追求梦想而死,不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处,有一种对梦想如饥似渴的追求。”如果他心中没有对梦想的坚持,怎可能发出如此感慨。 于是,想起了那位被人们称为作茧自缚的天才——维吉妮亚?伍尔芙,她终生在生与死之间徘徊,为了心中的梦想,她一直坚持着,勇敢与病魔作斗争。终于,在她的不懈和坚持中,在疾病中写完《奥兰多》,最后,欣然离世。她说:“让我们记住共同走过的岁月,记住爱,记住梦想,让住坚持。”正是她心中对梦想的坚持,使她克服了疾病的痛苦,写成著作。 坚持梦想,使三毛在悲痛中获得重生,使维吉妮亚与死搏战,也使得那只小蜗牛最终登上金字塔,一睹世界的精彩。在现实生活中,我们是否也应该坚持自己的梦想,无论穿越梦
篇三:蜗牛精神
蜗牛文化
蜗牛,一种爬行动物,并不伟大,唯一不变的是一步一步坚定的步伐。——
有一个故事说,能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一
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是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去。在这个世界上不缺乏有天赋的人,他们凭借着自己与生俱来的天赋和自己的努力就会很轻易地获得成功,没有太多的波折,也不需要经历太多的彷徨和迷茫。但是,大家也都知道,有另外一种动物,也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去。从金字塔底爬到上面可能要一个月、两个月,甚至一年、两年。在金字塔顶端,人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去,一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是,我们要知道的是,蜗牛只要爬到金字塔顶端,它眼中所看到的世界,它收获的成就,跟雄鹰是一模一样的。
知难而进,永不放弃。蜗牛其貌不扬,可它却有自己的原则,即使知道自己爬得很慢,却依然一往直前,从未想过要放弃。
坚持不懈、目标坚定,向着自己的理想一步一步往前爬。有一首歌叫《蜗牛》,歌词中这样写道:“该不该搁下重重的壳,寻找到底哪里有蓝天,随着轻轻的风、轻轻的飘,历
经的伤都不感觉疼,我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着它的脸,小小的天有大大的梦想,重重的壳裹着着轻轻的仰望……”。歌词表现出蜗牛的自信和向往,也体现出蜗牛的坚强,无怨无悔,永不放弃的执着。
脚踏实地,一步一步地往下做。虽然路途遥远,蜗牛却充
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满了希望和执着,一步一个脚窝,力量虽小,但凭着踏实的精神,却能释放出无穷的潜在能量。 负重前行。虽然永远有来自自身的重负,但从来坚忍,永不动摇。
注重行动。蜗牛没有疾驰的速度,但它崇尚行动力,这是实现梦想的关键。
不惧挑战,勇攀巅峰。蜗牛有颗高贵的心,从不去羡慕兔子活跃的双腿,它有挑战的精神,不管是一天,还是一年,它都努力到达顶峰。
伟大的信念。心中只有前方,目标永远不会遥远。踏实、刻苦的蜗牛努力用自己的行动诠释着它的信念,永远不放弃。
蜗牛之所以能够攀上金字塔,就是源于坚持。有哲人说“路,再长也能走完,再短的距离不走永远也无法到达”。
法国启蒙思想家、大文豪伏尔泰曾经说过“坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神”。中国的大儒朱熹也说“立志不坚,终不济事”。
蜗牛告诉我们:不靠天,不靠地,我们也可以骄傲地靠自己。
蜗牛告诉我们:只要努力前行,那个美丽的梦想终会如花般绽放在我们眼前。
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