作文一:《挺直生命的脊梁》1000字
人活着,不只是单纯的活着。生命有许多种方式继续下去,我们可以在生命延续时,享受生活带来的美好。
——题记
生命是美丽的,正如人所说,生命不管怎样延续都带有遗憾;生命是坚强的,就像在荒芜干燥的沙漠上,仍有仙人掌的驻足;生命是脆弱的,用手就可以伤害一只蚂蚁,让这个弱小的生命消失。所以生命有好多种定义,每种都不同。就像我们不同的存在,也像这世上独一无二的叶片。在灰白的记忆中,我记得生命是为生存冲破泥土的嫩芽,为美丽高歌翩飞的鸟儿,为改变命运勇于抗争的人。
在现实生活中,我们应该知道怎样正确生活、生存、看待生命。生命不是让你整天用小刀在手臂上刻字、整天打架的。生活不是整天去购物,过着红灯酒绿的日子。生存不是让你依赖身旁的人,而不敢放手去闯的。我认为只有先尊重生命,才会有美好生活,灿烂明天。
人生天地之间,生命如白驹过隙,忽然而已,短暂的一生中,应看清自己的目标与价值。韩寒15岁退学,18岁出版了首部长篇小说《三重门》,逐渐进入大众的视野,玩赛车,写小说,出杂志,人生有了不一样的活法。人生像溪流,总可以找到大海的方向。既然必定会有结局,那么过程是不是就得注重完美。只有这样也不枉白活这一次。
给生命一扇窗,让窗外的光亮透进你的生命,照亮生活。我们的选择可以改变这个结果,但我们不知道结果是一种怎样凄惨的美丽。
我们可以为了生命、生活而努力。我们都听过花开的声音,那是一种世间的美妙音乐,虽然没有爵士的激情,但这个音律确足够震撼人们的心灵;我们都看过飞翔的鸟儿,那是一种世间的美丽姿势,虽然没有淑女的窈窕,但这个姿势却是最完美的独立;我们都端详过破土的嫩芽,虽然没有裸露的矿石耀眼,但这个瘦小的生命确有不凡的坚强。我们是幸运的,我们有足够长的日子,让我们来完成心愿。一颗流星消逝的时间为一瞬间;一朵花凋零的时间为几小时。天使的确不够眷恋它们,让它们走得如此匆忙,与这个世界擦身而过,像过客、像路人。至少它们完成了生命的遗憾,就算落地成灰,它们也用生命书写了一段属于自己的篇章。
在受到重创时,请别有轻生的念头,要相信自己信念,我们没有放弃生命的理由,因为生命是爱我们的人赐予的,只有活的精彩,生命才会开出美丽的花朵。仰望生命,珍惜如今的生活。
我们的生命可以伟大,也可以渺小,但不管怎样我们要挺直生命的脊梁,把生命努力进行到底,善待生活、善待自己,过好自己的生活,这大概就是生命的定义吧!
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砚山县民族中学初二:马欢
作文二:《挺直生命的脊梁》1900字
挺直生命的?脊梁
江苏省射阳?中等专业学?校08级(1)班 夏守慧
因为乘风蝴?蝶飞,因为迷茫我?有泪。一直以为我?是只蝴蝶,原来我只是?一片落叶。
—题记
四月的天空?阴沉了很长?时间了,连日的小雨?让空气潮湿?得仿佛能挤?出水来,就连呼吸都?不畅快了。
屋内一片昏?暗,我怔怔的坐?在沙发上,耳边充满了?人们为生活?奔走而发出?的急促的呼?吸声。看着那栩栩?如生的蝴蝶?标本我不禁?陷入沉思。我该干什么?,毕业后我要?怎么做,怎样才能在?这个社会立?足,想到这里心?底突然涌起?一阵厌烦,索性出去随?便走走。
这几天的天?气如同小孩?的脸,阴晴无常。刚出去一会?儿,就又下起了?小雨。无意中看到?了一个雨棚?便快步走上?前去。走近了才发?现原来这是?一个修车摊?,一位穿着一?件发了白的?老式军装的?老人正坐在?摊前。老人听到了?我的脚步声?把头转过来?,只见他头发?斑白,额宽眉长,眼里满是历?尽沧桑的深?邃,但一道蜈蚣?般狰狞的伤?痕破坏了这?整体的和谐?,让他变得吓?人了。我不由停下?了脚步,老人也好像?察觉到了我?的迟疑便朗?声招呼我:“过来坐吧~”听了他声音?中那军人特?有的阳刚之?气,心中的犹豫?被打消了大?半。于是我安心?的坐在了老?人的身边。
和他随便聊?了几句先前?的拘束一扫?而空,我就打起了?他脸上伤疤?的主意。我小心翼翼?的向他询问?,这可打开了?他的话匣子?。这时我才知?道
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他竟是一?名抗美援朝?战役时期的?后勤兵。
“说起这个伤?疤,还真有点难?为情。”老人摸了摸?鼻子说,“那时我们和?美国人打仗?,他们的武器?比我们可先?进太多了,我们经常要?以多打少。因此一场战?斗我们消耗?美军几倍的?物资。”老人回忆起?以前的事好?像年轻了很?多。“那时我上战?场没多久,连长让我运?送一车物资?。战场上到处?响起的枪声?、炮声把我吓?坏了,先前烂熟于?心的路线都?记不清了,开了一会儿?就迷路了。”老人叹了口?气继续说道?:“我找了很长?时间的路,渐渐发困了?,一不留神连?人带车冲进?了河里,我是逃了出?来,可那一车物?资全都毁了?。”“你脸上的伤?疤就是在那?里划伤的吧?,”我抢着说道?。老人苦笑了?一下,摇摇头说:“可以这么说?,但也不完全?是。在这件事故?中我的脸的?确被划伤了?,但还不至于?这么狰狞。那天我跟着?其它队伍回?到营地后向?连长报告了?这件事。连长一气之?下给了我一?巴掌,刚好伤口还?没愈合,便成了现在?这个样子。”听了他的话?,我不禁为他?感到遗憾,但又想到战?场上损失物?资不是很正?常吗,就开口问:“你为何不隐?埋一下实情?,上报为正常?战争损耗呢?,”老人的表情?一下子严肃?了起来,对我说:“小伙子,这点想法赶?紧打消,你看,”老人用锥子?在地上写了?个“人”字,“这一撇一捺?是要支撑住?才能成为一?个站立的人?的,而诚实正是?这人字的脊?梁,少了它当然?不能成人。”老人犀利的?眼神让我有?些明悟,也让我感到?羞愧,恰好这时有?人来修车,他收回了目?光投入到工?作中。
老人伸出手?拿起工具,这是怎样的?一双手啊~粗糙的如同?枯树皮粘在?手上,皮下一道道?血管如同蚯?蚓分布在手?背上,指甲缝里满?是黑色的
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污?垢。他熟练的把?车胎取出,充气,一段段浸没?在一盆已变?成黑色的水?中。老人不断换?着浸没在水?的部分,可一圈下来?漏气的地方?就是没找到?。老人推了推?老花镜,干脆蹲在了?地上,贴近水面更?加认真的找?了起来,还是没找到?漏气点。老人紧紧皱?起了眉头,突然他拍了?一下手,十分自信的?对车主说:“一定是进气?口漏气了,我回家拿个?工具,你等一下。”说着老人兴?冲冲的扎进?了雨里。
过了会儿,老人不高却?略显硬朗的?身影出现在?了视野中,稍伛着的背?,使上身微微?前倾,腰间系着条?蓝底麻布围?裙。他冲进雨棚?,顾不上休息?,就开始检查?起车胎,但进气口竟?完好无损。“没什么问题?呀~”老人擦了把?脸上的汗,看着车主说?道:“你上次用车?是什么时候?,”那人想了一?下无奈的说?,“不记得了。”老人给车充?满气站了起?来,把车交给车?主说:“你的车没问?题,如果仍漏气?,我再帮你看?看。”
老人这一举?动让我如醒?醐灌顶,我心中又浮?现出他先前?说的“人”字的脊梁——诚信,我知道该怎?么做了。
道路在画里?是风景,在脚下就成?了泥泞和坎?坷。在这泥泞坎?坷的人生道?路上,我要挺直生?命的脊梁。落叶是疲倦?的蝴蝶,挺直生命的?脊梁,疲倦的蝴蝶?也能重新绽?放光彩。
我站了起来?,望着已经变?得明朗的天?空坚定的迈?开了脚步。
指导老师:顾立标
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作文三:《挺直生命的脊梁作文 生命的脊梁》2300字
我给同事们讲,我们一定要再来。因为,面对那间破破烂烂的、在风雨中苦苦支撑的屋子,面对住在其中饱受贫穷和病痛煎熬的一家人,只要有人性,便不得不心生牵挂,就算是垂怜其穷其苦吧~
这户在丘陵山区守着土巴的农人,本该是农村典型的自给自足的家庭,可不知是上天故意作弄还是一时糊涂,不幸和灾难都降临在了这个家中。
老夫妻俩风烛残年。老翁有气无力,卧病在床已二十余年;一个儿子几年前死了,媳妇难忍生活的艰辛,丢下尚幼的孩子跑了,从此杳无音信;另一个儿子结婚另立门户,忙活着新家的营生,不再过问这个老家(或许是无力,或许是不孝);还有一个儿子三岁那年得了癫痫,如今四十多岁了,除了痴痴傻笑,便在病发时追打老人和小孩,时不时弄得家人鼻青脸肿的,使家人身痛和心痛交加。这个如今相依为命
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的四口之家,除了只知衣来伸手饭来张口老弱病残的三个人外,就是七十三岁的老奶奶了,这样一位老人,就是这个不幸家庭的支撑~
记得去年去看望时,恰当隆冬,细雨绵绵,山口的风吹来,刺骨的冷。在镇村组干部的引领下,走过一弯泥泞小道,我们来到了这个家一一这便是年年例行的基层访贫问苦。虎年收尾了,兔年快露头了,沿途所见的各家各户都热热闹闹地忙着备年货,可当我们走进老人家的屋子里,见到的却是四壁空空、一贫如洗。家什老旧破败,简陋得不能再简陋,家里甚至连一块腊肉都没有,好像兔年的喜庆也怕冷,吹不进这间偏僻的屋子。
可尽管他们家境贫寒、生活惨淡,屋子却很整洁。怕生的小孙子趿着鞋,躲在屋角不肯见人:傻儿子穿着补丁的棉衣裤,坐在石头水缸缸沿痴痴地笑,一双脚趾露出破鞋鞋尖;老头子佝偻着,脸色惨白,坐在矮凳上烤着火;老奶奶瘦削、单薄,沧桑的皱纹爬满脸颊,一脸困顿但不失坚强。她刚从土里劳作过来,还挽着裤脚,见到我们,十分惊讶,连称“稀客,稀客”,反复让座,歉意地说没茶泡,坚持要进屋烧热水给我们喝,很是热情。
在旁的村干部说,可苦了老奶奶,一家几口,老的老小的小,病的病傻的傻,家里的几亩水田和几亩薄土都由她一个人干,因为年迈体弱,她的种植往往比邻居要迟些,双
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收双抢、栽秧打谷时尤其艰辛。稻谷熟了,老奶奶便一背篼一背篼地割回家,再用连盖拍打后晒干。看着本该颐养天年、含饴弄孙的老奶奶为老头子能吃上药,为傻儿子能有衣穿,为小孙子能上学,不得不起早贪黑,披星戴月,顶风冒雨,终日劳作,四季奔波,我们去的人在难过之余,更敬仰她的执著和坚强。
面对艰难困苦,媳妇可以逃避、一走了之,病老头可以坐在凳上叹息,傻儿子可以没有知觉;而老奶奶却不能回避,只能迎难而上,哪怕粉身碎骨,也要就着一把老骨头拼出去~基本生存的柴米油盐酱醋茶离不开她,照料病老头、痴儿子和小孙子的重任离不开她,一家人的饮食起居、浆洗缝补、迎来送往离不开她,总之,家里的千斤锅盖要靠这位赢弱的老人去揭开。
过富裕而悠闲的日子,当然是社会发展追求的目标。可为了维系这个因病痛因老弱而贫穷的摇摇欲坠的家,无论什么季节、什么天气、什么时间,老奶奶除了劳作还是劳作,何时品尝过日子的甘甜,高强度的劳作是其生命的枷锁和宿命的归程,老奶奶却无怨无悔,真是“蜡炬成灰泪始干”啊~
老奶奶用自己的努力颤颤巍巍地维系着这个家,惊惊惶惶地呵护着这个家,没有叹息,不言放弃。尽管她的抗争是那么微弱,尽管生活的磨难于她是永无尽头,尽管幸福和快乐于她是那么的遥不可及,老奶奶却执著地追逐着太阳和
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月亮叫的步子,生命不息步履不歇。
贫困缠绕,病魔作弄,会将许多人的体面撕得粉碎。接着,人的尊严在被马瘦毛长、人穷志短浸染之后,会渐渐退却和消失。但老奶奶却用不懈的勤劳和不屈的坚韧固守着那份爱的责任和做人的神圣尊
严。面对这种不屈的磐石般的精神,我们只有仰望再仰望,然后冀望好人终有好报。
末了,老奶奶反复感谢大家的关心,说自己活不了多少年了,如果哪天死了,希望政府将老头子、儿子和孙子送进福利院,还希望能继续让小孙子读书。我叮嘱同去的镇干部,要用民政扶贫资金切实解决老奶奶一家的困难,割点猪肉给他们过年,发动大家捐款捐物救助他们;小孩读书的事,学校要给予关怀;并制订长期帮困扶助的办法。
面对如此窘迫的家庭,联想当今社会的许多现象,不得不喟然长叹。凭借种种优势和先机,有的人日进斗金,先富了起来。其中一些人便摆阔,挥金如土,举办一次婚宴或寿宴,用尽天下山珍海味和名贵烟酒,花掉几十万元甚至几百万元也毫不足惜。老奶奶可能听都没听说过这样阔绰奢侈的场面,她追求的仅是粗茶淡饭的基本温饱而已。一边是高楼大厦和高级豪车,一边是棚户区和布衣草鞋,富裕阶层和贫困群众的巨大反差,让人真正体会到了什么是天壤之别。生财有道,有钱该花,是无可厚非的,但不能因为有而忘了
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那些仍在温饱线上苦苦挣扎的群众吧,我们毕竟同处一片蓝天下,先富起来的总应该有份“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的恻隐之心吧,为富不仁或铺张浪费确是不可取的。
国家的扶贫开发不断地帮助贫困人口脱贫致富,基层政府也在积极扶持,贫困人口绝对数在不断减少;但像老奶奶这样因老因病致穷的家庭,却是极难致富的,更应得到社会关注。
新年伊始,万物复苏。春播将到之时,我和同事们再次去看望老奶奶一家。了解到镇村组干部及党员组织的互助组正实实在在地给老奶奶一家解决困难,心里甚是宽慰。
老人一家的坎坷身世和酸楚境地,让人悲凉锥心;而老奶奶不屈的抗争精神和因此显示出的人性脊梁,令人高山仰止。
老奶奶用一生的奉献谱写了一曲永不漫漶的爱的颂歌~
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作文四:《有关顾维钧的作文:挺直的脊梁》800字
有关顾维钧的作文:挺直的脊梁
有关顾维钧的作文:挺直的脊梁
有关顾维钧的作文:挺直的脊梁 我们可以被打败,但不能被打倒。国势衰微。但在强势面前,需要的不仅仅是智慧,更是勇气。只有以一种不卑不亢的勇气坚定地站起来,
有关顾维钧的作文 挺直的脊梁
我们可以被打败,但不能被打倒。国势衰微。但在强势面前,需要的不仅仅是智慧,更是勇气。只有以一种不卑不亢的勇气坚定地站起来,才能真正赢得尊严,赢得自信。顾维钧,用他挺直的脊梁向我们展示出人格的魅力。
挺直了脊梁,会让对手畏惧。
中国人的骨头都是硬的,顾维钧是杰出的中国人,当然更硬。面对列强对中国的一步步侵略,年幼的顾维钧在内心深处植下了一颗爱国的种子。他希望能够凭借自己的努力去改变这种现实,他希望通过不断的奋争去扭转这种局面。正是在这种思想的影响下,当他面对那个用鞭子抽打黄包车夫的英国人时,才能义愤填膺,斥责对方根本没有资格做一名绅士。他的壮举,给予整个社会一份珍贵的精神厚礼。 与其抱怨命运中的黑暗,不如仰望头顶的阳光,这是顾维钧坚守的人生信条。作为一名外交家,他饱尝了撕心裂肺的爱情苦楚,也激发出轰轰烈烈的政治热情。唐宝的去世,让他一度陷入痛苦与悲伤,可是,痛定思痛,他变得更加冷静。正在这时,他临危受命,带着所有中国人的信心和期望,远赴巴黎,用最坚定的信念支撑起对国家的责任,也将自己的脊梁挺得更加笔直。
挺直了脊梁,会让世人尊敬。
一根挺直了的脊梁,留给后人的,是最伟大的形象。顾维钧一生驰骋在外交战场上,为世人留下一次又一次精彩,更获得了世人的尊敬。巴黎和会,他是那样义正词严,让强大的对手不得不让步;《联合国宪章》,他第一个签字,表现出卓绝的风采;联合国国际法院,他如鱼得水,从容当选副院长。这一切成就,都源于他能够挺直了自己正义的脊梁。正义,本身就具有一种精神的力量,在正义面前,一切邪
恶的力量都显得那么苍白无力。
有关顾维钧的作文素材:民国第一外交家
作文五:《挺直自己的脊梁》900字
挺直自己的脊梁
面对这个世界,有的人假装睡着,好像这一切与他无关。 有的人爬着,小心翼翼地前行,随时准备退缩。而有的人挺 直了自己的脊梁,将其他人一一扶起,大步前行。
在别人人云亦云时挺直自己的脊梁,是创新。民国时期人 才辈出的西南联大应是众人皆知。当年民国政府三度训令西 南联大必须实行“使用全国统一教材,举行统一考试”的行 政条令时,联大公推冯友兰写下《抗辩书》 ,其文章不卑不 亢,痛陈此行之弊端,答道:大学生应包罗万象,而不能以 定章固话学生思维。此举一改全国高等教育的风气,同时也 是“移社会之风气于一时”校训的实践印证,如果没有当年 在传统考试制度上的创新,如果没有联大在众人沉默时发出 自己的声音,挺直自己的脊梁,终不见今日蓬勃盛行的学术 之风,终不见今日深入人心的创新意识。
在别人退缩时挺直自己的脊梁,是骨气。 “使牧羝,羝乳 而得归。 ” 就是在今天, 我们仍可以听见那令人痛惜的声音。 面对利诱,张胜退缩了,而苏武却挺直了脊梁。没错,他坚 决不降!他是汉人,家破人亡,妻离子散终是未能让他半点 弯曲。疼痛时的坚强,让“苏武持节牧羊”传成一段佳话。 在狂风中歌唱,在逆境中翱翔,这是苏武的骨气。同时这也 是中国人的骨气,让一个从前被人耻笑为“东亚病夫”的中 国在当今世界之林挺直自己的脊梁。
在可以蜷缩着苟活时挺直自己的脊梁,是担当。古希腊哲 学家苏格拉底在年轻时就表现出过人的智慧。三百次的摆臂 练习,大多数人都因为枯燥无味而选择了中途放弃,只有苏 格拉底坚持了下来。晚年,苏格拉底因宗教问题被无知青年 告上法庭,法庭判他死刑。他的学生早已做好帮助他越狱的 准备,可他断然拒绝。他认为法律的权威是不可侵犯的。面 对法律,即使一身清白的他也毅然端起毒酒,一饮而尽。他 心中清楚,如果活下来会遭到更多非议,众人亦无法理解他 的思想,无法知晓他的清白。在苟活与思维之间,他不甘蜷 缩,挺直了自己的脊梁。
生死大事,谁不愿选择那一条可以匍匐前行的活路。就如 鲁迅笔下的“铁屋” ,即使众人皆知其利害,谁又愿意冒着 风险发出自己的声音。众星昏暗,愈显得启明星的明亮;众 人佝偻,更显得挺直脊梁者的伟岸。这直立者前的曲身可视 作对他们的致敬。
但我更希望有越来越多的人直起身去接受这样的致敬。 去叫醒那些装睡的人,扶起那些爬行的人,拉他们一起往 前走。
作文六:《雅安,挺直的脊梁》600字
我听到一阵轰响,像魔鬼般嘶吼的嚎叫
吞噬了黎明的平静,当大地开始颤栗
醒着的心儿被碾成碎片,我的眼泪开始凝固
因你的瘀伤和被灾难蹂躏的瞬间,顷刻爆裂
雅安,人们重新站直了一种姿势,像一棵棵青松
在废墟或者生与死的断面再度抉择……
我的脑浆被发飙的地壳蚕食,脉搏啊
土质掩埋的喘息和清晨第一只出巢的栖鸟
自由地穿过碧峰峡上空,像东拉山大峡谷精灵
进入视野,尔后消失在另一个平面,那一刻
晃动的不止是植物或者开始攀爬的藤条
整座整座的诗歌天堂正在遭受灾难的盘剥……
该死的灾难,垃圾桶中的污秽及刽子手的屠刀
波及抑或砍向善良的人们和庄园,我们还醒着
因醒着而开始了另一种角逐,众志成城
当生命迹象穿透瓦砾,废墟逐渐在消瘦么
我的掌心和摇曳的烛光的祈福,像倒悬的温度计
测不出逝者的姿势,仍有一种晃动在继续…
人流,一次排山倒海般的拯救定格芦山全貌
母爱与孩子,产房里那声清脆啼哭
让历经苦难的生命和生存权利再次得到尊重
所有与时间赛跑的,所有被掩埋后重新站立的
像一尊尊移动的英雄雕像,摆成鏖战震魔的方阵
开始搜寻,开始呼唤,开始征讨……
我蛰伏在一个角落,捕捉放大的荧屏画面
四面八方,来自五湖四海的合力
向一个支点回拢,正是这股正能量释放
垒砌成坚不可摧的堤坝,容盛近似清明的缅怀
走吧,去雅安,向芦山进军
让我们无名的身影在废墟之上挺直脊梁
2013年4月20日
作文七:《脊梁的意思 挺直自己的脊梁》1900字
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挺直自己的脊梁
面对这个世界,有的人假装睡着,好像这一切与他无关。有的人爬着,小心翼翼地前行,随时准备退缩。而有的人挺直了自己的脊梁,将其他人一一扶起,大步前行。
在别人人云亦云时挺直自己的脊梁,是创新。民国时期人才辈出的西南联大应是众人皆知。当年民国政府三度训令西南联大必须实行“使用全国统一教材,举行统一考试”的行政条令时,联大公推冯友兰写下《抗辩书》,其文章不卑不亢,痛陈此行之弊端,答道:大学生应包罗万象,而不能以定章固话学生思维。此举一改全国高等教育的风气,同时也是“移社会之风气于一时”校训的实践印证,如果没有当年在传统
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考试制度上的创新,如果没有联大在众人沉默时发出自己的声音,挺直自己的脊梁,终不见今日蓬勃盛行的学术之风,终不见今日深入人心的创新意识。
在别人退缩时挺直自己的脊梁,是骨气。“使牧羝,羝乳而得归。”就是在今天,我们仍可以听见那令人痛惜的声音。面对利诱,张胜退缩了,而苏武却挺直了脊梁。没错,他坚决不降~他是汉人,家破人亡,妻离子散终是未能让他半点弯曲。疼痛时的坚强,让“苏武持节牧羊”传成一段佳话。在狂风中歌唱,在逆境中翱翔,这是苏武的骨气。同时这也是中国人的骨气,让一个从前被人耻笑为“东亚病夫”的中国在当今世界之林挺直自己的脊梁。
在可以蜷缩着苟活时挺直自己的脊梁,是担当。古希腊哲学家苏格拉底在年轻时就表现出过人的智慧。三百次的摆臂练习,大多数人都因为枯燥无味而选择了中途放弃,只有苏格拉底坚持了下来。晚年,苏格拉底因宗教问题被无知青年告上法庭,法庭判他死刑。他的学生早已做好帮助他越狱的准备,可他断然拒绝。他认为法律的权威是不可侵犯的。面对法律,即使一身清白的他也毅然端起毒酒,一饮而尽。他心中清楚,如果活下来会遭到更多非议,众人亦无法理解他的思想,无法知晓他的清白。在苟活与思维之间,他不甘蜷缩,
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挺直了自己的脊梁。
生死大事,谁不愿选择那一条可以匍匐前行的活路。就如鲁迅笔下的“铁屋”,即使众人皆知其利害,谁又愿意冒着风险发出自己的声音。众星昏暗,愈显得启明星的明亮;众人佝偻,更显得挺直脊梁者的伟岸。这直立者前的曲身可视作对他们的致敬。
但我更希望有越来越多的人直起身去接受这样的致敬。 去叫醒那些装睡的人,扶起那些爬行的人,拉他们一起往前走。
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作文八:《挺直脊梁当老师 读挺直脊梁的老师有感》2600字
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堂堂正正做老师
-----读《挺直脊梁当老师》有感
泰安二十一中学 杨坤国
在近日阅读《挺直脊梁当老师》后,有着许多不知自己是骆驼还是马的老师,就因为别人公开课是优秀老师上的,我们很多老师就是不敢正视自己,如果老师们能正视自己,《回首生命的来处》窦桂梅老师尽管身处贫穷乡村,《背着吉他当老师》的夏昆老师也不忘自己的音乐爱好,《读书像呼吸一样自然》讲述了作者刘铁芳读书的历程,借书名《挺直脊梁当老师》来呼吁我们每位教师要正视自己,
我觉得它不是一本书,而是一批批教育者的心声。有的是被迫教书,有的是喜欢教书,还有的是研究如何“教书”。若是我,则会为这本书改个名字,叫做《学做教师》,因为整
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本书读下来,个个都是在袒露自己教育生涯的心声。
全书分为六大块,每大块都有一个主题名字,有的是思考教育,有的是寻找教育生命的意义,有的是揭秘海外教育的特点,更有的是重新发现阅读。
整本书读下来,一开始会觉得“乱如麻”,每位作者有每位作者的想法、观点,公说公有理,婆说婆有理,比如:有的作者认为“亲其师信其道”,有的则认为“自由、自主、民主”,有的坚持思考,有的认为阅读很重要。书中每位作者都把自己在教育生涯中的案例或思考呈献给读者,不禁让我也思想斗争一翻。
在思想斗争后,我也静下心来,细细评味他们的言语,身临其境地去感受他们当时的处境,我发现自己错了,原来之前的乱如麻归结到一起,所有的言语都不外乎一句话“他们都是在为中国教育思考着”。
细细评味,我从书中获得许多思考,也有许多体会,借此机会与大家分享一下。
一、教师要正视自己 在管建刚《努力,从找到自己开始》中写道:马不应该学骆驼,骆驼不应该学马。马有马的优势,马有马的劣势。骆驼有骆驼的优势,骆驼有骆驼的劣势。马是大地上的马,骆驼是沙漠的马。你是骆驼还是马,这是一个问题。对于管老师这段话,我非常认同,在如今的教育行业里,有着许多不知自己是骆驼还是马的老师,总是不知道
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自己的优缺点,一味的去学习别人,就连公开课也喜欢照葫芦画瓢,明明有自己的想法却不敢大胆去尝试,就因为别人公开课是优秀老师上的,所以不敢有自己的设计,生怕自己技不如人,其实,我们很多老师就是不敢正视自己,不懂得挖掘自身的价值,不敢突破,不敢创新。如果老师们能正视自己,敢于创新,只做唯一的自己,那么我们的学生也将会“三十六行行行出状元”。
二、教师要讲究“智慧” 在张丽钧《种下一个好感》中提出一个这样的故事,园长让家长都填写一项孩子们最讨厌的食物,然后园长带领孩子们种植他们,在孩子们种植的过程中与这些种植的植物建立感情,于是原先讨厌的食物就都变得一点都不排斥了。
在这个故事中,这位园长是智慧的,她善于运用巧妙的手段达到目的。使不可能的事变得可能。这不得不提醒我们每位教师,在日常的教学中,不管遇到多大的麻烦,都请冷静下来,利用自己的智慧来解决问题,而不是威严怒骂。
诸如此类的故事在朱永通《润泽的座位》中也有发生,一个备受冷落的座位在一位班主任的智慧下变成了孩子们纷纷想要争取的机会。
三、教师要坚持信仰
《回首生命的来处》窦桂梅老师尽管身处贫穷乡村,环境恶劣,却从小坚持自己的爱好,听《封神演义》、《水浒传》、
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看《孙悟空大闹天宫》、《七把叉》、《小刀会》,迷恋成语典故和名人名言,读文学,看电影,听广播剧。正是她的坚持,让她获得了作为一名语文教师应有的精气神。《背着吉他当老师》的夏昆老师也不忘自己的音乐爱好,在教书育人过程中利用音乐与学生拉近距离,在教育行业中坚持自己的音乐梦。我相信正是因为他们坚守着自己的信仰,所以更加投入到教育中来,为枯燥的生活增添情趣。
四、教师要以人为本 书中有很多作者提到教师要以人为本,下面我主要摘抄几段书中的话作为凭据。
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《民国教育的花开花落》---你比点燃我灯,教育就是要点燃学生那盏灯。你做了几十年教师,哪怕有一个学生的灯被你点燃,你也可以骄傲的,何况,你有可能点燃更多人的灯。《重申基础教育的独立性》---不要把学生的所有宝贵精力都消耗在一次次大考小试中,多给学生一些开拓视野的机会,多给学生自主阅读、思考的空间,让他们有喘息的时间,逐渐建立起自己精神世界的基础,这才是基础教育的本来目的。
如果这些还不能成为依据,那么主编在这本书最后一个版块《揭秘海外教育神话》中,讲授海外教育哪一个不是以人为本尊重学生自身发展,有英国的助教,美国的童话教育,
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德国的教育形态,芬兰以人为本的教育理念,只不过表达的形式不同,但他们强调的都是以人为本,在中国,我们更应以学生为主体,让他们在自由、平等、民主的环境下学习,也许不久的将来他们能给我们一个奇迹。
五、教师要重视阅读 《读书像呼吸一样自然》讲述了作者刘铁芳读书的历程,以及阅读的层次和类型,方法与路径。凌龙华从“百家讲坛”到“大家小书”,郭初阳“重新理解阅读”,李兴海“书中自有浪子药”,这一位位笔者都不外乎是用文字表达着自己对阅读的爱好,也时刻提醒着我们每位教师不要忘记阅读,要重视阅读,与书为友,在教育中不断阅读。 最后,借书名《挺直脊梁当老师》来呼吁我们每位教师要正视自己,正视我们的教育生涯,不管在这条道路上遇到什么样的艰难险阻,我们都终将守望讲台,做一名挺直脊梁的人民老师。
任何一种职业,只要尽心尽力,尽职尽责,都会有所收获。在这个时代,每一种职业都面对竞争和压力,都远没有想象中那样轻松。只是我们都习惯羡慕别人的好,而忽略了自己的好。当老师这么多年,苦累自不必多言,但我总喜欢去想一些美好的东西,比如说简单的工作氛围,比如说与学生交往的单纯快乐,比如说课堂上突如其来的欢声笑语,比如说教师节收到天南海北学生的祝福短信,比如说一群群学生涌入学校看望老师的那份疯狂和真诚,当然,我们还有专属于
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我们的寒暑假,身为教师的我们可以来一次说走就走的旅行等等。这样一想,幸福感就油然而生了。
我最喜欢一句话。只要心中有沙,哪里都是马尔代夫。心态当然不能解决教育的根本问题,但保持良好的心态,对老师而言,十分重要,对教育而言,十分重要。只要无愧于心,我们便可挺直脊梁。
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作文九:《挺直脊梁》600字
挺直脊梁
人只有挺直了脊梁,才能顶天立地,才能得到世人的尊重。问世上何人有脊梁?
岳飞有脊梁。金戈铁马,报效国家。当朝廷上下人人自危渴望割地求和时,只有他站了出来,抵御外敌;只有他高喊精忠报国,杀尽敌寇。一首《满江红》道尽了他的志向。他要‘‘踏破贺兰山阙’’‘‘收拾旧山河,朝天阙’’。
在历史的长河中,能征善战的名将并不在少数,可能流芳千古,家喻户晓的却少之又少。我认为一颗赤诚衷心;一身浩然正气与那坚挺的脊梁是岳飞为世人敬仰的主要原因。
男儿一生当自强,巾帼又怎能让须眉?易安的才情为世人所称赞,易安的骨气则为世人所敬仰,南宋王朝,乌江河畔,走在落叶缤纷的秋径。她的苦谁能懂?朝廷软弱无能一味割地求和,丈夫的投笔从戎换来的却只是一个病死他乡的噩耗,家园被毁,独自漂泊。可是眺望着江东的血,她的眸子中却燃起了还我河山的火,以一腔热血为墨,写下了千古绝句:生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
她想让国家,想让人民挺直脊梁,拿起武器收复山河。这般才情,这般抱负,怎能不铮铮回响在这历史的长河中,怎能不如一颗明珠照亮南宋王朝的灰暗天空?
虎门销烟,林则徐教我们挺直脊梁,甲午战争,邓世昌教我们挺直脊梁。革命时期,闻一多教我们挺直脊梁。先人们用行动与生命告诉
我们中华民族要屹立于世界强国之林,怎能无傲骨? 怎能无脊梁? 在这二十一世纪,未来是我们的,中国是我们的,乃至世界都是我们的,我们一定要挺直脊梁,胸怀自尊、骨气与民族荣誉感,走向世界的顶峰。
中华民族,不可无脊梁。
作文十:《教师,请挺直“幸福的脊梁”》1600字
教师,请挺直“幸福的脊梁”
仪征市陈集镇第二中心小学 张明凤
曾几何时,当我们踏进校园,孩子们一声声清脆的问好已无法舒展我们紧缩的双眉; 当我们走进教室,同学们婉转悠扬的诵读已难以激起我们心灵的共鸣;当我们端坐办公桌 前, 以一句 “这点小事也来烦我” 打发走满含委屈来求助的学生; 当我们拿着从网上复制、 粘贴来的教案,匆匆走上讲台??老师们,如果真是这样,那我们一定是患上了“职业倦 怠症” 。
确实,每个职业都有其烦恼和压力,教师这个职业也不例外。可是如果只是一味地抱 怨,一味地消极,那么教师永远只能为自己的“丝方尽泪始干”而黯然神伤,所谓职业幸 福感也就成了镜中花水中月。先贤曾说:与其诅咒“黑暗” ,不如燃起一支明烛。教师职 业幸福感的获得离不开外部条件支持,但更重要的是依赖于自我调节,我们要有敏锐感受 幸福的能力,还要有用心来传递幸福的能力,这样才能摆脱职业倦怠感,找回丢失了的职 业幸福感,才能挺直自己“幸福的脊梁” 。
记得我曾经在博客中发过一篇文章 《关于教师 VS 公务员不得不说的话题》 , 中心意思 就是教师的工资不低于公务员,而教师的压力却远没有公务员压力大,相比之下,我们教 师应该感到满足,感到幸福。这篇博文发出后立即成了热门文章,并招来砸砖无数。因为 我的博客是建在扬州教育博客中的,博友们都是教师,他们看了这篇文章怎么也不能认可 教师的工资居然不比公务员低,教师的工作还比公务员轻松。在他们眼中,公务员就是上 班喝茶看报纸,下班觥筹交错乐逍遥,还拿着高高的工资,于是心里极其不平衡。公务员 的职业真的这么轻松自在吗?根本不是,俗话说隔行如隔山,就像社会上的人不了解我们 教师的职业一样,我们也不一定了解其他的职业。
当然,教师的职业幸福感不是这样比出来的。其实我们做老师的,最大的幸福应该来 自学生。就像艺术家在观赏自己创作的满意的艺术作品,就像农民看到丰收的庄稼,作为 一个教师,当看到自己的学生取得了优异的学习成绩,获得了精神的成长时,我们的幸福 感就像获得丰厚收获的劳动者一样,因为我付出了,我收获了,我的价值在孩子身上得到 了体现。
其次,我们的幸福感还来自于我们自身的专业成长。当我们熬了几个晚上写出一篇教 学论文,当我们精心修改数遍的文章变成铅字,当我们上的一节公开课得到别人的认可, 当我们得到某个骨干教师的称号??老师们,你能说你没感受到成功的乐趣,没感受到幸 福吗?
本学期,我从城里学校调到了一所农村小学,而且是一所非乡镇所在地学校,每天上
下班路上要花去两个小时。学校情况也和我之前的学校完全不一样——之前的学校是家长 挤破头都想进的名校,现在的学校是为招不到生源而苦恼,全校学生加起来也不过三百来 个孩子。这些孩子大多都是留守儿童,学习习惯学习能力都比较弱。按说看到这种情况, 我该特别失落,特别沮丧,然而我没有,相反的,我对我的学校充满信心。我们的校园气 派、 美丽, 我们的师生肯吃苦、 求上进, 我有什么理由沮丧、 懈怠呢?我每天上班一小时, 下班一小时,一路欣赏风景,一路呼吸乡间新鲜的空气,多么惬意。可见,幸福与否,取 决于各人的心态。试想,同一样的境遇,为什么在我看来是倍感幸福的,而在他人看来是 深感痛苦的呢?所以其实不同的幸福感取决于不同人的生活态度、生活价值观和心境心 态。只要我们都能有一个好的心态,有一颗易感幸福的心,相信我们一定能找回丢失的职 业幸福感。
小猫问妈妈:“妈妈,幸福在哪里啊?”妈妈说:“幸福就在你的尾巴上! ”于是,小 猫试着咬自己的尾巴。过了几天,小猫又问:“妈妈,为什么我抓不住幸福呢?”妈妈笑 着说:“孩子,只要你往前走,幸福就会一直跟着你的??”让我们一起做那只追求幸福 的小猫吧!因为,只有那些一直往前走的教师才能跟上教育幸福的脚步;只有那些勇于付 出的教师才能抓住教育幸福的尾巴。
教师,请挺直“幸福的脊梁” !