作文一:《材料作文:追求永恒的归宿》1400字
材料作文“追求永恒的归宿”导写及例文
作文题目:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
审题立意
人在困境、彷徨状态中,甚至在安逸状态中,都有可能出现灵魂的空虚、茫然,人的意志会变得消沉,精神会变得萎靡。如何振奋精神、提升斗志?唯有寻找自己的精神家园。古往今来,各个领域的杰出人物之所以杰出,并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位,而是因为他们足够清醒,能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园,并为之而奋斗。即便在当今的安逸状态中,在追求物质文明的同时,明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动,力避精神的茫然、颓废。一个人如此,
一个民族更是如此。
作文材料从人性的角度命题,但写作时可化抽象为具体。既可写个体人生追寻“精神家园”,也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手,联系其领域的某个方面,紧扣追求“精神家园”这一核心概念,深入剖析或生动描述,表现某种特定的价值追求,展现正能量。
范文
永恒的归宿
佛说:“勘破、自在、放下。”
人生旅途中,我们总是马不停蹄地奔往下一个目的地。滚滚红尘中,多少人为名,奔波劳累;为利,辗转反侧。一念起,风生水起;一念落,万劫不复。在追逐名利的路途上,我们似流浪儿一般,一直在路上,觉得无家可归。
勘破这繁华的虚幻,自在地去追寻,放下名与利的浮华。淡泊,往往是人们灵魂深处永恒的归宿。 沿着遍布苔藓的阶梯,拾级而上。映入眼帘的青青草色,与几竿修竹相互映衬。没有富丽唐皇的装饰,没有歌舞升平的欢闹,有的只是那一间陋室,那一架未经修饰的古琴与几本经书。出身于书香门第的
他,在官场沉浮,便贬后毅然放下过往的浮华名利,没有丝竹乱耳,亦没有案牍劳形,有的只是与挚友的畅聊,闲情时的几曲琴音和抄写佛经。在无数人历经起伏后依旧决定奋不顾身地追逐时,刘禹锡,他勘破、自在、放下,用淡泊宁静为自己搭建了灵魂深处永恒的归宿,便得“惟吾德馨”经久不息地弥散开来。
南山的轮廓在云雾缭绕下若隐若现。山脚下的那户人家,炊烟袅袅。陶渊明,一生几仕几隐,最终他放弃了一切的荣华富贵。在南山的脚下,筑起道道篱笆,庭前把酒,采菊东篱。闲来无事之时,对月吟诵几首诗。没有了官场的尔虞我诈,没有了官员的阿谀奉承,一个人赏尽南山美景,对山林间鸟雀对话,对清风明月对饮,与菊共赏秋色。陶渊明,他勘破、自在、放下,抛弃了富贵名利,用淡泊闲适为自己筑造了灵魂深处永恒的归宿,让“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适流传后世。
加西亚?马尔克斯曾说:“这世上所有的灿烂,终究都要用寂寞来偿还。”
天地沙鸥,我们微若介子。
每个人都无法逃脱这个浮士绘世界所带给我们的繁华与绚丽。我们在这条路上永不停歇地追逐,遗忘了归宿,觉得无家可归的无依无靠无着落。但人
性的可贵之处便在于追求永恒的归宿。深藏于灵魂深处的那份淡泊,那份闲适,那愿意抛掷名与利的勘破、自在与放下,便是心中永恒的归宿。
[点评]本文紧扣佛家“勘破、自在、放下”的信条,运用抒情化的语言,结合刘禹锡和陶渊明的人生境况阐述了自己对人生归宿的理解,主张用“淡泊宁静”筑造灵魂深处永恒的归宿。但刘禹锡和陶渊明的用例无本质区别,有罗列之嫌,且对佛家语欠必要的阐释。故判为二类中60分。
作文二:《人生的永恒追求》3200字
心愿的金盅盛下的追求,释放生命,张扬心智,就有了持久的拉力,强烈的驱动:即使心愿的金盅盛满的是苦水,追求依然是人生的标杆,标杆不倒,关隘险阻不算什么;九九八十一难,付之一笑,纵身跃过,只管大胆往前走。
人生是什么?这是每个人都必须回答的大问题!一千个人。也许会有一千种回答。其实。答案也许并不重要,但有一点十分重要,就是――
追求与心愿
人生啊,追求!
追求是热血。不管身躯如何孱弱,热血沸腾,就有了人间潇洒走一回的胆略;就有了不畏世俗、敢笑敢唱的力量;就有了笑傲江湖、敢爱敢恨的豪气;就有了一往无前、敢作敢为的轩昂。
追求是个性。渗透在骨髓中,底气十足,腰不弯,犹如挺拔的松柏;头不低,好似一尊昂首挺胸、钢浇铁铸的巨汉;霜打,雪压,形不变!风浸,雨蚀,质更纯!
追求是智慧,积淀在脑海里,心明眼亮,洞悉苍茫世间事,穿透人生风雨墙;嗅出腐风败气,驱散一片尘埃。
追求啊。心愿!
心愿的金盅盛下的追求,释放生命,张扬心智,就有了持久的拉力,强烈的驱动;即使心愿的金盅盛满的是苦水,追求依然是人生的标杆,标杆不倒,关隘险阻不算什么;九九八十一难,付之一笑,纵身跃过,只管大胆往前走。
心里揣着滚烫的愿望,脚踏追求的风轮,晨钟暮鼓抛在后头,名利得失送至茅厕,不再惧怕高空的寒冷,地底的阴风。
追求与愿望碰撞,进发灿烂的火花,使一切虚荣褪色,让镀金的饰物暗淡,照亮洞穴的阴霾,驱散黑夜的恐怖。
心愿是追求的寄托。相依相伴,相辅相成,如琴如瑟,一道铿锵,一道和鸣;如水流与河床,一齐奔腾,一齐欢唱。
追求是心愿的情结。相挽相携,互励互勉。共同踏过崎岖坎坷,一起追逐月亮和太阳。在灞桥边,折一枝追求的杨柳,送给依依惜别的朋友;在阳关口,斟一杯心愿的美酒,端给匆匆邂逅的故人;借追求的阶梯,登上心愿的高楼,眺望袅袅的炊烟,谛听飒飒的秋风;望断天涯路,举头冷看月圆月缺,筹划新的希望。
插上心愿的翅膀,背上追求的行囊。啜饮蝉鸣,寻觅天涯芳草,直到有一天,白发苍苍,皱纹累累,在生命的尽头,朗朗告诉后来人:“人生啊,追求!追求啊,心愿!”
(选自《江海晚报》)
品评
这是吟唱人生追求的歌,律动着人生追求的本质与价值,张扬着昂扬向上的人生态度和一往无前的进取精神,激励人们为社会、为他人、为自己的目标而不懈奋斗。
追求者总是永远充满着青春的活力,因为他们对青春有着自己独特的理解,请看他们怎样――
解读青春
日出日落,月圆月缺,蓦然间,竟然发现,昔日青春的热潮,悄悄退去;曾经躁动不安的心,变得沧桑满怀;那种浪迹天涯的雄心,闯荡四海的大志居然变成了一张白纸;只要给我一个支点的孤傲,外面世界多精彩的潇洒,在参差交错间飘逝;家事、琐事、烦心事,事事疲惫不堪;上班、下班、钟点班,班班平淡无奇;月下柳旁的山盟海誓,决心书上的慷慨陈词,早已了无痕迹
难道青春真的会离我们而去?不!热情的大潮退了,那是一种力量的积蓄;躁动的心平静了,那是冷静的思考;雄心壮志虽不再表露,梦却依然存在,只是把理想的根扎得更深;孤傲和潇洒不再挂在脸上,是时光教会我们,光芒应该在心间找准位置;青春不是在琐事中空耗,而是在平凡的土壤里生长;青春也不是写在纸上,更不是陈列在众人面前,而是默默耕耘在岗位上,筑起一道人生的风景线。
青春是什么,滚滚红尘,到底有几人能够解读?
青春啊,应该是一种永恒的状态,而不是一时的昂扬。岁月的流逝,在不动声色地雕刻着我们的容颜,与时间抗衡,我们注定是输家,但不能让时间污染美好的心境,一旦心境混浊,灵魂深处就会投下阴影、焦虑与恐惧,自卑与消沉就会潜滋暗长。唯有保持平静、平衡的心态,才能不断为心田灌注新的清泉。在这条没有时间尽头的大道上,生命永远短促而匆匆,只有保持健康的心态,才能在平平常常中找到心灵最合适的位置,找到生命的绿洲。
青春啊,应是坚强的意志,而不是潮起潮落。人生总有太多的遗憾与无奈:汗白滴、血白流,艰辛的努力,换来两手空空;耿耿忠心,回报的是一捆荆棘;当初甜蜜的美梦,意想不到地破灭……一生中无数风吹雨打,心境难平,生命的小舟,不知多少次搁浅。但青春正是在人生的波峰浪谷中颠簸,而变得绵延悠长;青春的热情,正是随着坚强的意志而高涨,只要意志的城墙不倒,青春的旗帜就会永远飘扬。
青春意味着永远的追求,追求有多远,青春有多长,青春的苗苗踏着追求的旋律生长。追求是人生树起的一根天线,随时都在用心灵接收着天地间的智慧和美感,勇气与力量。倘若天线倒下,心灵就会蒙上玩世不恭的霜雪和冰凌,即使二八芳龄,也会垂垂老矣。倘若天线不倒,虽然年届耄耋,也会峰峦叠翠,景致幽美。岁月的轮回,对不断追求的人,只会无奈,老态龙钟是对无所用心者的青睐。
青春哟,既不是符号,又不是标签,解读她,没有捷径,只有借助心灵的力量,才能叩开青春的殿堂,发现斑斓瑰丽的精神宝藏。只有沿着心灵的路径,才能走进青春的深处,潜入浩渺无垠的精神海洋。
(选自《校园文学》)
品评
与其说此文是在帮我们“解读青春”,不如说是在助我们“叩开青春的殿堂”,“走进青春的深处”,“潜入”精神海洋,开掘瑰丽宝藏。
人的成长与成熟离不开体验。体验是人生的乐趣,是生命的过程。请品读――
体验
父亲奔忙田野里,镰刀闪亮着思绪,扁担跳动着希望,他把汗水栽种在每一个日子里。童年的我,便从镰刀和扁担上深深体验到艰辛和伟大。
每天,当我把儿时的梦想撒播在田间小径上,背着书包,像小鸟儿回巢时,母亲翘首眺望的剪影,总是傍依在小村庄的大槐树下;寂寥的夜晚,没有月亮,没有星星,昏黄如豆的油灯下。母亲总是陪伴着我,走完好长一段乡村小学的路程。少年的我,便从剪影和陪伴中体验到温情和力量。
长长的路灯下,流淌着无数的憧憬和美好的理想,一排排高楼,每天都挺拔着身躯,娓娓诉说着人类的未来和希望,青春的音符,在大学的校园里,强烈地跳动着。青年的我,便从无数的灯光和大楼里,体验到人生的责任有多重和世界的路有多长。
翻阅篇篇信笺,打开页页相册,拣一张贺卡,拈一片红叶……一段段纯情的话语,一副副稚嫩的面容,一句句真心的祝愿,一颗颗火热的心肠,便是一个个动人的故事。如今的我,便从那人、那事、那物、那信、那贺卡、那红叶、那微笑、那泪水中,深深体验到真实而丰富的人生。
体验,是一种情趣的积聚,认识的升华,奉献的回报,是心与心相通的彩虹,情与情交融的乳汁,生命与生命碰撞的火花。
体验,是慢慢的回味,愈久愈静,是细细的咀嚼,常品不腻。人,正是在久久的、长长的、深深的体验中,绘画着人生的坐标。
体验,不是科学是艺术。科学是智慧的果实,谨严而有序;艺术是一个点上的花朵,偶然而有个性;科学可以推导,可以演绎;艺术是突然的感受,爆发的火花,一旦有了,深深地开掘下去,并固定它,就会变成自己的意识和行动。
哲人说得好,人的经历并不重要,只有体验才是教科书。无论经历多么坎坷崎岖,多么辉煌伟大,没有体验,便没有思想,便不知道如何举手投足。只要用一颗纯真的心,忠实地体验生活,就能从属于自己的意识中,汲取最大的乐趣和生命的价值。
体验常常产生万种思绪,千种情怀,几多爱意流泻笔端,几多暖语荡漾心头,几多领悟,萦绕脑际,几多觉醒照亮行程,逐渐圆熟着一颗年轻的心灵。
人生每走一步,都会迎来五彩缤纷的体验,随时随地张开双臂,袒露心扉,用工笔般细致的心,去认真体验人生,体验他人,体验世界。在体验中成长,在体验中圆梦,在体验中走向沉甸甸的金秋时节。
品评
这“五彩缤纷的体验”,也让我们体验到了“体验”的“五彩缤纷”。追求者的成熟与他在人生路上的体验密不可分:如果说追求是目标,那么体验就是这一目标的终极产品;如果说追求是春天里的辛勤耕耘,那么体验就是秋天里的累累果实。
(作者为江苏省特级教师)
作文三:《永恒的精神追求》1900字
永恒的精神追求
心情总是和境遇有关,我常常这样想。看着光阴在指尖滴溜溜打转,时间无情的被撕了一张又一张,内心升起的恐惧感与紧张感与日俱增。我也常常莫名的叹气,一年前还是雄心勃勃的自己为何越活越悲观。看着周围生命的聚散,无意中一次又一次触摸到了那个可怕的事实:所有的一切都有终点。
散发着芬香的桃花有一天会枯萎凋零,
焕发着诱惑的红颜有一天会人老珠黄,
释发着静谧的丹霞有一天会无影无踪,
世上本来没有无所谓的永恒,海市蜃楼过后,灵魂中心升起更多的是叹息与平静。死,是注定的结局,生,无非是接近死亡的过程。快乐,是生时努力追求的东西,痛苦却永远是快乐如影随形的幽灵。
仰望星空,在那广阔无垠的历史长河中,我们的周围曾上演过无数气壮山河的人生,我们的土地曾孕育出一批又一批惊天动地的英雄,然而当数百年后的今天,在月华如练微风醉人的今晚,她们在哪里?星空无语,或许她们早已在灵魂归之于沉寂时一同沉寂,她们早已与传说一道化为乌有。
俯视大地,当眼神接触到那一条条写满了疲惫与无聊的鲜活生命时,眼眶开始湿润,在扔满了狂欢垃圾的草坪上,在挤满了气愤的生命的公车上,在堆满了血腥的钞票的办公桌上,那个在思想者头颅内挥之不去的问题,那个在午夜猛扣心门的疑问,那个令无数哲人痴迷却令无数常人失眠的难题又一次在灵魂放松时蹦了出来,那就是:人活着为了什麽?
酷爱哲学的朋友和我不止一次和我争论这个问题,然而争论的结局却每每相异。本体论说,人活着是为了活着,价值论说,人活着是为了实现自己的人生价值,余华的《活着》告诉我们人活着首先要吃饱饭,傅佩荣却在《哲学与人生》中说,人活着的意义就在于不断地问自己人活着为了什麽。所有的哲学都在试图解决这个难题,所有的哲人毕生都在努力接近那个令人信服的答案。然而不管是儒家,还是道佛,或是西方哲学,他们的解释都始终难以令我信服。在一次次的失败后,我却发现如果想解决这个问题,我们每个个体都得先剖析我们内心处最渴望什麽,即我们这辈子要追求什麽。
名利权,是古往今来人类所追求的三大件。名扬四海,富可敌国,权倾天下的生命总是会赢得同类爱恨相加的目光。作为世俗中人的我们,无论是从政,从商,从事学术研究,追求这三大件一直是而且会永远是生活的题中应有之义。于是有的人一辈子拼了命的削尖脑袋往上爬,有的人一辈子拼了命的勒紧腰带钱生钱,有的人一辈子拼了命的戴着面具积人缘。不同的追求赋予他么的人生有了不同的意义,不同的人生给出了人活着为了什麽的不同答案。于是拼了命的加班被视为正常,挖空心思的牟利被视为聪明,损人利己的求权被视为本事。匆匆的世事掩盖了生命深处的诉求,表面的繁华之下包装的大多是一颗脆弱的不堪一击的灵魂,随大流的生活方式让都市男女在得到之时远离了幸福,快节奏的工业化社会中,曾经是什么让人矢志不渝,奋力向前?为什么肉体在名利双收后仍然决绝的栖身天堂?权力的魅力固然诱人,然而真正让我怦然心动的又是什么?
是爱情吗?我想不是,爱情永远是可遇而不求的,永远是没有多一步,也没有少一步,恰恰在适当的时间适当的点遇上了适当的人,爱情或许不用追求。那麽是学问吗?庄子讲,吾生也有涯,而学无涯,以有涯待无涯,殆矣。学问或许我在有生之年也追求不到。那麽到底是什麽呢?是自由,是的,是我一直渴望并一直在追求的心灵情态的绝对自由和远离世俗的相对自由。裴多菲说,若为自由故,二者皆可抛。他所描述的自由更多的是一种人生选择,而我所追求的自由更多的是一种人生态度,是对自由的一种天生的亲切。
我向往这样一种人生:行走于天地之间,不为名牵,不为利缚,行于吾所当行止于吾所当止,饥则食,渴则饮,不必看人脸色行事,亦不必仰人鼻息生活;得意时朗然大笑,失意时静默安详,以自由之笔写自由之文,以自由之心思自由之事,在有限的生命中努力做一些有益无害的事,在可能的条件下努力办一些造福子孙的事,踏踏实实的做一个自由人,认认真真的做一个自由人,把简简单单的生活过的有滋有味,把平平常常的日子调的有声有色,如此而已,别无他求。
卢梭说,人生来自由的,但无往不在枷锁之中。世俗的名利羁绊了多少英雄的心灵,无谓的争斗不知令多少家园重创,束缚幸福的枷锁一直很容易打开,困就灵魂的迷宫也一直很容易走出,真正明白了自己生命的重心,明白了自己要追求什么,我们就不会不知道人活着为了什麽,浩叹与愤怒也会在明白之时趋于平静。
几天的心灵旅游让身体得到了前所未有的惬意,久违的舒服在顿悟生命之初的意义之时涌遍全身。虚浮的名利尽管人在纠缠着心灵忽冷忽热,然而当我寻找到灵魂深处渴望的是自由而非其他时,天地间的一切不再狰狞。看着慈祥的笑脸,我的心终于走到了自家的花园门口前,在那里鸟语花香,风平浪静;在那里阳光明媚,一片祥和;在那里,有自由之水,有自由之地,有自由之光,有自由之人;在那里,生命无惧死亡,灵魂无惧恐吓……那里,将永远是我要驶向的彼岸……
作文四:《永恒的追求》1200字
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永恒的追求
作者:赵小琴
来源:《读写算 ·基础教育研究》 2016年第 08期
【摘 要】本人结合自己的实践,就如何让学生真正成为学习的主人,提高课堂教学的有 效性?谈四方面粗浅的看法:一、钻研教材,认真备课 —— 有效教学的基本点; 二、关注学 生,了解学生 —— 有效教育的出发点;三、加强师生合作 —— 有效教学的关键点; 四、巧用 教学资源 —— 有效教学的发展点。
【关键词】课堂教学 有效教学
目前,随着新课程的实施,教师的观念在逐渐更新,教师的角色在悄悄变化,学生的主体 地位在慢慢凸现,素质教育的真正落实成为可能。但无论如何改, “ 有效的课堂教学 ” 应该是我 们永恒的追求。
课堂应该是快乐的场所,改变历史与社会课枯燥、冷漠的面孔使之趣味盎然,一直是众多 教师为之努力的方向。教师作为课堂教学的组织者,其使用教学策略的水平关系到课堂教学中 学生活动的有效性,影响着学生的学习成绩甚至思想品质。因此在新课改中,教师起着至关重 要的作用。教师必须有效发挥教师的主导作用,将新课程的理念落实到教学工作中的每一个环 节中,树立与新课程理念相一致的课程观、教材观和学生观。如何在有限的 45分钟内提高课 堂教学的有效性呢?本人结合自己的实践,谈自己粗浅的看法。
一、钻研教材,认真备课 —— 有效教学的基本点
如果在教学中没有对具体知识的传授,进一步的探究和活动只能是空中楼阁,这样的教学 就不具有有效性。但我们不能机械地 “ 教教材 ” ,而是要 “ 用教材来教 ” ,可以对教材作出合理、 适度的加工与改造。但是,不要 “ 教教材 ” 不等于不要钻研教材、不用把握教材意图。我认为, 真正有效的课堂,教师需要对教材有一个深度、全面、系统的解读。首先,理清教材中的各个 内容的编排体系,善于将某一知识点放到整个知识体系中来审视,明确该知识点在教学中的地 位、作用,为后面知识的学习做准备。其次,细节上应学会推敲。教师要深入研究教材对教学 活动所蕴含的启示,包括教材上的每一幅插图、每一句提示语言,都要做到 “ 深入浅出 ” ,把教 材钻研得越深,课堂教学越得心应手。最后,教学上采取 “ 灵活设计 ” 的策略。教师除了事先设 计一些预备内容外,还要根据学生的实际反应情况,及时捕捉课堂上的有效信息来调整教学内 容。例如我在讲 “ 议会对王权的胜利 ” 时,刚分析完革命的背景后,就听到有几位同学在讨论:与法国大革命背景有相似之处。一部分同学也把眼光转向这几位同学。我灵机一动,布置了一 个思考题:同时期同在欧洲的法国,当时的社会状况又是如何呢?这样一来就打破了原来的教 学预设,让同学们自己去比较探究英、法两个国家两场革命的背景、经过、结果及影响。显 然,我没有被自己的预设方案所束缚,而是鼓励学生发表自己的见解和看法,从而激发起学生 强烈的追根究底的欲望,激活了课堂教学。
作文五:《健康,永恒的追求》1400字
【编者按】健康是一个永恒的话题。也是人类永恒的追求。我们追求拥有健康的身体和心灵&&本文就健康的话题谈了健康的作用及怎样才能做一个心灵和身体都健康的人。 我们所谈及的健康,无外乎两种:一种是心灵的健康;另一种是身体的健康。那么,怎么去定义心灵和身体的健康呢?
我们不得不面对现代工业,面对科技进化过程中带来的许多社会现象。也无可避免地想到现在社会中出现的许多心灵误区。这些是社会现象,却也是人文环境。我们该怎样去正视呢?今天我借北海中药港和碧海港湾网站联合有奖征文的机会,和大家一起交流心得,希望专家学者,读者朋友们提出广泛建议和批评。
健康是人生和社会活动的基础和保证。拥有健康的身体和心态,我们就拥有克敌制胜的武器。健康会给我们旺盛的精力,清醒的头脑,让我们在日常事务中始终保持冷静,从而及时、准确地做出判断,及时处理。
健康是生命的基础,拥有健康的身体,我们才能尽情享受成功的喜悦;才能不断地抛弃过时的、错误的思想包袱,接受新生,创造成果。
那么,怎么样才能拥有健康,做一个心灵和身体都健康的人呢?
我们先谈谈心灵的健康吧。心灵的健康是人类能保持正确行为的保证。有一份健康的心灵,我们就会在尘世错综复杂的环境面前,在困难面前,在形形色色的诱惑面前始终保持清醒,坚持公理和正义,坚持自己的正确路线。
而健康的身体则是一切的根源。只有拥有健康的身体,我们才能正常地生活,正常地发挥,在人生的道路乘风破浪,一往直前。
健康的身体是一切的根源,那么,我们怎样来保证自己和全人类的健康呢?我们怎样去为人类的健康事业作贡献呢?
专家和学者有不少专著,给了我们许多经验和教训。通过对生活的实践,我们也懂得其实健康的身体来自我们自己对饮食、起居、环境的合理安排。
饮食方面。我们知道,人体成长、生活过程中,每天需要消耗大量营养元素,如果自身营养不足,就必须通过各种方法来补充各种元素。补充这些营养,自然包括药补和食补。医学界人士研究表明,食物补充人体营养元素是最好的方法,也是最经济实惠、最有效而毫无副作用的补充方法。于是,有许多绿色食物制作成的营养产物应运而生,为人类的健康做出了巨大的贡献。
在食补中,绿色食物是最好的材料。番茄、苹果、菠萝等几十种水果、蔬菜被证明为营养成分十分全面的绿色食物。张兰芬女生率领下的北海中药港发掘出的野菜系列,也是极有
开发和推广价值的绿色食补项目。相信会得到民众、政府职能部门的重视,能得到最大限度的开发利用和推广,为人类的健康事业做出新的贡献。
健康是一个永恒的话题。也是人类永恒的追求。我们追求拥有健康的身体和心灵,所以,我们必须学会选择。远离毒品、远离污染。远离不健康的文化,远离腐化堕落。在日常生活中,我们要学会调节饮食,学会端正自己的生活态度。
绿色食品永远是最好的营养。以绿色食品制作的营养食品、药材,都是人类健康不可或缺的,在现代环境污染越发严重的情况下,我们的健康问题越发严峻。
我们不难看到,许多卓越人士由于身犯绝症,壮志未酬身先死,给我们带来了深深的遗憾。许多人由于养成了不良生活习惯造成了身心的健康危害。香烟、酒、毒品...... 这些对人体刺激严重的东西,这些给我们身体带来巨大副作用的东西,我们必须尽早意识到它们的危害性。我们要接受不断进步的营养、健康新理念。做一个健康的人,做一个因为健康而自信的人!
健康,要求我们不断地根据生活需要调整自己的饮食习惯,多吃健康有益的绿色食品。采用食物、药物补充的多元途径,让我们始终有一个健康的身体、自信的心灵。健康,从你我做起;健康,是我们全人类的追求。让我们健康,并生活在健康的人文中吧。
作文六:《教学-永恒的追求》3100字
教学——永恒的追求
内蒙古赤峰市宁城县汐子总校 卢晓宇
一、 心灵的感悟
经常想起于漪老师说过的一句话:教在今天,想到明天。于是,在课程改革春潮滚滚之时,踏上讲台,便投身于自己热爱的教育事业,凭着满腔的热血,在心爱的事业上已奋斗两年。因为年轻,便纵有豪情万丈。在课改的大好时光下,扎扎实实地迈出了人生的第一步。在花开花谢、云卷云舒的岁月中,我用一颗美丽的心去拥抱自己的事业,用爱去浇灌自己的课堂,用情去描绘人生的风采。一句“教海无涯学为舟”已刻骨铭心地烙在了我的心中。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是我人生永恒的追求。
二、 课堂求知的企盼
2003年9月,我被分配到和硕金小学教学,在郭校长的信任下,我担任了一年级班主任,承担两个班的语文教学工作。每天都听见孩子们那稚气的问候声:“卢老师好!”我的心里美滋滋的,这是我初为人师的最美妙的感觉!我爱这些孩子,课堂课间,每当那一双双茫然无知的小眼睛惊奇地望着我的时候,每当他们仰起小脸儿问我“为什么”的时候,我就觉得他们好象在渴求什么。一当他们明白了一个道理,学会了一种本领,受到老师称赞,那一双小眼睛就变得格外明亮和兴奋。那时,我是幸运的,因为能在课改中自由驰骋!能和孩子们共享生活和学习的快乐。
当我沉浸在欢乐的校园之时,一天,郭校长对我说:“教育局王老师和总校领导们来听一年级语文课,看课改实施情况。”我一听,才猛然惊醒:对于课改,我毫无头绪呀!当时我心中焦急万分,怎么办呢?这是我初为人师领导听的第一次课呀!慌乱之中,我匆忙的准备教学资料,准备教具,然而,时光像流水一样匆匆逝去。清楚地记得我所执教的是声母b p m f这一课,面对听课的领导,面对求知若渴的孩子们,我心里很紧张,也许是心急,也许是迷茫,在课上,我设计了以儿歌形式教孩子们怎样识记四个声母:“右下半圆 bbb 右上半圆PPP 两个门洞 mmm ,伞柄向上 fff 。我和学生们读了一遍又一遍,我问孩子们:“小朋友们,你们认识bpmf 了吗”?孩子们异口同声的说:“会认了。”我说:“老师可要考考你们,谁能勇敢地站在前面领大家读一读呀?”这时,同学们立刻举起了小手。当时,我满以为孩子们都会了,心里欣喜若狂。我便叫王雪峰来读。他读的时候让我大吃一惊!他这样读:“左下半圆bbb ,左上半圆ppp ”读到此处时,我真的心里万分着急,怎么左和右会混淆呢?情急之下,我对他说:“你能认真观察一下吗?”再读一遍,可是,他还是照样读错。我说:“老师再领你们读一读,看哪位小朋友听得最认真”。时间是有限的。铃声响,下课了。看着教学任务没完成,我又匆忙地指导了写法。就这样,结束了我为人师的第一次特殊的课堂。这是我记忆中难忘的课堂,难忘于它的失败!当时,王老师是这样说:“一年级孩子小,方向感不够灵敏,在学生没掌握方向感的情况下,怎能读好儿歌呢?”李校长这样说:“声母教学必须体现出音、形、义的结
合呀!”当时我心里的滋味无以言表。夜深人静的时候,我沉思:源于自己对课改不够专注;我后悔:踏上岗位却没掌握理论;忘不了啊!领导们的谆谆教诲!那晚,我沉思良久,毅然决定:用一颗真诚的心去拥抱自己的事业;让课改理念沁人心脾;试想:“人生能有几回搏”我愿在课给改的风浪中搏击,在改革的潮头上冲浪!
有了第一次的失败,就坚决没有第二次。从此,我深入学习,看课例,从中吸取精华,写业务学习笔记,从中感受启示。和孩子们共创我们的精神乐园;在学校领导的重视下,我们经常搞教研活动,不断锤炼自己的课堂艺术。同年11月份,在中心片的教研活动中《比尾巴》这课上得轻松、愉快,学生们各个神情盎然,活泼可爱,时至今日仍永难忘怀。12月份,总校又组织了教研活动,这无疑是在锻炼我们自己,提高我们自己。《自己去吧》一课,在课堂上我不在慌张,而是用真情在和学生平等交流。一次次的展示,给了我鼓舞,给了我自信,给了我力量。我将与时俱进,让智慧的火种撒遍人生的课堂。
三、 在蔚蓝的天空下共成长
2004年九月,我被调入大八家小学,这是一个团结、年轻、充满智慧的集体。我们的高校长用他的风采给我们提供了一个温馨的教学环境。先进的教学设备让我们爱不释手,我们每位老师都有独特的教学风格,在我们每次学习中,都互相研讨新的理念标准。不但如此,学校还给我们提供外出学习的机会,2004年10月,我到敖汉学习一周,对课堂教学又有了全新的理解,回
来后曾讲了《富饶的西沙群岛》一课,利用课件展示了西沙群岛的美丽风光,当然,课并不是很精彩,但我在一直徜徉在课改的风帆里,我喜欢语文教学。2005年4月,我们来到赤峰听课,在学习中我们取其精华,弃其糟粕。从中受到启迪。我们总校还多次开展教研活动,《我爱故乡的杨梅》《李时珍》两课在教研组的活动中得到展示,并对不足之处深入反思。五月份在总校评选合格课的过程中《钓鱼的启示》一课经过精心设计,被评选了优质课。这些,并不是十分理想的,我还将继续努力,争取以不懈的努力争创事业的高峰。
在这所学校中我承担了三年级班主任,当我了解到本班情况后,得知学生的语文学习效果不高时,我曾想到了各种办法;每天都精心设计课堂教学,让他们感受到学习的快乐和美好,但效果并不理想。从哪儿引起他们的兴趣呢?看到有的同学手中有一本成语故事,我惊喜地想:学习成语,不是一个好方法吗?我们的祖国历史悠久,文化灿烂,其成语典故浩如烟海,美若花圃,让他们从小吸收一点文化营养,接受一点熏陶,对孩子的成长是很有好处的。成语典故是我国文学宝库的明珠,是我们民族智慧的结晶。这些东西能丰富他们的知识、启迪他们的智能,提高他们的语言表达能力,为他们日后的文化修养打点儿基础。所以,学生们用他们的读书笔记记下了成语:
我是这样指导学生学习的:
第一, 是语文课本。教学中,每遇到成语典故,我就引导学生
体会其寓意和用法,并要他们在书上画出,课后再摘抄到本子上。
第二, 随事随景的学习。看到春天的景色,就让学生找描写春
景的成语“,春光明媚、春暖花开、春色满园”夏景的词语“郁郁葱葱、”“五颜六色”秋景的词语“秋高气爽”“秋风萧瑟”冬景的词语“冰天雪地、天寒地冻”等等,并在日记中应用它们,在不知不觉中,他们竟然在日记中学会了运用成语描写景色。
第三, 鼓励学生自己搜集成语,学生们有了这样的能力,我对
他们进行了分类:
1、 出自寓言故事的:揠苗助长 亡羊补牢 守株待兔 掩耳盗铃
滥竽充数 画蛇添足 杯弓蛇影 叶公好龙 刻舟求剑
2、 含有反义词的:七上八下 左顾右盼 前仆后继 南征北战
东奔西走 空前绝后 里应外合 积少成多
3、 开头用叠字的:栩栩如生 彬彬有礼 姗姗来迟 炯炯有神
官官相护 沾沾自喜 面面俱到 芸芸众生
4、 含有各种动物的:望子成龙 龙飞凤舞 骑虎难下 照猫画
虎 呆若木鸡 狐假虎威 狡兔三窟 虎头蛇尾 鱼目混珠
5、 描写面部表情的:满面春风 容光焕发 面红耳赤眉飞色舞
怒气冲冲 怒发冲冠 怒形于色 惊慌失措 破涕为笑
俗话说:“集腋成裘,聚沙成塔,”时间长了,同学们便自觉的学会积累了,看到他们的进步,我无比欢喜;当我和同学们共享这
些成功时,我发现他们笑得是那样灿烂!为了继续积累,我对他们说:“这都是你们一点一滴积累出来的财富呀;希望我们在以后的日子里一起耕耘,让它们成为我们生活中最珍贵的宝藏吧;”拥有知识,就拥有智慧,我愿和学生一起追寻文化的精髓。为孩子的童年留下一个色彩斑斓的生活!
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”我愿在教学的百花园中采蜜,去实现自己的人生追求。
2005年6月21日
作文七:《永恒的追求》4000字
永恒的追求
2012年 09月 20日 11:07来源:中国教育报
■真善美爱, 是人类文明进步的标尺, 是现代价值体系的基本准则, 是人们发自内心的 道德追求。
■教师, 承担着教书育人的重任, 不仅是美好价值的坚守者和弘扬者, 更是人类文明的 传承者和创新者。
■做真的追寻者、善的传播者、 美的创造者、 爱的践行者,这个源远流长又被赋予时代 内涵的命题,将鞭策和激励每一位即将以及正在教育岗位上工作的人。
■从来没有一种职业,能像教师一样,与真、善、美、爱这四个人类无限崇敬的美好价 值完美结合。
日前, 国务委员刘延东在北师大考察时亲切勉励广大教师, 要努力成为真的追寻者、 善 的传播者、美的创造者、爱的践行者。简洁的几句话,道出了为师的真谛,为师的价值,为 师的追求,为师的境界。
真善美爱, 是人类文明进步的标尺, 是现代价值体系的基本准则, 是人们发自内心的道 德追求。教师, 承担着教书育人的重任, 不仅是美好价值的坚守者和弘扬者,更是人类文明 的传承者和创新者。 从这个意义上说, 教师犹如一面镜子, 映射着社会发展的先进性和时代 性。教师不仅要具有科学的教育理念、过硬的教学本领和深厚的文化底蕴,还应在追寻真、 传播善、 创造美、 践行爱的过程中, 完善自我, 哺育学生, 延续文明, 走向崇高, 成就伟大。 真的追寻者
什么是 “真” ?真是事实和规律。 从职业特点出发, 教师注定是真的追寻者:尊重事实、 探寻规律,让社会文明赓续发展;追求真理、求真务实,让职业底色熠熠生辉。
从苏格拉底、 孔子时代开始, 教师就一直是时代航船上的眺望者, 是探究社会发展规律的先 行者,是离真理最近的人群。
如何实现国家的富强?如何保障人民的福祉, 最复杂的命题中蕴含着最宝贵的真理。 在 不同时代, 教师都把爱国忧民的高尚情感内化在灵魂深处。 在中国从黑暗走向黎明的艰难跋 涉中,李大钊、鲁迅、陶行知等,以教师身份探究民族救亡图存的真理。在中国从崛起走向 复兴的豪迈跨越中, 千万教师又在探寻以强大教育支撑强大国家的真理。 钱学森在弥留之际 仍在牵挂:为何中国难出创新人才?怎样多出创新人才。 面对国家和社会的需要, 肩负着培 养人才,引领时代的天职,教师成为真理的坚定追寻者。
从微观层面说, 求真务实对于教师, 就像空气和水必不可少。 教师对文明的传承与创新, 贯穿于传授知识、培养能力、塑造价值等各个育人环节。 教师将前人积累的文明成果, 经过 扬弃创新, 传递给青年学生,这样一个过程, 注定是一个求真的过程。 于漪老师在一次备课 中, 为了解决一个 “着” 字的正确读法, 查了 5本字典, 完全弄清才把正确的读法教给学生。 不仅教学如此, 科研更是忌讳浮躁虚假。 在攀登科学高峰的道路上,求真、 崇真是唯一路径 和最佳落点。历史证明,严谨笃实会走向辉煌,弄虚作假会摔得粉碎。
在教育发展的历史长河中,教师担当着“经师”和“人师”两种角色,既是学生寻求真 理的导师, 又是学生学会做人的表率。 因此, 教师在传道授业上特别需要具有求真务实的精 神, 在铸魂育人上特别需要具有真诚坦荡的情怀, 在为人处世上特别需要具有表里如一的品 德。
陶行知先生说:“千教万教,教人求真。 ”学生能否获得真知灼见,能否得到思想升华, 取决于教师是否具有真本领和真品格。 说到底, 教师主要拥有两种力量, 一种是真理的力量,
一种是人格的力量。 真理使人格深具魅力,人格使真理更具光辉。 鲁迅说, 伟大人格素质最 重要的是个“诚”字。因而,教师要做到“贵诚实,守信义” 。教师的真实形象和真诚情感, 对学生良好品德的形成具有重要意义。
善的传播者
善是人类共同的价值追求,穿越时光、跨越国界、超越民族。莎士比亚说 :“善良的心 地就是黄金。 ”卢梭说 :“善良的行为使人的灵魂变得高尚。 ”在汗牛充栋的中华典籍中有无 数关于善的论述,舍生取义是善,关爱他人是善,无私奉献是善,敬老爱幼是善??“善” , 在今天已成为社会主义核心价值体系的重要内容。
近来, 张丽莉老师的英雄壮举引发了举国关注, 在广泛的赞扬中我们既看到了教师职业 的伟岸形象,也看到了人心向善的巨大力量。从另外一个视角来观察,与“小悦悦事件”中 路人的冷漠形成对比, 为何很多善举往往由教师率先传递?为何由教师传递的善影响如此深 远?为何在弘扬社会主义核心价值体系的良好氛围中, 教师能成为模范践行者, 能成为良好 社会风尚的积极推动者?
因为教师是“人伦之楷模,万世之师表” ,这是教师追求的高度。因为教师是人类美好 价值理念的言传身教者, 是能把善深植于大众心底,把善传播最远最广的人。不可否认,在 市场经济条件下,人的利益、人的个性、人的权利问题有了新的诠释,认同善不难、践行善 不易。 但无论身处何时何地, 做善的传播者, 引导学生乃至社会大众守牢心底的那根良知底 线, 这是教师不可推卸的社会责任与担当。 这种善的践行和传递, 不仅仅体现在英雄的瞬间, 更体现在教书育人的点滴,表现为行为世范潜移默化的力量。
说到底,善是人与人之间的道德关系。善举,是在利他行为中,实现自我完善。作为教 师这个特殊职业,如何体现这种价值?
教师职业中包含着一种高尚而特殊的善, 那是一种全身心的无私无悔的爱的奉献。 爱为 善之源,善为爱之予。善待学生、尊重学生,即为教师善的品格和印记。
教育是塑造人心灵和灵魂的伟大事业,教师面对的是一个个具有丰富情感的鲜活生命, 这就需要教师用爱去教育和感染学生。 首先要学会尊重, 尊重每个学生, 公平地对待每个学 生,保护好学生的自尊心,特别是后进生的自尊心。作为教师,还要多关爱学生,关心学生 学习、 生活的点点滴滴, 哪怕是一个眼神,一个动作,都会在他们的心灵世界留下你的善行 记录,进而影响学生的人生价值。这种潜移默化的作用,亦能使教师成为善的传播者。 美的创造者
三尺讲台, 几十学生,不断重复的讲解, 不厌其烦的叮嘱,这样的职业何美之有?找寻 这个答案,并不难。
当江西上犹清湖小学教师邹国梁撑起载着学童的小船, 从湖面上的晨雾中悠悠驶过, 他 用坚持刻画着一种融入天地的自然之美。
当年逾古稀的教授、 院士姜伯驹面对讲台下面的本科生, 抛出一个个充满趣味又不乏深 度的数学问题时,他展现的是一种闪耀着理性光芒的智慧之美。
当广东顺德教师韩亚兰用 100多个自制零件为学生打造实训设备时, 这位 “为职业教育 而生”的教师,让我们理解了专注之美。
当今时代,获得社会认可的教师常被冠以“最美”之名。 “最美”既是教师精神迸发出 的张力,又是蕴含在平凡工作中的一点一滴。 “最美”既是无数优秀教师品质的集中体现, 又会化作更多教师身上的一个个闪光点。
凡是对教育孜孜以求的人, 都将之视为是一门艺术, 从这个意义上来说, 每个教师都应 该成为美的创造者,都应该掌握一种创造教育之美的能力。
西方美学史上有句名言:“和谐就是美。 ” 对于教师来说, 它意味着遵循教育的内在规律, 顺应儿童的身心发展特点,营造良好的教育环境, 培养全面发展、 身心和谐的人。 对教师来
说,它也意味着,用得当的举止,优美的言行,高尚的情操,丰富的精神,为学生提供一个 成长的榜样。
我国著名教育家吕型伟说:“教育是艺术, 艺术的生命在于创新。 ”对于教师来说,它意 味着改革教学内容、 方法和手段, 激发学生的学习兴趣和动力, 在教育教学方法上勇于创新, 在知识文化传承与创新的道路上无止境地追寻。
法国艺术家罗丹曾说:“世界上从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。 ”对于教师来说, 它意味着欣赏每个学生, 发现他们身上的闪光点; 它意味着教会学生彼此欣赏, 懂得对人与 人之间差异的包容;它意味着在纷繁的世界里,引导学生去发现美、辨别美、欣赏美,创造 美,激发起孩子内心对美好的追求和珍视,助其成长为具有和谐之美的人。
爱的践行者
没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基说:“如果你不爱孩子,你就从事别的职业吧! ” 无论是求真、扬善还是创造美,究其深层次的动力,往往源于对教育事业的无限热爱, 对孩子发自内心的喜爱。 用爱去感染学生,用爱去对待工作, 用爱去面对世界,是教师职业 道德修养不可或缺的部分,做一名爱的践行者应该是每名教师的担当。
世界上的爱有很多种,最特别的一种是师爱。 它有着母爱的伟大, 却广泛而无私, 它讲 求不偏不倚, 平等地将爱的阳光洒向每个幼小的心灵。 它有着友爱的温馨, 却在快乐中教人 道理、指向成长。它有着情爱的矢志不渝,却不会轰轰烈烈、缥缈无依,而如同润物无声的 春雨,点滴渗透、沁人心脾。
师爱不是抽象空洞的理论说教,而是实实在在的行动。
爱是理解、是尊重、是宽容。作为教师,当一张张年轻稚气的脸庞,惶惑不安地望着你 的时候,一个微笑、一个手势、一点肯定就是践行爱。当一个孩子犯下错误时,绝不恶语相 向,给他们犯错误的机会和成长的空间, 就是践行爱。当有学生出现困难前来求助,一次倾 听、一些帮助就是践行爱。
爱之所以伟大, 在于有爱的人总是首先想到别人, 正所谓利人必先克己, 达己必先达人。 教师的爱,就是在危险面前,总是先想到自己的学生;在利益面前,总先想到自己的同事; 在成绩面前,总是先想到他人的支持。
教师的爱还应该是一种大爱, 一种超越了自己的班级、 教室乃至学校的狭小空间, 对国 家、社会、大自然和全人类的爱。这种爱,将给教师一种宽广的胸怀和眼界,一种不凡的气 度和心态, 更重要的是它必将通过我们的言行, 传递到学生的身上, 使其成为具有爱国精神、 责任意识和大爱情怀的一代新人。
教师是人类灵魂的工程师, 是太阳底下最光辉的职业。做真的追寻者、 善的传播者、美 的创造者、 爱的践行者, 这个源远流长又被赋予时代内涵的命题, 将鞭策和激励每一位即将 以及正在教育岗位上工作的人。 唯有如此,才能涌现出更多学生爱戴、 人民满意的教师,唯 有如此,才能拥有一支无愧于人民、无愧于时代、无愧于历史的过硬师资队伍。 (焦仲文)
作文八:《道德,永恒的追求》700字
即使道德穿着褴褛的衣服,同样应该受到尊敬
——题记
人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。道德,在人们心中是一个永远不灭的希望,一个寄托。
有道德的人,总是倾尽自己的力量,不给自己的生命留下任何遗憾。诸葛亮谨记刘备遗言,尽心辅佐刘禅,敌强我弱,却义无反顾的六出祁山,病故于阵前。他本可以弃政治、弃诺言而去,在山林中逍遥,然而,道德告诉他,只有“鞠躬尽瘁”,方能闪耀于历史长河之中。而现代的一名公交车司机,黄志全,也在用生命实践着道德,在心脏病复发之时,他忍着剧痛,刹车、靠边、打开车门。车安全了,乘客安全了,行人安全了,我相信他临死的最后一刻,是带着微笑的,整个社会因为他的道德之举,而充满温暖。
做一个道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人,就应该从身边的小事做起。比如在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶,在学校里我们帮助同学解决一道难题,在公交车上我们主动为年迈的老人让个座,在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信,只要我们能够从这些小事做起,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。
我觉得,道德,像一颗星星,照亮着我们,使我们会去行动。其实,做一个有道德的人也不难,只要你有一颗金子般的心灵,这颗金子般的心会教你怎样做一个有道德的人
在春天,道德是一片美丽的迎春花,闪耀着夺人眼球金光;夏天,道德是遍布池塘荷花,让人丝丝凉爽;秋天,道德是菊花,绽放它美丽的花瓣,让人尽情的感受道德带来的那份高尚;冬天,道德化作腊梅花,屹立寒风大雪中……
作文九:《心灵的永恒追求》1200字
人类心灵的永恒追求
对于那时候年轻气盛的我来说,能够毫无保留意见地全部接受这位智者的观点,是极其困难的。但二十多年过去后,我个人的经历与职业上的阅历却证实了这位先哲的观点。我现在终于能够领会:心灵的宁静乃是上帝至赐予人类最美好的事物,只有经过深思熟虑,才能将其定位为生活的真正目标。此时,我已经明白,任何财富也不会换来这种心灵上的宁静。此外,我也明白了,即使是没有充足的物质条件,甚至没有健康的体魄,人也能够长久地保持心灵的宁静。经过生活的磕磕绊绊和艰难困苦,我逐渐地意识到,只要内心是安宁的,再困苦的生活也阻挡不了你追求幸福的乐趣;而一旦内心充满了不安和躁动,即使有着巨大的财富和权力,也会觉得生活索然无味。
保持内心的安宁是人类的永恒追求。深入研究一下人类历史上所有伟大的哲人,佛陀、迈蒙尼德、托马斯的学说,你就不难发现,他们不同的思想学说都源自于同样一种胸怀,即人类心灵的宁静。在各个时代,不安无助的人们都给自己铸造了不同的信仰教条。仔细观察和分析一下他们的祈祷,便会发现,他们都只是在祈求同样的生活目标——赖以为生的面包和心灵上的安宁。成熟的人们不再徒劳地追求毫无价值的东西。当他们热泪盈眶地直面往后的人生时,他们追求的是力量、勇气和理解。
今天,当人们祈祷时,他们在向上帝发出悲痛的呼号,他们祈求内心的平静。因为心灵的宁静是人们对抗不安的最后堡垒和躲避喧嚣的避难所。当代人沿着地狱旁边的小径前行,这个地狱的景象比起但丁在《神曲》中的描述有过之而无不及。当人们沿着美其名曰为“文明”的道路阔步前行时,他们的内心却受着焦虑的侵蚀,甚至人格因为情感的剧烈冲突而频临分裂的边缘。物质上的匮乏困扰着他们,政治上的勾心斗角及讥讽冲击着他们。他们因此而变得垂头丧气,十分脆弱。在人生一帆风顺之际,他们会欢欣雀跃。但在屡遭挫折后,却焦虑不安,一蹶不振。,仿佛自己头上始终悬挂着一把达摩克利斯之剑,威胁着自身的生存。他们战栗、恐惧,试图用醉生梦死的萎靡生活来麻痹自己的灵魂。现代人的生存状态真实地暴露了出来,他们感到身心疲惫,恐慌无助,就像著名作家托马斯?艾略特笔下的普鲁弗洛克一样。
心灵的宁静并不等于逃避生活
在不安的恐惧和焦躁中,人们在努力地寻求自我解救之道,以便让自己度过心理危机,并怀着足够的勇气直面所遇到的困难。他们需要的(也是我们全体人类都需要的)拯救并非是一劳永逸的解决方法,事实上,这样的解决方法是从来没有存在过的。他们真正需要的是能够始终保持心理上的波澜不惊,这种心灵、精神上的境界可以帮助你抗拒一切我外界的混乱和灾难。当然,这儿所说的心灵的宁静并不是躲进象牙塔里面,试图逃避喧嚣的世界,就像英国著名哲学家怀特海所说的:“逃避并不是解决问题的办法。”追求心灵的宁静并不是一种消极的自我麻醉,而是这样一种心态:我们能够平静地接受时事的困扰和命运的打击,但我们仍然对生活存满热忱,因为我们懂得,人生途中的困扰和挫折是在所难免的,这样的打击阻挡不了我们前行的道路,我们依旧会积极地投入到生活中去,我们仍然努力去创造,去奋斗。
作文十:《永恒的追求》1100字
永恒的追求
1:沐浴着新世纪的阳光和雨露
2:承载着祖国的希望与期待
3:肩负着父母师友的关爱和企盼
合: 我们在美丽的校园 播种 耕耘
1:我们播下求知的种子 坚信 收获的必将是知识的富矿 2:我们播下文明的种子 坚信 收获的必将是健全的人格 3:我们播下品德的种子 坚信 收获的必将是靓丽的人生
合:人生的蓝图是用斑斓的理想描绘 人生的征程是用不懈的追求铺成 1:大洼中学人铭记着“立德树人,立志成才”的理念
2:高扬“科学”“和谐”的旗帜 用真善美塑造自己的灵魂
3: 用“八德”规范自己的言行 用“立人立德”书写自己的人生 1: 于是 大洼中学人
2:坚定了自己的道德意志
3:强化了自己的道德意识
1:光大了自己的道德精神
2:酿成了自己的道德习惯
3 :辉煌了自己的道德行为
合:社会主义的价值观体系 在我们的心中永远永远地扎根 1:于是 你看见了大洼中学人
2:在校园内自觉拾废的身影
3:在课堂上无私奉献的赤诚
1: 在师生间默默传递的爱心
2 :在操场上来往的文明言行
3:于是 你听见了大洼中学人
1:在教室里琅琅读书的声音
2 : 在运动场英姿飒爽的呐喊
3:在校园里绿化美化的豪情
1:大洼中学人拒绝平庸,追求卓越
2:大洼中学人锐意进取,精益求精
3: 大洼中学人追求知识的丰富,本领的高强
1:大洼中学人追求灵魂的高尚,道德的完美
合:我们始终在聆听一种声音——
1 :那便是一位伟人的遗愿:
——做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的人!
2: 那便是祖国和人民的期盼:
——做一个有道德的人,让你的人生更加靓丽!
3:那便是父母师长的心声:
——做一个德崇智高的人,成为国家的栋梁之材!
合:在“滴水之恩当涌泉相报”的信念中 我们学会了理解 学会了感恩 懂得了宽容 懂得了诚信
1:我们知道了什么是荣 什么是耻 什么是美德 什么是文明 2:我们奉行“树人在德,树德在行”
3:于是 “勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”
“己所不欲,勿施于人。”
1: “积善成德而神明自得,圣心备焉。”
2: “见善则迁,有过则改。”
3: “爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
合: 这些中华民族传之久远的名言 成了我们身体力行的座右铭! 1:尽管我们只是一些学生 但是我们坚忍不拔,追求完美 2:用我们的一言一行,影响家庭,辐射社会
3:我们终会成为参天的大树 翱翔的雄鹰
合:我们深深地感到:
只有启程,才会到达理想的彼岸
只有拼搏,才会获得辉煌的成功
只有播种,才会享受收获的喜悦 只有超越,才会迎来美好的前景 1:让我们振动理想的翅膀 2:伴随历史车轮的前行 3:携着五千年文明的厚重 1:带着百年求精的光荣 合:自强不息 百折不挠
永恒地追求真,追求善,追求美 追求崇高,追求卓越 追求人类的一切美好品德 成就一个顶天立地的大写的人