作文一:《美与丑的作文》3500字
美与丑的作文
【常见思路】
1、美丑在于心灵,外表是次要的。
2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。
3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。
4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。
5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。
6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。
【名言论据】
1、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。--普洛丁《论美》
2、丑是一种背景,用来增强美的光辉。--德苏瓦尔:引自李斯托威尔
《近人 美学史述评》
3、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。--,西班牙,塞鲁达
4、清水出芙蓉,天然去雕饰。--李白:《论诗》
5、朴素而天下莫能与之争美。--庄周《庄子?天道》
6、美寓于平凡之中。--威廉?金:《烹调术》
7、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。--罗兰:《罗兰小语》
8、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。--高尔基
9、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。--欧洲民谚
10、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。--萨福《残篇》
11、要评断美,就要有一个有修养的心灵。--康德:见黑格尔《美学》第一卷
12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。--罗丹:《 罗丹艺术论》
13、外貌美只能取悦一时,内心美方能经久不衰。--德歌德
14、与其修饰面容,不如修正心灵。
【事例论据】
1、诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。
2、美丑对照的《巴黎圣母院》
在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露
了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。
3、马雅可夫斯基的光头
大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比
外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出来。
【佳作示例】
畏惧美丽
我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。
我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰,心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近,纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时,总是要看到绝
望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字,真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵,对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你,谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴,又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。
我会畏惧一双美丽的眼睛,不管是同性的眼情还是异性的眼情,只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔,不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里,流失了那么多人的姓名,却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转,一律真真切切投在我温柔的心幕上--这时,也只有这时,我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言,只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨,只把这看成一种玩不厌的游戏。
我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志,在目录上看到某个熟悉的名字(这名字往往是和一篇篇美文连在一起的),我总是不敢一下子找到相应的页码,生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完,然后心里便开始发热发冷,发虚发酸,终于英勇地翻开那躲不过的一页,飞快浏览一遍,以便让畏惧稍稍减淡,之后,再回过头来细细咀嚼赏鉴--那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟~它们是从一支什么样的笔下流出来的,它们的诞生是艰难还是顺利,这些,永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴
迷的心,久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉,待到不得不收复自己的时候,我发现,我已是支离破碎。
??畏惧源于喜爱,却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎,而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅,我们一俯首即可采撷到美丽,一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们,我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢,
论 美 [英]弗兰西斯?培根
美德好比宝石,它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美,而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。(注:前两人是古罗马著名的皇帝,腓力普王是法国国王,爱德华四世是英格兰国王,阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子,伊斯梅尔是波斯国王,会武功。)
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美,而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家--何皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范
的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的行貌与美的德行结合起来吧~只有这样,美才会放射出真正的光辉。
平凡也是一种美
平静的湖面,犹如一面明镜,静静的平铺着,好像时间也随之而停留,来欣赏着这一刻平静的美好;它虽无大海的雄伟壮勇,傲视天下
的气势,但它仍然具有它那平凡的猗涟,给予你美的享受,它会使你内心平淡,没有喧器世俗的打扰,仿佛世间只剩下了你和它(
平凡也是一种美,我国古代又有几个皇帝愿意一生都呆在那四面高墙的皇城当中,他们又有几个不愿脱去一身的龙袍,平平淡淡的做一名布衣百姓,过着真正属于自己看似平凡其实不平凡的人生呢,我国东晋时期的大散文家诗人陶渊明,又何偿不是这样,他看透官场的黑暗,看破人心的险恶,不愿为五斗米而折腰,从此便隐居深山,做一个平凡的隐士,过着平凡的生活,生活在自己的人生准则当中,生活在自己的毕生追求当中,所以他才会发出这样的诗句“衣沾不足惜,但是愿无为。”
如今,当你问任何一个小朋友“你长大想要干什么,”的时候。当然这是一个很简单的问题。会有很多小朋友回答说:“要当大官~”“要做国家首富”。或许还会说“要当国家主席~”而在他们当中很少有人说要当农民或想要当清洁工的。可见这些小孩子从小就很注重名利和权利。但他们拥有自己的理想和人生目标,这固然是很好的(但是他们当中又有几个成为了国家主席,国家大官((((((
或许就是因为他们所追求的太不平凡了,所以他们生活在这么沉重的思想压力和精神压力下,往往会使他们痛苦,烦恼;郁闷(那还不如把自己的愿望定的平凡一些,实际一些,那时你不仅会轻松和坦然
的面对眼前的一切,而且还会以你最好的一个状态去迎接每一次挑战并且交出你的最好的一份答卷(到那个时候,平凡的你会惊奇的发现自己并不平凡(
平凡使你平静,平凡使你坦然,平凡使你看淡一切,平凡使你心如止水,一颗平静的心伴你实现你的精神理想。那时候,平凡的你终会进放出不平凡的光辉~
作文二:《美与丑的作文》6500字
太阳活像一个大火球,树叶无精打采地耷拉着脑袋,一动也不动。小狗躲在阴凉处,吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园,泡在游泳池里消磨时光。
夕阳西下,我和妈妈爬上岸,在渭河公园乘凉。人们三三两两的,有的吃冰激凌,有的摇着扇子。忽然,一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘:一头乌黑发亮的秀发,眼睫毛弯弯地向上翘起,一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了,我看见她头发上卡了两个卡子,还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说:“她可以做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶,“咣铛”一声,饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头,立马跑过去,小心翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼!捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了,“是啊,我是在捡破烂人的垃圾。文明的说,就是保护环境。”“你会不会说话?!你老师是怎么教育你们的?!??”美人柳眉一竖,嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来,我把饮料瓶递给一个捡破烂的人,又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手,对美人说:“对不起,请你一定坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼,幸幸地走了。
妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说:“虽然手脏,但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片,告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。 好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
1、 美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
2、 我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
3、 绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
今天阳光明媚,外面温暖而又舒适,我打开柜子,看到了我的钱包,我就想起了那件事。 记得那是三年级暑假时的一天,我的两个小伙伴一起来找我出去玩,我大声地应了一声,迅速的关掉了电视,打开柜子眼疾手快地拿出了钱包并关上了柜子,大喊了一声:“妈,我出去玩了!”就疯狂地冲了出去。
走了一会儿,我的小伙伴突然抓了我一下我的辫子就跑到我前面去了,我最讨厌别人抓我那又粗又长的辫子了,就追了上去。追了一会儿,我便停了下来,回过头去看——路边坐着一个老头儿,白白的头发和胡子,满脸的皱纹样子,十分丑陋。我跑了过去,对我的小伙伴说:“看,那儿有个乞丐老头,样子太丑了,而且,肯定几年都没洗澡了,太臭了!”“不管他,我们去买水!”
到了商店,我掏兜一看“糟糕!钱包掉了!怎么办??”我急得都快要哭了出来,我脑袋里突然蹦出一个想法:“原路返回!”
于是,我和伙伴原路返回,但没发现任何蛛丝马迹,我“哇”的一声大哭了起来。 就在这时,一个声音从我背后传来:“小朋友,这钱包是你的吗?”一听“钱包”二字,我立刻擦掉眼泪并转过身来,“嗖”的一下跑了过去一看,又是那个乞丐老头,手里还拿着钱包。我一把夺了过来,数了数钱后,骂道:“你这老头,竟然偷我的钱包!幸好钱没丢!”他解释道:“不,不是的,你误会了,我正打算还你呢!你就来了!”我听了以后,脸红了,连忙说:“对,对不起!”就跑回了家。
外表丑心灵就一定丑吗?外表美心灵就一定美吗?回答说:“不是这样的!”
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
1美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
2我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
3绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
也许在七八年前,你常常能看见有许多外地人在车站摆设摊点,摊上卖的是一种饼。就是这饼,让我初步认识到了美与丑。
那时,我每天上下幼儿园都是有爸爸接送的,每回到车站,我都能看见那些外地人吆喝着卖饼。这种饼刚做成时,是大大的一块。饼的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形状的水果软糖镶嵌着。这花花绿绿的水果软糖把饼点缀地五彩缤纷,看上去惹眼极了。看着这些饼,我心动了,他早已让我馋涎欲滴。终于有一天,我要求爸爸个我买一块,爸爸说:“这饼不好吃的。”可我缠着爸爸,硬要爸爸买下,爸爸执拗不过我,只好为此掏一次腰包。摊贩从大大的一整块长方体饼上切下一小块,放入袋子里递给我们。我手捧这块饼,高兴极了。 回到家,我迫不及待地想好好品尝一下美味的饼。我先吃饼上的水果软糖,我将它们一扫而光。接着,我就要吃饼了,啊,真难吃!我啃了一口,硬邦邦的,而且几乎没有什么味道。我不想再吃了,放下他,一个劲儿地往嘴里灌水。爸爸看见了,说:“我当初劝你不要买,可你不听,现在你常到这是什么滋味了吧?”我听了也后悔不已。从此以后,我再也没有买过这种饼。
通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
1美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
2我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
3绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
我心中的美与丑
星期五,老师给我们布置了《我心中的美与丑》的作文,并要求我们写600字,这可难为了我们。
星期六,爸爸送我去学画画,路上我问爸爸怎样写《我心中的美与丑》作文,爸爸说这还不简单,老师不是让你们编“八荣八耻”歌谣吗,八荣就是美的,八耻就是丑的。你可以根据“八荣八耻”内容,把你在日常生活中看到的事写出来就是一篇好文章。是呀,我怎么没想到。
你看,那有两个骑车的人闯红灯”我说。爸爸说,他们就是违反了“八荣八耻”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。如果另一侧的车也抢道就会出事,他们自以为过去了很美,实际这种行为很丑。爸爸经常提醒我说:“遵守交通规则,就是尊重自己的生命”、“你一万次闯红灯没事,一次出事就晚了,人的生命只有一次”。
在路边小花坛里我看到几个大姐姐在打闹,草坪上扔了很多瓜子皮、小塑料袋和纸屑。爸爸说她们不讲一点社会公德,看她们一个个长的挺漂亮,穿的很美,实际她们很丑。是呀,她们不顾清洁工人的辛苦,随便乱扔,太不像话。我认为“八荣八耻”中“以损人利己为耻”适合说她们。还有那些养狗的,没有一点公德之心,狗拉的到处都是狗屎,遛狗不牵着,咬了别人咋办?
爸爸也指出了我的缺点。他说我虚荣心强,爱穿名牌、要买贵的、好的;在家不知道干活,不能体谅父母的难处,不知道钱来得不容易,随便乱花钱。还说我没有爱心,不能帮助同学、朋友。爸爸说我违反了“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”两条。
一路上,爸爸还给我讲了很多,让我明白了什么是美和丑,怎么做才是一个美的人。
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。 好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
4、 美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
5、 我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
6、 绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
我身边的美很多,虽然不是大事只是点点滴滴的小事,可是却把我内心的“善”强化了,使我的心灵受到了神圣的洗礼。你看去年我和爸爸妈妈去给贫困学生做募捐,突然看到一个老奶奶穿着环卫工人的衣服朝我们走来,她拿着笤帚脸色蜡黄,而眼光中充满了慈爱,她的手上有很多针眼,一看就生病了。我想她不会来献爱心,可是她的行为却出乎我的意料,只见她慢慢走到工作人员面前,交出了她宝贵的一元钱,我心想一元钱也太少了吧,可是她的举动又出乎我的意料,她说:“孩子,拿去吧,我兜里就这一元钱了,要不我会交更多的。”工作人员被感动的哭了,我的血好像一下子冲到了脸上,好像被打了一样,我也被感动的哭了,因为很多有钱人都不舍得捐一分钱,都很冷漠,而这位环卫病着的老奶奶却交出一元钱。时间好像被什么东西凝冻了,几秒钟后,突然全场的工作人员都把一张张粉红色的钞票交到她手里??其中有个工作人员说:“大娘你拿着去看看病吧。”这就是神圣的爱,这种爱是美丽的。像水和火一样无私,这个爱像水一样温柔,像火一样感动人。
美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
1美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
2我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
3绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
一天,我和妈妈来到水果街,准备买一些新鲜的水果回家。
我们来到一个卖水蜜桃的店铺,高兴地把一个个又红又大的水蜜桃放进购物袋。这时,一位年轻的少妇拖着一个粉妆玉琢的小女孩走过来。她肌肤胜雪,五官精致,气质高雅,穿着一身做工精细的连衣裙,颈上、手上戴着金光闪闪的首饰,一看就知道是位贵妇人。她拿起一个大大的水蜜桃,左看右看,最后指着水蜜桃问店主:“这桃子甜吗?”那位衣着朴素、皮肤黎黑的店主微笑地答道:“甜!当然甜!大姐,您买一些吧!”那个妇女疑惑的问道:“甜?让我试一试!”
店主把一个水蜜桃切成了2片,把其中的一片递给了那个妇女,又给了小女孩一片。吃完了,妇女用一条漂亮的手绢擦了擦嘴,没有吭声。店主连忙问:“是不是很甜?快买一些吧!”妇女拉起小女孩的手,没有要的意思。这时,小女孩也吃完了,她擦了擦嘴,说:“好吃好吃,太甜了!我还要!”妇女说:“甜什么甜,简直就是在吃柠檬!”店主听了,哭笑不得。小女孩指着水蜜桃,说:“我要吃,我要吃!”妇女生气了,抬起手往小女孩脸上就是一个耳光。小女孩说:“妈妈吃了东西不付钱,还说不好吃,羞羞脸!??”话还没有说完,小女孩又挨了一个耳光。年轻妇女气愤地指着自己的女儿说:“这些山寨版的水蜜桃,有什么好吃?”小女孩“哇”地哭起来,泪水不停地往下流,像止不住的水龙头。店主看不过眼,责怪那贵妇人:“你不买就算了,何必打小孩呢?”说完,在水果架上拿了两个水蜜桃,走到那小女孩面前蹲下,亲切地说:“别哭!别哭!阿姨给你桃子。乖,别哭!”说完,就把那两个水蜜桃塞给了小女孩,那小女孩顿时就不哭了 。路人看到这情景,议论纷纷:“这个女人真丑啊!”“是啊,是啊,爱占小便宜,又打小孩。”??妇女听了,装着若无其事的样子,拉着自己的女儿扬长而去。
有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
好开头:
1、小时候无知的我认为人论美和丑是看外貌来说的,可是现在我才知道我错了,因为人的内在比外貌更可贵。如果一个人的外貌不好看,不美,可是他有一颗金子般的心,那么大家就会喜欢他。可是如果一个人外貌好看,如果他的心灵是丑恶的,大家也不会喜欢他。不信你看我身边美和丑的人。
2、美与丑到底有什么区别呢?心灵美与外貌美合在一起是美,心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来,叫做:“金玉其外,败絮其中。”可见心灵美是最重要得。 好结尾:
1、有的人,外表美,但让人觉得很丑;有的人,长得一般,但让人觉得美若天仙,可亲可敬。
2、美是圣洁的,它不是外貌,也不是财富,而是人的内在美。
3、通过这件事,我知道了:美与丑也是有联系的。有的东西,外表美丽动人,可实际上,它是丑的,是不实用的,我们也该美丑分明,千万不要被外表的美所欺骗;在衡量事物的同时,不可只顾外表的“美”,却看不见实际的“丑”
关于美与丑的名言:
7、 美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
8、 我们应该注重内心,而不应该只看外貌。——伊索
9、 绝对的丑陋是没有的。——罗斯金
作文三:《美与丑的作文》2000字
美与丑的作文
美与丑的作文(一)
我一直认为,脸蛋长的比较美的人,就是美,而脸蛋长得比较丑的人,就是丑,但直到这件事以后,我,才真正的明白,什么是美,什么是丑。
有一次,我和妈妈一起上公车回老家游玩,看见车上有两个售票员,一个是长的美的阿姨,一个是脸上有疤痕的阿姨。我急着叫妈妈快点把票钱快点付给那位长的比较美的阿姨,觉得那位阿姨脸上有点恶心。
路程到了一半,一位老太爷上来了,他对那位脸蛋长的比较美的阿姨说:“我是以前革命的老红军,你看看这证,可以收我少一半钱,对吧?”
那位阿姨说:“你别想趁我们做着活动,就来骗票,谁知道你这证是不是真的啊!”
老太爷说:“不是的,这证是真的。”
那位阿姨手里拿着化妆镜,说:“去去去!我告诉你啊,你快点付钱,没钱就滚下车去。”
当那个阿姨说出这句话的时候,周围作者的乘客都在咒骂着那位脸蛋长得比较美的阿姨,阿姨的脸都红了,渐渐地低下头去。
这时,脸蛋有疤痕的阿姨说话了:“怎么了,老太爷,你快请坐啊!你是有证件的啊,加上小红这样对你,不收你钱了,大不了你的钱我付。”
周围的人说话了:对呀对呀!这才是售票员嘛,像刚刚的,是什么素质啊?
阿姨说:“你们不要怪她了,她也是不想我们损失嘛?”
原来这才是美,这才是丑。
美与丑的作文(二)
星期五,老师给我们布置了《我心中的美与丑》的,并要求我们写800字,这可难为了我们这些刚学写的学生。
星期六,爸爸送我去学画画,路上我问爸爸怎样写《我心中的美与丑》作文,爸爸说这还不简单,老师不是让你们编“>八荣八耻”歌谣吗,八荣就是美的,八耻就是丑的。你可以根据“八荣八耻”内容,把你在日常生活中看到的事写出来就是一篇好文章。是呀,我怎么没想到。
“你看,那有两个骑车的人闯红灯”我说。爸爸说,他们就是违反了“八荣八耻”以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。如果另一侧的车也抢道就会出事,他们自以为过去了很美,实际这种行为很丑。爸爸经常提醒我说:“遵守交通规则,就是尊重自己的生命”、“你一万次闯红灯没事,一次出事就晚了,人的生命只有一次”。
在路边小花坛里我看到几个大姐姐在打闹,草坪上扔了很多瓜子皮、小塑料袋和纸屑。爸爸说她们不讲一点社会公德,看她们一个个长的挺漂亮,穿的很美,实际她们很丑。是呀,她们不顾清洁工人的辛苦,随便乱扔,太不像话。我认为“八荣八耻”中“以损人利己为耻”适合说她们。还有那些养狗的,没有一点公德之心,狗拉的到处都是狗屎,遛狗不牵着,咬了别人咋办?
爸爸也指出了我的缺点。他说我虚荣心强,爱穿名牌、要买贵的、好的;在家不知道干活,不能体谅父母的难处,不知道钱来得不容易,随便乱花钱。还说我没有爱心,不能帮助同学、朋友。爸爸说我违反了“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”两条。我确实虚荣心强,看到别人的父母开车接同学,我羡慕的要死,恨不能也让爸爸开车来接我,哪怕是他局里的车也行,我也好在同学面前炫耀炫耀。爸爸,我知道我错了。
一路上,爸爸还给我讲了要热爱祖国,不能做对不起国家的事。爸爸说没有国就没有家。那怎样热爱祖国呢?具体到普通老百姓身上,那就是不倒卖国家文物、不出卖国家机密等。我们作为小学生要好好学习,遵守国家法律法规,要助人为乐,帮助老人拿东西,帮助残疾人过马路,要热爱科学文化知识,反对愚昧无知,不搞迷信活动。对同学、朋友要真诚,拾到东西要缴还失主,不能见钱眼开、见利忘义,更不能抢劫,杀人、放火犯罪。在公共场所要养成按顺序办事的好习惯,购物、上车要排队,不能拥挤。还有从小要养成节约意识,不乱花父母的血汗钱,不与同学比吃穿,要与同学比学习、比进步。将来做一个对社会有用的人才。
美与丑的作文(三)
太阳活像一个大火球,树叶无精打采地耷拉着脑袋,一动也不动。小狗躲在阴凉处,吐着长长的舌头喘息着。我和妈妈来到水上乐园,泡在游泳池里消磨时光。
夕阳西下,我和妈妈爬上岸,在渭河公园乘凉。人们三三两两的,有的吃冰激凌,有的摇着扇子。忽然,一位年轻貌美的小姐飘入了我的眼帘:一头乌黑发亮的秀发,眼睫毛弯弯地向上翘起,一身时尚的衣服衬得她像仙女一样。走近了,我看见她头发上卡了两个卡子,还是玫瑰花的呢。我笑着对妈妈说:“她可以做渭河公园的形象代言人了。”美人边走边喝绿茶,“咣铛”一声,饮料瓶被她随手扔进了路边的草坪。我皱了一下眉头,立马跑过去,小心翼翼地走进草坪捡出了饮料瓶。“哼!捡破烂的。”美人用手扇着鼻子嘀咕着。我火了,“是啊,我是在捡破烂人的垃圾。文明的说,就是保护环境。”“你会不会说话?!你老师是怎么教育你们的?!??”美人柳眉一竖,嘴巴就像机关枪似的响起来。看热闹的人围了上来,我把饮料瓶递给一个捡破烂的人,又把附近的几片冰激凌纸塞进了垃圾箱中。我拍拍手,对美人说:“对不起,请你一定坚持做到外表与心灵的统一。”美人狠狠地瞪了我一眼,幸幸地走了。
妈妈给我特意照了一张相留作纪念。我当时乐呵呵地说:“虽然手脏,但是我的心灵是高尚的。”这张被我命名为《呐喊》的相片,告诉我们不要做“金玉其外、败絮其中”的人。
作文四:《美与丑-美与丑的作文》2100字
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美与丑-美与丑的作文
第1篇 心灵美丑与外表美丑400字
从前,有一对夫妇,他们有两个女儿。大女儿长得很漂亮,如天仙下凡,二女儿长得又瘦又小,看得让人可怜。
慢慢地,这两个女孩都长大了,到了工作时期,一家商店要招聘一位美丽的收银员,大女儿得意扬扬,心想:以我这美貌,一定会被录取的,二女儿为了碰碰运气也跟着去了。
这次应聘只需完成一个任务:先当几天收银员,最终情况在6月9日报出。大大女儿先试当,抵抗不住金钱的诱惑,拿了小费。二女儿则不同,他勤恳的工作,从不贪图便宜,任劳任怨。
6月9日到了,公布出来了:二女儿当了收银员。大女儿疑惑不解,去问老板:“不是说了要美丽的吗,”老板说:“美一部分是外表,一部分是心灵。当然,心灵美比外表美更重要一些。收银员心中一定要有一把锁住贪婪的锁子,你没有。”大女儿只好灰心丧气的回去了。
二女儿有这一把锁,他靠着这把锁一步步攀登,最后当上了新一任商店老板,她的人生是那么辉煌~
同学们,你们从中是不是也有了感悟了,
河北张家口蔚县蔚州镇前进路第三完全小学四年级:金珊
第2篇 人与人之间的美与丑250字
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每个人的生活习惯不同,每个人的善恶美丑也不同。有的人天生善良,不管在什么场合他都会显现出他的善良本质,别人有困难的时候,他都会伸出援手,去帮助别人~
可有的人则不然,他自私会耍心机,时时刻刻都在算计别人。在别人遇到困难时,他不伸援手,反而落井下石,置人于死地~
每到这个时候,他还会洋洋得意,觉得自己很有才能,没人比得过他~
我觉得人与人之间,应该去做前一种人,那样我们的社会会更加繁荣昌盛,人性会更加完美善良,文明礼貌人人都能做到~
不要做那后者,后者会让人失去人与人之间的信赖,让社会的败类频频出现~
山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔
第3篇 美与丑——读《有的人》有感750字
横眉冷对千夫子,俯首甘为孺子牛。
——鲁迅
他,无情地剥削人民、危害人民;而另一个他,热爱人民、造福人民。
他,把人们踩在脚底;而另一个他,在好人前低下头。
他总是高高在上,而另一个他总宁愿在下,
读了《有的人》这篇文章,我彻底看透了高与低、上与
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下、美与丑,可那是表面的,在人们心中那可大不相同了。有的人靠着一张会吃人的嘴吃饭,而有的人低下头,总把人民的饭碗放在第一位——正如鲁迅先生,他永远留在了人们心中。
曾经褒姒的那一笑,倾倒了周幽王,“烽火戏诸侯”。西周灭亡。
苏轼作诗:宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载~杨贵妃的破颜一笑,多少人该陪上鲜血和眼泪~
为了辅佐赵王,救济赵国,原本明争暗斗闹不和的廉颇与蔺相如和好,廉颇负荆请罪。最终为了国家利益,他们刎颈之交。
为了国家,张骞出使西域;为了国家,俗物在匈奴领土囚禁了数年;为了国家,许多人奋发图强,为中华之崛起而读书。
那次去看建国大业这部电影,衣衫褴褛,面黄肌瘦,骨瘦如柴,戴着厚眼镜的闻一多出现在一个破旧的讲台上,周围熙熙攘攘聚集了许多贫困的百姓。那个学者高亢地发表了一次演讲,企图唤醒沉睡的大众。而这位学者发表完言论之后,便在街角被几颗子弹了结了。一位进步青年毁于反动统治者手下。而他死后仍是一种安详的神情,仿佛还沉浸在人们觉醒的快乐中。风带着一丝苦涩的味道吹过他掉下的破碎眼镜。风带走了他的躯体,但是永远不会使那次演讲风化。
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这世界就是这样。
是谁残酷剥削人民、妄想流芳千古,是谁为人民服务、一心默默奉献,剥开表层,我看见了赤裸裸、活生生的现实,上与下、丑与美的区别如此明显。像鲁迅一样的人永远活在了人们的心中。
这两种截然不同的人有了截然不同的后果。这种现实,透露着一种肮脏的丑,那些低下头的人精神结晶刻在了历史上,无不以一种无法抵挡的方式,透露着一种独特、质朴的美??
第4篇 “美”与“丑”的较量1200字
这次真够幸运。母亲决定周末要去看望外婆,我简直是喜出望外,因为,我又可以与外婆家附近公园中久别的美景相见了。
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作文五:《有关美与丑的名言》1900字
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有关美与丑的名言
有关美与丑的名言
1、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。赫拉克利特
2、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。 切斯特菲尔德
3、你可以从外表的美来评论一在线听小说朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。泰戈尔
4、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑,而不是他的外貌。 毛姆
5、谁也不会因为别人长的丑就责怪他。佚名
6、当丑力求自炫为美的时候,丑就变成了滑稽。苏联
7、美貌是一层面纱,它常常用来遮掩许多缺点。 巴尔扎克
8、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。海涅
9、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。纪伯伦
10听书网有声小说、人应当一切都美,外貌、衣着、灵魂、思想。 契诃夫
11、美都是从灵魂深处发出的。别林斯基
12、美貌,可以触发审美的情趣,但却不一定能触发倾慕或爱情。 金马
13、美貌是转眼易过的,可是丑陋是永久的。 巴尔扎克
14、美貌常常比酒更坏,因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。(.kwting.) 齐默尔曼
15、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。纪伯伦
16、外貌是人内心的表露:其形呆若木鸡,其神也一定愚蠢。 迪斯雷利
17、美,是道德上的善的象征。康德
18、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。孟德斯鸠
19、脸蛋儿长得俊,不是好到极点,便是坏到透顶。 大仲马
20、美的事物是永恒的喜悦。济慈
21、美貌和魅力原是两种要拿的东西,幸而不是所有的美女全都有魅力,往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。 马克吐温
22、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。塞万提斯
23、俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。 英国谚语
24、漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。 德雷克斯
25、理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。休谟
26、若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。席勒
27、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋。欧洲
28、我们应该注重内心,而不应该只看外貌。 伊索
29、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。菲尔丁
30、你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗
31、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 老舍
32、在情人眼里,美貌很快就变得平庸,失去其魅力并致使他产生厌恶之情。 艾迪
生
33、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。 别林斯基
34、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。爱迪生
35、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
36、绝对的丑陋是没有的。 罗斯金、激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。布莱克
37、我爱有某种丑的美,我爱优雅曼妙的风姿,我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧,而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。雷哈尼
38、美的文词就是思想的光辉。朗吉弩斯
39、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。莎士比亚
40、容貌惹人喜爱能讨不少巧。奥维德
41、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。英国
42、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 马雅可夫斯基
43、丑陋的东西并非因为它们与众不同,而是因为它们无聊。爱默生
44、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。 荀子
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作文六:《有关美与丑的名言》1800字
有关美与丑的名言
1、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。——赫拉克利特
2、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。 ——切斯特菲尔德
3、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔
4、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑,而不是他的外貌。—— 毛姆
5、谁也不会因为别人长的丑就责怪他。——佚名
6、当丑力求自炫为美的时候,丑就变成了滑稽。——苏联
7、美貌是一层面纱,它常常用来遮掩许多缺点。—— 巴尔扎克
8、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
9、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
10、人应当一切都美,外貌、衣着、灵魂、思想。 ——契诃夫
11、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
12、美貌,可以触发审美的情趣,但却不一定能触发倾慕或爱
情。—— 金马
13、美貌是转眼易过的,可是丑陋是永久的。—— 巴尔扎克
14、美貌常常比酒更坏,因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。 ——齐默尔曼
15、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
16、外貌是人内心的表露:其形呆若木鸡,其神也一定愚蠢。—— 迪斯雷利
17、美,是道德上的善的象征。——康德
18、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠
19、脸蛋儿长得俊,不是好到极点,便是坏到透顶。 ——大仲马
20、美的事物是永恒的喜悦。——济慈
21、美貌和魅力原是两种要拿的东西,幸而不是所有的美女全都有魅力,往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。 ——马克?吐温
22、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。——塞万提斯
23、俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。 ——英国谚语
24、漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。 ——德雷克斯
25、理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟
26、若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。——席勒
27、道德并不能使面容变美,但恶习无疑使它丑陋。——欧洲
28、我们应该注重内心,而不应该只看外貌。—— 伊索
29、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁
30、你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。狄德罗
31、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。 ——老舍
32、在情人眼里,美貌很快就变得平庸,失去其魅力并致使他产生厌恶之情。 ——艾迪生
33、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。 ——别林斯基
34、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
35、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——黑田鹏信
36、绝对的丑陋是没有的。 ——罗斯金、激情和表情就是美。
一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。——布莱克
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37、我爱有某种丑的美,我爱优雅曼妙的风姿,我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧,而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
38、美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
39、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
40、容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德
41、长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。——英国
42、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。 ——马雅可夫斯基
43、丑陋的东西并非因为它们与众不同,而是因为它们无聊。——爱默生
44、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。 ——荀子
作文七:《有关论述美与丑的名言》400字
有关论述美与丑的名言
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。(塞万提斯)
俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。(英国谚语)
有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(培根)
人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。(列夫.托尔斯泰)
朴素是美的必要条件。(列夫.托尔斯泰)
人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。(契诃夫)
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。(泰戈尔) 黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。(郭沫若)
我们要以美的原则改造世界。(马克思)
千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。(莎士比亚
作文八:《有关美与丑的名言》6800字
有关美与丑的名言
1、美的事物是永恒的喜悦。——济慈
2、我爱有某种丑的美~我爱优雅曼妙的风姿~我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光新意和智慧~而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
3、我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑~而不是他的外貌。——毛姆
4、一个女子要想在生活中闯荡~就得无所畏惧~如果她除此以外再有一副俏丽娴静的外表~她就缺是个幸运的女子了~她许可谓一石打两鸟。——蔚,英国作家,劳伦斯
椰 5、我们把美归结为咯质朴无华~实实在在~址恰到好处。—美国作家胀爱默生
6、美貌是灵一层面纱~它常常用来挣遮掩许多缺点。——巴襄尔扎克
7、不纯净烷的美使人迷乱~纯净的沂美使人宁静。—中国作茬家周国平
8、谁用孙全身心去执著地寻求美百~美才会悄悄地飞进他仗的心扉。—中国作家宋甸征时
9、你缺少的赫不是美丽~而是善于发戮现美丽的眼睛。真善美累是些十分相近的品质~揖在前面的两种品质之上拐加一些难得而出色的情州状~真就显得美~善也蓄显得美。狄德罗
1骸0、理想美是一个事物钮的美的表现。——,德蟹国作家,席勒
11浓、美貌是转眼易过的~胸但是丑陋是永久的~绝革对的丑陋是没有的。—壹—,英国政论家,罗斯掘金
12、如果你歌喧颂美~即使你是在沙漠堕的中心~你也会有听众驭。——纪伯伦
13罩、知识欲的目的是真,娇道德欲的目的是善,美蒸欲的目的是美~真善美厨~即人间理想。——,丈日本学者,黑田鹏信
猾 14、美都是从灵魂畜深处发出的。——别林桐斯基
15、能够从咳外表的美来评论一朵花沼或一只蝴蝶~可不能这肋样来评论一个人。—印齿度作家泰戈尔
16畅、美是到处都有的~对闪于我们的眼睛~不是缺箔少美~而是缺少发现。阿——,法国雕塑艺术家谤,罗丹
17、美都燃是从灵魂深处发出的~甚因为大自然景象不可能阐具有绝对的美~这美感漾隐藏在创造或者观察他主们的那个人的灵魂里。纲—俄国思想家别林斯基亩
18、美都是从灵诱魂深处发出的~因为大聘自然景象不可能具有绝银对的美~这美感隐藏在靡创造或者观察他们的那些个人的灵魂里。——,蛰俄国思想家,别林斯基华摘自:短美文
19肪、美是生活。—俄国思豁想家车尔尼雪夫斯基
杯 20、青年人之所以锄淡漠~是因为我们的社绿会缺乏对美
的需求。—粤俄国作家契何夫
2狰1、外貌是人内心的表诌露:其形呆若木鸡~其淫神也必须愚蠢。——迪洽斯雷利
22、美有决两种~灵魂的美和肉体赴的美。聪明纯洁正直慷痘慨温文有礼都是灵魂的盏美~相貌丑的人也能够驭具备的。如果不以貌取妹人~往往对相貌丑的也饵会倾心爱慕。——塞万释提斯
23、我深信居~真和善只有在美中间袱才能水乳交融。—德国阿哲学家黑格尔
24瘴、美——是道德纯洁精鸟神丰富和体魄健全的强条大源泉。——,前苏联扔教育家,苏霍姆林斯基主
25、外貌只能夸倾耀一时,真美方能百世烃不损。—德国诗人歌德素
26、最能直接打肝动心灵的还是美~美立樱刻在想象里渗透一种内摧在的欣喜和满足。—英英国作家约瑟〃艾迪生
渣 27、在整个感性世沂界里~人是最高级的存浸在物~所以人的性格是亡我们所能感觉到的世界叼上最高的美。—俄国思吃想家车尔尼雪夫斯基
蜘 28、爱美之心人人忧有之~这是人的天性~涵也是人们热爱生活追求鳞美的动力源泉。—法国溢作家安格尔
29、蕴美的东西并不总是漂亮颠的东西。——,瑞典作写家,斯特林堡
30讯、丑陋的东西并非因为辕它们与众不一样~而是赞因为它们无聊。——爱坎默生
31、与生俱衰来的丑与美~是个一次泻成形的即兴创作~不容榆你参与修改。—中国作仕家张抗抗
32、美应貌和魅力原是两种要拿烩的东西~幸而不是所有摆的美女全都有魅力~往晦往是相貌平常的女人反茹而倒另有一种妩媚之处营。——马克〃吐温
臭33、我要强调~女性粗真正的美是在于更为内睹在的生命本身的美。单衍纯表面的美无疑会受到侥年龄的制约。—日本社稀会活动家池田大作
淋34、在生活里~我们嘘命中碰到的一切完美的买东西~都是以秒计算的器。—前苏联作家高尔基蟹
35、理智传达真有和伪的知识~趣味产生歇美与丑的及善与恶的情砍感。——休谟
36甥、丽质只能够自我欣赏俞,优美才使人无法抵抗哎。—英国戏剧家诗人莎懈士比亚
37、若要溜把感性的人变为理性的仇人~唯一的路径是先使歌他成为审美的人。——毙席勒
38、惊人的季美丽只能偶尔在大街上携遇见~却决不会属于你影熟悉的朋友。——,英销国诗人,哈代
39穗、人应当一切都美~外釉貌衣着灵魂思想。——烟契诃夫
40、我们哀把美归结为质朴无华~育实实在在~恰到好处。俩,美国作家,爱默生
噎 41、美感的主要特胸征是一种赏心悦目的快琼感。—俄国思想家车尔衍尼雪夫斯基
42、容貌氖惹人喜爱能讨不少巧。俊——奥维德
43、荫理想美是一个事物的美锑的表现。—德国作家席诗勒
44、青年人之绚所以淡漠~是因为我们缘的社会缺乏对美的需求箭。——,俄国作家,契幅坷夫
45、没有德枉性的美貌~是转瞬即逝屏的,但是因为在你的美丑貌之中~有一颗完美的逐灵魂~所以你的美貌是吱永存的。——莎士比亚胃
46、当丑力求自筒炫为美的时候~丑就变堂成了滑稽。——苏联
剧 47、你能够从外表春的美来评论一朵花或一友只蝴蝶~但你不能这样付来评论一个人。——泰语戈尔
48、人都有牙爱美之心~追求美也是疑人类的本能之一。—中鹿国作家柳青
49、瘩美就是性格的表现。—蝶法国雕塑艺术家罗丹
欧 50、一个漂亮女人绝能够引起我的欣赏~却需不能使我迷恋。使我迷瞅恋的是那种有灵性的美步~那种与一切美的事物檄发生内在感应的美。—示—,中国作家,周国平蟹
51、最能直接打谭动心灵的还是美。美立智刻在想象里渗
透一种内邪在的欣喜和满足。——誊爱迪生
52、我们于活着只为的是去发现美邑。其他一切都是等待的贸种种形式。——纪伯伦流
53、美是一种善用~其所以引起快感正因蜒为它是善。—古希腊哲互学家亚里士多德
5胶4、谁用全身心去执著筹地寻求美~美才会悄悄帛地飞进他的~心扉。,命中国作家,宋征时
羹55、凡是完美的都是虚真实的~也是永不磨灭余的。—印度作家泰戈尔肄
56、美丽的东西敏是一把钥匙~让我见到根一切从没见过的~知道运一切从不知道的。——承,印度作家,泰戈尔
棵 57、照天性来说~颇人都是艺术家。他无论烬在什么地方~总是期望载把美带到他的生活中去蚜。—前苏联作家高尔基赠
58、一般来说~卫美人容易遭到人们嫉妒拄~很多人哀叹因此而陷元入的不幸的境遇。也能阴够说依仗容貌的人往往悔由于容貌而毁灭。——示,日本社会活动家,池徐田大作我要强调~女性狗真正的美是在于更为内饼在的生命本身的美。单写纯表面的美元疑会受到肮年龄的制约。——,日幢本社会活动家,池田大李作
59、美貌~能抡够触发审美的情趣~但醒却不必须能触发倾慕或纫爱情。——金马
6肺0、如果你歌颂美~即仅使你是在沙漠的中心~侠你也会
有听众。—黎巴颠嫩作家哈〃纪伯伦
滔61、如果你歌颂美~憨即使你是在沙漠的中心江~你也会有听众。——逸,黎巴嫩作家,哈〃纪盂伯伦
62、如果丑邑陋的人偏想要别人称赞掷他美~跛脚的人偏想表蚕现矫健~那么这种原来堆引起我们同情的不幸状鄙况又会引起我们的讥笑蕴了。——菲尔丁
6剖3、美—是道德纯洁精重神丰富和体魄健全的强侄大源泉。—前苏联教育诛家苏霍姆林斯基
6闰4、人的美丽可爱~不盼仅仅仅是由于他的容貌容~首先决定于他的精神浅面貌。一个品质高尚的械人~永远是年轻和美丽惕的。——,中国现代诗扬人,冯雪峰
65、虚我们就应注重内心~而上不就应只看外貌。——垃伊索
66、不纯净谬的美使人迷乱~纯净的什美使人最能直接打动心绕灵的还是美~美立刻在灿宁静。想象里渗透一种挚内在的欣喜和满足。—告—,中国作家,周国平溺
67、人并不是因释为美丽才可爱~而是因堰为可爱才美丽。——,匠俄国作家,列夫〃托尔夫斯泰
68、身体的辊有力和美是青年的好处还~至于智慧的美则是老磅年所特有的财产。—古仗希腊哲学家德谈克利特殊
69、身体的有力遂和美是青年的好处~至辈于智慧的美则是老年所团特有的财产。——,古浚希腊哲学家,德漠克利贞特
70、外表的纯颜洁优雅应当是内心纯洁锑和美丽的反映。——别问林斯基
71、只要禹哪儿有美~人们就会强凿烈地感受到它。——,梦法国启蒙思想家,狄德考罗
72、美貌常常玉比酒更坏~因为它能使刁持有者和欣赏者双方沉虞醉。——齐默尔曼
羡73、与生俱来的丑与簿美~是个一次成形的即钩兴创作~不容你参与修诌改。——,中国作家,箕张抗抗
74、丑的身东西往往要戴上美的面扩具~丑的东西呈此刻人枢们面前的时候~往往以掌美出现。—中国作家云妇衫
75、乍看起来该~完美像是一个很简单吉的概念。但不久我们会凭发现~美能够有许多方悦面。,德国哲学家,黑渗格尔
76、能够从硼外表的美来评论一朵花喧或一只蝴蝶~可不能这峡样来评论一个人。——雅,印度作家,泰戈尔
冤 77、美就是性格的痔表现。——,法国腺塑苹艺术家,罗丹
78样、一个正在思考如何去毁创造的少女的美~比起纤一个游惰度日的少女来探~要瑰丽得多~深刻得溶多。游手好闲是美的大蝇敌。—前苏联教育家苏列霍姆林斯基
79、帖真善美是些十分相近的御品质。在前面的两种品圈质之上加以一些难得而堤出色的情状~真就显得斥美~善也显得美。—法晤国启蒙思想家狄德罗
薪 80、美丽的东西是虚一把钥匙~让我见到一豫切从没见过的~,励志哼名言aidwz,知道冕一切从不知道的。—印山度作家泰戈尔
81衙、人的美丽可爱~不仅麓仅仅是由于他的容貌~求首先决定于他的精神面养貌。一个品质高尚的人簇~永远是年轻和美丽的踌。—中国现代诗人冯雪赎峰
82、一般来说跃~美人容易遭到人们嫉买妒~很多人哀叹因此而言陷入的不幸的境遇。也声能够说依仗容貌的人往镊往由于容貌而毁灭。—裤日本社会活动家池田大卡作
83、社会的进欢步就是人类对美的追求啦的结晶。,德国思想家钝,马克思
84、外亢貌只能夸耀A时,真美承方能百世不硕。——,穆德国诗人,歌德
8园5、爱美之心人人有之报~这是人的天性~也是茎人们热爱生活追求美的岩动力源泉。——,法国烟作家,安格尔
86泳、俊俏的相貌在市场上破买不到任何东西。——凹英国谚语
87、美脚貌是转眼易过的~但是弯丑陋是永久的。——巴查尔扎克
88、美丽衙的幻想欺骗了想一生美奶丽的女人。——,中国局电视主持人,倪萍
氟89、惊人的美丽只能女偶尔在大街上遇见~却针决不会属
于你熟悉的朋队友。—英国诗人哈代
报 90、一个女子要想刁在生活中闯荡~就得无轩所畏惧~如果她除此以伙外再有一副俏丽娴静的竭外表~她就是个幸运的煮女子了~她可谓一石打妒两鸟。—英国作家劳伦湖斯
91、在生活里鸯~我们命中碰到的一切筒完美的东西~都是以移姨斗十算的。——,前苏谓联作家,高尔基
9些2、知识欲的目的是真协,道德欲的目的是善,低美欲的目的是美~真善袍美~即人间理想。—日勇本学者黑田鹏信
9没3、真正美丽的人是不秦多施脂粉~不乱穿衣服帧。——老舍
94、圃美是到处都有的~对于篙我们的眼睛~不是缺少舀美~而是缺少发现。—丹法国雕塑艺术家罗丹
协 95、最美丽的猴子除与人类比起来也是丑陋丧的。——赫拉克利特
曙 96、美是一种善~乌其所以引起快感正因为亿它是善。,古希腊哲学枢家,亚里士多德
9哉7、美丽的幻想欺骗了驯想一生美丽的女人。—铣中国电视主持人倪萍
篱 98、一个漂亮女人霍能够引起我的欣赏~却区不能使我迷恋。使我迷铡恋的是那种有灵性的美茄~那种与一切美的事物温发生内在感应的美。—杠中国作家周国平
9廖9、在情人眼里~美貌腮很快就变得平庸~失去捕其魅力
并致使他产生厌义恶之情。——艾迪生
涵 100、美貌是转眼海易过的~但是丑陋是永家久的~绝对的丑陋是没蹦有的。—英国政论家罗吹斯金
101、知识友欲的目的是真~道德欲婚的目的是善~美欲的目禽的是美。真善美~即人垂间理想。——黑田鹏信衣
102、孜深信~峙真和善只有在美中间才趣能水乳交融。——,德药国哲学家,黑格尔
镀103、脸蛋儿长得俊喇~不是好到极点~便是今坏到透顶。——大仲马酝
104、激情和表砒情就是美。一张不带激倪情不善表情的脸就是缺允陷,任它涂脂抹粉~你毗吹我捧~只有傻瓜才会雄爱慕。——布莱克
皿105、人也按照美的胰规律来塑造物体。,德姻国思想家,马克思
汽106、丽质只能够自只我欣赏,优美才使人无滇法抵抗。美是生活。—删—,英国戏剧家诗人,姑莎士比亚——,俄国思卉想家,牟尔尼雪夫斯基克
107、鸟美在羽快翼~人美在学识。——憎,前苏联作家,高尔基彬
108、美的文词蹬就是思想的光辉。——岂朗吉弩斯
109、哗世界上没有比结实的肌腆肉和新鲜的皮肤更加美垣丽的衣裳。——马雅可棠夫斯基
110、漂钠亮的女人等于备齐了一楔半嫁妆。——德雷克斯臂
111、人并不是眩因为美丽才可爱~而是则因为可爱才美丽。—俄页国作家列夫托尔斯泰
窝 112、社会的进步落就是人类对美的追求的歪结晶。—德国思想家马冤克思
113、长在扼粪堆上的花往往比种在担花园里的花更美丽。—缉—英国
114、哪阉个青年男子不善钟情~才哪个青年女子不善怀春旦~这是人性中的至洁至弃纯……—德国诗人歌德霄
115、不管美丽吟多么凶险~但是仍不失雄为美丽~人的感觉不能纺不向往它。—俄国作家牢契诃夫
116、道涎德并不能使面容变美~设但恶习无疑使它丑陋。宜——欧洲
117、惹丑的东西往往要戴上美瘟的面具~丑的东西呈此宰刻人们面前的时候~往司往以美出现。——,中烤国作家,云衫
11菜8、美的东西并不总是息漂亮的东西。—瑞典作痒家斯特林堡
119烟、美学就是未来的伦理靶学。——,前苏联作家冶,高尔基
120、赔乍看起来~完美像是一霍个很简单的概念。但不粘久我们会发现~美能够贼有许多方面。—德国哲缔学家黑格尔
121操、谁也不会因为别人长旧的丑就责怪他。——佚粥名
122、哪个青对年男子不善钟情~哪个谬青年女子不善怀春~这拿是人性中的至洁至纯…颇…——,德国诗人,歌堰德
、真善美钎是些i分相近的品质。呀在前面的两种品质之上钟加以一些难得而出色的评情状~真就显得美~善壕也显得美。…——,法终国启蒙思想家,狄德罗嘲
124、在整个感雪性世界里,名言警句~怔人是最高级的存在物~臀所以人的性格是我们所札能感觉到的世界上最高粕的美。——,俄国思想近家,车尔尼雪夫斯基
渡 125、只要哪儿有劫美~人们就会强烈地感藏受到它。—法国启蒙思博想家狄德罗
126撂、人都有爱美之心~追弘求美也是人类的本能之卷一。——,中国作家,库柳青
127、美务远必干干净净~清清白白砚~在形象上如此~在内晤心中更是如此。——孟蝉德斯鸠
128、一三个正在思考如何去创造蚂的少女的美~比起一个昌游惰度日的少女来~要隐瑰丽得多~深刻得多。署游手好闲是美的大敌。狠——,前苏联教育家,胸苏霍姆林斯基 129、侈绝对的丑陋是没有的。楔——罗斯金
130患、形相虽恶~而心术善壕~无害为君子也。——佛荀子
131、凡是岗完美的都是真实的~也翠是永不磨灭的。——,心印度作家,泰戈尔
13卑2、美~是道德上的善焉的象征。——康德
院133、人也按照美的漾规律来塑造物体。—德窍国思想家马克思
1尤34、美学就是未来的陀伦理学。—前苏联作家八高尔基
135、鸟噪美在羽翼~人美在学识够。—前苏联作家高尔基泅
136、不管美丽炊多么凶险~但是仍不失垢为美丽~人的感觉不能西不向往它。——,俄国剿作家,契讶夫
13懂7、我宁愿用一小杯真犊善美来组织一个美满的埂家庭~也不愿用几大船正家具组织一个索然无味会的家庭。——海涅
苑138、照天性来说~吐人都是艺术家。他无论甘在什么地方~总是期望浪把美带到他的生活中去倡。——,前苏联作家,当高尔基
139、美崭感的主要特征是一种赏懒心悦目的快感。——,菱俄国思想家,车尔尼雪忿夫斯基
140、女袜人的美貌~如同男人的职智慧~对其拥有者来说焊通常都是致命的。——孽切斯特菲尔德
作文九:《有关美与丑的名言》3300字
有关美与丑名言的
一 人
当应一切美都外,衣裳貌灵思魂。想契诃 夫二 我觉人得的美就貌在一于 笑果如一笑这加增了脸上魅的,力这就是脸美的 如果一这笑不使发它生化变,它就平平常是的 如常果一这损笑害了,它它就是的。丑夫托尔列斯泰三 美 的事物是恒的永喜。悦
济
一 人 当应一切都美,外衣裳貌灵魂想。思诃契
夫 二 我得觉的美人貌在于就一笑如果这一笑 加增脸上了魅的力这脸,就美是的 果这一如笑不它发使生变化它就,是平平常常 的如这一果损害了它,笑它就丑的。是夫列尔斯托
泰三 美事的物是永的恒悦喜济慈
。
当丑四求自力炫为的美时候丑,变成了就滑稽。苏
联 五
在长粪上堆花往往比种在的园花的花里美更丽英国。
六 最美丽的猴子人与比起类来也是丑陋的赫拉利克特
七 亮的女漂等于备生了齐一半妆嫁德。雷斯
克八 在情人眼,美里貌很快就得平变,庸失去其魅并力使他产生厌恶之致情。迪艾生
九
外表的纯洁优雅 当是内心应洁和纯美的丽反。映别林基
斯 十美和魅力貌原是两种拿的东要,西幸而不是有所美的女都有魅力全,往往相貌是常的平生女而倒反另有一妩种媚之处马克。温吐
十一美务必干干净净,清清 白,在形象上白此如,在心中更是内如此孟。斯鸠德
十 黄二钟与瓦之,就是釜善恶,是与非,与与丑,美与邪正永,是远对立的而前,总者获得决定的胜利是。郭若
十沫三咱 们着活为的只是发去现。美他其切一是都待等的种种形式纪。伦
伯 四十 你够从外表能美来评论的朵一或花只蝴一,蝶你不能这样但来评论一个。泰人戈
尔 五 十宁我愿用一小杯真善来美组织个一满美家庭,也的不用几愿船家具组织一个大然索味的家无。海庭涅
十
六外是貌内人的表心露 其呆形木鸡若,神其也必愚蠢。须迪雷斯
利
七 真十正丽的人美是多施不脂粉不乱,穿衣服老舍。
十 形八虽相恶而,术善,心害为君无也子荀。
子 十 九绝 的丑对是没有陋的罗斯。
金
二十 她样撒着慌,居这然动不色声笑脸,盈,盈着扇扇。子但是,谁有利把手权探她的腰到部和脊背准,会觉发是漉漉湿的巴。扎尔
克 十一 二也不会正谁因人长的丑别就责怪他。佚名
二十二 美 貌能,够触审发的情美趣但却,必不能触须倾发或慕感情。金马
二十 美三常常貌比酒坏,更正因能它使持有和欣赏者者双沉醉方。默尔曼齐
十二四美 是一貌层面,它纱常用常遮掩来多缺许。点巴尔克
扎
二五 如十你歌颂美,即果使你是在沙的
漠中心,你也有听众会纪伯。
伦二十 六的美物是事恒永的喜悦济。慈
二 七 十朴素美的是要条件。列必。托尔夫泰斯
二
十 八俊的相俏貌市在场上不到买何任西。东国英谚语
二十九 咱
们以美的原要则改造界世马克思。励志《故》
事
三十我爱有某 丑的美,我种爱优曼雅妙风姿的,我胜爱过滔雄辩滔沉默。的宁可一天十次看到丑。只要其中有我闪新意和光慧,而不愿智在一个月里见看次灵魂空一虚的小渺美的雷。尼
哈三十 一 ,是美德上的善道的象征。康
德
三二 美貌和十力原是魅种两拿要东的西,幸而是不所的有美女全有都魅,力往往相是貌平常的女生而倒另反有一妩种之处。媚马克吐温
三十三 美
是都灵从深魂处出的发别。林斯
基 三 十四 都是从灵魂美处发深出。的林斯别
基三十五 女生的美 ,如貌男生的同慧智,对拥其者来说通有常都致命的。是斯切特尔德菲
十三 六在长堆粪上花的往往比在种园花的花更美丽英国
里
十三 相七貌市场上买不到在何东西任英。国谚
语 十八 三在情人里眼,美很貌就变快平庸,得去其失力魅并使他致产生厌之情恶。艾迪生
三十九 如果你歌美颂即使,是你沙在漠的中心,你也有听众会纪伯。伦
十 我宁愿四用小一杯善真来美织组一个满的美家,也庭不用几愿大家船组织一个具索无然的家庭。海涅
味四 十 道德一不并能使面变容,美恶但无疑使习它陋。欧丑
洲 四十二 果如丑陋人的偏想别要称人赞他,跛脚美的偏想表现人矫健那,这种原来么起咱引们情的不幸同状况会又引咱起的讥笑们了。菲尔
丁 四十 脸蛋三长儿俊,得是好不到极,点是便坏透到顶。仲大
马
四四十 果丑如的人陋偏要别想称人他赞,跛美脚人的偏表现想矫,健那这种么原引起来咱同们的不幸状况情会引又咱们的起笑了讥。尔丁
菲
四 五十 有没德的美性貌是转,瞬逝即的但 正是因在你的貌美之,中有一颗完美灵魂,的此因你美的貌是永的。莎士存比
亚
四十六 有 些年老显得人爱可,因正们他作的优雅风而。美尽而有的年轻人具管美貌有,却于缺由乏优美的养修不而配得到赞美培。
根 四十 七若把要感性人变为理性的人的唯,一的路是先径他使成为美审的人。席勒
十八 四你够能从表外美的评来一论朵花或一只蝴,蝶但你能不样来评这一论人。个泰戈尔
十九四美 的文词是就想思的辉光朗吉弩。斯
五 十咱 活们只为着是去的现发美其。他切一都是等的待种形式种纪。伦伯
十一五 脸蛋儿得俊,不长好到是点,
极便是到透坏。大顶马仲
五十
真二正丽的人美是多施不脂粉不,乱衣服穿老舍
。
五 十 美,是道德三的善上象的征。康德
五 四十 黄之与瓦釜钟就是善与,,恶是非,美与丑,正与与邪永,是远立对的,而者前是总获得决的定利胜郭沫。若
五十五世界 上有比没结的实肉和肌鲜的新肤皮更加美的丽裳衣马雅。可夫斯
基
五 十 世六上界有没比结实肌的肉新和鲜的皮肤更美加丽衣的。裳马雅可夫斯基
五十 七缺少的不你美是,丽而是于发善美现丽眼的。睛善美真些是分相十近的品质在前,的两面种质品上加之一难得些而出的色状,真情就得美显善也,得美。狄显罗
德
五十八 们就应咱注内重,而心不应只就看外貌伊索
。
五九十容 惹貌人爱能讨不喜巧。少维奥
德 六十 人 应当切一美都,貌衣外灵魂着想思契。夫
诃
六十 一能直接打动最心的还是灵美。美立在刻象想里透一种渗在的欣内和喜满。
足 六十 丑陋二东西的非并正它们因众不一与,样而是因正们无它聊。爱默生
十三六咱 要们以的美原则改世界。马克造
思 六 四十 能最直接打心灵动的还美是。立刻在美象想里渗一透内在的欣种喜满足。爱迪和
生 六 五十知识欲的目 是的,道真德的目的是欲,美善欲的目的是。美善真美,人间理即。想黑鹏信
六十田六 俊俏相貌在市场的上不买到何任西东英。国谚
语
六十七 貌美是眼易过的,转是丑陋但永是的。巴久扎尔
克 六 十八形 相虽恶,心而善术,害为君无也子荀。子
六 十 激情和九情表是美。一张不带激情就善表情不的脸是就陷 任它涂缺脂粉,抹吹你捧我,只有瓜傻会才爱慕。布克
莱
七十 识欲知的目的是,真德道欲的目的是,善欲的目的是美。真善美,即人美间想理。田鹏黑信
十一 人七并是不因正丽而可美,而是正爱可因才美爱丽。夫列托尔。斯泰
七
二 十美有两,种灵魂美的肉和的美体。聪明洁正直慷慨纯文温有都是礼灵魂美的相,貌的丑人也能够具备。的如不果貌取以,往往人对相丑貌也的倾会爱慕。心塞提斯
万 七十三 我贯一认男为生容貌的何如是关无要的。紧更感兴趣的我一是人个的脑,头而是他不外貌。的姆
毛
十七四美 人不个个并爱可 些有是悦只目不醉而心一个矩规生女美貌好比的处的远火,也好焰比锐利剑锋的如 不果近挨火,烧到身不,上也剑不伤会。人洁闻风贞端重而是心的内美没有这种,美肉,不体多论也美算得美。塞万不斯
提
七 十 五美最丽的子猴与类人比来起也是丑陋。的赫拉利特克
七六
十
咱们应就重注内,心不而就应只看外。伊索貌
七 七 却由于十缺优美的修乏而养不得配到赞美培。
根 七八 理智十传真达伪和的识,趣味产知生与美的及善丑恶的与感。情休谟
七九 女生十美貌的,如同生的男智慧对其,拥者有说通来常是都致命。的斯特切菲尔
德 八
你能够从十外表美的来论一评花朵一只蝴蝶,但或你能这不来评样一论个。人戈尔
泰十一八 丑陋东的西非正并它们与因众一不样而,正是因它无聊们默生
爱 八 二 十美貌一层面纱是,它常常用来掩遮许多缺点。尔巴克扎
八三 十有美两,灵种的美魂和肉的体美。聪纯洁正明直慷温文慨礼有都是魂的灵,相美丑貌的也能人具够备的如果不以。貌人,往往对相貌取丑也会倾的心慕爱。万提斯塞
作文十:《作文:丑与美》600字
丑与美
——蓝天(1)班 王大维 六年级
人不因外表美丽而“美”。有的人的外表美,但是他的心灵十分的“丑”;有些人虽然外表丑,但他的心灵十分“美”,这才是真美。
有一次,我和妈妈去外婆家。在公交车上,人十分的多,我和妈妈好不容易找到一个座位坐了下来。突然,一个红发美女和一位中年妇女很有气势地走上公交车。妈妈把我拉到一边说:“孩子,记住这些人千万不要惹。”我有些害怕地点了点头。那个有气势的红发美女坐在里面,中年妇女坐在外面。
果然,公交车开得好好的,突然车上传来了一阵阵吵闹声,原来是红发美女和中年妇女在那边吵闹。大家觉得有一些不耐烦了,有的上前去劝架,可是这两位不听大家的劝告。
原来这两位是因为一个有些热、一个有些冷,到底是开窗还是关窗,才吵了起来。大家已经没有任何力气再劝问她们了,都若无其事地玩手机。只听红发美女说:“你这人怎么这样,我都要热死了,你还把窗户关上,如果我被你给热坏了,有你好看。”中年妇女毫不示弱地说:“这么冷的天,你还要开窗户,要把车上的人全都冻死,你负得了责吗?”
就这样,红发美女和中年妇女针锋相对,寸步不让。突然一个声音传来:“两位阿姨,请您们不要吵,如果您觉得热就把窗户打开来一会儿,如果您觉得冷,就过一时间把窗户关上。”两位阿姨听了小男孩的劝说,停止了争吵。终于,公交车上安静了。
一个人是美是丑,不是他的外表美,他的心灵就“美”,有些人虽然外表丑,但他的心灵却很“美”。