少年未老丶心已荒凉
作文一：《少为懒惰找借口-2018年最新的话题作文素材有关懒惰,效率的话题作文》800字
少为懒惰找借口
——《生而有翼为何匍匐于地》
一位诗人说：“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，形 如虫蚁？”
这是一声直击灵魂的质问。是啊，人人生而有翼，只要肯努 力地展开双翅，朝天空飞去，谁都能拥有一片广阔的天地。可为 什么有时候却一动不动地匍匐在地，形同虫蚁？
“明明知道懒惰不对，可我就是不想努力。” “明明知道不 能拖延，但不等到火烧眉毛还是不会开工。”有人说，在快节奏 的今天，有一种“明明病”让人焦虑。懒惰和倦怠在恣意滋生， 有的人已然忘记努力为何物， 只会用 “道理我都懂” 来安慰自己。 问题在于，既然明知努力就能进步，为何拒绝努力？
因为努力不像口头表述那样简单， 展翅翱翔要经历暴风和雨 雪的锤炼。马尔克斯为写《百年孤独》曾足不出户、废寝忘食整 整 １８个月；卡夫卡写小说总是熬至凌晨 ３点；齐白石练画虾曾 画秃了无数支笔……努力是寂寞的，是艰苦的，既无鲜花为伍， 亦没有舒适为伴。 而人往往追求舒适， 努力的艰辛让人望而却步。 像个怕苦的病孩子面对一剂良药， 却怎么也不敢喝下去。 正因如 此，病才难以痊愈。
浮躁的心理和对结果的怀疑， 是拒绝努力的另一个原因。 诚 然， 努力是成功的必要条件， 但应当如何努力？努力的时间需要 多长？最终结果能否达到预期？面对种种不确定，一句“努力” 给不出答案。 “听了很多道理，却依然过不好这一生。”在这种 心理的驱使下， 一些人不再相信努力奋斗。 展翅高飞的吸引力比 不上匍匐于地的安逸舒适， 惧怕辛苦和没有方向最终导致不思进 取，安于现状。而越舒适越惧怕辛苦、越不愿面对不确定性，这 样的恶性循环磨灭了努力的欲望。
这样说来， 不努力似乎变得理所当然。 可梦想何在？志向何 在？一生庸庸碌碌真的让你满足吗？ “最怕你一生碌碌无为， 还 安慰自己平凡可贵。”不肯努力就将最终被时代的浪潮吞没。人 之所以为人，是因为人有意志。不努力是进取精神的毁灭！从现 在开始展翅还为时不晚，放弃眼前的舒适，拒绝匍匐于地，才能 在磨砺中到达更高的境界。
作文二：《有关决定的作文素材》3000字
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有关决定的作文素材
按照《国家行政机关公文处理方法》的规定，决定是“适用于对重要事项作出决定和部署、奖惩有关单位及人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项”的公文。下面学习啦小编给大家带来有关决定的作文素材，供大家参考！
我坐在电脑前许久，眼睛死死地盯着屏幕上那让我既爱又恨的游戏，心里在激烈地斗争：删？还是不删？如果彻底删除，就意味着要告别自己心爱的游戏。可是如果不删，我真的能抵御住它的诱惑吗？不行，男子汉大丈夫，说删就删！我狠狠心，握紧鼠标，重重地点击了“删除”。屏幕上跳出一个对话框：“您确认要删除所有的游戏吗？”“是”还是“否”呢？我又一次面临艰难的抉择。这时，小小的鼠标好似千斤重，它在“是”和“否”之间来回移动，像在打“拉锯战”??
为什么会有这样艰难的抉择呢？嗨，说来话长。且听我慢慢道来。
三个月前的一天，电脑正式“入住”我家，成了我的亲密伙伴。它给我的学习带来了方便，也给我的课余时间增添了快乐，但是电脑游戏也趁机“入侵”。我一下就被游戏“征服”，沉醉其中，无法自拔。一有空，我就钻进游戏，两耳不闻窗外事。渐渐地，我作业中的错误堆成了小山，考试成绩直线下降。尽管我意识到了问题的严重，但还是难以
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摆脱游戏对我的诱惑。
后来，细心的老师发现了我的“秘密”，一次次找我谈心。爸爸妈妈也发现了我的异常，语重心长地对我说：“孩子，你现在的主要任务是学习，可千万不能因为游戏荒废了学习。你是个懂事的孩子，爸爸妈妈相信你知道该怎么做！”“我??我??我再也不玩游戏了！”我犹豫着，还是果断地做出了这个决定。
这不，就发生了开头的一幕。我想了想，终于将鼠标移到“是”的按钮上，轻轻地点击了一下。瞬间，游戏从我的眼前消失了。完成这个动作后，我突然感觉到心里有种说不出的轻松。
夜深了，明月不知何时悄悄地爬上了窗户，我躺在床上久久不能入睡——到底该怎么办？
昨天，奶奶从千里迢迢从老家赶来，无事不登三宝殿啊。奶奶在客厅给爸爸使了个眼神，爸爸会意地跟进了奶奶的卧室，我似乎意识到了什么??
前些天，爸爸在和奶奶通完电话后，轻轻敲门进来问我：“萌萌，给你要个弟弟或妹妹行吧？”我毫不犹豫地回答：“不行，你们口口声声说计划生育，怎么能这样呢？现在都是独生子女，以后同学们要问起来，该多尴尬呀！”我心想：以前家中只有我一个，爸妈把全部的爱都给了我。要是再添一个，那不就要分走一半、甚至更多的爱吗？爸爸又
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要说话，我生气地跑出卧室，还不忘狠狠地摔上卧室门，只留下爸爸呆呆地伫立在那里。从此，爸爸沉默了，再没有再提这件事??
我轻手轻脚地来到奶奶卧室门前，侧着身子，将耳朵帖在门上，听着里面的动静。只听见爸爸和奶奶正大声争吵，奶奶拍着桌子吼道：“怎么，一个十一岁的丫头就能控制你了？到底是闺女，长大了就嫁人，不养老啊，看你那几个姐姐，有几个是经常回来看我们的，这件事你就依了我吧！再说了，萌萌妈妈已经去世了那么多年了，你也再婚好几年了，我都问过了，像你们这样的情况国家允许再要一个，你们怕萌萌伤心，就不怕我死了也闭不上眼睛？”奶奶话音刚落，我的眼泪就“涮涮”地流个不停，奶奶不喜欢我，不管是过年还是放假回老家，我都能真切地感受到。自我懂事起，不断有人对我说，妈妈不是亲妈妈。但我从来就没有感受到后妈和亲妈的不同，伟大的母爱一直温暖着我，生病时最着急的人也是后妈，我问过她，我是从那儿来的，后妈总是摸着我的头说：“傻丫头，你啊，小时候在我肚子里，当然是我生的喽。”听了奶奶的话，想到后妈对我的关爱，我不知所措。原来爸爸和后妈为了给我一份完整的爱，一直没有再想过要孩子。所有的矛盾都在于我的自私??我顾不得说什么，流着眼泪跑进了自己的房间。我一遍一遍地问自己，怎么办？一组组画面在我眼前播放、回放——爸爸乞求的眼神、
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后妈在我生病时惊慌的表情、奶奶无奈的神情和她话中的愤怒，我的心软了。怎么办？我知道奶奶已经给爸爸下了死命令，而爸爸妈妈还是会听我的意见。不知什么时候爸爸站到了我的身旁，似乎看出了我的心思，他望着我坚定的眼神，叹了一口气，心事重重地走出了我的房间。后来不知道爸爸妈妈怎么劝说奶奶的，只知道奶奶走时满脸不高兴。
夜深了，我还是睡不下，我一遍又一遍地问自己，我这是怎么了？爸爸妈妈给了我那么多无私的爱，奶奶虽然不喜欢我，但冬天时总会给我拿来做好的棉衣，虽然我从没有穿过，但心里充满了感动。我不能再那么自私了，该是为爸爸和后妈想想了。我考虑了很久，作出了决定，向爸爸的房间走去??
自古云：天有不测风云。独自一人乘东风行走在这青春的花季，看着窗外的云卷云舒，观世间的花开花落。蓦然回首，竟有“山重水复疑无路，柳岸花名又一村’’的幽寂。人生旅途的景致是我不能决定的。
生命的烛光在秋风乍起的口子里摇曳。如果你想让烛光不熄灭，那就快与周公再见，面对起”无公害的绿色食品’’（课本）．老师的”横眉冷对’’，家长的谆谆教诲，时时刻刻地提醒着我莫等闲，空悲切，白了少年头。我也何尝不想长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我一定要读圣贤书，这是我不能决定的。
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明媚的春光，冬天随着枯叶一同死去，牵出了一个温柔，多情的少女。当春姑娘的玉手抚摩着大地，死去的叶儿颇有落红不是无情物，化作春泥更护花的献身精神，枯枝抽出新芽，鸟儿一同歌唱。死去的叶儿不能再复生，死去的灵魂躯体不能再歌唱。大好春光，让死去的再生，这是我不能决定的。我不能让两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天再现，也不能让梨花一枝春带雨再脱俗与世。那是我不能决定的。
秋日登高或者去远方拜访友人，再有一丝荷笠带斜阳，青山独归远的感悟和驱鸡上树木，始闻叩柴荆的雅致。可是，我毕竟是一名中学生。我要啃圣贤书，开始我的文化苦旅。外出游玩，出门访友，这是我不能决定的。
把握好青春的每一个决定，静下心来思考你该做的事。也许，这就是成长，也许，这就是青春。当你把鲜花送给他人时，第一个闻到花香的人是自己；当你把泥巴抛向他人时，第一个弄脏的人是自己。
世间是有许多我不能决定的事，但是，低头并不代表脆弱！
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作文三：《有关感动的作文素材》1400字
一个冬夜，我正在做作业，四周一片寂静，妈妈走来，悄悄地把她那单薄的衣裳披在我的身上。当时钟报了十一点，作业才作完，我一回头，看见母亲一直静静地站在我的身旁，眼中布满血丝，我心痛极了，一头撞在妈妈的怀抱中，抱住冷得发抖的妈妈，竟止不住呜咽起来。你轻轻地说：“快睡觉去，别哭了，妈妈不冷。”躺在床上，我总睡不着，在我眼前总浮现出妈妈那瘦小的身影。
妈妈多好啊！多年前的往事纷至踏来，我陷入了往事之中。
那是夏天的一个夜晚，多从梦中醒来，感觉很不舒服，浑身发烫。因为我爸爸是医生，所以我清楚的判断出我发烧了。我连忙爬起来，哭叫道：“妈妈，我发烧了”。妈妈一下子翻身起来，把我抱在怀里，着急地摸着我的额头，接着很快给我吃了药，又拿来湿头巾敷在我头上，把我紧紧地搂在怀里。
早晨，我从睡梦中醒来，发现妈妈正坐在床边。见我醒了，她微笑着问我：“好点了吗？”我望着妈妈那和蔼的面容，点了点头，激动地说：“好多了！妈妈，谢谢你……”我鼻子一酸，再也说不下去了。
想到这里，我不禁想起了姐姐教我的一首歌《世上只有妈妈好》，是啊！我的妈妈是世上最好的妈妈！然而，我将怎样报答母亲的恩情呢？
回答人的补充 ＸＸ－１０－１５ １８：０１ 感动
一次去一所小学听课。在校门口，一个小女孩端端正正地给我行了个队礼，甜甜地问了声：“老师好！”我向她点了点头，回敬了一句：“同学好！”这本来微不足道的一颔首一句话，竟然令小女孩很感动，只见她紧跑几步追上前边的一帮小伙伴，跟小伙伴们说：“刚才，后边那位陌生的老师还向我点头、问好了呢！”她说完，她的小伙伴们就一起回过头来看着我笑，我从孩子们那一张张笑靥如花的小脸上，读出了他们的幸福与满足。为此，我居然也很感动。
有一对夫妻，丈夫上班前嘱咐生病的妻子要按时服药。下班后，妻子敷衍丈夫说吃过药了。丈夫将药瓶中的药倒出来一粒粒数过之后，责怪道：“还是２１粒，你根本就没吃。”妻子一愣之后紧紧拥住丈夫，幸福的泪水一下子夺眶而出……生活就是这样，最复杂的东西往往也最简单。
再贫穷的人也给得起一个微笑；再富有的人也不会厌烦别人施予的微笑。无论怎样卑微的弱者，也伸得动一双善意的手臂；无论多么尊贵的强者，也不会拒绝别人深情的牵手。因为有人受到感动，世界才变得多姿多彩；因为有人奉献感动，文明才得以延续和升华。
那天是星期五，不知道是谁招惹了老天爷，窗外的天空忽然阴暗了下来，下起了毛毛小雨。但谁料想得到，一到中午放学，毛毛小雨已经渐渐变成了倾盆大雨，我的心情也像天空一样，阴暗了许多。怎么办？怎么办？我没带雨伞也没跟家里人说来接我。望了望天，雨一时是停不了了。爸爸妈妈还在工作，爷爷奶奶的身体又不好，我也没带钱，我的心情真是糟透了。
看着同学们一个个的都走出了学校，我真是羡慕的很。正在这时，一声亲切和蔼的声音传入了我的耳朵“姜梦！”我回过头一看，“爷爷！”我激动的叫了出来，只见爷爷骑着自行车，穿着一身黑色的雨衣，但是这个小雨衣根本挡不住那成串的雨滴。我用书包盖住头，向爷爷跑了过去，爷爷赶快把伞撑开递给我。我发现座位被爷爷用塑料袋包着，他说怕在路上把座子淋湿了，我感动极了。“快坐上来吧！”爷爷说。“不用了，反正我也有伞了，我可以自己回去，您就别带我骑车了，这路多滑呀。”爷爷已经上了年纪，自己骑车都可能出危险，更别提下着雨带我骑了。爷爷忙说道：“没事没事，你自己大雨天回去我不放心，快走吧，一会儿雨更大了！”我只好答应了。
作文四：《有关信心的作文素材》2300字
有关信心的作文素材
１、作文素材人生信念篇，区区此心，可誓天日１９１１年的”三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义，信心的作文素材。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。”誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。分析，”明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但，有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。话题，”诚信”“执着”
２、作文素材人生信念篇，慷慨赴国难，誓死表忠心１８９４年９月１７日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥”致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，”致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道，”吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已，”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也，”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰”吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向”致远”舰连连发射鱼雷，”致远”舰躲过一条泡沫
飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说，”我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为，”他养的爱犬”太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵２５０余人一同壮烈殉国。分析，”慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴，话题，”爱国”“视死如归”
３、作文素材人生信念篇，苏武牧羊公元前１００年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于”虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说，”以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的”北海”，与羊群为伴。１９年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。分析，敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。话题，”爱国”“忠贞”
４、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝，作文素材《信心的作文素材》。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他７１岁时，
清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操，清风有意难留我，明月无心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。分析，为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊，他们的高风亮节将光耀千古。话题，”气节与情操”“高贵与低贱”
５、作文素材人生信念篇，曹雪芹戏谑权贵清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是”朋友之交”，下联是”淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。分析，在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。话题，”人的品格”“自尊与他尊”
６、作文素材人生信念篇，不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说，”我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤，”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。分析，没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明”不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。话
题，”品德与气节”“人生的追求”
７、作文素材人生信念篇，不吃嗟来之食春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道，”喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说，”我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。分析，不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。话题，”最高贵的”“品德”
８、作文素材人生信念篇，草间偷活一钱不值明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云，”追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。…竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。
［有关信心的作文素材］
作文五：《秋天有关的作文素材》2500字
秋天有关的作文素材
秋天不像春天那样百花争艳，芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽。可是，它在我心中却是最美的。
秋天虽然没有春天那么艳丽，可它有一种颜色是天下一绝的红。枫叶只有在遇见秋天时才会脸红，远远望去，像朝霞一样红，把山都染红了。风吹来，枫叶像红色的雪一样，飘了下来。好让人们前来欣赏。
秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵，可秋天落叶的景观可比它们美多了。当风吹起来时，叶子就随风而落，还时时发出声响，好像在大声地告诉大家：谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！
秋天虽然不像冬天有洁白的衣服，可是它那桔黄色的衣服也不错呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。
秋天也有很多独特之处。
到了秋天，植物好像争先恐后地跑到理发店去过。有人可能会问：它们去理发店干嘛？当然是去染发啦，它们也要赶时髦呢！
到了秋天，桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。
到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。
秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。
秋天是美丽的季节。
天气总是很晴朗，蔚蓝的天空中一丝云也没有，我常常抬头仰望，觉得老舍笔下草原的天空就是这样的－－－－－天是那么高那么蓝。看着看着，自己的心也觉得开阔起来。偶尔有只小鸟从天空飞过，会让你的的心也会为之一颤，觉得人如果同鸟儿一样快活自由，那有多好。
秋天无风，空气有些干燥。偶尔下一点小雨，也让你倍感惬意。闻着泥土的气息，湿润的空气滋润着你的脸，看着大自然中缤纷的色彩，你会不觉的伸开手臂，仰起头，轻轻闭上眼睛，来一次深呼吸，此时，你就是那一片叶子，一朵小花，一颗果实你会融于秋的生命里。
我喜欢秋天中银杏叶的黄，尤其是在路灯照耀下的那种色彩。在黑夜的映衬下，那种黄不是金灿灿的，黄得有些娇嫩，黄得有些含蓄。路上的行人很少，那
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路灯照着的银杏树就像画在画布上的油画，很美。我还喜欢枫叶的红，红得热烈，没有哪一种颜料能调出如此浓烈的色彩。我在设想着哪一天我能去一个很大的枫林，独自在枫林中徜徉，让枫叶的红流进我的血液。此时，我想起了停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句。想必古人对枫叶也是情有独钟的。
秋天是收获的季节。最开心的是农民，那古铜色的脸，那被岁月刻下痕迹的皱纹里都洋溢着笑容。往日的辛苦和汗水仿佛就没有发生过。看着他们，你不禁去想：幸福快乐是如此简单。我们何必去烦恼？
我们教师的节日就在这秋天，选择在这个季节，或许也有他的用意。
我喜欢秋天，我喜欢大自然中一切美好的事物。我热爱生活，我要让我的生活如秋天一样多姿多彩，硕果累累。
我没有依照节气的变化去接受季节的更替。当我在回家探望的路上，看到车轮轧过一片片枯落的杨树叶的时候，我陡然的意识到秋天已经到了，而回家之后翻开日历才知道明天就要立冬了。
我极不承认一叶落而知秋这句话。初秋的时刻还充满着夏之绚烂，它充实，丰捻，虽然没有茂盛，但它拥有生机，夏的气息还没有消干殆尽。在对秋的认识中，它不符合我对秋的要求，秋是衰老的，秋风是萧杀的，秋韵是萧远的。我不知是何时沾染了一些悲秋的句子，秋除了旷达，虚涵，疏放以及坦荡之外，它确是拥有一张苍黄的面孔，因为它意味着燃尽了生命之火，生命从此将要跌落。
我满怀悲悯的看着地上躺着蜷曲皱褶的树叶，默念着秋风的寒意，草拂之而变色，叶遇之而叶脱。那裸露的一条条干枯的皱纹，怎能不让人思想着秋的萧杀与忧愁，感叹生死存亡，枯荣兴衰的更替。但它躺在大地的怀抱里，安静的又让人欣慰，或许它在沉默，在回想，一片树叶从萌芽到嫩绿，从嫩绿到泛黄，再从泛黄到衰落，这一生的总结应是充盈的，丰富的这一切似乎让它理应受到安息。而我又想起了泰戈尔的话：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我怎么去理解静美的含义呢？我无端的想起了武侠小说中藏经阁中那个默扫落叶的老者，他终日的一把扫帚，与落叶尘垢为伍，是否知道自己所扮演的角色？成熟与衰老，博学而安详，正是这个沉寂的角色让我对静美二字有了一个有形的理解。
同样我的祖父也是一位老者，他身患顽疾，也和这落叶一样，也许不久也要沉睡于黄土之中。看到落叶，仿佛又看到祖父那憔悴不堪的身影，祖父和那落叶一样静静的躺在昏暗的房间里，世界已没有了光彩，没有生机，他独自默数自己剩余的时光，煎熬着疾病的痛苦。唯一流露笑容的时刻就是看到我和家人在他身旁的时候，他安慰我们似的说自己感觉好些，并没有因我们在的时候流露出疼痛的痛苦，我看到了祖父的坚强，而自己却柔弱的啜泣。我曾胆怯的想，假若一天祖父去了，我一定会痛哭，让心和泪都丢到秋的凄凉中去，让秋的悲凉印烙于我的身上。但我面对现实的时候要怎样理解死之静美呢？我看到了树叶坠落时轻舞的身姿，当生命陨落的那一刻，它的轻洒从容让我感动。祖父呢？我看到了坚强与爱。枯落的身影也有生命，祖父在我的世界也会生生不息！
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泰戈尔又说：所有的人都在向秋天走着我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。汪国真有诗说：你拥有晨钟，怎么可能拒绝暮鼓。我们更多的时候要去学会理解，把生命作为一个行程，我们每个人都会有停止的时候，因为永恒不在！
秋又让人伤悲，这定格我印象中万木萧条的村沟荒野里扫落叶的老人，在空旷的原野中仿佛最能体现秋的凄清，每每看到这个场景，我不知道为什么总会心酸，我想不是在怨秋，可能是为这一个衰老的灵魂在哀怨，劳作是乡下人的癖好！
秋在我的认识中果真成了多事之秋了，面对着这秋的沉重，我的心头就在想念温暖和生机盎然，一个季节有一个心情，把秋读了，等待一下吧，等待着春暖花开的到来！
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作文六：《有关爱国的作文素材》3900字
有关爱国的作文素材 “爱国”二字是神圣的。爱国是一种崇高的感情是一个民族精神财富中最珍贵的它具有巨的向心力和凝聚力。爱国的感情在一切感情之上它是一种纽带一种号令。没爱有国国家也就不存在了不讲爱国国家将是一盘散沙没有爱国主义就不可能抵御外侮一击就破。爱国就意味着国家的利益高于一切就意味着无条件地服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前当我们通过自身努力学有所成之时当国家面临生死存亡关头时我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。如果因为一已私利而损害了国家利益其人将成为历史的罪人永远遭人唾弃。格言名句利于国者爱之害于国者恶之。晏婴 常思奋不顾身而殉国家之急。司马迁爱国如饥渴班固 忧国忘家捐躯济难忠臣之忠也。曹操欲安其家必先安于国。武则天 位卑未敢忘忧国。陆游天下兴亡匹夫有则。顾炎武 人民不仅有权爱国而且爱国是个义务是一种光荣。徐特立 国家是大家的爱国是每个人的本分。陶行知 能够献身于自己祖国的事业为实现理想而斗争这是最光荣不过的事情了。吴玉章 我的音乐要献给祖国献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。冼星海 宁做流浪汉不做亡国奴。丰子恺 一个人只要热爱自己的祖国有一个爱国之心就什么事情都能解决什么苦楚什么冤屈都受得了。冰心 对于人和国民来说最伟大最神圣的东西是自己的祖国。哈里斯 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。普希金 爱国主义的力量多么伟大呀在它面前人的爱生之念畏苦之情算是什么呢车尔尼雪夫斯基 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。杜勃罗留波夫 没有祖国就没有幸福每个人必须植根于祖国的土壤里。屠格涅夫 人类最高的道德是什么那就是爱国心。拿破仑 连祖国都不爱的人是什么也不会爱的。拜伦 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。列宁 爱国高于一切。肖邦 人不仅为自己而生而且也为祖国而活着。柏拉图自沉汨罗的忠魂屈原名平战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原他们多次在楚王面前谗陷屈原最终使昏庸的怀王“怒而疏平”后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服继续与保守势力作坚决的斗争不久楚怀王受骗囚死于秦国楚顷襄王即位子兰、靳尚受到重用他们对屈原的打击的迫害更甚终于楚顷襄王“怒而迁之”把屈原流放到江南。随后楚国被秦灭亡流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦自沉汨罗以死来表明自己忠于祖国的心迹。“匈奴未灭何以家为”西汉时匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区边疆人民生活不得安宁。公元前年年仅１８岁的将军霍去病率８００精骑直冲敌营杀得匈奴人仰马翻。公元胶１２１年他又两次率军西征阵斩敌酋数名。公元前１１９年他又率兵北征长驱敌区２０００里对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的边疆战场上马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩曾亲自下令为他建造一座豪华府第但是直到建造完工霍去病连看也没去看一眼气概豪迈地说道“匈奴未灭何以家为”公元前１１７年霍去病病逝年仅２４岁。为纪念他对国家和人民的贡献汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻象片他为国建勋的精神。 苏武牧羊公元前１００年汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昴首不动在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说“以死报国是我早就下定了决心只要能对国家有所贡献即使是受刀剑下油锅肝脑涂地我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施只好
把他赶到荒无人烟的“北海”与羊为伴。１９年后归国时已是位须发皆白的老人了苏武忠贞不屈的精神永垂青史。陆游临死不忘恢复中原忧国忧民的南宋诗人陆游生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地统一祖国一腔爱国热情倾注笔下几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡但收复中原的信念始终不渝报国之情至老不衰。逝世前还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情“死去原知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”岳飞精忠报国南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元１１２５年金兵大举进攻中原年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心应征从军多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派一再向金兵求和反对抗战。岳飞为此多次上书斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨视他为“议和”的最大障碍。公元１１４１年秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞投入牢狱严刑拷打。次年年仅３９岁的岳飞被杀于风波亭。岳飞死后人民群众为了纪念他的行为把他葬在西湖畔而秦桧等卖国贼却被人铸成铁像反剪双手长跪英雄墓前千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的“青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣。”詹天佑为国不计名与利近代科学先驱、著名工程师詹天佑在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前满怀爱国热情受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神走遍了北京至张家口之间的山山怜岭只用了５００万元、４年时间就修成了外国人计划需要９００万元、需７年时间才能完成的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时美国有所大学为表彰詹天佑的成就决定授予他工程博士学位并请他去参加仪式。可是詹天佑正担负着一条铁路物设计任务因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神赢得了国内外的称赞。邓世昌壮烈殉国１８９４年８月１日中日甲午战争正式爆发。９月１７日中午舰队在黄海海面进行激战。邓世昌指挥的致远舰在炮弹发尽后邓世昌命令以步枪射击。经过近１小时的海战致远舰受伤多处势必沉没日军主力舰“吉野”咬住不放。邓世昌怒火中烧登上舰桥向全舰宣布“我们为国作战早已把生死置之度外。现在?致远?舰船伤弹尽无力再战决定撞沉?吉野?与?吉野?同归于尽。”邓世昌亲自掌住舵轮开足马力向“吉野”猛冲去不幸恰在此时一枚日军鱼雷击中“致远”顿时锅炉爆炸邓世昌和全舰将士壮烈牺牲。谭嗣同“以血荐轩辕”谭嗣同字复生号壮飞湖南浏阳人“戊戌六君子”之一。他个性爽直立志高远是当时有名的才子。１８９８年被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家列强瓜分中国的野蛮他义愤填膺积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成维新派相继入狱。面对险境日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说“西方各国的变法都是因为有人以身殉道而成功现在中国还没有因为变法而流血的人这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在１８９８年９月９日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。陈天华万里寄血书中国近代民主革命家陈天华１９０３年留学日本。当时沙俄军队侵占满州软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。消息传来陈天华悲愤欲绝不禁张开双臂大声呼喊“拯救祖国四万万同胞起来拯救祖国呀”他咬破手指拿出一叠纸用血指写到“救国”随后手不停画在血书里陈述亡国的悲惨当亡国奴的辛酸号召同胞起来斗争？？？？他一连写了几十遍因流血过多而晕倒晕倒时还高呼“救国救国”别人把他救醒后劝他休息他不肯挣扎着把血书一份一份装入信封从日本寄回国内学校。那一幅幅血书像为炬点燃了同胞的爱国热情那一个个血字像号角召唤同胞奔赴抵抗帝国主义
侵略的前线 富贵不淫男儿志著名数学家华罗庚教授早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同留他在美国给予优厚的待遇但当他得知新中国成立的消息后立即决定回国。途经香港时他发表了一封给留美学生的公开信满腔热情地呼吁他们“为了国家民族我们应该回去”１９１９年２３岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士于是荣誉、金钱、地位等接连而来但他不为所动怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。 贫贱难移赤子恋著名数学家早年留学日本１９３１年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他但他想到出国留学是为了祖国掌握科学就一一辞谢毅然回国。回国后他在浙江大学执教竟一连四个月领不到工资穷得连饭都难吃饱而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后日本帝国大学又打电报请他前去任教。出于民族大义他一口回绝道“我要留在自己的祖国。祖国再穷我也要为她奋斗为她服务”威武不屈壮士心著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。１９４８年他提出回国导师和同事都再三劝说挽留。国民政府驻华大使恶狠狠地威协说“看他能上得大陆的岸那才怪呢”这意思很清楚如果钱三强坚持要回祖国国民党特务就会在半路上暗下毒手。钱三强不顾个人安危置生死于度外果断而机智地回到祖国的怀抱为发展我国原子能事业作出了重大贡献。钱伟长的两次“ＮＯ”１９３９年７月钱伟长在昆明考取公费留英当时由于英德宣战改去加拿大。１９４０年１月钱伟长手续办齐后登上英轮发现护照上竟有日本领事馆的签字因当时日本正发动侵华战争而般经神户港没有日本领事馆的签字会有麻烦。“ＮＯ我们不去了”钱伟长等留学生一起２０几本护照扔给了那人英国人。半年后他们重办护照再登程。１９４３年钱伟长获多伦多大学博士旋去美国加州理工大学喷气推进研究所任工程师不仅又当上了领导６００多人的“洋官”。抗战胜利后他甘愿放弃优厚的待遇回国他拖家带口在北平的几所大学兼课勉强糊口。１９４７年美国的那个研究所又邀请他去表格上有一句话“一旦美中宣战本人绝对效忠美国。”他当即写下了大的“ＮＯ”。 相关作文：
作文七：《有关信任的作文素材》4600字
【名人名言】
不相信别人的人，也得不到别人的信任。——意大利谚语
疑心夺走了众多快乐，却不还给我们任何东西。——罗威尔
信任一切人是个错误，对一切人都不信任也同样是个错误。——塞内加
只有在打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。——巴尔扎克
信任是消除担心的基础。信任是力量，信任是动力。——穆尼尔?纳素夫
伟大的信任产生在伟大的友谊之上，友谊是信任的基础。——–梭罗
对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
【精彩片段】
片段一：信任是一扇不上锁的门。对别人多一份信任，也就是为自己打开了一扇紧闭的门。不要吝啬于向别人敞开这扇门，要知道，你在开启它的同时也让自己赢得了更丰盈的空气和阳光！
片段二：是啊，我们总是抱怨现代社会人心不古，充满了欺诈，没有了诚信。也许我们原本都是善良的，愿意为他人付出，却总被对方的不信任而弄得心灰意冷；有时候我们需要他人的帮助，却总是因为不信任，而拒人于千里之外。我们何不敞开心扉，信任他人，欣然接受他人的帮助。
片段三：倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
片段四：信任，是浩荡的东风，它使失意者扬起振奋的风帆，鼓足勇气继续前行；信任，是一盏不灭的航灯，它为迷途者指明前进的方向，从此不再迷茫；信任，是一场甘露，它能让干枯的草木重新发芽，萌生一片新绿。
片段四：我笑着问她：“你怎么就不怕我偷你东西呢？”她回答道：“你都这么信任我，我又怎么会怀疑你呢？何况你有一张善良的脸孔！”我心里顿时一阵温暖。忽然认识到——信任是可以传递的，哪怕是在两个陌生人戒备森严的心间，只要你信任对方，反过来对方也信任你。
【典型事例】
信任型的领导者
西南航空的总裁贺伯?凯乐（Ｈｅｒｂ Ｋｅｌｌｅｈｅｒ）是一个信任型的领导者。有一个例子可以表现他的领导风格：有一年，西南航空的副董事长拜伦（Ｇａｒｙ Ｂａｒｏｎ）打算执行旗下清洁服务部门一项金额高达７亿美元的重整计则。拜伦只给了凯乐三页的演示文稿，而凯乐只花了５分钟看了一下报告，然后点头说：放手去做吧！这是高度的信任，而信任的结果则是一项成功的组织改造，以及两人之间更深的信任正循环。好的信任型领导，都懂得创造这种信任正循环，信任部属、给他更大的权力与责任感；部属因为得到信任与尊重，会更加努力与自发地把事情做好；部属事情做得好，又会得到主管更深的信任……
【名言警句】
１、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。－－朱熹
２、你必须以诚待人，别人才会以诚相报－－李嘉诚
３、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展－－张瑞敏
４、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。－－林达生
５、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。－－冯玉祥
６、信用既是无形的力量，也是无形的财富。－－（日）松下幸之助
【运用思路】
诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。
【精彩素材１】
唐山诚信旅游显成效
本报２００６年１０月３０日讯（记者王英子）记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，＂诚信旅游＂取得明显成效。
今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了４８家旅行社门市部，对７家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了１部黑车和１家非法旅行社分支机构，关闭了２家门市部，有效地净化了市场经营环境。
针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。
【素材点拨】
对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以＂诚信建设＂为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。
【适用话题】
诚信与商机、诚信与效益。
【精彩素材２】
１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。＂先生，请您买一包火柴吧＂，小男孩儿说道。＂我不买＂。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，＂先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢＂小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：＂可是我没有零钱呀＂，＂先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱＂。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。＂先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了＂＂你的哥哥呢？＂绅士道。＂我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢＂，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。＂走！我们去看你的哥哥！＂去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：＂对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！＂绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
【素材点拨】
对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。
【适用话题】
诚信与苦难、诚信的回报等；
【精彩素材３】
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多
【素材点拨】
一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。
【适用话题】
诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。
关于诚信的作文素材
［思路提示］
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基矗
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。
［名言］
不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
言必信，行必果。——《墨子》
小信诚则大信立。——《韩非子》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书？陆贽传》
推诚而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋
我宁愿以诚挚获得１００名敌人的攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——［匈牙利］斐多菲
信用是财产，有信用就有一切。——［韩］郑周永
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——［日］池田大作
［经典素材］
诚信是一个人安身立命的基础（季布一诺千金）
季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民（商鞅立木取信）
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
诚信的本质是不违心（季札挂剑墓树）
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高！
失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺（李苦禅烧画）
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）
有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了！……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
作文八：《有关敬畏的作文素材》14100字
有关敬畏的作文素材
篇一：对生命的敬畏（名言警句、写作素材）
对生命的敬畏
经典诗句：
盛年不重来，一日难再晨。－－－－－－－－陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 －－－－－－庄周
生于忧患而死于安乐。 －－－－－－－范仲淹
人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲，如何不乐， －－－－－－洪应明
天意怜幽草，人间重晚晴。 －－－－－－李商隐
名言警句： “只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”——思想家史怀哲
“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。” ——周国平《尊重生命》
长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。 ——（中国）弘一法师
我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。 ——（中国）张全民
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木
的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会到人生的真意和智慧。 ——（中国）林清玄
人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。 －－－－－－－－佚名 写作素材： 生命？自然？美
生命是什么，自然又是什么，美的定义又是什么，起初，我看到这个题目迷茫极了。但，不久却找到了答案。
（一）蒲公英
这是一个寂寞的地方，就连最无私的太阳也不屑施舍一点光芒。寂寞和荒凉是这儿唯一的主题。这是一个寥无人烟的山谷。在这令人窒息的环境中，只有一株蒲公英生长在这儿。它是如此的不起眼，以至于你一不小心就会踩到它。在这个地方，它也不甘心过，诅咒过。可是，就是因为它是一株蒲公英，它也只能被风儿随机的流放，于是它便释然了。所以，它决定用自己的力量为这儿增添一点绿色与生机。这是一个很长的时间，斗转星移，海枯石烂，昔日的山谷终成了平地。当人们踏上这片土地时发现这儿有许许多多的蒲公英。
（二）蝶
它是一只毛毛虫，很丑，一身绿，最起码它这么认为。它一直乞求，乞求上帝能让它变的漂亮些。也许是因为它感动了上天，也许是因为它必经的过程，它终于变成了一只蛹。经过许多天的耐心等待，这个时刻终于来临——破茧成蝶。它在茧里挣扎着，
浑身上下已是伤痕累累，它在做着最后的努力。突然，茧破了一个洞，接着一只蝴蝶飞了出来，它飞舞在春天的百花丛中～
（三）小 鱼
我还曾记得以前看过的一部动画片——《海底总动员》。它讲述的是一只小鱼在不幸被人抓住后，凭着顽强的求生意识，终回大海与同样历经艰险的父亲团聚的故事。它们的父子亲情让人为之感动。
生命是什么，生命就是在自然里有生命力的生物。自然又是什么，自然就是天然存在的东西。生命与自然相结合，就是美。生命出自于自然，也终将回归于自然。在这里，生命的孕育、成长、衰老，甚至死亡，都是那么的和谐——没有遗憾，只有眷恋。 就像云儿眷恋蓝天那样。
后记：文中的几个故事都很平常，但却不寻常。它们的那份美好心情让人感动。但，这更引起了我们的深思。人也属于生命与自然，可又有多少人像它们一样，和它们一样美得这样令人惊叹呢，
１． 永不放弃生的希望
早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始
锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈４５度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢？？
伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去～
２． 肯定生命，尊重生命
比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。
油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。
比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了１００美元。
比尔不解：“你少算了工钱。”
油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。”
比尔却坚持要再给油漆匠１００美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。”
３． 灵魂的自省
一个夏天的中午，我乘公交车去上班，运气不佳，车上没有座
位。 旁边的座位上坐着一位漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目，也为枯燥的行程增添了一丝愉快。
不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女，站在我们身边。车子颠簸得厉害，那妇女紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，随着车子摇晃着身体。那妇女不时碰到坐着的那位时髦姑娘，还不好意思的念叨着“对不起，对不起”。 只见那位姑娘皱紧了眉头，急促地拍打着衣服，如遇见瘟神般地将身子迅速闪开，一边说着“真倒霉～”一边将头急速地转向窗外。
再看她，她仍以刚才的姿势坐着。而我却再也不感到赏心悦目了。
４． 认识自我的潜能
一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌，急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水，儿子被压在车下面，只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。
当地医生很快赶来了，经检查，发现农民的儿子只划破一点皮，没有其他损伤。此时，这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动，由于好奇，他又去试了一下，这次却根本抬不动那辆车了。
５． 情绪万花筒
英国科学家法拉第，年轻时体质较差，加上工作紧张，用脑过
度，身体十分虚弱，多方求治也不见效。后来，一位名医给他进行了检查。医生并没有给他开药，只送了一句话：“一个小丑进城，胜过一打名医。”法拉第细细品味这句谚语，悟出了其中的奥妙。从此，他经常抽空去看马戏和喜剧。精彩的表演，总是令他开怀大笑。他还到野外和海边渡假，调剂生活，经常保持愉快的情绪。久而久之，法拉第的身体逐渐地康复了。
６．调适情绪
从前，有一位老奶奶，她有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子开了家洗染店。天一下雨，老奶奶就发愁地说：“哎～我小儿子洗的衣服到那里去晒呀～要是干不了，顾客就该找他的麻烦了？？”
天晴了，太阳出来了，可老奶奶还是发愁：“哎～看这大晴天，哪还有人来买我大儿子的雨伞呀～”就这样，老奶奶一天到晚，愁眉不展，吃不下饭，睡不着觉。
邻居见她一天天衰老下去，便对她说：“老奶奶，您好福气呀～一到下雨天，您大儿子的雨伞就卖得特别好，天一晴，您小儿子的店里就顾客盈门，真让人羡慕呀～”
老奶奶一想，对呀～我原来怎么就没想到呢～从此以后，老奶奶不再发愁了，她吃得香、睡得甜，整天了呵呵的，大家都说她好象变了一个人。
７．学会拒绝
非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子在安详地吃草。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔
驴子的脚踝处。起初驴子不断地抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地被舔得很舒适，不再烦躁，仍继续吃草。就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬了个小口，与同伴轮流喝干了驴子的血。“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。
阅读提示：不良诱惑有时就像小小的吸血蝙蝠，静静地接近你，慢慢地腐蚀你。我们周围有这样的“杀人蝙蝠”吗，如何才能不上当呢，
８． 怎样把水烧开
一位青年满怀烦恼地去找一位智者。他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水～”
青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了些柴火便烧了起来。可是由于壶太大，那捆柴火
烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，等找到了足够的柴火回来，那壶水已凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再出去找了些柴火。由于柴火准备得充足，水不一会儿就烧开了。
智者忽然问他：“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开，”
青年想了一会儿，摇摇头。智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些～”
青年若有所思地点了点头。智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装的水太多一样，而你有没有足够多的柴火，所以不能把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴火～” 青年顿时大悟。回去后，他把计划中所列的目标画掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识，几年后，他的目标基本上都实现了。
只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾那些“柴火”，才能使人生逐渐加温，最终才会让生命沸腾～
选自《人生与伴侣》２００４年第１２期上半月版
９．学会拒绝不良的诱惑
传说古希腊有一个海峡女巫，她用自己的歌声诱惑所有经过这里的船只，使它们触礁沉没．智勇双全的奥德赛船长勇敢地接受了横渡海峡的任务。为了抵御女巫的歌声，他想出了一个办法：让船员把自己紧紧地绑在桅杆上，这样，即使他听到歌声也无法指挥水手；让所有的船员把耳朵堵上，使他们听不到女巫的歌声。结果，船只顺利地渡过了海峡。
阅读提示：勇敢的人敢于战胜不良的诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良的诱惑。
１０（２００５年社会蓝皮书
？子女教育费占居民消费首位。
？中国教育耗费最大、效率最低、为害最多、误人最重。身为教育人，有心无力，惭愧，痛心～
？如果把教育费用、医疗费用、住房费用除去，中国的恩格尔系数这些年很可能是倒退的。年年涨， 质量年年降． 家长做了老师该做的：
改作业，辅导孩子。一个班６０多人，老师的教学质量怎能不稀释？ 老师也非常辛苦． 价髙质次，就是教育的现状。
？近几年来，国家的教育产业政策，迫使居民消费向子女教育费转移，一个孩子要能像模像样地走出校园，不准备十多万，甚至更多，再碰上个北航招生事件，就是把父母给卖了，也是无能为力了！当父母的再苦再累，也不会荒废了孩子的学业；国家再穷，千万别从孩子们身上打主意～
？教育产业化，教育也必然商业化。这只能让掌握着这种资源的教育界“精英”暴富起来，并可培养出一代向钱看的优秀学子。
？这是社会和教育部门利用现在家长望子成龙，望女成凤善良的愿望而哄抬的教价，再不刹车，教育就要走上邪路。
１１．父亲、儿子和驴子
一对父子牵着一头驴走在路上。驴子身上驮着一些粮食，父亲赶着驴，儿子在旁边走着，他们很愉快。
这时路旁的一个妇女说：“你瞧那个父亲多傻，他怎么不让孩子骑到驴背上呢，”于是父亲把孩子抱到了驴背上。
他们继续走，父亲听到一个老者说：“那个父亲对孩子太疼爱了，让孩子骑在驴背上，自己走，孩子长大了能有孝心吗，”于是父亲让孩子下来步行，自己骑着驴。
一位大妈看到了他们父子，愤愤不平地说：“那个父亲也太不像话了，让孩子在路上走，自己骑在驴背上。”于是父亲把孩子也抱了上去。
一个年轻人牵着一头牛从他们身边走过，他对他的牛说：“你瞧那两个人多狠心，那么瘦的一头驴，他们两个都骑在上面。”父亲实在是不知道该怎么做了，于是让孩子背上粮食，自己把驴子扛了起来。
１２．优势陷阱
三个旅行者同时住进一家旅店。早上出门时，一个旅行者带了一把伞，另一个人带了一根拐杖，第三个人什么也没有带。晚上回来，拿伞的人浑身是水，拿拐杖的跌得遍体鳞伤，而第三个旅行者却安然无恙。前两个旅行者很纳闷：他怎么会没事呢，第三个旅行者先反问拿伞的旅行者：“你为什么会被淋湿而没有摔伤呢，”拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为有了伞就大胆地在雨中走，却不知道怎么被淋湿了；当我在泥泞坎坷的路上行走时，因为没有拐杖，所以走得非常小心而未被摔伤。”第三个旅行者又问拿拐杖的旅行者：“你为什么被淋湿而是摔伤了，”拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没被淋湿。当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐
杖拄这走，却不知为什么常常跌倒而摔伤。”第三个旅行者听候笑了笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来临时我避开走，当道路坎坷时我小心走，所以我既未被淋湿又没有摔伤。你们的失误就在于你们自恃有凭借的优势，有了优势便少了忧患。”
篇二：２０１５年中考优秀作文素材：以“敬畏”为题
【作文题目】
有一次，我到一家米店去。
你明天能把米送到我们的营地吗？
能。那个胖女人说。
我已经把钱给你了，可是如果你们不送，我不放心地说，我们又有什么证据呢？
啊！她惊叫了一声，眼睛瞪得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的案件，做这种事，我们是不敢的。
她说不敢两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然。沉思中，我想起了人生其他许许多多该我们敬畏的东西。
请以敬畏为题，写一篇不少于８００字的文章。
要求：？角度自选；？立意自定；？除诗歌外，文体自选。
【写作提示】
敬畏意思是又敬重又畏惧，严肃对待，不随意；敬畏给人最大的误导是一个怕字，让人生出畏惧心来。如此也就失去了敬畏一词的内在意蕴。这里，敬，是一种心理态度。有一个成语敬若神明，可以让人体会到敬字中举过头顶之态以示虔诚的含意。举过
头顶，说明所敬之事的高大和重要。畏，惧，可以引申出谨慎的含意，小心翼翼的样子，重视而不敢有丝毫怠慢。敬畏一词是事物在心理上的重要程度，以及对待事物的态度。敬畏＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；敬重并非常真诚，非常认真地对待。比如敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业、敬畏诺言
所以，敬畏，是人类对待事物的一种态度，这里的敬除了彬彬有礼恭恭敬敬外，还指做事严肃认真，免犯错误；畏除了担心忧虑外，还形如战战兢兢之态。
【阅卷心得】
１、考场不少人审题依然不清，原因有二。其一，对于题目没有认真看。江苏省这几年定型的出题模式为？提示语？题目名称？其他要求。很多人对提示语关注很不够，实际上对提示语的有效解读，可以帮助我们了解题目中很多的潜台词、隐性要求，甚至我们可以根据提示语作一个选材立意上大致类推。如本次我们根据提示语可以获知那个胖女人敬畏的是诚信，我们就能了解两点：一、畏不是简单的怕，而是对诚信丢失严重后果的畏惧；二、作简单的类推，写敬畏一些其他公共价值观虽然不新，但绝不会跑题。
其二，我们在辅导报第一期提供的三种审题方法至今很多学生不会使用。
２、材料贫乏，老生常谈者居多。我们的对身边材料不会灵活使用，其实我们所学的必修一至必修五书本中就可以提供很多可敬
畏的对象，第一期辅导报给出的学生范文三篇几乎都可以经过改编嫁接形成一些新话题，如敬畏尊严、敬畏国粹（昆曲）、敬畏母爱。
３、很多学生记叙文的结构框架简单处理为：故事＋题目（最后一节），丝毫不注意在行文中对题目的紧扣要求。多少存在贴标签嫌疑。正确做法是应该在行文中处处紧扣题目、不断暗示读者你在扣着题目写，如行文中夹杂着题目中的字眼，将一些重要的关键词不断重复出现。
【优秀例文】：敬 畏
仰头凝望着悠远深邃的天空中的那一轮明月；低头俯瞰那奔腾不息的长江。生命如明月般光亮，如长江般壮阔，叫我们不得不心怀着敬畏之意去面对它。
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。我们敬畏生命，它的存在就像是黑夜里盛开的昙花，只有瞬间的绽放，却换来了永恒的美丽。对整个宇宙而言，一个人的生命是那么微不足道；但对于我们自己来说，那就是全部。在岁月的流逝中，我们只能隔着流年的幕纱，看着生命的年轮一圈圈消褪。我多想抓住它，而它却无情地从我的指缝中溜走。
敬畏生命的一点一滴，敬畏生命无穷的魅力，更敬畏它的短暂。
生命的长短不是由我们决定的。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。苏轼曾发出这样的感慨，因为他敬畏于生命的短暂。有些人刚来到这个世界，还没来得及画出自己的色彩，生命之树就被残忍地折断；有些人禁不起命运的挑战，亲手结束了自己的生命；更有人不
惜为了自己的利欲而牺牲他人的生命。我们敬畏生命的短暂，更要珍惜这须臾的生命，要怀着敬畏之意，守护好自己的生命，一旦失去，就不会再重来。
生命是神圣的，它犹如天使翅膀上的羽毛，纯洁无暇。时常会听到某人为救某人而牺牲，某人将自己的器官捐献给某人之类的新闻。这些人不计较一己私欲，他们用自己的生命去拯救另一个生命。因为他们敬畏于生命的神圣。他们用自己的生命延续他人的生命，这样我们的生命尽管短暂，却能永远地延续下去。神圣的生命值得我们敬畏。
生命，这个永恒的主题，多少哲人讨论过它，它就像一个谜语，你可以猜到开头，却无法猜到结果。它能带给你生的喜悦，也能带给你死的哀痛。我们可以掌握命运，但我们却不能控制生命。
每个人的生命只有一次，一旦逝去，就不会重来。生命对于个人具有重要意义，正因为有了生命，我们才会存在于这个世界，才会用我们自己的生命去描绘自己的世界，不要轻视生命，它很强大，强大到在我们一出生就镶嵌在我们的命运中，如影随形。
珍惜生命，更要敬畏生命，那样我们的生命才能得到永恒的美丽。
篇三：敬畏话题作文
敬畏话题作文
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎（ｘｉá）大人，侮圣人之言。” 孔子说：“君子有
三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。
人不知道怕才是最可怕的。我有个朋友是医院负责取肾的，他说罪犯们在执行死刑的时候，一个个怕到晕的晕、哭的哭、屁滚尿流的屁滚尿流，可惜怕已经晚了。懂得怕不是件丢人的事，人只是自然的一份子，就算你心气再高，地球也不可能绕着你转。要想改变世界，必先改变自己，要改变自己就要懂得随顺自然，畏惧因果。
“大人”在今天可理解为国家法律、规章制度，代表政府的权威和人民的意志，你非要和他相左，便要遭到国法王难，自毁前程。
俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。老人言就是指圣人之言。今天的时代更不能误将“老人言”当成是“老年人说的话”，那随时可能会中毒。现代人只要多读圣贤书就好了，那才是真正的敬老尊贤、亲近长者。“圣人言”不是圣人的创造，而是圣人通过自己的经验、思考，发现的宇宙人生的真相，转而告诉我们，教导我们言行符合自然的法则。中医的专家每遇到疑难病症，会再读《黄帝内经》去寻找答案，军事家则对《孙子兵法》一读再读。我们平常为人处事，一部《论语》可以常伴左右，其中智慧隽永，常阅常新，能不断给我们新的启迪。我们学习圣人言教，若果能终身受持其中一二言句，则必定受益无穷。
古人说，人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。
畏天就是要顺应天道与自然；畏地则是心怀感恩，珍惜我们的生存空间和环境中的万物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。可以想象：那将会是个什么样子呢？
心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此，我们又该如何？
孔子说君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。对自然规律，顺应不抗拒；面对父母，长辈和有道之人，心存感激；面对真理，敬仰且获得力量。以以‘人当有所敬畏’
所以，天命、大人、圣人之言都是“法而如是”，本来就应该学习、心怀敬畏的，如同人要吃饭、喝水一样简单，你干吗非要轻慢它，自绝生命、慧命呢？
这个话题有极强的现实意义和深广的思想内涵。当沙尘肆虐、山体滑坡、江河泛滥之时，我们不能不沉痛反思：人类不是大自然的主宰者和凌驾者，失去了对自然的敬畏，也就等于自毁家园，自掘坟墓。敬畏自然，才能更深刻地认识自然，和谐发展，持久发展。当世风日下、人情淡漠、利欲至上、道德沦丧之时，我们
不能不沉痛反思：活着，除了物质的满足之外，我们不能不建构精神的家园。我们需要敬畏亲情、友情、爱情，它们是我们心灵的慰藉；我们需要敬畏理想和信仰，它们是我们生命的支撑；我们需要敬畏美丽和崇高，它们是我们人生的向往；我们需要敬畏真诚和善良、质朴和率真以及一切美好的品德和崇高的道德风尚，它们是生命存在的意义和应有的境界。
当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令我们敬畏？当我们面对悠远的历史，遥想远古，追念先人，能不为浩茫的时空打动而心生敬畏吗？当我们在史册泛舟，面对一个个英雄人物，能不为他们艰苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏吗？当我们面对一个卑微但顽强的生命，当我们面对稚气孩童的清澈双眸，当我们面对那令人销魂的诗文，当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古树，当我们面对一位白发老者的安然辞世，当我们聆听
新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生命的美丽与多元而心生敬畏吗？
敬畏，在某种程度上就是我们生存的底线，无法想象，人们如果丧失了敬畏，这个世界会变成什么样子。对于个体生命而言，没有了敬畏之心，也就意味着失去了生活的根基、价值。
一个人在其内心深处，总应该有所敬畏。比如，有人敬畏上帝，有人敬畏神佛，有人敬畏自然，也有人敬畏道德，敬畏良心，敬畏法律。只有有所敬畏，才能有所恐惧；有所恐惧，才能知所为和不为。反过来，如果一个人没有对道德、良心和法律的敬畏之心，
那么，他必将“无所畏惧”、“一往无前”。
当然，这种“无所畏惧”和“一往无前”是可怕的。因为这种人根本不会考虑道德操守、思虑良心谴责、顾及法律惩戒。
敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点
点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：
当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
敬畏生命
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。
其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈
的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
有所敬畏
周国平
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种
神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事所抛弃。
意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然。
当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过！”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这是一种非常虔诚的态度，即使她走出了沙漠，仍要感谢大自然给予她这个机会。——张洁《敬畏大自然》
回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景，更加感到生命的庄严。敬畏生命，猎人竟然无法扣动猎枪的扳机，难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗？
沙丘里傲然挺立的胡杨，在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮，为了生命的延续，种族的繁衍，不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂，只为寻求一方泥土，生根，发芽，成长。有人因为他们热泪盈眶。我想，任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。——叶力士《敬畏生命》
传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情。——诸葛晨希《用敬畏感悟生命》
海子又何尝不渴望淡泊呢？纯真的诗人，不设防的真挚的赤子之心，使海子傲然物外，使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海，春暖花开”的遥远的梦，梦想着做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。在那个思想依然禁锢的时代，这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所，为淡泊而生，为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人，但他真正
值得我们去仰视，去敬畏。——庄梅茜《敬畏着，在淡泊中行走》
很喜欢一本书，叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样？？”当时读后只是唏嘘，现在才真正有些模糊地懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言。——曾雪婧《生命需要敬畏》
曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。——周蜜《敬畏树》
你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工？他们如同尘埃，充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下，喧闹而繁忙的建筑工地上，他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋，他们口中发出的沉闷的呐喊，干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力，用自己的生命来换取现实的温饱。——黄晶莹《敬畏，从不卑微》
在非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生后，最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体。小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉，显示出求生的本能和没有余地的残忍。此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗，只是忍受着巨大的痛苦
在海水里翻腾，直至变成一具尸骸，旋转，下沉，悄无声息地，埋葬在沉默的大海深处。看完这个故事，我很是震撼，紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感？？——林思遥《生的起点，敬畏的终点》
跪倒在生命脚下
施红碧
很小的时候，我就知道曾经有那么一个楚人，固执地不以污水濯脚而投江自尽。老师说，这是生命的升华，
我们应当敬畏生命。
很小的时候，我就知道曾经有那么一个仕人，选择屈辱地生而作《史记》。老师说，这是生命的升华，我们应当敬畏生命。
而我不懂，为什么两个意愿截然不同的人都成了暗夜中璀璨的星？为什么生和死都是生命的升华？是了，这就是生命的深邃博大之处，于细微处见其宏伟，于纷繁杂乱处见其统一，望之弥高，钻之弥坚，这样的生命，怎么不让我们跪倒，怎么不让我们敬畏？
生命的起点是生。
我们呱呱坠地，在岁月中慢慢成长。我们看见了丑陋，看见了狰狞，看见了欺骗，于是那个至今没有答案的问题便横亘在我们眼前——人为什么活着？诗人说：“为了看看阳光，我来到世上。”诗人就像一个从来没有受过伤害的人，由衷地赞叹着喧腾不息的世界。但一个人怎么能不受伤害地活着？我以为，是他对生命的敬畏叫他遗忘了那些伤害，帮他愈合了那些伤口，教他勇敢且坚强
地活着。与生命本身相比，这些伤害又算什么呢？这就不难理解，为什么司马迁受宫刑反而成就了一部巨著。他怀着对生命的敬畏而勇敢地面对生活，正是这种敬畏让他“害怕”死亡而选择屈辱地生。我们又怎会不理解呢？
生命的终点是死。
当我们垂垂老矣，死神便在门口等候着我们。我们经历了缤纷，经历了风雨，经历了绚烂，于是大部分人害怕，害怕丧钟敲响的那一刻，害怕花凋谢，害怕蜡烛灭。然而总是有人平静地、甚至像是赴老朋友的约一样走向死亡。王国维就是如此。他恐惧生，恐惧肉体的生造成精神的死，他选择杀身以成“仁”。屈原何尝不是如此。他本是可以生的，但楚国的灭亡使得身为旧臣的他无法苟延残喘。他怀着他对精神的敬畏投江。而精神又何尝不是另一种生命？他以肉体的灭亡而赢得了另一种永生，这不正是敬畏生命的表现吗？
历史的终将成为历史，止步于石碑上，止步于书本里，而真正能细水长流，流入我们心田的是他们对生命的敬畏之情。对生命的敬畏让他们选择生或死。那么，我们是否也应该本着对生命的敬畏，谨慎地谱写我们的生命之歌，书写我们的华彩篇章？
作文九：《有关诚信的作文素材》1500字
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许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
有个人叫曾子，他是孔子的学生。一天，曾子妻要去赶集，儿子哭闹着也要去。于是曾子妻便哄他说，回来杀猪给他吃。儿子信以为真，就不再闹了。曾子妻赶集回来，看见曾子要杀猪，连忙制止他。曾子却说：“做父母的如果说话不算数，孩子就会学着欺骗，不讲信用，将来怎么在世上立足呢？”最终，曾子还是
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把猪杀了。虽然，杀猪给家里的经济带来了不少的损失，但是，诚信的种子却在孩子心里生下了根。带给了孩子一辈子的财富。
春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际。商鞅担心老百姓不会相信自己，于是在都城南门竖起一根三丈长的木头，并许下承诺：只要有人把这根木头从南门搬到北门，赏十两银子。但是老百姓觉得这么轻而易举的事不可能拿到那么高的赏赐，结果没人肯搬。商鞅见没人搬，又把赏金提升到五十两。终于，有人出来把木头搬到了北门，于是商鞅就给了他五十两银子。商鞅用实际行动表明了自己没有欺骗老百姓，最后顺利颁布了法令，秦国也因此变得更强盛。
季布“一诺千金”免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
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尾生抱柱／柱下期信
古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词
反例
狼来了
有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：”狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
周幽王烽火戏诸候
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在
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都城附近２０多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
楚厉王有警
楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说：“我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧～”百姓们一听都回去了。过了几个月，敌人真的来入侵了，厉王赶紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令，重新申明了报警的信号，老百姓这才相信。
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作文十：《有关守信的作文素材》2500字
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信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
＂言必信，行必果＂，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有＂得黄金百斤，不如得季布一诺＂的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。
有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。
人之所助者，信也。－－《周易》 民无信不立。－－孔子 言不信者，行不果。－－墨子
不宝金玉，而忠信以为宝。－－《礼记》 马先驯而求良，人先信而后求能。－－《淮南子》
祸莫大于无信。－－傅玄 丈夫一言许人，千金不易。－－《资治通鉴》
忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。－－王安石 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。－－吕坤 大海是冬季的礼
拜堂，背信是地狱的礼拜堂。－－雨果
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。－－池田大作
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。－－池田大作
人背信则名不达。－－刘向 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。－－杨泉
一言之美，贵于千金。－－葛洪 人无忠信，不可立于世。－－程颐
可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。－－武者小路实笃
信义是立国之本
信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子子贡所说的一段话：
子贡问：＂怎幺样去治理政事，＂孔子回答：＂要使军备充足，百姓就会相信政府了。＂子贡又问：＂如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢，＂孔子说：＂先去掉军备。＂子贡又问：＂如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项，＂
孔子的回答简直是斩钉截铁：＂去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都
免不了死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。＂
晋文公言而有信
鲁僖公二十五年（前６３４年），晋国攻打一小国原国。晋文公命令部队携带三天粮食，说三天打不下来就撤军。到第三天，原国还是没投降，晋文公不顾这种情况，还是下令撤退。这时，晋文公派往原国的间谍回来报告，说原国正在准备投降。于是，军队统帅请求，等原国投降后再撤。但晋文公说：＂信用，是立国的根本，百姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用，百姓失去了依靠，那我们会得不偿失的。＂于是，晋军就按晋文公命令搞通退了３０里，而原国也随之投降了。（《左传？僖公二十五年》）
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予５０金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记？商君列传》）
臾骈不负信
春秋时晋国人群众观臾骈，在鲁文公六年（前６２１年）奉命护送贾季的家着到狄国。过去，贾季曾侮辱过臾骈，这次有机会护送贾季的家眷，所以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久，说：＂不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话：＇无论是有惠于人，还是有怨于人，都与他的后代没有关系。＇如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家，这并不表明我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气，却增加了我与贾季之间的仇恨，这并不说明我聪明。由于报私仇而损害了公利，这辜负了主人的信任，也不表明我的忠诚而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任，还能办得成什幺事呢，＂
黍骈说服了朋友和手下人，亲自保护着贾季的家人，把他们送到了狄国。（《左传？文公六年》）
魏文侯期猎
魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说：＂今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢，＂魏文侯说：＂我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢，＂于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。
桐叶封弟
《史记》记载：晋国唐叔虞，是武王的儿子，成王的弟弟。武王死后成王继位元，唐国发
生了暴乱，周公灭掉唐国。成王同叔虞开玩笑，把桐叶削成圭形来送给弟弟，说道：＂用这来封你。＂史官于是请成王选个好日子封叔虞为诸侯。成王说：＂我同他开玩笑罢了。＂史官说：＂天子没有开玩笑的话，一说话就有史官记载它，用仪礼完成它，用乐章歌唱它。＂于是，成王就把叔虞封到唐。
黄金百斤 不如季布一诺
季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：＂得黄金百斤，不如得季布一诺。＂意思是说，季布说出的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项
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