作文一:《《善于倾听》初中议论文阅读题及答案》1300字
①人际交往中,我们最怕也最无奈的就是被人误解,而我们常常也会误解别人。要不怕误解,就要学会交流,要学会交流首先就要学会倾听。 ②有一位母亲非常生儿子的气,向同事诉苦说:“我实在是不了解他,因为他太不听我的话了!”这句话听上去好像没有什么问题,但仔细一分析,就会发现问题。 ③这位母亲说“我实在不了解他”,那“不了解”的原因是什么呢?原因是“他太不听我的话了”。我们想要了解孩子,就要去听孩子说话。认真去听,就会知道孩子在想什么,希望什么,埋怨什么。这位母亲却反过来去做,要了解孩子,却不去听他的,而是要他听她的,她当然不会了解孩子。 ④所以说,我们要了解别人,善于倾听是最简单的一种方法。 ⑤有人说,上帝创造人的时候,为什么只有一张嘴却有两个耳朵,那是为了让我们少说多听。 ⑥善于倾听对我们做什么工作都有帮助。 ⑦曾有研究人员对同一批受过训练的保险推销员进行研究。因为这批推销员接受了同样的培训,业绩却差异很大。研究人员取其中业绩最好的10%和最差的10%对比,研究他们每次推销时自己开口讲多长时间。研究结果很有意思:业绩最差的那一部分,每次推销说的话累计为30分钟;而业绩最好的10%,每次累计只说12分钟。 ⑧很显然,说得少,自然听得多。听得多,对顾客的各种情况、疑惑、内心想法自然了解得多,就会采取相应措施,结果业绩自然优秀。 ⑨善于倾听,还能使你有好人缘。 ⑩为什么?因为一般人喜欢讲,不善于听。因此,他喜欢讲,你善于听,那当然是一种绝配。 11美国最有影响的人生导师卡耐基,有一次到一个著名植物学家家里做客,整个晚上植物学家都津津有味地给卡耐基讲各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢?听得津津有味,目不转睛,像个特别喜欢听故事的孩子,中间只是偶尔忍不住问一两句。没想到,半夜离开时,植物学家紧握着卡耐基的手,兴奋地对卡耐基:“你是我遇到的最好的谈话专家。” 12卡耐基一个晚上根本就没有说什么话,只是听,却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉! (文/周士渊有删改) 14.本文第①段是如何引题的?这样写的作用是什么?(2分) 答:______ 15.请以第③段为例,简析本文的语言特点。(2分) 答:______ 16.第11段中两个“津津有味”相同吗?谈谈你的理解。(2分) 答:______ 17.说说本文第11段所用论据的特点。(2分) 答:______ 参考答案: 14.(2分)由人们日常的交往引出议论的话题;点明了学会倾听的重要性。 15.(2分)第③段以设问(自问自答)的形式,以通俗的语言,进行说理,使人容易接受;本文语言通俗,层次分明,含有丰富的哲理,说理情强。 16.(2分)不相同。植物学家的“津津有味”指他对自己专业知识的熟识和热爱(讲得有兴趣,有滋味、趣味等)。卡耐基的“津津有味”指他善于倾听(听得投入),兴趣浓厚,对对方尊重。 17.(2分)运用了名人事例做论据,论证了“善于倾听,还能使你有好人缘”;具有较强的说服力。 18.(2分)善于倾听好处多(意思接近即可)
作文二:《倾听议论文》11700字
倾听生活的答案
当你失意时,你是否会抱怨命运的不公吗? 当你遇到挫折时,你是否会感慨人生之艰难,
停滞不前吗?
朋友,你不必这样,换一个角度对待生活,你会发现生活也是如此多彩。生活有如七彩
之光,既有鲜活的橙,又有厚重的蓝,只要你坦然面对,它们一样会点缀着你精彩的人生。
朋友请你不妨听一听生活给我们的答案。 当你在黄昏时分,去湖边走一走,你会发现垂钓者满面笑容,背着渔竿,手提空空的鱼
桶。也许你会惊讶,他们的笑容为何如此灿烂,噢,请你不要惊讶,他们会告诉你,他们是
在享受生活,垂钓者之心不在鱼而在渔,在这里他们忘记了世俗的一切纷扰,在这里他们回
归自然,放逐自我。朋友当你看着夕阳西下,映红的晚霞照耀着金色的湖水中时,当你望着
垂钓者那远去的背影时,你是否还会抱怨生活的不公呢? “生活是美好的,你要学会发现!”这是垂钓者给我们的生活答案。 朋友,当你在清晨
时分,走出户外,呼吸那不带任何杂质的空气,你是否会感觉新的一天是如此美好呢?远处一
位环卫女工在扫地,你是否会鄙夷她呢?不,请你不要鄙夷,她是在奉献生活,当她看到整洁
的大道时,她会会心一笑,她同时也感受到了生活对她的回报。朋友试着将自己从狭小的空
间挣脱出来,用自己的身心去感知每一处细小的伟大,你会发现,当你为生活付出了,你会
喜悦无比,这种喜悦,是世界上任何东西都无法比拟的。 “生活是美好的,你要学会奉献!”这是环卫女工给我们的生活答案。 朋友,生活的
答案是如此丰富多彩,不要再去抱怨,不要再迷惘,只要你用心去感知,只要你用另一种态
度对待生活,晴朗阴霾,同样是一种风景;甘苦酸甜,同样是一般滋味。请你记住,生活就
如撒盐于烛,迸发出七色的火光。 生活的答案是如此丰富多彩,朋友希望你能在生活中撑起自己的一片天空。 倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失??
我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,
作出正确的抉择。 古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍
生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话,便概括 出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的
传统美德,也是中华民族的骄傲。看过这样一篇文章吗? 一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁牽这不是一个普通的选择,因为
选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。
人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了
富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗?“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,
这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你
需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华
贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物
质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,
却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平
静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力(举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。
我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中。前人走
过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,
便是促你走向成功的关键。 是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就
是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。 倾听花儿
在这个夏天的雨夜,我曾悠然的躺在床上,望着墙上的壁灯,鹅黄,仿佛置身童话。心
中柔柔的荡出一片温情,温柔地温柔着。 清新的泥土香从窗口飘入,隐约夹杂着一丝花香,清美,似乎还有那麽不起眼的凄美。
凄美?我好像看到窗外那可怜的花儿拖着疲惫的湿衣,努力使自己站的更稳。湿漉漉的花瓣
几乎要凋落,花茎和花瓣就那样藕断丝连着,费力的支撑起自己弱小的身躯。我不觉为她叹
息。
这样无奈的生命,外表美丽却经不起雨水的洗礼。花儿的美丽也不完美,她不像昭君那
样美丽且坚强。
我的嘴角微微上扬。次日清晨,我漫无目的的闲逛,无意间瞥到那狼籍的花坛,昨日还
生机勃勃的花花草草,现在却七零八落地令人心生怜悯。小脑袋拢拉着,无精打采,看样子
花儿的寿命不会太长了。
我再一次无奈,然后叹息。 依旧是清晨,依旧是漫无目的,依旧是无意,但瞥到的是扬起的小脸和挺直的腰背,冲
着太阳异常欢快的傻笑着。
我忙乱的环视四周的行人,因为我害怕他们看到我惊诧的目光。 依稀记得一句话:成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她们的芽儿,浸透
了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。 静静感到释然。
阳升起,一阵清风拂来?? 倾听蝴蝶之诉说
在一个风和日丽的早晨,我在一个茂密的树丛里不经意地看着一本叫做《绚丽的一生》
的小说。忽然,有一只很大的花蝴蝶从我的眼前飞过,我转过脸,发现在我身旁的一棵矮树
上,有几个挂在树枝上的蝴蝶蛹和几条没有成蛹的毛毛虫。那些毛毛虫不停地蠕动吃着树叶,
我真是不敢相信我的眼睛,美丽的蝴蝶是这种东西变来的。这时又有一只蝴蝶飞来,落在我
的手掌上,我和它开始用心灵沟通,它告诉了我它的一生。 “没错,我们蝴蝶是毛毛虫变来的。但我们从不觉得毛毛虫是多么的丑陋。我们也是毛
毛虫,也许是那对美丽的翅膀提高了我的价值,使人类喜欢。对于每一只蝴蝶,在毛毛虫的
时期还不成熟,心中有一个绚丽的梦,那就是成为一只人见人爱的蝴蝶,但是,当以前的我
们———毛毛虫成为蝴蝶后才知道,这对美丽的 翅膀并没有给我们带来幸福,这个梦是一个错误,我们还是一只长着翅膀的毛毛虫。人
类可以自己造就幸福,享受和改变人生,而我们的一生只是出生,变蛹,化蝶,起飞,最后
死去。尽管没有什么幸福可言,但我认为,我们的精神有一种内涵———从不放弃生命。就
是我们在毛毛虫时期再丑,我们也要用一种虚拟的蝴蝶形象告诉自己我是美丽的:人为什么
自杀?放弃生命,放弃自己的责任,放弃自己追求梦想的机会。我们生存的意义是完成了化
蝶,完成了自己在空中美丽的展翅高飞的梦想,这也就是我们绚丽的一生。”我明白了,蝴蝶
在毛毛虫的时期,并不因为丑而自卑,它们有一个梦,那就是成为蝴蝶,虽然蝴蝶并没有比
毛毛虫幸福,但是它们有机会完成自己的化蝶,在空中美丽地展翅飞舞,实现自己的梦想,
完成自己生存的作品———绚丽的一生,这也是毛毛虫不自卑,坚强生存,不放弃生命的原
因,一定要完成化蝶的原因。这时,我眼前的毛毛虫是那么的美丽,是它们告诉了我生命的
意义和生存的目的———追求我心中那个美丽的梦!篇二:倾听 作文
倾 听
当母亲的爱洋溢在字里行间之时,父亲的爱却被搁置在角落之中无人问津。我知道不是
父爱不够伟大,只不过是我们从来都忽视了去倾听父亲的爱。 父亲的爱从不表现在语言上,它需要我们用心去感受,用心去倾听。我永远也忘不了父
亲的那辆单车,小时候,我最爱的就是跟父亲骑上那辆单车去转悠了。坐在那辆单车上,时
间仿佛就停止在了那个瞬间,那个欢乐的瞬间。我总是嚷嚷着:爸爸,快呀,快呀,驾!驾!”
而爸爸也总是眉色飞扬:“好嘞,儿子坐稳了,爸爸要加速了,超过那辆汽车喽!”我高兴极
了,叫得更欢了:“爸爸,爸爸最好了,爸爸是世界上最好的。” 那个时候,能和父亲骑上一圈,我都会觉得这真是人生中莫大的幸福了。可我一直都没
有注意到,父亲每次骑完车,都会满头大汗,气喘吁吁。我知道我的快乐永远是建立在父亲
的爱之上的。而对此,父亲却总是乐此不疲,我也总是会心安理得地欣然接受。 现在的我,当然知道那辆单车永远也抵不上汽车的速度,也没有汽车的舒适。但是,它
却比汽车更有价值,更有意义,因为它承载着一个父亲对儿子的那份深沉的爱,那份爱需要
我用心去倾听。
如今,我长大了,那辆单车也早已成为了回忆。进入高中以来,回家的次数少了,跟家
人见面的机会也少了。可是我并不寂寞,因为身边总有父亲的爱默默陪伴。 父亲从不批评我,也从不训斥我,在旁人看来,他甚至缺少一位父亲对子女应有的关心。
父亲没有母亲那种唠叨的爱。每次我想用好成绩来给父亲一个惊喜时,他都会很平静地说:
“很好,继续努力!”话虽简短,但我知道这句话意义很深,父亲的爱其实都已寄托其中。只
有学会倾听父爱的人才会真正地懂得父爱。 父亲老了,额头上的皱纹多了,而他最放心不下的还是自己的孩子。父亲是爱孩子的,
他的爱往往寄托在一句似乎不经意的话、一个平常的动作中。父亲的爱是深沉的,他从不索
取任何汇报,只希望自己的孩子能够健康成长。 学会感恩吧,感恩父亲的爱,感恩父亲所付出的一切。我们已长大了,更应该懂得珍惜。
珍惜父亲所说的每一句话,珍惜父亲所做过的每一个动作,父亲的爱同样是伟大的。 学会倾听吧,倾听父亲的爱,不要让它从我们的心中流走! 点评:本文具有强烈的生活气息,紧紧扣住主题“倾听父爱”来罗列材料,选取了“跟
父亲骑单车”这个生活片段来表现父亲对我深沉的爱,语言流畅,并结合生活的一些小细节
来表现父亲的大爱如山,由此感悟出“父爱也是伟大的,需要我们去倾听!”文中的开头和结
尾首尾呼应,是一大亮点。 (陈丽娟) 倾 听
倾听,是一生必不可少的经历,倾听老师的教诲,让我摄取知识;倾听父母的唠叨,让
我感悟亲情的美好;倾听朋友的关怀,让我们体会友谊的温暖??一次次倾听都让我们受 益匪浅。而我在倾听那花开的声音?? 其实我也并不很明确那算不算花,像是芦苇,却有着短而厚的叶片,说是花儿又长不出
娇艳的花朵。这样一株不伦不类的植物不知从何时起被安置在了我的阳台,而对正忙着备战
考试的我来说从未想过去关注它,甚至于倾听它成长的声音。 日子如白驹过隙,飞快的流逝着。转眼已过数月,我从没拿正眼瞧过那花一眼,更不用
说过它撒上几滴甘露或除去一些和它抢那少的可怜的养分的杂草。它默默地呆在阳台,显得
有些孤寂和突兀,恐怕唯一眷顾它的只有那颗热情的太阳和偶尔来一阵的雷雨了。 越临近考试,原本混日子的我不禁有些烦躁,听着窗外淅淅沥沥的雨声,我无意间瞥向
阳台,那盆突兀的花却在此时映入眼帘冲入脑海。那原本短小的叶此时如同一柄柄锋利的匕
首深深插入泥土,宽厚的叶肉上长满了一排排锋利的小刺剑拔弩张的对着万物。这巨大的变
化震惊了我,我疾步走向它,抚上它的叶片。恍惚间,我似是听到了它的心声??.
无人理睬它,而它却不断成长,不断吸收太阳和雨露带给它的滋润,它不为人们的称赞
而活,而为了实现自己的生命而活。我倾听它成长的声音,倾听它花开的声音,那声音中有
雨水滴落,有阳光照耀。有它的不懈与坚持,有它的蓬勃和旺盛??倾听花开的声音,驱逐了
我内心的彷徨和不安。
倾听花开的声音,我感受到了生命的力量。那丑陋而无闻的花,依靠坚持 和勇敢犹且成
长的令人惊诧。对当时的我而言,倾听那花开的声音,让我有了力量去面对考试,战胜考试。
而对于如今的我而言,倾听那花开的声音,让我有力量去面对今后一切的困难与挑战,相信
自己能取得成功。
今夜,无眠,倾听花开的声音。 点评:本文倾听“花开”的声音,写花开,花的成长是一条明线,从倾听花开的声音得
到感悟和收获,写自己的成长,是另一条线索,双线交叉,使平常的自然的花开有了更深的
意义。 立意和选材都比较好,语言也不错。(杨春卫) 倾 听
农民是一首最淳朴的歌,倾听这首歌,能够卸去尘世的包袱,拥有一颗自然的心。 外婆
是位农民,每时每刻都在辛勤劳作。 外婆的背影是优美的交响曲。 在烈日下,外婆依然辛勤劳作,五月的天如此明朗,外婆弯着腰,将耳朵贴近西瓜,一
边用手指敲打,一边静静地听着,有时候听了之后喜笑颜开,把西瓜拿到小车上;有时候听
完摇摇头,轻轻地把西瓜放下,期待着它早日成熟。忙活了一个下午,挑到了很多西瓜。我
看到外婆乐得合不拢的嘴里德几颗金色的牙齿闪着光芒。听到外婆喊了一声:“丫头,回家啦”。
我应了一声,跟了上去。在刺眼的阳光下,看到外婆蹒跚的背影,看到她浸湿的衬衫随风摆
动。那条条汗渍仿佛是一个个优美的音符,在演奏着一首交响曲,我仿佛听到那气 势磅礴的声音。外婆的背影如此弱小,她走路时与地面发出的摩擦声,推着小车的嘎吱
声,气喘吁吁的呼吸声,汗水滴落的声音,静静聆听这首交响曲。我不由地感到忧愁。多年
以后,外婆的背影还会出现在我的眼前吗?她的背影颤抖着,交响曲的旋律颤抖着,聆听她
的背影,让我感受到,耕种人的艰辛与收获果实的欣喜。 外婆的发丝是激昂的和弦乐。 午后,外婆看到院里的梧桐落了一地,外婆拿着一把崭新的扫帚,在那里卖力地扫着。
刚扫完,梧桐叶又纷纷落下。外婆无奈地皱着眉,将它们捡拾进刚扫完的树叶堆里。外婆的
视力不好,所以她拾得那么吃力,她扶住扫帚,身体完成一个“弓”字的形状,将黝黑的手
慢慢伸出,奋力地扫着。起风了,树叶被吹到别的地方,外婆唠叨了声,“哎,又白忙活了”。
又踱步向树叶走去。看到外婆的发丝在风中不停地飞舞,看到银白的发丝在风中飘着,跳跃
着,我好像听到了《微风山谷》似的妙乐。发丝时而快速地跳跃,我仿佛听见曲中激昂的钢
琴声;发丝时而微微地跳动着,我似乎听见曲中舒缓的横笛声。外婆的发丝就如一首歌,她
经历了风风雨雨,黑发亦成白发,时光带走了她的青春,亦带走了她的黑发,这首歌多么令
人触动,令人感动。我倾听着这首世间独一无二的曲子,永远无法忘怀。 我走到外婆身旁,激昂的曲子就在耳边,我看着满头白发的外婆,说了一声:“外婆,我
帮你一起拾”。
我倾听着外婆的背影,外婆的发丝。我想农民本身就是一首歌,一首令人回味无穷的歌。 点评:作者描写了外婆的背影、发丝,用心灵去品味外婆这一生独有的魅力。文章语言
优美淡雅,气质淡定从容,其间留有一种空谷幽兰的独特韵味。本文运用了大量比喻、拟人、
排比等修辞手法,文章生动,节奏舒缓,给人心情舒畅之感。(金鑫)篇三:15.《倾听心灵
的钟声》(议论文) 倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失??
我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,
作出正确的抉择。
古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍
生取义者也,这是怎样的崇高与豁达?这又是怎样的气魄与壮志?简单两句话,便概括出古
代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,
也是中华民族的骄傲牎看过这样一篇文章吗? 一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁?这不是一个普通的选择,因为
选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。
人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了
富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗牽“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,
这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你
需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。 钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华
贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物
质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,
却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平
静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。 我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。
我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中牽牎前人
走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉
择,便是促你走向成功的关键。 是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就
是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。
篇四:高考作文:倾听 篇五:倾听作文
学会倾学会倾听听学 会 倾 听 倾听如一眼甘甜的泉水,缓缓地滋润人们的心灵; 倾听如一首歌,用那动人的弦律演奏出爱的真谛; 倾听如一缕淡淡地花香,悄悄地沁入人们的心脾! 学会倾听,用心灵去倾听?? 学会倾听,因为倾听能让我们懂得人生的意义。听,李白在说“天生我材必有用,千金
散尽还复来”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,也许你会说路途遥远,“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索”——这是屈原送你的独白;也许你还会说路途艰难并且未来遥不可及,苏
轼对你说:“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志”。刘禹锡也对你说:“千淘
万漉虽辛苦,吹尽狂沙始是金”。于是你懂得了:人生不在于结果怎样,而是过程怎样! 学会倾听吧!倾听那一代代、一辈辈的人留下来的经验与教训,因为这样,可以让你懂
得人生的真谛,懂得生命地真正意义! 学会倾听,因为倾听能让我们懂得孝顺的真正含义。听:李密在说:“臣欲奉沼奔驰,则
刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。”面对着忠与孝的艰难选择,李
密还是选择了孝,因为“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相
为命,是以区区不能废远。”“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”听到这,鼻子酸酸
地,为这样一位孝子而落泪??孝顺,在李密身上得以体现:宁愿被国君责罚,出要先尽孝道! 学会倾听吧!因为倾听那流传百世的孝子的故事,能让我们懂得、理解孝顺的真正含义!
学会倾听,倾听海子孤单的声音和“面朝大海,春暖花开”的希望;倾听普罗旺斯镇薰
衣草的梦想;倾听每一条河,每一座山,每一片海的声音! 身为90后,我们更应该学会倾听,因为倾听能使我们变得更成熟,更稳重,能让我们变
得更宽容更仁爱!
学会倾听,倾听那流星带来的希望;倾听那雨滴带来的梦想;倾听那风带来的欲望?? 学会倾听吧!让那倾听来的思想,变为你的思绪,随风飞扬! 倾听倾听 倾听倾听 倾听倾听小溪的心声 倾听小溪的心声 倾听是一次心与心的沟通,我们可以走进彼此内心世界。 倾听是一种情感的共鸣,我们可以共同感受世态变化。 倾听是一种艺术,我们要学会倾听,懂得倾听。 倾听小溪的心声,让我走进小溪,与它同感伤。“唉,唉??”一声声叹息引起了我的注意,
我沿着声音走去,原来是小溪在叹息。小溪哭泣着,它向我诉说着,以前的身体是多么洁净,
那时是多么的快乐,然而现在,洁白的身躯已变得乌黑,上面漂浮着一个个垃圾袋,易拉罐
等,不时小工厂也会把污水排进,发出恶心难闻的气味。以前会有小树作伴,小鱼为友,可
是现在它们都不在了??小溪越说越伤心,我的内心出受到了震惊,为小溪感到悲伤。 倾听小溪的声音,我感受到了它的痛苦,我陷入沉思。人类应该反思一下自己的行为,
我们乱扔垃圾,乱排放污水,现在是方便了自己,可曾想过是否伤害了他人,是否伤害了自
己。我们只有一个地球,如果它被破坏,我们也无法生存,破坏了我们赖以生存的大自然,
我们该怎么办呢?我悲伤地离开了小溪。 倾听小溪的心声,让我走进小溪,与它同欢乐。几年后我又来到小溪边,一阵阵爽朗笑
声传入我耳朵,原来是小溪在嬉戏,它的变化让我既惊异又高兴。它对我说,人类意识到自
己的行为错了,把它身躯里的垃圾捞进,又给水进行净化,小工厂也被关闭了。现在的小溪
清澈明亮,里面还有小鱼在游动,水面上还有鸭子的游水。小溪旁边还种了许多树木,有时
还听到布谷鸟的叫声,大概是布谷鸟把这当成了农田,催促人们快去耕种。看着小溪快乐地
在这里生活着,我也感到十分高兴。 倾听小溪的心声,感受小溪的变化,我的内心也异常高兴。人类意识到了自己的行为,
知道了要保护环境,保护我们的大自然。 我们要学会倾听,我们要倾听小溪的声音,我们要倾听大自然声音。我们要注意大自然
的重要性,我们要保护大自然,从小事做起从点滴做起,为保护我们的大自然尽自己一份微
薄之力。相信在我们共同的努力下,环境会越来越 好,我们的大自然会越来越好,让我们学会倾听。
作文三:《倾听议论文》4100字
?? ? ? ? ? ? ?? ??倾听议?论?文
?篇一?:?
?? 15.??《倾听?心?灵的?钟声?》?(议论??文) 倾??听心灵?的?钟声? 站?在?人生的??岔路口,??我们无?数?次面?对这?样?的抉择??:
?? 爱与?恨?、悲?与喜?、?苦与乐??、得与失????我?们?犹豫?、踌?躇?、举棋??不定、左??右为难?。?其实?,此?时?我们只??需静下心??来,倾?听?心灵?的钟?声?,作出??正确的抉??择。 ?
? ? 古?代?学者说??:
?? “生?,?我所?欲也?;?义,亦??我所欲也??,二者?不?可得?兼,?舍?生而取??义者也。??”舍生?取?义者?也,?这?是怎样??的崇高与??豁达,?这?又是?怎样?的?气魄与??壮志,简??单两句?话?,便?概括?出?古代男??儿舍身取??义报国?的?壮志?雄心?,?勾勒出??中华儿女??赤胆忠?心?,这?是我?们?炎黄子??孙的传统??美德,?也?是中?华民?族?的骄傲??牎看过这??样一篇?文?章吗?, ?一?个小女??孩,站在??法庭上?面?对离?婚的?父?母,她??会选择谁??,这不?是?一个?普通?的?选择,??因为选择??了母亲?,?她就?选择?了?富贵、??选择了澳??大利亚?;?选择?父亲?,?她就选??择了贫穷??,选择?了?中国?。人?人?都说这??太难了,??可小女?孩?选择?了父?亲?,选择??了含辛茹??苦单独?抚?养她?长大?的?父亲,??舍弃了富??有却极?少?见的?母亲?。?大家都??被震撼了??,这难?吗?牽“?其实?很?简单”??,小女孩??如是说?。?我相?信,?这?的确很??简单,面??对这种?艰?难的?抉择?,?你只需??要静下来??,听听?你?的心?灵,?让?它来告??诉你,你??需要什?么?。小?女孩?做?到了,??尽管她才??14岁?。? ? ? ?钻石镶??嵌的王冠??珠帽,?质?地优?良、?做?工精细??的衣服、??靓装,?这?一切?构筑?了?一个美??
?西方?一位?哲?人说:?? 丽而华贵??的女人?。
??“女人?啊?,就?是一?种?贪婪的??动物。”??此话不?假?,但?也要?看?你在物??质上还是??在精神?上?。珠?光宝?气?的人恃??“财”傲??物、目?空?一切?,她?们?用金钱??堆造外表??的美丽?,?却忽?视了?心?灵的纯??净,到头??来也只?是?换来?人们?的?不屑一??顾。这也??就是一?种?抉择?,她?们?无法平??静倾听心??灵的钟?声?,最?终选?择?了令人??可悲、可??叹的抉?择?。 ?
? ? 我无??力举出太??多例子?证?明抉?择的?重?要性,??也乏回天??之术让?那?样错?误抉?择?的人重??选一次。??我只有?感?慨,?感慨?聪?明的人??,感慨糊??涂的人?,?但我?又深?知?人岂能??永远活在??感慨之?中?牽牎?前人?走?过的路??,犯过的??错,便?是?前车?之鉴?,?它们用??真最实的??东西阐?明?了一?个道?理?,作出??正确的抉??择,便?是?促你?走向?成?功的关??键。
?? ?是?啊,?人生?就?是在这??不断地抉??择中前?进?,从?不断?地?跌倒中??爬起,世??事便是?这?样的?,人?就?是这样??长大的。??朋友,?当?你面?对人?生?的抉择??时,请不??要慌乱?,?静下?心来?,?倾听你??心灵的钟??声。篇?二?:
? ? ?倾听作??文 学会??倾学会?倾?听听?学 ?会? 倾 ??听 倾听??如一眼?甘?甜的?泉水?,?缓缓地??滋润人们??的心灵?;? 倾?听如?一?首歌,??用那动人??的弦律?演?奏出?爱的?真?谛; ??倾听如一??缕淡淡?地?花香?,悄?悄?地沁入??人们的心??脾~ ?学?会倾?听,?用?心灵去??倾听???? 学会?倾?听,?因为?倾?听能让??我们懂得??人生的?意?义。?听,?李?白在说??“天生我??材必有?用?,千?金散?尽?还复来??”“长风??破浪会?有?时,?直挂?云?帆济沧??海”,也??许你会?说?路途?遥远?,?“路漫??漫其修远??兮,吾?将?上下?而求?索?”——??这是屈原??送你的?独?白;?也许?你?还会说??路途艰难??并且未?来?遥不?可及?,?苏轼对??你说:
?? ?“?古之?成大?事?者,不??惟有超士??之才,?亦?有坚?忍不?拔?之志”??。刘禹锡??也对你?说?: ? ? ?“千淘??万漉虽辛??苦,吹?尽?狂沙?始是?金?”。于??是你懂得??了:
? ? ?人生?不?在于结??果怎样,??而是过?程?怎样?~ ?学?会倾听??吧~倾听??那一代?代?、一?辈辈?的?人留下??来的经验??与教训?,?因为?这样?,?可以让??你懂得人??生的真?谛?,懂?得生?命?地真正??意义~ ??学会倾?听?,因?为倾?听?能让我??们懂得孝??顺的真?正?含义?。听?:?
?? 李密在??说:
? ? ?“臣?欲?奉沼奔??驰,则刘??病日笃?;?欲苟?顺私?情?,则告??诉不许。??臣之进?退?,实?为狼?狈?。”面??对着忠与??孝的艰?难?选择?,李?密?还是选??择了孝,??因为“?臣?无祖?母,?无?以至今??日;祖母??无臣,?无?以终?余年?,?母孙二??人,更相??为命,?是?以区?区不?能?废远。??”“是臣??尽节于?陛?下之?日长?,?报养刘??之日短也??。”听?到?这,?鼻子?酸?酸地,??为这样一??位孝子?而?落泪????孝?顺,在??李密身上??得以体?现?:
? ? ?宁愿被??国君责罚??,出要?先?尽孝?道~? ?学会倾??听吧~因??为倾听?那?流传?百世?的?孝子的??故事,能??让我们?懂?得、?理解?孝?顺的真??正含义~?? 学会?倾?听,?倾听?海?子孤单??的声音和??“面朝?大?海,?春暖?花?开”的??希望;倾??听普罗?旺?斯镇?薰衣?草?的梦想??;倾听每??一条河?,?每一?座山?,?每一片??海的声音??~ 身?为?90?后,?我?们更应??该学会倾??听,因?为?倾听?能使?我?们变得??更成熟,??更稳重?,?能让?我们?变?得更宽??容更仁爱??~ 学?会?倾听?,倾?听?那流星??带来的希??望;倾?听?那雨?滴带?来?的梦想??;倾听那??风带来?的?欲望???? ?学会倾??听吧~让??那倾听?来?的思?想,?变?为你的??思绪,随??风飞扬?~? 倾?听倾?听? 倾听??倾听 倾??听倾听?小?溪的?心声? ?倾听小??溪的心声?? 倾听?是?一次?心与?心?的沟通??,我们可??以走进?彼?此内?心世?界?。 ?? 倾??听是一?种?情感?的共?鸣?,我们??可以共同??感受世?态?变化?。 ?
? ??倾听是一??种艺术?,?我们?要学?会?倾听,??懂得倾听??。
? ? ?倾听?小?溪的心??声,让我??走进小?溪?,与?它同?感?伤。“??唉,唉????”一?声?声叹?息引?起?了我的??注意,我??沿着声?音?走去?,原?来?是小溪??在叹息。??小溪哭?泣?着,?它向?我?诉说着??,以前的??身体是?多?么洁?净,?那?时是多??么的快乐??,然而?现?在,?洁白?的?身躯已??变得乌黑??,上面?漂?浮着?一个?个?垃圾袋??,易拉罐??等(本?文?来自?:
? ? W??ww.C??DFD?s?.c?Om? ?池锝范??文 网:??倾听议?论?文)?,不?时?小工厂??也会把污??水排进?,?发出?恶心?难?闻的气??味。以前??会有小?树?作伴?,小?鱼?为友,??可是现在??它们都?不?在了????小?溪越说??越伤心,??我的内?心?出受?到了?震?惊,为??小溪感到??悲伤。? ?
? ?倾?听小溪??的声音,??我感受?到?了它?的痛?苦?,我陷??入沉思。??人类应?该?反思?一下?自?己的行??为,我们??乱扔垃?圾?,乱?排放?污?水,现??在是方便??了自己?,?可曾?想过?是?否伤害??了他人,??是否伤?害?了自?己。?我?们只有??一个地球??,如果?它?被破?坏,?我?们也无??法生存,??破坏了?我?们赖?以生?存?的大自??然,我们??该怎么?办?呢,?我悲?伤?地离开??了小溪。??
? ? 倾?听小?溪?的心声??,让我走??进小溪?,?与它?同欢?乐?。几年??后我又来??到小溪?边?,一?阵阵?爽?朗笑声??传入我耳??朵,原?来?是小?溪在?嬉?戏,它??的变化让??我既惊?异?又高?兴。?它?对我说??,人类意??识到自?己?的行?为错?了?,把它??身躯里的??垃圾捞?进?,又?给水?进?行净化??,小工厂??也被关?闭?了。?现在?的?小溪清??澈明亮,??里面还?有?小鱼?在游?动?,水面??上还有鸭??子的游?水?。小?溪旁?边?还种了??许多树木??,有时?还?听到?布谷?鸟?的叫声??,大概是??布谷鸟?把?这当?成了?农?田,催??促人们快??去耕种?。?看着?小溪?快?乐地在??这里生活??着,我?也?感到?十分?高?兴。 ??
??倾听小?溪?的心?声,?感?受小溪??的变化,??我的内?心?也异?常高?兴?。人类??意识到了??自己的?行?为,?知道?了?要保护??环境,保??护我们?的?大自?然。? ?
?? 我们要??学会倾?听?,我?们要?倾?听小溪??的声音,??我们要?倾?听大?自然?声?音。我??们要注意??大自然?的?重要?性,?我?们要保??护大自然??,从小?事?做起?从点?滴?做起,??为保护我??们的大?自?
然尽自己??一?份微薄??之力。相??信在我?们?共同?的努?力?下,环??境会越来??越好,?我?们的?大自?
然?会越来??越好,让??我们学?会?倾听?。
??
作文四:《倾听议论文》2300字
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倾听议论文
篇一:15.《倾听心灵的钟声》(议论文)
倾听心灵的钟声
站在人生的岔路口,我们无数次面对这样的抉择:爱与恨、悲与喜、苦与乐、得与失??我们犹豫、踌躇、举棋不定、左右为难。其实,此时我们只需静下心来,倾听心灵的钟声,作出正确的抉择。
古代学者说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”舍生取义者也,这是怎样的崇高与豁达,这又是怎样的气魄与壮志,简单两句话,便概括出古代男儿舍身取义报国的壮志雄心,勾勒出中华儿女赤胆忠心,这是我们炎黄子孙的传统美德,也是中华民族的骄傲牎看过这样一篇文章吗,
一个小女孩,站在法庭上面对离婚的父母,她会选择谁,这不是一个普通的选择,因为选择了母亲,她就选择了富贵、选择了澳大利亚;选择父亲,她就选择了贫穷,选择了中国。人人都说这太难了,可小女孩选择了父亲,选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲,舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了,这难吗牽“其实很简单”,小女孩如是说。我相信,这的确很简单,面对这种艰难的抉择,你只需要静下来,听听你的心灵,让它来告诉你,你需要什么。小女孩做到了,尽管她才14岁。
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钻石镶嵌的王冠珠帽,质地优良、做工精细的衣服、靓装,这一切构筑了一个美丽而华贵的女人。西方一位哲人说:“女人啊,就是一种贪婪的动物。”此话不假,但也要看你在物质上还是在精神上。珠光宝气的人恃“财”傲物、目空一切,她们用金钱堆造外表的美丽,却忽视了心灵的纯净,到头来也只是换来人们的不屑一顾。这也就是一种抉择,她们无法平静倾听心灵的钟声,最终选择了令人可悲、可叹的抉择。
我无力举出太多例子证明抉择的重要性,也乏回天之术让那样错误抉择的人重选一次。我只有感慨,感慨聪明的人,感慨糊涂的人,但我又深知人岂能永远活在感慨之中牽牎前人走过的路,犯过的错,便是前车之鉴,它们用真最实的东西阐明了一个道理,作出正确的抉择,便是促你走向成功的关键。
是啊,人生就是在这不断地抉择中前进,从不断地跌倒中爬起,世事便是这样的,人就是这样长大的。朋友,当你面对人生的抉择时,请不要慌乱,静下心来,倾听你心灵的钟声。
篇二:倾听作文
学会倾学会倾听听学 会 倾 听
倾听如一眼甘甜的泉水,缓缓地滋润人们的心灵;
倾听如一首歌,用那动人的弦律演奏出爱的真谛;
倾听如一缕淡淡地花香,悄悄地沁入人们的心脾~
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学会倾听,用心灵去倾听??
学会倾听,因为倾听能让我们懂得人生的意义。听,李白在说“天生我材必有用,千金散尽还复来”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,也许你会说路途遥远,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”——这是屈原送你的独白;也许你还会说路途艰难并且未来遥不可及,苏轼对你说:“古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志”。刘禹锡也对你说:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始是金”。于是你懂得了:人生不在于结果怎样,而是过程怎样~
学会倾听吧~倾听那一代代、一辈辈的人留下来的经验与教训,因为这样,可以让你懂得人生的真谛,懂得生命地真正意义~
学会倾听,因为倾听能让我们懂得孝顺的真正含义。听:李密在说:“臣欲奉沼奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。”面对着忠与孝的艰难选择,李密还是选择了孝,因为“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。”听到这,鼻子酸酸地,为这样一位孝子而落泪??孝顺,在李密身上得以体现:宁愿被国君责罚,出要先尽孝道~
学会倾听吧~因为倾听那流传百世的孝子的故事,能让我们懂得、理解孝顺的真正含义~
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学会倾听,倾听海子孤单的声音和“面朝大海,春暖花开”的希望;倾听普罗旺斯镇薰衣草的梦想;倾听每一条河,每一座山,每一片海的声音~
身为90后,我们更应该学会倾听,因为倾听能使我们变得更成熟,更稳重,能让我们变得更宽容更仁爱~
学会倾听,倾听那流星带来的希望;倾听那雨滴带来的梦想;倾听那风带来的欲望??
学会倾听吧~让那倾听来的思想,变为你的思绪,随风飞扬~
倾听倾听 倾听倾听 倾听倾听小溪的心声
倾听小溪的心声
倾听是一次心与心的沟通,我们可以走进彼此内心世界。
倾听是一种情感的共鸣,我们可以共同感受世态变化。
倾听是一种艺术,我们要学会倾听,懂得倾听。
倾听小溪的心声,让我走进小溪,与它同感伤。“唉,唉??”一声声叹息引起了我的注意,我沿着声音走去,原来是小溪在叹息。小溪哭泣着,它向我诉说着,以前的身体是多么洁净,那时是多么的快乐,然而现在,洁白的身躯已变得乌黑,上面漂浮着一个个垃圾袋,易拉罐等(
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作文五:《善于发现议论文》8400字
善于发现学生才能
教师的价值体现是学生
1.我国传统的教学模式往往是灌输式的,认为教给学生的东西越多,那么他们就会越有才智,对他们以后的升学和生活就越有帮助。而苏格拉底曾说:“教育不是灌输,而是点燃智慧的火焰。”
2.兔子是短跑冠军,但是不会游泳。松鼠是爬树冠军,但是也不会游泳。鸭子教练却逼着兔子和松鼠学游泳,费了九牛二虎之力,但成效也不大。鸭子教练还不明原因地嚷嚷:“成功来自90%的汗水。加油!加油!”
根据上述材料给你的启示,联系实际,写一篇议论文。题目自拟,立意自定,观点明确,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。
3.美国成功学的奠基人奥里森?马登说:“你的体内有着伟大的力量,如果你能发现和利用这些力量,你就会明白,你所有的梦想和憧憬都会变成现实。”每个孩子都一样,关键是我们教育者有没有一双慧眼,并能去点燃他的信念。
4.有一次一位家长向老师反映,星期天他的孩子在家里把他养的鱼缸里的十几条金鱼都晒成了鱼干。末了,这位家长
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气愤地说:我这孩子怎么了,一点没同情心,那么残忍。会是这样吗,老师对这位家长的话产生了怀疑。晨间活动时,这位孩子走到老师跟前悄悄地说:“老师,小鱼和人不一样,是吗,”“是呀,你怎么想到这个问题的,”“人不晒太阳会缺钙,我妈妈告诉我的,小鱼晒太阳他就会死”。说完,孩子难过地低下了头。原来如此,孩子是因为想让金鱼补充钙质
而想到了这个办法。
5.先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。 ——陶行知
篇二:善于发现敢于质疑
善于发现
一(五)王成竹
发现是一种富有创造力的行为,一个善于发现的人 ,它有着良好的观察与思考能力,所以说成功的秘诀就是善于发现。
300多年前,当那个英国青年坐在苹果树下,看着苹果从树上掉到地上,并思考着它的原因时,历史已经注定,他的理论影响整个世界的人类,鲁班发现了小草的叶齿会划破手指,于是锯子诞生了,诸葛亮发现了天气将要变化,于是巧借东风,火烧赤壁,一切似乎都发生在刹那间,所有的灵感就在那一刹那涌出来,于是发明啊,理论啊,决策啊,都在这一刹那诞生了,然而,真的是这样吗,如果鲁班不是长期
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积累了丰富经验,他能从小草联想到锯子吗,如果诸葛亮不是从小就学习观察天象,他能有把握天气一定会变吗,当有人嘲笑爱迪生做灯丝实验失败1000次时,爱迪生说:至少我发现了1000钟材料不适应做灯丝。”
一个善于发现的人,身上应具备这样坚持不懈的精神。
敢于质疑。
人们时常说有成就的人就有“学问”既然要有学问,那么就是即“学”且“问”,“问”从何来,从疑而来,只有多疑,善疑,质疑,探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业,所以我们说,学贵置疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,肖疑则小进,大疑则大进,疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。
人们常常把知识比作海洋,海洋是无边的,知识是无际的,知识的海洋是无边无际的,无止境的。一个人无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑,善疑,质疑,探疑则是获取新知识的途径,正是基于这一点,法国大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙毫无疑义的都是问号。而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么,”的确如此。如果达尔文没有对“神创论”的质疑,就不会有“自然选择学说”的创立;哥白尼如果没有对“地心说”的怀疑,就不会有“日心说”的诞生所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。
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年轻的朋友吗,拿出善于发现,敢于质疑的金钥匙,去打开科学的大门吧~
篇三:学会欣赏别人议论文6篇
学会欣赏别人议论文6篇
篇一:要学会欣赏别人
“海纳百川,有容乃大”。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人,每个人都有自己的长处和短处。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自满变得谦逊。
春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他收了应得的那一份,还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙替他辩解说,他家里人口多,开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为了侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊~”就这样,他们成了莫逆之交。后来,管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
鲍叔牙欣赏管仲,百般袒护,连齐桓公的重用都让给管
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仲,而他却心甘情愿。可见,欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰,使人愈嗅愈香;峻岩劲松,使人愈压愈坚。
法国雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍矗立,摒弃自卑、自负和自满,去正确地欣赏别人吧~
篇二:学会欣赏别人
对于地球而言,如果没有太阳,那么它就失去了往日光彩,变得暗淡无光,生命力也渐渐消退。
对于人来说,没有相互的欣赏,,就没有了彼此的了信任,更不存在友情的发展。
所以,欣赏是世间最美好的东西,它能把我们心中的冰雪融化,是我们发现别人的优点,更加的了解别人。
那么,欣赏到底是什么,
欣赏是一种情怀,著名的雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此,懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里,世界是美好的,他把人和人的优点都看得清清楚楚,这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄,对别人指手画脚,把别人的缺点能够一一指出的人,他的世界仅仅是黑白两色的,没有任何光彩,当然,他会感到生活是如此压抑。
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欣赏是一种互补,两个人之间,互相发现对方的优点,吸取优点,的缺点变得渺小,这样就会起到一种互补的作用,会让两个人共同前进;相反,如果两个人都发现了对方的缺点,那么对两个人都没好处,将会变得越来越糟糕。
欣赏是一种冶炼,学会欣赏别人,是自身修养不断提高的一条捷径,也是对人情商上的一种锻炼,让人的品位更高,在别人眼里也会树立一种榜样,有句古话说得好:“金无足赤,人无完人。【学会欣赏别人议论文6篇】学会欣赏别人议论文6篇。”提示了一个客观的真理:自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来,因而批评家们永远不愁无事可做,更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗,没有带来光明和希望,只有深渊和颓废。
学会欣赏别人的人,就像走进一大片玫瑰林,闻着芬芳,满眼的红色;反之,在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋,黯淡的荆棘。
学会去欣赏别人,会让你走进另一个世界。
篇三:学会欣赏别人
在我的“学做人史”上,高高矗立着一块重要的里程碑,它的建成要感谢我的班主任兼英语老师,因为她的思想就是构筑这个里程碑的蓝图,,她教我应该闭嘴~如果作为此碑的工程师,王老师,您能听见,我在此要像小品中的范伟一样对您说一声:“谢谢啊~”
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我从小的时候就特贫,我一直错误地认为这叫“侃侃而谈”,觉得在聊天中把自己“伟大”的思想像英国传教士一样传给别人是至高无上的重要,但中学以来与我的思想发生碰撞的元素彻底改变了我,,中学不像小学时的如此这般地闲,所以很少有人听我扯一些与学习无关,并且他们无兴趣的话题,另一方面王老师不止一次地对我说:“柏翙,你能不能别叨叨了,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,~(听着也是学习)起初,我认为这是完全错误的哲学,并且感到我幼小脆弱的心灵受到了强大的打击,伤口久久不能愈合??当然,小树苗的生成长大是需有一个在旁守候,随时剪掉歪枝的人。
王老师就像上一段的描写一样对我思想教育了整个初一,使我根深蒂固的“话多”思维渐渐动摇。但真正引发我的“思想**”的导火索是一次偶然的机会读书时发现当听众原来更加伟大。这使我想起了我们班友好、有人缘的同学更多地在扮演“听众”这个角色。与此同时,王老师的话又浮现耳畔:“柏翙,你是比较有知识的,可更应该多沉默,那样更让人觉得你稳重些。”“柏翙,如果你能管住你的嘴巴,你会更加有魅力~”“伯翙,你介意不介意坐下来倒口气,歇歇,你可以换一种方法成为此地的焦点。”??诸如此类,不胜枚举,以往的话我就闪,并且不对这思考过多,如今我真正理解了那句“,,,,,,,,,,,,,,,,,,
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,”才明白。
在我顿悟的时候,我又想起了古时孔子不耻不问,活到老,学到老;伽俐略的“我们的知识是有限的。”当是时,吾深感惭愧,久久陷于往事的错误中沉思,不能自拔。拔出我的,是正觉百感交集时跳出来的王老师,她拍着我的肩,震憾着我:“历史不能改变了,你应该展望未来~”
此后,我学会了沉默,学会了欣赏别人。欣赏别人,是善待他人的一种方式。是以人之长补已之短的明智之举。就在我欣赏别人的同时,这个世界在我的眼中也变得更加美丽。
篇四:学会欣赏别人
记得培根曾经说过说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”看完这句话后,我感慨万千。的确,欣赏别人,其实就是欣赏自己。
我在《意林》上曾经看到过一篇文章,讲的是台湾着名作家林清玄的人生。文中曾经提到这样一件事,令我深有感触。林清玄在青年时代时当过一家报社的记者,他曾经报导过一个得手上千次的神偷。他只是在当时不经意的说了一小段话,但是,林清玄也许不知道,他的这样一段话改变了这个小偷的一生。【学会欣赏别人议论文6篇】一番话,令小偷重新走上了正道;他的这样一番话,鼓励了那个小偷;他的这样一番话,令小偷知道自己走上正道,也会做出一件大事业。欣赏他人的力量就是这样,是无穷的~后来,那个小
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偷真的做出了一番大事业,他成为了一家知名酒店的老板。我相信,他一定会从心里感谢林清玄先生。
我们每一个人的身上都会有许许多多的优点与缺点,但我们需要去欣赏别人的优点,不能因为他身上的一个污点,就不去看他的优点,把它想象得一无是处。其实,有的人善于去观察别人的优点,而有的人不善于去观察别人的优点。只要我们有一双善于发现别人优点的眼睛,我们就会越来越完美。正所谓:欣赏别人就等于欣赏自己。
大家都知道大象的身体十分庞大,而蚂蚁的身体十分微小,他们相差十分大。但是我们却很少听过蚂蚁与大象之间发生战争,这是为什么呢,因为它们都知道每一个生物都会有自己的优点和缺点。大象可以很轻易地把小蚂蚁踩扁,但是小蚂蚁也可以反过来爬到大象身上令大象痛苦不堪。因此,它们和平共处。
学会欣赏别人是每一个人所需要的,我相信,只要我们学会去欣赏别人,我们一定会变得更加完美~
篇五:学会欣赏别人
学会欣赏身边的人,是我在看了一篇文章的题目。想一想自己最近的表现哎,惭愧呀。不就为了一个自己的目标,换一个岗位吧,没有实现,而自己消极,给自己过不去,给别人添了不少麻烦,想一想人生那有顺心的时候,只是自己没有把握好吧了!学会欣赏身边的人,就是欣赏自己。
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海纳百川,有容乃大。欣赏别人是一种豁达风度。
人无完人,每个人都有自己的长处和短处,对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自己变得谦逊。
在不同人的眼中,世界也会变得不同。其实星星还是那颗星星,世界依旧是那个世界,你还是你原来的你,。你用关注别人一点的时间欣赏去看,就会
发现很多美丽的风景;你带满腹怨气去看,你就会觉得世上没有一处是好的。
有人认为,在越来越个性化的社会交际中,欣赏自己已被越来越多的人们接受和应用。这本是一件好事 ,因为它起码表明了人已经开始注重个人在社会中的价值和作用,有利于个性的张扬和主观能动性的发挥。
可往往物极必反,欣赏自己到了一定程度就会发展成为极端的自私自利;发展到唯我独尊的骄傲和霸道;发展到了宁可我负人,不可人负我的个性变态。
这样欣赏自己最终毁掉自己,失去别人的帮助,走向人生的暗淡,寂寞和孤独的泥潭。
学会欣赏别人吧,当然最好还是别做什么以自己为中心的境界,这样只会自己找不到自己,,这样欣赏不是很悲哀吗,
假如我们肯于把自己欣赏的目光从那些近似海市盛楼般
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的梦境中收回来,看一看你身边这些你从来没有欣赏过的人,你就会发现,她们虽不如明星,大款那般被传媒炒作,但她们却仍旧人认认真真地生活着,努力地工作着,真诚地与人打交道。她们在与人交往中所表现的同情、关切、微笑和互相帮助都是朴实而真切的。这些人就生活在你周围,她们是你的亲人、朋友、同事,她们在你遇到任何困难时和你再一起,安慰你,鼓励你,帮助你;在你成功时会鼓励你、赞美你;口渴时她们会为你接一杯水,让你解渴,下雨时,会为你递上一把雨伞为你遮风雨。这些人才是你真正应该欣赏的人。
或许她们也存在着各式各样的不足,她们烦恼时也会喊一喊、骂一骂,她们也有牢骚,也有不开心时,她们也有七情六欲。社ih会有多复杂,她们就有多复杂。但这些东西谁能保证自己身上就没有呢,真正懂得交际的的人,是知道怎样用欣赏的目光把一切烦事变成好事,明白善意的批评也会使恶魔变成漂亮的天使。
善于理智欣赏别人的人,他就会得到更多人的欣赏和帮助,创造一个更适合个性发展的宽松、和谐又布满人情味的人际环境。
篇六:学会欣赏别人
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”山峦如此,人也如此。【学会欣赏别人议论文6篇】作文o.html。我们应
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该从多个角度去欣赏一个人,这样才能全面的了解这个人。
我们要学会欣赏别人的优点和长处,不能因为某些地方的不足而否定这人的内在价值。就拿伟大的科学家爱因斯坦的小时候的一件事例来说,他上小学的时候,有一天劳动课的老师布置了一个作业,让每个同学回家做一件手工作品,第二天带到学校来。第二天,每个同学都交给了老师一件别出心裁,做工精美的手工制品,而爱因斯坦交给了老师一个十分粗糙的木质板凳,当老师看到后,非常生气,大声喊道:”世界上没有比你做的
小板凳更差的了”爱因斯坦却回答道:“不,老师,您说错了,这是我做的第三个板凳,还有两个比它更差的。”说着爱因斯坦便拿出了另外两个板凳交给了老师。老师看了之后,发现的确是第三个板凳要比第一个和第二个做的更好一些。这个事例就说明,尽管爱因斯坦不擅长做手工,这是他的不足之处,然而他有坚定的信心和坚持不懈的精神,他相信通过他的努力和不断的改进,会做的一次比一次更好,也许正是他的执着使他成为了一名伟大的科学家。我们不能因为爱(转载于:.zaIdian.cOM 在点 网:善于发现议论文)因斯坦来连个小板凳都做不好,就认为他不可能成为一名卓越的科学家。这个故事说明了一个人有他的不足,也有它的长处,我们要学会多方面去欣赏他的优点、闪光点,不能因为他的短处而否定这个人的价值。
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在现实生活中也同样如此,老师们不要因为某些同学的成绩不高,而去否定他这个人的价值。比如说有些同学很擅长画画,但是数学学的不好,不擅长做与数学有关的事情,但是他可以当一个好画家,创作出许多精美的绘画,描绘世界上美好的事物,为世界增添亮丽的色彩。
每个同学都希望老师看到他们的闪光点,欣赏他们的优点,鼓励他们发挥好自身的优点,尽量的克服缺点。我希望老师们能发现同学们的长处,做到因材施教,培养出各有特色的学生,不能因为他某一方面不如别人做的好而去否定他们的价值。同学们也要坚信:天生我才必有用”这句话,要努力学好本领,将来才能做到“人尽其才”。
这个世界不可能全部是奥数和国学,如果是这样的话,也太枯燥无味了。正是不同的人各自有自己不同的长处,才使得我们这个美妙的世界变得多姿多彩,我们应该尝试着去欣赏别人的优点和长处。
篇四:优秀高中议论文:细节铸就辉煌
细节铸就辉煌
“细节是魔鬼。”这是伟大的建筑师密斯.凡.德罗在要求用一句话来概括他的成功原因时所说的五个字。就是这短短的五个字,向我们阐述了一种人生哲学:细节决定成败,细节铸就辉煌。(引用名言引出论点)
无论是文学著作,还是科技发明,哪一个不是从身边的每
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个小细节而开始的,江中求曾说:“在中国,想做大事的人很多,但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度,缺少的是对制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注重细节,把小事做细。”所以说,把事情做细,才能品出智慧,才能创造辉煌。(是什么)
细节有多重要,从一粒灰尘中就可以体味出来。
关注细节才能铸就出辉煌。一粒灰尘,让弗莱明在偶然的机会中发明了青霉素。在他之前,很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌的现象,可是都没有能继续深入研究吸取。弗莱明在培育葡种时,飘来一粒灰尘,落到了培养皿中,结果受到污染的霉菌清澈透明……原来在灰尘中生成了青霉菌。灰尘并不少见,而弗莱明却能注意到灰尘使球菌繁殖区域颜色消失这一现象。正是因为他关注了这一细节,用自己的眼睛发现了别人未曾看见的现象,才能从一件小事中创造出这一研究成果,。这一细节,造就了他的成功。
然而同是一粒灰尘,却使得匹克林十几年的努力付诸东流。匹克林用望远镜拍照观察了在海王星外的一颗未知行星,十几年一无所获。直到冥王星被发现后他才记起自己拍的照片上有此点,只是当时镜头上有颗灰尘。正是这颗灰尘,让匹克林错过了发现冥王星的机会。很多时候,导致我们失
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败的并不是什么大的要素,恰恰是一些不被人所注意的小细节,让我们在成功与失败的边缘彷徨。(正反对比论证)(为什么)
老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必作于细。”的确,不是每个人都能成大事,然而对我们而言,成就大事必先关注细节。小事都做不好,何以谈成功,何以铸辉煌,
要想成功,必须关注每个细节,要有一颗细致入微的心。古往今来,马虎气躁者必不能成大事。当年反蒋联盟发动中原大战,原预定在豫、晋交接的沁阳会师,谁料联军把“沁阳”写成了“泌阳”,与沁阳相隔百里,结果使军队陷于被动,导致联合作战的失败。如果不是这一撇,或许中国历史的章节就要改写。由此可见,必须要有一颗认真仔细的心,只有留意到每个细节才能创造自己的辉煌。
要想成功,还要有一颗善于发现的眼睛。战争在历史上是必不少的,有时却会因为一时的疏忽而使整个国家惨败。拿破仑在与法军交战时,路法军骑兵在路过冰河时战马却纷纷跌倒,导致俄军一路砍杀,法军打败。事后失败的原因只是因为粗心大意的士兵忘记给马掌装防滑的冰钉。可见,关注细节必须要善于发现,一时的疏忽大意便可能会造成惨败的后果。(怎样做)
朋友们,请记住:细节,体现在身边的点点滴滴。在艺术的境界里,细节是上帝;在现实的生活中,细节是真理。只
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有在乎身边的每个细节,才可以发现别人看不到的一面,才可能铸就成功的辉煌~
【点评】李文晓同学的这篇文章很好的体现了本次作文的训练要求:整体层进式结构,引证法、例证法、对比论证法使用准确,特别是能结合运用的素材分析论证自己的观点,真正体现了议论文论证要充分的特点。
篇五:善于发现自己的优点
善于发现自己的优点
1、 喜欢大笑,毫无形象地笑,用欢笑感染身边的人
2、 传递正能量,剔除负能量
3、 乐于助人,看到有困难的人会主动帮忙
4、 不浪费食物,勤俭节约
5、 礼让,主动给别人让座,不喜欢争先恐后,有秩序
6、 公共场合,不喜欢大声说话
7、 十足的话唠,看到投缘的人会不停地说话
8、 喜欢运动,除了跑步
9、 喜欢听话,可爱的小孩
10、 耐心听老人家讲故事
11、 不怕苦,不怕累,敢于做别人不敢做的事
12、 有勇气,够自信,敢于在大众面前说出真心话
13、 喜欢安慰人,鼓励人,引导别人
14、 有责任心,别人给的任务,会及时完成
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15、 捧场,尤其是对于亲人,朋友更加义无反顾
16、 喜欢写笔记
17、 喜欢思考,并做记录
18、 善于交朋友,但是很少主动联系和长期维持
19、 对别人比对自己更好,对别人大方
20、 喜欢大自然的一切,喜欢青山,绿水,大海,蓝天
21、 集体荣誉感非常强,力为集体争光
22、 不忍心伤害任何一个人,包括陌生人
23、 保持好心情,积极乐观面对人生的每一天
——大猪妍
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作文六:《高中议论文》8800字
腹有雅量气自华(59分)
面对他人的指摘,你是恼羞成怒还是坦然接受?作为一名剧作家,曹禺,他坦然接受。当黄永玉来信批评他时,他不生气;当张辛欣发文批评他时,他不拒绝。试问,如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀,和不能站在成功的山巅,灿然淡然?
他人给以批判,我回以宽容大度,这正如绽放在高原冰川上的雪莲,因为宽容,所以灼灼其华,更加绚丽灿烂。
宽容是一种虚怀若谷的气度,腹有雅量气自华。
大唐盛世,金銮殿中,群臣惶惶,战战兢兢,而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒,反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才,她笑,笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌;她留,流下了无字碑,她深知,无字之碑,方有千言万字,未有一言,胜似千言万语。 好一个武后,托起了日月当空的绚烂。 宽容是通向成功的阶梯,腹有雅量上晴天。
梅兰芳,那个舞台上风姿绰约的女子,那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中,四周喧哗不多,连连叫好,唯有一老人连连摇头“这样不好,那样不好”,周围之人皆对他怒目而视,而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说:“敢问阁下有何高见?”遂得一指点,更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教,宽容他人之批判,哪得如此之功底?
好一个梅兰芳,创造出这划时代的戏剧。
宽容是俯瞰众生的胸怀,若你失去了这种气度,终将跌入谷底。
众人皆知,赵本山是一颗巨星,划过那天边留下绚烂的美名,可终究是金无足赤,人无完人。在拍完《乡村爱情》之后,有人批判他太低俗,不合调。而赵本山却批判说,这是作为农民对乡村的感知,不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳,它不仅仅不虚心接受,反而上法院打官司,真令人寒心。
腹无雅量的人终将跌入谷底。
喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷,香气如空谷幽兰,我没有张良那种运筹帷幄之中,决胜千里之外;我没有韩信那种战必胜攻必取的气魄??但我近日却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人;喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳,接受指摘的气度;喜欢曹禺的宽容大度?? 是的,腹有雅量气自华。
笑纳批评,昂首人生(57分)
真正的智者,敢于接受迎头痛骂的批评,敢于正视信中谩骂的话语。那是怎样的气魄与胸怀?曹禺用读信时的坦荡告诉我:笑纳批评,昂首人生。
笑纳批评,借诤诤谏言,换我江山一统。大堂之上,鸦雀无声。一人快步出列:“皇上,微臣以为不可,自高祖以来,皆以仁治天下,如此这般劳民伤财之举后世定以吾皇为夏桀商纣。”皇上拍案而起:“卿所言极是。朕一统江山,岂有固小小楼宇而遗臭万年之理?朕为商纣,卿为比干?”“退朝!”千年之前,朝堂之上屡有这般诤谏,魏征数怒龙颜,直言进谏,不惜以夏桀商纣来挽回唐太宗仁心爱民的表现。正是有了魏征谏言“批评”,才终究有了“大一统”的河山,开创了贞观之治的辉煌。”家有倔子无败家之理,国有诤臣岂有亡国之灾?正是唐太宗拂袖而去却终究听取诤言的行为,为换来了海清何晏的太平盛世!
笑纳批评,借句句直言换我辉煌学术人生!子曰:“弟子不必不如师,师不必贤与弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”胡适与傅斯年,这对由师生组成的忘年交,很好地诠释了朋友间的笑骂与批评,胡适是师,却屡屡被傅斯年批评为“学业不精”,“为人木讷,不同情理。而胡适不怒反笑,虚心接受,勤于学术,使自己的学术成就达到一个又一个顶峰,如果没有傅斯年的句句直言,批评笑骂,胡适或许只会成为清华之中一名普通的讲师,埋没于历史的尘埃中。傅斯年去世后,胡适屡次感慨“没人再骂自己,感到很孤单。”可见正是
傅斯年一次次的批评,才成就了胡适的辉煌!
笑纳批评,借批评换我昂首人生!是曹禺笑纳批评,终位列北京人艺院长,昂首人生;曹操笑纳批评,终成千古霸业,辉煌人生;李白笑纳批评,终“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”成就潇洒人生与生活中,我们又何尝不需笑纳批评呢?只有听取批评,才能改正错误,学业进步;只有接受批评,才能取人之长,品行端正;只有笑纳批评才能以低姿态换取昂首人生!
笑纳批评,是“大肚能容天下难容之事”的胸襟;笑纳批评,是“或遇其斥咄,色愈恭,礼愈至”的谦虚,笑纳批评成就昂首人生。、
闻过则喜真名士(57分)
战国时期,齐王下诏,面刺者受上赏,谤讥于市朝,受下赏,故齐国能称六国之雄。 贞观盛世,唐太宗以魏征为镜,明其得失,从善如流,闻过则喜,故能成就一代盛唐。 金无足赤,人无完人。倘若在接收别人批判后,不虚心接受,然而恶意相待,不但中伤别人好意,而且阻塞了自己的进步之道。所以,面对批评时,要以一颗平和的心去对待,更要悟身自省,从善如流,其所谓闻过则喜真名士。
闻过则喜需要海纳百川的胸怀,需要熔铸百家的气概,需要有兼容并包的勇气。
黄永玉写信说曹禺解放后的戏不好,被势位所误,失去伟大的通灵宝玉,曹禺看后非但不生气,还郑重地夹入大相册,并念给美国剧作家的阿瑟. 米勒听。不得不说,曹余先生的胸襟之广,修养之深,正是他虚心谦和,雅儒大度成就中国现代著名话剧作家。
闻过则喜需要虚心平和的心态,需要唔身自省的习惯,需要不断完善自己的追求。
倘若莫言,铁凝被“咬文嚼字”栏目咬过后,不求上进,恶意反攻,那么活动就失去了其本身的价值。相反,莫言欢迎更多的读者来挑战,同时,自己也会更认真地区创作,减少错误发生。正是莫言的闻过则喜成就了一代诺贝尔奖得主,改错,乃进步之道。相比,郭敬明被“咬”后,非但没有对广大读者致歉,反而在微博中大肆织“微博”,说自己的作品有误完全是工作人员的失职,勘误工作的失误,自己反而委屈不已。不难看出,没有虚心平和的心态,没有自省吾身的习惯,郭敬明的作品难以大气,难以登大雅之堂,只取片刻轰动效应,终被历史的车轮滚滚辗为灰烬。
闻过则喜真名士,从善如流乃进步之道。反观当下某些地方政府,相关部门,却不知这个道理,在人民监督举报时,恶意相攻,谎言欺瞒,以塞忠谏之路也。把权利关进制度的笼子,全心全意为人民服务,听取人民的科学民主决策才是真正的治本之策。
闻过则喜真名士,让我们拥有海纳百川的胸怀,虚心和平地去面对待自己的过错吧,让成功为你加冕。
博大胸襟铸辉煌(59分)
茫茫大地,何以厚重?因为它有承载万物的气量。 浩瀚大海,何以宽广?因为它有海纳百川的胸襟。
人行于世,唯拥有博大胸襟,方能让成功之花傲然绽放。
拥有博大的胸襟,就必须拥有闻过则喜的雅量。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生一次在地方训练,在一场“贵妃醉酒”的名段中以他悦耳的唱腔,优雅的舞步,典雅的风姿征服了在场的观众,博得台下的喝彩。然而,唯有人群中的一位老者摇头叹道:“不好!”待到表演结束后,梅先生来不及卸妆,便急忙留住这位老者,诚恳地说道:“说我不好的必是我的老师。方才表演有什么不妥之处,幸亏老先生指正。老者笑道:“贵妃入殿按梨园规定当是“七上八下”,而你为何“八上七下”,梅兰芳听后心悦诚服,点头极是,以后在此表演,必请老者前去指正。
梅兰芳的不朽,不仅因为他精湛的技艺,更因为他宽广的胸襟和闻过则喜的雅量。
拥有博大的胸襟,就是要善于倾听不同的声音。“高峡出平湖”,三峡工程举世瞩目。如此浩大的工程,在它提出之时,也在社会上引发了巨大的争议。赞成者认为这是一项利国利民造福子孙后代的工程,而反对者则认为如此巨大的工程将给当地生态环境带来不可估量的摧残。面对质疑,三峡工程总指挥潘家铮说:“其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。他们提出了一个个疑问迫使我们一次次地认真分析、论证,最终才有了三峡现在的成功。
的确,成功者无一不是善于听取反对意见,在别人的不同的批评中完善自我的人。
拥有博大的胸襟,就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远区,但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中,他不知吃了多少苦,然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往,我们难以想象:在自己的总统就职典礼上,邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多大的勇气,多么宽广的胸襟。他的宽容与善良征服了狱卒,更征服了全世界。
与曼德拉同样善良宽厚的曹余先生,面对曾经批判过自己的青年作家的请求,没有伺机责难,而是施以援手,真可谓人间之大善。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。让我们以博大的胸襟去包容世界,铸就属于自己的辉煌吧。
多一度热爱
纪德有言:“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧,便源于热爱。有了这样的爱的追求,人生就没有悲剧。
热爱一项事业,在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。 为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱,35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因,终身未娶,在被截去脚趾后问的第一个问题是:“我还能远行么?”他们是快乐的,因为他们心中有追求,于是踏着荆棘也不觉痛苦,有泪可落也不凄凉。对事业的热爱,给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学,”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐,比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱,就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业,即使得到了心爱的东西,也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初,品读她的文字,能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业,这份爱源于内心。得到了它,我便站在山顶,对这份快乐有了更深刻的体验。 只是这种热爱已不多了,现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器,因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”,要文凭找工作,一旦荣誉证书到手,他们的脑海中的光环便黯然褪色,最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂,无异于行尸走肉,沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人,这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣,少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造,是以有限的生命换取无限的价值。”这创造,来自热爱。因为有了热爱,我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的,即便盲了,但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的,他愿意为了文学而写作,虽然可以逍遥度日,但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐,必须热爱一项事业,方可“抟扶摇而上者九万里”,“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱,才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫,才会让你“人生有两大快乐”。 每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。
鼓励的力量 58分
鼓励是疲惫时的一首诗,温暖渴求的心房;鼓励是冬日的一把火,点燃冰封的激情;鼓励是黑夜中的灯塔,照亮前行的方向。在困苦之时,一句鼓励,能够给人力量,使困苦不在;在激动喜悦之时,一句鼓励,如一阵春风,催人奋进,使人走得更高,更远。
鼓励如歌,生活作曲,和曲而歌,方知歌之动听,他用黑白两键奏响生命的乐章,他用小巧的歌曲抒发深沉的情感,他用洋溢的才华与清新的感情谱写传世的奏鸣曲。他奔走在创作的人生路,和他相伴的是一生的贫穷,他不仅仅是早期音乐浪漫主义的代表,更被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠,他用音乐向世界诠释鼓励的力量可以冲破贫穷,鼓励的力量可以击溃苦难。
舒伯特诞生于十九世纪的音乐名城维也纳,是继莫扎特,贝多芬之后的又一颗璀璨的音乐新星。初识于音乐的他就展现出惊人的天赋,恩师的鼓励,让他一次又一次冲破现实的束缚,二十年的贫穷使他身心受到极大的摧残,可恩师的话语一次次回荡耳旁,他用一张张五线谱书写心中的压抑与苦闷,用一生留下无数不朽之作,现实的穷困,音乐界的歌曲之王,他用一生践行鼓励的力量
从苦难的谷底到音乐的巅峰,也许生命本身就是一首起伏的乐章,于旋律处展示生命的热情,在乐谱间展现鼓励带来的力量。亦有一人,因为鼓励,改变了一生。
鼓励为径,生命如山,循径登山,方知山之高大,他用斐然的才思书写宋代的感慨与深情,以独特的风格在浩渺如烟的唐宋作品中脱颖,他奔走在坎坷的人生路,少时丧父,侍母家居,借书苦读,以贤良方正如朝,无奈遭人妒,后三番遭贬,他大半生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。
命运的转折源于苏武的赏识,秦观,几十年的默默创作,几十年的热血挥洒,以一部《黄陵赋》深得苏武赏识,书写出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的感慨。“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”月色唯美与春风柔情合而为一,让人心醉,因为赏识与鼓励,他得以以清新唯美诗词于世人。
罗曼。罗兰说:“鼓励是熊熊燃烧的火焰,没有它,世界将变成一片黑暗。”让鼓励之花绽放,让鼓励之流涌流,让鼓励之火燃烧,让鼓励的力量感动世人。
鼓励探索让创新之花常开
探索是一瓢纷洒在春日里的小雨,使落寞的人享受心灵的滋润;探索是一股流淌在夏夜里的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;探索是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人看到世界的美丽。鼓励探索,勇于创新,是人类进步的动力源泉。
“世界上最快乐的事莫过于追求真理”。在他心里,学为重,名为轻,科学最重,功利最轻。他用探索的双手触摸世界的面容,他用深邃的双目透析埋藏的真理,他用探索与创新引领人们走向光明。他是科学道路上的先驱者,是创新探索之路上的引路人。他贯穿于生活中的科学热情和探索精神,将永远在人类史册中闪耀璀璨的光辉。
科学巨人,人间至伟,他就是亚里士多德。他一生都在真理的世界里探求,一生都在传递创新的薪火。他的研究涉及物理学、法学、哲学等诸多领域,他构建了西方第一套科学世界体系。他是百科全书的学者,是智冠欧亚的科学大师。
他倾其一生在创新的土壤上耕耘,终于收获了人类进步的硕果。他用真理拯救穷苦人民,如上帝般播撒爱与希望;他用生命践行创新,如百科全书般闪耀智慧的光芒;他鼓励奔走在探索之路上的年轻人,如灯塔般指引前进的方向。他的探索让创新之花怒放,众人采撷,花香满径。
鼓励探索,不仅有终生探求的科学巨大,更有引领创新的教育者。
他是真理山下的愚公,用探索的锄铲开出创新之路。他是科学江畔的夫子,用探索的双眸照亮创新航道。他是教育界的至伟,用一生的时间引领探索之路。撰写哲学启蒙,他是伟大的导师;鼓励探索创新,他是辛勤园丁。一位普通教师,传奇教育之路。
他就是《苏菲的世界》作者伯格。他终生撰写哲学、科学启蒙,呕心沥血。他的著作风靡世界,他引导并鼓励全世界的孩子探求真理,勇于创新。
在孩子成长的关键时刻努力引领,这不正是世界进步的推动者、科学潮头的弄潮儿吗?面对社会的压力,面对学术界的质疑,他果敢应战。他的坚持为科学家的诞生埋下了种子,撼动了学士权威,更点亮了孩子的心灵。
有探索,才会有牛顿“我只是在真理大海旁捡拾贝壳”的谦辞;有探索,才会有爱迪生“那些次失败是为了最后一次成功”的豪言。鼓励探索,让创新之花常开。有探索,才会有创新之路,才会有人类社会的不断进步。
浓酽狂烈又何妨
有人说“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”浓与淡,似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰,抱定清淡拔俗的态度;有人却偏爱狂烈,认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒,人们各有所好;在我,却似乎更加中意后者。
的确,人间世事沉浮不断,身陷其中不能自拔,相较于看淡一切平心静气,似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时,冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起:“一盏清茶,胜过哀莫难忘。”清淡之好,在于善于放下。放下所爱便能放下所恨,放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世,一切烦恼便能处之泰然,不愠不怒,仿佛世外君子。
如此看来,如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护,却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著,无所谓爱恨有无,故能自保,可人生如是之意义何在?秉持清淡的原则,似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海,确是潇洒从容,却也未曾体味人生百态,失之平淡。
相形之下,我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字,他演的虞姬,还有他的那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,都恰如一个隐喻,埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔,也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈,故而敢爱敢恨;人生或是莺飞草长四月天,或是水深火热荒凉谷,都尝试过,体验过,
纵然结局是悲剧,也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态,或许这种狂烈,才可称得上是真正的潇洒吧。
其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人,当其精彩盛放达于极致,反而又似归于平淡,让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂,然阮籍穷途之哭,又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望?还有那句“不如相忘于江湖”,言出庄子之口,我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮,那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。
“有一种鸟一生都在风中飞翔,累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上,就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来,人生便该是这样一种态度;在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华,大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生,哪怕最终归于寂灭,都已足够。
沏一杯香茶
西洋拳击,如浓酒绿叶般浓重而华丽,但总难免受伤。观者足以尽兴,选手却难堪重负,遍体鳞伤。中华武术,如白花淡茶,讲求心境平和,去除争斗之心,方能稳操胜券。
并非是对西洋拳术的贬低,只是在我看来,清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒,是热烈,是追逐,是拼搏,是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静,是放下,是素雅,是静水深流的智慧。如浓酒般生活,太累,不如沏一杯香茗,小坐窗前,静思人生。
历史上和生活中,总不乏有烈酒一般的人物,他们锋芒毕露,如山石般尖利,却也如山石般易碎。三国时代,曹操手下有一谋士,名曰杨修。他才华过人,从不收敛,如沸腾的烈酒,连曹操都不放在眼里。但是,他的率性不羁,终使他成为曹丞相的眼中钉,最后惨死。他太烈,太刚,不懂得素雅淡泊之智慧,故而折腰,反成笑柄。又有伯夷叔齐,不食齐粟,
饿死于首阳山下,他们的忠义,如钢铁般不可摧折,但是他们放不下,看不下历史的必然选择。做一壶浓酒,虽有华光,但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒,却都是放不下,看不淡。
所以,做人不如做一杯淡茶,不求争夺,不求如太阳一般的自我燃烧,反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开,看不透呢?他们不懂雅之温和,不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星,欢也零星,都作江上点点萍,何必如杨修般自我展示以博青眼,又何必如伯夷叔齐执着于过去,放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢?一如陶潜,看透官场腐败,看淡名利之争,退而隐居南山,每日与菊为伴,不也是一种清淡豁达的心境?倘若心中纷扰,又如何坐定,品得龙井之香?由此观之,这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争,却是对俗事最有力的抗争与反驳。
而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人,不乏某些狂傲不甘寂寞的学者,他们都是功利的追逐者,却不懂得素静的境界。有人说,世上再无钱钟书。是的,社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中,社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静,人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界,与不再躁动的灵魂。
而清淡素雅也不等于不作为,这是画卷的留白,是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩,不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界,是一种成熟的平和心态,是人生返朴的智慧。
山中何事,松花酿酒,春水煎茶。不如放下对功利的追逐,放下失去的包袱,过一种素雅清淡的日子。
人生如棋
人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步?——题记
若为雨,请选择朦朦细雨的宁静;
若行路,请相信慢行至远的真理;
若远足,请秉持跬步成千里的智慧;
若做人,请笃定棋一般的人生。
人生如棋,非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质,当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰,此时,怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年,雅典奥运会上的中国女排,在连输对手两局的情形下稳扎稳打,戒骄戒躁,直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚,越慌便越是急于求胜,越是急于求胜便打得越差,最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想,倘若不是中国女排沉住气,选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境,又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻,笑到最后,笑得最响?
人生如棋,欲速则不达。一盘真正的好棋,是不会在三杯两盏淡酒,抑或一柱香的时间里草草收场的,每一步的敲定,必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路,自以为雷厉风行,从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调,最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想,倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理,选择“走得慢些,走得远些”,那么,当今世界是否已成为“赤旗的世界”?
人生如棋,积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”,唯有一步一个脚印,步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们,质变是量变的必然结果,因此应注意量的积累,从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事,更是深入浅出地诠释了这个道理。此外,从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋,到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基,再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大,其实不过一张四方棋盘;
都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三:
非宁静无以致远,欲速则不达,积跬步方能成千里。
因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步
作文七:《高中议论文》4800字
【试题回放】
从下面6个古诗句选2个或者3个,自行立意,确定文体,自拟题目。
1、天行健,君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6、数风流人物,还看今朝(**)
【优秀作文】
兼济天下,不负青春
“露从今夜白,月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦,兄弟亲友星散四方,彼此音讯难通,故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣,杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别,月色依旧,千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁,有根深蒂固的家国情怀,故乡的每一条河,每一朵花,甚至每一片云,都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之,对于炎黄子孙的我们而言,中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄,也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽,文明辉煌,每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱,所以付出。古往今来,为了让我们的祖国和家乡愈加富强,为了使我们民族文明的火种代代相传,有太多的英雄豪杰挺身而出,奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰,闪耀着不灭的光辉,比如尧、舜、禹,比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健,君子以自强不息”这句上古格言。日星交替,四季轮转,这是生生不息的天道。天道刚健,激励人们奋进有为,百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质,民族的魂魄,历史的骄傲。
日月不淹,历史老人抖擞精神,将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春,有热血,我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远,方可不负韶华。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”源同一理,都在提醒我们要建立宏大的人生格局,有了大格局才能有大胸襟,有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉,唯有放眼四方,才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们,故乡期盼着我们,为了这份沉甸甸的恩情,我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代,能否向历史交出一份满意的答卷,能否赋予我们各自的青春以深刻的价值,是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤,自强不息,为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
格局
经常听人讲怎样做人,有很多真知灼见,其中有一句“做人要有格局”,让我印象深刻。
格局是什么?我理解,格局就是眼光,气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗:“心有多大,舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事:三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说:“没看到吗?我在砌墙。”
第二个人认真地回答:“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应:“我在建一座美丽的城市。”
十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成了设计师,第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人,盯着自己的一日三餐,只关心老婆孩子热炕头,斤斤计较个人的利益得失,别人家的事漠不关心,高高挂起。
格局大的人,位卑未敢忘忧国,以天下兴亡为己任,情系百姓福祉,心系国家发展,积极投身经济社会的建设。
格局小的人,未必不幸福,但总觉得缺一点精彩。
格局大的人,前行未必很顺利,但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人,不能过早地享受安逸,逃避挑战。
格局小的人,“夏虫不可语冰,井蛙不可语海”,这是一种悲哀;
格局大的人,登高山,而知山之巍峨,临大海,而知海之浩瀚,这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”格局小,影响力就小,发挥的作用就小;格局大,影响力就大,发挥的作用就大。
格局对个人是这样,对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下,中国提出了“一路一带”的战略构想,将中国的发展融入到全世界的发展中去,同时为全世界的发展贡献中国的力量,这就是大格局,大胸怀,大担当。
人的大格局不是凭空掉下来,它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”
首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态,有敢叫日月换新天的豪情壮志,打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行,完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。
人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。
那么,你做人的格局有多大?不要问我,要问你的内心。
月是故乡明
唐朝伟大的爱国诗人写过一首诗《月夜忆舍弟》,原诗是这么写的:
戌鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问生死。
寄书长不达,况乃未休兵。
在这首五言律诗里面,杜甫的怀家愁和忧国难被描述的淋漓尽致,一个战火纷飞的国家人民怎能安居乐业呢?一个饱受他人欺负的国家怎能富强呢?别人的地方再好,也好不过生我养我的故乡。
在我的家乡,流传着一句俗语:狗不嫌家贫,子不嫌母丑。纵观当今天下,哪里最好?我的答案是:月是故乡明!
听爷爷说,过去生火的时候用的火柴叫洋火,用的铁钉叫洋钉,骑的车子叫洋车,洗手用的肥皂叫洋碱……我问为啥?爷爷说那些东西都是外国人生产的,我就再问,为啥咱国家不生产呢?爷爷说我们穷啊,一穷二白。
在我生活的年代,我看到的都是我国又发射了一颗人造卫星,我们的神舟又升天了,我们自己造的航母又下水了,我们造的电动汽车开始在路上跑了,以前怎么会那么穷的呢?
当翻开历史的画卷,才知道我们属于世界上的文明古国,几千年的历史,有荣耀,有羞耻。 虽然秦皇汉武,武功卓越,只可惜穷兵黩武,身后是满目苍痍,虽然唐宗宋祖统一华夏,威震列邦,只可惜昙花一现并没有让我们这个民族成为文化输出的民族。
1949年,在北京天安门城楼上,**和他的战友们向全世界发出庄严的声音:“中国人民从此站起来了”
就是这一个声音,拉开了民族复兴的序幕。
“天行健,君子以自强不息”在那个一穷二白的年代,爷爷那一辈人勒紧腰带搞建设,我们这里的交口抽渭灌区,过去叫东方红灌区,一群人拿着原始的工具,男女老少硬生生在渭河上修起拦河大坝,把渭河水抽上来,使渭北旱塬变成了万亩良田。
“天行健,君子以自强不息”在那个交通不便的年代,爷爷那一辈人手拉肩挑,就在漫漫的卤泊滩上开始修建铁路,手推车,架子车,石头夯,就这样西韩铁路通车了,当轰隆隆的火车从新修的铁路上通过,那一辈人留下了自豪的泪。
因为自强不息,第一辆汽车下线,第一颗卫星上天,第一颗原子弹成功试爆,那个开国元帅可以自豪的说“外国人妄想在海边架几门大炮就让我们屈服的日子一去不复返了”。
我看过一篇报道,说是一个老将军去美国看人家的航母,上到人家的航母上,人家却以军事机密为借口,谢绝参观,有一张照片是老将军眼睛巴巴的往航母里面瞅,然后立下誓言,不造出国产的航母我死不瞑目,终于我们有了辽宁号。
2008年汶川大地震时,我们的人民空军奉命救灾,当时我们的飞机用的是别人的导航系统,就在关键时刻,人家关闭了导航,我们伟大的战士就这样不清不白的牺牲,那个拍案一怒的国家领导立下誓言,砸锅卖铁也要搞出我们的导航系统,就这样,我们有了北斗导航。
因为自强不息,我们登上了月球,因为自强不息,我们建立了空间站,因为自强不息,我们对外出售高铁。
还是开国领袖**说的好:让那些内外反动派在我们面前发抖吧,让他们去说我们这不行那也不行吧,中国人民的不屈不挠的努力,必将稳步的达到自己的目的!
正是因为这样的气魄,我们从胜利走向胜利,正是因为这样的自强,我们一定会取得更大的辉煌,我们的先人们没有做成的事,要在我们手里完成,我们先人们的伟大宏图,要在我们手里变成现实,在未来的历史上,我们这一代必将留下浓重的一笔!
数风流人物,还看今朝!
文人的傲骨
自古以来,文人以两种面孔示人:一种是四体不勤,五谷不分,文弱谄媚,毫无气节;一种是坚持操守,傲视群雄,拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨,撑起了中华民族的精神脊梁,也使得华夏文明除了“和”与“礼”,多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻,洁身自好。爱菊的陶渊明,面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼,心为行役,于是种豆南山,采菊把酒,复得返自然,灵魂舒畅,安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避,不被逍遥山水所吸引,不被污浊世风所沾染,亭亭而立,香远益清,操守高洁,矢志不移。爱桂花的李清照,竟埋怨起当年的屈原来,《离骚》里赞美了那么多花,为何不提桂花?“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花为秋花之冠,“梅应妒,菊应羞”,只因它色淡香浓性柔,卓尔不群,这种清雅秀美,幽香袭人的美,也是李清照傲视尘俗,乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场,建功立业,但或出世入世,或自赏自伤,都保有文人的一颗清净之心,止于至善,完善人格,无愧于心,也便无愧此生。
傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。“毅魄归来日,灵旗空际看”,夏完淳落入敌手,不屈不卑,年仅17岁,慷慨赴死,可叹可敬。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,家国不复,悲情难书,身入黄土,心系天下,陆游的身后事与己无关,与利无关,只有民族危难,国家统一。“此去泉台找招旧部,旌旗十万斩阎罗”,陈毅不惧死难,存亡之间豪气冲天,有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性,有骨气,有面对死亡的无畏和悲壮,这是中华民族凛然正气之所在,也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖,身上更多的是一种英雄豪情,“待到秋来九月八,我花开罢百花杀。冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下,香透长安,列阵如勇士兵甲,怒放如君临天下。之后虽无帝王之功,彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见,也并不会因他的功败垂成的而消弭,反而格外难得。与他不同,**的豪言壮语变成了现实。青年时期的**面对湘江寒秋,发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的叩问,已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期,他也会慷慨高歌:“今日长缨在手,何时缚住苍龙。”“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了,那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信,难怪**诚惶诚恐,责令御用文人再写诗词压过**。**是胸怀天下,心有黎庶的,他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代,这种气魄岂是一般庸才所及。
当今时代,文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭,拒人以千里之外的高高在上,也不是不与尘俗,不触名利的酸葡萄心理,更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气,是一种摒弃了俗累的自由性灵,是一种有节有度的自尊自强,更是一份充满了理性的社会担当。
高中议论文
作文八:《高中议论文》8600字
【比喻论证】
1 、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。
2 、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ,用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ,联系二者的词语叫 “ 喻词 ” (像、是、如等)。
3 、比喻论证的几种方法:比喻描绘,比喻评价,比喻说理。
一、【注意问题】
(1)用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。议论文比喻论证训练指导
(2)比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。
(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
二、【学会比喻描绘】
1 、取身边自然景物作喻体,俯拾之间,即成精彩。
如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
示例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 !
―― 2004 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2 、屈原投江这一段,为文者何止千万,唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例: 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江!
――任艳《折翅的青鸟》
3 、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手,形象的描绘中一步一步靠近主题。如 2005 湖南高考优秀作文《那鱼那鹰那人》。
示例:
我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。
―― 题记
三、【学会比喻说理】
1 、学会用相似的事例论证正在论证的事例。
示例:可谁能说得清呢?就像姬发摆脱
不了侮辱,史迁回避不了宫刑,苏轼逃脱不了诗案,都是上帝有意安排一样,嵇康的死何尝不是一种超脱,何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢?
―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
2 、学会在喻体中表情达意。
如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。
示例: 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。
―― 2005 山东高考满分作文《双赢 , 你我共辉煌》
3 、比喻说理铸华章。
如为了说明“双赢的重要性”,作者运用了深刻的比喻。
示例: 自私利己 , 愚者之见 ; 打造双赢 , 智者之举 . 双赢 , 那是信心的基点 , 那是力量的源泉 , 那是开启人生之路的探照灯 , 那是打开成功之门的金钥匙 . 双赢 , 使你我共辉煌 .
―― 2005 山东高考满分作文《双赢 , 你我共辉煌》
4 、不着痕迹,笔法自然,展现文字功底。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理,巧妙地运用了比喻的笔法。
示例:在我们的心里总有一盏灯,时时闪耀着温暖的火花,照亮我们心底的仁慈。
在这世界上总有一群人,时时守望着那盏灯,小心翼翼地呵护着,让它照亮冰冷的角落。
――宋静海《守望心灵的灯》
四、【学会比喻评价】
1 、学会联想与想象,用精彩的比喻去评介人物。
如昭君上殿,本是很短的一瞬间,为了表现昭君那与众不同的自信,作者运用了精彩的比喻。
示例: 昭君昂首上殿的那一刻 , 注定一朵曼陀萝花灿然开放了 . 只是一朵普通的花 , 并非金雕银塑 , 可它的光芒 , 却足以使所有金银黯然失色 .
―― 2005 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2 、学会精雕细刻,用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。
示例:一盏昏暗的油灯,照亮了司马迁紧锁的额头,激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出,化为指尖笔触下一个个绚目的字眼,坚实地填补着那单纯的理想,一只蝼蚁不知年有春秋,石上苔衣不知日有夜昼。而他,忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴,穿透了流水般的岁月,孕育了一个又一个的文学巨匠。
――吴迪《挣脱死亡的绝唱》
3 、高超的比喻在于恰当地扣紧主题, 如 2005 年以“风头,猪肚,豹尾”为话题的一篇
满分作文中的一段。
示例:当我们不再用近视的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎间,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般的厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章 ―― 魏晋风度。 ―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
方法总结 :
使用比喻论证要注意这样几个问题 :
1、要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。
想象(联想)训练:
示例:昭君――(联想)――曼佗罗花
人还可以象什么?
人――鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心)(提示:从身边的事物取材)
人――黑板擦(要像黑板擦那样擦出人生的污点)
人――小草(平凡之中焕发着生命的坚毅)(提示:善用大自然这个无尽的宝藏)
人――梅花(在严寒之中尽展飒爽英姿)
人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)
人――火炬(要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界)
2、 找到不同事物的相似性。
示例:嵇康之死――带给世界震动――鞭打着腐朽的王朝――华贵美丽的豹尾
诗案中的苏轼――(小心翼翼)――徘徊的孤鸿
议论文比喻论证训练指导 &n
宫刑后的史迁――(沉默坚毅)――坚强的磐石
放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鸟
风雪中的苏武――(执著坚守)――不倒的胡杨
3 、要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。
示例:良知――灯(灯温暖、光亮,可以照亮世界,照亮心灵。)
人生――白纸(白纸空白、单纯。要去填写,要去充实。)
生命――歌(歌曲有低缓,有高亢,要从容吟唱)
精神――丰碑(挺立,不朽,可以感召后人,引领来者。)
4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。
议论文比喻论证训练指导
五、【优秀喻证段落】
喻证文段一:
中心:赞奉献精神
我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉献的甚多,终身劳而不辍,死而后已。人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的人,原因只有一个:他们都
具有无私的奉献精神。只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。
喻证文段二:
中心:“天下兴亡,匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小,而不去承担改造社会的责任。
社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞,只有每个细胞都发挥了作用,整个身体才会健康,生命才会存在。一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽视的,个人力量是小的,但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字,更没有记下他们的功勋,但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空,没有他们,夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都存在那种个人力量太小的思想,而不愿奉献光热,我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗?
喻证文段三:
中心:“自由”谈——自由是有条件的、相对的,任何自由都必须遵循一定的规则,不受约束的绝对自由是根本不存在的。
“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅没有得到更多的自由,反而要一头栽进泥潭,再也不能飞了。大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道,将很快变成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。
人类也是如此。社会愈向前发展,生产水平愈高。技术愈进步,人们的自由就愈大愈多。但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。没有路的时候,人们可以到处走,但走起来却很费劲。修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了,但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律靠右边行走”,否则就予以处罚。有了航海的船舶,人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬身海底。同样,火车只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。
由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的自觉习惯,尊重国家的、社会的、集体的利
益以及他人的自由和权利,你才能拥有最大的自由。
喻证文段四:
中心:逆境成才
逆境能压倒弱者,也能造就强者。在逆境中同困难搏击,能磨练意志,强化毅力,提高才智,培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出,逆境造强者。不磨不利,不炼不纯,不锤不坚。
道路不是自然形成的,而是先驱者披荆斩棘开辟出来的;钢铁不是从地下直接挖出来的,而是在熊熊的大火中熔炼出来的;老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的;英雄战士的钢筋铁骨,都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。
逆境有如炼金炉,困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者,是因为它迫使人们去斗争,去锻炼;去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来,就必须成为强者,否则就会被逆境吞噬。强者,只有强者,才能在逆境中永远立于不败之地,才能冲出逆境,改造逆境。
喻证文段五:
中心:说“谦虚”
你见过山谷吧,它的周围是高高的群峰,而怀抱中却无比的深沉空阔,因而才容纳了高山溪流的大小流水,沉积下肥厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。
“满招损,谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质,才会发现自己的不足;看到别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永不停息地追求进步,永不满足地探求知识,古今中外众多杰出人物,哪一个不具有谦虚的美德呢?
喻证文段六:
中心:论“压力”
诚然,压力给人以紧张、重负,让人感到烦燥、焦灼,甚而痛苦难受,以致于弱者压垮了、摧折了,这便是一些人憎恶它的原因吧。然而,我要说,压力是一种意志的磨刀石,是一种进取的推动力,是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需要压力,生活中还是多一点压力好。
俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力,才能钻入坚硬的岩石;钉子没有重锤敲击的力,又怎能钻进坚实的壁缝呢?
物性如此,人事也是这样。陈毅老总有诗云:“大雪压青松,青松挺且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼,松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友,不要再憎恶压力、逃避压力
,要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过:“世间最顽固,最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’,便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的,除了主观的自我努力外,最有效的莫过于来自外部的压力。
朋友们,请你正视压力,自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下,努力地锻炼自己,铸造自己吧!
喻证文段七:
中心:善听有益
一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能惊涛澎湃,奔流不息。一个人何尝不是这样呢?俗话说:人无完人。那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己,完善自己,就必须善于采纳别人的意见。在顺境中,善听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥,会缩短心与心的距离;善听是一扇窗户,会让你发现新的洞天。
喻证文段八:
中心:枝繁叶茂赖根深
我们知道:一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立,风吹不倒,雪压不垮,酷旱不死;根,只有发达广布,树才能有充分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。所以深根广布,正是参天大树的挺立这本,生命之源。因此,我想到了打好基础于成就事业的重要性。
基础的东西,对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力,是事业的基石,是通往理想的阶梯,是未来成功的前提条件。
如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家,那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符,先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家,就请你先练好那一点一横一撇一捺,由楷书而行书,由行书而草书。反之,现在不打下深厚的基础功底,一挥笔就想写出行云流水,龙飞凤舞的草书,其结果必然是毫无韵味风致,只能是信手涂画而已。
喻证文段九:
议论文比喻论证训练指导 道德·树之根 素养·树之果
——谈对“道德素质与公民素质”的理解
一棵树的存与亡,在于它的根部;一棵树的成与败,在于它所结的果实。只有根须努力地吸取水分,拼命扎根,整棵树才能茁壮成长;只有结出酸甜可口的果实,才能引以为荣,成为一棵有用的树!
不妨把一棵树当做一个人!
做人的根本,就是遵守道德规则,只有在每天的生活中不断地进步、进步,注意到每一个细节,才能逐渐成为一个有风
度,有素养的人。因为素养是需要平日里的修养,就如一把刀,如果没有在平时不断地磨练、磨练,那么,它便不可能有如此锋利的刀刃!我觉得,道德和素养之间是紧密相连的,何以为见?看看生活中的例子吧。
前不久,广州火车站受到雪灾的影响,上百万的乘客滞留在火车站,许多战士的英雄事迹暂且不说,看看那人山人海的场面吧,简直是难以想象!在这拥挤的地方,居然几十天来都无发生一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔,熟悉而陌生。他们因为这一场雪灾,一起走进了火车站。在通往月台的路上,他们每一个人都秩序井然,没有一点的混乱,尽管,他们每个人的脸上,都写满了焦急,他们渴望回家,渴盼回家!但是,他们的步伐却很有规律地向前迈着,迈着。他们不仅在迈向月台,他们迈向的是社会的道德大舞台,这里的每个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养,中国公民的高尚品质!
能在如此紧要的关头依然遵守道德规则,靠的不是一两天的训练,而是一直以来的千锤百炼。设想如果一棵树没有经历风雨,它的根,便不会深深地扎入泥土;它结的果实,也不会惹人喜爱。因此,正如列夫·托尔斯泰说的:“人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。”我们应当学会在生活中磨炼自己,提高自己的素质。我们既然生长在文明古国,那么在良好的道德风气的社会环境中,我们就更应该注意培养自己的道德素质。
道德,以诚为本,做为一名学生,我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老爱幼,尊敬师长,遵守纪律,团结同学,为社会的和谐和发展献出一份爱心!
做一棵好树,扎好根,结出许多好果实;做一个有道德的人,注意自己的一言一行,在人生的道路上,在多姿多彩的生活中,做一个有素养的公民,为自己,为别人,也为社会,尽到一份力量!
喻证文段十:
中心:品味语文 品味生活
语文是浓茶,愈品味道愈悠长。语文是美酒,愈品香味愈纯正。
语文需要品味,需要细细咀嚼,如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文,来不得半点急躁,若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文,语文就失去了她的美,就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文,就像品味浓茶、品味美酒那样。
品味语文,就是品味生活。生活处处皆语文,语文时时有生活。君不见:自然万物、社会人生就是语文的母体,除此,语文就不称其为语文了。你在观赏自然风景时,在游览历史名胜时,在欣赏艺术作品时,在上网聊
天时……你都在学习语文,在运用语文。
文段十一:红炉一点雪
有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感:红炉一点雪。——雪花飘舞,有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前,先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的,虽然在一瞬间,它立即融化,归于空寂无有。
人的生命,不论长短,都像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为“长”;但飘落快速,不可能回头,也没有时间仔细思考,便已经面临消失,故而亦可以视做为“短”。——两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。
它存在过,却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地,也不过是场无谓的追逐。美,这倒是真的。
十二:生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。他们才是最了解水的甜美的人。可是,尽管有的人坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,手里拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
六、【巩固训练】
1、以“真情”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
2、以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。
3、以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。
4、以意象“月”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:劈开红尘千重浪,一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是冷香绝伦的女子,向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母,对绝望的灵魂送上生命的甘露。她是李白的诗中之剑,紫光射盛唐。是长安的桃花,妖娆万千。她亦是陶潜的菊,在东晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿,是百花荟翠的一枝梅,是神采飞扬的骏马,是失意者的古筝,是豪放者的大江婉约者的清溪,清廉者的精神,是清泉,是凄诗……
5、任选一历史(文学)人物为话题,运用比喻论证写一个精彩片段。
[参考答案]:是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗?是清崖上那壶清冽的美酒吗?还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云?稽康呵,为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒,一杯不羁的孤傲?
―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》
6、以“个性”为话题,运用比喻论证,写一个片段
[参考答案]:
我喜欢一种有个性的人,他们卓立于红尘中,微笑于悲痛处,以自己的人生为画卷,用自己的坚守为创意,然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景。
作文九:《高中议论文》900字
在熙熙攘攘的街头,你是否会对不绝于耳的盗版光碟嗤之以鼻?在大大小小的考试中,你是否会拒绝一切“善意”的微笑与请求?在人烟稀少的乡间小路,你是否会坦然接受一个陌生人的热情相助?在自家的门口,你是否会欣然让一个素昧平生的人踏入家门?
在这些看似普通的场景背后,我们发现了“诚实与信任”的幽灵,它在我们中间游荡,挥之不去。于是我们每天都在面对:面对地铁口“发票、发票”叫声的此起彼伏,面对街道旁抱孩子的大嫂兜售光盘时的热情洋溢,面对天桥上一串又一串的“办证”小广告,还有那背弃了誓言与信仰的贪官、那制作假药的小商贩、那使用假文凭的大学毕业生、那生产学术垃圾的所谓教授,还有那些金融诈骗、股票造假、虚假的赈灾演出……
虽然我国的经济有了很大的发展,人口的素质也有了相对的提高,但是,诚信问题至今仍是非常严重。适应市场经济和民主政治要求的以法律为权威的制度体系的构建,并不意味着万事大吉,构建诚信社会更为关键和根本的战略,使公民“心态”的改变。所以说,重任未有穷期,我们每位社会成员都任重而道远。
诚实与信任的缺失问题,任何社会都不同程度地存在。在中国,缺乏诚信在商场上已形成了鲜明的示例。中国正面临着从传统计划经济向市场经济转轨的问题,但传统的小农经济却根深蒂固。做生意须仗义是我们这个小农国家发展出来的必然逻辑。陌生人之间的生意关系也必须发展到朋友之间的“义气”程度才算可靠。正所谓“买卖不成仁义在”,就是在中国做生意的逻辑。
可信的是,“义气”要求双方的交情也必须达到一定的深度,这不是所有买卖关系都能具备的。在“义气”的故纸里我们看到的只是放大了的“人情”,找不到“法治规则”的身影。更何况,小农思想里本身就隐藏着某种程度的“欺生”的狡诘。因为他与外界的交易,即使有,也往往是一次性的,故而“欺骗一次又何妨”。于是,我们见到了今天中国市场秩序中诚信的缺失。
诚信是一座驾在人与人之间的桥梁,诚信是一把打开他人心门的钥匙。一个人只要有了诚信,就会在人群中受到尊重、喜爱;一个企业也只有有了诚信,才能在商场上立久不衰。诚信对于个人、企业来说很重要,而对于一个国家来说更尤为重要。
国歌中有一句:中华民族到了最危险的时候。今天,危险并不一定在战时,而是大国复兴时:制度化低,公民意识错位。“人而无信,不知其可也”,孔子的教导似乎还在耳边回荡,诚信的幽灵却已不知飘向何方。
作文十:《高中议论文》2300字
命运与挫折
生命中有许多挫折,生命看似十分脆弱。手轻轻一折,花草就凋零枯萎了;脚轻轻一踩,蚂蚁就粉身碎骨了;武器随便一挥,动物就很快死亡了……生命是如此的弱不禁风啊!可是,大自然中的另一番景象却让我们看到了生命的顽强:大兴安岭火灾后,绿荫荫的树林变成光秃秃的树干,一些林业专家判了它们的死刑,谁知,第二年春天,焦黑的树干都长出了新芽。
被折断的花草剩余的部分还可以继续生长,甚至开出更加绚彩美丽的花朵;被踩死的蚂蚁的后代仍能生息繁衍;战死疆场的英雄,虽死尤生,人们把他们的英勇形象永刻心中,让他们的精神发扬光大,生命得到了延续;火灾过后,焦黑的树干又长出新生的芽儿……“你可以毁灭他,但不能消灭他的精神和意志。”海明威的话诠释了这一切。
命运与挫折密不可分,人类无法摆脱挫折和痛苦的遭遇,然而若能正确对待挫折和痛苦,把握命运,抓住机遇,往往有可能获得“新生”。盲聋哑女海伦·凯勒一出生就很悲惨,天生残疾,曾经濒临死亡和完全绝望的她在懂得了生命的真谛之后,顽强地活了下来,并抓紧时间学习,成为世界著名的女作家。她身残志不残,顽强地面对生命中的挫折,战胜了命运。明末清初,京剧界有三位著名的演员,一个是瞎子,一个是哑巴,还有一个是跛子。然而他们坚持不懈,勤学苦练,最终在艺术上取得了惊人的成就,成为当时的名角,被称为梨园“三怪”。他们挑战命运,突破极限,获得了成功。
然而,现在却有人经不起一点点挫折和痛苦,一次的失败,一度的失意,一时的想不开……都会令他们悲哀、绝望、胆怯,甚至轻视生命。报纸报道:一些大学生因考试不及格而自寻短路,一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽……这何尝不是一种悲哀?我们这一代人如此的脆弱,怎么能担当起建设祖国的大任呢?
当乌云布满天空之时,悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”,乐观的人想到的是“甲光向日金鳞开”。不经历风雨,怎能见彩虹?我们只有笑对命运中的挫折,顽强地鼓起勇气生存,才能显现出生命的辉煌,人生的灿烂!
痛苦中孕育美丽
痛苦是涩的,美丽是甜的。人生百态,味道也是酸甜苦辣一应俱全的,登临峰顶,虽然疲惫,但独享“一览众山小”的滋味,还是让人在涩中品味到了甜美。品味人生,涩的……甜的……痛苦的……美丽的。
雄鹰搏击长空,一次次的失败,一次次的努力,痛苦着,但美丽着。在搏击中成长,在搏击中奋斗,人生的价值也蕴含其中。海明威完成《老人与海》的背后隐藏他巨大的毅力,正是这种巨大的力量像海浪一样,直至把这部书推向了顶峰,海明威曾经参过军,在部队中受伤无数次,身上的伤也是不计其数,最严重的一次他身中炮弹及其碎片230余块,没想到他越挫越勇,动了13次手术,并没有使他倒下,并成就了《老人与海》的经典著作,把这种精神传给了每一个为生活而搏击的人。应该可以说,海明威的一生,穿梭于痛苦之中,痛苦成就了他的美丽。
河蚌裹含沙粒,一次次的错误,一次次的包含,痛苦着,但美丽着。包容别人的错,拓宽自己的心灵,正所谓“海纳百川”。
“三国”时期的曹操能成建“三国”鼎立之一的魏国,与他的谋士郭嘉是密不可分的。郭嘉是曹操最看重的谋士,但郭嘉却是从曹操的对手袁绍那里投奔来的。对于一个从前是敌人的下属,曹操并没有杀掉他,而重其贤能,包容了他,任用了他,经过一段时间的磨练与实践,从此,在曹操的道路上便多了一个航帆,可谓是一帆顺风,每战必捷,创下了辉煌业绩。
秋蝉鸣叫生命,一次次的奄奄一息,一次次的乐观高唱,痛苦着,但美丽着。我们都知道,蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的,当其来到地上时,其生命也将走到尽头,有人说这是生命的绝唱,是让人怜悯的,我却认为这是值得钦佩,它不甘心生命的短暂,所以它要让生命变得灿烂,使生命充满声音震憾,在死亡面前高歌,是对死亡的挑战,虽然痛苦着,但美丽着。
痛苦中孕育了美丽,就像雄鹰、河蚌与秋蝉一样,有平凡的生命,却不平凡的经历,每个人都会尝到痛苦的味道,关键是在你的人生道路中,你能否把这苦涩孕育成甘甜,在痛苦中孕育美丽。
困境造就英才
是谁,弹出世间绝唱?是那位双目失明的老者,无心世俗,灵魂得以升华。
是谁,吟出千古诗篇?是那位潇洒浪漫的诗仙,鄙弃官场,心灵得以自由。
是谁,造就一代王朝?是那位忍辱负重的小卒,心怀大志,生命得以永恒。
困境造就英才,平坦闲适的生活只会令人们麻木,如同终日行走在平地上的人永远无法品尝到屹立于高山之巅的快感,在困境中生存,在困境中勃发,这也便是成功的必须。
牙买加的孩子大都是苦孩子,博尔特也不例外,他选择长跑来改变自己的命运,没有优越的训练场地,没有良好的休息场所,他毫不介意,他只希望飞向自己的蓝天。然而,教练告诉他他并不适合长跑,而且短跑他并无优势,身高偏高,四肢协调不好。博尔特沉默了,但他的内心有自己的计划:每天坚持3个小时的跑步训练,坚持做四肢协调运动。日复一日,多少次汗水浸湿了衣服,多少次的摔伤,他都默默坚持,因为有梦在心中。金牌青睐的不是好吃懒做的人,而是“黑色闪电”博尔特。
眼泪,放弃……在困境面前都显得苍白,谁是谁的救世主?只有你自己,如果不想摔成一地绝望的碎末,那么勇敢起来,面对困境,相信困境造就英才。
当记忆的潮水缓缓流过心的河床,于是他来了,我始终不能忘记---霍金。他扭曲的身体让我惊讶,他超人的智慧让我叹服。只有他最能阐释生命的价值,坚强的意义。忍受着病痛的折磨,仍献身于科学事业。不要说你遇到了困难想放弃,摸摸你的手和脚都还在,我们就没有资格轻言放弃。困境造就英才,你应该相信自己。
长记邵丽华绚丽于舞台的美丽;长记李丽帮助孩子们筹集慈善基金的会心的笑容;长记来自异国的萨布利亚,纵使双目失明,但更多人从她的眼中看到了光明……
困境吹皱心里的一江春水,但生命之花于此却绽放得更美。
困境捉弄无数人的命运,但命运之神于此指明了新的方向。于是---
请谨记:困境造就英才。