作文一:《传承家风的手抄报图片》800字
传承家风的手抄报图片
好的家风便是好的家庭教育,寄托着长辈对晚辈的期望和关爱。下面是小编收集整理的传承家风的手抄报图片,希望对你有所帮助~
传承家风的手抄报图片
传承家风的作文
中国是一个拥有悠久传统文化的古国,素有“礼仪之邦“的美称。从古至今,多少文人墨客涌现其中。这其中有个重要的因素便是家风。好的家风便是好的家庭教育,寄托着长辈对晚辈的期望和关爱。
孝顺
古人有云:“百善孝为先。”我家的家风最为显著的就
是“孝”。今年暑假时候,突然一个坏消息就来了:外婆中风了,身体右部完全瘫痪,生活无法自理。
那天夜晚,父亲打电话通知了亲戚,过了一会儿,小姨和小姨父便匆匆赶来了。外婆这时已清醒了许多,口里嚷着:“我要回家,我要回家……”小姨和母亲坐在床边,安慰外婆,父亲和小姨父则坐在厨房,讨论着一些事。气氛压抑着。隐约觉得过了好长时间,大姨风尘仆仆地从三门赶来了,姐妹三人就在房间里陪着外婆。我的心里一直被恐惧笼罩着,在众人的催促下上了楼,迷迷糊糊地睡着了。五个大人一夜未眠,楼下的灯一夜通明。
隔天,远路的亲戚也都赶来看外婆。此后,在众人无微不至地照顾下,外婆的病情逐渐好转了。
善良
妈妈一直教导我们做人要善良,不要做贪小便宜之人。有一个星期五,妈妈正站在家门口等着我放学。这时一个人经过这条小巷,一边走一边掉钱,可是他却浑然未觉。妈妈看到了,一边捡钱一边喊:“哎~你地钱掉了~”可那人已走得远了,没听到。妈妈就赶紧将钱捡好,一路追了上去,追到一个转弯处,终于追上了。那个冒失地人向妈妈连声道谢。放学后,妈妈对我讲起了这件事,我也从中懂得了道理,受益匪浅。
家风是一曲歌谣,美妙的音符在家中流淌;家风是一
场细雨,智慧的雨珠洒落在我的心上;家风是一束阳光,将
我成长的道路愈照愈亮~
作文二:《《家谱手抄报》传承好家风》1000字
浙江省绍兴市柯桥区齐贤镇中心小学的学生,用童真的视角,通过收集自家的老照片、寻访家训家史、书写家训家规等,动手制作了自家的《家谱手抄报》。同学们在活动中潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优良品质的熏陶。《家谱手抄报》讲述长辈感人故事。
浙江省绍兴市柯桥区齐贤镇中心小学的学生,用童真的视角,通过收集自家的老照片、寻访家训家史、书写家训家规等,动手制作了自家的《家谱手抄报》。同学们在活动中潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优良品质的熏陶。《家谱手抄报》讲述长辈感人故事。《家谱手抄报》传承好家风
一张名叫《韩氏家谱》的手抄报详细记录了发生在自己爷爷奶奶身上的故事。《韩氏家谱》的制作人是五(7)班的学生韩依书。
在手抄报的家庭故事一栏,韩依书写道:奶奶是个勤劳、肯吃苦的女人。在生孩子当天,奶奶还在田里收割麦子,直到吃晚饭前才歇下来。吃完晚饭,奶奶又挺着大肚子腌起了咸菜,忙到晚上10点才睡觉。睡梦中奶奶感觉肚子疼,不到夜里12点,就生下了我的爸爸。而我的爷爷更是一位有担当的男人,曾先后在不同地点救起过三名落水者。《家谱手抄报》传承好家风
为了做好手抄报,韩依书请爷爷奶奶给她讲他们的光荣历史,让爸爸帮忙找韩氏宗谱,还请妈妈帮助电脑排版。终于,在爷爷奶奶和爸爸妈妈的帮助下,最终完成了《韩氏家谱》。
韩依书说:“虽然我制作的家谱手抄报内容还不够丰富,不能称之为真正的家谱,但通过这次制作,我初步了解到制作家谱就是为寻根留本、增知育人、血脉联情,从而达到承前启后的作用。”
老照片讲述历史变迁
六(8)班的学生章懿茗,将手抄报取名为《光阴的故事》。老房子、煤油灯、永久牌自行车……手抄报上粘贴的一张张上个世纪珍贵的黑白老照片,记录了家族生活的变迁史。
家谱中的长辈,在爷爷之上的,章懿茗都知之甚少。所以,他就虚心向父母请教。“当爸爸讲起太爷爷和太奶奶时,我也仿佛回到了他们的童年时代。一间泥地瓦房,笨重的石磨吱吱地转,一只冒着热气的大锅,里面咕噜咕噜煮着豆浆,爸爸趴在大锅边,直溜溜地盯着乳白的豆浆,馋得直流口水。白天,爷爷奶奶出门跑街去卖豆腐,太奶奶在家包豆干、卤臭豆腐。”对于这段历史,章懿茗现在已经能娓娓道来。
当地有句老话说“人生有三苦”:撑船、打铁、卖豆腐。章懿铭得知自己的祖辈们从事的活,恰是三苦之一。不过,正因为家人祖祖辈辈的辛苦打拼,家里的光景也才变得越来越好。《家谱手抄报》传承好家风
作文三:《家风家规手抄报内容资料》1900字
家风家规手抄报内容资料
家风家规手抄报资料之一:
今年的春节,“家风”这个似已淡出视野多年的词语,成了最“火”的公众话题,打开电视看家风,亲友聚会谈家风。在岳阳的网络世界里,“家风”这个关键词正被网民热议:岳阳人的家风是什么,有人说,家风是节俭,也有人说,家风是自立。这些网友们晒出的家风,既体现了独特个性,也包含老巴陵人的先忧后乐精神。
家风家规手抄报资料之二:
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风,从某种程度上讲,家风是家规的外在表现,家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一,把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位,因而以教家立范的家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广,如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开,实质是伦理教育和人格塑造,主要包括:孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性,传统家训家规的内容有些缺陷,但从总体上看,仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
家风家规手抄报资料之三:
维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风
家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
家风家规手抄报资料之四:
家规:
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家风:
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家风家规手抄报资料之五:
您的家庭有家谱吗,
没有家谱的家庭,如断根浮萍,无法感知世代传承的家
族力量;
没有收藏家谱的家庭,缺乏孝文化教育的工具; 没有家规的家庭,缺乏做人做事的规矩; 没有家训的家庭,缺乏教育子女做人的标准; 没有家风的家庭,缺乏延续家兴业旺的环境。 您的家庭属于什么之家,
古人云:
有家谱的家庭,属于耕读靠谱之家;
有收藏家谱的家庭,属于名门望族之家; 有家谱、有家规的家庭,属于书香门第之家; 有家谱、有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家; 有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将
相之家。
王侯将相,宁有“谱”乎,答案是:有谱~
家风家规手抄报资料之六:
谈起家风家规,我们家也有很好的传承。我们老家地处苏北徐州地区的农村,从民国时期起就从山东曹县境内迁居至此,一直以来几代人繁衍生息在这片土地上。我因为是家族中的所谓“长子长孙”,所以从小时候起就没少听过爷爷和父亲的教诲,他们总是告诉我说:“做人要有责任心,要勤劳致富,忠厚传家。”或许是耳濡目染吧,我从小学习就刻苦努力,大学毕业之后工作也兢兢业业,到如今已经在北京生活近20年,事业算是小有成就;特别是平时为人处世,我一向真诚、直爽,与人为善,人际关系一直很好。在做好自己工作的同时,我也一直牢记家人的教诲,不遗余力的帮助弟地、堂弟、堂妹们,现如今他们的生活、工作都越来越好,让我这个做大哥也挺有成就感。实际上不光我自己如此,家里的男女老少基本上都有这样的观念,我想这和我们家的家风、家规的熏陶不无关系,和整个大家庭的教育分离不开。
家风也好,家规也好,我觉得都是一个家族、一个家庭生活经验的总结,是家族传承下来的文化积淀,这里面大多数都和我们中华民族传统的美德相关。如今,家风、家规成
为社会关注的话题,说明有更多人去关注传统文化对人的成长、对社会的发展进步所具有的重要作用了,这是个好事。正所谓“齐家、治国、平天下”,有了好的家风家规,国家的繁荣昌盛,天下的太平安乐又何需发愁呢,
作文四:《家风手抄报图片及内容》600字
家风手抄报图片及内容
家风又称门风,指是家庭或家族世代相传风尚、生活作风,也即一个家庭当中风气。下面就是小编整理家风手抄报图片及内容,一起来看一下吧。
家风家训手抄报内容: 有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边一句话,但一问道“家风是什么,你家有什么家风,”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风。
家风就是家规,是一家子风气,这家风一旦败坏,这家人思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了。可以说家风是非常重要,虽然它只是一个无形概念,却能让这家子孙后代延续得更长,让他们走得更远~
家风也可以代表一个国家风气,国家就是人民家,这家风就更为重要了。它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家繁荣昌盛,不仅仅是物资上丰富。在我看来,更重要是它风气,一个国家、一个朝代风气决定了它衰与胜,只有社会风气好国家,才能国富民强,才真正算得上是一个
强国。
我家家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先~家风是一条应该牢记座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远~铭记家风,为自己人生奠定坚实基础,踏出坚定步伐,成为国家栋梁之才~
家风家训手抄报欣赏:
家风手抄报图片一
家风手抄报图片二
家风手抄报图片三
作文五:《家风家训手抄报参考资料[手抄报内容]》4200字
家风家训手抄报参考资料-手抄报内容
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家风家训手抄报资料
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
好孩子家规新十条
1对父母讲话态度恭敬语气亲切。
2.自己能做的事自己办不给父母添麻烦
3.上学要和父母说再见放学回家要向父母说我回来了。
4.离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,几时回。
5.吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。
6.父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好。
7.记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事。
8.父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药。
9.在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求。
10.认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。
美国总统奥巴马给自己两个不到岁的女儿设立了几条家规:
1、不能有无理的抱怨、争吵或者惹人讨厌的取笑。
2、一定要铺床,不能只是看上去整洁而已。
3、自己的事情自己做,比如自己冲麦片或倒牛奶,自己叠被子,自己设置闹钟,自己
起床并穿衣服。
4、保持玩具房的干净。
5、帮父母分担家务,每周1美元。
6、每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会。
7、每晚8点30分准时熄灯。
8、安排充实的课余生活:玛莉亚跳舞、排戏、弹钢琴、打网球、玩橄榄、;萨莎练体操、弹钢琴、打网球、跳踢踏舞。
9、不准追星。
奥巴马的家规看似简单、琐碎,但操作性极强,每一条都蕴含着深刻含义,体现了一个父亲的良苦用心。他希望通过这些家规,把女儿培养成能自立、有教养、负责任、讲道理、爱劳动、不慕虚荣、起居有节的人。而这样的人在哪里都是受欢迎的人,也是离成功最近的人,做员工会是一个敢负责、能吃苦、值得信任的优秀员工,做老板则是一个遵纪守法、精明强干又通情达理的出色老板。俗话说习惯成自然,奥巴马的家规就从培养习惯入手。小孩子是一张白纸,教他什么就学什么,培养成好的习惯就使他终生受益。奥巴马的家规,并不比别的家规要高明,也没有培养天才儿童的迹象,但他的每一条家规都是在围绕着如何让孩子养成良好习惯的。譬如第二条一定要铺床,不能只是看上去整洁而已,就是在培养孩子做事认真的习惯,世界上怕就怕认真二字,有了认真习惯,就没有什么事情是干不好的。
再如第六条
每逢生日或是圣诞节,没有豪华的礼物和华丽的聚会,则是为了培养孩子生活俭朴的习惯。奥巴马自己就是从艰苦环境中成长起来的,他深知一个人如果有了生活俭朴的习惯,在无论怎样困难的生活环境中都能存活、立足、发展。作为一个平民总统,自己也许不能给孩子留下多少物资财富,但是,从小刻意养成的生活俭朴习惯就是留给他们的最好遗产。奥巴马的家规还有一个特点是难易适度。他的条家规,难度都不大,花费时间也不多,对孩子没多大压力,有些项目在嘻嘻哈哈的玩闹中就完成了,个别项目稍微需要努力,也是属于跳起来摘桃子那种难度。这样就很容易得到孩子们的配合,使他们在日复一日的坚持中养成良好习惯,在潜移默化中提高了素质,成为一个有教养、有礼貌、有爱心、有责任感的好孩子。而我们的某些家长呢,要么对孩子百依百顺,娇生惯养,家中无规矩,教育无计划,基本上就听之任之,随意放纵,结果从小就养成一身坏毛病。要么对孩子期望值太高,总喜欢拔苗助长,培养神童,给孩子定的家规难度过大,譬如一天让孩子背多少首唐诗,背多少个英语单词,长跑几千米,让孩子觉得高不可攀,还产生逆反心理,结果执行不了多久便寿终正寝了。奥巴马的家规未见尽善尽美,但确有其科学合理之处,我们也不妨参考一下,结合自家的实际情况制定适合自家的家规~
曾国藩家风
曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”
以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以
俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。
勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。
纪晓岚家风
清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识,因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求:
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律。
张作霖家风 .zjjsepc.提供手抄报资料
张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿,要治理好这样一个大家庭,不是一件容易的事。因此在治家过程中,张作霖制定了多条极为严格的家规:
1.严禁夫人干预政事,不听枕边风。
2.严禁夫人聚众闲聊,以免滋生事端。
3.各房太太地位不分尊卑,均以夫人相称。
4.严禁夫人私自做寿。
5.严禁虐待下人。
6.实行严格的薪俸制,各夫人每月按时支取。
7.饭菜实行等级分餐制,各夫人与子女分别在自己房间用餐。
8.严格的作息时间,外出活动一律不允许超过晚十点钟。
9.重视子女文化教育,聘名师为子女启蒙。子女婚姻不得自主,须由他一人包办。
陆游家风
据记载,陆游家训共二十六则,其从四十多岁开始写,直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育,写了一百多首教育儿子的诗,以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括:
◎要做好人。他告诫儿子,但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人,即使是当一个普通老百姓,在道德层面也不比高官差。
◎改过迁善。“闻义贵能徙,见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改,见贤思齐。
◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然,或学问已到者,固无待此也。”意思是说,一个人假若一直心性恬淡,不图名利,或是品学修养已达到一定程度,自然不会有贪得无厌的思想。
◎要严于律己。“后生才锐者,最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行,要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束,不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
◎要宽以待人。陆游说,我一辈子未曾害过别人,有人害我,“或出忌嫉,或偶不相知,或以为利,其情多可谅,不必以为怨。”不要去计较,要尽可能回避这些事。
◎要为官清廉。教导儿子要忠于职守,为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴,要廉洁。
◎要忧国忧民。《病中示儿辈》中,他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴,切不可学他们的样子。
林则徐家风
林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我,留财做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”意思是说,如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧,我把钱留给他反而损害了他的斗志;子孙不如我,留钱给他反而使他好逸恶劳,留的钱越多越是增加其过错。
家风家训格言
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清?王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。--清?钱泳《履园丛话?治家》
觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明?徐渭《杀狗记》
富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清?陈荩《修匿余编》
养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋?王应麟《三字经》
修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记?大学》 <p
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作文六:《最新关于家风家训的手抄报内容》800字
最新关于家风家训的手抄报内容
家风家训手抄报内容:
名人家训家风故事
一
钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。
二
丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。有一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉,“满满地擒了两手回来”,到家时,却熟睡在父亲肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹:“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他步入知天命之年,与子女“约法”,强调最多的便是“独立”,其中一条写道:“大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦更无供给子女之义务。”同时,子女独立后,要与父母分居,“双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务”。
作文七:《良好的家风伴我成长手抄报内容》1500字
良好的家风伴我成长手抄报内容
良好的家风对于一个人的成长至关重要,如果一个人的家风严谨、朴实,那么个人在成长的道路上往往受到家风的熏陶,养成良好的生活习惯,人也不会走上邪路;如果一个人的家风不好,家长不注意管教孩子,任由孩子胡作非为,那么这样的孩子很有可能变成“问题少年”,更有甚者受到外界的影响而走上犯罪道路。我很庆幸我出生在一个书香门第的家庭,爷爷很重视读书,家里崇尚读书的风气也很浓。我记得小时候,爷爷给我买的最多的不是玩具,也不是零食,而是书籍。爷爷经常说,“一个人最可怕的不是缺乏物质,而是精神上的贫乏。”
自从我懂事起,爷爷就教我读《三字经》、《百家姓》,“人之初,性本善……”爷爷在教我读的时候,也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次,爷爷告诉我,“‘百行孝为先’这句话说的是,我们做人要懂得尊敬长辈,对长辈要尽孝道,一个人对自己的父母不孝,这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此,每当家里吃饭的时候,我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次,我生病了,妈妈帮我炖了条鱼,还煮了个鸡蛋,我把东西端到爷爷房里,爷爷抚摸我的头,“乖孙,你生病了,这个还是你吃,给你身子补营养。”我回答,“爷爷,我壮得很,没事。”那时,我看到爷爷眼里有一丝泪水。
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爷爷不仅要求我读书,还让我坚持锻炼身体,爷爷常说,“没有好的体魄,将来怎么为国家做贡献?”爷爷爱看历史书籍,经常告诉我一些名人伟事,他说的最多的就是**总理,**在读书的时候,老师就问他读书的目的,**回答,“为中华之崛起而读书。”爷爷经常教导我,一个人一定要把自己所学的东西投身到社会建设当中,要做对国家有益的事。
我印象最深刻的是爷爷在给我讲“嗟来之食”时,说故事里的主人公不吃别人施舍的东西,最后饿死,这个人很有骨气,人不可有傲气,但不可无傲骨。我一直将这句话作为我的座右铭。
记得有一次,家里的米用光了,母亲让我去堂婶家借点,堂婶一副势利的表情,直接把我轰出门,“你们家不是很有钱吗?怎么跑来跟我这个破落户借米,真是笑话,就是有也不借。”我回到家,把这些告诉母亲,母亲把我搂在胸前,这时爷爷来了,“乖孙,你做得对,既然你堂婶不肯借给咱,我们也不必低声下气,男儿膝下有黄金,人家陶渊明都不为五斗米折腰哩!但是你要记住,以后长大了,碰到需要帮助的人,你一定要尽力帮助别人。”爷爷这段话对我以后步入社会工作影响很大,在单位里,每当碰到单位为灾区募捐或者到医院义务献血,我都毫不犹豫地报名参加,因为我知道与人
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为善,就是于己为善,能够帮助别人,自己也活的开心,总之一句话,“人善天不欺。”
高三那年,我高考失败,整天在家唉声叹气,仿佛眼前只有高考一条路,当我决定复读一年,再次参加高考的时候,我把自己关在屋里,整天拼命读书做题。那一天,当我收拾好行李准备去学校的时候,爷爷来送我,我们一路走一路聊天,“乖孙,人生不止一条路,高考只是人生一个片段而已,读书却是伴随你一生的,你要记住,千万不要为考试而读书,要为自己的人生而读书,多读书,学会做人的道理,这才是正道。”在经过村里的状元泉的时候,爷爷说道,“乖孙,这是我们村里的状元泉,你喝一口吧。”我捧起一口泉水喝,泉水甘甜清凉。参加工作以后,我依然保持读书的习惯,偶尔也写写文章,当我看到身边有一些朋友误入歧途,去吸毒、去,搞得倾家荡产,我很庆幸自己一直谨记爷爷的教诲。
爷爷,在你有生的日子里,我会依旧敬你、爱你、恋你,你给我一生的感动,永远都是心弦上那道不逝的风景!
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作文八:《好家风好家训手抄报内容》1800字
好家风好家训手抄报内容
好家风好家训可以培养孩子更好的养成良好习惯,这有助于孩子将来的成长。可以说,传承至今的家风、家训,都是饱含着岁月的沧桑、家庭历史的沉淀。以下是小编为你整理的关于好家风好家训手抄报内容,供你参考。
好家风好家训手抄报资料图片:
一、家规家训内容
1、假冒不进橱,伪劣不进店,不做损人事,不赚昧心钱。
2、家有老千般好,好儿女多行孝,家有少福气好,多送读老有靠。
3、重孝重道,互敬互爱,不贪不懒,健康平安。
4、钱可亏,办可亏,心不可亏,心安是福。
5、别人有灾我去救,自己遇难有人帮,别人有事不去帮,自己有事难求人。
6、让人非我弱,我强不欺人,忍得一时气,求得百日宁。
7、瓜田李下,各别嫌疑,不爱小财,不占便宜。
8、做人讲道德,做事讲良心,种田不怕累,打工不怕苦。
9、儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作牛马,有书能读需多读,莫误儿孙好前途。
10、贫穷不怕少,宝贵不怕多,闲暇不赌博,知足常有乐。
11、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
12、团结友善,同心同德,勤俭治家,艰苦创业。
13、破除迷信,牌博禁尽,优生优育,争创五星。
14、遵纪守法永牢记,与时俱进兴人生。
15、顾客至上,礼貌待人,诚信经商,公平交易。
16、家和万事兴。
17、处事要公心,办事凭良心,待人讲爱心,对己要宽心,遇难树恒心,做事有耐心,万事能如意,水到就渠成。
18、认认真真地学习,勤勤恳恳地劳动,老老实实地工作,堂堂正正地做人。
19、严于利己,宽以待人,勤于习作,乐于奉献,尊师爱幼,孝敬长辈,报效祖国,服务人民。
20、常将有日思无日,莫把无时当有时,艰苦创业增财富,勤俭持家福万年。
二、好家风好家训故事:
故事一:吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:”当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把”做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:”我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对**的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
故事二:司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学
家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:”有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有”途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
三、治家格言和家风家训
1、每个人都在家风的潜移默化中受到熏陶和感染,营造和睦温馨的家庭氛围,对促进社会和谐作用重大。
2.、每一位成年人都要把握好自己的言行,为子女的成长营造良好的家风。
3、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
4、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱
是成家的第一条件。
5、为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
作文九:《传承端午文化手抄报图片、内容》900字
传承端午文化手抄报图片一传承端午文化手抄报图片二传承端午文化手抄报内容:端午节的意义 端午节是汉族的民间传统节日,开始于年龄战国时代,后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义,“午、五”相通,“端午”就是“初五”。 民俗学者以为,端午节来源于古越人的图腾祭奠,插艾蒲,饮雄黄,挂香囊,禳灾异,辟邪驱恶,都是公共卫生的原始防疫。 但是我国代代相传,端午节是记念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原,粽子是给屈原的灵魂祭奠,屈原则是中国知识份子的受难意味。 屈原(前340—前278),战国时期的楚国贵族,才思超逸,辅佐怀王。秦楚争霸,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言,放逐屈原,与秦结盟,被秦俘虏,客死于秦。顷襄王即位,继续亲秦,再度放逐屈原。屈原放逐,辗转沅湘,哀吟苦忆,目击亡国。秦将白起破郢都,灭楚国。屈原痛不欲生,自沉于汨罗江,以死殉国,时为(前278年)夏历五月初五。 屈原之死,震动了中国知识份子的灵魂。端午节从记念屈原受难的节日,经过两千三百年的绵延,发展成为尊重知识的节日,解放知识份子的节日。 怀念古代为的是教育本日。儒家教育重视“以史为鉴”。华夏历史,从甲骨文算起,有三千三百年文字记载。浏览古书而不知“以古鉴今”,读书何用?记念端午节,自然地从屈原受难联想到秦始皇的焚书坑儒,历代的***,和晚近的反右运动。 秦始皇焚书坑儒(前213年):下令燃烧《秦纪》之外列国史纪,谈论《诗》《书》者正法,以古非今者灭族,制止私学,以吏为师;次年,将四百六十多名方士儒生坑死于咸阳。历代独裁暴君,禁锢思想,一字成狱,中国社会由此千年停滞。晚近的反右运动和“***”,更使“知识无用论”、“知识越多越反动”泛滥横行,误国害人。田汉的逝去、老舍的自沉、储安平的失落,一代知识精英被摧残??都是我们应当永久汲取的历史教训这就是记念端午节的意义。 端午节成为法定节日,对宏扬传统文化意义非凡。 学者谭如为先生作《端午节有感》,词正意切,敬录以下: 黄钟毁弃,雷鸣瓦釜; 文人噩运,鱼肉刀俎: 每临端阳,瓣香瑶圃; 思接千载,倘佯江浒; 靳尚媚上,郑袖善舞; 台榭山丘,屈平不腐; 长吟离骚,诗魂翘楚; 美人香草,比兴媚妩。 后昆垂范,先哲踵武; 砺我精神,生气虎虎; 浩然正气,万古长青; 佳节永志,屈子风骨。
作文十:《传承中华丽德手抄报内容》1200字
传承中华丽德手抄报作品一传承中华丽德手抄报作品二传承中华丽德手抄报内容:中华传统美德有哪些 一、所谓中华民族传统美德,是中华民族优秀民族品质,良好民族精神,崇高民族气节,高尚民族情感,良好民族礼节的总和。它使人陶冶爱国情操,从小建立爱国爱民的志向;它让人孝敬父母,对其布满孝心;它让人仗义疏财,尽力帮助他人。它感化了身边的一切,让处世的人明白心灵美才是真实的美,从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。
二、传统美德包括以下内容:仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。 传统美德的内容可谓博大精深,触及到社会生活的各个领域。归纳起来,可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 1、 “修身”,是指通过修养使个人具有美德。儒家经典《大学,圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国,修身的标准是个人到达较高的美德素养。个人美德主要包括:志向高远,老实取信,刚正不阿,发奋图强,重德贵义,律己修身等。 2、“齐家”,是指家庭应具有的美德。家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”。家庭美德主要包括:尊老爱幼,男女同等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等。 3、“治国”,是指处世应具有的美德。治国,用今天的话说,就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有:精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌忍让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,治病救人等。 三、中华传统美德的八大内容: 1、美德的基本精神是以德性作为根本,夸大人兽之分,人无知己不如善,体现在新生道德和寻求道德价值。主要有:刚正、谦耻、为善、笃学。 2、精华是以义制利,人为人的价值应以道义为重,升华为 “义以道生”的人生观。 3、崇尚律己修身,这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有:情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。 4、精忠报国。 5、仁爱孝梯。 6、诚信好礼。 7、天下为公。 8、发奋图强。 四、五千年历史中孕育的优秀传统美德: 勤俭勤俭、尊敬师长、孝敬父母;勤劳英勇、扶危济困、吃苦刻苦、委曲责备、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等,助人为乐者,予人乐也予已乐,帮助困难中的人做力所能及的事情; 公正无私、嫉恶如仇、老实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道; 敬业乐群、公而忘私的奉献精神;[!--empirenews.page--] 天下兴亡、匹夫有责,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情操; “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向; 发奋图强、艰苦奋斗、勤劳英勇的高昂锐气; “富贵不能***、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气; 厚德载物、达济天下的广阔胸怀; 奋不顾身、杀身成仁、见义勇为的英雄气势; “以天下为己任”的社会理想; “己所不欲,勿施于人”的社会风尚等。
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