作文一:《优秀高中议论文:尊重》1500字
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优秀高中议论文:尊重
每当我昂着头,目不斜视地登上那十来级深灰色的、华美的台阶,熟练地刷卡,无视地走过身边西装挺拔的门卫,步入整洁优美的小区,心中都充满了被尊重的优越感,直到那一天——因为不小心摔伤了尾椎,我不得不坐上轮椅,第一次这么绝望地注视那“高人一等”的台阶,曾经的优越感荡然无存,相反,一股“不被尊重感”袭上心头——残疾人(伤员)也需要被尊重啊~
轮椅特有的车轮声焦躁地在台阶下徘徊,台阶上,穿着挺拔制服的门卫对我的尴尬视而不见。原以为尊重是道甜品,是冰淇淋,只不过是生活中小小的补品。多它不撑,少它不饿。而现在,尊重于我,如同一碗饭,既可能成为救我于水中的小草,也可能变成压垮我的稻草。虽说最后等来了救兵,但这件事还给我留下来阴影——总是敏感地注意他人的丝毫的不尊重,然而尊重不是甜品,不是美食,而是盐,分量虽少,却是一点都不能少。我于是时常想——如何获得他人的尊重~
是爬上高位以获得尊重吗,漫漫历史长河中,有一个位高权重的,就有十个溜须拍马的,“吾皇万岁万万岁”的震天呐喊中又有几个是发自内心的尊重,
那么,张牙舞爪地索要尊重行吗,生活中并不缺少这样的人,仗着会说:“小心我告你”就到处找人话柄,一逮到他人的无心之失便大哭大闹地说被侮辱,要告他侵权。这样的人,得到的是登报3天的道歉,而不是尊重,是内心深处的鄙视而不是歉意。
还是靠自己给予自己尊重吧~不想被人鄙视就不要做卑鄙的事。陶渊明身无半职,却为人尊重,正是因为他高洁的作风。“己所不欲,勿施于人”,给予他人充分的尊重,也是对自己的一种尊重。林肯谦和面对对手的嘲弄,为自己赢来满堂喝彩。
我原以为尊重是被人对你的一种鼓励,当我再次立在高高的台阶前,才发现,尊重的钥匙握在自己手中。
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作文二:《高中作文议论文素材:尊重科学篇》1500字
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1、道理论据:
应当热爱科学,因为人类没有什么力量比科学更强大,更所向无敌了。——高尔基
科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦
人类的整个发展直接取决于科学的发展,谁阻碍了科学的发展,谁就阻碍了人类的发展。——费杀特
2、事实论据:
一条线值1万美元。20世纪初,美国福特公司的一台电视出了故障,可怎么也找不到毛病在哪儿。只好请来了当时侨居美国的德国著名机电专家斯坦门茨。他仔细检查以后,用粉笔在电机外壳的某外划一道线,对公司经理说:“打开电机,把做记号的线匝减少16匝。”人们照办后,毛病果然解决了。经理问他酬金,斯坦门茨索价一万美元,不少人议论纷纷,斯坦门茨开列清单:画一条线值1美元,知道在哪儿画线值9999美元。福特公司不但照价付酬,还重金聘用了斯坦门茨。
科学家的价值
美国一位将军是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的:“得到海森堡这样的科学家,足以比得上德国十个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物的奠基人,赫胥黎对他的发现的评价是:“足以抵偿德国50亿法朗的战争赔偿,”当时普鲁士向法国索取如此巨额的战争赔偿,目的是打击法国的经济地位,使期一蹶不振,但是出人意料的是,法国一年内就付清了赔款,因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。
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作文三:《尊重议论文》1300字
尊重
尊重,一个具有神奇魔力的词。它可以消除人与人之间的敌意,可以打破隔阂,可以拉近人与人之间的距离。尊重是相互的,只有彼此发自内心地尊重对方,“尊重”才会发挥其作用,才能够促进人与人的和睦相处。
在古代,人们深受封建思想的毒害,只有对有地位、权力、进去的人尊重。有地位、权力、金钱等的人受到人们的尊重,但这个“尊重”包含着不同的以为,有的人对大人物的“尊重”不是发自内心的,而是害怕,恐惧。在那个社会中,只有大人物才配受到被人的尊重,普遍的老百姓没有受在尊重的权力,他们只有受剥削、压迫那个社会是不公平的社会,是弱肉强食的社会。
如今,我们生活的社会是公平、公正的,人与人是平等的。彼此尊重也是极为普遍的现象。在封建社会中只有学生尊重老师,犯错的永远只有学生。但如今不同,人人平等,而且孰能无过呢?人总会有犯错误的时候,无意中伤到别人的时候,我们要别人尊重自己,首先就要尊重别人,犯错误要勇敢地说“对不起”,不要为自己找借口。彼此尊重是十分重要的,这与地位、工作无关。尊重是存在人与人之间内心深处的。
【每天一笑】
老婆:你看那谁谁谁,又高又帅脾气又好又能挣钱又疼老婆,会炒一手好菜还爱干净。再看看你……
老公听完后一脸陶醉:你问他喜欢男的不?生活状态,情感结构大致一致,实际经历的事情也相似,似乎生活都差不多。但也有一句话,叫“人是一根会思想的芦苇。”当一个人的思想加到那些不是新鲜事的事件上时,这件(些)事就是前无古人,后无来者的新鲜事,因为它是你自己的。方法。
1、从第三、第四构思中选材
在真正的写作中,面对一个作文题,审题完成后,开始构思,往往有一个思维过程。也就是说,会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思,是因如上所说,人们的思维结构有一些相似性,尤其对于中学生而言,生活经历也都大致相似,常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似,很难做到新颖独特。
因此,真正写作时,可以试着抛开第一第二构思,从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候,大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭,第二个构思是母亲下雨给自己送伞,这两个构思就属于大众构思,很多人都写过,再写会显得俗滥。但是一些作者再想想,可能就想到一些较新颖的材料,如一篇作文写母爱,即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天,谈心,以帮女儿解开心结,这样的材料就会显得比较新。
2、从作文题的反义角度选材
所谓从作文题的反义角度取材,即审题过后,看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》,从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料,此时单从选材的角度看,材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义(如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等)角度选材,从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生,曾经下定决心努力学习赶上其他同学,但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出,因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。
作文四:《议论文尊重》15300字
议论文尊重
议论文尊重篇一:尊重议论文
谈如何尊重人 尊重他人,我们赢得友谊;尊重他人,我们收获真诚;尊重他人,我们自己也
获得尊重;相互尊重,我们的社会才会更加和谐. ——题记
尊重是对他人的肯定,是对对方的友好与宽容。它是友谊的润滑剂,它是和谐的调节器,
它是我们须臾不可脱离的清新空气。“主席敬酒,岂敢岂敢,”“尊老敬贤,应该应该~”共和
国领袖对自己老师虚怀若谷,这是尊重;面对许光平女士,共和国总理大方的叫了一声“婶婶”,这种和蔼可亲也是尊重。 尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺,还可以改变陌生或尖锐的关系,廉颇和蔺相如便是
如此。 将相和故事千古流芳:廉颇对蔺相如不满,处处使难,但蔺相如心怀大局,对廉颇相
当的尊重,最后也赢得了廉颇的真诚心,两人结为好友,共辅赵王,令强秦拿赵国一点办法
也没有。蔺相如与廉颇的互相尊重,令得将相和的故事千百年令无数后人膜拜。 现在,给大家举几个例子。在美国,一个颇有名望的富商在散步 时,遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富
商怜悯地将8美元塞到年轻人手中,头也不回地走了。没走多远,富商忽又返回,从地摊上
捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人~” 两年后,富商
应邀参加一个慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生
只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自
信,从而创造了今天的业绩??”不难想像,没有那一 句尊重鼓励的话,这位富商当初即使给年轻人再多钱,年轻人也断不会出现人生的巨变,
这就是尊重的力量啊
可见尊重的量是多吗大。大家是不是觉得一个故事不精彩,不够明确尊重的力量,那再
来看下一个故事吧~
一家国际知名的大企业,在中国进行招聘,招聘的职位是该公司在中国的首席代表。经
过了异常激烈的竞争后,有五名年轻人,从几千名应聘者中脱颖而出。最后的胜出者,将是
这五个人中的一位。 最后的考试是一场面试,考官们都 作文话题素材之为人处世篇:尊重 思路
人与人之间只有互相尊重才能友好相处要让别人尊重自己,首
先自己得尊重自己 尊重能减少人与人之间的摩擦尊重需要理解和宽容
尊重也应坚持原则
尊重能促进社会成员之间的沟通尊重别人的劳动成果
尊重能巩固友谊
尊重会使合作更愉快
和谐的社会需要彼此间的尊重名言
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺
术,也是仁爱的情操。———刘墉卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立 知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦 草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚
尊重别人,才能让人尊敬。———笛卡尔 谁自尊,谁就会得到尊重。———巴尔扎克 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼 每当人们不尊重我们时,我们总被深深激怒。然而在内心深处,没有一个人十分尊重自
己。———马克?吐温
忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。———高乃依 敬人者,人恒敬之。———《孟子》 人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然
后人侮之。———扬雄 不知自爱反是自害。———郑善夫 仁者必敬人。———《荀子》 尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼 对一个人的尊重要达到他所希望的程度,那是困难的。———沃夫格纳 经典素材
1元和200元
(尊重劳动成果)
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到
了,上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富,但生活俭朴,从不挥霍浪费。
他深知亿万资产,都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动,而劳动已成为他
最重要的生存方式,他的所有财富,都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金,
实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。 富兰克林借书解怨
(尊重别人赢得朋友)富兰克林总统年轻的时候,曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里,但
结果大败。他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情形,议会中有一个既
有钱又能干的议员,但他却非常讨厌富兰克林,甚至还公开斥
骂富兰克林。这种情形对富兰
克林是非常不利的。因此,富兰克林决定使对方喜欢上自己。 富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱,这是没用的。他所请求的,应该是令
对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心,使他觉得获得了尊重,还
能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。 于是他向那个议员请求道:“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书,我极欲一
睹为快,请求你把那本书借给我几天,好让我仔细地阅读一遍,可以吗,” 果然,那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间,富兰克林把那本书
还给了他,还附上一封信,强烈地表示他的谢意。于是,下次当他们在议会里相遇时,那个议员居然首先跟他打招呼,并且极为有礼。自
那以后,他随时乐意帮富兰克林的忙,于是他们成了好朋友,一直到他去世时为止。艾米的圣诞要求
(合理的要求理应得到尊重) 亲爱的圣诞老人:
我叫艾米,今年九岁,我在学校有个麻烦,你能帮我吗,他们都笑话我走路和说话的样
子。我患了脑瘫,我真希望有一天他们不再取笑我,您能实现我的愿望吗, 爱你的艾米
这封信寄到了印第安纳州福特?威利市的vult电台,台长李?托宾读了一遍又一遍。他知
道,脑瘫只是全身肌肉部分失控,艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道
这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他们都有好处。于是,他拨通了当地报社的电话。 报社登了艾米的照片和她写给圣诞老人的信,故事很快传遍了全国。人们纷纷给这个女
孩写信,带来串串节日的祝福和鼓励的话语。艾米从这些陌生人的卡片和信中,看到这个世
界充满互相关爱,她不再孤单。艾米的愿望实现了,在威利小学,没有一个人再取笑她。那年,福特?威利市市长把12
月21日这一天命名为艾米?哈根日。市长说艾米的这个愿望,教给人们最深刻的做人道理。
“每个人,”他说,“都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个愿望??”种瓜得瓜,种豆得豆
(尊重人才,更易成功)曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比,均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访,他
竟顾不得穿衣服,打着赤脚慌忙出来迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,于是
为曹操出谋划策,帮了他的大忙,使他在与袁绍的战争中取得了胜利。然而,曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,
他却态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹
操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不说是事业上的一大损失。 老外优先
(应该学会自尊)
常常有一种感觉,就是在咱们国家,自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。
比如在北京故宫,就专设了“外国游客入口处”;在某城市的酒吧街,专设了外国人用的厕所;
外国人在中国游玩发生了问题,总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救,而国
人则未必有这般福气;国内翻车沉船, 你不能不奇怪,咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样,自己的公
民最受优待。在美国空港入口,美国人总是优先,外国人靠后。日本也这样,那里的空港,
日本国民的进港通道有七八十个,给外国人的只有一个。嫌太挤,那好,等日本人全部走完
了,转换过牌子,你再进来。他们就是把本国公民放在第一位,尊重自己人比尊重他人更重。
他们懂得,无论是总统还是职员,是军官还是失业者,他们所享受的福利大都是由本国公民
创造的,本国公民才是自己的衣食父母。相形之下,我们一些
人的衣食住行好像都是外国人
白送的,才这样恭外而倨内。不跪的人
(人要有自尊)
1995年3月7日下午3点,头天晚上加班至凌晨2点的珠海市南山工业区瑞进电子公司
的工人,好不容易盼到十分钟的公休时间。工人们太累了,一名患病的女工实在支撑不住,
伏在工作台上打起了盹儿。然而谁也没有想到,韩国女老板金珍仙顺手操起一块线路板向这位女工猛砸过去??紧
接着大发雷霆,要各线管理人员直身站立举起双手作投降状。然后命令车间工人统统跪下。
工人们陆陆续续跪了下去,有一个小伙子直直地站着,愤怒地望着这个外国女人。 女老板大吼:“你为什么不跪,” 小伙子说:“我是不会给你下跪的。” 这个中国工人的名字叫孙天帅。他身上表现出的,是“士可杀不可辱”的英雄气概,是
不畏强暴、敢于捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神。 “有名”尊重“无名”(尊重与身份无关)
抗日战争前夕,我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时,曾画过一个人牵着几只羊,每只
羊的脖子上都系着一根绳子。这幅画一画好,就挂在自家墙上。不久,帮他家挑水的青年农
民看到了这幅画,对他说:“牵羊的时候,不论多少只,只要用
一根绳子系着带头的那一只,
其余的自然会跟着走。先生的画上,每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听,恍
然大悟,连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说:“看来光凭想像是画不好的。既要仔细
观察周围事物,还要虚心请教周围人才行。”从那以后,他深深认识到“只要虚心,到处有吾
师”的道理。
澳总理致歉
(对普通人更要尊重)澳大利亚一位74岁的老人贝克尔,将一张状纸送到昆士兰一家地方法院,状告当时任总
理的霍克,说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院
把传票下到总理府,一时 **礼貌待人
(在小事上懂得尊重别人)不论在什么样的环境里,**总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾,总是提前到
达,站在门口和大家一一握手,态度诚恳。会见结束,他总是把客人送到大门外,直到汽车
开动才离开。他身为国家总理,处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起来用双手接过
去,并微笑着点头表示谢意;外出视察工作,他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手,
亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾车先走。外国有记
者赞美说:“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。”晏子与越石父
(漠视就是对人的不尊重)春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。到齐国后,晏
子对越石父招呼没打,就回家了。越石父很生气,要与晏子断绝交往。晏子派人说:“我与先生并没有交往,我看你可怜,
赎你回来,你还不满足吗,为什么要与我断绝交情呢,”越石父说:“听说君子最大的痛苦是
找不到知己。我地位低下,没人了解我。你把我赎回来,我以为遇到了知音。可你这样不辞
而别,和雇我当仆人又有何区别呢,还不如继续让我当仆人去~” 晏子听到这样的话,赶快去见越石父,以恭敬的态度对他说:“前两天只见到先生的容貌,
今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧~”于是设宴
招待越石父,以尊贵的朋友对待他,越石父激动地说:“这样做,我反而不敢当了。”萧伯纳的感慨
(尊重别人就是尊重自己)英国著名作家萧伯纳访问苏联回国,朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说:“苏
联有个小姑娘还给了我一个教训~有一天,我在街上遇见了一
个叫安娜的小姑娘,她聪明活
泼,逗人喜爱,我便同她玩了很久。临别时,我对她说:?你回去告诉妈妈,说今天同你玩的
是世界著名作家萧伯纳。?”萧伯纳说到这里,望着朋友们说,“你们猜,小姑娘会怎样说呢?”
朋友们七嘴八舌,有的说她会感谢,有的说她会很激动。“哈哈,你们都猜得不对。”萧伯纳说,“也许我的态度有些傲慢,不够尊重,小姑娘竟
学着我的口吻说:?你回去告诉你妈妈,说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。?” 篇三:议论文写作《尊重差异》 尊重差异,保持个性
胡慧
习惯跪着的觉得,站着的是假清高;而站着的眼里,跪着实属卑贱。 在富人看来,穷人难免都有红眼病;在穷人眼里,富人多少有些不地道。
驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路;走路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞
横行霸道。
从内部看,这样的分歧,不为别的,源于自我。只因人们大多总是用自己的视野看别人,
难以走出自己给自己设定的那个圈。左手提笔却被众人嗤之左撇子,水中种瓜引发惊诧与议论,这可都是思维定式惹的祸。
大家可能都不知道,美国人吃香蕉是从尾巴上剥,中国人是从头上剥,差异如此之大,却不
能说谁一定是对的。因为没有谁一定要去改变谁,那一份惊诧仅存心地就好?? 天下之美,美美不同。对待生活中的小分歧,大不同,学会去欣赏并接受。 正如千古名作《红楼梦》,不也正是有宝钗的端庄;黛玉的优雅;湘云的开朗;妙玉的清
高;熙凤的泼辣;晴雯的俏丽;紫鹃的智慧;平儿的细致才让这大观园流光溢彩,敞开胸怀,
学会包容。
在拥有一颗包容之心,我们亦须坚持自我,毕竟没有一个人能防碍你是你不能按你的本
性去生活,只要你能坚守自己的精神家园。出道17年,王小帅基本保持着每两年拍一部电影的节奏。由于他一直坚持在走文艺片的
道路,所以尽管他的作品总是在柏林戛纳电影节上斩获无数大奖,在国内却无人问津,大部
分影片甚至没有公映。而王小帅最让人感动和敬佩的地方也恰恰在此。他没有为了迎合市场
和票房而改变自己的风格,依然坚持他的理想主义,走自己正确的道路。 从外部看,我们变得这样惊诧~社会的标准化,制度化亦是元凶之一,当代人的生活绚
烂多彩,不愁衣食,却渐渐缺失了一种独立思考的能力。鲁迅
先生曾在《华盖集续编》中说:“中国就像一大群羊,在头羊的带领下浩浩荡荡地向
前走,相互攀比这谁走得好,谁走得齐,谁走得快??”国人总是习惯于挺行别人的安排,
或追随他人的行动,缺乏独立的人格,就一直在前人告诉你用右手写字,过要种在田地里这
样的思维中浑浑噩噩,糊糊涂涂的过着。害怕不一样,不敢创新,更不敢玩出新花样。因为
那样会被众人嗤之。羊随大流挨打,人随大流不换罚便根植于心中。 对于他人的从众心理,人家怎么样,我们无法左右,我唯一能做的就是在每一次答题过
程中,能不听风就是雨,不被左右;在与人交谈中学会三思而后行,提身自我涵养与思辨力;
对于每一热议事件,我能有自己的看法并勇敢与人分享,不随波逐流,人云亦云。 一花一世界,一叶一菩提。世界百态精彩纷呈,水因地而制流,兵因敌而制胜,答案因
情况不同而不能单一断定,走出自己心中那个定式的圈,用一颗沉静的心坚定的心去包容,
去坚持自我。
思维应成为我们生命之舟上的压舱物,正是因为有了它的存在我们的船才得以稳健前行,
学会并将独立思考变成一种习惯,让你的思想在荒野上奔驰吧~
篇四:以尊重为话题的作文(段
考)
以尊重为话题的作文
阅读下面的材料,根据要求作文: 曾经听说这样一个故事:一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情,。他不假思索地将10元
钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于
是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事的说:你
和我一样,都是商人。
一年之后,在一个商南云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商
迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但
我永远不会忘记你。您就是那位盾新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔
的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。
议论文尊重篇二:尊重的素材
尊重的素材(为人处世)
思路
人与人之间只有互相尊重才能友好相处
要让别人尊重自己,首先自己得尊重自己
尊重能减少人与人之间的摩擦
尊重需要理解和宽容
尊重也应坚持原则
尊重能促进社会成员之间的沟通
尊重别人的劳动成果
尊重能巩固友谊
尊重会使合作更愉快
和谐的社会需要彼此间的尊重
名言
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。—刘墉
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立
知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚 尊重别人,才能让人尊敬。———笛卡尔
谁自尊,谁就会得到尊重。———巴尔扎克
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼
每当人们不尊重我们时,我们总被深深激怒。然而在内心深处,没有一个人十分尊重自己。———马克?吐温
忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。———高乃依
敬
人者,人恒敬之。———《孟子》
人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。———扬雄
不知自爱反是自害。———郑善夫
仁者必敬人。———《荀子》
君子贵人而贱己,先人而后己。———《礼记》
尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼
对一个人的尊重要达到他所希望的程度,那是困难的。———沃夫格纳
经典素材
1元和200元
(尊重劳动成果)
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到了,上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。
这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富,但生活俭朴,从不挥霍浪费。他深知亿万资产,都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动,而劳动已成为他最重要的生存方式,他的所有财富,都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。
200元酬金,实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。
富兰克林借书解怨
(尊重别人赢得朋友)
富兰克林总统年轻的时候,曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里,但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情形,议会中有一个既有钱又能干的议员,但他却非常讨厌富兰克林,甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此,富兰克林决定使对方喜欢上自己。
富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱,这是没用的。他所请求的,应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心,使他觉得获得了尊重,还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。 于是他向那个议员请求道:“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书,我极欲一睹为快,请求你把那本书借给我几天,好让我仔细地阅读一遍,可以吗,”
果然,那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间,富兰克林把那本书还给了他,还附上一封信,强烈地表示他的谢意。
于是,下次当他们在议会里相遇时,那个议员居然首先跟他打招呼,并且极为有礼。自那以后,他随时乐意帮富兰克林的忙,
于是他们成了好朋友,一直到他去世时为止。
种瓜得瓜,种豆得豆
(尊重人才,更易成功)
曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比,均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得穿衣服,打着赤脚慌忙出来迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,于是为曹操出谋划策,帮了他的大忙,使他在与袁绍的战争中取得了胜利。
然而,曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,他却态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘备。这对曹操来说,不能不说是事业上的一大损失。
澳总理致歉
(对普通人更要尊重)
澳大利亚一位74岁的老人贝克尔,将一张状纸送到昆士兰一家地方法院,状告当时任总理的霍克,说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府,一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会,对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉,他说:“那
天我非常烦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话,我愿意就此向贝克尔先生道歉,诚请宽容我的不逊。”
**礼貌待人
(在小事上懂得尊重别人)
不论在什么样的环境里,**总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度诚恳。会见结束,他总是把客人送到大门外,直到汽车开动才离开。他身为国家总理,处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起来用双手接过去,并微笑着点头表示谢意;外出视察工作,他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机礼貌行车,让外宾车先走。外国有记者赞美说:“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。”
议论文尊重篇三:话题作文:尊重他人
话题,:尊重他人
阅读下面的材料,然后按要求作文。
在英国,有一位大名鼎鼎的温莎公爵。一次,英国王室宴请印度部族头领。宴会结束前,侍者为每位客人端来一小盆洗手水,可是新来乍到的印度客人不懂得这个礼节,见精致的器皿中盛着清水,便接过来一饮而尽。这一举动使在场的英国人顿时愣住了,然而,还没有等他们笑出声来,温莎公爵已经从容地端起洗手水也一饮而尽。于是,其他英国人纷纷效仿。这样就没有给印度头领带来任何难堪。
尊重,是一种行为,也是一种态度。请以“尊重他人”为话题,
写一篇文章。
【注意】?所写内容必须在话题范围之内。?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。?不得抄袭。
分等作文
,(学会尊重(一类卷)
曾经听说这样一个故事:
一位商人看到一个衣衫蓝缕的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说:“您和我一样,都是商人。”
一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道:“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐,直到您亲口对我说,我和您一样都是商人为止。”
没想到商人这么—句简简单单的话,竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊,使—个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信,才使他看到了自己的价值和优势,终于通过努力获得了成功。不难想象,倘若当初没有那么—句尊重鼓励的话,纵然给他几千元也无济于事,断不会出现从自认乞丐到自信自强
的巨变,这就是之尊重,这就是尊重的力量~
尊重,是—种修养,一种品格,一种对别人不卑不亢的平等相待,一种对他人人格与价值的的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美,完美无缺,我们没有理由以高山仰止的目光审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己,我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在有些地方不如他人,我们不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人,必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境,去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。
尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰,与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重,表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求;表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只有要尊重在,就有人间的真情在,就有未来的希望在,就有成功后的继续奋进,就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜,更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的廉价逢迎,更不是没有自卑的低三下四。懂得了尊重别人的重要,并不等于学会了如何尊重别人,从这个意义上说,尊重他人也是一门学问,学会了自重他人,就学会了尊重自己,也就学会和掌握了人生的一大要义。
让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧~
【点评】
本文为,,分。
从一个十分切合题意的故事入手,经过一番点拨,便转入正题,先直接表明“尊重,是—种修养,一种品格”,在用比喻的形式,“一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂”,阐释尊重的价值,最后为补笔,使文章立意更严谨。只是结尾较空洞、庸俗。
,(投桃报李(一类卷)
——尊重的魅力
一个人的品位主要表现在与人相处的过程中。17世纪的英国诗人约翰?堂恩在《钟为谁鸣》的诗中说:“谁也不能像一座孤岛,在大海独踞,每个人都似一块小小的泥土,连接成整个陆地。如果—块泥土被海水冲去,欧洲就会缺其一隅,这如同一座山峡,也如同你的朋友和你自己。”这首诗告诉我们,谁也不可能离群索居,都要与人相处。在与人相处中,要想受到欢迎,就应该尊重别人。
美国学识最渊博的哲学家约翰?杜威说:“人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。”每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望,当你满足了他的要求后,他就全对你尊重的那一个方面焕发出巨大的热情,并成为你的好朋友。
有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主
顾,主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候,总要先跟柜台的营业员寒暄几句,然后才去见店主。有一天,他到这家商店去,店主突然告诉他今后不用再来了,他不想再买强生公司的产品, 因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的,对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久,最后决定再回到店里,把情况说说清楚。走进店里的时候,他照常和柜台上的营业员打过招呼,然后到里面去见店主。店主见到他很高兴,笑着欢迎他回来,并且比平常订了,倍的货。这个业务员对此十分惊讶,不明白自己离开店发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说,在你离开店铺以后,卖饮料的男孩走过来告诉我,你是到店里来的推销员中唯一会同他打招呼的人。他告诉我,如果有什么人值得同其做生意,就应该是你。店主同意这个看法,从此成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说:“我永远不会忘记,关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”
尊重别人,必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦,在精神上得到充实和满足,你就会体验到一种美好、和谐的人际关系,你就会拥有许多许多朋友,并获得最终的成功。
【点评】
本文,,分。
开头两段引用名人的话,强调了为什么要尊重别人,比较深刻。
业务员的故事,十分切合题意地显示了尊重的魅力。结尾既是总括,又有升华。但是,作为一篇议论文,故事充斥全篇,理性不足,结构也没有匀整感。
,(尊重他人就是尊重自己(二类卷)
尊重他人,不仅是一种美德,也是我们为人处事的一种方法。尊重他人就意味着尊重自己。
我们每个人都生活在社会这个大家庭中,我们的生活工作都与社会相关。我们有被别人尊重的权力,同时我们也有尊重别人的义务。如果我们不尊重别人,又怎么能得到别人的尊重呢,
曾经在央视看过一个娱乐性的节目,在节目当中,主持人问一名参加节目的选手是在挫折中失败还是在安逸中成功,这两者他选择哪一个。他毫不犹豫地选择了前者。但当主持人
把题目改成是摆在他面前的两个客观事实时,他选择了后者。他解释了原因:作为一种精神,我应选择前者,但人是有惰性的,如果是客观事实,我将选择后者。
同样,你会选择为了获得别人的尊重而去奋斗吗,答案是不确定的。因为摆在我们每个人面前的事实是不尽相同的。但我们应给明白,我们每个人都应获得别人的尊重,而获得别人尊重的前提是自尊、自重。如果一个人连对自己都失去了信心,还怎么去赢得别人的尊重呢,
上帝对每个人都是公平的,所以我们对每一个人都应该平等地对待,即使有的人也许很无知。
有这样一个故事,在一所小学里,老师让孩子们在课堂上说出自己的理想,并说出各自的原因。许多孩子都争先恐后地说自己希望当一个科学家,文学家??而轮到其中的一个小男孩时,他说:“我想做一只小蜜蜂。”其他孩子都笑了,但那位老师却示意让孩子继续讲下去。“因为我可以采好多好多的蜜给奶奶吃。”老师的眼睛湿润了,教室里爆发出了雷鸣般的掌声。不仅因为孩子,也为了那位尊重孩子的老师。
那位老师并没有打断孩子的话,而是让他继续讲下去,他给了孩子以尊重,同时又获得了孩子们的尊重。
尊重他人,会让他们感到世间真情的存在,在尊重他人的同时又获得了他人的尊重,也使我们自己获得了动力。因为,尊重他人就是尊重自己。
【点评】
本文为,,分。
中心是“尊重他人就是尊重自己”,既符合题意,又能形成自己的观点。但是,文中“娱乐性的节目”的故事是不当的。
,(尊重(二类卷)
尊重他人的内涵,说不尽,道不完。
一、吝啬的慷慨
我总是喜欢把自己不喜欢的东西送给别人,自认为接受的人一定会感激不尽。
有一次,我收到别人送的一份礼品。打开包装盒一看,我先是
一怒,而后便惭愧地低下头——我送的礼品被退回了。
我那吝啬的慷慨难道不是对他人人格的一种亵渎吗,
己所不欲,勿施于人。这,就是一种尊重。
二、真正的听众
杰克是一电视台节目的主持人。一次,他在节目中采访了一位,岁的小男孩。
杰克问小男孩:“如果你正在驾驶一架客机,忽然发现飞机要坠毁,你会怎么办,” 小男孩想了想,便说:“我会先通知乘客希好安全带,然后我背上跳伞,跳出飞机??” 话刚说到这里,在场的观众都哄堂大笑。而这时杰克却敏锐地察觉到小男孩激动的眼中流出了委屈的泪水。于是,杰克接着问道:“你为什么这样做,”
小男孩哽咽着说:“我离开飞机是为了去找人,来帮助修飞机,又不是不回来,难道这也错了吗,
刚才发笑的观众涨红了脸。
当我们听别人讲话时,一定要听完,这是一种尊重。
三、人间无乞丐
一次去某城的火车上,一位残疾少年拿着电子琴走到车厢头,对大家说:“我现在为大家唱一首歌。”
那歌声并不美,但却包含坚强。唱完之后,他并没有向乘客伸出乞讨的手,而是静静地站着。
人们明白他的意思,却无动于衷。忽然一个年轻人喊到:“怎么都市的乞丐这么多,连火车上都有~”
残疾少年用低沉而有力的声音说:“我不是乞丐,我是卖唱的。”忽然车厢里一片寂静,而后一片掌声。
弱小的身躯倔强地接受不公的挑战,难道不该换来人们更多的尊重吗,
【点评】
本文为,,分。
三大毛病:一是以事代理,没有对所写之事进行必要、到位的阐释、点拨和升华;二是思想肤浅,如第二部分,“当我们听别人讲话时,一定要听完,这是一种尊重”,议论十分幼稚,如果改为“我们应当尊重别人的思维方式”之类,就深刻多了;三是开头单薄,没有力度,又缺少结尾。
,(尊重?尊严?自强(三类卷)
尊重,是一种行为,是一种修养,是一种态度,是一种自信。
读中国现代史,从鸦片战争到辛亥革命,从抗日战争到中华人民共和国的建立,我强忍着泪水,翻过一页页饱含耻辱、鲜血、泪水的历史,看着那“华人与狗不得进入”的耻辱,看着那把鸦片“认”作药品的麻木,看着一把把战刀在中华大地飞舞时,使我想起了民族的尊严,使我想到了自强的可贵,懂得了要得别人的尊重,必须自己尊重自己,自我的强大。
尊重别人,认清别人是尊重的前提,曾经有一个富翁为了使一些贫苦的人有避雨的场所,就把屋檐盖得很长。下雨时,有许多人来避雨,但他们并没有答谢富翁,而是责骂他。富翁百思不得
其解,于是请教了一位智者,智者说:“在你的屋檐下避雨,得到了帮助,但你却使他们抬不起头,损害了别人的尊严。”
尊重别人才能得到别人的尊重。
杜甫说:“安得广厦千万间,大避天下寒士俱欢颜。”这就是尊重别人,同时杜甫得到了别人的尊重。
李白曾说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是一种自尊的表现,所以成为历史上贤得的人之一。
朱自清,曾“不食美国的救济食粮”,这是一种尊严,所以天下人把他牢牢得记住。 中国过去曾被称为帝国主义的殖民地,中国人曾被称为东亚病夫。现在中国强大了,所有的都尊重中国,这是自强的表现,所以中国得到了别人的尊重。
人非圣贤,孰能无过,不应一时的过错而自暴自弃,其他人也不能不尊重他,谁都有值得别人尊重的地方,所以我们尊重每一个人,但我们不尊重不尊重我们的人。
汪国真说过,博大可以稀释忧怨,深色所以覆盖浅色。懂得了博大才能懂真正的尊严,懂得了尊严才能了解什么是自强,有了尊严,有了实力,得到别人的尊重,也同时会尊重别人。
【点评】
本文为,,分。
最大毛病,一是没有阐释过程,只有结论,如关于杜甫、李白、朱自清的例证;二是以国家为例,不合题意中的“别人”,三是结构安排松散。
,(女孩的心灵(四类卷)
——自尊的宣言
去年暑假。
那天是丹妮的生日,为了故作浪漫与前卫,我们疯疯癫癫的一群,趿着拖鞋闯进了一间
酒吧。
酒吧里,灯光,红红绿绿;音乐,震耳欲聋;曲调,歇斯底里??仿佛进入一个恐怖的世界。我们四下张望,客人很多,或西装革履,或T恤牛仔,或浓妆艳抹,或袒胸露背,谈笑风生,觥筹交错??当受惊如鹿的我们刚刚镇定下来,突然,华灯尽灭,只剩几缕朦朦胧胧的看不清人的真实面孔的微光,鬼火般高低明灭,静听,还有音乐,没有喧嚣雀噪,只有柔情似水??
透过朦胧的灯光,眼前出现了令人眩晕的一幕:一对对男女贴胸、搂腰、绕颈,狂饮交杯关酒;一对对男女嘴唇相接,舌头互咬,疯吻着,发出吱吱的怪声??而我们临桌的那位身着学生服装的二八芳龄,居然骑在男人的双腿上发嗔,任男人的魔爪伸进她如雪的酥胸??顿时,我们感到坐如针毡,羞涩难堪,真不该偷窥了别人的隐私;正在这时,几个衣冠楚楚的青年走到我们跟前,“你们几个嫩妞,跟我们亲热一下吧??”我们一群人吓得魂飞魄散,像被鬼追似地跑了出来,跑了老远,才肯停下来,靠着灯柱,喘着大气,“人间地狱!”许久,我才挤出几个字来。
以后,再有朋友叫出去玩,总要先问清楚,是不是去酒吧,如
果是、那是打死也不会去的。——提到酒吧,总会想起那位二八少女,想起那令人作呕的情景,想起半年前一个星期天逛书店的—幕??
那是一家个体小书店,店里的书五花八门,许多刊物的封面是半课的甚至全裸的妖艳女郎,搔首弄姿,双眸勾魂,其内容之“色”,不言而喻了。可是有几位少女,却看得津津有味,眉飞色舞,居然倾囊购买,手捧宝贝似的,神采飞扬地离去了—真让我目瞪口呆,??我埋怨我的眼睛, 因为我怕那些封面上的裸体女郎亵渎了我的灵魂:我赶快跑了出来,以后再也不去那种书店了:那晚在酒吧见到的那位少女,觉得似曾相识,原来就是买那种书的少女中的一位。
在这个不知是别人进化太快还是自己退化太快的时代,要固守一份纯真有多难~要坚定一种信念有多难~要维护一片净土有多难~然而,不管有多难,我也决不轻言放弃,我要固守我的纯真、坚定我的信念、维护我的净土:一个女孩最重要的是自尊、自爱,惟有此,也才能自信、自强(
“拨开天空的乌云,像蓝丝绒一样美丽。”女孩的心灵,是一片蓝天,不纳乌云,只铺彩霞:女女孩的心灵,是一页白纸,不沾墨污,只画荷花;女孩的心灵,是一张宝琴,不弹靡音,只奏雅曲;女孩的心灵,是一扇玻璃窗,抵挡苍蝇闯入,笑迎阳光照耀??
【点评】
本文为,,分。
偏离题意。“自尊”和“尊重”是截然不同的两个概念,前者的对象是自己,后者的对象是别人。也许考生想的是,“自尊”是“尊重他人”的前提,便大写特写“自尊”。但毕竟与题意相去甚远。再者,本文中的有些描写过于细致,不应出自中学生之手。
,(尊重自然,尊重世界
窗外,鹅黄隐约,新绿悄绽。登高远望,湖面光滑如镜,映着淡蓝的天,淡绿的树。湖面浮着几只鹅,偶尔红掌翻上青天。哦,多么令人惬意的春天。沐浴着春风,我感受着自然~突然,我的心中飘来了几丝忧虑:尊重自然,我们才得以享受自然,不尊重自然,我们还会有这迷人的春天吗,我不禁陷入了沉思??
在星夜幽蓝的雪夜里,星子们向我讲述冬的神奇:在潇潇雨浓的故园中,带雨的芭蕉叶向我讲述夏的丰腴;在涌动着蓝色忧郁的大海边,风向我讲述海的伟岸;在满山金黄的山顶上,秋虫向我述说山的峻峭??
我把这一切都收藏在记忆中,因为我怕有一天??
作文五:《尊重议论文》700字
尊重议论文
人为什么区别于动物,在于人懂得“尊重”,不懂得“尊重”的人和动物有什么区别。
刘雄说过:“人必自敬,然后敬人之;人必自侮,然后侮人之。”是啊一个不懂得自尊的人,往往是不会尊重他人的,如果一个人先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。我们生活的现在,不乏有些人——以降低别人,抬高自己为乐,把自嘲作为一种幽默,从而造成了一种不良现象,例如:说不了几句话就损别人几句,说句话就要带个话吧。说了、听了之后还觉得没什么,这是为什么呢?因为这种情况太多了,见多不怪嘛。可是有些人小心眼,他说别人可以,别人说起他来,他就生气。原先我也是见多不怪类型,但是遇到这种小心眼的人后,我发现,小玩笑可以开,可是不能太过了。即便现在风气是这样,可是人,要懂得自爱自尊。
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。(刘墉)自尊心人人都有,路卖唱的人,他们也是有自尊的,他们通过歌曲获得施舍,而不像有些健全的人挂个牌子编个凄惨的故事骗取施舍。我们在帮助别人的时候,不要摆出一副趾高气扬,好像别人欠你一百万的架势,毕竟你是帮别人,而不是嘲讽人家。想帮别人就要诚心,要不然就不要为了满足自己的优越感而假心心。
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。(莎士比亚)一个人要有自信的面对别人的给予,要时刻记住自己要有自尊。俗话说“拿人手短吃人嘴短。”是的,我们是要感激给予者,但是并不意味着我们在他面前就此边的低微,人人都是平等的,只有要回报的,没有卑微的。我们不是生活在封建社会,不用“见人就跪”,我们的思想已经被解放了,我们生活在新时代。自尊记心中,人人都平等。
我们是人,要活出大写的人,要有尊严的活着。
作文六:《尊重议论文》4000字
谈如何尊重人
尊重他人,我得友们们们们们,尊重他人,我收真,们们们们们们尊重他人,我自己也们们们们们得尊重,相互尊重,我的们们社会才会更加和们.
——们们
们们们们们们们们们们尊重是他人的肯定,是方的友好与容。它是友的们们们们们们们们们滑,它是和的器,它是们们们们们们们们们们们们们我臾不可脱离的清新空气。们们们们们们们们们们们们们“们们”“们们主席敬酒,敢敢,尊老
敬,:们们们们们”们们们们共和国袖自
己老虚若谷,是尊重,面们们们们们们们们们们们们们们们们们们光平女士,共和国理大方的叫了一声,和“们们”们们们们可也是尊重。们们们们们们
们们们们们们尊重不会人心情
愉悦呼吸平,可以改们们们们们们
们们们们们们们们陌生或尖的系,廉
和相如便是如此。们们们们们们们们
将相和故事千古流芳:廉们们们相如不,使,但们们们们们们们们们相如心大局,廉相当们们们们们们们们们的尊重,最后也得了廉的们们们们们们真心,两人好友,们们们们们们们们们们
共王,令们们们们们们秦拿国强一点法也没有。相们们们们们们们们
如与廉的互相尊重,们们们们们们
令得将相和的故事千百年令无数后人膜拜。
们们们们们们们们们在,大家几个例子。
在美国,一个有名望的富商们们们们们们们在散,遇到一个瘦弱的步们们
地旧的年人,们们们们们们们们们
他着身子在寒中们们们们们们们们们
着霉的面包。富商怜地将们们们们们们们们们们们们8美元塞到年人手中,也不回们们们们们们们们们地走了。没走多,富商忽又们们们们们们返回,从地上了两本旧,们们们们们们们们们
并:不起,我忘了取。其们“们们们们
们们” 们,您和我一也是商人:两
年后,富商邀参加一个慈善们们们们们们们们募捐会,一位年商握着们们们们们们们们们们们他的手,感激地:我一直以们“
们们们们们们们们们们们们们们我一生只有乞的命运,
直到你口我,我和你一们们们们们们们们们们们都是商人,才使我立了自尊们们们们们们们们们和自信,从而造了今天的们们们们们们们们……”们们们们们们不想像,没有
那一句尊重鼓励的,位们们们们富商当初即使年人再们们们们们多,年人也断不们们们们们们们们
会出人生的巨,们们们们们们们们
就是尊重的力量啊
们们们们们们们们可尊重的量是多
大。大家是不是得一个们们们们故事不精彩,不明确尊们们们们重的力量,那再来看下一个故事吧:
们们们们们们们一家国知名的大企,
在中国行招聘,招们们们们们们
聘的位是公司在中们们们们们们们们
国的首席代表。了异常们们们们们激烈的争后,有五们们们们们们
名年人,从几千名们们们们们们们们
聘者中脱而出。最后们们们们们们的出者,将是五们们们们们们们们
个人中的一位。
最后的考是一面,们们们们们们们考官都是家公司的们们们们们们们们
高管理人。在五们们们们们们们们们
位年人中,两位有博士学位,们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们有两位有士学位,另外一位只有本科学位。当那四位研究生自那名本科生在考前就们们们们们们们们们们们们已提前出局的候,考的们们们们们们们们们们们们们果却令包括他在内的所有人们们们们们们们大跌眼:那位本科生最出们们们们们们们们们们们了。面所有人的疑,公司老们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们们在新布会上出了答案:
“们们们们们们们最后的五名年人,
无从学上,是们们们们们们们们们们
素上,都非常的出们们们们们们们们
色。但在面始前,他们们们们们们们们们们们们们们们向我考官交个人
们们们们们,只有那位本科学的先生,是用双手我的,们们们们们们而其他人都是用们们们们们手。有在地上有一,只有他们们们们们们们们们们们们们们们并了起来。位
先生做事的真们们们们们们度,自己的们们们们们们格要求,更看出了他人的尊重。们们们们们们们
们们们们们们们们在个反例吧。在一
架途航班们们们们们上,以看起来们们们们们挺富有的白人女们们们们们们被安排坐在一名黑人旁们,白人女立们们们们刻把空姐叫了来们们,喋喋不休的抱怨起来,并们们们们们们们决要求在她找一个座位.空姐解道们们:"今天航班客们,但是我可以您们们们们们们们们们们有没有空位."几分们们后,空姐回
来们:"女士,们们们们们们已了,但们们等们们有一个空位......"那女士听了立刻高起来们们们,空姐又接着们:"将一般乘客提升到们们们们们们们们等确是我从未遇的情们们们们们况,但是我已们们们们们们们们们们得了机的特可,的确,们一位乘客和一个如此令人的们们们人坐在一起,们在是太不合理了."空姐接着那个们们们们们们们们黑人乘客:"我以们们们们们们们们们您准好了等,们们们您移去."在周乘客们们们们们们们们们们的烈的掌声中,黑人乘客拿了自己的行李走向了们等们......所以,一个人在歧们们们他人的候们们,自己也被们们们们们到了最低的地位。
们们们们们三个事例都明了尊重
人的们们们要性
们们们们们们们们尊重不是无原的退,不是无原们们们们们们们们们们们们们们的好。尊重是双方的等交流,是双方的互相礼们们们们们们。如果方已们们们们们们们们们们们们们们失去起的尊重,我一味地妥退们们们们们们们们们们们们们好,就会失去起的自尊。毛同志们们们“人不:犯我,
我不犯人,人若犯我,我必犯人:”
们们们们们们们们们首先要学会欣。欣是一极的向上的人生们们们们们们们们们们们们们们度,是建立在善于们们们们们们们们们们们们们和摒弃嫉妒、悲世的不良心理的基之们们们们们们们们们上的秀品。我们们们们们们们们们们们们们们要学会欣他人的貌美、体健声清、骨秀、学厚、文博……们欣老年人之丰们们们们们们们们们们们富,中年人之年富力,强青年人之青春与活力,少年人之天真们们们们们们漫。之,只要我们们们们们们们们愿意欣,就能找到欣们们们们们们的理由。只要我学会了们们们们们们们们们欣,我就学会了尊重。
第二是要有“三人行,必有我们”们们们们们们的良好心。在我的
周们们们们们们们们们们们们们们,在我生活的集体中,不乏学的们们们们们们们们们们们们们们楷模。他人表美、心灵美们们们们们们们们们们们言美、品美都是我学的好榜们们们们们们们们们们们们们们。他人渊博的知,敏捷的思们们们们们们们们们们们们们,善的口才,杰出的才,精湛的,们们们们们们们们们们们们们完美的人格,丰富的
心,奉献的精神等等都是得我们们们们仰慕与学的。只有我们们们们们们们们们们们们、保持们们“三虚的人行,度,确立
必有我的们”们们们们们们世哲学,我们就学会了尊重他人,虚心的向他人学,取们们们们们们们们们短,而丰富和们们们们们们们展自己,使自己的人生们们们们们们们们们充。
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要学会了尊重人,人也们们们们们们一定会加倍的尊重自己。如果你想自己有好的人,们们们们们们们们你想得到人的尊重,们们们们们们你想使自己的人生更臻完美,们从今天作起,从在们们们们们作起,学会尊重人吧:们们们们
们们们们人不尊敬,首先就是自己的不尊敬。——惠特曼
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要尊重自己,首先要尊重们人。
尊老们们们们们们们幼是人之美德
我平们们们们们们们们们们们等的相,因我互相了解,互相尊重。——列夫?托斯泰们们们
们们们们们们们一个有越才能的人来,们们们们们们们们懂得平等待人,是最大们们们们们们们们、最正直的品们 -理们们德?斯蒂们
我们们们们们们们们之所以一个人
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如果希望得他人的尊重们们们们们们们,首先尊重自己。——们们 【西班牙】
我平们们们们们们们们们们们等的相,因我互相了解,互相尊重。——列夫?托斯泰们们们
作文七:《尊重议论文》2900字
谈如何尊重人
尊重他人,我们赢得友谊;尊重他人,我们收获真诚;尊重他人,我们自己也获得尊重;相互尊重,我们的社会才会更加和谐.
——题记
尊重是对他人的肯定,是对对方的友好与宽容。它是友谊的润滑剂,它是和谐的调节器,它是我们须臾不可脱离的清新空气。“主席敬酒,岂敢岂敢,”“尊老敬贤,应该应该~”共和国领袖对自己老师虚怀若谷,这是尊重;面对许光平女士,共和国总理大方的叫了一
声“婶婶”,这种和蔼可亲也是尊重。
尊重不仅会让人心情愉悦呼吸平顺,还可以改变陌生或尖锐的关系,廉颇和蔺相如便是如此。 将相和故事千古流芳:廉颇对蔺相如不满,处处使难,但蔺相如心怀大局,对廉颇相当的尊重,最后也赢得了廉颇的真诚心,两人结为好友,共辅赵王,令强秦拿赵国一点办法也没有。蔺相如与廉颇的互相尊重,令得将相和的故事千百年令无数后人膜拜。
现在,给大家举几个例子。在美国,一个颇有名望的富商在散步
时,遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中,头也不回地走了。没走多远,富商忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人~” 两年后,富商应邀参加一个慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩??”不难想像,没有那一
句尊重鼓励的话,这位富商当初即使给年轻人再多钱,年轻人也断不会出现人生的巨变,这就是尊重的力量啊
可见尊重的量是多吗大。大家是不是觉得一个故事不精彩,不够明确尊重的力量,那再来看下一个故事吧~
一家国际知名的大企业,在中国进行招聘,招聘的职位是该公司在中国的首席代表。经过了异常激烈的竞争后,有五名年轻人,从几千名应聘者中脱颖而出。最后的胜出者,将是这五个人中的一位。 最后的考试是一场面试,考官们都
是这家公司的高级管理人员。在这五位年轻人中,两位有博士学位,还有两位有硕士学位,另外一位只有本科学位。当那四位研究生自认为那名本科生在考试前就已经提前出局的时候,考试的结果却令包括他们在内的所有人大跌眼镜:那位本科生最终胜出了。面对所有人的质疑,公司老总在新闻发布会上给出了答案:“最后的这五名年轻人,无论从学识上,还是专业素质上,都非常的出色。但在面试开始前,他们向我们考官递交个人简历时,只有那位本科学历的先生,是用双手递给我们的,而其他人都是
用单手。还有在地上有一张纸,只有他发现并捡了起来。这位先生做事的认真态度,对自己的严格要求,更看出了他对别人的尊重。
在举个反例吧。在一架远途航班上,以为看起来挺富有的白人妇女被安排坐在一名黑人旁边,白人妇女立刻把空姐叫了过来,喋喋不休的抱怨起来,并坚决要求在给她找一个座位.空姐解释道:"今天航班客满,但是我们可以为您查查经济舱有没有空位."几分钟后,空姐回来说:"女士,经济舱已经满了,但头等舱还有一个空位......"
那女士听了立刻高兴起来,空姐又接着说:"将一般乘客提升到头等舱确实
是我们从未遇见过的情况,但是我们已经获得了机长的特别许可,的确,让一位乘客和一个如此令人厌恶的人坐在一起,实在是太不合理了."空姐接着对那个黑人乘客说:"我们以为您准备好了头等舱,请您移驾过去."在周围乘客的热烈的掌声中,黑人乘客拿了自己的行李走向了头等舱......所以,一个人在歧视他人的时候,自己也被贬到了最低的地位。
三个事例都说明了尊重人的总要性
尊重不是无原则的退让,不是无原则的讨好。尊重是双方的对等交流,是双方的互相礼让。如果对方已经失
去起码的尊重,我们还一味地妥协退让讨好,就会失去起码的自尊。**同志说:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人~”
首先要学会欣赏。欣赏是一种积极的乐观向上的人生态度,是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世的不良心理的基础之上的优秀品质。我们要学会欣赏他人的貌美、体健、声清、骨秀、学厚、文博??欣赏老年人之经验丰富,中年人之年富力强,青年人之青春与活力,少年人之天真烂漫。总之,只要我们愿意欣赏,就总能找到欣赏的理由。只要我们学会了欣赏,我们就学会了尊重。
第二是要有“三人行,必有我师”的良好心态。在我们的周围,在我们生活的集体中,不乏学习的楷模。他人仪表美、心灵美、语言美、品质美都是我们学习的好榜样。他人渊博的知识,敏捷的思维,善辩的口才,杰出的才华,精湛的艺术,完美的人格,丰富的爱心,奉献的精神等等都是值得我们仰慕与学习的。只有我们时时、处处保持谦虚的态度,确立“三人行,必有我师”的处世哲学,我们就学会了尊重他人,虚心的向他人学习,取长补短,进而丰富和发展自己,使自己的艺术人生充满艺术。
第三是要学会使用常用的文明
用语。人是情感动物,人类的情感很大程度上是用语言作为交际的工具的,是用语言传递着情感。因此,我们要学会使用常用的文明用语。如“您好”、“你需要帮助吗”、“对不起”、
“没关系”、“再见”等,别看这些简短的文明用语,学会了使用它,你也许就学会了尊重别人,别人也一定会尊重你。一句“您好~”表示了真诚的问候,美好你的祝福,使别人与你的感情拉近了许多倍。一句“你需要帮助吗,”体现了自己的友好,而且也表明了自己的能耐,对别人有什么困难,自己愿意伸出热情的双手。一声“对不起”,是对自己的无意过失
的挽回或对自己的过错的真诚道歉,这不仅反映了你对别人的尊重,而且也表明了自己的坦诚。一声“没关系”是对别人过失的原谅与宽容,也表现了自己豁达的胸怀。临别时的“再见”,能给人以留下美好印象。
第四是不说脏话、粗话。脏话和粗话既体现了自己的不文明,表现着自己的肤浅与无知,也严重地伤害着别人地自尊心。如果我们用脏话和粗话伤害了别人,别人也同样会回击我们,我们自己也会失去自尊。
第五是不打扰别人的学习、工作和休息。别人在学习、工作和休息时,我们尽量作到不打扰,进屋先敲门或
喊报告,当得到别人的允许后再进去,这些都是尊重别人的具体表现。
第六是要讲究仪表和言行举止。自己要作到衣着整洁,朴素大方,语言亲切,举止文明,这既体现了一个人自己有修养,也是尊重别人的表现。
古人说“我敬人一尺,人敬我一丈”。意思就是说,我们只要学会了尊重别人,别人也一定会加倍的尊重自己。如果你想自己处处有好的人缘,你想得到别人的尊重,你想使自己的人生更臻完美,请从今天作起,从现在作起,学会尊重别人吧~
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
对别人的意见要表示尊重。 千万别说:“你错了。”——卡耐基
要尊重自己,首先要尊重别人。
尊老爱幼是人之美德。
我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫?托尔斯泰
对一个有优越才能的人来说,懂得平等待人,是最伟大、最正直的品质 -理查德?斯蒂尔
我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。--卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。?---约翰?洛克
如果希望赢得他人的尊重,首先尊重自己。——谚语【西班牙】
我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫?托尔斯泰
作文八:《高中议论文》8800字
腹有雅量气自华(59分)
面对他人的指摘,你是恼羞成怒还是坦然接受?作为一名剧作家,曹禺,他坦然接受。当黄永玉来信批评他时,他不生气;当张辛欣发文批评他时,他不拒绝。试问,如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀,和不能站在成功的山巅,灿然淡然?
他人给以批判,我回以宽容大度,这正如绽放在高原冰川上的雪莲,因为宽容,所以灼灼其华,更加绚丽灿烂。
宽容是一种虚怀若谷的气度,腹有雅量气自华。
大唐盛世,金銮殿中,群臣惶惶,战战兢兢,而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒,反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才,她笑,笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌;她留,流下了无字碑,她深知,无字之碑,方有千言万字,未有一言,胜似千言万语。 好一个武后,托起了日月当空的绚烂。 宽容是通向成功的阶梯,腹有雅量上晴天。
梅兰芳,那个舞台上风姿绰约的女子,那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中,四周喧哗不多,连连叫好,唯有一老人连连摇头“这样不好,那样不好”,周围之人皆对他怒目而视,而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说:“敢问阁下有何高见?”遂得一指点,更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教,宽容他人之批判,哪得如此之功底?
好一个梅兰芳,创造出这划时代的戏剧。
宽容是俯瞰众生的胸怀,若你失去了这种气度,终将跌入谷底。
众人皆知,赵本山是一颗巨星,划过那天边留下绚烂的美名,可终究是金无足赤,人无完人。在拍完《乡村爱情》之后,有人批判他太低俗,不合调。而赵本山却批判说,这是作为农民对乡村的感知,不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳,它不仅仅不虚心接受,反而上法院打官司,真令人寒心。
腹无雅量的人终将跌入谷底。
喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷,香气如空谷幽兰,我没有张良那种运筹帷幄之中,决胜千里之外;我没有韩信那种战必胜攻必取的气魄??但我近日却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人;喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳,接受指摘的气度;喜欢曹禺的宽容大度?? 是的,腹有雅量气自华。
笑纳批评,昂首人生(57分)
真正的智者,敢于接受迎头痛骂的批评,敢于正视信中谩骂的话语。那是怎样的气魄与胸怀?曹禺用读信时的坦荡告诉我:笑纳批评,昂首人生。
笑纳批评,借诤诤谏言,换我江山一统。大堂之上,鸦雀无声。一人快步出列:“皇上,微臣以为不可,自高祖以来,皆以仁治天下,如此这般劳民伤财之举后世定以吾皇为夏桀商纣。”皇上拍案而起:“卿所言极是。朕一统江山,岂有固小小楼宇而遗臭万年之理?朕为商纣,卿为比干?”“退朝!”千年之前,朝堂之上屡有这般诤谏,魏征数怒龙颜,直言进谏,不惜以夏桀商纣来挽回唐太宗仁心爱民的表现。正是有了魏征谏言“批评”,才终究有了“大一统”的河山,开创了贞观之治的辉煌。”家有倔子无败家之理,国有诤臣岂有亡国之灾?正是唐太宗拂袖而去却终究听取诤言的行为,为换来了海清何晏的太平盛世!
笑纳批评,借句句直言换我辉煌学术人生!子曰:“弟子不必不如师,师不必贤与弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”胡适与傅斯年,这对由师生组成的忘年交,很好地诠释了朋友间的笑骂与批评,胡适是师,却屡屡被傅斯年批评为“学业不精”,“为人木讷,不同情理。而胡适不怒反笑,虚心接受,勤于学术,使自己的学术成就达到一个又一个顶峰,如果没有傅斯年的句句直言,批评笑骂,胡适或许只会成为清华之中一名普通的讲师,埋没于历史的尘埃中。傅斯年去世后,胡适屡次感慨“没人再骂自己,感到很孤单。”可见正是
傅斯年一次次的批评,才成就了胡适的辉煌!
笑纳批评,借批评换我昂首人生!是曹禺笑纳批评,终位列北京人艺院长,昂首人生;曹操笑纳批评,终成千古霸业,辉煌人生;李白笑纳批评,终“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”成就潇洒人生与生活中,我们又何尝不需笑纳批评呢?只有听取批评,才能改正错误,学业进步;只有接受批评,才能取人之长,品行端正;只有笑纳批评才能以低姿态换取昂首人生!
笑纳批评,是“大肚能容天下难容之事”的胸襟;笑纳批评,是“或遇其斥咄,色愈恭,礼愈至”的谦虚,笑纳批评成就昂首人生。、
闻过则喜真名士(57分)
战国时期,齐王下诏,面刺者受上赏,谤讥于市朝,受下赏,故齐国能称六国之雄。 贞观盛世,唐太宗以魏征为镜,明其得失,从善如流,闻过则喜,故能成就一代盛唐。 金无足赤,人无完人。倘若在接收别人批判后,不虚心接受,然而恶意相待,不但中伤别人好意,而且阻塞了自己的进步之道。所以,面对批评时,要以一颗平和的心去对待,更要悟身自省,从善如流,其所谓闻过则喜真名士。
闻过则喜需要海纳百川的胸怀,需要熔铸百家的气概,需要有兼容并包的勇气。
黄永玉写信说曹禺解放后的戏不好,被势位所误,失去伟大的通灵宝玉,曹禺看后非但不生气,还郑重地夹入大相册,并念给美国剧作家的阿瑟. 米勒听。不得不说,曹余先生的胸襟之广,修养之深,正是他虚心谦和,雅儒大度成就中国现代著名话剧作家。
闻过则喜需要虚心平和的心态,需要唔身自省的习惯,需要不断完善自己的追求。
倘若莫言,铁凝被“咬文嚼字”栏目咬过后,不求上进,恶意反攻,那么活动就失去了其本身的价值。相反,莫言欢迎更多的读者来挑战,同时,自己也会更认真地区创作,减少错误发生。正是莫言的闻过则喜成就了一代诺贝尔奖得主,改错,乃进步之道。相比,郭敬明被“咬”后,非但没有对广大读者致歉,反而在微博中大肆织“微博”,说自己的作品有误完全是工作人员的失职,勘误工作的失误,自己反而委屈不已。不难看出,没有虚心平和的心态,没有自省吾身的习惯,郭敬明的作品难以大气,难以登大雅之堂,只取片刻轰动效应,终被历史的车轮滚滚辗为灰烬。
闻过则喜真名士,从善如流乃进步之道。反观当下某些地方政府,相关部门,却不知这个道理,在人民监督举报时,恶意相攻,谎言欺瞒,以塞忠谏之路也。把权利关进制度的笼子,全心全意为人民服务,听取人民的科学民主决策才是真正的治本之策。
闻过则喜真名士,让我们拥有海纳百川的胸怀,虚心和平地去面对待自己的过错吧,让成功为你加冕。
博大胸襟铸辉煌(59分)
茫茫大地,何以厚重?因为它有承载万物的气量。 浩瀚大海,何以宽广?因为它有海纳百川的胸襟。
人行于世,唯拥有博大胸襟,方能让成功之花傲然绽放。
拥有博大的胸襟,就必须拥有闻过则喜的雅量。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生一次在地方训练,在一场“贵妃醉酒”的名段中以他悦耳的唱腔,优雅的舞步,典雅的风姿征服了在场的观众,博得台下的喝彩。然而,唯有人群中的一位老者摇头叹道:“不好!”待到表演结束后,梅先生来不及卸妆,便急忙留住这位老者,诚恳地说道:“说我不好的必是我的老师。方才表演有什么不妥之处,幸亏老先生指正。老者笑道:“贵妃入殿按梨园规定当是“七上八下”,而你为何“八上七下”,梅兰芳听后心悦诚服,点头极是,以后在此表演,必请老者前去指正。
梅兰芳的不朽,不仅因为他精湛的技艺,更因为他宽广的胸襟和闻过则喜的雅量。
拥有博大的胸襟,就是要善于倾听不同的声音。“高峡出平湖”,三峡工程举世瞩目。如此浩大的工程,在它提出之时,也在社会上引发了巨大的争议。赞成者认为这是一项利国利民造福子孙后代的工程,而反对者则认为如此巨大的工程将给当地生态环境带来不可估量的摧残。面对质疑,三峡工程总指挥潘家铮说:“其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。他们提出了一个个疑问迫使我们一次次地认真分析、论证,最终才有了三峡现在的成功。
的确,成功者无一不是善于听取反对意见,在别人的不同的批评中完善自我的人。
拥有博大的胸襟,就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远区,但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中,他不知吃了多少苦,然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往,我们难以想象:在自己的总统就职典礼上,邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多大的勇气,多么宽广的胸襟。他的宽容与善良征服了狱卒,更征服了全世界。
与曼德拉同样善良宽厚的曹余先生,面对曾经批判过自己的青年作家的请求,没有伺机责难,而是施以援手,真可谓人间之大善。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。让我们以博大的胸襟去包容世界,铸就属于自己的辉煌吧。
多一度热爱
纪德有言:“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧,便源于热爱。有了这样的爱的追求,人生就没有悲剧。
热爱一项事业,在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。 为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱,35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因,终身未娶,在被截去脚趾后问的第一个问题是:“我还能远行么?”他们是快乐的,因为他们心中有追求,于是踏着荆棘也不觉痛苦,有泪可落也不凄凉。对事业的热爱,给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学,”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐,比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱,就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业,即使得到了心爱的东西,也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初,品读她的文字,能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业,这份爱源于内心。得到了它,我便站在山顶,对这份快乐有了更深刻的体验。 只是这种热爱已不多了,现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器,因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”,要文凭找工作,一旦荣誉证书到手,他们的脑海中的光环便黯然褪色,最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂,无异于行尸走肉,沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人,这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣,少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造,是以有限的生命换取无限的价值。”这创造,来自热爱。因为有了热爱,我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的,即便盲了,但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的,他愿意为了文学而写作,虽然可以逍遥度日,但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐,必须热爱一项事业,方可“抟扶摇而上者九万里”,“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱,才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫,才会让你“人生有两大快乐”。 每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。
鼓励的力量 58分
鼓励是疲惫时的一首诗,温暖渴求的心房;鼓励是冬日的一把火,点燃冰封的激情;鼓励是黑夜中的灯塔,照亮前行的方向。在困苦之时,一句鼓励,能够给人力量,使困苦不在;在激动喜悦之时,一句鼓励,如一阵春风,催人奋进,使人走得更高,更远。
鼓励如歌,生活作曲,和曲而歌,方知歌之动听,他用黑白两键奏响生命的乐章,他用小巧的歌曲抒发深沉的情感,他用洋溢的才华与清新的感情谱写传世的奏鸣曲。他奔走在创作的人生路,和他相伴的是一生的贫穷,他不仅仅是早期音乐浪漫主义的代表,更被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠,他用音乐向世界诠释鼓励的力量可以冲破贫穷,鼓励的力量可以击溃苦难。
舒伯特诞生于十九世纪的音乐名城维也纳,是继莫扎特,贝多芬之后的又一颗璀璨的音乐新星。初识于音乐的他就展现出惊人的天赋,恩师的鼓励,让他一次又一次冲破现实的束缚,二十年的贫穷使他身心受到极大的摧残,可恩师的话语一次次回荡耳旁,他用一张张五线谱书写心中的压抑与苦闷,用一生留下无数不朽之作,现实的穷困,音乐界的歌曲之王,他用一生践行鼓励的力量
从苦难的谷底到音乐的巅峰,也许生命本身就是一首起伏的乐章,于旋律处展示生命的热情,在乐谱间展现鼓励带来的力量。亦有一人,因为鼓励,改变了一生。
鼓励为径,生命如山,循径登山,方知山之高大,他用斐然的才思书写宋代的感慨与深情,以独特的风格在浩渺如烟的唐宋作品中脱颖,他奔走在坎坷的人生路,少时丧父,侍母家居,借书苦读,以贤良方正如朝,无奈遭人妒,后三番遭贬,他大半生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。
命运的转折源于苏武的赏识,秦观,几十年的默默创作,几十年的热血挥洒,以一部《黄陵赋》深得苏武赏识,书写出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的感慨。“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”月色唯美与春风柔情合而为一,让人心醉,因为赏识与鼓励,他得以以清新唯美诗词于世人。
罗曼。罗兰说:“鼓励是熊熊燃烧的火焰,没有它,世界将变成一片黑暗。”让鼓励之花绽放,让鼓励之流涌流,让鼓励之火燃烧,让鼓励的力量感动世人。
鼓励探索让创新之花常开
探索是一瓢纷洒在春日里的小雨,使落寞的人享受心灵的滋润;探索是一股流淌在夏夜里的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;探索是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人看到世界的美丽。鼓励探索,勇于创新,是人类进步的动力源泉。
“世界上最快乐的事莫过于追求真理”。在他心里,学为重,名为轻,科学最重,功利最轻。他用探索的双手触摸世界的面容,他用深邃的双目透析埋藏的真理,他用探索与创新引领人们走向光明。他是科学道路上的先驱者,是创新探索之路上的引路人。他贯穿于生活中的科学热情和探索精神,将永远在人类史册中闪耀璀璨的光辉。
科学巨人,人间至伟,他就是亚里士多德。他一生都在真理的世界里探求,一生都在传递创新的薪火。他的研究涉及物理学、法学、哲学等诸多领域,他构建了西方第一套科学世界体系。他是百科全书的学者,是智冠欧亚的科学大师。
他倾其一生在创新的土壤上耕耘,终于收获了人类进步的硕果。他用真理拯救穷苦人民,如上帝般播撒爱与希望;他用生命践行创新,如百科全书般闪耀智慧的光芒;他鼓励奔走在探索之路上的年轻人,如灯塔般指引前进的方向。他的探索让创新之花怒放,众人采撷,花香满径。
鼓励探索,不仅有终生探求的科学巨大,更有引领创新的教育者。
他是真理山下的愚公,用探索的锄铲开出创新之路。他是科学江畔的夫子,用探索的双眸照亮创新航道。他是教育界的至伟,用一生的时间引领探索之路。撰写哲学启蒙,他是伟大的导师;鼓励探索创新,他是辛勤园丁。一位普通教师,传奇教育之路。
他就是《苏菲的世界》作者伯格。他终生撰写哲学、科学启蒙,呕心沥血。他的著作风靡世界,他引导并鼓励全世界的孩子探求真理,勇于创新。
在孩子成长的关键时刻努力引领,这不正是世界进步的推动者、科学潮头的弄潮儿吗?面对社会的压力,面对学术界的质疑,他果敢应战。他的坚持为科学家的诞生埋下了种子,撼动了学士权威,更点亮了孩子的心灵。
有探索,才会有牛顿“我只是在真理大海旁捡拾贝壳”的谦辞;有探索,才会有爱迪生“那些次失败是为了最后一次成功”的豪言。鼓励探索,让创新之花常开。有探索,才会有创新之路,才会有人类社会的不断进步。
浓酽狂烈又何妨
有人说“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”浓与淡,似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰,抱定清淡拔俗的态度;有人却偏爱狂烈,认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒,人们各有所好;在我,却似乎更加中意后者。
的确,人间世事沉浮不断,身陷其中不能自拔,相较于看淡一切平心静气,似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时,冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起:“一盏清茶,胜过哀莫难忘。”清淡之好,在于善于放下。放下所爱便能放下所恨,放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世,一切烦恼便能处之泰然,不愠不怒,仿佛世外君子。
如此看来,如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护,却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著,无所谓爱恨有无,故能自保,可人生如是之意义何在?秉持清淡的原则,似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海,确是潇洒从容,却也未曾体味人生百态,失之平淡。
相形之下,我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字,他演的虞姬,还有他的那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,都恰如一个隐喻,埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔,也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈,故而敢爱敢恨;人生或是莺飞草长四月天,或是水深火热荒凉谷,都尝试过,体验过,
纵然结局是悲剧,也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态,或许这种狂烈,才可称得上是真正的潇洒吧。
其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人,当其精彩盛放达于极致,反而又似归于平淡,让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂,然阮籍穷途之哭,又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望?还有那句“不如相忘于江湖”,言出庄子之口,我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮,那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。
“有一种鸟一生都在风中飞翔,累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上,就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来,人生便该是这样一种态度;在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华,大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生,哪怕最终归于寂灭,都已足够。
沏一杯香茶
西洋拳击,如浓酒绿叶般浓重而华丽,但总难免受伤。观者足以尽兴,选手却难堪重负,遍体鳞伤。中华武术,如白花淡茶,讲求心境平和,去除争斗之心,方能稳操胜券。
并非是对西洋拳术的贬低,只是在我看来,清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒,是热烈,是追逐,是拼搏,是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静,是放下,是素雅,是静水深流的智慧。如浓酒般生活,太累,不如沏一杯香茗,小坐窗前,静思人生。
历史上和生活中,总不乏有烈酒一般的人物,他们锋芒毕露,如山石般尖利,却也如山石般易碎。三国时代,曹操手下有一谋士,名曰杨修。他才华过人,从不收敛,如沸腾的烈酒,连曹操都不放在眼里。但是,他的率性不羁,终使他成为曹丞相的眼中钉,最后惨死。他太烈,太刚,不懂得素雅淡泊之智慧,故而折腰,反成笑柄。又有伯夷叔齐,不食齐粟,
饿死于首阳山下,他们的忠义,如钢铁般不可摧折,但是他们放不下,看不下历史的必然选择。做一壶浓酒,虽有华光,但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒,却都是放不下,看不淡。
所以,做人不如做一杯淡茶,不求争夺,不求如太阳一般的自我燃烧,反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开,看不透呢?他们不懂雅之温和,不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星,欢也零星,都作江上点点萍,何必如杨修般自我展示以博青眼,又何必如伯夷叔齐执着于过去,放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢?一如陶潜,看透官场腐败,看淡名利之争,退而隐居南山,每日与菊为伴,不也是一种清淡豁达的心境?倘若心中纷扰,又如何坐定,品得龙井之香?由此观之,这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争,却是对俗事最有力的抗争与反驳。
而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人,不乏某些狂傲不甘寂寞的学者,他们都是功利的追逐者,却不懂得素静的境界。有人说,世上再无钱钟书。是的,社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中,社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静,人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界,与不再躁动的灵魂。
而清淡素雅也不等于不作为,这是画卷的留白,是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩,不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界,是一种成熟的平和心态,是人生返朴的智慧。
山中何事,松花酿酒,春水煎茶。不如放下对功利的追逐,放下失去的包袱,过一种素雅清淡的日子。
人生如棋
人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步?——题记
若为雨,请选择朦朦细雨的宁静;
若行路,请相信慢行至远的真理;
若远足,请秉持跬步成千里的智慧;
若做人,请笃定棋一般的人生。
人生如棋,非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质,当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰,此时,怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年,雅典奥运会上的中国女排,在连输对手两局的情形下稳扎稳打,戒骄戒躁,直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚,越慌便越是急于求胜,越是急于求胜便打得越差,最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想,倘若不是中国女排沉住气,选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境,又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻,笑到最后,笑得最响?
人生如棋,欲速则不达。一盘真正的好棋,是不会在三杯两盏淡酒,抑或一柱香的时间里草草收场的,每一步的敲定,必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路,自以为雷厉风行,从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调,最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想,倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理,选择“走得慢些,走得远些”,那么,当今世界是否已成为“赤旗的世界”?
人生如棋,积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”,唯有一步一个脚印,步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们,质变是量变的必然结果,因此应注意量的积累,从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事,更是深入浅出地诠释了这个道理。此外,从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋,到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基,再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大,其实不过一张四方棋盘;
都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三:
非宁静无以致远,欲速则不达,积跬步方能成千里。
因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步
作文九:《高中议论文》4800字
【试题回放】
从下面6个古诗句选2个或者3个,自行立意,确定文体,自拟题目。
1、天行健,君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6、数风流人物,还看今朝(**)
【优秀作文】
兼济天下,不负青春
“露从今夜白,月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦,兄弟亲友星散四方,彼此音讯难通,故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣,杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别,月色依旧,千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁,有根深蒂固的家国情怀,故乡的每一条河,每一朵花,甚至每一片云,都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之,对于炎黄子孙的我们而言,中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄,也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽,文明辉煌,每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱,所以付出。古往今来,为了让我们的祖国和家乡愈加富强,为了使我们民族文明的火种代代相传,有太多的英雄豪杰挺身而出,奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰,闪耀着不灭的光辉,比如尧、舜、禹,比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健,君子以自强不息”这句上古格言。日星交替,四季轮转,这是生生不息的天道。天道刚健,激励人们奋进有为,百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质,民族的魂魄,历史的骄傲。
日月不淹,历史老人抖擞精神,将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春,有热血,我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远,方可不负韶华。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”源同一理,都在提醒我们要建立宏大的人生格局,有了大格局才能有大胸襟,有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉,唯有放眼四方,才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们,故乡期盼着我们,为了这份沉甸甸的恩情,我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代,能否向历史交出一份满意的答卷,能否赋予我们各自的青春以深刻的价值,是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤,自强不息,为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
格局
经常听人讲怎样做人,有很多真知灼见,其中有一句“做人要有格局”,让我印象深刻。
格局是什么?我理解,格局就是眼光,气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗:“心有多大,舞台就有多大。”说的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事:三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说:“没看到吗?我在砌墙。”
第二个人认真地回答:“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应:“我在建一座美丽的城市。”
十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成了设计师,第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人,盯着自己的一日三餐,只关心老婆孩子热炕头,斤斤计较个人的利益得失,别人家的事漠不关心,高高挂起。
格局大的人,位卑未敢忘忧国,以天下兴亡为己任,情系百姓福祉,心系国家发展,积极投身经济社会的建设。
格局小的人,未必不幸福,但总觉得缺一点精彩。
格局大的人,前行未必很顺利,但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人,不能过早地享受安逸,逃避挑战。
格局小的人,“夏虫不可语冰,井蛙不可语海”,这是一种悲哀;
格局大的人,登高山,而知山之巍峨,临大海,而知海之浩瀚,这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”格局小,影响力就小,发挥的作用就小;格局大,影响力就大,发挥的作用就大。
格局对个人是这样,对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下,中国提出了“一路一带”的战略构想,将中国的发展融入到全世界的发展中去,同时为全世界的发展贡献中国的力量,这就是大格局,大胸怀,大担当。
人的大格局不是凭空掉下来,它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”
首先是正视自己的缺点,找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评,用开放的胸怀包容多元,多取长补短,多加油充电,知耻而后勇,才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心,增加超越的勇气。落后并不可怕,可怕的是承认落后、安于落后,自甘菲薄,失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态,有敢叫日月换新天的豪情壮志,打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵,信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行,完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁,它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远?不要问双脚,要问你的追求。
人能攀多高?不要问双手,要问你的志向。
那么,你做人的格局有多大?不要问我,要问你的内心。
月是故乡明
唐朝伟大的爱国诗人写过一首诗《月夜忆舍弟》,原诗是这么写的:
戌鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问生死。
寄书长不达,况乃未休兵。
在这首五言律诗里面,杜甫的怀家愁和忧国难被描述的淋漓尽致,一个战火纷飞的国家人民怎能安居乐业呢?一个饱受他人欺负的国家怎能富强呢?别人的地方再好,也好不过生我养我的故乡。
在我的家乡,流传着一句俗语:狗不嫌家贫,子不嫌母丑。纵观当今天下,哪里最好?我的答案是:月是故乡明!
听爷爷说,过去生火的时候用的火柴叫洋火,用的铁钉叫洋钉,骑的车子叫洋车,洗手用的肥皂叫洋碱……我问为啥?爷爷说那些东西都是外国人生产的,我就再问,为啥咱国家不生产呢?爷爷说我们穷啊,一穷二白。
在我生活的年代,我看到的都是我国又发射了一颗人造卫星,我们的神舟又升天了,我们自己造的航母又下水了,我们造的电动汽车开始在路上跑了,以前怎么会那么穷的呢?
当翻开历史的画卷,才知道我们属于世界上的文明古国,几千年的历史,有荣耀,有羞耻。 虽然秦皇汉武,武功卓越,只可惜穷兵黩武,身后是满目苍痍,虽然唐宗宋祖统一华夏,威震列邦,只可惜昙花一现并没有让我们这个民族成为文化输出的民族。
1949年,在北京天安门城楼上,**和他的战友们向全世界发出庄严的声音:“中国人民从此站起来了”
就是这一个声音,拉开了民族复兴的序幕。
“天行健,君子以自强不息”在那个一穷二白的年代,爷爷那一辈人勒紧腰带搞建设,我们这里的交口抽渭灌区,过去叫东方红灌区,一群人拿着原始的工具,男女老少硬生生在渭河上修起拦河大坝,把渭河水抽上来,使渭北旱塬变成了万亩良田。
“天行健,君子以自强不息”在那个交通不便的年代,爷爷那一辈人手拉肩挑,就在漫漫的卤泊滩上开始修建铁路,手推车,架子车,石头夯,就这样西韩铁路通车了,当轰隆隆的火车从新修的铁路上通过,那一辈人留下了自豪的泪。
因为自强不息,第一辆汽车下线,第一颗卫星上天,第一颗原子弹成功试爆,那个开国元帅可以自豪的说“外国人妄想在海边架几门大炮就让我们屈服的日子一去不复返了”。
我看过一篇报道,说是一个老将军去美国看人家的航母,上到人家的航母上,人家却以军事机密为借口,谢绝参观,有一张照片是老将军眼睛巴巴的往航母里面瞅,然后立下誓言,不造出国产的航母我死不瞑目,终于我们有了辽宁号。
2008年汶川大地震时,我们的人民空军奉命救灾,当时我们的飞机用的是别人的导航系统,就在关键时刻,人家关闭了导航,我们伟大的战士就这样不清不白的牺牲,那个拍案一怒的国家领导立下誓言,砸锅卖铁也要搞出我们的导航系统,就这样,我们有了北斗导航。
因为自强不息,我们登上了月球,因为自强不息,我们建立了空间站,因为自强不息,我们对外出售高铁。
还是开国领袖**说的好:让那些内外反动派在我们面前发抖吧,让他们去说我们这不行那也不行吧,中国人民的不屈不挠的努力,必将稳步的达到自己的目的!
正是因为这样的气魄,我们从胜利走向胜利,正是因为这样的自强,我们一定会取得更大的辉煌,我们的先人们没有做成的事,要在我们手里完成,我们先人们的伟大宏图,要在我们手里变成现实,在未来的历史上,我们这一代必将留下浓重的一笔!
数风流人物,还看今朝!
文人的傲骨
自古以来,文人以两种面孔示人:一种是四体不勤,五谷不分,文弱谄媚,毫无气节;一种是坚持操守,傲视群雄,拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨,撑起了中华民族的精神脊梁,也使得华夏文明除了“和”与“礼”,多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻,洁身自好。爱菊的陶渊明,面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼,心为行役,于是种豆南山,采菊把酒,复得返自然,灵魂舒畅,安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避,不被逍遥山水所吸引,不被污浊世风所沾染,亭亭而立,香远益清,操守高洁,矢志不移。爱桂花的李清照,竟埋怨起当年的屈原来,《离骚》里赞美了那么多花,为何不提桂花?“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花为秋花之冠,“梅应妒,菊应羞”,只因它色淡香浓性柔,卓尔不群,这种清雅秀美,幽香袭人的美,也是李清照傲视尘俗,乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场,建功立业,但或出世入世,或自赏自伤,都保有文人的一颗清净之心,止于至善,完善人格,无愧于心,也便无愧此生。
傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥面对诱降不为所动,忠心可鉴,如同磁石,不指南方誓不休。“毅魄归来日,灵旗空际看”,夏完淳落入敌手,不屈不卑,年仅17岁,慷慨赴死,可叹可敬。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,家国不复,悲情难书,身入黄土,心系天下,陆游的身后事与己无关,与利无关,只有民族危难,国家统一。“此去泉台找招旧部,旌旗十万斩阎罗”,陈毅不惧死难,存亡之间豪气冲天,有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性,有骨气,有面对死亡的无畏和悲壮,这是中华民族凛然正气之所在,也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖,身上更多的是一种英雄豪情,“待到秋来九月八,我花开罢百花杀。冲天香气透长安,满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下,香透长安,列阵如勇士兵甲,怒放如君临天下。之后虽无帝王之功,彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见,也并不会因他的功败垂成的而消弭,反而格外难得。与他不同,**的豪言壮语变成了现实。青年时期的**面对湘江寒秋,发出“问苍茫大地,谁主沉浮”的叩问,已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期,他也会慷慨高歌:“今日长缨在手,何时缚住苍龙。”“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,秦皇汉武,唐宗宋祖,成吉思汗,哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了,那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信,难怪**诚惶诚恐,责令御用文人再写诗词压过**。**是胸怀天下,心有黎庶的,他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代,这种气魄岂是一般庸才所及。
当今时代,文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭,拒人以千里之外的高高在上,也不是不与尘俗,不触名利的酸葡萄心理,更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气,是一种摒弃了俗累的自由性灵,是一种有节有度的自尊自强,更是一份充满了理性的社会担当。
高中议论文
作文十:《高中议论文》8600字
【比喻论证】
1 、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。
2 、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ,用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ,联系二者的词语叫 “ 喻词 ” (像、是、如等)。
3 、比喻论证的几种方法:比喻描绘,比喻评价,比喻说理。
一、【注意问题】
(1)用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通俗又生动地说明另一个事物。议论文比喻论证训练指导
(2)比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注意。
(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
二、【学会比喻描绘】
1 、取身边自然景物作喻体,俯拾之间,即成精彩。
如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
示例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 !
―― 2004 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2 、屈原投江这一段,为文者何止千万,唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例: 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ” 的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江!
――任艳《折翅的青鸟》
3 、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手,形象的描绘中一步一步靠近主题。如 2005 湖南高考优秀作文《那鱼那鹰那人》。
示例:
我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。
―― 题记
三、【学会比喻说理】
1 、学会用相似的事例论证正在论证的事例。
示例:可谁能说得清呢?就像姬发摆脱
不了侮辱,史迁回避不了宫刑,苏轼逃脱不了诗案,都是上帝有意安排一样,嵇康的死何尝不是一种超脱,何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢?
―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
2 、学会在喻体中表情达意。
如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。
示例: 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 , 一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 , 一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 , 一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大海的壮阔。
―― 2005 山东高考满分作文《双赢 , 你我共辉煌》
3 、比喻说理铸华章。
如为了说明“双赢的重要性”,作者运用了深刻的比喻。
示例: 自私利己 , 愚者之见 ; 打造双赢 , 智者之举 . 双赢 , 那是信心的基点 , 那是力量的源泉 , 那是开启人生之路的探照灯 , 那是打开成功之门的金钥匙 . 双赢 , 使你我共辉煌 .
―― 2005 山东高考满分作文《双赢 , 你我共辉煌》
4 、不着痕迹,笔法自然,展现文字功底。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理,巧妙地运用了比喻的笔法。
示例:在我们的心里总有一盏灯,时时闪耀着温暖的火花,照亮我们心底的仁慈。
在这世界上总有一群人,时时守望着那盏灯,小心翼翼地呵护着,让它照亮冰冷的角落。
――宋静海《守望心灵的灯》
四、【学会比喻评价】
1 、学会联想与想象,用精彩的比喻去评介人物。
如昭君上殿,本是很短的一瞬间,为了表现昭君那与众不同的自信,作者运用了精彩的比喻。
示例: 昭君昂首上殿的那一刻 , 注定一朵曼陀萝花灿然开放了 . 只是一朵普通的花 , 并非金雕银塑 , 可它的光芒 , 却足以使所有金银黯然失色 .
―― 2005 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
2 、学会精雕细刻,用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。
示例:一盏昏暗的油灯,照亮了司马迁紧锁的额头,激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出,化为指尖笔触下一个个绚目的字眼,坚实地填补着那单纯的理想,一只蝼蚁不知年有春秋,石上苔衣不知日有夜昼。而他,忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴,穿透了流水般的岁月,孕育了一个又一个的文学巨匠。
――吴迪《挣脱死亡的绝唱》
3 、高超的比喻在于恰当地扣紧主题, 如 2005 年以“风头,猪肚,豹尾”为话题的一篇
满分作文中的一段。
示例:当我们不再用近视的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎间,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般的厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章 ―― 魏晋风度。 ―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》
方法总结 :
使用比喻论证要注意这样几个问题 :
1、要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。
想象(联想)训练:
示例:昭君――(联想)――曼佗罗花
人还可以象什么?
人――鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心)(提示:从身边的事物取材)
人――黑板擦(要像黑板擦那样擦出人生的污点)
人――小草(平凡之中焕发着生命的坚毅)(提示:善用大自然这个无尽的宝藏)
人――梅花(在严寒之中尽展飒爽英姿)
人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)
人――火炬(要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界)
2、 找到不同事物的相似性。
示例:嵇康之死――带给世界震动――鞭打着腐朽的王朝――华贵美丽的豹尾
诗案中的苏轼――(小心翼翼)――徘徊的孤鸿
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宫刑后的史迁――(沉默坚毅)――坚强的磐石
放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鸟
风雪中的苏武――(执著坚守)――不倒的胡杨
3 、要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。
示例:良知――灯(灯温暖、光亮,可以照亮世界,照亮心灵。)
人生――白纸(白纸空白、单纯。要去填写,要去充实。)
生命――歌(歌曲有低缓,有高亢,要从容吟唱)
精神――丰碑(挺立,不朽,可以感召后人,引领来者。)
4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。
议论文比喻论证训练指导
五、【优秀喻证段落】
喻证文段一:
中心:赞奉献精神
我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉献的甚多,终身劳而不辍,死而后已。人们热爱太阳,是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的人,原因只有一个:他们都
具有无私的奉献精神。只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。
喻证文段二:
中心:“天下兴亡,匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小,而不去承担改造社会的责任。
社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞,只有每个细胞都发挥了作用,整个身体才会健康,生命才会存在。一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽视的,个人力量是小的,但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民群众、工人、农民、战士……也许历史上并没有留下他们的名字,更没有记下他们的功勋,但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空,没有他们,夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都存在那种个人力量太小的思想,而不愿奉献光热,我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗?
喻证文段三:
中心:“自由”谈——自由是有条件的、相对的,任何自由都必须遵循一定的规则,不受约束的绝对自由是根本不存在的。
“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对它的制约,并一味把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅没有得到更多的自由,反而要一头栽进泥潭,再也不能飞了。大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道,将很快变成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。
人类也是如此。社会愈向前发展,生产水平愈高。技术愈进步,人们的自由就愈大愈多。但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。没有路的时候,人们可以到处走,但走起来却很费劲。修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了,但跟着就出现了维护交通安全的法则。“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律靠右边行走”,否则就予以处罚。有了航海的船舶,人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬身海底。同样,火车只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。
由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的自觉习惯,尊重国家的、社会的、集体的利
益以及他人的自由和权利,你才能拥有最大的自由。
喻证文段四:
中心:逆境成才
逆境能压倒弱者,也能造就强者。在逆境中同困难搏击,能磨练意志,强化毅力,提高才智,培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出,逆境造强者。不磨不利,不炼不纯,不锤不坚。
道路不是自然形成的,而是先驱者披荆斩棘开辟出来的;钢铁不是从地下直接挖出来的,而是在熊熊的大火中熔炼出来的;老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的;英雄战士的钢筋铁骨,都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。
逆境有如炼金炉,困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者,是因为它迫使人们去斗争,去锻炼;去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来,就必须成为强者,否则就会被逆境吞噬。强者,只有强者,才能在逆境中永远立于不败之地,才能冲出逆境,改造逆境。
喻证文段五:
中心:说“谦虚”
你见过山谷吧,它的周围是高高的群峰,而怀抱中却无比的深沉空阔,因而才容纳了高山溪流的大小流水,沉积下肥厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。
“满招损,谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质,才会发现自己的不足;看到别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永不停息地追求进步,永不满足地探求知识,古今中外众多杰出人物,哪一个不具有谦虚的美德呢?
喻证文段六:
中心:论“压力”
诚然,压力给人以紧张、重负,让人感到烦燥、焦灼,甚而痛苦难受,以致于弱者压垮了、摧折了,这便是一些人憎恶它的原因吧。然而,我要说,压力是一种意志的磨刀石,是一种进取的推动力,是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需要压力,生活中还是多一点压力好。
俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力,才能钻入坚硬的岩石;钉子没有重锤敲击的力,又怎能钻进坚实的壁缝呢?
物性如此,人事也是这样。陈毅老总有诗云:“大雪压青松,青松挺且直”。有了风霜冰雪的威压凌逼,松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友,不要再憎恶压力、逃避压力
,要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过:“世间最顽固,最强大的敌人就是‘自我’假如你战胜了‘自我’,便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的,除了主观的自我努力外,最有效的莫过于来自外部的压力。
朋友们,请你正视压力,自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下,努力地锻炼自己,铸造自己吧!
喻证文段七:
中心:善听有益
一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能惊涛澎湃,奔流不息。一个人何尝不是这样呢?俗话说:人无完人。那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己,完善自己,就必须善于采纳别人的意见。在顺境中,善听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥,会缩短心与心的距离;善听是一扇窗户,会让你发现新的洞天。
喻证文段八:
中心:枝繁叶茂赖根深
我们知道:一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立,风吹不倒,雪压不垮,酷旱不死;根,只有发达广布,树才能有充分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。所以深根广布,正是参天大树的挺立这本,生命之源。因此,我想到了打好基础于成就事业的重要性。
基础的东西,对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力,是事业的基石,是通往理想的阶梯,是未来成功的前提条件。
如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家,那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符,先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家,就请你先练好那一点一横一撇一捺,由楷书而行书,由行书而草书。反之,现在不打下深厚的基础功底,一挥笔就想写出行云流水,龙飞凤舞的草书,其结果必然是毫无韵味风致,只能是信手涂画而已。
喻证文段九:
议论文比喻论证训练指导 道德·树之根 素养·树之果
——谈对“道德素质与公民素质”的理解
一棵树的存与亡,在于它的根部;一棵树的成与败,在于它所结的果实。只有根须努力地吸取水分,拼命扎根,整棵树才能茁壮成长;只有结出酸甜可口的果实,才能引以为荣,成为一棵有用的树!
不妨把一棵树当做一个人!
做人的根本,就是遵守道德规则,只有在每天的生活中不断地进步、进步,注意到每一个细节,才能逐渐成为一个有风
度,有素养的人。因为素养是需要平日里的修养,就如一把刀,如果没有在平时不断地磨练、磨练,那么,它便不可能有如此锋利的刀刃!我觉得,道德和素养之间是紧密相连的,何以为见?看看生活中的例子吧。
前不久,广州火车站受到雪灾的影响,上百万的乘客滞留在火车站,许多战士的英雄事迹暂且不说,看看那人山人海的场面吧,简直是难以想象!在这拥挤的地方,居然几十天来都无发生一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔,熟悉而陌生。他们因为这一场雪灾,一起走进了火车站。在通往月台的路上,他们每一个人都秩序井然,没有一点的混乱,尽管,他们每个人的脸上,都写满了焦急,他们渴望回家,渴盼回家!但是,他们的步伐却很有规律地向前迈着,迈着。他们不仅在迈向月台,他们迈向的是社会的道德大舞台,这里的每个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养,中国公民的高尚品质!
能在如此紧要的关头依然遵守道德规则,靠的不是一两天的训练,而是一直以来的千锤百炼。设想如果一棵树没有经历风雨,它的根,便不会深深地扎入泥土;它结的果实,也不会惹人喜爱。因此,正如列夫·托尔斯泰说的:“人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。”我们应当学会在生活中磨炼自己,提高自己的素质。我们既然生长在文明古国,那么在良好的道德风气的社会环境中,我们就更应该注意培养自己的道德素质。
道德,以诚为本,做为一名学生,我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老爱幼,尊敬师长,遵守纪律,团结同学,为社会的和谐和发展献出一份爱心!
做一棵好树,扎好根,结出许多好果实;做一个有道德的人,注意自己的一言一行,在人生的道路上,在多姿多彩的生活中,做一个有素养的公民,为自己,为别人,也为社会,尽到一份力量!
喻证文段十:
中心:品味语文 品味生活
语文是浓茶,愈品味道愈悠长。语文是美酒,愈品香味愈纯正。
语文需要品味,需要细细咀嚼,如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文,来不得半点急躁,若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文,语文就失去了她的美,就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文,就像品味浓茶、品味美酒那样。
品味语文,就是品味生活。生活处处皆语文,语文时时有生活。君不见:自然万物、社会人生就是语文的母体,除此,语文就不称其为语文了。你在观赏自然风景时,在游览历史名胜时,在欣赏艺术作品时,在上网聊
天时……你都在学习语文,在运用语文。
文段十一:红炉一点雪
有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感:红炉一点雪。——雪花飘舞,有一片刚好落在火红的炉子上。
在还没落下去之前,先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的,虽然在一瞬间,它立即融化,归于空寂无有。
人的生命,不论长短,都像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为“长”;但飘落快速,不可能回头,也没有时间仔细思考,便已经面临消失,故而亦可以视做为“短”。——两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。
它存在过,却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地,也不过是场无谓的追逐。美,这倒是真的。
十二:生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。他们才是最了解水的甜美的人。可是,尽管有的人坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,手里拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
六、【巩固训练】
1、以“真情”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
2、以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。
3、以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念,一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。
4、以意象“月”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。
[参考答案]:劈开红尘千重浪,一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是冷香绝伦的女子,向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母,对绝望的灵魂送上生命的甘露。她是李白的诗中之剑,紫光射盛唐。是长安的桃花,妖娆万千。她亦是陶潜的菊,在东晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿,是百花荟翠的一枝梅,是神采飞扬的骏马,是失意者的古筝,是豪放者的大江婉约者的清溪,清廉者的精神,是清泉,是凄诗……
5、任选一历史(文学)人物为话题,运用比喻论证写一个精彩片段。
[参考答案]:是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗?是清崖上那壶清冽的美酒吗?还是惨淡夕阳下那片流浪在天边的白云?稽康呵,为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒,一杯不羁的孤傲?
―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》
6、以“个性”为话题,运用比喻论证,写一个片段
[参考答案]:
我喜欢一种有个性的人,他们卓立于红尘中,微笑于悲痛处,以自己的人生为画卷,用自己的坚守为创意,然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景。
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