作文一:《《会说话的南瓜》读后感-读后感[读后感]》1500字
《会说话的南瓜》读后感-读后感-读后感
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顾三爷死了,弱智的孤儿萝卜不知道什么是死,他守在顾三爷的坟头,种下了许多的南瓜,在他的心里,顾三爷又像南瓜一样从地里长了出来。萝卜说:“顾三爷,你渴了吧,”他给浇下一瓢水??顾三爷变成了南瓜,依然会说话,依然是萝卜最亲的人。顾三爷是核桃树学堂的老师,他的学生是几个残疾孩子。他教孩子们念书识字,也教孩子们种南瓜、遛地瓜、识药材,冬天则围着炉火给讲故事、唱民曲??直到为了给孩子们采果子掉下山崖。
这是最天然的教育,也是最成功的教育。顾三爷没有学过教育学,其实没有教育学的时候,教育已经活活泼泼地存在了几千年。我们引以为豪的发明都是在没有教育学的时候惊艳于世的。其实用不着什么教育思想,教学方法,教育本来就是原生态的。
当教育从原生态转进校园的时候,已经失去了她的魅力。就像是手工刺绣,走上流水线;就像是工笔细描,变成印刷品。批量生产总难免粗制滥造。一位老师面对几十个孩子,除了要求他们个个听话,学会该学的加减乘除,字词句段,很难有深层次的心灵的交流。在粗粝的精神机器里急速打转的孩子们,心灵也会开始变得粗糙和冷漠。最终使教育者和被教育者为对立的双方,最终使教育者和受教育者两败俱伤。
什么教育方法,什么课堂结构的所谓改革,都是微枝末节的把戏。教育绝不仅仅是读书识字,更应该是人性的熏陶和启迪。谁也不能说培养出清华泼熊、北大迷奸的教育是成功的教育。谁忍心去看孩子躬身书堆里疲惫的身影,去对视孩子已经变形的眼睛,去碰撞被分数挤压得抽搐的心灵。
教育是精细的情感交流,是心与心的靠近和温暖。教育是没有功利性的,教育者和受教育者都不是为了某种结果,而是都尽情地享受这一过程。教育是在广阔的天地中进行的,圈养着的孩子是体味不到教育应有的奇妙和幸福的。还是去看顾三爷的学生日出而作,日落而息;去听顾三爷的学生和牛羊的鸣叫唱和有致的读书声;去和顾三爷的学生一起到地里摘一个南瓜,唱一段歌谣;和顾三爷的学生一起发现猴妈妈的舐犊情深;最向往地是和顾三爷的学生一样,在山坡上晒晒太阳,吃一个烤熟的坚果或红薯。
只有那种浸在爱里,活在自然里的教育才是真正的教育。即使是弱智的孩子都能从中体味生活的美好,都能从中学会关注他人的饥渴;即使教育者长眠地下,他依然可以像南瓜一样从地里冒出来,和他的学生幸福对话——女作家傅爱毛《会说话的南瓜》这样告诉我们。
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作文二:《会说话的小草》400字
会说话的小草
江西省峡江县实验小学二(5)班胡皓昀
放学回家的路上,我突然听到一个细小的声音:“你好!”我低下头找了半天,才发现原来是一棵小草,他竟然会说话,我非常惊奇,便蹲下身子和他聊起天来。我问他:“你怎么会说话呀?”小草说:“现在科学发达了,我们小草的基因也发生了变化,我有些同伴还会唱歌呢!”我听了,高兴地说:“那你们小草的生活可是越来越好了!”“那也不一定啊,”小草叹了一口气说,“现在人类的科学发达了,动不动就给我们小草配种,我们有些小草都不知道自己的种类了。”“还有,你们人类经常向我们喷洒农药,说是为了环境卫生,可我周围的同伴都被农药喷死了。”小草说完,难过地流下了眼泪。我安慰他说:“你可要坚强地活下去呀,我以后会经常来看你的。”小草又高兴起来了,他迎着风摆了一个很酷的POS,我也朝他摆了一个很酷的POS。我们俩笑了。
回到家,我一直在想那棵小草的话,大人们不是教育我们要爱护植物吗,为什么要向小草喷洒农药呢?我真搞不懂,不过我以后要天天去看望那棵小草。
指导老师:金妍 电话 13879645959
作文三:《会说话的小草》500字
世界上,人会说话,猫会说话,狗会说话,青蛙也会说话……可你听说过小草会说话吗?如果你发现了的话你一定是一个善于观察生活的人。其实小草说话并不是什么新鲜事儿,他是一个再平常不过的常识。在春天小草发出了根,长出了绿油油的芽,小芽在春风中轻轻的摇晃,似乎正在欢迎春天的到来。这是小草在春天说的话!在夏天,小草们纷纷奋力的往上扬,以最快的速度生长。因为他们希望能更进一步的被温暖的阳光照射,享受日光浴,享受夏天的热情,他们与蝴蝶嬉戏,与风跳舞,别提多开心了。这是小草在夏天所说的话。在秋天小草变成金黄,随着凉爽的秋风摇摆,成为秋天一道美丽的风景。果园里到处硕果累累,有红彤彤的苹果,绿油油的香梨,黄澄澄的香蕉……菜地里有青色的白菜,像太阳搬的番茄,紫莹莹的茄子,土黄色的地瓜……在麦田里农民伯伯正挥舞着镰刀割金黄色的麦子……金秋万岁!这是小草在秋天说的话!到了冬天,大雪给小草盖上了一床厚厚的雪被。冬天白茫茫的一片真美!瑞雪兆丰年啊……这是小草在冬天说的话。小草是那么安静,他失去了以前的那种活力,不再出声。等到严冬过去冰雪溶化,春风将唤醒酣睡的小草,送给大自然一床柔软的绿被。听了我的介绍你知道小草是怎么说话的了吗?
作文四:《会说话的小草》500字
会说话的小草
我是一棵小草,我叫青。
我在一片黄土上。以前这里苍松翠柏,一片碧绿,小桥流水,动物们都和平地共存着。地里的蚯蚓、养料和水份都使我和我的兄弟姐妹们健康地生长着。
可是,现在这里一切都变了。
这还得从几天前说起。
那天,我和朋友们一起开心地聊着天,忽然,我听到了“轰隆轰隆”的声音,紧接着,一个比老虎还可怕的东西出现在我的眼前,它嘶鸣着、吼叫着,一张我从未见过的大嘴巴迎面而来,幸亏我没有被它发现,保住了一条命啊~
又过了几天,我被一个小女孩连根拔起,切成了三段。我的血,绿色的血不断地流着。之后,我被那个女孩的妈妈扔出了窗外,掉在了传说中的黄土地上。我只感觉一阵痛,就什么也不知道了。
啊,不知过了多久,我醒过来了。
我知道了,原来人类要在那盖一种叫做高楼大厦的东西,就把我们给铲除了~我感到了无心的悲凉。
在以后的日子里,我一天比一天瘦小,一天比一天枯黄,一天比一天虚弱。周围的环境也一天一个样,楼房越盖越高,树木、小草越来越少,风沙越来越大。我噙着泪水闭上眼睛想:但愿、但愿??
四年级一班:马珍妮
指导老师:霍伟科
作文五:《作文:《会说话的手》读后感》400字
假期来了,学校推荐的书,其中有《会说话的手》这本书,我对这本书很感兴趣,在想,是科幻故事吗?而且手不可能会说话,打开一看,我才知道这是一部感人的励志故事。
一个孩子和妈妈在街上走,遇上一位阿姨。孩子很礼貌地和这个阿姨打招呼,可不知这位阿姨是个哑巴。阿姨用手比划着,孩子疑惑的问她的妈妈,为什么阿姨不说话。妈妈告诉孩子:“阿姨是在用手说话。”孩子恍然大悟。是啊,每个人都可能有缺陷,可是缺陷是可以弥补的,如果弥补了这个缺陷,他难道不是我们坚强的根本?
残奥会曾有一对残疾组合表演过一段芭蕾舞。当场,有好多人都感动的留下了眼泪。一个少了一只手臂,一个少了一条腿,但他们的心团结在一起,互相弥补了对方的缺陷,克服了种种困难,给我们带来了一场唯美的视觉盛宴。? ?小 荷 作文网
书中的阿姨,残奥会的芭蕾演员……他们告诉我们,要坚强,要抱着美好的心面对生活!
作文六:《《会说话的古董》读后感.》1000字
《会说话的古董》读后感
《会说话的古董》描述了一个学生蒋星星在生日时得到了一面神奇的古董镜子,从此身边开始出现一桩又一桩的怪异事件。去故宫参观,会看到朝游客扮鬼脸的隐身少年,还要帮忙调和太和殿神兽和圆明园兽首之间的矛盾;去西安旅游,得安慰一千多岁的石像大叔;去敦煌秋令营,必须帮壁画上的仙女寻找丢失的脸??当她和这些有趣的古董成为朋友,也渐渐明白中国历史和文明的珍贵,了解到保护它们的重要意义。不过,一个人的力量太渺小了,怎样才能让大家都行动起来呢?
这本书中我喜欢第二章《少年》,这一章写了女主角蒋星星第一次发现自己能看见“物灵”张择端,他是宋代画《清明上河图》的画师。《清明上河图》画的是北宋的都城东京,也就是现在的河南开封的情况。《清明上河图》全长528厘米,画卷上有814个人、70多头牛和驴、还有很多的船和车,画卷里描绘的市井生活栩栩如生??书上说这幅画不但有很高的艺术价值,而且有很高的历史价值,古代学的民俗学家们还能通过它把一千多年前的生活还原出来,呈现在人们的眼前。它是国宝级的画卷文物。从这篇文章中我还知道了一些博物馆为什么要禁止拍照,因为闪光灯里有红外线和紫外线,它们会对画卷还有一些丝质、木质的古代文物造成伤害。文物经历了这么多年,原本就很脆弱了,闪光灯会造成它纤维和结构断裂,从而导致不少古代文物发脆变黄受损。所以我在这里号召大家拍照时尽量不要开闪光灯。
你翻开此书,你会发现作者的想象天马行空,但却合乎书中所架构的世界观。作者用及其细腻的文字勾勒出了一件件古物的过往。每一章,通过古物表达了很多自己的东西,比如《没有脸的敦煌飞天女》, 如果你是历史爱好者,那么这本书也绝对会对你的胃口。作者通过主角看到的每一件古物,很多时候不仅仅是想象,加上自己对于历史的看法,毫无痕迹地将古物穿插至每一段历史中,带着我们去见证那一段段令人神往的岁月中,走进那一个个传说的人物中。你可能会说我有点扯,这不就是部青春偶像言情幻想小说吗?历史,不都是胡诌诌吗?我是一个爱较真的人,初读此书的时候,我便对其中的有些历史片段产生怀疑,因为它打破了我对那段历史以往的观点。但在我看了很多遍之后,我发现其实历史书的记载也并不是全部都对。
岁月虽然无情,将一切的记忆被抹掉。但是,情是抹不掉的,只有真正对一件事物有过情,这个事物才真正的是永生的!比如蒋星星,正是友情所给予了她在后面的文章中与盗贼斗智斗勇的勇气;比如江小天,因为友情让他结识了一群友好善良的朋友,有了友情,有何乐不为呢?情,成就我们的相识。在这本书中,情成为我们一生的羁绊。
作文七:《《会说话的南瓜》读后感》1200字
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《会说话的南瓜》读后感 BAIDU_CLB_fillSlot(“838702”);
顾三爷死了,弱智的孤儿萝卜不知道什么是死,他守在顾三爷的坟头,种下了许多的南瓜,在他的心里,顾三爷又像南瓜一样从地里长了出来。萝卜说:“顾三爷,你渴了吧,”他给浇下一瓢水……顾三爷变成了南瓜,依然会说话,依然是萝卜最亲的人。顾三爷是核桃树学堂的老师,他的学生是几个残疾孩子。他教孩子们念书识字,也教孩子们种南瓜、遛地瓜、识药材,冬天则围着炉火给讲故事、唱民曲……直到为了给孩子们采果子掉下山崖。
这是最天然的教育,也是最成功的教育。顾三爷没有学过教育学,其实没有教育学的时候,教育已经活活泼泼地存在了几千年。我们引以为豪的发明都是在没有教育学的时候惊艳于世的。其实用不着什么教育思想,教学方法,教育本来就是原生态的。
当教育从原生态转进校园的时候,已经失去了她的魅力。就像是手工刺绣,走上流水线;就像是工笔细描,变成印刷品。批量生产总难免粗制滥造。一位老师面对几十个孩子,除了要求他们个个听话,学会该学的加减乘除,字词句段,很难有深层次的心灵的交流。在粗粝的精神机器里急速打转的孩子们,心灵也会开始变得粗糙和冷漠。最终使教育者和被教育者为对立的双方,最终使教育者和受教育者两败俱伤。
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什么教育方法,什么课堂结构的所谓改革,都是微枝末节的把戏。教育绝不仅仅是读书识字,更应该是人性的熏陶和启迪。谁也不能说培养出清华泼熊、北大迷奸的教育是成功的教育。谁忍心去看孩子躬身书堆里疲惫的身影,去对视孩子已经变形的眼睛,去碰撞被分数挤压得抽搐的心灵。
教育是精细的情感交流,是心与心的靠近和温暖。教育是没有功利性的,教育者和受教育者都不是为了某种结果,而是都尽情地享受这一过程。教育是在广阔的天地中进行的,圈养着的孩子是体味不到教育应有的奇妙和幸福的。还是去看顾三爷的学生日出而作,日落而息;去听顾三爷的学生和牛羊的鸣叫唱和有致的读书声;去和顾三爷的学生一起到地里摘一个南瓜,唱一段歌谣;和顾三爷的学生一起发现猴妈妈的舐犊情深;最向往地是和顾三爷的学生一样,在山坡上晒晒太阳,吃一个烤熟的坚果或红薯。
只有那种浸在爱里,活在自然里的教育才是真正的教育。即使是弱智的孩子都能从中体味生活的美好,都能从中学会关注他人的饥渴;即使教育者长眠地下,他依然可以像南瓜一样从地里冒出来,和他的学生幸福对话——女作家傅爱毛《会说话的南瓜》这样告诉我们。
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作文八:《《会说话的南瓜》读后感》900字
《会说话的南瓜》读后感
顾三爷死了,弱智的孤儿萝卜不知道什么是死,他守在顾三爷的坟头,种下了许多的南瓜,在他的心里,顾三爷又像南瓜一样从地里长了出来。萝卜说:“顾三爷,你渴了吧?”他给浇下一瓢水??顾三爷变成了南瓜,依然会说话,依然是萝卜最亲的人。顾三爷是核桃树学堂的老师,他的学生是几个残疾孩子。他教孩子们念书识字,也教孩子们种南瓜、遛地瓜、识药材,冬天则围着炉火给讲故事、唱民曲??直到为了给孩子们采果子掉下山崖。
这是最天然的教育,也是最成功的教育。顾三爷没有学过教育学,其实没有教育学的时候,教育已经活活泼泼地存在了几千年。我们引以为豪的发明都是在没有教育学的时候惊艳于世的。其实用不着什么教育思想,教学方法,教育本来就是原生态的。
当教育从原生态转进校园的时候,已经失去了她的魅力。就像是手工刺绣,走上流水线;就像是工笔细描,变成印刷品。批量生产总难免粗制滥造。一位老师面对几十个孩子,除了要求他们个个听话,学会该学的加减乘除,字词句段,很难有深层次的心灵的交流。在粗粝的精神机器里急速打转的孩子们,心灵也会开始变得粗糙和冷漠。最终使教育者和被教育者为对立的双方,最终使教育者和受教育者两败俱伤。
什么教育方法,什么课堂结构的所谓改革,都是微枝末节的把戏。教育绝不仅仅是读书识字,更应该是人性的熏陶和启迪。谁也不能说培养出清华泼熊、北大迷奸的教育是成功的教育。谁忍心去看孩子躬身书堆里疲惫的身影,去对视孩子已经变形的眼睛,去碰撞被分数挤压得抽搐的心灵。
教育是精细的情感交流,是心与心的靠近和温暖。教育是没有功利性的,教育者和受教育者都不是为了某种结果,而是都尽情地享受这一过程。教育是在广阔的天地中进行的,圈养着的孩子是体味不到教育应有的奇妙和幸福的。还是去看顾三爷的学生日出而作,日落而息;去听顾三爷的学生和牛羊的鸣叫唱和有致的读书声;去和顾三爷的学生一起到地里摘一个南瓜,唱一段歌谣;
和顾三爷的学生一起发现猴妈妈的舐犊情深;最向往地是和顾三爷的学生一样,在山坡上晒晒太阳,吃一个烤熟的坚果或红薯。
只有那种浸在爱里,活在自然里的教育才是真正的教育。即使是弱智的孩子都能从中体味生活的美好,都能从中学会关注他人的饥渴;即使教育者长眠地下,他依然可以像南瓜一样从地里冒出来,和他的学生幸福对话——女作家傅爱毛《会说话的南瓜》这样告诉我们。
作文九:《会说话的书读后感》1500字
《会说话的书》读后感
假期里,我读了一本书,名字叫《会说话的书》,很好看,非常有意思!
《会说话的书》是儿童文学作家孙卫卫出版的第一部童话,这本书内容很可
爱。
读过这个故事,脑海里浮出这样一句话:这是从心里长出来的童话!作者是个爱书的人,从小对书、对文字有特殊的情感
故事里,一个叫陶陶的男孩子在一本会说话的书的陪伴下渐渐长大,他们一起上学,一起游戏,一起经历好多奇奇怪怪的有趣事情。而且这本书几乎无所不能。有一次陶陶要参加一个全区语文竞赛,被一道题难住了,恳求《会说话的书》帮忙提醒提醒,可是它一身正气装聋作哑,向来争强好胜的陶陶走出考场气愤不已,抱怨《会说话》不够朋友,关键时刻掉链子,他一气之下把《会说话》摔在地上,然后转身离去。想不到这一摔,就把《会说话》弄丢了。陶陶费尽心思寻找丢失的《会说话》,当《会说话》再次回到陶陶身边时已经元气大伤,《会说话》说:“我以后可能不会说话了,成为普通的书。不过,我有这个思想准备,因为绝大多数书都不会说话,你只能从他们的文字中读懂他,你读懂了他,他给了你力量,这和书会说话一样,你们不是经常讲,书是无声的老师吗?”最后《会说话》不会说话了,陶陶和《会说话》的对白,变成了“独白”。陶陶紧紧抱着《会说话》,泪水洇湿了牛皮纸封面??
虽然童话故事的结局有些小伤感,但是我还是非常喜欢这本会说话的书哦!
淡淡的忧愁笼罩在读者心头。童话大家孙幼军先生曾说:“一切文学样式都追求美,优秀的作品都具有美的特征。但我认为,童话有自己独特的美,那就是天真的美、童稚的美。”这淡淡的忧愁,就是天真的美、童稚的美,这美流露着真诚,凝聚着一个成年人的赤子情怀。 故事里还写到了考试,写到了家庭教育、学校教育,写到了有些书曾被毁掉的事,大大小小的事像珍珠被穿成了闪光的项链,项链的名字叫——童年。
一个孩子的童年因为书的陪伴散发迷人的光芒,在泪光与欢乐交织的情感乐曲里,陶陶成长着??一个孩子打开一本好书的方式,就是打开世界的方式,每一个读《会说话的书》的人都会爱上书、爱上阅读吧,孙卫卫说:“你想要的,书都会给你。”
那些读着书长大的孩子,尤其是读着好书长大的孩子内心充盈着美好、灿烂,生命总是散发勃勃的生机!
《会说话的书》读后感
假期里,我读了一本好书,名字叫《会说话的书》,看名字是不是就很神奇哦! 一个叫陶陶的男孩子在一本会说话的书的陪伴下渐渐长大,他们一起上学,一起游戏,一起经历好多奇奇怪怪的事情。有一次陶陶参加一个语文竞赛,被一道题难住了,低声恳求《会说话》,让他提醒提醒,可是《会说话》一身正气装聋作哑,向来争强好胜的陶陶走出考场气愤不已,抱怨《会说话》不够朋友,并一气之下把《会说话》摔在地上,然后转身离去。当《会说话》几经辗转再次回到陶陶身边时已经元气大伤,《会说话》说:“我有可能就说不了话了,成为普通的书。不过,我有这个思想准备,因为绝大多数书都是不会说话的,你只能从它们的文字中读懂它,你读懂了它,它给了你力量,这和书会说话一样,你们不是经常讲,书是无声的老师吗?”最后《会说话》不会说话了,陶陶和《会说话》的对白,变成了“独白”。陶陶紧紧抱着《会说话》,泪水洇湿了牛皮纸封面……
故事里还写到了考试,写到了家庭教育、学校教育,写到了有些书曾被毁掉的事,大大小小的事像珍珠被穿成了闪光的项链,项链的名字叫——童年
读过这个故事,脑海里第一时间浮现出这样的句子:从心里长出来的童话。作者是个爱书的人,从小对书、对文字有特殊的情感,他看书的时候经常突发奇想,如果书会说话会是什么样的呢?后来,他像鸟儿一样张开了想象的翅膀,让他的童话也长出了翅膀,《会说话的书》诞生了!是从千万个儿童的心里长出来的童话。
他的童话让我们每一个孩子都有了自己的神秘世界。
作文十:《《会说话的南瓜》读后感[推荐]》1800字
《会说话的南瓜》读后感
这是最天然的教育,也是最成功的教育。顾三爷没有学过教育学,其实没有教育学的时候,教育已经活活泼泼地存在了几千年。我们引以为豪的发明都是在没有教育学的时候惊艳于世的。其实用不着什么教育思想,教学方法,教育本来就是原生态的。
当教育从原生态转进校园的时候,已经失去了她的魅力。就像是手工刺绣,走上流水线,就像是工笔细描,变成印刷品。批量生产总难免粗制滥造。一位老师面对几十个孩子,除了要求他们个个听话话,学会该学的加减乘除,字词句,段,很难有深层次的心灵的交流。在粗粝次的的精神机器里急速打转的孩子们,心灵也会开始变孩得得粗糙和冷漠。最终使教育育者和被教育者为对立的双双方,最终使教育者和受教教育者两败俱伤。
什么教育方法,什么课堂结构教的所谓改革,都是微枝末的节节的把戏。教育绝不仅仅是是读书识字,更应该是人性的熏陶性和启迪。谁也不能说培养出清华泼熊、北能大大迷奸的教育是成功的教育。谁忍心去看孩子躬身育书书堆里疲惫的身影,去对视视孩子已经变形的眼睛,去去碰撞被分数挤压得抽搐的的心灵。
教育是精细的情感交流,是心与心的靠情近近和温暖。教育是没有功利利性的,教育者和受教育者都不是为了某种结果,者而而是都尽情地享受这一过程程。教育是在广阔的天地中中进行
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的,圈养着的孩子是是体味不到教育应有的奇妙和幸福的。还妙
是去看顾三三爷的学生日出而作,日落而息,去听顾三爷的学落生生和牛羊的鸣叫唱和有致的读书声,去和顾三爷的的学生一起学到地里摘一个南瓜瓜,唱一段歌谣,和顾三爷爷的学生一起发现猴妈妈的舐犊情深,最向往地是的和和顾三爷的学生一样,在山山坡上晒晒太阳,吃一个烤烤熟的坚果或红薯。
只有有那种浸在爱里,活在自然然里的教育才是真正的教育育。即使是弱智的孩子都能能从中体味生活的美好,都能从中都学会关注他人的饥饥渴,即使教育者长眠地下,他依然可以像下
南瓜一样从地里冒出来,和他的样学生幸福对话——女作家学傅傅爱毛《会说话的南瓜》这这样告诉我们。
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