作文一:《项羽刘邦人物评价》2300字
南宋词人李清照曾写过一首《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过 江东。”无疑,这是对项羽,尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价。
项羽,他高傲、他霸气,这是一个热血男儿的英雄情怀,这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气 概,同时这也是他不肯过乌江的性格原因,曾有人悲哀的说,或许项羽少那么一点霸气,少 那么一点高傲,就能渡过乌江,待他日东山再起,正所谓“留得青山在,不怕没柴烧”。是 的,项羽渡淮后单独领兵作战攻战襄城,虽襄城百姓拼死抵抗,但项羽依然在军事上大获全 胜,后赵地义军陷入秦军重围之中濒临绝境,众人率军前往却因害怕秦军而滞留46日不进, 唯有项羽率军渡河,破釜沉舟,一举解了巨鹿之围。在后来的楚汉相争之际,项羽更是显示 了自己的卓越军事才能,刘邦曾趁项羽在齐地苦战彭城空虚之时,纠合五诸候军共56万人马,迅速攻占彭城,项羽得知这一消息后,临危不乱,命令其部将继续平定齐地而亲率3万精兵星夜回城。当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中,饮酒宴会根本无暇顾及项羽反攻,结果56万大军在楚军的猛攻下一败涂地,刘邦仅率少数亲信侥幸逃走,他的父亲太公及妻子吕雉全部作了楚的俘虏。
如果项羽只是单纯地作为一名战将,无疑是当时最杰出的人才,他临危不乱,行事果断,可是他却具有不善于用人,轻信多疑的致命弱点,而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚军统率宝座。自古君王将相多疑,像秦始皇、李斯、曹操、朱由检,一个个都整天疑神鬼担心别人夺取他的皇位、他的地位、他的兵权,项羽当然也如此,因为轻信多疑,盲目听信谣言,范增因平白无故地受到项羽猜忌而悲愤出走,因为不善用人,难得的良将像韩信、陈平、还有英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦。刘邦曾说:“试想运筹帷幄,决胜千里,我不如子房,镇国家、抚百性、运饷至军,源源不绝,我不如萧何,统百万兵士,战必胜,攻必取,我不如韩信。这三人系当今豪杰,我能委心任用,故得天下。项羽只有范增一人,尚不能用, 怪不得为我所灭了!”可见项羽用人不善,轻信多疑之甚,唉,悲哉!
可是这一点却恰好让刘邦得了益处,若非项羽的不善用人,刘邦何以用韩信得天下?若非项羽
的轻信多疑,陈平所出的反间计又何以施行,若非项羽的妇人之仁,刘邦何以屡次从项羽手 中逃脱。刘邦的成功在于项羽的“成全”,而这又不能是不说是项羽的悲哀,自彭城之战后 ,局势曾一度倒向项羽,但最后局势还是倒向了刘邦。我们且不管其中原委,单看刘邦占有 优势之后,却因怯于项羽的赫赫声威而与项羽约定中分天下。有点远见的人,必会疑心哪有 在局势倒向自己之时而不乘胜追击呢?可项羽却偏偏单纯地相信了刘邦, 还如约地送还了彭 城之战中掳获太公与吕雉,一心想东归。试想刘邦何许人也?其身旁的良臣谋士何许人也?
真会给项羽 一个得以喘息的机会?果然在领回太公、吕雉之后,就亲率大军,穷追项羽。哼 ,可笑!
所以,即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气,少一些高傲,度过了乌江,也未必能东山 再起,虽然他拥有卓越的才能,可是却轻信多疑,妇人之仁,更何况项羽又拥有别人不所有 的残暴,攻襄城之余,项羽屠杀全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可项羽却在新安下 令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货。连年的战争百姓
早已不堪重负,所谓得民心者,得天下。项羽如此残暴,百姓又怎能信服于他,纵使他有卓 越的才能,纵使他能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此 一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东, 江东百姓还会真心辅佐他,依然替他出谋划策,他日伺机东山再起吗?“百战疲劳壮士哀,
中
原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”王安石这首诗一点不错。项羽的霸气, 项羽的高傲,造就了他与其如此,不如不过乌江的决定,与其屈天下,不如惊天动地刎于乌 江,让天地为之动容!
无疑,在楚汉争霸中项羽是一大输家,但自古不以成败论英雄,更何况是如此一位叱咤风云 、英武盖世、宁折不弯的雄主,他是如此轰轰烈烈,他是如此气壮山河,死前也是如此大义 凛然,司马迁曾赞叹项羽崛起于陇亩之中,三年亡秦,割裂天下,分封王候,政由已出,
霸业不兴,自古未尝有之。
我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我钦佩项羽,虽 然他的失败不能不说是自己的悲哀,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,“生当作人杰,死 亦为鬼雄!”
正如历史上的商纣、李隆基、朱由检、项羽同样有着卓越的才能,独到的谋略,类似的经历,但是项羽又不同于历史上的任何人,因为他有才有霸气,如此“力拔山兮气盖世”,却又有着可悲的命运,无奈的结局。“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,项羽也算是其中
折腰的一位英雄了,却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄,与其让我说他的失败,是因 为他的麻木不仁、他的傲视群雄,他的妇人之仁,不如说他的失败是天之所愿。“天亡我, 非用兵之罪也”。
英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说:“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!”
刘邦:
刘邦聪明、头脑灵活、遇事随机应变。面对各种各样的环境,他都能随机应变,采取一切有利于战争形式的战斗方案。他最终也取得了最后的胜利,建立了自己的王朝—西汉。在对项羽的战争中,他不守约定,偷袭成功,虽然这些行为不光明磊落,堪称无赖,不值得提倡,但在那个年代,为了生存是迫不得已的。刘邦是合格的管理人才,会用人,最终成了帝王。
作文二:《项羽人物评价》500字
盛开在暴虐枝头的温柔
生当做人杰,死亦为鬼雄;至今思项羽,不肯过江东。
———题记 ㈠四面楚歌,自刎乌江,成了你最悲壮的绝唱。那滔滔
的乌江,仍旧听得到你“天将亡我”的倔强。可若没了你,
中华五千年历史谁缠绵悱恻敢呼得半壁江山摄魄震肠。
㈡项羽既是胜利的勇士,又是失败的英雄;英勇刚
烈的山峦上开放着情意绵绵的花朵;豁达宽厚的海洋中
荡漾着几道狭隘滞涩的涟漪。
㈢他残暴,但没有刘邦的阴险狡诈来的实用;他强
悍,但没有刘邦手下多员虎将合起来、的力量强大;他
出身高贵,也就少了市井之徒的谦卑和忍耐。
㈣泪别虞姬,演绎这缠绵排侧的儿女情长。当锋利
的剑划过她雪白的脖子,项羽的你的眼里只有她散落的
微笑,依旧倾国倾城;当虞姬横刀,将一朵生命之花绽
放成锋刃的湛蓝。壮士掩面,乌骓悲鸣。
㈥他自信甚至迷信自己的武力和追求,他的精神世
界总是处于自然舒展的状态而很少受伦常的约束。
㈦缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。缺乏谋略
和视野,项羽性格中存在着极为严重的缺陷 苛察,自负
是他的又一大致命伤。
㈧项羽份内事,项羽挟威势强行包办,弄得怨声载道。项羽学书学剑学兵法均浅尝辄止。在项羽眼里,“书,足以记名姓而已”。
㈨项羽,何尝不是秦朝的一朵盛开在暴虐枝头的温柔的花 。
作文三:《历史人物评价之项羽》700字
风云西楚霸王
项羽。楚国名将项燕之孙。楚亡后,他随叔父项梁流亡吴中,立志要学「万人敌」,於是从叔父学兵法。项羽身高八尺,力能扛鼎,年青时志向远大。
秦二世元年,陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼,揭竿而起,项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽,被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台
项羽是一位超群的军事统帅。他能征善战,战场上豪气盖世,叱吒风云。巨鹿之战,项羽破釜沉舟,以寡击众,全歼秦军主力。楚汉战争中,破田荣,救彭成,救荥阳,夺成皋,一生大战数十次,多获胜利。所以,古人称他「有百战百胜之才」。古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚,无知人之明。项羽自恃武功以威慑诸侯,缺乏远见,不争取同盟,坑杀战俘,放弃关中,怀念楚国,放逐义帝,又妒贤嫉能,不能用人,招致众叛亲离,军心涣散,自立为王却失尽人心。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长,而项羽却连一个范增都不能用,项羽与刘邦形成了鲜明的对比。兵上天才,政治蠢材。项羽是一个非常可用之人,却坐在了用人之人的位置上,这就是项羽的悲哀。
军事上,他缺少战略家的眼光,刚愎自用。以致屡失战机,没有巩固的后方基地,没有充足的粮饷和兵源,虽然屡战屡胜,反而由盛
而衰。所以,虽然项羽具有杰出的军事指挥才能,最终也难以避免失败。
但政治上的失败,无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦,27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王,三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰。
纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,流传千里,催人至今。宁可无愧而死,不肯惭愧而生。
作文四:《胡菲-秦汉人物评价之项羽》1800字
秦汉人物评价之项羽
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”①以前每读一次这首诗,我对项羽的钦佩之情便加上一分。项羽虽然兵败身亡,但他那种英雄气概、至情至性的男儿本色依旧使无数后人倾倒。但是,直到我读了《项羽本纪》,才知道,人无完人,项羽的缺点似乎是多过了优点,我想,他当年的失败也并非不无道理。
首先,不得不说的是,项羽确实是一个非凡之人,他“力拔山兮气盖世”,史记中这样描述他:“籍长八尺馀,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣”,他有顶天立地的气概,有当之无愧的英雄本色。当“楚汉久相持未决”之时,项羽仅仅是“嗔目叱之”,就使得神箭手楼烦“目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出”②,可见项王之神勇。项羽气力过人,力压万夫,管理军队也很有一套,实在是难得的将领之才。他胸怀统一江山的大志,在陈胜吴广起义后,他便毫不犹豫的挺身而出,带领着江东八千子弟反秦。巨鹿之战中,项羽打败了章邯,一举成名,章邯对于当时的秦国来说可谓是唯一的救星,然而项羽凭着他领兵交战之才,打了胜仗。他很讲信义,鸿门宴上,范增要项羽乘机杀了刘邦以绝后患,增“数目项王,举所配玉玦以示之者三,项王默然不应”③,只因为他觉得人不能不讲信义、不可做苟且之事,暗杀之事他是不屑去做的。项羽更有着不胜则宁死的大无畏精神,出战时,项羽“悉引兵渡河,皆沉船,破斧甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”④,后楚战士无不以一当十,自是英勇万分,若不是项羽神勇无畏,给士卒们下了如此大的决心,来鼓舞士卒,便不会如此,可见项羽带兵,自有其一套神妙之法。然,项羽又是那么一个侠骨柔情的豪杰英雄,项羽虞姬的爱情自是可歌可泣,当四面楚歌之时,项羽从不曾落泪的眼中,竟流出了英雄泪。尊严就是他的生命,既不能“衣锦还乡”,更是另八千江东男儿葬身异乡,虞姬又死,便是乌江自刎,也不愿在一隅称王。
虽说项羽在战场上如游龙一般自如,但不得不说,他在政治上实在失败的一塌糊涂。首先,项羽性情残暴、为人极其残忍、太过容易冲动,“坑杀”、“活埋”,这些让人目不忍视的场景,在他眼中,不过是一念之间的喜怒,亦不过是利弊之间的权衡,视人命如草芥,项梁让项羽攻打襄城时,“襄城坚守不下。已拔,皆坑之”⑤,他的一怒之下,一座城池的男女老少都得为他的怒意陪葬,他血腥的
手下藏着数不清的冤魂。对于降军,他“皆坑田荣降卒”、“夜击坑秦卒二十余万人新安城南”,那些士兵既都已经投降,项羽既然还是不放过他们,这正显示了他没有宽宏大量的领袖风度,更实在是没有人性。其次,项羽不懂用人,有一范增而不能用,而刘邦却能使手下之人各出所长。这主要还是因为项羽目光短浅、妒心极重,下属的意见大多也不能够好好听取,自以为是,只认为自己是对的,那么试问又有谁敢在他手底下做事呢?项羽心胸十分狭窄,他听闻有人说楚人坏话——“人言楚人沐猴而冠耳,果然”⑥,项羽竟然就烹之,简直是在向世人昭示自己的目光短浅,实在是可笑的行为。项羽疑心极重,刘邦小小的一个离间计,就让范增离开了项羽。他爱慕虚荣,空有统一天下之大志,然,不过是为了“富贵归故乡”,他心怀的不是天下苍生,而是他自己,其实他就是一个以自我为中心的人。当他看着秦始皇的出游排场时,说出那句“彼可取而代之”时,便可以知晓,这人心怀霸业却不可能成功的,因为他的目光短浅,看不到长远,有的只是小农阶层的意识。所以说,他到死的时候,都不明白自己是为何而死,他将原因归咎为时运不济,殊不知,命运是由自己掌握的,他没有成大事之领袖风范,注定失败。也只有失败之人才会将时运不济用做借口,实在可悲。
总之,可以说,项羽是个豪情万丈的英雄豪杰,是个率性而为、儿女情长的性情中人。这样的人,若是在武林当中,自是一个铮铮铁骨的好汉,若是在盛世的将门之中,定可协助天子,开拓疆土、保家卫国,只可惜他生不逢时,生在了乱世之中,明明只能是将门之才,偏偏想要夺取天下,其结果定然是以失败告终的。
①
②
③ 《绝句》 李清照。 《史记一》 [汉]司马迁 撰,韩兆琦 主译。中华书局2008版。 《史记一》 [汉]司马迁 撰,韩兆琦 主译。中华书局2008版。
④ 《史记一》 [汉]司马迁 撰,韩兆琦 主译。中华书局2008版。
⑤ 《史记一》 [汉]司马迁 撰,韩兆琦 主译。中华书局2008版。 ⑥ 《史记一》 [汉]司马迁 撰,韩兆琦 主译。中华书局2008版。
作文五:《项羽 刘邦人物评价.doc》2300字
南宋词人李清照曾写过一首《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过 江东。”无疑,这是对项羽,尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价。
项羽,他高傲、他霸气,这是一个热血男儿的英雄情怀,这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气 概,同时这也是他不肯过乌江的性格原因,曾有人悲哀的说,或许项羽少那么一点霸气,少 那么一点高傲,就能渡过乌江,待他日东山再起,正所谓“留得青山在,不怕没柴烧”。是 的,项羽渡淮后单独领兵作战攻战襄城,虽襄城百姓拼死抵抗,但项羽依然在军事上大获全 胜,后赵地义军陷入秦军重围之中濒临绝境,众人率军前往却因害怕秦军而滞留46日不进, 唯有项羽率军渡河,破釜沉舟,一举解了巨鹿之围。在后来的楚汉相争之际,项羽更是显示 了自己的卓越军事才能,刘邦曾趁项羽在齐地苦战彭城空虚之时,纠合五诸候军共56万人马,迅速攻占彭城,项羽得知这一消息后,临危不乱,命令其部将继续平定齐地而亲率3万精兵星夜回城。当时刘邦正陶醉于胜利的喜悦之中,饮酒宴会根本无暇顾及项羽反攻,结果56万大军在楚军的猛攻下一败涂地,刘邦仅率少数亲信侥幸逃走,他的父亲太公及妻子吕雉全部作了楚的俘虏。
如果项羽只是单纯地作为一名战将,无疑是当时最杰出的人才,他临危不乱,行事果断,可是他却具有不善于用人,轻信多疑的致命弱点,而又不幸地带着这个致命伤坐上了楚军统率宝座。自古君王将相多疑,像秦始皇、李斯、曹操、朱由检,一个个都整天疑神鬼担心别人夺取他的皇位、他的地位、他的兵权,项羽当然也如此,因为轻信多疑,盲目听信谣言,范增因平白无故地受到项羽猜忌而悲愤出走,因为不善用人,难得的良将像韩信、陈平、还有英布纷纷从项羽的麾下转而投向刘邦。刘邦曾说:“试想运筹帷幄,决胜千里,我不如子房,镇国家、抚百性、运饷至军,源源不绝,我不如萧何,统百万兵士,战必胜,攻必取,我不如韩信。这三人系当今豪杰,我能委心任用,故得天下。项羽只有范增一人,尚不能用, 怪不得为我所灭了!”可见项羽用人不善,轻信多疑之甚,唉,悲哉!
可是这一点却恰好让刘邦得了益处,若非项羽的不善用人,刘邦何以用韩信得天下?若非项羽
的轻信多疑,陈平所出的反间计又何以施行,若非项羽的妇人之仁,刘邦何以屡次从项羽手 中逃脱。刘邦的成功在于项羽的“成全”,而这又不能是不说是项羽的悲哀,自彭城之战后 ,局势曾一度倒向项羽,但最后局势还是倒向了刘邦。我们且不管其中原委,单看刘邦占有 优势之后,却因怯于项羽的赫赫声威而与项羽约定中分天下。有点远见的人,必会疑心哪有 在局势倒向自己之时而不乘胜追击呢?可项羽却偏偏单纯地相信了刘邦, 还如约地送还了彭 城之战中掳获太公与吕雉,一心想东归。试想刘邦何许人也?其身旁的良臣谋士何许人也?
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所以,即使正如一些人说的如果项羽少一些霸气,少一些高傲,度过了乌江,也未必能东山 再起,虽然他拥有卓越的才能,可是却轻信多疑,妇人之仁,更何况项羽又拥有别人不所有 的残暴,攻襄城之余,项羽屠杀全城,巨鹿一战,秦将章邯已率军投降,可项羽却在新安下 令坑杀20万秦军降卒,入咸阳,又杀秦降王,火烧秦宫室,劫掠妇女宝货。连年的战争百姓
早已不堪重负,所谓得民心者,得天下。项羽如此残暴,百姓又怎能信服于他,纵使他有卓 越的才能,纵使他能效仿勾践卧薪尝胆,试想如此 一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东, 江东百姓还会真心辅佐他,依然替他出谋划策,他日伺机东山再起吗?“百战疲劳壮士哀,
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原一败事难回,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”王安石这首诗一点不错。项羽的霸气, 项羽的高傲,造就了他与其如此,不如不过乌江的决定,与其屈天下,不如惊天动地刎于乌 江,让天地为之动容!
无疑,在楚汉争霸中项羽是一大输家,但自古不以成败论英雄,更何况是如此一位叱咤风云 、英武盖世、宁折不弯的雄主,他是如此轰轰烈烈,他是如此气壮山河,死前也是如此大义 凛然,司马迁曾赞叹项羽崛起于陇亩之中,三年亡秦,割裂天下,分封王候,政由已出,
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我欣赏项羽,因为项羽的豪迈性格,我敬重项羽,因为项羽的傲气和霸气,我钦佩项羽,虽 然他的失败不能不说是自己的悲哀,我赞赏项羽,更因为李清照的点评,“生当作人杰,死 亦为鬼雄!”
正如历史上的商纣、李隆基、朱由检、项羽同样有着卓越的才能,独到的谋略,类似的经历,但是项羽又不同于历史上的任何人,因为他有才有霸气,如此“力拔山兮气盖世”,却又有着可悲的命运,无奈的结局。“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,项羽也算是其中 折腰的一位英雄了,却是一位带有浓厚悲壮色彩的失败的英雄,与其让我说他的失败,是因 为他的麻木不仁、他的傲视群雄,他的妇人之仁,不如说他的失败是天之所愿。“天亡我, 非用兵之罪也”。
英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说:“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元~”
刘邦:
刘邦聪明、头脑灵活、遇事随机应变。面对各种各样的环境,他都能随机应变,采取一切有利于战争形式的战斗方案。他最终也取得了最后的胜利,建立了自己的王朝—西汉。在对项羽的战争中,他不守约定,偷袭成功,虽然这些行为不光明磊落,堪称无赖,不值得提倡,但在那个年代,为了生存是迫不得已的。刘邦是合格的管理人才,会用人,最终成了帝王。
作文六:《历史对项羽的评价-汉朝历史人物》14300字
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历史对项羽的评价-汉朝历史人物 谈欧美来华历史人物人名的汉译_ 谈欧美来华 历 史
人 物人 名 的 汉 译
中 国 大 百 科 全 书 出版 袄
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在 欧 美 来华 的 历 史 人 物 人 名 译 名 中 还
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由 另 取 的 汉 姓 与 原文 ( 常 用 ) 个 人 名 的
,
英 国 传 教士 )
11 / 37
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,
、
ek Fr 卫 斐烈 ( e de r i
、
W
il
-
音 译 形 式 构 成译 名
Ad a m
S c h a ll
,
如 汤若 望〔 注1 〕 Jo h ( a
, 一 , 。
n n
l ia m
s
1 8 5 7 19 2 8
一 一
美 国汉学家 )
,
高本 汉
vo n
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Be l l 1 59 1 1 6 6 6 明 末 来 华 的
(B e r n h a r d K a r lg re n
家 )
。
18 8 9 1 9 2 8
一
,
瑞典 汉学
传教 士
2
.
德国 天 文 学 家 )
,
若 干 汉 化译 名
由两 个 汉 字 组 成
St u
a rt
, 一
,
其原 文 家 姓 的 汉 译 形 式
L e ig to
、
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由 原文 家姓 首 音 节 的 音 译 形 式 与 另 取
的 a n s e hu m a n n e 汉 名 构 戍的 译 名 如 舒 子
章 (J u li
,
Jo h n 如 司徒雷登 (
,
n
美国 新 闻 工作 者
3
.
,
.
《
密 勒 氏 评 论 报 》主 编 )
f 一 女 马国 贤 ( M a te o
,
。
1 8 7 6 19 6 2
a n
前 美 国 驻 华大 使 )
,
伟烈
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由原 文 个 人 名 首 音 节 的 音 译 形 式 与 另
取
,
亚 力 (A lex
家 )
。
e d
r
e W y li
18 1 5 18 8 7
一
,
英 国汉学
的汉名 构成 的译 名
16 8 2 17 4 5
一 ,
R ip a
,
意 大 利 传教 士
康 熙皇 帝的宫 廷 画
个 别 的 汉 化 译 名 是 由 原 文 个人 名 首 音
节 与 原 文家姓 的汉译 形 式构成 的 为力 ( M
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a rk
,
师 )
。
名前 姓 后
一
,
,
如马
前 面 列 举 的 三 种 类型 人 名 译 名 可 统 称
为 约
定 俗成 译 名
。
W
a il li
m
s
,
1 8 3 9 19 20
美 国公理
除此 之 外
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,
还 有 既 含意 译 成 分
,
51
?
国 外翻 译 界
?
熟 悉 两 种 文 化 与 翻 译
〔 美 〕约 翰
?
丁
?
迪尼
王 士跃译
译 者按
:
妇匕 念赓 校
J一 泛 的 上 下 文 的 一 部 分
,
这 个 更 广 泛 的上 下 文
约翰
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?
丁
?
迪I b ’
Jo h n J (
,
.
D
eeney
) 是美
。
就是
一
“
文化
。
”
,
每 一 种 语 言 都 从 文 化 中获 取 生
,
国 著名 汉 学 家 比 较 文 学 家
、
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中 文名 字 李达 三
命和 营养
所 以 我 们 不 能 只 注意 如 何 将 一种 语 还必 须 力求 表达 两
。
他 长 期 从 事 中国 文 学
、
中 西比 较 文
学与 翻 译 的
言的 内 容 译 成 另 一 种 语 言
研充 授
。
,
曾 任 台 湾 大 学 和 香 港 中 文 大 学 客座 教
本 文 是 作者在 香港 一 次 翻 译研 讨 会上 的 演
:
种文 化 在 思 维 方 式 与表 达 情 感 方 面 的 习 惯 而
,
然
就 是 在 一 种 文 化 中 要 想 做 到这 一 点 已
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,
讲稿
。
现摘 译 如下 什 么是
,
很 不容 易的 了
文化
一
更 何 况 我 们 现 在是 要 沟 通 两 种
,
熟悉两 种文 化? 上 下文 对于 如何翻译
,
,
特 别 是 沟 通 象 中 国 文 化和 英 美 文化 这
样
我们 知道
个 词儿
( 常用 )
差 异 极 大 的 两 种文 化
。
其 复 杂 困 难 的 程
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度 就 可
,
的 意 义是 很 重 要 的
但 是 翻 译 本 身则 是 一 种 更
,
想 而 知 了 在 这 方 面 所做 的 一 些研 究 表
明 文化 的 译名
。
又 含 音译成分 的译 名
如 家姓 意译
,
笔者认 为
,
,
指 出它们 的
“
规 范” 译 名
。
T he o d o r e H 个 人 名音 译的 白修德(
a ro
zd
te w hs
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,
,
不仅 没 有 必 要
所 周知
,
甚 至 还可 能 造 成 某 种混 乱
“
,
众
?
19 巧 一 1 9 8 6 美 国 作 家 ) 和 家 姓 首音 节
音 译
个
m
,
司 徒 雷登 本 人 和 其 他 人 只 使 用 从未 用
过
”
“
司徒
人 名意译 的宾 板桥 ( W
o o
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db
。
ri d
罗
Bi g
n
ha
雷登
”
这 个译 名
” ”
约翰
?
莱顿
,
斯
生 于190 1 年
珠 (民
a rl
,
关 国汉学家 )
k
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,
美 国女作 家赛珍
图尔特 图 尔特
这个
“
“
规范
”
译名
。
应 该 指出
“
斯
B
ue
18 9 2 1 9 7 3 ) 这 个 人 名 译 名 也 是
一
这 个 译 名 对 司 徒 雷 登 这 个 特 定人 物 来
。
音 译 与意 译兼 而有 之 的译 名 他婚 前 家 姓
Sy d e
,
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,
其中 的
“
赛
”
是
。
说恰 恰是 不 规范 的
假 如把 中国人 早 已 知道
“
r i c ke s t n r 首音节 的音 译形式
的 鸦片 战 争 的 罪 魁 之 一
义律” 这 个 译名
”
,
。
“
规
,
她 的婚后 家姓
成 汉译形式 为
即她丈 夫 的家姓为
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“
Bu c k (俗
范
”
为
“
查尔 斯
,
?
埃 利 奥特
我 国 的 史 学界
卜 凯
”
。
)
“
珍珠
”
从她 的 原 文
不 会接 受
。
我 国社 会各 界 也 都 不 会 采 纳 总 之
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个 人名 P ea r l 音译 来的
凡 属 众所 采 纳 的 外 国 人 名 俗 成 译 名 不 应 重 新 予
以规 范
有 些 来 华 人 物 使 用 的 汉 语 人 名 是 与 他们 的 原 文 人 名毫 无 关 系 的 另 取 的 纯 汉 名
,
。
它 们 都 应 该 保持 其 惯 用 的 汉 字 译 写 形
,
这种 纯 汉
乾 隆皇 帝
r e ir a
,
式
。
不仅 它们 的汉译 用字 不要 改动
,
它 们 的汉
,
G iu 名 已 不 属 于人 名译名 范畴 如 郎世宁 ( s eppe
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e
a sti g
译 结 构 也 不 应 予 以改 变 读 者 造成 新 的
混 乱
。
也 不 要 随 意在 这 种俗
以免 给
lio
ne
,
1 6 8 8 17 6 6
一
、
,
意 大利 人
as
,
成 译 名 中增 加 或 者 删 去 间 隔 号 〔 注2 〕
的 宫廷 画 师 )
T ho m 徐 日升 (
,
e P
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16 4 5
一 17 0 8
任职 )
,
葡 萄 牙 传教 士
E 花 之安 (
。
曾 在康 熙 皇 帝的 宫 廷
Fa
、
r n st
e b
r
,
18 3 9 1 8 9 9
一
,
德
注解
(1 )
:
.
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国 汉 学家 ) 等
“
在 《近 代 来 华 外 国 人 名 辞 典 》 ( 中 国 社
会科 学 出版 社 出版 ) 选收 的来华 人物 辞条 中 指
出 人 名 的 惯 用 译 名外
,
一
汤 若望
”
这个 译 名 中 的 若 望 是
c
“
”
Jo h a u n
是 一 种音
,
,
除
“
J
’
译形式
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ll 其原文 家 姓 S h a
vo n
n
Be l l 是 由词 组 构成 的 家 姓
原文人 名 的 检 索形 式 为S e h a ll o v
(2 ) 例 如
.
e B
”
。
ll J o h a
,
n n
Ad
”
a
m
.
。
还 指 出 了它 们 的
?
规
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“
马可
?
波罗
“
”
不 应 译 写为
?
“
马 可 波罗
“
柯
范
”
译名
,
即 按 辛 华编 写 的 姓 名 译 名 手 册 译 出
南道 尔
”
不 应译 写 为
柯南
道尔
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考考你汉语中不少成语和历史人物有关 考考你
汉语中不少成语和历史人物有关,比如“舌灿莲花”,便是说的是
诗人李白,“李白有天才俊逸之誉,每与人交谈,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下。
时人号曰李白粲花之论”。请你在下面成语后的括号内填写其描写的主角,然后再对照后面的答案看你能对几
四面楚歌 初出茅庐 望梅止渴 投笔从戎 画龙点睛 完璧归赵 卧薪藏胆 三顾茅庐 陈门立雪 墨守陈规 前度刘郎 负荆请罪 背水一战 举案齐眉 暗度陈仓 围魏救赵 指鹿为马 纸上谈兵 闻鸡起舞 高山流水 痛饮黄龙 铁杵成针 ) ) ) ) ) ) 刘备 王羲之 钟子期
))
浅论秦汉之际的重要历史人物项羽 第%卷第%期
年1#&&0&月
淮北职业技术学院学报
234567839:47;539=??;367876@A=B:6;B78B388=C=
DEFG%6EG%
3IJK#&&0
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HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
HHHHHHHHHHHHHH
浅论秦汉之际的重要历史人物项羽
卢国朝
淮北市桃园矿学校"安徽淮北!
项羽是秦汉之际十分重要的人物(**同志曾把项羽看作农民起义的领袖"这与司马迁将他看作反抗暴秦的英雄一样(司马迁的态度是一种尊重历史事实的态度(不过"由于时代的局限性"他还不可能对项羽的功过以及失败#$%&&&’
袖的地方(
项羽不仅具有刚猛的英雄本色"而且还具有同情人民的一面(蔡东藩曾说道)楚汉逐鹿"刘+项争雄(项羽力能扛,鼎"叱咤万夫"确是个空前绝后的壮士(
的原因给予全面的评价(
项羽的一生大致可分为两个时期)前期主要突出他歼灭秦军的主力*后期主要突出他因政治措施不当而失去群众的拥护"以致步步走向失败(今天"我们应该从司马迁的观点中得到启发"采取科学的态度"重论项羽"对项羽在历史发展中所起的作用及其功过给予正确的评价(
一+项羽是一个力能扛鼎+叱咤万夫+勇力过人的人物(当人民需要他时"敢于挺身而出",而不是一个青面獠牙的
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恶棍(-公元前二零六年九月"楚怀王命宋义为上将军"项羽为次将"统领人马救赵(行至安阳"却四十六日不进"项羽谏言曰),吾闻秦军围赵王于钜鹿"疾引兵渡河"楚击其外"赵应其内"破秦军必矣(-然而"宋义却死搬教条"墨守陈规"采用战国策士的坐山观虎斗之法"认为两虎相斗"必有一伤"认为搏牛之虻不可以破道(就是在这种忍无可忍的情况下"项羽挺身而出"杀了宋义"率军渡河"破釜沉舟",持三日粮"以示士卒必死"无一还心(-率领军队"一马当先"冲入敌阵"大破秦军"杀苏角+掳王离+涉间自杀(项羽召见诸侯",诸侯将入辕门"无不膝行而前"莫敢仰视(-作者在这里虽惜墨如金"但一个栩栩如生的英雄形象展现在我们面前(宋义却如此卑怯+自私+不爱护士兵"这与项羽挺身而出挽回起义军的颓势"给秦军以毁灭性的打击"恰恰又是一个鲜明的对照(南宋词人刘辰翁曾赞道),历历如目睹"毫发渗漉"非十分笔力"摸写不出(-二+与起义军领袖的比较
项羽尽管立下了如此大功"但并没有坐下来享乐"从这点来看来"他与陈胜+吴广+项梁+宋义等起义军领袖的精神面貌也显得不同(项羽能亲自愤击最坚强的敌人"从敌人手中夺下很多城邑(这与陈胜称王后便富贵皆相忘"甚至六亲不认"只顾自己坐下来享受显然不同*项羽能鼓励士兵"与部下同心协力"以暴风骤雨之势摧毁敌人"在当时成为百战百胜的劲旅"这同吴广不会作战"又脱离部下不同*项羽把秦国
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看作最强大的劲敌"他的部下是报着决死之心作战的"这跟项梁打了几次胜仗就骄傲轻敌不同*项羽明知秦的主力军都集中在河北围攻赵国"他就想专找这最强的敌人决一死战"诚心诚意地救赵国于危难之中"这与宋义想牺牲赵国"抱着自私之心又不同(项羽之所以能完成推翻秦的事业"确有他胜于陈胜+吴广+项梁+宋义这些起义军领
项羽之所以是英雄"是因为他首先考虑不是个人的得失"而考虑的是对不起江东父老(他宁愿一死"不愿怀着惭愧的心情在江东称王"这又表现出他胸怀坦荡的英雄本色(北宋词人李清照曾有过我们熟知的,生当做人杰"死亦为鬼雄(至今思项羽"不肯过江东(-的历久不衰的诗句(这无疑是对项羽的一个中肯的评价(
三+项羽失败的原因
项羽失败的原因大致可归纳为以下几点)首先是政治上目光短浅(项羽总以为霸业的成功"只要有勇力便可"没有良好的理论纲领(理论纲领从那里来.可以借鉴历史经验(试想"如果了解了,得到多助"失道寡助-的行动纲领"而不是凭借匹夫之勇与狡诈的刘氏集团周旋"鹿死谁手"尚未可知(
从刘项对比可见)沛公纳谏辍食吐哺"志存高远"而项王刚愎自用"烹杀说者"近财思乡"炫耀自己刘项形成鲜明对比(
其次"项羽还身存残暴的一面"损害了人民的利益"失去
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了人民的拥护"这是失败的又一原因(历史上历次起义足以证明)如无广大人民群众作为坚强的后盾"即使能百战百胜"最终都不免覆亡的命运(项羽打到最后"兵士越打越少"到处都是敌人"以至于四面楚歌(
四+给我们的启示
苏洵曾有一段很好的评说),项籍有取天下之才"而无取天下之虑"曹操有取天下之虑而无取天下之量"刘备取天下之量而取天下之才(故三人者"终其身无成焉"-总括项羽一生"他在我国历史上的第一次的农民大起义中"以暴风骤雨的声势摧毁了强秦(在农民革命形势逆转的形势下"完成了陈胜+吴广所不能完成的事业"以他过人的才气和胆略激励士卒"抱着决死的信心"终于击溃了秦的主力军(应该说项羽是在反抗暴秦的斗争中最刚猛无畏的壮士"是叱咤万夫的军事巨人"同时又是缺乏政治头脑的可悲的政治侏儒(他有同情人民的一面"又有祸于人民的一面(纵览项羽悲壮的一生"他虽然能攻无不克"战无不胜"却不免最终败亡的下场(,水能载舟"也能覆舟(-的至理名言"难道不应该引起我们的深深思索吗.
责任编校)之者
/0$/
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作文七:《项羽评价》1200字
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。秦朝灭亡后,他自称霸王,忙于分封诸侯,扶持六国贵族的残余势力,违背了人民要求统一的愿望,造成了混乱割据的局面。项羽行为残暴可以称得上杀人如麻的魔王。早年他攻襄城,手无寸铁的百姓大加杀戮,“襄城无遗类皆坑之”。进军咸阳的时候,新安一战,又“夜击坑秦卒二十余万人”。他“引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”,后来城阳之战“北烧夷齐城郭宫屋,皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女。徇其至北海多所残灭”,外黄一战竟然要将城中15岁以上的男子一律坑杀??他一生杀了多少人,恐怕数也数不清,不仅杀“敌人”,而且杀俘虏,杀百姓。他烧杀虏掠的暴行,违背了人民的意志,是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯,缺乏远见,不争取同盟。又妒贤嫉能,不能用人,刘邦手下萧何,张良,韩信,彭越,英布出身各不相同却可以尽发挥其所长,而项羽却连一个范增都不能用,项羽与刘邦形成了鲜明的对比。招致众叛亲离,军心涣散。他缺少战略家的眼光,刚愎自用,不纳良言。以致屡失战机,没有巩固的后方基地,没有充足的粮饷和兵源,虽然屡战屡胜,反而由盛而衰坑杀战俘,放弃关中,怀念楚国,放逐义帝,自立为王失尽人心。按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人,却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。 但政治上的失败,无法遮掩项羽在军事上的才华。巨鹿之战,项羽破釜沉舟,以寡击众,全歼秦军主力,推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中,破田荣,救彭成,救荥阳,夺成皋,一生大战数十次,多获胜利。24岁起兵反秦,27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王,三十岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰,他不同于中国历史里的帝王将相,他只是一个西楚霸王。 在中国历史上,有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围,四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。可虞姬的离去,战场上的纵横吟啸,面对伊人却柔情刻骨, 纵观历史长河之内,英雄无数风流无尽,项羽的慷慨赴死报江东父兄,从容舍身慰男儿之身,如此气节,在他英雄之躯訇然倒地之时,腾空而起,凌云直上,流传千里,摧人至今。宁可无愧而死,不肯惭愧而生。" 项羽是两千多年前的一介武夫,他当然不可能认识到导致自己失败的真正原因。汉高祖五年(公元前202年),天下大定,高祖置酒雒阳南宫,向群臣发问:“吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”都武侯高起、信平侯王陵答道“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”但是刘邦却说:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给魏,不绝粮道,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
作文八:《项羽评价》1700字
霸王别姬图册 《史记》作者司马迁在书中批评项羽:“自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”但是,司马迁在史记中仍然把项羽的传记列为本纪,与历代中国最高统治者平级,是唯一一个享此殊荣而无帝王(皇帝)衔头的人。少数史学家甚至有提出司马迁可能在影射秦汉之间还存在一个楚朝,可因为存在时间太短以及被汉朝文禁而被慢慢淡出历史,当然这些推测因为缺少其他佐证而无法成为主流。[6] 项羽的主要军事对手韩信曾批评项羽为:“遇强则霸的匹夫之勇,和遇弱则怜的妇人之仁。既不能任用贤能将帅,又曾迁逐楚义帝,用兵赶尽杀绝。虽名为霸王,其实民心尽失。” 高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”《高祖本纪》
陈平曰:“项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附......项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。”《陈丞相世家》
“项王...于人之功无所记,于人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不能授;攻城得赂,积而不能赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。”《郦生陆贾列传》
韩信曰:“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功,当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”《淮阴侯列传》[7]
项羽图册 唐代才子杜牧有诗《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。” 唐汪遵《项羽》却道:不修仁德合文明,天道如何拟力争?隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。
宋代的陈洎在其《过项羽庙》中咏叹道:八千子弟已投戈,夜帐犹闻怨楚歌。学敌万人成底事,不思一个范增多。
宋朱淑真咏:盖世英雄力拔山,岂知天意主西关。范增可用非能用,徒叹身亡顷刻间。 宋苏辙《虞姬墓》的咏叹是:布叛增亡国已空,摧残羽翮自令穷。艰难独与虞姬共,谁使西来敌沛公。[8]
北宋王安石与杜牧的看法恰恰相反,他在《题乌江亭》说:“百战疲劳壮士衰,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。”
宋陆游《项羽》叹曰:八尺将军千里骓,拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处,路到乌江君自知。[9]
项羽图册
明末流寇首领张献忠曾经评历代帝王,以西楚霸王为第一。
后世严遂成《乌江项羽庙题壁》叹:云旗庙貌拜行人,功罪千秋问鬼神。剑舞鸿门能赦汉,船沉巨鹿竟亡魂。范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。江上楚歌最哀怨,招魂不独为灵均。 后世王昙《西楚霸王墓》中声泪俱下的咏叹:秦人天下楚人弓,枉把头颅赠马童。天意何曾袒刘季,大王失计恋江东。早摧函谷称西帝,何必鸿门杀沛公。徒纵咸阳三月火,让他娄敬说关中。
又其一:黄土心香一掬尘,英雄儿女共沾巾。生能白版为天子,死剩乌江一美人。壁里沙虫亲子弟,烹来功狗旧君臣。戚姬脂粉虞姬血,一样君恩不庛身。
后世孙原湘《题仲瞿西楚霸王之墓诗后》的咏叹又所别开生面:一杯热血奠幽宫,空祭灵旗飒楚风。死有人争分五体,生无天命枉重瞳。范增不解留韩信,项伯徒知翼沛公。百战河山成底事,谁将成败论英雄。
**:“时势之英雄,固若是其众也,然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏,世界之怪杰也。具并吞八荒之心,叱咤风云之气;勇冠万夫,智超凡俗;战无不胜,攻无不取;敌邦闻之而震魄,妇孺思之而寒胆;百世之下,犹懔懔有生气,岂仅一世之雄哉!是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退,人类之盛衰,又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势,莫以易之。故二氏者,吾之所谓造时势之英雄也。”
[10]
**:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”在1964年的一次谈话中,**进一步指出项羽战败的三个错误:鸿门宴不听范增的话,放走刘邦;机械遵守鸿沟协定;以及建都徐州(当时叫彭城)。[11]
作文九:《评价项羽》1800字
一、后人对项羽的评价: 1.司马迁对项羽的评价:
太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为“霸王”。位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
翻译:太史公(司马迁)说:我听周先生说:“舜的眼睛好象是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是苗族(舜)的后裔吗?(要不)怎么兴起得这么快呢!秦王朝政治失策,陈胜首先发难,(之后各路)豪杰蜂拥起义,一起争夺(天下),不可胜数。而项羽没有一尺一寸土地,乘着这形势(也)在田野中(乡间)起义,三年后,就率领五路诸侯(齐、赵、韩、魏、燕)消灭了秦王朝,把天下分封给各路王侯,(所有)政令(都)从项羽那发出,(他)号称为“霸王”。(他的帝)位虽然没有最终的结论,(他也是)近古以来未曾有过的(人物)啊。等到项羽怀念楚国离弃关中(回到楚国),放逐了楚怀王而立自己为王,(却要)怨恨王侯们背叛自己,难啦。(他)自己炫耀自己功勋,张显他自己的能力却不效法古人,称其为霸王的伟业,想用武力征伐管理天下,五年(内)最终亡了他的国家,自己死在东城,还不觉悟,也不自责,(这都是)过错啊。竟然说“天亡我(啊),不是(我)用兵的罪过啊”,这岂不是谬误啊!
核心评价:项羽自矜功伐。
2.刘邦对项羽的评价:
夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。(刘邦被困荥阳,用陈平计离间楚君臣关系,范增被项羽猜忌,辞归故里,途中病死。
核心评价:项羽用人而疑,猜忌。
3.杜牧、王安石、李清照对项羽的评价:
题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 事不期:指战争胜负难以预料。包羞忍耻:忍辱负重。江东:指长江东南的今江苏南部一带地区,亦称“江左”。是当年项羽跟叔父项梁起兵的地方。感叹若项羽当年没自杀身亡,而是渡江积蓄力量,再与刘邦较量,那么,谁胜谁负还很难说呢!
核心评价:项羽不能包羞忍辱,能屈能伸。
乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。 核心评价:项羽所得民心不足。
咏项羽 李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。
活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
核心评价:项羽有气节。
4.**对项羽的看法:
人民解放军占领南京 **
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 核心评价:沽名钓誉。
二、有关词语积累:
破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
作壁上观:壁:壁垒,古时军营四周的围墙。观:旁观。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外,袖手旁观。“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”
衣锦夜行:锦:有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”
沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
四面楚歌:比喻陷入四面受敌,到达孤立无援的窘迫境地。》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”
霸王别姬:形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
项庄舞剑,意在沛公:此话比喻说话和行动的真实意图别有所指。
无颜见江东父老:指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。
三、历史人物评价
在项羽身上,优点和缺点都非常突出,非常个性,才使得他多少年来从不曾被人忘记。评价历史人物要有理有据;要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价;要在评价中获得经验教训,以启示后人。
作文十:《《项羽之死》人物篇》5100字
《项羽之死》教学设计之人物篇
一、教学目标
知识与技能:了解司马迁塑造人物的“多维透视”法,培养学生立足“多维透视”法解读文章的能力。
过程与方法:借助“多维透视”法自由品读文本,师生共同研读、探究司马迁如何运用多维透视法塑造项羽这一英雄人物。
情感态度与价值观: 在解读司马迁笔下项人物魅力的同时,引导学生感悟《史记》的魅力。
二、教学重点难点
1、重点:立足“多维透视”法,自由品读司马迁笔下的项羽。
2、难点:体味司马迁“多维透视”法的情感内涵。
三、教学思路
(一)以史入文:引项羽
郑板桥曾言:“《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围为最,反复诵观,可欣可泣,有此数段耳。”
垓下之围记述了西楚霸王人生最后的历程,也是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。今天,就让我们一同在司马迁的文字中走近项羽。(板书课题)
1、古人读书很讲究,曾有这样的说法:“花前赏《红楼》,月下品《聊斋》,风中诵楚辞,雨中吟唐诗;《汉书》伴茶,《史记》下酒。”可见,《史记》是必须用酒来读的。宋代名士苏舜钦,读至《史记·留侯世家》中张良在博浪沙用大铁锤暗杀秦始皇,误中副车,猛击案道“惜乎,不中!”于是便浮一大白,就是执杯痛饮一口;读至《史记·项羽本纪》巨鹿之战, 于是又浮一大白,大呼“ 壮哉,英雄!”。
(以小事例说明读《史记》要与史事同呼吸,与古人相沟通,用真心去感知,以情感去共鸣,人物才会鲜活呈现于眼前。)
(二)多维透视:品项羽
清代“桐城三祖”之一的刘大櫆曾说:“天下可告人者,唯法也。”读《史记》品人物,亦须有法,司马迁写人物,不止把笔下的人物作为历史的人,也把他们作为人性的人来看,为了展示他们的丰富性、复杂性,司马迁采用多维透视之法(板书),多侧面、多角度的展示人物精神风貌,“不虚美,不隐恶”,使人物显露多方面的性格特征,血肉俱全,丰满立体。而项羽恰恰是司马迁着力最多的一位英雄人物。
下面大家自由朗读,感受司马迁是如何运用多维透视法为我们呈现一个真实、鲜活的项羽?
(自由朗读后,学生可分组讨论,自由发言。要求:依托文句,有观点,有阐释。)
1、霸王别姬中的项羽:
(项羽人生的最后一幕,是从垓下拉开的,在这里有我们熟知的四面楚歌,更有动人情肠的霸王别姬。在这一部分中,司马迁的多维透视之法是怎样体现的?)
①开篇以“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,”渲染一种悲凉的气氛,为渲染英雄末路提供外在环境和客观场景。 (以渲染之法,点染外围环境,烘托人物!)
②面对四面楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”独白式的语言,四面楚歌起,人心已不齐。楚军将士长年征战在外,突然听到这样的歌谣,自然是人人思归,无心恋战,导致军心涣散。
(独白语言揭示人物内心,加之一问一叹,突出项羽当时疑惑、叹息的矛盾心理其,实项羽的心理更是将士的心理。在这里以点及面,以小见大。)
③四面楚歌之时,项羽惊而起,起而饮,饮而歌,歌而泣。写出了项羽被围垓下,兵困粮绝。楚歌四起,英雄末路失意、伤感、悲愁、无可奈何当中。连续用了五个动词,文气连贯,一气呵成。尤其“泣”字,值得深味。
(阿·托尔斯泰:“在艺术语言中,最重要的是动词。五个动词,为我们灵活、真实再现出了项羽。)
④这一“泣”字,怎么理解?
项羽征战多年,用他自己的话“身经七十余战,所当者破,所击者服”,他从来没有流过泪,符合他硬汉的性格,但离别虞姬时,真动了情, “项王泣数行”,感染周围的人也都哭了,“左右皆泣,莫能仰视”场面感人。
(项羽是《史记》中一个感人的悲剧英雄形象,司马迁在描写时,可谓惜墨如金。这里司马迁以简洁的文字,使一个真实英雄,一个真情英雄便跃然纸上。)
⑤项王乃悲歌慷慨,一首《垓下歌》唱出了英雄的末路悲歌。引导学生诵读项羽的《垓下歌》,并延伸比较刘邦的《大风歌》)
《垓下歌》有一种悲壮之气:英雄悲壮、儿女情长——写尽的是帝王之衰。 《大风歌》有一种豪迈之气:踌躇满志、心忧天下——写尽的是帝王之兴! 刘邦与项羽,是司马迁在《史记》中帝王本纪中的双绝,一个是一代王者,威加四海;一个是一世英雄,气盖寰宇。
(比之而言,刘邦的豪迈固然令人敬佩,但毕竟是人生的得志、得势;而项羽在人生失势,人生的低谷,表现出无与伦比的勇武、豪气和柔情,更令人敬畏,而其深情的流露,悲壮之中,更令我们感动。)
教师总结:霸王别姬中司马迁为我们塑造了情者项羽,这里西楚霸王项羽和虞姬为我们上演了人世间最令人悲痛的一幕,那就是生离死别,悲歌唱和之中演绎着英雄与美人的最后一次道别,最后一次歌舞,那酒中分明有霸王的眼泪,那战火中纷飞中有乌骓马的悲鸣!
2、东城快战中的项羽:
①文中的军事力量对比,开始“麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出”, “灌婴以五千骑追之”。“项王渡淮,骑能属者百余人耳”,“至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。”
(对比描写,以数字说话,兵力反差极大,这里以反差对比,透视深陷绝境的项羽,落差越大,瀑布越壮观,反差越大,故事越动人。)
②本文还运用次要人物对比描写,透视项羽。一个是田父,一个是亭长,“迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。” 说明项羽失民心。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”说明项羽得民心。
(得道多助, 失道寡助,“有失有得”,司马迁为我们呈现一个真实的项羽。) ③我们还需注意的是,在第二段中项羽对其二十八骑的对话独白占据段落一半,谁能为我们读出来,这其中暗含辉煌的过去,失败的今天。
(反复强调:“此天之亡我,非战之罪也”。从中可见项羽的性格:自负、勇武 。暗示项羽不醒悟,没有真正认识到自己失败的原因。从中也看出司马迁态度全面,中肯并带批评之意。)
④本部分精彩在于东城快战,何为快战?为何快战?快战如何?
(引导学生用原文的话回答。)
项羽许诺要突围、斩将、刈旗,这三者在古时交战中都是难以做到的事情。从中你读到了什么?
(快战中的三次行动,司马迁从不同的角度正面表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力,英武形象栩栩如生。)
三次行动之后,有一段项羽与部下的对话,有什么作用吗?
向部下证明他的失败是“此天之亡我,非战之罪也”。
(文中项羽一再强调“此天之亡我,非战之罪也”暗示了项羽自负和不醒悟,没有真正认识到自己失败的原因,这里也能看出司马迁的批评的态度,全面中肯写人态度。)
但在此处,司马迁在写的时候还是有所保留,有一个细节——刈旗,项羽做到了么?文中并没有交代,难道是司马迁漏掉了么?旗是什么的象征?一个军队灵魂的象征,旗在,军队气势在,旗倒,军队气势衰。当时何等形势?项羽再勇武,又怎么能轻易做到?
(这一细节中要看出司马迁要为我呈现的一个神勇而真实的项羽。)
⑤“乃分其骑以为四队,四向。” 汉军围之数重。“令四面骑驰下,期山东为三处。与其骑会为三处。”“汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之”从这几句,我们能看出什么?
(项羽的军事才华,虽身陷重围,临大敌而不乱,指挥若定,司马迁为我们刻画了一个静定的英雄项羽。)
教师解读:
《史记》创作于汉王朝鼎盛时期,但司马迁并不受封建统治者“成王败寇”观点所局限,来大写项羽。垓下之围剩下二十八骑,汉骑追者数千人,“自度不得脱”的项羽,表现的极为静定,“愿为诸君快战”,要做三件事“溃围、斩将、刈旗”。溃围,就是冲出重围,可以逃命,倒是可以理解,而斩将、刈旗中,一个人可以把杀出重围看做不重要,但要把斩掉对方将领,拔了对方的旗子看作很重要,这是一种英雄的功勋,我们能看出项羽要的不是自己的逃命,而是精神上摧垮敌人,这实际上是一种英雄式的抉择,彰显的是一种英雄的勇武精神,这正是司马迁以快战正面描写英雄,赋予项羽静定、勇武的内涵。
3、乌江自刎中的项羽:
①文学大师沈从文说过“一个士兵要么战死沙场,要么回到故乡”司马迁又是怎样多维透视乌江自刎的项羽?
(找同学为大家来分角色朗读,在朗读中品味人物。)
②于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!
(在这里司马迁,以对话描写,在对比中,表现了亭长的恳切,项羽拒渡的坚决。对话描写是司马迁在多维透视中,为我们呈现人物的一种主要方式。)
本部分大家在关注对话的同时,还要看到一个字,恰恰是这个字表现了项羽的矛盾心理。指出“欲”字,俗字巧用。
(这里能看出亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意,当然更是项羽绝不在人格上屈辱自己,所以又决定不渡乌江。从中可见项羽的性格:知耻重义,人格不屈。)
在本段对话中,像这样以关键字透视项羽内心的地方还有,你找到了么?引出“笑”字。人们常说“好汉不哭,英雄难笑”,而司马迁却在“一泣一笑”中写英雄项羽,那么作为一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄项羽,又为何在此一笑?
(在《项羽本纪》中项羽大多时候是大怒,很少笑。这人生最后一笑,活现出项羽当时的神态,高傲、自负。为了尊严,我不回去。下定决心拒渡乌江,坚守自己的尊严、人格、血性。当然,也有无可奈何,天要亡我之意;也是歉意的笑。)
③大家体会思考项羽想不想渡乌江?能不能渡乌江?项羽想不想渡乌江?想,原文有“于是项王乃欲东渡乌江”。能不能渡乌江?能,用书上的话说“乌江亭长舣船待”“今独臣有船,汉军至,无以渡”。为什么又不渡了呢?用项羽的话说“天之亡我,我何渡为?”
(在司马迁的笔下,项羽形象是立体的,是丰富的,也是矛盾的。)
④谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”
(赠马这一细节,乌骓是项羽勇武的符号,精神的象征,对乌骓英雄式的赞美,情感上的保护,更见项羽之性格,更显其悲壮。)
⑤顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之(细节处见精彩,再现人物的心理,场景真实人物鲜活),指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。
(从一开始,太史公都是从悲剧角度写项羽,整个《项羽本纪》无时无刻不笼罩着浓郁的悲剧氛围。英雄不可一世,英雄顶天立地,英雄叱咤风云,英雄又瞬间走向死亡。)
随着乌江渡口的那一道长剑血光,项羽的悲剧命运划上了一个令人遗撼的句号。古人评《史记》“意到处言不到,言尽处意不尽。”对于自刎前“宝马赠亭长,头颅送送故人”,你又怎么看呢?
(引导学生以细节入手,思考发言)
教师解读:
有一种英雄,就是挫折、苦难乃至于死亡都不能剥夺他的骄傲和从容。项羽在能够用他的武功、战绩,证明他的生命一定可以逃脱的时候,这个时候他很潇洒的处理自己的生命,这是人格的不屈与悲壮,一个人的生命是不可以被别人取走,但可以自己处置,这就是项羽,这就是司马迁笔下的悲剧英雄。
(三)史家之言:评项羽
在《项羽本纪》中,对项羽这个人物,司马迁又是怎样评价的呢?
〔投影〕《史记》中项羽本纪的最后一段文字(找同学读)
太史公曰:吾闻之周生曰:“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘执起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
阅读这段文字,引导学生归纳出司马迁的观点。
(司马迁认为项羽是个悲剧英雄。一方面,“政由羽出,号为霸王”,“近古以来,未尝有也”,另一方面,又由于“自矜攻伐”,不觉悟,不自责,而导致乌江自刎的悲剧。既有对项羽生平业绩的概括,又有对其失败的评价;既有赞叹,又有惋惜、批评。司马迁这种写人物、写史的方法,对班固《汉书》等后世史书产生积极的影响。)、
(四)真心英雄:说项羽
距今已有2200余年的楚汉已经成为永远的楚汉,霸王也已经成为永远的霸王,对于项羽,司马迁饱蘸笔墨,多维透视,以史实和文字为我们呈现一个真实的项羽、一个鲜活的项羽、一个永远的英雄!
1、那么你心中的项羽又是什么样的?下面大家看大屏幕,感性认知并理性解读,选出你心中的项羽,以关键词解读。
(学生自由发言,随机点评)
教师结语:有着“硬汉性格”的海明威:“人不是生来要给打败的, 一个人可以被毁灭掉, 但不能被打败”。对项羽而言,没有失败, 只有战死。”从这意义上说,项羽不死,项羽魅力永远!相信每个人心中,都有一个鲜活项羽。希望大家课下拿起手中的笔,写出一个你心中的项羽。