作文一:《高考满分作文全集》5300字
2006年全国高考满分作文全集
绕 树 三? 匝,何 枝 可 依?(全国卷1有考题有评析河南考生1)
两 封 信(全国卷1有评析河南考生2)
螳 臂 当 车(全国卷1有评析河南考生3)
认 识 自 己(全国卷1有评析河南考生4)
当 他 逝 去 的 时 候 (全国卷1有考题有评析陕西考生)
作 家 们 的 故 事(全国卷1有评析海南考生1)
强 大 的 砝 码 (全国卷1有评析海南考生2)
勇 敢 的 心(全国卷1有评析河北考生)
穿 越 名 人 读 书 的 历 史(全国卷2有评析有考题黑龙江考生1)
植 树(全国卷2有评析黑龙江考生2)
飞 翔 的 双 翼(全国卷2有评析黑龙江考生3)
书 与 生 活(全国卷2有评析黑龙江考生4)
让 书 给 你 一 片 宁 静(全国卷2有评析黑龙江考生5)
走 上 和 谐 坦 途(全国卷2有评析黑龙江考生6)
荆 轲 刺 秦(全国卷2有评析广西考生1)
我 踏 实,故 我 飞 翔(全国卷2有评析广西考生2)
读 出 你 的 精 神(全国卷2有评析广西考生3)
一 飞 冲 天(全国卷2有评析吉林考生1)
已? 是 明 日 黄 花(全国卷2有评析吉林考生2)
坐 看 云 起 的 从 容(全国卷2有评析吉林考生3)
创 造 的 艺 术(全国卷3有评析有考题宁夏考生1)
我 和 天 才? 的 差 别(全国卷3有评析宁夏考生2)
何 处 散 发 弄 扁 舟(全国卷3有评析宁夏考生3)
那 一 缕 书 香…… (全国卷3有评析贵州考生1)
我 的 读 书 情 结(全国卷3有评析贵州考生2)
书 (全国卷3有评析贵州考生3)
泛 舟 书 海(全国卷3有评析贵州考生4)
一 杯 白 开 水(全国卷3有评析甘肃考生1)
谈 读 书 (全国卷3有评析甘肃考生2)
永 恒 的 灵 魂(安徽卷有评析有考题考生1)
读 (安徽卷有评析考生2)
读 (安徽卷有评析考生3)
凡 高,请 听 我 轻 轻 地 诉 说(安徽卷有评析考生4)
由 “三?? 从 四 德”所想到的(安徽卷有评析考生5)
读 书 之 道 (安徽卷有评析考生6)
贝 多 芬 之 魂 属 于 人 类(安徽卷有评析考生7)
读 郁 孤 台 之 魂(安徽卷有评析考生8)
读 母 亲 (安徽卷有评析考生9)
失 街 亭,斩 马 谡(安徽卷有评析考生10)
阅 读 老 家(安徽卷有评析考生11)
龙 的 脊 梁(安徽卷有评析考生12)
疏 浚 生 命 的 源 泉(安徽卷有评析考生13)
读 荣 耻,品 人 生 (安徽卷有评析考生14)
读 懂“回 声”(安徽卷有评析考生15)
繁 华·荒 凉·文 明(安徽卷有评析考生16)
读 你(安徽卷有评析考生17)
读 懂 生 命(安徽卷有评析考生18)
读 懂 巴 金 (安徽卷有评析考生19)
我 从 巴 金 读 出 的? 真 实 (安徽卷有评析考生20)
墙 里 墙 外(北京卷有考题有点评考生1)
北 京 的 符 号 ——血祭王朝(北京卷有点评考生2)
北? 京? 的 符 号(北京卷有点评考生3)
北? 京? 的? 符? 号 ——茶 馆(北京卷有点评考生4)
传? 统? 文??化? 待? 复? 兴 (北京卷有点评考生5)
汉? 英? 对? 话? 录(北京卷有点评考生6)
致? 命? 的? 疏? 忽 (福建卷有考题有点评考生1)
盲 点 (福建卷有点评考生2)
戈 多 来 了(福建卷有点评考生3)
彼 岸 花(福建卷有点评考生4)
早? 料? 到??会? 差? 一? 支 (福建卷有点评考生5)
梁? 山? 英? 雄? 论? 三? 国 (福建卷有点评考生6)
戈 多 来 了(福建卷有点评考生7)
笑? 谈? 草? 船? 借? 箭(福建卷有点评考生8)
留? 下? 一? 点? 空? 白(福建卷有点评考生9)
填 充 空 白 (福建卷有点评考生10)
真 美 寻 呼 (福建卷有点评考生11)
有? 限? 象? 限? 里? 的? 无? 限? 人? 生(福建卷有点评考生12)
等? 待? 春? 暖? 花? 开(福建卷有点评考生13)
道? 是? 缺? 憾? 却? 完? 美(福建卷有点评考生14)
雕? 琢? 心? 中? 的? 天? 使 (广东卷有考题有点评考生1)
天 使 不 老(广东卷有点评考生2)
雕 刻 心 中 的 天 使 (广东卷有点评考生3)
雕? 琢 心 中 的 天 使 (广东卷有点评考生4)
雕 琢 心 中 的 天 使 (广东卷有点评考生5)
雕??刻? 心? 中 的 那 座 桥(广东卷有点评考生6)
魂 兮 归 来 (广东卷有点评考生7)
雕??琢??心? 中? 的? 天? 使(广东卷有点评考生8)
雕??刻 心? 中 的 天? 使(广东卷有点评考生9)
用??宽? 容? 雕? 刻? 你? 的? 心 (广东卷有点评考生10)
雕? 刻? 美? 丽? 的? 心? 情(广东卷有点评考生11)
雕? 刻? 心? 中? 的? 天? 使(广东卷有点评考生12)
雕? 刻? 心? 中? 的? 天? 使(广东卷有点评考生13)
雕? 刻? 心? 中? 的? 天? 使(广东卷有点评考生14)
追 求 的 力 量 (广东卷有点评考生15)
我? 是?? 一? 株? 野? 百? 合 (广东卷有点评考生16)
沉? 淀? 浮? 华? 背? 后(湖北卷有考题有点评考生1)
韩 信 三 思 (湖北卷有点评考生2)
说? 谎? 者? 的? 幻? 灭? 定? 律(湖北卷有点评考生3)
谈 意 气 (湖南卷有考题有点评考生1)
谈 意 气 (湖南卷有点评考生2)
谈 意 气 (湖南卷有点评考生3)
谈 意 气(湖南卷有点评考生4)
归 去 来 兮(湖南卷有点评考生5)
行 在 路 上 (江苏卷有考题有点评考生1)
解 读 人 生 (江苏卷有点评考生2)
带 着 爱 上 路 (江苏卷有点评考生3)
其 人, 其 路 (江苏卷有点评考生4)
路 在 脚 下 (江苏卷有点评考生5)
足 过 留 痕 (江苏卷有点评考生6)
敢? 问? 路? 在? 何? 方 (江苏卷有点评考生7)
人 与 路 (江苏卷有点评考生8)
人 与 路 (江苏卷有点评考生9)
洪? 战? 辉? 告? 诉? 我? 们 (江苏卷有点评考生10)
人 在 旅 途 (江苏卷有点评考生11)
走? 在? 向? 往? 宽??容? 的? 路? 上 (江苏卷有点评考生12)
人 与 路 (江苏卷有点评考生13)
人 在 旅 途(江苏卷有点评考生14)
天 堂 的 距 离 (江西卷有考题有点评考生1)
鸟? 翼,黄? 金? 一? 飞 (江西卷有点评考生2)
奋? 斗? 是? 最? 重? 要? 的 (江西卷有点评考生3)
八? 戒? 减? 肥? 记 (江西卷有点评考生4)
挑 战 自 我,追 求 成 功 ——也谈“雨燕减肥”(江西卷有点评考生5)
给? 心? 灵? 减? 肥(江西卷有点评考生6)
肩 膀 (辽宁卷有考题有点评考生1)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生2)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生3)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生4)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生5)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生6)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生7)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生8)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生9)
肩 膀 (辽宁卷有点评考生10)
父? 亲? 的? 肩? 膀 (辽宁卷有点评考生11)
肩? 膀? 的? 力? 量 (辽宁卷有点评考生12)
给? 你? 一? 个? 责? 任? 的? 肩? 膀 (辽宁卷有点评考生13)
长 安 梦 (山东卷有考题有点评考生1)
隔 岸 观 景(山东卷有点评考生2)
母 爱 链 ——给 母 亲 的 一 封 信(山东卷有点评考生3)
第 八 十 一 难 (山东卷有点评考生4)
找 回 真 善 美??? 尘 世 间 的 最 美 (山东卷有点评考生5)
流 行 文 化 之 我 见(山东卷有点评考生6)
美 丽 的 流 行,永 恒 的 经 典(山东卷有点评考生7)
就 让 真 实 偶 尔 错 过(山东卷有点评考生8)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有考题有点评考生1)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生2)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生3)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生4)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生5)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生6)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生7)
我 想 握? 住 你 的 手(上海卷有点评考生8)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生9)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生10)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生11)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生12)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生13)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生14)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生15)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生16)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生17)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生18)
我 想 握 住 你 的 手(上海卷有点评考生19)
我 想 握 住? 你 的 手(上海卷有点评考生20)
和 谐 之 美(上海卷有点评考生21)
握 一 把 和 谐(上海卷有点评考生22)
问 (四川卷有考题有点评考生1)
问 (四川卷有点评考生2)
问 (四川卷有点评考生3)
问 和 认 知 (四川卷有点评考生4)
洪 战 辉 的 人 生 答 卷 (四川卷有点评考生5)
浅 浅 的 海 峡, 深 深 的 根 (四川卷有点评考生6)
山 在 哪, 根 就 在 哪 (四川卷有点评考生7)
生 命 的 疑 问 (四川卷有点评考生8)
充实?强韧——有感于人民币汇率调整引发的争论(四川卷有点评考生9)
烟 雾 中? 的 开 学 仪 式 (四川卷有点评考生10)
这 是 春 天 吗? (四川卷有点评考生11)
问 责 (四川卷有点评考生12)
善 问 者 知 行 天 下 (四川卷有点评考生13)
问, 与 探? 索 同 行 (四川卷有点评考生14)
愿 景(天津卷有点评考生1)
愿 景(天津卷有点评考生2)
愿 景(天津卷有点评考生3)
愿 景(天津卷有点评考生4)
愿 景(天津卷有点评考生5)
愿 景(天津卷有点评考生6)
愿 景(天津卷有点评考生7)
愿 景(天津卷有点评考生8)
愿 景(天津卷有点评考生9)
愿 景———给未来人的一封信 (天津卷有点评考生10)
愿 景------让“绿色”融入2008(天津卷有点评考生11)
愿 景------敬畏自然(天津卷有点评考生12)
愿 景------用爱心去构建和谐社会(天津卷有点评考生13)
一 直 很 安 静——我的完美生活(天津卷有点评考生14)
美 好 的 愿 景 (天津卷有点评考生15)
畅 想 2 0 0 8 年 奥 运 会 (天津卷有点评考生16)
让 心 灵 携 起 手 来 (天津卷有点评考生17)
请 你 发 帖 (天津卷有点评考生18)
和 谐 之 光,洒向人间(天津卷有点评考生19)
和 谐 愿 景 (天津卷有点评考生20)
和 平 之 愿 (天津卷有点评考生21)
文 天 祥 复 活 (浙江卷有考题有点评考生1)
生 有 所 息?? 生 无 所 息 (浙江卷有点评考生2)
生 有 所 息?? 生 无 所 息 (浙江卷有点评考生3)
生 有 所 息 ?生 无 所 息 (浙江卷有点评考生4)
生 有 所 息?? 生 无 所 息 (浙江卷有点评考生5)
最 是 风 流 (浙江卷有点评考生6)
物 是 人 非 情 永 在 (浙江卷有点评考生7)
短 暂 中 的 永 恒 (浙江卷有点评考生8)
面 朝 大 海 (浙江卷有点评考生9)
生 生 不 息 (浙江卷有点评考生10)
走 与 停 (重庆卷有考题有点评考生1)
走 与 停 (重庆卷有点评考生2)
走 与 停 (重庆卷有点评考生3)
渴 望 飞 翔 ——由“走与停”想到的(重庆卷有点评考生4)
小 径 上 的 风 景 (重庆卷有点评考生5)
我 在 小 河 边 沉 沉 地 睡 去 (重庆卷有点评考生6)
天 天 天 蓝 (重庆卷有点评考生7)
守 望 愿 景 (重庆卷有点评考生8)
环 境 与 心 态 (重庆卷有点评考生9)
作文二:《中考满分作文大全集》1500字
中考满分作文大全集
篇一
缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉,但却同样可以把清柔的光芒撒满人间;清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀,但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情,有时候缺陷也可以成为一种美,仍可以放射出光彩。
缺陷有时可以催人奋进,给人以无穷的力量。张海迪,一个高位截瘫的病人,自学了多种语言,并翻译出大量的作品;霍金,一个永远坐在轮椅上的科学家,他的思想却穿越了宇宙,到达了那神秘莫测的黑洞;史铁生,双腿的残疾让他有了对社会清醒的思考,再大的困难也无法阻挡他向文学道路迈进的步伐……我们不能不说他们的人生是有缺陷的,是不完美的,可正是他们的缺陷,激励他们前进,让他们拥有常人难以想像的勇气和毅力,让他们的人生因为缺陷而更加绚丽!
缺陷有时可以成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完美的,每次打水,都会因为它的缺陷而洒下一半的水。可是不经意间,那些洒下的水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错,缺陷并非永远都是不好的,也许不经意间就造就了另一种美丽。
有时,因为有了缺陷,才能拥有的美丽。有这样一个故事,说从前有一个圆失去了一个角,它很伤心,便决定去寻找那丢失的一个角,因为有了缺陷,所以这个圆转动得很慢很慢,所以它在前进的
过程中,可以与蝴蝶相互追逐,可以和溪流玩耍,也能和小花们一起快乐地歌唱。一天,这个圆找到了它丢失的一角,它很开心,可已是完整的它开始了飞快地转动,从此,它来不及和蝴蝶打招呼,没办法听溪流的歌唱,也不可能停下来嗅嗅花朵的芳香。它就在那里飞快地滚动着,直到有一天,这个圆毅然扔掉了自己刚刚找到的那一个角,它宁愿做一个有缺陷的圆,也不要失去那么多。是啊,有了缺陷,才有动力去努力挑战自我,才可以发现生活中的的美。
缺陷也是一种美,一种与众不同的美丽。因为每个人的缺陷,世界才会多姿多彩;因为缺陷,我们才会奋起直追,成就另一种美丽,创造令人惊叹的辉煌!
篇二
人的一生中,都要经历很多件事。其中,不乏失败的事。面对失败,不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了,马上就一蹶不振,整天自暴自弃;而另一些人则不同,面对失败,他们总会积极的寻找失败的原因,重头再来。
有一句话说,“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过,“要化悲痛为力量。”的确,当我们面对失败时,一定不能一蹶不振,要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它,因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点,只有这样,才能战胜它,胜败乃兵家常事嘛。
古今中外,有成万上亿的人在他们的人生之路上面对过失败。他们有人迎难而退,有人曾做过努力,有人坚持到了最后。狭路相逢
勇者胜,只有那些坚持到最后的人后来有了成就,而另两种人则相反。
美国前总统林肯就是个非常典型的例子。他年轻的时候,作生意、竞选仪员,前前后后努力了将近二十多次,均以失败告终。但他最后终于成为了美国历史上最伟大的总统之一。与林肯相反的,是******军队的薛岳将军。薛将军在国军中有“华南虎”的称号,是蒋委员长旗下得力干将之一。他运筹帷幄,巧妙击退日本人多次进攻。当薛将军被媒体神化之际,他却因为骄傲被日本杀的大败。从此以后,华南虎就一蹶不振,再也没有指挥过什么像样的战役了。
再漫长的人生之路上,我们都会经历大大小小多次失败。有的失败,甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。但是,我们不能气馁,不能向失败认输,那样的话,就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前,一心只想着战胜失败,或得成功的那一刻,也不要有任何杂念,不只是狠,太乐也会影响判断力。
[中考满分作文大全集]
作文三:《中考满分作文大全集 》1500字
中考满分作文大全集
篇一缺角的月亮虽然没有耀眼的光辉,但却同样可以把清柔的光芒撒满人间;清澈的溪流虽然没有容纳百川的胸怀,但却同样可以让溪边的小花摇曳生姿。世上没有十全十美的事情,有时候缺陷也可以成为一种美,仍可以放射出光彩。
缺陷有时可以催人奋进,给人以无穷的力量。张海迪,一个高位截瘫的病人,自学了多种语言,并翻译出大量的作品;霍金,一个永远坐在轮椅上的科学家,他的思想却穿越了宇宙,到达了那神秘莫测的黑洞;史铁生,双腿的残疾让他有了对社会清 醒的思考,再大的困难也无法阻挡他向文谱学道路迈进的步伐??我们不能不说他们筹的人生是有缺陷的,是不完美的,可正是莅他们的缺陷,激励他们前进,让他们拥有鞅常人难以想像的勇气和毅力,让他们的人轿生因为缺陷而更加绚丽!
缺陷有时可以 成就另一种美丽。一只漏水的木桶是不完芘美的,每次打水,都会因为它的缺陷而洒埯下一半的水。可是不经意间,那些洒下的 水却成了小花们的生命之泉。就是这些漏骤下的水浇灌出人们脚下的一片芬芳。不错颢,缺陷并非永远都是不好的,也许不经意?间就造就了另一种美丽。
有时,因为有,了缺陷,才能拥有的美丽。有这样一个故拍
事,说从前有一个圆失去了一个角,它很グ伤心,便决定去寻找那丢失的一个角,因拧为有了缺陷,所以这个圆转动得很慢很慢非,所以它在前进的过程中,可以与蝴蝶相荣互追逐,可以和溪流玩耍,也能和小花们 一起快乐地歌唱。一天,这个圆找到了它阶丢失的一角,它很开心,可已是完整的它旗开始了飞快地转动,从此,它来不及和蝴勿蝶打招呼,没办法听溪流的歌唱,也不可灵能停下来嗅嗅花朵的芳香。它就在那里飞健快地滚动着,直到有一天,这个圆毅然扔衙掉了自己刚刚找到的那一个角,它宁愿做圉一个有缺陷的圆,也不要失去那么多。是层啊,有了缺陷,才有动力去努力挑战自我槔,才可以发现生活中的的美。
缺陷也是缜一种美,一种与众不同的美丽。因为每个捌人的缺陷,世界才会多姿多彩;因为缺陷 ,我们才会奋起直追,成就另一种美丽,?创造令人惊叹的辉煌!
篇二
人的一生 中,都要经历很多件事。其中,不乏失败撂的事。面对失败,不同的人会有不同的态妻度。有些人一听说做什么事失败了,马上试就一蹶不振,整天自暴自弃;而另一些人礓则不同,面对失败,他们总会积极的寻找 失败的原因,重头再来。
有一句话说:控“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过牲:
“要化悲痛为力量。”的确,当我们面嗓对失败时,一定不能一蹶不振,要学会微踌笑面对失败。不要把失败当成什么了不起填的大事而去狠它,因为狠你的敌人会影响 判断力。我们应该把失败看得轻一点,只 有这样,才能战胜它,胜败乃兵家常事嘛 。
古今中外,有成万上亿的人在他们的 人生之路上面对过失败。他们有人迎难而镤退,有人曾做过努力,有人坚持到了最后 。狭路相逢勇者胜,只有那些坚持到最后述的人后来有了成就,而另两种人则相反。鹎
美国前总统林肯就是个非常典型的例子润。他年轻的时候,作生意、竞选仪员,前尤前后后努力了将近二十多次,均以失败告青终。但他最后终于成为了美国历史上最伟晶大的总统之一。与林肯相反的,是***宥***军队的薛岳将军。薛将军在国军中羯有“华南虎”的称号,是蒋委员长旗下得抓力干将之一。他运筹帷幄,巧妙击退日本穗人多次进攻。当薛将军被媒体神化之际,鹛他却因为骄傲被日本杀的大败。从此以后芳,华南虎就一蹶不振,再也没有指挥过什奖么像样的战役了。
再漫长的人生之路上滹,我们都会经历大大小小多次失败。有的且失败,甚至都要大得超出了我们的心理承佤受能力。但是,我们不能气馁,不能向失萎败认输,那样的话,就相当于抛弃了自己忙。我们应该勇往直前,一心只想着战胜失钧败,或得成
功的那一刻,也不要有任何杂卫念,不只是狠,太乐也会影响
判断力。
作文四:《2012高考优秀满分作文全集》19000字
高考满分优秀议论文选(26篇)
1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”:拥有的方式
自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。静心去想,其实我们并不快乐。
(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。)
如果说
花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。
(用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证
饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。
(使用古诗,便于说理。)
也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。
(用名人名言证明观点,有说服力。)
有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去,
壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。
(连续用事例证明,增强了文章的气势。)
舍弃,不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!
(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。)
许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。
【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力。
2、莫把情云遮慧眼
湖北 /一考生
人生活在世上,是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。
人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说,人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人,就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路,甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭,拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱,当人们问她为什么要做这种傻事时,她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲,因年幼的儿子身患绝症无药可治,竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民,却也知道讲哥们儿义气,将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下,稀里糊涂地便成了窝藏犯??人们所犯的错误,小到考试时帮助作弊,大到杀人放火,有的只是一时的情不自禁,美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。
有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿。
而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意
人是有感情的,但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。
【点评】多角度扣击主旨
围绕
3、公则生明
江西一考生
朱熔基总理将
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人,一日大雨把他家墙淋坏了,他儿子认为不修好,一定会有人来偷窃,邻家老人也如此认为,是夜,果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明,而怀疑邻家老人为窃贼。可见,富人对被窃一事,完全受感情亲疏所左右,自己的儿子、偏私地认为聪明,邻翁却是怀疑对象,这样不客观,很难认识到真相,或许,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断,要想获得正确的认识,必须理智客观地分析研究事物,不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人,无不在对事物做出客观公正的评价,在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习,他公正廉洁,不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君,下斩黎民,只要是
真相,就能在他面前闪光,只要有罪恶贪婪,一律逃不过他公正无私的眼睛,于是,才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习,他训练的岳家军,行军迅猛,杀敌勇武,这与他的公正无私是分不开的,儿子岳云,犯军规违纪按军法处置,不因他是自己的儿子而有所偏颇,于是全军上下,无人不服,元人不赞,因此,岳家军才使金军闻风丧胆,才使得北宋得以保全,岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人,还是现存的今人,只有做到公正无私,才能在对事物的认识上得到真理,才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白,不辨是非之中,我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
【点评】立意准确 材料丰富
这篇江西考生的满分作文一出炉,就引来了不同的看法,有人认为此文水平一般,缺乏创新意识。尽管基础不错,但发展等级分给得过高。那么,这篇文章能否获得满分呢?获得满分的依据是什么呢?首先,这篇文章立意十分准确,为文
这是一篇典型的议论文。该考生议论文的功底扎实,论点明晰,论据充足,论证过呈尤其值得称道,文章由现实入手,引朱总理的话立题,出手不凡,然后简析
4、勿以好恶论断之
陕西 /一考生
人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽??
勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有
感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因一人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,一败千里,死不螟目。
举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。
对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。
勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。
【点评】内容充实 语言优美
这是一篇内容十分充买的好文章。文章以简短的问句起笔,接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考,继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点,然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举,以楚王听信郑袖,李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果,进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?”的疑问,最后以陈景润的话结尾,使得文章前后文脉贯通,内容十分充实,极具说服力。
此外,本文语言很有特点,美感十足,一是语言有个性,凝炼简洁善用短句,没有众多考生常有的大话、套话、俗话,抒真情、发真论月之可亲。二是文中多用比喻句、排比句,形式上显得整齐,表达上增添了生动性、形象性,加强了气势,堪称美文。
5、感情不是保险绳
陕西/一考生
中国是个人情大国,除原有的宗族关系之外,又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。在处理各类事务中,喜欢拉关系找后门、找熟人等等,仿佛这样做才能万无一失,如同上了保险一样。
我们不能否定这样做带来的好处,但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情,是否片面了些,岂不知这样做的后果往往会得不偿失,会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼!
《韩非子》中有这样一个寓言,说宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:
诚然与你关系亲密的人值得信赖,可以给予你帮助,但与你疏远或是完完全全的陌生人,就一定会陷你于不义,想加害于你,成为被怀疑、被仇视的对象吗?有一句老话:
不要总以审视的目光打量陌生人,也不要把所有的筹码都正在感情的亲疏关系上,毕竟感情不是我们认识事情,处理事情的保险绳。
感情不是惟一筹码
【点评】议论文的写作,既要明白起码的要求— 将道理讲“清”,又要知道较高的要求— 将道理讲“透”(周密、透彻、抓住要害,无懈可击),更要懂得最高而又永无止境的追求—将道理讲透,具有气势和文采。气势,即文章有一种扑面而来的凛然正气和无可辩驳、不容置疑的征服人心的英气—这是风华正茂的青年的心灵主旋律;文采,即文字、辞藻的华美或朴素之美。
本文作者的英气和文采主要体现在第四段的分析阐述上。作者通过列举现象,正反对比,得出掷地有声的结论—“不要把感情当做你惟一的筹码!”鲜明地昭示自己的观点:“感情不是保险绳”。文采上体现朴素美、真挚美 “世上总归是好人多”、“人走茶凉”、“落井下石”等
熟语的运用,还有“四面楚歌”、“门庭若市”、“门可罗雀”等成语的使用,无不体现作者运用语言的嫡熟老练,朴素中显现才华,说理恰到好处。
6、天平和七弦琴
陕西 /一考生
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的
【点评】精选例证 结构清晰
本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维,结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证,用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪;三是思路严密,结构严谨。文章由理智到情感,运用
借代,
7、情与理
陕西 /一考生
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?
——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
【点评】
情理结合,是本文的最大特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。
点面结合,是本文的又一特点。作者善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对
作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了作者良好的语言功底。另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。
不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例,切记:为有源头活水来。
8、“切莫走近”
陕西 /一考生
古语有去:君子这交淡如水。小时候对这句话大为不解,总觉得是朋友就应该亲密无间,为什么要:“淡如水”呢?后来才明白,这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味,就会愈发赞叹古人的智慧与超然。
人是感情的动物,就是因为这样,人类才成为万物的灵长,也是因为这样,人类常为自己的情感而左右了对事物的判断。所以,
过于浓烈的感情或亲近会像迷雾一样遮住自己的眼睛,对事物的认识和判断便也要不可避免地因此受到影响。偏见、袒护也由此而来。面对矛盾,选择,如果只一味地想要维护那份亲密,便会导致我们的片面和错误。
马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师,一个穷困潦倒,一个则是商人。马克思的小女儿病死了,他无钱为她举行葬礼,即使如此,他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久,成为佳话。这段伟大友谊的背后就是两位伟人对公正、平等、真诚的理解,也体现着他们对人生的追求。
人的感情,而是透过一份距离留出了思辨的空间和冷静的余地,留出了平和的面对和公正的认识。
从小时候对父母亲的盲目崇拜,觉得大人的话都是对的,直到我们逐渐成长,有了自己的思考和判断,其实我们对这个世界的认识也随着所谓
【点评】听唱新翻杨柳枝
黑格尔曾说:
文章的观点很明确(标题
9、感情与理智
陕西 /一考生
常言道:情之所倾,心之所向。感情和亲疏与人们对事物的认知之间有着很大的牵连。
一、王朝转兴衰
自第一个封建王朝建立起来之后,封建王朝便在华夏大地上历代繁衍,代代相传,有暴君侯臣,亦有明君净臣。残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹,事事听他的谏言,然而申公豹只贪图荣华富贵,只知阿谀逢迎讨帝王欢心,身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中,文恬武嬉,朝政败落,宫廷一片奢糜,纣王身边并非没有忠臣,比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国,不计较其他奸臣对其排挤,一心想着国家社棱,为百姓鞠躬尽瘁,可这一切又有什么用,纣王根本就听不进他的诤言,只因其不能投君之好,不能得到君主亲近。
二、作品的成败
但凡作家,只要是在文坛略有名望的,都有几部成名作品流通于社会人群中,作为读者最初也许真是在赏读作品,可是当我们在心中无意识之间竖立起崇拜偶像之后,我们便会对其作品有一种由衷的厚爱,然而此时,我们欣赏的往往已不再是其作品本身,只是我们对作者产生的一种膜拜,任何作家的作品都不可能完全是名作,其中势必会参差不齐,而当我们被那些作者无意中征服了之后,便会无意识的笼统地接受他们的一切作品,而对其他新的真正优
秀的作品充耳不闻,视而不见,无疑这会造成许多无法估量的损失。
三、民族的存亡
对于自己民族不可释怀的感情,这可以理解,然而假如因为这样而一味因循守旧、墨守成规,盲目封闭,消极排外,则会引发不可预知的严重后果。南非一味守旧,与外界隔绝,使原本就不丰富的文化更加闭塞,注定了要衰落,中华民族挣脱旧我,开拓创新,改革开放,对外互市,与诸多国家建立了友好关系,大胆引进国外先进技术,大量吸收国外投资发展中国企业,如今一个盛世中国己赫然屹立在了新世纪前沿。
理智不受感情左右,才会对事物有透彻的认知。
【点评】解析兴衰存亡 透视顶礼膜拜
10、不要让眼光带上感情
陕西/一考生
大是有感情的,所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情,许多人处世不公,甚至于包庇罪犯,往往造成极不好的影响。
在当代社会,我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通,然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光,而不能感情化。在历史上,
人之处事,或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友,家属行方便,偏信于熟人,给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了
再次敬告:不要让眼光带上感情,人人公正,事事公正,我们的社会才有进步,我们祖国才更强大!
【点评】开宗明义,条分缕析
这是一篇结构完整、论证充分的议论文。
文章开门见山,先摆出自己的观点:
文章末尾一声棒喝,是水到渠成,却又如晴天霹霹,强烈的语气震撼人心,同时回应全文,也表现出小作者强烈的社会、民族责任感。
读罢文章,掩卷而思,原来丰富的事例就在我们身边,关键是我咱
11、切莫感情用事
陕西 /一考生
魏徵在《课太宗十思疏》中写道:
如果你是一名律师,你的亲人犯了罪,在法庭上你是依法办事,一切按法理讲,还是运用你的口才,抓一些漏洞,为亲人尽量摆脱罪名,这实在很难选择:一边是法理,一边是人情,该顾哪边。违背哪一边你都会不安。但大义灭亲,法理可容,人们也会慢慢理解你;若你违背法理,自己良心不安不说,整个社会都会鄙视你。选择正义,有罪就该罚,这才是你的正确选择,切莫感情用事。
物理史上,人们在理解光的本质时,由于著名物理学家牛顿坚持微粒学说,光波学说其时已经得到验证,但牛顿在科学界的影响很大,人们宁愿相信牛顿,也不愿相信真理,使光波学说埋没了100多年,直到在实验室里面重新被演示以后,人们d慢慢相信,接受光波学说。在科学史上,人们宁愿相信著名科学家,而不去相信真理,这一切都是因为人们感情用事,认为名人不会错,孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。孔子曾说:人非圣贤,孰能无过。切莫因一个人的名声,而决定他所说的所做的一切。
**是我们伟大的领袖,在抗日战争期间,对苏共派来的使者,他并不因为自己崇拜马列
主义,而相信使者所指挥的一切都是正确的,而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线,并且在井冈山创立了一套适合中国国情的革命策略。对人感情的亲疏,往往会影响我们对事物的认知,从而造成一些不必要的错误。
判断一件事情的对错、是非,切不能因为感情用事而做出错误的判断,不能因为盲目的崇拜而相信他人的一切,遇事应冷静,仔细考虑认真研究来判断正误
切莫感情用事!
【点评】中规中矩 论证精当
这是一篇规范的议论文,文章以魏徵的一句名言
考场作文,当然欢迎成功的创新之作,但并不排斥这类一般写法的优秀之作,这两类文章都有可能得满分。
12、呼唤理智
陕西 /一考生
对于一个富有感情的人,与毫无知觉的机器相比来说,判断是非为感情所遮障,是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟,我们需要理智。
眼前迷雾索绕,烟雾氖氧,有时还出现怡人的景观,感情告诉你,前方一定是一片美景,而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择,却常有人落人深渊,一边下落,一边呼喊着理智的名字;选择了感情,往往让人后悔,选择了理智,即使有莫大的艰难,事后也会无怨无悔。
正因为感情呈现在人眼前的,是美仑美英的画面,是悦耳动听的音乐,是亲密无间的家人,是面如西施的恋人,是形影不离的友人,是关云长的诚信,是项羽的大气,是宝璧之间的默契??这才会造就无数大大小小的悲剧,
我们常说让理智战胜情感,这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘,任凭她苦苦哀求依然铁面无私,挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官,是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩,这些都是何等哀伤之事啊。
尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智,守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙,牛顿在理智中研究天体,霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有
用的事物时,头脑都处于理智中,而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话,那便会以理智丧失为代价。
我相信,人是富有感情的,同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风,人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩,只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
【点评】旁征博引文采飞扬
此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏)和理智(真理性的认识)的认知,先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例,分析出感情的负面影响。而后,以包拯铡亲一事,带着理智的重要性,以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例,说明理智的举足轻重。先破后立,逻辑清晰,思路严密,是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且,在说明道理的方法上,正反兼用,手法含蓄,较具散文气息,避免论说文易流于枯燥的
13、勿以亲疏定善恶
陕西 /一考生
有俗话说得好,
所以,我要劝这位富人,
包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。
宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的
勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏
远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。
勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。
勿以亲疏定善恶。
【点评】严谨规范 全面深刻
本文堪称一篇规范的议论文,先对材料分析得出中心论点 勿以亲疏定善恶,然后选取典型事例包拯的大义灭亲、岳飞的精忠报国和宋代皇帝的亲小人远忠臣,通过正反两个方面来论证中的论点,从而指明亲疏关系可以成就一代良臣,亦可毁掉大好河山。随后作者对此进行了理性分析,指出钉事情永远不可能和我们想的一样
14、兼听则明
陕西 /一考生
许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业??如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。
于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出
若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数,怎么数呢?所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。
【点评】评古论今 说理透彻
文章由评说古代帝王,总结历史教训入手,提出问题,展开论述作者对历史进行了深沉的反思,省悟到因情感经验偏听偏信,则亡淬智地广开言路,广纳贤良,则兴,于是鲜明地提出自己的观点:
15、任人唯亲,任人唯贤
陕西 /一考生
感情是人类的本性,在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近对事物的认识正误与深浅会产生很大的影响。
《韩非子》中的一一个寓言故事就是用感情来认识和判断事物的典型。富人家的墙被雨淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙防盗,结果,丢了东西以后,他怀疑是邻居家老人偷的,而认为自己的儿子聪明。很简单,儿子与他有血缘关系,由于对儿子的深爱,使他认为儿子料事如神,怀疑邻居老人是贼。由此可见,他判断事物不是依据事物的本身,而是根据感情的亲疏。重感情而没有理性思考是导致他对事物认识出现偏差的根本原因。
在现代,有没有韩非子笔下的
古往今来,情感高于理性的事情屡见不鲜,而理性控制情感的例子也不少。古时有一位贤臣,深得君主信任,君主要他推荐一位能辅助自己处理国事的人,他出人意料地推荐了跟自己有仇但很有才能的人。曼子也是中国古代的名臣,他竟然将跟随他多年,情同手足且从没有做过错事的高缀辞退了,原因是高对他的过失一言不发,他们都是人,都有普通人的感情,可是,他们在为国家选拔人才的时候,没有被感情所左右,做出了理性的选择。如果当今社会的领导们在任用干部、选拔人才时,能像古代的这位贤臣和曼子一样,以国家和人民的利益为重,少---些感情的色彩,多一些理性的思考、我们党的干部队伍也许会更加纯洁,人民和国家的利益就会更有保障。
感情对我们认识事物总会产生这样或那样的影响,但只要我们时刻保持清醒的头脑,能依据事物的本身,在理性的指导下去认识事物和处理问题,就一定能正确地认识世界、改造世界。
【点评】古今对比 依事析理
用了对比,美丑自见;善用对比,褒贬显现;巧用对比,辞近意远,对比,不失为写作的好方法。本文结构线条简单、明了,不受常规思维约束,只抓住
16、情感、理性、认知
福建 /一考生
在情感与认知之间架起一杆理性的天平!
—— 题记
作为万物之灵的人类,在漫长的历史长河中,以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁,它以亲情、友情、爱情??维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的。然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了!
寓言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人,抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!
诚然,正是由于有了人类之间曼妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准,诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老,诸如石达开、杨秀清、韦昌辉??导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的
历史的硝烟,并不曾掩去人们心申的理性。建国后,**同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求,甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线,提拔任用党内外有识之士,为共和国奠定了良好的基石。**同志不愧为任人唯贤的典范!
用理性的思维来衡量感情与认知,在主观与客观之间寻求一个和谐的统一,不失为正确处理
人际关系、人事关系的绝佳手段!
俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史,今人又将以理性的天平衡量情感与认知,打造更为美好的明天。
【点评】精练的语言 精当的事例
本文以一组关键性的词语做文题,既醒目又揭示本文论述的中心,这是篇阐明三者关系的议论文。
作者对客观事物的认知是充满辩证分析的,语言同样是毫不逊色老到的。如文章首段整段语言都是建立在一种对事物高屋建叙的认识之下,使我们由衷为作者精练语言所折服。
文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训,突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智,以所谓
17、能思考的苇草
四川 /一考生
我很喜欢那样一个比喻一一
我清楚地记得康德曾经说过:
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅,喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的,
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白,多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点,而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧,人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循
着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑,正负的功能淬于一身,但也许它更可以算是一把刻刀,在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃,繁华而不浮躁。
【点评】无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考
该文立论明确、鲜明,即以
论证过程严密、思辨,充满辩证法。既呼吁理智控制下的柔情,认为
18、让理性主持宣判
浙江 /一考生
世俗是一一张望不透的网,水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽,让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用,b;最亲密的人也许会将你送人海底,含恨永远.
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然,而是理性的思维-
三国旧事依旧明朗,昔日之覆辙岂能重蹈,是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布,是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将,往事躇蛇,不堪回首,在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上,他们显得是那么的渺小、那么的无知。
从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上,文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记
俗话说:
也许亲密的感情真的是一种美丽,但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行,是理性让铁的烙印留在仁人志士身上,是理性让世道不拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主,让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演,不要再让
【点评】势如破竹 贵在积累
在短短的考试时间内,能写出如此内容丰厚、主题深刻、势如破竹的文章,其材料之广泛,语言之老辣,构思之严谨全赖于平日的阅读与积累,读的积累和写的积累达到了一定的程度,必然会有令人拍案叫绝的考卷。
19、亲戚与明理
湖北 /一考生
何谓
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他觉得是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的
然而古儒的经典里,却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下,自不待言。等级森严的封建制度下,伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教
柏拉图
【点评】论证翔实 语言典雅
一读这题目,你就会感到这是一篇不同寻常的作文。读罢全文你会加深这一印象的。开篇两个设问句始先破题,接着通过多方面卸翔实论证,明确地阐述了这样一个道理:当感情的亲疏与事物真理叫突时,应当选择真理。行文多方面选取论据,尤其难能可贵的是,将访文中的事例有选择地作为论据,足见该考生学以致用的能力。行文诏言儒雅,显得大气不俗.
20、调准感情集距 拥有清晰世界
广东 /一考生
曾听过这样一个故事,一位艺术家去参观一个人体艺术展,哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆,一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品,名日:《人体的真谛》
也许,人对万事万物的认识都如此,距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响,对真相的认知则更难了
其实,古往今来,不少人都调准了自己感情的
六祖慧能当初上山学道,五祖弘忍只称其为
康乾盛世,作为两朝
还有太多太多的例子,诸葛亮挥泪斩马谩,包青天怒铡包勉,不都是这样吗?世间事物的真相,都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅,我们必须以公正、纯洁、无私的心,准确把握感情,调准感情焦距。
请抹清自己的眼睛,把握自己的感情吧!只有如此,我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!
【点评】角度集中 论证充分
本文堪称一篇典范的驳论文,文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例,肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距,才能拥有清晰世界
另外,该文结构严谨,开头和结尾都写得不落俗套,读完这篇文,我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。
21、人类,别再感情用事
陕西 /一考生
人常说:打仗亲兄弟,上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大,亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是,有些事情的纬果却出人意料。
为什么人们常会甩感情来判断事情的对与错呢?
也许,是受到中国自古就有的一些传统的影响吧;也许,有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧;也许,有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。
感情是一个人与生俱来的,有的人在生长的外界环境影响下,会形成一种天生的判断能力,这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事,但是其结果常是错误的,甚至错的一塌糊涂,一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任,却换来子女对父母仇视与背叛。
我们可以清楚地认识到,用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间,遇到一些事情时,首先要理智点,先考虑一下,以免出错。
我相信,我们的世界是美好的,但也会有污泥,只要我们能正确运用智慧去考虑,去判断,要相信
因此,让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊,别再感情用事了!
【点评】论证充分 说理透彻
本文在结构上采用了先批驳后论证的方法。作者首先树立批驳的靶子,印中国传统观念中的
22、做一回理性自己
陕西/一考生
记得不久以前,一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好,你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好
如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢?当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果
人生一曲歌,而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听,我们理性的行为就是这首歌的每一个音符,无论如何唱好你的歌,让我们做一回理性的自己吧。
【点评】结构严谨收转自如
本文作者从发生在自己日常生活中的小事入手,加以分析摆出观点 自己在认知问题和处理
问题方式方法上存在着不理性的情况,所以不能感情用事。这就为由此及彼地展开论述做好了铺垫。果真作者下文就从《枫桥夜泊》诗作者张继理性选择前途,进而论及今人无法理性面对生活、面对自我。整个论理过程水到渠成,顺理成章。最后再进一步,推出主题
23、勿以亲疏定是非
湖南 /一考生
《出师表》有言日:
这一亲一疏,导致
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷恢浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:
在人类社会中,自
祁黄羊的
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众中享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光摺摺生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
【点评】旁征博引 论证有力
前贤明训,
24、情感的权力
湖南 /一考生
在我所听闻过的悲剧中,情感犯下的错是占大多数的,因为情感的权力有时太大,大得等不及真相的告白。就将一切画上了句号。
翻开历史,尤其是中国的历史,君王的昏庸,王朝的颓败,忠臣蒙
莎翁的悲剧有一出,叫《麦克白》,性质也是一样的,即使妻子身出名门,即使自己相信妻子是忠心不二,然而我们也不得不承认,情感是脆弱的,信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机,让麦克白亲手杀妻抱憾而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不可理喻,它封闭一切正义的外力作用范围,总是一意孤行,让月户
谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳,卖弄纯洁卖弄博学,所以情感会禁不起诱惑,近谬而疏真理,情感会操纵当权者的法杖,颠倒黑白所以说,
当然,历史上,现代社会中也有很多大义灭亲的事例,不会单凭着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云:太子犯法与庶民同罪,太子亦然,这是明君之所为。才不愧
当情感的亲疏开始干涉正义时,当情感的亲疏开始混淆是非时,当惊觉情
感的权力超出界限时,我们应该学会反省,保持冷静,
【点评】优美的语句 丰富的内涵
精美的题目、丰富的内涵、优美的语句和无可辩驳的力量,让这篇佳作从考场上脱颖而出。文章以史为鉴,先概述了中国历代君王用情感操纵权力而造成的惨痛教训,继而用悲剧《麦克自》进行佐证,让读者从古今中外的历史事实与文学作品中认识到了情感给权力带来巨大影响;接着又从反面展开,逐层深入,揭示了不能用情感遮蔽真理的主题。结尾用排比句展开,含正义真挚之情,见排山倒海之力。
25、猫头鹰的孩子
陕西/一考生
有这样一则故事,从前,一只老鹰非常饿了,它飞到森林中去找吃的,这只老鹰碰到了一只猫头鹰,那只猫头鹰说:
为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮,而老鹰却认为最丑陋呢?其实原因很简单,就是因为那是猫头鹰的孩子。
在现实生活中,有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时,他会说是自己的妈妈;当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢?可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女;也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了,是感情在这里起作用。
正如故事申的猫头鹰,我们天天与自己最亲密的人打交道,不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深,对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西,是吗?
然而,这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱,他父亲也知道他的钱多次被偷,可他总怀疑不到自己的孩子身上,最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举,所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。
当然,认知事物时带有感情的因素是不可避免的,我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁,从更公正公平的角度出发,站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样,我们就会得到自己满意的结果。
【点评】思路清晰 层次分明
这篇文章由一则寓言故事入手,引出观点,直奔主题,思路清晰,层次分明,行文自如轻松。
文章紧扣感情因素影响对事物的正确判断行文,不枝不蔓,切合题意,中心突出;由寓言联
系到现实生活中的具体例子,内容丰富。
文章
26、怎一个“情”字了得
吉林 /一考生
寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可
怎一个
怎一个
怎一个
哦,怎一个
【点评】题目隽永 结构严谨 论证有力
本文值得学习借鉴处有三:
一、别致角永的标题。改一
二、清晰严谨的结构。文章思路十分清晰:一句杆怎一个'情'字了得
三、雄辩有力的论证。俗话说
27、莫让浮云遮望眼
福建 /一考生
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩
如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确
理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中
【点评】诗句哲理 感悟人生
本文是篇辩证析理的议论文,其基本特点有二。
首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句,以此表现本文对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真的审视,
其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分,且能叙议结合,有的放矢,针对性强
作文五:《2001年---2004年全国高考满分作文全集》700字
金色阳光的博客
全国高考满分作文全集(2001年---2005年)
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|→最后的一件事(01年山西)
|→题乌江亭(散文)(01年有评析)
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|→上帝是公平的(04年福建卷有考题)
|→薛宝钗魂断大观园(04年福建卷)
|→照海倚天(04年福建卷)
|→治世之能臣,乱世之奸雄(04年福建卷)
|→风,可以穿越荆棘(04年四川卷有考题)
|→遭遇挫折,笑对痛苦(04年四川卷)
|→生命是一朵常开不败的花(04年四川卷)
|→独上高楼(04年重庆卷有考题点评)
|→菊花飘香的时节(04年重庆卷有点评)
|→诗人·明月·黄花(04年重庆卷有点评)
|→没有翅膀的飞翔(04年重庆卷有点评)
|→自我认识的成功走向(04年重庆卷有点评)
|→我是一只想死的“老鼠”(04年重庆卷有点评)
作文六:《高考大看点 ——209字诗歌满分作文》1500字
高考大看点 ——,,,字诗歌满分作
文
,,,,年夏季,全国高考作文推翻了大家对,,,,题材的推测,出现了一个令人意外的题目: 阅读下面的文字,根据要求作文。 ,,分 宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事,但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢,是什么样的关系呢,请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
,注意,?所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于,,,字。?不得抄袭。 和其他考生一样,陕西省渭南市瑞泉中学的应届毕业生吴斌面对这一作文题目,苦思多时还是没有理清思路。在只剩下,,分钟时,他另辟蹊径,
决心用诗歌来冒险一试。于是在构思了约,,分钟后,他用,,
分钟时间写下一首,,,字的现代诗歌(诗见,,版)。 这篇仅有,,,个字 含标题题记 的诗歌作文相当耐读,可谓
“凤毛麟角”。经过阅卷小组、中心阅卷组传阅、评议,大家都认
为该诗切合题意,又具备优美的诗韵,没有多大争议地被判满分。 欣赏该文的人觉得,这首诗构思奇特,内容深刻,语言生动鲜活,
打破了中学生比较一般的语言模式。“别总给理智放假”等语句凝
练而有哲理,富于形象性且有诗歌的韵味,在一定程度上显示了
考生较为厚实的文学基础和灵活运用艺术方法的能力,在考场作
文中尤为难得。 由此反思当前的语文教学,我们课
堂上的诗意又在哪儿呢,
《中国教师报》
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作文七:《2011高考满分作文大收集》14400字
2011高考满分作文大收集
2011年湖北高考满分作文:旧书
淡淡的月光从窗外照进来,浅浅地映在房间的地板上,投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜,我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移, 不知道该拿出哪一本,本本都是我最熟悉不过的, 有厚厚的《红楼 梦》 ,薄薄的连环画,深奥得我至今看不懂的《论语》 …… 一本本书都是我能倒背如流的。 我犹疑地看着, 突然,一种莫名的心情跳动了一下,只是微微看了一眼,便毫不犹豫地把最 底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开, “ 嚓啦啦 ” 的一响,泛黄的书页硬邦邦的,我先是一愣,然后不禁笑了起来。我 想起来了,快上二年级的时候,我边看它边洗脚,一不小心,手一滑,它就像一只泥鳅似地 滑进了水盆。
一页页翻开, 先是拼音, 然后便是教我们写简单的生字了。 虽然上面的字迹都随着水迹模糊 了,却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩,用又白又胖的小手,紧紧地抓住铅笔,一笔一 画地写着,写得歪歪斜斜,脸上却满是童稚的欢喜。
“ 一 ” 字突然映瞒了眼帘,满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的 “ 一 ” 字,一开始的 “ 一 ” ,画得像 蜈蚣似的, 压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮,至少也没有一开始的难看了。在 书边的角落里,我看到了一行稚嫩的字体:wohuixiezile (我会写字了) 。虽然是拼音,但我 还是看明白了, 那个女孩,在满满的一页上画满了 “ 一 ” 字, 最后欢天喜地地在角落里写上了 一行拼音, 明丽的阳光从发丝里穿下来, 圆圆的小脸上映满了纯真的微笑, 就像浮在水面上 的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着, 每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。 有一页上的纸不知为何破了半 张,一看到这,我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病,一来气,碰到什么撕 什么。
一页页翻着,有一页上画了两个小人,歪歪扭扭地杵在纸上, 不知正说着什么,对话早已模 糊,但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书, 现在看上去非但不陌生, 反而感到了分外的亲切。 从小学一年级的幼稚,到 初中二年级的成熟, 我的变化真的不小呢! 但是心里的童真似乎并没有变, 只是随着岁月的 流逝结了一层厚厚的茧,随着这本旧书一页页翻开,那茧,一层层地打开了,童心飞出来, 童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来 ……
静静的月光洒在手里的旧书上,虽然书页早已泛黄,我却看见了童年的笑,童年的泪 ……
2011广东高考满分作文:回到原点 1
电影 《让子弹飞》 让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾, 张麻子历经腥风血雨又重上马 鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是 走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。
回到原点,重返本真,重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话:“ 额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。 ” 的确,生活 在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜, 是不是已经遗漏了真性的原点? 我们习惯于挤出不由衷的笑容, 习惯于对化妆品和面具的依赖。 殊不知我们暗自高兴以为岁 月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬, 在于情感的表露, 在于性格的突围。 回到原点不是褪下成熟的 外衣, 而是撕掉不必要的包装; 回到原点不是原地踏步, 更不是退回起点, 而是以淡定而真 实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山 ……
每次坐飞机时, 空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。 面对乘客, 本是机上空姐绽 放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。
我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切; 远离原点, 尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生 命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。 尽管在那个人云亦云的年代, 多少学者为苟全学说已放下 知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。 “ 宁鸣而死,不默而生 ” 。造反者说他已丢 掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。 “ 绝不向以力服人不以理服人的人 低头 ” 。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点, 坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点, 坚守原点, 回到原点 者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里, 我们满足于 ” 枝枝叶叶外不寻 ” , 但一个人人都标榜 “ 金钱为原点 ” 、 “ 权 力为原点 ” 的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的 坐标,重获人性的庄严,才有 “ 民德归厚 ” 的一天。
回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?
点评
点评人:华南师范大学文学院胡家俊
高考作文评分, 看重学生独立思考与思维的能力, 看重学生独立运用语言文字进行表情达意
的能力,看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度,论述 “ 回到原点,重返 本真,重拾你的真性情 ” 的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻 子为例, 引出自己的观点, 夺人眼球。 再引用毕淑敏的一句话, 拓展开去, 深化自己的思考。 接着以自己对空乘人员的体验作为例子, 强化自己的观点, 更加让人信服。 还以马寅初的事 迹作为论据,加深对观点的认识。最后,联系现实,以问句作结,引起反思,令人回味。文 章语言表达流畅,富有文采,而且相当多的文句很有意蕴,耐人品读。
2011年广东高考满分作文:回到原点 2
头顶灰白的天空, 翻过尘土飞扬的马路, 我终于可以停下脚步, 驻立在那熟悉又陌生的巷口。 我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的 “ 原点 ”——— 那条打从我一出生便孕育我的老 巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路, 我缓缓步入巷的深处。 映入眼帘的是久违的西关老屋。 深红的趟栊门前是三 级浅平的石阶, 某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上, 享受正午到来前温和的阳光。 偶有微 风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出 ” 喵 ” 的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知 道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后, 原本掩着的木门已敞开。 借着屋内微弱的光线, 我看见头发花白的老爷爷正躺在 摇椅上看报纸。 忽然, 一个小皮球 “ 嘭 ” 地一声打在了摇椅上, 紧接着一个年纪大约只有两岁 的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角 “ 爷爷,球球! ” 老人摘下眼镜,笑着起身, 把孩子揽入怀抱, 细声细语地说着:“ 哦, 球球去哪儿啦! 在这里吗?不是! 啊 …… 在这儿! ” 只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的, 在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。
满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是,忽然 地,一个红得早已褪色却又刺眼的 “ 拆 ” 字赫然出现在我老屋的墙壁上。 这一 “ 拆 ” 字与周遭之 景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入 拆迁范围,也就是说:我人生的 “ 原点 ” 将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得, 拆不得啊!它不仅仅是我出生 的地方, 也是培育我温和性格的地方, 更是让我感受人间温暖的最初的开始。 这里的一花一 草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。 将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州 老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济, 与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。
这夜, 我又梦见了久违的老巷 ——— 不同的是, 这次当我回到人生的 “ 原点 ” 时, 红红的 “ 拆 ” 字竟然不见了踪影。
2011年山东高考满分作文:这世界需要你
一首歌,一个回忆。我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首 Vae ,从此我的
世界里再也不能没有你。
—— 题记。
这世界需要你, 因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁,抚平我 们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。轻轻聆 听,细细品味:清明雨上,折菊寄思;断桥残雪,白堤柳帘;粉色信笺,盛满思念;如果当 时,红雨瓢泼;半城烟沙,金戈铁马;有何不可,解冻冰河;灰色头像,坠落升空。你的音 乐充满回忆, 眉目当年, 流转心间, 最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。 你的音乐溢满伤感, 人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。你用音乐 眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。
这世界需要你, 因为你是一位心灵医生。 你本该拿起手术刀救死扶伤, 却用音乐为我们疗伤。 你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结;你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以装情侣; 你告诉我们,如果爱,就请深深爱;你告诉我们,我想牵着你的手,逃离这个星球;你告诉 我们,一缕青丝,一生珍藏;你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐占有; 你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你;你告诉我们,花开后花又落,轮回也没 结果;你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽;你告诉我们,你的城府有多深,我爱的有多 蠢;你告诉我们,惟爱你, 你的声音是幸福的动力; 你告诉我们 …… 你已经占据了我们半个 灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。
这世界需要你, 因为没有你的世界会降温。 你像夜空中的那轮清澈的庐州月, 深深的烙在我 们心上,给迷路的我们指明了方向; 喜欢你那迷人的烟花笑, 都说烟花易冷,而你却独自灿 烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享 这久违的幸福感。 你是个 “ 坏孩子 ” , 独自承受这变化, 因为你懂得 “ 真情 or 假意, 自知冷暖 ” 。 我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。你 “ 潜伏 ” 网络,保持着 “ 犹抱琵琶半遮面 ” 的神 秘感, 用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方, 为我们鼓掌,却 不被所谓的 “ 正统 ” 接受。你 “ 破冰而出 ” ,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏,锻炼 自己, 我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度,你在那灯火阑珊处。你是我们心 中最美的风景,我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。
你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说,该在的会在,该走的会走。我希望你是我们 的珍贵,永远都不要离开我们的世界。
2011江苏高考满分作文:拒绝平庸 —— 风沙渡
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为 “ 风沙渡 ” 。独这三字,意境全出,那杂 乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “ 某氏餐馆 ” 、 “ 某某小吃 ” 中脱颖而出,这
就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人, 他们也曾坐在这考场, 也曾为了理想而奋斗, 而他们现在, 叫做 “ 蚁族 ” ; 他们的住所,叫 “ 蜗居 ” 。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角, 当学过的知识没有用武之地 丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲, 沉寂了, 平庸了。最可悲的不是身 居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。 没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁, 但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心, 那唯一的归宿 就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股 “ 登临意 ” 。对,登临, 是辛弃疾 “ 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意 ” 的登临,是杜甫 “ 会当凌绝顶,一览众 山小 ” 的登临。
是否有一颗强者之心, 一颗超脱平庸的心, 是平庸与出众者的分水岭。 人只是会思想的苇草, 最高贵的就是会思想。 所以人的高贵来自灵魂, 来自思想层面的高贵。 有了一颗拒绝平庸的 心, 终有人会从你眼中的坚定, 从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。 即使结果还是 不尽如人意,即使会有 “ 心比天高,命比纸薄 ” 的诋毁,即使 “ 零落成泥碾作尘 ” ,仍会有 “ 香 如故 ” 。
“ 蚁族 ” 又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能 “ 扶 摇而上九万里 ” , “ 朝游北海暮苍梧 ” ,携长风,浩荡而去。
相信 “ 风沙渡 ” 的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉 子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息 的招牌?
我必去 “ 风沙渡 ” 。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之二:拒绝平庸
福楼拜曾写过 《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了 19世纪法国社会上盛行的
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步, 也不是故意地与大众的认识相忤逆, 而是清醒 地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中 的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的
当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。 他曾立下不签售、不代言、不商业等等
作家们对此总是最敏锐的, 鲁迅作品中的
我想, 社会环境固然重要, 但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地, 仍需个人拒绝平庸 的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。
简评
文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者的表现,进而提出
2011年江苏高考六篇满分作文原文之三:拒绝平庸
我以为生活就像沙丁鱼罐头,平淡无奇,无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬, 在条条框框中受他人目光审度。 仿佛世界是一个巨大的琥珀, 而 我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调,机械式地重复,毫无波澜。
走在街口,姑且称之为流浪,我认定了自己的平庸,也从未渴望转机。远处,一串飘然而至 的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈, 一群时尚女正在灯光下舞臂、 踢腿、 扭胯、 摆臀。 阳光照射过的地方似乎还残留着余温。 动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫着、 氤 氰着。女人们脸上绚丽的微笑,享受的目光,都是我久违的表情。她们心情摇摆着,影子似 乎也随着主人心情摆。 动感的音乐伴着舞动的身姿, 成了夜色中最迷人的风景, 散发了让人 无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊,旁边围了不少人, 有议论的有指点的, 似乎只有我是被吸引过去,驻
足围观的。
我似乎被感染了, 有争议的不是她们, 而是那些假装指点的平庸之辈, 你们是否有如此胆量, 如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长,灯光下,音乐下,影子交错、重叠、分离,拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光,不在乎别人的说评。此刻,她们是火焰,燃烧着生命的激情;她们 是调味, 充实着生命的滋味, 她们展现生命的活力, 追求自己的完美, 不甘平庸地匆匆走过, 却将生命最美的姿态展现给世人,展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水,眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸,她们可以拒绝, 因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终于明白,自己为何平庸,我总活在别人的眼光里,以别人的标准框定自己,我从未想过 突破,从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给的,但我们可以拒绝, 没有谁注定平庸。正如此刻的女人们, 拒绝平庸只是那 简单的起舞。我明白了,给自己一个微笑,光芒下一个华丽的转身,即可拒绝平庸。
简评
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。 作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动感舞 姿的优美画面,盛赞她们燃烧着生命的激情和活力,不甘平庸地充实着生活,追求着完美。 命题,用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解,是这篇佳作给中学生的启迪。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之四:拒绝平庸
我久久凝视那一幅 《麦田里的乌鸦》 , 压抑的色调, 深邃的意境, 以及脑中吃过一声枪响 —— 那是梵 ? 高最后留给世界的警世格言,他说:“ 拒绝平庸! ”
这个誉为 “ 补向太阳的画家 ” 离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。 举枪, 是他对自 我意识完整的成功捍卫:举枪, 是他对平庸生活的勇敢否定; 举枪,是他无可奈何地用所谓 消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。 他不被富商的金钱诱使去画 自己不想画的, 他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行, 他不随大流和别的画家一样创 作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵 ? 高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二 的光芒。 在甚器尘上、 糜烂之气泛滥的欧洲, 他是清凉的风。 他创作出属于自己的印象画风。 不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵 ? 高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术
的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵 ? 高难以生 存。 幸而有弟弟提奥, 他的无私奉献与支持始终支撑着梵 ? 高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸, 却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。 这时候, 坚守住 内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵 ? 高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的 一位饱受争议的人物 —— 杨过。 他拒绝成为郭靖那样 “ 为国为民 ” 的 “ 侠之大者 ” 宁愿在人间帮 扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出 “ 拒绝平庸 ” , 因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样 的色彩。梵 ? 高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采, 这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵 ? 高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯 败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。 当梵 ? 高死后画作在 200年后公开, 世界为之惊艳。 真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没, 而真正与平庸斗争的战士却已消失 在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。
诗人北岛喝出:“ 告诉你吧,我不相信! ” 拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路 人甲:平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
简评
作者以梵 ? 高的三幅画作为行文线索展开,以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸,以《向日 葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气,以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情,这样层层 推进,构思严谨。作者阅读而广,涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有北 鸟的诗歌《回答》 ,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。 (蔡明)
2011年江苏高考六篇满分作文原文之五:拒绝平庸
这世上的平庸者太多了。 若是要怀疑, 便到喧闹的地方去见一见 --喧闹本就是平庸者的原创。
这大抵是因为,平庸者最易于
平庸者有态度, 他们的态度总是在事件之后最后亮出; 平庸者有交流, 街头巷尾的喧闹或不
那么喧闹的议论多是他们的作为; 平庸者有行动, 这行动现在通过媒体通过网络处处生根发 芽,像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了,这世界上的天才毕竟是少数中的少数,绝大多数人只得归入
然而, 平凡决不是平庸, 承认自我平凡的过程, 不等价于接纳平庸在自身的留宿, 恰恰相反, 平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我, 也迷失了人生的 方向与宁静。 唯有承认平凡, 以最普通的视角安静地奋斗在这个世界, 牢牢把持住真实的自 我, 而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形, 才可以能拒绝平庸最后的亲 附,让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧, 他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。 承认自己的平凡, 让平凡者的 生命从宁静的自我中起搏,把平庸拒绝在宁静之处。
简评
为平庸
2011年江苏高考六篇满分作文原文之六:拒绝平庸
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点 “ 分享 ” ;只写,不愿 “ 引用 ” 。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌 才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火 花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》 ,读到苏轼评韩愈《送李愿 归盘谷序》一文,写:“ 平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:? 不若且放,教退之独 步。 ?” 不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出 色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以 “ 不 若且放 ” 之豁达留名千古,有力地评击了 “ 文人相轻,自古而然 ” 之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸, 是唯愿走出自我之路的缘故。 姑且仍拿苏轼举个例子, 虽放下仿韩文之举, 但从 未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》 ,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之 思辨大美。未必可称 “ 通古今之变,究天人之际 ” ,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想 起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“ 平生
不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家! ” 走出自我之路,是坚 信 “ 宁有种乎 ” ,是自信 “ 英雄不问出身 ” ,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“ 世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。 ” 我深以为然。太多的前人,太多 的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性, 拒绝平庸, 踏出自我 之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
简评
文章起笔不凡, 切入巧妙, 两用苏东坡不落俗套著美文, 名士风流传千古的典型事件来阐明, 要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。 杂文 笔法运用娴熟, 纵横捭阖之间颇现大气和灵气, 为我们提供了一个议论类文章如何说好真道 理来认证命题的优秀样本。
2011年上海高考满分作文:风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌 ; 古希腊的城邦早已覆亡,而那 自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文 “ 一切都会过去 ” 。是的,没有什么可以永存,最宏伟的大 厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土, 但我们创造过的思想与美, 却在它们的载体与躯 壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随 (后 ) 魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻 底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言 ? 他却不知,自己饮下的, 是一生的恐惧。 那东林党人的傲骨不灭, 他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦, 也幻化成为 历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香 ? 古龙曾说,有人 的地方就有江湖。 而有生活的地方, 有人生活的地方就有传承与遗留。 有那么多人感慨的无 非物质文化遗产的丧失, 于是他们迫切地想重建, 想发扬光大。如此并没有错,只是有许多 的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置, 应当 成为风中的淡淡香气, 人们精神家园的盆景, 在无声中滋养与温润我们的感情。 那些遗忘是 必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在 (我们 ) 身边消散,只是 硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感 (觉 )[到 ],它们逝去的姿态。
并且一切都能, 都值得成为那风中的余香。 逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。 当 表面随着风沙渐渐融化, 那内核也正缓缓显露它的精华。 时光逝留的沙漏, 更能让我们看清 一样事物它真正的价值。 大西北的敦煌, 曾经的飞天完整而清晰, 但对画上它的人,它只是 壁画 ; 如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘
洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。
我们这个时代, 是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂 ? 那就让文学的泡沫, 让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展, 是新兴的画家自办的, 朋友看到一幅画问我, 那究竟是传统画风还是 后现代的 ? 我看着那幅画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。
2011年福建高考满分作文:热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“ 我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是 一种美妙的消耗。 ” 这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦, 若不是有了那种投入其中的热爱, 袁隆平何以从田间完成伟 大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业, 他 因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“ 创造,是以有限的生命去交换无限的事物。 ” 一个热爱创造的人,往往 是因为他执着追求于某种恒久的价值。 这价值, 在袁隆平心中便是天下人皆饱, 在爱因斯坦 那里便是 “ 科学的美感 ” ,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾 有讲述这样的寓言:“ 一个工匠想做一柄最完美的权杖, 于是他日夜不息, 任时空流转百年, 最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。 ” 梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造 有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河, 又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬 《命运交响曲》 汹涌而来, 凡高的火焰色 向日葵, 乃至牛顿的三大定律, 又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情, 穿越千古破空而 来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造, 可这种繁盛, 恰与当下创造之光的暗 淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣, 而后起之秀乏善可陈, 为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人, 我们 有的, 只是一群又一群为了名利, 为了一纸证书而在实验室里苦干的学生, 他们一旦获得了 所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑 塔格一般从容说到:“ 我写作不是因为那里有读者, 而是因为那里存在着文学 ” ?一个一个作 秀者, 只看见红地毯和金钱, 作者比作品更有名的情况比比皆是。 在看似繁盛的文学世界里, 我们只见得浮光掠影般的 “ 商品文学 ” , 吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学, 文 学,乃至其他种种事业, 我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂 不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理, “ 成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看 见的是那些恒久不变的东西。 ” 乔布斯,主宰 IT 行业的先驱者曾如是说道。是的,那些恒久 的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们 受困于一时得失, 不思是否前进时, 但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂, 默念这句话 “ 热
爱诞下创造的婴孩 ” 。
惟有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。
2011年重庆高考满分作文:情有独钟系许嵩
爱慕或仰慕一个人,往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间,便是一个世纪。
一瞬间便成永恒,如皓月当空,柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩,歌手,发迹于网络。 从当初的默默无闻, 到现在的大红大紫。 一路走来,平和的他给人扎实的感觉。当然最为人 称道的还是他与安琪的感情经历。 我不禁想起明末的李香君, 她随身带的桃花扇。 兵部尚书 阮大铖记仇要拆散她和侯方域,让一个朝廷大官来强娶,她就从青楼跳下,血滴上了纸扇。 纸扇为文人修饰,即成了桃花扇,至此扇不离身,到死心念侯郎。 《毛诗》云:“ 女之耽兮, 不可脱也。 ” 真是幸得侯郎本多情,比之许嵩也亦然。
许嵩,一个男子,一片柔情写下这样的诗句, “ 江南三月烟花笑,痴玩年少之美妙。 ” 烟花三 月,瘦西湖畔,念得红药朵朵,剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域,生命最后的时刻, 她剪下腰间的青丝, 作为信物, 望情郎一生珍藏。 如果说这凄婉了一点,那么同是桃花主题 的崔护便幸运得多了。 《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓,那么桃花依旧笑春风后面呢? 其实当时女子出门去了,回来之后见门上题诗,随之病倒。崔护估计害了相思病,于是 “ 复 往寻之 ” ,见女子卧于病榻,即将断气,幸好及时赶到。后来其父大喜,遂以女许之。传为 佳话。你看,这一见钟情,便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢?
当然, 还有一个如水一般的才子不可不提, 他就是北国的纳兰容若, 被誉为和许嵩相似度最 高的才子。容若的词恕我浅陋,不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪,如出一辙。 此事鉴于许嵩自己的原因已不可考, 只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。 容若从小喜欢他的表 妹,可表妹招纳入宫,于是他扮作僧人,冒着杀头的危险,与表妹幽会 …… 随着容若娶妻, 生活本该美满, 奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛, 但自古多情伤离别, 这南北几 经辗转,聚少离多,人生几何?容若生命到了尽头。
古来才子几多情,付之江水向东流。北国风光好,纳兰归去了,情缘未了。朱华曹子建,感 甄天下知,甄妃不知。嵩,红雨瓢泼泛起了回忆,回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。 感时花也溅泪,苍穹也会苍老,你的情,对爱情的坚贞,一瞬间我们情有独钟。你的曲,萦 绕在我们心间,我们将情有独钟一个世纪。
2011年安徽高考满分作文:时间在流逝 —— 上还是不上大学?
当我从小学的少先,到中学的共青,再到今天走上考场,变成共产,我很彷徨。我在内心一 遍又一遍的问自己,如今的大学,是上?还是不上?时间在流逝,内心很纠结。
今年的两会上, 有人大代表劝我们:不鼓励农村孩子上大学, 上了大学户口就回不去, 那就 杯具了。留在城里,高房价,高物价,高生活成本,这 “ 三高 ” 岂是一般农村家庭能够承担? 我不怪这位人大代表的歧视性语言, 因为我爸不是李刚, 我也没有 “ 五道杠 ” , 我必须好好考 虑这个问题,时间在流逝,内心很纠结。
我家只有 4亩地,小麦和水稻亩产一千斤(不干旱的话) ,一斤水稻或麦子 0。 98元(前几 年五毛左右) ,一年两季毛收入 8000元,扣除农药化肥等成本, 一亩地能赚 400元, 一年纯 收入 3200元。我还知道,我们伟大的国家,现在是世界第二大经济体, GDP 每年超 8%增 长, 外汇储备超万亿, 全民沐浴在幸福的春天里, 享受比太阳更光辉的公平和正义 …… 我家 是落后分子,我很愧对国家,给国家丢脸了,就因为,即使我今年考上了清华,我也无法承 担高昂的学费和 CPI 高涨的消费。 所以不是农村孩子能不能上大学, 而是拿什么去上大学? 不是我爱不爱国, 而是国家拿什么让我来爱?也不是我上不上大学, 而是大学拿什么让我来 上?时间在流逝,内心很纠结。
北大的教授对自己的学生说:40岁挣不到 400万,就不要来见我,我也不认你这个学生; 云南的教授对学生说:我开的是宝马,手机号码 7个 8,你们那些破手机扔了吧;同样是今 天, 西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫, 毫无人性的八刀, 让自己很不光彩的离开了这 个世界 …… 我谨代表南科大的 45名同学, 问问教育部, 钱学森也问过, 现在的大学怎么了? 现在为何没有学术大师了?我还能在大学学到什么?朱清时校长不知道, 我们也不知道。 时 间在流逝,内心很纠结。
我知道,能考上大学,几乎是所有年轻人的梦想, 也是我的梦想。 我梦到了清华大学那庄严 的大门,气派的 “ 真维斯 ” 楼,以及里面 “ 光溜溜的屁股 ” 。有钱人摸摸这个看上去还比较光滑 紧翘性感的屁股,说:好,开个价吧。我真的很郁闷,刚刚被故宫 “ 撼 ” 翻,这次又被清华雷 倒,既然有了 “ 真维斯 ” 楼,那等我进清华,是不是要在 “ 杜蕾斯 ” 楼、 “ 苍井空 ” 楼、 “ 花花公 子 ” 楼 …… 里面上完我的大学?!当学术和道德都沦为向钱看的时候,龙的传人还是龙吗? 那是龙虾,有钱人的美味,我这穷 N 代,能消费的起吗?时间在流逝,内心很纠结。
我在参加这场高考前, 遇到一个刚刚毕业的大师兄, 我虚心的请教:请问能告诉我你上大学 的感受吗?他茫然的拍拍我的肩膀:小师弟, 当 4年的欢乐与激情过后,大学提起裤子,冷 冷的对我说:你可以走了,把青春和金钱留下。我才发现,不是我上了大学,而是大学上了 我,这就是我最大的感受 …… 我内牛满面,激动的握着他的手:大师兄,你是好人哪,谢谢 你提醒我,让我做好了被奸的心理准备。我终于明白了,不管我上,或不上,大学都躺在那 里,不伦不类。不管我喜欢,或不喜欢,高考必须要参加,不增不减。默然,无奈。时间在 流逝,内心很纠结。
看着宁可坐在宝马车里哭的女一代, 看着弹钢琴激情八刀的男一代, 我彻底茫然了, 我仰望 星空,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而泣下。如今的大学,精神倒了, 向金钱磕头了, 拜金了, 这样的奴才嘴脸, 我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁 顶天立地的学生? “ 让奴才教育你的孩子, 进去的是人才, 出来的只能是奴隶! ” 时间在流逝, 内心很纠结。
在这操蛋的年代,看着这操蛋的时间在流逝,我还在苦苦的思考:上,还是不上,这个操蛋
的大学? …… 铛铛铛,交卷了! 我一脸稚气的问监考老师:我还没考虑好呢,能不能再给点 时间呀。得到的回答是冷冰冰的一句话:这么长时间干嘛去了?没写完, 0分
其实我想对老师说:上还是不上大学,纠结的不是我一个人, 而是十三亿中国人, 只是我说 了而已。我和他们都坚信,随着时间的流逝, 中国的高考以及教育制度,一定不会让大家再 纠结的。
作文八:《2011高考满分作文大收集》14600字
2011高考满分作文大收集
收集整理:三峡在线
2011高考结果已经出炉,最近三峡在线看到高考的学生们正在填报志愿。希望同学们 能够都有一个理想的去处。
每年这个时候, 三峡在线相信大家一定也会关注高考满分作文。 这几天, 三峡在线看到 陆续有媒体开始公布满分作文了。 下面, 三峡在线就收集了一些发上来与大家分享。 本文会 持续更新,有新的满分作文会在此文中继续发布。
-----三峡在线题记
2011年湖北高考满分作文:旧书
淡淡的月光从窗外照进来,浅浅地映在房间的地板上,投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜,我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移, 不知道该拿出哪一本, 本本都是我最熟悉不过的, 有厚厚的 《红 楼梦》 ,薄薄的连环画,深奥得我至今看不懂的 《论语》 …… 一本本书都是我能倒背如流的。 我犹疑地看着, 突然,一种莫名的心情跳动了一下,只是微微看了一眼,便毫不犹豫地把最 底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开, “ 嚓啦啦 ” 的一响, 泛黄的书页硬邦邦的, 我先是一愣, 然后不禁笑了起来。 我想起来了,快上二年级的时候,我边看它边洗脚,一不小心,手一滑,它就像一只泥鳅似 地滑进了水盆。
一页页翻开,先是拼音,然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹 模糊了,却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩,用又白又胖的小手,紧紧地抓住铅笔,一 笔一画地写着,写得歪歪斜斜,脸上却满是童稚的欢喜。
“ 一 ” 字突然映瞒了眼帘,满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的 “ 一 ” 字,一开始的 “ 一 ” , 画得像蜈蚣似的, 压抑得让人难受。 后来的虽然算不上清秀漂亮, 至少也没有一开始的难看 了。 在书边的角落里, 我看到了一行稚嫩的字体:wohuixiezile (我会写字了) 。 虽然是拼音, 但我还是看明白了, 那个女孩, 在满满的一页上画满了 “ 一 ” 字,最后欢天喜地地在角落里写 上了一行拼音, 明丽的阳光从发丝里穿下来, 圆圆的小脸上映满了纯真的微笑, 就像浮在水 面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着,每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破 了半张,一看到这,我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病,一来气,碰到什 么撕什么。
一页页翻着,有一页上画了两个小人,歪歪扭扭地杵在纸上,不知正说着什么,对话早 已模糊,但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书, 现在看上去非但不陌生, 反而感到了分外的亲切。 从小学一年级的幼稚, 到初中二年级的成熟, 我的变化真的不小呢! 但是心里的童真似乎并没有变, 只是随着岁月 的流逝结了一层厚厚的茧, 随着这本旧书一页页翻开, 那茧, 一层层地打开了, 童心飞出来, 童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来 ……
静静的月光洒在手里的旧书上, 虽然书页早已泛黄, 我却看见了童年的笑, 童年的泪 …… 2011广东高考满分作文:回到原点 1
电影 《让子弹飞》 让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾, 张麻子历经腥风血雨又重 上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄 不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。
回到原点,重返本真,重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话:“ 额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。 ” 的确, 生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜, 是不是已经遗漏了真性的原
点?我们习惯于挤出不由衷的笑容, 习惯于对化妆品和面具的依赖。 殊不知我们暗自高兴以 为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去, 却令自己最珍贵的一面, 生命最澎湃的热度一同抹去。 生命的原点在于个性的张扬, 在于情感的表露, 在于性格的突围。 回到原点不是褪下成 熟的外衣, 而是撕掉不必要的包装; 回到原点不是原地踏步, 更不是退回起点,而是以淡定 而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山 ……
每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空 姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。 我想, 再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。 回到原点, 虽不完美亦叫人亲 切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是 在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。 尽管在那个人云亦云的年代, 多少学者为苟全学说已 放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。 “ 宁鸣而死,不默而生 ” 。造反者说他 已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。 “ 绝不向以力服人不以理服人 的人低头 ” 。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原点不是起点, 坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点, 坚守原点, 回到 原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里, 我们满足于 ” 枝枝叶叶外不寻 ” , 但一个人人都标榜 “ 金钱为原点 ” 、 “ 权力为原点 ” 的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原 点的坐标,重获人性的庄严,才有 “ 民德归厚 ” 的一天。
回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?
点评
点评人:华南师范大学文学院胡家俊
高考作文评分, 看重学生独立思考与思维的能力, 看重学生独立运用语言文字进行表情 达意的能力,看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度,论述 “ 回到原点, 重返本真,重拾你的真性情 ” 的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的 张麻子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的 思考。 接着以自己对空乘人员的体验作为例子,强化自己的观点, 更加让人信服。 还以马寅 初的事迹作为论据,加深对观点的认识。最后,联系现实,以问句作结,引起反思,令人回 味。文章语言表达流畅,富有文采,而且相当多的文句很有意蕴,耐人品读。
2011年广东高考满分作文:回到原点 2
头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,驻立在那熟悉又陌生的 巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的 “ 原点 ”——— 那条打从我一出生便孕育 我的老巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前 是三级浅平的石阶, 某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上, 享受正午到来前温和的阳光。 偶 有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出 ” 喵 ” 的一声后,打了个滚又沉沉睡去。 我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。 趟栊门后, 原本掩着的木门已敞开。 借着屋内微弱的光线, 我看见头发花白的老爷爷正 躺在摇椅上看报纸。 忽然,一个小皮球 “ 嘭 ” 地一声打在了摇椅上, 紧接着一个年纪大约只有 两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角 “ 爷爷,球球! ” 老人摘下眼镜,笑着 起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“ 哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊 …… 在这儿! ” 只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着 我。是的, 在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的 温情。
满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是, 忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的 “ 拆 ” 字赫然出现在我老屋的墙壁上。 这一 “ 拆 ” 字与周 遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已 列入拆迁范围,也就是说:我人生的 “ 原点 ” 将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得, 拆不得啊!它不仅仅是我 出生的地方, 也是培育我温和性格的地方, 更是让我感受人间温暖的最初的开始。 这里的一 花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。 将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百 广州老街坊的根! 可是, 这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点, 文化的原点与高速发展的经 济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。
这夜,我又梦见了久违的老巷 ——— 不同的是,这次当我回到人生的 “ 原点 ” 时,红红 的 “ 拆 ” 字竟然不见了踪影。
2011年山东高考满分作文:这世界需要你
一首歌,一个回忆。我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首 Vae ,从此 我的世界里再也不能没有你。
—— 题记。
这世界需要你,因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁, 抚平我们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。 轻轻聆听,细细品味:清明雨上,折菊寄思;断桥残雪,白堤柳帘;粉色信笺,盛满思念; 如果当时,红雨瓢泼;半城烟沙,金戈铁马;有何不可,解冻冰河;灰色头像,坠落升空。 你的音乐充满回忆, 眉目当年, 流转心间,最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢 满伤感,人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。 你用音乐眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。
这世界需要你,因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤,却用音乐为我 们疗伤。你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结;你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以 装情侣; 你告诉我们, 如果爱, 就请深深爱; 你告诉我们, 我想牵着你的手, 逃离这个星球; 你告诉我们,一缕青丝,一生珍藏;你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐 占有;你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你;你告诉我们,花开后花又落,轮 回也没结果;你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽;你告诉我们,你的城府有多深,我爱 的有多蠢; 你告诉我们, 惟爱你,你的声音是幸福的动力;你告诉我们 …… 你已经占据了我 们半个灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。
这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙 在我们心上,给迷路的我们指明了方向; 喜欢你那迷人的烟花笑, 都说烟花易冷, 而你却独 自灿烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的 独享这久违的幸福感。你是个 “ 坏孩子 ” ,独自承受这变化,因为你懂得 “ 真情 or 假意,自知 冷暖 ” 。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。你 “ 潜伏 ” 网络,保持着 “ 犹抱琵琶半遮面 ” 的神秘感, 用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。 你一直在那不遥远的地方, 为我们鼓掌, 却不被所谓的 “ 正统 ” 接受。你 “ 破冰而出 ” ,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏,锻 炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。 我寻你千百度, 你在那灯火阑珊处。 你是我们 心中最美的风景,我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。 你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说,该在的会在,该走的会走。我希望你是 我们的珍贵,永远都不要离开我们的世界。
2011江苏高考满分作文:拒绝平庸 —— 风沙渡
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为 “ 风沙渡 ” 。独这三字,意境全出, 那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌, 却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “ 某氏餐馆 ” 、 “ 某某小吃 ” 中脱颖而出, 这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人, 他们也曾坐在这考场, 也曾为了理想而奋斗, 而他们现在, 叫做 “ 蚁 族 ” ;他们的住所,叫 “ 蜗居 ” 。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用 武之地丢弃在脑海尽头, 他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。 最可悲的 不是身居不足盈尺的斗室, 也不是食不果腹衣不保暖, 而是丧失了理想和追求, 只剩下忍让 顺从。 没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁, 但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心, 那唯一 的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股 “ 登临意 ” 。对,登 临,是辛弃疾 “ 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意 ” 的登临,是杜甫 “ 会当凌绝顶,一 览众山小 ” 的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想 的苇草,最高贵的就是会思想。 所以人的高贵来自灵魂, 来自思想层面的高贵。有了一颗拒 绝平庸的心, 终有人会从你眼中的坚定, 从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。 即使 结果还是不尽如人意,即使会有 “ 心比天高,命比纸薄 ” 的诋毁,即使 “ 零落成泥碾作尘 ” ,仍 会有 “ 香如故 ” 。
“ 蚁族 ” 又如何?若心怀鸿鹄之志, 俯视那有着优厚境况的燕雀, 我坚信:终有一天, 能 “ 扶 摇而上九万里 ” , “ 朝游北海暮苍梧 ” ,携长风,浩荡而去。
相信 “ 风沙渡 ” 的主人不会是一个平庸的、 世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的 汉子, 也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。 否则, 怎会有如此豪情、 如此透着古韵气 息的招牌?
我必去 “ 风沙渡 ” 。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之二:拒绝平庸
福楼拜曾写过 《庸见词典》 一书, 他在书中以戏谑的笔法列举了 19世纪法国社会上盛行 的
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步, 也不是故意地与大众的认识相忤逆, 而是 清醒地活着, 认识到自己的内心, 保持独立的人格, 保持自由的精神。 正如 《月亮与六便士》 中的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的
作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的
我想, 社会环境固然重要, 但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地, 仍需个人拒绝 平庸的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。
简评
文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者的表现,进而提出
2011年江苏高考六篇满分作文原文之三:拒绝平庸
我以为生活就像沙丁鱼罐头,平淡无奇,无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬,在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥 珀,而我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调,机械式地重复,毫无波澜。
走在街口,姑且称之为流浪,我认定了自己的平庸,也从未渴望转机。远处,一串飘然 而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈,一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、 摆臀。 阳光照射过的地方似乎还残留着余温。 动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫 着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑,享受的目光,都是我久违的表情。她们心情摇摆着, 影子似乎也随着主人心情摆。 动感的音乐伴着舞动的身姿, 成了夜色中最迷人的风景, 散发 了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊, 旁边围了不少人, 有议论的有指点的, 似乎只有我是被吸引过去, 驻足围观的。
我似乎被感染了, 有争议的不是她们, 而是那些假装指点的平庸之辈, 你们是否有如此 胆量,如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长,灯光下,音乐下,影子交错、重叠、分离,拉长又缩短。 她们不在乎别人的眼光,不在乎别人的说评。此刻,她们是火焰,燃烧着生命的激情; 她们是调味,充实着生命的滋味,她们展现生命的活力, 追求自己的完美, 不甘平庸地匆匆 走过,却将生命最美的姿态展现给世人,展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水,眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸,她们可以 拒绝,因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终于明白,自己为何平庸,我总活在别人的眼光里,以别人的标准框定自己,我从未 想过突破,从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给的,但我们可以拒绝,没有谁注定平庸。正如此刻的女人们,拒绝平庸 只是那简单的起舞。我明白了,给自己一个微笑,光芒下一个华丽的转身,即可拒绝平庸。 简评
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。 作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动 感舞姿的优美画面, 盛赞她们燃烧着生命的激情和活力, 不甘平庸地充实着生活, 追求着完 美。命题,用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解,是这篇佳作给中学生的启迪。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之四:拒绝平庸
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》 ,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪 响 —— 那是梵 ? 高最后留给世界的警世格言,他说:“ 拒绝平庸! ”
这个誉为 “ 补向太阳的画家 ” 离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。 举枪, 是他 对自我意识完整的成功捍卫:举枪, 是他对平庸生活的勇敢否定; 举枪,是他无可奈何地用 所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。 他不被富商的金钱诱使 去画自己不想画的, 他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行, 他不随大流和别的画家一 样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵 ? 高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一 无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲, 他是清凉的风。 他创作出属于自己的印象 画风。不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵 ? 高更以最不循规蹈矩的精灵, 在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有其它技能的梵 ? 高难以生 存。 幸而有弟弟提奥, 他的无私奉献与支持始终支撑着梵 ? 高努力与这个平庸的画界做斗争。 拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸, 却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。 这时候, 坚 守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵 ? 高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说 中的一位饱受争议的人物 —— 杨过。 他拒绝成为郭靖那样 “ 为国为民 ” 的 “ 侠之大者 ” 宁愿在人 间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出 “ 拒绝平庸 ” , 因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不 一样的色彩。梵 ? 高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的 风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵 ? 高却画出山间一丛鸢尾的 凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵 ? 高死后画作在 200年后公开,世界为之 惊艳。 真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没, 而真正与平庸斗争的战士却 已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。
诗人北岛喝出:“ 告诉你吧,我不相信! ” 拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻 的路人甲:平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
简评
作者以梵 ? 高的三幅画作为行文线索展开, 以 《麦田里的乌鸦》 论证要拒绝平庸, 以 《向 日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气,以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情,这样层 层推进,构思严谨。作者阅读而广,涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有 北鸟的诗歌《回答》 ,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。 (蔡明)
2011年江苏高考六篇满分作文原文之五:拒绝平庸
这世上的平庸者太多了。若是要怀疑,便到喧闹的地方去见一见 --喧闹本就是平庸者的 原创。
这大抵是因为,平庸者最易于
平庸者有态度, 他们的态度总是在事件之后最后亮出; 平庸者有交流, 街头巷尾的喧闹或不 那么喧闹的议论多是他们的作为; 平庸者有行动, 这行动现在通过媒体通过网络处处生根发 芽,像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了,这世界上的天才毕竟是少数中的少数,绝大多数人只得归入
辈。 没有与生俱来的异秉, 没有少年杨名的机遇, 有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验 与教训, 一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。 他们需要痛苦的努力才能获得些什么, 他们是这个世界上真正的主体 --平凡者。
然而, 平凡决不是平庸,承认自我平凡的过程,不等价于接纳平庸在自身的留宿, 恰恰 相反, 平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我, 也迷失了 人生的方向与宁静。 唯有承认平凡, 以最普通的视角安静地奋斗在这个世界, 牢牢把持住真 实的自我, 而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形, 才可以能拒绝平庸最 后的亲附,让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧,他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的平凡,让平 凡者的生命从宁静的自我中起搏,把平庸拒绝在宁静之处。
简评
为平庸
2011年江苏高考六篇满分作文原文之六:拒绝平庸
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点 “ 分享 ” ;只写,不愿 “ 引用 ” 。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。 诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思 维火花。 若忙于人云亦云, 则落入俗套, 辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。 拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》 ,读到苏轼评韩愈《送 李愿归盘谷序》一文,写:“ 平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:? 不若且放,教退 之独步。 ?” 不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序, 再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中, 未免落了下乘。不似今日,以 “ 不若且放 ” 之豁达留名千古,有力地评击了 “ 文人相轻,自古而然 ” 之定论,岂是凡俗能及! 拒绝平庸, 是唯愿走出自我之路的缘故。 姑且仍拿苏轼举个例子, 虽放下仿韩文之举, 但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》 ,以人生代谢之深刻大问,展纵横古 今之思辨大美。未必可称 “ 通古今之变,究天人之际 ” ,至少成一家之言矣。行文此处,我不 禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾, 以 《韩柳文章研究法》 而闻名, 更以此诗而著名:“ 平 生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家! ” 走出自我之路,是 坚信 “ 宁有种乎 ” ,是自信 “ 英雄不问出身 ” ,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声! “ 世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。 ” 我深以为然。太多的前人, 太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性, 拒绝平庸, 踏出 自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
简评
文章起笔不凡, 切入巧妙, 两用苏东坡不落俗套著美文, 名士风流传千古的典型事件来 阐明, 要拒绝平庸, 就要甘于平庸, 不沦于庸常, 以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。 杂文笔法运用娴熟, 纵横捭阖之间颇现大气和灵气, 为我们提供了一个议论类文章如何说好 真道理来认证命题的优秀样本。
2011年上海高考满分作文:风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌 ; 古希腊的城邦早已覆亡, 而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文 “ 一切都会过去 ” 。是的,没有什么可以永存,最宏伟的大
厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土, 但我们创造过的思想与美, 却在它们的载体与躯 壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随 (后 ) 魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻 底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言 ? 他却不知,自己饮下的, 是一生的恐惧。 那东林党人的傲骨不灭, 他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦, 也幻化成为 历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香 ? 古龙曾说,有 人的地方就有江湖。 而有生活的地方, 有人生活的地方就有传承与遗留。 有那么多人感慨的 无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。 如此并没有错, 只是有许 多的文化, 它随着历史的云烟, 早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。 它们的位置,应 当成为风中的淡淡香气, 人们精神家园的盆景, 在无声中滋养与温润我们的感情。 那些遗忘 是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在 (我们 ) 身边消散,只 是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感 (觉 )[到 ],它们逝去的姿态。
并且一切都能, 都值得成为那风中的余香。 逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。 当 表面随着风沙渐渐融化, 那内核也正缓缓显露它的精华。 时光逝留的沙漏, 更能让我们看清 一样事物它真正的价值。 大西北的敦煌, 曾经的飞天完整而清晰, 但对画上它的人,它只是 壁画 ; 如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的淘 洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。
我们这个时代, 是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂 ? 那就让文学的泡沫, 让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展, 是新兴的画家自办的, 朋友看到一幅画问我, 那究竟是传统画风 还是后现代的 ? 我看着那幅画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。
2011年福建高考满分作文:热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“ 我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但 这是一种美妙的消耗。 ” 这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。 若不是有了那些关于水稻的梦, 若不是有了那种投入其中的热爱, 袁隆平何以从田间完 成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事 业,他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“ 创造,是以有限的生命去交换无限的事物。 ” 一个热爱创造的人, 往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。 这价值, 在袁隆平心中便是天下人皆饱, 在爱因 斯坦那里便是 “ 科学的美感 ” ,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》 中曾有讲述这样的寓言:“ 一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转 百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。 ” 梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某 种创造有值得我们付出一切的价值, 我们就应完全投入其中, 热爱并坚定地追求。 回望历史 长河, 又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬 《命运交响曲》汹涌而来,凡高的 火焰色向日葵, 乃至牛顿的三大定律, 又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情, 穿越千古 破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之 光的暗淡形成触目惊心的反差。 我们有袁隆平,有王选, 有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂 老矣, 而后起之秀乏善可陈, 为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人, 我们有的, 只是一群又一群为了名利, 为了一纸证书而在实验室里苦干的学生, 他们一旦获
得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能 如桑塔格一般从容说到:“ 我写作不是因为那里有读者, 而是因为那里存在着文学 ” ?一个一 个作秀者, 只看见红地毯和金钱, 作者比作品更有名的情况比比皆是。 在看似繁盛的文学世 界里, 我们只见得浮光掠影般的 “ 商品文学 ” , 吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科 学,文学, 乃至其他种种事业, 我们早已丢失了一往无前的热忱。 于是创造的婴孩夭折于腹 中,岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理, “ 成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我 们看见的是那些恒久不变的东西。 ” 乔布斯,主宰 IT 行业的先驱者曾如是说道。是的,那些 恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当 我们受困于一时得失, 不思是否前进时, 但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂, 默念这句 话 “ 热爱诞下创造的婴孩 ” 。
惟有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命 .
2011年重庆高考满分作文:情有独钟系许嵩
爱慕或仰慕一个人,往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间,便是一个世纪。
一瞬间便成永恒,如皓月当空,柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩,歌手,发迹于网络。 从当初的默默无闻, 到现在的大红大紫。 一路走来,平和的他给人扎实的感觉。当然最为人 称道的还是他与安琪的感情经历。 我不禁想起明末的李香君, 她随身带的桃花扇。 兵部尚书 阮大铖记仇要拆散她和侯方域,让一个朝廷大官来强娶,她就从青楼跳下,血滴上了纸扇。 纸扇为文人修饰,即成了桃花扇,至此扇不离身,到死心念侯郎。 《毛诗》云:“ 女之耽兮, 不可脱也。 ” 真是幸得侯郎本多情,比之许嵩也亦然。
许嵩,一个男子,一片柔情写下这样的诗句, “ 江南三月烟花笑,痴玩年少之美妙。 ” 烟花三 月,瘦西湖畔,念得红药朵朵,剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域,生命最后的时刻, 她剪下腰间的青丝, 作为信物, 望情郎一生珍藏。 如果说这凄婉了一点,那么同是桃花主题 的崔护便幸运得多了。 《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓,那么桃花依旧笑春风后面呢? 其实当时女子出门去了,回来之后见门上题诗,随之病倒。崔护估计害了相思病,于是 “ 复 往寻之 ” ,见女子卧于病榻,即将断气,幸好及时赶到。后来其父大喜,遂以女许之。传为 佳话。你看,这一见钟情,便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢?
当然, 还有一个如水一般的才子不可不提, 他就是北国的纳兰容若, 被誉为和许嵩相似 度最高的才子。 容若的词恕我浅陋, 不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪,如出一 辙。 此事鉴于许嵩自己的原因已不可考, 只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。 容若从小喜欢他 的表妹,可表妹招纳入宫,于是他扮作僧人, 冒着杀头的危险,与表妹幽会 …… 随着容若娶 妻,生活本该美满,奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛,但自古多情伤离别,这南 北几经辗转,聚少离多,人生几何?容若生命到了尽头。
古来才子几多情, 付之江水向东流。 北国风光好, 纳兰归去了, 情缘未了。 朱华曹子建, 感甄天下知, 甄妃不知。 嵩, 红雨瓢泼泛起了回忆, 回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。 感时花也溅泪,苍穹也会苍老,你的情,对爱情的坚贞,一瞬间我们情有独钟。你的曲,萦 绕在我们心间,我们将情有独钟一个世纪 .
2011年安徽高考满分作文:时间在流逝 —— 上还是不上大学?
当我从小学的少先,到中学的共青,再到今天走上考场,变成共产,我很彷徨。我在内 心一遍又一遍的问自己,如今的大学,是上?还是不上?时间在流逝,内心很纠结。
今年的两会上,有人大代表劝我们:不鼓励农村孩子上大学,上了大学户口就回不去, 那就杯具了。留在城里,高房价,高物价,高生活成本,这 “ 三高 ” 岂是一般农村家庭能够承 担?我不怪这位人大代表的歧视性语言, 因为我爸不是李刚, 我也没有 “ 五道杠 ” ,我必须好
好考虑这个问题,时间在流逝,内心很纠结。
我家只有 4亩地, 小麦和水稻亩产一千斤 (不干旱的话) , 一斤水稻或麦子 0。 98元 (前 几年五毛左右) , 一年两季毛收入 8000元, 扣除农药化肥等成本,一亩地能赚 400元, 一年 纯收入 3200元。我还知道,我们伟大的国家,现在是世界第二大经济体, GDP 每年超 8%增长, 外汇储备超万亿, 全民沐浴在幸福的春天里, 享受比太阳更光辉的公平和正义 …… 我 家是落后分子,我很愧对国家,给国家丢脸了,就因为,即使我今年考上了清华,我也无法 承担高昂的学费和 CPI 高涨的消费。所以不是农村孩子能不能上大学,而是拿什么去上大 学?不是我爱不爱国, 而是国家拿什么让我来爱?也不是我上不上大学, 而是大学拿什么让 我来上?时间在流逝,内心很纠结。
北大的教授对自己的学生说:40岁挣不到 400万,就不要来见我,我也不认你这个学 生;云南的教授对学生说:我开的是宝马,手机号码 7个 8,你们那些破手机扔了吧;同样 是今天, 西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫, 毫无人性的八刀, 让自己很不光彩的离开 了这个世界 …… 我谨代表南科大的 45名同学,问问教育部,钱学森也问过,现在的大学怎 么了?现在为何没有学术大师了?我还能在大学学到什么?朱清时校长不知道, 我们也不知 道。时间在流逝,内心很纠结。
我知道,能考上大学,几乎是所有年轻人的梦想,也是我的梦想。 我梦到了清华大学那 庄严的大门,气派的 “ 真维斯 ” 楼,以及里面 “ 光溜溜的屁股 ” 。有钱人摸摸这个看上去还比较 光滑紧翘性感的屁股,说:好,开个价吧。我真的很郁闷,刚刚被故宫 “ 撼 ” 翻,这次又被清 华雷倒,既然有了 “ 真维斯 ” 楼,那等我进清华,是不是要在 “ 杜蕾斯 ” 楼、 “ 苍井空 ” 楼、 “ 花 花公子 ” 楼 …… 里面上完我的大学?!当学术和道德都沦为向钱看的时候,龙的传人还是龙 吗?那是龙虾,有钱人的美味,我这穷 N 代,能消费的起吗?时间在流逝,内心很纠结。 我在参加这场高考前,遇到一个刚刚毕业的大师兄,我虚心的请教:请问能告诉我你 上大学的感受吗?他茫然的拍拍我的肩膀:小师弟, 当 4年的欢乐与激情过后, 大学提起裤 子,冷冷的对我说:你可以走了,把青春和金钱留下。我才发现,不是我上了大学,而是大 学上了我, 这就是我最大的感受 …… 我内牛满面, 激动的握着他的手:大师兄, 你是好人哪, 谢谢你提醒我,让我做好了被奸的心理准备。我终于明白了,不管我上,或不上,大学都躺 在那里,不伦不类。不管我喜欢,或不喜欢,高考必须要参加,不增不减。默然,无奈。时 间在流逝,内心很纠结。
看着宁可坐在宝马车里哭的女一代, 看着弹钢琴激情八刀的男一代, 我彻底茫然了, 我 仰望星空,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而泣下。如今的大学,精神倒 了,向金钱磕头了, 拜金了,这样的奴才嘴脸,我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直 脊梁顶天立地的学生? “ 让奴才教育你的孩子, 进去的是人才, 出来的只能是奴隶! ” 时间在 流逝,内心很纠结。
在这操蛋的年代,看着这操蛋的时间在流逝,我还在苦苦的思考:上,还是不上,这个 操蛋的大学? …… 铛铛铛,交卷了! 我一脸稚气的问监考老师:我还没考虑好呢, 能不能再 给点时间呀。得到的回答是冷冰冰的一句话:这么长时间干嘛去了?没写完, 0分
其实我想对老师说:上还是不上大学,纠结的不是我一个人,而是十三亿中国人,只 是我说了而已。 我和他们都坚信,随着时间的流逝,中国的高考以及教育制度,一定不会让 大家再纠结的。
作文九:《2011高考满分作文大收集》11200字
2011高考满分作文大收集 .txt 花前月下,不如花钱“日”下。叶子的离开,是因为风的追求 还是树的不挽留?干掉熊猫,我就是国宝!别和我谈理想,戒了! 2011高考满分作文大收集
收集整理:三峡在线
2011高考结果已经出炉, 最近三峡在线看到高考的学生们正在填报志愿。 希望同学们能够都 有一个理想的去处。
每年这个时候,三峡在线相信大家一定也会关注高考满分作文。这几天,三峡在线看到陆续 有媒体开始公布满分作文了。下面,三峡在线就收集了一些发上来与大家分享。本文会持续 更新,有新的满分作文会在此文中继续发布。
-----三峡在线题记
2011年湖北高考满分作文:旧书
淡淡的月光从窗外照进来,浅浅地映在房间的地板上,投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜,我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移,不知道该拿出哪一本,本本都是我最熟悉不过的,有厚厚的《红楼 梦》 ,薄薄的连环画,深奥得我至今看不懂的《论语》??一本本书都是我能倒背如流的。我 犹疑地看着,突然,一种莫名的心情跳动了一下,只是微微看了一眼,便毫不犹豫地把最底 下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开, “嚓啦啦”的一响,泛黄的书页硬邦邦的,我先是一愣,然后不禁笑了起来。我 想起来了,快上二年级的时候,我边看它边洗脚,一不小心,手一滑,它就像一只泥鳅似地 滑进了水盆。
一页页翻开,先是拼音,然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊 了,却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩,用又白又胖的小手,紧紧地抓住铅笔,一笔一 画地写着,写得歪歪斜斜,脸上却满是童稚的欢喜。
“一”字突然映瞒了眼帘,满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字,一开始的“一” ,画 得像蜈蚣似的, 压抑得让人难受。 后来的虽然算不上清秀漂亮, 至少也没有一开始的难看了。 在书边的角落里,我看到了一行稚嫩的字体:wohuixiezile (我会写字了) 。虽然是拼音,但 我还是看明白了,那个女孩,在满满的一页上画满了“一”字,最后欢天喜地地在角落里写 上了一行拼音,明丽的阳光从发丝里穿下来,圆圆的小脸上映满了纯真的微笑,就像浮在水 面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着,每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半 张,一看到这,我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病,一来气,碰到什么撕 什么。
一页页翻着,有一页上画了两个小人,歪歪扭扭地杵在纸上,不知正说着什么,对话早已模 糊,但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书,现在看上去非但不陌生,反而感到了分外的亲切。从小学一年级的幼稚,到 初中二年级的成熟,我的变化真的不小呢!但是心里的童真似乎并没有变,只是随着岁月的 流逝结了一层厚厚的茧,随着这本旧书一页页翻开,那茧,一层层地打开了,童心飞出来, 童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来??
静静的月光洒在手里的旧书上,虽然书页早已泛黄,我却看见了童年的笑,童年的泪??
2011广东高考满分作文:回到原点 1
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马 鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是 走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。
回到原点,重返本真,重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。 ”的确,生活 在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点? 我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁 月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的 外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真 实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山??
每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽 放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。
我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切; 远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生 命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下 知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。 “宁鸣而死,不默而生” 。造反者说他已丢 掉立场的原点, 我却谓马老回到了一个学者应有的原点。 “绝不向以力服人不以理服人的人低 头” 。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点 者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻” ,但一个人人都标榜“金钱为原点” 、 “权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原 点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。
回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?
点评
点评人:华南师范大学文学院胡家俊
高考作文评分,看重学生独立思考与思维的能力,看重学生独立运用语言文字进行表情达意 的能力,看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度,论述“回到原点,重返 本真,重拾你的真性情”的观点,思路清晰,构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻 子为例,引出自己的观点,夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话,拓展开去,深化自己的思考。 接着以自己对空乘人员的体验作为例子,强化自己的观点,更加让人信服。还以马寅初的事 迹作为论据,加深对观点的认识。最后,联系现实,以问句作结,引起反思,令人回味。文 章语言表达流畅,富有文采,而且相当多的文句很有意蕴,耐人品读。
2011年广东高考满分作文:回到原点 2
头顶灰白的天空, 翻过尘土飞扬的马路, 我终于可以停下脚步, 驻立在那熟悉又陌生的巷口。 我知道, 只要再迈一步, 我便回到我人生的 “原点” ——— 那条打从我一出生便孕育我的老 巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三 级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微 风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出”喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我 知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在 摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两 岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角 “爷爷,球球! ”老人摘下眼镜,笑着起 身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊??在这 儿! ” 只听, 一阵铜铃般的笑声传入我耳中, 我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。 是 的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。
满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。可是,忽然 地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周 遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已 列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生 的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一 草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州 老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济, 与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。
这夜, 我又梦见了久违的老巷——— 不同的是, 这次当我回到人生的 “原点” 时, 红红的 “拆” 字竟然不见了踪影。
2011年山东高考满分作文:这世界需要你
一首歌,一个回忆。我一不小心走进了你的回忆,喜欢戴上耳机静静听那首 Vae ,从此我的 世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你,因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀,萦绕在我们的耳旁,抚平我 们的忧伤,美好的曾经,自废的约定,夹杂着你的歌声,如樱花飞舞,如落英缤纷。轻轻聆 听,细细品味:清明雨上,折菊寄思;断桥残雪,白堤柳帘;粉色信笺,盛满思念;如果当 时,红雨瓢泼;半城烟沙,金戈铁马;有何不可,解冻冰河;灰色头像,坠落升空。你的音 乐充满回忆, 眉目当年, 流转心间, 最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。 你的音乐溢满伤感, 人生若之如初见,又何须感伤离别,飞蛾扑火,单人旅途,仿佛都是无奈的选择。你用音乐 眷写青春,你用音乐道出了学生时代最明媚的伤,我们的世界从此有了你。
这世界需要你, 因为你是一位心灵医生。 你本该拿起手术刀救死扶伤, 却用音乐为我们疗伤。 你告诉我们,我做我的改变,又何必纠结;你告诉我们,不是穿上情侣装,就可以装情侣; 你告诉我们,如果爱,就请深深爱;你告诉我们,我想牵着你的手,逃离这个星球;你告诉 我们,一缕青丝,一生珍藏;你告诉我们,一起踏过了几座春秋,领悟了爱不是追逐占有; 你告诉我们,玫瑰花的葬礼,埋葬着深深爱着的你;你告诉我们,花开后花又落,轮回也没 结果;你告诉我们,缓缓流淌的爱,芳菲不尽;你告诉我们,你的城府有多深,我爱的有多 蠢;你告诉我们,惟爱你,你的声音是幸福的动力;你告诉我们??你已经占据了我们半个 灵魂,睡觉总会不自觉的听着你的声音,我们的世界需要你。
这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我 们心上,给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿 烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享 这久违的幸福感。你是个“坏孩子” ,独自承受这变化,因为你懂得“真情 or 假意,自知冷 暖” 。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你,因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络,保持着“犹抱琵琶半遮面” 的神秘感, 用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。 你一直在那不遥远的地方, 为我们鼓掌, 却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出” ,签约海碟,空降全国,签售专辑,走上荧屏, 锻炼自己,我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度,你在那灯火阑珊处。你是我 们心中最美的风景,我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服,你的低调让人佩服,这个高调的世界,需要你的降温。
你说,我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说,该在的会在,该走的会走。我希望你是我们 的珍贵,永远都不要离开我们的世界。
2011江苏高考满分作文:拒绝平庸——风沙渡
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡” 。独这三字,意境全出,那杂 乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆” 、 “某某小吃”中脱颖而出, 这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人, 他们也曾坐在这考场, 也曾为了理想而奋斗, 而他们现在, 叫做 “蚁族” ; 他们的住所, 叫 “蜗居” 。 当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角, 当学过的知识没有用武之地 丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身 居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。 没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿 就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意” 。对,登临, 是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览 众山小”的登临。
是否有一颗强者之心, 一颗超脱平庸的心, 是平庸与出众者的分水岭。 人只是会思想的苇草, 最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的 心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是 不尽如人意, 即使会有 “心比天高, 命比纸薄” 的诋毁, 即使 “零落成泥碾作尘” , 仍会有 “香
如故” 。
“蚁族” 又如何?若心怀鸿鹄之志, 俯视那有着优厚境况的燕雀, 我坚信:终有一天, 能 “扶 摇而上九万里” , “朝游北海暮苍梧” ,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉 子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息 的招牌?
我必去“风沙渡” 。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之二:拒绝平庸
福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了 19世纪法国社会上盛行的
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步,也不是故意地与大众的认识相忤逆,而是清醒 地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中 的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的
当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。 他曾立下不签售、不代言、不商业等等
作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的
我想,社会环境固然重要,但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地,仍需个人拒绝平庸 的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。
简评
文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者的表现,进而提出
2011年江苏高考六篇满分作文原文之三:拒绝平庸
我以为生活就像沙丁鱼罐头,平淡无奇,无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬,在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀,而 我只是里面那只平庸的虫子。
高三的生活太过单调,机械式地重复,毫无波澜。
走在街口,姑且称之为流浪,我认定了自己的平庸,也从未渴望转机。远处,一串飘然而至 的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈, 一群时尚女正在灯光下舞臂、 踢腿、 扭胯、 摆臀。 阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫着、氤 氰着。女人们脸上绚丽的微笑,享受的目光,都是我久违的表情。她们心情摇摆着,影子似 乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身姿,成了夜色中最迷人的风景,散发了让人 无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊,旁边围了不少人,有议论的有指点的,似乎只有我是被吸引过去,驻 足围观的。
我似乎被感染了, 有争议的不是她们, 而是那些假装指点的平庸之辈, 你们是否有如此胆量, 如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长,灯光下,音乐下,影子交错、重叠、分离,拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光,不在乎别人的说评。此刻,她们是火焰,燃烧着生命的激情;她们 是调味, 充实着生命的滋味, 她们展现生命的活力, 追求自己的完美, 不甘平庸地匆匆走过, 却将生命最美的姿态展现给世人,展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水,眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸,她们可以拒绝,
因此铸就这样一个不平凡的夜。
我终于明白,自己为何平庸,我总活在别人的眼光里,以别人的标准框定自己,我从未想过 突破,从未想过可以活出自己的精彩。
平庸是生命给的,但我们可以拒绝,没有谁注定平庸。正如此刻的女人们,拒绝平庸只是那 简单的起舞。我明白了,给自己一个微笑,光芒下一个华丽的转身,即可拒绝平庸。
简评
这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动感舞 姿的优美画面,盛赞她们燃烧着生命的激情和活力,不甘平庸地充实着生活,追求着完美。 命题,用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解,是这篇佳作给中学生的启迪。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之四:拒绝平庸
我久久凝视那一幅 《麦田里的乌鸦》 , 压抑的色调, 深邃的意境, 以及脑中吃过一声枪响—— 那是梵 ? 高最后留给世界的警世格言,他说:“拒绝平庸! ”
这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪,是他对 自我意识完整的成功捍卫:举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所 谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!
这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画 自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创 作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。
他拒绝平庸!
也许梵 ? 高不是最优秀的, 但他是最独特的。 他仿佛是龙身上的一片逆鳞, 闪烁着独一无二的 光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。 不同于莫奈的温和宁静, 不同于塞尚的写实平稳、 梵 ? 高更以最不循规蹈矩的精灵, 在艺术的 殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。
他彷徨过。 画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。 没有其它技能的梵 ? 高难以生存。 幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵 ? 高努力与这个平庸的画界做斗争。
拒绝平庸需要足够的勇气。
也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候,坚守住 内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。 梵 ? 高的 《向日葵》 色彩明丽, 我想到武侠小说中的一 位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间 帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。
拒绝平庸需要一定的才情。
并不是每个人都可以轻易地说出 “拒绝平庸” , 因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样 的色彩。梵 ? 高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采, 这种形态奇特的花是法国国花, 原本是优雅高贵的, 而梵 ? 高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败, 拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。
拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵 ? 高死后画作在 200年后公开,世界为之惊艳。 真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却已消失 在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。
诗人北岛喝出:“告诉你吧,我不相信! ”拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路 人甲:平庸。
让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。
简评
作者以梵 ? 高的三幅画作为行文线索展开, 以 《麦田里的乌鸦》 论证要拒绝平庸, 以 《向日葵》 论证拒绝平庸要有极大的勇气, 以 《紫鸢尾》 论证拒绝平庸要有一定的才情, 这样层层推进, 构思严谨。作者阅读而广,涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有北鸟的诗 歌《回答》 ,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。 (蔡明)
2011年江苏高考六篇满分作文原文之五:拒绝平庸
这世上的平庸者太多了。 若是要怀疑, 便到喧闹的地方去见一见 --喧闹本就是平庸者的原创。
这大抵是因为,平庸者最易于
平庸者有态度,他们的态度总是在事件之后最后亮出;平庸者有交流,街头巷尾的喧闹或不 那么喧闹的议论多是他们的作为;平庸者有行动,这行动现在通过媒体通过网络处处生根发 芽,像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了,这世界上的天才毕竟是少数中的少数,绝大多数人只得归入
这个世界上真正的主体 --平凡者。
然而, 平凡决不是平庸, 承认自我平凡的过程, 不等价于接纳平庸在自身的留宿, 恰恰相反, 平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我,也迷失了人生的 方向与宁静。唯有承认平凡,以最普通的视角安静地奋斗在这个世界,牢牢把持住真实的自 我,而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形,才可以能拒绝平庸最后的亲 附,让你变得鼠目寸光。
还是不要做平庸者吧,他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的平凡,让平凡者的 生命从宁静的自我中起搏,把平庸拒绝在宁静之处。
简评
为平庸
2011年江苏高考六篇满分作文原文之六:拒绝平庸
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享” ;只写,不愿“引用” 。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌 才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火
花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》 ,读到苏轼评韩愈《送李愿归 盘谷序》 一文, 写:“平生愿效此作一篇, 每执笔辄罢, 因自笑曰:‘不若且放, 教退之独步。 ’ ” 不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕 也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放” 之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从 未放弃过生死意义的探索。 其前后两篇 《赤壁赋》 , 以人生代谢之深刻大问, 展纵横古今之思 辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际” ,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起 那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入 三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家! ”走出自我之路,是坚信“宁 有种乎” ,是自信“英雄不问出身” ,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。 ”我深以为然。太多的前人,太多 的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我 之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
简评
文章起笔不凡, 切入巧妙, 两用苏东坡不落俗套著美文, 名士风流传千古的典型事件来阐明, 要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文 笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道 理来认证命题的优秀样本。
2011年上海高考满分作文:风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去, 但诗歌仍千百年来在人们心间流淌 ; 古希腊的城邦早已覆亡, 而那自 由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文 “一切都会过去” 。 是的, 没有什么可以永存, 最宏伟的大 厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创造过的思想与美,却在它们的载体与躯 壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随 (后 ) 魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻 底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言 ? 他却不知,自己饮下的,是 一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化成为历 史一曲永恒悲壮的绝响。
是的,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
而今, 在这个身边风景迅速变化的时代里, 你是否曾闻到, 那风中的余香 ? 古龙曾说, 有人的 地方就有江湖。而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非 物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。如此并没有错,只是有许多的 文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置,应当成 为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必 然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在 (我们 ) 身边消散,只是硬 性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感 (觉 )[到 ],它们逝去的姿态。
并且一切都能,都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当 表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏,更能让我们看清 一样事物它真正的价值。大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只是 壁画 ; 如今的它虽干涸百孔, 却更能承担历史的厚重, 真正的杰作, 必是经过历史风霜的淘洗, 然后逝去了一些,却更余留了真和美。
我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂 ? 那就让文学的泡沫, 让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风还是 后现代的 ? 我看着那幅画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。
2011年福建高考满分作文:热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是 一种美妙的消耗。 ”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟 大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他 因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。 ”一个热爱创造的人,往往 是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦 那里便是“科学的美感” ,在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾 有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年, 最终那权杖, 成了梵天世界最美的作品。 ” 梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有 值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又 有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,凡高的火焰色向 日葵, 乃至牛顿的三大定律, 又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情, 穿越千古破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗 淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠已垂垂老矣, 而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人,我们 有的,只是一群又一群为了名利,为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了 所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑 塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者, 而是因为那里存在着文学” ?一个一个作
作文十:《高考满分作文开头7大技巧》2500字
高考阅卷时间短,任务重,评卷人少,对于阅卷老师来说,电脑评卷下的脑力、视力劳动都 很繁重,在此情况下,高考作文能否吸引老师的目光,让他认真仔细地读你的作文,开篇的 出语不凡就显得尤为重要。 高考作文就应该一开始就抓住阅卷老师的目光, 这是高考的形式 和阅卷实际所决定的。那么,高考作文怎样开篇才能吸引老师的目光? 1修辞开篇,展示文 采
修辞是语言运用中不可缺少的部分。 生动而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风 采。 在高考作文, 你若能熟练运用修辞手法, 定能使文章增色添辉。 下面举例中, 运用比喻、 排比,使语言形象生动、气势畅达、音韵和谐。
例:千载风雨兴衰,你,静静地贮立于万千苍生之上,仰天长望,唯有无字碑留下了你的浩 叹。抚摸着那凹凹凸凸的碑身, 沧桑而感慨,你,只是略略扬起那时柔时刚的嘴角。此时, 风,依旧凛冽;苍穹,依旧浩渺,你无语,碑无字,却完整地记下了你的不凡,青史依旧为 你长流, 在那 看似空白的无字碑上, 却无限延伸着你——那个唐朝女皇的博大与智慧。 (福 建高考满分作文《点点空白 悠悠情思》)
2悬念导入,吸引读者
高考作文在开始写之前,不妨用 3-6分钟精心构思,用悬念导入,这样容易抓住人们阅读 时的好奇心理,吸引人们阅读,从而达到良好效果。
例:很小很小的时候,总是喜爱看妈妈穿白色的裙子,她那么美,那么快乐,被妈妈牵着小 手好幸福好幸福!那时候,妈妈就是我心中的天使。然而妈妈却爱亲昵地叫着我:“安琪, 你是天使!”
我不是天使, 要不被接进天堂的怎会是妈妈, 而不是我呢? (广东高考满分作文 《我是天使》 ) 3故事先行,引人入胜
高考作文故事先行,能引人入胜。举例中的“蚌育珍珠”是许多人都知道的故事,它具体形 象,引人入胜,包含着一个经历艰辛困苦获得成功的道理。
作者叙写的这个故事很好地契合“雨燕减肥”这一话题的深刻寓意。标题中的“它”,正是 困难、挫折、艰难险阻等的代称,突破它们,人生将变得壮美无比。作者以这故事先行,既 能引人入胜,又切合话题。
例:夏日里的炎热炙烤着大地,不知不觉中,海边多起了游泳的人。向远处望去,几个小孩 像在搜寻着 什么,带着好奇我走了过去,才知他们是在寻找珍珠……一颗小小的沙砾被蚌 无意识地吞噬在嘴里,蚌觉得好痛, 似乎有一把尖刀刺向它的喉咙。但一切都无可奈何,只 能日日夜夜地把它磨小、 磨亮才能将它吐出。 终于有一天,蚌被海水冲上了海滩, 一个小男 孩发现了蚌嘴里的沙砾,把它取了出来,但它不再是粗糙的沙砾, 而是一颗灿烂夺目的珍 珠,蚌感觉轻松了许多, 重新回到了海洋中。 蚌育珍珠从此为人们所知,于是它的故事被人 们所传颂, 生命从此有了夺目的光彩, 每一次去海边, 我都带着崇高的敬意注视着蚌的艰辛。 (江西高考满分作文《穿过它,生命从此壮美》)
4引用开头,突出主题
引用法是一种很常用的文章开头法,巧妙地借用诗歌、名言、典故、俗谚语开篇,能收到很 好的艺术效果。当然,引用要突出主题,要准确、得体,切忌张冠李戴、弄巧成拙。举例以 引用诗词名句开篇,从多方面多角度论述了“意气”,增强了论证效果,突出了主题。 例:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一 种贯穿生命的不屈与坚韧;
“不爱沙滩擢贝子, 扬帆击楫戏中流”, 是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气, 昭示 着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧;
“仰天大笑出门去, 我辈岂是蓬蒿人”, 是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种 托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气,生命的支撑,成功的基石。(湖南高考满分作文《谈意气》)
5设问开头,引人深思
高考作文开头围绕主题设问,有问有答, 能引人深思,突出主题。 看看下面的例题开头围绕 “纵然面对的会是苦涩, 但苦涩之后便会是甘甜” 这一主题, 通过一连串的 “问” 和 “答” , 开启了思绪,突出了主题。
例:倘若你是一粒种子,告诉我,你会怎样 ? 是等待春天的召唤,还是迫于与寒冬挣扎 ? 倘若 你是一掬清泉,告诉我,你会 怎样 ? 是任凭风儿的吹荡,还是勇于激起浪花 ? 倘若你是沧海 桑田中的一颗沙砾,告诉我,你会怎样 ? 是受命于雨打风吹化成一缕尘烟,还是敢于摩擦出 晶莹的珍 珠 ? ……大凡成功之士都会选择后者,纵然面对的会是苦涩,但苦涩之后便会是甘 甜。(江西高考满分作文《磨炼出与成功的默契》)
6破“旧”开篇,反衬主题
所谓破“旧”,就是用逆向思维,从新的角度打破旧有的思想观念,提出新的思想观念。破 “旧”开篇,就是先写出旧有的思想观念,然后否定它,并提出新的思想观念,从而反衬主 题的正确。
下面例题中先写出刘禹锡的观点“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金” 。然后否定它,并 提出作者新的观点“有时候选择停止也是好的”,从而反衬了主题的正确,令人耳目一新。 例:刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗 ? 那 可不一定, 就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。 人生亦如此,若 沿着自己的路走下去, 只能说明你的毅志力比较顽强, 并不代表你一定能成功。 所以有时候 选择停止也是好的。(重庆高考满分作文《走与停》)
7比兴开篇,烘托主题
“比兴”是我国诗歌创作的传统手法,高考作文也可借他物比兴,作为开篇之法。当然,所 用的他物,必须与“所咏之辞”有内在的联系。下面的例题从自然界写起,由物及人,明确 提出了自己的观点—— “做回自己, 给自己一方天空” 。 这里的 “比兴” 与 “所咏之辞” — —“做回自己,给自己一方天空”是相吻合的,从而烘托了主题。
例:若生为林木,我当欣欣以向荣;若生为幽草,我当萋萋而摇绿。
如果是小草,就不要羡慕大树的伟岸参天,你依然可以长成一片翠绿; 如果是麻雀,就不要 羡慕雄鹰的搏击飞翔, 你依然可以在枝桠间寻找快乐; 如果是小溪, 就不要羡慕大海的惊涛 拍岸,你依然可以在山涧自由流淌。生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做回自己,给 自己一方天空。(全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)
总之, 采用怎样的文章开头,应根据文章的内容和风格来定。 总原则是用上好的开篇, 能使 文章主旨更鲜明,结构更严谨,内容更丰富,材料更新颖,语言更生动。