作文一:《格列佛手抄报》600字
他是18世纪一个普通的英国人,同时
他也是一个不寻常的鲁滨逊,是一个
天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人。
他是一个勤劳勇敢、机智善良的人。
他记忆力很强,善于学习和观察,善
于思考,有独特的思维,性情朴实温
和,对人态度友好,举止善良,容易
与人交往,知恩图报,有君子之风,
愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生
命危险,也会随时准备抗击一切对朋
友不利的人。同时他聪明机智,有胆
识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,
做事坚决果断,能够见机行事,抓住
一切机会追求自由,有着极强的 : 自信心,相信自己能够成功。他
为人坦率,爱国,也十分顾惜自
己的面子,对敌视他的人充满了
仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚
的人、知识丰富的学者。总的来
说他是一个具有质疑精神,酷爱
真理,有忍耐力的勇者。
格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方,那里的主宰者是马,有高度的智慧、自制力、礼节,在那个世界里,没有贪婪,没有欺骗,没有战争,没有陷害,心都是纯净的,善良的,就像生存在幻境中似的。他们是慧骃族。他们圈养一种叫做“野胡”的人形怪物,让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似野胡,又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径,所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后,他就被首领放逐了,在海上漂泊之时,被一商人救起,回到英国。回到家中后,格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质,而对家人的气味略有厌恶之意,便买了两匹马,天天与他们谈心,安度晚年。
作文二:《游记手抄报内容》500字
游记手抄报内容
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篇三:参观日记527A4旅游电子小报成品,游记电脑手抄报模板,旅行导游电子简报,游览景点风光板报
2015-8-17 星期日 妈带着我一起去浙江自然博物馆参观。
来,我们都觉得它是真恐龙哎~
得很有趣,就迫不及待地跑过去,该回家了,我们无精打
采地回来,
走起路来都有点摇摇晃
晃的,我很累,不过
我也很开心。 给参观者身临其境
的现场感。
学校 班级姓名
作文三:《西游记手抄报》1400字
唐僧法号:玄,奘三号藏被唐,太
中古国典大四名之著,一一是优部的 神话秀小说也是,一群部众作创文人创 和作相合的作结品小。以整说整回七的大闹“ 宫天故”事开,把孙悟始的形空提到象书全首要的地位。第 至十二回写如来说八,法观音访僧,魏 徵龙,唐斩僧世出等事故交待取,经缘的起。十从三 到全回书结,讲束述界一仙只仙石由生的猴子拜出倒菩 门提下,命名悟空,苦练孙成身法术一,因醉 酒却下大闯,祸压被五于行下山。五年后百,观向 音孙悟空道出自救的法:方须他随唐藏到三方取西经, 其作徒弟修,成正之日便得果。孙悟空遂紧救随 三唐藏上,途路屡遇中妖魔怪,二人鬼与八戒、沙猪僧等 力合对,付开一段展辛艰取西的之旅。经 写作代时为明中朝,当时社期会济经虽荣繁,但 政治渐败日坏,姓生活百困。苦者对作此不合理的现 象,过透故事提批评出。一共回,六百余万十字。分 标回,目每一回目整齐对偶以展现。故叙 述事三唐与藏徒弟孙空,猪八悟戒沙僧,白,龙,马 过经十一次八难磨到,天取经的过程。 西内分三大部分容第:部分一一(七回到)绍 介孙悟的神空通广,大闹天宫大第;部分(二到十八二回 叙三藏)取的经由缘第三部;(分三十 一百到)是回书故事全主的,体悟写 空等伏妖降,最终到魔达西取天回经真。
宗
赐姓为唐。为如来祖第二弟子金佛蝉长 老胎投他。是遗腹,子于由父母惨、凄离奇 经历的,幼自寺庙在中家、长大出,在金山 出寺家,最终迁移到京城著的名院中落户寺、 行。唐修僧勤敏学,好悟极高,性寺庙在僧人 脱颖而出中。终被最太唐宗定,选其结 拜与并前往天西取经在。取经的上路唐,先 后僧收服了个徒弟:孙三悟、空八猪戒沙、僧 ,并取名为:悟(菩提老空祖取所,唐赐别 僧号者)、悟能、悟行,净后在三个徒弟和 白之马龙辅的佐,历下千尽辛万,苦终从于西 雷天寺音回三取五十真经部功。圆满德加 ,大职正果,升被赐封为旃檀德功佛为人诚。实 善良,一向佛,慈心祥,小怕胆,事迂腐,鉴别 能差。
力
的卷大将帘因在,蟠桃会打碎上琉了璃盏, 惹王母娘娘,被贬入怒间人在,沙流河当畔妖怪,受万箭 心穿苦之。后被僧唐师收服,徒责牵负马。得成正 果后,被封为“身罗金汉”。为人 忠厚实老、劳任怨任毫无却主。
见 沙和尚:又
沙名净悟原为天。宫
中
八猪戒:名猪刚又鬣、猪能。悟
为天宫中原“天蓬元的”帅,掌管河天府水。因调戏 裳仙霓(西子游中记嫦娥并非人一惹)怒玉 帝,被下人罚间。但投了错胎,猪成了一 只猪野修,成精,炼长成
了猪脸身人模的。在 样老高庄占高抢家小三姐翠兰,高孙被空悟降伏 跟,唐随僧天西经。最终取正果,得号为“净封 使者”。为坛人吃好懒做憨厚,胆小,,且贪 图小便宜好、色但,他又温是和善的,良且而 富人情有。味
悟、外空号美猴王、称号“齐天大圣” 。胜神洲傲东来国花果山灵 孕石育,寻为求生长之道独 自,漂洋过,历海经八九,学会 载了讲人、言行人礼跋,涉山水, 在牛西贺洲灵方台寸山月三斜星洞拜 提老菩祖为,师习地得数煞 十七二和变觔斗云(又作斗筋) 云本领自。为齐天封大,圣大闹天宫 被如,来祖佛压在行山下,五无法行 。五百年动后唐僧西天 经取路,五行过,揭山符去咒,才救 下孙悟。空孙空感激涕零,悟经观 世菩音萨点,化唐僧为师拜 ,同西天取经。往经路上取,悟 孙空妖除降怪屡,奇功,建而三 然番次两师傅被僧误解唐驱、。逐终于师徒 人到四达天西音雷, 取寺真经得最。修终得正果封为 ,斗战胜“佛”。为人持正坚义、 恶嫉仇如勇敢好,、勇往斗直前, 机灵智,执活略著倔强,带有但 些恋自大自
。
悟孙空又名孙:者行、
作文四:《西游记手抄报》800字
故事梗概 :
《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路
降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索,以孙悟空为主角,塑造了一个敢于反对天宫、地府
统治者,专“与人间抱不平”,“济困扶危,恤孤念寡”的英雄形象。另外,小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁
扇公主等,也都写得个性鲜明,栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪,则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒
淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王,更作了无情嘲弄和批判。小说想象力丰富,将神魔与人的形象大胆地结合,创造了一系列令人难以
忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐,语言通俗简练,生动活泼。历代倍受读者欢迎,是长篇神魔小说中成就最高,影响最大的一部。
读后感:
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险,勇敢大胆,具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪,保护唐僧,最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫,滥杀无辜,做出了许多看似错误的事情,但是细细想来,这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气:正是玉帝的昏庸无能,只封给行者“弼马温”的职务,才激怒了悟空,酿成了大闹天宫的悲剧。如果当初天庭重用他,而不是一味的糊弄他,说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽,君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相,才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘,老妇和老翁。要不是行者三打白骨精,唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌,在唐僧的下一难中回来保护他,足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画,其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪,为民除害的正义行动,以及上天下地,呼风唤雨的无边法力,正符合劳动人民的愿望,也体现了人民渴望征服大自然的理想。
我们应该汲取《西游记》优秀的部分,学习作者的天马行空般的想象;学习悟空的斗争精神;学习唐僧的一心向善;学习猪悟能的老实憨厚,学习沙悟净的脚踏实地,向着理想的彼岸进发??
作文五:《西游记手抄报内容》5600字
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西游记手抄报内容
西游记手抄报内容
篇一
唐僧师徒四人为取真经,行至宛子山前。在宛子山波月洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。白骨精心有不甘,又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护,白骨精轻而易举将其擒获,只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌,立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙,孙悟空将其打死,变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩,唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相,消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。
篇二
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白骨精知道唐僧肉能长生不老,所以要抓唐僧。白骨精的计划开始了...... 孙悟空,沙和尚,猪八戒和唐僧,师徒四人在路上救了一个女子。女子请他们吃饭。孙悟空看出她是白骨精所以把她打死了,白骨精跑了。唐僧有些生气,因为孙悟空打死了人。 又走了一会,他们遇见了一个老婆婆。结果还是白骨精,又被孙悟空打死了,白骨精又跑了。唐僧气急败坏,觉得孙悟空无可救药,把孙悟空赶走了。 赶走了孙悟空,唐僧一徒又向前走。遇到了一个老头,没有了孙悟空的火眼晶晶,唐僧被引诱到了一个教堂里。在那里遇到了假菩萨,菩萨攻击起了唐僧。 就在这时,孙悟空过来打败了白骨精。唐僧知道了实情,向孙悟空道歉。又走上了去西天取经的旅途。唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。然后他们去了佛祖那,各自当了不同的单位.结局 西游记》是一部神话小说,共一百回,主要写美猴王--孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分:第一部分,叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,得道成仙,大闹天宫,结果被如来佛降伏在五行山下;第二部分,写唐僧取经的缘起,包括如来佛造经,唐僧出世,魏征斩龙,
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唐太宗冥游,唐僧应诏出发取经;第三部分,写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经,途中战胜八十一难,终于完成任务.
篇三 西游记简介
《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。小 说以师徒西天取经为线索,以孙悟空为主角,塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者,专"与人间抱不平","济困扶危,恤孤念寡"的英雄形象。另外,小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等,也都写得个性鲜明,栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪,则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王,更作了无情嘲弄和批判。说明作者是以积极浪漫主义创作手法,来反映现实主义的思想感情。小说想象力丰富,将神魔与人的形象大胆地结合,创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐,语言通俗简练,生动活泼。历代倍受读者欢迎,是长篇神魔小说中成就最高,影响最大的一部。
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东胜神州有一花果山,山顶一石,受旧精月华,产下一石猴。石猴四海求师,在西牛贺州得到菩提祖师指授,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号"美猴王"”,去龙宫借兵器,得大禹定海神铁,化作如意金箍棒,可大可小,重二万三千五百斤。又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。猴王初时不知官职大小,后知实情,打出天门,返回花果山,自称"齐天大圣"。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天大圣,管理幡桃园。孙悟空偷吃了幡桃,又揽了王母娘娘的幡桃宴,盗食了太上老君的金丹,逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赂法斗战,不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。
猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,
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孙悟空依然无伤,在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,把孙悟空压在五行山下,饥时、给他铁丸子吃,渴时,与他熔化的钢汁喝。
如来因南赡部州贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东上寻一取经人。来西天取经,劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人,将来做东土取经人的徙弟,又度白龙给取经做脚力。
唐太宗开科取士,海州陈广蕊得中状元,被丞相之女殷温娇抛球打中,做了佳婿,但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺法明和尚所救,取名江流,十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。
径河老龙因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙,太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建"水陆大会"。请陈玄奘主行法事,开演诸品妙经。观世音显像,指化陈玄类去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟,赐号三藏。
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唐三藏西行,出离边界即落入魔洞,得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖,救出孙悟空,赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗,唐僧数落人,孙悟空一怒离去,观世音化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语,悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束悟空的手段。
师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑。在观音院,因悟空卖弄锦斓袈裟,引起金池长老贪心,要火烧唐僧师徒,反被悟空弄法烧了禅院。混乱中,袈裟波黑风怪窃走,孙悟空去南海请来观音,自己变化仙丹。诱黑风怪吞下,降伏此怪。
二人继续西行,来到高老庄,庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界,误投猪胎。经观音收伏,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引起拜见唐僧,赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人,孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中,他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪,赐号沙和尚,做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水,西去取经。
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观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山老母、普贤、文殊化成美女,招四人为婚。唐僧等三人不为所动,只八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观,悟空等偷吃人参果,推倒仙树,被镇无子拿获。悟空请来观音,用甘露救活仙树。白骨精三次变化,欲取唐憎,都被悟空识破,将怪打死。八戒趁机进馋言,唐僧不辨真伪,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信,前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄,经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王,欲拿唐僧,并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器,神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难,才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处讨来金丹,救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
牛魔王的儿子红孩据守火云洞,欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子。黑水河龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船,
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沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功,做了国师,国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法,-一挫败他们,使之现了原形。
观音座前莲花池内金鱼修炼成精,在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子,打退妖怪。妖怪作法,使通天河封冻,诱唐僧上冰上行走,摄入水府,菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡,偷了老君的金刚镯下界作怪,在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等,都被妖怪用金刚镯把兵器收去,后来找到太上老君处,方把青牛收伏。
师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕,悟空取来落胎泉水,解了二人胎气。西梁女国正欲招唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昂日星宫,星官化作双冠子大公鸡,使妖怪现了原形,死在坡前,六耳猕猴趁机变做孙悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。
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师徒四人和好如初。同心戮力,赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子,不肯借,悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇,惜天兵神力,降服二怪,扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。后来,师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马,黄眉怪,蜘蛛精,蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。
比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑,欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。,悟空解救婴儿,败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女,上天庭告状,李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人,孙悟空施法术,把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉,被悟空用瞌睡虫睡倒,八戒一耙结果了妖怪性命 。
师徒四人到天竺国,郡侯张榜求雨。悟空访知原委,劝郡侯向善,天降甘霖。师徒来到玉华州,因教授王子学艺,被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器,黄狮精投奔祖翁九灵元圣,即太乙救苦天尊坐卞龙头狮子所化。悟空请来太
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乙天尊,收伏了狮怪。 来到全平府,唐僧元宵夜观灯,被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四位星宿擒拿三怪,斩首示众。在天竺本国,唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马。悟空识破真相,会合太阴星君擒伏了玉兔,救回流落城外的真公主。在铜台府地灵县寇员外家化斋后,寇家遭劫,寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱,悟空入地府招回寇员外灵魂,案情大白。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者,只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺,奉唐王所赠紫金钵做人事,才才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十-难还缺一难未满,在通天河又被老鳖把四人翻落河中,湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安,真身又返回灵山。三藏被封为施檀功德佛,悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封,各归本位,共享极乐。
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作文六:《西游记手抄报图》2100字
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西游记手抄报图
西游记手抄报图一
西游记手抄报图二
西游记手抄报图三
西游记手抄报图四
西游记手抄报图五
楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四界穿越,描绘四界风貌,建立一个三维、四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞,释佛法渊博。
《西游记》文字以白话文为主,间有赞赋诗词,多用夸张、譬喻手法,铺陈排比句式,音调韵律铿锵,朗朗上口,适合高声说出或者唱出,平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重,
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仿佛说书人或者戏台就在你面前,这样的语言极大发挥了音调韵心理的作用,增强了感染力,其缺点则是说书人口吻太重,在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣,间或有狡黠、奸猾之处,颇有西域语趣律对人;大量赞赋诗词,大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌,描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府;刻画出形象毕俏的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气,玉宇琼枝,如梦如幻,恍入仙境。这些"仙境"在佛教来说并非仅仅是幻象,确实是佛教统治理念下应有的风景,印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层,千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制,往往能"饶益"一方土地!西游记更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计,与佛教重视"力、无畏"有关。
《西游记》的文体实际上是一种佛经体,其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事,佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式;使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等等情节。更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种:"喻有八种:一者顺喻,二者逆喻,三者现喻,四者非喻,五者先喻,六者后喻,七者先后喻,八者遍喻。"接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出"譬喻有二种:一者假以为喻,二者实事为喻"。这即是所谓"假喻"和"实喻"。特别常用的还有所谓"博喻",
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即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是,就不烦列举了。
佛教的本生故事与《西游记》非常类似,在佛典翻译文学中,《本生经》或称"本生谭"是艺术价值最高、也最为普及的部分之一,被称为是古印度"民间寓言故事大集" ,是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。 昙无谶所出《大般涅槃经》说:何等名为闍陀伽经?如佛世尊本为菩萨 ,修诸苦行,所谓比丘当知,我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟,诸如是等行菩萨道时所可受身,是名闍陀伽。 《本生经》的形成大体与集结佛传同时。部派佛教时期形成了"三世诸佛"、"过去七佛"观念,从而神圣、永生的佛陀就有其过去世;赞美佛的过去世,就出现了《本生经》。在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。东晋法显西行求法,在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处;在师子国他遇到王城供养佛齿,在仪式上"王便夹道两边,作菩萨五百身以来种种变现:或作须大拏,或作睒变,或作象王,或作鹿、马,如是形象,皆采画装校,状若生人" 。玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形 。
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胡适曾说:"《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上,写善才童子求法事,过了一城又一城,见了一大师又一大师,遂敷衍成一部长篇小说......这种无边无尽的幻想,这种"瞎嚼蛆"的滥调,便是《封神榜》"三十六路伐西岐",《西游记》"八十一难"的教师了。"南开大学中文系教授,博士生导师孙昌武说:"《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。陈寅恪论及这段故事,联系《增一阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事,指出"今世通行之西游记小说,在唐三藏车迟国斗法事,固与舍利弗降服六师事同。又所述三藏第子孙行者猪八戒等,各矜智能诸事,与舍利弗目犍连较力事,或亦不无类似之处" 。
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作文七:《西游记读书手抄报》1700字
《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。下面就由小编为大家分享一下西游记读书手抄报吧,希望大家喜欢~
西游记读书手抄报1
西游记读书手抄报2
西游记读书手抄报3
西游记读书手抄报4
【作者简介】 吴承恩(1501年―1582年) 字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县人(今江苏省淮安市楚州区),汉族,明代小说家。明代神话小《西游记》作者。少时“以文鸣于淮”,“淮自张文潜后一人而已”。然“屡困场屋”,嘉靖二十三年(1544)45岁始考取岁贡生。无心官场,但为老母徐氏所劝,又经好友李春芳“敦谕”,始入京候选。直至嘉靖四十五年(1566)被委为长兴县丞。时年67岁。终因受
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人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
【书籍简介】 《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
每当我翻开《西游记》的时候,总会有不同的心情。它在四大名着中是最生动活泼、丰富传神的。小时候,我读起来总觉得既过瘾有趣又伤感委屈。但此时此刻,那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界是永恒的,但是我对故事的理解是在改变的。
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西游记的读书心得 这是一部脍炙人口的经典大作,每个人都能在阅读时获取不同的感受和启示。有的人喜欢鲜明的人物性格;有的人喜欢瑰丽的整体形象;有的人喜欢风趣的对话旁白;还有的人喜欢研究历史背景、社会现象。在我看来,曲折情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和追求――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,憧憬成为自由化身的孙悟空。他破石而出,神通广大,和各路牛鬼蛇神称兄道弟,闯龙宫,闹冥殿,在花果山自封“齐天大圣”。我喜欢他就在这儿――向往自由,敢于为了自由斗争。这样一个个性现货的形象给予我追求自由的勇气和力量。然而,谁都知道,无论是过去、现在还是将来,绝对的自由根本没有可能。只要是人,只要是活在世界上的人,就得受到各种各样的约束,就像结局中的孙悟空一样,修成正果,受到佛祖和教义的管制。尽管我们被这个约束的世界约束着,但我们可以让内心变得广阔深邃、无边无际、包容天地。
然而,社会上还有许多人被金钱、名气、权力所约束,却自得其乐,而且还觉得挺满足。人类几百万年的进化探索,社会的进步越来越满足不了人们对物质的需求,精神却越发得空虚,网游、韦伯等都是精神世界匮乏自由的产物,而这些被大家看得理所应当,注入篮球等竞技体育活动却被渐渐
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淡忘,甚至遭到明令禁止,对此我表示深深的怨恨和惋惜,当初国家独立出来的时候,那些战死沙场或是浴血奋战的军人们为的就是看自己民族的后代一代比一带颓废、一代比一代差劲吗,梦想都不能实现,甚至都被扼杀在摇篮里,还有什么自由可谈,而我们又要重蹈前辈的覆辙,为什么又要浪费、虚度我们的生命,去做我们自己不愿意做的事呢,珍惜生命,在有限的时间里多做点自己想要做的、喜欢做的事~失败了就失败了,总比自己老了以后才后悔自己当初没有做要好吧。人生苦短,就别在沉默中沉默了。
经历时间锤炼、历史冲出的《西游记》蕴含着人们内心伸出最小、最原始却又最不可能实现的愿望……我更能明白它为什么能传承至今了。
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作文八:《西游记主题手抄报》600字
《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。西游记主题手抄报有哪些,下面小编给大家提供相关的内容,欢迎阅读和参考~~
西游记主题手抄报:
西游记主题手抄报内容:
《西游记》的简介
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《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十四回到全书结束,写孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八戒、沙僧协助下,一路斩妖除魔,到西天成了“正果”。
在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为,《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。
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作文九:《西游记手抄报》300字
西 游 记 《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
? 严格执着的唐三藏:是信守宗教信条的佛教徒,他品行端正,会念真经,不怕“千
刀万剐”,有坚定的信念,有时误信谗言,
颠倒是非。 ? 功利憨厚的猪八戒:是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,但又如好吃,好女色,爱占小便宜,遇到困难常退缩。
? 顽皮机智的孙悟空:是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反
抗精神。 ? 忠心耿耿的沙和尚:在保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二;心地善良、敦厚朴实,老实忠诚,默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见.
作文十:《关于西游记手抄报》5600字
篇一:关于西游记手抄报
国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
唐僧简介:法号玄奘,号三藏,被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子,由于父母凄惨、离奇的经历,自幼在寺庙中出家、长大,在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定,与其结拜并前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,并取名为:悟空(菩提老祖所取,唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满,加升大职正果,被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良,一心向佛,慈祥,胆小怕事,迂腐,鉴别能力差。
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孙悟空简介:又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育,为寻求长生之道,独自漂洋过海,历经八九载,学会了讲人言、行人礼,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师,习得地煞数七十二变和觔斗云(又作筋斗云)本领。自封为齐天大圣,大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点化,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。最终修得正果,封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇,勇敢好斗、勇往直前,机智灵活,执著略带倔强,但有些自恋自大。
猪八戒简介:又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”,掌管天河水府。因调戏霓裳仙子(西游记中嫦娥并非一人)惹怒玉帝,被罚下人间。但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰,被孙悟空降伏,跟随唐僧西天取经。最终得正果,封号为“净坛使者”。为人好吃懒做,憨厚,胆小,且贪图小便宜、好色,但他又是温和善良的,而且富有人情味。
沙和尚简介:又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流
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沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,负责牵马。得成正果后,被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。
西游记作者:吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人,祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸),以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)。中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。
西游记小故事
1. 猴王初问世 在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方,独自驾筏,漂洋过海,来到一所渔村。他拾得衣衫,偷来鞋帽,并去饭馆饮酒吃面,闹了许多笑话,也学了几分人样。猴王一路寻访,终于登上灵台方寸上,在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道,学习武艺,掌握了七十二般变化的本领。花果山上,群猴却面临危难。悟空驾云回来,与混世魔王展开了一场厮杀。
2 官封弼马温 美猴王战胜了混世魔王,花果山上喜气洋洋,小猴们每日操演武艺,十分快乐。悟空闯入东海龙宫,
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向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤,却大可撑天着地,小可变针,藏入耳内。悟空酒醉睡去,忽见两个阴差前来索命,悟空大闹阎罗殿,命判官取出生死簿,一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状,玉帝派太白金星下界招抚猴王,请他上天作官。悟空欣然前往,在武曲星君的捉弄下,玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后,大怒之下回转花果山,扯起大旗,自称齐天大圣。玉帝不能容忍,叫托塔天王与哪吒率领天兵神将,杀向花果山。
3 大圣闹天宫 身高力大的先锋巨灵神,敌不过乖巧伶俐的孙悟空,哪吒足踏火轮赶来救援,也被打得丢盔卸甲。玉帝只得二次招悟空上天,准他为齐天大圣,并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”,七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会,便驾上祥云,直奔瑶池宝阁。他痛饮仙酒,偷吃仙丹,带走仙桃,回转花果山。在观音的推荐下,玉
帝派二郎神收缴悟空。悟空与二郎各显神通,大战不休,不分胜负。太上老君从空抛下金刚套,将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台,刀砍斧剁,雷打火烧,却丝毫无损。群仙献策,太上老君将悟空带回兜率宫,投入八卦炉中,用三味真火烧炼,不料过了四十九日,猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉,炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。转
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4 4困囚五行山 玉帝请来西天的如来佛祖,如来与悟空斗法,悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”,将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会,欢庆收服妖猴,天下太平。五行山下,猴王孤寂冷清,历经雨雪风霜。五百年后,观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚,在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世,选他去取经。玄奘姓陈,父亲得中状元,携夫人赴仕途中被强盗所害,贼人掳去陈夫人,夫人生下遗腹子,忍痛将婴儿放置木板上,投入江流中。金山寺长老救起婴儿,取名江流儿。日后,成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经,唐太宗李世民与他结为兄弟,将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路,夜宿猎户茅棚,想到明天就要跨越两界山,勾起思念故国之情,辗转难寐。
5 猴王保唐僧 悟空曾经观音指点,愿皈依佛门,日夜等待取经人。玄奘路经五行山,揭起如来的压帖,救出悟空,为他取名孙行者。师徒同行,夜宿农舍,一道白光中,唐僧的白马消失,悟空寻到鹰愁涧,与小白龙恶战,不曾取胜。夜间,三强盗来打劫农舍,悟空打死全部匪徒,唐僧责他杀生,悟空赌气离开师父。在东海老龙王劝导下,悟空回心转意,并从老龙王的讲述中,明白了西海龙太子的遭遇。唐僧独自西行,路遇观音变幻的妇女,赠他织锦花帽,并教以紧箍咒。悟空回到师父身边,戴上了花帽,从此便受到了紧箍咒的制
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约。观音前来点化,小白龙变成了唐僧的白龙马。
6 祸起观音院 师徒二人来到观音院,金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟,长老顿起贪心,将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟,命众僧纵火,想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩,保住师父,又吹起神风,将观音院烧成一片瓦。长老羞愧惶恐,跌入火中,自焚而死。宝袈裟早已被黑风山的熊怪趁火打劫而去,并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音,收服了黑熊怪。
7 计收猪八戒 高老庄里发生了一件怪事:高小姐被官府抢走,高老汉夫妇一路哭喊,惊动了正在草丛中酣睡的猪悟能。老猪救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上,悟能酒醉现出真面,吓走了宾客,高小姐也拒不同房,悟能只能将高小姐锁在后花园,不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计,弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅,只因调戏嫦娥,被发下界,错投了猪胎,经观音点化,等候取经人。唐僧收他为徒,给他取名猪八戒。
8 坎途逢三难 黄风岭上,刮起一阵怪风,唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父,迎战黄风怪,被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨,收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔,悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来,说明了情况,于是唐僧又收下沙悟净为徒,师徒四人继续西行。
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在一座庄院里,好客的女主人欲招唐僧为夫,并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧。只有八戒意动神摇,溜进后堂去撞天婚,闹了许多笑话。这女主人和三个女儿本是黎山老母和观音、文殊、普贤三为菩萨变化,特意在此考验唐僧师徒。八戒受到捉弄,十分羞愧。
9 偷吃人参果 唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命,将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿,唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果,师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果,责骂唐僧师徒。悟空一怒,推倒了人参果树。当夜,师徒四人匆匆离去,却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方,医治果树。
10 三打白骨精 白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相,于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁,打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当,但三次均被孙悟空识破,金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜,决心赶走悟空。一纸贬书在手,悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情,也不免伤心落泪。
11 智激美猴王 在取经途中,唐僧无意中闯进了黄袍怪的洞府。黄袍怪的夫人原是宝象国公主百花羞,十三年前被掳进波月洞。她悄悄放走唐僧,请他给父王送信。师徒三人去到宝象国,国王思念女儿,恳请八戒、沙僧上山降妖。二人
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不是妖怪对手,沙僧被擒,八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君,去国中拜见岳父,并施展妖法,将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父,变作宫女,伺机刺杀黄袍怪,却力不能胜,受伤潜入水中。八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空。
西游记歇后语:
?孙悟空大闹天宫——慌了神
?孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
?孙大圣听见紧箍咒——头痛
?孙悟空的眼睛——火眼金睛
?孙猴子的脸——说变就变
?孙悟空的毫毛——神通广大
?孙悟空西天取经——大显神通
?孙悟空守桃园——自食其果
?孙猴子碰着如来佛——跳不出手心
?孙猴子吃蟠桃——自食其果
?孙悟空龙宫借宝——有借无还
?孙悟空遇唐僧——有理说不清
?孙猴子翻筋斗——相差十万八千里
?唐僧上西天——取经
?唐僧念紧箍咒——就此一招
?唐僧西天取经——多灾多难
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?唐三藏的徒弟——一个比一个强
?唐僧碰到白骨精——敌友分不清
?唐僧的书——一本正(真)经
?唐僧的二徒弟——无(悟)能
?猪八戒照镜子——里外不是人
?猪八戒吃人参果——不知其味
?猪八戒败阵——倒打一耙
?八戒看唱本——假斯文
?沙和尚挑行李——义不容辞
?白骨精说人话——妖言惑众
?白骨精送饭——没安好心
?白骨精遇上孙悟空——原形毕露
?哪吒闹海——惊天动地
?太上老君开处方——灵丹妙药
?牛魔王的扇子——越扇火越大
篇二:关于西游记手抄报
书写,可谓都是精品,希望大家喜欢。
篇三:关于西游记手抄报
府山阳县人(今江苏省淮安市楚州区),汉族,明代小说家。
明代神话小作者。少时“以文鸣于淮”,“淮自张文潜后一人而已”。然“屡困场屋”,嘉靖二十三年(1544)45岁始考取岁贡生。无心官场,但为老母徐氏所劝,又经好友李春芳“敦
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谕”,始入京候选。直至嘉靖四十五年(1566)被委为长兴县丞。时年67岁。终因受人诬告,两年后“拂袖而归”,晚年以卖文为生,在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
【书籍简介】
全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、、沙和尚三个徒弟,并历经,终于取到了真经,修成了正果。
向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
【人物介绍】
唐僧:唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。
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唐僧,俗家姓陈,名祎(yī ),小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子,父亲是金科状元陈萼(字光蕊),母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女殷温娇(又名满堂娇)。父亲奉命赴任江州州主,在洪江船上被船夫刘洪打死,推入水中,母亲被其霸占;接着刘洪冒名顶替,做了江州之主。
孙悟空:孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育,因迸裂,见风而化作灵明石猴。在花果山中,有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声,有谁敢进去,为我们寻个安家之地,不伤身体者,我等拜它为王,石猴发现水帘洞,并借此机会将“石”字隐去了,称作”美猴王”。
:又名猪刚鬣,猪悟能,老版西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”,但在原著中没有固定称呼,有时多称呼“夯货(笨货)”。原为天宫中的天蓬元帅,掌管天河水府。因调戏嫦娥(与奔月的嫦娥不同,原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一),幸亏太白金星求情,被罚下人间。但错投了猪胎,成了一只野猪,修炼成精,长成了猪脸人身的模样。
沙和尚:又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了玻璃盏(电视剧中作琉璃盏),惹怒王母娘娘,幸亏赤脚大仙求情,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服,负责牵马(电视剧改成挑
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担)。
【有关西游记的谚语】
山高自有客行路,水深自有渡船人
照镜子——里外不是人
孙猴子的屁股——没定性
唐三藏的书——一本正经
猪八戒见高小姐——改换了头面
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