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作文一：《往下扎根扎根往下扎根扎根理论扎根基层从上往下看》4900字
往下扎根 ， 向上結果
０１－０２－２０１１
經文 ： 以賽亞書 ３７：３０－３１
大綱 ：
一 ． 神的應許與計劃 － （ Ｉｓａ．３７：３０）
１． 今年 – 忘記背後， 努力面前 （ Ｐｈｉｌ．３：１３－１４）
２． 明年 – 向着標杆直跑
３． 後年 – 異象 （ Ｐｒｏｖ．２９：１８）
二 ． 要往下扎根 － （ Ｉｓａ．３７：３１）
１． 選對種子 – 神的道 （ Ｍｋ．４：１４ ）
２． 準備好土 – 人的心 （ Ｍｔ．１３：２１－２３； Ｐｒｏｖ．４：２３ ）
３． 信心等侯 – 盼望
三 ． 要向上結果 － （ Ｉｓａ． ３７：３１）
１． 是愛心的果子 – （ Ｇａｌ．６：８－１０ ）
２． 是生命的果子 – （ Ｇａｌ．５：２２－２３）
３． 一分耕耘一分收穫 －
結論 ： 你們既然接受了 主基督耶稣， 就當遵祂而行， 在祂裏面生根建造，
信心坚固， 正如你們所領受的教訓， 感謝的心也更增長了． （ Ｃｏｌ．２：６－７）
信息題目：往下扎根， 向上結果
引用經文：以賽亞書 ３７：３０－３１
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信息總結：
今天的經文； 以賽亞書３７：３０－３１， 也是今年教會的主題。要了解這兩節簡短的經文， 我們要回到列王記下１８－１９章， 以及歷代志下２９－３２ 章， 查考南國猶大的歷史。當時近東地區的強權亞述， 已經在主前７２２年攻取了撒馬利亞， 結束了北國以色列。二十年之後， 也就是主前７０２年， 亞述王西拿基立圍困耶路撒冷， 並且向城內的居民呼喊說 “難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？” 在國家面臨絕境， 耶路撒冷即將淪陷的情形之下， 神卻藉先知向耶路撒冷的百姓說出今天的經文裏的應許， 也就是 “你們今年要吃自生的， 明年也要吃自長的， 至於後年， 你們要耕種收割， 栽植葡萄園， 吃其中的果子。” 神不但要百姓繼續耕種， 甚至要 “往下扎根， 向上結果。” 我們都知道歷史上記載神如何行了奇事， 消滅了亞述大軍， 拯救了猶大人。在最危難時神的應許， 誠然是祂的兒女們最可貴的依靠。
面臨嶄新的一年， 我們當如何立志？ ２０１０年也許有經濟的蕭條， 但聖經教導我們 “忘記背後， 努力向前， 向著標竿直跑。” （腓 ３：１３－１４） 因為就如同耶路撒冷的百姓， 我們所憑藉的， 是神的應許與計畫， 而神的計畫裏有神的恩典。栽植葡萄， 不是一年， 兩年的功夫。 葡萄園中的果子， 需要三年才能長成。今天的經文教導我們， 對於信靠神的子民， 最黯淡的時刻， 也是開始預備未來的時刻。今年， 明年我們可以仰望神的恩典與供應 （如同耶路撒冷的百姓吃那些自生， 自長的）， 而後年則是我們享受辛勤耕種的果實的時候。
向下扎根的條件是要準備了好土 （也就是人的心） 並且有好的種子 （也就是神的道）。鼓勵弟兄姊妹們今年都能好好讀神的話。農民翻土的工作是辛苦的， 翻土都在冬天， 土翻了之後要打碎， 加上堆肥， 才能使秧苗長的好。然而深扎的根是向上成長結果的先決條件。我的後院裏種了幾顆絲瓜和苦瓜， 雖然不斷的澆水， 去年卻沒有好收成。請教一位有經驗的姊妹， 才知道我那些瓜苗都種在小盆裏， 瓜苗的根都太淺了！ 同樣的， 研讀神的話語也要下很深的功夫。
神的話語和聖靈的帶領是那個好的種子。加 ６：８－１０ 提到順著情慾撒種的， 必從情慾收敗壞， 順著聖靈撒種的， 必從聖靈收永生； 這些都是愛心的果子。加 ５：２２－２３ 也提到聖靈的九種果子， 這些是生命的果子。扎根在神裏， 神就賜一切的豐盛。在一個新的十年 （ｄｅｃａｄｅ） 的起頭， 願我們都能在神裡面生根建造 （歌羅西 ２：７）。 新的十年， 從今天開始。
我們深思的問題：
１． 你今年的願望是甚麼？ 你希望今年能在聖經的話語上有長進嗎？
Ｔｏｐｉｃ： Ｔａｋｅ Ｒｏｏｔ Ｂｅｌｏｗ， Ｂｅａｒ Ｆｒｕｉｔ Ａｂｏｖｅ
Ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ： Ｉｓａｉａｈ ３７：３０－３１
Ｓｕｍｍａｒｙ：
Ｔｏｄａｙ’ｓ ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ， ａｌｓｏ ｔｈｅ ｔｈｅｍｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ， ｉｓ ｔｗｏ ｓｈｏｒｔ ｖｅｒｓｕｓ ｉｎ Ｉｓａｉａｈ ３７． Ｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈｅｓｅ ｖｅｒｓｕｓ， ｗｅ ｎｅｅｄ ｔｏ ｓｔｕｄｙ ２ Ｋｉｎｇｓ １８－１９ ａｎｄ ２ Ｃｈｒｏｎｉｃｌｅｓ ２９－３２； ｎａｍｅｌｙ， ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ ｏｆ Ｊｕｄａｈ － ｔｈｅ ｓｏｕｔｈｅｒｎ ｋｉｎｇｄｏｍ． Ｔｈｅ ｓｕｐｅｒｐｏｗｅｒ ｏｆ ｔｈｅ ｎｅａｒ ｅａｓｔｅｒｎ ｒｅｇｉｏｎ ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ， ｔｈｅ Ａｓｓｙｒｉａ ｋｉｎｇｄｏｍ， ｈａｄ ｃｏｎｑｕｅｒｅｄ Ｉｓｒａｅｌ – ｔｈｅ ｎｏｒｔｈｅｒｎ ｋｉｎｇｄｏｍ ｉｎ ７２２ＢＣ． Ｔｔｙ ｙｅａｒｓ ｌａｔｅｒ，
ｉｎ ７０２ＢＣ， Ａｓｓｙｒｉａｎ ｋｉｎｇ Ｓｅｎｎａｃｈｅｒｉｂ ｓｕｒｒｏｕｎｄｅｄ Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ ａｎｄ ｐｒｏｃｌａｉｍｅｄ “Ｈｏｗ ｔｈｅｎ ｃａｎ ｔｈｅ Ｌｏｒｄ ｄｅｌｉｖｅｒ Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ ｆｒｏｍ ｍｙ ｈａｎｄ？” Ｕｎｄｅｒ ｔｈｉｓ ｍｏｓｔ ｄａｎｇｅｒｏｕｓ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｗａｌｌ ｏｆ
Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ ｗａｓ ａｂｏｕｔ ｔｏ ｂｅ ｂｒｏｋｅｎ ｄｏｗｎ， Ｇｏｄ ｄｅｃｌａｒｅｄ Ｈｉｓ ｐｒｏｍｉｓｅ ｔｈｒｏｕｇｈ ｐｒｏｐｈｅｔ Ｉｓａｉａｈ ｔｈａｔ “Ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｅａｔ ｗｈａｔ ｇｒｏｗｓ ｂｙ ｉｔｓｅｌｆ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｙｅａｒ ｗｈａｔ ｓｐｒｉｎｇｓ ｆｒｏｍ ｔｈａｔ． Ｂｕｔ ｉｎ ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｙｅａｒ ｓｏｗ ａｎｄ ｒｅａｐ， ｐｌａｎｔ ｖｉｎｅｙａｒｄｓ ａｎｄ ｅａｔ ｔｈｅｉｒ ｆｒｕｉｔ．” Ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｄｉｄ Ｇｏｄ ｒｅｑｕｉｒｅ ｔｈｅ ｒｅｓｉｄｅｎｔｓ ｏｆ Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ ｔｏ ｃｏｎｔｉｎｕｅ ｗｉｔｈ ｐｌａｎｔｉｎｇ， ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ａｓｋｅｄ ｔｏ “ｔａｋｅ ｒｏｏｔ ｂｅｌｏｗ ａｎｄ ｂｅａｒ ｆｒｕｉｔ ａｂｏｖｅ．” Ｈｉｓｔｏｒｙ ｔｅｌｌｓ ｕｓ ｔｈａｔ ａ ｍｉｒａｃｌｅ ｔｏｏｋ ｐｌａｃｅ ａｎｄ Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ ｗａｓ ｓａｖｅｄ． Ｓｕｒｅｌｙ Ｇｏｄ’ｓ
ｐｒｏｍｉｓｅｓ ｉｎ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｉｍｅｓ ａｒｅ ｏｕｒ ｍｏｓｔ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｒｅｌｉａｎｃｅ．
Ｈｏｗ ｄｏ ｗｅ ｓｅｔ ｏｕｒ ｍｉｎｄｓ ｗｈｅｎ ｆａｃｉｎｇ ｔｈｉｓ ｎｅｗ ｙｅａｒ？ ２０１０ ｉｓ ｐｅｒｈａｐｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｒｅ ｃｈａｌｌｅｎｇｉｎｇ ｙｅａｒｓ， ｂｕｔ Ｂｉｂｌｅ ｔｅａｃｈｅｓ “ｆｏｒｇｅｔｔｉｎｇ ｗｈａｔ ｉｓ ｂｅｈｉｎｄ ａｎｄ ｓｔｒａｉｎｉｎｇ ｔｏｗａｒｄ ｗｈａｔ ｉｓ ａｈｅａｄ， ｐｒｅｓｓｉｎｇ ｏｎ ｔｏｗａｒｄｓ ｔｈｅ ｇｏａｌ …” （Ｐｈｉｌ ３：１３－１４） Ｌｉｋｅ ｒｅｓｉｄｅｎｔｓ ｏｆ Ｊｅｒｕｓａｌｅｍ， ｏｕｒ
ｒｅｌｉａｎｃｅ ｉｓ Ｇｏｄ’ｓ ｐｒｏｍｉｓｅｓ ａｎｄ ｐｌａｎ， ａｎｄ ｉｎ Ｇｏｄ’ｓ ｐｌａｎ ｔｈｅｒｅ ｉｓ Ｇｏｄ’ｓ ｇｒａｃｅ ｓｔｏｒｅｄ ｆｏｒ ｕｓ． Ｐｌａｎｔｉｎｇ ａ ｖｉｎｅｙａｒｄ ａｎｄ ｅｎｊｏｙｉｎｇ ｉｔｓ ｆｒｕｉｔｓ ｒｅｑｕｉｒｅｓ ｔｈｒｅｅ ｙｅａｒｓ ｏｆ ｌａｂｏｒ． Ｔｏｄａｙ’ｓ ｓｃｒｉｐｔｕｒｅ ｔｅａｃｈｅｓ ｕｓ ｔｈａｔ， ｆｏｒ Ｇｏｄ’ｓ ｐｅｏｐｌｅ， ｔｈｅ ｄａｒｋｅｓｔ ｍｏｍｅｎｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｍｏｍｅｎｔ ｔｏ ｐｌａｎ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ．
Ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ａｎｄ ｓｅｃｏｎｄ ｙｅａｒ ｗｅ ｃａｎ ｒｅｌｙ ｏｎ Ｇｏｄ’ｓ ｐｒｏｖｉｄｅｎｃｅ， ａｎｄ ｂｙ ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｙｅａｒ， ｗｅ ｗｉｌｌ ｅｎｊｏｙ ｏｕｒ ｆｒｕｉｔｓ ｏｆ ｌａｂｏｒ．
Ｔｗｏ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ ａｒｅ ｎｅｅｄｅｄ ｆｏｒ ｔａｋｉｎｇ ｄｅｅｐ ｒｏｏｔ： ｇｏｏｄ ｓｏｉｌ （ｍｅｎ’ｓ ｈｅａｒｔ） ａｎｄ ｇｏｏｄ ｓｅｅｄ （Ｇｏｄ’ｓ ｗｏｒｄ）． Ｓｅｔ ｙｏｕｒ ｍｉｎｄ ａｔ ｄｉｌｉｇｅｎｔｌｙ ｓｔｕｄｙｉｎｇ Ｇｏｄ’ｓ ｗｏｒｄ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ． Ｐｒｅｐａｒｉｎｇ ｔｈｅ ｓｏｉｌ ｉｓ ｈａｒｄ，
ｌａｂｏｒ ｉｎｔｅｎｓｉｖｅ ｗｏｒｋ． Ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｓｏｉｌ ｉｓ ｐｌｏｗｅｄ， ｉｔ ｓｔｉｌｌ ｎｅｅｄｓ ｔｏ ｂｅ ｂｒｏｋｅｎ ｕｐ ｔｏ ｓｍａｌｌｅｒ ｐｉｅｃｅｓ ａｎｄ ｍｉｘｅｄ ｗｉｔｈ ｆｅｒｔｉｌｉｚｅｒ． Ｏｎｌｙ ｓｏ ｃａｎ ｏｎｅ ｅｘｐｅｃｔ ｔｈｅ ｒｏｏｔ ｔｏ ｄｅｖｅｌｏｐ ｆｉｒｍｌｙ ａｎｄ ｄｅｅｐｌｙ． Ｂｕｔ ａ ｗｅｌｌ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ｒｏｏｔ ｓｙｓｔｅｍ ｉｓ ａ ｐｒｅｒｅｑｕｉｓｉｔｅ ｆｏｒ ａ ｈｅａｌｔｈｙ， ｆｒｕｉｔ ｂｅａｒｉｎｇ ｐｌａｎｔ． Ｉｎ ｍｙ ｂａｃｋｙａｒｄ Ｉ ｐｌａｎｔｅｄ ｓｏｍｅ ｌｕｆｆａ ａｎｄ ｂｉｔｔｅｒ ｍｅｌｏｎ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ Ｉ ｗａｔｅｒｅｄ ｔｈｅｍ ｄａｉｌｙ， ｔｈｅ ｈａｒｖｅｓｔ ｗａｓ ｎｏｔ ｇｒｅａｔ． Ａｆｔｅｒ ｃｏｎｓｕｌｔｉｎｇ ａｎ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ ｌａｄｙ， Ｉ ｌｅａｒｎｅｄ ｔｈａｔ ａｌｌ ｏｆ ｍｙ ｐｌａｎｔｓ ｇｒｏｗ ｉｎ ｌｉｔｔｌｅ ｐｏｔｓ， ａｎｄ ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｎｏ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｙ ｆｏｒ ｔｈｅｍ ｔｏ ｄｅｖｅｌｏｐ ａ ｆｕｌｌ ｒｏｏｔ ｓｙｓｔｅｍ！ Ｌｉｋｅｗｉｓｅ， ｉｔ ｔａｋｅｓ ｔｉｍｅ ａｎｄ ｅｆｆｏｒｔ ｔｏ ｔａｋｅ ｒｏｏｔ ｉｎ Ｇｏｄ’ｓ ｗｏｒｄ．
Ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｓｅｅｄ ｉｓ Ｇｏｄ’ｓ ｗｏｒｄ ａｎｄ ｍｅｎｔｏｒｓｈｉｐ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ． Ｇａｌ． ６：８ ｍｅｎｔｉｏｎｅｄ ｔｈａｔ “ｔｈｅ ｏｎｅ ｗｈｏ ｓｏｗｓ ｔｏ ｐｌｅａｓｅ ｈｉｓ ｓｉｎｆｕｌ ｎａｔｕｒｅ， ｆｒｏｍ ｔｈａｔ ｎａｔｕｒｅ ｗｉｌｌ ｒｅａｐ ｄｅｓｔｒｕｃｔｉｏｎ； ｔｈｅ ｏｎｅ ｗｈｏ ｓｏｗｓ ｔｏ ｐｌｅａｓｅ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ， ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ ｗｉｌｌ ｒｅａｐ ｅｔｅｒｎａｌ ｌｉｆｅ．” Ｔｈｅｓｅ ａｒｅ ｆｒｕｉｔｓ ｏｆ ｌｏｖｅ． Ｇａｌ． ５：２２－２３
ｔａｌｋｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｎｉｎｅ ｆｒｕｉｔｓ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｐｉｒｉｔ， ａｌｌ ａｒｅ ｆｒｕｉｔｓ ｏｆ ｌｉｆｅ． Ｔａｋｅ ｒｏｏｔ ｉｎ Ｇｏｄ， ａｎｄ Ｇｏｄ ｗｉｌｌ ｇｒａｎｔ ｙｏｕ ａｌｌ ｏｆ Ｈｉｓ ａｂｕｎｄａｎｃｅ． Ｉｎ ｔｈｅ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｔｈｉｓ ｎｅｗ ｄｅｃａｄｅ， ｍａｙ ｗｅ ｓｅｔ ｏｕｒ ｍｉｎｄ ａｔ ｔａｋｉｎｇ ｒｏｏｔ ｉｎ Ｇｏｄ ａｎｄ ｂｕｉｌｄｉｎｇ ｕｐ ｉｎ Ｈｉｍ （Ｃｏｌ． ２：７）．
Ｔｈｅ ｎｅｗ ｄｅｃａｄｅ ｂｅｇｉｎｓ ｆｒｏｍ ｔｏｄａｙ．
作文二：《从上往下看从下往上看》1100字
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（２０１３－０９－２２ ０９：２６：３５）
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标签： 情感
奇文
有些话
美女
工资
分类： 情感空间
男：你知道吗？我每天也在想没有你的日子我该怎么过。
女：要是你的心里没有我，我马上便会离开你。
男：不可能，我的心中一直也是这样期盼着。
女：若有其它少女勾引你，你能保持清醒？绝不搭上她们吗？
男：还用说，这是理所当然的。
女：我家里的家务都要由我一个人做吗？
男：不用怕，我会在外头找其它人来帮你干好这差事。
女：将来我要是不能成为你的完美情人怎么办？
男：即使如此，但你在我心中的形象也是不会改变的。
女：若我成为你的妻子，那我肯定有天会人老珠黄，变得很丑，但届时我必会相夫教子，考顺你的双亲。
男：亲爱的，这样的话太令我感动了，简直是梦寐以求。
女：但要是有一天我不在这个世界了，你还是再找一个爱你的人吧。
男：傻孩子，那样的话我情愿一辈子独身了。
女：那请你以后就只能爱我一个，不要再去看其它美女。
男：当然，那是不用多说的。
女：要是你的旧情人来找你，说她还是很挂念你，你会跟她旧情复始吗？
男：我才不管，这事与我何干！
女：那我要是被别人欺负，你会怎样？
男：狠狠干掉他，我绝不能让这种事发生！
女：如果我怀孕了，你会负责吗？
男：这绝对是男人应有的责任，也是该有的表现。
女：你会把工资的一大部份都花在赌博上吗
男：不会，这是不能原谅的，绝不能让那种事发生，那怕只是偶然一次
女：我要是做错事，你会原谅我吗？
男：那是肯定的，而且理应是要包容这种事。
女：你会出轨，对我不忠吗？
男：这样的话最痛苦的肯定是我自己！
女：我要你经常在早上都抱着我然后对我说「我爱你」！
男：还用说？这种事最好每天至少发生一次
女：若你碰到死缠不休的女子疯狂追求你，那你会怎样？
男：那我会叫她早点放弃这念头，若她不愿收手，就只能找执法人员帮手了。
女：若你对我不好，我母亲可是会代我惩治你的。
男：前者是不可能发生的，因此后者也不可能实现。
女：将来我若嫁给你，你会愿意让我母亲也住到你家中吗？
男：当然可以，只要把她带到我们家中，更可以让你看到我和她相亲相爱。
女：我不许你在外面胡混，在其它女子家中过夜或勾三搭四的。
男：我绝不是会做这种事的男人。
女：我若跟你家人争吵，你会站在我这边保护我吗？
男：看情况吧，但一般情况下还是会的。
女：当你愤怒时，你会虐打你的情人吗？
男：不可能，那种事简直是一种犯罪。
女：你能不能让我掌管你的工资，当你的财政大臣？
男：当然了，有些话不用说得太明白。
女：你爱我是为了性吗
男：这种话令我很恶心，请不要再这样说了！
女：你真好，我要永永远远也爱你！
当男性与女性发生了关系后……
↑请↑将文章由下往上重新读一遍??? 真是神奇啊！！！
作文三：《作文,往下扎根》12700字
作文，往下扎根
篇一：唯有经历苦难，才能往下扎根
唯有经历苦难，才能往下扎根
没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 ——古罗马政治家塞涅卡
有一个上班族青年，尝试利用工作余暇时间，在自家院子里种菜。但奇怪的是，无论他怎么种，蔬果就是长不好。
有一天假日，他又不死心地在院子里埋下一棵棵菜苗；菜苗埋好后，他正要拿起水壶浇水，突然间，邻居的老先生探出头来，跟他说：“年轻人，你这样种菜是不行的～你试试看我的方法：现在菜苗种好了，你就进屋子里休息吧，千万不要替它们浇水。” 年轻人半信半疑，但实在没有其他方法了，只好照着老先生的话去做。
接连的几天，每当年轻人提着水壶想去浇水，却都被老人阻止：“先等一等，浇水的时候还没到～”
眼看辛辛苦苦种下去的菜苗全都奄奄一息，几乎就要枯干了，年轻人心中忍不住着急起来。就在此时，老人终于对他说：“现在，是浇水的时候了～”
这天傍晚，当年轻人结束一天工作回家，看到自己的院子时，简直不敢置信？神奇的事发生了～早上还要死不活的菜苗，现在
全都生气勃勃，似乎一下子长高了不少；几个月过去，青年的院子结实累累，果真大丰收了～
年轻人带着自己种的作物，前去感谢老人。他忍不住好奇地问：“老爷爷，一开始您叫我不要浇水，我还害怕菜苗会因此枯死；但是它们不但没有枯死，反而愈长愈好，这究竟是为什么，”
“如果一开始就给予菜苗足够的水分，那么它们的根就不会往下生长，自然长不好；如果一开始不给水，菜苗为了寻找水源，根就会一直往下探。根扎得深，吸收水分、养分的能力都会提高，当然长得好。”
老人呵呵笑着说：“菜苗其实跟人一样，唯有经历过苦难，生存的能力才会提升～” 以前有人出书，认为一定要给孩子富足的生活，因为“再穷也不能穷孩子”；近年却有人提出完全相反的说法，认为“再富也要穷孩子”～
因为无穷无尽地满足孩子的物质欲望，只会培养出骄纵的“小霸王”，唯有让孩子从小体会资源得来不易，他们才会懂得珍惜，懂得感恩。我认为这样的说法，实在很有道理。 有一个年轻人对音乐很有兴趣，他自己开设了音乐工作室，经历了一段创业维艰的生活？他住在租来的狭小公寓中，开着一辆老爷车；默默无闻的他，开始在报纸上刊登广告，只要有人找他做音乐，无论案子大小、报酬多寡，他都卯足全力去做。
后来，年轻人渐渐累积了一点资产，更累积出许多作品。终于有一天，机会来了。有人找他替电视台制作形象音乐，由于他的
作品让人惊艳，其他电视台纷纷找上门来？？年轻人成为炙手可热的音乐人，还多次获得音乐大奖～
这则“白手起家”的故事，最难得的地方在于？这个年轻人，叫做彼得巴菲特；而他的父亲，是有“股神”之称的沃伦巴菲特，也就是世界上最有钱的富翁之一～
原来，股神巴菲特在儿子创业之时，给了他一笔为数不多的资金，告诉他：“这笔钱足够让你开始做任何事，但又不够让你每天无所事事。往后我不会再给你一毛钱，我也不会留遗产给你。”我想巴菲特深谙一个道理？让孩子经历苦难，是他可以给孩子最珍贵的礼物～ 经历人生考验时，你我都应该想像一下自己其实“正在往下扎根”；只要通过这次考验，我们就能长得更壮、站得更稳～
季宏感悟：
经历就是财富，而那些让人深感痛苦的经历尤其难能可贵。今天我也是认为，“再穷不能穷孩子。”读了这篇文章之后才觉得自己其实很错误。原因大概是我们经历了太久的贫穷，
篇二：杜伟力《往下扎根，向上结果》
杜伟力《往下扎根，向上结果》
２１ 往下扎根（一）
２２ 往下扎根（二）
２３ 往下扎根（三）
２４ 往下扎根（四）
２５ 向上结果（一）
２６ 向上结果（二）
２７ 向上结果（三）
２８ 向上结果（四）
２９ 向上结果（五）
３０ 向上结果（六）
第一讲 往下扎根
（经文：诗篇五一篇）
这次有机会参加港九培灵研经大会，实在是我的福份，本人谨代表印度的基督徒向各位问安；在印度很多基督徒，都为此次的聚会代祷。港九培灵会已有悠久的历史，我能被邀请是一件光荣的事，我需要各位的代祷；因为离了主，我们就不能作甚么；求神带领我传达的信息。
我很爱中国人，在新加坡和香港，我有许多中国朋友。我对中国食物也特别喜爱，可惜我不懂中文，还好有陈牧师传译。深信神在此次大会中必赐福给我们。昔日神的子民遇到很大的难处。当亚述侵入，许多以色列支派被掳，只剩下犹大支派；也正面对亚述的恐吓。神勉励他们说：“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。”赛卅七３１）我觉得这节经文对于今日香港的情况是很适用的，香港的弟兄姊妹面对九七问题，作出各样的计划的准备；我们在印度都为大家祷告。在此情形之下，神希望祂的子民往下扎根；无论甚么暴风来袭，往下深深扎根是最重要的，以备来日向上结果。神盼望祂的子民在任何景况中，无论在阳光
或风雨之下仍能结果；在痛苦，逼迫，苦难，或繁荣之时，必须结出果来。
一棵枝叶茂盛，树干巨大的树，不遇暴风雨袭击，为何忽然会倒下呢，原来经年累月，内部被虫蛀腐了。属灵的失败也是如此，并非偶然发生的；必有它的过程，渐渐的腐化，每况愈下，终于倒下了。
有一弟兄，年青时信了主，非常热心，有活泼的见证，有很多音乐方面的恩赐；他和一班青年，当到各教会歌唱见证，十分动听。他虽年轻，但愿有成就，忽然有一天，在他生命上的方向失败了，落在不道德的罪恶中；人人都觉得惊奇，因为他一向敬虔殷勤事奉，也被神所重用，为何如此失败呢，原来他的根没有深扎，虽外表枝繁叶茂，只向外发展；内里却没稳固深入，难免有失败的过程。
大卫生平曾写了许多伟大的诗篇，当他还在旷野，扫罗追杀他的时候，他写诗篇第廿三篇，他说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏??”他也将他的生命交托神，他深信神必带领他成就他；他还做了许多伟大的工作；但是他却失败了，犯上奸淫；为了掩饰也犯上杀人的罪。“失败”是条每况愈下的路，步步往后退。当你对神的话语背道而驰，你的人生就步步走下坡。大卫为了遮掩自己的罪，在王宫中过着欺骗的生活，他的行为表里不一。其实，他失败并非朝夕之事，乃在缘由很久之前。“大卫离开希伯仑之后，在耶路撒冷又立后妃，又生儿女。”（撒下五１３）那时是大卫人生
的高峰；他到耶路撒冷受膏立作主。他作了整个以色列的主，那时他已属人生中年；神曾吩咐，以色列王“不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。”（申十七１７）可是他在繁荣时忘了神的话。基督徒人生的每一步，必须向神重新委身；当你五十岁时和廿岁时，三十和十五岁时所遇的试探是不同的；当你成长时繁荣时，必有新的要求；你必须谨记原则向神委身面对新的环境；否则你将会失败。大卫一时忘记神的话语，对神的话语失掉敏锐性，任意行事为人，立更多的妃嫔。情欲之罪无孔不入，微有破绽随即入侵。不良的刊物，有损视听之物都足以掌握冲击你的生命。
在大卫的人生中，内里属灵的约束顿时破产；当他站在露台，看见拔士巴时，他成了极其软弱的人：被肉身的罪恶引诱，成为失败的应征者。失败并非偶然临到，乃是藉着情感，态度，生活方式，逐渐地接受属灵的
失败，然后才暴发出来。大卫的失败何其大～亲爱的弟兄姊妹～今天我的主要信息不是这个；大卫虽然失败，但神仍抬起他来。
耶稣基督不以失败为最后的判决？？。在座中或有灵性已倒退的，带着伤痛的心来到这里的，你的人生已经离开了主，属灵的根没有扎深；正生活在惧怕不安之中，请听神的话：“失败并非最后的判决。”可能你已跌倒了；但不要继续跌下去，起来～跌倒只怕不再起来。
亚利克脱曾经来华传道，在４０年代中日战役中死了，他曾获奥
运长跑金牌；他拒绝参加于星期日举行的比赛，因他谨守主日；人们都为他惋惜失去的机会；当地他参２００和４００公尺赛跑时，一起步他就跌倒。人们都认为他没希望获胜；但他立即起来往前跑，结果仍得冠军。
各位～你曾经跌倒吗，失败吗，千万别颓丧，仍然有盼望；因为耶稣基督不以失败为最后的判决。
大卫失败之后神常称他“我的仆人”说他是个诚恳正直合乎神心意的人，按照神的旨意服事他那一代的人。一个犯了奸淫，杀人，欺骗的罪人，还值得神那么称赞他；这真是神的恩典～耶稣基督不以失败为最后的判决，祂能把你举起来，洗干净，加上祝福，使你仍像从没犯过罪一样。各位～虽然我不一一认识你，但今晚你来到这里，在培灵会的第一天，神要对我说，从你的失败起来，不要继续跌下去～神在你的人生有祂的计划。
大卫怎样成就神的计划，怎样被挽回呢，请看诗篇５１篇。第一，大卫的自知。第二，大卫的恳求。第三，大卫被挽回。
神的应许是：“??蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。”（珥二２５）神向离弃祂，软弱，跌倒，退后的子民说话。大卫痛悔己罪，负起罪的责任，毫不推诿，不怨神尤人。（诗五一１，２）我有位朋友犯了不肯负责任，他告诉我，他之所以倒退不热心，都是因为妻子不好。人常自己犯罪而不肯负上责任，埋怨父母，怪责社会。然而大卫接受神对罪恶的刑罚，他称罪为过犯。意即超越神所规定的界限；神要我们成为有意志有道
德的人；不像野兽，不知道德问题。人是从神的形像所造，有道德的分辨力，神把我们的生命置于道德界线的范围；在属灵规则和律法之内，我们才能找到快乐和满足；若毁坏律法就无法成功。大卫又说：“我的罪孽”罪孽意即“不正直”“歪曲”的。歪曲的社会根本无从定其正直，现社会的道德定义是我们无法接受的；唯神才能决定何为正直；神的话语才是我们的标准。大卫说“神阿??我的罪恶弯曲不正直之处，其它的王可占他人之妻为己有，此乃社会上见惯不怪的事；但对我却非正直之事，我现在接纳心里的标准。
亲爱的朋友～神现在向你的私生活说话，要充满神的话，不是你朋友的话，也绝非大专院校那种标准；在神眼中这非正直。“罪”意即不中轴，无承受神的计划，失去了神作此事之目的；失去了自己的法则。主阿～我将我的生命就此摧残了；你为我的人生定了计划，但我掌握自己的生活，随从自己的喜好行，以致毁自己生命的事发生了。亲爱的朋友～如果你的家庭失去了神的标准，你的婚姻失去了神所定的计划，你就失去了神之目的；你做学生的生活偏离了，你已经失去了神所定的轴。小孩子觉得线球很好现，越玩越高兴；但是也越玩线球越混乱结成一团，小孩子开始哭了。人的光景正是如此，把自己的人生掌握在手，按自己的喜好过生活；生命一团糟，失去了神所定的标准。大卫说：“神啊～你为我人生的计划，你把我抬起来，赐福给我；但今我偏离了轴。”大卫接受神对他的罪的判决，他承认自己的过错，他说神是圣洁
的，而自己是污秽的，值得神的刑罚，不配得神的怜悯，神是对的，自己是错的。（３，４）。
我存着爱心和谦卑的心向你们发出一个问题，当你失败时希望神赐给你甚么，可能有的人想求神掩盖丑事不为外人知道，免致名声受损事奉蒙羞。但是大卫所担心的并非这些，他所挂心的是他和神的关系。当扫罗失败时，他想与撒母耳同去，藉以掩饰百姓的耳目，他认罪求神赦免，求神除去他一切不安，他所求的是关乎自己心安。大卫求神赦罪，更求神使他以后不复回从前之失败，求神赐他清洁的心，使他里面重新有正直的灵。（１０）洗除净尽他的罪孽。（２）洁净使他比雪更白。（７）因为神所喜爱的是内里诚实。（６）神的要求不仅“不犯罪”还要“真诚”。
在印度曾有个青年来找我，说他一次又一次的失败，每逢参加研经会培灵会，便决志不再犯罪；但一回到世界便不能保持清洁，所见所闻引诱力太大再次失败。无数次徘徊于犯罪与悔改之中，无法自拔；意志消沉，想放弃挣扎。青年人啊～不论失败了多少次，永不要放弃悔改的良心，在心灵深处你要为主而活；神看透
你的内心，神会帮助你；但你若存假冒伪善的心，无心顺从神，一次又一次悔改认罪，这样，简直是向神玩弄手法。
大卫求神赐智慧。（６）圣经说：“敬畏耶和华是智慧的开端。”大卫渴望他的心敬畏耶和华。约瑟在波堤乏家中，他说：“我岂可作这大恶得罪神呢，”他的心被敬畏神的心所掌管。假如我们的心被敬畏神的心掌管，我们就想讨神喜悦并尊敬神。大卫向神求
智慧的心，好叫敬畏神的心掌管他，求神为他造清洁的心。（１０）有稳定的人生才不致心灵反复无常，起落不定。有的弟兄姊妹常经失败的人生，找不到圣灵，紧紧地找到神，说：“神啊～我需要得胜稳定的生活，求神使我能够往下深深扎根；我的人生无结果，无能力；求神赐我有稳定的心志。”如果你有稳定的心志，神必定成就你的祈求。
大卫求神：“不要丢弃我，使我离开你的面，不要从我收回你的圣灵。”（１１）如果没有圣灵的工作，我们便无从有圣洁的生命；若无圣灵的能力，我们无从为耶稣基督而生活。
大卫说：“求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我；”（１２）乐意的灵即顺服的心灵，欢喜快乐顺服的心志。大卫犯罪之后不再失败，他求神赐给清洁，真诚、智慧，稳定的心，圣洁乐意的灵。
有一人，每逢祷告会必参加，祈祷内容千篇一律说：“神啊～求祢除去我心眼中的蜘蛛网。”大家都听厌了；有次祷告会，他祷告如常，牧师说：“弟兄啊～不如把蜘蛛杀死吧～”除去罪根才是秘诀。
大卫得到挽回，在耶稣基督来说失败不是最后的判决，神要用各种恩典补偿你之所失。大卫求神“不要从我收回你的圣灵。”难道失败之中你就离开神吗，你上次见神的面听神的声音是何时呢，你何时曾感受神的同在，大卫他不可能离神而生存；神称大卫“我的仆人”以此来挽回他。能与神交通、喜乐的赞美便滚滚
而来，于是大卫嘴唇张开，舌头被释放，高声歌唱赞美神。（１４，１５）大卫服事神的机会挽回了，他领罪人归向神，把神的道指教有过犯人。（１３）大卫的失败影响整个耶路撒冷。（１８，１９）
你有否想到你属灵的失败影响周围的人，你的家庭子女受其害，失败的影响力遍及你的朋友。
大卫得挽回，耶路撒冷的墙重新被建立，重新献上祭，多么伟大的荣耀～当你能与神和好关系被挽回时，四周的人同享喜乐。
亲爱的弟兄姊妹～今晚来到这里，神要对你说：“回到我面前，别继续你的失败。”对耶稣基督来说，你的失败不是你的判决，负起自己的责任，求神重新赐你新的心灵，神要将你挽回。你预备好了吗，？？ 杜伟力《往下扎根，向上结果》
第二讲 往下扎根
神的子民必须带着使命，每个基督徒也应带着使命，这是圣经的教导；不论你职业和社会上的地位如何；神对我们各人都有祂的计划。
神领以色列离开埃及、分成十二支派，神和他们立约，把他们分别出来作祂的子民，颁布使命，对他们说：“你们是属我所宝贝所拥有的子民，具有独特的关系。”
我生长在基督教的家庭，属于第四代，从印度教归顺耶稣基督，参加圣公会教会。假如一只老鼠在饼干罐内生了许多小老鼠，小老鼠生在其中，当然不会成为小饼干。照样，我生长于基督教家庭，当然是基督徒的儿子；但当时我未作基督徒，因我未有顺从
基督的关系，未得到神已赦我罪的确据，也不知圣灵进入我心中居住；遇到罪恶时，我毫无得胜的能力；当我在马德里大学求学，准备将来作个统计学家；那时我听到福音；神对我说：“必须重生”这对我是非常特别的经验，我人生中最美好的，并非我当了传道人，非因有许多机会各处旅行，也非因有许多机会向人宣扬耶稣；我感到神赐我最大的福，是使我和基督有个别的关系，我属于祂，祂是我的拯救者，是我人生的主宰。
各位～你有没有这样的经历，这一点是无人可从你身上夺去的，你若无此经历，你就一无所有；若有此经历，你就拥有一切。
神对祂的子民说：“你们是属于我的。”这带给我们有真正的安全和归属感。惟神能给你安全感；妻子不能从丈夫得到真正的安全感，丈夫希望从妻子得到安全感简直是梦想；安全感绝无法从人间关系得到。当神对你说：“你是属于我的。”你将何等满足～
神对祂的子民说：“你们是圣洁的国民。”圣洁意即分别出来，蒙神洗净成为圣洁，为神使用。但是，个人的圣洁并非目的，只叫我们在神手中有用。神向整体的以色列民说他们是祭司的国度，这里所用的字眼“实在成为祭司的国度，”意即成为王的祭司，国度的群体，有祭司身份的群体，都在神统治之下，叫列国都知道耶和华为王；在人生之每界域要接受神之统治。作祭司的责任当在神和人之间，在神前为子民代求，且代表神向子民说话，传达神的讯息。这正是我们的责任，我们必须在神手中给祂使用，必须在神统治下过生活，见证神的统治；我们也要为他人代求，向
人传扬我们的神；神向旧约的子民如此宣告，在新约也向人发出这个使命，说：“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前一９）这是神给我们的宣召。
我们无论作基督徒的群体或个别的基督徒，你是否在神统治之下，是否已蒙神洗净分别出来好叫神使用，你今天是否在神与人之间，为人之故向神发出代求，又向人宣扬这位真神呢，有时你代祷的事项非常狭窄，没有把人的需要放在祷告中。你为多少人经常向神祈祷，在你代祷的名单上还有几个人未信主呢，或
篇三：材料作文“荒岛遇雨”
把握材料有机构成 确保准确审题立意 ——例谈材料作文“荒岛遇雨” 审题立意
一、文题
有三个人流落到一个荒岛上，突然天降大雨。
甲说：“荒岛之上，没有地方可以躲雨，何必奔逃，徒劳无功。”便泰然处之，静静地待在原地。
乙说：“荒岛这么大，也许其他地方并没有下雨，依我看，不如四处找找。”于是不辞辛劳，到处寻找没有下雨的地方。
丙说：“静坐无聊，奔走无益，何不雨中漫步，享受自然妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。 在生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。这三个人的言行，引发了你怎样的思考，请写一篇议论文，谈谈你的观点。
要求：？自选角度；？自拟题目；？不少于７００字。 二、解析
这是一道训练思维的好题。一是材料的丰富性生动性可刺激学生的写作细胞，激发写作欲望，在思维亢奋中发表见解，完成命意；二是材料的丰富性生动性又可考量学生写作思维的高下，达到命题人考查学生思维的目的意图；三是考查学生对材料作文审题立意的成熟与否。 首先，这是一则典型的材料作文。完整的材料作文试题，一般由题干、题料、题引、题限等四部分构成。其中“题引”是命题指向、命题意图所在，要特别引起关注。“题料”很丰富，却是为“题引”服务，作铺垫的。“题限”是对命题的限制。审题宜以“题引”统摄“题料”，从“题料”中去丰富“题引”。
其次，审读题料。这则题料是一则感性的、有情节内容的三人对话，高度概括一下关键词就是“人”“雨”二字。“人”是荒岛之人，“雨”是意外之雨。遭遇“意外之雨”，“荒岛之人”怎么办，接着题料描述了甲、乙、丙三人三种不同的心理、情态、行为，梳理出来就是：心理 情态 行为 态度与观点 甲 荒岛无处躲雨 泰然处之 静待原地 荒岛遇雨，泰然处之 乙 也许他处无雨 不辞辛苦 到处寻找 与其坐守，不如找寻 丙
坐无聊奔无益
慢悠悠
雨中行走
漫步雨中，享受雨趣
再次，审读题引。“生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。这三个人的言行，引发了你怎样的思考，请写一篇议论文，谈谈你的观点。”解析之，“一些类似的情况”，就是题料中荒岛遇雨的情形，引申开来就是，生活中我们都会或多或少或远或近遭遇如雨一般的逆境或困境；“这三个人的言行，引发你怎样的思考，”如果真遇到雨，是学甲，学乙，还是学丙，还是你另有他途，就“怎么想、怎么做”这个问题，你可以从上述的三种观点态度中选取一种、两种，或三种，进行立意。但在字数７００字的限定下，考场作文宜就一种说深说透，不宜四面出击，面面俱到，看似全面，实则一个不全，劳而无功。从这个层面上说，这则材料作文看似很丰富多样，实是一则三选一的文章，而且还具有相当的开放性，你不认同题料中的三种观点态度，可以就你的第四种、第五种观点去发表见解，而这正是《语文课程标准》倡导的“力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作”的写作理念。从实战而言，更多人会选丙的观点，从享受自然妙趣中去立意写作，如《改变无益，何不享受，》《何妨吟啸且徐行，》《痛并快乐着》《与其静坐奔走，不如雨中散步》《在风雨中享受》等。选甲、选乙，也可，只要自圆其说，说得有理，同样得高分。如选评甲，就其“静守其处，不惧风雨，泰然处之”作文，生发开来，命题可写《静待人生的风雨》《等待也是一种智慧》；就后一题，有同学演绎道：如忽遇他船来岛泊船，或许就能被船中人发现，带你上船避雨；如你找寻避雨之处走了，反失机会。如此自
圆其说，无懈可击。选评乙，就是与其坐等，不
如找寻避雨之处，写《毫不放弃点滴希望》《荒岛之大，岂无无雨之处，》《积极寻找生命的出口》等。
三、问题
前面说过，完整的材料作文试题，由题干、题料、题引、题限等四部分构成。题中“题料”远比“题引”丰富多彩，但却是为“题引”服务、作铺垫的，“题引”才是命题意图所在。不料，不少学生在审题立意中，偏于“题料”，忽视“题引”，被“题料”的丰富性、多样性所迷惑住，沉于其中，就“题料”中的三人对话侧射出的方方面面，单方面去审题立意。如： 《思想的不同》《心态决定高度》《性格造就思想》，这些题目，着眼于对话主体的思想、心态，从材料看，三人心态、思想是不同，但不是这则材料作文的命意所在。“题引”说“生活中，我们常常会遇到一些类似的情况。这三个人的言行，引发了你怎样的思考，”如果遇到如雨般的困境，你会怎么办，侧重点应就处世态度方面去立意，不是叫你去写思想、心态、性格的不同。
《让思维之花绽放》《何妨让思维转个弯》《换位思考换位人生》，这些题目，显示了学生良好的思维品质，单就三人对话来立意，这样写也未尝不可。可惜，三则题目，剔开题引，只关注了对话主体显现出来的思维差异性，忽视了命意指向。
《角度决定高度》《不同视角不同风景》《远近高低各不同》《不同的角度不同的观点》，几个题目仍然着眼于三人不同的对话，忽
视前提及话引，作了发散思维，但就是见木不见林，只见“题料”，不见“题引”命意。
因而，材料作文审题，“题干”可以秒杀或不看，但“题引”不可不细看，“题料”再丰富，再有趣，再感性，最终还是为“题引”服务的，以“题引”统摄“题料”，应是材料作文审题立意的法宝。被题料迷住，沉于其中不关身外，就中了命题者的圈套，用苏轼的诗就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
第二种情况，就是审读材料不细，随意偷梁换柱。
有些同学审题立意是注意了“题料”与“题引”，但审读相当马虎、随意，往往从中找到一两个词，就头脑发热随意去生发，用自己喜欢的词去替换材料中的关键内容，或远或近或浅或深地驾空材料。如：
《享受梦想》《享受现在》，抽掉材料中的“自然妙趣”、抽掉“雨”、抽掉“逆境”，换自己钟意的“梦想、现在”。
《生命在于追求》《光明需要寻找》，乙是在追求，在寻找，而生命的价值也确要追求，光明也确要寻找，但一联系材料，乙是寻找避雨之处，对象是人，客体是避雨之处，寻求避雨之处，当是寻找走出困境的出路，写寻求光明、追求生命，不是很切题。
《放下顾虑，享受生活》《尊重他人，创造和谐》，这两个题很好，但前一则套用２０１２年全国大纲卷高考作文，用高倍显微镜从材料中看出了几乎没有的“顾虑”一词，是学生自己放大了，刻意为之；后一则可惜了文墨，题目不错，文也不错，但题料中有
“尊重”吗，是讲“和谐”吗，
《以苦为乐》《苦尽乐来》，放大“不辞辛苦”，丢掉人遇雨这个前提，去写享受挫折，享受痛苦，也不是写乐，“题引”是遇雨怎么办，遇雨是讲所处环境，讲不以人的意志为转移的客观外在条件，挫折是自己做事不顺，侧重于主观努力，不宜把享受雨趣代以享受挫折，要说也是与雨相近的处境、困境、逆境。
以上，都是学生作文反映出来的问题。解决之，很简单：一明白材料作文的构成，二明确以“题引”统摄“题料”，三基于材料，不随意替换材料关键词。
四、习作点击
雨中起舞 高三（８）陈婳婳
荒岛落雨，三个人三重境界。第一种消极应对，等待雨过；第二种如似无头苍蝇，寻找无雨
之地；第三种则是至高境界，雨中漫步，妙趣横生。
道家有云：“强大处下，柔弱处上。”降雨躲避不能，又不愿“吃闷亏”，那就品味它，享受它吧。这未尝不是以柔克刚，至胜之法。这又使人想起，失去双臂的刘伟以双脚代替双手，弹奏出曲曲天籁；海伦？凯勒双目失明，却以《假如给我三天光明》激励万千学子；著名女作家琼瑶在南京大屠杀逃亡时期创作了大量文学作品；古代先贤奔走诸国，于逆旅中品味和践行真理，受人钦敬。儒家有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”此之谓也。
“生活，不是等待海阔天空，而是学着在雨中起舞。”青藏高原河谷地带的野花，花期不到一周，却依旧傲然绽放；伊犁广阔的薰衣草，忍受着干旱与酷暑，却依旧肆放着芬芳。自然界无声的生命，都在生活的荒原里，感受自然恩典，潇洒走过。由是观之，生命的奇迹因风雨而更加醇厚，更具韵味。雨中起舞的生灵之所以令人惊艳，如此而已。
泰然处之者，其境界如同“昨夜西风凋碧树”，貌似淡然自若、无拘无束，却是坐以待毙，淋得一身却无半点欣赏之意；不辞辛劳者，其境界如同“为伊消得人憔悴”，一番努力过后极可能无功而返；这雨中漫步者则不同，其境界是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。经历一番不顺，不如逆而行之，躲雨不如赏雨，一场漫步，别有收获。最终就在灯火阑珊处寻得生命的真谛，这早已超脱于自然的妙趣。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人们在获得恩赐时会怀有感恩，但真正的幸福属于那些对苦难也充满感激的人。恰恰是这些人，教会了我们如何在雨中起舞。
点评：这篇文章用语非常精练，在论述中又透露出诗意与哲理，可见小作者驾驭语言的能力相当强。首先文章标题就很富有诗意，使人眼前一亮；然后文章开头段的评析材料非常简练，三言两语直击关键内容，在评析中自己的态度也一目了然。接着以道家、儒家的名句引入，更是彰显作者文化底蕴，并举刘伟、海伦？凯勒、琼瑶的事例来佐证更是相得益彰；后面又由人类社会拓展到
自然界及所有生命，又以王国维“人生三境”再次分析材料，更显深刻与诗意。而文章最可贵的是末尾的点睛之笔，感激苦难，雨中起舞，扣题点题，升华主旨，引人深思，启人智慧。
积极寻找生命的出口 高三（６）杨小华
材料中乙在荒岛之上不辞劳苦地寻找没有下雨的地方。在我看来，这就好比在困境中积极寻找生命的出口，是一种不屈服、积极的态度。
记得有一位哲人说过：“我总是在最深的绝望里看见最美的风景。”多么乐观、积极向上的人生态度～于是，他在困境中迸发出了力量，并最终成就了自己，他就是吉米。可见，在困境中积极寻找生命出口的人往往都能见到生命的光芒，而安于现状，如材料中的甲认为奔逃徒劳无功，则永远也找不到避雨的地方，因为他连开始寻找的念想都没有。
现实生活中又何尝不需要积极寻找生命的出口，众所周知，中国的“蛟龙”号现已能下潜到７０００米，成为海洋探寻的佼佼者，中国对海洋的探索也迈入了先进国家行列。可是，在十年前，中国最深也只能下潜到６００米，但只用了十年的时间，中国就走完了发达国家三十年的攻关之路，这靠的是什么，是积极的探索与不断的实验。当时的中国技术还远远落后于西方国家，如果我们认为努力无益或静静待在原点，能有今天的成就吗，正是那种想要突破、敢于突破、勇于寻找出口的决心让中国发展如此之快。
人类社会如此，大自然中也不例外。生活在荒漠上的野草虽然
矮小得可怜，只有１０厘米左右，可你知道它们的根系多长吗，２０米。为什么要扎根２０米深的地方，沙漠没有水，如果不努力往下扎根，它们就不能生存下去。如果它们不寻找生命中的那个出口，它们的生命便会烟消云散，不复存在。寻找生命的出口是它们生存下去的灵魂。
俗话说：“努力改变能改变的，用胸襟接受不可改变的。”当我们遇到生命中不可改变的事物，当如丙静静地体会与享受。当遇到能改变的，便如乙一样努力地寻找生命的出口，沐浴成功
后灿烂的阳光。
点评：这篇文章最大的亮点就是第二段与末尾这段的引言。“我总是在最深的绝望里看见最美的风景。”这句话就足以诠释作者选择乙的观点，那种积极乐观、坚韧执著，非常动人～而末段那句“努力改变能改变的，用胸襟接受不可改变的”，更是为末段的回扣材料提供了一个非常好的契机，也是为全文作了一个完美的总结。文章列举了三个事例：吉米、中国的“蛟龙”号潜艇、荒漠中的野草。从人类社会到自然界的植物，既有深度亦有广度，而且所举事例较“冷门”，就有了一种新鲜感，不会流于熟烂。此外，文章另一个较好的方面是衔接非常自然，如“现实生活中又何尝不需要积极寻找生命的出口”过渡到“人类社会如此，大自然中也不例外”。因而使文章结构严谨，逻辑严密。
泰然与奋然之间 高三（１５）班 吴夏娟
人生在世有许多我们需要选择的事情，在泰然与奋然之间，我
选择奋然与泰然并存。 有三个人流落在荒岛中，突然下起大雨，甲认为荒岛上无处避雨，不必奔跑，徒然无功。乙认为也许有地方并没有下雨便四处寻找。丙认为静坐无聊，奔走无益，便雨中漫步寻乐。
不同的人有不同的抉择，同样的境遇，甲丙选择泰然处之，而乙却奋然处之，寻找避雨的地方。
ＮＢＡ华裔球员林书豪，多次被团队赶走，他却没有沉沦而是不断地训练自己的球技，以至达到完美，他不断地要求自己。在不受赏识时，他没有放弃并泰然处之，之后便奋然崛起，成了大家心中的追崇者。
试想，若林书豪在不受赏识时自甘堕落，那现在他将可能只是一名名不见经传的小球员。正是由于他不受赏识时的泰然和训练时的奋然铸就了他的辉煌。
像林书豪这样的人有很多。路易威登为后人留下了风靡全球的“ＬＶ”，为无数女性所追求、喜爱。“脸谱网”的创始人拉克伯克在无数网站中脱颖而出。ｉｐｈｏｎｅ的创始人乔布斯也是这样一个有智慧和才能的人。他所创造的产品受到世人的青睐。究其原因是因为他们能够在众多企业中奋然而起，打造属于自己的知名品牌来主导市场，引领未来，创造佳绩。
与他们不同的人数不胜数，他们同样也在泰然中取得成功。“不见武陵豪杰墓，无花无酒闲作田”，这是唐伯虎的千古佳作，他面对仕途不顺却能泰然处之，傲岸不羁，不迷恋于仕途，却向往田
园生活，后来成就了不朽的佳作。纳兰容若的闲适生活令我们向往。柳三变遭遇罢黜却依旧泰然处之，屡作佳篇，才得以照亮宋词的路途与辉煌。所以我们也要泰然面对一切。 可见，我认为只有泰然与奋然兼并才能引领未来，创造辉煌。
点评：这篇文章立意不同他文，是把甲和丙的观点结合起来，既要泰然也要奋然，人生处于低谷时泰然面对，但这不是沉沦，而是韬光养晦、蓄积力量，在机遇来临之时奋然崛起、一鸣惊人。这种立意既新颖又合乎常情。此文另一亮点是素材运用非常好，论证方法多样化。既有单例，也有排例，而？ａ ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｚｉｒａｎｏ／ｙｅｏ／” ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ” ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞夜沤裰型舛加校 苡兴捣 Γ宦壑し椒ㄓ屑偕杪壑ぁ？蚬 壑ぁ？芙峁槟傻龋 哉馄 恼略谝槁鄯矫媸呛艿轿坏摹？／ｐ＞
作文四：《从高处往下看,,作文,事例》14700字
从高处往下看，，作文，事例
篇一：材料作文案例分析
一、审题时应关注五点：
？审题干。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章（６０分）。告诉你是材料类命题，满分６０分。文章不少于８００字。
？审材料。材料式命题的材料大体可以归为三类，寓言类（包括寓言故事、寓言诗、漫画等赋材料以哲理的文字）、名言类（包括名人之名言、领导之名言等以说理为目的的警言类文字）、新闻类（包括新闻事件、社会现象等现实生活的表述性文字）。
？审导思。这些文字引导你思考的方向。如“有网友说：这个事件，最值得我们反思的是当代青年人的历史使命感和责任心。”“请就青年人的历史使命和责任展开思考，”“认真阅读材料，把握含意。”
？审题核。题核，指命题的核心部分，它一般要明确题目或话题，如“请就青年人的历史使命和责任展开思考”、“你支持那个观点，请认真思考”。退一步要写明“感想、感悟、联想、启示”等指导立意取向的文字。
？审要求。如“要求选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。”
二、材料作文审题立意原则：
１（整体性原则：审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。
２（多向性原则：材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。
３（筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：？服从材料的整体；？观点可能比较新颖；？有话可说。
三、写作训练
（一）阅读下面的材料，根据要求作文。
趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远；你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界，”
这个寓言引发了你怎样的思考，请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）作文；不少于８００字；不得套作、抄袭。
【立意分析】这则材料可采用多角度立意法，１．鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义；
２．乌龟的角度：生命的可贵；生命的价值；３．整体分析：要正确认识自己。
【例文】
短暂的生命，多彩的人生
有人说：“生命像花，美丽而且鲜艳。”
有人说：“生命像草，平凡而且脆弱。”
可我认为，人的生命虽然短暂，可同样要活的有意义。人生在世，不求大富大贵，但求平平安安；不求举世闻名，但求无愧生命；不求人人称颂；但求无愧于心。
人活一生，要活的有价值，正如保尔？柯察金所说：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次，人的一生应这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞耻。”这何尝不是人生的目标，生命的宗旨呢，
可我们扪心自问，我们做到这些了吗，当我们年老的时候，回首往事，我们又做到了什么，我们不但要活的快乐，而且要活的有意义将灰色的生命，变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩人生，我们要利用有限的生命，来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心行走，当盲人毫不知情地走在汽车前方，当小弟弟、小妹妹在铁轨上玩时，我们又在做什么，当我们站在烈士墓前，当我们经过战争遗址时，当我们看到英雄舍己救人后，却死在坏人手里，我们的心，那个人们口中的良心又在哪里，
具报道，一些黑网吧在利益的驱使下，想方设法勾住学生的“魂”，非但不制止青少年学生无限制地上网，反而为学生提供盒饭、面包、饮料，甚至让学生泡在网上，夜不归宿。新疆一少年
春节不回家，竟留宿网吧２２天～有的学生假期的大半时间都在网吧度过，一个学生把春节得的１０００多压岁钱全都压给了网吧，那这些网吧的老板他们的心又在哪里，
人活在世，只要无愧于心，无愧于世，无愧于家国天下，那，便是七彩的人生～
（二）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。
“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”
要求：？选准角度，自定立意；？自拟题目；？不要套作，不得抄袭。
【立意分析】
写作指导：表层含义： “向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头；“在下面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。
深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。 深层含义：“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。
“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上面”
也可以理解为“自负、高高在上”，从而止步不前。
其次选择角度，鲜明立意。
可以选择第一句立意，可以选择第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文题有写议论文的明确要求。
（三）阅读下面的材料，根据要求作文。
“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处；第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处；第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。
请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
【例文】
扬长避短，成就人生
当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办，
所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。
聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到
《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使
他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。
在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。
每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。
由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。
的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还
是破格录取之，终在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。
一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。
【思路点拨】抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容；第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围；第三，选择文体，拟写作文。
（四）阅读下面材料，按要求作文。
星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗，” 老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。 “年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选文体（诗歌除外），自拟标
题，写一篇不少于８００字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。－
【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意；从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。
【例文】
做自己喜欢做的事
“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到；在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到；在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到；身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢，我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。
有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福！”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的，”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事～”
说完，又放起了他的风筝。
原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力；喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。
人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气
和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。
篇二：２０１３年高考作文素材：“立着、靠着”（附范文）
“立”求高直，“靠”守正道
——材料作文“立着”“靠着”写作导引
【金题回放】阅读下面的文字，根据要求作文
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的诗句，该诗于１９１８年１月１５日发表于《新青年》第４卷第１号，诗句中的“立着”“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、对个性的思考
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于８００字的文章要求：标题自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不要套作，不得抄袭～
１、自立——独立当自强
自立是对现代人的基本要求之一，一个人应该学会自立，只有自立，才能不受制于人。同样，国家和民族也需要自立自强。因此，从这个角度可以确定的立意如人应当自立；自立才能成功等。
２、依靠——与人为邻
人不是独立地活在世上，还需要与别人沟通、合作，这样，人就应该善于借助外物或外人的力量。因此，从这个角度可以确定的立意如：善于“靠着”；适时、适度依靠（外力或外物）；说说
“靠着的一代”等。
３、靠与立——合作与独立
自立并不排除与他人合作。那么自立和依靠的关系是怎样的呢，从这个角度可以组合成关系型话题，即如何在合作中保持独立等。
素材一：女儿当自强
孟佩杰带着养母上大大学
孟佩杰，５岁时生父不幸车祸离世，生母便将其转送给刘芳英抚养。８岁时，养母刘芳英因椎管萎缩症手术失败而半身不遂，养父为逃避生活重担离家出走。自此，小佩杰在努力完成学业的同时，独自照顾刘芳英的生活起居，１２年来不离不弃。２００９年，孟佩杰被离家乡百公里之远的临汾学院录取，由于不放心刘芳英，便在学校附近租了房，“带着母亲上大学”，继续悉心照料养母。
素材点拨：孟佩杰是２０１２年感动中国的人物之一。从她的经历中我们不仅能够看到她的孝顺，也能看到她的自立精神。现在，许多孩子都是饭来张口，衣来伸手，过着被父母溺爱的生活，而孟佩杰不仅自己照顾自己，还用她的肩膀支撑起她的家，她的自立精神值得我们学习。
适用示范：法国著名作家雨果曾经说过：“我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。”相比较而言，孟
佩杰的独立便让我感觉到激动与敬佩。她从未依靠别人。就像生长在岩缝的野草，生长在沙漠的胡杨，她以后的人生也必将精
彩。
素材二：靠；借力更给力
牛顿的伟大发现
牛顿在前人的基础上，发现了二项式定理，创立了微积分，在力学领域也有伟大的发现，构筑了力学大厦，在光学领域提出了光的“微粒说”。
素材点拨：这个事例说明如果不借助于外力，即使是伟大的科学家，也不一定有杰出的贡献。
运用示范：牛顿曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上，”这句话正是他科学发现的准确感受和真实写照。“假舆马者，非利足也，而致千里。”现实社会中智者更应借力而行。
素材三：力与靠：合作得双赢
诸葛亮联吴搞曹
三国时期，正当曹操率领八十七万大军南下攻吴之时，诸葛亮审时度势，作出一个双赢的决定，与东吴联合抗曹。此举不但为吴国抗曹补充了兵力，提供了良策，更是为了日后保全自己，发展自己。
素材点拨：自立和依靠的有效运用是一种双赢的智慧，是一种顾全大局的能力，它能造福于双方。
运用示范：在人类社会中，如能善用自立和依靠往往更能解决一个国家生死存亡的问题。诸葛亮与东吴联合抗曹的双赢决定，
的确为后人称道。诸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不仅为他国提供帮助，也为自己造福，只施一计便获益匪浅。在现代社会中无论是国家和个人，还是政治、经济和军事方面，都离不开独立自主，也离不开联合依靠。
走出他人的光环
梁若冰
“我和株顶高的树并排立着，却没有靠着。”这是现代著名诗人沈尹默先生的诗句，它曾经引发了一代人的热议，时至今日，也足以令我们深思。
总有一些人的光环无可避免地笼罩着你——那些伟人、名人或许是你的亲人朋友。当你的名字前总是加上他人的名字，你的
心里会有怎样的感想，你又会做出怎样的抉择，是挺起胸膛，走出光环，还是沉迷于他人的光环，无可自拔，
周海婴或许已经告诉我们他的抉择。他是著名的思想家、文学家和革命斗士鲁迅的儿子。他的父亲用犀利的笔锋唤醒了一代人，而他也注定成为别人心目中的“鲁迅的儿子”。大众在心里为他塑造了一个模型，因为他是鲁迅的儿子，所以他一定要符合那个模型。那段时间对于周海婴来说黑暗的。他不喜欢写文章，偏好于摄影，于是他用摄像机记录下人生百态，也找到了自我。他从不借助父亲的光环，而是用自己的勤奋和汗水成就自己的事业。他的著名摄影集《历史的“暗室”》表达出了他的烦闷，也代表了他的破茧成蝶。他用一生的长度告诉世人，他是鲁迅的儿子，更是
周海婴，他用自己的“独立”和“不依靠”赢得了尊重。 孙中山同样是—位伟人，他领导的辛亥革命推翻了封建王朝长达两千年的统治，他就像一棵大树，但事实证明，他的夫人宋庆龄并非藤蔓，而是和他一株并立的树。当人们提起宋庆龄时，总是先想起她推动发展的中国慈善事业。宋庆龄自己便是—位女强人，她的诸多成就令世人敬佩，而这一切并没有依附于她的丈夫孙中山。她不是一个无所作为的官太太，而是一个独立自强的人。
对比这些伟人的选择，不由得想到现在的官二代和富二代，诚然，大多数人还是有教养、懂事理的优秀青年，但是其中一些
篇三：２０１２年高考作文素材
篇一：２０１２年高考作文素材
２０１２年高考作文素材：刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”适合话题一：人生充满变数
北京时间８月２９日晚，大邱世界田径锦标赛男子１１０米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以１３秒２７获得铜牌。罗伯斯以１３秒１４获得冠军，理查德森以１３秒１６获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
冬日那问刘翔，这次的意外是他人生的财富吗，刘翔并没有直接回答：“来比赛就是要准备好，最后的结果谁也无法预测。”（新体）
一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。 接着有外国记者问，尽管罗伯斯被取消比赛成绩，你对自己的成绩满意么，伤愈复出你取得这样的成绩怎么看，
刘翔说：“我对表现还是满意，但是还是有小小的遗憾，结果是银牌，不过不管是银牌还是铜牌金牌，我都很满意，比赛就是千变万化，谁也不知道结果是什么样的。”适合话题二：学会享受过程
北京时间８月２９日晚，大邱世界田径锦标赛男子１１０米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以１３秒２７获得铜牌。罗伯斯以１３秒１４获得冠军，理查德森以１３秒１６获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”
一名外国记者问刘翔，你对自己获得银牌做何感想，对于罗伯斯取消资格，是觉得失望还是觉得应该被取消，”
刘翔说：“我觉得遗憾，我们私下里两个人是很好的朋友，其他
的我不方便说什么评价，比赛的初衷是享受快乐就好。”
中国记者问刘翔：“如果可以选择，你是会接受银牌的结果，还是希望重赛，”刘翔说：“很多结果是无法改变的，如果改变结果，对很多人都不公平，比赛在我看来就是一场游戏而已，开心就好。”
适合话题三：宽厚待人
北京时间８月２９日晚，大邱世界田径锦标赛男子１１０米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以１３秒２７获得铜牌。罗伯斯以１３秒１４获得冠军，理查德森以１３秒１６获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
一名外国记者问刘翔，你对自己获得银牌做何感想，对于罗伯斯取消资格，是觉得失望还是觉得应该被取消，”
刘翔说：“我觉得遗憾，我们私下里两个人是很好的朋友，其他的我不方便说什么评价，比赛的初衷是享受快乐就好。”中国的记者问，虽然有一些遗憾，你在金牌的争夺中还是有可能性的，你是否已经找到自己的状态了呢，
刘翔说：“我觉得我作为一名跨栏运动员，都在努力训练，争取发挥最好水平，没想其他的。”
接着中国记者问：“你和罗伯斯是朋友，下一次你见到罗伯斯，你会对他说什么呢，”刘翔很深沉地说：“哥们～你好～”（全场笑）。
适合话题四：在自己身上找原因
北京时间８月２９日晚，大邱世界田径锦标赛男子１１０米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以１３秒２７获得铜牌。罗伯斯以１３秒１４获得冠军，理查德森以１３秒１６获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
冬日娜问刘翔，这次的意外是他人生的财富吗，刘翔并没有直接回答：“来比赛就是要准备好，最后的结果谁也无法预测。”
一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。 有记者问，您（孙海平）觉得罗伯斯是不是有主动的干扰因素在里面，
孙海平说，“可能罗伯斯是下意识的，手甩过去是下意识地，但是这个抓是很难讲了，他有一个抓的动作。”
对于这次刘翔被撞，孙海平做了三个总结，他说：“今天发生这样的事情，对于我们教练员来讲也是一个教训，需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点，他想抓也抓不到；二是刘翔身体力
量方面确实和几个高手比有欠缺，如果他的力量再强一点，手臂的力量再强一点，他抓也抓不住；第三、我想如果以后再碰到罗伯斯的话，我们再主动谦让一点，再往右靠一点（记者们乐），他要抓，除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。”篇二：２０１２年高考作文素材（考生必备）
２０１２年高考必备作文素材
关于珍惜：
［思路提示］ 我们每个人都拥有很多，应学会珍惜． 珍惜你现在的拥有，别为失去的东西徒劳伤心． 拥有时人们往往不知珍惜，失去后才觉得可贵． 人类只拥有一个地球，让我们共同珍惜．
［名言］ 儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠．请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任．这也 就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心．——［前苏联］苏霍姆林斯基
让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造这世界．——［美］马克吐温 青春岂不惜，行乐非所欲．——［宋］文天祥
珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举．——［美］富兰克林
［经典素材］ 珍惜现在（时间流逝） 是否留意一些新闻报道，生命是何其短暂而脆弱，没有人知道下一分钟会发生什么事． 所以，遇着一些喜欢的人，便让他们知道你的感情；遇着喜欢的事物，请用欣赏及感恩的心情对待； 遇着不喜欢的人或事，别整天牢牢地放在心底；遇着令自己愤恨的人，给他们最大的惩罚就是宽恕（这一 点相
信较难做到）．但请让自己乐观地看每一天的世界，哪管明天是一片昏暗，只要每一天能令生活带一 点色彩，生活着每一天也觉无憾． 记住，时间是不会等人的．昨天，已经是过去式；明天，是将来式；今天，是现在式．请珍惜你现在 拥有的． 生活中很多东西值得珍惜（生活感悟） 人生在世，需要珍惜的东西很多，但人们往往在失去它之后，才想到珍惜二字，而这已经为时太晚了．
因而，学会珍惜，懂得珍惜，会使我们的生活多几分甜美，少一些遗憾，多几分幸福，少一些痛悔． 珍惜幸福．幸福都是相对的，对于失去工作机会的人来说，工作就是幸福；对于重病缠身的人来说， 身体健康就是幸福；对于颠沛流离的人来说，生活安定就是幸福．依此类推，家庭和睦，夫妻恩爱，子女 上进，二老健在，事业有成也都是幸福．当你在享用这些幸福的时候，千万别把它
不当一回事，因为这些 幸福并未注定要始终属于你，倘若不珍惜，掉以轻心，随时都有失去的可能． 珍惜机遇．机遇如白驹过隙，稍纵即逝．事业成功的人，往往就是善于抓住机遇，珍惜机遇者．机遇 有大小：统帅三军，横扫敌顽是机遇；普通一兵，出一次公差勤务也是机遇．
黑土地上的参天巨木固然令人仰慕，泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩，因为上天给了它一个小得不能再小的机遇， 它仍给你带来一个难以想象的奇迹．只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇，那么，不论成就大小， 你都应当无悔． 珍惜，就是珍重，爱惜难得的东西．那么，除了珍惜时光，机遇等之外，我们
还应珍惜友谊，珍惜爱 情，珍惜信任，珍惜团结，珍惜世界上一切美好的东西．
细小的东西也值得珍惜（陶侃惜物） ：陶侃是东晋人，他从县吏一直做到荆，江二州刺史，成为当时最有实力的人物．但他戎马生涯四十余 年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献．至今人们传诵最 多的，是他珍惜竹头木屑，搬砖治懒的故事． 陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活．母亲的正直和勤俭影响了陶侃 一生．从母亲终日劳作的表情上，陶侃懂得了一切来之不易的道理．有一年，在荆州刺史的任上，因战备 需要造一批战船．他常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜，就下令将 所有的木屑和竹头都收起来，不准弃掉．没几天，木屑和竹头就堆成了小山，大家都很纳闷儿．到了春节前两天，突然天降大雪．第二天，雪化得衙门前到处是水，按照惯例，初一这天大家要集会，共贺新年， 到时候人，车，马来来往往，必定会将门前弄得脏乱不堪．下属们正不知如何是好，陶侃却胸有成竹地说： 去把木屑拉来垫上不就成了？大家对陶侃的细心非常佩服，新春盛会如期圆满地结束了． 陶侃去世后，东晋大将桓温组织伐蜀，发现缺少许多装船用的竹钉，于是陶侃生前下令保存的竹头 全派上了用场．
珍惜水资源
今年 ３ 月 ２２ 日是第 １２ 个世界水日，今年世界水日的主题是水与 灾害． 水是生命之源．目前，世界面临的水资源短缺已非常严
峻：１２ 亿人用水短缺，３０ 亿人缺乏用水卫生 设施，每年有 ３００ 万到 ４００ 万人死于和水有关的疾病．预计到 ２０２５ 年，水危机将蔓延到 ４８ 个国家，约 ３５ 亿人将为水所困． 随着社会的发展，人类对水资源的需求不断增加，但可供人类直接使用的水资源却不断减少．与 １９ 世纪相比，２０ 世纪世界人口增加了 ２ 倍，而人类用水却增加了 ５ 倍．在一些发展中国家，约 ５０％的饮用 水和 ６０％的灌溉用水因使用不当而浪费；约 ９０％的废水没有经过处理就被排放到河流，湖泊，造成环境 污染．如果我们在使用水时还不珍惜，那最后一滴水恐怕就是我们的眼泪．关于机遇：
思路提示 机遇就埋藏在我们前进的路上． 机遇能改变人的一生． 机遇从来只垂青有准备的头脑；没有良好的自身贮备，即使机遇来临了也抓不住． 机遇不只需要等待，还需要我们努力去创造．
名言 智者顺时而谋，愚者逆理而动．——［南朝］范晔
机不可失，时不再来．——［唐］张九龄
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候．——柳青
生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次．——［法］罗曼罗兰 没有一个征服者相信机会．——［德］尼采
经典素材：机遇属于有志者（陈胜把握机遇揭竿而起）
机遇可遇不可求（儒勒凡尔纳初涉文坛） ：
被誉为科学幻想之父法国著名科学幻想小说作家儒勒凡尔纳，就是由于一个偶然的机会而进入 文坛的．凡尔纳 １８ 岁时在巴黎
学法律．有一次，他参加上流人士的晚会，当他从楼上走下来时，童心犹 存的他像孩子一般从楼梯扶手往下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士身上．此人正是法国著名作家大仲马． 从此，凡尔纳结识了大仲马，并在大仲马的影响下，走上了文学创作之路．
机遇偏爱有准备的头脑（梦，为科学提供答案）
德国化学家凯库勒是个勤学的人．有一天，他在紧张的工作之后，感到非常疲倦，坐在一辆马车里 昏昏入睡了．这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏．进入睡眠状态后，他的大脑的 许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成 了一条长链．长链像蛇一样扭动着，突然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈．这时，凯库勒从梦中惊 醒，忽有所悟地喊一声：我找到答案了，苯分子是一环状结构．如果凯库勒是一个懒汉，是不可能有 这一发现的．
关于谦虚：
［思路提示］ 谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人，天外有天． 谦虚使人进步，因为只有认识到自己的不足才会去想办法弥补它． 谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪． 人不能不分场合地谦虚，需要表现自己，推销自己时就不能再谦虚了．篇三：２０１２年高考作文素材
２０１２年高考作文素材：２０１１感动中国十大人物事迹及颁奖词
１、朱光亚：遥远苍穹中最亮的星
【获奖名片】中华之光
【推选委员评价】
感动中国推选委员陈章良这样评价朱光亚：纵览全局，心系祖国，中国核事业的领航人，保卫的是家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨～
推选委员阎肃说：肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊～
【颁奖词】他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。
【事迹】２０１１年２月２６日，“两弹一星”元勋、著名核物理学家朱光亚因病辞世。巨星陨落，德艺留芳，以他名字命名的“朱光亚星”在苍穹中绽放恒久的光芒，激励科学道路上的后人。 从上世纪５０年代末开始，朱光亚在核领域奉献了大半辈子，直至２００５年退休。“祖国的父老们对我们寄存了无限的希望，我们还有什么犹豫呢，”——听到新中国成立的消息后，还在密执安大学读书的朱光亚组织起草了《给留美同学的一封公开信》，然后毅然选择回国，先进入北大教书，后转到核武器研究所。
１９６４年，我国自行研制的第一颗原子弹成功爆炸，朱光亚望着腾空跃起的蘑菇云，禁不住潸然泪下。筚路蓝缕，以启山林。当晚，作风严谨的他竟然喝得酩酊大醉。三年后，朱光亚与同事们又将中国带入了氢弹时代。
重要的核试验，朱光亚几乎都会亲临现场指导，不解决问题不
罢休。对待需要撰写或修改的文件，朱光亚力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。 淡泊名利，身边人喜欢用这个词来评价朱光亚。１９９６年，朱光亚获得一笔１００万元港币的奖金，转身就捐给了中国工程科技奖励基金会；１９９７年，又将积攒的４万余元稿费捐给了中国科学技术发展基金会。解放军出版社曾策划出一套国防科学家传记丛书，报请审批时，他毫不犹豫地划掉了自己的名字。
２、胡忠／谢晓君：怒放高原的并蒂雪莲
【获奖名片】义薄云天
【推选委员评价】
感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君：他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。
推选委员于丹说：这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命
提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。
【颁奖词】他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。
【事迹】刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，
谢晓君（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ 千 叶帆 文摘：从高处往下看，，作文，事例）带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。 “成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。１１年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有３００多元的生活补助。
福利学校海拔３８００米，甘孜州１３个县、４个民族的１４３名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨５点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。 丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。２００３年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。
从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。刚来的几个月，３岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。”
通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的４种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”２００６年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。
３、吴孟超：坚守肝胆事业的医者
【获奖名片】肝胆春秋
【推选委员评价】
感动中国推选委员胡占凡这样评价吴孟超：吴孟超总以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业。医者仁心，一个伟大的医者，不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。吴孟超先生，是当之无愧的医学泰斗。
推选委员任卫新说：吴老以九十高龄，与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。
【颁奖词】６０年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。
【事迹】在中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪５０年代，从同济医学院毕业的吴孟超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。１９６０年３月１日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。
半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与
发展。１９９９年建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达４０００例。肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的１６％上升到今天的５３％。
年近９０岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了１。４万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术９３００多例，成功率达到９８。５％。２００６年１月，他获得“国家最高科学技术奖”。吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。即便如此，他仍坚持在每
作文五：《从上往下看，从下往上看！情感奇文！》1000字
从上往下看，从下往上看！情感奇文！
男：你知道吗？我每天也在想没有你的日子我该怎么过。
女：要是你的心里没有我，我马上便会离开你。
男：不可能，我的心中一直也是这样期盼着。
女：若有其它少女勾引你，你能保持清醒？绝不搭上她们吗？
男：还用说，这是理所当然的。
女：我家里的家务都要由我一个人做吗？
男：不用怕，我会在外头找其它人来帮你干好这差事。
女：将来我要是不能成为你的完美情人怎么办？
男：即使如此，但你在我心中的形象也是不会改变的。
女：若我成为你的妻子，那我肯定有天会人老珠黄，变得很丑，但届时我必会相夫教子，考顺你的双亲。
男：亲爱的，这样的话太令我感动了，简直是梦寐以求。
女：但要是有一天我不在这个世界了，你还是再找一个爱你的人吧。
男：傻孩子，那样的话我情愿一辈子独身了。
女：那请你以后就只能爱我一个，不要再去看其它美女。
男：当然，那是不用多说的。
女：要是你的旧情人来找你，说她还是很挂念你，你会跟她旧情复始吗？
男：我才不管，这事与我何干！
女：那我要是被别人欺负，你会怎样？
男：狠狠干掉他，我绝不能让这种事发生！
女：如果我怀孕了，你会负责吗？
男：这绝对是男人应有的责任，也是该有的表现。
女：你会把工资的一大部份都花在赌博上吗
男：不会，这是不能原谅的，绝不能让那种事发生，那怕只是偶然一次
女：我要是做错事，你会原谅我吗？
男：那是肯定的，而且理应是要包容这种事。
女：你会出轨，对我不忠吗？
男：这样的话最痛苦的肯定是我自己！
女：我要你经常在早上都抱着我然后对我说「我爱你」！
男：还用说？这种事最好每天至少发生一次
女：若你碰到死缠不休的女子疯狂追求你，那你会怎样？
男：那我会叫她早点放弃这念头，若她不愿收手，就只能找执法人员帮手了。
女：若你对我不好，我母亲可是会代我惩治你的。
男：前者是不可能发生的，因此后者也不可能实现。
女：将来我若嫁给你，你会愿意让我母亲也住到你家中吗？
男：当然可以，只要把她带到我们家中，更可以让你看到我和她相亲相爱。
女：我不许你在外面胡混，在其它女子家中过夜或勾三搭四的。
男：我绝不是会做这种事的男人。
女：我若跟你家人争吵，你会站在我这边保护我吗？
男：看情况吧，但一般情况下还是会的。
女：当你愤怒时，你会虐打你的情人吗？
男：不可能，那种事简直是一种犯罪。
女：你能不能让我掌管你的工资，当你的财政大臣？
男：当然了，有些话不用说得太明白。
女：你爱我是为了性吗
男：这种话令我很恶心，请不要再这样说了！
女：你真好，我要永永远远也爱你！
当男性与女性发生了关系后……
↑请↑将文章由下往上重新读一遍
便露出男性真面目了，神奇啊！！！
作文六：《1243从上往下看..从下往上看..(奇文)》1000字
男：你知道吗？我每天也在想没有你的日子我该怎么过。
女：要是你的心里没有我，我马上便会离开你。
男：不可能，我的心中一直也是这样期盼着。
女：若有其它少女勾引你，你能保持清醒？绝不搭上她们吗？
男：还用说，这是理所当然的。
女：我家里的家务都要由我一个人做吗？
男：不用怕，我会在外头找其它人来帮你干好这差事。
女：将来我要是不能成为你的完美情人怎么办？
男：即使如此，但你在我心中的形象也是不会改变的。
女：若我成为你的妻子，那我肯定有天会人老珠黄，变得很丑，但届时我必会相夫教子，考顺你的双亲。
男：亲爱的，这样的话太令我感动了，简直是梦寐以求。
女：但要是有一天我不在这个世界了，你还是再找一个爱你的人吧。
男：傻孩子，那样的话我情愿一辈子独身了。
女：那请你以后就只能爱我一个，不要再去看其它美女。
男：当然，那是不用多说的。
女：要是你的旧情人来找你，说她还是很挂念你，你会跟她旧情复始吗？
男：我才不管，这事与我何干！
女：那我要是被别人欺负，你会怎样？
男：狠狠干掉他，我绝不能让这种事发生！
女：如果我怀孕了，你会负责吗？
男：这绝对是男人应有的责任，也是该有的表现。
女：你会把工资的一大部份都花在赌博上吗
男：不会，这是不能原谅的，绝不能让那种事发生，那怕只是偶然一次
女：我要是做错事，你会原谅我吗？
男：那是肯定的，而且理应是要包容这种事。
女：你会出轨，对我不忠吗？
男：这样的话最痛苦的肯定是我自己！
女：我要你经常在早上都抱着我然后对我说「我爱你」！
男：还用说？这种事最好每天至少发生一次
女：若你碰到死缠不休的女子疯狂追求你，那你会怎样？
男：那我会叫她早点放弃这念头，若她不愿收手，就只能找执法人员帮手了。
女：若你对我不好，我母亲可是会代我惩治你的。
男：前者是不可能发生的，因此后者也不可能实现。
女：将来我若嫁给你，你会愿意让我母亲也住到你家中吗？
男：当然可以，只要把她带到我们家中，更可以让你看到我和她相亲相爱。
女：我不许你在外面胡混，在其它女子家中过夜或勾三搭四的。
男：我绝不是会做这种事的男人。
女：我若跟你家人争吵，你会站在我这边保护我吗？
男：看情况吧，但一般情况下还是会的。
女：当你愤怒时，你会虐打你的情人吗？
男：不可能，那种事简直是一种犯罪。
女：你能不能让我掌管你的工资，当你的财政大臣？
男：当然了，有些话不用说得太明白。
女：你爱我是为了性吗
男：这种话令我很恶心，请不要再这样说了！
女：你真好，我要永永远远也爱你！
当男性与女性发生了关系后……
↑请↑将文章由下往上重新读一遍??? 真是神奇啊！！！
作文七：《从上往下看..从下往上看..(情感奇文)》1000字
２０１３－０５－１３ １４：３３：１５｜??分类： 【魅力男女】宝贝 ｜??标签： ｜举报 ｜字号大中小?订阅
男：你知道吗？我每天也在想没有你的日子我该怎么过。
女：要是你的心里没有我，我马上便会离开你。
男：不可能，我的心中一直也是这样期盼着。
女：若有其它少女勾引你，你能保持清醒？绝不搭上她们吗？
男：还用说，这是理所当然的。
女：我家里的家务都要由我一个人做吗？
男：不用怕，我会在外头找其它人来帮你干好这差事。
女：将来我要是不能成为你的完美情人怎么办？
男：即使如此，但你在我心中的形象也是不会改变的。
女：若我成为你的妻子，那我肯定有天会人老珠黄，变得很丑，但届时我必会相夫教子，考顺你的双亲。
男：亲爱的，这样的话太令我感动了，简直是梦寐以求。
女：但要是有一天我不在这个世界了，你还是再找一个爱你的人吧。
男：傻孩子，那样的话我情愿一辈子独身了。
女：那请你以后就只能爱我一个，不要再去看其它美女。
男：当然，那是不用多说的。
女：要是你的旧情人来找你，说她还是很挂念你，你会跟她旧情复始吗？
男：我才不管，这事与我何干！
女：那我要是被别人欺负，你会怎样？
男：狠狠干掉他，我绝不能让这种事发生！
女：如果我怀孕了，你会负责吗？
男：这绝对是男人应有的责任，也是该有的表现。
女：你会把工资的一大部份都花在赌博上吗
男：不会，这是不能原谅的，绝不能让那种事发生，那怕只是偶然一次
女：我要是做错事，你会原谅我吗？
男：那是肯定的，而且理应是要包容这种事。
女：你会出轨，对我不忠吗？
男：这样的话最痛苦的肯定是我自己！
女：我要你经常在早上都抱着我然后对我说「我爱你」！
男：还用说？这种事最好每天至少发生一次
女：若你碰到死缠不休的女子疯狂追求你，那你会怎样？
男：那我会叫她早点放弃这念头，若她不愿收手，就只能找执法人员帮手了。
女：若你对我不好，我母亲可是会代我惩治你的。
男：前者是不可能发生的，因此后者也不可能实现。
女：将来我若嫁给你，你会愿意让我母亲也住到你家中吗？
男：当然可以，只要把她带到我们家中，更可以让你看到我和她相亲相爱。
女：我不许你在外面胡混，在其它女子家中过夜或勾三搭四的。
男：我绝不是会做这种事的男人。
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女：当你愤怒时，你会虐打你的情人吗？
男：不可能，那种事简直是一种犯罪。
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女：你爱我是为了性吗
男：这种话令我很恶心，请不要再这样说了！
女：你真好，我要永永远远也爱你！
当男性与女性发生了关系后……
作文八：《手表示罩杯大小 各种罩杯从上往下看(2)_移动尚之潮》1200字
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手表示罩杯大小 各种罩杯从上往下看（２）
２０１５－０９－１８ １１：３２ 丰胸
满意度最高的Ｃ 罩杯
无数的数据显示，Ｃ罩杯的大小适中、肥而不腻，在广大男性中得票率高居不下。此刻你的手掌需要偏离垂直轨道，往下倾斜，毕竟Ｃ罩杯已经具备让脂肪下垂的条件。
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至此，你的大拇指和食指要分开一会儿，传说中一手就能掌握的大小。但基本上你手掌还是直立状态。
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作文九：《手表示罩杯大小 各种罩杯从上往下看(3)_移动尚之潮》1200字
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手表示罩杯大小 各种罩杯从上往下看（３）
２０１５－０９－１８ １１：３２ 丰胸
Ａ罩杯就比较讲究了
ＡＡＡ
大概就是手掌竖立，自然隆起的程度
ＡＡ 罩杯
大拇指大概到你的食指第一指节，虽然这时你的手需要稍微弯曲，但会有一种摸空虚弱存在感。用人话说就是，你会有摸到自己胸部的幻觉。
Ａ 罩杯
到这儿你的手掌才算是略有弯曲，大拇指在你食指第一指节的１／２处。
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范冰冰的胸有多大三围是多少 女生三围多
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ｂ罩杯有多大图片 胸罩罩杯尺寸说明表
有很多的女性朋友们都不知道内衣尺寸是怎么计算的，Ｂ罩杯在东方女性中属于较常见的罩杯之一。ｂ罩杯有多大？Ｂ罩杯对于大多数男士眼光来说， Ｂ罩杯虽然算不上大，但胸型很美，饱满而上翘。一起来看下胸罩罩杯尺寸说明
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作文十：《从高处向下看》800字
俯视的角度能使人更清晰地了解事态，就好像航拍的画面总能给人以最直观的感受。 可见，从高处向下看，是洞悉，是透彻，是一种人生智慧。
“大行不顾细谨，大礼不辞小让”是沛公之参乘樊哙的政治智慧。 鸿门宴的危急关头，刘邦拘泥于礼节，优柔寡断，而旁观者樊哙则看清本质，勇闯营帐，智救刘邦，从战略全局的高度，劝说刘邦做大事不能囿于一隅。 可以说，正因为樊哙拥有足够高的智慧与胆识，才在危难关头保全了刘邦，最终成就了大汉的辉煌。
“运筹帷幄，决胜千里”是大将的军事智慧。 在民族危亡的紧要关头，国共两党能够从高处向下看，组成抗日民族统一战线，打败了侵略者。 反观“围魏救赵”中失败的庞涓，则没能站在高处向下看，没能判断全局的战势，因此全军覆没。
“一着不慎，满盘皆输”是下棋者的博弈智慧。 初学者往往只顾眼前，缺乏全局观念，最后不免顾此失彼，因小失大。 有一定经验的棋者通常能多考虑一步乃至几步，因此具有较大胜算。 能根据整盘棋的局势判断自己该如何落子并能随棋局的改变而灵活改变的人，才是当之无愧的大师。
下棋如此，人生亦然。“天生我材必有用，千金散?Ｍ还复来”是李白从高处向下看的自信；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡从高处向下看的清醒；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是苏轼从高处向下看的乐观旷达……他们正是拥有站在高处向下看的智慧，才做到了身处逆境亦积极向上，不堕落，不放弃，坚守心中的信念，最终到达成功的彼岸。
陈虻说：“运作的策略是对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。”这就是从高处向下看之后做出的分析。 拥有一个清晰的目标，拥有一个坚定的信念，拥有一个理性的思维，我们才知道自己想要的究竟是什么，才能够有的放矢，在纷乱的世事中看清自己的内心，不迷失前进的方向。
如香港国学大师饶宗颐先生所言：“从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，还有上下。”从高处向下看，是对事物的深刻洞悉，是对全局的透彻把握，是一种人生的哲学与智慧。
（指导教师 王 刚）
（责任编辑 曹 懿）
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