秋名大少
作文一：《[关于走进鲁迅的手抄报]走进于漪》3600字
［关于走进鲁迅的手抄报］走进于漪
篇一 ： 走进于漪
篇二 ： 走进于漪
走进于漪
一辈子做教师，一辈子学做教师
？ 首先，我一直都认为只有语文老师才更有 机会教会学生更多的除课本以外的知识。 如人生观，价值观和很多真善美的东西。 而于老师就一直把育人放在首位，觉得对 学生进行思想教育才是最重要的。 ？ 其次，学科之间本来就是相互渗透的，于 老师的教学风格，对我的英语教学也会有 一定帮助。
个人简介
教学风格 大家眼中的于漪 于漪名言
个人简介
？ 于漪，女。江苏镇江人。１９５１年毕业于复旦大学教育系。 １９６５年加入中国共产党。历任上海市杨浦中学语文教学研 究会副会长，全国语言学会理事，全国总工会执行委员。 特级教师。１９７９年获全国三八红旗手称号。１９８３年被评 为全国五讲四美为人师表优秀教师。 ？ 曾任中华全国总工会候补执行委员，上海市第七、八、 九届人大常委会委员，教育科学文化卫生委员会副主任委 员，全国语言
学会理事，全国中学语文教学研究会副理事 长等职。 ？ 现任上海杨浦高级中学名誉校长、首都师范大学、华 东师范大学、上海师范大学兼职教授，上海市教师研究会 会长。
？ ２０１０年获得“２００９中国教育年度新闻人物” ？ 颁奖词 ？ 她已是８０岁的耄耋老人，有着６０年的教学 生涯。至今，她依然活跃在语文教学改革的第一 线，坚守“在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学 生，痴迷着语文教学。“我做了一辈子教师，但 一辈子还在学做教师～”她用这样的话语不断地 鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。于漪， 师者的楷模。
教学风格
？ 思想性 ？ 她的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是 “教文育人”。于漪所上的语文课，充分地体现着“文道 统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰 似春风化雨，渗入学生的心灵深处，教养与教育的和谐统 一。 ？ 重学性 ？ 于漪主张，教师应把从教出发的立足点转换到从学出发的 立足点上来，重视对学法的研究，使教学为学生的学习服 务。为此，教师必须“目中有人”，要研究当代学生的新 情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。 ？ 情趣性 ？ 于漪主张，讲课要有情趣。教学有了情趣，就能吸引学生产生
一种孜孜不倦、锲而不舍的学习愿望，才能产生实效，而效果又会
促 使兴趣的巩固和发展。为此，教学就须在“得”字上下功夫，学生学
智能性
于漪站在培养开拓未来社会主义现代化建设者的高度，十 分重视学生的智力开发与能力培养。于漪全部语文教学活 动中，贯穿着一条重要线索，那就是：运用启发式进行教 学，培养学生的思维能力，尽力开发他们的智力。 ？
整体性 ？ 于漪认为，语文教学是个系统工程。它首先应具有科 学的序列，然后才能有序有效地传授知识、进行训练。教 师对每个学期教学工作的安排，既要全局在胸，又要明确 每堂课、每个单元、每个阶段的教学目标与教学任务。
教育部原副部长、国家总督学柳 斌同志对于漪老师的评价，概括 了她平凡而又杰出的人生。
一、高尚的师德风范，成为德育工作者的楷模
于老师的语文课，充分调动学生的积极性，让学生做学习的主人，积极 体现师生互动，使学生得到成功的体验和喜悦。有些原先看到作文命题 就会哭鼻子的同学，在于老师热情鼓励、循循善诱下转变成写作的“积 极分子”；原先写字七歪八斜的，写出一手漂漂亮亮的
书法，以后成为 清华大学的高材生；甚至初中学生在听了于老师的讲课，深深为于老师 的教学魅力所打动，不仅爱上了语文学习，还如痴如醉地写出了上万字 的学生文艺节目剧本。有一位口吃的学生不仅表述困难，而且语文成绩 很差。经过于漪的悉心指导，不仅爱上了语文，而且成为了学校演讲队 的主力。她班上先后来过４位口吃的学生，在于漪的帮助下，口吃的毛 病改掉了，更重要的是树立了学习的信心，坚信“天生我才必有用”， 日后都成为国家建设事业的有用之才。当年有一位口吃最严重的学生日 后成为中外合资公司的外贸代表。很多以后离开学校走上工作岗位并做 出成绩的学生，在回忆当年时都不约而同地肯定了于漪老师的寓德育于 语文之中的教学方法给他们成人奠定的基础。
二、立人为先，教会学生做人 生命和肩负的历史使命结伴同行，这是于漪作为一名党 员教师的终身追求和崇高的人生境界。对于漪来说，教师既 是一种职业，更是一种人生理想，是一个需要以整个生命去 拥抱的伟大事业。她始终认为教育的本质是“育人”， 浇花 要浇根， 育人要育心。因此教师不仅要传授知识，更要培养 信念，使学生成长为建设中国特色社会主义所需的合格建设 者和可靠接班人。她还注重增强学生“做人”的意识，今日 学生，明日人才。因此必须从今日做起，提高严格塑造自己 的自觉性。学生一进校就向他们灌输“做人”的意识，把 “学知识”和“学做人”结合起来，加大学生的学习动力， 在全体学生中开展“当代学生的形象”的系列教育，并千
方 百计把文字表达的内容内化为学生的认知、情感和自觉的行 动。
？ 于漪对每个学生都满腔热情。１９７５年，她带了全校一个 最乱的年级，当时，“**”尚未结束，受到社会不良影 响，全年级１１个班级，几乎都是乱班，打架、偷窃、倒卖 粮票，
心理和行为偏差的现象很多，搅得全校５２个班级无 法上课。年级女老师几乎都哭过，甚至有的学生竟然将男 的体育老师的鼻梁骨打断。派出所公安干警几乎天天来。 于漪接手后，认为学生都是我们的孩子，相信他们会改变 的。因此，她坚持说服教育，正面引导。向全年级同学宣 讲：一个没有理想、没有信念、没有知识的人是无法参加 社会主义建设的。她每周坚持带领学生学理论，学历史， 坚持讲理想、讲信念。发挥学生干部的作用。并注意发展 学生个性特长，培养课外兴趣。告诫学生：“光明总会到 来。现在抓紧学习，将来国家总需要建设人才。”经过于 漪和年级组全体老师的共同努力，年级面貌发生根本改变。 １９７７年，被评为上海市先进集体。其中有两个班，竟然 １００，考上了大学，这即使在今天也是罕见的。
三、开拓创新，始终站在时代的制 高点
？ 于漪老师是一位时代感强、有着先进的教育思 想、前瞻性的教育理念的教育家，在某种意义上 说，她的教育思想和教育理念一直引领着近几十 年来上海乃至全国基础教育发展方向。她认为， “时
代在前进，教育必须与时俱进”；教育必须 具有前瞻性，因为教育效果往往是相对滞后的。 因此，作为教师必须克服浮躁，登高望远，要用 明天建设者的要求，指导今天的教育。勤于学习， 开拓进取，努力奋进，始终站在时代的制高点， 是她的追求的目标。
？ 四、呕心沥血培育新秀，一生奉献不图名利 ？ 在于漪老师的心目中，教育是一块圣土。她 在这块圣土上以青春的奉献演绎着精彩，以生命 的投入创造着美丽，为中国教育事业的发展竭尽 全力。在长期的教育实践中，于漪老师深刻体会 到，学校的质量说到底是教师的质量，教师队伍 的未来希望在青年教师。因此，在学校发展中， 她最关心的就是青年教师的成长。为了让青年教 师尽快成长，她首创了教师与教师的师徒“带教” 方法，就是组成培养的三级网络——师傅带徒弟、 教研组集体培养、组长负责制，有效地促进了青 年教师队伍的成长。
？ 专家说于漪： ？ 于漪把自己融入到党和国家的教育事业中，把学 生当作民族的栋梁，当作社会主义事业的接班人 和建设者来培养，展示了一代教育大家的风采， 演绎了无怨无悔的人生。 ？ 同事说于漪： ？ 听过她讲课的人都会有这样一种感受：她很早之 前就反对“单打一”，强调“综合”与“立体”。 ？ 学生说于漪： ？ 于老师教学生，教得顶好的是教做人。她要我们 做一个正直的人，要敢于负责任。
？ 于漪说教育： ？ “教育是一项伟大的事业，一头挑着学生的今
天， 一头挑着国家的未来。” ？ 于漪说育人： ？ “三尺讲台，要撒播做人的良种。” ？ 于漪说教学： ？ “我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师。” ？ 于漪说于漪： ？ “我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是 量自己不足。
？ 岁月改变的只是容颜，改变不了的是于漪 老师对教育事业的热爱和对学生无悔的付 出。
？ ？
你既然选择了当教师，你就选择了高尚， 你就必须用高尚的标准来要求自己，用一 个人民教师的良知来告诫自己，自己是教 师，和市侩不一样，不能把教书当生意做， 从学生身上揩油；把知识当商品贩卖，捞 取高额回报。如果那样的话，一名教师的 道德行为底线就崩溃了。
？
谢 谢 大
家
作文二：《走进鲁迅手抄报》2600字
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走进鲁迅手抄报
鲁迅是中国文坛伟大的文学家，为中国文坛及人民思想进步作出了巨大贡献，出国留学网为您编辑整理走进鲁迅手抄报，欢迎阅读。
中国文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。 生平与创作 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。１８９８年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂 。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。
１９０２年赴日本留学，入东京弘文学院。１９０４年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。１９０６年回到东京从事文艺活动，翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品 ，发表了《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》等富有战斗精神的论文。１９０９年８月回国，先后在杭州、绍兴任教，课余辑录亡佚古代小说。１９１２年到南京临时政府教育部任部员。到北京后，任社会教育司科长、佥事。１９１８年初参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表了第
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一篇白话小说《狂人日记》，抨击家族制度与封建礼教 。
此后“一发而不可收 ”，陆续发表《孔乙己》、《药》、《阿Ｑ正传》等杰作。同时，他还结合斗争需要，创造了被称为匕首或投枪的文体，写了许多杂文和论文，后来结成杂感集《热风》，论文则收入《坟》。１９２０年 月起，先后在北京大学、北京师范大学等校兼课，编定《中国小说史略》等书，并相继出版了小说集《呐喊》、《彷徨》。１９２５年领导青年建立莽原社、未名社，主编《莽原》，翻译介绍外国文学。１９２６年８月在军阀迫害下，离京到厦门大学和中山大学任教。１９２７年１０月到上海，专事著述。１９２９年主编《科学的艺术论丛书》。１９３０年参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟，担任“左联”领导工作。其间，还参加了中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等组织，与国民党和帝国主义进行斗争。在上海期间，陆续出版９本杂文集和历史小说集《故事新编》。先后编辑《语丝》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等文学刊物，翻译了许多外国文学作品。他拥护中国共产党提出的抗日民族统一战线的方针，提出“民族革命战争的大众文学”的口号。１９３６年１０月１９日，这位伟大的文化巨人因积劳成疾卒于上海。
鲁迅是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，并给人们留下了丰富宝贵的精神遗产。他一生著译约近１０００万字，计有小说集３部，杂文集１７部，
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散文诗集１部，回忆散文集１部，１４００多封书信，还有１９１２年５月５日到１９３６年１０月１８日的日记（其中１９２２年的已佚），以及《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。他还翻译了１４个国家将近１００位作家的文学作品和文艺理论，印成３３部单行本。此外还辑录、校勘古籍１８种。这些著作曾有各种不同版本出版，现有１９５９年版《鲁迅译文集》１０卷，１９８１年版《鲁迅全集》１６卷等。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库，被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等５０多种文字，在世界各地拥有广大的读者。 鲁迅的一生，得到中国共产党和全国人民的高度评价。**在《新民主主义论》中指出：“鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中国新文化的方向。”对于鲁迅思想和创作的研究，是从１９１８年《狂人日记》发表后开始的。中国社会科学院出版的《六十年来鲁迅研究论文选》，汇编了这方面的部分重要成果。另外尚有鲁迅研究专家的多种专著。
１、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
、倘只看书，便变成书橱。
、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
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、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
１０、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
１１、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
１２、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
１３、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
１４、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
１５、凡事总须研究，才会明白。
１６、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
１７、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
１８、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
１９、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
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０、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将 来之脊梁。
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作文三：《让我走进你的世界-走进鲁迅先生手抄报》18500字
让我走进你的世界－走进鲁迅先生手抄报
走进鲁迅先生的少年时代 暖国的雨，无依无靠，竟也飘进了绍兴的水乡。
光绪七年９月２５日，周家宅院传出一声嘹亮的啼哭，只是当时的人们未曾意识到，这个不谙世事的婴儿，长大后是一位爱国忧民的先锋，是一位笔耕不辍的战士，是一位蜚声文坛的巨擘，是一位思想深邃的哲人。
印象中的鲁迅先生，仿佛永远穿着白色长衫，蓄着短胡子，留着平头，夹着一本书，点着一支烟，神情严肃地思考着。我带着些许诧异与惊喜，端详鲁迅先生青少年时期的照片，发现那时的先生，充满了朝气与精神。先生的少年时代，应该是充满了轻快的记忆和暖色的时光。
神秘的百草园还沉淀着鲁迅先生的幼年时光吧，
碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀??无不拨动着这位少年的心弦；按斑蝥，拔何首乌，摘覆盆子，成了鲁迅先生少年时代最温馨有趣的回忆。
古朴的三味书屋还珍藏着鲁迅先生的少年时光吧，
旧时的私塾里，总会传出叽叽喳喳的读书声，往里一看，都不过是些摇头晃脑念书的孩子。寿镜吾老先生严厉和蔼，受人尊
敬。封建社会的风气使然，这样的课堂终究是枯燥乏味的。少年鲁迅便拿了画本子，描摹绿林好汉，抑或是偷偷将视线放在了窗外的小鸟身上。倘若没有这些缤纷的心境与情景，怎能称得上是少年时代的回忆呢，
那看社戏的乌篷船上满载着鲁迅先生的少年时光吧，
渐渐接近的喧嚣热闹，渐渐接近的社戏台子终究抵不过回航时偷罗汉豆吃的简单快乐。水波粼粼，夜色漫漫，鲁迅与几个要好的小玩伴兴高采烈地商量了如何去“偷”罗汉豆吃。怀着几分兴奋和激动，踩在种着豆子的田埂上，嗅着油菜花的清香，望着一汪澄澈的月，手下留情地摘了满手的豆子捧在手里，飞也似的逃回去。看着咕嘟咕嘟不断冒起的水泡，升腾的蒸汽，还未熟透的罗汉豆便一颗颗地往嘴里送。回想往事，其实那夜的豆子是普通的，那夜的快乐时光才是鲁迅先生珍惜的。
暖国的雪，轻轻柔柔，却也飘进了鲁迅先生的童年。雨下着，不是因为冷而变成雪，是因为暖而变成花。假使鲁迅先生没有如此美好的童年记忆，他不会有如此丰富的情感，也不会有《朝花夕拾》，不会有这位值得尊敬的伟人。只是如今，所有种种，皆成过去。立体的故事，彩色的故事，有声音的故事，有气味的故事，都被碾压、展平在书页上。回忆多了，书页厚了，就成了书了。
我庆幸鲁迅先生有一个明媚的少年时代，我庆幸我还能从他的《朝花夕拾》中阅出人情之暖、时光之乐。鲁迅先生应该有一个美好的少年时代，他也如愿以偿了。正是因为有了这样明媚的
少年时代，才有后来那在寒冷暗夜傲然绽放的文学之花，才有泽被华夏后人的思想之果。或许我们每个人都应该拥有像鲁迅先生一样快乐的少年时代，每个人都应该有少年时代的回忆，那些值得珍藏的回忆。
‖浙江省杭州二中树兰实验学校‖指导教师：陈平
走近鲁迅这位文化名人，自然是从他的作品里去触碰那伟大的灵魂。作者正是从中学的课本――鲁迅的《从百草园到三味书屋》和《社戏》中走进了这位文化巨人的少年时代，作者带领我们走进了那神秘的百草园、古朴的三味书屋、看社戏的乌篷船，一同领略了鲁迅先生快乐、明媚的少年时光。在作者看来，正是这些至今读来都让人欢畅和羡慕的快乐时光，孕育了这位文学大师，才有后来那在寒冷暗夜傲然绽放的文学之花，才有泽被华夏后人的思想之果。文中作者表达了自己极为深刻的思想――“雨下着，不是因为冷而变成雪，是因为暖而变成花。假使鲁迅先生没有如此美好的童年记忆，他不会有如此丰富的情感，也不会有《朝花夕拾》，不会有这位值得尊敬的伟人。”的确，正是明媚的少年时光引导鲁迅一生追求先进思想，才在冷峻的社会环境中发出呐喊的声音，去唤醒民众追求理想的生活。可以说，此文结构之严谨，语言之优美，思想之深刻，都堪为文章典范之作。
【适用文题】走近文化名人；充满阳光的少年时代；美好的童年记忆??（平子）
我心中的鲁迅先生鲁迅先生我心中的鲁迅先生
鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅先生。
我心中的鲁迅先生，是个朴素的鲁迅先生。读鲁迅先生的文章，总觉得很亲切、很自然。鲁迅先生不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现了一个最真的鲁迅。
我心中的鲁迅先生，是个关心人民的鲁迅先生。对青年，他是多么的关心。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他像朋友一样对待。在《我的伯父鲁迅先生》中，一个拉车夫脚受伤了。鲁迅先生仔仔细细地为他包扎伤口。在那个年代，拉车夫是受人嫌弃与鄙视的，可鲁迅先生对百姓如对亲人的。
我心中的鲁迅先生，是个勤劳的鲁迅先生。鲁迅先生视时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起、晚睡，鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。在《一面》中作者６次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌而形成的。
我心中的鲁迅先生，是个爱书的鲁迅先生。鲁迅先生的书都是整整齐齐、干干净净的。鲁迅
先生的书看起来都像新的一样，鲁迅先生最讨厌别人在书上乱写
乱画，把书折了、撕了。鲁迅先生在看书前是要把双手洗干净的，桌子也要抹干净的。
我心中的鲁迅先生，是个??
哎～千言万语也描绘不完鲁迅先生在我心中的印象。千言万语汇成一句话——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛～
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，让人人内心中包含着一颗深沉的爱国之心吧～
鲁迅先生的诗鲁迅诗（６１首）
别诸弟三首，，庚子二月（１９００年）
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取：文章得失不由天。
莲蓬人（１９００年）
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
庚子送灶即事（１９０１年）
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
祭书神文（１９０１年）
上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀
书神长恩，而缀之以俚词曰：
今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍，
华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心忧。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。
惜花四律，，步湘州藏春园主人韵（１９０１年）
鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇，
微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条。
莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁，兰？（舟，繁体双）载酒橹轻摇。
细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。
堕裀印屐增惆怅，插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮。
奈何无赖春风至，深院荼蘼已满枝。
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
别诸弟三首，，辛丑二月并跋（１９０１年）
梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花，
春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。
自题小像（１９０３年）
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
哀范君三章（１９１２年）
风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸方去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清冷水，能否涤愁肠，
把酒论当世，先生小酒人。
大圜犹茗〔艹丁〕，微醉自沈沦。
此别成终古，从兹绝绪言。
故人云散尽，我亦等轻尘～
替豆萁伸冤（１９２５年）
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我烬你熟了，正好办教席。
吊卢骚（１９２８年）
脱帽怀铅出，先生盖代穷。
头颅行万里，失计造儿童。
赠邬其山（１９３１年）
廿年居上海，每日见中华：
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
惯于长夜过春时（１９３１年）
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
送Ｏ（Ｅ（君携兰归国（１９３１年）
椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
无题（１９３１年）
大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅，万籁静愔愔。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
赠日本歌人（１９３１年）
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
湘灵歌（１９３１年）
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
无题二首（１９３１年）
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
雨花台边埋断戟，莫愁湖里余微波。
所思美人不可见，归忆江天发浩歌。
送增田涉君归国（１９３１年）
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
答客诮（１９３１年）
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
无题（１９３２年）
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。
偶成（１９３２年）
文章如土欲何之，翘首东云惹梦思。
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。
赠蓬子（１９３２）
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
一（二八战后作（１９３２年）
战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。
我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。
自嘲（１９３２年）
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指
，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
教授杂咏四首（１９３２年）
作法不自毙，悠然过四十。
何妨赌肥头，抵挡辩证法。
可怜织女星，化为马郎妇。
乌鹊疑不来，迢迢牛奶路。
世界有文学，少女多丰臀。
鸡汤代猪肉，北新遂掩门。
名人选小说，入线云有限。
虽有望远镜，无奈近视眼。
所闻（１９３２年）
华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。
无题二首（１９３２年）
故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。
岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。
皓齿吴娃唱柳枝，酒阑人静暮春时。
无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。
无题（１９３２年）
洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。
二十二年元旦（１９３３年）
云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。
到底不如租界好，打牌声里又新春。
赠画师（１９３３年）
风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。
愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。
学生和玉佛（１９３３年）
寂寞空城在，仓皇古董迁。
头儿夸大口，面子靠中坚。
惊扰讵言妄，奔逃只自怜。
所嗟非玉佛，不值一文钱。
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生（１９３３年）
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
题《呐喊》（１９３３年）
弄文罹文网，抗世违世情。
积毁可销骨，空留纸上声。
题《彷徨》（１９３３年）
寂寞新文苑，平安旧战场。
两间余一卒，荷戟独彷徨。
悼杨铨（１９３３年）
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
题三义塔（１９３３年）
三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人
共建之。
奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
无题（１９３３年）
禹域多飞将，蜗庐剩逸民。
夜邀潭底影，玄酒颂皇仁。
悼丁君（１９３３年）
如磐夜气压重楼，剪柳春风道九秋。
瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。
赠人二首（１９３３年）
明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。
唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。
秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。
须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。
无题（１９３３年）
一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。
无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。
无题（１９３３年）
烟水寻常事，荒村一钓徒。
深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
阻郁达夫移家杭州（１９３３年）
钱王登假仍
如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
报载患脑炎戏作（１９３４年）
横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。
诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰。
无题（１９３４年）
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
秋夜有感（１９３４年）
绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。
望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。
何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。
中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。
亥年残秋偶作（１９３５年）
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍芒沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏〔门臭〕寂，起看星斗正阑干。
忆鲁迅先生 我今年回到家乡去，有一天偶然问我的侄子：“你读过鲁迅先生的文章么？”他的答复，大使我出乎意料之外。他说：“我们的国文教员说，鲁迅的思想很不纯正，你们万万不要看他做的东西，所以我没有看。”呜呼哀哉！中国人全都思想纯正像那位国文教员，也许不会“迎头赶上”这个危亡大祸了罢！
鲁迅先生的思想，究竟是否纯正，我哪敢知道。不过，他始终是个道德高尚的学者，从我认识他起，一直到现在，没有一件事，或目见，或耳闻，可以引起我的怀疑的。民国初年，他在教育部做佥事，单身住在北京南半截胡同山会邑馆槐树院（好像长班叫做槐树院，记不清了）。暑假期中，吃罢晚饭，我同一位表弟许君，照例散步到槐树院去。我们走到的时候，他也照例正在书桌上吃晚饭。一小桶饭，一碗自己＊的肉，一碗汤，好像从不改换菜蔬似的。他对金石学兴趣浓厚，所谈的无非碑帖之类，我们年轻，听了等于不听。天快黑了，我们就告辞回去。一个暑假，几乎天天如此，很少见他出门去应酬，也从没有听说他有打牌逛胡同那些官僚该做的行事。
《新青年》时代过了，接着是《语丝》、《现代评论》争霸时期。我那时候受老师宿儒的影响，想把汉学的训诂考据和宋学的性命义理融成一片，希望做个沟通汉宋的学者，对那些新思潮，认为没有多大道理。因此，心理上同当时所谓新人物疏远起来。但是经过颇长时期以后，我觉得老师宿儒，虽然学问方面有可以佩服的地方，行为却不必看与议论符合。我不便也不愿举出实例，总之，凡是口头上说些道德伦常或装扮得俨然道貌，望之肃然的人，细细查究一番，十之十被我发现人欲横流，出人意外的不道德行为。于是我灰心了，所谓满口道德仁义的老师宿儒，止是披一身吓人的道袍而已，肌肉上未免汗垢累积，到澡堂子好好洗刷一番才成。我重新想起新人物中至少像鲁迅先生的言行一致怎样也找不出使人怀疑的地方来。怪不得他有资格奋笔教训人。我对被教训者的同情心，不由得移到教训者方面了。
他到北平的最后一次，是因为周老太太病重，想见一面被人认为思想不纯正而老太太认为孝顺的儿子。她那被人认为纯正而又是著名文学家的别一儿子，住在止隔两三条小街的地方，即使老太太病重，依然保守旧例，从不来往的。鲁迅先生冒然到北平，大家都暗中替他捏把汗。青年们以及新闻记者听说他来了，抢着去见他，白塔寺旁一条小胡同，登时热闹起来。有一次，某先生请他在私宅吃晚饭，饭后客散，某先生的小公子很惊异的问道，我老想鲁迅一定是个高大的大个子，原来是这样难看的老头儿。某先生大笑。第二天告诉鲁迅先生，也不禁呵呵大笑了。他在各
学校几次公开讲演以后，觉得住下去总有些不很妥当，老大大的病也好得差不多，他赶快回上海去。后来他常常想回到北平居住，总是吃了思想不纯正的亏，没有达到目的。
我从那一次见了几面以后，更觉得世上对他思想不纯正的批评，实在怀疑。他并没有加入哪一党哪一派，想获得什么地位或权利，更没有做任何缺德不能告人的事情。熟悉他晚年历史的人只感到鲁迅先生太忠厚了，太可怜了，除了死，的确没有别的路可走。
现在他已经死去一年，希望那位国文教员依照前清皇帝的办法，臣子死后，照例颁布一道恩诏说“姑念该人现已引故，其生前一切处分，着加恩免与议处，以示朝廷宽大之德意。钦此”。呜呼哀哉，前请专制皇帝与现代国文教员！
鲁迅先生记 鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。
我第一次看到这花的时候，我就问过：
“这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？”
第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边
而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。
“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小红花似的和他的袖口相距离着。
“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。
许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。
我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。
而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时站在鲁迅先生照像的前面。
花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。
有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了？该剪掉的剪掉；该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着这“万年青”，有时候就谈鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直
站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。
从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。
我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多少远，那荒草是总要记在心上的。
素材运用：
文章通过忆写鲁迅生活的零星片断，展示了鲁迅的言谈笑貌、品性气质和人格精神，寄托了作者对鲁迅的浓浓思念之情。作者以小显大，紧扣常人不注意的“花瓶”和“万年青”展开内容，通过自己与鲁迅、许广平的简单对话，寥寥数语便使鲁迅的形象跃然纸上。文章巧用象征、拟人手法，以“万年青”象征鲁迅的精神，生动而形象。文章虽然篇幅短小，却蕴含有很重的思想、感情分量。文章着笔随意，娓娓叙来，亲切自然，悠悠思念之情充溢字里行间，具有很强的感染力。
话题拓展：抹不去的记忆
责任编辑／夫 捷
说到鲁迅先生说到鲁迅先生，作为念过书的中国人，都知道他是中国现代伟大的文学家，思想
家。但知道并不代表了解，而了解的角度也是不一样的，我眼中的鲁迅是个，，
我眼中的鲁迅是个坚强、勇敢的人。鲁迅十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但他并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人等，在磨练中变得更加坚强，后来，他到南京，到日本学习等，都可以印证苦难是生活最好的老师。
我眼中的鲁迅是个求知欲很强的人。他没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使他进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，并经过自己的努力考取了公费留学的资格，我相信鲁迅当时不是靠走后门，而且也不会有那一门的富亲戚帮他走后门的，因此，多少年后，有一个树德学生也在孜孜不倦的学习着。
我眼中的鲁迅是个热爱国家的人。鲁迅在日本仙台医专留学时，解剖课成绩６０分而受到日本人的怀疑，认为是因为老师露题的，这使他深感作为一个弱国子民的悲哀；又有一次，他在幻灯片中看到一个中国人被日本军队捉住杀头而一群中国人在旁边看热闹的片段，精神受到很大的打击，从而认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕，他弃医从文，用文字来揭露国人丑陋的灵魂，讨伐封建专制。“五四”运动至今已８０多年了，而丑陋的事情还在神州大地上不断上演，我们都热爱祖国，但我们关键要学习鲁迅坚持正义勇于牺牲的行为。
我眼中的鲁迅还是个疾恶如仇的人，是个思想和艺术创造力惊人的人，是个，，
与鲁迅先生对话
口纯真 年代
日 雨
先生诙谐地 故作 “ 学究拈 须” ， 此三者 ， 状 “ 亦人
乎， ”而后 面色一整 ： 于庸人 ， “ 我们须以救亡 图存之思
几缕风 。
先生与我对坐于古朴 的藤椅上 ， 严肃 冷峻 的面庞 想为铁桶 ， 以当头棒 喝为二月冷水 ， 浇他 个淋漓 ， 于小 略显 清瘦 ，儒雅脱俗 的文豪风采 中更兼战士般坚毅刚 人 ， 我们 当以公 理为准则 ， 强权 为鞭笞 ， 驱逐他们搬 石
正 的气 度 。
铺路 ； 于我们必 以长枪短炮为钢筋铁骨 ， 以誓死之志筑 最后 的 “ 长城”脱 口时 ， 先生 已是情绪激 动乃 至
怒 发 冲冠 了 ， 终 于 在 瞬 问 明 白 了 “ 人 之 怒 ”的 深 厚 我 文
不 知从何处均匀洒下 的光 线明亮而冷清 ， 烘托 出 我们的万里长城 ～” 恍若 隔世般不真实 的梦幻气氛 ，先生 的容貌却愈发清
晰了。
根根竖立似欲刺破苍 穹的直发 ， 黝黑浓 密不肯逢 激昂 ， 蕴含着毁天灭地 的能量 ～
迎曲折 的一字须 ，青烟 围绕散发着沉思 的纸烟—— 仿 敢言语 ， 唯恐一旦开 口就会 睁眼看到家 中的天花板 。 先生终是坐不住 了， 腾然起身 ， 他 奋笔疾书 ， 简朴 书罢 ， 先生投 笔窗外 ， 仰天 朗声道 ： 寄意寒星荃 “ 佛亘古未变过的先生的形象近在咫尺 ，我却迟 疑着不 的布袍袖子将桌上宣纸 的一角压下一道长长的折痕 。 两道 足 以穿 透任何心灵 伪装 的严 肃 目光 由先 生 不察 ， 我以我血荐轩辕 ～”不知从何处均匀撒下的光线
深邃 的眼眸射出 ， 堪称 “ 苛刻”地审视我内心的一举 一 此刻聚在先生身周 ， 凝成一圈神圣的光环 ， 我喃喃： 先 “
真 动 ，宛如实质的压力迫得我在颇 有几分秋 意的夜里 微 生 ， 神 人 乎 ， ”
微渗汗。
先 生忽而转身瞪着我 ： 真的猛士 ， 于直 面惨淡 “ 敢
须臾 ， 生的 目光 倏显柔 和 ， 先 嘴角溢 出一丝真 诚 的人生 ， 敢于正视淋漓 的鲜血 ～ 我躬身到底 ： 小子受 ” “ 的笑 意 ： 年 轻人 ， “ 你很好 ， 想我们 可 以敞开心扉且 教。 我 ”先生语气带着莫大的欣慰 ： 孺子可教 。 幅画卷 “ 这 壮丽山河 ’ 便 留赠于你吧 ～” ， 愉快地聊一聊 。” 才躲 在墙 角的清风随着先生 的笑 名为 ‘ 方
意活跃起来 ， 掀起桌面上半尺见方的宣纸 ， 几支湖笔 随
之散落。
我直起身子望 向桌面 ， 只在空 白的宣纸看见那 却 道折 痕 ， 我一愣——先生的话 音从耳畔传 来 ， 飘渺而恳
而我也受 到先生 的感染 ， 轻松但认真地说 ： 在特 切 ： 再美的 山河
， “ “ 亦须人手劳动 ， 幅画卷 ， 这 且请你们
殊的时间与空间 ， 以这样 的方式与您交流 ， 还真是—— 用行 动的汗水来绘制 ～切记 ： 要做就做 ， 与其来年痛饮
出乎意料 呢。 先生哑然失笑 ： 何必惊诧 ～ ” “ 世上本是没 佳酿 ， 不如现在立刻喝水 ～” 有路 的 ， 此番我们二人做了开路 的先锋 ， 今后 自然会有
待我再 回头看 时 ， 暗夜小 窗皆不 见 ， 只有熟悉 的 更多仁人志士将路踏平 ， 拓宽 ， 走远 。这样就可 以促进 床头柜 ，上面放 了一个雪 白的物件— — 张半尺见方 不同时
代 的有 志 、 勇 、 有 有识 之士之 间的思想交流 ， 岂 的空 白宣纸 ， 有一道长长的折痕 ?? 非一桩幸事 ～” 我试着抛砖引玉 ： 但是总会有庸人躺 “ 在路 中央睡懒觉 ， 有小人拆 走路 基卖 钱换酒 ， 有恶人挥
先生 ， 子受教 ～ 小
山西 省 乡宁县 一 中
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鲁迅先生说鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔？盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守
着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？
不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有３０天。别看我们现在是第一，如果你３０天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。 英国历史学家托？富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！
“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
鲁迅先生说过缅怀与纪念
鲁迅先生说过：“唯有名族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”
——题记 一直觉得有些话，是不能轻易说出口的，正如“我和我的祖国”。是的，我不常说起这句话，但这并不代表我不爱国，相反，我很自信我是一名热血的爱国主义青年。而正是这个原因，让我觉得这一句“我和我的祖国”是多么深刻并且沉重，而我到现在为止，又是这么渺小。它对于我们，是一种责任，是一种承担，更是我们无形中的荣誉。
我曾告诉自己，只有不断的努力成长，变得强大，变得优秀，说出这句话，才具有实际性的意义。而目前，我只能把它放在心里，默默地去努力。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉！”这一句，说得怎能不叫人动情，
在吉普赛人拖着他们的车队流浪于世界各地的时候，迎接他们的不是热烈的掌声和真诚的喝彩，而是世人的白眼与人间的歧视。因为吉普赛人没有自己的祖国～
祖国，一个名族的根，一份掷地有声的沉重～
我也曾义愤填膺地去嬉笑怒骂一切有损祖国尊严的行为；也曾一腔热血地赞成反日游行的举动；也曾想像自己可以是某一位抗日英雄去奋勇杀敌，一解心头之恨??那一段屈辱的历史，那一段每个人都无法忘怀的寒冬，那一段刻骨铭心的凄风苦雨～在鸦片战争彻底摧毁清王“闭关锁国，惟我独尊”的轻狂无知后，一片半殖民地半封建社会的深渊，人见人欺的“东亚病夫”；在圆明园被屈辱的烈火烧焦的废墟之上，一滩血水，千疮百孔；在名族文化瑰宝绚烂夺目大放异彩的敦煌，祖先留给我们的无价之宝几近掠夺一空??这些畜生～
忘不了啊！这刻骨铭心的名族耻辱！
忘不了，湖北沙市的刺柱，赫然醒目的文字仍在向世人控诉：当年日本鬼子就是将中国人绑在这根柱子上练习刺杀技术的。听，受害者那一声声撕心裂肺的惨叫犹在耳边回响不绝～忘不了，横尸遍野，血流成河的南京城：三十多万条生命，手无寸铁的平民老百姓，无论是白发苍苍的老者，还是母亲怀中嗷嗷待哺的婴孩——日军一律格杀，甚至进行惨无人性的杀人比赛～更忘不了，“华人与狗不得入内”的标示～
我永远也想不通，永远也无法释怀，这样的行为，还是人吗，这还算是有着人的躯壳的动物吗，
我们的民族，我们的人民在黑夜中苦苦等待，但我们的伟大祖国没有沉默～
在亚西亚的东部，用宽厚的肩膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。孙中山先生，在黑夜里开始规划治国方略；**，在贫瘠的土地上，支撑名族的血肉与骨骼；**，把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过。
而今天，这个不知耻辱的挫败者再一次试图将他们肮脏的手伸向我们这一片圣洁的土地，再一次试图以他们狭隘的小胸膛不堪的思想来扰乱我们的国民，搅乱我们飞速发展让小人咬牙切齿的美好和谐的生活。呵，还是这种挑拨离间的小伎俩吗，还是当年不知廉耻的小人的心胸吗，这么多年了，还是不能在我们博大的仁爱与宽容之中真正的成长吗，呵，或许我们真该认识到有些卑微是不能有所希冀的罢～
而这时候，真的，我们又再一次出离愤怒了。强烈的爱国情怀迫使我们历史的愤慨一并喷薄而出，反日游行，抵制日货，打砸烧毁，也不能发泄我们冲天的愤怒。的确，我们这一群爱国的热血青年～
今天，“一二？九”运动的情形仿佛历历在目。历史的悲剧教训还不够吗，难道我们真就要如了小人的心愿，原本应该冲锋陷阵，保疆卫国的战士，却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹，原本应该向敌人瞄准射击的枪炮，却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲吗，这六十五年前的一幕，这“一二？九”运动的导火索苦难孕育的中华儿女，战争教育的炎黄子孙，我们难道还像当初一样用我们的满腔热血去成就那些小人的阴谋吗，
静下心来想想吧，我们的伟大名族，已完全不同往昔了。我们经历里那么多次深重的苦难，还会再有所畏惧吗，是谁说的“为了保卫我们神圣的国土，为了捍卫华夏母亲不屈的尊严，我们头可断，血可流，我们身可灭，命可休～在中国，只要有硝烟，就有勇土～在中国只要有危难，就有脊梁～在中国，只要有青年，就有希冀～”今天，我们告别了战争，告别了苦难，告别不了的却是历史上每一个血与火的文字，那一个个呕着心血的文字～
的确，相信我们的祖国，相信我们的政府，也相信我们自己，我们的热情不是要让历史的悲剧重演，而是团结，是无形的力量，是睿智的双眼，是镇定自若的威严～
而这些，相信我们该做的，不该做的，都已然在我们心中。那就
是，怀着一腔爱国热情，去努力当下该做的事情，去努力强大自己，强大我们伟大的名族～
鲁迅先生，您说??鲁迅先生，您说，，
鲁迅先生，您说，，
鲁迅先生，早就听说过你，通过学习，又进一步了解了你。你的话句句箴言，深深的教育了我，激励了我，感染了我，，ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；你说“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。使我懂得了遇到问题要冷静思考，勇敢向前，寻找真况，辨明是非；好的东西要懂得和大家一起分享。记得有一次，我遇到一道难度系数很大的数学题，我急得有些烦躁，这时，我想起了你的话。静下心来，细心的思考，经过几番周折，终于解答了出来。然后，我又为向我请教的同学不言其烦的讲解。ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；
你说“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”我的时间观念一向很差，做事拖拖拉拉。虽然妈妈每次都硬把我塞到书里去，而我却人在曹营心在汉，誓死不愿服从“书”这个讨厌鬼。你的话使我对自己以前的行为羞愧不已，现在的我正慢慢的做一个如你一样惜时读书之人。ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；你说“哪里有天才，我只不过把别人喝咖啡的时间用在了学习上。”听了你的话，我不再自卑。我明白了只有努力付出才会有回报，没有天生的天才，只有经历风雨后成长起来的“人才”。以前，看到别的同学拿着象征荣誉的考卷时，我总是以“人家聪明”来安慰自己，为自己找失败的借口。现在我明白了，人不是生而知之的，而是学而知之的，只有抓紧一切时间来学习就一定会成为别人眼中的天才。ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；，，ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；谢谢你，鲁迅先生～你就是我前进的明灯，你就是我迷途是的指南针，你就是我生命的太阳；照亮我前进的道路，指引我方向，温暖我心房。谢谢你～～ｓｔｙｌｅ＝ｔｅｘｔ－ｉｎｄｅｎｔ： ３７ｐｘ；
鲁迅先生的阿Ｑ鲁迅先生的阿Ｑ
阿Ｑ之所以能有正传，是因为他确实是个值得研究的人，更确切的说，“阿Ｑ们”是一类值得研究的人。
——题记 中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上确实是一种并不多见的现象。也许这是对先生在小说领域贡献的最高评价。在代表作《呐喊》自序中，先生明确提出“改变国民的精神”，因而他毅然弃医从文。
一部《呐喊》是鲁迅心底的歇斯底里，而一篇《阿Ｑ正传》，一种近乎诙谐幽默的语言，却是一柄犀利无比的讽刺利剑，深深刺穿了国人颓废的精神状态。先生不停呐喊，不由得彷徨了，他面对的是一群阿Ｑ，但阿Ｑ毕竟是自己的同胞，百般无奈，于心不忍，含着泪为他们立下“正传”。
翻阅鲁迅的作品，其实不见得有几篇传记的，倘若有，也大多是名人之流。但毋庸置疑的，阿Ｑ值得鲁迅为他作传。其实，阿Ｑ的形象在鲁迅心中早已存在，只是他一直不愿将他写出来。但先生还是还是控制不了自己眼神中的愤怒与悲情，既然选择以笔当枪，便也要干得响亮～
阿Ｑ确实是个值得研究的人。虽然在今日提起阿Ｑ，大多人只会记得他那富有创造性的“精神胜利法”。的确，阿Ｑ有点小聪明，他明白自己是个弱者，因而他并不选择在强大的敌人面前“鸡蛋碰石头”。每每挨打都是默默忍着，过后一句“我总算被儿子打了，现在
的世界真不像样，，”也便足以自娱自乐，疼痛早已荡然无存。就
是在这样一个不像样的世界里，阿Ｑ的“我们先前——比你阔的多啦～你们算什么东西！”却成了最好的精神药物～国民深受的毒害，由此可见一斑～而作者内心的愤怒，又岂能容忍～
既然是传记，理当有完整的生平事迹。于是，鲁迅笔下的阿Ｑ，便也有了神圣的爱情。但终究这是在一个不像样的世界里的一个不像样的人，他的恋爱注定只是一场悲剧。当他的思绪里闪过“女人“这个词时，他就注定要遭受一场重创。可怜的阿Ｑ，沦落到了连祠堂也住不了的地步。鲁迅并非是想丑化阿Ｑ，其人本如此，无奈与叹息，仍然改变不了拯救不了阿Ｑ。但鲁迅终究不想看到这样的现状，他给了阿Ｑ一个翻身的机会，一趟进程回来，钱倒是有了，可是却内心的腐朽却是日渐显现。这是一帮扶不起的阿Ｑ们，他们真正匮乏的全是在精神啊～先生拼命的呐喊，可是知音又在何方，国人岂能懂，
阿Ｑ也参加革命了。这似乎有点匪夷所思。然而，事实上，那时的国人确实是知道有革命这么一回事的，可能不少人确实也想尝试，因而作者并非杜撰。只是这革命本不是玩游戏，一旦流血牺牲，有多少人还敢喊着口号向前冲，至少阿Ｑ是不敢的。不久他便决定不准革命了。退缩了，只有灭亡～先生早已出离愤怒，如此国民，何以主宰国家命运～这个不像样的世界，这些不像样的国民，每日在先生的眼里晃荡，怎一个“怒“字了得～
一个阿Ｑ离开了，却依然还有一大群阿Ｑ在呻吟在苟延残喘。 在鲁迅的笔下，透露着的尽是悲切与彷徨，但始终还进行着绝望
的反抗——先生灵魂中深厚的内力，不断对国民的精神创伤与病态深入开掘，他作为那个时代仅有的精神战士，始终在彷徨中呐喊着。鲁迅，他始终是在战斗，一篇《阿Ｑ正传》，只是一颗子弹，也许什么也没打中，但那一道深深的弹痕，将永远让国人警醒～
走进鲁迅的世界１为了收藏更多的旧版本鲁迅书籍，我结交了全国各地的书友、藏友，用自己心爱的
线装书精品跟藏友交换鲁迅图书旧版本
鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，同时也是一位收藏家。他的收藏涉猎很广，造诣颇深，主要收藏旧书、拓本、铜镜、笺谱、篆刻、木刻、碑帖、造像、画砖等，在中国收藏史上留下了佳话。
我自幼敬仰鲁迅，以鲁迅为楷模，默默地搜索、研究、积累鲁迅文献书籍资料，今已有２０００多件。费尽心血收集来的鲁迅书籍视为珍宝，特别是对２０多册民国版的鲁迅书籍，更是倍加爱护，不轻易示人。
我对收藏鲁迅文献的执著从刚上初一时开始在福建图书馆读鲁迅书籍，至今已有多年。随着读数量的不断增加，我的学识和写
作水平也在不断提高，经常在报刊上发表杂文。我的许多藏品弥足珍贵，如上世纪７０年代的鲁迅碳笔画像，线条清晰，画工优美，把鲁迅形象表现得十分传神。另外我还藏有鲁迅坐在藤椅上的一尊塑像，黑白相间，古朴典雅，造型大胆，主次分明，刻画出鲁迅的生动形象和伟人气质。这两年藏品是我收藏的得意之作。鲁迅以他博大的胸怀将自己和最广大民众的命运联系在一起，将自己的血泪和情感融进社会最底层平民的生活，创作出一批反映普通百姓生活和命运的文学作品。“鲁迅是世界文化巨人，是中华民族的精英、脊梁和瑰宝。我收藏鲁迅文献主要是研究鲁迅的平易近人的作风和鲁迅的杂文风采，把鲁迅文献作为一种宝贵的精神食粮，从而开拓出一种有意义的人生价值和收藏价值。”
为了收藏更多的旧版本鲁迅书籍，我结交了全国各地的书友、藏友，用自己心爱的线装书精品跟藏友交换鲁迅图书旧版本。我收藏的精品鲁迅图书有《呐喊》、《狂人日记》、《孔乙已》、《二心集》、《两地书》、《海上述林》、《鲁迅语录》、《阿Ｑ正传》、《祝福》、《伤逝》、《鲁迅书简》、《鲁迅全集》、《鲁迅书信集》、《鲁迅日记》、《花边文学》、《彷徨》等。从中，我们领略到各种版本书籍的文化内涵与艺术美。
当然，鲁迅的一生，为着革命事业进行的不倦的斗争，因此他不可避免地成为了现代中国最爱诬蔑的人，历史终将证明鲁迅是中
国近现代历史中的第一伟人。郁达夫在鲁迅逝世后曾说：“一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族”，我觉得从历史眼光来看，鲁迅是伟大的，从世俗的眼光来看，鲁迅又是不幸的。因为他对中国文化的巨大贡献，所以历史铸就了他的伟大，正是由于他的伟大，派生出了一系列恶意的非议和诬蔑，造成了他的不幸，“俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指”，常言道“文如其人”，鲁迅的文学思想人格爱憎分明，充满了强烈的感情和活生生的现实气息。这些都是我们要继承的宝贵财富。
作者：福州收藏家福州二中 张祖仁
邮编：３５０００１
作文四：《走进海洋手抄报内容-走进鲁迅手抄报内容》600字
走进海洋手抄报内容－走进鲁迅手抄报内
容
走向海洋手抄报内容“走向海洋手抄报内容”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。走向海洋手抄报图片一走向海洋手抄报图片二走向海洋手抄报内容海洋是地球上决定气候发展的最主要的因素之一。海洋本身是地球表面最大的储热体。海流是地球表面最大的热能传送带。海洋与空气之间的气体交换（其中最主要的有水汽、二氧化碳和甲烷）对气候的变化和发展有极大的影响。海洋是许多动植物的生活环境。海洋中的绿藻是大气层氧气的主要生产者之一。热带珊瑚礁是地球上物种最丰富的生态系统（甚至比热带雨林还丰富）。人类对于深海生物的了解至今仍知之甚少。海洋拥有许多陆地上没有的动、植物，且种类比陆地繁多波浪不断在海上翻滚，有时波平如镜，有时却巨浪滔天。除了那些由地震或火山爆发造成的波浪外，波浪多半由吹过海面的风引起，远处暴风雨所搅起的波浪，可能移动数百哩才抵达岸边。浪与浪之间由波峰至槽底的高度，多半不超过１０呎。不过在暴风雨中，波浪可能高得惊人；１９３３年，在太平洋录得的最大波浪高达１１２呎。少数像火山岛之类的陆块，边缘会陡峭地落入海中。但在大陆周围，大多数是覆盖著浅浅海水的架形陆块，是大陆的延伸部分，称为大陆架。大陆架通常徐徐
向下斜伸至海面下约６５０呎，然后陡峭地落下到海底。大陆架的陡边称为大陆斜坡。大多数大陆架延伸至离岸约５０哩处；有些狭窄得多；不过，西伯利亚北岸的大陆架却宽达８００哩，远伸入北极海内。
作文五：《走进年的手抄报》1600字
走进年的手抄报ＣＮＢＡＮＢＡＯ网友１２１．３２．２５１．＊发表于２０１７－２－９ １８：３１：５３很简单啊［耶］［可爱］走进年的手抄报近日，檀枫小学组织四、五、六年级段的同学进行“走进经典”主题手抄报比赛。
这次比赛以“走进经典”为主要内容，四年级出读书小报，五年级走进名著，六年级个性化读书笔记。作品要求报面整洁、美观、活跃、图文并茂、突出主题。同学们充分利用课外时间搜集有关资料，进行精心设计。从各班推选的作品来看，不仅色彩丰富、图文并茂、书写美观，给人以赏心悦目的感觉，而且标题醒目突出，内容生动活泼，版面设计新颖独特。评委老师们对推选上来的众多幅作品进行了认真评选，每个年级段各评出一、三等奖若干名。
学校还将把优秀作品选登在宣传橱窗进行展览，以提高同学们参与办手抄报的积极性。此次手抄报比赛活动的开展，不仅丰富了学生的课余生活，激发了孩子们的读书热情，也培养了学生动手、动脑的能力，更营造了浓浓的读书氛围，使读书活动得到了深化，达到了双赢的目的。
１
走进年的手抄报失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。新学期，我们不畏惧失败，向前进吧！以下是应届毕业生网小编为大家分享的走进新学期图片，希望大家喜欢～
走进新学期
走进新学期手抄报图片
走进新学期手抄报图片
学习名言
聪明出于勤奋，天才在于积累。
人生没有失败，自信创造精彩。
做无悔事，无悔做事，做事无悔。
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
战胜别人，先要战胜自己。
时间对每个人是公平的。我们应抓紧时间，努力把握住每
２
一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。
自己不会的题目，去看了别人的一会儿就会忘记，但如果是自己思考出来的，就会记得很牢
知识很宝贵，就好像是金矿。学好知识，掌握好本领，会对我终身有益。
一个人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不轻易气馁，才能取得成功。
永不言输。第一层：不断地努力；第二层：知错就改；第三层：坚持下去，迎头赶上，争当第一。
既然时间像东流水一样，一去不复返，那么最明智的选择就是要珍惜时间，永不停歇。
我们写作文，就应该多读多看多想，作文一定能写好。
学者，路慢兮兮，取且难，克之则成
２０１６年新学期教师寄语
亲爱的同学们，今天我们又开始踏上了２０１５年的学习列车，在这趟永不停息的列车上，老师首先向同学们致以新学期的问候和良好的祝愿。
回首过去的一学期，经过全班同学的共同努力，我们在综合实践活动这门课上取得了一些成绩。这凝聚了我们每一个人的努力和付出，是我们全班同学同心同德、紧密团结的结果。然而成绩只能代表过去，展望新学期，我们任重而道远，
３
需要我们更加刻苦学习、奋发图强，请大家扪心自问：新学期，我准备好了吗？
如果说初中第一学期是我们初步了解、融合新集体的阶段：我们认识了新同学、新老师、新的学习模式，我们好奇、我们顽皮地做出各种尝试，我们各显其能；那么即将到来的第二学期则需要我们团结一致、锐意进取的学期。因为你已经不是一个新人，你已经没有理由胆怯或轻狂，你需要踏踏实实做好计划，以一个真真正正的初中生开始你的学习生涯！
所以在下一个学期，我 你的真心朋友，希望我们大家共同做到以下几点：
第一，树立一个信心：我能行．每个人都有存在的理由，都有自己独特的价值，世界上没有相同的两片树叶．
第二，创立一种学风：认真，勤奋，刻苦，求实．第三，建立一个目标．志存高远，终能奋翼．第四，培养一种习惯：自觉． 习惯决定一切 ．（本文来自：ＷｗＷ．ｄＸｆ５．ｃｏＭ 东星 资源网：走进年的手抄报）
第五，创设一种环境：安全，稳定，文明，有序．让我们的班级更和谐．
同学们，让我们在下一个学期里以更饱满的热情和更踏实的精神，迎接新的挑战，寻求新的发展，为把我班建设成学校优秀班级而努力奋斗。
，屈之则败。
４
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作文六：《走进的西部手抄报》2300字
走进的西部手抄报关于西部大开发的手抄报资料党的三代领导人对西部地区发展的关注 东西部地区发展差距的历史存在和过分扩大，是一个长期困扰中国经济和社会健康发展的全 局性问题。支持西部地区开发建设，实现东西部地区协调发展，是我们党领导经济工作的一 条重要方针， 也是我国现代化建设中的一项重要的战略任务。 早在五十年代， **同志在 著名的《论十大关系》中就强调，要处理好沿海工业和内地工业的关系。他讲道：“我国全部 轻工业和重工业， 都有约 ７０％在沿海， 只有 ３０％在内地。 这是历史上形成的一种不合理的状 况。沿海的工业基地必须充分利用，但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发 展 ．．．．．． ” 八十年代， 在我国改革开放和现代化建设全面展开以后， **同志提出了 “要 顾全两个大局” 的地区发展战略构想。 “一个大局” 是沿海地区加快对外开放， 较快地先发展 起来，内地要顾全这个大局。另一个大局是，当发展到一定时期，即到本世纪末全国达到小 康水平时， 全国就要拿出更多力量帮助中西部发展， 东部沿海地区也要服从这个大局。 江泽 民同志高度重视这个具有全局意义的重大问题，并多次就解决地区发展差距、实施西部大开 发战略问题发表重要讲话。 １９９９年 ６月 １７日，****在西北五省区国有企业改革发 展座谈会上强调，要“抓住世纪之交历史机遇，加快西部地区开发步伐” 。 **同志还提 出了加快西部地区开发的总原则，即“把加快西部经济社会发展同保持政治社会稳定、加强 民族团结结合起来，把西部发展同实现全国第三步发展战略目标结合起来，在国家财力稳定 增长的前提下，通过转移支付，逐步加大对西部地区的支持力度；在充分调动西部地区自身 积极性的基础上，通过政策引导，吸引国内外资金、技术、人才等投入开发，有目标、分阶 段地推进西部地区人口、资源、环境与经济社会的协调发展” 。 实施西部地区大开发战略的 重大意义 １９９９年 １１月，中央经济工作会议敲定对西部进行大开发的战略决策。会议提出， 要不失时机地实施西部大开发战略，这直接关系到扩大内需，促进经济增长，关系到民族团 结、 社会稳定和边防巩固， 关系到东西部协调发展和最终实现共同富裕。 要从大局、 从战略 的高度充分认识实施西部大开发的重大意义，要作为党和国家一项重要的战略任务，摆在更 加突出的位置。 随后， 在 １２月份举行的全国计划工作会议上， 国家发展计划委员会主任曾培 炎指出：“要像当年搞特区那样，加快西部地区大开发。 ” １、实施西部大开发战略是实现共 同富裕、 加强民族团结、 保持社会稳定和边疆安全的战略举措 建国 ５０年特别是改革开放 ２０年以来，各地区经济和社会发展都取得了长足进展，东部地区由于具有较好的经济基础，有 利的地理位置，加上国家政策的支持，现代化建设走在了全国的前列，经济和社会发展突飞 猛进，人们普遍过上了小康生活。西部地区由于受历史、自然和区位等诸多因素的影响，总 体发展水平与东部相比，存在着较大的差距，近十几年来，这种差距还呈拉大趋势。在继续 加快东部沿海地区经济发展的同时，不失时机地实施西部大开发战略，对于逐步缩小地区间 发展差距，加速实现全国各地区的共同繁荣和人民的共同富裕，保持全国社会稳定，将发挥 重要作用。广大西部省区地处祖国边疆，是少数民族集中聚居的地方。多年来，国内外敌对 势力对我国实行“分化”和“西化” ，利用西部民族和宗教问题搞颠覆和分裂活动。维护和保 持民族地区的稳定，挫败国内外敌对势力分裂我国的阴谋，很关键的一条，就是不断加快这 些地区的经济发展和社会进步，进一步巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系， 增强整个中华民族的凝聚力和向心力，从根本上巩固社会稳定和边疆安宁的大好局面。 ２、 实施西部大开发战略是扩大国内有效需求， 实现经济持续快速增长的重要途径 近年来， 国内 有效需求不足，成为影响我国经济发展的主要制约因素。在这种情况下，国内有相当一部分 资金、 技术和劳动力需要寻求新的生产领域、 新的市场、 新的发展空间。 西部地区幅员辽阔， 自然资源丰富，但发展水平较低，还蕴藏着巨大的投资机会、巨大的市场潜力和发展潜力。 实施西部大开发战略， 加快中西部地区发展， 通过发展特色经济， 可以提高人民的生活水平， 并有效地扩大国内投资需求和消费需求。 ３、实施西部大开发战略是实现现代化建设第三步 战略目标的客观需要 我国实现现代化建设第三步战略目标， 与其他地区相比， 西部地区的任
务更为艰巨。加上千百年来频繁的战乱、自然灾害和各种人为的原因，西部地区的自然环境 不断恶化，荒漠化年复一年地加剧，并有逐步向东推移的趋势。这不仅对西部地区，而且也 给东部的经济社会发展带来了严重的不利影响。 因此， 不遏制西部地区的生态环境恶化趋势， 就没有全国经济社会的可持续发展；没有西部地区的小康，就没有全国的小康；没有西部地 区的现代化， 也就谈不上全国的现代化。 ４、 实施西部大开发战略是适应世界范围结构调整， 提高我国国际竞争力的迫切要求 当今世界经济的一个突出特点是， 经济结构调整正在全球范 围内广泛而深刻地进行，给各国经济发展带来深刻的影响。我们既面临着新的发展机遇，也 面临着严峻挑战。为了在新世纪抓住机遇，迎接挑战，努力使我们发展得更快、更好，必须 加快结构调整的步伐，不断增强综合国力和国际竞争力。实施西部大开发战略，加快中西部 地区发展，充分发挥这些地区市场潜力大、自然资源丰富和劳动力成本低的比较优势，为加 快全国经济结构调整和产业优化升级提供广阔的空间，为东部地区发展提供市场和能源、原 材料支持，为东部地区的结构调整创造条件。
作文七：《走进鲁迅手抄报图片[权威资料]》4200字
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鲁迅生于浙江绍兴城内一个没落的封建家庭。母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。七岁入私塾“三味书屋”，读诗书经传，但他更喜欢野史、杂记，同时又喜欢美术和民间文艺。十三岁时，祖父因科场案被捕入狱，父亲又患了重病，家庭由小康而坠入困顿。十六岁那年，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”。家庭经济地位的变化，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家，使他有机会接触农民的孩子，了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。所有这些，对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响。
１９１８年至１９２６年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。１９２６年８月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。１９２７年１月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四？一
二”**反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。１９２７年１０月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。１９３０年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。１９３６年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从１９２７年到１９３５年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。１９３６年１０月１９日病逝于上海。１９３８年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。１９５６年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。**亲自为鲁迅墓题字，并多次
号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
１８９８年５月鲁迅入南京江南水师学堂，后转入江南矿务铁路学堂。在南京四年，鲁迅从维新派变法中接触了西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识。严复翻译的《天演论》，使他接受了达尔文的进化论，相信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。１９０１年１２月鲁迅从矿路学堂毕业，怀着“救国救民”的信念决定去日本留学。次年１月入东京弘文书院学习。为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心，鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子，并存照题诗，发出“我以我血荐轩辕”的庄严誓言。１９０４年鲁迅到仙台医学专门学校学医，以为“日本维新大半发端于西方医学”，想借此走“科学救国”的道路。但严酷的现实使他醒悟到改变“愚弱的国民”的精神尤为重要。于是弃医从文，立志以文艺来唤起民众。１９０６年６月，鲁迅回到东京，积极参加反清爱国的革命活动，翻译与介绍了具有反抗精神的外国小说。１９０７年，他写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等文章，站在革命民主主义的立场，以进化论为主要武器，对形形色色的反动思潮进行猛烈的批判，提出改革中国社会的政治主张。
１９０９年夏，离日回国，先后在杭州、绍兴教书。１９１１年辛亥革命爆发，鲁迅非常兴奋，热情地欢迎、支持这一革命。１９１２年１月，孙中山领导的中华民国临时政府在南京成立，鲁迅应教育总长蔡元培之邀请，赴南京教育部任职，后随部迁往北京，先后任社会教育司科长、佥事。他亲眼看到袁世凯称帝和张勋复辟的丑剧，中国资产阶级的软弱和妥协，“看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了”。他在寂寞和苦闷的心情中抄写碑帖，整理古籍；同时考察中国的历史，思
索中国的前途。《唐宋传奇集》和《嵇康集》等大多是这个时期辑录整理的。
俄国十月革命的胜利，给正在沉思、探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动的爆发，使鲁迅的革命精神更加振奋。从１９１８年起，鲁迅参加《新青年》的编辑工作。这一年四月，鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》，揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻这个社会的号召。在现代文学史上具有划时代的意义。从此，鲁迅“一发而不可收”，接连发表了《孔乙己》、《药》等优秀短篇小说和大量匕首投枪式的杂文，以彻底反封建的思想和犀利冷峻的艺术风格，显示文学革命的实绩。
１９２０年秋天开始，鲁迅先后在北京大学、北京女子师范大学等校教中国古典文学，并坚持文学创作。《中国小说史略》就是根据教课讲义整理成的文学史专著。１９２１年１２月鲁迅写成著名小说《阿Ｑ正传》。作品通过雇农阿Ｑ这个典型，鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不彻底性。这是鲁迅的代表作之一，也是现代文学史上一座丰碑。１９２３年和１９２６年相继出版了短篇小说集《呐喊》和《彷徨》，展示了辛亥革命和第一次国内革命战争时期广阔的生活画面。散文诗集《野草》也是这个时期的作品。
１９２５年，围绕“女师大风潮”，鲁迅同封建势力和资产阶级自由派进行尖锐的斗争。１９２６年１月，在大革命高潮声中发表著名杂文《论“费厄泼赖”应该缓行》，提出“打落水狗”彻底革命的口号。在“三？一八”惨案中，面对反动军阀的血腥暴行，鲁迅愤慨地指出：“血债必须用同物来偿还，拖欠得愈久，就要付更大的利息。”同年八月，因受反动军阀的迫害，鲁迅离开北京到厦门大学执教，著有《汉文学史纲要》
和优秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。这些散文笔调优美、含蓄，感情深沉、激宕，都是脍炙人口的名篇佳作。１９２７年１月到广州中山大学任教，发表了著名文章《庆祝沪宁克服的那一边》，热烈赞颂革命，发出“永远进击”的号召。**发动“四？一二”反革命政变，血腥屠杀共产党员和进步学生，鲁迅因营救中山大学学生无效，愤而辞去该校一切职务。血的事实使鲁迅“轰毁”了进化论思想，认识到“青年必胜于老人”的偏颇，向共产主义的思想飞跃。
１９２７年９月底，鲁迅到上海定居。从此专门从事文学创作和文艺运动。在１９２８年文学论争中，鲁迅比较系统地学习马克思主义，深刻地进行自我解剖，确信“惟新兴的无产者才有将来”。长期阶级斗争的磨炼和艰苦的自我教育，使鲁迅确立马克思主义的世界观，成为一名共产主义战士。
鲁迅最后的十年，在党的领导下，在新文学的战场上，冲锋陷阵，浴血奋战。他参加“左联”的领导工作，并先后参加了革命互济会、中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等进步组织。他还主编和与人合编过《语丝》、《奔流》、《前哨》等革命刊物，倡导过文艺大众化运动和新兴木刻运动，培养了不少革命作家。他以杂文为武器，同形形色色的资产阶级文人进行英勇、坚决的斗争，揭露他们充当帝国主义和国民党反动派走狗的丑恶嘴脸。１９３５年１０月，中国工农红军经过二万五千里长征，胜利到达陕北，鲁迅怀着极大的喜悦，向中共中央和**发了贺电，表达了对党和**的崇敬和热爱。
鲁迅为革命为人民鞠躬尽瘁，积劳成疾，但谢绝到国外就医。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，坚持在中国战斗到最后一息。１９３６年１０月１９日在上海逝世，终年五十六岁。鲁迅的“治丧委员会”由**、蔡元培、宋庆龄、茅盾等人组成。上海各界敬献的“民族魂”旗帜，覆盖着他的遗
体。中共中央从延安发来唁电，谨表哀悼。当鲁迅遗体在虹桥公墓安葬时，成千上万的群众赶来送殡。解放后，鲁迅遗体移葬虹口公园，**亲书“鲁迅先生之墓”六个大字，出版了《鲁迅全集》二十卷，《鲁迅书信集》和《鲁迅日记》各两卷。鲁迅著作已被译成五十多种文字广为传颂，为世界各国人民所热爱。
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作文八：《鲁迅的手抄报参考资料[手抄报内容]》1700字
鲁迅的手抄报参考资料－手抄报内容
关键字：手抄报内容， 手抄报， 故事， 鲁迅， 作品， 狂人， 南腔北调，
鲁迅的手抄报资料
一、鲁迅的名著
“鲁迅”是他１９１８年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作品有小说集《呐喊》（１９２３年），包括《狂人日记》、《阿ｑ正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等１４篇作品；《彷徨》（１９２６年），包括《伤逝》、《祝福》等１１篇作品；《故事新编》（１９３６年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等８篇作品。
散文集《朝花夕拾》（１９２７年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等１０篇作品。
散文诗集《野草》（１９２７年），包括《秋夜》、《过客》等２４篇作品。
杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。
二、鲁迅生平简介
鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人，号豫才。浙江绍兴人。七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。
１８９８年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。１９０２年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。１９０９年８月回国。
辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。１９１８年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至１９２６年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
“四？一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。１９３０年３月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
后十年的杂文，更加深刻、犀利，有如匕首、投枪，充满了唯物辨证的精神。这些作品收在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。１９３６年１０月１９日病逝于上海。
**认为：鲁迅是 “文化新军的最伟大和最英勇的旗手”， 是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
三、鲁迅名言名言
１ 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
２ 倘只看书，便变成书橱。
３ 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
４ 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
５ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
６、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
７、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
８、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
９、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
１０、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
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作文九：《中秋节手抄报的内容-走进秋天手抄报内容》4000字
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中秋节手抄报内容：中秋月朦胧－中秋节手抄报内容：中秋月朦胧范文－中秋节手抄报内容：中秋月朦胧－中秋节手抄报内容：中秋月朦胧示例： 中国有春节、元宵节、清明节等许多传统节日，可是我最喜欢的是中秋节，因为它是喜庆丰收、合家团聚的节日。
中秋节的晚上，我们全家在师大校园里漫步赏月。玉盘般的月亮高高悬在空中，可真圆啊！只可惜是个阴天，月亮像个顽皮害羞的小姑娘，一会儿躲在云朵里与我们捉迷藏，一会儿又露出脸儿来跟我们打招呼，过了一会儿，它又行走在薄薄的云层中，就像戴着面纱的少女在轻歌曼舞。，一阵阵清风吹来，多少有些凉意。风吹过树林哗哗地响，像流水，像瀑布，像涛声，还像美妙无比的的音乐，让我陶醉在朦胧斑斓的月色之中。
自古以来，有多少文人墨客为中秋明月写诗填词，留下了许多脍炙人口的千古绝句。比如：“床前明月光，疑似地上霜。” “海上生明月，天涯共此时。” “明月松间照，清泉石上流。”？？？？？？ 但我还是最喜欢苏东坡的《水调歌头》：
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一个个美味的月饼，
一碟碟精致的点心，
一盘盘光亮的水果，
在供桌上兴奋地跳动着，
候着美丽的嫦娥飞来赏用。
宁静的夜空下
喜庆的人儿，
吃着酥脆的月饼，
嚼着可口的点心，
啃着甜甜的水果，
在供桌旁欢快地歌唱着，
盼着皎洁的月亮照出他们的笑脸。
家乡的中秋夜，
是如此的美妙。
我爱家乡的中秋夜，
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期待着生命中的第八个中秋夜，
在祖国６０华诞的辉映下会更加让人神往。
中秋节手抄报内容：家乡的中秋夜－中秋节手抄报内容：家乡的中秋夜范文－中秋节手抄报内容：家乡的中秋夜 中秋节手抄报内容：中秋节诗词选 《中秋》
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
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高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》
（宋）辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
乘风好去，长空万里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台湾民谣：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》
星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；
何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
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《煎熬》
夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，
恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；
苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
中秋节手抄报内容：南北中秋民俗大观 中秋节手抄报内容：南北中秋民俗大观
摘自： 互联网
中秋节即将来临， 要选择什么内容放在中秋节手抄报上面呢，我们一起来看这些最 新的中秋节手抄报的精彩内容。 除了吃月饼、赏灯等外，中秋时神州各地的风俗可谓多彩多姿，争奇斗妍。北方， 河北河间县以中秋雨为苦雨，民间认为中秋节若下雨，当年的青菜必定味道不佳。陕西 西乡县中秋夜男子要泛舟登崖，女子亦安排佳宴。人们不论贫富，必食西瓜。山东庆云 县农家八月十五日祭土谷神，称“青苗社”。山西大同把月饼称为团圆饼，大至二三尺， 中秋夜还有守夜的习俗。 江南一带，无锡中秋夜烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗 以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。在安徽 绩溪，儿童中秋时打中秋炮。所谓中秋炮，是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石 上打击，使之发出巨响。江西婺源一带的儿童中秋以砖瓦堆成一个中空宝塔。塔上挂以 帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，
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陈设各种敬“塔神”之器具。夜间则内外皆点上 灯烛，光辉可爱。 在广东，除了在各大月饼种类中花样最多、制作最考究的广式月饼以外，还有中秋 节吃芋头的习俗。据说，元末时中秋节杀鞑子以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广 东人剥芋头皮时仍称为“剥鬼皮”。旧时，南粤还有中秋节争购月光书的风俗，“月光 书”即中秋之夜所卖之木鱼书，妇孺争购以卜吉凶。中秋之夜，月华初升，卖者咸集于 道，因讳“书”“输”同音，故高呼“月光赢”不止。 粤北多在中秋节前后举行月姐歌堂，这是当地的民间歌节。参加者多是劳动妇女。 她们于月夜相约至本村善歌者家中，摆出花灯供品，边唱边舞，边做各种游戏。各歌堂、 各村寨间还互相邀请斗歌，一直斗到中秋节夜。不管是否已分胜负，大家都一起唱“送 月姑歌”结束一年一度的月姐歌堂。 粤西化州县丽山、大岭一带乡间，还流行一种“踏月歌”的游戏。每逢星月皎洁的 夜晚，特别是中秋节前后，青年妇女于月下摆茶煮酒，祭拜月神。然后分成两组，开始 驳诗连句，绘画唱歌。踏月歌的句格要求统一，尾句作结，即兴吟对，必须才思敏捷， 方能胜任。妇女一直唱至深夜才尽兴而归。 而在以广州为中心的广府地区，中秋节俗称月光诞。早在节前一个多月，着名茶楼 饼家就开始了月饼大战。中秋当日，儿童提着各种灯饰，沿街嬉戏，尽情游乐之后散去。 主妇则忙于拜月。有天台的在天台，无天台的在家门前，摆开八
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仙桌，焚香礼拜，贡品 除月饼外还有柚子、柿
子、香蕉、杨桃、油甘子、芋头等。拜月后合家围坐，分享各种
贡品，外加炒田螺等，直到深夜。清代有《羊城竹枝词》云：“中秋佳节近如何，饼饵 家家馈送多，拜罢嫦娥斟月下，香芋啖遍更炒螺。” 在旧时广州，中秋之夕，许多人家还在楼台上竖一旗杆，饰以灯笼、彩旗、银铃等， 俗称“竖中秋”。富家的悬灯笼或至数百，砌成“贺中秋”等字样，高可达数丈，家人 咸集于台中，聚饮为乐。中等人家，则竖一旗杆，挂两个灯笼，自乐其中。有谚云： “八 月十五竖中秋，有人快活有人愁。有人楼上吹箫管，有人地下皱眉头。”此俗至今尚有 余风。 与广东一衣带水的香港，中秋之夜，全城灯饰辉煌。人们扶老携幼，手提秋灯，来 到各区的彩灯会上，赏灯观月贺中秋。港岛最大的维多利亚公园，更是五光十色，人群 如海灯如潮。人们拥出户外，到公园、海滩或度假村去，尽情欢乐一番。如是一夜，余 兴未尽，于是与亲友相约，于十六晚上再行赏月，名曰“追月：。清人陈子厚《岭南杂 事钞》中有记载：”粤中好事者，于八月十六日夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。 “此 风俗在广东曾一度废弃，唯香港地区保存下来。
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作文十：《鲁迅手抄报》2200字
鲁迅手抄报
鲁迅手抄报２０１６－１１－１０浏览：分享人：沈美琳手机版
鲁迅是中国文坛伟大的文学家～为中国文坛及人民思想进步作出了巨大贡献～出国留学网为您编辑整理鲁迅手抄报～欢迎阅读。
鲁迅手抄报相关资料
中国文学家～思想家～革命家～中国现代文学的奠基人。原名周樟寿～后改名周树人～字豫才。浙江绍兴人。 生平与创作 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。１８９８年到南京求学～先入江南水师学堂～次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂 。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。
１９０２年赴日本留学～入东京弘文学院。１９０４年到仙台医学专科学校学医～后弃医习文。１９０６年回到东京从事文艺活动～翻译、介绍俄国、东欧和其他一些被压迫民族的文学作品 ～发表了《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》等富有战斗精神的论文。１９０９年８月回国～先后在杭州、绍兴任教～课余辑录亡佚古代小说。１９１２年到南京临时政府教育部任部员。到北京后～任社会教育司科长、佥事。１９１８年初参加《新青年》编辑工作～并在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》～抨击家族制度与封建礼教 。
此后“一发而不可收 ”～陆续发表《孔乙己》、《药》、《阿
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Ｑ正传》等杰作。同时～他还结合斗争需要～创造了被称为匕首或投枪的文体～写了许多杂文和论文～后来结成杂感集《热风》～论文则收入《坟》。１９２０年 ８月起～先后在北京大学、北京师范大学等校兼课～编定《中国小说史略》等书～并相继出版了小说集《呐喊》、《彷徨》。１９２５年领导青年建立莽原社、未名社～主编《莽原》～翻译介绍外国文学。１９２６年８月在军阀迫害下～离京到厦门大学和中山大学任教。１９２７年１０月到上海～专事著述。１９２９年主编《科学的艺术论丛书》。１９３０年参加发起并组织成立了中国左翼作家联盟～担任“左联”领导工作。其间～还参加了中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等组织～与国民党和帝国主义进行斗争。在上海期间～陆续出版９本杂文集和历史小说集《故事新编》。先后编辑《语丝》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等文学刊物～翻译了许多外国文学作品。他拥护中国共产党提出的抗日民族统一战线的方针～提出“民族革命战争的大众文学”的口号。１９３６年１０月１９日～这位伟大的文化巨人因积劳成疾卒于上海。
鲁迅是中国新文化运动的旗手～对民主革命和现代文学作出了巨大贡献～并给人们留下了丰富宝贵的精神遗产。他一生著译约近１０００万字～计有小说集３部～杂文集１７部～散文诗集１部～回忆散文集１部～１４００多封书信～还有１９１２
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年５月５日到１９３６年１０月１８日的日记（其中１９２２年的已佚）～以及《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。他还翻译了１４个国家将近１００位作家的文学作品和文艺理论～印成３３部单行本。此外还辑录、校勘古籍１８种。这些著作曾有各种不同版本出版～现有１９５９年版《鲁迅译文集》１０卷～１９８１年版《鲁迅全集》１６卷等。鲁迅的作品充实了世界文学的宝库～被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等５０多种文字～在世界各地拥有广大的读者。 鲁迅的一生～得到中国共产党和全国人民的高度评价。**在《新民主主义论》中指出：“鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数～向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向～就是中国新文化的方向。”对于鲁迅思想和创作的研究～是从１９１８年《狂人日记》发表后开始的。中国社会科学院出版的《六十年来鲁迅研究论文选》～汇编了这方面的部分重要成果。另外尚有鲁迅研究专家的多种专著。
１、时间就像海绵里的水～只要愿挤～总还是有的。
２、倘只看书～便变成书橱。
３、我好象是一只牛～吃的是草～挤出的是牛奶。
４、不满是向上的车轮～能够载着不自满的人前进。
５、横眉冷对千夫指～俯首甘为孺子牛。
３ ／ ５
６、寄意寒星荃不察～我以我血荐轩辕。
７、愿中国青年都摆脱冷气～只是向上走～不必听自暴自弃者的话。
８、其实地上本没有路～走的人多了～也便成了路。
９、哪里有天才～我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
１０、唯有民族魂是值得宝贵的～唯有它发扬起来～中国才有真进步。
１１、沉着、勇猛～有辨别～不自私。
１２、小的时候～不把他当人～大了以后也做不了人。
１３、无情未必真豪杰～怜子如何不丈夫。
１４、愈艰难～就愈要做。改革～是向来没有一帆风顺的。
１５、凡事总须研究～才会明白。
１６、我们目下的当务之急是：一要生存～二要温饱～三要发展。
１７、必须敢于正视～这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
１８、勇者愤怒～抽刃向更强者；怯者愤怒～却抽刃向更弱者。不可救药的民族中～一定有许多英雄～专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
１９、中国一向就少有失败的英雄～少有韧性的反抗～少有敢单身鏖战的武人～ 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集～见败兆则纷纷逃亡。
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２０、我每看运动会时～常常这样想：优胜者固然可敬～但那虽然落后而仍非 跑至终点的竞技者～和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客～乃正是中国将 来之脊梁。
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