作文一:《广东省高考作文题我想生活的时代优秀作文》12500字
2012年广?东高考作文题?:
阅读下面的文?字,根据要求作文?。(60分)
醉心于古文化?研究的英国历?史学家汤因比?曾经说过~如果可以选择?出生的时代与?地点~他愿意出生在?公元一世纪的?中国新疆~因为当时那里?处于佛教文化?、印度文化、希腊文化、波斯文化和中?国文化等多种?文化的交汇地?带。
居里夫人在写?给外甥女涵娜?的信上说:“你写信对我说?~你愿意生在一?世纪以前……伊雷娜则对我?肯定地说过~她宁可生得晚?些~生在未来的世?纪里。我以为~人们在每一个?时期都可以过?有趣而且有用?的生活。”
上面的材料引?发了你怎样的?思考,请结合自己的?体验与感悟,写一篇文章。
要求:?自选角度,自拟题目,自定文体。?不少于800?字。?不得套作,不得抄袭。
优秀作文:
1. 情迷民国
深圳市南头中?学高二(11)班 贺之冠
若生民国,在战火纷飞时?丧生,我命;在花前月下巧?遇才子佳人,我幸;在风云激荡之?际留名千古,我愿。
那时,张学良与赵四?小姐相逢,相识,相知,当一切繁华浮?沉后,相濡以沫,白首以终。
那时,《民报》悄然发行,先进的理念,激昂的文字,敲响了中国人?民团结一致,奋勇抗敌的钟?声。
那时,浦仪脱下了龙?袍,封建大厦轰然?倒塌。不知,他在离开前,有没有认真仔?细地抚摸紫禁?城上的每一面?墙??
只可惜,那时,我尚不存在。
每一个时代都?似一坛大染缸?,活在那个时代?里的人们也许?都是觉得浑浊?,有时甚至会迷?失自己的方向?。而我们这些后?世人有机会看?到染缸沉静之?后的美丽颜色?,然后独取自己?情意钟迷的一?瓢颜色,然后寂静观赏?,而我独情迷民?国。
民国时期,也有暴力血腥?,也有麻木不仁?。但是中国历史?有多少个时期?能像民国时期?那样拥有着思?想的激荡,风云的变幻无?穷,更可贵的是一?个个有血性的?中国人醒了过?来,站了起来,勇于击碎套在?身上的枷锁,追求自己想要?的制度,想要的思想——民主,科学,共和~
民国时期的爱?情亦如六月的?石榴花开得血?红灿烂,也许是因为浸?染了血性的颜?色,经战火磨砺过?的爱情是那样?迷人,醉心~小凤仙的歌声?泌人心脾,才将蔡将军俘?获,也许在她心中?始终认为名妓?与将军无论是?在人格还是在?地位上的差距?都如鸿沟,所以在爱情里?,她是沉静的,却又是坚定,永恒的。将军死后,她隐姓埋名,甘于清贫。只是人们在她?死后,在伴随她大半?个余生的黑匣?子里,找到了一张照?片,照片上的她年?轻貌美,将军英姿焕发???那个年代的爱?情是小女子的?倔强和大丈夫?的责任。
民国时期的政?治更是变幻莫?测,从封建时代的?结束到国民政?府的建立短短?不到一月时间?,这样时代的更?替转变又有几?个中国人能亲?历,也许那时我在?,我会欢天喜地?的喝彩,也会有转身之?后的
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悲伤,哀叹。
思想的改变与?碰撞才是推动?社会发展变型?的根源所在,那时国家虽乱?,但乱世出英才?,出奇才,一个个时代的?弄潮儿高举的?思想的火炬,我们在思想的?光芒里寻找着?前行的路,激情与思想的?碰撞,文化的交流与?创造,都是黑暗中的?一把把明火炬?,亮得如此耀眼?,燃烧得如此旺?盛。
若生民国,我愿如顾城所?说:“黑夜给了我一?双黑色的眼睛?,我却用它去寻?找光明”。
2. 梦回自然
深圳市南头中?学高二(11)班 思捷
若是可以,我愿与朋友涉?足于千年前的?山青水秀之间?;若是能够,我愿与亲人美?食佳肴在中秋?月圆之下;若是可以,我愿与爱人相?亲相爱于男耕?女织的平凡生?活中??
若是,若是,这只是假想,只是个梦,若真的有可能?实现,我希望回到工?业革命之前,回到没有污染?的自然社会,回到没有电话?、电脑的农耕社?时代。
徘徊于窗前,无法再放眼望?去,因为我知道即?使我把眼睁睁?的再大,也只能看到屹?立在对面的高?楼大厦。只能俯视着街?道上车马龙般?的热闹非凡,而人生在此,如蝼蚁般渺小?。无心再望,随手关上了窗?拉上了窗帘,回坐到电脑前?,习惯性的打开?了微博,登上了腾讯,无心翻翻看着?一个个页面,眼前一亮,便动动手指回?复一句,再看看,屏幕右下角的?小人头闪烁着?光亮,回上几句问候?便就不再有了?动静,实在无趣,便开始滚动鼠?标,查看着好友名?单,几个来回,明亮的小头像?在眼前来回摆?动,但最终一扫而?过。
到此,我不禁想到:这些通讯工具?的发明与产生?不是为了人与?人之间彼此更?加亲近吗,为何到头来,却无话可说,不禁深思到千?年之前,那种“送君千里,终有一别”的留念,那份“劝君更尽一杯?酒,西出阳关无故?人”的情怀,那种“海内存知已,天涯若比邻”的怅然,如今又在哪里?呢,都说地球已成?为了一个村,但人心还似以?往那样近,那样亲吗,正是因为有了?手机、电脑,我们才会不在?意彼此之间的?距离??
母亲推开房门?,送上一份夏日?解渴的冰西瓜?,我目光依旧盯?着电脑,顺口便说道“谢谢妈,放着吧~我等会吃~”说完手便开始?在键盘飞快的?跳跃着,当然最后还不?忘补上一句“帮忙把门带上?”。这短短的一分?钟内,眼睛却没有离?开过电脑。
这难道就是在?校寄宿的我所?渴望的回家生?活吗,我不禁的问自?己,不,这绝对不是~
电脑游戏的目?的在于给人们?适当的娱乐与?放松,如今却逐渐成?为困住人们的?笼子,所有的清闲时?间被它无情的?霸占着,为了它,忽视亲情。千百年前,人们是身在它?乡,心向家。如今却成了人?在家,心在漂流。工业文明的发?展为何没有使?人更加亲近,反而又多了一?份疏离。
若是有得选择?,我愿回到工业?革命之前,与亲朋好友畅?谈于一室之内?,游玩于山水之?间。
若是给我选择?,我愿回到人与?人自然纯洁的?时代。
3. 穿越记
深圳市南头中?学高二(11)班 楚萱
说实话,眼前的情况十?分棘手:精致华美的时?空之门穿过梦?境,就摆在我的眼?前,真真切切~它周身散发着?的柔媚光线令?我又是一阵晕?眩:无数的过去、现在与未来交?织在一起,究竟该如何抉?择,
从自己的私心?出发,自然是想过上?更加便利舒适?的生活,于是,未来就成了首?选。再大的困难,鼠标轻击,悉数解决;饿了渴了,自有机器管家?奉上珍肴软饮?;足不出户,交遍天下朋友?;还有办公工作?娱乐休闲一条?龙服务??一词概括:完美~我不免有些心?动,咽了口口水。
只是,若这完美是真?正的完美没有?一丝缺憾。它的交际圈不?过是用网络电?缆铺设成的浮?在虚拟空中的?路,禁不起试探,只能崩落,再演变成干涸?的情谊上厚厚?的一层灰烬。试想这些电子?邮件真的能代?替过去的字字?情真么,我想不能。捏着那薄如刀?锋的苍白无力?的平板电脑才?发现人生的重?量也不过如此?。科技的双刃刀?,带来巨大福利?的同时,绑架走了情的?温度,这些获得真的?值得,而那些失去的?就毫不足惜么?,
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叹口气,我动动指尖将?列表拉上一页?。提及人情世故?,也许过去总会?好些,邻里间相亲互?助,师生间尊重有?加,情人间情意缠?绵,朋友间肝胆相?照而亲情大过?于天。如今不曾再有?过的白云和随?着蓝天一同消?逝的鸟鸣,还有脚下残余?夕阳温度的泥?土与趾间亲吻?,理想中的大同?社会莫过于此?。深吸一口气,我颤抖着伸出?去的指间戛然?停止。他们真的幸福?么,那些封建的伦?理纲带又何尝?不是对人性的?压迫与摧残,有多少人的花?朵还未来得及?开出妖冶的花?便已压到卑微?的死角,那些官吏的蛮?横,那些饱受战火?流连侵蚀的,那些承受亲丧?剧痛的,那些惨遭“莫须有”酷刑的,他们何尝不痛?恨这个时代,一昧想着逃离?呢,抱着现世的智?慧有想做救世?主的心愿重回?过去,可真的能把这?些已经支离不?堪的人民从苦?海中拯救么,并不简单。
我站在原地足?足愣了好几秒?。这个时代虽然?是个不法分子?滋生的时代,可仍不缺乏正?义的存在;虽然有无良商?贩横行,可是多数人仍?然力于纠正错?误,虽然许多人麻?木不仁,可也有不少的?人坚信真爱奇?迹;虽然勾心斗角?,尔虞我诈,可没有生存的?压力,精英如何成型?,这个时代生活?安逸,人们也逐渐意?识到环保的重?要性,想来这个明暗?纠替的时代,其实也不乏可?爱之处。
于是我抽回双?手,决然转身。
经理诧异道:“哎,您怎么没走哇?,”我笑笑回答他?:“想通了,还是这个时代?最适合自己了?。” “您可相清楚了?。这种情况我们?公司是不予以?退款的。”经理纳闷地搓?搓手。
顿了顿离去的?脚步,我向他挥挥手?:“随便吧,花大价钱使自?己重拾对时代?的信心,也算物有所值?。”语毕,我留给他一个?潇洒的背影,迈着稳健的步?子走回属于我?的时代。
4. 向那些时代宣?战
深圳市南头中?学高二(11)班 祖宁
若这世间真的?有时光机器,让我做个抉择?,我会选择进军?古代。古代,大多数人会感?到疑惑,许多人都是目?视前方,追求物质高度?发达的世界,而也有一小部?分像我一样想?回去看看,怀旧一下。
若说到“怀旧”二字,只是我的些许?好奇,而真正的目的?只有一个——追求平等~
早在西周就确?立的宗法制,以父系血缘为?纽带的社会逐?步建立,甚至在今天,还可以找到它?的影子。男尊女卑,重男轻女,一切以男性为?主。我实在想不通?,男性到底哪里?优于女性,为何要如此残?忍地剥夺女性?的许多权力,让她们生活在?窄小阴暗的梏?桎中,我要为全体女?性的地位,向那些时代宣?战~
我若生在古代?,一定会成为像?花木兰、穆桂英、樊梨花那样的?女子,在沙场上,中帼不让须眉?,披荆斩棘,过关斩将,所向披靡,我要向所有人?证明,女性并不是弱?者,只是我们没有?将刚强的一面?展现出来~我来统领百将?,指兵作战,赢得凯旋,体现出女子那?过人的才干~什么“女子无才便是?德”,“头发长见识短?”之类的说法,我请它统统烟?消云散。
我也不会“养在深闺人未?识”,我会解开碍人?眼目的裹脚布?,让自身的每一?个细胞自由地?尽情地生长;我会推开那锁?清秋的深深庭?院之门,放眼天下万物?;我更不会只迈?着莲花小步忧?郁沉默,我会奔跑着进?入学堂,与众人一起领?略浩瀚无涯的?学海,我会奔向草地?与男孩一起嬉?笑打闹??我不懂得什么?叫做矜持端庄?,也不懂得什么?叫做男女授受?不亲,我只知道我要?随心所欲,我要奔向平等?与自由~
我不会只专心?于操持家务,也不会终日埋?头于女红,我不信奉什么?夫贵妻荣,母凭子贵~我只知道我爱?游历山川河湖?,我想访问天下?名士,我只知道我想?做、我要做我喜爱?的事~我不会在乎他?人对我的流言?蜚语,我决不去理会?那些老学究卫?道者们的人身?攻击,我只做我自己?~我不会为别人?的只言片语而?存活~
我还会告诉其?它女性,要像我一般,追求属于自己?的梦想和未来?,若一生下来,就被这个父系?社会所定性,那我们还需要?大脑做什么,我们要自己解?放自己,团结起来,创造属于我们?的生活。
5. 重觅桃花源
深圳市南头中?学高二(11)班 钟诗敏
世人都晓神仙?好,惟有功名忘不?了。古今将相在何?方,荒冢一堆草没?了。世人都晓神仙?好,惟有金银忘不?了,终朝只恨聚无?多,及至多时眼闭?了。在现如今这个?物欲横流的时?代里,人的欲望极
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力?膨胀,似乎永远也达?不到边际。身后有余忘缩?手,眼前无路想回?头。稍一不留神,我们皆会陷入?名利的混淖,成为纸醉金迷?中的纵欲者,以致犹同《金瓶梅》中的西门庆般?,陷入对金钱的?绝对崇拜中。然而人生的枯?荣,途仕的得失。终属难定,而且就如春云?秋叶一般,只在转瞬之间?。可现如今那些?利欲熏心的“人”们,一味追名逐利?,竟也忘却了那?人终归是赤裸?裸地来,赤裸裸地走,仿若两袖清风?。仔细想想,漫漫人生在世?,我们究竟在追?求什么,想得到些什么?,放不下名与利?的束缚,我们终归是具?空壳,名与利的枷锁?始终让我们不?得动弹,甚至迷失自我?。
金钱乃是身外?之物,名利不为我所?器,我实在不忍让?自己的心为这?些世俗之物所?负重。的确,我怕累,做人当如渊明?,无论世间几多?烦嚣,自心存莲花,守望自己的桃?花源,在那远离凡尘?的东篱下,采菊悠然;在宛如桃花源?的圣地边,自酒自斟,不为五斗米折?腰向乡里小儿?,本着最质朴本?初的心灵安贫?乐道。“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山河”。面对死亡时,不像当世的人?们一般,发出鬼哭狼嚎?的埋怨,而是不喜不惧?,态度超然,连一声微微的?叹息也不曾有?。做人何不应就?如此,为什么要被世?俗万物牵着走?而最终迷失自?我终不复~归去来兮,请息交以绝游?,世与我而相违?,复驾言兮焉求?,沏一杯香茗,沉浮的茶叶便?是他动荡一生?的形象演绎,他却轻呷一口?闭目在幽深的?树影里。一语天然万古?新,豪华落尽见真?淳。然后现今,真淳的上古之?世邈远难求,而现实又如此?让人无可奈何?。岁月潮起歌似?梦,良辰美景奈何?天~
追名逐利的凡?间种种,必定伴有着勾?心斗角之人心?恐恐,一些手段一些?心机足以让人?窒息。放下物欲诱惑?,能让心不受束?缚;放下异已之偏?见,更能感受天地?的广阔,梭罗曾经说过?:“一个人越是有?许多事情能够?放下,他就越是富有?。”
如我有幸,旦让我远离现?今这被利欲包?围的世界,穿梭回那桃花?源般的真淳上?古之世,寻觅那最真实?最本初最质朴?的自我,感受那别样的?随性韶华。
我向往那简单?自由的生活,欲望多了。生活也便复杂?了,你为自己纺织?了一道道网,然后又在里面?奋力挣扎,此时,为何不放下束?缚回归本身,朱光潜说:“人要有出世的?精神才能做入?世的事。”有些事,简单点,人才能轻松点?,走得远点。
重觅桃花源,朝闻花鸟乐,夜傍垂柳歇。
6. 这些痛,你懂,
深圳市南头中?学高二(11)班 邓友源
有人说,如果鲁迅活在?现实,那他一定是个?愤青,我觉得鲁迅要?是活在现实,他也愤不起来?。现在的960?万平方公里的?土地,随时有人的思?想在悄悄地失?去棱角,染上病毒,而我又有着医?生的敏感气质?,像鲁迅曾经不?停呐喊一样。
有人说,最好的生活无?非是你活在一?个令人舒心、有用的年代。宝玉那块玉在?他的年代有没?有用呢,我在这个年代?又有什么用呢?,现在的我是有?些狂,以为自己是风?,能把一切吹倒?;以为自己是野?火的烈焰,能照亮一些黑?暗又默无声息?的角度,多有棱角的青?年呀~这有时又显得?太热血太高傲?,太自以为是,所以还是在心?中默默呐喊吧?,不要彷徨,我只是一个小?人物。
鲁迅多为批判?国人,一腔热血地呐?喊,唤醒沉睡的民?族,中国人要有脊?梁~要有魂~种种麻目不仁?就是鲁迅的心?中的痛,他也觉得自己?渺小,有过《呐喊》,有过《彷徨》。很多人不明白?他为什么那么?亢奋,那是因为他们?自己在昏睡,躺在坟里享受?那份安逸。
龙应台也像一?位愤青,《野火集》在台湾烧了十?几年,这火也烧到大?陆,烧在我的心中?。《中国人你为什?么不生气,》,这一问问到多?少人心里了,这些发自内心?地呼喊,谁听,对民族命运的?担忧,谁懂,这些痛,你有吗,
我无法选择我?生活的时代,我能感受鲁迅?、龙应台笔下的?年代,我活在现在的?年代,这也是需要呐?喊的年代。当今国人中的?某些人,要是回到40?年前的中国,会不会大有出?息,可能成为伟人?身边的最得力?的造反**?吧,或者他们现在?活在朝鲜也挺?有用。一个不正常的?社会,做点正常事也?会不正常,前不久,汪洋在网上开?通个网络问政?,大家一片掌声?,我想说:“这不是他的责?任么,“网络问政,现在才开,这正常么,那掌声为谁而?鼓,为何而鼓,”一些人热衷于?寻找角度,为公权颂圣,这样的一个社?会显然是病态?的,可是在另一方?面呢,对私人领域的?无故入侵又成?为时尚,方舟子就是典?型产物,他的崇拜追随?者就像40年?前一样,构陷鲁若晴,构陷韩寒,甚至连韩寒身?高
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也不放过。最需要独立思?考的青少年被?高考绑架了,整个社会跟着?高考一起疯了?:因考试迟到,母亲下跪;家长被车撞,仍被狠心劝进?考场;怕影响复习考?试,亲人逝去的消?息被隐瞒,考完才痛哭;怕影响考生,毒死一池青蛙?,连放屁都要调?成震动模式??
现在我活的社?会真是奇特,幸庆活在当下?,眼前的是一张?纸而不是高考?卷,我不是有影响?力的大人物,我可以随意写?点东西,记载我忧愤的?青春时代。也许不久我就?成为草,风吹而倒,也许我根本不?是爆焰,水来火灭。我只想说一句?话:中国人,特别是青年人?,要有独立的思?想,要有能力分辩?是非~
有人说,假如他能选择?生活的时代,他愿生活在新?闻联播里,那里有光明正?义的领导,那里有和谐幸?福的百姓。
鲁迅,龙应台他们的?痛,我懂。
而我的痛呢,
7.时代与琴
深圳市南头中?学高二(11)班 袁静怡
古人重琴,特别是古代的?文人。
琴棋书画,样样精通,这琴字便撂在?最前头。
轻抚琴弦,我恍然听见,这世界中充满?了琴声铮铮,在密林里,在溪流旁??
度羽换商,满天的星光亦?追随着乐音琳?琅,回眸着知心了?相惜,商山流水,知音寻觅。高山巍巍,流水潺潺,乐音灵动如丝?线一般,将这不忍让人?打扰的气氛缝?成梦一般的韶?华,萤月都舍不得?离去,光线斜映铜樽?,袅袅香烟绕,美得似那佛祖?拈花一笑,轻惹尘埃。
事事亦有命,“死亡”是人类注定的?宿命,避不过的死劫?。伯乐怒,怒不过天运地?转,歇斯底里地将?那琴毁灭,让琴魂缠绕上?子期的灵魂,只因子期去了?,已无人能理解?他,他只能绝望地?做下此举,来告诉子期,他有多么的不?甘和无奈。
那还是在很久?很久前,是人类始终在?畏惧着生命无?常、天地万变的时?期,他们只是想单?纯地留住彼此?,留不住,便用至爱的琴?来陪葬,以了心意。
迷迷糊糊在路?间,有人坐着驴车?近来,携着清冽的酒?香,哼着悠扬的小?调。慢慢地,向深林中行进?,没有计划,没有目的。他突然深深地?大吼惟有“竖子成名”,四字猛激我心?。然后我看到了?那个飘逸潇洒?、抱着琴的男人?。他们在驴车人?母亲的灵堂上?喝酒、肆谈,毫不忌讳。但是,琴师突然被架?上了刑场,他神情自若,他抚琴,一曲乐章悠然?飞扬。驴车人不在场?,只有一位老者?叹“广陵绝矣”。日后,驴车人到了友?人府前,景色却不多当?时,沧海桑田,怀旧空吟闻笛?赋。
我不知道嵇康?死前神态安宁?下隐藏了怎样?的心酸,也或许他真已?不畏死亡。也可能可以伪?装去面对死亡?。那么阮藉也一?样吧。
原来已经到了?人们可以抵抗?、伪装的时代。
雾气已经渐渐?散了,我回到了属于?我自己的时代?。现在的人,多爱藏琴,真真是可远观?而不可亵玩。
现在的人,大多的心理已?经坚强到了不?再敬畏天地神?灵的地步。
现在的人,可以从别人的?细微动作或是?目光中洞悉一?切,也可以转了山?路十八弯后,依然看不清别?人的真面目。
现在的人,既可以睥睨死?亡,也可以控制死?亡,也有的依旧恐?惧着死亡。
现在的人,面对亲近的人?的死亡,可以麻木,可以无神,可以歇斯底里?。
是因为时代不?同了么,
从伯牙子期他?们那个透明的?时代开始,历史便铺下一?张小小的、坚韧的网,日积月累,到阮藉嵇康时?,网形成了坚韧?的黑墙,渐渐让人看不?懂了;再然后,工业化轰隆隆?地闯入了人类?的世界,用令人咋舌的?速度,改造着这个世?界,是工业化带来?的黑烟迷往了?人们的眼睛,麻痹了人们的?心吗,还是在流年的?靴笞下,人们不得已,需要将自己脆?弱的内心,用青铜浇铸,将最容易受伤?,最容易表露真?实感情的地方?,深深埋藏起来?。
我真的,已经不明白了?。
对于这个复杂?的时代,我早就无力对?抗了。我不知道要怎?样做,才能透过这些?浓重的雾,看到
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我想看到?的,原本的东西。
我只知道,人还没有变。
我多么希望,有一天,有人能打破藏?琴室的玻璃,用古老的琴弦?再亲和一曲,即使是他们摔?碎那琴。
我知道,他们已显露真?心。
8(穿越的不是时?代,是我们的心
深圳市南头中?学高二(11)班 谭紫丹
穿越题材在近?些年特别火热?,近来又遭广电?部明令禁止了?。为什么人们那?么渴望穿越,有时看着这人?人诉求个性张?扬的年代,恰恰是最无个?性的年代。那心中蠢蠢欲?动的穿越,也算是对这时?代心中隐悔的?不满吧,至少穿越不会?被和谐。
我也常常会不?自觉想到,如果可以穿越?我想去何年何?月见何人。常会梦入黄沙?,手持冰冷的宝?剑,心里是坚决隐?忍埋葬在风中?的悲凉,身后是离人玉?著剪不断的思?念。那是春秋战国?,战火纷争但一?切都尚未定性?,它的自由,包容与直接,容我畅所欲言?,在热血中争取?自己的未来。但理性也告诉?我,那个年代流离?失所,战火不断,民不聊生,倾城一笑也只?能在战火中蹉?跎了岁月,我还未归来而?美人早已指配?他人??只是玩畅想,其实心里明了?这是一种规律?的注定,社会发展的车?轮并不为谁停?留,我们都相信的?不是时势造英?雄而是英雄造?时势,终将还是一厢?情愿的美好愿?景罢了。
还是我们太浮?躁,穿越的主角们?,无一不是现实?里黯淡平现在我们的穿?越梦,是时代不好,
凡,一朝穿越后一?呜惊人,富贵荣华,闭月羞花。对于过去现在?未来,过去多少人壮?烈牺牲换来的?民主、自由、国家地位,现在看起来理?所当然的东西?,在那尘封的史?书夹页上记载?着熟悉或陌生?的名字,笔划间站满了?热泪与鲜血,被压榨得骨瘦?如柴的平民难?以平恨,举起旗杆纵横?多少岁月,用生命换来的?荣耀与和平,岂容和平年代?的人为了一已?虚荣就能轻易?在那个年代惊?为天人,而关于未来有?多进步,也都是取决于?现在我们的努?力,若只为一已之?私在时空纵横?,谁敢肯定前人?辛勤耕耘的历?史不会因今人?的颓唐而衰败?,未来,掌握在现在的?我们的手上~无论那个时空?多么优越,要站在你想要?的位置都不那?么简单,这是历史前进?的规律。
我们口口声声?说,这个时代控制?了我们的个性?,高考制度灰霾?了我们本该天?真的青春,但是不跟随内?心所要的方向?,努力去争取,凭什么埋怨不?公,那是你不敢抗?争、不敢面对失败?的借口,沦为平庸之辈?,幻想穿越历史?改变世界。微博有句话:“若你真的很想?要,全宇宙都会向?你开路~”不是不给你个?性,是你不敢个性?;你厌烦考试,期望梦回前朝?当个自由的贵?族,你可知贵族制?度终被一次次?消弱了权利,在历史的洪流?中贵族终究都?是平民。若对高考不满?,何不探讨颁布?更好的制度,千军万马过独?木桥的苦,但是现在一味?地抱怨,又有何用,
我心想过很久?,这就是个最不?个性的时代,口口声声要个?性,却又不改浮躁?的社会劣性通?病,恶搞恶俗当潮?流,不满绯闻整容?上位,不要尊严求出?名,全民诟病,又忍不住巴望?下一个幸运者?轮到自己,我们亲手捧红?的人,就是我们内心?纷扰浮躁的象?征。你在羡慕什么?,狂乱的潮流已?经淹没了我们?内心的声音,在狂奔,远离本心~你要个性,却不敢公然争?取,只会在人潮中?更大声的呐喊?中淹没,最终在时间沉?淀下,沙哑了喉咙,世界一片安静?~而发话的那个?兴许沉默已久?~
放下怨念和时?空穿越带来快?感吧,它已远去,请停下你盲目?的追逐,跟随自己内心?的时候,或者会嫣然一?笑并在沉淀后?淡然道出:“谁说不能英雄?造时势,”
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9(活在思想激荡?的时代
深圳市南头中?学高二(11)班 何梦如
我若是有那科?幻故事中的任?意门,我定会毫不犹?豫地选择逃离?当下,潜入另一个时?代——那无国界的,思想可以自由?碰撞的时代,那便是在中世?纪的欧洲了,或者更大些,任何弥漫着思?想自由的芳香?的时空里。
我在那一个个?自由的国度里?游历着,我开始试着融?入他们的生活?。我听见叔本华?用德语对别人?讲述他的思想?,未被理解,心生抑郁。我又看见他目?睹一个老妇人?滑倒全过程嘲?笑一番后自己?也滑倒了,为此他沉思半?日。我又把时间的?维度拉长抛去?空间限制,我了解到他“悲观主义”的根源以及悲?剧的一生。他生前虽屡次?被否定,但那个时代给?了他记录下他?全部思想结晶?的机会,给了他宣传自?己思想的权利?,给了他与他人?交流进行思想?碰撞的空间。我仰着头,看着头顶那片?曾经的那时候?的那天空,湛蓝的天空上?飘着自由的云?朵,翠绿的枝头鸟?儿们用各国语?言交流着自己?的经历。我低头沉思半?晌,歆羡之情溢满?心头。
调动时空轴线?,我又来到另一?个思想激荡的?时代。我看见萨特、海德格尔、波伏娃三人又?聚在一起喝茶?,那个闲适的午?后,思想撞出火花?。我又看见萨特?著写《存在与虚无》的全过程,海德格尔写《存在与时间》时发生的点滴?,波伏娃提出女?权主义成为女?权运动的领导?者的种种场面?。我忽然间异常?地感激他们的?那个时代。正是那个时代?给足了他们条?件,减少了多余的?阻碍才造就了?他
才保留下了影?响后世的经典?~ 们,
自那远去的时?代开始,唯物唯心斗争?不断,它们两派下所?属的分枝理论?更是不胜枚举?,每个人都各执?一辞且都言之?有理,既使是诡辨也?有自己的一套?完整的程序,自认聪明的亚?里士多德也被?后世证明有些?无稽之处。
然而一旦回到?当下来,现世的争论仿?佛少了许多。是人们的思想?已达到最高峰?了吗,是人们已经寻?找到最终的真?谛了吗,是人们安于现?状了吗,是人们忙什么?别的东西去了?吗,还是因为人们?已经坠入物化?的牢笼不得脱?身吧,不得而知??
我愿意啊~我愿意啊~活在那思想激?荡的时代,我必不会随波?逐流,我会独树一帜?。因为我有发现?之后的惊喜感?,我有想表达分?享的欲望,我有??但是,我在做那一切?之前,却不得不回头?看看,这个社会上的?人们在做什么?,不得不回头看?看清楚,这个时代是什?么样的脸色。
10(与时代无关
深圳市南头中?学高二(11)班 洪晓君
如果可以选择?自处的年代和?地域,我并不纠结或?是渴望某一个?时间点,我无所谓哪个?时代,只想处世后要?如何生存。
从人类食得其?火的文明历史?开始,伟人驻足于时?空,划分了一个个?时代,下定义它是奴?隶社会或是民?主社会。几个文字规定?了时代的属性?,人类主观臆造?时代,设定套路让世?人瞻仰,所处的物、事、人皆不是我们?的亲身经历,又怎么去向住?呢,
不畏于陌生时?空,存在的意识深?深刻在你的脑?海。必要做一番事?来辉煌一世,或是委身于人?做陪衬的绿花?木草。人存在了一定?时间,必有其价值意?义,存在了要寻求?参照系来印证?自己的客观存?
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在。
牛顿在树下午?睡,苹果的自然掉?落,敲醒他重新认?识世界的意识?,为世界的发展?齿轮推进了一?步。一个普通的苹?果不管在任何?时间,它都会重复这?一运动,但只有砸到牛?顿才换来一个?启蒙科学世界?的进步,这些进步,与所处的时代?无关。只有人处在自?己的社会里,发挥能动性去?发现去创造,才能证明自己?伟大的历程。时间和地点即?使不为人的意?识所转移,它也会成为人?类发展的奠基?石,而发现改造它?们的,就是我们人类?自己的意志。
乔布斯在就在?当下,利用万物利时?,发挥他的创新?灵魂,一次又一次用?“新苹果”滚动着世界的?发展轨迹,功成利世,展现了他的价?值。如果他没占得?天时地利人和?,让他处在封建?时代里,他也许会用另?一种方式来展?现自我。真的与时代无?关~以自己的人生?意义驾驭时代?,寻找到生命的?意义所在,不像芸芸众生?,没有意义,就没有灵魂,即使活着,也是行尸走肉?,创造价值,彰显生命存在?,无论轻重大小?,即使不被史册?记载,也会感到生命?的辉煌。
人生意义,不在乎时过境?迁,而在意志潜能?。与时代无关,不要被这时间?概念所束缚。列夫托尔斯泰?说:“人生的价值,不是用时间来?衡量,而是用深度。”
人平凡如一支?蜡烛,是要选择默然?的直接归于溶?化,还是成为照亮?世界的明灯,燃烧成一团永?恒的火焰,这些与时代无?关。若想索取自己?欲望驱使的时?间,妄想利用一切?来造就自己,这是一场空梦?,你只能悻悻而?谈,若不抽离这种?想念,往后的一切时?间即是浪费。
既活在当下,无法选择时代?的更替,那么就要成为?一团火焰,不论急闪而逝?如焰火的一般?炫丽,还是要长明的?永恒,都需要我们抛?开一切时间束?缚,去尽情地展现?人生价值和意?义。
11(并非生不逢时?
深圳市南头中?学高二(11)班 曹艺凡
想起韩寒说的?一句话:几乎所有的人?都会觉得自己?生不逢时。生活是有志之?人的心声,也可是庸碌之?人的借口,但今天,我要说:并非生不逢时?。
泰戈尔曾说道?:不是我选择那?最好的,而是那最好的?选择了我。是这个时代选?择了我们,而并不是我们?去选择生在哪?个时代。倘若人可以挑?选自己降生的?时代,那这个时代便?是滋养懒惰的?温床。既然是时代选?择我们,我们就要欣然?接受它所有的?优劣。
随着全球化大?潮流淌,西方思想与东?方思想碰撞。长期处于农耕?文明的东方开?始羡慕西方先?进的工业文明?,同时,开始抨击本土?落后的文明。以至于后来形?战一股邪乎的?崇媚外思想。中国,尤为明显。其实反思本国?的落后并无错?,中国确实存在?着巨大的制度?漏洞。不论是教育制?度,司法制度还是?对待文化的态?度。正是因为有这?些漏洞,有志之士,热血青年才降?临于此,现在太多表面?上的愤青,口头上骂中国?这不好那不好?,抨击时代的弱?点,可实际行动上?却不做任何改?变。没有劣势意味?着没有发展的?空间,正是这些劣势?让我们看到了?中国潜力无限?~
处于这个思想?文化多元的时?代,中国恰可以把?握时机,促成质变。这是一个大转?型的时期,事物的变化如?地壳运动,藏于地下,有朝一日爆发?。有些人津津乐?道于抱怨时代?不公,喋喋不休于阐?述对中国的绝?望。尽管食品安全?令人担忧,信任危机加深?。但这都是社会?大转型中必不?可避免的。大多资本主义?国家亦都经历?过此番挣扎,才破茧重生的?。痛苦的深渊也?可筑就了永恒?的辉煌。国家的发展岂?是三天两天的?事,愈发急功近利?想得到西方文?化中大多数的?民主,中国便愈发难?以向前。所以,缓慢的发展值?得期待。
这样一番分析?下来,中国处于的时?代怎会让人觉?得生不逢时,我极为赞同居?里夫人的观点?,每
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一个时代都?有有趣的与有?用的事可做。无论你生在春?秋生在商纣生?在希腊还是在?沙皇俄国,只要你
觉得有?事可做,人生是大有意?义的,你就并非生不?逢时而是恰逢?黄金时代~
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作文二:《2012年广东省高考作文题“我想生活的时代”优秀作文》11100字
2012年广东高考作文题:
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前??伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟题目,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。 优秀作文:
情迷民国
深圳市南头中学高二(11)班 贺之冠
若生民国,在战火纷飞时丧生,我命;在花前月下巧遇才子佳人,我幸;在风云激荡之际留名千古,我愿。
那时,张学良与赵四小姐相逢,相识,相知,当一切繁华浮沉后,相濡以沫,白首以终。 那时,《民报》悄然发行,先进的理念,激昂的文字,敲响了中国人民团结一致,奋勇抗敌的钟声。
那时,浦仪脱下了龙袍,封建大厦轰然倒塌。不知,他在离开前,有没有认真仔细地抚摸紫禁城上的每一面墙??
只可惜,那时,我尚不存在。
每一个时代都似一坛大染缸,活在那个时代里的人们也许都是觉得浑浊,有时甚至会迷失自己的方向。而我们这些后世人有机会看到染缸沉静之后的美丽颜色,然后独取自己情意钟迷的一瓢颜色,然后寂静观赏,而我独情迷民国。
民国时期,也有暴力血腥,也有麻木不仁。但是中国历史有多少个时期能像民国时期那样拥有着思想的激荡,风云的变幻无穷?更可贵的是一个个有血性的中国人醒了过来,站了起来,勇于击碎套在身上的枷锁,追求自己想要的制度,想要的思想——民主,科学,共和! 民国时期的爱情亦如六月的石榴花开得血红灿烂,也许是因为浸染了血性的颜色,经战火磨砺过的爱情是那样迷人,醉心!小凤仙的歌声泌人心脾,才将蔡将军俘获,也许在她心中始终认为名妓与将军无论是在人格还是在地位上的差距都如鸿沟,所以在爱情里,她是沉静的,却又是坚定,永恒的。将军死后,她隐姓埋名,甘于清贫。只是人们在她死后,在伴随她大半个余生的黑匣子里,找到了一张照片,照片上的她年轻貌美,将军英姿焕发??那个年代的爱情是小女子的倔强和大丈夫的责任。
民国时期的政治更是变幻莫测,从封建时代的结束到国民政府的建立短短不到一月时间,这样时代的更替转变又有几个中国人能亲历,也许那时我在,我会欢天喜地的喝彩,也会有转身之后的悲伤,哀叹。
思想的改变与碰撞才是推动社会发展变型的根源所在,那时国家虽乱,但乱世出英才,出奇才,一个个时代的弄潮儿高举的思想的火炬,我们在思想的光芒里寻找着前行的路,激情与思想的碰撞,文化的交流与创造,都是黑暗中的一把把明火炬,亮得如此耀眼,燃烧得如此旺盛。
若生民国,我愿如顾城所说:“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它去寻找光明”。
梦回自然
深圳市南头中学高二(11)班 思捷
若是可以,我愿与朋友涉足于千年前的山青水秀之间;若是能够,我愿与亲人美食佳肴在中秋月圆之下;若是可以,我愿与爱人相亲相爱于男耕女织的平凡生活中??
若是,若是,这只是假想,只是个梦,若真的有可能实现,我希望回到工业革命之前,回到没有污染的自然社会,回到没有电话、电脑的农耕社时代。
徘徊于窗前,无法再放眼望去,因为我知道即使我把眼睁睁的再大,也只能看到屹立在对面的高楼大厦。只能俯视着街道上车马龙般的热闹非凡,而人生在此,如蝼蚁般渺小。无心再望,随手关上了窗拉上了窗帘,回坐到电脑前,习惯性的打开了微博,登上了腾讯,无心翻翻看着一个个页面,眼前一亮,便动动手指回复一句,再看看,屏幕右下角的小人头闪烁着光亮,回上几句问候便就不再有了动静,实在无趣,便开始滚动鼠标,查看着好友名单,几个来回,明亮的小头像在眼前来回摆动,但最终一扫而过。
到此,我不禁想到:这些通讯工具的发明与产生不是为了人与人之间彼此更加亲近吗?为何到头来,却无话可说?不禁深思到千年之前,那种“送君千里,终有一别”的留念,那份“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的情怀,那种“海内存知已,天涯若比邻”的怅然,如今又在哪里呢?都说地球已成为了一个村,但人心还似以往那样近,那样亲吗?正是因为有了手机、电脑,我们才会不在意彼此之间的距离??
母亲推开房门,送上一份夏日解渴的冰西瓜,我目光依旧盯着电脑,顺口便说道“谢谢妈,放着吧!我等会吃!”说完手便开始在键盘飞快的跳跃着,当然最后还不忘补上一句“帮忙把门带上”。这短短的一分钟内,眼睛却没有离开过电脑。
这难道就是在校寄宿的我所渴望的回家生活吗?我不禁的问自己,不,这绝对不是!
电脑游戏的目的在于给人们适当的娱乐与放松,如今却逐渐成为困住人们的笼子,所有的清闲时间被它无情的霸占着,为了它,忽视亲情。千百年前,人们是身在它乡,心向家。如今却成了人在家,心在漂流。工业文明的发展为何没有使人更加亲近,反而又多了一份疏离。 若是有得选择,我愿回到工业革命之前,与亲朋好友畅谈于一室之内,游玩于山水之间。 若是给我选择,我愿回到人与人自然纯洁的时代。
穿越记
深圳市南头中学高二(11)班 楚萱
说实话,眼前的情况十分棘手:精致华美的时空之门穿过梦境,就摆在我的眼前,真真切切!它周身散发着的柔媚光线令我又是一阵晕眩:无数的过去、现在与未来交织在一起,究竟该如何抉择?
从自己的私心出发,自然是想过上更加便利舒适的生活,于是,未来就成了首选。再大的困难,鼠标轻击,悉数解决;饿了渴了,自有机器管家奉上珍肴软饮;足不出户,交遍天下朋友;还有办公工作娱乐休闲一条龙服务??一词概括:完美!我不免有些心动,咽了口口水。 只是,若这完美是真正的完美没有一丝缺憾。它的交际圈不过是用网络电缆铺设成的浮在虚拟空中的路,禁不起试探,只能崩落,再演变成干涸的情谊上厚厚的一层灰烬。试想这些电子邮件真的能代替过去的字字情真么?我想不能。捏着那薄如刀锋的苍白无力的平板电脑才发现人生的重量也不过如此。科技的双刃刀,带来巨大福利的同时,绑架走了情的温度,这些获得真的值得,而那些失去的就毫不足惜么?
叹口气,我动动指尖将列表拉上一页。提及人情世故,也许过去总会好些,邻里间相亲互助,师生间尊重有加,情人间情意缠绵,朋友间肝胆相照而亲情大过于天。如今不曾再有过的白云和随着蓝天一同消逝的鸟鸣,还有脚下残余夕阳温度的泥土与趾间亲吻,理想中的大同社会莫过于此。深吸一口气,我颤抖着伸出去的指间戛然停止。他们真的幸福么?那些封建的伦理纲带又何尝不是对人性的压迫与摧残,有多少人的花朵还未来得及开出妖冶的花便已压
到卑微的死角?那些官吏的蛮横,那些饱受战火流连侵蚀的,那些承受亲丧剧痛的,那些惨遭“莫须有”酷刑的,他们何尝不痛恨这个时代,一昧想着逃离呢?抱着现世的智慧有想做救世主的心愿重回过去,可真的能把这些已经支离不堪的人民从苦海中拯救么?并不简单。 我站在原地足足愣了好几秒。这个时代虽然是个不法分子滋生的时代,可仍不缺乏正义的存在;虽然有无良商贩横行,可是多数人仍然力于纠正错误,虽然许多人麻木不仁,可也有不少的人坚信真爱奇迹;虽然勾心斗角,尔虞我诈,可没有生存的压力,精英如何成型?这个时代生活安逸,人们也逐渐意识到环保的重要性,想来这个明暗纠替的时代,其实也不乏可爱之处。
于是我抽回双手,决然转身。
经理诧异道:“哎,您怎么没走哇?”我笑笑回答他:“想通了,还是这个时代最适合自己了。”“您可相清楚了。这种情况我们公司是不予以退款的。”经理纳闷地搓搓手。
顿了顿离去的脚步,我向他挥挥手:“随便吧,花大价钱使自己重拾对时代的信心,也算物有所值。”语毕,我留给他一个潇洒的背影,迈着稳健的步子走回属于我的时代。 向那些时代宣战
深圳市南头中学高二(11)班 祖宁
若这世间真的有时光机器,让我做个抉择,我会选择进军古代。古代?大多数人会感到疑惑,许多人都是目视前方,追求物质高度发达的世界,而也有一小部分像我一样想回去看看,怀旧一下。
若说到“怀旧”二字,只是我的些许好奇,而真正的目的只有一个——追求平等!
早在西周就确立的宗法制,以父系血缘为纽带的社会逐步建立,甚至在今天,还可以找到它的影子。男尊女卑,重男轻女,一切以男性为主。我实在想不通,男性到底哪里优于女性?为何要如此残忍地剥夺女性的许多权力,让她们生活在窄小阴暗的梏桎中?我要为全体女性的地位,向那些时代宣战!
我若生在古代,一定会成为像花木兰、穆桂英、樊梨花那样的女子,在沙场上,中帼不让须眉,披荆斩棘,过关斩将,所向披靡,我要向所有人证明,女性并不是弱者,只是我们没有将刚强的一面展现出来!我来统领百将,指兵作战,赢得凯旋,体现出女子那过人的才干!什么“女子无才便是德”,“头发长见识短”之类的说法,我请它统统烟消云散。
我也不会“养在深闺人未识”,我会解开碍人眼目的裹脚布,让自身的每一个细胞自由地尽情地生长;我会推开那锁清秋的深深庭院之门,放眼天下万物;我更不会只迈着莲花小步忧郁沉默,我会奔跑着进入学堂,与众人一起领略浩瀚无涯的学海,我会奔向草地与男孩一起嬉笑打闹??我不懂得什么叫做矜持端庄,也不懂得什么叫做男女授受不亲,我只知道我要随心所欲,我要奔向平等与自由!
我不会只专心于操持家务,也不会终日埋头于女红,我不信奉什么夫贵妻荣,母凭子贵!我只知道我爱游历山川河湖,我想访问天下名士,我只知道我想做、我要做我喜爱的事!我不会在乎他人对我的流言蜚语,我决不去理会那些老学究卫道者们的人身攻击,我只做我自己!我不会为别人的只言片语而存活!
我还会告诉其它女性,要像我一般,追求属于自己的梦想和未来,若一生下来,就被这个父系社会所定性,那我们还需要大脑做什么?我们要自己解放自己,团结起来,创造属于我们的生活。
重觅桃花源
深圳市南头中学高二(11)班 钟诗敏
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,惟有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及至多时眼闭了。在现如今这个物欲横流的时代里,人的欲望极力膨胀,似乎永远也达不到边际。身后有余忘缩手,眼前无路想回头。稍一不留神,
我们皆会陷入名利的混淖,成为纸醉金迷中的纵欲者,以致犹同《金瓶梅》中的西门庆般,陷入对金钱的绝对崇拜中。然而人生的枯荣,途仕的得失。终属难定,而且就如春云秋叶一般,只在转瞬之间。可现如今那些利欲熏心的“人”们,一味追名逐利,竟也忘却了那人终归是赤裸裸地来,赤裸裸地走,仿若两袖清风。仔细想想,漫漫人生在世,我们究竟在追求什么?想得到些什么?放不下名与利的束缚,我们终归是具空壳,名与利的枷锁始终让我们不得动弹,甚至迷失自我。
金钱乃是身外之物,名利不为我所器,我实在不忍让自己的心为这些世俗之物所负重。的确,我怕累,做人当如渊明,无论世间几多烦嚣,自心存莲花,守望自己的桃花源,在那远离凡尘的东篱下,采菊悠然;在宛如桃花源的圣地边,自酒自斟,不为五斗米折腰向乡里小儿,本着最质朴本初的心灵安贫乐道。“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山河”。面对死亡时,不像当世的人们一般,发出鬼哭狼嚎的埋怨,而是不喜不惧,态度超然,连一声微微的叹息也不曾有。做人何不应就如此?为什么要被世俗万物牵着走而最终迷失自我终不复!归去来兮,请息交以绝游,世与我而相违,复驾言兮焉求?沏一杯香茗,沉浮的茶叶便是他动荡一生的形象演绎,他却轻呷一口闭目在幽深的树影里。一语天然万古新,豪华落尽见真淳。然后现今,真淳的上古之世邈远难求,而现实又如此让人无可奈何。岁月潮起歌似梦,良辰美景奈何天!
追名逐利的凡间种种,必定伴有着勾心斗角之人心恐恐,一些手段一些心机足以让人窒息。放下物欲诱惑,能让心不受束缚;放下异已之偏见,更能感受天地的广阔,梭罗曾经说过:“一个人越是有许多事情能够放下,他就越是富有。”
如我有幸,旦让我远离现今这被利欲包围的世界,穿梭回那桃花源般的真淳上古之世,寻觅那最真实最本初最质朴的自我,感受那别样的随性韶华。
我向往那简单自由的生活,欲望多了。生活也便复杂了,你为自己纺织了一道道网,然后又在里面奋力挣扎,此时,为何不放下束缚回归本身?朱光潜说:“人要有出世的精神才能做入世的事。”有些事,简单点,人才能轻松点,走得远点。
重觅桃花源,朝闻花鸟乐,夜傍垂柳歇。
这些痛,你懂?
深圳市南头中学高二(11)班 邓友源
有人说,如果鲁迅活在现实,那他一定是个愤青,我觉得鲁迅要是活在现实,他也愤不起来。现在的960万平方公里的土地,随时有人的思想在悄悄地失去棱角,染上病毒,而我又有着医生的敏感气质,像鲁迅曾经不停呐喊一样。
有人说,最好的生活无非是你活在一个令人舒心、有用的年代。宝玉那块玉在他的年代有没有用呢?我在这个年代又有什么用呢?现在的我是有些狂,以为自己是风,能把一切吹倒;以为自己是野火的烈焰,能照亮一些黑暗又默无声息的角度,多有棱角的青年呀!这有时又显得太热血太高傲,太自以为是,所以还是在心中默默呐喊吧,不要彷徨,我只是一个小人物。
鲁迅多为批判国人,一腔热血地呐喊,唤醒沉睡的民族,中国人要有脊梁!要有魂!种种麻目不仁就是鲁迅的心中的痛,他也觉得自己渺小,有过《呐喊》,有过《彷徨》。很多人不明白他为什么那么亢奋,那是因为他们自己在昏睡,躺在坟里享受那份安逸。
龙应台也像一位愤青,《野火集》在台湾烧了十几年,这火也烧到大陆,烧在我的心中。《中国人你为什么不生气?》,这一问问到多少人心里了,这些发自内心地呼喊,谁听?对民族命运的担忧,谁懂?这些痛,你有吗?
我无法选择我生活的时代,我能感受鲁迅、龙应台笔下的年代,我活在现在的年代,这也是需要呐喊的年代。当今国人中的某些人,要是回到40年前的中国,会不会大有出息?可能成为伟人身边的最得力的造反**吧,或者他们现在活在朝鲜也挺有用。一个不正常的社
会,做点正常事也会不正常,前不久,汪洋在网上开通个网络问政,大家一片掌声,我想说:“这不是他的责任么?“网络问政,现在才开,这正常么?那掌声为谁而鼓?为何而鼓?”一些人热衷于寻找角度,为公权颂圣,这样的一个社会显然是病态的,可是在另一方面呢?对私人领域的无故入侵又成为时尚,方舟子就是典型产物,他的崇拜追随者就像40年前一样,构陷鲁若晴,构陷韩寒,甚至连韩寒身高也不放过。最需要独立思考的青少年被高考绑架了,整个社会跟着高考一起疯了:因考试迟到,母亲下跪;家长被车撞,仍被狠心劝进考场;怕影响复习考试,亲人逝去的消息被隐瞒,考完才痛哭;怕影响考生,毒死一池青蛙,连放屁都要调成震动模式??
现在我活的社会真是奇特,幸庆活在当下,眼前的是一张纸而不是高考卷,我不是有影响力的大人物,我可以随意写点东西,记载我忧愤的青春时代。也许不久我就成为草,风吹而倒,也许我根本不是爆焰,水来火灭。我只想说一句话:中国人,特别是青年人,要有独立的思想,要有能力分辩是非!
有人说,假如他能选择生活的时代,他愿生活在新闻联播里,那里有光明正义的领导,那里有和谐幸福的百姓。
鲁迅,龙应台他们的痛,我懂。
而我的痛呢?
7.时代与琴
深圳市南头中学高二(11)班 袁静怡
古人重琴,特别是古代的文人。
琴棋书画,样样精通,这琴字便撂在最前头。
轻抚琴弦,我恍然听见,这世界中充满了琴声铮铮,在密林里,在溪流旁??
度羽换商,满天的星光亦追随着乐音琳琅,回眸着知心了相惜,商山流水,知音寻觅。高山巍巍,流水潺潺,乐音灵动如丝线一般,将这不忍让人打扰的气氛缝成梦一般的韶华,萤月都舍不得离去,光线斜映铜樽,袅袅香烟绕,美得似那佛祖拈花一笑,轻惹尘埃。
事事亦有命,“死亡”是人类注定的宿命,避不过的死劫。伯乐怒,怒不过天运地转,歇斯底里地将那琴毁灭,让琴魂缠绕上子期的灵魂,只因子期去了,已无人能理解他,他只能绝望地做下此举,来告诉子期,他有多么的不甘和无奈。
那还是在很久很久前,是人类始终在畏惧着生命无常、天地万变的时期,他们只是想单纯地留住彼此,留不住,便用至爱的琴来陪葬,以了心意。
迷迷糊糊在路间,有人坐着驴车近来,携着清冽的酒香,哼着悠扬的小调。慢慢地,向深林中行进,没有计划,没有目的。他突然深深地大吼惟有“竖子成名”,四字猛激我心。然后我看到了那个飘逸潇洒、抱着琴的男人。他们在驴车人母亲的灵堂上喝酒、肆谈,毫不忌讳。但是,琴师突然被架上了刑场,他神情自若,他抚琴,一曲乐章悠然飞扬。驴车人不在场,只有一位老者叹“广陵绝矣”。日后,驴车人到了友人府前,景色却不多当时,沧海桑田,怀旧空吟闻笛赋。
我不知道嵇康死前神态安宁下隐藏了怎样的心酸,也或许他真已不畏死亡。也可能可以伪装去面对死亡。那么阮藉也一样吧。
原来已经到了人们可以抵抗、伪装的时代。
雾气已经渐渐散了,我回到了属于我自己的时代。现在的人,多爱藏琴,真真是可远观而不可亵玩。
现在的人,大多的心理已经坚强到了不再敬畏天地神灵的地步。
现在的人,可以从别人的细微动作或是目光中洞悉一切,也可以转了山路十八弯后,依然看不清别人的真面目。
现在的人,既可以睥睨死亡,也可以控制死亡,也有的依旧恐惧着死亡。
现在的人,面对亲近的人的死亡,可以麻木,可以无神,可以歇斯底里。
是因为时代不同了么?
从伯牙子期他们那个透明的时代开始,历史便铺下一张小小的、坚韧的网,日积月累,到阮藉嵇康时,网形成了坚韧的黑墙,渐渐让人看不懂了;再然后,工业化轰隆隆地闯入了人类的世界,用令人咋舌的速度,改造着这个世界,是工业化带来的黑烟迷往了人们的眼睛,麻痹了人们的心吗?还是在流年的靴笞下,人们不得已,需要将自己脆弱的内心,用青铜浇铸,将最容易受伤,最容易表露真实感情的地方,深深埋藏起来。
我真的,已经不明白了。
对于这个复杂的时代,我早就无力对抗了。我不知道要怎样做,才能透过这些浓重的雾,看到我想看到的,原本的东西。
我只知道,人还没有变。
我多么希望,有一天,有人能打破藏琴室的玻璃,用古老的琴弦再亲和一曲,即使是他们摔碎那琴。
我知道,他们已显露真心。
8.穿越的不是时代,是我们的心
深圳市南头中学高二(11)班 谭紫丹
穿越题材在近些年特别火热,近来又遭广电部明令禁止了。为什么人们那么渴望穿越?有时看着这人人诉求个性张扬的年代,恰恰是最无个性的年代。那心中蠢蠢欲动的穿越,也算是对这时代心中隐悔的不满吧,至少穿越不会被和谐。
我也常常会不自觉想到,如果可以穿越我想去何年何月见何人。常会梦入黄沙,手持冰冷的宝剑,心里是坚决隐忍埋葬在风中的悲凉,身后是离人玉著剪不断的思念。那是春秋战国,战火纷争但一切都尚未定性,它的自由,包容与直接,容我畅所欲言,在热血中争取自己的未来。但理性也告诉我,那个年代流离失所,战火不断,民不聊生,倾城一笑也只能在战火中蹉跎了岁月,我还未归来而美人早已指配他人??只是玩畅想,其实心里明了这是一种规律的注定,社会发展的车轮并不为谁停留,我们都相信的不是时势造英雄而是英雄造时势,终将还是一厢情愿的美好愿景罢了。
现在我们的穿越梦,是时代不好,还是我们太浮躁?穿越的主角们,无一不是现实里黯淡平凡,一朝穿越后一呜惊人,富贵荣华,闭月羞花。对于过去现在未来,过去多少人壮烈牺牲换来的民主、自由、国家地位,现在看起来理所当然的东西,在那尘封的史书夹页上记载着熟悉或陌生的名字,笔划间站满了热泪与鲜血,被压榨得骨瘦如柴的平民难以平恨,举起旗杆纵横多少岁月,用生命换来的荣耀与和平,岂容和平年代的人为了一已虚荣就能轻易在那个年代惊为天人?而关于未来有多进步,也都是取决于现在我们的努力,若只为一已之私在时空纵横,谁敢肯定前人辛勤耕耘的历史不会因今人的颓唐而衰败?未来,掌握在现在的我们的手上!无论那个时空多么优越,要站在你想要的位置都不那么简单,这是历史前进的规律。
我们口口声声说,这个时代控制了我们的个性,高考制度灰霾了我们本该天真的青春,但是不跟随内心所要的方向,努力去争取,凭什么埋怨不公?那是你不敢抗争、不敢面对失败的借口,沦为平庸之辈,幻想穿越历史改变世界。微博有句话:“若你真的很想要,全宇宙都会向你开路!”不是不给你个性,是你不敢个性;你厌烦考试,期望梦回前朝当个自由的贵族,你可知贵族制度终被一次次消弱了权利,在历史的洪流中贵族终究都是平民。若对高考不满,何不探讨颁布更好的制度?千军万马过独木桥的苦,但是现在一味地抱怨,又有何用? 我心想过很久,这就是个最不个性的时代,口口声声要个性,却又不改浮躁的社会劣性通病,恶搞恶俗当潮流,不满绯闻整容上位,不要尊严求出名,全民诟病,又忍不住巴望下一个幸运者轮到自己,我们亲手捧红的人,就是我们内心纷扰浮躁的象征。你在羡慕什么?狂乱的
潮流已经淹没了我们内心的声音,在狂奔,远离本心!你要个性,却不敢公然争取,只会在人潮中更大声的呐喊中淹没,最终在时间沉淀下,沙哑了喉咙,世界一片安静!而发话的那个兴许沉默已久!
放下怨念和时空穿越带来快感吧,它已远去,请停下你盲目的追逐,跟随自己内心的时候,或者会嫣然一笑并在沉淀后淡然道出:“谁说不能英雄造时势?”
9.活在思想激荡的时代
深圳市南头中学高二(11)班 何梦如
我若是有那科幻故事中的任意门,我定会毫不犹豫地选择逃离当下,潜入另一个时代——那无国界的,思想可以自由碰撞的时代,那便是在中世纪的欧洲了,或者更大些,任何弥漫着思想自由的芳香的时空里。
我在那一个个自由的国度里游历着,我开始试着融入他们的生活。我听见叔本华用德语对别人讲述他的思想,未被理解,心生抑郁。我又看见他目睹一个老妇人滑倒全过程嘲笑一番后自己也滑倒了,为此他沉思半日。我又把时间的维度拉长抛去空间限制,我了解到他“悲观主义”的根源以及悲剧的一生。他生前虽屡次被否定,但那个时代给了他记录下他全部思想结晶的机会,给了他宣传自己思想的权利,给了他与他人交流进行思想碰撞的空间。我仰着头,看着头顶那片曾经的那时候的那天空,湛蓝的天空上飘着自由的云朵,翠绿的枝头鸟儿们用各国语言交流着自己的经历。我低头沉思半晌,歆羡之情溢满心头。
调动时空轴线,我又来到另一个思想激荡的时代。我看见萨特、海德格尔、波伏娃三人又聚在一起喝茶,那个闲适的午后,思想撞出火花。我又看见萨特著写《存在与虚无》的全过程,海德格尔写《存在与时间》时发生的点滴,波伏娃提出女权主义成为女权运动的领导者的种种场面。我忽然间异常地感激他们的那个时代。正是那个时代给足了他们条件,减少了多余的阻碍才造就了他们,才保留下了影响后世的经典!
自那远去的时代开始,唯物唯心斗争不断,它们两派下所属的分枝理论更是不胜枚举,每个人都各执一辞且都言之有理,既使是诡辨也有自己的一套完整的程序,自认聪明的亚里士多德也被后世证明有些无稽之处。
然而一旦回到当下来,现世的争论仿佛少了许多。是人们的思想已达到最高峰了吗?是人们已经寻找到最终的真谛了吗?是人们安于现状了吗?是人们忙什么别的东西去了吗?还是因为人们已经坠入物化的牢笼不得脱身吧?不得而知??
我愿意啊!我愿意啊!活在那思想激荡的时代,我必不会随波逐流,我会独树一帜。因为我有发现之后的惊喜感,我有想表达分享的欲望,我有??但是,我在做那一切之前,却不得不回头看看,这个社会上的人们在做什么,不得不回头看看清楚,这个时代是什么样的脸色。
10.与时代无关
深圳市南头中学高二(11)班 洪晓君
如果可以选择自处的年代和地域,我并不纠结或是渴望某一个时间点,我无所谓哪个时代,只想处世后要如何生存。
从人类食得其火的文明历史开始,伟人驻足于时空,划分了一个个时代,下定义它是奴隶社会或是民主社会。几个文字规定了时代的属性,人类主观臆造时代,设定套路让世人瞻仰,所处的物、事、人皆不是我们的亲身经历,又怎么去向住呢?
不畏于陌生时空,存在的意识深深刻在你的脑海。必要做一番事来辉煌一世,或是委身于人做陪衬的绿花木草。人存在了一定时间,必有其价值意义,存在了要寻求参照系来印证自己的客观存在。
牛顿在树下午睡,苹果的自然掉落,敲醒他重新认识世界的意识,为世界的发展齿轮推进了一步。一个普通的苹果不管在任何时间,它都会重复这一运动,但只有砸到牛顿才换来一个启蒙科学世界的进步,这些进步,与所处的时代无关。只有人处在自己的社会里,发挥能动
性去发现去创造,才能证明自己伟大的历程。时间和地点即使不为人的意识所转移,它也会成为人类发展的奠基石,而发现改造它们的,就是我们人类自己的意志。
乔布斯在就在当下,利用万物利时,发挥他的创新灵魂,一次又一次用“新苹果”滚动着世界的发展轨迹,功成利世,展现了他的价值。如果他没占得天时地利人和,让他处在封建时代里,他也许会用另一种方式来展现自我。真的与时代无关!以自己的人生意义驾驭时代,寻找到生命的意义所在,不像芸芸众生,没有意义,就没有灵魂,即使活着,也是行尸走肉,创造价值,彰显生命存在,无论轻重大小,即使不被史册记载,也会感到生命的辉煌。 人生意义,不在乎时过境迁,而在意志潜能。与时代无关,不要被这时间概念所束缚。列夫托尔斯泰说:“人生的价值,不是用时间来衡量,而是用深度。”
人平凡如一支蜡烛,是要选择默然的直接归于溶化,还是成为照亮世界的明灯,燃烧成一团永恒的火焰?这些与时代无关。若想索取自己欲望驱使的时间,妄想利用一切来造就自己,这是一场空梦,你只能悻悻而谈,若不抽离这种想念,往后的一切时间即是浪费。
既活在当下,无法选择时代的更替,那么就要成为一团火焰,不论急闪而逝如焰火的一般炫丽,还是要长明的永恒,都需要我们抛开一切时间束缚,去尽情地展现人生价值和意义。
11.并非生不逢时
深圳市南头中学高二(11)班 曹艺凡
想起韩寒说的一句话:几乎所有的人都会觉得自己生不逢时。生活是有志之人的心声,也可是庸碌之人的借口,但今天,我要说:并非生不逢时。
泰戈尔曾说道:不是我选择那最好的,而是那最好的选择了我。是这个时代选择了我们,而并不是我们去选择生在哪个时代。倘若人可以挑选自己降生的时代,那这个时代便是滋养懒惰的温床。既然是时代选择我们,我们就要欣然接受它所有的优劣。
随着全球化大潮流淌,西方思想与东方思想碰撞。长期处于农耕文明的东方开始羡慕西方先进的工业文明,同时,开始抨击本土落后的文明。以至于后来形战一股邪乎的崇媚外思想。中国,尤为明显。其实反思本国的落后并无错,中国确实存在着巨大的制度漏洞。不论是教育制度,司法制度还是对待文化的态度。正是因为有这些漏洞,有志之士,热血青年才降临于此,现在太多表面上的愤青,口头上骂中国这不好那不好,抨击时代的弱点,可实际行动上却不做任何改变。没有劣势意味着没有发展的空间,正是这些劣势让我们看到了中国潜力无限!
处于这个思想文化多元的时代,中国恰可以把握时机,促成质变。这是一个大转型的时期,事物的变化如地壳运动,藏于地下,有朝一日爆发。有些人津津乐道于抱怨时代不公,喋喋不休于阐述对中国的绝望。尽管食品安全令人担忧,信任危机加深。但这都是社会大转型中必不可避免的。大多资本主义国家亦都经历过此番挣扎,才破茧重生的。痛苦的深渊也可筑就了永恒的辉煌。国家的发展岂是三天两天的事?愈发急功近利想得到西方文化中大多数的民主,中国便愈发难以向前。所以,缓慢的发展值得期待。
这样一番分析下来,中国处于的时代怎会让人觉得生不逢时?我极为赞同居里夫人的观点,每一个时代都有有趣的与有用的事可做。无论你生在春秋生在商纣生在希腊还是在沙皇俄国,只要你觉得有事可做,人生是大有意义的,你就并非生不逢时而是恰逢黄金时代!
作文三:《2012广东高考零分作文:我想生活在没有高考的时代》1700字
2012广东高考零分作文:我想生活在没有高考的时代来源:作文网整理 2012-07-04 14:36:41
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我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有更多的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚,有更多的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的考试,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、
职称评审的腐败现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
想起日前一位最可敬的高考专业户,十六年的时光奋力高考,假若一个聪慧的人,在人生最鼎盛的十六年时光中,若是全神贯注的把精力集中在一端,或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家,或者其他富有深厚学识的学者,然而,泡在高考体制里,却只有年复一年的失落,愚昧自欺的振作精神!阿门,让高考只作为崇高的信仰吧,留给那些痴迷的人,对于我们众多的俗子,还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。真正把时间耗在高考之中,或许,他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示:看呀,我把最宝贵的生命奉献给了高考,我的失败将会是下一世成功的基础!
作文四:《高考零分作文大全:我想生活在没有高考的时代》1300字
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚,有的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的考试,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
作文五:《2012广东高考零分作文:我想生活在没有高考的时代》1600字
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有更多的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受考试大纲的束缚,有更多的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的考试,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
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我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
想起日前一位最可敬的高考专业户,十六年的时光奋力高考,假若一个聪慧的人,在人生最鼎盛的十六年时光中,若是全神贯注的把精力集中在一端,或许他会成为一个文学家、数学家、自然科学家、生物学家,或者其他富有深厚学识的学者,然而,泡在高考体制里,却只有年复一年的失落,愚昧自欺的振作精神!阿门,让高考只作为崇高的信仰吧,留给那些痴迷的人,对于我们众多的俗子,还是脚踏实地做好一方面就是不胜感激了。真正把时间耗在高考之中,或许,他老人家只想以自己一生的范进式作为去向世人昭示:看呀,我把最宝贵的生命奉献给了高考,我的失败将会是下一世成功的基础!
作文六:《【共筑绿色梦】我想生活的绿色时代》800字
时间的轮盘飞快地转到了21世纪中叶。
走进绿色时代,城乡哪里看得见烟囱,人们都用上了沼气、太阳能,那柴火啊,早就没人用了。这么清洁省事的能源啊,既不污染城乡环境,又方便了人们的生活。你看,房前屋后的一片片竹林青翠挺拔,覆盖于民居周围,百鸟在林间歌唱,雄鸡在林中嬉戏,居民的生活啊,真可谓是简约而不简单~人们享受着一种静谧和谐而又幸福的生活。我走进那个安静的村庄,是那么的安详。这一刻,阳光碎了,我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影,那是一片稻浪在风中起舞,迎面而来的微风,夹带着一丝清香沁透心脾。
走进绿色时代,瞭望那漫山遍野的绿色,幸福感油然而生。绿,是生命之源,它代表着勃勃生机。在广袤的大地上,那一抹抹充满力量的绿色,不时在我心底激起一阵微微的波动。春天,是绿色最繁盛的季节,新芽儿透出淡淡的嫩绿,树枝抽出了它的第一缕绿色的美,让人感受着大地回春的独特气氛。四处涌动着浓浓的绿意,多么温馨的画面啊~大地拥有的和谐绿色,正是人类心中的纯洁绿色~
走进绿色时代,城乡没有污染,没有喧嚣,只有满眼碧绿与青翠。那绿色大地,随风飘来的是绿的清香。居民共享绿色产品、绿色消费、绿色出行、绿色居住,实现了按自然、环保、节俭、健康的方式生活。
走进绿色时代,人们的生活理念,拥有健康的人生观和价值观,在尊重自然规律中促进人类社会的发展,人们的身心更愉悦,生活更幸福。
曾几何时,城乡那绿色的情景,似乎被一种无形的双手捆绑了,哪里有蓬勃向上,欣欣向荣的景象。甚至在有些地方,树木都是耷拉着脑袋的,枯黄的落叶,哭诉着它不幸的人生。这不是时间的逝世,而是人类的手段太残酷了~无时无刻,人们无节制地砍伐着树木,使一大片森林瞬间成为孤独的木桩,鸟儿们失去了赖以生存的家园,再也没有它们的欢声笑语。工厂随意排放有毒的物质,使河流小溪变得污水泛滥,鱼儿成批的死亡,河底的垃圾散放出浓浓的臭味。为了得到一些珍贵的木材或是动物的皮毛,人类设下重重陷阱,贪婪地望着那些不该得到的东西
绿色是生命的象征,人类离不开绿色。我们走进绿色时代,那绿色的城乡,那绿色的生活,呈现的是一个个绿色的家。
啊,城乡处处绿,早已把我的心染绿了~
作文七:《2012广东高考零分作文:你想生活的时代》700字
摘要:2012年高考已经结束,历年高考零分作文都是大家考完后比较关注的爆笑热点,接下来请看网友们晒出的2012年广东卷作文:你想生活的时代
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:你写信对我说,你愿意生在一世纪以前伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
@崔永元-实话实说:如果可以选择,我愿意活在清末,那样,离民国就不远了。我会提前学习白话文以备作文考试,当然,如果运气好生活在武昌城,就不用考试了,因为,监考老师起义了。
马伯庸:我最想生活的时代,是北宋年间。先在汴梁御廊西吃鹿家包子,再去州桥夜市喝碗甘草冰雪凉水,溜达到瓦舍勾栏做个说书艺人。后世文学作品我改头换面,一一讲给汴梁的老百姓听,气死霍四究挤走尹常卖,每次开讲万民空巷。有一日我酒酣耳热一高兴,说了段水浒传,被拖出去砍了
丘仕达:每个人都无法选择自己的起点,却可以决定自己的终点。不一定每个人都是富二代、官二代、白富美、高富帅,但你的孩子可以是。如果能穿越回过去,每个人都将成为一个杰出的人才,可惜那只能出现在电视跟小说里。如果每天多努力一点,也许你的终点就不一样,你的下一代起点就不一样。
海源之帆:如果可以,我愿意回到爱而不见、搔首踟蹰的年代,那时的爱情简单到只需彤管和荑草便可和美人死生契阔;如果可以,我愿意回到芳草鲜美落英缤纷的桃花源,那时环境还很优美、食物没有添加剂、人们单纯善良;实在不济,我宁愿回到只识弯弓射大雕的年代,可以有尊严地驰骋在整个世界!
小小小雅儿:如果可以让我选择,我宁愿出生在中世纪。
作文八:《你想生活的时代》1200字
2012广东卷高考零分作文:你想生活的时代
夏朝年纪太大了,而且我只记得一个叫妹喜的女人。我打拼音的时候,居然第一个跳出来的是梅西,第二和第三个分别是没戏和没洗。我吧,还是要洗洗的。
商朝就好很多了,除了妲己,女娲这两个女人。我还知道那个土行孙的老婆也挺好看的。但总体上,这个年代只有女娲,没有女生;姜子牙80岁了还要上班。太辛苦了。
两周期间又进步了些。娱乐活动比较多,经常可以看到最高领袖放烟火逗省长玩。最大的问题是关系比较乱,老子啊,孙子啊,庄子啊。我一直记不好,直到记成“老装孙子”才记住。
秦朝太短了。比赵高的鸡/把还短。但人家赵高至少还能指鹿为马。你马英九呢,现在敢有底气“指陆为马”吗?
两汉期间,要么是外戚专政,要么是宦官弄权。真不知道你疆域弄这么大有什么意义,忙活了半天,最后还不是要么给其他男人,要么给不是男人的男人玩。中国人爱戴绿帽子就是你们姓刘的发明的。
三国时期,终于出了真正一个英雄——曹**一直在想,要是我跟曹孟德一起玩三国无双。**作曹操,曹操操作刘备。他到底是被我的曹操打败,还是我的曹操被曹操打败了呢?到底是曹操打败了曹操,还是曹操战胜了曹操呢?
两晋期间,挺有意思的。那个时候很强调经济建设。知道石祟比富吗?那个时候当官的花钱都大大咧咧的,老百姓却过得很艰难,咦?怎么跟现在比较像?
所以呢,接着就有了五胡乱华,然后南北朝。这段历史我不熟悉,没什么好说的。只是强调,因为石祟比富,所以五胡乱华。
接着就是隋朝了。说起隋文帝你可能不知道,隋炀帝你一定知道,多么成功的亡国之君啊!但起码那个年代,老百姓去扬州看琼花不要钱,全国各地的旅游景点都不收门票。
好,继刘家之后,又一个喜欢带绿帽子的家族上市了。他就是李唐家族。李世民抢自己老爸的女人武媚娘,李隆基抢自己的儿媳妇杨玉环。杨玉环找了个男小三是高胖丑的安禄山。按照这个审美,我要是在唐朝,我一定能完成给唐太宗、高宗和玄宗三个人带绿帽子的帽子戏法。
五代十国。最有名的就是儿皇帝石敬瑭。不过他只是割让燕云十六州,跟后来人割让外西伯利亚、外蒙古比起来,太小家子气了。
嗯嗯,重要人物要登场了。两宋,是我最钟爱的朝代。不只是它的gdp和文化是中华历史的巅峰,更关键的是。按照我的才华和风流,明显可以跟宋徽宗抢李师师的嘛,我们一起玩3p也不要紧的。赵构你也是的,把两帝接回来又怎样,怕他们威胁你帝位?放到台湾关起来不就好了?
元朝。历史也很短,比我的短多了。但这不是我不喜欢他的主要原因。关键是,那是中国人第一次真正的亡国。崖山之后无中国。回到那个年代,别说外蒙古属于中国了。整个中国都沦陷在蒙古铁蹄下。我讨厌那个年代。
明朝,是中国的第一次伟大光复。靖难之役不但让我看到了朱棣的无耻,更充分证明,定都在北平的,从契丹、蒙古、朱棣及后来的满清、北洋军阀,都是怎样的货色。
明朝的精华集中在后半段。陈圆圆、柳如是、董小宛。女生太多了,我爱不过来啊。如果我生活在明朝,陈圆圆怎么可能选吴三桂那个土炮呢。清军就不会轻易入关。中国历史将会改写!
作文九:《那些年,如果我出生——2016年广东高考作文题你想生活的时代 优秀作文范文》800字
那些年,如果我出生——2016年广东高考作文题你想生活的时代 优
秀作文范文
那些年,如果我出生——2016年广东高考作文题你想生活的时代 优秀作文范文
那些年,如果我出生,或许我会站在西北大荒漠的孤城上,拿着酒杯,望着逐渐西下的夕阳,对着那慢慢升起的孤烟,与岑参同一句“大漠孤烟直,长河落日圆”。那些年,如我出生,或许我会在凉亭上,喝了个半醉,望着对面同时白发苍苍的苏东坡,回顾自己的一生,感叹一句“早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。”那些年??我真的希望我出生在那些才华横溢的年代,那个充满风流才子的年代。真希望能与太白在江上一起乘舟对饮,一起望月感叹;真希望与摩诘一起领悟诗中有画,画中有诗的真谛;真希望与杜甫在一起,感受到人世百味。或许这只是个幻想,或许这也只是个梦,但我愿意沉迷于里面。每当我读到他们的诗时,都会有巨大的感悟,彷佛我穿过了时间的过道,来到他们身边,为他们被奸臣所害而气愤,为他们身陷囹圄而悲伤,为他们过隐归生活而叹惜。仿若一个五味瓶,让我体验出人生的辛酸、快乐,让我明白人生的道理,让我知道做人所需要的品质。真倡望,我出生在那些年。或许我真的能出生在那个时代,也许我会是个不近功名,默默无闻的小诗人,每天饮酒作诗,对酒当歌,人生几何,过恬静的生活,远离名利之路;也许我会是一个意气丰(风)发的大名人,或许会是高官厚禄,但我知自己不会为此而蒙闭双眼,依然会用辛辣的语言,来讥讽那些无恶不作的奸臣,或许会入狱甚至死亡,但我不会后悔自己所做的一切,也坚信“不是不报,时辰未到”而已。那些年,如果我出生了,我也许不能富可敌国,但我会象杜甫般“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想,去造福所有的人。那些年,如果我出生,即使贫困潦倒,但也不会无傲骨;那些年,如果我出生,即使位高权重,但也不会目中无人;那些年,如果我出生,即使平平凡凡,但也不会忘了自己的远大理想。真希望,能和你们站在一起,体验世间的一切。那些年,我真希望出生。追忆
作文十:《我想过的生活作文》2400字
我想过的生活作文
篇一:我想要的生活
我想要的生活
我有什么天马行空的想法,通常是因为闲的,只有没有什么要紧事、正经事可做的时候,我才能随意思考一下人生、理想之类的哲学问题。小的时候理想还是远大的,未来总有无数种可能,不过悲情的悲剧的可能总是被刨除在外,那时候的想法就是“事在人为”,以为凭借自己的努力就可以解决一切问题。当然,也没有想象自己成为被王子看中的灰姑娘这样的不靠谱想法。
时间一点点过去,现实一点点清晰,我终于不得不承认很多东西不是自己想要就能有的,想想那时的倔强和不甘着实可笑可怜,也因为觉得无法挣脱命运的安排而消沉低落过。
不管怎样都得活下去不是吗,生命从开始就没有多余选项,上有父母下有儿女,做每一个
决定都要考虑别人的感受,虽然我没在江湖,也一样身不由己。扪心自问,我想要什么样的人生,没等弄明白,人生的一半就唰地一下滑过去了,连发呆惊愕的时间都没给我。
华衣美食谁都喜欢,豪车豪宅引人艳羡,都说不论什么人都有烦恼,我仍然向往有钱有权的烦恼。向往归向往,命里无时莫强求,强求只能徒增烦恼。当某个看似不错的机会摆在我面前时我
也曾心动过,不过自忖并没有能力好好把握,还是放弃了。
我想要的生活大概就是这样:工作不算繁忙但可糊口;生活不算小康但能温饱;感情不算平淡但无大波澜;身体不算强壮但也算健康。回头想想,这些年我就是这样选择过来的,性格决定命运真的不假,当我没有十足的进取心,又怎能埋怨上天的苛责呢,我要的就是平平淡淡的生活,那些崇高的理想、壮丽的事业与我无关。
如果我还有什么理想的话,我想以后生活地更从容,无论外界怎样,都要尽量保持一颗安静从容的心。金钱是重要的,但不能拜金;看人再清楚一点,不要被表象所迷惑;尊重每个值得尊重的人,尽量不被迫向某些势力低头;做一个认真的自己,也认真地教育孩子——即使这个世界有些肮脏,也要给孩子一个纯洁的空间。
我要保持衣着整洁舒适,高兴的时候化一点妆,但不是要取悦谁或与谁攀比,把时间金钱精力花在这方面实在是大大不值,人总是欲求不足,想要更好,既然没有美貌也没有可以砸死人的金钱,又何必为这些小事烦恼较劲,
我要好好经营自己的家庭,适当的退让,适当的坚持,尊重总是自己争取来的,一味退让不会幸福,一味争夺也不会幸福。与其追逐幸福,不如让幸福来找我。有些事,放下了、忘记了反而会更好。既然我懒得重建新秩序,就在旧秩序的基础上改良吧,为了让自己舒服一点。
我要看好多好多书,不只是小说还有专业书。不为成为专家学者,只为了能更通透一些,更从容一些。还有,趁着未老眼昏花,否则只能看夕阳了。
要时刻提醒自己,有些事自己做不了主,那就随波逐流,但要保持清醒的认识,执拗只能给自己带来伤害。还要提醒自己,有些事自己可以坚持,尤其在不损害其他人的利益的前提下,没必要去迎合别人。别人的看法固然重要,日子还是要自己过。
我想要的生活就这么简单平凡,所以,请对我忽略不计。我来的时候没惊动大家,希望若干年后,我离开时也能不惊动大家。引用徐志摩的一句诗:“挥挥衣袖,不带走一片云彩。”
篇二:生活教会了我作文
生活教会了我
曾经听到这样一个故事:有两个人,一个挑着担子,一个拎着个大包,两人相遇在独木桥上,桥下是万丈深渊,俩人各站一端,都不相让。一个小孩看见了,哈哈大笑说:“你们这两个傻子,不能侧着身子一起过吗,”两人便这样做了。当他们走到桥中央时,互相推了一把,结果可想而知。从中我知道了:退一步海阔天空,人要懂得宽容,要谦让,这样生活才会更美丽。
小时侯,我是一个头脑简单的小女孩,为一点小利也会大动干戈。有一次,我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书,我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的,她诚恳地问我借,我有点儿不愿意,那是我刚买的;可回头看了她一副央求
的样子,我狠了心说:“好吧~不过不能弄坏、弄脏,否则就要你赔。”过了几个星期,她没还我,我起了疑心,上前问她:“你怎么还没还我那本书,” “我,我不小心丢了。”“什么,丢了,”我顿时火冒三丈,“丢了,不行,你得赔我一本。”过了几天,她买了一本另一版本的还给我,我不要。于是,为了这事,我打算再也不和她说话,我们的友谊就僵在那儿,一直没有“解冻”。直到她转学,另一个朋友才告诉了我真相:其实她已经在丢失那天去书店找过了,可是已卖完,她怕我不高兴一直没说,后来又去了几次还是没有,只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了,我原来那么无情,真是无地自容啊。从那起,生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中,出现摩擦、不快、委屈是常有的,我们不能以针尖对麦芒,因为怨恨如一只气球,越吹越大,最后会发展到无法控制的地步,面对怨恨,我们要宽容。
雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽
阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师,它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。
篇三:我想要的生活
我想要的生活
想要每天七点半自然醒来;不用订六点半前的闹铃把自己闹醒。想要打开宫崎骏的音乐,慵懒地伸个懒腰,从被窝里爬出来;不
用睡眼朦胧地从被窝里挣扎出来,不用匆匆忙忙地开始新的一天。想要安安静静地喝下清晨的第一杯水,不用胡乱地将清晨的第一杯水灌进还在迷糊的胃。想要有代表积极生活态度的精致妆容,不用摸黑完成基本的护肤,有时还来不及涂护手霜。想要和舍友认认真真地吃早饭,不用速战速决。想要抱着一本自己喜欢的书坐在有阳光的教室慢慢品,不用因为什么去看书。想要有许多的时间做自己想做的事,不用为并不重要的要紧事而忙碌。想要在晴天去拍照,雨天去散步,大风天气去放风筝,不用对天气那么无所谓。想要有冲动便背起自己的包去旅行,不用左思右想。想要晚上看一场动人的电影,然后躺在床上伴着喜欢的音乐美美地做个面膜,不用紧紧张张地洗漱睡觉。这样就是我想要的生活,我在为这样的生活奋斗?
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