作文一:《湄洲岛作文,》6300字
湄洲岛作文,
篇一:湄洲岛导游词100字
湄洲岛导游词100字,以下这两篇小学生作文以导游词为题,湄洲岛位于福建省莆田市,是国家著名旅游胜地,适合度假。一起看看这两个小导游怎么介绍这个景点的特点以及历史典故。感兴趣的朋友一起来看看这篇由资料站为您提供的文章。
湄洲岛导游词100字一:
我是小导游员***,欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡湄洲岛观光旅游。人们说:湄洲岛象一块极品翡翠,被东海的碧波濯洗得清净晶莹;像一位美丽的少女,被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。如此妖媚的极品,我希望能和大家一起分享。确实,湄洲岛的风光一处胜过一处,传说一节美过一节。这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙;有胜过美国夏威夷的黄金沙滩,而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观
导游词作文100字二:
各位朋友,
大家好~很高兴能和各位相遇在有着文献名邦、海滨邹鲁美称的莆田。首先呢,我代表福建龙行天下旅行社欢迎各位的到来,我是旅行社总经理&&派过来的导游,我姓陈,大家叫我小陈就可以了。坐在前面的是我们的司机刘师傅,别看刘师傅年
纪轻轻的,他的开车技术可是一流的,相信有了他的保驾护航,我们的旅途会更加的舒适、安全。今天我们的行程是莆田湄洲岛。如果大家在此行中有什么需要帮助的地方都可以跟小陈说,小陈在此也预祝各位的行程能乘兴而来、满载而归。
湄州岛距离莆田市区42公里,因为它的形状就象眉毛所以取名叫湄州。湄洲岛不仅风景美丽,岛上的姑娘长得也是十分清秀,皮肤细白滑嫩,一点也不像一般海边人那样黝黑,这其中究竟有什么秘密呢,据说是跟岛上的饮食有关系,大家一会儿可以探个究竟。
好,现在先给大家介绍一下湄洲岛的基本情况,湄州岛的面积仅14.35平方公里,人口3万多,与宝岛台湾的距离仅有71海里。这里的人们传统上以捕鱼为生,但随着湄州岛知名度的不断提高,旅游业得到了一定的发展,从1992年湄州岛被评为国家级旅游度假区开始,湄州人把更多的精力放到家乡基础设施得建设上,人们的生活水平也得到了提高。现在湄州岛的旅游业已经成为湄州经济发展一股十分强劲的力量,推动着湄州向前发展。
大家都知道湄州岛因妈祖而闻名,湄州最大的魅力是作为妈祖的圣地,这里是世界3000多座妈祖宫庙的祖庙所在地,有东方麦加之称。每年来到岛上朝拜祈求妈祖保佑的人数达数百万之多,人们今年来了明年还会再来,不仅可以朝拜神圣的妈祖又可以在岛上度假旅游,享受美丽的滨海风光。
妈祖为何如此受人们的信仰呢,下面给大家介绍一下妈祖的生
平,相信大家就会有所了解了,妈祖原名林默,生于公元960年农历三月二十三日,因为从出生到满月都不曾啼哭,所以父母取名林默。林默父亲是当时海上的巡检司,林默因此有机会博览群书,她从小聪明好学,过目不忘。可能跟生长的环境有关林默从小就对海洋气象等方面的知识感兴趣。有机会就跟父亲出海,渐渐地掌握水性和观测天象。她告诫出海的乡亲趋吉避凶,还经常奋不顾身地抢救渔船和过往的商船,最后在一次救难时英勇献身,死后被人们尊为海神,后人敬仰她行善积德、救苦救难的精神因此为她立庙,到处传颂她的感人事。
以上这篇湄洲岛导游词100字为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的好友。
篇二:美丽的九曲溪
美 丽 的 九 曲 溪
我去过不少旅游景点:湖南的张家界,江西的井冈山、庐山,深圳的小梅沙,海南的亚龙湾,福建的湄洲岛??但令我最难忘的是福建武夷山的九曲溪。第一眼看到九曲溪,我就深深地爱上了它。
在2009年的暑期,我和妈妈等人到了世界自然文化遗产之地——武夷山,导游告诉我们:不到九曲溪,白来武夷山。所以,我们排队买了去九曲溪的门票。在下午两点时分,我们来到了九曲溪的竹筏口。呈现眼前的便是清澈的溪水,秀美的山岩,碧蓝的天空。我贪婪地吸吮着,啊~真是舒服极了。
我们坐上了竹筏,筏工解开绳,把竹竿一拨,竹筏缓缓地动了。竹筏在清凌凌的碧波上飘过,导游告诉我们,坐在竹筏上可以尽情地欣赏眼前的一切。我抬头一看,哇,一片云海:云朵时而像小兔,时而像蛟龙,时而像雄狮??云朵下面是清秀的山峰,绿树红岩交相辉映,偶尔可以看到石壁上绽开的一两朵小黄花。岸上有许多郁郁苍苍的大树,枝干上有许多鸟儿在歌唱,好像在欢迎我们的到来。岸上和水浅的地方躺着很多黑色的发亮的鹅卵石,真想捞起带回家呀。我们的竹筏在仙境般的山间穿行,竹筏每进一段,山和水都在变幻。溪水一会儿绿、一会儿蓝、一会儿深、一会儿浅、一会儿急、一会儿缓?? “妈妈,快看~好多小鱼~”我惊喜地叫起来。原来,竹筏到了浅水地方,我看到很多鱼儿在水中游来游去,一会儿成群相互追逐,一会儿结队统一行进,一会儿又跳出水面,来一段美丽的弧线表演,他们是那么地自由那么地自在。这时,一阵风吹来,清新的空气夹杂着
淡淡的茶香迎面扑来,大家又不由自主地做起了深呼吸,我想:要是把这里的水、山带回家多好呀。
时间过得挺快,竹筏到了一个窄窄地弯道边,速度越来越慢了,意味着终点到了。瞧,两旁的树把手牵在一起,在天空中形成了一条美丽的弧线。小鸟站在上面兴奋地叫着,好像在说:“欢迎再来九曲溪~”
难忘九曲溪的山,难忘九曲溪的水,难忘九曲溪的美~
篇三:玉石雕(400字)作文
精选作文:玉石雕(400字)作文
我家有块祖传的玉石雕,爸爸每天都会精心擦拭这块玉石。 今天,我突然心
血来潮,仔细端详起这块玉石。这块玉石不是很大,大约长25厘米,高15厘米,它用一块
雕工同样精细的非洲黄花梨木雕托起。这块玉石还有许多不同的颜色,有橙色、有白色、还
有火一般的红色。上面雕有宫殿,小桥流水,高山,茫茫的白雾和小船。 宫殿的每一扇
窗户,每一个门口都雕刻的十分细致,仿佛下一秒就会有人打开它。宫殿的围墙不像是刻出
来的,而是人民用血汗一块一块垒出来的。小桥流水刻的栩栩如生,流水缓缓的移动。那巍
峨的高山仿佛在微风的吹动中,跟着节奏摇摆&& 茫茫的白雾在空中缓缓流动,流向远方。
码头上的石梯,刻的十分细致,每一层阶梯都可以一一数出来。江水平静的流向远处,而江
面上的船漂泊着,船上的诗人在喝酒吟诗,好不快乐~我静静的看着玉石雕,看得入了迷,
自己仿佛也融进了这场景里。 仔细端详这块玉石,我们不难看出作者雕刻的十分细致,
连细节也不放过。 难怪爸爸这么爱它,连我也开始喜欢它了。
广东江门台山市台城中心
小学六年级:马思琪
篇一:玉石观音
玉石观音
(观音是中国数千
年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词。观音心性柔和,仪态端庄,由男士来佩戴,可
消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。观音菩萨可以救助世上
的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急,难人所难,随时解救困厄的人。观音可以现出三
十三应身,能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
中文名
玉观音
年 代
明
尺 寸
高26.4cm 底径5.4
×10.2cm
说 明
清宫旧藏
目录
1介绍
2明代玉器玉观音
3世界最大玉观音
1
1介绍编辑
男人多戴观音,是让
男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意,冰
种观音质地透明,深得广大爱好者喜欢。
长期佩戴有益健康,
玉石释放的微量元素可起到保健作用。早在2000多年前我国人民就将玉石用于医疗保健。如
《本草纲目》、《神农本草》等古药医名著中都有记载:玉石有“除中热,润心肺,助声喉,
滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目”等疗;有106种玉石用于内服外敷的治病方法。
玉,当今最流行的佩饰品,穿金可以显富贵,戴玉可以保平安。谁不希望自己和家人平平安
安呢,而翡翠是玉家族中最名贵的一种。玉自古被誉为吉祥、避邪之物;它象征权利和财富,
高尚纯洁,典雅华贵,安乐幸福。经科学测定,玉中含有许多对人体有益的元素,佩戴在身
会被人体吸收,使人体的的微量元素获得平衡,从而起到祛病消灾的功效。古人云:君子玉
不去身也! 2明代玉器玉观音
明
尺寸:高26.4cm 底
径5.4×10.2cm
清宫旧藏
青玉,质莹润无暇。
观音立体圆雕,眠目,直鼻,小嘴,高髻,并饰头披。袒胸,身着长衣、长裙、宽肥袖,左
手指搭于右腕,右手持念珠。裙角露
2
玉观(转载自:.BdfQy.Com 千 叶帆 文摘:湄洲岛作文,)音图片集(20
张)
双足,呈直立形。
观音,即观世音,为
佛教中四大菩萨之一,后因唐讳太宗李世民之名,故去“世”字,而改名观音。据称观音可
应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。女相菩萨造像,约始于南北
朝,盛于唐代以后,早期多为塑像,惟明代始见玉作。
观音心性柔和,仪态
端庄,佩戴者可消弥暴戾,远离是非,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害。俗语说
“男带观音女带佛”,就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足,多一些象观音一样的慈悲
与柔和,自然就得观音保佑平安如意。
3世界最大玉观音
编辑
现代
尺寸: 高12米,重
219吨,现矗立在福建漳州天城山林前岩寺。
世界最大佛玉长15
米重399吨
说明:世界最大佛玉:
佛玉是特指缅甸瓦城独产的缅甸白玉。佛经记载,以玉雕佛的历史始于2550年前,佛祖释迦
牟尼佛到缅甸瓦
3
城说法,见当地
独产之白玉瑞气腾腾、祥光环绕、灵性浮现,即定该玉专雕佛像,遂开始以玉雕佛的历史。
因缅甸瓦城独产的白玉专雕佛像故称为“佛玉”。佛玉之稀珍,
缅甸视为国宝。故世界各地寺
院恭请佛玉雕成的玉佛为幸,由此信徒云集,礼敬玉佛,香火鼎旺。2002年在缅甸瓦城德姐
金山矿区开采到有史以来最大的佛玉,让当地既震惊又困扰,震惊的是此佛玉天然形成,长
15米,重399吨,内涵大量翡翠、蓝宝石和红宝石等珍稀玉石,困扰的是分解取珍稀玉石还
是整体雕刻。
世界最大玉观音:就
在世界最大佛玉开采出来同时,位于千里之外的闽籍缅甸华商郑鹏先生惊得一梦,梦中观音
嘱其于某方向寻找一大玉,整体雕成观音法相,以佑中土。郑先生遵循梦嘱,确实找寻到此
世界最大佛玉,并聘请名师去除玉皮,挑取最精华完美的玉心部分,雕成一尊观音菩萨整体
立像。由于玉脆特性且此玉太大,每次大力雕刻敲击大家都心惊肉跳,害怕因用力太猛而导
致玉石分裂,幸观音保佑,有惊无险,最终历时一年半的粗雕,一尊高12米的观音整体立像
呈现世人面前,重量大约为219吨,剩余180吨的其他好料。
然后,郑先生将世界
最大玉观音请回中国以佑华夏。从缅甸山区到中国的浩大运程
中,交通不畅,坎坷不断,郑
先生数次虔诚祈祷,得蒙观世音菩萨佛力加被,屡现奇迹,最终如愿以偿。历经开山辟路、
飘洋过海,2004年玉观音终于在福建安家,成功请至漳州。因该玉观音“天然形成”,又“天
助成功”请回祖国,故名为“天成玉观音”。
4
保佑台海和平
观世音菩萨[慈悲济
世][寻声救苦][利乐有情]的佛法精神,正是促进世界和平、慈爱和智慧的精神甘霖。2008
年农历6月19日观世音成道之日,郑鹏先生正式将世界最大玉观音——天成玉观音捐赠给福
建漳州天城山景区内的千年古刹林前岩寺,从此天成玉观音便矗立在海峡西岸,普渡众生,
洗涤心灵,共沐佛光。获赠世界最大玉观音后,天城山将建设观音信仰中心、四众修学中心、
海峡两岸佛教文化交流中心,推动海峡两岸佛教文化交流,形成一个“文化生态旅游胜地、
朝圣之地”,构成“北有湄洲岛妈祖文化、南有漳州天成观音文化”的对台合作和交流的旅游
布局。
5
篇二:玉石仙岩游记(赖建青
玉石仙岩游记
赖建青
山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
在位于赣粤边际的
江西省龙南县城外西南角约3公里处巍然耸立着两座奇特的石峰。传说是几万年前,八仙中
的铁拐李在空中经过看见四面群山环抱茹秀含娇的龙南县城有卧虎藏龙之气,可惜真气从石
峡山一v形缺口外泻泄漏,便挑了一担玉石欲将缺口堵上。韩湘子知他私自补缺触犯天条,
就想办法用酒将其灌醉。铁拐李醒来见时辰将过,挑着玉石紧赶慢赶想在鸡鸣之前把缺口堵
上,不料快到时忽闻鸡鸣一声,扁担断了,一担玉石掉地化成了两座巍峨奇特的石峰,当地
人因此称为“玉石仙岩”。由于两座石峰各有一大天然溶洞,一为玉虚洞,一为神仙洞,溶洞
中奇石嶙峋千姿百态,令人叹为观止,故有“双洞奇绝”之说。宋代太宗时期在这里建立了
赣南
穿过参差错落的石笋石乳就来到宽敞明亮的后洞。后洞左侧有一宽敞的石室,是宋太宗时指定的藏书阁,右侧空处立有一尊明代著名思想家、哲学家、教育家王阳明的塑像。这位先贤于明代正德十二年奉旨南下平定三浰之乱后回师途经龙南,经率文武官员游憩玉石仙岩,竟寓居洞中数月不忍离去,并将玉虚洞题为“阳明小洞天”。平定三浰乱大获全胜并未使提倡“心学”与“知行合一”的阳明先生感到喜悦,几十万农民鲜血的流溅令他非常矛盾与不安,以至在洞中手书“平浰碑”之后又写下了“莫倚谋攻为上策,还须内治是先声。功微不愿希封候,但乞蠲输绝横征”的诗句,表达他想杜绝官府的横征暴敛以安定民心,而不是靠镇压杀戮维护社会安定的愿望,这也是他“心学”理论的由衷表露。
站在先贤塑像前我默默地想,常言说人生一世,草木一秋,生命是短暂的,在历史长河中一纵即逝,但每个人生命的价值和意义是不同的。有位哲学家说过:有的人死了,就永远在世上消失了;有的人死了,他的思想却依然活在世上。“古今将相在何方,荒塚一堆草没了。”阳明先生没有随岁月流逝而消失是因为他在封建社会能够提出具有进步思想的“心学”和“知行合一”理论,他思想的闪光千百年来为人们传颂。历史无情又有情,凡是对历史进步社会发展有贡献的人,历史会记载着他,人民也不会忘记他。
在玉虚洞旁边还有洞壁石景形似南海观世音菩萨而得名
的“观音洞”和传说“八仙”曾聚会过的“神仙洞”,洞口还有
一块传说是“八仙”飘洋过海时乘坐之船化成的石舟,美丽动人的传说故事无不寓意着人们对美好未来的憧憬和希望,引发着游客们无尽的遐想。
从洞里出来沿着坎坷不平的山路往上走,清风伴着原野的芬芳拂面而来,令人神清气爽。爬上约一百米的山坳便是有水常年不竭的丹顶鹤池,美丽的丹顶鹤早已不知飞向何方,而诗人的吟哦却在池畔久久回荡:“安得一双丹顶鹤,与君同跨碧云巅”。
观日亭在高达350多米的峰顶,站在峰顶就有了“天高地回,觉宇宙之无穷”的感觉。伫立于观日亭往东眺望,日趋繁荣的龙南县城尽收眼底,鳞次栉比的楼房,川流不息的人群车流,阡陌纵横的大地,这座与粤北接壤被称为“江南大门”的新兴城市到处漾溢着勃勃的生机。
桃水织兮送轻舟北去,玉岩壮哉迎飞雁南归。离开玉石仙岩回城的路上,我频频回眸这充满传奇的奇峰溶洞,玉石仙岩以其浓厚的文化艺术底蕴和大自然奇妙景观融汇的异彩,吸引着越来越多海内外游客的到来。
作文二:《作文:湄洲岛》300字
宽阔的海洋,金色的沙滩,和蓝蓝的天空,再加上白云姐姐的点缀,还有鸟儿翱翔的身影。咦,这是哪儿?那还用问,当然是——湄洲岛。
看!花儿还在甜睡,太阳就从东边跑了出来,它躲在云后面露出了圆圆的脑袋,好像看见人们再看它,顿时,它的脸红了,宛如一个将要出嫁的新娘整片海洋也跟着活跃了起来。在太阳的照射下,宽阔的海洋显得是那么的美,使人们陶醉于其中。
咦,快听是谁在唱歌?浪花在做长跑比赛,一个个跑着,唱着,鸟儿也亮出他的嗓子,你一回,我一回,仿佛这里是属于它们的舞台,连海里的小鱼也被这快乐的气氛所感染,纷纷跃出了水面,给它们伴奏。? ?小 荷 作文网
仿佛那么一瞬间,整个世界都安静了下来,在看着它们的舞蹈,听着它们的歌声,人们在金色的沙滩上拾着千奇百怪的贝壳。这时,我忽然抬头一看,蓝天、白云、海洋、沙滩都不由得发出感叹:多么美的湄洲岛啊!
作文三:《湄洲岛一日游作文》3200字
湄洲岛一日游作文
篇一:湄洲岛写作
假设你是李华,随着CCTV电视连续剧《妈祖》的热播你的英国
笔友Joe希望你能向他介绍下妈祖的诞生地湄洲岛,请按照以下
要点写一篇120词左右的作文。
1. 位置(locate):莆田市东南部;
面积(cover):14.35平方公里;
人口(population):38,000
2.主要景点:妈祖雕像,妈祖庙(Matsu Temple),黄金沙滩等
3.美丽的风景和动人的妈祖故事会给人留下深刻印象
(impression)。
I feel proud to introduce Meizhou Island, one of the popular tourist attractions of my hometown, to you. Located in the southeast of Putian, Meizhou Island covers an area of 14.35 square kilometers. It has a population of 38,000, most of whom traditionally have been fishermen . It is most famous for Matsu’s
birthplace.
Meizhou Island is so famous that it attracts lots of visitors home and abroad every year. On the Island, there are many places to visit, such as Matsu Statue, Matsu Temple, Golden Beach, and so on.
As long as you step on the island, the beautiful scenery and the
moving story of Matsu will leave a strong impression on you . I’m convinced that you will like it.
I’m looking forward to your early ing.
篇二:我的湄洲岛之行
我的湄洲岛之行
三明市梅列区青山小学一年二班 黄慧婕
正月初六,我和妈妈来到美丽的湄洲岛游玩,听妈妈说湄洲岛是莆田市第二大岛,素有“南国蓬莱”的美称,湄洲岛上有十一村,每个村都有一片海,不过最好玩的要数莲池村那边的金海岸了。
白天,妈妈要先带我去妈祖庙,站在岛上,我和妈妈欣赏着秀峰奇石,海风吹得我瑟瑟发抖。这时候我看到不远处的山上立着一座巨大的石像,我问妈妈那是什么,妈妈说,那就是妈祖石像,她会保佑大家平安、身体健康的。我瞪大了眼睛,再仔细看,只见那巍然屹立的妈祖雕像,面朝大海,雍容慈祥,“哦,我明白了为什么有那么多人手里拿着香在那里拜拜呢~”妈妈还告诉我说,在海的对面有一座小岛,那就是台湾岛。
“妈妈,那里很远吗,为什么不在这里架一座桥啊,那样我们就可以请台湾的小朋友来我们这里玩了,那该有多好啊~”
妈妈说:“也许再过几年吧,也许不久........”
我希望架桥的那一天快点到来~
篇三:湄洲岛
各位朋友, 大家好~很高兴能和各位相遇在有着“文献名邦、海滨邹鲁”美称的莆田。首先呢,我代表福建龙行天下旅行社欢迎各位的到来,我是旅行社总经理??派过来的导游,我姓陈,大家叫我小陈就可以了。坐在前面的是我们的司机刘师傅,别看刘师傅年纪轻轻的,他的开车技术可是一流的,相信有了他的保驾护航,我们的旅途会更加的舒适、安全。今天我们的行程是莆田湄洲岛。如果大家在此行中有什么需要帮助的地方都可以跟小陈说,小陈在此也预祝各位的行程能乘兴而来、满载而归。 湄州岛距离莆田市区42公里,因为它的形状就象眉毛所以取名叫“湄州”。湄洲岛不仅风景美丽,岛上的姑娘长得也是十分清秀,皮肤细白滑嫩,一点也不像一般海边人那样黝黑,这其中究竟有什么秘密呢,据说是跟岛上的饮食有关系,大家一会儿可以探个究竟。 好,现在先给大家介绍一下湄洲岛的基本情况,湄州岛的面积仅14.35平方公里,人口3万多,与宝岛台湾的距离仅有71海里。这里的人们传统上以捕鱼为生,但随着湄州岛知名度的不断提高,旅游业得到了一定的发展,从1992年湄州岛被评为国家级旅游度假区开始,湄州人把更多的精力放到家乡基础设施得建设上,人们的生活水平也得到了提高。现在湄州岛的旅游业已经成为湄州经济发展一股十分强劲的力量,推动着湄州向前发展。 大家都知道湄州岛因妈祖而闻名,湄州最大的魅力是作为妈祖的圣地,这里是世界3000多座妈祖宫庙的祖庙所在地,有“东方麦加”之
称。每年来到岛上朝拜祈求妈祖保佑的人数达数百万之多,人们今年来了明年还会再来,不仅可以朝拜神圣的妈祖又可以在岛上度假旅游,享受美丽的滨海风光。 妈祖为何如此受人们的信仰呢,下面给大家介绍一下妈祖的生平,相信大家就会有所了解了,妈祖原名林默,生于公元960年农历三月二十三日,因为从出生到满月都不曾啼哭,所以父母取名林默。林默父亲是当时海上的巡检司,林默因此有机会博览群书,她从小聪明好学,过目不忘。可能跟生长的环境有关林默从小就对海洋气象等方面的知识感兴趣。有机会就跟父亲出海,渐渐地掌握水性和观测天象。她告诫出海的乡亲趋吉避凶,还经常奋不顾身地抢救渔船和过往的商船,最后在一次救难时英勇献身,死后被人们尊为海神,后人敬仰她行善积德、救苦救难的精神因此为她立庙,到处传颂她的感人事 迹。加上当时海外贸易的迅速发展和航海水平的相对落后,促成了妈祖作为海上女神的地位,形成了妈祖信仰。由于民间对妈祖的尊崇,妈祖的事迹逐渐传入宫廷,先后被封为“灵惠夫人”和 “天上圣母”,妈祖的影响力逐渐扩大,妈祖宫庙也就不断重修扩大。湄洲岛妈祖祖庙作为世界各地分庙的主庙受到了各地信徒的朝拜。 湄洲的第二个特色是她的民俗风情奇趣而有特色。湄州的民俗风情跟妈祖有着千丝万缕的联系,岛上的居民在妈祖的诞辰日和忌日即在每年的农历三月二十三和九月初九举行盛大的庙会活动,每年的庙会都会有大批的信徒不远千里来这里朝拜。每年的元宵还举行妈祖巡游活动,那时全岛男女身着盛装,各家各户
张灯结彩一起庆祝盛大的节日,场面十分热闹。 湄州的第三个特色是她的滨海风光秀丽独特,湄州岛位于台湾海峡西岸中部湄州湾口的北半部,属于莆田市,现在是国家4A级旅游度假区,面积不大海岸线却长达30公里。全岛林木葱郁、港湾众多、沙滩连绵其中以西南端的九宝澜沙滩最负盛名,此沙滩长约3公里,滩平沙细,十分美丽。这里的海水清澈碧绿,是天然的浴场。湄州岛的山川也是十分秀丽的,我们可以从海岛南端的“鹅尾山神石公园”领略大自然的鬼斧神工,另外,鹅尾山景区的“海龟朝圣”“天狗吠日”等景观也是栩栩如生,大自然的力量给湄州岛又增添了一份色彩。 在听完湄州岛的介绍之后,相信朋友们已经对湄州岛产生了浓厚的兴趣吧,不用着急我们已经到达码头了。在前方我们可以隐隐约约的看到一尊很高大的神像矗立在山顶,那就是妈祖石雕像,她高有14.35米,用365块花岗岩雕砌而成,大家应该有注意到14.35和365这两个数字了吧,
没错,它预示妈祖一年365天,天天保佑着14.35平方公里的湄州大地,保佑这里的人们平安幸福。 好,现在我们就上岛去参观岛上的风景并了解这里的风俗,我也将给大家更详细的讲解?? 朋友们,今天的游览到此就告一段落了,谢谢大家的支持和合作,如果服务过程中有什么不周到之处,请大家多多包涵,也欢迎大家多提宝贵的意见,谢谢大家~
欢迎再来~
作文四:《湄洲岛的沙》5000字
湄洲岛的沙
湄洲第二中心小学 曾春莲 陈建花 活动背景:
沙滩是我们海岛的特色,沙对每位幼儿都很熟悉,玩沙是幼儿喜欢的活动之一,玩沙可以让幼儿自主地尝试、体验,不知不觉中感知沙的特性。玩沙可以激发幼儿的愉快情绪,培养幼儿对周围环境的探索欲望,发展幼儿的想象力和创造力,体验玩沙的无比乐趣,萌发爱我家乡的情感。充分利用特有的乡土自然资源实施课程,成为农村幼儿园课程改革的特色。植物、动物、田园风光及自然乡土气息应是农村幼儿园实施课程特有的优势。我园地处海岛,所以幼儿对沙滩、对沙子不但不陌生而且还有着特殊的感情。
活动一:认 知“沙 子”
【活动目的】
1、通过幼儿的操作、尝试活动,感知常见的沙子特性。
2、初步了解沙的用途,引起幼儿对周围自然物的关注,教育幼
儿保护周围自然物。
3、 通过玩沙活动激发幼儿的愉快情绪,培养初步的探索尝试精神。 【活动准备】沙池、水桶、水
【活动过程】
1、把幼儿带到沙坑,以玩沙导入学习活动,引出活动主题 师:小朋友喜欢玩沙吗,今天老师小朋友一块来玩沙。玩时,要把袖子卷起来,不要用手揉眼睛。
1
2、让幼儿在沙地里自由玩沙,引导幼儿光着脚丫在沙子上走一走,跳一跳,看沙面上留下了什么,
3、通过尝试活动,并联系已有知识经验,初步感知沙的主要特征。 (1)让幼儿感知沙的粗细特点,并结合相关的卫生教育。 师:请小朋友抓一抓、捏一捏沙,说说你们发现了什么呢,
教师归纳沙的第一个特点:有的沙比较细,有的沙比较粗,一般人们称它为细沙或粗沙。教育幼儿懂得一点细沙和风的关系。平时玩沙时要注意不扬沙,保护自己和同伴的眼睛、鼻子等器官。 (2) 让幼儿感知沙是一粒一粒的。
师:请幼儿摸一摸沙,有什么感觉,用眼睛仔细看一看,沙是什么样子的,
教师归纳沙的第二个特点:沙是一粒一粒的。
(3) 让幼儿感知沙是松散的。
师:小朋友都有团过“汤圆”,那用沙能团“汤圆”吗,(小朋友自己做实验)让幼儿思考,这是为什么,
教师归纳沙的第三个特点:沙是松散的。
4、 综合尝试活动,形成完整概念。
师:我们刚才认识了沙,谁来把沙的特点完整地说给大家听听。(个别说和集体说结合)沙除了有这些特点,它还有什么特点,(运用已有知识说出:软软的,踩在上面很舒服等)
5、师将部分沙弄湿,让幼儿比较干沙与湿沙,探索干沙、湿沙的多种玩法。
2
师:现在请小朋友摸一摸、比一比干沙和湿沙有什么不同,想一 想湿沙可以怎么玩,引导幼儿用小棍或手指在沙面上写写画画。 或在沙地上印上自己的脚印和手印,想象单一的或组合的手印或 脚印象什么,
6、帮助幼儿初步了解沙给人们带来的好处以及它与人类的关系。
师:小朋友知道了沙的特点,那么沙有什么用处,它给人们带来一些好处,你们可以根据平时生活中看到的,想一想,说一说。
活动二:玩 沙
【活动目的】
1、通过幼儿的动手操作活动,进一步感知沙的特性,掌握了堆沙、挖沙等要领,提高动手能力。
2、培养幼儿的创造力、想象力以及合作能力,且懂得在沙滩上游戏的有关安全常识。
【活动准备】
1、玩沙的工具:小棍,小铲、树枝等;废旧材料:塑料瓶、易拉
罐、瓶盖等。
2、组织幼儿到沙滩。
【活动过程】
1、去沙滩之前,交代沙滩安全常识。
师:今天老师小朋友要一块儿去沙滩玩沙,路上以及在沙滩上时,请小朋友一定要听老师的话,好不好,注意安全,不可以乱跑哦~
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2、把幼儿带到沙滩边,以谈话导入学习活动,引出活动主题。
师:玩沙时要注意什么呢,小朋友想建什么呢,
提醒幼儿玩沙时要把袖子卷起来,不要用手揉眼睛。不能把沙扬
起,往同伴身上扔。了解幼儿对游戏的主题、布局以及对活动顺
序进行的思考。幼儿根据自己的所见所闻争先恐后地描述自己心
中的“公园”、“堡垒”是等。
3、利用工具和一些材料与同伴合作玩沙,尝试在沙滩上创造性地
表现各种造型,如修路、建桥等。
师:每个小朋友的都有自己的想法,而且都很棒。今天你们就是
工程师了,那么现在就开始建造吧。然后我们来比比看,哪位工
程师建的最牢固,最漂亮,好不好,
4、幼儿游戏,师巡回指导。
活动中老师观察幼儿玩沙的创意,鼓励和表扬幼儿的创造性玩法,
5、互相欣赏作品。让幼儿体验成功的喜悦。
师:现在一起来欣赏一下我们美丽的作品,OK,
6、娱乐游戏。
师:今天每位工程师都很辛苦,现在我们就一起来跳兔子舞,轻
松轻松,OK,
活动三:筛 沙 与 小 实 验
【活动目的】
1、通过实验和操作进一步认识沙的特性。
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2、培养幼儿认真、细致等品质,以及探索尝试精神。 【活动准备】
1、筛子、纱网、透明玻璃杯、污水、沙子、时钟以及不同直径的管子。
2、场地,并将幼儿分成三小组。
【活动过程】
1、 将幼儿分组进行操作活动。
师:现在老师将小朋友分成了三组,请小朋友们认真完成自己的实验,在活动中大家一定要注意安全,不要吵闹追逐,好不好, 第一组:给幼儿提供筛子、纱网,让幼儿用筛子、纱网等筛沙子, 引导幼儿观察并报告自己的发现。
第二组:用沙子净水。探索用沙过滤水,了解沙可以净化的作用,教师可让幼儿在一杯混浊的泥水中,倒进一些沙子,过一会再观察,水有什么变化。
第三组:流沙。让幼儿尝试让沙流过不同直径的管子,比较等量的 沙流过每一个管子的时间的多少。
2、交流、讨论自己的发现。
师:刚才每组小朋友们都做了不同的实验,那么现在请小朋友们说 说自己从操作中发现了沙有一些什么特点,
3、教师总结。
沙子可以分细沙和粗沙;沙子可以净化水,而且不溶于水;沙子具 有流动性,流动的速度是会变的。
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活动四:小 制 作
【活动目的】
1、初步学会制作玩沙工具,丰富幼儿对沙的了解。 2、提高幼儿的动手能力,培养幼儿的细心、耐心,以及勇于挑战、
敢于战胜的精神。
【活动准备】
1、安全剪刀,废旧材料:塑料瓶、易拉罐、瓶盖等。 2、制作沙画的材料:颜料、绘有图案的底板、胶水、细沙等。
3、制作沙包的材料:布、沙子、针线等。
4、制作沙漏的材料:带盖的塑料瓶若干、干沙等。 【活动过程】
1、幼儿自己选择制作内容。
师:今天老师提供了很多材料,请小朋友们先想一想你要做什么,然后轻轻的走到那桌前,再开始制作,好吗,不要都挤在一桌哦。制作时,大家要注意使用剪刀和瓶子的安全,OK,
2、幼儿开始制作,师指导。
在活动中,教师对有困难的幼儿可以给予适当的帮助,并鼓励幼儿战胜困难,认真完成小制作。
(1)利用废物制作玩沙工具,如在塑料瓶了上扎上小孔,把干沙装进去抖动瓶子玩沙等。
(2)制作沙画,指导幼儿用颜料染各色沙,在底板上按图案抹浆糊
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或胶水,洒上相应的色沙制作成沙画,体验创造的乐趣。 (3)制作漏沙瓶,在瓶盖钻大小不同的孔。比较两个大小一样、瓶盖开已不一样大的漏沙瓶,同时流沙,哪瓶中的沙砾先流完。感知孔的多少、大小与沙砾流出的快慢关系。
(4)自制乐器――沙球。
请幼儿人手一只空矿泉水瓶,装进少量的沙,摇动已装沙的瓶子为歌曲伴奏。
延伸活动:
请小朋友回家让家长帮忙制作沙包,并带到幼儿园里来,开展投掷活动。
活动五:沙雕-----我的家乡(结构游戏)
活动目的:
1、 让幼儿在沙上堆、挖、插、摆建造家乡,并感知沙的性能。 2、 培养幼儿对玩沙活动的兴趣。
3、 发展幼儿的想像力和创造力,培养幼儿对周围环境探索的
兴趣。
4、 萌发幼儿建设美好家乡的情感。
活动准备:
1、 准备工具材料、小铲子、沙勺等。
2、 小花、树枝、牛奶盒、纸箱等废旧物。
活动过程:
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1、 带幼儿到沙滩,引导幼儿说说:家乡有哪些风景, 2、 引出课题:今天我们来当沙雕工程师,一起来构建我们美丽
的家乡。
3、 介绍游戏的工具及使用方法,老师示范堆高、压平、挖洞
等技能。
4、 鼓励幼儿大胆设计用沙和辅助材料,建构自己美丽的家乡。 5、 利用工具和辅助材料与同伴玩沙,尝试在沙滩上创造性地
表现各种造型,如修路建桥、挖地洞、建公园等。 6、 启发幼儿构建家乡后,在建筑物周围种上花草树木,美化
自己的家园。
活动中教师观察幼儿玩沙的创意,鼓励和表扬幼儿的创造性玩法。
《玩沙》教学反思
湄洲后巷幼儿园 陈建花
充分利用特有的乡土自然资源实施课程,成为农村幼儿园课程改革的特色。植物、动物、田园风光及自然乡土气息应是农村幼儿园实施课程特有的优势。我园地处海岛,所以幼儿对沙滩、对沙子不但不陌生而且还有着特殊的感情。通过这次组织幼儿系列玩沙游戏中深深地体会到:
一、 可以大胆利用沙滩开展创造性游戏;
创造性游戏需要大量的教学玩具,这正是我们农村幼儿园所缺乏的,这给游戏的开展带来了困难。沙滩上有着取之不竭的、各种各样的、奇
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形怪状的石头、粗细不等的沙,小木棒、木片等均可作游戏时各种玩具的替代物,还有在沙滩旁流动的、隐埋在沙下的清澈的水都是创造性游戏所能利用的极好的材料,在沙滩上游戏,只须利用这些垂手可得的自然物就可以让孩子们开展创造性活动。他们在沙滩上通过揉、挖、铲、搬、堆、垒、插、画等方法塑造各种东西和游戏所需的形象,并利用这些形象进一步深入地开展游戏,这样不但发展了幼儿的动手操作能力,也发展了幼儿的想象力、表演能力、随机应变能力,同时还培养了幼儿独立构思、团结协作、互助友爱、遵守纪律等良好的品德和个性。一些性格孤僻的幼儿也变得活泼开朗,喜欢和同伴交往了,个别幼儿的独特才能也表现出来了,他们陶醉于自己的活动中,亦无哄乱、争夺玩具的现象。我们发现孩子们在沙滩上游戏,不仅能听到潺潺流水声,还能呼吸清新的空气,充分感受大自然的美。而且在这里,孩子们显得自由自在,轻松活泼,不受任何拘束,其主动性 、积极性、创造性也得到充分发挥。
二、 可以让玩沙活动成为师幼共同探索、体验、创造的活动;
他既充分利用沙的特性探索多种形式的综合化、系列化的玩沙活动,将正规性活动与非正规性活动相结合,在开发学习资源开发创新的过程中,打破围墙走出园门,走向社会走向自然的学习。又可以建立和谐、互动的师幼关系,变教师“主动传授”为幼儿“主动探究”,确立幼儿的主体地位,教师通过多种形式的玩沙活动有目的、有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动。而且玩沙活动内容的选择还关注到幼儿的兴趣点,做到教师预设与幼儿生成相结合,充分体现幼儿的能力与需要,让每个
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幼儿都有机会参与常识,支持、鼓励他们大胆提出问题,大胆探索,发表不同意见,学会尊重别人的观点和经验。
当然在这一次活动中有一点遗憾的是,由于农村幼儿知识面比较狭窄,所以建构的内容不够丰富不够形象生动,相信通过以后的不断学习,这样的活动将取得更好的效果。
总之,今后我们应摒弃把幼儿管得太死,使得他们自由活动少,亲自动手操作少的做法,摒弃整齐划一的集体活动太多的教学形式,努力发掘、运用农村的自然资源和各种有利条件,营造宽松、和谐、富有趣味性的活动氛围,引导孩子们开展各项游戏,充分发挥游戏的教育作用,促使这些未来世界的建设者成长得更聪明、更能干~
《湄洲岛的沙》系列活动教学反思
西亭小学 曾春莲
我设计本次活动以“沙”为线索,充分利用本地资源,让幼儿亲近大自然,带幼儿到沙滩玩耍,光着脚丫,踩在细细的沙上,走一走,跳一跳、摸一摸、画一画等动手尝试,让幼儿感知沙的特性,激发幼儿的愉快情绪,培养对周围环境探索的兴趣。在活动中,我将讲述的机会更多留给幼儿,我只是引导者,如“用手抓抓湿湿的沙,发现了什么,”“摸摸沙有什么感觉,”等等,充分尊重每位幼儿,欣赏他们是有个性的想象。通过“点心展览会”,让幼儿用各种模子装沙土,做成各式各样的点心,激发幼儿玩沙的兴趣。在结构游戏中,通过建设美好的家乡,提供各种辅助材料,让幼儿在沙上堆、挖、插、砌等
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建造家乡,展开联想,设计未来更好、更美的湄洲岛,培养幼儿的想象力和创造力,既保持了幼儿的操作兴趣,又开阔了幼儿的思维。
本次活动充分调动幼儿的各种感官:提供各种教具和辅助材料,满足幼儿探索、希望尝试的欲望,尊重幼儿的个性差异,让每位幼儿都充分地展示自己的个性,符合新《纲要》精神,生生互动、师生互动、教具与材料互动、课堂效果不错。
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作文五:《湄洲岛》1700字
湄洲岛位于福建省莆田市中心东南42公里,距大陆仅1.82海里,是莆田市第二大岛,陆域面积14.35平方公里,包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里,东西宽1.3公里,中部为平原,海岸线长30.4公里。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称,既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处,更有2亿妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙,每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间,朝圣旅游盛况空前,被誉为“东方麦加”。
湄洲岛九宝澜黄金沙滩被誉为“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩位于湄洲岛西南突出部,前临碧波万顷,后枕绿茵千畴。金色的沙滩绵延数公里,宽敞平坦,状如一钩新月,悬挂在湛蓝的大海上。游人在湄洲岛北部的妈祖山朝圣之余,驱车涉足九宝澜,犹如步入仙宫月窟。 鹅尾神石鹅尾神石园位于风景秀丽的湄洲岛国家旅游度假区最南端,占地32公顷,海拔65米,是一座天然的“石盆景”,有“小石林”之称,与北端举世闻名的妈祖庙景区遥相呼应。公园因其形似鹅尾,岩石奇特而得名。这些奇石神形俱佳,形象生动,引人入胜,蕴含美丽动人的妈祖传说和丰富的地质科普知识,已成为湄洲岛国家旅游度假区一处代表性的自然景观。
湄洲祖庙湄洲岛是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡,是妈祖文化的发祥地,是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地,被誉为“东方麦加”。妈祖原名林默,也叫林默娘。相传,妈祖生于宋建隆元年(公元960年)三月廿三,逝于宋雍熙四年(公元987年)九月初九,因她出生至满月从不啼哭,父亲给她取名曰“默”。终生未嫁。她生前兰心慧质,聪明好学,8岁能诵经,10岁能释文,13岁学道,16岁踩浪渡海,懂医术,识气象,通航海,在她短暂的一生中,为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事,经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九,林默娘28岁时,辞别家人,在湄洲岛湄屿峰归化升天。人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神,为了纪念她,当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀,尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”,这是朝廷对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。站在湄洲祖庙山巅,秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙巍峨壮观;那巍然屹立的妈祖雕像,面朝大海,雍容慈祥,是一尊永恒的海神,是和平的象征。妈祖精魂,古今中外无处不在。妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及大陆各海口码头、内河岸埠,仅台湾,妈祖宫庙就有5000多座,信众达1600多万人。妈祖信仰还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家,几乎是有华人处就有妈祖信仰。还有以之为地名的,如天津的天妃闸、福建的马(妈)祖岛、台湾澎湖马公(妈宫)、澳门原名妈阁等。20世纪90年代以来,湄洲岛每年接待境内外香客游人多达百万人次,其中台胞近10万人次,是祖国大陆吸引台胞最多、最密集的地方,特别是每年妈祖诞辰和妈祖升天节日期间,朝圣旅游活动盛况空前,正所谓“宋代坤灵播,湄洲圣迹彰;至今沧海上,无处不馨香”。湄洲岛的妈祖庙尊称为“湄洲祖庙”,创建于宋雍熙四年(公元987年),即林默娘逝世的同年,初仅数椽;后经历代扩建,日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋,回来奏称:“神显圣海上”,于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭,扩建庙宇。清康熙统一台湾,将军施琅奏称:“海上获神助”,又奉旨大加扩建。湄洲祖庙雕梁画栋,金碧辉煌,是全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。湄洲祖庙2006年被评为国家重点文物保护单位,妈祖祭典也于2006年被列入了国家首批非物质文化遗产,2009年9月30号“妈祖信俗”成功通过了联合国教科文组织在阿联酋首都阿布拉比召开的评审,列入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》。这是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产! 湄洲祖庙后方岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻。站在石上,顾盼茫茫大海,白鸥掠波,舟揖穿梭;山海相衔,海天相接。前方岩岸海床有大片辉绿岩,受风涛冲蚀,形成天然凹槽,潮汐吞吐之声,由远而近,初似管弦细响,继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则像巨雷震天,骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而驰名。 湄洲岛
作文六:《湄洲岛》1700字
各位朋友, 大家好!很高兴能和各位相遇在有着“文献名邦、海滨邹鲁”美称的莆田。首先呢,我代表福建龙行天下旅行社欢迎各位的到来,我是旅行社总经理??派过来的导游,我姓陈,大家叫我小陈就可以了。坐在前面的是我们的司机刘师傅,别看刘师傅年纪轻轻的,他的开车技术可是一流的,相信有了他的保驾护航,我们的旅途会更加的舒适、安全。今天我们的行程是莆田湄洲岛。如果大家在此行中有什么需要帮助的地方都可以跟小陈说,小陈在此也预祝各位的行程能乘兴而来、满载而归。 湄州岛距离莆田市区42公里,因为它的形状就象眉毛所以取名叫“湄州”。湄洲岛不仅风景美丽,岛上的姑娘长得也是十分清秀,皮肤细白滑嫩,一点也不像一般海边人那样黝黑,这其中究竟有什么秘密呢?据说是跟岛上的饮食有关系,大家一会儿可以探个究竟。 好,现在先给大家介绍一下湄洲岛的基本情况,湄州岛的面积仅14.35平方公里,人口3万多,与宝岛台湾的距离仅有71海里。这里的人们传统上以捕鱼为生,但随着湄州岛知名度的不断提高,旅游业得到了一定的发展,从1992年湄州岛被评为国家级旅游度假区开始,湄州人把更多的精力放到家乡基础设施得建设上,人们的生活水平也得到了提高。现在湄州岛的旅游业已经成为湄州经济发展一股十分强劲的力量,推动着湄州向前发展。 大家都知道湄州岛因妈祖而闻名,湄州最大的魅力是作为妈祖的圣地,这里是世界3000多座妈祖宫庙的祖庙所在地,有“东方麦加”之称。每年来到岛上朝拜祈求妈祖保佑的人数达数百万之多,人们今年来了明年还会再来,不仅可以朝拜神圣的妈祖又可以在岛上度假旅游,享受美丽的滨海风光。 妈祖为何如此受人们的信仰呢?下面给大家介绍一下妈祖的生平,相信大家就会有所了解了,妈祖原名林默,生于公元960年农历三月二十三日,因为从出生到满月都不曾啼哭,所以父母取名林默。林默父亲是当时海上的巡检司,林默因此有机会博览群书,她从小聪明好学,过目不忘。可能跟生长的环境有关林默从小就对海洋气象等方面的知识感兴趣。有机会就跟父亲出海,渐渐地掌握水性和观测天象。她告诫出海的乡亲趋吉避凶,还经常奋不顾身地抢救渔船和过往的商船,最后在一次救难时英勇献身,死后被人们尊为海神,后人敬仰她行善积德、救苦救难的精神因此为她立庙,到处传颂她的感人事 迹。加上当时海外贸易的迅速发展和航海水平的相对落后,促成了妈祖作为海上女神的地位,形成了妈祖信仰。由于民间对妈祖的尊崇,妈祖的事迹逐渐传入宫廷,先后被封为“灵惠夫人”和 “天上圣母”,妈祖的影响力逐渐扩大,妈祖宫庙也就不断重修扩大。湄洲岛妈祖祖庙作为世界各地分庙的主庙受到了各地信徒的朝拜。 湄洲的第二个特色是她的民俗风情奇趣而有特色。湄州的民俗风情跟妈祖有着千丝万缕的联系,岛上的居民在妈祖的诞辰日和忌日即在每年的农历三月二十三和九月初九举行盛大的庙会活动,每年的庙会都会有大批的信徒不远千里来这里朝拜。每年的元宵还举行妈祖巡游活动,那时全岛男女身着盛装,各家各户张灯结彩一起庆祝盛大的节日,场面十分热闹。 湄州的第三个特色是她的滨海风光秀丽独特,湄州岛位于台湾海峡西岸中部湄州湾口的北半部,属于莆田市,现在是国家4A 级旅游度假区,面积不大海岸线却长达30公里。全岛林木葱郁、港湾众多、沙滩连绵其中以西南端的九宝澜沙滩最负盛名,此沙滩长约3公里,滩平沙细,十分美丽。这里的海水清澈碧绿,是天然的浴场。湄州岛的山川也是十分秀丽的,我们可以从海岛南端的“鹅尾山神石公园”领略大自然的鬼斧神工,另外,鹅尾山景区的“海龟朝圣”“天狗吠日”等景观也是栩栩如生,大自然的力量给湄州岛又增添了一份色彩。 在听完湄州岛的介绍之后,相信朋友们已经对湄州岛产生了浓厚的兴趣吧,不用着急我们已经到达码头了。在前方我们可以隐隐约约的看到一尊很高大的神像矗立在山顶,那就是妈祖石雕像,她高有14.35米,用365块花岗岩雕砌而成,大家应该有注意到14.35和365这两个数字了吧,没错, 它预示妈祖一年365天,天天保佑着14.35平方公里的湄州大地,保佑这里的人们平安幸福。 好,现在我们就上岛去参观岛上的风景并了解这里的风俗,我也将给大家更详细的讲解?? 朋友们,今天的游览到此就告一段落了,谢谢大家的支持和合作,如果服务过程中有什么不周到之处,请大家多多包涵,也欢迎大家多提宝贵的意见,谢谢大家!
欢迎再来!
作文七:《湄洲岛200字英语作文》11800字
湄洲岛200字英语作文
篇一:妈祖
对于福建莆田妈祖文化的调查报告 调查目的:回顾历史文化,通过对妈祖的充分全面的了解,从而使莆田古老文化底蕴和精神文明得到更好的传承和延续。
调查对象:莆田市湄洲岛居民(年龄一般在60岁以上的莆田老居民以及土生土长的莆田人)
调查方式:本次调查采取访谈式,和老一辈莆田人进行长时间的沟通和交流,从而了解到有关莆田妈祖文化。
调查时间:2013年4月29日至5月1日
调查地点:福建省莆田市湄洲岛
调查内容:主要了解莆田妈祖的生平和事迹,以及她对后世的影响。
调查结果:通过这次调查,让自己对莆田妈祖文化有了更深的了解,更懂得去维护她在莆田人民心中的形象,知道她对莆田乃至台湾,澳门以及周边地区所带来的影响,是深远的,是永久的,是刻骨铭心的。
调查体会:
妈祖——莆田人民的女神
在穿越千年的时光隧道之后,妈祖信仰迈向更为广阔的世界,
妈祖文化也得到了空前的弘扬和发展。
古时偏僻海隅的一个普通女子,何以拥有如此久远的至高无上的尊荣,殊不知,恰恰因为妈祖是历史上真实可信的贤能女子,故能凭借其短暂而又瑰奇的人生轨迹,展示出异乎寻常而光彩夺目的人格魅力。
妈祖娘娘的生平事迹
相传妈祖的真名为林默, 林默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。祖父林孚,官居福建总管。父林愿(惟殷),宋初官任都巡检。在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教
人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们
遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐??。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
妈祖精神永垂不朽
妈祖原本就生活在乡亲们之间,平凡而丰富的人生历练,成就了她独具特色的完美道德。她崇高的人格包括以下几个方面:1、怀仁布德 在中华民族几千年文明史上,“仁”是个永恒的命题。
《天妃显圣录》等记载妈祖圣迹的作品中,除了“机上救亲”叙述她伏在织机上拯救溺海父兄的爱亲情节外,还有“化草救商”(将稻草化为大杉,扶济商舟脱离海难)、 “祷雨济民”(烈日中应邀祈雨,解除莆阳大旱)、“灵符回生”(凭借药草和符咒,巧手救治疫民)等等,都是她生前的善举。升天后的伏波救险、助漕济运、赈灾安众等,更是不绝于多种文字记载和民间传说。2、尚义秉公 妈祖的生活积淀和所处的人文环境使她具备了急公尚义的秉性,各种记载迭见其公而忘私为乡亲疗伤治病、扶正祛邪,以及奋不顾身蹈海救难等事迹。一腔正气、见义勇为的性格特征,为升天之后的匡扶正义、维护国威等高风亮节作了充分的铺垫。3、聪敏坚毅妈祖生前继承了中国劳动妇女勤劳贤惠的传统美德,在家乡生产生活中精明能干,讨海、种地、织
布样样在行,还有搏浪渡海好水性。她虚心好学天赋高,还掌握了采药诊病、观天识象、禳灾祈福等诸多知识,任劳任怨,默默奉献。她热心服务群众的坚定信念让人敬佩不已,而她独到的医药技能和神秘的谶纬之术,更是被四方群众视为救世之神女。4、清淑安和 妈祖出生在一个比较封闭、女子才能被忽视的时代,她善于以传统美德约束自己来适应时代,努力遵循那个社会的闺范,保持了传统的端庄娴淑。妈祖生前广受爱戴,身后又获殊荣,受到当时及后来历代朝廷不绝的嘉许和累次诰封,坤仪母范得以昭彰天下。
她的精神体现了古往今来人类与大自然的和谐共生的积极姿态
和博大胸怀,故能世世代代流传至今而不绝。人们念之弥深,感之弥神,仰之弥高,其人格得到广泛提升和彰扬,成为人们长期以来学习和感受妈祖精神的一项内容,并焕发出永恒的道德光芒。
妈祖文化的传播及影响
福建莆田是妈祖文化的发祥地,其辖区湄洲岛上的“天后宫”是世界上20多个国家和地区近5000座妈祖分灵庙的祖庙,被誉为东方的“麦加”,具有很高的旅游、宗教朝拜和学术研究价值,对海内外的游客具有很强的吸引力,尤其是对台湾民众的影响力之高是全国仅有的。
全球妈祖信众超过2亿人,台湾同胞中80%祖籍福建、70%信奉妈祖,澳门信奉妈祖的比例也很高。每年妈祖的诞辰日和羽化升天日,湄洲岛都会吸引数十万包括台港澳等地的信众来谒祖朝拜,莆田也因此成为台胞来福建洽谈、旅游观光的一个重要窗口。
作为一种新兴文化产业,妈祖文化产业与莆田经济发展形成了良性互动:
1、妈祖文化的认同感推动海上直航,搭建两岸交流合作的平台。妈祖信仰是海峡西岸最具影响力的民间信仰,并深深地扎根于台湾民众的精神生活中,妈祖文化的认同感推动台海之间最早的海上直航之旅。
2、“妈祖文化信仰热”带动了莆田旅游业及会展业的发展。在妈祖文化的精神感召下,莆田已成为台胞来福建洽谈、旅游观光的一个重要窗口。湄洲岛正朝打造5A级国家级旅游度假区方向努
力。
3、妈祖文化产业化促进了莆田产业的生态化。致力于将生态建设作为加快发展的支撑点和增长点,生态立市立区已成为当地政府的执政理念。
4、创意文化产业,延伸产业链,提升莆田城市文化底蕴,促进经济又好又快发展。就影响力而言,妈祖祭典已与陕西省黄陵县的黄帝陵祭典、山东省曲阜市的祭孔大典并称为“中华三祭典”。湄洲妈祖祖庙、妈祖祭典已分别列入全国重点文物保护单位和首批国家物质文化遗产名录。湄洲岛已有成规模的基础设施和妈祖显性形象,妈祖文化逐渐成为莆田整个城市的名片。
妈祖,灵山秀水孕育了她的性灵,世泽淳风陶冶了她的情操,文献名邦滋润了她的学养,人间疾苦激发了她的悲悯。似乎,是她给予了莆田别样的妖娆和风姿,她伫立在湄洲湖畔,守护着她心中的人民,莆田及世界各地的人们也在世世代代的奉养着她。
篇二:反例作文
一路有你
一路有你,春天的新绿和秋天的枯黄静静地铺在路上,你让它们相映成趣;
一路有你,大河的磅礴和小溪的叮当在路旁合奏,你让它们为我而歌唱;
是你,在路上陪我浅吟低唱,感谢一路有你——书
在充满曲折的求学道路上,我曾学海无涯?苦?作舟,是你为我
打开了另一扇天窗——用?囊萤映雪?来激励我不要害怕艰苦的条件;用?凿壁偷光?来鞭策我不要松懈,学无止境,你总是那样孜孜不倦的对我教诲,激励我要用汗水浇灌理想之花。
求学的路上,一路有你,我找到了前进的目标,奋斗的源泉。 在那情窦初开、少年不知愁滋味的花季道路上,我曾为那纷繁世事充满向往、迷惘,是知心的你体贴地为我开启了一个唯美瑰丽,风色幻想的世界——你给我带来饶雪漫那甜蜜而又苦涩的文字,让我嗅到青春那酸甜而诱人的气息;你给我带来郭敬明那一波三折、扣人心弦的动人小说,让我感到了扑面而来如青草般青涩无奈的青春气息。你为我带来的这些礼物,就像是一朵带着露水的含苞怒放的野蔷薇,芬芳、妖娆、沉醉,让我为之意犹未尽。
花季的路上,一路有你,是你教我聆听着路边花开的声音,柔肠百转。
在充满挑战的人生道路上,我曾被挫折击败得溃不成军,是你用坚强为我张开怀抱,为我注入新的勇气——《名人传》里贝多芬遇困
难打不垮的勇气为我浇筑信念的利剑;用《**诗词》里那份大无畏的智勇来为我打磨力量的盾牌,你总是扶着倒下的我,鼓励我不屈不挠地重新站起,用坚定的信念披荆斩棘。
人生的路上,一路有你,是你为我丰满双翼,充足了勇气。 书,一路有你,墨水的芬芳让我如痴如醉,打开一个美丽的世界;
书,一路有你,用盛夏最滋润的汁水浇灌我的心田,冲破层层
的阻碍。
书,一路有你,为我插上了坚强的翅膀,让我在漫漫的长路上自由地驰骋,一路凯歌~
菊之悟
寒风的肃杀是在为我装点舞台;枯木的残败不过是在为我布置帷幕,衬托我的芬芳;傲立于冷秋之上,我的出现是天地间的一抹羡艳~百花开尽唯我香!——菊的告白
周日,百无聊赖的我,走在公园里,繁重的学业压力犹如一湾深潭,我溺在其中,无法呼吸,寒风?呼呼——?声声从耳边刮过,深秋的天,时刻提醒人们它的凉意,我不禁裹紧身上的大衣。眼光所及之处,似乎也是配合这秋风的萧瑟:草木因为没有水分而枯萎,有的已经抵挡不住寒风而衰败;牡丹卸下了?万花之王?的皇冠颓然沉眠;玫瑰不见了昔日的火红穷酸地倒下,红艳的荷花如今也只剩下枯枝交错??大地萧索,犹如一场轰然崩落的舞台。
忽然有一份耀眼刺进了我的双眼,猝不及防的,——拐角处有一
大簇秋菊,让我从沉浸在这份衰败景象中的心为之一震,花瓣毫无顾忌的四下里张开,每一缕花丝似乎都尽力向外伸展着,硕大的花盘绽开得好大,似乎随时都在积蓄力量。
我禁不住再靠近它们近些,一阵风吹过,它们竟然晃了几下,好像是一个个孔武有力的青年在向我问好。源源不断的芬芳从花心自内而外地散发着,不像水仙般清婉,夜来香那般妖娆,在这
样秋风中,只是清淡持久,让人为之一振,神清气爽,风似乎怎么也吹不散它的寒香。
我弯下腰身子,轻轻触摸花瓣,一阵柔滑的触感传到心头。它们是粗中有细,刚中带柔的啊。一丝微笑立刻浮现在我的脸上,目光也渐渐柔和而明朗,心底里有一种感动:是啊,北风吹不垮,寒霜打不散,大丈夫能屈能伸,就像这一大簇在萧瑟寒风中依然挺立的秋菊,不畏秋寒,自在开放,我行我素,看着这大自然的精灵,我的一颗心不禁豁然开朗。
温室里开不出最美丽的花朵,花盆里栽不出参天大树,没有经历过压力挫折的人是无法成功的,一如古语说的:梅花香自苦寒来,宝剑锋自磨砺出。
盛开在寒寒秋气中的菊,傲然而立,那抹惊艳、那份感悟、久久在我心底萦绕。
备注:《一路有你》《菊之悟》为张皓喆在莆田一中的考场作文。
妈祖的微笑
海水澄碧,滚滚白浪漫上金色的沙滩,镶成一条蜿蜒的银白色花边。不远处,一尊高大、圣洁的妈祖石像高高矗立着,她平静地展望着碧蓝的海面,默默地保佑着远航的人们。在这片美丽而神奇的海滩上,正在悄悄发生着一场变化??
那是假日的一天,我和爸爸妈妈正沐浴着阳光,脚踩着松软的沙滩,尽情地奔跑、嬉戏着,耳边忽然传来一种亲切的声音:?如果我能活到70岁,那么我将用生命的七十分之一,创造一个奇迹
——为北京奥运做一回义工???仔细聆听,是奥运广播频道正在宣传奥运义工的感人事迹。伴着阵阵波涛,我不禁心潮澎湃:2008年8月8日,一个令世界瞩目的日子,那时,会有许多外国友人来到中国,来到我们海西——福建,来到这里——湄洲岛。妈祖将以她那博大的胸怀拥抱来自五湖四海的人们,我——一个平凡的中国小学生,应该做些什么,对,就先在沙滩上当回?奥运义工?吧。
我把这个想法告诉爸爸妈妈,他们立刻双手赞成。妈妈率先在地上捡起一个被压得扁扁的牛奶盒,放进手提的塑料袋,然后起身喊道:?同志们,开工喽~?那样子真像个大孩子,这话感染了我们,调动了大家的积极性,我们立刻分头行动。爸爸身手敏捷,一会儿的功夫就捡了一大堆的垃圾。我也不甘落后,俯下身来,搜索着,呀,逮住了一个玻璃瓶,抓起那个废旧塑料袋,一个又一个??看着那些原来没人搭理的垃圾从沙滩上消失,转移到垃圾桶内,我的内心阵阵欢喜。
?哥哥,你在做什么呀,?一个梳着马尾辫的小女孩有些疑惑地问我,我抬起汗津津的脸,自豪地回答:?奥运快到了,我在捡垃圾,做一回小义工,让我们的湄洲岛变得更漂亮~??哥哥你真棒~?小女孩对我竖起了大拇指,笑嘻嘻的跑开了。
等我起身揉揉酸痛的腰,回头一看,身后不知何时多了许多
?义工?,有刚才问话的小女孩,有戴着太阳帽的七尺男儿,有佝偻着腰、头发灰白的老人??每个人的动作是那样的认真,那样
的和谐一致。?用生命中的七十分之一,创造一个奇迹,为奥运增光添彩???平凡朴实的语言仿佛成了凝聚沙滩上所有义工的?集结号?。
是呀,随着奥运脚步的日益临近,举国上下正不知不觉发生着变化。在这几天的度假的时候,我就发现湄洲岛有了新变化:每当夜幕降临,许多老人不约而同地聚在一起,和着音乐声,扭着秧歌,跳着舞;渡假区的许多显要位置都挂上了宣传奥运的大红标语,好是热闹;有时从过往游客的口中忽然冒出并不标准的一句?one world ,one dream?,听得你一愣一愣的;孩子们的手里更是多出新的玩具——精美的福娃。在与他们聊天中,我还了解到,为了迎接奥运盛会,今年五月,当地的渔民还将组织一场趣味运动会,许多渔民早已是跃跃欲试、一展身手了。奥运点燃人们心中的激情,不论城市和乡村,大家都在用自己的方式表达心中的喜悦,营造和谐、热烈的气氛。
?哥哥,快来看看我们的‘战果’~?沙滩那边小女孩提着一袋垃圾向我招手,欣喜的声音打断了我的遐想。我直起身,抹了抹额头上的汗珠,看看周围默默劳作的人们,望望山上妈祖的微笑,那笑在阳光的照耀下似乎变得更加灿烂~
备注:《妈祖的微笑》在?和谐海西 激情奥运?福建省中小学生征文活动中,获小学组一等奖;2008年福建省莆田市?和谐海西 激情奥运?全市中小学生征文活动一等奖;莆田市涵江实验小学第十五届爱国主义读书活动征文比赛特等奖,作品在全省汇编,详见
汇编作品集。
篇三:郑剑英---激发作文兴趣 培养写作情感
1、请注意我是在修订模式下进行的修改。
2、文章的结构建议从以下三部分入手:
一、 目前小学生写作中存在的问题
二、 激发小学生写作积极性的重要性
三、如何激发小学生写作积极性、提高写作水平,
并请注意三个部分的内容比例,不要将绝大部分笔墨放在第三个部分。
3、所引用的参考文献过于陈旧,请主要引用近5年的文献,否则,说明你的论文观点已经很陈旧了,没有新意。
4、参考文献格式还是不对,请参考如下:
参考文献:
[1]彭聃龄(普通心理学.北京师范大学出版社,2004
[2]王翠玲,邵志芳.国外关于情绪与记忆的理论与实验研究综述.心理科学, 2004, 27(3): 691-693
4、请在正文相应部分用上标标出参考文献。
激发小学生写作积极性 引导学生写出真情感
姓名:郑剑英 班级: 学号: 专业:
摘要:“语文”在我们教学中无处不在,生活离不开语言文字,而作文教学是语文教学过程中的一项重要内容,但大多数老师都会发出作文教学难的感慨,也会遇到学生作文兴趣不浓,作文水
平不高等困惑。如何提高学生的作文水平,又能让学生喜欢上写作,不认为写作文是件头痛的事情。这是每个语文老师要经常考虑和积极探索的一个问题。因此,在本文中,我引导孩子们积极参与作文教学,做作文课堂的主人。不求尽善尽美,而鼓励孩子的点滴进步。调动孩子们写作的乐趣,使他们想写、乐写,培养习作的自信心。
关键词: 小学生;写作兴趣; 诱导思路;自主批改; 自主练笔
一、目前小学生写作中存在的问题
在语文教学中,对教师而言,最难教的是作文,对学生来说,最难学的也是作文。在每一次习作课上,总会传来“唉、啊”这样的叹气声。每次提到要当场习作时,总是看到各种各样的作文辅导陆续搬到课桌上,还美名其曰仿写。学生闭门造车,写假话、空话、套话的现象随处可见,“无病呻吟”的更比比皆是。看到这种场面,总是想方设法的去起引导他们,鼓励他们。
二、激发小学生写作积极性的重要性
高年级学生对写作文片段有一定的基础,但对写整篇作文,对他们来说又是一道难关,很多同学都不能很好地打开思路。即使写自己亲身经历的事,也往往困难重重,无话可说,往往对文章的布局谋篇感到茫然,对文章的重点部分不懂得怎样具体描写,因此迟迟不能开篇。这固然与学生的认识能力、语言表达能力有关,但重要的是他们缺乏一种动力——写作情感。如果学生对所
写的事物无动于衷,兴味索然,他们怎么能写出好文章呢,因此,对小学生来说,作文教学的关键在于激发他们的写作兴趣,多激发他们的动笔欲望,而不是教给他们多少写作知识。如果写作知识讲得过多过复杂,反而会束缚他们的手脚,会使他们感到作文 真复杂,作文太神秘,影响他们动笔的欲望。赞可夫说:“只有 在学生情绪高涨,不断要求向上,想把自己独有的想法表达出来的气氛下,才能产生出儿童作文丰富多彩的那些思想、情感和词语。”
三、如何激发小学生写作积极性、提高写作水平,
一、合理命题,激发兴趣
合理,即合乎道理和事理。对小学生作文来说,合理的命题要有童趣。要能诱发情感,又要切合学生生活实际,这样可以引发习作兴趣,学生写起作文来就轻松自如了。写作文首先接触的是题目,如果题目色彩鲜明,情感饱满,又有趣味性,新鲜感,就会像鲜花吸引蝴蝶那样吸引着学生,启动学生们写作的马达,从而产生’我要写积极欲望。
(1)切合学生实际的命题。如我们在深入了解学生们的写作教材后,引导他们把在家需要做的事命题为:《我成了“小当家”》、《妈妈夸我真勤快》、《爸爸满意了》;把在学校里做的事命题为《我为校园披绿装》、《教室里的一场小风波》、《今天我值日》;把在社会上做的一些事命题为《孤老奶奶的一群小孙子》、《雨中情》等等。
(2)把宽题变成窄题。为了避免题目太大,学生写起来既抓不
住重点,又不能全面概括,学生就会产生“老一套”、“没啥好写”的情绪,我们还要讲究命题的灵活性,让学生根据不同的中心选取材料,确定写作角度,自己找一个小题目来命题。如写一次野炊活动,学生内容各异,命题五花八门,如:《这顿饭格外香》、《老师,请您尝一尝》、《山
野的笑声》??由于学生跳出了定势圈子,习作的主动性、积极性调动起来了,就容易写出有真情实感的好作文。
二、结合例文,诱导思路
课外的习作例文也是学生最好的范文,不懂得应用习作例文指导作文教学,就不懂得教好作文。如教师指导学生如何写好《今天我值日》这篇作文时,就要引导学生认真审题,明确本次习作的范围和要求,时间是“今天”、对象是“我”、题眼是“值日”,即文章要记叙的事情是“值日”。接着教师可借助习作例文《今天我喂鸡》,启发学生看这一例文是怎样按照事情发展顺序写的,共写了哪几件事,学生很快就可以答出讲了四件事(打扫鸡棚、放鸡、喂食、拾蛋),那么重点写了什么,(重点是喂食)为什么要把这件事作为重点来写,通过学习和讨论,同学们明确了记叙一件事,可以把最感兴趣的部分或跟文章中心直接有关的部分作为重点写,要抓住特点写详细,就容易做到重点突出。(如:打开教室窗户、擦黑板、搬动椅子、打扫教室等)。这样学生就会觉得有事可说,有事可写,学生的思路就茅塞顿开了。
借助习作例文进行启发,既可以深化阅读课文学到的知识,又
可以让学生借鉴例文的写作方法。
三、设置需要,激发兴趣
布鲁纳说过,学习最有效的途径是让学生感兴趣。学生的“好奇心”乃是小学生重要的心理特征之一,常言道:“学起于思,思源于疑”。因此在写作教学中选材的设置要贴近学生并适当地设置悬念,使学生在心理上产生亲切感和要求质疑的心态,才能使之产生强烈的写作欲望,激发起他们对写作的兴趣。同时要把学习的主动权交给学生,让学生自己通过观察、听到的、搜集到的材料等等逐步形成自己的知识框架。比如写同学中的好人好事,就提出这样的“需要”:学校要评选“文明礼仪之星”的好学生时,就请学生自己把了解到或搜集到的好人好事写成材料。并要求写明是谁,什么时候,在什么地方,做了什么事,结果怎样等等。还可以指导学生给学校红领巾广播室或班级黑板报写稿,为班级主题活动写发言稿,并鼓励他们经常给亲友写信等。学生懂得了写文章是实际生活的需要,写作情绪自然而然就高涨了。
四、从内容入手,突出重点
(1)从内容入手,引导学生试着找到重点句。教师启发学生值日当中做了哪些时候,让学生讨论讨论值日当中哪件事用去的时间最多,哪件事做得最有兴趣,让学生经过反复讨论,大部分学生会把“打扫教室”作为重点来写,那么如何抓住这件事的特点进行具体写呢教师可引导学生回忆并概括这件事的顺序以及特点是(洒水、扫地、摆桌椅、倒垃圾、关门窗),进而要求同学们根
据真实情况写好人物的神态、动作、心理活动及语言。
这件事只是“值日”当中一个重要环节,师生还要共同回顾其他几件事的顺序和特点,研究如何把这些材料组织好,做到有详有略。
(2)可以引导组织材料,练习口头表达。除了“打扫教室”外,还有“擦黑板”,教师请同学们先有顺序地讲“擦黑板”这件事中自己的语言、动作、神态、和心理活动。
教师可以这样问:下课了,黑板上密密麻麻都是字,你走上讲台,拿起黑板擦时心理会想些什么,自己的心情是怎样的,学生有的会说,我心里觉得自豪、高兴,因为我能为班集体做些力所能及的事情;有的会说,我觉得值日生真光荣;有的说,我心里会想,为了全班同学能上好课,我要把黑板擦干净;
有的说,擦黑板是值日生的职责,我一定要做好等等。这时,作为老师,我可能会追问:那黑板高了点,擦不到了,你们会怎么办,谁有好办法,这时,同学们大多会回答:用椅子垫脚。然后问,谁能写出这一系列动作,老师再追问,“假如粉笔尘落在同学们的头上、身上,你们看了,有什么感想,”“上课了,老师和同学们看着干干净净的黑板会说些什么,你的神情会是怎样的呢,”老师一步一步地把事情的经过进行有顺序的启发,学生对事情的细节一个一个地叙述表达出来,然后把口述变成书面材料。
写前先说,说好了再写。说是观察的结果和合理的想象,为学生打开习作的思路。
五、创设情境,激发兴趣
作文课上,教师如能根据写作内容给学生创设某种情境,渲染写作气氛,他们就能触景生情,自然进入写作境地。如写《我的老师》,习作前可放一曲《每当我走过老师的窗前》的录音,在那和谐优美的旋律里,听到感情真挚的歌词,会深深的扣动学生的心弦,激发起他们对老师的尊敬和爱戴之情。如写《秋游湄洲岛》一文,我们可以为学生播放介绍湄洲岛风光秀丽、景色宜人的录像带,通过录像复现和播音解说,湄洲岛风景区的景物历历在目,海峡女神妈祖的美丽传说在耳边回响,学生热爱家乡的情感油然而生,写作激情也就自然从内心涌起。创设情境的方法和形式是多种多样的,如图画、照片、实物展示,现场表演等等。因新奇有趣,足可以引起学生的兴趣,让学生有愉快的强烈的感情亲身体验,就能把同学的有意注意都吸引过来,亲眼所见,亲耳所闻,然后当堂听,当堂把自己所见所闻用自己的话说出来,老师现场指导,学生的感情就特别容易投入,写作积极性也就特别高了。除了这个,还可以用模仿和趣事来激发兴趣。
(1)利用模仿激发兴趣。学生阅读一篇文章,当受到作者思想感情的感染或写作技巧的启示,触及自己有过的内心体验时,就会发生把自己的感受用文字表达出来的欲望。抓住这一有利时机,运用情感迁移规律,进行仿写练习,学生的情绪必然高涨。如学习了《我爱家乡的杨梅》,我们就能启发学生写《我爱家乡的荔枝》、《你好,家乡的青橄榄》等,由于同学们心中包蕴着喜爱和自豪,
笔端会自然流露出情感的泉水。
(2)利用趣事激发兴趣。小学生天真活泼,好奇心强,容易接受新事物。他们的情感经常倾注于生机勃勃的田野,波浪壮阔的大海,丰富多彩的课外活动以及电影、电视节目等。作文教学要面向学生的实际生活,让他们写自己感到有情有趣的事,他们就会乐于描绘,兴味无穷。如我们经常组织学生进行各种各样的文体活动,智力竞赛,组织学生出去旅游野炊,参观访问,为社会公益做好事,暑假开展夏令营活动以及自编自演课本剧等等。由于学生的校内外生活丰富多彩、生动活泼,他们写作文或日记时有感于事,有情可抒,字里行间洋溢着儿童生活情趣。这样,作文内容必然就会有血有肉,充满真情实感。
(3)多种形式的主题班会活动。班会活动形式多样,内容丰富,也是为学生创造习作的主要途径。
六、从批改中激发兴趣
(1)培养学生自批自改的兴趣。要使学生对作文刚兴趣并在写作中表现出来,教师就要帮助学生从习作中发现山光点,发现其“不同凡响”之处。指出其长处的目的是为了鼓励引导,发展学生的写作
思路。如有一次发现有个同学写《我的新妈妈》,大意是将她的新妈妈并不像人们所说的“后娘”那么可怕,而是处处关心她,爱护她,像对待亲生的女儿一样,她很感动。但文章“言之无序”。对这样的作文,如果简单地批改个“不及格”、“重写”,那就意味
着打击她的积极性,是她对学习失去了兴趣。于是,教师首先肯定了她语句较通顺的长处,接着就指出其不足之处,并启发她仔细观察,回忆新妈妈日常生活中是怎么关心、疼爱她的。例如:遇到生病时新妈妈是怎么照顾她的,当作业遇到难题时或考试不及格时,新妈妈是怎么教导我、鼓励我的。过生日的时候,新妈妈在购置礼物时又是怎么说的,怎么做的,她一一作答后,教师再告诉她这类写人的文章应该怎样抓住人物特点,既要有概括叙述,又要有具体描写。她听了乐意自己修改,很快又写出了一篇《新妈妈真好》的优秀作文。教师还让她上讲台读自己的习作。从此写作成了她最大的乐趣。
(2)反复朗读,不断批改。我们知道学生对语言的敏锐度,主要是从朗读中体会出来,“书读百遍,其义自见”正说明了这点。故此,学生习作完成后,让学生反复朗读,凭借语感,帮助他们发现自己习作中需要修改的地方,边读边改,是培养学生自改能力的有效途径。学生作文写好后,可先让他们大声朗读,看看文章的结构布局是否合理,有没有拗口的词句。然后,让学生轻声读,边读边推敲、揣摩,多问几个为什么,然后再进行全面修改,使之达到语句通顺、内容具体。最后,再次让学生放声有感情的朗读,看看那些句子可以用上修辞手法进行提高性修饰和润色。以此有效地提供学生写作和改作的能力。
(3)相互修改,共同进步。不论是好生还是差生,他们的作文程度虽然有高低,但是,他们对自己的习作,往往自以为把最好
的写进去了,自己发现不了问题,修改不了。但对别人的问题就较敏感了。教师要着力于引导学生自评自改。先评讲较好的习作和较差的典型习作,让学生以别的同学作文的优点和缺点为镜子,对照自己的习作,分析自己习作的长处和短处,再进行修改。随着学生自改能力地不断提高,同学们既尝到了自改作文的甜头,又尝到了写作的乐趣。从此就更爱写作文了。
七、鼓励学生写日记和随笔
课堂教学中的作文,是一种有计划的训练。要提高学生的作文能力,只靠课内练习时不够的,课外还必须让学生多练。鼓励写日记和随笔是一个好办法。因为日记和随笔可长可短,可叙可议,不拘一格,非常灵活,便于学生把日常生活中的见闻和感受随时记录下来。著名语言学家黎锦熙先生曾提过“日记优于作文”的主张,学生有较大的自主性,题材和体裁均不受限制,学生能写出自己感兴趣的东西,发挥出自己写作的优势。许多教师的教学实践也证明了,学生课外的自由练笔,往往比课内限时、命题的作文写得好。学生养成了勤写日记和随笔的好习惯,就大大增加了作文练习的次数,而且也为课内的作文积累了丰富的材料。在学生中开展普遍的练笔活动,重在自觉。不宜把练笔作为必须完成的作业来布置,使学生背上了“老师要我写,我不得不写”的理想包袱。而要激发学生练笔的兴趣,使他们自己想写,爱写。要做到这一点,教师要善于抓住好的典型宣传表扬:要经常组织日记、随笔的交流和讲评;还可以挑选写得好的日记汇编成册,
让学生传阅。这样,用学生教育学生,用学生推动学生,学生练
笔的热情就能经久不衰,并能越写越多,越写越多。
作文八:《我的湄洲岛之行》300字
我的湄洲岛之行
三明市梅列区青山小学一年二班 黄慧婕
正月初六,我和妈妈来到美丽的湄洲岛游玩,听妈妈说湄洲岛是莆田市第二大岛,素有“南国蓬莱”的美称,湄洲岛上有十一村,每个村都有一片海,不过最好玩的要数莲池村那边的金海岸了。
白天,妈妈要先带我去妈祖庙,站在岛上,我和妈妈欣赏着秀峰奇石,海风吹得我瑟瑟发抖。这时候我看到不远处的山上立着一座巨大的石像,我问妈妈那是什么?妈妈说,那就是妈祖石像,她会保佑大家平安、身体健康的。我瞪大了眼睛,再仔细看,只见那巍然屹立的妈祖雕像,面朝大海,雍容慈祥,“哦,我明白了为什么有那么多人手里拿着香在那里拜拜呢!”妈妈还告诉我说,在海的对面有一座小岛,那就是台湾岛。
“妈妈,那里很远吗?为什么不在这里架一座桥啊?那样我们就可以请台湾的小朋友来我们这里玩了,那该有多好啊!”
妈妈说:“也许再过几年吧,也许不久........”
我希望架桥的那一天快点到来!
作文九:《湄洲岛的英文导游词》10700字
湄洲岛的英文导游词
湄洲岛是著名的景点地区。以下是小编整理的关于湄洲
岛的相关内容~欢迎阅读和参考:
湄洲岛的英文导游词 Dear visitors Hello! Wele to the "Ma holy land, sea pearl" sightseeing Meizhou Island National Tourism Resort tour. My name is * * *, is the scenic tour guides, I first introduce the basic situation of the Meizhou island.
The northern half of Meizhou Island is located in Meizhou Bay, 42 km from the Putian area, because the sea at the occasion, shaped like eyebrows, so called meizhou. This is a km long north-south, east-west width of about km, an area of about 16 square kilometers, the population of the island of 38 thousand. The island lush forests, harbor large, shoreline twists and turns, sand mountain, beautiful scenery. High quality beaches around the island up to more than and 20 kilometers, you can build a beach, is an ideal resort.
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Meizhou Bay southeast of Taiwan Strait, and the distance across the island of Taiwan. Ma is famous both at home and abroad. Matsu was originally named Lin Moniang (AD 960-987), because she was born to the full moon never cry, his father named her "silent". She was clever, 8 years old can chanting, at the age of 10 interpretations, 13 years old learn, 16 years old on the sea waves, often rescue fishermen in distress at sea. Song Yongxi four years at the beginning of September nine, mother Lin at the age of tty-eight, say goodbye to family, in Meizhou Meizhou Island Peak domestication of heaven. In order to memorate her, when people stand in Meizhou temple worship peak "Heaven monuments" side, respect her as the female dragon goddess, Poseidon spirit, etc.. When the letter of Ma "Song Shun lady", this is the court of the first letter of praise of ma. After the court also Chifeng her "Tian", "days", "heaven" and other titles.
Meizhou Island is the hometown of Ma temple, here known as the "Thean Hou Temple of Meizhou island". This temple was founded in the Song Dynasty Yongxi four years (AD 987 years), the mother Lin died in the same year,
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at the beginning only a few rafters; after the expansion, more majestic. The famous Ming Dynasty navigator Zheng seven voyages, played back said: "God vision sea", on seventh voyages before the decree came to Meizhou Island hosted special imperial sacrifices, the expansion of the temple. Kangxi of the Qing Dynasty unified Taiwan, general Shi Lang said: "the sea was playing God, and was granted" expansion. At present, a new Ma temple has been carved, new and beautiful decoration, has bee the world's Chinese seafarers' worship and our patriots with the Holy land. Ma temple, palace, Thean Hou Temple in Hong Kong and Macao regions in China mainland and the Haikou docks, Inner River port, also spread to Southeast Asia and Japan, Korea, India, the United States, France, Denmark, Brazil, Argentina and other 17 countries in the world, will it be the Chinese have the belief of ma. There are more than 5 thousand large and small Ma temples in Taiwan, and there are about about 14000000 Ma followers. Every the 23th day of the third month of the Chinese lunar calendar Ma birthday, inside and outside the temple, a sea of people, incense peak.
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"Book of Songs" in a song called "cloud girl in the Mekong water". I miss the woman who lives in the long grass swim on the island. Strange to say, we Meizhou Island girl looks particularly elegant white, unlike the sea as "dark". "The beauty" is the old saying has spread so far, is worthy of the name, everyone soon visible on earth.
Meizhou Island landscape beautiful mountains and an exquisite scenery with fame spreading far and wide. On the island of Qin Bangqi in the Ming Dynasty "s" poem wrote: "Qing Meizhou Penglai scenic spots, around the sky back to the river. 'Qiongbo islands quiet, tide Yin Wu Yifan opening. Lan Hua Jinxiu Feng tou Linglong product, rocks clouds heap... "... fully summed up the coastal scenery of the wonderful resort.
Meizhou Island is only 72 sea miles from Taiwan, traditionally live by fishing. Now, with the development of the tourism industry, especially in 1992, the State Council approved the establishment of Meizhou Island National Tourism Resort, Meizhou Island tourism economy has injected new vitality, has greatly promoted the development of all aspects of economic and social
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resort.
Ma is the one and only, part of traditional Chinese culture, is an exotic flower in the traditional culture. Ma culture rich connotation and extension is profound, many disciplines involved in the history of religion, history, folklore, history of science and technology, maritime history, architectural history, literary history, art history, Chinese history, history of Sino foreign relations, is a multi discipline prehensive subject significance. Including the Ma architecture, sculpture, painting, calligraphy, poetry, couplets, cultural relics, folk culture, myths, folk traditions, religious belief etc.. Interested friends can conduct in-depth study.
Meizhou Island and Ma folk customs are inextricably linked. For the worship of Ma, the inhabitants of the island during the 23th day of the third month of the Chinese lunar calendar and early September nine anniversary of the birth of the ascension, and held a grand Ma temple activities, attracting a large number of people at home and abroad, especially in Taiwan and Southeast Asia believers. When
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the temple held a grand festival ceremony. Ma and Huang Di, like the emperor to enjoy the "spring and Autumn Period" ceremony of worship of the emperor of the year of the year of. The festival has a long history, according to legend in Song Shaoxing tty-six years (AD 1156) the court began to worship Ma, after yuan, Ming and Qing Dynasties repeatedly revised, formed two annual spring offering statute, and incorporated into the national sacrafice. After the Qing Dynasty replaced the imperial government, the official sacrifice closed. In 1994 the Ma Culture Tourism Festival plex play Festival ceremony. In recent years, through continuous improvement, the festival has bee yellow and Ma offerings, Confucius listed as one of the three Chinese festival. "Meizhou women" and "Huian girl" "meizhounu" each one has its own merits, clothing is one of the most distinctive folk custom content resort.
Meizhou Island Binhai an exquisite scenery beautiful, full of wit and humour. Meizhou Island 30 km long coastline, along with、
各位游客大家好!欢迎到有“妈祖圣地~海上明珠”之
称的湄洲岛国家旅游度假区观光游览。我叫×××~是本景
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区导游员~我先向大家介绍一下湄洲岛的基本情况。
湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部~距离莆田市区42公里~因处海陆之际~形如眉毛~故称湄洲。这是一个南北长公里~东西宽约公里~面积约16平方公里~人口万的小岛。全岛林木蓊郁~港湾众多~岸线曲折~沙滩连绵~风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里~可建海滨浴场~是理想的度假胜地。
湄洲湾东南临台湾海峡~与宝岛台湾遥遥相望。岛上妈祖闻名海内外。妈祖原名林默娘(公元960-987年)~因她出生至满月从不啼哭~父亲给她取名曰“默”。她自幼聪明~8岁能诵经~10岁能释文~13岁学道~16岁踩浪渡海~经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九~林默娘二十八岁时~辞别家人~在湄洲岛湄屿峰归化升天。为了纪念她~当年人们就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀~尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”~这是朝庭对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。
湄洲岛是妈祖的故乡~这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年(公元987年)~即林默娘逝世的同年~初仅数椽;后经历代扩建~日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋~回来奏称:“神显圣海上”~于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭~扩建庙宇。清
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康熙统一台湾~将军施琅奏称:“海上获神助”~又奉旨大加扩建。目前~妈祖庙已修一新~雕新画栋~金碧辉煌~成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及大陆各海口码头、内河岸埠~还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家~必乎是有华人处就有妈祖信仰。在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座~妈祖信徒有1400多万。每逢农历三月二十三日妈祖生日~庙宇内外~人山人海~香火鼎盛。
《诗经》中一首情歌云“所谓伊人~在水之湄”。意思是说~我所想念的女子~住在盛长水草的游渚上。说来也怪~我们湄洲岛上的姑娘长得特别灵秀白嫩~不像一般海边人那样“黝黑”。“湄洲出美女”的古谚也是一直流传至今~是否名符其实~大家一会儿就可见个究竟。
湄洲岛人文景观名闻遐迩~山川风光旖旎秀丽。明代秦邦琦在岛上“观澜”时题诗写道:“湄洲清景胜蓬莱~四望沧江天际回。月满琼波诸岛静~潮来银屋一帆开。岚华锦绣峰头积~怪石玲珑云里堆......”充分概括了度假区滨海风光的奇妙绝伦。
湄洲岛与台湾相隔仅72海里~传统上以捕鱼为生。而今~随着旅游业的发展~特别是1992年~国务院批准设立湄洲岛国家旅游度假区~湄洲岛旅游经济被注入了新的活
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力~极大地促进了度假区经济、社会各方面的发展。
湄洲岛妈祖文化独一无二~是中华传统文化的组成部分~是传统文化中的一朵奇葩。妈祖文化内涵丰富、外延深广~涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建筑史、文学史、艺术史、华侨史、中外关系史等众多学科~是一个具有多学科意义的综合性科目。具体包括有关妈祖的建筑、雕塑、绘画、书法、诗文、楹联、文物、民俗文化、神话故事、民间传统、宗教信仰等。有兴趣的朋友可进行深入研究。
湄洲岛民俗风情与妈祖有着千丝万缕的联系。出于对妈祖的崇拜~岛上的居民在每年农历三月二十三和九月初九即妈祖的诞辰日和升天日举行盛大的庙会活动~吸引着大量的海内外信众特别是台湾和东南亚地区的信众。庙会时都举行规模盛大的祭典仪式。妈祖与黄帝、孔子一样享受皇封“春秋”谕祭。妈祖祭典源远流长~相传在宋绍兴二十六年(公元1156年)朝廷便开始祭祀妈祖~后经元、明、清历代反复修订~形成了每年春秋二祭的定例~并编入国家祀典。民国取代清帝国后~官祭停办。1994年妈祖文化旅游节复演了祭典仪式。近年来经过不断的修改完善~妈祖祭典已成为与祭黄、祭孔并列为中华三大祭典之一。“湄洲女”与“惠安女”各有千秋~“湄洲女”服饰是度假区最有特色的民俗风情内容之一。
湄洲岛的滨海风光旖旎秀丽~妙趣横生。湄洲岛海岸线
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长达30公里~沿线连缀有13处海湾沙滩~其中以西南端的九宝澜沙滩最为壮观。岛上的山峰虽然不高~但奇峰怪石比比皆是~石头以“奇、趣”闻名~主要集中在鹅尾山风景区及日纹坑景区。
湄洲岛与台湾渊源关系密切~对台旅游是湄洲岛的另一特色。台湾有妈祖分灵庙3000多座~信众1600万人左右~占台总人口的70%多~妈祖在台湾有着极其强大的影响力、凝聚力和融和力。1987年妈祖千年祭期间~5万多台胞齐聚湄洲岛朝圣~掀起了湄台民间交流交往的热潮。1995年以来~每年都有10万人次左右台胞前来湄洲妈祖祖庙谒祖进香~是祖国大陆吸引台胞最多最集中的地方。1989年5月6日~台湾宜兰县苏澳南天宫妈祖信众组织24条渔船224人直航湄洲岛朝拜~首开新中国成立后两岸海上直航的先河。此后每年都有几十航次的台湾渔船直航湄洲岛~形成了两岸“官不通民通~明不通暗通”的现实。1989年10月8日~台湾大甲镇澜宫组织上千人进香团护送台湾妈祖到祖庙谒祖~创下了台湾妈祖40年来首次来大陆谒祖的先例;1997年1月~在中央的支持下~湄洲妈祖金身成功巡游台湾~历时102天~环游台全岛~朝拜信众达1000多万人次~被台湾媒体称之为“千年走一回”的世纪之行~成为当年台湾十大新闻之首~在海内外引起了巨大的轰动效应;2000年7月~大甲镇澜宫组织了包括2000多名信众和19家台湾新闻单位在内的
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大型朝拜团来岛朝圣~创下了两岸民间交流的人数之最;2002年5月8日~应金门方面之邀~妈祖金身成功巡游金门~开创了妈祖金身海上直航巡游台湾的先例~开通了湄洲岛至金门和乌丘岛的直航航线~创下了两岸民间交流史上的五个“第一”。由于妈祖文化在对台工作中发挥着其不可替代的特殊作用~受到中央和各级领导重视~**、**、钱其琛、李铁映、吴学谦等十多位党和国家领导人在福建视察时曾都强调要做好妈祖文章~发展两岸关系~有的还亲自上岛视察指导工作。
2016年3月4日~湄洲岛被评为国家AAAA级旅游区。此外~湄洲岛还是全国绿化百佳县(区)、全国造林绿化先进县(区)、福建省文明风景旅游区示范点和全省十佳环境优美县(区)。绿化成为湄洲岛又一亮丽风景线。
湄洲岛钟灵毓秀、风光无限~登上湄峰远眺~但见海中有山~山外有海~山海相衔~海天一色~好一幅人间仙境。岛上可观赏的景点有十多处~主要集中在三大片~即“一个中心、二个基本点”。“一个中心”即妈祖朝拜中心——湄洲妈祖祖庙。“二个基本点”即鹅尾山风景区和九宝澜黄金沙滩。接下去~咱们先到湄洲妈祖祖庙参观。妈祖祖庙计划分“东、西、南”三条轴线进行规划建设~目前已投资1亿多元~建成西、南二条轴线。西轴线长500米~宽100米~总投资5000多万元~建筑物包括牌坊、山门、圣旨门、钟
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鼓楼、太子殿、梳妆楼、天后宫、升天楼等。拾级而上就进入妈祖文化园~园口站着二位姑娘就是“湄洲女”。她们笑容可掬~热情欢迎大家参观妈祖文化园。“湄洲女”梳着帆式发髻~上身穿着天蓝色衣服~下着红黑二节裤。这是过去“湄洲女”特有服饰~寓意深刻。沿着台阶而上~抬眼眺望~耸立在峰巅的是湄洲岛标志性建筑物——妈祖石雕像。像包括基座高米~整个像用365块花岗岩雕砌而成~寓意妈祖一年365天~天天护佑着 平方公里的湄洲大地风调雨顺、平安幸福~庇佑着妈祖信众合家平安。石雕像后面30组妈祖故事群雕园~每一组群雕讲述着一个美丽动人的传说故事。参观完群雕~看到建在海滨的一个美丽的建筑就是妈祖碑林~由1座主碑和99方辅碑组成~分天然、仿古及艺术创意三类~荟萃着历代封建帝王御笔题词及文人墨客对妈祖的传诵之情~汇聚着海内外百名知名书法大师和知名人士的心血。碑林构思新颖~风格独特~其文化品位与艺术造诣~堪称华夏碑林一绝。看完碑林~就来到南轴线~这是1998年新规划建设的祖庙新殿~它为五进庙宇式仿宋建筑群~长323米~宽99米~寓意为纪念妈祖诞辰日农历“三月廿三”、妈祖羽化升天日农历九月初九。整个工程投资8000多万元~总建筑面积14268平方米~建有12个项目~于2002年10月竣工对外开放。新殿依山而建~宏伟壮观~被誉为“海上布达拉宫”。妈祖新殿左边是妈祖文化展览馆~该馆分“闽
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台交流”与“民俗实物展”二个部分~采用了400多张照片和300多件实物~生动形象地展示了闽台两岸交流交往的情况和富有地方特色的民俗风情。天后广场也是湄洲岛一项标志性的建筑。
“二个基本点”是今天参观旅游的重点内容之一。从祖庙乘车沿湄洲大道约20分钟到九宝澜黄金沙滩。滩长约3公里~宽200多米~滩平沙细~柔软洁净~堪称“天下第一”。这里已建有勇创旅游度假中心~可为各位提供摩托艇、沙滩排球、赛马等娱乐活动~是盛夏游客度假避暑的理想地。
从黄金沙滩乘车沿南环路约10分钟即可到鹅尾山风景区。该景区位于湄洲岛最南端~三面临海~海拔65米。其中心公园——鹅尾神石园~占地32公顷~园内“怪石奇特、山岩奇异、绝壁奇状、悬崖奇观、断层奇貌、溶洞奇形、峡谷奇险~可谓步步有石~无石不奇~处处有景~无景不奇”~俨然是一座大型的纯天然石盘景。整个园区由“金山坳”、“洞里洞外”、“海门”、“狮子山”和“神石冈”五部分组成~包括“海龟朝圣”、“双蟾幽会”、“妈祖书库”、“龙洞听潮”等数十个景点。只要你有兴趣~善幻想~就能看什么像什么~要什么有什么。在这里您可欣赏奇峰怪石~形态逼真、惟妙惟肖~令人浮想联翩;远眺海天一色~鹭霞齐飞~鱼帆点点~使人心旷神怡;领略惊涛拍岸、飞花溅玉~叫人惊心动魄;倾听渔舟唱晚~如诗如歌~叫人胸襟坦荡。
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毗邻的海滨浴场、音乐休闲广场和儿童乐园~可供游人尽情嬉戏、休闲~是一处集旅游观光、科普探索的理想乐园。
湄洲岛还是海鲜美食的好去处~这里盛产石斑鱼、虾、螺、蛎、蟹等海产品~味美肉鲜~细腻可口~可使您大饱口福。
各位来宾~我们今天就参观到这~欢迎各位给我留下宝贵意见~愿湄洲岛迷人的风光给大家留下深刻印象~有机会欢迎常来!
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作文十:《湄洲岛旅游资源的开发》9400字
湄洲岛妈祖文化的旅游开发
【摘 要】妈祖信仰历史悠久,随着妈祖信仰的发展,与其相关的妈祖文化也得到极大的发展。经过一千多年的完善,妈祖文化体系庞大、蕴含丰富,它涉及到政治、经济、文化、航海、宗教、民俗、建筑等诸多方面,已有不少学者对上述各方面进行研究,但对其与旅游开发方面的研究还未成气候。本文首先对妈祖文化相关背景资料进行调查,接着利用收集到的资料从结构、旅游功能、旅游状况等方面对妈祖文化的旅游价值作了一定的分析,认为湄洲岛妈祖文化旅游开发大有前途,也因此对其开发方面提出一些设想。
【关键词】 妈祖信仰 ;妈祖文化 ;旅游开发;湄洲岛
0 引言
湄洲岛陆域面积14.35平方公里,人口3.8万,位于福建“黄金海岸”中部,正处在台湾海峡西岸中部的湄洲湾口,距莆田市区40公里的东南海面上。离大陆最近点文甲码头仅1.8海里,海陆交通都较方便。湄洲岛还是闻名海内外的妈祖的故乡,妈祖文化的发祥地,被誉为“东方麦加”。
妈祖,原名林默,诞生于宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日,雍熙四年(公元987年)农历九月初九羽化升天。据宋代史料记载,大约距今一千多年以前,地处福建莆田湄洲屿,有一位姓林的青年女子,自幼聪慧颖悟,能识天气,通医理,善舟楫,平素热心扶危济困,救助海难,受到人们的敬重。她羽化升天后,乡亲们为了纪念她,便在岛上修庙奉祀。这就是世界上第一座妈祖庙,称为妈祖祖庙。从此以后,出海的人们纷纷传说在狂风恶浪中,常见到有位红衣女子闪现在栀杆上导航,直到化险为夷。传说妈祖是一位神通广大的奇女子,治病消灾,救助海难,伏妖降魔,护国庇民,无所不能。在她短暂的一生中,留下了许多救难济世的动人事迹和美丽传说。妈祖传说从湄洲湾扩展到沿海各地,信仰的人们日益增多,并得到封建朝廷的确认。从宋徽宗宣和五年(公元1年)起到清朝,历代皇帝先后给妈祖36次褒封,封号由二字累加至64字,爵位由“夫人”而“妃”、而“天妃”、“天后”、“天上圣母”,直至无以复加。朝廷的累累封赐,最终确立了妈祖作为海神的至高无上的地位。经过千年的分灵传播,妈祖信仰影响范围愈益扩大,并随着飘洋过海的华侨、海员和外交使节等迅速传播到世界各地,信仰者遍布全球。据不完全统计,目前世界上有近2亿妈祖信仰者,仅台湾岛就有1600多万。世界各地分灵的妈祖庙近4000多座,分布在世界上26个国家和地区,台湾岛上最多。凡有华人的地方就有妈祖庙,就有妈祖信仰者。妈祖在国际上特别是东南亚国家和地区有着极其广泛的影响,并作为一种
[1、2]民间信仰延续至今而形成中华民族的优秀传统文化——妈祖文化。湄洲岛作为妈祖文化的发祥地,
其妈祖文化更为纯正,因此本文就以湄洲岛为基地来探讨妈祖文化的旅游开发。
1 旅游文化的研究意义
旅游文化是一种客观存在的社会现象,它不是一般文化向旅游领域的简单移入,而是人们在旅游活动中的文化创造,因此具有与一般文化所不同的特质。研究旅游文化,有利于旅游资源的科学评价与开发,把握旅游资源的文化内涵与外显方法以及掌握旅游文化的客观规律,将旅游开发根植于文化的土壤
[3]之中,让文化在旅游开发中起点石成金的作用。在市场经济与知识经济时代,只有牢牢把握文化内涵
这一关键,才能使开发出来的旅游产品受到旅游消费者的欢迎,从而具有市场竞争力与生命力。 妈祖文化的影响范围日益扩大,其研究意义愈显深远。历来各地的妈祖庙多建于临海地区或海、江相交处,交通发达,经多年发展,率先形成城镇。这些妈祖庙都是我国劳动人民智慧的结晶,它融汇了寺庙、道观、民居与宫殿建筑的特点。它的结构和布局,采用我国传统的建筑手法,表现鲜明的民族性,加之修建时代与所在地域的不同,各地妈祖庙有各自保存着不同时代的地理特征,形成一种别具特色的
[2]古建筑。它与所在山、海、江河、绿树古柏等山川秀色融合成美丽的景观。在我国改革开放进一步发
展的今天,从交通航海、地理考察、建筑文化、文物欣赏、学术研究、民风民情等多方面考虑,妈祖庙及其所在地区尤其是湄洲岛已成为世人注目的参观访问,科学考察与文化旅游的好去处。
2 妈祖文化的结构
文化是作为一种系统而存在的,任何一种文化都是由多种要素按照一定的方式或结构组成的有机整
[4]体。妈祖文化是文化中的一种,同样也是以系统的形式存在并具有它本身独特的结构。这里主要从实质、形式、载体三方面去了解妈祖文化的结构。
2.1妈祖文化的实质
湄洲祖庙董事会董事长林文豪先生在《妈祖千年祭》的画册序言中指出:“妈祖,何以令人如此尊崇敬仰、顶礼膜拜?妈祖信仰,何以形成如此惊人的精神力量?”这是因为“妈祖信仰虽然属于中国的民间信仰之一,但却不是凭空想象的神,而是一个实实在在的人,一个勇敢无畏的人,一个充满传奇色彩的人,一位被神化了的人。”这位出生于莆田贤良村海边的奇女子自幼好学,聪颖过人;长大后寻声救苦,慈悲为怀;拯弱解难,恩泽四方;祈雨除奸,护国庇民。而这些优秀品德都是中华民族传统美德的重要内容。林默娘因生前为民众做了大量的善事好事,甚至为了救难不惜牺牲自己,这种崇高美德为后人所传颂,并被供奉为神,加以膜拜。林默娘也就成为热爱祖国、热爱和平、无私无畏、见义勇为、助人为乐、疾恶扬善、勇于献身、甘于奉献、爱护民众的保护神;成为人民群众美好善良愿望的光辉化身。而这种精神就是妈祖留给后人的一笔珍贵的遗产,成为华夏文明不可分割的一部分,也就是我们今天提倡和弘扬的妈祖文化的实质所在。
2.2妈祖文化的形式
妈祖文化作为一种文化是属于精神方面,是一种意识形态,它需要通过物质等其他事物加以表现出来。与妈祖相关的建筑艺术、雕塑、绘画、书法、诗文、楹联、文物以及民间传说、神话故事、民俗风情等,都是妈祖文化的外在表现形式。如湄洲岛上的妈祖宫庙及其布置、妈祖书籍、妈祖头饰、海岛传统服饰、渔乡文化等。
2.3妈祖文化的载体
任何文化的形成与传承,都离不开与之相关的载体。妈祖文化涉及宗教、民俗、航海、科技、建筑、文学、艺术、华侨、中外关系等众多方面,并在中国乃至世界产生一定的影响,这与作为妈祖文化载体的人们是分不开的。妈祖文化影响的形成除了其特殊的自然环境之外,还与莆田人特别是沿海地区的人多向外移民和中国历代封建统治阶级的封赐褒扬及文人儒士的极力颂扬有关。
妈祖文化的另一载体就是它的物化载体——庙宇。如湄洲岛上的妈祖文化陈列馆、妈祖文化园、天后广场等一批项目,形成了规模庞大、雄伟壮观、楼亭交错、殿阁纵横的祖庙建筑群。随着莆田移民把妈祖文化带到世界各地,妈祖庙也在世界各地建立,妈祖庙的建立又在一定程度上促进了妈祖文化在异地的形成与发展。
3 妈祖文化的旅游功能
3.1宗教旅游
综观妈祖信仰的本质,应该这样地认为,这种信仰是似佛非佛、似道非道、似儒非儒、似巫非巫,反过来,也可以说是似道似佛、似儒似巫。她折射了古代劳动人民与大自然抗争的一种理想寄托,这样
[5]妈祖就从一种民间朴素信仰,成为一位千百年来备受崇拜的海上女神。妈祖文化形成的根源就是宗教。
宗教对于一些地区和人民具有特殊的感召力,尤其对于漂洋过海的福建海外“三胞”,成为维护社会正
[6]常秩序和劝人从善的一种力量。尽管宗教活动具有浓厚的迷信色彩,但它是血缘、乡土感情与自然力
的结合,具有实惠的心愿需求和精神寄托。因此,利用湄洲岛这一宗教胜地,不仅可以吸引大量虔诚的信徒前来朝拜,而且还能吸引大批有兴趣的游客前往饱览具有宗教特色的古建筑和各种艺术品。
3.2文化旅游
旅游业可以说是文化性很强的经济事业,同时也可以说是经济性很强的文化事业。旅游发展的实践
证明,旅游者出游的目的主要是出于审美与求知等精神生活的需求,其追求的主要是文化享受。现代旅游已不停留在游山玩水这样一种感官愉悦的观光旅游层次上,日益成为一种综合性的高品位审美文化活
[7]动。妈祖文化作为一种宗教文化,其内涵丰富、深邃,妈祖文化中最本质、最宝贵、最善美、最感人的精品就是前面提到的妈祖精神,它与中国所提倡的传统道德相吻合,为广大人民所推崇,因而成为吸引旅游者进行旅游消费的一大亮点。
3.3民俗风情旅游
妈祖信仰地的各种民俗,如流行于湄洲岛一带的“妈祖服”是莆田人服饰的代表,具有鲜明独特和较高观赏性的特点,分上衣和下装两部分:上衣是接袖衫(长袖挖襟衫),式样同清、民国两代流行的旗袍被裁样下摆后类似,不同的是袖子接长,故叫“接袖”;下装是“大折裤”,上部(约占1/3)为黑色或蓝色,中部(约占1/3)为红色,下部(约占1/3)为黑色或蓝色。穿用妈祖服时,头发也要梳成
[8]“妈祖发髻”,即梳妆成一片船帆状的发髻相匹配。还有根据妈祖生平事迹和莆田地方餐饮特色设计
响誉海外的妈祖宴等都是湄洲岛上独具特色的民俗风情,具有较浓的人情味和较高的参与性,把它们充分利用起来,可以开发出符合游客需要的民俗文化旅游产品。
4 妈祖文化的旅游状况
作为妈祖故乡的湄洲岛,也是妈祖文化最为集中体现的地方。近些年来岛上的基础设施日臻完善,旅游服务设施逐步配套,景区开发不断加快,接待能力大为提高,旅游业已经成为岛上主要的经济部门。
4.1客源
湄洲岛旅游者来源地范围比较广,但绝大部分还是省内游客,大约占总游客量的70%,主要来自闽东南地区尤其是闽南一带;省际游客大概占20%,主要来自以下省份:浙江(温州、舟山)、江西、广
[1]东(潮州、汕头)山东(青岛)、江苏(南京);还有10%的游客是来自海外的,其中大部分人是台胞。
4.2游客量
根据湄洲岛国家旅游度假区管委会提供的资料,1996年至2005年期间湄洲岛各年的进岛游客量大致如下(表1)。从表中可以看出近十年来湄洲岛每年的进岛游客量都在100万以上,且除了2003年以外的其他年份的游客数量一直处于上升的状态,1996年的进岛游客量比2005年的进岛游客量大概上升了40%左右。
表1 湄洲岛近十年的年游客量 单位:万人 年份
进岛
游客 1996 100 1997 116 1998 118 1999 124 2000 131 2001 126 2002 126 2003 106 2004 132 2005 142 资料来源:莆田湄洲岛国家旅游度假区管委会
2006年春节期间湄洲岛每天接待的游客量(以七天为单位)大致如下(表3)。春节是湄洲岛的旅游旺季之一,其每天的游客量都在1万左右,尤其是初三跟初五两天更是旅游旺季中的旺季,其一天的游客量就快接近两万。
表2 旅游旺季湄洲岛每天接待的游客量 (2006年) 单位:人 时间
游客
人数 初一 11670 初二 16261 初三 17145 初四 14571 初五 17633 初六 10264 初七 8174
资料来源:同表1
4.3旅游活动形式
从对游客的初步调查中发现,湄洲岛接待的游客中客源较稳定、回游率较高、吸引范围较广的那部分游客一般是上岛进香的妈祖朝拜者,妈祖朝拜旅游已具备较好的基础,被列入湄洲岛最受欢迎的旅游项目之一。还有一部分是游览妈祖建筑和装饰造像,欣赏妈祖音乐,书画艺术,观看妈祖仪式,品尝妈祖饮食,购买妈祖纪念品等妈祖文化观光旅游者。妈祖观光旅游属于文化旅游形式,不仅要求旅游者有较高的文化素养,而且要有高素质的导游员进行详细讲解,才能充分体现其旅游文化的形式和内涵,因此相对来说人数较少。
4.4旅游文化功能
4.4.1对社会的影响
促进社会道德的建设。信仰是人们自发形成的一种社会意识形态。众所周知,妈祖传奇的一生体现了其扶危救困、见义勇为、热爱人民、无私奉献的高尚情操和优良品德,千百年来为人们所传颂和敬仰。开发妈祖文化旅游产品就是通过挖掘妈祖文化的内涵,使游客在一种虔诚的信仰氛围当中,通过旅游这样一种轻松愉快的方式感受妈祖精神。
促进妈祖文化的传播与交流。妈祖文化是灿烂的中国文化中的一朵奇葩,妈祖文化的广泛传播,推动了中华文化在世界范围内的传播。而在旅游活动中,旅游者成为文化传播过程中的最直接、最主动、最迅速且最易为人所接受的一种传播媒介。旅游者在妈祖文化发源地通过亲见、亲历、亲闻的方式深入接触妈祖文化,在以后他们所到之处,必将或多或少地提起,从而在各个地区、各种人群中广泛而深入地传播妈祖文化。
4.4.2对经济的影响
较大幅度增加旅游收入。众所周知,旅游业是国民经济创汇重要部门之一,而妈祖文化旅游因其自身的一些特性,其产生的经济效益更为显著(如:表3)。出于对妈祖的一种敬仰,以及求平安求吉利的心理,许多游客在旅游过程中总会购买一些妈祖文化旅游商品随身携带或赠送亲友,如刻有妈祖像的纪念币、妈祖塑像、香袋、旅游帽、纪念小旗等,比起其他旅游商品,妈祖文化旅游商品在旅游购物方面更显优势。同时,作为一种文化旅游产品,妈祖文化旅游是一种独特的消费方式,其面向的旅游者具有相当的文化背景和经济实力,他们愿意、需要也能够在旅游活动中进行适当的高消费,从而提高总体的旅游消费水平。
表3 湄洲岛近十年的旅游收入 单位:万元
年份
旅游
收入 1996 4000 1997 5600 1998 7000 1999 8400 2000 10128 2001 12400 2002 14640 2003 6894 2004 14643 2005 16742 资料来源:同表1
有利于招商引资,促进相关产业发展。妈祖文化旅游产品的感召力一方面能促使海内外企业及个人在信仰地通过慈善活动引入资金。同时,许多有识之士看到了妈祖文化旅游潜在的巨大商机,纷纷
[9]在旅游资源地进行投资,开辟新的发展空间。这也为当地居民提供了大量的就业机会。此外,妈祖
文化旅游产品的开发,大大地促进了湄洲岛旅游业的发展,从而也促进了当地相关产业的发展,尤其是交通业、建筑业、饮食业、工艺制作业等等。
4.4.3对政治的影响
促进地区和平安定,提高国家形象。妈祖的一生处处体现了惩恶制乱、追求和平安定的精神。妈祖精神还代表着中华民族不畏艰险、不畏强权、崇尚和平的民族精神。开发妈祖文化旅游产品有利于这种精神的广泛传播。妈祖信仰发源地在湄洲岛,并在全世界广泛传播,台湾80%的民众信仰妈祖,信徒
们对妈祖的信仰的虔诚程度比起大陆信徒有过之而无不及。妈祖信仰本身具有的强大的亲和力,民众由对妈祖的“神” 的依赖和崇拜而渴望祖国统一。妈祖信仰文化活动本身也提供了两岸之间的交流的绝好机会。在浓浓的信仰氛围中,人们诚心相待,多方面全方位交流,共话团圆。可以预见,在今后的祖
[7]国统一大业中,妈祖文化旅游活动将继续发挥重要的作用。
5 妈祖文化旅游开发设想
5.1提高妈祖文化自身的旅游吸引力
5.1.1加强资源整合,推出特色旅游产品
湄洲岛在观光度假旅游的基础上,应进一步发展朝圣旅游安排好两个重要节日(诞辰日和升天日)的庆典节庆活动,注意结合庆典挖掘和展示、丰富祭祀文化、民俗文化、民间艺术等。开发参与性娱乐性较强的妈祖文化旅游产品,如梳妈祖头,穿妈祖服饰,食妈祖宴,住具有妈祖故乡特色民居的殿堂式旅舍,听十音八乐,观莆仙戏,看女子车鼓和大鼓吹表演,习莆田方言,参与跳棕轿过灯棚活动,买李耕画派的国画艺术品,莆田风格的雕刻工艺品,兴化米粉、兴化桂圆干为代表的土特产等旅游商品使湄洲岛景区的旅游产品大大丰富,同时也大大地突出了湄洲岛特色的地域文化主题,增加了产品的文化内
[8]涵,从而吸引住游客,延长游客逗留的时间,实现提高旅游收入的目的。
5.1.2挖掘文化内涵 推动文化旅游
旅游是一种广义的特殊文化活动,它既是文化的消费过程,也是文化的创造过程。文化是旅游的内涵和深层表述。文化是旅游者旅游活动的出发点与归宿,是旅游资源吸引力的渊源,是旅游开发与经营
[10]的灵魂。妈祖文化旅游资源的开发,仅停留在祖庙修复及新殿建设等外在形式上是不够的,这只是一种浅层次的开发,更重要的是应在妈祖文化内涵的合理选择与科学发掘上下工夫。力求将妈祖文化中最本质、最宝贵、最善美、最感人的精神品质发掘出来,将其外显,使之物化,并通过旅游解说系统的信息传递,使游客目睹、耳闻、心悟、神会。将妈祖文化自觉地运用于旅游开发,具有开拓视野、发掘深度、把握文脉、创新产品以及更好发挥旅游开发效益等重要作用。因此可以在湄洲岛上开展一些讲座、展览等形式的活动,提高旅游者的精神修养,加深其对妈祖文化的了解.比如湄洲岛上的妈祖祖庙可以请一些比较有名望的大师到这里讲经传教,在妈祖祖庙露天的地方可以开展有关妈祖生平事迹、妈祖信仰产生和演化、妈祖文化系统等的展览,使旅游者了解到妈祖的一系列相关的知识,使他们更深刻地理解妈祖文化的内涵以及妈祖精神的实质。
5.1.3注意旅游从业人员教育,提高文化素质
参与妈祖文化旅游的旅游者希望能在旅游过程中受到妈祖文化的熏陶,从而达到心灵震撼和净化,这就要求旅游从业人员对妈祖文化景点的文化内涵有深入的了解,使游客通过他们的讲解更深入地理解景点的文化内涵。湄洲的文化旅游要在提炼和突出妈祖文化主题,对妈祖文化内涵进行深入广泛挖掘的基础上,大力加强旅游从业人员的教育,让他们对湄洲岛的自然地理、人文历史、社会经济状况有所了解,对宗教、文学、戏曲、语言、建筑、民俗等知识和湄洲岛独特的妈祖文化有深入的理解。通过他们的工作让旅游者在旅游活动中欣赏到与众不同的独特之处,在一些规模较小的景点中“以小见大”,增进对妈祖文化的理解,增加旅游的乐趣。
5.2与其他旅游资源的联合开发
5.2.1与其他文化的联合开发
妈祖文化与陈靖姑文化、太姆文化都发源于福建,在闽台乃至东南亚地区都有相当规模的信徒,且在许多宫庙内都有共同供奉。因此,将三者结合开发女神文化旅游产品,可以扩大产品规模,吸引更多游客。妈祖文化还与航海文化有着密切联系,可以结合航海文化开发文化旅游产品。
5.2.2与其他类型产品的联合开发
妈祖文化还可以与其他类型旅游资源,如地质地貌旅游资源、海洋生态旅游资源、历史文化旅游资源等联合开发,作为综合旅游产品推出。妈祖文化传播之地大多为濒海或近海的地区,其文化本身也与海洋文化关系密切,妈祖文化产品应适当与海洋生态文化相结合进行开发;地质地貌旅游资源当中有相
当一部分可以作为妈祖文化的载体,如湄洲岛上众多的象形山石与妈祖传说有关,因此开辟了海龟朝圣、圣泉井、飞戟洞、斧劈崖、鲤鱼十八节、海门、妈祖书库、龙洞听潮等景点,增加了旅游活动的趣味性。
5.2.3与周边旅游地的联合开发
加强各妈祖文化旅游区之间的联系,在统一认识的基础上联合开发系列产品。地区与地区之间,企业与企业之间共同探讨,交流经验,进而从互送游客,组织接待的业务合作出发,连点成线,有线及面,
[11]达到资源共享,客源互送,产品共组,联合宣传,共同开拓市场的目的。通过串联闽台之间一些旅
游资源可以开发大规模且对海峡两岸游客均有强大吸引力的产品。如:连贤良港妈祖祖祠——湄洲祖庙——泉州天后宫——北港朝天宫——大甲镇澜宫等各宫庙景点,形成妈祖祖居——羽化地——重要传播点的旅游路线,开发福建——台湾的文化传播旅游线路及台湾——福建的寻根谒祖旅游线路。 6 小结
旅游与文化的关系密切,文化是旅游开发的灵魂。湄洲岛只有依托于妈祖文化这一灵魂,旅游开发出的产品才会具有鲜活的形象,深厚的内涵,迷人的魅力,长久的生命力。在湄洲岛的旅游开发中,不但要加强妈祖文化自身的旅游吸引力还要与周围的旅游资源进行联合开发,内强外联,注意加大宣传力度,并自觉地将妈祖文化理念应用于湄洲岛旅游开发的各个领域。随着社会的发展和人民物质生活与精神生活水平的不断提高,具有高层次追求的 旅游者将日益增多,妈祖文化旅游的市场将日益广阔,对湄洲岛的旅游开发也提出了更高的要求和新的挑战。
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Ma Culture Tourism Development of Meizhou Island
Student:LIN Gui-mei Supervisor:YU Ming-tong
Geographical Science(Teacher’s Education),School of Geographical Sciences
Abstract:Ma belief has a long history. With its development, Ma culture also gets great development. Through a more than thousand years perfect, Ma culture system is big, and rich in contains, which involves politics, economy, culture, voyage, religion, people's custom, building etc. Many scholars have already studied on the aspects above, but rarely refer to its usage of tourism development. This paper investigated related background data of Ma culture first, and make certain of analysis on its tourism value from construction, tourism function, tourism condition etc. It thought Ma culture tourism development of Meizhou island had the prospect, so brought up some assumptions as to its development aspect.
Key words:Ma belief;Ma culture;tourism development;Meizhou island