作文一:《树立正确的三观》3000字
树立正确的三观
首先,在大一上学期接近期末时,我组织带领同学们参加了中国扶贫基金会的善行100爱心劝募活动,向路人们给贫困山区的小朋友们募捐过冬的爱心温暖礼包。在活动中,我表现突出,募捐款数500元,获得了中国扶贫基金会颁发的一星志愿者证书,我感到非常的开心,并不是因为拿到了证书,而且觉得通过自己的努力给贫困山区的小朋友做了一点力所能及的事,那种满足感非言语所能及。通过这次活动,我提高了自己的思想道德素养,我深深地觉得我们还有很长的路要走,我要更加积极地向党组织靠拢,为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份微薄而坚定的力量。
鉴于大学生入党动机多元化价值取向的复杂性,加强大学生入党动机的教育是高校党建工作当务之急。要加大工作力度,改进工作方法,加强教育和引导,加深大学生对党的认识,端正入党动机。一是要加强理论学习,提高对党的认识。强化端正入党动机的思想基矗二是要严格履行入党程序,严把入口关,确保党员发展质量。三是要重视学生入党后的继续教育,增强党的理论修养和党性锻炼,广泛开展“一个党员一面旗”活动。四是要加强大学生党建工作队伍建设。提高党建工作者的能力和水平。五是要开展社会实践活动,建立大学生入党动机纠偏的实践机制,注重实践活动创新性、实践性和实效性。
敬爱的党组织:
我们作为21世纪的主人,新一代的知识分子,树立正确的世界观、人生观和价值观,有着十分重要的意义,而这一节课主要认识了正确的世界观、人生观、价值观。这些对于提高广大党员和干部的思想觉悟,培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人,保证我国的现代化建设,能够沿着社会主义道路向前发展,有着重要的意义。我们要怎样才能树立正确的世界观、人生观和价值观呢,我认为身为学生的我们要从下面几个方面做起。
这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定,这些同志提出入党申请,也是一种要求进步的表现。但是,一个人要求入党,应该有坚实的思想基础,明确自己肩负的历史责任,懂得工人阶级彻底解放的道理,决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础,只是为入党而入党,即使入了党,一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。
第一,认真学习是必要的。不仅仅要学习科学的文化知识,还要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。当然,除此之外还应该学习其他方面的知识扩大自己的知识范围及认知面。
当一名党员的确是光荣的,但我们必须看到,共产党员称号之所以光荣,就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨,能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说共产党员的光荣是与责
任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党,只为了荣耀,为了脸面好看,而不准备为共产主义事业做艰苦的 工作,那是同共产党员的光荣称号不相称的。
第二,要认真进行思想改造进。除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程。要想认真地自我改进,就要以马克思主义世界观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督,始终坚持自己正确的思想方向。只有这样,才能达到改造的目的。
我要自觉坚持党员标准,努力实现思想上入党。在思想上,行为上,脚踏实地,扎扎实实,一步一个的按照党章规定的标准严格的要求自己,切实发挥先锋模范作用,积极完成党的各项活动任务。一号干部吴天祥为榜样,不松一口气,不断进步;在新情势,向考验,新要求的今天,要牢记“三个代表”要胸怀共产主义远大的理想,勤奋学好本领,毕业走样社会,更好的为祖国的建设而出力。
(三)工作中:脚踏实地,做勤奋工作的表率。不管是班级活动还是学院活动,都要积极参加,作为一名入党积极分子更要严格要求自己,要有默默奉献的精神和强烈的责任感,不怕苦不怕累,学会关心同学,和同学热情真诚相处,组织好班级的每一项活动,使班级团结一心。
第三,要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。任何事情都要有自己的看法,不能随波逐流。在当代世界,生活是丰富多
彩的,有很多场所是不适合我们的,其吸引力是巨大的,但是我们要控制住我们欲望,时刻记住我们的使命,不能随波逐流,时刻严厉要求自己。第四,做到全心全意为人民服务。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的,我们要时刻为人民着想,不要以自我为中心,做为入党积极分子我们要起到表率作用,把人民利益放在第一位。
因此,必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程,我们必须要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益,只有这样,才能成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。坚持全心全意为人民服务的宗旨,最根本的是要牢固树立和自觉实践以人为本、执政为民的理念。 以人为本、执政为民,是我们党的性质和宗旨的集中体现,也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
牢固树立群众观点,坚持党的群众路线。只有牢固树立群众观点,始终坚持党的群众路线,才能坚定不移、坚持不懈地全心全意为人民服务。强化任何时候都把党和人民的利益放在第一位的观念。党章明确要求,每个党员必须坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益;除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
自觉站在人民群众的立场上,坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,从群众中汲取智慧和力量。 要始终牢记
党员的义务和责任,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,当个人利益与党和人民利益发生矛盾时,自觉作出牺牲和奉献。坚持把党和人民利益放在第一位,很重要的一点,就是当人民群众处于危难时刻要挺身而出,勇于为人民献出一切。在汶川和玉树抗震救灾中,许多党员刚刚从废墟中爬出来,就带着满身伤痛去抢救受伤群众;许多党员把生的希望留给群众,把死的威胁留给自己,用鲜血和生命保卫群众安全;许多党员强忍失去亲人的悲痛,舍小家、顾大家,以非凡的意志投身抗震救灾,用实际行动谱写了人民利益高于一切的英雄壮歌。
我们必须牢记,权力就是责任。权力是党和人民赋予的,只能用来为党工作,为人民谋利益,为部队建设和广大官兵服好务,而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具,滥用权力或搞权钱交易。必须牢记,干部就是公仆。所有的领导干部,都是人民的公仆,绝不能高居群众之上,而要始终置身群众之中,像焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨业功等模范人物那样,树立党的好干部、人民好公仆的崇高形象。以人为本、执政为民,是我们党的性质和宗旨的集中体现,也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
汇报人:
树立正确的入党动机有什么要求呢?从大的方面讲,主要包括三个方面的内容:第一,要有为共产党*和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念。第二,要有全心全意为人民服务的思想,全心全意为人民服务是党的根本宗旨,是无产阶级政党区别于其他政党的根
本标志,也是每个共产党员的行动准则。第三,要有在生产,工作、
学习和社会生活中起先锋模范作用。
作文二:《树立正确的三观》4300字
树立正确的“三观” 争做合格的共产党员
牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题,更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要;是肩负时代使命的迫切需要;是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要;是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。
树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念,是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱,是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众,为人民群众谋利益,是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下,我们党要提高执政能力,从本质上说,就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗、敬业奉献为正确实现途径。
通过四天的党校学习,我认识到,树立正确的世界观、人生观、价值观,必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民,坚持党和人民的利益高于一切,正确对待和把握个人利益,淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值,要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上,要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范,带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中,领导干部应率先垂范,努力加强自身的思想道德修养,努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求,树立高尚的人格,不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱,才能为人民掌好权、用好权。
正确的世界观、人生观、价值观,是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲,就是要努力做到四个加强。一是加强学习,不断提高思想理论水平。加强学习,最根本的是学习马列主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想。加强学习,要紧密联系实际。二是加强实践,只有满腔热情地投身于治黄改革发展这一伟大实践中,才能磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼,不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活,自觉置身于党组织的严格管理和监督之下,是党员自觉进行党性锻炼,加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己,党内生活锻炼贵在高度自觉,党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设,进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。通过全方位的制度创新,用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
树立正确的世界观、人生观、价值观,是一个长期的过程,集中学习是一个方面,但更重要的是要结合思想工作实际,加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习,不断提升思想境界,不断增强党性修养,始终保持共产党员的先进性和纯洁性,在全面建设小康社会、奋力推进治黄事业的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。
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践行“三观”,树立科学的权力观,是广大领导干部最起码的要求。一是不断加强理论修养;二是树立以人为本的观念;三是进一步建立和完善相关的法律法规,规范权力运行;四是强化党员干部的自律意识。
改革开放已经走过了30年的历史,我们即将迎来中华人民共国成立60周年和中国共产党成立88周年。在社会主义革命和建设事业过程中,中国共产党始终以全心全意为人民服务为宗旨,带领中国人民取得了革命和社会主义现代化建设的伟大胜利。为了巩固改革开放的成果,进一步加强和改善党的领导,****在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中强调,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。中国共产党是执政党三是进一步建立和完善相关的法律法规,规范权力运行,是社会主义现代化建设的领导核心,广大党员干部树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩,贯彻落实科学发展观,需要有科学的权力观。
一、正确理解人民赋予的权力
政治意义上的权力是与执政党和政府存在密切关系的。我们知道,西方自18世纪启蒙运动以来,就权力的性质、权力的制约与平衡做了大量的探讨,其中以洛克、孟德斯鸠的三权分立学说最有著名。在实践上,以近代美国建立三权分立的政治制度最具代表性。可以说,一部近代政治史就是一部关于权力的探讨史。由于历史、具体的国情不同,中国采取了有别于西方的政治制度,中国实施的是中国共产党领导下的人民民主专政的政治制度。中华人民共和国宪法明确规定,在我国一切权力属于人民,人民是国家的主人,人民享有管理国家、经济、社会文化等的权利。这就要求我们要正确理解权力。一是正确认识权力的来源。在18世纪以来的思想启蒙运动中,思想家们极力否定的君权神授的观念,认为人民大众才是权力的主体,从而揭开了权力的神秘面纱,将权力从天上拉回了人间。当前,在我国有部分领导干部不能正确认识到权力的真实来源,认为权力是上级领导授予的,因而对上级领导惟命是从,对人民的疾苦漠不关心。我国宪法规定一切权力属于人民,这就要求广大领导干部意识到权力不是上级领导恩赐的,而是人民赋予的,即权力取之于民,用之于民。二是正确认识权力的价值观。当前一些党员干部大搞权钱交易,买官卖官,为个人谋私利,严重扭曲了权力的公共性质,损害了党和政府人民心目中的地位和形象。权力取之于民,用之于民,应当为民谋求实实在在的利益,这是正确的权力价值观,三是正确认识权力的公共性。权力是人民授予的,也应该是为人民服务的。按照西方委托—代理理论,政府是受公众委托代理行使权力的。因此,只有人民才是权力的所有者。对于人民给予的权力,政府及其官员当然要用好用当,充分体现权力的公共性。但在权力使用问题上存在两种失范现象:一是“权力缺位”;二是“权力越位”。“权力缺位”导致政府及官员的不作为,而“权力越位”导致政府权力滥用。当前存在部分领导干部追求个人政绩现象,大搞政绩工程,这种行为本身是对权力公共性的一种猥亵,最终受害者是广大人民群众。
二、践行“三观”需要树立科学的权力观
****在在中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出,广大党员干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,保证权力正确行使。按照会议的精神,践行“三观”,树立科学的权力观,是广大入党积极分子最起码的要求。
一是不断加强理论修养。思想理论建设是党建设的根本,是一个政党永葆青春与活力的重要源泉。党的十七大指出,中国特色社会主义理论体系,就是包括**理论、“三个代 2
表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、**思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化最新成果,是党最宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。因此广大入党积极分子要认真学习马克思主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想,理解理论所包含的精髓,不断提高自己的理论素养,增强观察和分析社会现象的能力,以理论学识来认识权力的性质。坚持定期学期与不定期学习相结合的原则,实现从“要我学”向“我要学”方面转变,建设成学习型的思想。
二是树立以人为本的观念。坚持以人为本,同我党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益是一脉相承的。党的十七大明确把科学发展观和以人为本(关注民生)作为发展的最高价值取向。以人为本就是要尊重人、理解人、关心人、爱护人,尊重人的创造精神,促进人的全面发展。以人为本,关注民生问题是树立科学权力观的重要内容。党员干部要用好自己手中掌握的权力,为广大民众谋求实实在在的利益。针对当前全球性金融危机的情形,党员干部要把民生问题放在整个工作的突出位置,优化社会投资环境,扩大社会就业,着力解决上学难、就医难等问题,注重“三农”问题,简化办事程序,提高办事效率,切实解决群众反映强烈的突出问题,坚决维护群众切身利益,打造服务型政府。
三是进一步建立和完善相关的法律法规,规范权力运行。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,作为执政党,权力的运作方式、作用范围牵涉到人民大众的根本利益,必须建立和完善相关法律法规,规范领导干部手中权力的运行。在反腐败方面,还存在法律空白,考虑尽快制定出台反腐败法、权力监督法等。通过法律的形式进一步规范权力运作,保证权力的运作不偏离人民利益的轨道,建设法治型政府。
四是强化党员干部的自律意识。****在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色。开展党风廉政建设必须加强党性修养,提高自律意识,这是新时期对党员干部提出的新要求。权力是把双刃剑,正确使用可以造福人民,而滥用职权就会给公共利益带来损害。做好领导,由于掌握了一定的权力,随之接触面宽了,求你办事的人多了,被腐蚀的危险性就增大了。因此领导干部在工作中要正确处理公与私的关系,意识要“不在其位,不谋其政”的真实含义,始终做到自尊、自省、自警、自励、慎微、慎独,在政治实践中做到“求仁而得仁”,不断提高防腐败的意识。
五是作为一名教师,我在加强自己的三观同时,也要做好对学生三观的教育工作,在学生的全面素质中,思想政治素质是成功人才的首要素质,它决定着人才成长的性质和方向。因此,提高学生思想政治素质是首要任务,而正确的世界观、人生观和价值观是其最核心的内容。从一定意义上讲,一个人的“三观”状况决定着这个人的精神面貌,决定着他是怎样一个人。学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,要联系社会生活和学生思想的实际,对学生的三观进行培养。
总之,正确贯彻落实“三观”,必须领会党的十七大及中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次会议精神,以马克思主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想为指导,实习实践科学发展观,正确认识和理解人民赋予的权力,在政治实践中坚持自律与他律的统一,极力塑造全心全意为人民服务的优秀入党积极分子形象。
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作文三:《树立”三观“》8200字
培养正确的世界观、人生观和价值观 全心全意为人民服务
全心全意为人民服务是我们党的宗旨,也是社会主义思想道德建设的核心。为人民服务思想的形成,归根到底取决于人的正确的世界观、人生观和价值观的确立。开展思想道德教育,全面提高干部、职工和家属的思想道德水平,最根本的是要解决世界观、人生观和价值观的问题,使人们自觉树立起辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、为人民服务的人生观和正确的价值观。
一、树立科学的世界观,做清醒的人
1.什么是科学的世界观?
世界观是人们对世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。人们为了生存和发展,不断地积累着对自然界和社会的认识,久而久之,便形成了对自然、社会和人自身在内的整个世界及其内部各种关系的看法,如对精神与物质、人与自然、个人与社会的关系以及各种事物之间的联系,人在世界中的地位和作用等问题的看法,最后归结为对世界的本质以及人与世界关系的本质的认识。这就是世界观。
世界历史上出现过许多形形色色的世界观,从总体上可以分为唯物主义和唯心主义两大类。马克思主义的世界观,即辩证唯物主义和历史唯物主义,第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律,实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观有机的高度统一,因而是有史以来最科学、最进步的世界观。
马克思主义世界观包含的内容十分丰富,最主要的就是揭示了客观世界的本质和人类社会发展的规律。在对客观世界的认识上,马克思主义世界观认为,物质是世界的本源,世界上千差万别的具体事物都是物质运动的不同表现形式。物质对精神起着决定作用,精神是客观物质世界在人们大脑中的反映,但反过来又对物质发生反作用。这一辩证唯物主义的认识论,为我们正确认识世界和改造世界,批判和抵制形形色色的唯心主义、有神论,提供了强大的思想武器。在对社会历史的认识上,马克思主义世界观认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑。马克思通过对资本主义社会生产关系和生产力之间的基本矛盾的分析,科学论证了资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利是社会发展的必然规律。 2.树立科学的世界观的意义是什么?
树立科学的世界观,自觉地以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观指导行动,才会使人明辨是非,最终做出正确的选择。比如,承认世界是物质的,物质是第一性,精神是第二性的,精神是物质的反映,那么,观察认识问题才会从实际出发,实事求是。认为世界是运动、发展、变化的,观察认识问题,就会既看现在,又看将来,以发展变化的观点去看问题。 而错误的、唯心主义的世界观,却使人们对社会与人生价值产生歪曲的甚至颠倒的认识,会使人们不思进取,无所作为,甚至走向邪路。在现实生活中,有的人搞封建迷信,烧香拜佛,求神问卜,就是因为他们认为有神灵在主宰世界,自己个人的命运是生来注定的。这种唯心主义世界观是十分害人的。**及其**“**功”的出现,使我们对这个问题看得更清楚了。**迎合一些人的心理需求,以封建迷信的、神秘主义的、反科学和伪科学的东西,宣扬一套粗俗的唯心主义世界观,并以此来欺骗群众,控制群众的思想,麻痹人们的社会感情,消磨人们的意志,扭曲人们的心灵,给人们的身心健康造成了极大的损害。**
吹嘘修炼他的“**大法”可以祛病强身、可以求得不生病或灵魂不灭,吹嘘修炼者能够得到他的保护,吹嘘他能够度人到“天国”、去“天堂”。一些练功者受他歪理邪说的蒙骗,丢掉工作,放弃亲情,聚众闹事,甚至自残自杀。纵观那些一度痴迷于“**功”的人,尽管他们最初的练功动机或许是为了强身健体,或许是为了做好人等等,但由于他们做了唯心主义的俘虏,最终成为**及其“**功”的受害者甚至牺牲品。追根溯源,这些人还是在世界观上出了问题,教训不可谓不深刻。
有一种观点认为,有些很成功的人,包括资本主义社会里许多取得巨大成就的科学家,并没有强调用辩证唯物主义世界观指导行动,并以此来证明要不要用辩证唯物主义世界观做指导都是一样的。这其实是一种误解。我们稍加分析就不难发现,一切成功的人,不管他们承认不承认、赞成不赞成辩证唯物主义,在他们取得成绩的时候,总是自觉不自觉地符合了辩证唯物主义的观点,使自己的思想反映了事物的本来面目,认识了他们所研究的那一部分事物本身所固有的规律性。牛顿(1643-1727年)在进行自然科学研究的时候,从物质第一性的观点出发,承认事物之间的互相联系与相互制约性,所以取得很大成果。他在伽利略等人工作的基础上进行深入研究,建立了经典力学即牛顿运动定律。他还进一步发现了万有引力定律。在光学、热学、天文学等方面,也有突出的建树。这说明,牛顿在他不自觉地符合了唯物主义的时候,成果是惊人的。然而,后来当上帝的幻影在他头脑中占据统治地位时,特别是当他成为企业主,成了资产阶级活动家的时候,他就迅速陷入唯心主义的泥坑,而且越陷越深,竟成了宗教狂热分子。他用了整整二十五年的时间来研究神学,企图证明上帝的存在,白白浪费了后半生的大好时光。可见,背离唯物主义会给人带来多么大的危害! 学习和掌握马克思主义世界观,正确认识社会历史发展的必然趋势,对于我们树立远大的共产主义理想,坚定走社会主义道路的信念,增强建设有中国特色社会主义的信心都具有十分重要的意义。从社会主义运动发展的历史上,我们可以清楚地认识到,马克思主义世界观对于推动社会发展和人类历史进步发挥了巨大的指导作用。马克思主义和俄国具体实际相结合,形成了列宁主义;和中国革命的具体实际相结合,产生了**思想;与当代中国实际和时代特征相结合,形成了**理论。**理论继承和发展了马克思主义世界观,比较系统地回答了什么是社会主义、怎样在一个落后的东方大国建设社会主义的基本问题,提供了中国共产党人正确观察和把握当代中国发展大局以及世界发展大局的强有力的认识工具,是当代中国的马克思主义世界观。要树立马克思主义世界观,在当代中国,就是要学习和掌握**理论。只有学习和掌握**理论,才能使我们解放思想,开阔视野,坚定信念,不断地把现代化建设事业推向前进。
世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观,就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观,能够指引人们正确的看待人生,想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点;反之,唯心主义的世界观则会把人们引向歧途,致使人们产生错误的价值观念,并误导人们的言行。因此,对职工群众进行“三观”教育,关键是要抓住辩证唯物主义和历史唯物主义理论教育这个核心,帮助大家树立科学的世界观。只有很好地解决了世界观的问题,才能引导职工群众树立正确的人生观和价值观。
二、树立为人民服务、为社会奉献的人生观,做高尚的人
1.什么是人生观?
人生观,简单地说,就是对人生的根本看法和态度,是一定的世界观在人生问题上的表现。一般来说,人生目的、人生态度和人生评价构成人生观的基本内容,幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、婚姻观等等,是人生观的具体表现。由于人们在社会中所处的地位、生活环境以及文化素养不同,人们对于人生的价值,生活的目的和意义等问题,就会有不同的观点和态度,从而形成不同的人生观。
人生观涉及许多具体问题,但最基本的问题是个人与社会的关系问题。如何对待个人与社会的关系,是判断人生观是否正确的根本依据。个人与社会的关系,实质上是个人利益与社会利益的关系。把个人利益放在首位还是把社会利益放在首位,是划分正确人生观与错误人生观的主要标志。以社会为本位,把社会利益放在首位的观点,是正确的。反之,则是错误的。
错误的人生观主要表现形式是拜金主义、享乐主义和极端个人主义。一些人为追求金钱,见利忘义,或以权谋私、搞权钱交易,或贪污受贿、贪赃枉法,有的甚至出卖人格和肉体。一些人过分追求享乐,大肆吃喝玩乐,声色犬马,讲究排场,炫耀豪华,挥霍无度。一些人个人主义极度膨胀,一切以个人为中心,损人利己,不讲公德,为了达到一己私利,不择手段。这些消极、腐败、落后的东西,如不予以纠正和消除,任其发展下去,对社会发展危害极大。对他们个人来说,也必然是一场人生悲剧。实践证明,如果一个人在人生观上出了问题,必然缺乏远大理想,目光短浅,他所追求的是满足个人的私欲。当个人的私欲得不到满足时,就会损公肥私,损人利己,甚至违法乱纪,走向腐败。审视前一时期受到惩治的腐败分子,他们无一不是放松了思想改造,丢掉了理想和信念,在人生观上发生了问题,进而一步一步走向深渊的。前车之覆,当为后车之鉴。
没有正确的人生观,人的私欲就会无限制的膨胀。清朝一本叫《解人颐》的书里有这样一首打油诗:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑。槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。若要世人心里足,除是南柯一梦西。”这诗虽说带有诙谐意味,也许不无偏颇之处,但却道出了一部分人私欲不断膨胀的心态,我们应当引以为戒。
树立正确的人生观,对于把握正确的人生方向十分重要。有了正确的人生观,就会认识到自己对人类、对社会所担负的责任,而这种责任感又像一个巨大的发动机,促使着人们发挥聪明才智,走向人生事业的巅峰。共产主义学说创立者卡尔·马克思参加欧洲1848年革命以后,被迫流亡到英国伦敦。因为要领导国际工人运动并致力写作《资本论》,使他不能求职,没有固定的收入,一家的生活陷入困境。但马克思坚决不向反动的资产阶级妥协,多次拒绝普鲁士官方的收买。1865年,普鲁士首相俾斯麦通过一个官员去找马克思,请他出任驻伦敦的金融记者,为普鲁士官方报《普鲁士国家通讯》撰写金融方面的文章。他们还对马克思说,谁想在自己的一生中对德国有影响,就必须站在政府的一边。马克思坚决拒绝这种“合作”。1867年,马克思将《资本论》第一卷送到德国交稿付印时,俾斯麦趁机再次派人想说服马克思,要他为德国统治阶级服务,马克思又一次严辞拒绝。马克思曾宣布:“我必须不惜任何代价走向自己的目标,不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”马克思写作《资本论》整整用了40年时间,而且是在贫困交加中写成的,这不能不使人肃然起敬。1999年,英国广播公司通过互联网,评选过去一千年中对世界影响最大、最伟大的思想家,马克思高居榜首。法国等国家的一些媒体类似的评选结果也是马克思位居前列。
**同志在《纪念白求恩》一文中倡导大家学习白求恩毫不利己、专门利人的精神,并指出“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个
有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。在中国革命和建设事业中,无数的英雄模范人物为了民族的解放、国家的富强,不惜牺牲自己的一切利益,乃至生命,为我们树立了光辉的榜样。雷锋、焦裕禄、孔繁森……他们的感人事迹,也形象地告诉我们,什么样的人生才是最有价值的人生。在我们中原油田也不缺乏这样的模范人物,王中华就是其中的杰出代表。局党委、勘探局发出向全国劳动模范、全国十大杰出青年岗位能手、“科技创新的青年楷模”王中华学习的号召后,王中华的事迹在油田广为传颂。纵观王中华的成长历程,探寻他在事业上的成功之路,不难发现,他之所以能在短短十几年的时间里,取得如此丰硕的科研成果,为油田生产建设做出巨大贡献,最根本的原因就在于他树立了正确的人生观,自觉把个人的前途与油田的发展紧紧联系在一起,视国家利益和企业利益高于一切,无私奉献,淡泊名利。王中华的人生实践证明,树立了正确的人生观,就会具有不竭的前进动力,就能在纷纭复杂的社会生活中把握自己,远离诱惑,一往无前,走出一条闪光的人生之路,成为一个有益于人民的人。
2.树立为人民服务和为社会奉献的人生观
为人民服务是社会主义道德的核心,在我们社会主义国家里,人民是国家的主人,我们所做的一切工作,从根本上说,都是为了维护广大人民的根本的、长远的利益。树立全心全意为人民服务的人生观是对全体公民的基本道德要求。
历史唯物主义告诉我们,人民群众是历史的创造者,人民群众是历史发展的决定力量。社会主义事业是人民群众的事业,只有千百万职工群众的热情拥护和积极参加,最大限度地发挥他们的主动性、积极性和创造性,才能获得成功。为了建设社会主义伟大事业,实现共同的目标,我们必须把全体人民群众团结起来,在全社会倡导树立为人民服务的远大理想,像雷锋同志那样,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。只有这样,我们的事业才会兴旺发达,我们才会无愧于伟大时代,无愧于做社会的主人。
树立服务人民,奉献社会的人生观,就要把为人民谋利益作为一切社会活动的根本出发点。****在“七一”讲话中指出:“八十年来,我们党进行的一切奋斗,归根到底都是为了最广大人民的利益。”每个党员每个职工都要尽自己所能,为社会多做贡献。有利于社会和他人的事就做,不利于社会和他人的事就不做,“己所不欲,勿施于人”,做一个品德高尚的人。
全心全意为人民服务,是中国共产党的根本宗旨。全体共产党员特别是党的各级领导干部必须牢记这一根本宗旨,把毕生精力乃至生命献给人民的事业。共产党是人民利益的代表者,是人民意志的执行者。因此,党必须把为人民谋利益作为自己全部活动的出发点和落脚点。党的各级领导干部和全体党员,只有勤勤恳恳为人民服务的义务,没有以权谋私、搞特殊的权利。应视人民的利益重于一切,高于一切,一切以“人民高兴不高兴”、“人民拥护不拥护”、“人民答应不答应”、“人民赞成不赞成”为标准,做到个人利益服从人民利益。我们党50多年执政的实践表明,党的领导干部必须突出解决好正确运用权力为群众谋利益的问题。领导干部应当为人民掌好权、用好权,不能搞以权谋私、权权交易、权钱交易。我们的干部,不论职位高低,都是为人民利益工作的。党除了最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益,一切不符合全心全意为人民服务的思想和做法都是错误的,必须予以纠正。 三、树立正确的价值观,做有益于人民的人
1.正确认识和理解价值观问题
价值观,是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。因历史时代不同,人们的需要和利益不同,人们的价值观念就不同。在社会主义社会,正确的价值观,就是要把国家社会集体的利益作为价值取向的最高标准。我国 社会主义市场经济的发展推动着价值观念的变革,一系列与市场经济相适应的新的价值观念应运而生,诸如竞争观念、效率观念、公平公正观念等等。价值观念上的这些变化,是发展社会主义市场经济所必需的。比如,市场经济讲究资源的最佳配置和自由竞争,追求生产的最佳效益,因此,效益观念的树立就是必然的要求。但是我们也应该看到在这个特定的历史时期,由于受西方一些腐朽思想文化的影响,“自我中心”、“享乐主义”、“金钱至上”等价值观也随之出现,虽然这些价值观可以受到某些人的推崇,但并不具有客观必然性,也无益于社会主义精神文明的健康发展,对社会主义市场经济本身有很大的消极作用。 2.走出价值取向的种种误区
一是走出“自我中心”误区。在建立和完善社会主义市场经济过程中,随着人们自主、自立、自信意识的增强,实现个人价值成为越来越多人的奋斗目标之一。但是,这并不意味着自我同他人、同社会的对立,更不意味着自我需要与社会需要的对立。相反,社会主义市场经济很重要的一点就在于,它能够将个人与社会,自我利益与他人利益有机地统一起来,这是社会主义市场经济区别于资本主义条件下的市场经济的一个重要方面。在日常工作和生活中,有的人只讲个人利益,不讲他人利益、集体利益和国家利益;只顾个人需要,不顾他人需要;只要个人自由,不要组织纪律;见死不救,见危不扶、见困不济以及过分强调自我设计、自我选择、自我实现、自我价值等等,都是“以自我中心”这一错误价值取向的具体表现。
“自我中心”的价值取向,在一定条件下,有滑向利己主义、极端个人主义的危险。在现实生活中,那些“拔一毛利天下而不为”的人,那些为了个人私利不惜坑蒙拐骗、弄虚作假、敲诈勒索的人,那些为了私欲而贪赃枉法、弄权渎职、走私贩私、行贿受贿的人,不都是由以自我为中心一步步地走向利己主义甚至走向犯罪的吗?可以这样说,腐败分子都是利己主义、极端个人主义者。利己主义、极端个人主义是腐败分子的思想基础,是腐败行为的原动力。
二是走出享乐主义误区。享乐主义的基本特点是,把寻求肉体感官享乐看作是人的本性,认定人生的目的、人的一切行为动机都是为了追求享乐。在现实生活中,有的人为了享乐,用公款大吃大喝、游山玩水、出国观光旅游;有的人甚至把手中的权力当作资本,去换取自己所需要的一切。享乐主义是一种腐蚀剂,它使共产党员丢掉党性原则,使领导干部忘掉自己的职责,使意志薄弱者走向犯罪的深渊。成克杰、胡长清等腐败分子无不是从追求享乐开始走向犯罪的。
我们并不反对物质享受。党领导人民进行革命和社会主义建设事业,就是要满足人们日益增长的物质文化生活的需求,使广大人民群众过上好日子。但是,这种享受绝不是纵欲式的享受,更不是将感官享乐视为人生的惟一目的。这种享受是绝大多数人的享受,而不是少数人的穷奢极欲,更不是靠剥削他人、掠夺他人、牺牲他人的劳动成果而得到的享受。 三是走出“金钱至上”的误区。改革开放,发展社会主义市场经济,使人们的金钱观念也发生了根本变化。人们光明正大地挣钱。“时间就是金钱,效率就是生命”也成了响亮的口号,
这无疑是一种历史的进步。
金钱作为一般商品等价物,它本身并无好坏之别。但是,如果将金钱的作用绝对化,陷入“金钱至上”、“金钱万能”的拜金主义,用金钱、财富作为衡量人生价值的惟一尺度,就是不正确的了。现在,有的人仰慕“大款”、“大腕”,仰慕他们“潇洒”、“气派”,甚至仰慕他们的挥金如土,而不管其金钱的来路是否正当,这是十分错误的一种价值取向。人生的价值不能仅从个人拥有财富的多少来衡量,而更应从内在品德、精神和对社会的贡献上去衡量。爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么……对于我来说,生命的意义在于设身处地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐……一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”这种境界才是可贵和值得倡导的。
把人与人之间的关系变成金钱关系,是“金钱至上”的一个突出表现。人们深为忧虑的是:现在不少地方有钱好办事,无钱事不成。金钱关系甚至侵入某些政府部门、执法机关,就连教育、文艺、出版、新闻等领域,也受到冲击和沾染。有的人,把金钱看得比良心、人格还重,为了金钱,他们不惜制造假冒伪劣,甚至不顾别人死活;为了金钱,他们甚至不顾廉耻,甚至出卖企业机密……这种不道德的做法受到社会的同声谴责,触犯法律的终究也会受到严惩。
3.在实践中树立正确的价值观
正确的价值观,是为人民利益而奋斗的价值观,是为建设有中国特色社会主义事业而奋斗的价值观。在改革开放,发展社会主义市场经济的新形势下,树立正确的价值观,具体地说就是以**同志提出的“三个有利于”为标准,这一标准既是判断各方面工作是非得失的标准,也是我们应当确立的最根本的价值标准。只有确立这个标准,才能科学地观察和分析现实生活中的诸多问题,也才能有正确的人生价值标准。
树立正确的价值观,首先,要加强理论学习,认真学习****“三个代表”的重要思想,坚定不移地落实“三个代表”的要求,在学习中不断提高认识水平和理论水平,增强判断是非正误的能力。其次,要加强个人思想品德修养,培养高尚的道德情操,增强抵御腐朽落后思想侵蚀的防范能力。再次,还要积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大实践,和人民群众打成一片,在实践中校正自己的人生目标,提高为社会奉献的本领。尤其需要指出的是,青年人正处于价值观形成的时期,思想单纯,富于幻想,想问题、看事情往往比较简单,有时容易脱离实际。因此,对青年人来说,加强学习,注重修养,勇于实践,在实践中锻炼成长,对于树立正确的价值观具有更加突出的作用。要注意引导广大青年在实践中探索,在实践中总结,更加清醒地认识自己,了解社会,了解人民群众的所思所盼所想,学好为人民服务的本领,在奉献社会中施展自己的才华,实现个人的价值。
作文四:《领导干部要树立正确的“三观”》2000字
政治路线确定之后,干部就是决定因素。党的十六大提出了新世纪、新阶段党和国家的奋斗目标,为广大党员干部特别是领导干部认真贯彻党的路线方针政策,扎扎实实做好各项工作指明了方向。党的各级领导干部要在社会主义现代化建设中发挥重要作用,不受各种非无产阶级思想的影响和灯红酒绿、拜金主义的侵蚀,就必须践行“三个代表”重要思想,解决好“三观”问题。
践行“三个代表”重要思想,树立正确的“价值观”。树立正确的价值观必须按照“三个代表”重要思想的要求,贯彻“三个原则”,处理好“三个关系”。一是要贯彻“三个代表”重要思想的目标原则,处理好坚持最高价值目标和现阶段的基本纲领的关系。共产党人把实现共产主义作为自己的最高价值目标,是由人类社会历史发展规律所决定的,是不以人的意志为转移的。但是当前我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,建设具有中国特色的富强、民主、文明的社会主义现代化强国是我们党现阶段的奋斗目标。领导干部必须充分认识现阶段基本纲领和最高价值目标的统一性,既要坚定共产主义必将实现的理想信念,又要在建设中国特色社会主义的伟大实践中努力工作,无私奉献,不断进取,用辉煌的业绩实现共产党人的人生价值。二是要贯彻“三个代表”的利益原则,处理好个人利益和最广大人民根本利益的关系,把“三个代表”作为共产党人的根本价值取向,是处理好个人利益和最广大人民根本利益关系的前提;以“三个代表”重要思想为指导,树立正确的义利观,是加强共产党人价值观建设的核心和关键。三是贯彻“三个代表”的实践原则,处理好坚持价值目标和实现途径的关系。“三个代表”是目标要求与实现此目标的途径和过程的统一体,如果只把“三个代表”作为目标要求,不把它作为一个整体落实到行动中,“三个代表”的目标就是一纸空谈。因此领导干部必须增强创新意识和创新能力,去推进先进生产力和先进文化的发展,使自己的人生价值在实现最广大人民的根本利益的伟大实践中得以体现和升华。
践行“三个代表”重要思想,树立正确的“权力观”。党的十六大报告把“三个代表”重要思想写在了党的旗帜上,“三个代表”重要思想的本质就是立党为公、执政为民。各级领导干部必须按照“三个代表”重要思想的要求,树立正确的权力观,并在行使手中的权力时要切记三条:一是要强化“公仆”意识,防止权力错位。我们党从创立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨,新的历史时期,我们的领导干部更要牢记党的宗旨,把实现好、维护好和发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的出发点和归宿,始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,争做焦裕禄、孔繁森、郑培民那样的好干部。二是要强化自控能力,防止权力失控。权力是柄双刃剑,正确行使权力,可以施展才干,造福于民;滥用权力,必然祸害群众,殃及自己。防止权力变质的关键是各级领导干部要自觉用党的路线方针政策规范自己,用党章和党纪、政纪严格要求约束自己,要律己自控,防微杜渐,时刻做到自重、自省、自警、自盛,在各个方面以身作则,用真理和人格力量塑造新时期领导干部的良好形象。三是强化制约和监督机制,防止权力滥用。党的各级领导干部必须充分认识到,自己手中的权力是人民赋予的,必须用来为人民服务,为人民谋利益,必须在法律、法规和制度规定的范围内行使。近年来一些领导干部,特别是像胡长清、成克杰等高级领导干部的犯罪事实表明,权力在行使的过程中,已经成为他们为自己谋取私利的工具。不受监督和约束的权力必然导致腐败,因此要想从根本上防止权力滥用和权力腐败,就必须建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制,切实加强对领导干部的监督,同时各级领导干部也应有主动接受监督的意识,以“闻过则喜”的态度接受来自方方面面的批评和监督,做到对上不越权,对下不揽权,同级不争权,对人不弄权,违规不用权,确保权力正确运行。
践行“三个代表”重要思想,树立正确的政绩观。各级领导干部都希望自己在位时有突出政绩,但问题的关键要看出什么样的政绩、怎样树政绩、为谁树政绩,我们的领导干部决不能把政绩作为谋取名利的资本和谋求升迁的砝码,更不可在实际工作中喊空口号、做表面文章、搞形式主义、树假政绩。必须按照“三个代表”重要思想要求,树立正确的政绩观,努力做到“为官一任,造福一方”,为党、为国家、为人民创造实实在在的政绩;必须从认识上进一步明确领导干部追求政绩的目的,就是为老百姓造福,不是为自己树碑立传,要时刻把群众的利益、群众的冷暖挂在心上,多出想群众所想、急群众所急的政绩,多做得人心、暖人心的好事实事;必须坚持科学的发展观,尊重客观规律,一切从实际出发,从长远利益与眼前利益相结合出发,既着眼于人民群众的长远利益和根本利益,又努力去谋求人民群众的眼前利益,切实解决好群众最关心、最迫切需要解决的问题;必须把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政绩的最终标准;必须以“无功便是过,平庸就是错”的工作标准和忠诚、智慧、拼搏的奉献精神开创新境界,创造新业绩。
作文五:《树立和坚持正确的“三观”》1100字
尊敬的党组织:
在这个充满生机的季节,我郑重的向党组织递交了在我人生中很有意义的入党申请。这让我从小的一个梦想成为现实。我能够向党组织申请入党是我多年来努力的结果,同时也和党组织无微不至的关怀有着密切的联系。今天我学习了有关三观的一点内容,这对我很有启发。中央纪委第三次全会上提出的领导干部要树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观,是与中国共产党的理想和宗旨一脉相承的,是坚持“执政为民”理念对领导干部的具体要求。所以,领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,就必须牢牢把握好“执政为民”的精髓。
执政为民,是领导干部树立和坚持正确的事业观的核心。一个人必须要有事业观。我们必须要有成就一番事业的理想。一个人必须要有正确的事业观。纵观中外古今,无论在哪个领域奋斗的人,要想大有作为成就一番宏伟事业,都必须要把个人的事业观与人民、民族、国家的利益紧密联系在一起。这样的事业才有奋斗的价值,这样的事业才有可能实现。中国共产党从无到有、从弱到强、从小到大,发展到今天,成为一个拥有13亿人口大国的执政党,且在全世界都享有声誉,靠的就是始终不渝地坚持执政为民。
执政为民,是树立和坚持正确的工作观的“中心轴”。从事业观来说,有了正确的事业观,还必须要有正确的工作观作支撑。“千里之行,始于足下”要落实到具体的工作中去。正如古人所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”树立和坚持正确的工作观,就必须要牢牢把握住执政为民这根“中心轴”,始终坚持“权为民所用,利为民所谋,情为民所系”,始终同人民群众保持血肉联系,始终牢记 “群众利益无小事”。千万“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。思民之所忧,行民之所思。兢兢业业地为人民办好事、办实事。努力把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。
执政为民,是树立和坚持正确的政绩观的出发点和落脚点。当前,中央在全党开展的深入学习实践科学发展观,正是根治领导干部片面政绩观的良方,也是我们树立和坚持正确的政绩观的良机。科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观是党"执政为民"的本质体现。我们树立和坚持正确的政绩观,就是要以科学发展观为指导,把执政为民当作树立和坚持正确政绩观的出发点和落脚点,努力提高执政为民的能力和水平,积极推动地方经济社会又好又快地发展。
总之,领导干部要树立和坚持的正确的事业观、工作观、政绩观,靠的就是用执政为民这根红线贯穿始终。我们要树立和坚持正确的“三观”,才可能大有作为,其人生才可能大有意义大放光彩!我想我也要用这种观念指导我今后的学习和生活,力争取得更大的进步!
汇报人:刘梅杰
xx年xx月xx日
作文六:《树立和坚持正确的三观作文征文写作(精简篇)》2000字
树立和坚持正确的三观作文征文写作
树立和坚持正确的三观作文征文写作
文章简介:四川省旺苍县人大常委会黄草坪**主席**在第十七届中央纪委第三次全会上提出的关于领导干部要树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观,是与中国共产党的理想和宗旨一脉相承的,是坚持“执政为民”理念对领导干部的具体要求。所以,领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,就必须牢牢把握好“执政为民”这?四川省旺苍县人大常委会黄草坪**主席**在第十七届中央纪委第三次全会上提出的关于领导干部要树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观,是与中国共产党的理想和宗旨一脉相承的,是坚持“执政为民”理念对领导干部的具体要求。所以,领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,就必须牢牢把握好“执政为民”这根红线。第一,执政为民,是领导干部树立和坚持正确的事业观的核心。事业是什么,我在网上查到,有一个叫郭晓通的作者在他的一首题为《事业的含义》的诗歌里这样写道:事业的成败决定一个人的未来,所以人们为它卖命;事业是一个人的灵魂,所以很多人为此身败名裂;事业是神,它能改变一个人的一生;事业是鬼,它能毁掉一个人的一生。至于是神,是鬼,都掌握在我们手中。我觉得这首诗歌,就说出了事业观两层重要含义:第一,一个人必须要有事业观。领导干部更必须要有成就一番事业的理想。一个胸无大志、目光短浅、朝三暮四、浑浑噩噩、做一天和尚撞一天钟的人,是绝对不配做领导干部的。第二,一个人必须要有正确的事业观。何谓正确的事业观呢,纵观中外古今,无论在哪个领域奋斗的人,要想大有作为成就一番宏伟事业,都必须要把个人的事业观与人民、民族、国家的利益紧密联系在一起。这样的事业才有奋斗的价值,这样的事业才有可能实现。中国共产党从无到有、从弱到强、从小到大,发展到今天,成为一个拥有13亿人口大国的执政党,且在全世界都享有声誉,靠的就是始终不渝地坚持执政为民。领导干部是人民的公仆,除了把为人民谋利益作为自身的毕生追求的事业,就别无选择了。领导干部也只有把为人民谋利益作为自己的事业观,并为之努力奋斗,才可能大显身手大有作为。第二,执政为民,是领导干部树立和坚持
正确的工作观的“中心轴”。一是从事业观来说,有了正确的事业观,还必须要有正确的工作观作支撑。“千里之行,始于足下。”树立和坚持正确的事业观,不能是只想在头脑里、说在嘴巴上、写在文件里,而是要落实到具体的工作中去。正如古人所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”二是从领导干部工作的本质来说,虽然领导干部的工作目的,也少不了常人的“养家糊口”的成分,但是领导干部是人民的公仆,其工作的本质就是为人民服务的。在封建官僚中尚且有良心发现者认为:“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,何况现代领导干部,倘领导干部一心只为了自己和家人生活得更好,甚至把当领导干部当作发家致富的资本和手段,那就是对党和人民的背叛,是党纪国法所不容的,不仅不能成就什么事业,反而会落得个身败名裂,甚至家破人亡~领导干部树立和坚持正确的工作观,就必须要牢牢把握住执政为民这根“中心轴”,始终坚持“权为民所用,利为民所谋,情为民所系”,始终同人民群众保持血肉联系,始终牢记****的“群众利益无小事”。千万“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。思民之所忧,行民之所思。兢兢业业地为人民办好事、办实事。努力把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。在平凡的工作岗位上,在为人民服务的具体工作中,成就一番宏伟的事业。第三,执政为民,是领导干部树立和坚持正确的政绩观的出发点和落脚点。领导干部的政绩,就是其事业发展中的阶段性成果,没有政绩,事业也就是空的;领导干部的政绩又是其具体工作在一段时间里的奋斗成果,也是其工作的指向,对领导干部的具体工作起着统领作用;所以领导干部必须要树立和坚持正确的政绩观。领导干部要把自己的政绩观同党和人民的根本利益紧密联系在一起,靠的还是执政为民。有些领导干部的政绩观脱离了执政为民这根红线,把自己的政绩观与党和人民的根本利益分割开来,只管自己有政绩,不顾老百姓是否得利益;只顾做到让上级领导有看的,不管百姓咋骂的;只管自己在广播里有声、在电视里有影、在报纸上有名,不管老百姓是否缸里有水、仓里有粮、兜里有钱。只顾上项目、抓工程、快速提高GDP指数,猛烈地追求发展速度,却忽视了广大人民群众的现实利益与长远利益、局部利益与全局利益、地方利益与国家利益的关系,严
重破坏了人们生存的自然环境、浪费了资源,甚至吃断了子孙的活路。在干部考核考评机制和制度不健全的情况下,也许能够得到“政绩卓著”,但人民群众的根本利益不但没有得到很好地实现,反而还收到了相当程度的损害,已为广大人民群众所深恶痛绝。片面的政绩观,已经严重影响到民富国强的大计,再也不能继续下去了。当前,中央在全党开展的深入学习实践科学发展观,正是根治领导干部片面政绩观的良方,也是各级领导干部树立和坚持正确的政绩观的良机。科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协
作文七:《领导干部树立三观》5400字
以人为本树“三观”
****在中纪委第三次全体会议上强调,必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。**提出的“三观”,是全面推进党建伟大工程的根本要求,具有深远的历史意义和重要的现实意义。
树立正确的事业观,做到个人形象“一面旗”、干事创业“一团火”、谋事布局“一盘棋”。
事业观是人们对事业的根本态度和根本看法。树立正确的事业观,重在做到“三个一”:即个人形象“一面旗”、干事创业“一团火”、谋事布局“一盘棋”。领导干部要做到个人形象“一面旗”,就必须牢记党和人民的养育之恩,以报恩之心和无私奉献回报组织和人民,这不仅是党性要求,也是为政准则。要把加强党性修养、保持优良作风作为立身之本和从政之要,作为日常行为和终生追求。要切实增强忧患意识、进取意识、节约意识,坚决抵制享乐主义、拜金主义的侵蚀,在各种诱惑面前绝不能心理失衡,行为失检,形象失态。要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,脚踏实地、埋头苦干,不畏艰难、奋力拼搏,永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。当前,改革发展正处于关键时期,挑战前所未有,机遇前所未有。只有勇于创新、积极作为,才能破解发展难题、创新发展模式、开拓发展思路。只有平时敢说“向我看齐”,关键时刻敢喊“跟我上”,处处彰显表率作用和模范作用,才能真正成为推进改革开放的“排头兵”、构建和谐社会的“领头雁”。领导干部要做到干事创业“一团火”,就必须树立事业大如天、责任重如山的责任意识,以进取心对待事业、以平常心对待自己,深怀爱民之心、恪守为民之责,始终保持干实事、创大业的激情,对事业、对人民始终有火一样的热情,时刻不忘权为民用、情系百姓、关注民生。领导干部要做到谋事布局“一盘棋”,想问题、办事情必须牢固树立全局观念,统筹兼顾、科学谋划,协调联动、稳步推进,把保增长、保民生、保稳定、调结构、上水平、促改革的各项措施落到实处。
树立正确的工作观,做到问政于民、问需于民、问计于民。
工作观是人们对工作的总体看法和根本观点,包括工作态度、作风、方法以及判断工作成败得失的标准认识。工作观是世界观、人生观、价值观的落脚点,树立正确的工作观才能使世界观、人生观、价值观落到实处。无庸讳言,有的领导干部还存在一些错误的工作观,表现为官僚主义、形式主义、自由主义等等。这说明,执政时间越长,越要防止脱离群众;信息渠道越多,越要防止蔑视民生;通讯手段越发达,越要防止听不到真实的声音;交通越便利,越要防止不深入实际。所以,树立正确的工作观,坚持以人为本是前提。科学发展观的核心是以人为本,党的一切工作都是为了造福人民。领导干部要把解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题放在一切工作的首位,从群众的呼声、意愿中把握科学发展的着力点,从群众的智慧、力量中汲取应对困难的好办法,从群众的实践、经验中寻找推动工作的突破口,多出一些亲民之策、为民之举,多办一些顺民意、解民忧、增民利的实事。党的根基在人民、力量在人民,群众在干部心里有多重分量,干部在群众心里就有多重分量。树立正确的工作观,做到“三问于民”是关键。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。”群众是生活的先知,冷暖甘苦感受最深;群众是智慧的源泉,改革发展的体会最多;群众是施政的基础,政令得失反映最真。问政于民可知施政得失,能更好地体现民愿、消除民怨、维护民利;问需于民可知群众所急,能更多地了解百姓所想所盼,解百姓所急所需;问计于民可凝聚民智,使各项决策更切实际、更合民意。三问于民,贵在真心。真心问才能问出真情、真策,真心听才能听得进、记在心,真心做才能做得好、做到位。三问于民,问是途径、听是方法、做是目的。要把问来听来的意见和建议进行梳理,逐条落实。对事关经
济社会发展的建设性意见要认真采纳;对群众反映的热点、难点、疑点和领导干部党性党风党纪方面存在的突出问题,要认真解决;对群众迫切希望办又有条件办的实事好事,要认真办好办实。
树立正确的政绩观,做经得起实践、人民、历史检验的实绩。
政绩是为政的成绩、干事的业绩。政绩观是领导干部对施政成绩的总体看法和根本观点,也是衡量领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。共产党人的政绩,说到底就是实现广大人民的根本利益,促进人的全面发展。正确的政绩观和科学发展观紧密相联,科学发展观引导着正确的政绩观,正确的政绩观实践着科学发展观。科学发展观所要求的政绩,是以人为本的政绩,是全面协调可持续发展的政绩,是资源节约、环境友好的政绩。因此,树立正确的政绩观,一方面要用群众观点看待政绩,自觉实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益。领导干部要坚持一切从实际出发,立足当前、着眼长远,积极进取、量力而行,不搞主观臆断和违背客观规律的“拍脑袋”决策,不追求脱离实际的盲目攀比,不提哗众取宠的空洞口号,不搞虚报浮夸和报喜不报忧。要牢记人民的重托,牢记立党为公、执政为民的宗旨,把个人追求与党的奋斗目标和人民利益相结合,不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑,切实解决农民增收、企业改制、劳动就业、征地拆迁、土地流转以及教育、医疗等群众普遍关注的热点问题,自觉实现好、维护好、发展好广大人民的根本利益。另一方面要用实践观点看待政绩,做经得起实践、人民、历史检验的政绩。衡量政绩的标准是人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。政声人去后,民意闲谈时。领导干部一定要有敬畏之心,当所有的喧嚣过后,真正能被历史铭记和人民颂扬的,是那些利国家、顺民心、济苍生的人和事。应当看到,现实中有些领导干部的政绩观还存在偏差,突出表现为重显绩,轻潜绩;重近期效果,轻长远利益;重局部利益,轻全局利益;重官意,轻民意;重形式,轻务实。有的干部说话办事不怕群众不满意,就怕领导不注意;不怕群众不高兴,就怕领导不开心。有的干部只抓易出成果的显绩,不啃硬骨头;只关注局部利益,不顾及全局得失。有的人认为经济搞上去了就是最大的政绩,生态环境等无足轻重;有的人觉得只有看得见、摸得着的政绩才能增光添彩,于是大搞形象工程;还有的人把心思和精力用在包装打扮上,想方设法吹政绩。这样的干部不仅干不好事情,还损害了党的形象;这样的政绩,不仅科学发展无从谈起、社会和谐难以实现,而且劳民伤财甚至贻害子孙。所以,只有敬畏人民、敬畏历史,多干群众急需和受益的事、多干打基础和利长远的事,才能创造出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的政绩,向党和人民交出事业强、工作实、政绩好的满意答卷。
浅谈领导干部的“硬”与“软”
硬可壮威,软可致远;硬能提效,软能担责。软硬不可分,没有“硬”作支撑,“软”为无本之木;没有“软”来护体,“硬”也形同行尸走肉。领导干部要立形象、树威信,有高尚的人格魅力,必须正确处理好“硬”与“软”的关系,做到硬中兼软,软中有硬,但不能硬而不硬、软而不软、软硬相离。
要有“硬信念”、“软心态”。“硬信念”是人生的导航灯,“软心态”是成功的催化剂。“志不立,天下无可成之事。”领导干部要坚持“硬信念”,就是要在政治上靠得住、清醒、坚定,任凭风浪潮涌,不迷失方向,善于研判国际国内复杂局势,任何时候、任何情况下,都忠诚于党和人民,顾全大局,服务和服从于党的中心工作,自觉带头践行科学发展观,有大公无私、公道正派的精神境界、道德风范、思想情操,如蚂蚁搬家、蜘蛛结网忠实履职,
以“刘宠一钱”、“于谦两袖”、“苏琼三悬”、“杨震四知”、“司马五规”为范谨慎为政,始终不为浮华所动。心态决定人生、决定一切。有“软心态”才有弹性和张力,才能兼济天下、包容万物。多看易花眼,多追易乱心,多取易伤神。领导干部要有“软心态”,就是指要顺其自然,软心宽胸,心齐气顺,以“空杯心态”面对工作生活,以平和心态对待名利是非功过,不抢功好胜、图权贪尊、争名夺利,不盛气凌人、居高临下、欺下媚上,甘于挑重担、受委屈、揽过失、担责任、为人梯,努力发扬雷锋志作补丁、孔繁森甘当泥土的精神。要常怀知足之心、感恩之心、理解之心,以知足之心管束自己和亲人,用感恩的心回报组织和人民,拿理解之心看待周围的人和事,把心思集中在干事创业上,只顾攀登不问高。
要有“硬本领”、“软实力”。文化、学识是软实力,业务、能力是硬本领。领导干部要驾驭班子、驾驭全局,做部属的“标杆”,必须有“软实力”、“硬本领”作支撑。“富可敌国”沃尔玛是以文化做底蕴。领导干部也要以文化素养作自己的“软实力”,通过知识的兼容并蓄和长期积淀,释放、打造和夯实软实力。“慢功出细活。”领导干部要把学识“归零”作为一种常态,以一颗学童之心去学习,如鲮鲤钻山舍得花时间、投精力,像呼吸新鲜空气般去读书,如喝茶一样去品文,才能真正获得满意效果。烟霞难绚烂,橙桔难芳馨。“硬靠山”、“硬关系”如水波涟漪,终究难守摊子、保位子;硬本领、硬功夫如果实之核,最终能全面超越、自我实现。领导干部只有练就硬本领,才能让人心悦诚服,树立起威信。要主动熟政策、精业务,勇探工作“难区”、实践“雷区”、创新“禁区”,积极到发达地区、重点工作、基层一线进行“牧羊式”锻炼,走出“隔行如隔山”的盲区,练就调查研究、组织协调、服务科学发展的本领和工作创新、团结协作、独挡一面、应对复杂局面的能力,努力成为“政策通”、“多面手”和“万能匙”。
要有“硬脊梁”、“软心肠”。为政要有“硬脊梁”、为人要有“软心肠”。领导干部要赢得部属和服务对象的信任,有凝聚力、号召力,必须做不屈不折的“硬脊梁”,必须树立对党对人民负责的态度,严肃对待工作,认真坚持原则,准确把握政策,严格办事程序,尤其在重大问题、重大决策上敢于抵制不正之风,弘扬良好导向,做到不斜不盲、不亲不倚。要敢于讲公道话、主持正义,不畏权势压力,不当“好好先生”,不人云亦云,坚持做党纪、立场、原则、政策的“老古板”和捍卫者。乱世施重典, 盛世兴仁政。“软心肠”能释出善意,传出爱心,奏出和谐。领导干部要依靠自身的德能、资绩、情感、领导艺术和思想政治工作等软权力的无形作用,来影响服务对象的态度、行为、思想和价值观念。只有放下架子,用“软心肠”去激发、影响部属的潜能和热情,“点醒”沉睡中的部属,最大限度地发挥他们的积极性和创造性,这种精神感染才能绵长而持久。尤其在做思想政治工作时,要特别关注和宽容犯过错误、受过处分的部属,关心和爱护受过委屈、受过伤害的服务对象,多一点“冰心玉壶”式沟通、“江清月近”式交融、“春风化雨”式开导、“落红护花”式奉献,由让其“敬而远之”转变到让其“亲而誉之”,并进一步发展到“不知有之”,这样才能得到部属的尊重和拥戴,真正与服务对象打成一片。
读**、李源潮的“忠告”体会出什么
**、李源潮多次做出重要讲话和指示,“不满足现状,不因循守旧”、“多在实效上用功,不在形式上费劲”、“力戒形式主义,讲成本、重实效,不做表面文章”等话语给广大干部群众留下了深刻印象。
当今社会,是崇尚能力、凭籍能力吃饭的时代,一个人要进步必须通过学习实践,如果不学习,或者不愿意学习,或者不深入学习,或者学习与实践脱节,必然会出现知识恐慌、
才能恐慌,那就无法在综合竞争日趋激烈的时代生活的更好,
一是做到“德”能正其身。为政之德包括很广,政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等等,**强调“把作风建设摆在更加突出的位置,引导党员干部特别是领导干部切实加强理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养和作风修养加强道德修养”,古人说,立德以修身为先,德能正其身,有德之人才会为群众干更多好事、实事,真正达到中央提出“党员干部受教育”的要求。
二是做到“才”能胜其任。一个干部有没有才,就体现在能力上了,譬如:张口能讲,提笔能写,遇事能办等等。能力大小是其能否胜任某项工作、完成某项任务、开创工作新局面的主观条件,学习实践是提高能力的主要途径。
三是做到“干”出实效 。古人云:道虽迩,不行不至,事虽小,不为不成,经济发展不是说出来、民生改善不是喊出来,社会和谐也不是画出来的。只有实干才能解决一切问题。要始终坚持求真务实的作风,坚持一切从实际出发,讲成本、重效果,多在实效上用功,不在形式上费劲。”, “要力戒形式主义,讲成本、重实效,不做表面文章”。只有实干,才能干成事、出实效。
四要做到“绩”能服人。以往很多同志非常有干劲,往往是好心干坏事,吃力不讨好、群众不领情、自己不好受,经常有委屈,根本原因就是我们的“绩”不服人。“绩”服不服人其实也是检验我们是否真学真干。**、李源潮非常重视“巧干、巧闯”,思想是先导,只有真学,使自己的认识提高,让科学发展的观念入脑入心,加上干劲、闯劲,人民得实惠,我们的“绩”才能服人。
五要做到“持之以恒、善始善终”,一个人干一件好事容易,干一辈子好事就难,学习实践科学发展观活动我认为不能一阵风,活动的时重视干部作风建设等,活动过后一样也要重视,要温故知新,才能始终保持我们党员干部的本色,坚定信念,永远对党和人民事业的执着追求。
作文八:《推动树立正确“三观”》2100字
推动树立正确“三观”
最近,**同志在中央党校强调,当前正在基层党组织和广大党员中开展的创先争优活动,是推动干部树立正确世界观、权力观、事业观的有利契机。笔者以为,**同志的强调很及时,如何落实这一重要讲话精神已经成为各级党委一项艰巨工作任务。
开展创先争优活动,“活动”的时间是有限的,“创先争优”却是党员干部永久的使命。党员干部能否始终发挥先锋模范作用,永远走在时代前列,终生创先争优,牢固树立正确世界观权力观事业观成了决定因素。推动干部牢固树立正确的世界观权力观事业观是一件立足当前的“显绩”,又是谋久功的“潜绩”。
笔者以为很有必要重温****2009年1月1日发表在《求是》杂志的文章《努力把贯彻落实科学发展观提高到新水平》,该文指出“一些党员干部在发展观念上重“显绩”轻“潜绩”、重当前轻长远、见物不见人、甚至制造虚假政绩”。**的政绩警言对党员干部在创先争优活动中树立正确政绩观乃至牢固树立正确的世界观权力观事业观具有实践指导意义。
所谓“显绩”,笔者以为,指的是群众摸得着,看得到的政绩,譬如:给群众送了多少温暖,帮助群众解决了多少困难;又譬如:通地铁、修文化体育广场,建标志性建筑、本年度GDP 数字等等都是“显绩”;而“潜绩”却是无法用
数字量化,但又能发挥长期效益的工作,譬如生态保护、城市文明、农村文明等建设,这些工作需要长时间才能见效。例如,右玉县十八任县委书记,一任接一任坚持种树,使得右玉荒芜之地才变为绿洲。种树是“投入多、见效慢”的“慢活”。以笔者分析,一棵树要成材需要10年甚至20年,建国后,右玉县共有十八个干部任县委书记,平均一个县委书记在任上时间只有3年多,也就是说,树还没有成材,人已离开了县委书记的工作岗位,这样的政绩短期之内是无法衡量的。人们被右玉县书记们的政绩观所感动,其根本原因是右玉县书记重“潜绩”。正如人民日报发表署名“云杉”的评论文章《右玉县书记们的政绩观》指出的那样:他们的政绩写在山川大地,印在老百姓心底。
创先争优活动中,“显绩”重要,“潜绩”一样重要。一些符合当地发展实际又能给群众带来实惠的“显绩”当然是多多益善,群众也愿意看到这样的“显绩”,但在活动中,也要警惕干部重“显绩”轻“潜绩”的发展观念,如果过于重“显绩”,难免会搞一些轰轰烈烈不符合当地发展实际的“形象工程”;搞一些不怕群众不高兴就怕领导看不见的“面子工程”;搞一些不怕群众不满意就怕领导不注意的“书面工程”。倘若出现****所指出的“重当前轻长远、见物不见人、甚至制造虚假政绩”的现象,那么对于群众来说,这样的“显绩”是“政疾”,不是“政绩”。在活动中,群众对“政疾”极其反感,群众更愿意看到党员干部能用长远而又科学的目光对待发展问题,为老百姓图长远、谋实利,
更愿意看到各级党委努力推动党员干部牢固树立正确的世界观权力观事业观,为党保先进、为国为民谋长期科学发展。
正确的政绩观反映了一个党员干部的正确世界观、权力观、事业观。错误的政绩观不是正确的世界观,不符合**同志在党校强调要求“党员干部要自觉把人生追求和价值目标融入到祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中”;错误的政绩观不是正确的权力观,党员干部谋一己之权、逞一时之强、贪一私之功,才会重“显绩”轻“潜绩”、制造虚假政绩等,不符合**同志在党校强调要求“都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,把人民群众满意作为行使权力的根本标准”;错误的政绩观更不是正确的事业观,正如**同志在党校指出的“不坚持科学发展,即使一时搞得轰轰烈烈,最终也干不出党和人民需要的事业来”。共产党人是终身为社会主义事业奋斗、终身为人民谋利益的,党员干部要坦然面对个人的荣辱得失,既要干符合发展实际的“显绩”,也要谋久功的“潜绩”,干出党和人民需要的事业,才能成就自己的事业。
由此可见,党员干部的政绩观与干部的“三观”是互相影响的,党员干部牢固树立正确政绩观就能有力推动干部牢固树立正确的世界观权力观事业观,但实事求是地说,当前,我们评价干部的体系欠缺科学,不利于干部树立正确的政绩观,例如,一些地方往往那些踏实认真干“潜绩”的干部吃“闷头亏”,甚至一部分干群众摸得着,看得到又符合发展实际的“显绩”的干部在评优中也得不到重视,而一些削尖
脑袋刻意搞“政疾”折腾的干部却得到重用。建立科学的干部考核评价体系,要扩大评议范围,注重群众评议干部的口碑,俗话说“金杯银杯不如群众的口碑”,只有让群众监督评议,才能让那些喜好搞“政疾”的干部没有市场,有利于干部树立正确的政绩观,才能有利于牢固树立干部正确世界观权力观事业观。
总之,我们要把开展创先争优活动当成推动干部树立正确世界观权力观事业观的有利契机,从现在做起,牢固记住**的政绩警言,在创先争优活动期间,干部既要干符合发展实际的“显绩” 还要干谋久功的“潜绩”。各地检查考核时要警惕干部搞一些花拳绣腿、急功近利、书面工程的“政疾”,同时,把树立干部正确政绩观、建立科学长效的评价干部政绩体系当成活动的一项“潜绩”任务,以点带面,加强学习与实践,以树立干部正确政绩观推动干部牢固树立正确世界观权力观事业观,确保党员干部长期创先争优,走在时代前列。
作文九:《教育树立三观》1000字
教育培养三观
相信大家对于诸如马原、思修、毛概这样的大学公共必修课并不陌生,学
校之所以设立这些科目自然是有其目的的,对于我而言,学习这些学科是有必要的,通过学习这些思想,我们能更好地知德明恶,辨别是非。不得不说,学校教
育对于大学生树立培养正确的三观是十分有必要的。大学生是指在高等院校接受
大学教育还未步入社会的特殊群体;正确三观指的是符合社会主流的世界观、人生观、价值观;学校教育是由专业人员承担,在专门的机构,进行目的明确、组
织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目的的社会实践活动。 首先,学校教育可以很系统很科学的帮助大学生树立正确三观。当大学生自
己主动想要树立正确的三观的时候,学校教育和自我修养是两种途径。如果将自
我修养树立三观比喻成在摸索中前行找到终点,那么学校教育就是有明确目标的
铺好了一条路,专业科学的方式及系统全面的教育,标明了终点的方向带你前行。
通过自我修养可能与主流价值观有一定的偏颇;而通过学校教育所得到的是系统
化理论化的思想,它传授的也一定是正确的思想。这样看来,两条途径一条是科
学的顺畅的,一条是蜿蜒的,这个时候当然是学校教育能更好的让大学生树立正
确三观。
其次,学校教育能够在大学生观念出现问题前起防范干预作用,观念出现
问题时起正确的引导作用。由于大学生未形成成熟的三观,这个群体具有较强的
可控性。现当下新闻报道中常常出现大学生被骗进入传销组织、大学生受到电信
诈骗,女大学生贷款门,高校大学生非正常死亡等事件,这些无不显示出大学生
群体的三观尚且不够完善,故容易受到外界不良信息的煽动、欺骗,容易被利用,
而且抗挫折能力弱。当大学生陷入摇摆不定的局面甚至走入歧途的时候,学校教
育作为一个强有力地外部干预,所能达到的效果远比个人自我修养提升来的更为
迅速有效。 最后,学校教育营造了一个良好的学校环境,在这个环境内,可以推动学生
尚未健全的三观由无意识向有意识转变。学校环境对学生的影响是巨大的,且有
一定的约束与强制,可以在学生自我修养还未达到一定高度的时候,使学生认识到哪些是错的,从而形成正确的观念。以本校为例,早餐不进教室活动的开展,
不正是让学生认识到带早餐进教室是对老师的不尊重,对学习氛围的破坏吗?倘
若没有开展这个活动,大学生本身可能很难认识到这种做法是不对的。又如荀子所说,居必择乡,游必就士,再如孟母三迁的典故,学校环境能给予大学生一个良好树立三观的空间,并利用其强制性使其认识到自身尚未认识到的正确观念。
十年育数百年育人,教育不易,更应重视。
作文十:《当好“三个标杆”,树立和坚持正确的“三观”》2600字
当好“三个标杆”,树立和坚持正确的“三观”
宿迁市宿城区委组织部??薛维景
2009年06月05日08:43???来源:人民网-理论频道
领导干部主政一方,是区域经济社会发展的决策者和推动着,领导干部树立什么样的事业观、工作观、政绩观,关系着一个地方经济政治文化社会各项事业的兴衰成败,关系着党和政府在人民群众心目中的形象好坏。如何使各级领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,笔者以为,关键在于坚持不懈地加强干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人政治本色,发扬党的光荣传统和优良作风,具体而言,就是要当好“三个标杆”。
一是要当党员干部做人的标杆。
做人是指在日常工作生活中培养良好的个人品德和修养,改造主观世界,塑造高尚人格。做好人是人生的第一要义,是我们立足社会最起码的道德要求,也是党员干部最基本的行为准则。为官只是一时,为人却是一辈子的事。作为领导干部,首先要解决如何做人、做一个什么样人的问题,有了好的人品才会有好的官德。做人的涵义很广,至少要包括三点:一是真实坦诚。诚信是做人最基本的道德底线,“君子修身,莫善于诚信”,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。随着社会民主化程度的不断提高,领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中,如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无缥缈,党的形象就会在群众心目中大打折扣。二是品行端正。工作当中,人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导,而不能原谅能力很强但人品很差的领导。古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是成就不了大事的。一个品行不端的人经不起时间的考验,迟早要栽跟头。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。品行端正至少包含三层意思:第一是要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,做人一定要堂堂正正、光明磊落,做官一定要一身正气。第二是要严谨。工作要务实、高效、追求完美,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。第三是要忠诚。忠于党、忠于人民,忠于事业、忠于职守,上无愧于国家,下对得起百姓。三是有责任感。放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。一个有责任感的领导干部,必须做到在成绩面前不揽功,在问题面前不退缩。是“推功揽过”,还是“揽功推过”,这既是一个政治品质问题,也是一个思想境界问题。做人不负责任,就对不起自己的良心;当官不负责任,就有愧于人民赋予的那份权力,有愧于“共产党员”这个神圣的称号。
二是要当党员干部勤政的标杆。
古往今来,为官者千人百面,千姿百态,有千古流芳的,有遗臭万年的,有名垂青史的,也有在历史的长河里烟消云散的。笔者以为,既然做官,就得做一个人民满意、群众认同的官,做一个“为官一任,造福一方,无憾一生”的官,牢记****所要求的“为民、务实、清廉”这六个字,不愧对手中这份权力和责任,不愧对人民群众对你的期望和信任。做勤政的标杆,实际上就是要务实干事、干净干事,在岗位上勤勤恳恳、任劳任怨,对事业有忘我的精神,对功名有无我的境界,时刻不忘保持着一个好干部的觉悟与操行,多谋善断、克已奉公。首先要有宽广的眼界,高站位虑事。领导干部都有相应的职责范围,想问题、做事情,就应当从经济社会发展的大局出发,以是否有利于推动当地科学发展为标准,以能否满足人民群众的根本利益为尺度,不能只考虑局部利益、团体利益,甚至是个人的升迁荣辱。只有这样,才能干得了大事、成得了大业。其次要勤于学习,高水平谋事。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋,效果是截然不同的。“谋”,可以把不可能转化为可能,把常规转化为超常规,甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。要做一名“学习思考型”的干部,勤以致学、学以致用,通过学习思考,不断提升自己的理论素养,把握事物发展的规律,增强明辨是非的能力,为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。第三要雷厉风行,高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈;多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性;结合工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。
三要当党员干部廉政的标杆。
当前,我们所处的社会正处于变革期、转型期,形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下,作为领导干部,须有一种力排一切干扰的定力,有一种不为外物所动的境界,做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”。如果说做人是做官的基础,那么,事业观、工作观、政绩观则是权力观、地位观和利益观的导向和基础。做一名“守纪”的干部,必须处理好如下三种关系:一是工作与生活的关系。正确区分工作与生活之间的界限,切不可相互混淆,甚至是相互渗透。要管住自己的脑,不该想的不要想;管住自己的嘴,不该吃的不要吃;管住自己的手,不该拿的不要拿;管住自己的脚,不该去的地方不要去,努力做廉洁自律的表率;二是感情与原则的关系。给朋友和身边的工作人员给予必要的帮助,要是非分明,不能只讲亲情、友情,而忘了原则、法纪。对他们的错误及时批评、教育、制止,在处理感情与原则的关系时把握好一个“度”。要坚持原则,不能凌驾于原则之上。用人情代替原则,或是用权术改变原则,就会酿成大错。三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的,执政是权力,为民就是责任。权力越大,职务越高,肩负的责任就越重,应尽的义务就越多。面对复杂的社会环境和各种诱惑,只有常想着党的宗旨和人民的需要,始终对党和人民负责,时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感,才能正确处理好权与责的关系,真正把握好自己,决不能把权力单纯看成是个人努力的结果,甚至看成私有财产,否则就会背离权力的人民性。
总之,****在第十七届中央纪委第三次全会上的讲话,要求把加强领导干部党性修养作为重要内容纳入深入学习实践科学发展观活动,这是各级领导干部作风建设的基本内容,也是实现领导干部作风进一步转变的鲜明标志。作为一名领导干部,一定要不断加强党性锻炼和道德修养,切实做到堂堂正正做人,踏踏实实做事,清清白白做官。