作文一:《初中议论文》1600字
一. 议论文定义:
是以议论为主要表达方式, 通过摆事实、讲道理来直接表达作者见解和主张的一种常用文体。
二. 议论文的特点:
1. 严密的逻辑性. 2.语言的准确鲜明性.3. 以议论为主要表达方式.
三. 议论文三要素:
(一) 论点:
1. 定义:约等于见解、主张、态度、观点、立场、看法等。
2. 位置: 题目、篇首、篇中、篇尾。
3. 特点: 简洁、准确、鲜明.
注意:反问句与比喻句不能作为论点!
(二) 论据:
1、定义:论据是用来证明论点的材料,有事实论据和道理论据两种。
2、种类:
(1)事实论据:现实生活的事实、史实、统计数据、神话、传说、寓言等。
(2)道理论据:名言警句. 谚语. 科学定律. 定理. 公式等。
3、搜集论据的方法:
多学会从历史知识、现实事件以及天地万物的规律中去感悟哲理。
(三)论证:论证就是用论据来证明论点的过程。论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
论证方法有:
举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
道理论证:用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以 及人们公认的定理公式来证明论点。
对比论证:拿正反两方面的论点或论据做对比,在对比中证明论点。
比喻论证:用人们熟知的事物做比喻来证明论点。
类比论证:是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从一般到特殊的论证方法。 引用论证:引用论证是“道理论证”的一种,也叫“引证”,即引用名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种:一是明引,交代所引的话是谁说的,或交代其出处,一种是暗引,即不交代所引的话是谁说的或出处。 引用方法多变,十分灵活。
论证方法的作用:
举例论证:事实胜于雄辩,能具体有力地论证论点。
道理论证:通过引用名人名言和古典诗词中的名句,一方面能加强论证的力量,另一方面,还可以丰富文章的内容,增强议论文的文学性。
对比论证:对比论证可以使读者清楚作者赞成什么,反对什么。还可以使正确与错误对比分明,是非曲直更加明确,给人以鲜明深刻的印象。 从而突出论点。 比喻论证:用人们熟知的事物做比喻来证明论点,生动形象,浅显易懂。
常见的论证结构:
1层进式: 由此及彼,环环相扣, 由浅入深,层层深入
2对照式: 正反对比, 相关比较
3总分式 4并列式
议论文基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)(引论) →分析问题(为什么)(本论) →解决问题(怎么办)(结论)
论证方式:
即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。
(1)立论:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。
(2)驳论:假设一个错误的论点是正确的,然后进行反驳,再提出自己正确的论点。 什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论,批驳错误的反动的见解和主张。 侧重于驳论的议论文是驳论文。
批驳的方法
⑴直接批驳
驳论点:抓住敌论点中的错误进行批驳
例:《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”,曲解了不求甚解的含义 例:他有每天晨跑的习惯,所以他是个学习刻苦的人。
⑵间接批驳 驳立结合
驳论据
批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。
驳论证
论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。
驳论文的驳法有三种:反驳论点、反驳论据、反驳论证。反驳论证相对于前两者更高了一个层次。
议论虽有立论、驳论两种方式,但两者不是完全分开的。驳和立是辨证的统一。在立论性的文章中,有时也要批驳错误论点;在驳论性的文章中,一般也要在批驳错误论点的同时,阐明正确的观点。因此,立论和驳论在议论文中常常是结合起来使用的。
直接驳和间接驳的差别
①如果直接以论点出发,那就算是直接驳论②如果通过各种论据来反驳论点的算间接驳论③如果从始至终都通过论点论据来论证中心的,就是典型的驳论文
作文二:《初中议论文》300字
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·母亲真傻
·分裂祖国决不允许
·干净与肮脏
·蚕蜕皮的观察
·一本好书--《千万个为什么》
·人和自然和睦相处
·提高作文的兴趣靠自己
·谈广告
·地球妈妈的呼唤
·爱惜生命
·时光比金钱更重要
·让“和平之花”陪伴
·一棵树
·永恒的瞬间
·弘扬孔子文化精髓,促进综合素质发展
·“近朱者赤,近墨者黑”吗?
·看人鼠大战有感
·保护动植物,从我们做起
·谈诚信
·恐怖活动不得人心
·盐树是怎样做成的?
·成功来自谦逊
·生命之水
·诚信是什么
·爱护地球
·怎样取得好成绩
·读《母爱
·环境调查报告
·理想
·百善孝为先
·你让我让,文明风尚
·做一个诚实守信的人
·大海发怒了
·美丽环境健康人类文明发展
·友谊之桥,前行之灯
作文三:《初中议论文》2600字
议论文阅读讲解
一, 论点,1)找出中心论点,分论点如标题、开篇、中间、结尾
2)分析论点怎么提出
二,论证:事例论证和 道理论证 对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论 证) 比喻论证比喻 (在说明文中为打比方,散文中为比喻。)
驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么? ⑵作者是怎样进行批驳的,用了那些道理和论据; ⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?
三,考点分析:
①论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:
(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。
③、议论文的结构、层次考点: 结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。答题思路是:作者为了证明??观点,首先使用了??论据,然后对??论据进行了怎样的分析,从而证明了??观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
1、举例论证:是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。举出确凿典型的事实来证明论点,能增强文章的说服力。
2、道理论证:是引用具有权威性的言论证明论点的方法。具有权威性,论证有力
3、比喻论证: 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象,容易被人接受。
4、对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用,两个方面XX 比较,使其对与错更加分明,正确的观点更容易被读者接受。
坦荡
坦荡是春日一望无际的原野, 是夏日汩汩流淌的清泉, 是秋水长天, 是大雪无痕。坦荡是拂晓时分的万里霞光, 是雨后青翠欲滴的远山, 是亭亭玉立香远溢清的莲花。坦荡是海水的沉默, 是天空的无言。坦荡是自然本身, 是纷繁复杂的生活底色, 是一种最本真的生活姿态。 天乃大,地波涌,可容君子坦荡之道。“壁立千仞无欲则刚”,坦荡是庄子的持竿不顾,逍遥游于尘世,任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上。“海纳百川有容乃大”,坦荡是司马迁的忘却荣辱,以大海的胸怀包容世人之讽,内心之痛,以山的坚毅书写三千年的沧海桑田。“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”,坦荡是苏轼“栋尽寒枝不肯栖”的书生本色”,“一蓑烟雨任平生”的举重若轻。“不要人夸颜色好, 只留清气满乾坤”,坦荡者都有一种“清者自清, 浊者自浊”的高度自信。
“清水出芙蓉, 天然去雕饰。”儿童的眼光是坦荡的, 那里面折射出的是一颗赤子之心, 成人的坦荡则是一种智慧, 一种战胜了私欲和庸俗的清明澄澈。避开一切庸人自扰的得失, 小圈子里的恩怨, 将烦恼化为柳絮池塘的淡淡清风拂面而过。“居高声自远,非是藉秋风”,坦荡是一种站在高处的俯瞰,一种登高远远眺的悠然。用不予置理对付锱钵必较,用淡淡一笑对付蝇营狗苟。无招对有招,坦荡者不战而胜。
“君子坦荡荡,小人常戚戚。”因为坦荡,你可以宠辱不惊,坐观窗外叶枯叶荣,静品天外云卷云舒。因为坦荡,你可以“仰不愧于天,俯不怍于地,“逍遥生活于天地之间,从容行走于光明大道上。因为坦荡,你才能拥有“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的诗意人生。
坦荡生活,豁达而不旁观,一如傲霜斗雪的梅花,于素雪晶莹中坦然释放,任风云变幻,孤独地守望春天。
坦荡生活,清爽而不冷漠,一如心存高远的溪流于舒缓低吟中洗涤万物,随时光荏苒,执著地一路欢歌。
1. 用文中凝练的语言概括怎样才能做到“坦荡”。
答:
2. 读第三段,回答作者为什么说“坦荡”是一种智慧。
答:
3. 本文多处运用经典名句,以“往事如烟俱忘却,心底无私天地宽”为例,从语言鉴赏的角度谈谈它们的作用。
答:
四、1. 豁达而不旁观;清爽而不冷漠。
2. 避开得失、恩怨、不计名利、境界高远
3. 语言优美,引人入胜,富有感染力。增添了文章的文学色彩,高度概括了苏轼的“坦荡”,增强了论证的说服力。
愉快是基本标准
读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么,我一定会毫不犹豫地回答: 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使 我感到愉快,我就宁可不去读它。
人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确比愉快更重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。 读书惟求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明做了最好的表述:" 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。" 不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中,这句话前面的一句话是:" 闲静少言,不慕荣利。" 可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,一心以求解的本领和 真理在握的姿态夸耀于人,哪里肯甘心于自个儿会意的境界。
以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品,本身并无实用,惟能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。不感兴趣而读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。
我不否认,读书未必只是为了愉快,出于利益的读书也有其存在的理由,例如学生的做功课 和学者的做学问。但是,同时我也相信,在好的学生和好的学者那里,愉快的读书必定占据着更大的比重。
1. 作者在文中阐述的主要观点是:
2. 请结合上下文理解第三自然段中“读书惟求愉快,这是一种很高的境界。”这句话的含义。 答:
3. 请你用自己的话概括第四自然段从正反两个方面所阐述的读书应取得诚实态度。 答:
1、愉快是基本标准。
2、在读书时,能离开物质利益,去享受精神的追求,就是一种最高境界。
3. 如果感兴趣的书就读,不感兴趣的就不读,就不会人云亦云,不懂装懂。
作文四:《初中议论文》6600字
(一) 跟自己比(16分)
①我们动不动就跟别人比,而且无所不比,比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等,不一而足。结果无非有两种:一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦、得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快、郁闷,甚至燃起嫉恨之火。也就是说,不管哪种结果,都会让我们变得不平静。最可怕的是,在跟人比较中,我们丢失了自己。
②范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来,如果非要比较的话,那就跟自己比吧。
③桓公(桓温)年轻时与殷侯齐名,所以常常怀有竞争之心。有一次,桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久了,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭" 。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。
④女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的思想、行为等就会有差别。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数。也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……
⑤因此,在成长中,我们不能总是前进,有必要时常停下来,想想自己的以前和现在,也就是让“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了,升级了,那么就要沿着脚下的路,一如既往地向前,朝更高的制高点迈进;如果不是这样,就要总结、反省,寻找、分析“退步”的原因,目的是把今后的路走好,让自己取得进步和收获。从这个意义上说,跟自己比是成长中不可或缺的一个环节。
⑥蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次,他问一位学植物学的朋友:“如果含笑的香味和百合的一样,会怎样?”那位朋友告诉他:“那它就会被淘汰。因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”看来,要想有声有色地活在这个世界上,就不能盲目地跟人比较,胡乱地模仿他人。跟自己比,守住自我,才是正道。
10.本文是针对什么现象引发议论的?(4分)
11.阅读④⑤两节,说说为什么“跟自己比是成长中不可或缺的一个环节”。(4分)
12.第⑥节写蒋勋先生演讲时提到的事情,有什么作用?(4分)
13.阅读下面这则网上的“热帖”,联系生活实际写出你的跟帖。(4分)
(二)感伤是一种情怀
田德政
秋天就是这样蛮横,用湖南话叫“霸蛮”,你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。
按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。
小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。
如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。
感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。
感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下,阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的。
上学的时候,我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位,有档次、中国人时常有这样一句口头禅:“天塌下来有高个顶着”,那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了。
于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。正因为如此,
我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感。
19.文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?(4分)
20.作者怎样看待杜甫的感伤?对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解?(4分)
21.文章在论及感伤的文化艺术汇总的作用时,列举了词、绘画、小说等作品,这些作品汇总的感伤是如何感染读者的?请简要概括。(3分)
22.根据文章结尾段填空。(2分)
真正的感伤是
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(三) 不动笔墨不读书
①读书是获得学问的重要途径。好读书还必须会读书,那么究竟应该怎样读书呢? 古今中外很多学者用他们的经验告诉我们:不动笔墨不读书。
②“不动笔墨不读书”可以强化记忆、训练思维。美国科学家富兰克林的成功就是由此开始的。一次,富兰克林买到一本《旁观者》的刊物,便边读边把几篇文章的主要内容摘录下来。几年以后,他模拟原文,写出了一篇篇文章。接着,把自己写的与原文比较,发现自己的缺点,就把它改正过来。这样下来,他不仅掌握了作者的观点,取到了“真经”,而且学习了作者的思维方法,锻炼了自己的创造力。
③“不动笔墨不读书”也可以积累知识、练习写作。明末清初的思想家、学者、诗人顾炎武,在大量阅读的同时,按经文、吏治、诗赋、史地一一摘录,编写,增改;几十年读书不辍,动笔不断,一部见解深刻、考证翔实的《日知录》也就随之问世了。其他关于读书的书,古的如《读书止观录》,近的如《书香信》、《耕堂读书记》——都是“边动笔墨边读书”结出的累累硕果。
④“不动笔墨不读书”还可以给后人留下绮丽的精神瑰宝。金圣叹精于批注,他在读书时将精辟的见解写在字里行间、书眉页脚,对后人阅读原著有莫大的帮助。他在读《水浒传》时所写的批注入情入理,深刻而独到,为我们鉴赏《水浒传》打开了一扇天窗。那些绛色的批文虽隐于原文旁侧,却犹如缀在锦缎上的红宝石,熠熠生辉! 还有朱熹批注的《大学》、《诗经》,毛氏批注的《三国演义》,脂砚斋批注的《红楼梦》,无不给后世留下了丰厚而珍贵的财富,成为了我们精神的食粮,智慧的营养。
⑤然而,“动笔墨”也不能随心所欲。它要求我们,一方面要在认真阅读思考的基础上,做到忠实于原文内容,尊重作者的观点;另一方面也要对自己留下的墨迹做定期反思,总结修正。这样才能真正吸收作品精髓,丰富自己的内涵,提高修养,增长才干。
⑥总之,“不动笔墨不读书”是建造自己学业大厦的良方,它能让读者更深入地领会书中的真谛,让书香飘得更远。 (选文有删改)
20.(2分) 请写出本文的中心论点。
21.(3分) 文章围绕中心论点从哪三方面进行论证的?
22.(2分) 文中画线句子运用了、
23.(5分) 阅读全文,回答下面两个问题。
(1) 请写出顾炎武“动笔墨”的三种方式。
(2)读书“动笔墨”需要注意哪两方面的问题?
(四)阅读《跌倒了也要笑》一文,回答22-25题。(共8分)
跌倒了也要笑
①日本著名哲学家中江兆民,早年留学法国,学养厚重,著述译著多部,人称“东方卢梭”。1901年,他54岁时被检出患了咽头癌,医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气,就一定有事可做,也可过得愉快”的信念支持下,开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”,但气管被割开,“枯瘦得像仙鹤一样”的他,却以超常的毅力,完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。
②跌倒也要笑,是苦中作乐的顽强精神,是不屈不挠的人生态度,具有这样的可贵品质,早晚会走出低谷,再创辉煌,即便壮志未酬,也会虽败犹荣,虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。
③当年,曹操兵败赤壁,80万大军被扫荡一空,身边只有数骑。逃亡路上,将士都心情沮丧,无精打采。曹操却谈笑风生,似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人,行进速度明显加快,不久便脱离险境,回到魏地。后来重整旗鼓,卷土重来,也没要太长时间。 ④苏东坡因乌台诗案被贬谪,这一跤让他跌得鼻青脸肿,惨不忍睹,先贬黄州,又贬颖州、惠阳,最远贬到海南儋州,这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷,超强的乐观精神救了他,东坡放言:“百年须笑三万六千场,一日一笑,此生快哉!”于是,黄州城外赤壁山前开怀一笑,《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世,奠定了他文化伟人的历史地位。
⑤曾有人说,三个苹果改变了世界:一个苹果诱惑了夏娃,一个苹果砸中了牛顿,还有一个苹果在乔布斯手中,这个苹果被咬去一口,是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒,经过十几年的打拼,他终于有了自己的公司和产品。可是,他的手下居然发动“政变”,把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头,他不过淡然一笑,又开始重新创业。不久,机会来了,他原来的公司终于看到了他的价值,又请他回去主持大局。从此,他便如鱼得水,大显身手,事业一路高歌,奇迹接连出现,他的产品影响了整个世界。
⑥《菜根谭》说得好:“得意时论地谈天,俱是水底捞月;拂意时,吞冰啮雪,才为火内栽莲。”就是说,作为一个修行人,处处顺境,就得不到真实修行;必须要在逆境中,才能够有所成就。作为一个创业人,不经失败,不跌跟头,没有“跌倒也要笑”的精神,也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天,能够仰天长笑,你才能成为一个真正的强者,才能成为一个成功者。
22.选文的中心论点是什么?(2分)
23. 选文第一自然段得作用是什么?(2分)
24. 选文最主要的论证方法是什么?有什么作用?(2分)
25. 选文③、④、⑤段顺序是否可以调换?为什么?(2分)
(五)感恩母亲节,回首略谈孝文化
叶小文
①明天母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是萱草花,又名忘忧草。谁言寸草心,报得三春晖!感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。
②不可否认,孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?
⑥安身立命即“生命的安立”,作为中国文化的传统话题,不仅是儒家的追求,也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福——这是安身立命的基本约定,也是今天现代化的动力;尊重生命,道德约束——这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己,甚至“要钱不要命”的道德失范现象,反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人,在发觉诊治身体的药石业已无效时,才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”,“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠,将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神,孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先,“家有近祖,族有宗祖,慎终追远,直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当?斯密(经济学的主要创立者——选者注)写过《国富论》,也写过《道德情操论》,意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题。今天,我们正多方努力,树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野,有容乃大,包括回首孝文化,肃清其附着的污泥浊水,找出其相通之普遍价值,发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。 ——选自2012年03月13日《人民日报?海外版》
17. 本文的中心论点是什么?(2分)
___________________________________________________________________________
18.孝文化的精华和糟粕分别指什么?(3分)
_________________________
19. 本文本论部分的结构是()(只填序号)(2分)
A. 并列 B. 对比 C. 递进 D. 总分
20. 第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
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21.为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题”?面对这道难题我们中学生能做些什么?(3分)
作文五:《初中议论文》1200字
神奇的课堂 _关于大自然的议论文 1200字
当在那幽幽森林丈木中时,学到那植被的灵魂“衣沾不足惜,但使愿无为”陶渊明爱菊,看 破红尘,洁身自廉也有爱莲说中的“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉”之中的君子正气,浩然长存拥抱大自然,也是这课堂。
当攀登那入云高峰时,是课堂, 饱览那雄伟的山峦,耸立入云端的峰尖,连亘万里之上的山 脉,学到的是山的坚毅不挠。 “冰封百里雪,更上万丈云”只有山才有这种奋上的精神。雄 鹰在这里飞翔,江河在这里折腰。古来多少豪杰,以山为论。杜子美的“会当凌绝顶,一览 众山小”李太白的“危乎高哉,蜀道难,难于上青天”俱是言山之志。
游进那大江大河之时,望着滚浪翻腾,水波万丈,学到的是民族精神, “君不见黄河之水天 上来,奔流到海不复还”冲破万里线,何其雄壮。 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物”长 江万里,两岸丛山险岭,哀猿孤鸣,何其险伟。河水,就像祖国的路程,从崎岖中走出,终 将一泻万丈,洪流入海。
当游览那园林时,学会了娇小柔情,杨柳春风,莺歌燕舞,丝丝清泉注下,小桥流水,使人 醉于其中。多少诗人,也尽溺于此间。杨柳,莺雀,莲叶,荷花古诗中也多有提及。 “接天 莲叶无穷碧, 映日荷花别样红” “两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天” 也时时有古来惬情 “园 中妇语高盛莺,池中戏童隐梧桐。愈见月夜暮即至,商议黄昏再游春” 。
当在那幽幽森林丈木中时,学到那植被的灵魂。 “衣沾不足惜,但使愿无为”陶渊明爱菊, 看破红尘,洁身自廉。也有《爱莲说》中的“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉”之中的君子正气,浩然长存。
当驻足于田园野鹤之情中,学会了平常的惬意,一片片麦浪滚滚, 一朵朵碧空浮云,一支支 乡野民曲,一条条溅涧小溪。无不有弃世从农的韵味,好一首“枯藤老树昏鸦,小桥流水人 家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”之中毫无杂粒,不求现出多少荣华富贵,壁 饰堂皇。 只求体会出简显的农家黄昏, 沥沥在目。 一首 “朝暮渔翁钓江上, 竹缕轻烟翠鸟鸣, 激鳞碧波层层起,夕阳西下荷花眠”平平凡又凡,却愈显安乐。与世无争。又引出《桃花源 记》一首“土地平旷,屋舍俨然,有良田美竹桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种 作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐”也描绘出向往与世无争的真挚情怀。 当登上拔云高峰, 游过滚滚江河, 来到田园, 走进森林, 一览园林。 也不妨享受大自然的美, 领悟大自然的情。遥想古代诗人豪杰,作一两首诗以抒情怀。
“逸云环山,万木昂然,危峰叠石,流水载叶。故天之苍翠,隐雾尘于涧,依稀连绵,闪树 藏花, 偶现佛光于皇妆, 常年飘雪于峭壁。 留恋徘徊间, 有枝丫招引, 粉蝶对乐。 窈苗悠松, 皆显其色,险岭雄梁,俱逞其强。故人喜隐逸,今吾佳飘游,遥望山壑内,冉冉藏炊烟” 。 大自然, 不仅有秀丽的外装, 更在其内在。 当饱览过很多很多山壑江流之后, 学到的也很多, 大自然,不愧是神奇的课堂。
作文六:《初中议论文》8400字
初中议论文.txt我不奢望什么,只希望你以后的女人一个不如一个。真怀念小时候啊,天热的时候我也可以像男人一样光膀子!议论文的种类:1 立论文 2 驳论文
1、论点
论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件。
《坚持就是胜利》
人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部 分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?
俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。 当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能
默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得 成功。可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来 的时刻,越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。(李胜)
2、论据
论据是证明论点正
确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信, 能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论据要 新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。
如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都 是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。
3、论证过程
论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密,讲究说理的 艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程。
演绎论证法
演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归 纳论 证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小 前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出。
此外,论证的方法还有很多,象借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等。我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握。
议论文有三要素:论点、论据、论证。
根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
(一)论点
(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
(2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。
(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。
(4)论点的呈现方式:有的
议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。
(5)论点的提出和确立要注意:
①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是谎谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。
③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。
(二)论据
(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。
(2)论据的类型:①事实的材料,②理论的材料。
①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b.概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。
②作为论据的理论材料,可以是a.前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C.科学上的公理、规律等等。
(3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。
(三)论证
(1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论
证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
(3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就
是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
(4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。
①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间 详细说明议论文三要素:论点、论据、论证
论点:
定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张
形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句
1.议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。位置可分:文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括。
注意:反问句与比喻句不能作为论点
论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据
1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)
2.理论论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。
论证:运用论据来证明论点
的过程和方法
与论点的关系:证明与被证明
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种:
1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;(作用:具体有力地论证了观点,增强文章的说服力)
2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用:有力地论证了观点,增强文章的权威性和说服力)
3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(作用:突出论证了观点,让人印象深刻)
4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用:生动形象地论证了观点,使文章浅显易懂,易于理解和接受)此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
5.引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。
论证方式:
议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
(1)立论:立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。表明自己的态度时,要注意以下三点:
(1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
(3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。
(2)驳论:驳论是就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
(1)反驳论点。反驳主要是反驳论点,因为议论的根本目的在于阐述见解,发表观点,如果我们不能同意对方的观点和见解,那就要用各种方法来批驳、否定这一观点、见解,指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。
反驳论点的方法之一是直截了当地指出某一论点的错误,用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳,或者从理论上进行透彻的分析和解剖,直接指出错误所在。
反驳论点的另一种方法是归谬法。归谬法是以某一个论点为前提,按照逻辑规律进行合理的引申,但是引申出来的结论却是荒谬的。由于引申出来的结论无法成立,因此,引申出这一结论的论点也就不能成立。写作中对一些似是而非的模糊认识,运用归谬论证揭示其“非”,能收到澄清认识的良好效果。
反驳论点还可用反证法,即作者并不直接指出对方论点的谬误所在,而是建立起一个与对方论点针锋相对的新论点,通过充分论证使这一新论点树立起来,于是与之相对的论点便不驳自倒了。
运用反证法应注意的是,所反驳的论点与自己所证明的论点应是互相对立,不能相容的。这样才符合逻辑学上矛盾律的要求,达到肯定这个否定另一个的目的。
(2)反驳论据。反驳论据,这是一种釜底抽薪的反驳对方论点的途径。在论证过程中,论据乃是论点赖以支撑的支柱,如果论据不能成立,那么论点就失去依托,不攻而自垮。
(3)反驳论证。反驳论证,这是通过揭露对方在论证过程中论据与论点之间不符合逻辑关系的漏洞来否定对方所提出的论点。进行这样的论证,需要对于对方的言论作冷静的分析,发现其中逻辑推理上自相矛盾之处,然后予以有力的揭露。
二、议论文结构
1.基本结构是提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。
2.可分两大类
a.纵式:逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式,先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述.
例2.“起录转合”式:开头破题,引出论述问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
b.横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句
以及过渡词语。
常见的考试题型:
(1)找出论据加以概括(人名+事件名+论据属性)
(2)论据作用(为论点或分论点服务)
具体的如:
①事实论据:真实有力地论证了观点。
②理论论据:增强文章说服力,体现语言准确严密的特点。
③对比论证:通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了观点
④比喻论证:用___来比喻___,使观点形象生动,浅显易懂。
具体的语境要具体分析。
(3)根据论点补充论据(作用:使论证更全面,更有力,更具普遍性)
(4)反推论点
(5)解析语段中论据使用是否恰当(质疑:属性,全面性,典型性,呼应关系)
一、议论文的三要素:
1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一 篇文章只有一个中心论点 ,一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。
论点的位置一般有四个:
①文题
②开头
③文章中间
④结尾
2、论据
用来证明论 点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据 要注意:
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的 。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意:
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精 确,不能 篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3、论证:论证时使用论据证明论点 的过程 。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)
也即: 引论 本论 结论
常见的论证结构:
a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证):用典型事例 作论据来证明论点,俗话说事实胜于 雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还 可以引用一些古 典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论 文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证):这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么 。
d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
二、议论文逻辑性的具体体现。
议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。
段落与段落
之间 要有非常清楚的逻辑关系 ,如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如: “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”是等。
三、议论文写作更需要哲理的思考。
尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对 人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确 的价值取向。
认真上政治课,经 常的看看说理性的文章、名言警句等,将提高我们的思想素质,提高我 们认识能力,对我们写作,尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容,深化文章思想,提高说服力的 作用。
初学这些议论文的操作方法,
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 :
1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有骨气的。
接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。
3、结论部分:解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡:在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹,还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话,虽然在两千多年 以前说的,但直到现在,还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间,有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句,使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题:引 论部分解答 “是什麽”的问题;本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题;结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。
三个事例都是概括叙述的,每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义,把事 例紧 紧地扣在论点上,是论点和论据联系的纽带,否则就就事论事,论点和论据脱节了。矛盾等等。
简短议论文参考
最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠的,勇往直前。但事实上,人面对社会乃至整个自然界,是极其渺小的,因此,不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很惊奇,这样的话竟然由敬爱的导师讲出来,活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪,笑呵呵地说:“在我看来,奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐树说:“这里有一窝蚂蚁,与我
相伴多年。”学生们凑上前观看:树缝里有小洞,小蚂蚁们东奔西跑,进进出出,很热闹。教授说:“近些日子,我常常想办法堵截它们,但未能取胜。”学生们发现,树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说,“我甚至动用樟脑丸、胶水,但是,它们都成功地躲过了劫难。有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不方便的;而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔,它们的备斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们深深理解自己的力量。因此,它们没有与我这个‘命运之神’对抗,而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时,它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境况大多岌岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说:“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。好了,祝你们奋斗成功。”
作文七:《初中议论文》8300字
1、论点
论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件。
《坚持就是胜利》
人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部 分人却陷入失败的苦痛之中。这是为什么呢?
俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思。可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作 ,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进 步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了。 当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再 添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能
默默地看着对方沉浸在胜利 的喜悦之中。这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利;另一位却没有坚持住,未能取得 成功。可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来 的时刻,越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。(李胜)
2、论据
论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信, 能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论
据要 新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字。
如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都 是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信。
3、论证过程
论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密,讲究说理的 艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例:狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程。
演绎论证法
演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归 纳论 证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小 前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出。
此外,论证的方法还有很多,象借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等。我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握。
议论文有三要素:论点、论据、论证。
根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
(一)论点
(1)什么是论点:论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张。阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
(2)论点有几个:一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一个,那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。
(3)论点的位置:文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。
(4)论点的呈现方式:有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。
(5)论点
的提出和确立要注意:
①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是谎谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。
③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖。
(二)论据
(1)什么是论据:论据就是证明论点的材料、依据。
(2)论据的类型:①事实的材料,②理论的材料。
①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b.概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受。
②作为论据的理论材料,可以是a.前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C.科学上的公理、规律等等。
(3)使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致。
(三)论证
(1)什么是论证:论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论
证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(2)论证的类型:议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
(3)基本的论证方法:包括三大类五种:归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论
,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
(4)驳论方法:驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力。
①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法。②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间 详细说明议论文三要素:论点、论据、论证
论点:
定义:作者对所议论的问题(事件,现象,人物,观念等)所持的见解和主张
形式:针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句
1.议论文一般只有一个中心论点,有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充或证明中心论点的,只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。
2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。位置可分:文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间,有的则需要读者概括。
注意:反问句与比喻句不能作为论点
论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据
1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)
2.理论论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。
论证:运用论据来证明论点的过程和方法
与论点的关系:证明与被证明
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的
逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么,”论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种:
1.举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;(作用:具体有力地论证了观点,增强文章的说服力)
2.道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用:有力地论证了观点,增强文章的权威性和说服力)
3.对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(作用:突出论证了观点,让人印象深刻)
4.比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用:生动形象地论证了观点,使文章浅显易懂,易于理解和接受)此外,在驳论中,往往还采用“以子之矛,攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
5.引用论证:引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。
论证方式:
议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
(1)立论:立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。表明自己的态度时,要注意以下三点:
(1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
(2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
(3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。
(2)驳论:驳论是就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
(1)反驳论点。反驳主要是反驳论点,因为议论的根本目的在于阐述见解,发表观点,如果我们不能同意对方的观点和见解,那就要用各种方法来批驳、否定这
一观点、见解,指出它的荒谬或虚假。反驳论点就是针对对方论点直接驳斥。
反驳论点的方法之一是直截了当地指出某一论点的错误,用确凿的、不可辩驳的事实来直接反驳,或者从理论上进行透彻的分析和解剖,直接指出错误所在。
反驳论点的另一种方法是归谬法。归谬法是以某一个论点为前提,按照逻辑规律进行合理的引申,但是引申出来的结论却是荒谬的。由于引申出来的结论无法成立,因此,引申出这一结论的论点也就不能成立。写作中对一些似是而非的模糊认识,运用归谬论证揭示其“非”,能收到澄清认识的良好效果。
反驳论点还可用反证法,即作者并不直接指出对方论点的谬误所在,而是建立起一个与对方论点针锋相对的新论点,通过充分论证使这一新论点树立起来,于是与之相对的论点便不驳自倒了。
运用反证法应注意的是,所反驳的论点与自己所证明的论点应是互相对立,不能相容的。这样才符合逻辑学上矛盾律的要求,达到肯定这个否定另一个的目的。
(2)反驳论据。反驳论据,这是一种釜底抽薪的反驳对方论点的途径。在论证过程中,论据乃是论点赖以支撑的支柱,如果论据不能成立,那么论点就失去依托,不攻而自垮。
(3)反驳论证。反驳论证,这是通过揭露对方在论证过程中论据与论点之间不符合逻辑关系的漏洞来否定对方所提出的论点。进行这样的论证,需要对于对方的言论作冷静的分析,发现其中逻辑推理上自相矛盾之处,然后予以有力的揭露。
二、议论文结构
1.基本结构是提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。
2.可分两大类
a.纵式:逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式,先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述.
例2.“起录转合”式:开头破题,引出论述问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
b.横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。
常见的考试题型:
(1)找出论据加以概括(人名+事件名+论据属性)
(2)论据作用(为论点或分论点服务)
具体的如:
①事实
论据:真实有力地论证了观点。
②理论论据:增强文章说服力,体现语言准确严密的特点。
③对比论证:通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了观点
④比喻论证:用___来比喻___,使观点形象生动,浅显易懂。
具体的语境要具体分析。
(3)根据论点补充论据(作用:使论证更全面,更有力,更具普遍性)
(4)反推论点
(5)解析语段中论据使用是否恰当(质疑:属性,全面性,典型性,呼应关系)
一、议论文的三要素:
1、论点:是一篇文章的灵魂、统帅,任何一 篇文章只有一个中心论点 ,一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。
论点的位置一般有四个:
①文题
②开头
③文章中间
④结尾
2、论据
用来证明论 点的材料,有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据 要注意:
①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的,最起码是登过报纸上过电视的 。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括 ,能证明论点即可。
选用的道理论据要注意:
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。
②要精 确,不能 篡改、歪曲。
③和论点有必然联系,能证明论点的。
3、论证:论证时使用论据证明论点 的过程 。
①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。
②论证的基本结构层次:三段论式的结构。
提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)
也即: 引论 本论 结论
常见的论证结构:
a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
③常用的论证方法:
a、例证法(也叫举例论证):用典型事例 作论据来证明论点,俗话说事实胜于 雄辩。
b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外,还 可以引用一些古 典诗词中的名句,它一方面能加强论证的力量,另一方面,它还可以丰富文章的内容,增强议论 文的文学性。
c、对比论证(也叫正反论证):这种方法可以增强论证的鲜明性,使读者清楚作者赞成什么,反对什么 。
d、喻证法(也叫比喻论证),增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。
二、议论文逻辑性的具体体现。
议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。
段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ,如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如: “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”
“诚然”是等。
三、议论文写作更需要哲理的思考。
尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对 人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确 的价值取向。
认真上政治课,经 常的看看说理性的文章、名言警句等,将提高我们的思想素质,提高我 们认识能力,对我们写作,尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容,深化文章思想,提高说服力的 作用。
初学这些议论文的操作方法,
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 :
1、引论部分:开篇提出论点:我们中国 人是有骨气的。
接着,用孟子的话解释论点“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
2、本论部分 :用三个事例分别证明论点:文天祥 的富贵不能淫;穷人不食嗟来之食的贫贱不能移,闻一多的威武不能屈。
3、结论部分:解释当今无产 阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡:在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹,还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的 这些话,虽然在两千多年 以前说的,但直到现在,还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间,有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句,使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题:引 论部分解答 “是什麽”的问题;本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题;结论部分回答“我们怎麽办”的问 题。
三个事例都是概括叙述的,每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义,把事 例紧 紧地扣在论点上,是论点和论据联系的纽带,否则就就事论事,论点和论据脱节了。矛盾等等。
简短议论文参考
最后一课。
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠的,勇往直前。但事实上,人面对社会乃至整个自然界,是极其渺小的,因此,不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很惊奇,这样的话竟然由敬爱的导师讲出来,活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪,笑呵呵地说:“在我看来,奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐树说:“这里有一窝蚂蚁,与我相伴多年。”学生们凑上前观看:树缝里有小洞,小蚂蚁们东奔西跑,进进出出,很热闹。教授说:“近些日子,我常常想办法堵截它们,但未能取胜。”学生
们发现,树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说,“我甚至动用樟脑丸、胶水,但是,它们都成功地躲过了劫难。有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不方便的;而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔,它们的备斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们深深理解自己的力量。因此,它们没有与我这个‘命运之神’对抗,而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时,它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境况大多岌岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说:“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。好了,祝你们奋斗成功。”
作文八:《初中议论文》800字
初中议论文--挫折交响曲800字
这天,我一边听着贝多芬的交响曲一边做作业。贝多芬的歌曲向来是以雄壮的曲调、丰富的情感著称。特别是那首《命运交响曲》,旋律雄浑,仿佛每一个音符都有千斤重,肆虐的撞击着人们的心灵。这首曲子是贝多芬耳聋之后的作品。可以说,耳朵就是音乐家的生命,但是,突然而来听力的持续下降,无疑是对贝多芬的一个沉重的打击。就是在这挫折的打击之下,才成就了那首伟大的《命运交响曲》。
人不可能一辈子都一帆风顺,我们大家都遭受过大大小小的挫折。每当遭遇挫折的时候,有的人会说:真倒霉。是的,大概每个人都希望每天都如自己所愿,不要遭受挫折。但是,我会对挫折说:欢迎光临!
挫折的好处可多着呢,我们可不能只看到眼前的坏处,而忽略了人家的好啊!其实挫折最大的用途就是磨炼了我们的意志。在我们经受了挫折之后,人性的大考验就来了。是一蹶不振呢,还是重新振作,再接再厉?自己选择吧。当然,后者比前者要辛苦得多,要下很大的决心,也需要很多的努力。但是在你成功击退挫折之后,你会发现,你的选择是正确的,因为在抵抗挫折的过程中,你学会了怎样面对挫折。也增加自己的韧性,使自己不至于在那么容易被挫折击倒。我记得小时候学过一句顺口溜,至今还挂在嘴边:天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬。这就是要告诉我们,要勇敢的面对挫折。同是植物,温室里的花就比陡崖上的草药要娇嫩,需要人不断呵护,绝对禁不起大风大雨。不过,这两种植物在价值和作用上也是有天壤之别的。
如果你还是不清楚挫折到底有多大用处,那就请看看下面这些人物吧!海伦凯勒面对挫折选择勇敢跨越,因此才享受到了不凡的一生;高尔基因为童年遭受生活的苦难,所以才成就了他坚决革命的信念;少年曹雪芹因为看清了社会的腐败,才有四大名著之一《红楼梦》的经久不衰。
可以说,名人都遭受过挫折,是挫折成就了名人。由此可见挫折对于人对进步起着重要的推动作用。我们要成为风,因为风,可以穿越荆棘。
作文九:《初中议论文范文》5400字
初中议论文范文://.qqzf./lizhi19812/【篇一:当以成败论英雄】
项羽是枭雄,非英雄。我一直这么以为。尽管他有楚霸王的头衔,有力拔山河兮气盖世的胸怀。但,我从不以为他是一个真正意义上的英雄。
岳飞也不算是英雄。尽管他那句直抵黄龙府,与诸君痛饮耳如此的气壮山河。行的更是抗击金军。收复山河。保卫国家的正义之路。且有甘愿抛头颅撒热血的豪气,但我同样不以为他是英雄。
诚然,以上述的两位都有着不同历史时期的局限性,但谁也不可否认其性格中致命的冒进蛮干和陈腐愚忠的缺陷。所以最终壮志难酬,不果而终~
古今成大事者,不惟有超世之才。亦有坚韧不拔之志。此外,他还要有百折不挠的精神,能屈能伸的气度,愈挫愈勇
1
的素质,高瞻远瞩的眼光。
英雄能实现自己孜孜以求的理想。而且功德圆满;英雄能纵横四象,未雨绸缪。并且最血肉丰满,英雄可以是民族的火把,他失败了也还有资格永垂不朽。也可以是一个时代的斗士,他熄灭了仍有能量光耀千古,我倒是认为,英雄更应该是一个个体名词,他死生由己,成败由己。
不以成败。遑论英雄。成败的英雄徒具英雄气概而已,真正的英雄,他可以把握自己高贵的命运。
胜者为王~
【篇二:幸福,在那一刻绽放】
幸福是什么,
有人一生都在为这个词语奋斗,甚至过完了一生都未曾得到过真正的幸福,不可一世的拿破仑风华一世,却说自己从未幸福过一天,而盲女海伦却说她幸福的过着每一天。
猛然间想起一句话:简单是最好的,幸福就在简单中。
2
初三的日子是最枯燥的,整日流连在题海之中,早已失去青春的色彩,想起前人所言:初三、高三,两道难关,不死也要蜕层皮。没有经历过,你永远都不会懂。
那时,整日的作业和习题,我觉得自己就是一台机器,一直在嗡嗡的工作,不知何时那活泼好动的自己已离去,给人是一种孤僻的冷漠。
有时静下心来,发现自己变了很多,但每次扪心自问,自己满意现在的生活吗,答案很清楚是否,不知何时自己成了一个火药桶,稍有不顺便会开火。
那段时间,我内心总是异常的纠结,回顾以往的自己,才发现现在的自己一点也不快乐。幸福这个词,就像天边的云彩,常听人谈起,却从未触及。
心中总想着放弃,却又无法面对现实的压力,父母、命运、未来在我心中都很重,我发现自己已经处于万丈深渊的边缘了。
那天放学后,他找到了我,:嗨~怎么样,声音像唱歌一般。
3
还能怎样,准备考试。我似乎对一切都打不起精神了。
看你这么颓废的样子,我带你去散散心吧~说着就拉着我向前走去。
那一天,我第一次放下了负担,被他拉着一起淌过小溪,翻过山区,爬上了山峰的顶端。
看,是火烧云。他指着天边火红色的云喊道。
望着那艳丽的云朵,记忆中不知多久未曾关注过这等美景了。看着他欢呼雀跃的样子,我忽然问道:你觉得幸福吗,
当然,你不觉得一天下来,你把所有的都丢掉,只享受这美丽的落日很快乐吗,
忽然,我也觉得自己全身心的放松下来,没有了嘈杂的声音,没有了枯燥的烦扰,任由夕阳照射在身上,任凭风拂过脸颊,那一刻,我忽然感到很幸福。
我那已被寒风肆虐了无数个冬天的心,也应这一朵幸福花
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苞的绽放而开始复苏。
【篇三:拥抱阳光】
在人生的路途中,没有人叫你如何去记住别人对比你的伤害,更没有人叫怎么样伤害。如果你学会了,那么就你是伤害了自己。
题记
有人曾说过:宽容是一种美德。宽容可以包容下浩瀚的大海,可以撑出一片蓝天。
蔺相如以一颗宽容之心,感动了廉颇,两人从此化干戈为玉帛,传为一时佳话;汉武帝刘彻不计前嫌,将一位要刺杀自己的刺客,变成了一位英雄噢能够善战的大将军,帮他平定了内忧外患。看遍古今中外,无数令人敬佩的伟人,往往都有一颗仁者之心。
诚然,在人与人物与人相互交往的社会中,宽容是不可缺少的一部分。
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如今,电视屏幕上,是偶像剧也好,是生活剧也罢,往往都会有一个反面角色,但往往在结局大彻大悟。有人说,这样的剧情就像是冷饭一样,被编剧们炒来炒去,视为珍宝。那么,我要发问了,既然如此通俗,为什么我们还喜欢看呢,我想理由只有一个:美满。
从这一现象中,我们不难看出,气势每一个人的心中都向往着和睦,美满。
和睦,美满从何而来呢,我想就是宽容吧。《还珠格格》中的小燕子和紫薇先前受尽皇后的迫害,但是在结局中,小燕子和紫薇并没有以牙还牙励志网://wWw.qqZf.cN/,反而救了皇后。一句家和万事兴不仅仅感动了乾隆,更融化了皇后冰冷的心。心的距离拉近了,生活自然变得幸福、甜蜜。
《八阵图》中的韩老头,显然没有那么幸运。他记了18年的仇,受了18年的折磨,为了报仇,他费尽心机。最后大仇得报,却落得妻离子散的下场。这是他想要的结果么,18年来,他不但伤害了自己,更伤害了自己的女儿蝶衣。
看到这,想到:如果他能以一颗宽容之心去包容这一切,或许结局就不会这么悲惨了吧,
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退一步海阔天空所说的也是这个道理。心宽了,在狭窄的路走上去也不逼狭;心晴了,即使是乌云密布,也能看到阳光~
请张开你的双手,拥抱阳光,拥抱幸福。
【篇四:克制住自己你就是成功者】
也许有一定生活经历的人都会有这样一种感受,当我们年轻时不懂得的事,当我们懂得时,已不再年轻,可毕竟是十几岁的孩子,这种道理没有多少人可以深刻的懂得,大多都是听父母前辈带着遗憾的语气说起过,左耳朵进,右耳朵出。可曾想过这些话的真谛呢,我们如何才能让自己在多年后回想如今时不留下遗憾呢,答案便是读书。也许看到这你就会不耐烦了,也许你会反问,难道我们只有读书的这一条路吗,难道读书不好就注定我今后的道路无光亮吗,答案是否定的。可我们就该在正确的时间段做正确的事,现在我们是学生,当一个好学生就会有一份让家长老师满意的分数。将来我们步入社会,是工作者,也同样会让上司同事刮目相看。怎样才能让我们成为一个成功者呢,那便是学会克制。
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三国时期的两位军师:诸葛亮和司马懿。都知道诸葛孔明年少时博览群书,有管仲乐毅之志向,但因时机未到,战事纷扰,躬耕于南阳,但也因胸怀壮志,时机难辨,难得作为而常常郁闷,苦恼。记得有篇文章里说他未出山时好为《梁父吟》,这除了表明志向外,大致也为了缓解心情。后来因刘备亲自拜访(三顾茅庐),为刘的诚意所打动,同时也有机会一展才华,于是有了隆中对和天下三分。但实际上的三分还因为赤壁之战曹操的战败,而不仅仅是吴蜀某一方的努力。至于后来诸葛如何神机妙算,鞠躬尽瘁,就更让士子们感佩了。出师未捷身先死,常使英雄泪满襟
司马懿更加善于克制自己,因其一生谨慎,在政治和军事上没有大败。因为他特殊的权谋能力和不凡的识见,曹操是赏识他又暗地提防他的,但他很懂得克敛和保护自己,在初次为人引荐时,故意在内穿上棉衣,造成天冷却因胆怯冒汗的假象,从而让政治对手低估他,当然这也可能只是后人的诋损和附会。在与诸葛对阵的时候,他是很好的克制住自己,从而没吃上大亏的。很多时候,其实我们知道那些是该做的那些是不该做的,可很多时候我们选择了不该做的去做,例如你明知道老师布置的作业要自己独立完成,可还是为了偷懒去借鉴了参考答案。这便是自制力不足的表现。我也是学生,我也有很大的惰性,我也自制力不足,可是一次偶然的
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机会,我领悟到了那句当我们年轻时不懂得的事,当我们懂得时已不再年轻这句话的真谛,我作为一个学生,向所有同我一样的小伙伴呼吁:也许你也会累,也许你很想休息,但是你此刻的安逸很有可能会给你的未来造成巨大的遗憾。加油吧少年~克制住自己你就是成功者~励志名人名言://.qqzf./
【篇五:流行并不是时尚】
在现代的社会中,有很多的流行趋势。随着社会的发展,又多了好几个新的词语,什么粉丝啊,等等,一系列的词。
题记
现在,人们逐渐的走向误区,有人认为,这种流行,就是时尚的另一个说法,甚至有更多的人认为,流行就是时尚,只要你流行,那就是很时尚。实际,并不是这样的,为什么这么说呢,我们首先来看一看什么叫做流行,什么叫做时尚,它们最本质的区别是什么,它们的相同之处又是什么,为什么有那么多的人误以为,流行就是时尚呢,
首先,我们来看流行在字典里的意思:广泛传布;盛行。
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时尚在字典中的解释是:外在行为模式很快流传于社会的现象。这样一比较,我们会明显的发现,它们有着最本质的区别在于流行是一种广泛传布的,就是人人都知道的某种事物,而时尚是当今社会的一种风尚。那为什么有那么多的人会把流行当作是时尚的根本呢,原因其实很简单,想到流行,我们必定会想到当今的那些影视明星,什么jay,angela,jolin等等之类的明星,有的人甚至狂热到为了自己的偶像而自杀的地步~当然,没有这些明星也就没有那么多的娱乐色彩了。随着更多的歌星,那些流行歌曲也逐渐的进入我们的生活之中,流行这个词,被人们广为运用,有些人追求时尚,苗头是好的,但是,他们却把对象给弄错了。难道说,那些所谓的流行就是真正时尚所能达到的境界,
流行只是在某一个时间段之内比较广泛传布的一种信息或某种事物。过了这一段时间,就又开始有新的事物出现,而这些在前一时间段流行的事物,经过人们的狂热后,人们已经对此有腻的态度,这些流行事物就此告一段落。而接踵而来的是更多的人们所谓的流行。就这样,一波一波的发展下去,成为了流行。
流行,说白了,内涵很浅薄,只是人们对于新的事物的一种好奇心。而真正的时尚,却并非如此。
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时尚,是一种社会风尚,如果换一下位置,把流行当作是时尚的代名词,那么,就可以把时尚解释为:广为传布。这样能解释的通吗,再者说,时尚的内涵很深厚。流行和时尚的意思很接近,但又有很大的区别。如果单单用流行解释为时尚,那么,要时尚还有什么用呢,那又为什么又耗费精力去造时尚这个词呢,
真正的时尚是一种内涵,是一种渊博。时尚是永久性的,不会那么轻易地被淡忘,被抛弃。它有时代表一种精神,有时代表一种社会的风气,时尚一词,虽和流行同样都是两个字,但是,内涵的深浅却有着天壤之别。
然而在今天这个复杂的社会里,流行成了人们对时尚的另一种名称。特别是那些年纪青青的人,误以跟着流行风走,就是时尚。但是,人们是否真正的想过,人们所谓的时尚就能用区区流行二字来代替,在今天,时尚真正的含义已经被受到了前所未有的误区,而真正的时尚,有那么的简单吗,
人们是否都想过,真正的时尚是什么样的一个概念,而真正的流行又是一个什么样的概念,时尚,已经被现代的人所误会,你可以走到大街上任何一个角落,看到那些打扮另类
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的青年,在他们的眼中,这就是时尚~对于这一点,我想,我们都应该沉思:
真正的时尚是所谓的流行吗,
面对社会,每个人都想时尚,我们都照一照镜子,我们真的很时尚吗,
【篇六:点点滴滴都是情】
情,就像无边的大海、蔚蓝的天空,大海中的一点一滴都是爱;向天空那样清纯、像白云那样无暇
题记
亲情。
生活中无处不在,幼小的我们就像小鸟,有百般呵护我们的亲人,如果离开了他们,我们就像无头的苍蝇;失去了他们,我们就像生活在寒冬里的小鸟,无依无靠;丢掉了他们的呵护,我们就像迷失了方向的赶路人。对于我们青少年来说,生活中的点点滴滴,都需要亲人的催促,生活的基本习
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惯及道德也需要他们的教导。
友情
对于很多人来说,生活中不光需要亲情,还缺不了友情,很多人认为,生活中没有了朋友,就寸步难行。友谊就好像一股有力的风,催促我们向前走,他们会给予我们鼓励与安慰,会是我们在最无助时,最温暖的小家,用他们的温暖驱赶我们内心的寒冷。
在我小学五年级的一次期末考试后,可能平日里太贪玩,考得非常不理想,离我的目标很远,我很难过,失去了信心,便躲在一边抹眼泪,我的朋友花知道我考的不考,就来陪我,她讲了很多。鼓励我、开导我,使我在新学期有了学习的动力,并且取得了好成绩、获得了‘三好学生’的荣誉,是她鼓励我、支持我、告诉我不要骄傲、不要自负。
这就是友谊带给我的动力,这种动力让得到了掌声和赞同,让我的小帆平稳的向前行驶,友谊是温暖的语言、是鼓励的微笑、是一起欢笑一起悲伤的表情;拥有了真友谊,便获得了四分之一的天空。
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在我看来最后就是温情,是由亲情和友情合而为一的乐趣,扩大一点,就是善心、爱心,当你拥有了这一切时,便拥有了幸福,在我们的生活中,如果缺少了这一切时,那我们的生活就是空旷的、无聊的、更是冷漠的。只要将善心、爱心给予他人,那么世界便是大家的乐园。
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作文十:《初中议论文范文》900字
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初中议论文范文
初中议论文范文:分数不等于成才
当今家长最重视什么,——孩子考试分数~但是考试分数能与成才相提并论吗,的确,只有高分数才能上大学,但上大学又能如何,在北京,大学生像路边的小蚂蚁一样随处可见,高分低能的现象普遍存在,在这里谁又能保证每一个孩子都能成才呢,
我曾看过这样一幅漫画:一个学生考了2分,在给父亲看卷子时,孩子用一根纤细的竹竿将卷子轻轻夹起,而后小心翼翼地挑起,谨慎地送到父亲的身边,而自己则离父亲很远。由此可见,孩子的父亲是多么地重视成绩,而孩子挑竹竿的原因不就是怕爸爸看了试卷上的分数而大发雷霆吗,
多么可悲的孩子~多么可悲的父亲~难道除了成绩、分数,就没有别的东西值得家长们重视的吗,
其实不然,并不是每个孩子都适合这种应试教育。发现自己的孩子在哪方面有特长才是最重要的~
我曾听过这样的一个故事:有个很笨的男孩叫介利。对于他来说读书读得好是一种遥不可及的事情。而他的父母却没有因此而埋怨他,而是同他进行了一番谈话,发现介利对服装有着极高的天赋,于是他们就把介利按照他自己
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的爱好送到了裁缝学校。而介利在自己喜欢的领域里也确实发挥出了极大的热情。后来,他创建的“笨男孩”品牌服装也成了一个知名品牌。相比之下,许多家长的做法就不敢让人苟同,他们死死地抓住分数不放,视分数为“金子”,却毫不考虑孩子自己的爱好和兴趣,直接扼杀了孩子的想象力和创造力,只有分数,如何成才,
最后,我想说,分数不等于成才。三百六十行,行行都能出状元~
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