作文一:《善言善行手抄报》9500字
善言善行手抄报尺寸: 777 541尺寸: 748 514尺寸: 766 529尺寸: 674 484尺寸: 693 517尺寸: 763 521尺寸: 758 545尺寸: 664 457尺寸: 723 531尺寸: 751 508尺寸: 731 529尺寸: 682 485尺寸: 630 451日行一善拼音:ri xing yi shan释义: 每天做一件好事。表示多做善事好事,积善成德。出处:古代有位葛繁日行一善,后来官至太守职务,有人请教他如何 日行一善 ,他说: 比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善。
怎样做到日行一善?大家大概觉得日行一善很困难,其实也简单也困难。就像捡起地面上的一片纸屑,只是弯下腰那么简单,然而如果你懒得去做,便是困难至极。日行一善,积善成德,善暖人间日行一善, 由白玛英珍创建的QQ群,旨在倡导大家消除宗教、信仰差异造成的隔阂,共同发心行善,善行虽各各相异,但群主希望汇小善为大仁,净化我们的世界。
如有有心行善而力不足者,可与群主联系。关于 日行一善 的故事安吉丽娜茱莉的故事大家应该不陌生。2001年,安吉丽娜 朱莉捐给了联合国难民署100万美元,以帮助阿富汗
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难民,朱莉的这一举动得到了联合国难民署的高度赞扬。同年,她被任命为难民署亲善大使。此后,安吉丽娜 朱莉曾出访过塞拉利昂、坦桑尼亚和巴基斯坦、乍得以及俄罗斯车臣等许多国家、地区的难民营。安吉丽娜 朱莉领养了三个儿童:Maddox Chivan Jolie-Pitt,2002年领养的柬埔寨男孩;Zahara Marley Jolie-Pitt,2005年领养的埃塞俄比亚女孩;Pax Thien Jolie,2007年3月领养的越南男孩。她与现任丈夫共同抚养这些孩子以及自己的孩子成长。这个温暖的大家庭无疑是明星家庭中的榜样。很多年前,爸爸在《读者》中读过一个故事,他深受触动,教导我要 日行一善 ,我因此知道了 日行一善 。--日行一善 (转自《读者》)他父亲是位大庄园主.7岁之前, 他过着钟鸣鼎食的生活. 上世纪60年代, 他所生活的那个岛国, 突然掀起一场革命, 他失去了一切.当家人带着他在美国迈阿密登陆时, 全家所有的家当, 是他父亲口袋里的一沓已被宣布废止流通的纸币.为了能在异国他乡生存下来, 从15岁起, 他就跟随父亲打工. 每次出门前, 父亲都这样告诫他: 只要有人答应教你英语, 并给一顿饭吃, 你就留在那儿给人家干活.他的第一份工作是在海边的小饭馆里做服务生. 由于他勤快. 好学, 很快便得到老板的赏识. 为了能让他学好英语, 老板甚至把他带到家里, 让他和他的孩子们一起玩耍.一天, 老板告诉他, 给饭店供货的食品公司招收营销人员, 假若乐意的话,他愿意帮助引荐. 于
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是, 他获得了第二份工作, 在一家食品公司做推销员兼货车司机.临去上班时, 父亲告诉他: 我们祖上有一条遗训, 叫 日行一善 . 在家乡时, 父辈们之所以成就了那么大的家业, 都得益于这四个字. 现在你到外面去闯荡了, 最好能记着.也许就是因为那四个字吧, 当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时, 他总是做一些力所能及的善事, 比如帮店主把一封信带到另一个城市; 让放学的孩子顺便搭一下他的车. 就这样,他乐呵呵地干了4年.第五年, 他接到总部的一份通知, 要他去墨西哥, 统管拉丁美洲的营销业务, 理由据说是这样的; 该职员在这去的4年中, 个人的推销量占佛罗里达州总量的40%, 应予以重用.后来的事, 似乎有点顺理成章了. 他打开拉丁美洲的市场后, 又被派到加拿大和亚太地区; 1999年, 被调回了美国总部, 任首席执行官.就在他被美国猎头公司列入可口可乐.高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时, 美国总统布什在竞选连任成功后宣布, 提名卡罗斯.古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长, 这正是他的名字.现在, 卡罗斯.古铁雷斯这个名字已成为 美国梦 的代名词, 然而, 世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事. 前不久, [[华盛顿邮报]]的一位记者去采访古铁雷斯, 就个人命运让他谈点看法. 古铁雷斯说了这么一句话; 一个人的命运, 并不一定只取决于某一次大的行动. 我认为, 更多的时候,取决于他在日常生活中的一些小小的善举.后来, [[华盛顿邮报]]
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以 凡真心助人者, 最后没有不帮到自己的 为题, 对古铁雷斯做了一次长篇报道, 在这篇报道中, 记者说, 古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器, 那就是日行一善.(看来,帮别人便是帮自己。用中国的一句成语说就是 善有善报 。日行一善,莫拘泥于这字眼,一定 要每天做一件好事 ,只要看到别人需要帮助,就慷慨地伸出你的援助之手吧,感受帮助别人的快乐。还要记住一句话,好人一生平安。)关于 善 的名言真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为他一切行为的目的的。
--柏拉图在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)真理是喜欢公开交易的。--莎士比亚《亨利八世》真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。--《罗曼 罗兰回忆录》如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。--罗曼 罗兰《哥拉 布勒尼翁》最伟大的真理是最平凡的真理。--托尔斯泰《世界名言录》拳头是打不倒真理的。--高尔基《母亲》真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。--高尔基《意大利童话》真理的一边是自由,另一边却是限制。--《泰
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戈尔评传》如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。--泰戈尔《飞鸟集》如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。--泰戈尔《春之循环》无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。--莎士比亚《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。--泰戈尔《一个女人的信》恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。--狄更斯《游美札记》与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。--罗曼 罗兰《弥盖朗琪罗传》所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》凡对别人有害的事都是错的。--托尔斯泰《战争与和平》啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)玫瑰是美的, 更美的是它包含的香味。--莎士比亚《十四行诗》朴素是美的必要条件。--托尔斯泰《名人名言录》认为美就是善,这完全是一种错觉。--托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,
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谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。--高尔基《母亲》应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。--高尔基《公墓》只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。--泰戈尔《孟加拉掠影》生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。--狄更斯《圣诞故事集》人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。--巴尔扎克《乡村医生》漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。--罗曼 罗兰《母与子》保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。--托尔斯泰《战争与和平》朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。--《托尔斯泰传》一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。--高尔基《意大利童话》崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。--《泰戈尔评传》日行一善,功满三千 的辅助之法------功过格前言功过格,是我们每一个想改造命运之人在行持中不可或缺的 拐杖 。笔者在苦心搜集功过格中,总是感到古代和现代的功过格不是很适合我们初学者。没有一套可操作性强的,也使笔者在好长一段时间下不了决心走上改造命运之路。在迷茫之中,突然在阅读《了
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凡四训》和《俞净意公遇灶神记》中发现,其实袁了凡先生与俞净意公就是制订功过格的绝佳蓝本,他们一个是代表 渐修 ,一个是代表 顿进 ,他们在两本著作中的行持其实就是代表两个层次的功过格,一个是想 锦上添花 ,一个代表 绝地求生 ,很符合现在求改造命运之人的心态。于是,笔者就结合《了凡四训》和《俞净意公遇灶神记》改造命运的行持方法及《云谷禅师授袁了凡功过格》,以忠于原文为基础,本着 宜粗不宜细 的原则,汇集功过格,以求抛砖引玉,对有心改造命运的学人们有所帮助。真心希望修学者能对此功过格提建议,以求更适应大众,同时恳请大家能广为传阅,以期得到更好的修改。功过格的三个层次:一、 日日思善 日日行善(期善日增恶日减,福日增灾日减。一日不行善,即一日无福可求)在 善恶掺杂 中求 善力精进 。----此从事相上入手,以培养学人行善之能力为主,以改掉学人恶习毛病为辅。盖因行善比改过更容易,所以先培养学人行善之习惯,使行善由刻意之念转为人之自觉行为。学人在此阶段,一般是有求而行,很急于改造命运,也就很执着于功多少,过多少。一旦过大于功,很容易退心。所以此阶段,在功过格上一般是善事的功较多,恶事的过较少。此阶段也是共修会宗旨中的 因立命发善心、以善行息恶业 。此阶段的功过格体现在善之功略大于恶之过或善恶功过相当。功:(一) 敬爱存心:1、一日之计在于晨,每天晨起能以欢喜迎
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接美好一天,并自我勉励日行一善,晚上有总结反思,一善。受一横不嗔 任一谤不辩受一逆耳言免一应责人各三善。见人有忧,善为解慰,一善。人当顺利,常作拂逆想;眼前足食,常作贫窭想;人相爱敬,常作恐惧想;家世望重,常作卑下想;学问颇优,常作浅陋想,每此类妄想一生,均能作此想,每次一善。(二) 严守戒行:救免一人死,完一妇女节,各百善。当欲染境守正不染,10善。每月的十斋日不行房事,二善。不义之财不取(如回扣、假公济私等),每百元一善。有财势可使不使,十功。(三) 成人之美:慈善点击一次一善。赞一人善 掩一人恶 劝息一人争,各一善。(四)劝人为善:化一为非者改行、度一受戒弟子(有定课,发愿求生净土)各三十善。劝息一人讼,止传播人恶,各五善。劝养蚕渔人猎人屠人等人改业十善。劝人出财作种种功德,每百元一善。撰写一篇修学弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人,五善。阻人一为非事,一次一善。劝一人争,一善。(五) 救人危急:白一人冤,五十善。还人遗物每百元为一善,不足百元亦以一善。无偿救一人重病十善,求轻疾五善。帮人一次忙,一善(大事自加)。救免一人军徒重罪五十善。代还债负每百元一善。
(六) 兴建大利:倡一善事利益一方,百善。(七) 舍财作福:印经或作法布施每百元一善(每施一次不值百元亦为一善)。(八)护持正法:每诵一部经或做一次订课,一善。订课一个
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月未断,另加五善。拜佛拜经百拜,一善。佛号1000-5000一善,5000-10000二善,并以此推。持八关斋戒一天,二善。为国家人民父母亲友法界众生诵经拜佛,每次另加一善。见人毁坏三宝之物、毁谤三宝,给予劝戒,每次二善。(九) 敬重尊长:逢年过节,逢生日等能用行动表示敬重父母师长,一次一善。(十) 爱惜物命:见杀不食 闻杀不食 为已杀不食 救一细微湿化之属命 随缘放生一命每次一善,统一放生以放生的钱数计,即每百元一善,不足百元亦以百元计。十斋日素食一天一善。施一受饥动物食一次一善。过:存心类:1、每天晨起未能以欢喜迎接美好一天并自我勉励日行一善,晚上未有总结反思,一过。心中举恶意害人,一过。见人有忧伤生畅快,见人失名失利心生欢喜,见人富贵愿他贫贱,失意则怨天尤人,嗔一逆耳言,各三过。与人类:见人忧惊不慰,助人为非一事各一过。暴弃五谷天物,一次一过。两舌离间一人,三过。造谤诬陷一人,三十过。摘发一人阴私,三十过。见一冤可白不白,五过。因公恃势乞索巧索人一切财物,每百元一过,不足百元以百元算。戒行类:失一妇女节,百过。毁一人戒行,三十过。受蓄一失节妇(如暗娼),十过。醉犯一人一过。坠一胎,五十过。编纂一伤化词传,造一浑名歌谣,五过。赌博小赌一次一过,大赌一次五过。传播、自看淫秽物品一次一过。伦常类:恶语对尊亲师长良儒,十过。教人不忠不孝大恶之事,五十过。三宝类:讪谤
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一切正法经典,五过。毁坏一切正法经典,十过。仁爱类:杀一细微湿化属命,一过。二、 日日知非 日日改过(一日不知非,即一日安于自是,一日无过可改,即一日无步可进,一日避灾无力)在 善力精进 基础上求 善念永纯 、 无思无虑 ,为日后的 静则一念不生,动则万善相随 打基础。----此从心地的初念下手,在行善已成为自己自觉之行动,不会很执着于功过多少时,则以改掉学人恶习为主。此时学人因已尝到改造命运的甜头,人生理念也由此升华,眼光不再拘于此世,而在很大程度上放眼于未来。那么很多恶习必须改掉,对于往生将有很大帮助。此阶段是共修会宗旨中的 以善法修净业、以人成促佛成 。此时需 举心动念,所言所行,善恶纤悉皆记 此阶段的功过格体现在善恶功过相当可善之功略小于恶之过。功:(-)敬爱存心:1、一日之计在于晨,每天晨起能以欢喜迎接美好一天,并自我勉励日行一善,晚上有总结反思,一善。受一横不嗔 任一谤不辩受一逆耳言免一应责人各三善(即憎我毁我,恬然容受)。见人有忧,善为解慰,一善。人当顺利,常作拂逆想;眼前足食,常作贫窭想;人相爱敬,常作恐惧想;家世望重,常作卑下想;学问颇优,常作浅陋想,每此类妄想一生,均能作此想,每次一善。(二) 守戒行:救免一人死,完一妇女节,各百善。当欲染境守正不染,10善。每月的十斋日不行房事,二善。不义之财不取(如回扣、假公济私等),每百元一善。有财势可使不使,十
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善。(三) 成人之美:慈善点击一次一善。赞一人善 掩一人恶 劝息一人争,各一善。(四)劝人为善:化一为非者改行、度一受戒弟子(有定课,发愿求生净土)各三十善。劝息一人讼,止传播人恶,各五善。劝养蚕渔人猎人屠人等人改业十善。劝人出财作种种功德,每百元一善。撰写一篇修学弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人,五善。阻人一为非事,一次一善。劝一人争,一善。(五) 救人危急:白一人冤,五十善。还人遗物每百元为一善,不足百元亦以一善。无偿救一人重病十善,求轻疾五善。帮人一次忙,一善(大事自加)。救免一人军徒重罪五十善。代还债负每百元一善。
(六) 兴建大利:倡一善事利益一方,百善。(七) 舍财作福:印经或作法布施每百元一善(每施一次不值百元亦为一善)。(八)护持正法:每诵一部经或做一次订课,一善。订课一个月未断,另加五善。拜佛拜经百拜,一善。佛号1000-5000一善,5000-10000二善,并以此推。持八关斋戒一天,二善。为国家人民父母亲友法界众生诵经拜佛,每次另加一善。见人毁坏三宝之物、毁谤三宝,给予劝戒,每次二善。(九) 敬重尊长:逢年过节,逢生日等能用行动表示敬重父母师长,一次一善。(十) 爱惜物命:见杀不食 闻杀不食 为已杀不食 救一细微湿化之属命 随缘放生一命每次一善,统一放生以放生的钱数计,即每百元一善,不足百元亦以百元计。十斋日素食一天一善。施一受饥动物食一次一善。过:存心类:
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1、每天晨起未能以欢喜迎接美好一天并自我勉励日行一善,晚上未有总结反思,一过。心中举恶意害人,一过。见人有忧伤生畅快,见人失名失利心生欢喜,见人富贵愿他贫贱,失意则怨天尤人,嗔一逆耳言,各三过。所行善事有图报或务名一念,一过。贪念、邪淫念、褊急念、忆往期来念(即追念过去,期望将来),恩仇报复念、觊觎念(非分希望善报善果早一点来)、将迎念(攀缘之念)每起一念,一过。悭贪念(治以施舍)、愤激念(治以和平)、虚夸念(治以切实)、浮嚣念(治以沉定)、骄慢念(治以谦恭)、惰逸念(治以勤奋)、残忍念(治以仁慈)、怯退念(治以勇猛)及行,每起一念一行,各一过。与人类:见人忧惊不慰,助人为非一事各一过。暴弃五谷天物,一次一过。两舌离间一人,三过。造谤诬陷一人,三十过。摘发一人阴私,三十过。见一冤可白不白,五过。因公恃势乞索巧索人一切财物,每百元一过,不足百元以百元算。戒行类:失一妇女节,百过。毁一人戒行,三十过。受蓄一失节妇(如暗娼),十过。醉犯一人一过。坠一胎,五十过。编纂一伤化词传,造一浑名歌谣,五过。赌博小赌一次一过,大赌一次五过。传播、自看淫秽物品一次一过。抽烟一根一过。十斋日行房一次一过。伦常类:恶语对尊亲师长良儒,十过。教人不忠不孝大恶之事,五十过。三宝类:讪谤一切正法经典,五过。毁坏一切正法经典,十过。诵经时心里杂想恶事,十过。诵经差漏一字句,一过。订课一次没做一过。
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一日没反省自身一过。仁爱类:杀一细微湿化属命,一过。为已杀每一生物一过。非法烹炮生物使受极苦,五过。食肉五辛登三宝地,一过。此阶段行持有如下感应:或觉心神恬旷、或觉智慧顿开、或处冗沓而触念皆通(即很繁杂之事突然很好解决)、或遇怨仇而回作喜,或梦吐黑物,或梦往圣先贤提携接引,或梦飞太虚,或梦幢幡宝盖等种种胜事。三、静则一念不生,动则万善相随。
才动即觉,觉之即无 恶心不动,过安从生 但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上 。
凡日用间,发一言,行一事,全不为自己起念,全是为物立则,此大人天下为公之度也 持咒念佛能 于持中不持,于不持中持 直求 念头不动 。
吾心不动,过安从生----此从心念上的细念下手。这种境界我们难以揣测可知,仅能相信那是一种很殊胜的境界《日行一善》著作《日行一善》是方海权先生2010年的作品,笔名道明,广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。亲近于慧原、定然二师。得若化、宏生大师亲培。
著有多部书籍传世,并发行大量文章,先生也热心慈善公益事业。别的同学还喜欢:庆祝六一儿童节黑板报内容口香糖手抄报内容民间小故事英语手抄报内容文稿传统文化手抄报内容资料青春手抄报内容:我的青春我做主刑侦板报内容资料-现代刑侦技术古尔邦节手抄报图片及内容资料期末考
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试手抄报内容十一月感恩黑板报内容资料快乐童年阳光暑假内容善言善行手抄报本站关键字: 黑板报版面设计,黑板报图片下载,手抄报版面设计,法制手抄报,手抄报图片设计善言善行手抄报三国时的刘备曾说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”而所谓日行一善,不是让我们放下手中的一切事情,刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着,遇到需要我们伸出援手时 三国时的刘备曾说过:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”而所谓日行一善,不是让我们放下手中的一切事情,刻意地去做好事。而是让我们把善心时时带着,遇到需要我们伸出援手时,毫不犹豫地出手相助。
有这样一位叔叔,他的一生平平淡淡。他永远年轻,因为他有着阳光的脸颊和那永远在人们心底的迷人的微笑。22岁是他永远的年龄,他说过:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。这位平凡的叔叔便是雷锋。一次,雷锋叔叔看见一所小学的教学楼楼正在施工,他便推起一辆小车帮着运砖,这一干就干了好几个小时。不仅如此。他还“偷”着为战友的亲人寄钱,为灾区人民寄上几年来的全部存款。大家都说他是“傻子”,雷锋叔叔却说他甘愿做革命的“傻子”。这就是雷锋~他永远都带着善心,就算是会使自己受到伤害,他还是如此地年复一年的做着好事。
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还有就是一次雷锋外出在沈阳站换车的时候,一出检票口,就发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女。原来,这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱却丢了。这是雷锋就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到妇女手里,妇女含着眼泪问:“大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的,”雷锋说:“我叫解放军,就住在中国”。然而活在当下的我们,过着优越的生活,每天大手大脚的花费却不知这些钱来之不易。如果我们每个人每周都能省下五元钱,一个班级就可以捐出三百元,一个学校就可以捐出一万五,更何况区区五元~为此我们应当感到非常羞愧。一个日本企业家感叹:“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事,成为伟大的英雄,对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分,把雷锋精神引进我们公司,运用到生产实践中去,会改变员工的精神面貌,产生巨大的效果。”也正如书上所说:“雷锋永远活在我们心中”。雷锋叔叔虽然不在了,可他的精神他的事迹将永远感染着我们。在雷锋叔叔的指引下,我们要追逐他的脚步,坚持日行一善。人人都可以学雷锋,人人也都是雷锋。也许,我们做不出那些惊天动地的好事,但我们仍然可以做一些力所能及的小事:随手捡起一张纸屑;施舍一些零用钱给乞丐;捐款给灾区的小朋友……这一切的一切,看起来好似微不足道。但如果积累起来,这将是一笔巨大的财富~因此,就让我们同雷锋叔叔一起,日行一善,善行一生~
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站在迎风飘扬的国旗下,曾经独领风骚的千里冰雪早已知趣的悄然隐退,令人心醉的昂然春意,正粉墨登场。
同学们,当这灿烂的阳光绽放于你的笑脸上,当这丝丝微风浮动你的秀发,当这点点的绿意滋润着你的双眼时,朋友啊~你是否感到这春日的美好,春光的灿烂,春花的娇艳。
一千八百年前,大败而归,气息奄奄的刘备,恋恋不舍地望着自己那懦弱无能的儿子,一字一顿地叮咛“勿以善小而不为,勿以恶小而为之,惟才惟德能服于人”,话音刚落,他就带者满腔的遗憾和满目的忧虑无奈而去,只留下一双毫无生气的眼睛,死死地盯着刘禅,盯着让他耗尽心血的蜀汉帝国,刘备不愧是人中龙风,离开了父亲的刘禅毫不犹豫的把父亲的遗言原封不动和遗体葬在了一起,最终把大好河山拱手送人,自己只做了一个“乐不思蜀”的阶下囚。
无独有偶,今年开学之初,学校就提出了在全校开展“日行一善,善行一生”的教育活动,校领导对此寄予了莫大的希望,希望通过此项活动把我们学校创建成为真正的德育示范学校,当然,我们绝不是刘禅,我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫,何以扫天下”
的故事。我们也深深地知道,人生就是由无数件小事组成的,做好了每一件小事,也就成就
了一个完美的人生,古语说:“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,圣心备焉。”小善做的多了就
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会成为大善,只要坚持“日行一善,就一定能实现善行一生”的最高理想,正所谓“聚沙成塔,积土成丘,”说的就是这个道理。今天我们站在这庄严的国旗下,我谨代表我们全体同学向学校做出郑重承诺:我们当以行为德,以善为本,力争从小事做起,从每天做起,让我们学校尽快形成人人向善,个个崇善的良好风气。不久之后,我们的学校阳光会更加明媚,春光会更加柔和,春花也必将更加娇艳,亲爱的同学们行动起来吧~为我们学校更美,也为了我们的心田永保纯洁,行动起来吧~
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作文二:《善言善行手抄报 日行一善手抄报名言》600字
善言善行手抄报 日行一善手抄报名言
善言善行手抄报 日行一善手抄报名言
与人以善,虽俗亦亲。
善乃人之本、德之源。
抑恶扬善乃为人之本。
世间最难善不为利所惑。
以口扬善莫若以身扬善。
善法是做中知、行中解。
行善不为显善,是真善。
力行而后知善之可贵。
以善泽民乃丈夫所为。
善与不善乃福祸之源。
穷富之家,皆以善教子。
以善育子,必报之以孝。
成人之善,不成人之恶。
善者勿弃,恶者勿勿近。
善之愈明,则行之愈笃。
为善者久,则善香四溢。
育德甚难,可从善入手。
慎独静思,方可不贰过。
家中无善,家外更无善。
以善为镜,可知其品性。
利众之善,当义无反顾。
上好仁德,则下行善举。
身不行善者,言善必空。
学善如学知,渐进而长。
仁心即良心,亦是善心。
欲使人为善,己先为善。
善乃养德第一灵丹妙药。
人之深交,贵在向善。
小利莫争,小善莫弃。
勤善二字,(转载于:.Zw2.cN 爱 作 文 网:善言善行手抄报
日行一善手抄报名言)富贵之根。
赞他人之善亦是口善。
育善之道当一以贯之。
劝人善而不强人为善。
与人为善即与己为善。
爱其子,当择善而教之。
行善一丈,积德一寸。
人若无善,百事皆虚。
责己要厚,行善姚真。
少而无善,老而无德。
口不恶语,善邻自至。
行善日久,福祸自知。
千日之善难敌一日之恶。
善多行而不足者,谦也。
不忍之念即是善心所在。
作文三:《善行手抄报》4300字
关于“孝”的手抄报资料
图片:无
内容:
关于孝的故事
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞~”(《论语?先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却
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给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
关于孝的格言
谁言寸草心,报得三春晖。 孟郊
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
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——孟子
事,孰为大,事亲为大;守,孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事,事亲,事之本也;孰不为守,守身,守之本也。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
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礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经?圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
父子不信,则家道不睦。——武则天
什么是“孝”,
中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
篇二:善行义举活动方案
善行义举活动方案
为了弘扬雷锋精神,进一步推动我级部“善行义举”活动深入持续开展,弘扬中华民族传统美德,激发居民关爱他人,关心集体,奉献社会的热情,倡导社会文明新风,加强我级
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部精神文明建设,增强主人翁意识,学会尊重他人、保护环境、尊重自我。“善行义举”活动要立足本职,立足本学会,使善行义举深入到每个居民心中。坚持“从我做起,从身边的小事做起”,促进良好行为习惯的形成。制定方案如下:
一、指导思想
善行义举是我们中华民族宝贵的精神财富。它激励着一代又一代的青少年健康成长,促进了社会文明的进步。校园是青少年健康成长的摇篮,提倡“以德育人” 善行义举就是最重要的组成部分。因此,我级部根据学校德育工作重点和思路,结合上级的有关精神,制定了我校善行义举活动方案。
二、活动主题
《弘扬善行义举做有道德的人》
三、活动要求
全校每个班都要在学雷锋活动月中行动起来,积极学习雷锋精神,开展各种学雷锋活动,从身边的小事做起,告别陋习,把微笑带给同学,把孝敬带给家长,把谦让带给他人。
四、活动时间
2014年9月起
五、活动安排
第一阶段:宣传发动
1.级部制定活动方案
2.通过升旗校会,级部向全校师生发出《弘扬善行义举做有
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道德的人》倡议,“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。
3.充分利用校园广播、黑板报等方式,宣传雷锋事迹 ,播放雷锋歌曲,营造学雷锋活动氛围。
第二阶段:活动开展
1.各班利用班会课开展学习雷锋,养成教育活动,引导学生认真深入学习雷锋精神的同时,开展自省修身活动,同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改。
2.从身边小事做起,在学校,同学之间互助互爱;在家庭,孝敬父母。
3.开展制作学善行义举事迹手抄报、电子报、学唱雷锋歌曲等活动。
4.开展出一期“善行义举”主题板报评比活动。
5.组织高年级学生参加校外公益活动。走进养老院看望老人、走进社区清理垃圾等活动。
第三阶段:总结表彰
九月底,进行“善行义举活动月”情况总结,并将活动信息及照片上报评选出“雷锋善行义举班”、“ 善行义举好少年”进行表彰奖励。
17级部9月宣
篇三:尚美善行
尚美善行
-东纪洼小学美的教育记实
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纸房头乡东纪洼小学 沈丰勇
我校地处沧州市高铁西站附近的一所农村小学,现有教职员工21人,在校生323人。虽地处近郊,交通便利,但生源却很少流失。这一切则归功于本校的办学文化“美的教育”。全校师生,本着求真务实的态度,努力打造学校办学特色,逐渐摸索学校的办学文化,现“美的教育”已初步成型。其基本框架如下:
“尚美善行”是我们的办学理念,蕴含着我们的办学思想:立“尚美”之德,树“善行”之人。
一、立“尚美”之德。
爱美之心人皆有之,可是在现有的社会形势下,经济高速发
展,而道德建设的滞后,致使许多人一切向“钱”看。更可怕的是这种思想已经对学生的心灵也进行着耳濡目染的侵害。什么是美,什么样的人和事是美的,什么样的人和事是丑的。对于正处在成长当中的孩子们来讲,更是很难判别。这就需要我们要首先培养学生的审美能力。
我们将《弟子规》全文加上配图的注解做成了文化墙,并努力做到“四化”,即诵读化、情境化、故事化、生活化。每天运用10分晨读各班引读,每周三班队活动组织学生观看《弟子规》光碟。把原来每节上课预备铃响后唱歌的时间用来诵读。开始还要老师督促,现在已经形成了一个习惯,
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学生自觉背诵。
我们从大学请来“礼仪讲
师”,举行隆重的动员大会。从
日常穿戴、礼貌用语、课堂礼仪、
社交礼仪等方面进行正面的引
导,并要求全体师生在写有“讲
文明、懂礼貌、树新风、从我起”
的模幅上签字,悬挂于一进校门
的甬路上,时刻提醒全体师生。
红领巾监督岗的同学们更
是与全体教师保持一致,齐抓共
管的局面,很快收到了良好的效
果。校园再也没有骑自行车的
了,也很少听见打骂的了,地上的纸变少了,主动捡拾垃圾的同学变多了。文明礼仪美的观念已深入人心。
为更好的巩固成果,我们尽量去拉长教育的链节,利用班队会、手抄报、演讲比赛等形式多样的活动,在全校乃至整个社区掀起了一股对“美”的大讨论,最后人们得出了正确的、积极的审美观,现在“美与丑”也成了我们去评价全体师生行为的准则。自觉追求“美”的愿望,即“尚美”成为学校的一个价值取向。
树“善行”之人
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善行在这里有两层含义:第一,善于行动,做到知行统一,
理论与实践相结合。为此我校有一个很朴素、务实的观点:
“在现有的基础上做到最好,落
实到行动与实际应用。”例
如:学校当时图书室仅有一
间,很难达到上级的各项要
求,我提出只要安排好学生
们能用起来,一些形式的东
西,可以留到后面再解决。
这样管理图书室就不再那
么复杂,老师能够照看过
来,而学生们的借阅热情,
也得到了从未有过的高
涨。头二年学校没有操场,
我们就把东面墙外的一片
空地利用起来,找人弄平
了,让学生们到上面去跑步
锻炼;没有现代化的教学设
备,我们就把卫星接收室的
电视抬到教室,然后申请外
面的优秀的老师来我校做
公开课??;所有这一切我们都本着“立足实际,做到最
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好”这
样一个“善于行动”的理念,不等、不靠、不抱怨。第二层含义是行善,做好事。把心灵美落实到实际的行动之中,让学生真正的体会到这个世界的善良,去感受人间真情的力量。在学校所辐射的行政村中,有一个服装厂占地开业,在村委会的协调下,洪宇教育服装厂的马经理决定无偿为学校每一位学生捐助冬夏两身校服。与此同时,我校有一名学生从小患有“脆骨病”,其姐姐刚上初一又查出得了肺癌,巨大的灾难不幸无情的吞噬着这个本不富裕的家庭。结合这两件事情,我们决定搞一个大规模的活动“收获感动、学会感恩”。此次活动,我们请来了乡政府和教育局的领导,吸引来众多当地的村民,沧县电台和沧州市电视台分三期进行了新闻报道。企业家的感恩情怀和慷慨,众百姓的朴实与善良,让在场所有的人禁不住热泪盈眶,在感动的同时懂得了感恩。
我们在每个班级及办公室都设立了爱心垃圾箱,倡导师生把废纸展平后投入其中,并由学生成立小组负责管理,定期换成钱,设立爱心基金去帮助那些需要帮助的人。
审美、尚美、知行、善行
我校以“尚美善行”为办学理念,其内涵是四个方面,第一,审美,提高师生审美的能力;第二,尚美,培育师生追求美的愿望;第三,知行,教会师生知行统一的方法;第四,善行,养成自觉行善的行为习惯。至此,“审美、尚美、知
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行、善行”就从我们的理念中走来,成为了我们的校训。
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作文四:《小学生善言善行文明礼仪手抄报》1300字
小学生善言善行文明礼仪手抄报
手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。那么小学生善言善行文明礼仪手抄报怎么画。以下是小编精心整理的相关内容~希望对大家有所帮助!
小学生善言善行文明礼仪手抄报 1.微笑是我们的语言~文明是我们的信念。
2.好少年=文明+价值+爱心+力量
4.礼貌是最容易做到的事情~也是最容易忽视的事情~但她却是最珍贵的事情。
5.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
9.鸟儿因翅膀而自由翱翔~鲜花因芬芳而美丽~校园因文明而将更加进步。
10.文明是快乐的源泉。
11.让我们的心灵像花一样美丽。
12.关心学校~我们的职责;爱护学校~我们的义务;热爱学校~我们的心声。
13.学校是学习之所~文明是成功之本。
14.让我们一起来:关心集体~爱护公物~保护环境!
15.让我们告别不文明的行为。
16.文明是彼此沟通的桥梁。
17.手边留情花似锦~脚下留情草如茵!
18.天空是温暖的摇篮~不要再向天空吐烟~让地球心
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酸;草地是美丽的地毯~不要再乱扔杂物~让地球难堪!
尊老敬贤我国自原始社会到封建社会~人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带~故此在家庭里面尊从祖上~在社会上尊敬长辈。由于中国古代社会推崇礼治和仁政~敬贤已成为一种历史的要求。孟子说:“养老尊贤~俊杰在位~则有庆”(注:《孟子〃告子下》)。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪~对于形成温情脉脉的人际关系~以及有序和谐的伦理关系~不管过去和现代~都起着重要作用。说到尊老~这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老~并不是只停留在思想观念和说教上~也并不仅止于普通百姓的生活之中。
从君主、士族到整个官绅阶层~都在身体力行~并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。《礼记》记载:“古之道~五十不为甸徒~颁禽隆诸长者”(注:《礼记〃祭义》)。就是说~五十岁以上的老人不必亲往打猎~但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍~对于同长者说话时的声量~也作了明确的要求。如《养蒙便读》说:“侍于亲长~声容易肃~勿因琐事~大声呼叱”(注:《养蒙便读〃言语》)。《弟子规》又说:“低不闻~却非宜”。总之~上至君王贵族~下达庶人百姓~都要遵循一定的规矩~用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意~作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会~都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历
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深~见闻广~经验多~劳动时间长~对社会贡献大~理应受到尊敬;同时~他们在体力和精神上较差~需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年~对长者和老人~应该做到:路遇主动谦让~乘车主动让座~在商店、戏院等公共场所~应尽量考虑到为老人创造方便条件。关于敬贤~三国时候有个典故~叫“三顾茅庐”。
校内公共场所礼仪:应该自觉保持校园整洁~不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻~爱护学校公共财物、花草树木~节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点~不乱停乱放~不在校内堵车。在食堂用餐时要排队礼让~不乱拥挤~要爱惜粮食~不乱倒剩菜剩饭。
这幅文明礼仪手抄报~版头“文明礼仪伴我行”非常醒目~版面工整美观~绘画也非常漂亮~重点突出~值得学习!
以上是小编整理的有关小学生善言善行文明礼仪手抄报相关内容~希望大家喜欢!
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作文五:《善言善行》1500字
“善言善行”德育十分钟
各位老师,同学们:
大家早上好!本周的德语主题是“善言善行”。善就是一心一意为他人着想;善言善行就是指我们说话要和蔼,不说伤人的话;注意自己的行为,不做伤害别人利益的事。
《弟子规》中就有这样一段:
一、 颂中华经典
人有短
道人善 切莫揭 人有私 切莫说 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
解释:别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
当然,“善言善行”体现在我们待人接物时,更体现在我们面对生活的小事中。那么,怎样才能做到呢?很简单,当你随手捡起地面上的一片废纸、当你在车上主动给老弱病残、孕妇让座、当你扶送腿脚不方便的同学出校门时,你就已经在做了。下面,请听一则小故事。
二、“善言善行 ”小故事(小孩的心)
有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户并不富有的人家 ,一个寡妇与两个小孩子。有天晚上,忽然停了电,那位女子只好自己点起了蜡烛;没一会儿,忽然听到有人敲门,原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问:阿姨,请问你家有蜡烛吗?女子心想:他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们,免得被他们依赖了!于是,对孩子吼了一声说:没有!
正当她准备关上门时,那小孩展开关爱的笑容说:我就知道你家一定没有!
说完,竟从怀里拿出两根蜡烛,边递边说:妈妈跟我说你一个人住可能没有蜡烛,所以我带两根来送你。这一刻女子的心里既自责又感动, 她热泪盈眶的将那小孩子紧紧地拥在怀里??
同学们,善良的心可以温暖他人,善良的行为可以瞬间打开我们隔阂的心门??在日常生活中,我们可能很容易去尊重父母、长辈,尊重那些高高在上的人。却往往会忽视身边的某些人,比如那些打扫卫生的清洁工,勤杂工,我们会觉得他们衣着简陋,面容沧桑,根本就懒得拿正眼瞧他们,更不用说去尊重他们了;甚至觉得和他们打招呼、说话都有失身份。长此以往,我们将会为这些势利的行为付出惨重的代价,曾经就发生过这样一件事:
三、讲讲身边的事
有一位女士带着孩子去公司,孩子一直流鼻涕,她就拿出纸巾给他擦鼻涕。擦完鼻涕随手便把纸巾丢在了干净的地上。这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶,什么也没有说。女士又把一张纸丢在地上,老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。当女士再次把纸巾丢在地上时,老人依然没有说什么就把它放进垃圾桶里面。可这位女士瞥了一眼老人后对儿子说:“如果你不努力学习的话,长大后找不到工作就像那个人一样,要干这些肮脏的活,被人瞧不起!”
老人这时候走过来,说:“这里是某某公司,只有公司职工才可以进来,请问您是怎么进来的?”妇女很自豪地说:“我就是公司营销部的经理!”老人听了,拿出手机拨了一个电话,随后便出来一位青年,老人说:“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”青年尊敬地回答:“好的,我会慎重考虑您的建议。”原来,那清洁工是公司的总裁!最后老人蹲下来,微笑着对小孩说:“孩子,人不光要懂得好好学习,更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人!”
看来,帮助别人、尊重别人便是帮助尊重自己。同学们,让我们以行为德,以善为本,从小事做起。相信,我们的生活将会更加美好!亲爱的同学们,为了我们的心田永保纯洁,行动起来吧!
谢谢大家!
2014年11月9日
作文六:《善言善行美在身边》3100字
“善言善行美在身边”主题队会活动方案
丰乐小学 五(2)中队
一、 指导思想
行善对于常人来说,首先应该做到善在心中。美景,美德,在校园中“美”无处不在。罗丹说“生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。对于进入小学高年级阶段的学生而言,正处在价值观的形成期,需要适当辅导建立正确的审美观。
二、 活动目标
通过感悟,引导学生感受祖国的强大、生活的美好和榜样人物的高尚品格,同时鼓励学生发现身边的美,学会展现美、传递美和创造美。同时,通过对善美的行为的辨别,使学生自觉遵守校纪校规。
三、 活动准备
1、收集善言善行美的故事
2、制作心形爱心卡片记录身边美的事儿。
3、音乐歌曲:《让世界充满爱》、《爱的奉献》、《我祝愿》
4、制作课件
四、 活动过程
1、揭示队活动主题
(1)、播放歌曲《让世界充满爱》,随着歌曲旋律,学生进入教室。
(2)、揭示队活动主题:
善言善行,我学我懂。什么是善言?那就是当朋友沉浸在伤心痛苦中,你的一句贴心的鼓励??什么是善行?那就是在下雨的时候,你为小伙伴送去一把可以遮雨的伞??因为有爱,我们的生活才充满阳光,今天我们召开主题队活动课《善言善行 美在身边》正式开始。
三、理解日行一善
日行一善的意思是多做善事好事,积善成德。她的处处是:古代有位葛繁日行一善,后来官职太守职务,有人请教他如何“日行一善”,他说:“比如这里有条板凳,到了碍人走路,就弯腰把她扶正放好,即是一善。”日行一善,就是培养和引导我们从中华民族的传统美德中寻找善念,发现善源。日行一善就是培养和教育我们语言文明,会恰当使用礼貌用语,会理解别人、安慰别人、鼓励别人。日行一善就是培养和教育我们向善、行善、从善的心理品质,拥有爱心、富有同情心、怀有感恩心等。日行一善就是培养和教育我们养成良好的行为习惯,主动为需要帮助的人提供方便,日行一善是一个从想要善、言善、写善到行善、思善、扬善,是一个不断发展与升华的过程。
需要帮助的人提供方便,那么怎样才能做到日行一善呢?就是捡起地面上的一片纸,只是弯下腰那么简单。如果在上车遇到老弱病残、孕妇,给谈么让座也是在做善事这样的善行故事很多很多,同学们日行一善你今天做到了吗?请听我们的善行故事。
四、践行日行一善,讲善行小故事
1、讲善行小故事
清朝时,云南人贾正经娶有一位美丽的妻子陶氏。夫妻俩清明节去上坟,在半路上遇到一股旋风当道。夫妻俩怀疑是鬼神来要食物,随即摆下祭品,洒酒在地说道:“仓促之间,没别的好东西,一杯浊酒,还望神明不嫌弃。” 祭祀完毕后,夫妻俩继续扫墓而归。
第二年春天,贾正经离家出远门。一天,天快黑了,可是四周都是荒野,离旅馆还远着呢。突然有一女子站在路旁问到:“来人可是贾相公?奉主人之命,在此等候您多时了。”“贵主人是谁?”“到了您就知道了。” 女子手指着灯光处有一村落。贾正经心下大喜,跟着那女子走了过去。
走了大约一里路,只见主人已在大门口迎客。只见他道服儒巾,一看就是风雅之人。楼阁高耸入云,金碧辉煌。贾问道:“贾某夜路迷途,与尊驾素不相识,不知尊驾怎样预知贾某要来,而且如此礼遇?” 主人回答说:“去年我曾在路上领先生盛情,难道先生忘记了?” 贾正经听得如在云里雾里。主人又说:“去年先生夫妇去扫墓,旋风当道的人就是我呀。” “噢,那么尊驾是神喽?” “岂敢岂敢,不过是地仙而已。” “那您是管什么的呢?” “说起来惭愧啊,我的职责是管理人间露水姻缘之事。” 贾正经来了兴趣,半开玩笑的问道:“贾某天生比较多情,能否烦劳尊神帮我查一查,我这辈子可有这艳遇的缘份?”
仙人拿来簿子看了起来,笑着说:“奇怪呀!先生这辈子没有那种缘份。不过先生的夫人可是大有良缘呢。” 贾正经吓得头上直淌汗,想到自己的妻子这么年轻,如果这种事情真的发生了,那可是自己一辈子的耻辱啊。连忙哀求仙人把它消除掉。仙人说道:“这可是命中注定的劫数,怎么能够更改呢?” 贾正经再三哀求,仙人抬头仰望着天想了一好会儿,才说:“善哉!善哉!庆幸的是先生夫人所遇到的是个庸俗之人,贪财的心比好色的心还重,你赶快回家,可以免除闺房之丑,不过破几个财而已。” 贾正经算了一下,自己出来已经四天,只怕回去也来不及了。又想,为了苍头小利而使妻子失节,那更是不能。连忙与仙人告辞,连夜赶路。
在离家还有四十里远的地方,突然大雨倾盆,不能再走了。第二天中午到家时,贾正经看见自家卧房的墙壁已经倒塌,而隔壁住着的单身少年硬要逼着住进来。想起仙人的话,不仅叹起气来。妻子问到:“相公你叹什么气啊?”“我叹什么气?墙倒了,我们两家的房间现在通了。那个小子又是单身,发生了什么事还用来问我吗?” 妻子答道:“相公为这个事啊。事情其实是有的,但是幸亏丢了十两金子,我才得以幸免。”“到底怎么回事啊?”妻子说到:“墙倒后,少年确实来调戏我,我本想逃到邻居家里,谁想那枕头边藏着金子,被少年拿走了。他怕你回来,已经跑远了。”原来那金子是欠钱的人家还来的。贾正经把少年告到官府,可是官府倾巢而出也抓不住那少年了。
在日常生活中,人们可能很容易去尊重上司,尊重那些名门望族,尊重那些高高在上的人。可是,却往往会忽视身边的某些人,比如那些打扫卫生的清洁工,勤杂工,觉得他们衣着简陋,面容沧桑,根本就懒得拿正眼瞧他们,更不用说去尊重他们了;甚至觉得和他们打招呼、说话简直都有失身份。但是,总有一天,这些势利行为会付出代价的。
3、善言善行的名言
? 君子成人之美,不成人之恶。
? 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
? 行一件好事,心中泰然;
? 行一件歹事,衾影抱愧。
? 上善若水,厚德载物。
五、教读《日行一善拍手歌》
存好心、说好话、行好事、做好人是我们活动目的所在
日行一善塑造一个孩子的品格
日行一善促进一个家庭的和谐
日行一善推动一个学校的发展
日行一善影响一个社会的民风
日行一善要求我们:
在家庭做一个好孩子
在学校做一个好学生
在社区做一个好市民
在社会做一个好公民
日行一善,从尊敬师长、友爱同学做起
日行一善,从不乱扔垃圾、文明说话做起
日行一善,从保护动物、节约资源做起
日行一善,从身边的点点滴滴做起
人人献出一点爱
人间永远是春天
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
六、教师总结。
看来,帮别人便是帮自己。用中国的一句成语说就是“善有善报”。日行一善,一定“要每天做一件好事”,只要看到别人需要帮助,就慷慨地伸出你的援助之手吧,感受帮助别人的快乐。愿我们都成为一个时刻给他人施以善举的凡人!!!我们都是善人,我们日行一善,并用行善来指引我们的人生!让我们善行一生!
4、全体学生观看《美在我身边》视频。
影像真实地记录了一位照顾孤寡老人的女孩以身作则,把美传递给身边的人的故事。
5、教师小结:
拥有幸福和快乐是我们每个人的梦想。当别人遭遇困难之时,给予一个关爱的眼神,一个简单的动作,几句善意的鼓励,这些也许只是举手之劳,但对别人来说,那就像是天使一般的微笑,无比明媚的阳光一样,让人温暖。
6、学生讲述身边善言善行美的故事。
7、写、送爱心卡片。
五、全班齐唱《爱的奉献》、
六、宣布主题班会结束。
活动总结:
同学们,予人玫瑰,手留余香。如果你是一滴水,你就可以滋润了一片土地;如果你是一线阳光,你就能够照亮了一片黑暗。伙伴们,让我们积极行动起来,Hold 住爱心,Hold 住善言,Hold 住善行。用自己的真心关爱他人,用自己的诚心温暖社会,用自己的奉献美化环境,诚心诚意的、踏踏实实地做好身边的每一件小事,为创造美好的未来共同努力!
作文七:《善言不如善行》800字
《庄子?徐无鬼》云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”同样,在我们的学习生活中,善言的人也不一定就是“贤人”,只有做到善行,才会成为受人尊敬的“贤人”。
没有善行,善言就等于零。伟大的哲学家苏格拉底说过一句话:“我只知道一件事,那就是我一无所知。”当苏格拉底被关入监狱时,法官对他说:“只要你承认错误,就会被赦放。”但他却毅然地拒绝了。面对朋友的好意,他也只是淡淡地说:“告诉人们,他们杀死的只是我的肉体。”众所周知,苏格拉底是一位“善言”的哲学家,但他知道,善行远远比善言重要。所以,当遇上困难险阻时,他用自己的实际行动捍卫了自己的学说,他用自己的实际行动阐述了善言更要善行的道理。
善行,是取得成功的重要因素。我国的氢弹之父于敏,在上世纪承担起了自主研制我国氢弹的重任。他和几位科学家,在没有经验、没有先进的技术和设备、没有良好的实验基地的种种困难下,没有退缩,大步向前,他们默默无闻,为国家的发展做出自己的贡献,他们践行实践,一次次的失败并没有让他们失去信心。终于,经过几十年的艰苦奋斗,他们研制出了世界先进的氢弹。这群隐姓埋名的科学家,他们沧桑的面庞才第一次出现在了人们的视野中。试想,如果他们只是口头空谈,并没有为此做出行动,会有今天的荣誉和成就吗?面对成功,我们必须做到善行。
只善言而不善行者,最终的结果只能是失败。例如“纸上谈兵”的赵括。赵括是越国名将赵奢的儿子。他自幼精通军事,谈起兵书来头头是道。于是他就认为自己在军事上无人能比。直到有一年秦国要攻打越国,越王让赵括替代廉颇为将领与秦国抗衡时,由于赵括只是懂得书上的道理,没有任何实战经验,结果导致越国军队全军覆没,他自己也死于乱箭之中。所以。一个只会夸夸其谈,而并没有做出任何事情的人,就像“纸老虎”一样,在困难面前只有倒下的下场,少说漂亮话,多做平凡事才是我们应该做的。
闻一多先生有这样一句名言:“别人是说了再做,我是做了再说,有时做了也不说。”善行,是我们每个人应具备的素养。让我们一起做行动的巨人,语言的矮子吧!
(指导教师:李翠华 评委:邵晓星)
作文八:《善人、善书、善言、善行》3600字
善人、善书、善言、善行【请朋友收藏】
发布时间:2011-06-26 19:33
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
15.多门之室生风,多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
18(人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
19,诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
20(莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
21,做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22,世上有两件事不能等,一、孝顺。二、行善。
23,存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
24(心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
25(平生无一事可瞒人,此是大快。
26(“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
27(扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣~
28(遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
29(是非天天有,不听自然无。
30(五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
31(人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
32(不妄求,则心安,不妄做,则身安。
33(不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
34,积金遗于子孙,子孙未必能守,积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35,积德为产业,强胜于美宅良田。
36(能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
37(身安不如心安,屋宽不如心宽。
38,罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说,“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
39(梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
40(儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
41(情生智隔。
42(征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
43(把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
44(嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
45(一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
46(诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
47(恨别人,痛苦的却是自己。
48,人之所以平凡,在于无法超越自己。
49(大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
50(改变自己,是自救,影响别人,是救人。
51(谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
52,唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
53(人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
54(智者顺时而谋,愚者逆时而动。
55,常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
56(见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
57,学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
58,念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
59,善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
60(心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
61(骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
62(苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63(你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢,
64(人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
65,人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66(心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人
道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
67,寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
68,改变别人,不如先改变自己。
69,感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
70(凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71(节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
72,人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意,况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
73,忍人所不能忍,行人所不能行。名,“大雄”。故名,“大雄宝殿”。即佛也。
74(忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
75(忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
76,恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
77,气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
79(屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
80(事不三思总有败,人能百忍自无忧。
81,是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
82(伤人之语,如水覆地,难以挽回。
83(时时好心,就是时时好日。
84(话多不如话少,话少不如话好。
85(得理要饶人,理直气要和。
86,不怕事多,只怕多事。
87.腹有诗书气自华,心有大爱品自高。
88.修心正身持家治国平天下。
89,真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90(一念放下,万般自在。
91(学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。
92(圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
93(凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94(知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
95(欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
96(若真修道人,不见世间过。
97(智者知幻即离,愚者以幻为真。
98(世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
99(学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
100(不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
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作文九:《善人善书善言善行》3400字
善人善书善言善行
1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
15.多门之室生风,多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。 18(人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
19(诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 20(莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。 21(做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 22(世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
23(存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 24(心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
25(平生无一事可瞒人,此是大快。
26(“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 27(扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣~
28(遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
29(是非天天有,不听自然无。
30(五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 31(人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 32(不妄求,则心安,不妄做,则身安。
33(不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。 34(积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德
于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35(积德为产业,强胜于美宅良田。
36(能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
37(身安不如心安,屋宽不如心宽。
38(罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手
放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。 39(梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
40(儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
41(情生智隔。
42(征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 43(把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 44(嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。 45(一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
46(诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 47(恨别人,痛苦的却是自己。
48(人之所以平凡,在于无法超越自己。
49(大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。 50(改变自己,是自救,影响别人,是救人。
51(谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 52(唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
53(人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
54(智者顺时而谋,愚者逆时而动。
55(常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
56(见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
57(学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
58(念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
59(善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
60(心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
61(骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。
62(苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
63(你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢,
64(人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
65(人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
66(心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招,信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。
67(寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
68(改变别人,不如先改变自己。
69(感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
70(凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71(节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。
72(人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意, 况 且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
73(忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。
74(忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。
75(忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
76(恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂
泥。
77(气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。 79(屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
80(事不三思总有败,人能百忍自无忧。
81(是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 82(伤人之语,如水覆地,难以挽回。
83(时时好心,就是时时好日。
84(话多不如话少,话少不如话好。
85(得理要饶人,理直气要和。
86(不怕事多,只怕多事。
87.腹有诗书气自华,心有大爱品自高。
88.修心正身持家治国平天下。
89(真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 90(一念放下,万般自在。
91(学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己
的行为、思想、见解。
92(圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
93(凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
94(知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。
95(欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
96(若真修道人,不见世间过。
97(智者知幻即离,愚者以幻为真。
98(世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
99(学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
100(不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。
作文十:《WELCOME TO NEARGO手抄报_英语手抄报》400字
在遥远的意大利海域,有一个俯瞰呈睡猫形的小岛,名叫NEARGO 。那是一个猫与人类和谐共处的美妙地带。那里的数千只猫像人类一样有尊严地生活着,它们有身份证、有保险基金,甚至还有银行账户。这些猫咪各有迷人之处。 作者莫莉蓟野来自日本,声称自己懂得猫语,她在欧洲洲旅行的途中偶尔来到这个城市,被这儿的猫咪所吸引,就在这里住下来,然后跟这些猫交了朋友,并用语言和图画记录下它们的生活和想法,最后形成了这本图文并茂的手记。 她先挑出了102猫国里独一无二的招牌猫,把它们的相貌和个性披露给大家看。看看奥黛丽的大家闺秀风范、看看爱钻小洞的泡泡的怪癖、看看NEARGO 猫界的老大杰跟着她认识了一只又一只可爱的猫咪。每只猫都有自己的档案和最典型的事迹记录,它们的年龄、性别、毛色、品种、性格特征、癖好与职业,以及主人情况等等,都透过作者细腻的插画与俏皮逗趣的文字传神地浮现纸上,看来各个简短,合起来完全是一本猫类大全,加之每只猫都有表情生动姿态迥异的画像,让我们很容易获得身临其境与猫共处的感觉。