作文一:《[优秀作文]回来吧!找回你心中的自己》500字
回来吧!找回你心中的自己
弟弟:
那年的秋天,家门前那落叶漫天飞舞的季节。带走了夏天的炎热,带来了冬季的寒冷,却也把曾经我熟悉的你带走了……
你——我最爱的弟弟,曾经是那么有志向、有梦想的你,已经离我越来越远了。听到了吗?回来吧,找回你心中的自己,找回姐姐熟悉的你。
你记得吗?那天,你逃课了,妈妈向我倾诉,爸爸无奈地看着我,只因我从小是你最依赖的姐姐,最疼爱你的姐姐。你却让我失望,很失望。你记得吗?去年的那个秋天,你住院的时候,那段日子是姐姐最不能忘记的,每当想起,就仿佛发生在昨天,那么记忆犹新。你记得吗?那时候,你进手术室的时候,爸爸妈妈在门外不吃不喝地等你,等着你从那个亮着红灯的地方出来。你知道吗?他们的心,没有一刻不在祈祷你的平安,没有一刻不忧虑。
这一切的一切,难道你会忘记吗?我知道你不会的。曾经的你,是才华横溢的小男子汉;现在的你,是追逐游戏的迷茫者。但以后的你呢?你可曾想念过,那个总是被老师、家人、同学表扬的你呢?有吗?如果你有的话,请你做回那个你吧!姐姐相信你,你会做到的,因为你永远会是姐姐最骄傲的弟弟,不要让姐姐失望好吗?
如今已不是落叶飘零的季节,但却是飘零过的冬季,天冷了,回来吧! 南安市胜利中学九年级 王夏梅
作文二:《美,是回来做简单的自己》2300字
有一种感受,附丽于人生却又不为人生所察觉,那是人类对于美好事物的本能渴望。大千世界,宇宙浩瀚,银河苍茫,美可能是遥遥不可及的神秘,也可能是身边触手可得的寻常。美就是这样一种真实的虚无,它无时无刻不在我们身边,却又经常为我们所忽略。美,没有一定之规,正如一千个少女心中有一千个哈姆雷特,一千个男子心中有一千个林妹妹那样,一千双眼睛里面会有一千种不同的画卷。春风春鸟,秋月秋蝉,是骚人墨客的最爱;桑田美竹,阡陌斜阳,是山野农夫的至乐;海天茫茫,孤帆远影,是航行者的渴望。
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可是,美,不管怎样千变万化,它的精神内核仍然只有一个,即康德所说:“美是一种无目的的快乐。”这里的“无目的”与中国古人所说“无为而为”有相近的意思,都强调真正的美必须是一种下意识的体验,这种体验既可能是信手拈来的随性,也可能是兴之所至的随情,还可能是放马江湖的随心。
这种单纯漫无目的快乐,无为而为的美,在现代已经是很遥远的奢望了。社会竞争不断加剧,俗世生活愈忙愈乱,街道上匆匆而过的路人们多是神色倦怠满眼沉重的颓靡模样,就算是身边春花明媚,头顶秋月莹润,大部分人也还是没有时间和心情去享受这些良辰美景。与现代人相比,反倒是古人更懂得享受美的真趣。王徽之居住在山阴,有一天夜雪初霁,月色清朗,他一觉醒来知雪落纷纷,命人斟酒咏诗,四望皎然,忽然想起贤士戴逵,便乘小舟向剡县戴逵家而去,剡县距山阴百余里,王徽之花掉一夜时间到戴逵家门口,过门不入后随即划船返回, “吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”乘兴而行,兴尽而返,此种境界庶几与苏东坡的文章异曲同工:“水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得不止。”
而今夜,红叶黄花争艳的京城秋月夜,美是一袭黑衫红巾的蒋勋先生在北京剧院舞台上朗诵诗歌的瞬间,有春日里满树繁华绽放的生命律动,有晚风吹拂海浪激起的风情万种。这样说来,美又是一种感受,一种直观的、令人心生愉悦的、不可言说的美妙感受。
这种感受的至臻之境又当如何?拈花微笑。在印度恒河边苦修的释迦牟尼悟道成佛,常给众生传授佛学教义,在他即将涅?之前的不久,于灵惊山顶给弟子和众生讲经说法,释迦牟尼先请大家随意问想知道的问题,众生静默无语,只有大梵天王将自己的身体化为宝座请释迦牟尼坐,并奉上千叶妙法莲金花求释迦牟尼讲他以前未曾说过的大法,释迦牟尼坐在宝座上,只向大众拈起莲花,无言无说,众人不知何意,大弟子摩诃迦叶似有开悟,从座位上站起,破颜微笑,释迦牟尼就将莲花传给迦叶,并说所有禅宗智慧都在这朵花里。最上层的佛法要以心来传授,靠心来领悟,求得心心相印,而不是语言与文字的表述,如是我闻,拈花微笑,上乘的美,也应该是一种无法言说的感受,语言与文字,在昙花初放的那一刻,都显苍白无力。
能够感受至上之美,创造出大美的人,需要摈弃过多的成见与复杂,需要放下比较与不满,删繁就简,回归到生命之初那个原始、独特、本真的自我,归根结底,美还是回来做简单的自己。
什么是回来做简单的自己? 蒋勋先生在他的新书《美,看不见的竞争力》,在10月8日北京剧院《美的沉思》演讲会上,都提到东施效颦的故事,东施为了得到君王恩宠,刻意模仿有心绞痛的西施捧心颦眉的姿态,东施在模仿的过程中,其实是丢掉自己的,是自我的一种迷失,因而,模仿得再像也不美,反而成为丑的笑谈,美在于独特,世界上没有两片完全相同的叶子,没有两朵完全相同的花儿,每一片叶子每一朵花儿的存在都有它自己的魅力,安分地做好自己就是最强大的竞争力。
回来做简单的自己,难,也不难,全看你有没有拈花微笑的悟性。在《富春山居图》这篇文章里,蒋勋先生很详尽地将这幅画及画者黄公望的前尘今世做了交代,固然有助于我们用更清晰的眼光去欣赏这幅佳作,更重要的,是蒋勋先生在文章中还告诉给我们一个观点:黄公望晚年能够画出这么精彩的作品,正是因为他在人生幻灭之后,参破红尘,悟出生命妙谛,彻底放弃仕途,重新做回简单的自己。
黄公望,元代知名画家,原名陆坚,九岁上过继给黄姓富户,改名黄公望,取“黄公望子久矣”之意,其诗书画俱佳,青年时入官场当了一名小官,可是他的才学并没有给他带来亨通官运,大约45岁左右,受张闾案件牵连入狱,五六年的牢狱生活让他对功名失去兴趣,出狱后入全真教,寄情山水,经常在富春江一代的道观之间往来,恰恰是这种经历成就了他晚年这幅长卷杰作。
蒋勋先生说,不从这样的角度去看《富春山居图》就太可惜了:“因为他相信它是这个文化累积到元代后一个最高的哲学风范。它不只是一张画,它其实是一个哲学,一个生命态度的东西,使他能够把积压了很多年的亡国痛,转成另外一种境界。黄公望希望受元朝这种异族统治的痛苦能够解脱掉,还原到山水里,就要不受朝代兴亡影响,只是回来做自己,做一个简单的自己。”
放眼历史,何止《富春山居图》,何止黄公望,陶渊明的返璞归真,《桃花源记》的理想人生,《归去来兮辞》的归去来兮,之所以经典,之所以千年传诵仍然动人心弦,是因为文章里面凝聚了人类对至真至纯生活的向往,一个曾经对官场抱有幻想的文人,要褪去几多浮华几多期待,才能洗尽笔底如许繁盛,不过,也只有当一个人真正放下外在所有,回来做简单的自己之后,才有可能写出画出这样寄至味于淡泊,似淡而实美的文章和画作。听过蒋勋先生演讲回来,从头至尾通读《美,看不见的竞争力》,感触良多,也许,包括作者在内的很多人,都在有意无意地寻找着一条做回简单自己的方法与路径,至于能否有黄公望、陶渊明的运气,找不找得到,生命有没有机会因而焕出异彩,努力而外,恐怕还要靠拈花微笑的悟性与机缘。
作文三:《丢了的自己,找回来》900字
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丢了的自己,找回来
有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆。 有时候,突然觉得心情烦躁,看什么都觉得不舒服,心里闷的发慌,拼命想寻找一个出口。
有时候,发现身边的人都不了解自己,面对着身边的人,突然觉得说不出话。 有时候,感觉自己与世界格格不入,曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。 有时候,突然很想逃离现在的生活,想不顾一切收拾自己简单的行李去流浪。 有时候,别人突然对你说,我觉得你变了,然后自己开始百感交集。 有时候,希望时间为自己停下,做完己还没来得及做的事情。 有时候,想一个人躲起来脆弱,不愿别人看到自己的伤口。
有时候,突然很想哭,却难过的哭不出来。
有时候,夜深人静,突然觉得不是睡不着,而是固执地不想睡。 有时候,走过熟悉的街角,看到熟悉的背影,突然就想起一个人的脸。 有时候,明明自己心里有很多话要说,却不知道怎样表达。
有时候,觉得自己拥有着整个世界,一瞬间却又觉得自己其实一无所有。 真的只是有时候,明明自己身边很多朋友,却依然觉得孤单。 有时候,很想放纵自己,希望自己痛痛快快歇斯底里地发一次疯。 有时候,突然找不到自己,把自己丢的无影无踪。
有时候,心里突然冒出一种厌倦的情绪,觉得自己很累很累。 有时候,看不到自己未来的样子,迷茫的不知所措。
有时候,发现自己一夜之间长大了。
有时候,听到一首歌,就会突然想起一个人。
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管理资料下载 ://.downhot./ 最好的管理资料下载网站 有时候,希望能找个人好好疼爱自己,渴望一种安全感。可当那个可以疼你的人出现的时候,你却偏执地退隐。
有时候,别人误解了自己有口无心的一句话,心里郁闷的发慌。 有时候,被别人伤害,嘴上讲没事,其实心里难过的要死。
有时候,常常在回忆里挣扎,有很多过去无法释怀。
有时候,很容易感动别人的关怀,有时候却麻木地像个笨蛋。 有时候,看着时间一点点流逝,任凭叹息,自己却无能为力。 其实,有时候,真的会想这么多。。。
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作文四:《美是回来做独特的自己》900字
每一种花的香味都不一样,美是什么?另一物种没法取代才构成美。人也是这样,在人生的选择中,我们要做独特的自己。 印尼女子卢希达·巴达威12岁时在一场事故中失去了双臂,这对于爱好摄影的她,是一件非常痛苦的事。由于缺失双手,正常人只需要一分钟即可完成的动作,卢希达需要5分钟。然而,在不断探索中,她对自己的相机进行了一系列的改装,比如,在快门按钮上加装螺丝等,这使她进入了一个神奇的摄影天地。经过20多年的努力,如今,44岁的她已成为一位资深摄影师。虽然每月收入仅33美元,但她与家人的日子过得其乐融融。她的最大梦想是,有朝一日在自己生活和工作的小村子里开一家摄影室。 美国奥兰多也有一位独特的摄影师,她叫葛蕾妮丝·史维逊。她小时候视力就很弱,5岁就戴上眼镜,1995年,她被诊断出眼角膜病变,角膜移植手术后,她视力变得更差,还出现青光眼。在大企业的人力资源部门工作多年的她,却在经济衰退时下岗,命运对她太残酷了。然而,在把所有的热情放在自己热爱的摄影上后,她欣喜地发现自己可以凭着直觉反应拍摄。不久,她获奖了,常常接受杂志社、企业、报社和网站的委托,担任摄影工作。她同时也从事人像和自然摄影,她的人像和景观摄影作品已得到多个国际奖项。 卢希达用自己改装过的特制相机,克服常人无法想象的困难,拍出了一幅幅令人叹为观止的美妙照片。卢希达的神奇在于,她摄影时不是用“手”,而是用“心”,用自己的智慧。葛蕾妮丝凭着直觉反应拍摄,虽然拍出来的照片会有瑕疵,但是更具艺术性、更动人了。有人看到拍出来的照片后哭了出来,因为照片抓住了人的神韵。葛蕾妮丝的神奇在于,她摄影时是凭着信心,不是凭着眼见。 每一种花的香味都不一样,美是什么?另一物种没法取代才构成美。人也是这样,在人生的选择中,我们要做独特的自己。很多残疾朋友都曾想,假如自己的身体跟正常人一样,那人生可就轻松多了。那时他们还不了解:我不必变得“正常”,我只要做“我自己”;那时他们不愿正视一个事实:错的并不是自己的身体,而是错在对自己的人生设限,因而限制了自己的视野,看不到生命的种种可能。我们在卢希达和葛蕾妮丝身上看到,没有前臂和手,没有明亮的眼睛,也能拍出美妙的照片,也可以有美好的生命追求。每个残疾的朋友都可以成功,因为“美”就是回来做独特的自己。
作文五:《回来吧!找回你心中的自己》500字
回来吧!找回你心中的自己
弟弟:
那年的秋天,家门前那落叶漫天飞舞的季节。带走了夏天的炎热,带来了 冬季的寒冷,却也把曾经我熟悉的你带走了……
你——我最爱的弟弟,曾经是那么有志向、有梦想的你,已经离我越来越 远了。听到了吗?回来吧,找回你心中的自己,找回姐姐熟悉的你。
你记得吗?那天,你逃课了,妈妈向我倾诉,爸爸无奈地看着我,只因我 从小是你最依赖的姐姐,最疼爱你的姐姐。你却让我失望,很失望。你记得吗? 去年的那个秋天,你住院的时候,那段日子是姐姐最不能忘记的,每当想起, 就仿佛发生在昨天,那么记忆犹新。你记得吗?那时候,你进手术室的时候, 爸爸妈妈在门外不吃不喝地等你,等着你从那个亮着红灯的地方出来。你知道 吗?他们的心,没有一刻不在祈祷你的平安,没有一刻不忧虑。
这一切的一切,难道你会忘记吗?我知道你不会的。曾经的你,是才华横 溢的小男子汉;现在的你,是追逐游戏的迷茫者。但以后的你呢?你可曾想念 过,那个总是被老师、家人、同学表扬的你呢?有吗?如果你有的话,请你做 回那个你吧!姐姐相信你,你会做到的,因为你永远会是姐姐最骄傲的弟弟, 不要让姐姐失望好吗?
如今已不是落叶飘零的季节,但却是飘零过的冬季,天冷了,回来吧! 南安市胜利中学九年级 王夏梅
作文六:《美,是回来做简单的自己》2300字
美,是回来做简单的自己
作者:董小染?? 2011-11-04 19:02 星期五 晴
生命/这样燃烧在往生的路上/莲花步步/承接/佛的/足印
有一种感受,附丽于人生却又不为人生所察觉,那是人类对于美好事物的本能渴望。大千世界,宇宙浩瀚,银河苍茫,美可能是遥遥不可及的神秘,也可能是身边触手可得的寻常。美就是这样一种真实的虚无,它无时无刻不在我们身边,却又经常为我们所忽略。美,没有一定之规,正如一千个少女心中有一千个哈姆雷特,一千个男子心中有一千个林妹妹那样,一千双眼睛里面会有一千种不同的画卷。春风春鸟,秋月秋蝉,是骚人墨客的最爱;桑田美竹,阡陌斜阳,是山野农夫的至乐;海天茫茫,孤帆远影,是航行者的渴望。
可是,美,不管怎样千变万化,它的精神内核仍然只有一个,即康德所说:“美是一种无目的的快乐。”这里的“无目的”与中国古人所说“无为而为”有相近的意思,都强调真正的美必须是一种下意识的体验,这种体验既可能是信手拈来的随性,也可能是兴之所至的随情,还可能是放马江湖的随心。
这种单纯漫无目的快乐,无为而为的美,在现代已经是很遥远的奢望了。社会竞争不断加剧,俗世生活愈忙愈乱,街道上匆匆而过的路人们多是神色倦怠满眼沉重的颓靡模样,就算是身边春花明媚,头顶秋月莹润,大部分人也还是没有时间和心情去享受这些良辰美景。与现代人相比,反倒是古人更懂得享受美的真趣。王徽之居住在山阴,有一天夜雪初霁,月色清朗,他一觉醒来知雪落纷纷,命人斟酒咏诗,四望皎然,忽然想起贤士戴逵,便乘小舟向剡县戴逵家而去,剡县距山阴百余里,王徽之花掉一夜时间到戴逵家门口,过门不入后随即划船返回, “吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”乘兴而行,兴尽而返,此种境界庶几与苏东坡的文章异曲同工:“水行山谷中,行于其所不得不行,止于其所不得不止。”
而今夜,红叶黄花争艳的京城秋月夜,美是一袭黑衫红巾的蒋勋先生在北京剧院舞台上朗诵诗歌的瞬间,有春日里满树繁华绽放的生命律动,有晚风吹拂海浪激起的风情万种。这样说来,美又是一种感受,一种直观的、令人心生愉悦的、不可言说的美妙感受。
这种感受的至臻之境又当如何?拈花微笑。在印度恒河边苦修的释迦牟尼悟道成佛,常给众生传授佛学教义,在他即将涅槃之前的不久,于灵惊山顶给弟子和众生讲经说法,释迦牟尼先请大家随意问想知道的问题,众生静默无语,只有大梵天王将自己的身体化为宝座请释迦牟尼坐,并奉上千叶妙法莲金花求释迦牟尼讲他以前未曾说过的大法,释迦牟尼坐在宝座上,只向大众拈起莲花,无言无说,众人不知何意,大弟子摩诃迦叶似有开悟,从座位上站起,破颜微笑,释迦牟尼就将莲花传给迦叶,并说所有禅宗智慧都在这朵花里。最上层的佛法要以心来传授,靠心来领悟,求得心心相印,而不是语言与文字的表述,如是我闻,拈花微笑,上乘的美,也应该是一种无法言说的感受,语言与文字,在昙花初放的那一刻,都显苍白无力。
能够感受至上之美,创造出大美的人,需要摈弃过多的成见与复杂,需要放下比较与不满,删繁就简,回归到生命之初那个原始、独特、本真的自我,归根结底,美还是回来做简单的自己。
什么是回来做简单的自己? 蒋勋先生在他的新书《美,看不见的竞争力》,在10月8日北京剧院《美的沉思》演讲会上,都提到东施效颦的故事,东施为了得到君王恩宠,刻意模仿有心绞痛的西施捧心颦眉的姿态,东施在模仿的过程中,其实是丢掉自己的,是自我的一种迷失,因而,模仿得再像也不美,反而成为丑的笑谈,美在于独特,世界上没有两片完全相同的叶子,没有两朵完全相同的花儿,每一片叶子每一朵花儿的存在都有它自己的魅力,安分地做好自己就是最强大的竞争力。
回来做简单的自己,难,也不难,全看你有没有拈花微笑的悟性。在《富春山居图》这篇文章里,蒋勋先生很详尽地将这幅画及画者黄公望的前尘今世做了交代,固然有助于我们用更清晰的眼光去欣赏这幅佳作,更重要的,是蒋勋先生在文章中还告诉给我们一个观点:黄公望晚年能够画出这么精彩的作品,正是因为他在人生幻灭之后,参破红尘,悟出生命妙谛,彻底放弃仕途,重新做回简单的自己。
黄公望,元代知名画家,原名陆坚,九岁上过继给黄姓富户,改名黄公望,取“黄公望子久矣”之意,其诗书画俱佳,青年时入官场当了一名小官,可是他的才学并没有给他带来亨通官运,大约45岁左右,受张闾案件牵连入狱,五六年的牢狱生活让他对功名失去兴趣,出狱后入全真教,寄情山水,经常在富春江一代的道观之间往来,恰恰是这种经历成就了他晚年这幅长卷杰作。
蒋勋先生说,不从这样的角度去看《富春山居图》就太可惜了:“因为他相信它是这个文化累积到元代后一个最高的哲学风范。它不只是一张画,它其实是一个哲学,一个生命态度的东西,使他能够把积压了很多年的亡国痛,转成另外一种境界。黄公望希望受元朝这种异族统治的痛苦能够解脱掉,还原到山水里,就要不受朝代兴亡影响,只是回来做自己,做一个简单的自己。”
放眼历史,何止《富春山居图》,何止黄公望,陶渊明的返璞归真,《桃花源记》的理想人生,《归去来兮辞》的归去来兮,之所以经典,之所以千年传诵仍然动人心弦,是因为文章里面凝聚了人类对至真至纯生活的向往,一个曾经对官场抱有幻想的文人,要褪去几多浮华几多期待,才能洗尽笔底如许繁盛,不过,也只有当一个人真正放下外在所有,回来做简单的自己之后,才有可能写出画出这样寄至味于淡泊,似淡而实美的文章和画作。听过蒋勋先生演讲回来,从头至尾通读《美,看不见的竞争力》,感触良多,也许,包括作者在内的很多人,都在有意无意地寻找着一条做回简单自己的方法与路径,至于能否有黄公望、陶渊明的运气,找不找得到,生命有没有机会因而焕出异彩,努力而外,恐怕还要靠拈花微笑的悟性与机缘。
作文七:《作文,失去的不会回来》8300字
作文,失去的不会回来
篇一:不要等到失去后,才懂得珍惜作文
[不要等到失去后,才懂得珍惜作文]
不要等到失去后,才懂得珍惜 ???? 读《天蓝色的彼岸》有感在我的书架上,摆放着许许多多的书籍,有四大名著、《哈利,不要等到失去后,才懂得珍惜作文。波特》系列、《暮光之城》系列。。。。其中,有一本名叫《天蓝色的彼岸》的小书,摆在书架上很不起眼的位置。但是,就是这本不起眼的小书,记我触动最大,威悟最深。《天蓝色的彼岸》讲述了一个名叫哈里的小男孩在和姐姐吵架后赌气出门,不幸被一辆大卡车撞死了,灵魂来到天堂后,觉得很多事情末了,他在幽灵朋友阿瑟的帮助下溜回人间向亲人、朋友告别。他先飘回家,看到妈妈正在准备早餐,妈妈摆了四套餐具(哈里只有一个姐姐,一家共四口人)拿出四份面包,妈妈突然楞了一下,自言自语的说:会好的会好的,一面收起一套餐具和一份面包。爸爸和姐姐下来了,她们都努力挤出笑脸,互相拥抱着说我很好,其时哈里看的出她们都不好。吃早餐后,爸妈去上班姐姐去上学了。哈里也来到学校,他先看到班里的同学们不仅为他种了树还在黑板的一角看到纪念他的文章和画,他哭了,非常非常感动,后悔当初为何还要和某些同学闹矛盾,巴不得时间倒流,那时他一定不会和同学闹小矛盾了,一定会处的象兄弟
姐妹般亲密无间,在学校恋恋不舍转了很长时间。想着姐姐快放学了,爸妈也快下班了,他就飘到了离家不远的岔道,首先看见妈妈拿着一束他喜欢的花,可并没有直接回家,他很奇怪,妈妈每天一下班就急着赶回家准备晚餐的,他默默的跟着妈妈来到离家不远的陵圆,看到妈妈来到写着自己名字的墓前默默的放下花,默默的流着泪喃喃的说你在那边还好吗,一定要快乐之类的话,看着妈妈伤心难过样子,哈里也很难过很想抱着妈妈说妈妈我再也不会惹你生气了,小学生作文《不要等到失去后,才懂得珍惜作文》。妈妈把本来就很干净的墓前扫了扫,站了一回儿,妈妈把昨天的花带走后,就走到了回家的路上。他站在自己的暮前,这时看到姐姐,一脸悲伤的姐姐,一面流泪一面说着道歉的话,后悔的话,其时他一点也没有怪姐姐的意思。姐姐走后,他看到了爸爸,爸爸默默的坐在墓前,用手摸着哈里的名字情不自尽的落下了泪,爸爸,亲爱的爸爸,以前从不知道爸爸也有软弱的时候,哈里也哭了。他跟着爸爸回了家,爸爸用快乐的声音跟妈妈打了招呼,哈里上楼来到了姐姐的房间,看看姐姐拿着笔呆呆的对着作业本发呆,他用意念操纵铅笔向姐姐真诚的道了歉,并希望家人一切都好。他知道姐姐会告诉父母的。做完这些事后,哈里没有任何遗憾地进入了天蓝色的彼岸(也就是我们所说的转世)。这本书告诉我们要珍惜现在拥有的所有东西,不要等到失去之后再来后悔的道理。是啊,在我们的学习生活当中,有许多东西不正是值得我们去珍惜的吗,例如亲情、友情、还有我们尚未接触到
的爱情,这三样东西是我们人生中最最宝贵的。但是,有一部分人没有珍惜它们,甚至不把它们放在眼里,等到失去它们的时候,再痛哭流涕,后悔万分之中,才感受到它们的可贵。但也有许多人,他们非常珍惜眼前的一切,直到呼吸停止的那一秒,都在幸福中度过。看完《天蓝色的彼岸》后,我开始自我反思:我足够珍惜眼前所拥有的一切了吗,虽然我没有失去亲情、友情,但我也失去了许多机会。记得在上五年级的时候,我原本可以和另一位同学代表我们班参加我们学校组织去青龙厂镇体验一下那里的生活,使自己更坚强,学会独立,学会生存,开阔眼界的,但我当时嫌麻烦,没有去,事后才后悔莫及。那么,我这样算得上是珍惜眼前的一切了吗,当然算不上。所以,从现在起,我会珍惜眼前所拥有的一切,争取不留下任何遗憾。《天蓝色的彼岸》告诉了我们要珍惜眼前的一切,那么,你足够珍惜了吗,如果回答是否定的,就从现在开始好好珍惜这一切吧,不要等到失去后,才懂得珍惜。
篇二:不该丢失的纯真作文600字
不该丢失的纯真作文600字
不该丢失的纯真作文600字 曾何几时,在他人的只言片语中迷茫,我不该丢失飞离困惑的翅膀;曾何几时,在这个虚伪的世界里,我学会了伪装,我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过,终于我们长大了。长大的我们,得到了什么,失去了什么。我不禁问自己;少了一份活泼,多了一丝疲惫,少了一份纯真,多了
一丝沧桑;少了一份天真的笑容,多了一份强颜欢笑。我们迎来了长大,却丢了自己。
明明不开心,却佯装很开心。每天带着面具去生活,隐藏自己的情绪,去强颜欢笑。生活是一个大舞台,我们则是小丑,每天如木偶般去演绎自己的角色。只有在黑暗中,卸去了所有伪装,做回那个真实的自己,那个开心会哭,痛了会哭的自己,而不是那个麻木的自己。我的心背负了太多太多,超过了我的负荷。曾经从不设防的心灵,现在却是上了锁。曾经的笑颜如花,被一张张冷漠的脸所代替。我真的累了,我只想回到从前,我只想守住自己心中唯一的静池。脑子如放电影般,一幅幅画面在脑海里闪过。
曾经的自己,曾经的回忆,曾经的纯真。问一些天真的问题,说一些幼稚的话,谈着那些不知天高地厚的梦想。总会问父母,天空为什么是蓝色的,小鸟为什么会飞,每天和着泥巴,和伙伴一起玩着过家家。想哭就哭,想笑就笑,所有情绪都写在脸上,会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。拉钩上吊,一百年不许变,我们要做一辈子的朋友。用这种方法来守护自己的友情。我的童年,我的纯真,虽然渐行渐远,可是依旧是那么清晰,那么肆无忌惮,那么不知天高地厚。
回忆,早已积满尘埃,回忆,早已成为过往;回忆,却早已回不去。那个不该丢失的纯真,现在还会回来么,
篇三:作文:不该丢失的----
不该丢失的自信
一个人在人生中不免会经历许多挫折和失败,而自信在这时得到了人们的选择,如果你选择了自信,那成功就会在不远处随你而来,如果你选择了另一种,那只能说抱歉,成功会毫不犹豫的离你而去,给你留下永远失败的记忆,让你到了人生的最低谷,永远也不会得到属于你自己的那份成功,所以,请你记住,自信是你在成功和失败之间的转折点,需要你慎重的选择,好好的把握~
一件事当你做失败后,不要怕,从头再来,把失败当作你脚下的基石,只要努力的踮起脚尖用自信把自己抬高点,相信自信可以战胜一切挫折与失败,用自信点亮成功,有自信克服失败,用自信战胜挫折——这就是你成功的秘诀~
有些人总是不相信自信的力量,总是在最低落和失败到极点的时候放弃,其实在你放弃的前一秒想到自信,那你就会得到另一种截然不同的结果——成功~
有些事,总是在你最不想放弃时选择丢弃,无奈让你觉得这是唯一的办法,可这恰恰是一种懦弱,不敢面对现实的表现,如果就因为这些小事而放弃最终的目标,你不觉得你和失败做了一场赔本的买卖吗,你不觉得你和成功一起变成穷光蛋吗,如果回头想想,你当初要是自信点,把失败看作是一块小小的绊脚石,那份当初应该属于你的成功现在不就在享受吗,可是世界上,没有后悔药,世界上只有你做了而不后悔的事,记住,当你后悔了,
连最有效的药——自信,也救不了你的后悔,所以只能说,自信是你在不后悔的前提下选择的~记得马云叔叔曾说过:“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但大多数人死在昨天的晚上,看不到后天的太阳,”是的,人就是这样,只要你勇敢的去克服、面对,战胜今天、明天残酷的现实,那后天的太阳一定为你升起,可如果你不这样做,那你只能“死”在明天的晚上,永远看不到后天为你升起的太阳~
自信点,因为生活需要自信,自信点,因为成功需要自信的努力,自信点,因为失败需要你用自信来克服,自信点??成功就是你的~相信自信,相信自我,记住——我能行~
不该丢失的微笑
忘记从什么时候起,心情不好时开始喜欢压马路。好像嘈杂不安的车水马龙可以让我有一种奇怪的不存在感,一张张漠然的行人的脸可以将黯然的天空描摹的更加昏暗。 然后在马路边静静哭一场,让泪水将熟悉的城市洗的陌生。
站起来,低着头,回家。
狂风怒号,树枝疯狂地在头顶张牙舞爪,扭曲着,冷漠地傲视着这个脆弱不堪一无是处的我。风扬沙,染得世界一片昏黑。
该死,是谁又挡在了我的面前,
缩缩脖子,用大衣又裹紧身躯,埋头想绕开路人。风凌乱着发丝,如同心中的不安,剪不断,理还乱。冷漠的世界,温暖早已遗失。
左迈一步,黑影向左游移。右迈一步,黑影继续追随。
喂,你是我的影子啊。
感觉那目光凝视着我的发际好久,突然开始在包里翻些什么。车一辆一辆嘲弄地疾驰而过,一对对车灯像是嘲弄的眼睛。
我又烦躁起来。
蓦然,一包餐巾纸出现在我的眼前,还有一只修长、纤细的手。手指尖坦诚地掐着纸巾的边缘,脚尖却不安地晃了晃。世界恍若静音。
我犹豫了一下,接过纸巾。花绿的包装,夺目而耀眼,晃得我一下子眯起眼。带着一丝
敷衍的打开包装,拿出一张柔软的纸。却是一张特别的纸,上面淡淡画着一个笑脸,旁边还写着:smile all day.
霎然,好像是包装上鲜艳的花染红了路旁的花,包装上嫩绿的树洇青了头顶的树。世界陡然缩小又放大,一瞬被涂的缤纷。我抬起头,向身后看去,却只是望见了一个渐行渐远的棕色小点。是微笑被找回了,
我抿嘴笑了笑,将纸巾装在兜里。昂起头,继续向家走去。平静地微笑着,风亦轻柔。 “姑娘,你笑起来真好看。”卖气球的大娘此时也如春暖雪融般笑眯眯的说。
“是么,您也是呢。”
我又摸了摸口袋里的纸巾。它微笑躺在黑暗里,却折射着光明。
好像一时间世界微笑起来,再也不会黯淡。
其实,笑起来,生活也会更好看。
你我都会。
微笑,不应该丢失。请用心将它封存在脸上,让世界也在微笑。
一切都会更好看。
不该丢失的美丽
从小,我就羡慕古时文人墨客细雨闲花的生活,但现实与梦想不同。初三了,我和大多学生一样埋头在书堆里,几乎忘记了生活中原有一番学习之外的天地。直到好友来找我,要我放学后陪她去看花。
“花,哪里有花,”我一脸茫然。“你不知道,明明你每天都要路过啊。”啊,??我努力地思索着,终于想了起来。
记忆中,那里确实是有花的。各色的月季,可以从春天开到冬天。何时走来,都是一路芳菲。曾经,我就是为这一路美丽,才考这所中学的。可惜那些馨香的梦,和细雨闲花的美丽一同被遗失在记忆里。我的眼中只有成绩单上盛开的花朵,却忘记了什么是不该丢失的美丽。
看着她殷殷的目光,我点了头。
放学后,我和好友站在花前,低嗅芳菲,听着她惊叹花的美丽,我恍然发现,自己遗失的已太多。
或许这也是在所难免。现代人,可以轻而易举的从网上搜索到想要的资料,谁还会在乎博学多才,权势,可以让你无论何时都春风得意马蹄疾,但又有几人有颜面对长安满路繁花,当人人信
奉“有钱能使鬼推磨”,还有谁会渴望一肩明月两袖清风,通讯装置,可以连接黄土外的任意地方,谁还会有“几回魂梦与君同”的思念,连夜晚,街市也充斥着嘈杂,谁还会想起唐琬“人成个,今非昨,病魂常系秋千索”的寂寞,当金钱可以使父子反目,兄弟成仇,谁还会铭记孔子“弟子入则孝,出则弟”的教诲,我觉得,我遗失的已太多,然而比起他们,我一个学生的遗失又算得了什么,
在花前,我欲言又止,低下头。泪光朦胧里,我看到人们掉头向后,去寻找那不该丢失的美丽。
不该丢失的自尊与同情心
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会:面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者,人们大多目不斜视地走过,或是仅仅斜眼看一下,肯施舍一元两角钱币的,少之又少。
难道现代人失去同情心了吗,多数人的想法是:这些行乞者大多是骗子,我可不做
这上当的笨蛋。
步行街上有个人,穿着沾满泥沙的上衣,趴在地上摆出很痛苦的姿势,把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街,有一回我见他趴累了站起来,活络了一下筋骨,换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说:“瞧这个人,肥头大耳,胳膊那么粗,像吃不饱饭的人吗,”这时刚好过来一位城管,让他站起来。他梗着脖子不看城管,保持着那个扭曲的姿势,向另一个方向艰难地爬去。
多可笑的一幕啊~
确实,有不少人天生懒惰,他们从乡间来到城市,不顾尊严和体面,加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服,一副躐蹋样儿,很是影响市容。其实,现在生活条件好了,垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服,再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服,显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情,也实在难为他们了。
这种人好躲,不看他走过去便是;还有一种人,专门支使小孩去跟人要钱,自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸,让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南,逛夜市的时候,见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃,他们会缠着人要钱,用脏脏的小手拦住你,拉扯你的衣服,一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心,必须狠下心来一把推开他,否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来,你就别想再走了。
在青海和西藏,有一种喇嘛,他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘,但他们并不贪,而是拥有一份自尊。他们不要钱物,只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜,走到哪里,都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难,人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力,缺乏做人最起码的尊严,只想利用人们的同情心,这种人就变得很可厌,根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心,而是不敢有同情心了。当同情心被人利用,遭到亵渎,变得庸俗而廉价的时候,人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是,自尊也许会丢失,真正的同情心是永远也不会丢失的。
不该丢失的文化
泱泱大国,中华上下五千年;滔滔文化,汇聚中华。
——题记
曾记否,草、行、楷、隶书;曾记否,笔、墨、纸、砚文房四宝;曾记否,唐诗、宋词、元曲文化。
草、行、楷、隶
是谁在执笔下书草、行、楷、隶,
当今社会已经很少有人会写草、行、楷、隶书了,这些汇聚了几千年的文化就这样消然沉寂了,我们用电脑打字,用手机发短信,打电话,却将他们冷落了。我们在忙碌的时代生活中为追求快,追求便捷,将它们抛弃了,我们的祖先一次次改进,一次次用心去将它们创造出来,我们却把他们抛弃了。
一次,我问上小学五年级的妹妹,什么是草、行、楷、隶书,她一脸茫然的看着我,摇了摇头,我不禁哑然,这些悠久的文化,我们能舍弃吗,
笔、墨、纸、砚
深夜执笔在灯下,飘飘洒洒下几个毛笔字是何等舒适啊,可我们,不能了。
我们盲目的追求时尚、前卫、个性,却把我们的传统给遗忘了,何时才能再铺纸疾书,让刚劲秀美的字跃然纸上。
笔、墨、纸、砚,它们经历了五千年的挑战,到了我们这一代,却??难道,我们
就可以舍弃么,
唐诗、宋词、元曲
听,是谁在吟那“水光潋艳睛方好,山色空蒙雨亦奇”,是谁在吟那“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,是谁在吟那“黄藤酒,红酥手”,
是他们,是李白,是苏轼,是李清照,是李商隐,是??是他们,是唐诗,是宋词,是元曲,咳,是中华千年文化的积淀~
短短几句诗词,内含着多少情思与哀愁,短短几句诗词,让世界因中国而辉煌,这是传统,这是文化,这是精华,这是中华~
中国~传统文化不可丢弃,不该丢弃,我们用心去把丢弃的东西找回来。
执笔、磨墨,取纸;手一挥,草、行、楷、隶文跃然纸上,欢腾跳跃;记下唐诗、宋词、元曲,悠远文化,这就是中国传统文化,就是不该丢弃的文化~
不该丢失的文化
古往今来,悠扬文化,而今,去了何方,
——题记
浩瀚如云,那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳
期如梦,那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远,那巍峨巨章,滚滚词藻,不知激荡着多少壮士。
——可如今,如今的地球村,便轻而易举地开工动土,将流淌了几千年的悠扬打断根茎,让现代,真正现代了。
饿死文人的世纪
当不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带,长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心,该怎样才能释放,
没有去处~人,赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界,没有去处~
文化,又岂是说去就去的,古往,又岂只是高楼大厦堆砌而成的,
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根,便在这儿,中国的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫让,文人骚客,在其心之初,梦之萌的地方,画上休止符。
没有诗歌的世界
我念,那红酥柔夷,香脂粉腮,定是难得的尤物;我信,那一枚红叶寄相思,蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心,定是时空再移,也难再有的佳话;我怜,桃花血泪,落红流水,定是咳断了心肺,也诉不尽哀怨的相思——五千年,便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
这些,你舍得丢吗,舍不得~
钱钟书不知倡议过多少次了,王国维大师也不知提过几遍,就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本,树之种粒,文化,丢不得~
黑夜寂寥,无人对月怀吟,邀玉盘,端酒觞时,这黑夜,真就黑了,没了心中的那抹光,暗下的,又岂只是世界,
——由此观之,文化,不该丢,也不能丢。
莫忘,当听到“本草纲目”时,也要想想天青色雨下,一把纸伞,撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘,当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时,一枚艾叶,还香着,一艘龙舟,还游着。
莫忘,当一切都充斥着尖端科技时,这远古而来,早已泛黄的纸页,是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,缓步轻移,等一缕香,看一缕魂,悠长了,几世的缠绵。
——文化于我
而今,依旧在我心中,永驻。
莫失,莫忘。
不该丢失的美德
勤俭,中华民族五千多年来最珍贵的美德之一。纵观两千多年的封建社会,没有一个荒淫无度的皇帝能将自己的国家治理的有条有理,欣欣向荣,只有勤俭才是王道。
看今朝,香港富豪李嘉诚一“俭”起家,事业成功后,他可以
比别人更有档次和品味,可他没有,一日三餐粗茶淡饭,过着朴素的生活,跟常人没两样。
可如今在校园内,勤俭却越来越远离了人群。记得一次去食堂,食堂的大妈说:现在米涨价了,我们的收费却不变,你们能吃多少装多少,可千万别浪费呀~可一眼望去,满桌子的剩菜剩饭,让人触目惊心,他们不知道父母的血汗钱来之不易,他们也不知道他们浪费的米中,有多少农民伯伯的辛勤汗水。若是到了非洲一些贫穷落后的部落,一些人甚至到临终都没吃过大米,而我们却可以在这里浪费。没有经历过,就不知道那种饥饿的痛苦,勺子在自己手中,依量取食,是件极其容易做到的事。勤俭,应该让它重新回到大家的身边。
勤俭渐渐的远离,也导致了虚荣心的过度膨胀。在我身边的一些同学,比手机,比品牌,比所有可以拿来比的东西。他们已经逐渐丢失了中华民族积累下来的美德与思想。也因为如此,缔造了“富二代”“富三代”那些让人鄙视的悲剧。
不该失去的美德,及不该失去更多东西,我们应该牢牢抓紧那些美好的事物,尽量找回曾经丢失的东西,赶走那些不好的事物。让真、善、美重新回到大家身边。
不该丢失的自信
当你考试时,你是否会因为过度紧张而脑子一片空白;当你演讲时,面对台下的观众,你是否会惊慌失措而一时语塞;当你表演时,你是否会因为一时失误而乱了阵脚;当你写作时,你是否
会因为对自己能力的怀疑而不知如何起笔??不要怀疑自己,请相信自己会打造出一片天地的。
诸葛亮凭借自己的自信,使出空城计,保住了城池;孙中山凭借自己的自信,发动辛亥革命,成功了;日本人凭借自己的自信,对中国发动了中日甲午战争,逼清政府签订了丧权辱国的《马光条约》??许多成功人士无不是凭着自己的自信和矢志不移的毅力开创财富之路。
自信让你插上翅膀,飞翔于湛蓝的天空。自信是把钥匙,打开你心中的锁,让你潜力无限化。自信是成功的基石,让你登上高峰。
人若无自信,又怎生了得,它会让你生活于黑暗中,正如故事中珍妮一样,抬起头才发现自己是多么漂亮,听了别人的赞美,才更加有自信的抬头望五彩的世界。一个人若不敢面对于自己,又如何去为社会做更多贡献呢,
我们不该丢失自信,自信是人生忠诚的伴侣。战争上军师若举棋不定,不能当机立断,不敢自信地冲锋,那是多么可悲的事啊。
趁着自信尚未飞远,把它抓住。趁着黑暗尚未覆盖,把它赶走。用自信去面对生活的每一天,用笑容去看待每一次挫折。你就会觉得这些只不过是人生的插曲。你要知道,生活因
作文八:《初二优秀作文-回来,回来,回来吧》1400字
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回来,回来,回来吧
兰,你在外面过的好吗,你可曾听到爸妈那一声声撕心裂肺的呼喊;你可曾听到爸妈内心的呼唤与后悔,若听到了,你就回来吧(兰,回来吧(
我知道你爸妈对你极其严格(强烈扼制你的梦想,逼你做不想做的事;限制你的自由,不准你跟朋友出去(
上个月一个朋友过生日,你想帮她过生日,可你妈妈强制把你留在家里,让你练你最讨厌的钢琴,你沉默了,沉默得有些可怕,你独自一人坐在书房里乱写着,你在写什么呢,泪水终于溢出你的双眼,顺着你的脸蛋缓缓流下,浸湿你写的字(你看着模糊的字,双眸擦过一丝痛苦与怨恨(你在想什么呢,
你对我说你讨厌这个家,你说你想逃脱那双霸道的羽翼,我明白你内心的痛苦,可我不明白的是你竟然用这种愚蠢的办法来逃避这个家(你以为这样就可以解脱了吗,这样就可以幸福了吗,
你应该明白你的父母是爱你的,虽然这种爱有些过分,但它的出发点是好的,只要你静下来和父母谈,有什么矛盾不可以解决呢,你应该明白你还太小,还不能离开这个家,离开所有爱你的人(你应该知道外面的世界太复杂,根本不是我们能够面对的(回来吧,兰(
作者:吖晶
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作文九:《美是回来做自己》800字
我曾在美索不达米亚发现八千年前的一个雕刻:一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。这个季节走过北京,如果地上有一朵落花,很可能一个北京的女孩子,也会把它捡起来闻。如果这是一个美的动作,它不是今天才发生的,八千年前的艺术品里就有。所以我在大学上美学课不谈竞争力,就谈这朵花。
那时,我在台湾中部的东海大学。这个学校有十三个校徽,它的前身是辅仁大学、燕京大学、金陵女大、圣约翰大学……当年美国人用庚子赔款建了十几所教会学校,1949年以后庚子赔款余款撤到台湾,成立一个联合董事会。东海大学就是用这笔钱建起来的。校园很大,整个大度山都是它的校园,校园里到处都是花,每年四月开到满眼缭乱。教室的窗户打开,学生们根本不听我讲课。刚开始我有一点生气,可是我想,要讲美,我所有的语言加起来其实也比不上一朵花。所以我就做了一个决定:“你们既然没办法专心听课,我们就去外面。”他们全体欢呼,坐在花树底下。我问:为什么你觉得花美?有说形状美,有说色彩美,有说花有香味……
把这一切加起来,我们赫然发现:花是一种竞争力。它的美其实是一个计谋,用来招蜂引蝶,其背后其实是延续生命的旺盛愿望。植物学家告诉我,花的美是在上亿年的竞争中形成的,不美的都被淘汰了。为什么白色的花香味通常都特别浓郁,因为它没有色彩去招蜂引蝶,只能靠嗅觉。我们经常赞叹花香花美,“香”和“美”这些看起来可有可无的字,背后隐藏着生存的艰难。
后来我跟学生做一个实验,我们用布把眼睛蒙起来,用嗅觉判断哪是含笑,哪是百合,哪是栀子,哪是玉兰……这个练习告诉我们,具体描述某一株花“香”是没有意义的,每种花的香味都不一样,含笑带一点甜香,茉莉的香气淡远……美是什么?另一种物种没法取代才构成美的条件。我问学植物的朋友:如果含笑香味和百合一样会怎样?他说:“那它会被淘汰了,因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”所以我常常给美下一个定义:美是回来做自己。可是谈何容易。
作文十:《美是回来做自己》1300字
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美是回来做自己
我曾在美索不达米亚发现八千年前的一个雕刻:一个女孩子从地上捡起一朵落花闻。这个季节走过北京,如果地上有一朵落花,很可能一个北京的女孩子,也会把它捡起来闻。如果这是一个美的动作,它不是今天才发生的,八千年前的艺术品里就有。所以我在大学上美学课不谈竞争力,就谈这朵花。
中国论文网 ://.xzbu./6/view-7305615.htm
那时,我在台湾中部的东海大学。这个学校有十三个校徽,它的前身是辅仁大学、燕京大学、金陵女大、圣约翰大学……当年美国人用庚子赔款建了十几所教会学校,1949年以后庚子赔款余款撤到台湾,成立一个联合董事会。东海大学就是用这笔钱建起来的。校园很大,整个大度山都是它的校园,校园里到处都是花,每年四月开到满眼缭乱。教室的窗户打开,学生们根本不听我讲课。刚开始我有一点生气,可是我想,要讲美,我所有的语言加起来其实也比不上一朵花。所以我就做了一个决定:“你们既然没办法专心听课,我们就去外面。”他们全体欢呼,坐在花树底下。我问:为什么你觉得花美,有说形状美,有说色彩美,有说花有香味……
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把这一切加起来,我们赫然发现:花是一种竞争力。它的美其实是一个计谋,用来招蜂引蝶,其背后其实是延续生命的旺盛愿望。植物学家告诉我,花的美是在上亿年的竞争中形成的,不美的都被淘汰了。为什么白色的花香味通常都特别浓郁,因为它没有色彩去招蜂引蝶,只能靠嗅觉。我们经常赞叹花香花美,“香”和“美”这些看起来可有可无的字,背后隐藏着生存的艰难。
后来我跟学生做一个实验,我们用布把眼睛蒙起来,用嗅觉判断哪是含笑,哪是百合,哪是栀子,哪是玉兰……这个练习告诉我们,具体描述某一株花“香”是没有意义的,每种花的香味都不一样,含笑带一点甜香,茉莉的香气淡远……美是什么,另一种物种没法取代才构成美的条件。我问学植物的朋友:如果含笑香味和百合一样会怎样,他说:“那它会被淘汰了,因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”所以我常常给美下一个定义:美是回来做自己。可是谈何容易。
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