作文一:《内在美与外在美》2600字
丑女大翻身后感观观观
——内在美与外在美
《丑女大翻身》述了讲讲讲女主角娜是个有着天嗓音和肥猪身材讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲的幕后代唱女孩,了心的人去整容,然后成珍妮回来讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲唱歌。在第一属于自己的演唱会上,她无法忍受身之后讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
的那些改,从而道出了事真相,最的果自然是皆大喜。讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲看完不影片之后,我感触很大。个片子然是个
商片,但是切入点非常的不一,它探了国目前的讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
整容潮大家来的影响。不得不人深思,整容之盛讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
行到底是社会的偏是女性的虚,它是帮人找回自信的神讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲奇魔是混淆真假的虚,整容后的美女社会又抱讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
有什的度,不得不我重新一下人的美念,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲探内在美和外在美的系。讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲美之心人皆有之,尤其是女人美之心无可厚非。外表美固然重要,但是,心灵美更加重要。要是你品德美,智慧美,言美,行美,那才是世界上最美讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲的人。然外表美,但心灵不美,那算是美,就像有些人,了外表美,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲而不惜一切代价,比如通整容达到外表美,那是真正的美,有些人,然讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲得丑,但是他努力,勤,善良,是丑,外表美是天生的本,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲但是内在美却是在今后的生活中慢慢磨的,是指人的德性。有外讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲表的形相美,而没有内在的德性,是有缺陷,不算完全的美。所以人生除了有外表的形讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲相美之外,必充内在的德性美,内外讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲美,才可以称庄俱
讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲的人生,而庄的人生,才是快、幸福、完美的人生。
在生活中,女人有健康的心、极的生活度,自讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
然就美了,那是一然天成的魅力,是整不出来的。讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
我得内在美是指人的内在精神世界的美,是人的讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
思想、品德、情操、性格等心理文化素的具体体,我得内在美最重要讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲,外表是天生的,它能代表什呢讲讲?最多明你的基因合的不。内在美是相于讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲外在美、美而存在的美范畴,是属于人的精神域的讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
具有非直性、含蓄性的念形。如果外在美是人的静讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
物的形象外,美是人的物活的感性,那内讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
在美是前两者的心理基和内在依据。讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
假如一个人是否具有心灵美,不能只是看他的外表和他怎去,更加直讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲接是去看他做的事情是不是有益于个国家和个社会,例如:争年代的刘胡、董讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲存瑞、他就是一个心灵美的人。了国家的利益牲自我,是一真正的精神讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲
上的美,是得整个人社会尊重和弘的。反之像集的星一伙,、讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲腐、了一己私利害国家的利益,他就是丑的、可讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲耻的、需要我整个社会去唾弃,的人和前者正是一讲讲讲“”讲讲讲美的比。
由此可以得出:人性美,不是的外在形讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲式,也不是孤立的精神内容,它作讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲社会美的核心内容与集中体,即人的本力讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲量的感性,突出地呈既有深刻的理性内容又有丰富的感性形式的美的形象形。外在美是内在美的形讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲式讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲体,内在美是外在美的依据渊源,美是融二者一体的形象合。
任何事情的去讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲分析,在美范畴中外在美和内在美体的是一个人的两个讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲方面。他加起来,才是一个完整的人。外在美不如人的讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲候,可以增加自己的内在美,同讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲可以提高你的魅力指数。不需要所有的人都喜但是你也不能大家讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲都你,那的做人就太失了。
外在美易于被人,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲也易于被人忘,所引起的美感是短的、不确定的、易于讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲失的,因而也是不深刻的。内在美具有高度的理意和珍的社会价。在心灵的美能人以的、讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲烈的、深强定的、刻的感受。一代国讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲元,一位睿智学者,力挽狂的英雄,感天讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲地的情等,所造成的激魂魄、心刻骨的美感与那些漂亮的讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲蛋,新潮的服装,髦的型、苗条的身段等人的美感,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲根本不是一个档次的水平,直不可同日而。
美是形式与内容相互依存、相互作用、一的有讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲机体。没有形体美、行美、度美等等形象直的美,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲或根本就没有内在美乃至人性美。既要充美的内在精神,又要重美的外在表,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲努力达到内美外美的一,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲使人的一切都更加完美,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲成一个代人的最每高追求目,讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲讲也是一个代人具有的美能力。每
作文二:《内在美与外在美》700字
爱美之心,人皆有之。审美之心各自不同,看美,无外乎外在和内在。这两种看似不同的美,其关系可不一般。
无论是外在的还是内在的,它都是美。既然是一种美,我们就应该去欣赏、培养。美,毕竟给他人的视觉效果是好的,达到视觉之后,再去用心体会它的实质的本质的美。这所谓的循序渐进的审美方法。同时也可以让我们真正了解美。
如果将美比喻成一棵树,那么内在美便是树根,外在美便是树叶、树枝。树不可无根,树也不可无叶无枝,内在美和外在美便因这种关系而相互依从。有人认为内在美重要说内在美反应的是人的本质,体现一个人内心的涵养、胸襟的深度。而一个人正因为内在涵养的不一般,而使这个人不一般,也有人说外在美重要。与人相处,往往会留下第一印象,也许你的一句话,一个行为便会使对你有不同的看法。留给别人的是外在美,而别人首先注意到的也是你的外在美。如若想通过对内在美的欣赏而结识他人,那么,你会很失望的。这两种观点,各有其说,而我认为,真正的美是兼二者的美。如若将内在美和外在美放在天平的两端,如果左边下沉,则有些守旧,保守;如果右边下沉,则有些虚伪。当天平不动时,才衡量了二者的份量,即两者都重要。内在美是外在美的基础,外在美是内在美的表现。没有内在美外在美则不美,它只不过追求形体的美,反而有些丑。是遗忘了气质,言谈举止等更为广泛的外在美的一种美。没有外在美,内在美则不露。有美不外露可以说美不到哪里。一个人内在的美,如不通过待人处事,言谈举止等外在美来表现,
有谁会知道。莫非真要挂个牌子:我有内在美。有谁会相信?因而,内在美与外在美同等重要,缺一不可。两者均衡发展,才能达到其真正的美。
懂美才能培养美。内外结合才能培养出平衡的美。美需要发现,也需要创造。知道了内在美与外在美再去做这一切。便不再迷惑。
作文三:《外在美与内在美》300字
外在美与内在美,你怎么看
---送给天下的女人与男人们
歌德说:“外貌美只能取悦一时,内心美方能历久弥新。”
外表美丽的女人,总是吸引众人的眼光,但是外表的美丽毕竟是短暂的,所以爱美的女人,也不可忽略心灵的美,这种潜藏内心深处的美,是化妆品无法比拟的。
活着,不就是为了让别人感觉到你的存在吗,女人一定是为别人而美丽吗,所谓:“华服动目、形美动神”,不与人计较,发挥自己最大的长处,美才会有韵味.
古人说:“女为悦己者容”,感情的自主性和决定权不再受限于男人,对于自己的身体也能享有绝对自主权利,所以,女人的美丽和美丽的女人,是可以由女人自己来决定的。
女人当然可以为自己而美丽。
好男人不在于年龄
而在于懂不懂得爱自己所爱的人
好女人是那些肯为爱而牺牲青春的女人.
作文四:《外在美与内在美》3900字
? ? ? ? ?外在美与?内在美
?外在美与?内在美_?小学作文?【外在美?与内在美?_小学作?文】【篇?一
? :内在?美和外在?美】 一?天在森林?里孔雀遇?到了青蛙?. 孔雀?便打开了?话匣子说?: 哟,?癞蛤蟆出?来散步呀?. 青?蛙又说:? 孔雀姑?娘请自重?. 孔?雀又说:? 还谈什?么自重呢??撒泡尿?看看自己?的德性.? 青蛙?有说: ?你的外表?虽然美可?是,但是?你的外表?却是那样?的心胸狭?窄.我能?帮农民伯?伯捉害虫?.你能吗?. 孔?雀又说:? 那外表?美不是一?件好事吗?? 青?蛙说: ?外表美是?一件好事?,可是心?灵美更是?一件好事?. 孔?雀从青蛙?的口中明?白了:外?表美是一?件好事,?可是心灵?美更是一?件好事.?【篇二:?内在美与?外在美】? 出淤泥?而不染,?濯清涟而?不妖. ?题记 今?年六月,?我到花园?去游玩,?牡丹如火?一一样的?花朵迷着?每一个人?,那一抹?鲜艳的红?色诱着人?们的心,?使人们疯?狂的恋上?了它.我?也不例外?. 千年?来牡丹以?其高贵的?气质与美?丽的外表?,始终为?人们所喜?爱,忽然?我看到了?一亩池塘?,池中开?了许多的?荷花.说?实话,花?真的十方?平淡,没?有半点所?谓的美丽?动人,周?敦颐却爱?上了这一?种平淡的?花,让我?无比费解?. 风拂?过,牡丹?的花香到?处都是,?又让我一?阵迷醉.?随风摇晃?的牡丹似?身穿红裙?的舞女,?演绎着动?人的舞步?,那么美?丽,那么?妖娆,让?我爱上了?它. 十?一月,我?又来到了?这花园,?来寻找那?红衣仙子?,可是我?寻到的却?是几根在?西风中瑟?瑟的秃枝?以及满地?残泥,不?见了昔日?那火红的?花,只见?到这枯枝?败叶随风?飘荡.无?比失望的?我正准备?回去时,?那一亩池?塘又偶然?折射进了?我的眼中?,我停下?了脚步.? 池中同?样见不到?花与叶了?,可满池?的荷梗却?依旧傲立?在风中,?挺直在水?里,似不?屈的脊梁?,支撑着?天与地.?虽免
给人?更多的却?是那君子?气概. ?霎时,我?明白了周?敦颐写下?了名篇《?爱不了?有一丝萧?然,
莲说》?. 牡丹?虽美,却?也敌不过?西风凛烈?,荷美虽?平淡,但?却能傲挺?于西风中?.牡丹只?不过是一?具红粉骷?髅,终会?淡出人们?的心,而?荷花却是?真正的花?之君子,?它将会使?越来越多?的人爱上?它. 其?实,人亦?如花,再?美的外表?也不过是?虚幻,一?颗美丽的?口才是你?立足这社?会的根本?.只要你?拥有一颗?美丽的心?,你便胜?过了一切?美丽的外?表.【篇?三:内在?美与外在?美】 看?一个人要?看内在美?,外在美?是次要的?.外表美?是天生的?资本,但?是内在美?却是在今?后的生活?经历中慢?慢磨练的?.试想一?下,一个?外表恬静?俏丽的女?子、一个?英俊提拔?的男子从?外表来看?赏心悦目?,可一说?话言语表?达不济,?更甚者把?国骂当成?口头禅、?做事大大?咧咧毫无?逻辑 我?们还会喜?欢这样的?外表美吗??人的品?德和情操?也是人的?内在美的?重要内容?.品德是?人的自觉?的道德意?识、道德?行为;情?操是由思?想、感情?、意志等?构成的、?相对稳定?的心理状?态.它们?都受人生?观的指导?和制约,?都通过人?们的言、?行表现出?来.品德?优秀、情?操高尚,?必定具有?美的心灵?.当前应?提倡文明?礼貌、爱?护公物、?遵纪守法?等社会公?德,提倡?爱岗敬业?、诚实守?信,回报?社会等职?业道德,?提倡尊老?爱幼、男?女平等、?邻里团范?文吧结和?家庭美德?.这些对?于塑造人?的内在美?具有重大?意义.丰?富的学识?和修养,?也是人的?内在美所?不可缺少?的.特别?是在科学?技术迅猛?发展的今?天,博学?多闻、聪?慧能干、?富有修养?的人,为?人们尊敬?、仰慕.?那些不畏?崎岖、险?途,勇攀?科学高峰?,用自己?的知识为?人类的文?明建设作?出贡献的?专家、学?者,其内?心世界是?美的.现?代人要不?断丰富自?己的学识?、修养,?使内在美?更加充实?完善.所?以看人要?看内在美?,外在美?并不很重?要.【篇?四:内在?美和外在?美,哪个?更重要??】 很多?人,特別?是女士,?当听到有?人夸奖她?说: 哇?,你好美?啊 你变?得好漂亮? 时,?他们总是?会抿嘴一?笑,故作?害羞之态?回应到:? 没有拉? ,但其?实内心是?很开心的?.可为什?么很少听?人说: ?你好聪明? 一类的?话呢? ?既然新时?代提倡的?是更加注?重于内在?美,那为?什么口是?心非的人?为了满足?他人的虚?荣心而如?此称赞呢??而那些?虚伪的人?也因受称?赞而无比?快
乐呢??这也表明?了,多数?人是看重?外在美,?热衷于追?求外在美?,而在那?光鲜亮丽?的表面下?,却有着?一颗榨不?出墨汁的?心,他们?只会追求?外在,而?不懂得充?实内在,?这种人犹?如一个驱?壳,虚而?无实,不?会受人敬?重,也很?难有所成?就,在日?益激烈的?当代的社?会中,必?然会难以?找的自己?的立足点?. 别让?鲜艳外表?遮蔽了你?的双眼,?打开心窗?,用知识?,用才华?来开辟你?灿烂的人?生道路.?【篇五:?外在美和?内在美】? 罗丹教?授曾经说?过:美是?到处都有?的,对我?们的眼睛?,不是缺?少美,而?是缺少发?现.其实?,美无处?不在,美?就在我们?身边! ?首先,把?视线对准?家庭,一?个近距离?扫描.在?家里,家?人对我的?爱是美.?清晨,一?杯热腾腾?的牛奶展?现了一位?美丽的母?亲形象.?黄昏时,?窗前有一?位伫立的?背影,那?是等待孙?女读书归?的奶奶.?秋风送爽?时,外婆?已为我准?备了御寒?保暖的毛?衣.季节?更替时,?爸爸已为?我准备了?增强抵抗?力的营养?品 每天?,我都被?这些爱包?围着,笑?在我家!? 然后,?把视线对?准学校,?作一个中?距离扫描?.上课时?,一方黑?板,是老?师的循循?教诲;老?师的一个?眼神,是?为我们成?功而高兴?;一句话?语,是对?我们失败?而教导.?老师的谆?谆教诲,?我们没齿?难忘.下?课时,同?学们的一?声问候,?是对我们?的关爱;?一个微笑?,是我们?前进的动?力,一份?宽容,是?对我们的?理解和体?谅.学校?,就像一?个美丽的?磁场,美?在学校!? 最后,?把视线对?准社会,?作一个远?距离扫描?.197?6年的唐?山大地震?,救护人?员们不放?弃任何一?份希望,?夜以继日?地挖掘着?,救护着?!199?年10月?,中国青?少年基金?会发起倡?导并组织?实施的一?项社会公?益事业 ?希望工程?.希望工?程应各级?希望工程?实施机构?的努力下?,得到了?社会各界?、海内外?团体、企?业和个人?的推动,?取得了令?人瞩目的?成果!2?00年初?雪灾,虽?然人
但?社会上的?人们就是?我们的兄?弟姐妹,?社会就是?一个温暖?的大家们无?法与亲人?团聚,
庭?!200?年5月汶?川大地震?,在各国?、各地的?帮助下,?一个个生?命重获新?生!20?0年月,?在奥运健?儿们的不?懈努力下?,五星红?旗51次?冉冉升起?!社会就?像一个美?丽的信息?发布会!?美在社会?! 用心?去感悟,?用眼睛去?感悟,你?会了现美?就像我们?身边的空?气、阳光?和水一样?,就在我?们身边!?【篇六:?内在美与?外在美】? 五彩缤?纷的花朵?有其娇艳?美丽的外?貌;高大?挺拔的参?天大树有?其坚忍不?拔的内心?;贝多芬?没有完整?无损的五?官,却有?不屈不饶?的意志.?lài ?chān?g xī?ng有其?富丽堂皇?的家园,?光鲜亮丽?的打扮,?却没有脚?踏实地的?品质. ?外在美固?然重要,?但内在美?也能体现?一个人都?整体气质?. 美国?第一任总?统华盛顿?,他拥有?较高的权?利去gu?ǎn l?ǐ国家,?作为国家?总统,他?的生活过?的朴实无?华,他的?打扮平凡?而普通.?但他对自?己怀疑能?否胜任而?让位,让?给年轻人?去担任这?个职位,?他脚踏实?地,不断?充实自己?的生活,?再后来的?美法战争?又能够听?从国家的?使命,站?出来保护?国家的生?存和发展?,指导战?争. 他?那脚踏实?地,为国?捐躯的内?在美深入?人心. ?贝多芬,?伟大的音?乐家,他?那执着而?不屈的心?灵在双目?失明和双?耳失聪的?折磨下发?散光辉而?耀眼的光?芒.他在?祸难前的?不屈不挠?和永不低?头的毅力?,让我们?从那英雄?交响曲中?感受亲切?.他重来?没有像其?他音乐家?那样华贵?而庄重的?演出服,?没有他们?那昂贵而?齐全的音?乐起居,?但他的内?在美能让?他在音乐?的宝殿上?有一席之?位. 他?那不折不?挠,永不?屈服的坚?强毅力受?到大家的?尊重和赞?赏. 而?在我们日?常生活中?,我们没?有华盛顿?的统治本?领,没有?贝多芬那?超强的音?乐天赋,?更没有天?生丽质的?外表,但?我们拥有?一颗纯洁?而真挚的?心灵.我?们都是一?个平凡而?普通的凡?人. 她?,第一次?与她相见?是在中考?的市场上?.她,很?特殊.全?部同学都?是独自走?进考场,?而他却需?要老师抱?进考场.?她下体截?肢,他不?能像正常?人一样走?路,她需?要别人的?照顾,而?他拥有一?颗感恩和?乐观的心?,他乐于?帮助别人?解决学习?上的难题?,乐于帮?助同学敞?开心扉,?她脸上总?面带笑容?,他没有?自卑,没?有
悲伤.? 他心灵?的美丽远?超他身体?的缺陷 ?包装后的?美丽固然?好看,但?纯洁,自?然,质朴?的
美丽却?能更能感?动别人的?眼球. ?内在美最?完美.
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作文五:《外在美与内在美》1700字
外在美与内在美
法政学院 09政本(2)班 叶乃康 学号:2009644235 爱美之心人皆有之。自古英雄爱美人。对君王更有“爱江山更爱美人”的说法。那么,应该以怎样的标准来判断一个人美还是不美呢?或者说一个人的美取决于什么因素呢?我的答案是:外在美与内在美,或者说形体美与人格美(心灵美)。
人的形体美基本上是人的生理形态的表现,它主要取决于先天条件。形体美首先是指身材相貌的美。这一点很重要。认识一个人,首先了解的就是这种外在美,进而慢慢地了解其内在美。其次,形体美要通过姿态动作表现出来。姿态动作的美,是身体各部分的配合而呈现出来的外部形态的美。优雅的动作,甜蜜的微笑,令人愉悦舒心的神态,温文尔雅、粗犷豪放、潇洒自如的风度都是姿态动作之美的表现。人的形体美除了自然的因素以外,还有人工修饰的因素,这就是修饰美。当代人形体美的人工修饰因素,主要包括服饰、发型以及化妆等等。服装、发型、挂件、化妆等等,是否有利于人的形体美的展现,关键在于得体、适度、和谐,而且因人而异。
人格美,是指一个人内心世界的美。这种美,表现在品德、情操等素质方面。高尚的品德和情操,在人的行动中表现出来,就是一个人的人格美。换句话说,品德优秀、情操高尚的人,就是具有美的人格的人。一个人的心灵美是通过日常生活中行为举止所表现出来的品德、情操来体现的,进而为别人所了解的。首先,人际关系是显示人格美的重要方面。在人与人的交往过程中,淋漓尽致地表现出一个人
的品德和情操。真诚、尊重和理解,应当成为处理人际关系的重要原则。这些原则如果在交往中得到贯彻了,那么,人格美也就显现出来了。其次,进步的、积极的人生观,是人格美的核心。人生观,表现着对于人生价值的根本观点,是一个人的行动的内在根据和动因,对于一个人的品德、情操的形成,带有根本性的影响。因此,积极进取的人生观,对自己的人生充满信心,就很好地显现出一个人的人格美。
人的形体美和人格美,在每一具体的人物上常常表现出极为复杂的情况。第一:形体美而人格不美。《红楼梦》中王熙凤算得上是个“美人儿”了,她“身量苗条,体格风骚”,那副打扮“恍若神妃仙子”。可是她却是一个“嘴甜心苦,两面三刀”、“明是一盆火,暗是一把刀”的人。第二:形体不美而人格美。《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多,有着丑到极点的相貌,既驼背,又聋哑,生得奇丑,似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上,然而他却是个忠诚、勇敢、具有自我献身精神的高尚的人。第三:形体美,人格也美。相传唐代刘三姐,确实是个年轻美貌的农村姑娘,同时她也是个聪明伶俐、能歌善舞、敢于和恶势力斗争的人。第四:形体不美,人格也不美。果戈理《死魂灵》中的地主梭巴开维支就是这种类型的人物。
在我看来,作为第一印象的话,外在美当然重要。这也正是美人吸引人的地方。但是,外在美主要是先天条件决定的,是很难改变的。因此,不管我们的身材相貌怎样,我们都很有必要做一个心灵美的人。心灵美的人,同样很受别人欢迎。古希腊著名哲学家苏格拉底虽然相貌奇丑,但是他的品德优秀、情操高尚、博学多才、学识渊博,这些
心灵的美已经远远超过了形体的美,以至于当时向他请教学问的人几乎感觉不到他形体丑陋的一面。所以,我们应该追求自己的心灵之美,力求把自己改造成为一个品德高尚的人。
外在的身材面貌是与生俱来的,我们没有必要可以去改变什么。在外在形象一定的情况下,我们要善于追求和发展人格之美,发挥自己的潜能,充分展现自己人格的魅力,表现出自己的价值。
在现实生活中,有些人为了追求自己的利益,不惜损害别人的利益,侵犯别人的权益,为了达到目的,不择手段,以至于造成自身心灵的严重扭曲,对自己的身心造成了很大的伤害,这是极不可取的。
外在美和内在美都很重要,都是一个人美的体现。我在这里想要阐明的观点是我们更应该偏向于追求内在美。因为内在美是一个人人格魅力的综合体现,是一个人对别人产生影响的重要因素。还有的就是往往内在美比起外在美对于别人所产生的影响要强烈得多,要持久得多。
正因为如此,我们不能说卡西莫多和苏格拉底不美,他们是心灵美的典型代表。他们追求心灵之美的精神值得我们去学习。是的,我们的确应该加强知识文化修养,加强自身思想道德修养,努力把自己培养成为学识渊博、具有高尚道德情操、拥有强烈人格魅力的人。
作文六:《内在美与外在美》2000字
内在美与外在美
最近有些忙乱,工作上的事很多,加上孩子开学,什么也顾不上。其实人最大的疲惫不是身体的奔波不已,而是思绪纷忙,挥之不去又理不清头绪。即使得空闲暇片刻,也难以让心静下来休息,正巧同事的桌上放了一本金斯顿著《飞艳---王昭君》,已经老旧得连封皮都找不到了,这样的书,正好适合这样的时候有心无肺地翻看。
王昭君,一位众所周知的奇艳女子,从长安古道,到大漠草原,走到哪里,她的美艳就照亮哪里,以致于她的美丽、歌声以及琵琶,让高飞的大雁入迷地忘记了飞行而坠落地面.....
正因为此,我饶有兴趣地打开了这本书,一页页地细看,不得不佩服作者措辞修饰之华美旖丽,写人状物之精湛细腻,从头至尾,不失时机,不遗余力地把这样一位旷世绝代的美艳女子描摹得让人忍不住掩卷沉思、任想象纵横飞驰。
寂寞宫墙3年独守,梨花带雨半是忧伤半是愁,汉王殿上隆胸细腰,发髻斜压,轻摇碎步,艳惊未央,后来远嫁大漠,一路凶险,然而猛兽见了她变得温顺退缩,行侠、歹徒为她放下手中的长剑,飞鸟欢快地停在她的肩头,整个草原为她绽放异彩,十几个马背上长大的汉子难以制服地烈马乖巧地等候她的驱遣,以及为她愁肠百结,柔肠寸断的元帝、呼韩
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邪单于、宇文成、方笑天,还有后半生陪伴她的复株累单于.....这一切的一切,无不在淋漓尽致地刻画着这位艳冠群芳的宁胡阏氏。
然而,当我终于看完最后一页,这些美艳突然变得极为淡漠,甚至于,我听到两种声音在苦苦拼杀,一种来自于该书对我的灌输,而另一种,则来自于从我幼小的时候就有的,传说中的那个圣洁、优雅、善良、美丽王昭君,至此,昭君的形象反而变得空洞起来。
我想,这些空洞大抵是来自于书中为了极尽表达一个女子的美丽,而描述了元帝在临行前的难以割舍,以至于在行大礼的前一夜不能自持,与昭君一夜之欢,而这一夜,虽月色溶溶,虽流波如水,虽琴瑟合鸣,虽缠绵缱绻,但当她第二天又羞涩得面若桃花,仪态万方地与兴奋不已、英武宽厚、豪爽又不失温存的呼韩邪单于行大礼时,这美丽显得那么讽刺,她依然穿过单于炽烈目光的缝隙,与元帝眉眼往来,在百分百地享受着单于给予她的爱情、荣耀、尊贵的同时,又时时心存他人,甚至于在阴山玉泉洗浴时赤着白玉般的胴体对着绵延的山脉高呼“宇方成、方笑天,你们在哪里,”直至后来单于先她而去,昭君又将宇方成对她的深爱冷漠地拒绝,想要保持柏拉图式的精神方式......至此,我突然为仁爱的呼韩邪单于感到心痛,他许多年来的痴情和珍爱在这个故事中显得有些让人不忍的滑稽,而其它的男人,他们也无
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非是伏倒裙下呼之即来,挥之即去的可怜虫而已。当然,书中也有关于昭君善良的描述,但只是轻轻代过,没有任何打动我的意思。
所以,我觉得这本书于我看来不是很成功的,作者泼墨如水,极尽可能的描述昭君的外表美丽,甚至罗列了这一班优秀的男人如蝶恋花,生死不辞,然而,正是这些活生生的事实,让昭君的美丽显得浮夸,并适得其反,因为在昭君的形象中,缺少的正是可以把美丽无限延伸的内在美丽和人性光辉~
小的时候,老师教导我们说,外在美是暂时的,只有内在美才是恒久的,我便以为发掘内在的美丽才是人真正应该追求的东西,后来我又发现,外在美是显性的,而内在美是隐性,人不仅要修炼内在的美丽,外在的美同样不容忽视,再后来,在生活经历丰富的过程中,我又转回来看到,外在美仅是一张通行证,它可以让你轻文 秘 家 园易得到某些东西,比如最初的好感,比如容易被人接纳和喜欢,但在漫长的交往中,人们真真切切碰触到的,还是内在的东西,内在美可以改善外表的缺憾,但外表的美丽,永远改变不了内在的丑陋。
在美女如云的浩瀚历史长河中,王昭君能脱颖而出,成为中国古代四大美女之一,我相信,只有兼备美丽、善良、才华、痴情、纯洁......是内在美与外在美的复合体,才能成
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就这样一个动人的昭君出塞的故事。
同样,在我们的生活中,无论外表美与丑,只要大方得体,最重要的是,要时刻注重内在修为,不断提升自己的人格、人性魅力,才能打造一个真正美丽的人。
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作文七:《内在美与外在美》800字
由于最近经历的“事”而引发了我的诸多感慨,也触动了我对于“美”的深深的感触!
其实,我们每个人降生到这个世界上都对未来有着美好的憧憬和希望。我们不可能选择自己的性别,因为上天已经给你安排好了一切。我们不可能选择自己的外貌,高矮胖瘦。所以说外在美是天生的,不是我们自己可以决定的事情,而内在美却是我们在日常的生活、工作、学习中通过自身的努力而取得的。
人人都会说,也都知道说:“内在美”比“外在美”好。可是如果您面临选择,必须从中选一时,您是否依然毫不犹豫地选择“内在美”呢?我想我会选内在美,我个人认为人应该具有内在的美才是永恒的美。当然,最好是做一个心灵美,外表也美的人。内在美是指人的内心精神世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现,我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能说明你的基因组合的很好,很“养眼”。 内在心灵的美则能给人以长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受。
内在美的人给人一种個性随和自然,相处起来很吸引人:这类型的人属于走亲和温馨路线,跟人相处时个性非常的好,而且善解人意,大家在跟她相处在一起时常常会忽略她的外型,因為大家觉得她的外型不是很重要,內在美才是她最最重要的地方。
人们常说女人是一本书。外在美的女人是一本抢手的时尚、潮流书,身前手后总是簇拥着一大堆追求者。内在美的女人象一本耐人寻味地名著,虽然享受不到抢手的滋味,可一旦被捧在手心,那种相见恨晚,爱不释手地情愫却是一生都不容易释怀的。 爱美之心,人皆有之。注重外在美的同时,不妨提升一下内在美。
可能我是个很普通的人,所以我才觉得内在美的重要吧?可能我是个很平凡的人,所以我才强调内在美的重要吧?其实也不是的,人不用刻意的去追求什么样式的美, 每一个人对美的概念都不同 ,或许在不经意间,你的气质就展现你的美 ,只要你的思想是先进的,人生观和价值观是端正的,你的内心就是美的。不过,人要自信才是最关键的!
作文八:《外在美与内在美》3300字
外在美与内在美
外在美与内在美_小学作文
【外在美与内在美_小学作文】
【篇一:内在美和外在美】
一天在森林里孔雀遇到了青蛙.
孔雀便打开了话匣子说:哟,癞蛤蟆出来散步呀.
青蛙又说:孔雀姑娘请自重.
孔雀又说:还谈什么自重呢?撒泡尿看看自己的德性.
青蛙有说:你的外表虽然美可是,但是你的外表却是那样的心胸狭窄.我能帮农民伯伯捉害虫.你能吗.
孔雀又说:那外表美不是一件好事吗?
青蛙说:外表美是一件好事,可是心灵美更是一件好事.
孔雀从青蛙的口中明白了:外表美是一件好事,可是心灵美更是一件好事.
【篇二:内在美与外在美】
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
题记
今年六月,我到花园去游玩,牡丹如火一一样的花朵迷着每一个人,那一抹鲜艳的红色诱着人们的心,使人们疯狂的恋上了它.我
也不例外.
千年来牡丹以其高贵的气质与美丽的外表,始终为人们所喜爱,忽然我看到了一亩池塘,池中开了许多的荷花.说实话,花真的十方平淡,没有半点所谓的美丽动人,周敦颐却爱上了这一种平淡的花,让我无比费解.
风拂过,牡丹的花香到处都是,又让我一阵迷醉.随风摇晃的牡丹似身穿红裙的舞女,演绎着动人的舞步,那么美丽,那么妖娆,让我爱上了它.
十一月,我又来到了这花园,来寻找那红衣仙子,可是我寻到的却是几根在西风中瑟瑟的秃枝以及满地残泥,不见了昔日那火红的花,只见到这枯枝败叶随风飘荡.无比失望的我正准备回去时,那一亩池塘又偶然折射进了我的眼中,我停下了脚步.
池中同样见不到花与叶了,可满池的荷梗却依旧傲立在风中,挺直在水里,似不屈的脊梁,支撑着天与地.虽免不了有一丝萧然,给人更多的却是那君子气概.
霎时,我明白了周敦颐写下了名篇《爱莲说》.
牡丹虽美,却也敌不过西风凛烈,荷美虽平淡,但却能傲挺于西风中.牡丹只不过是一具红粉骷髅,终会淡出人们的心,而荷花却是真正的花之君子,它将会使越来越多的人爱上它.
其实,人亦如花,再美的外表也不过是虚幻,一颗美丽的口才是你立足这社会的根本.只要你拥有一颗美丽的心,你便胜过了一切美丽的外表.
【篇三:内在美与外在美】
看一个人要看内在美,外在美是次要的.外表美是天生的资本,但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的.试想一下,一个外表恬静俏丽的女子、一个英俊提拔的男子从外表来看赏心悦目,可一说话言语表达不济,更甚者把国骂当成口头禅、做事大大咧咧毫无逻辑我们还会喜欢这样的外表美吗?人的品德和情操也是人的内在美的重要内容.品德是人的自觉的道德意识、道德行为;情操是由思想、感情、意志等构成的、相对稳定的心理状态.它们都受人生观的指导和制约,都通过人们的言、行表现出来.品德优秀、情操高尚,必定具有美的心灵.当前应提倡文明礼貌、爱护公物、遵纪守法等社会公德,提倡爱岗敬业、诚实守信,回报社会等职业道德,提倡尊老爱幼、男女平等、邻里团范文吧结和家庭美德.这些对于塑造人的内在美具有重大意义.丰富的学识和修养,也是人的内在美所不可缺少的.特别是在科学技术迅猛发展的今天,博学多闻、聪慧能干、富有修养的人,为人们尊敬、仰慕.那些不畏崎岖、险途,勇攀科学高峰,用自己的知识为人类的文明建设作出贡献的专家、学者,其内心世界是美的.现代人要不断丰富自己的学识、修养,使内在美更加充实完善.所以看人要看内在美,外在美并不很重要.
【篇四:内在美和外在美,哪个更重要?】
很多人,特別是女士,当听到有人夸奖她说:哇,你好美啊你变得好漂亮
时,他们总是会抿嘴一笑,故作害羞之态回应到:没有拉,但其
实内心是很开心的.可为什么很少听人说:你好聪明一类的话呢?
既然新时代提倡的是更加注重于内在美,那为什么口是心非的人为了满足他人的虚荣心而如此称赞呢?而那些虚伪的人也因受称赞而无比快乐呢?这也表明了,多数人是看重外在美,热衷于追求外在美,而在那光鲜亮丽的表面下,却有着一颗榨不出墨汁的心,他们只会追求外在,而不懂得充实内在,这种人犹如一个驱壳,虚而无实,不会受人敬重,也很难有所成就,在日益激烈的当代的社会中,必然会难以找的自己的立足点.
别让鲜艳外表遮蔽了你的双眼,打开心窗,用知识,用才华来开辟你灿烂的人生道路.
【篇五:外在美和内在美】
罗丹教授曾经说过:美是到处都有的,对我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.其实,美无处不在,美就在我们身边!
首先,把视线对准家庭,一个近距离扫描.在家里,家人对我的爱是美.清晨,一杯热腾腾的牛奶展现了一位美丽的母亲形象.黄昏时,窗前有一位伫立的背影,那是等待孙女读书归的奶奶.秋风送爽时,外婆已为我准备了御寒保暖的毛衣.季节更替时,爸爸已为我准备了增强抵抗力的营养品&hllip;&hllip;每天,我都被这些爱包围着,笑在我家!
然后,把视线对准学校,作一个中距离扫描.上课时,一方黑板,是老师的循循教诲;老师的一个眼神,是为我们成功而高兴;一句话语,是对我们失败而教导.老师的谆谆教诲,我们没齿难忘.下课时,
同学们的一声问候,是对我们的关爱;一个微笑,是我们前进的动力,一份宽容,是对我们的理解和体谅.学校,就像一个美丽的磁场,美在学校!
最后,把视线对准社会,作一个远距离扫描.1976年的唐山大地震,救护人员们不放弃任何一份希望,夜以继日地挖掘着,救护着!199年10月,中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业&dsh;&dsh;希望工程.希望工程应各级希望工程实施机构的努力下,得到了社会各界、海内外团体、企业和个人的推动,取得了令人瞩目的成果!200年初雪灾,虽然人们无法与亲人团聚,但社会上的人们就是我们的兄弟姐妹,社会就是一个温暖的大家庭!200年5月汶川大地震,在各国、各地的帮助下,一个个生命重获新生!200年月,在奥运健儿们的不懈努力下,五星红旗51次冉冉升起!社会就像一个美丽的信息发布会!美在社会!
用心去感悟,用眼睛去感悟,你会了现美就像我们身边的空气、阳光和水一样,就在我们身边!
【篇六:内在美与外在美】
五彩缤纷的花朵有其娇艳美丽的外貌;高大挺拔的参天大树有其坚忍不拔的内心;贝多芬没有完整无损的五官,却有不屈不饶的意志.lài chāng xīng有其富丽堂皇的家园,光鲜亮丽的打扮,却没有脚踏实地的品质.
外在美固然重要,但内在美也能体现一个人都整体气质.
美国第一任总统华盛顿,他拥有较高的权利去guǎn lǐ国家,作
为国家总统,他的生活过的朴实无华,他的打扮平凡而普通.但他对自己怀疑能否胜任而让位,让给年轻人去担任这个职位,他脚踏实地,不断充实自己的生活,再后来的美法战争又能够听从国家的使命,站出来保护国家的生存和发展,指导战争.
他那脚踏实地,为国捐躯的内在美深入人心.
贝多芬,伟大的音乐家,他那执着而不屈的心灵在双目失明和双耳失聪的折磨下发散光辉而耀眼的光芒.他在祸难前的不屈不挠和永不低头的毅力,让我们从那英雄交响曲中感受亲切.他重来没有像其他音乐家那样华贵而庄重的演出服,没有他们那昂贵而齐全的音乐起居,但他的内在美能让他在音乐的宝殿上有一席之位.
他那不折不挠,永不屈服的坚强毅力受到大家的尊重和赞赏.
而在我们日常生活中,我们没有华盛顿的统治本领,没有贝多芬那超强的音乐天赋,更没有天生丽质的外表,但我们拥有一颗纯洁而真挚的心灵.我们都是一个平凡而普通的凡人.
她,第一次与她相见是在中考的市场上.她,很特殊.全部同学都是独自走进考场,而他却需要老师抱进考场.她下体截肢,他不能像正常人一样走路,她需要别人的照顾,而他拥有一颗感恩和乐观的心,他乐于帮助别人解决学习上的难题,乐于帮助同学敞开心扉,她脸上总面带笑容,他没有自卑,没有悲伤.
他心灵的美丽远超他身体的缺陷
包装后的美丽固然好看,但纯洁,自然,质朴的美丽却能更能
感动别人的眼球.
内在美最完美.
作文九:《内在美与外在美》1900字
丑女大翻身?观后感
——内在美与外?在美
《丑女大翻身?》讲述了女主?角汉娜是个?有着天籁嗓?音和肥猪身?材的幕后代?唱女孩,为了心爱的?人去整容,然后变成珍?妮回来继续?唱歌。在第一场属?于自己的演?唱会上,她无法忍受?变身之后的?那些改变,从而道出了?事实真相,最终的结果?自然是皆大?欢喜。
观看完这不?影片之后,对我感触很?大。这个片子虽?然是个商业?片,但是切入点?非常的不一?样,它探讨了韩?国目前的整?容风潮给大?家带来的影?响。不得不让人?深思,整容之风盛?行到底是社?会的偏见还?是女性的虚?荣,它是帮人找?回自信的神?奇魔术还是?混淆真假的?虚伪骗术,对整容后的?美女社会又?抱有什么样?的态度,这不得不让?我们重新审?视一下人们?的审美观念?,探讨内在美?和外在美的?关系。
爱美之心人?皆有之,尤其是女人?爱美之心无?可厚非。外表美固然?重要,但是,心灵美更加?重要。要是你品德?美,智慧美,语言美,行动美,那才是世界?上最美的人?。虽然外表美?,但心灵不美?,那算是美吗?,就像有些人?,为了外表美?,而不惜一切代价,比如通过整??容达到外表?美,那是真正的?美吗,有些人,虽然长得丑?,但是他努力?,勤奋,善良,这是丑吗,外表美是天?生的资本,但是内在美?却是在今后?的生活经历?中慢慢磨练?的,是指人的德?性。单有外表的?形相美,而没有内在?的德性,这还是有缺?陷,不算完全的?美。所以人生除?了有外表的?形相美之外?,必须充实内?在的德性美?;内外俱美,才可以称为?庄严的人生?;而庄严的人?生,才是快乐、幸福、完美的人生?。在现实生活?中,女人拥有健?康的心态、积极的生活?态度,自然就美了?,那是一种浑?然天成的魅?力,是整不出来?的。
我觉得内在?美是指人的?内在精神世?界的美,是人的思想?、品德、情操、性格等心理?文化素质的?具体体现,我觉得内在?美最重要,外表是天生?的,它能代表什?么呢?最多说明你?的基因组合?的还不错。内在美是相?对于外在美?、动态美而存?在的审美范?畴,是属于人的?精神领域的?具有非直观?性、含蓄性的观?念形态。如果说外在?美是人的静?态物质的形?象外观,动态美是人?的动态物质?活动的感性?现实,那么内在美?则是前两者?的心理基础?和内在依据?。
假如说一个?人是否具有?心灵美,绝对不能够?只是看他的?外表和他怎?么去说,更加直接是?应去看他做?的事情是不?是有益于这?个国家和这?个社会,例如:战争年代的?刘胡兰、**、他们就是一?个心灵美的?人。为了国家的?利益牺牲自?我,这是一种真?正的精神上?的美,是值得整个?人类社会尊?重和弘扬的?。反之像远华?集团的赖长?星一伙,贪污、腐败、为了一己私?利损害国家?的利益,他们就是丑?恶的、可耻的、需要我们整?个社会去唾?弃,这样的人和?前者正是一?种“美”的对比。
由此可以得?出结论说:人性美,不是单纯的?外在形式,也不是孤立?的精神内容?,它作为社会?美的核心内?容与集中体?现,即人的本质?力量的感性?显现,突出地呈现?为既有深刻?的理性
内容?,又有丰富的?感性形式的?动态美的形?象形态。外在美是内?在美的形式?载体,内在美是外?在美的依据?渊源,动态美是融?二者为一体?的形象综合?。
任何事情应?该辩证的去?分析,在审美范畴?中外在美和?内在美体现?的是一个人?的两个方面?。他们加起来?,才是一个完?整的人类。外在美不如?别人的时候?,可以增加自?己的内在美?,同样可以提?高你的魅力?指数。不需要所有?的人都喜欢?,但是你也不?能让大家都?讨厌你,那样的话做?人就太失败?了。
外在美易于?被人发现,也易于被人?遗忘,所引起的美?感是短暂的?、不确定的、易于变动遗?失的,因而也是不?深刻的。内在美具有?高度的伦理?意义和珍贵?的社会价值?。在心灵的美?则能给人以?长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受?。一代开国元?勋,一位睿智学?者,力挽狂澜的?英雄,感天动地的?情怀等,所造成的激?荡魂魄、铭心刻骨的?美感,与那些漂亮?的脸蛋,新潮的服装?,时髦的发型?、苗条的身段?等带给人的?美感,根本不是一?个档次的水?平,简直不可同?日而语。
美是形式与?内容相互依?存、相互作用、辩证统一的?有机体。没有形体美?、行为美、风度美等等?形象直观的?美,或许根本就?没有内在美?乃至人性美?。既要充实美?的内在精神?,又要重视美?的外在表现?,努力达到内?美外美的统?一,使人的一切?都更加完美这应该成为?,?每一个现代?人的最高追?求目标,这也是每一?个现代人应?该具有的审 ?美能力。
作文十:《内在美与外在美作文》4000字
内在美与外在美作文
篇一:充满内在美的作文评价
充满内在美的作文评价
作文教学的评价机制主要是指作文教学活动与结果做出的一系列的价值判断行为,它贯穿于教学活动的始终,是提高学生作文兴趣的重要手段。目前的作文教学中教师辛辛苦苦给学生们的作文左批右改,写上大段的评语,学生或认真拜读,或只关注成绩,之后,都渐抛脑后,教师的辛劳付之东流。学生的作文评价,多多少少成了语文教师不得已而为之,学生又从中获益甚少的一桩苦差事。现在的老师在批改作文时更多地关注于孩子的作文是否通顺,文笔是否花团锦簇,学生的语言越来越华丽,内容更却越来越空洞,情感也越来越虚假,这样的文章却往往能得到老师的好评。
一、尊重学生的主体作用,激发写作兴趣
“趣浓劳轻,乐此不疲。”兴趣是治愈恐惧的一剂良药。通过各种方式激发学生的写作兴趣能使学生较快进入角色,克服作文“恐惧症”。
1.创设写作情境,激发学生的写作兴趣。学生初学作文,最大的难题是:“没东西可写”,教师必须循序渐进地引导学生解决这个问题。为学生创设写作情境,如预先布置学生去观察某一特定的
景物,或参加某一次活动,或记述熟悉的某一个人,这样学生就有话可说,容易完成作文。其中,生动幽默的导言或猜谜是激发学生写作兴趣的有效途径。比如,在要求学生写一种水果之前,我设计了这样一个小故事:“有一天,唐僧师徒四人来到火焰山,又热又渴。可是行李里只有一个苹果,怎么分呢,唐僧提议谁把苹果的特点说得详
篇二:内在美与外在美
丑女大翻身观后感
——内在美与外在美
《丑女大翻身》讲述了女主角汉娜是个有着天籁嗓音和肥猪身材的幕后代唱女孩,为了心爱的人去整容,然后变成珍妮回来继续唱歌。在第一场属于自己的演唱会上,她无法忍受变身之后的那些改变,从而道出了事实真相,最终的结果自然是皆大欢喜。
观看完这不影片之后,对我感触很大。这个片子虽然是个商业片,但是切入点非常的不一样,它探讨了韩国目前的整容风潮给大家带来的影响。不得不让人深思,整容之风盛行到底是社会的偏见还是女性的虚荣,它是帮人找回自信的神奇魔术还是混淆真假的虚伪骗术,对整容后的美女社会又抱有什么样的态度,这不得不让我们重新审视一下人们的审美观念,探讨内在美和外在美的关系。
爱美之心人皆有之,尤其是女人爱美之心无可厚非。外表美固然重要,但是,心灵美更加重要。要是你品德美,智慧美,语言
美,行动美,那才是世界上最美的人。虽然外表美,但心灵不美,那算是美吗,就像有些人,为了外表美,而不惜一切代价,比如通过整容达到外表美,那是真正的美吗,有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗,外表美是天生的资本,但是内在美却是在今后的生活经历中慢慢磨练的,是指人的德性。单有外表的形相美,而没有内在的德性,这还是有缺陷,不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外,必须充实内在的德性美;内外俱美,才可以称为庄严的人生;而庄严的人生,才是快乐、幸福、完美的人生。在现实生活中,女人拥有健康的心态、积极的生活态度,自然就美了,那是一种浑然天成的魅力,是整不出来的。
我觉得内在美是指人的内在精神世界的美,是人的思想、品德、情操、性格等心理文化素质的具体体现,我觉得内在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多说明你的基因组合的还不错。内在美是相对于外在美、动态美而存在的审美范畴,是属于人的精神领域的具有非直观性、含蓄性的观念形态。如果说外在美是人的静态物质的形象外观,动态美是人的动态物质活动的感性现实,那么内在美则是前两者的心理基础和内在依据。
假如说一个人是否具有心灵美,绝对不能够只是看他的外表和他怎么去说,更加直接是应去看他做的事情是不是有益于这个国家和这个社会,例如:战争年代的刘胡兰、**、他们就是一个心灵美的人。为了国家的利益牺牲自我,这是一种真正的精神
上的美,是值得整个人类社会尊重和弘扬的。反之像远华集团的赖长星一伙,贪污、腐败、为了一己私利损害国家的利益,他们就是丑恶的、可耻的、需要我们整个社会去唾弃,这样的人和前者正是一种“美”的对比。
由此可以得出结论说:人性美,不是单纯的外在形式,也不是孤立的精神内容,它作为社会美的核心内容与集中体现,即人的本质力量的感性显现,突出地呈现为既有深刻的理性
内容,又有丰富的感性形式的动态美的形象形态。外在美是内在美的形式载体,内在美是外在美的依据渊源,动态美是融二者为一体的形象综合。
任何事情应该辩证的去分析,在审美范畴中外在美和内在美体现的是一个人的两个方面。他们加起来,才是一个完整的人类。外在美不如别人的时候,可以增加自己的内在美,同样可以提高你的魅力指数。不需要所有的人都喜欢,但是你也不能让大家都讨厌你,那样的话做人就太失败了。
外在美易于被人发现,也易于被人遗忘,所引起的美感是短暂的、不确定的、易于变动遗失的,因而也是不深刻的。内在美具有高度的伦理意义和珍贵的社会价值。在心灵的美则能给人以长时间的、稳定的、强烈的、深刻的感受。一代开国元勋,一位睿智学者,力挽狂澜的英雄,感天动地的情怀等,所造成的激荡魂魄、铭心刻骨的美感,与那些漂亮的脸蛋,新潮的服装,时髦的发型、苗条的身段等带给人的美感,根本不是一个档次的水平,
简直不可同日而语。
美是形式与内容相互依存、相互作用、辩证统一的有机体。没有形体美、行为美、风度美等等形象直观的美,或许根本就没有内在美乃至人性美。既要充实美的内在精神,又要重视美的外在表现,努力达到内美外美的统一,使人的一切都更加完美,这应该成为每一个现代人的最高追求目标,这也是每一个现代人应该具有的审美能力。
篇三:内在美与外在美---读《王昭君》有感
最近有些忙乱,工作上的事很多,加上孩子开学,什么也顾不上。其实人最大的疲惫不是身体的奔波不已,而是思绪纷忙,挥之不去又理不清头绪。即使得空闲暇片刻,也难以让心静下来休息,正巧同事的桌上放了一本金斯顿著《飞艳---王昭君》,已经老旧得连封皮都找不到了,这样的书,正好适合这样的时候有心无肺地翻看。
王昭君,一位众所周知的奇艳女子,从长安古道,到大漠草原,走到哪里,她的美艳就照亮哪里,以致于她的美丽、歌声以及琵琶,让高飞的大雁入迷地忘记了飞行而坠落地面..... 正因为此,我饶有兴趣地打开了这本书,一页页地细看,不得不佩服作者措辞修饰之华美旖丽,写人状物之精湛细腻,从头至尾,不失时机,不遗余力地把这样一位旷世绝代的美艳女子描摹得让人忍不住掩卷沉思、任想象纵横飞驰。
寂寞宫墙3年独守,梨花带雨半是忧伤半是愁,汉王殿上隆胸
细腰,发髻斜压,轻摇碎步,艳惊未央,后来远嫁大漠,一路凶险,然而猛兽见了她变得温顺退缩,行侠、歹徒为她放下手中的长剑,飞鸟欢快地停在她的肩头,整个草原为她绽放异彩,十几个马背上长大的汉子难以制服地烈马乖巧地等候她的驱遣,以及为她愁肠百结,柔肠寸断的元帝、呼韩邪单于、宇文成、方笑天,还有后半生陪伴她的复株累单于.....这一切的一切,无不在淋漓尽致地刻画着这位艳冠群芳的宁胡阏氏。
然而,当我终于看完最后一页,这些美艳突然变得极为淡漠,甚至于,我听到两种声音在苦苦拼杀,一种来自于该书对我的灌输,而另一种,则来自于从我幼小的时候就有的,传说中的那个圣洁、优雅、善良、美丽王昭君,至此,昭君的形象反而变得空洞起来。 我想,这些空洞大抵是来自于书中为了极尽表达一个女子的美丽,而描述了元帝在临行前的难以割舍,以至于在行大礼的前一夜不能自持,与昭君一夜之欢,而这一夜,虽月色溶溶,虽流波如水,虽琴瑟合鸣,虽缠绵缱绻,但当她第二天又羞涩得面若桃花,仪态万方地与兴奋不已、英武宽厚、豪爽又不失温存的呼韩邪单于行大礼时,这美丽显得那么讽刺,她依然穿过单于炽烈目光的缝隙,与元帝眉眼往来,在百分百地享受着单于给予她的爱情、荣耀、尊贵的同时,又时时心存他人,甚至于在阴山玉泉洗浴时赤着白玉般的胴体对着绵延的山脉高呼“宇方成、方笑天,你们在哪里,”直至后来单于先她而去,昭君又将宇方成对她的深爱冷漠地拒绝,想要保持柏拉图式的精神方式......至此,
我突然为仁爱的呼韩邪单于感到心痛,他许多年来的痴情和珍爱在这个故事中显得有些让人不忍的滑稽,而其它的男人,他们也无非是伏倒裙下呼之即来,挥之即去的可怜虫而已。当然,书中也有关于昭君善良的描述,但只是轻轻代过,没有任何打动我的意思。
所以,我觉得这本书于我看来不是很成功的,作者泼墨如水,极尽可能的描述昭君的外表美丽,甚至罗列了这一班优秀的男人如蝶恋花,生死不辞,然而,正是这些活生生的事实,让昭君的美丽显得浮夸,并适得其反,因为在昭君的形象中,缺少的正是可以把美丽无限延伸的内在美丽和人性光辉~
小的时候,老师教导我们说,外在美是暂时的,只有内在美才是恒久的,我便以为发掘内在的美丽才是人真正应该追求的东西,后来我又发现,外在美是显性的,而内在美是隐性,人不仅要修炼内在的美丽,外在的美同样不容忽视,再后来,在生活经历丰富的过程中,我又转回来看到,外在美仅是一张通行证,它可以让你轻易得到某些东西,比如最初的好感,比如容易被人接纳和喜欢,但在漫长的交往中,人们真真切切碰触到的,还是内在的东西,内在美可以改善外表的缺憾,但外表的美丽,永远改变不了内在的丑陋。
在美女如云的浩瀚历史长河中,王昭君能脱颖而出,成为中国古代四大美女之一,我相信,只有兼备美丽、善良、才华、痴情、纯洁......是内在美与外在美的复合体,才能成就这样一个动人的昭
君出塞的故事。
同样,在我们的生活中,无论外表美与丑,只要大方得体,最重要的是,要时刻注重内在修为,不断提升自己的人格、人性魅力,才能打造一个真正美丽的人。