作文一:《实践出真知,议论文》5500字
实践出真知,议论文
篇一:实践出真知作文
实践出真知作文
实践出真知作文,一,
“实践是检验真理的唯一标准”~简短的十二个字~一条永恒的真理~理论本身只不是一行行的数字与符号~只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力~而它结出的果实便是真理。
没有论据空发议论~既使谈得无花乱缀~文采横溢~也只能算是失败之作。同样道理~再完美无缺的理论~但不能够有现实的成果~也只能是纸上谈兵~竹篮打水一场空。实践出真知。
“地球是一个球体”~在现在看来是多么朴素的一句话~而在不久的过去~人们甚至可以被这句话逗得前府后仰~而现在的我们为什么不笑了~就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点~用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象~并公之于众时~一位妇人曾讥笑他~电有什么用呢~而现在的我们却反而来讥笑这位妇女~因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。
小马过河又告诉了我们另一个道理~不要轻信所谓的公威~要有自己的思想~并且用实践证明它。
有人曾经说过“两个质量的物体同时下落~质量大的先落地”。这在当时是绝对的真理没有人可以改变~但是大胆的伽利略他挑战了权威~并且推翻了这个真理~实践出真知。
有时候我们会处于困惑~我们最容易轻信的其实是自己~因为最难了解的就是我们自身~只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现出来。
最简单~最贴近我们的例子就是考试~而对于我们学生来说~对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好~但一考就出马脚~至使我们不感面对它~没有错实践有时是一种残酷的否定~但只有它能还原现实~只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时~会了现实践又是一种自信的肯定。
“实践是检验真理的唯一标准”~“实践出真知”。
实践出真知作文,二,
今天~我非常开心~你知道为什么吗,-----因为今天全校同学去中山陵>秋游。
中山陵门口的大花坛里~花红的像霞,白的像白云,紫的像蝴蝶。周围的梧桐树已经换上了一件黄色的衣服~走近一看~梧桐树的叶子是半青半黄的~好像披戴了一件夏天的绿装不愿脱掉似的。秋风一吹~树上的叶子像是一只只蝴蝶摆动着那一对金色的翅
膀飘落下来。落到地上~给大地铺上了一层金色的地毯。
秋风像是大自然的手~正在把夏天的绿色一层层的脱掉。只有松树和柏树仍高昂地仰着头~显示出它的万年常青的本色。
我们先参观了孙中山先生的纪念馆~纪念馆里有着孙中山的光荣历史。使我懂得了一个道理:每个人的人生里都有许多坎坷。只要你能>克服困难~一定能成功的。
我们参观完了孙中山纪念馆以后~又去了桥乐园。我们先玩了走木板~很难玩的。我先走~我双脚踩到第一块木板时很害怕~因为木板在不停的摇。我就跟后面一个同学说:“赵佳伦~你先玩吧。”于是~我就在旁边看着小朋友玩。我越看越小朋友玩~我不甘心~我为什么不敢走木板呢:如果我掉下水里回家洗个澡不就行了。何况有好多四年级的小朋友在玩。我等同学走完以后~我才走的。我先踩到第一块木板上板子不听话~在不停的摇晃着。大概摇了三四下才停~我等板子停了以后~又踩了第二块板子~可是~一不小心踩空了~幸好我的手抓在了第一块板子的链子上。我先用手去抓第二块板子的链子。把第二块板子拉到我的面前~就踩到了第三块板子上~这次板子比上次摇的更厉害了~我有点害怕~还有点后悔~但~后面的小朋友都等着玩。我往下一看~完蛋了~底下是有保护网~可是保护网在水里~有了等于白有。我等板子不动了~再抓住第三块板子的链子。用脚再一踩~板子只摇晃了两下。“咚,,”的一声。我们在板子上
面的小朋友~往左看看~又往右看看。以为是什么东西掉到了水里。我们班的同学都在喊王老师~原来是王智涵掉到了水里。我又慢慢地网前走。终于走到了对岸。我走完木板以后~使我懂得了一个道理:只要做什么事努力向前走~一定能成功。但~如果你害怕了或是想回头了~不敢往下走。这件事你一定做不好~也做不成功。
我感觉这次秋游很有意义~玩了这么好玩的东西~还懂得了这么多的道理。这次秋游很好玩。
实践出真知作文,三,
10月13日~我们五年级全体学生要去射阳实践活动基地训练三天。这个消息很快就传开了~同学们欢呼雀跃~期盼这一天的到来。
这天终于来了~我早早起床~带好包疾步奔向学校。同学们个个兴高采烈~谈笑风生~坐车赶赴实践活动基地。哇:好大的实践活动基地~宽阔的操场~整齐的楼房~葱郁的树木~置身其中有种校园的亲切。教官和蔼可亲的笑容~让我感受到老师般的关爱。上午的开营典礼隆重热烈~王校长热情洋溢的讲话~让我深刻感受到这次训练的重大意义~我们个个精神抖擞、气宇轩昂。
包饺子可是我的拿手活~这次活动可派上用场了。我不但发挥自身特长~而且认真履行组长职责。“众人划桨开大船”~一个人的力量终究有限~我充分调动组员的积极性~
明确分工~落实责任~拣菜、做馅儿、包饺子、下饺子~个个忙得热火朝天。值得一提的是~厨房可是古典型的哦~锅灶连台~独具特色的农家气息。在大家的齐心协力下~一盘盘新鲜美味的饺子“脱颖而出”~大家吃着、笑着、乐着~欢声笑语阵阵回荡。
接下来的活动更精彩~待我一一道来。“天使之手”让你真正体会胆战心惊~有的
女生吓得大叫~实在没办法只好半途而废,“四桥小趣”感觉名字挺有韵味~可是身临其境~喜忧并存~高兴的是稳站其中~担心的是一不留神会掉下来~可谓“才识小桥真面目”啊:“圈圈轨道”就要看团结协作精神了~十个人相互抱着~十指相扣~有条不紊地走在只有十几厘米宽的轨道上~情况危急~竭尽全力~轨道是绕了一圈~但是因为方法不当~视作犯规。虽然没有成功~但是我们并不灰心~牢记教训~以便掌握更好的方法。科技课、>素质教育课~更是精彩纷呈。让我们在情境中深受教育~在体验中感悟人生~在互动中感受真情。
篇二:实践出真知 话题作文
《过沙头》
,杨万里,
过了沙头渐有村~地平江阔气清温。
暗潮已到无人会~只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到~而常人却不知道~因为他们没有水上的生活经验~对潮水涨落的规律不知晓,而篙师长年累月在江上撑船~水的深浅~流速的快慢等~都一清二楚~些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理:实践出真知。
《论诗三十首》
,元好问,
眼处心生句自神~暗中摸索总非真。
画图临出秦川景~亲到长安有几人,
这首诗前两句很容易明白:眼见的真实情景激发心头的真切感情~就能写出意境神妙的诗句,闭门造车~就像黑暗中摸索制作出的东西~总要失真。后两句则说:靠临摹前人作品~画出秦川景色的画家~亲自去长安的能有几人,诗人省略了一句话~即难怪那些人画不好。本诗告诉我们:没有现实生活的感受~没有亲身体验~是不可能在事业上取得成功的。
“眼处心生句自神~暗中摸索总非真”是元好问论诗的句子。
意为:见得真切~方才写得入神,无生活底蕴而一味玄想虚拟~则难免失真。
“眼处心生句自神~暗中摸索总非真。”——元好问《论诗》 “暗潮已到无人会~只有篙师识水痕。"——杨
万里《过沙头》
范文
知识是船~实践是帆
俗话说:实践出真知。
这话一点不错~一个人知识再丰富~上知天文~下知地理~如果缺少
实践~也只能坐守老底~干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活
埋~堪称世间悲剧~原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括~才让历史留下了遗憾的一笔~假使赵王善于用人~用的是廉颇而不是赵括~我想历史将会改写。这是血的教训~我们应时刻铭记在心~时刻警告自己~要善于实践。
穿过历史的长河~让我们回到现在。
材料中船长的儿子不也是一个很好的例证吗,驾船当然需要技术~也可以说技术是最重要的~但一但脱离实践~也只能落得一个像船长儿子一样的下场。真是可悲可叹。假使这位船长有点头脑的话~在传与他儿子驾船技术的同时~也穿插海上实践~让他在波涛汹涌的大海上~锻炼一下他的胆量和遇到困难时的驾船技巧~我想~他的儿子也会像他一样~也许会比他更强~成为继他之后第二个船王。
驾船是这样~学习又何尝不是这样,
一个人只知道学习~只是一味的死学~也不开动脑子~即使学的再多也不会成就大的事业。在学习中我们应该努力学习~我说的努力学习并不是让你抓住学习不放松~只把知识掌握牢了~而没有实践的能力~不会运用。
古往今来~哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验,法拉第为了得到磁与电之间的关系~不也是一次次实践得来的吗,等等~当然他们的结果都是很好的~为科学事业做出了贡献。 最近~我又在一本杂志上看到了这么一段话:中国学生会考试~每次参加奥林匹克竞赛~得奖的都是中国人,美国会创造~每件有意义的发明~大多出自美国人。我想一但中美两国互补所短~一定会成就更大的事业。 最后~我要说让我们驾驶着知识~撑起实践~为了理想~前进。
话题作文素材大全之成长话题--实践
思路
实践是检验真理的惟一标准
实践是知识的来源
实践可以充实、发展理论
实践有一个逐步深入的过程
重视实践也不要轻视书本知识的学习
实践要在科学理论的指导之下进行
实践可以磨炼人的意志~锻炼人的能力
讲求实践反对空谈
实践需要付出艰辛的劳动
实践并不意味着蛮干
名言
哲学家们只是用不同的方式解释世界~而问题在于改变世界。——马克思 行是知之始~知是行之成。——陶行知
不下水~就无从学习游泳。——茅盾
劳动是一切知识的源泉。—— **
事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德
理论是灰色的~生活之树常青。——歌德
实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达〃芬奇
生活中最大的目的~并不是知识而是行动。 ——艾〃赫胥黎
行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳
有知识的人不实践~等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
理论所不能解决的疑难问题~实践将为你解决。——费尔巴哈
耳闻之不如目见之~目见之不如足践之。——刘向
纸上得来终觉浅~绝知此事要躬行。——陆游
实践出真知。——俗语
知识是宝库~但开启这个宝库的钥匙是实践。——佚名
不要担心犯错误~最大的错误是自己没有实践的经验。——佚名
经典素材
“带女儿去工作”
,在实践中磨砺人生,
20世纪90年代以来~美国风靡一种“带女儿去工作”的计划~凡9,15岁女孩都可以报名参加~而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会~克服许多心理障碍~收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响~仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上~不只是女孩~男孩也需要锻炼。锻炼内容也不仅仅是工作实践~还包括许多其他内容~如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”~在日本~甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动~其目的无非是让孩子多经历一些坎坷~多接触一些实践~这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志~较强的生存能力。 注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段~对于一个人的成长非常重要。
李四光对中国第四纪冰川的考察
,实践能改变错误的认识,
冰川的分布是研究地质构造的重要依据~有些外国人对中国的冰川进行过考察~断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”~对冰川的研究投入了极大的精力。
1921年~他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹~虽遭一些外国专家傲慢地否定~他却没有丧失勇气和信心~继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察~又发现了许多有力的证据。1933年~李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题~在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲~会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说~如果这些遗迹在国外被发现~早就被公认是冰川遗迹了。此后~李四光加
篇三:社会实践出真知,感悟收获齐分享
社会实践出真知~感悟收获齐分享
为了让更多的同学加入到社会实践的行列中来~9月16日~经济管理学院特举办2014—2015学年暑期社会实践成果汇报大会。经济管理学院行政副院长兼党总支书记徐三华、学生党支部书记满文通、团委书记李占超、各年级的辅导员老师们、团学干部以及参与社会实践的成员们纷纷到场参加。
会上~由院队和各专业社会实践队伍的代表依次上台作
总结汇报。经济管理学院2014—2015学年暑期社会实践以“践行八字真经、服务武清经济”为主题~结合学院专业特色~由辅导员带队~组建学院、金融、人力、社保、保险、共计五个小队~选拔学生骨干~主动联系专业对口单位~例如民生银行、北方人才市场等。通过社会观察、志愿服务、专业学习、就业创业等方式~同学们体验工作的辛劳~将从课本中所学的知识灵活地运用到实践中~面对困难迎难而上、不惧挑战~将欢声笑语溢满前进的道路~努力践行“勤学、修德、明辨、笃实”八字真经~为武清经济发展贡献一份力量。
在听完社会实践队伍的汇报后~徐三华书记作了总结讲话。他强调了参与社会实践的重要性~社会实践不仅仅涉及专业对口~而且能够培养、锻炼个人的综合能力~培养团队意识。同时~也让同学们重视创新~创新与谦虚并重~稳扎稳打。,经济管理学院,
作文二:《实践出真知议论文》700字
【篇一:实践出真知】
“实践是检验真理的唯一标准”,简短的十二个字,一条永恒的真理,理论本身只不是一行行的数字与符号,只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力,而它结出的果实便是真理。
没有论据空发议论,既使谈得无花乱缀,文采横溢,也只能算是失败之作。同样道理,再完美无缺的理论,但不能够有现实的成果,也只能是纸上谈兵,竹篮打水一场空。实践出真知。
“地球是一个球体”,在现在看来是多么朴素的一句话,而在不久的过去,人们甚至可以被这句话逗得前府后仰,而现在的我们为什么不笑了,就是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这一点,用他的努力与行动封锁了人们无知的傻笑。法拉第发现了电磁感应现象,并公之于众时,一位妇人曾讥笑他,电有什么用呢,而现在的我们却反而来讥笑这位妇女,因为实践使我们从无知中走出来。实践使人们成熟起来。
小马过河又告诉了我们另一个道理,不要轻信所谓的公威,要有自己的思想,并且用实践证明它。雅言网yayan.为您编辑提供
有人曾经说过“两个质量的物体同时下落,质量大的先落地”。这在当时是绝对的真理没有人可以改变,但是大胆的伽利略他挑战了权威,并且推翻了这个真理,实践出真知。
有时候我们会处于困惑,我们最容易轻信的其实是自己,因为最难了解的就是我们自身,只有实践能够像镜子一样真实的将自己显现出来。
最简单,最贴近我们的例子就是考试,而对于我们学生来说,对于学习的实践就是考试。本以为自己学得好,但一考就出马脚,至使我们不感面对它,没有错实践有时是一种残酷的否定,但只有它能还原现实,只有面对它并且战胜它才是我们应该做的。到那时,会了现实践又是一种自信的肯定。
“实践是检验真理的唯一标准”,“实践出真知”。
作文三:《实践出真知议论文 实践出真知作文》3200字
实践出真知议论文 实践出真知作文
实践出真知作文实践出真知作文(1) 俗话说:实践出真知。
这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔,假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听;过几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁能涉,十岁能游”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想:如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不
比斧砍更快、更好吗,鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在金属工匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发:实践出真知,钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员,一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河,让我们回到现在。
**用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具,使得人类社会不段向前发展。
古往今来,哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗,无数的客观事实证明,实践出真知,
实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。
高二:smile袁
实践出真知作文(2) 世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。我个人认为研究性学习是一种很好的方式。了解自己不了解的不知道的事情,未尝不是一件好事,所以伸出你的双手走出去,到实践中去找寻你的答案吧。
这次我们组的研究性学习课题是遵义特色小吃调查研究。开始定这一课题时,就颇受争议,就认为这没有什么可研究的,而且会很枯燥乏味,同时也不会有老师指导该从哪方面着手。是的,也许做任何事开始是总是困难的,而且困难连续不断,让人头疼。这正如哲学中所说,前途是光明的,但道路是曲折的。随着我们对研究性活动的不断深入,查找资料,实地调查。渐渐的我对它产生了兴趣,并在其中找到了许多的乐趣,不再是先前的被动,而是由被动变主动。而且在进行这个研究性课题也使同时也我们充实了自己的知识。
在这次实践活动中,使我明白了许多问题,懂得了只有到实践中调查才能更清楚的认识问题解决问题。以把握事物的前进方向,提出更好的解决方法。这对我们以后的学习也有很大的帮助,对一些事进行怀疑,然后在通过实践来得到正确的答案,相信这
也是许多做学问的方法之一吧;其次,在这次的研究课题中让我明白“团结就是力量”这句话的深刻意义。发扬团队协作精神是很重要的,每个人的时间,精力总是有限的,一个人要做完所有事是很难做到的,但是几个人互相帮助,并且每个人都各司其职,那么有再多的困难也难不倒我们了。在以后的学习生活中我们都该发扬这种精神。相信它会给我们的生活带来更多,更大的意想不到的惊喜。
从这次调查研究中,我们也学到了许多的东西。研究性学习不仅是对我们现在学习能力的考验,而且也对以后的人生有很大的帮助。在每次学习过程中,有过付出就肯定会有甜美的收获。人生的道路就是靠自己去探索,悟出其真意,一切的工作任务,不是我们想象中的那样简单,我们就要付出汗水,付出艰辛的努力。我相信通过这次的调查研究,会对我们以后的人生是有很大的积极意义。
在此次研究行学习中我也见识了许多遵义小吃,了解了遵义小吃的发展现状及前景,更增加了我对遵义这片热土的喜爱之情。但有一点非常遗憾的是,因为诸多的因素的限制,没能进行太多社会实践,亲自把所有的遵义小吃都品尝一番。在看到了我们拍出来小吃的诱人的图片时,真想立刻大饱口福一番。遵义的大街小巷里都有这些东西,所以我希望把这些小吃带入高级酒店~让来遵义旅游的人也能品尝到这些美味的遵义特色小吃。更加希望遵义的许许多多的特色小吃店可以早日在遵义的市场做大做强,
这样一来可以成为遵义经济发展的一个新的突破口,二来可以促进遵义旅游业的发展。
实践出真知作文相关内容:“破窗理论”给我们的警示 开封市五中李念军打开引擎和车窗的汽车,停放三天就被破坏得面目全非;封闭如常的汽车,依然完好无损。车窗被打破一个洞,不及时修补,很快所有的车窗也会被打破了。这就是破窗理论。...
节约与美德 从古至今,勤俭节约一直为世人所称颂,因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。但是,确德的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木,为自己建华丽的宫殿,劳民伤财。
话说梦想 学习就像一条永无止尽的江河,永远挡住勇往直前的脚步,但总有一种力量,让我们淌过江河,奔向远方,那就是催人奋起的精神,那种精神,我们可以近似地看成梦想,以及理想。
我这个女孩的文学梦 我这样对自己说:将心中的秘密告诉文学,将希望与失落交给文学,将命运与成功铸进文学,将眼泪与孤独扔给文学。荡着的小舟,在欢乐中痴迷,沉醉不知来时路;拾起晶莹的泪珠在苦难中前行,为伊消的人憔悴。
长大 我爱上一个让我奋不顾身的一个人,我以为那就是我想要的世界,然而横冲直撞,被误解被骗,是否成人世界背后总有残缺耳边又传来孙燕姿的天黑黑,我又想起了长大。
直面挫折走向成功 挫折就像一块石头。它对于弱者,像一块
绊脚石,让人却步不前;它对于强者,却像是一块垫脚石,让人站得更高,看得更远。巴尔扎克曾这样说。有人面对挫折,选择逃避,从此一事无成;有人面对挫折勇敢应对,从此命运为他敞开了成功的大门。
节约永不过时 节约对于80年后出生的我,似乎没有实质的概念,因为从小我就是温室中的花朵,吃的、穿的、用的都是最好的,即使学前受到些雷锋、焦裕禄精神的教育及熏陶,但也只是懵懂的印象,没有在我的生活中留下任何体验。
成功的条件——吃苦 袁隆平说:我培养研究生、博士生第一个条件是你要下田,你怕下田,怕吃苦,我就不接收你。有此可见,袁隆平认为,成功的首要条件是吃苦,唯有敢于吃苦,才能成功。古语云:吃得苦中苦,方为人上人。
作文四:《关于实践的高中议论文论据:实践出真知》2200字
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这篇关于实践的高中议论文论据:实践出真知,是考研屋.kaoyanwu.特地为大家整理的,希望对大家有所帮助~
寒假生活像一首歌,它美妙的音乐让你回味;寒假生活像一首诗,诗行的内容总让你陶醉;寒假的生活像一串葡萄,每一粒果实都有不同的滋味。
------题记
一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一颗星星都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。
在我们放寒假的这一个月里,有许许多多的同学参加了社会实践,体验了靠自己双手挣钱的滋味,使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园,踏上工作岗位的我们,这是一次很好的锻炼机会。
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生盲人不知太阳为何物,问“有目者”,有人告诉他太阳像铜盘,并敲了铜盘让他听;过了几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过了几天,盲人摸到了竹笛,就认为是太阳,
”能长时间潜在水里,只因为他“日与水居”,“得于苏东坡在文章中还说:南方有一种“没人
水道”,所以,七岁能涉,十日能游,十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理:无论做什么事情,都要亲身体会,因为无论再简单的事情,不亲身体会也是永远都不可能会的,总结起来一句话,就是:实践出真知。
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时光飞逝,转眼间,我来到职专已有两年的时光了,我们马上就要踏上工作的岗位了。
在这段时间里,我更加清楚的了解自己,对自己的能力有了进一步的认识,我的身上还有很多不足的缺点,我要不断的完善自己,这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才,能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己,使自己成为全面发展的创新性社会人才。
三百六十行,行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力,就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富,而且是无价的。所以,努力吧~只要你去拼搏,去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。
或许,有些人认为寒假应该是毫无压力的假期,不过我觉得,寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇,放松的假期,但总是以“吃饱睡,睡饱吃”的方式度过整整三个星期,那么试问,以高等文明自居的人类,和其他动物又有什么差别呢,所以,人必须保持在充满思考,力求进步的状态,才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。
转眼间,寒假已经进入了尾声,整整一个月都和家人相处在一起,使我不禁想起同学及老师的笑容,而我相信,经过这些日子的休息,新的学期里我更能凝聚所有的心力,力求更好的表现。
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作文五:《关于实践的高中议论文素材:实践出真知》2200字
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寒假生活像一首歌,它美妙的音乐让你回味;寒假生活像一首诗,诗行的内容总让你陶醉;寒假的生活像一串葡萄,每一粒果实都有不同的滋味。
------题记
一个快乐而短暂的假期悄悄地从我们的身边溜走,我们又迎来了一个新的学期,发生在寒假的趣事数不胜数,像天上的星星一样,每一颗星星都闪闪发亮,每一件往事都刻骨铭心。
在我们放寒假的这一个月里,有许许多多的同学参加了社会实践,体验了靠自己双手挣钱的滋味,使大家深有感触。作为将要离开美丽的校园,踏上工作岗位的我们,这是一次很好的锻炼机会。
苏东坡写过一篇《日喻》,说的是:一个天生盲人不知太阳为何物,问“有目者”,有人告诉他太阳像铜盘,并敲了铜盘让他听;过了几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛,过了几天,盲人摸到了竹笛,就认为是太阳,苏东坡在文章中还说:南方有一种“没人”能长时间潜在水里,只因为他“日与水居”,“得于水道”,所以,七岁能涉,十日能游,十五就能“没”了。假如北方有一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。这个故事说明了一个道理:无论做什么事情,都要亲身体会,因为无论再简单的事情,不亲身体会也是永远都不可能会的,总结起来一句话,就是:实践出真知。
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时光飞逝,转眼间,我来到职专已有两年的时光了,我们马上就要踏上工作的岗位了。
在这段时间里,我更加清楚的了解自己,对自己的能力有了进一步的认识,我的身上还有很多不足的缺点,我要不断的完善自己,这样才能适应时代的要求成为一名高素质的人才,能战胜自己的人才是真正的英雄,这次经历会激励我更加努力的学习和需哦那个个方面去充实自己,使自己成为全面发展的创新性社会人才。
三百六十行,行行出状元。要想成为一位名副其实的状元就要付出更多的努力,就要经历的比别人更多。因为那也是你的人生财富,而且是无价的。所以,努力吧~只要你去拼搏,去努力,每个人的人生都将会是辉煌的。
或许,有些人认为寒假应该是毫无压力的假期,不过我觉得,寒假固然是平紧张又充满规律的快步调生活暂时停歇,放松的假期,但总是以“吃饱睡,睡饱吃”的方式度过整整三个星期,那么试问,以高等文明自居的人类,和其他动物又有什么差别呢,所以,人必须保持在充满思考,力求进步的状态,才不会辜负了人类与生俱来的智慧及潜能。
转眼间,寒假已经进入了尾声,整整一个月都和家人相处在一起,使我不禁想起同学及老师的笑容,而我相信,经过这些日子的休息,新的学期里我更能凝聚所有的心力,力求更好的表现。
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作文六:《高三议论文:思考出真知900字(范文)》1000字
高三议论文:思考出真知?900字
高三议论文:思考?出真知?900字
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在中国,“温水煮青?蛙”的故事人尽皆?知,甚至成了人们?教导孩?子量变积累到一定程度可以促?成质变的良好教材?。北京一中学的生??物老师带着孩子们做了这个实验,却?发现,六十摄氏度?时青蛙开始相?继跳出水锅,直至六十?五摄氏度,青蛙几?乎全部跳出水锅。? ?
在知晓这则新闻以前,我?与绝大多数人一样?相信着,青蛙真的??有那么蠢。然而实践的结果却让我们?推翻了我们曾坚信?的真理。这证?明了大多数人的思维定?式:用我们以往的?认知与经验去推知?我们的未?知。这就如德国谚语所言:?青年人相信许多假?东西,老年人怀疑?许多?真东西。错误的认知与怀疑让我?们迷失,而惟有思?考、真实地感受才?
能让我们品尝到真?理的滋味,触碰到?知识的果实。?
?基于客观事实的思考,才会开?出智慧的花朵。?
?曾有一群探险北极的探险队?,他们按着指南针?的标向,向着北?
极极地进军。长途跋?涉许久后,定位仪?却显示他们离北极?极地越来越?远。探险队员们只当是仪??器出了故障而继续向原来的方向行进?。而定?位仪却一次次地提示着与北极?极心距离的增大。?队员们困惑着自己??确是朝着北极行进的。原来,探险队?踏上了一座正在向?南漂流的大冰?川,而大冰川向南漂流?的速度大过了探险?队的行进速度,才?会有了这?样的结果。试想,若是探险?队一开始便承认了?定位仪显示的客观?事实,?而看看自己是否站错了位置,?思考促成这结果的?原因,也就不必在??这寒如冰窖的北极耗费大量的时间与??精力却做了无用功。?
生活需要怀疑,更需要?怀疑之后的思考。? ?
笛卡尔道:“怀疑让我常?常处于迷失的状态?,幸亏思考让我最??终发现‘我是真实的’,我思故我在?。”我们对未知世?界的认知是从怀?
疑?开始的。幼年时我们怀疑许多东西是?可以吃的,于是我?们把它们放?进嘴里,这才发现,手指?头咸中带着苦涩不?能吃,被子香软却?难咬不?能吃,妈妈的头发有沁人的香?味也不能吃??带?着怀疑我们去探索?、?
思考,我们才认识了这缤纷浩瀚的?世界。但我们逐渐?长大的时候,却?
丢失了这探索与思考?的能力。韩愈在《?师说》中道:“惑?而不从师,?其为惑也,终不解矣。”?怀疑却不去思考探?索,这终将是怀疑??,会让我们迷失。而思考,会让我们?从怀疑中获得新知?,获得真理。?
?思考出真知,正是人类伟大的?思考能力才有了现?今这纷繁世界。?
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作文七:《高三议论文:思考出真知900字【可编辑版】》900字
高三议论文:思考出真知900字
高三议论文:思考出真知900字
在中国,“温水煮青蛙”的故事人尽皆知,甚至成了人们教导孩子量变积累到一定程度可以促成质变的良好教材。北京一中学的生物老师带着孩子们做了这个实验,却发现,六十摄氏度时青蛙开始相继跳出水锅,直至六十五摄氏度,青蛙几乎全部跳出水锅。
在知晓这则新闻以前,我与绝大多数人一样相信着,青蛙真的有那么蠢。然而实践的结果却让我们推翻了我们曾坚信的真理。这证明了大多数人的思维定式:用我们以往的认知与经验去推知我们的未知。这就如德国谚语所言:青年人相信许多假东西,老年人怀疑许多真东西。错误的认知与怀疑让我们迷失,而惟有思考、真实地感受才能让我们品尝到真理的滋味,触碰到知识的果实。
基于客观事实的思考,才会开出智慧的花朵。
曾有一群探险北极的探险队,他们按着指南针的标向,向着北极极地进军。长途跋涉许久后,定位仪却显示他们离北极极地越来越远。探险队员们只当是仪器出了故障而继续向原来的方向行进。而定位仪却一次次地提示着与北极极心距离的增大。队员们困惑着自己确是朝着北极行进的。原来,探险队踏上了一座正在向南漂流的大冰川,而大冰川向南漂流的速度大过了探险队的行进速度,才会有了这样的结果。试想,若是探险队一开始便承认了定位仪显示的客观事实,而看看自己是否站错了位置,思考促成这结果的原因,也就不必在这寒如冰窖的北极耗费大量的时间与精力却做了无用功。
生活需要怀疑,更需要怀疑之后的思考。
笛卡尔道:“怀疑让我常常处于迷失的状态,幸亏思考让我最终发现‘我是真实的’,我思故我在。”我们对未知世界的认知是从怀疑开始的。幼年时我们怀疑许多东西是可以吃的,于是我们把它们放进嘴里,这才发现,手指头咸中带着苦涩不能吃,被子香软却难咬不能吃,妈妈的头发有沁人的香味也不能吃??带着怀疑我们去探索、思
考,我们才认识了这缤纷浩瀚的世界。但我们逐渐长大的时候,却丢失了这探索与思考的能力。韩愈在《师说》中道:“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”怀疑却不去思考探索,这终将是怀疑,会让我们迷失。而思考,会让我们从怀疑中获得新知,获得真理。
思考出真知,正是人类伟大的思考能力才有了现今这纷繁世界。
作文八:《“逆境出真知”_初二_议论文作文_初中作文优秀作文》800字
“逆境出真知”_初二_议论文作文_初中作文优秀作文
“逆境出真知”
有句话说得好,“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。 【题记】
逆境出人才,逆境出真知。成长需要逆境、困境、甚至是绝境。成长不是一帆风顺的,总会经历磨难、挫折、与失败。
在成长中,我们就像在走路一样,总会有泥泞的小路;会有高低不平的斜坡;会有凹凸不平的土路;不可能总是平路。总之,这条路是坎坷的。
人生道路就是这样,永远不可能一帆风顺,必然会有曲折和坎坷。 成长路途中也不会是一帆风顺的,必然会有一些挫折与磨难。 着名音乐巨匠贝多芬双耳失聪,他曾告诫自己:“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。”于是他演奏了辉煌的《命运》绝唱;着名作家列夫托尔斯泰,长相丑陋个子矮小,常常遭人耻笑,但他用生命完成了《复活》、《安列卡列尼娜》等着作;居里夫人面对镭的危害,依然用生命去发现了镭,并获得诺贝尔奖??
在成长过程中,我们往往需要这种困境,如果没有,我们可以制造困境。
在韩信攻赵时,让士兵背水列阵,置己于后无退路的境界,结果士兵
个个奋勇向前,大败赵军;项羽与秦军作战时,领兵过河后,打破了饭锅,弄沉了渡船,使士兵陷于毫无退路的绝境,以示不胜利不回头的决心,最终打败秦军??
成长如一首歌谣,有时高调,有时低沉;
成长如一条小路,有时平坦,有时坎坷;
成长如一条小溪,有时激荡,于是舒缓;
??
成长是们每个人都经历过的,在成长中,有人处在顺境中,顺流而下;有人处在逆境中,逆流而上。
所以,往往从小学会在逆境、困境、绝境中成长的人,必然都是强者。 “阳光总在风雨后。”只有走出人生困境,才会迎来人生佳境。 敢于成长中为自己创造绝境的人,最终会获得成功,创造辉煌。可实际上,很少人希望自己陷入绝境。反之,整天把“宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来”挂在嘴边却整天无所事事,贪图享乐,活在父母庇护下的人,必然不会成功。
成长需要逆境,正是因为有了成长,人生才变得更加多姿多彩;正是因为有了成长,在世界上才有了挑战??
成长,需要逆境。“逆境出真知。”
作文九:《《寂寞出学问》初中议论文阅读题及答案》1100字
《寂寞出学问》初中议论文阅读题及答案 《寂寞出学问》初中议论文阅读题及答案
?古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问。
?唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业,徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举,司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》,曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》??寂寞是— 首歌,是只有一个人的吟唱;:寂寞是一首诗,是来自内心深处的独白。
?著名学者钱钟书先生甘于寂寞,潜心读书做学问。他不喜欢应酬,也反感客人来访,常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事,真可谓“躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋”。 ?钱钟书声名远播,时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他,表示非常喜欢他的文章,想登门拜访。钱先生听后,赶紧说道:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那只下蛋的母鸡呢, ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服, 只好作罢。也许,正是有了这种闭门读书做研究的态度,钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。
?其实,像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会,又能远离这个社会的喧嚣,专心致志做自己的事情。
?“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”,他年纪轻轻,也没有什么高学历,为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案:“田中慎弥没有手机,也不用电脑。但他却很执著,甚至有些固执,躲在自己世界里,与寂寞相伴,专心读书和写作。从他身上,人们看到了日本文学新的希望。”
?田中慎弥能够排除外界的干扰,耐得住寂寞,埋头写作,终成正果。“板凳需坐十年冷,文章不写半句空。”能坐得了冷板凳,自然能静得了心、做得了学问。
?我们的生活本来可以很平静,只是因为内心浮躁,无法平静,所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞,不为外界所干扰,一心朝着自己的目标去努力,又怎能做不了学问呢?
14(选文的中心论点是什么,(3分)
答:_______
15(选文第?段中,“坐得了冷板凳”的意思是什么,(2分) 答:________
16(选文第?段加横线句子有什么表达效果,(3分) 答:________
17(选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点,(4分) 答:________
参考答案:
14.(3分)寂寞出学问(唯有寂寞出学问)(答成“古来圣贤皆寂寞,唯有寂寞出学问”给2分,意思对即可)?点此查看完整答案(答案页第3页)?17.(4分)所用事实论据选自古今中外,典型丰富;在事实论据的使用上,详略得当。(答出一个方面给2分,意思对即可)
作文十:《附答案 议论文阅读练习[实践]》10500字
在压力下茁壮
今天你为了在学校练习演讲~很晚才回到家~满脸饥容倦色地坐在餐厅~却未见你吃几口。你躺在床上若有所思~说是很困~却睡不着。我知道~你这些表现都是因为对明天比赛紧张所造成~那是每个人都可能有的现象。
当我在你这个年岁~也经常代表学校出去比赛~我得了市演讲比赛的第一名~又获得全省的冠军~名誉愈高~心理的压力愈重~由于从小学开始~年年的比赛都是秋季~我甚至只要感觉秋天的来到~心跳就自然加速,听到广播或电视里传来颁奖的乐声~也不自觉地紧张起来~仿佛又回到了比赛的讲台上。
尤其记得当我被选为国庆节中华体育馆庆祝晚会的主持人之后~整整一个多月~都吃不好~只觉得胸口有一种压力~甚至使我要作呕。但是~那天晚上~当我手脚冰冷地走上台~面对三家电视台的联播和万人的会场时~我的恐惧突然不见了~只觉得所有过去的紧张与压力~都化作了信心与勇气。那一次我非常成功~这使我顺利进入新闻采访与节目制作的行列。如此说来~那一个多月的压力~不是很值得吗,
其实压力是无所不在的~只要你自我要求~只要别人对你期许~自然就有压力。面对挑战的恐惧是任何人都难以避免的。有一回国内来了位红歌星演出~上场前我在后台看到她~不但觉得她手心冰凉冒汗~甚至发现她不断地深呼吸~以驱除身上微微的颤抖。所以当你看到台上人谈笑风生地主持节目~或记者轻松地报新闻时~要知道~他们在上台前~也都有心理压力。因为他们错不得~一错就呈现在千百万人的眼前。而且~你不要认为成名的老手比较轻松~实在人的名气愈大~包袱愈重。他们是扛着半生的荣誉上台~怎能不慎重呢,
如此说来~以你一个籍籍无名的学生来与他们比~那点压力又算得了什么,我们甚至应该欢迎压力的来到~因为压力往往能激发我们的潜能~使我们超越原来的自己。
科学家对于进化论有一种新学说~他们发现许多生物不是逐渐进化~而是突变进化的~而那突变往往是在环境压力的突变之下产生。文艺的伟大作品和新流派~同样往往是在压力下产生的~没有战争的苦闷~恐怕不会有杜甫的《兵车行》。
压力虽然不好受~但压力能使我们站得更挺、步履更稳~能够在未来承担更大的压力~产生更强的斗志。且从身体的内部、心灵的深处~激发出源源不绝的力量~走向人生的凯旋门:
18(请结合文章内容,说说标题“在压力下茁壮”的含义。(3分)
?1压力往往能激发我们的潜能,使我们超越原来的自己。 ?2在承受压力
的过程中,我们站得更挺、步履更稳,能够在未来承担更大的压力,产生更
强的斗志。且从身体的内部、心灵的深处,激发出源源不绝的力量。(答出
一点2分,答出两点3分)
19(作者列举了自己亲历的事例和歌星、记者类似的事例,是为了向孩子说明什么道理,,(3分),
是为了说明压力是无所不在的,只要你自我要求,只要别人对你期许,自然就有压力。 面对挑战的恐惧是任何人都难以避免的,我们应该欢迎压力的来到。(意对即可)
20(第2段中的“包袱”在文中指什么?最后一段中“凯旋门”比喻什么? (4分)
“包袱”指指名气和荣誉带来的思想负担、心理压力。
“凯旋门”比喻获得成功,超越原来的自己 。
21(下列名言中,与本文所表达的意思不一致的一项是( D )(2分)
A(压力可以称为潜能之母,压力有时会把人的潜能发挥到极点。——安东
尼?罗宾
B(需要压力,不怕压力,战胜压力。 ——苏步青
C(人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力,甚至
肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。——贝弗里奇
D(科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力。——童第周
22(文章第3段描述了一个紧张与压力突然化作信心与勇气的美妙瞬间。生活往往是这样,在我们觉得难以为继或没有转机的时候,突然峰回路转。在你的生活中一定感受过峰回路转的美妙瞬间,请把这一瞬间描述出来((50字左右)(3分)
写作文时思路堵塞,难以下笔,忽然间有了灵感,一挥而就;学习水平一度陷于停滞状态,突然迎来了突破性的进展;在一次长跑中,体力到了极限,我以顽强的意志继续跑下去,同时加强呼吸,调整步速。这样,经过一段距离后,呼吸变得均匀,动作重又感到轻松,一切不适感觉消失;看高手下棋,眼见无望的残局,却能峰回路转,起死回生;在2006德国世界杯中,托蒂点球绝杀澳大利亚队,使意大利峰回路转,那个夜晚我一直为意大利人那一美妙瞬间高歌?? 描述的情景符合题意2分,语言表达1分。
(三)阅读《我们敢不敢站在孔子肩膀上》,回答第14—16题。(10分)
?大科学家牛顿有一句名言:“我之所以比别人站得更高些~是因为我站在巨人的肩膀上”。是的~只有始终站在巨人的肩膀上思维~才能有所成就。
?牛顿本来就是这样的~在他之前~对于被亚里士多德证明了的自然界的地面、落体和星体三运动~是不容臵疑的定论。但是~他还是无视亚里士多德的权威~对这三种运动予以否定~完成了人类自然历史中的第一次理论大综合。其实~其时不迷信权威~站在巨人肩膀上思维的又何止牛顿~道尔顿之于原子学说~欧拉和柯西之于微积分~拉普拉斯之于太阳起源说~达尔文之于进化论等等~无不是站在巨人肩膀上思维的结果。
?同样在这一时期的前后~欧洲各种新思潮正可谓汹涌澎湃~特别是法国出现了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批思想家~他们果断地提出要摧毁旧的政治体制~提倡人权和理性~用自由、平等和“天赋人权”、“主权在民”的旗臶号召人民~反对专制主义~实现民主和法制。他们十分推崇英国思想家莫尔、洛克的“初级阶段”的民主和法制思想。但是~他们也绝不把莫尔、洛克等当作高不可越的神明而一味龟缩在其腋窝下思维~而是坚决地站到他们的肩膀上~提出自己全新的主张。他们终于打开了一片新的历史天空。
? 。可是~自孔圣人以来~我们的祖先们在做什么呢,他们往往只能恪守成规~对前人亦步亦趋。太早的不说~近点的如程颢程颐主张“在天为命~在人为性~论其所主为心”~朱熹进一步发展这种理学~主张“存天理~去人欲”。丝毫没有要撼动思想霸权而一举站到他们肩膀上的意思。与同时代的莫尔、洛克等相比~连万分之一的超越也没有。当西方社会变革推动着知识分子把争人权、争自由、争平等、争法治弄得热火朝天、如火如荼的时候~我们的知识分子却在那里点灯熬油、皓首穷经~研磨八股~为孔夫子、程朱夫子做嫁衣。人文科学、社会科学领域鲜有人站在孔圣人的肩膀上思考。
?也许现在还无法说清千百年来中国知识分子只能在巨人胳肢窝里思维的原因~但有一点是不容臵疑的~那就是除了知识分子的阘懦之外~权力者的话语霸权亦是其不能站到巨人肩膀上的一个重要原因。
?时光虽然把人类送进了现代化和信息化时代~那么今天的我们是不是都敢说自己能够“站在巨人的肩膀上”思维了呢,我们不仅没有以平视的眼光来对待古老的思想巨人~而且还不时地制造出新的神圣巨人。
?站在巨人肩膀上的牛顿无疑也是巨人~但人们还是没有沉醉于这座“科学巅峰”和“完美的大厦”之中~而是一而再地站到他的肩膀上~这就是物理学家托马斯〃扬对牛顿光粒子说的质疑~爱因斯坦对其绝对时空观的否定。只要这个地球还在转动~巨人就注定要被踩在后人的脚下。我们~尤其是我们的后来者们什么时候都敢说~我要在孔子们的肩膀上思考~那么我们就可伸出双臂来拥抱这个民族伟大复兴的真正到来了。
,选自07年第三期《杂文选刊》有改动,
14(请你根据本篇文章的写作思路,补出下面这段话中所缺的内容。(4分)
第??总第?段通过 2-3节说明西方站在了巨人的 结,我们只牛顿的话引肩上思维打开了一片新的历史天 有站在孔子 出作者的观空。 们的肩膀上点“只有始终 思考,才能 4-5说明我们没有站在孔子的肩 站在巨人的有民族伟大上思维,造成了落后的局面及其原 肩膀上思维,的复兴。 因。 才能有所成(文章第四节中在介绍东方的思想历程时,又列举同时期西方15就。” 的莫尔和洛克的事例是否多余,为什么,(3分)
不多余。(1分)运用了对比论证(1分)更好地证明了“站在巨人的肩上思维”的重要性。(1分)
16(请你在第四节的开头选择一个名言,使上下文连接更加顺畅。(A)(3分)
A(勒南说:“没有思想自由,就没有科学,没有真理。” B(爱迪生说:“不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。”
C(爱因斯坦说:“思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。”
D(巴尔扎克说:“一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。”
(四)读书人是幸福人,14分,
谢 冕
我常想读书人是世间幸福人~因为他除了拥有现实的世界之外~还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的~而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想~那些失去或不能阅读的人是多么的不幸~他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等~如财富的不平等~权力的不平等~而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生~只能经历自己拥有的那一份欣悦~那一份苦难~也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而~人们通过阅读~却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样~具有阅读能力的人~无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名~而且可以上溯远古下及未来~饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是~读书加惠于人们的不仅是知识的增广~而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人~从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考~从《史记》中学得严肃的历史精神~从《正气歌》学得奋斗的执著~从马克思学得人世的激情~从鲁迅
学得批判精神~从列夫〃托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生~拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人~是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘~极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”~指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈~况且~并非凡书皆好~在流传的书籍中~并非全是劝善之作~也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书~总是以其优好品质得以流传一类~这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福~是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘~人多半因而向往于崇高一类~对暴力的厌恶和对弱者的同情~使人心灵纯净而富正义感~人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争~大抵总引导人从幼年到成人~一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说:“读一本好书~就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善,雨果说:“各种蠢事~在每天阅读好书的影响下~仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以~我说~读书人是幸福人。
1(读完全文,你认为作者在文中提出的观点是什么?(2分) ________读书人是(世间)幸福人。_______
2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文,谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(3分)
是指拥有阅读能力的人能够了解现实世界以外的更为浩瀚也更为丰富的世界;能够了解关于自身以外的经历和经验(超越有限生命的无限可能性)。而丧失阅读能力的人则无法拥有,这便是文中所说的“精神的不平等”。 3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点,举了大量的例子,请你结合自己的读书经历再举出两个这样的倒子。(2分)
?从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神;从居里夫人学得科学探究。 ?从《繁星?春水》学得对母爱、童真的讴歌,从张海迪学得志强不息。等等。
4(文章的结尾说“读书人是幸福人”,从全文来看,这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(3分)
读书可以使人们增广知识;受到精神的感化与陶冶(读书可以使人获得崇高的追求和高尚情趣,还可以使人趋善避恶)。
5(读了全文,结合自己的读书经历,联系文中“并非凡书皆好”的观点,谈谈怎样对待“读书”这一问题。(4分)
一定要好读书,读好书;读古今中外流传下来的名著,读专家、学者、老师推荐的书。博览才能广收。
为自己留一道缝隙
?大千世界~滚滚红尘~潮涨潮落~生生不息。面对名与利~面对个人与集体~寂寞与热闹~失败与成功~现实与未来~有的人为自己留一道缝隙~举重若轻~收获丰盈的人生~而有的人却不堪挤压和重负~羁绊于生命之重。学会留一道缝隙~这是生命的大哲学。
?庄子为自己留了一道缝隙。
?先秦诸子~谁不想做官,谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦,但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水~心如不系之舟。面对楚王的两个身负使命的使者~他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力~真正吸引他的是清波粼粼
的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:“往矣:吾将曳尾于涂中。”
?一句话~便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇~将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
?庄子守护着自己的灵魂~为心灵留下了自由舒展的空间~他的灵魂也成为一个神话~于是也就有了一棵孤独地深夜看守心灵月亮的树。
?苏轼为自己留了一道缝隙。
?腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷~从“乌台诗案”开始~他被一贬再贬。他曾哀叹过~彷徨过~接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来~但他最终还是给自己的心灵敞开一道吸纳清风明月的缝隙。
?面对险恶~苏轼唱出了“莫听穿林打叶声~何妨吟啸且徐行”,面对茫茫天宇~他唱出了“一蓑烟雨任平生”~“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
?福楼拜为自己留了一道缝隙。
?一个世纪以前~在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里~大文豪福楼拜每天拼命地工作~他不接受采访~不看报纸~但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
11福楼拜每天看日出~伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草~呼吸着泥
薄土的芳香和果蔬的甘甜~于是~他每天都拥有了温馨和朝气~能够宁静~快乐~
西充满活力地工作着。留一道缝隙~清晨看日出~福楼拜在为自己的生命举行升旗
山 礼:
12 学会给自己留一道缝隙~是人生的大哲学,不能为自己留一道缝隙~则是
13 人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙~乌江之畔~血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄~身陷四面楚歌之境~他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满~已没有可供回旋的缝隙。
14 在衣袂飘飘~长袖舞动中~心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水~悲叹着“无颜见江东父老”~一抹寒光闪过~一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是~滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
15 川端康成没有给自己留一道缝隙~他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前~他曾无助地叹息:“太拥塞了:”“我希望从所有名誉中摆脱出来~让我自由。”可见~拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请~面对各种应酬~他不会拒绝~只能疲于应付。他的生活空间塞得太满~令他几乎喘不过气来。于是~在巨大的精神压力面前~这位诺贝尔文学奖获得者最终崩溃。那一刻~樱花落了一地。
16 大江东去~浪淘尽~千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代~它用哲人的睿智告诉我们~面对阴晴圆缺~悲观离合~面对花开花落~得失成败~面对风霜雨雪~电闪雷鸣~面对灯红酒绿~名缰利锁~最难得的是为自己留一道缝隙:
(《中国教师报》2006年10月24日) 17(通读全文,完成下面对文章内容的梳理。(3分) (1)提出“学会留一道缝隙”的看法。
(2—5)庄子“留一道缝隙”,拥有了心灵自由舒展的空间。 (6—8)苏轼“留一道缝隙”, 回荡着生命中倜傥洒脱的乐章。
(9—11)福楼拜“留一道缝隙”, 拥有了温馨、朝气、宁静、快乐的生活。
(12)承上启下,过渡。
(13—14)项羽没有“留一道缝隙”,在羞辱和绝望中自尽。 (15)川端康成没有“留一道缝隙”, 在名利应酬中崩溃。 (16)总结全文,提出号召。
18(文章的语言极具表现力,请结合语境,对第11节中划线句作点赏析。(3分)
这个句子用拟人的手法写树木,用比喻的手法写青草,从嗅觉和味觉的角度写泥土和果蔬,勾画出了一幅清晨生机勃勃的田野图画。(3分) 19(结合上下文,说说第15小节中加点的“那一刻,樱花落了一地”的含义。(2分)
比喻生命之花凋谢,即生命的结束。
20(作者为什么要写项羽和川端康成二人来说理,(3分) 从反面说明了没有给自己留一道缝隙者的可悲下场,正反对比,使说理更有说服力。
21(下面俗语不能诠释文中“缝隙”意义的一项是( A )(3分)
A(韩信点兵,多多益善。 B(君子之交淡如水。
C(人至察则无徒,水至清则无鱼。 D(退一步海阔天空。
22(面对当今节奏快、诱惑多、压力大的社会现实,我们还应当怎样为自己留一道缝隙,(3分)
如闲适、淡泊、从容、轻松等“缝隙”。(意同即可)
涵养我们民族的精神气质
——写在“世界读书日”
读书能带来什么,
过去,无数优秀人物用自己的成长经历做了验证;今天,100多个国家以“让世界每个角落的每一个人都能读到书”的现实选择做了回答。
从“开卷有益”的古训,到“读万卷书,行万里路”的劝勉,从“热爱书吧,这是知识的泉源”的激情召唤,到“书是人类发出的最美妙声音”的深情吟唱,人们相信,一切时代的精华尽在书中,书籍是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。在“世界读书日”到来之际,让我们重温读书的意义,感受时代读书的呼唤。
读书丰富一个人的有限人生。读书不能改变人生的长度,但可以拓展人生的宽度。人生在世,除了物质生活之外,还应有自己的精神生活,而这往往是从读书开始的。一本好书,就像一艘航船带领我们从狭隘的地方驶向生活的广阔海洋,延展生命的有限疆域。“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是哺育心灵的母乳,铸造灵魂的工
具, , 。读书,使我们的精神不再贫乏,生命不再贫弱,人生不再孤独,让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。
读书涵养一个民族的精神气质。阅读对人的成长影响至巨,一本好书往往能改变人的一生。“腹有诗书气自华”,一个人的精神成长,与他的阅读息息相关;而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。谁在看书,看哪些书,决定了一个民族的精神气质,反映了一个社会的精神面貌,影响着这个国家的未来走向。“人若不读书,则尘俗生其间,观镜则面目可憎,对人则语言无味”,一个不爱读书的社会是人文精神缺失的社会,一个不愿读书的民族是创造力贫乏的民族。崇尚读书,才能让民族的发展保持生命的活力。
读书铸就一个国家的文化根基。国家的富强和腾飞必然要以知识凝聚力量,
而读书是知识的重要来源。在知识经济社会,读书是创造力和活力的起点,是文化底蕴的基石。一个国家是否有广泛的大众阅读,是否有乐于读书的社会风尚,决定了人们能否主动吸收各种文化的营养,在潜移默化的滋养中,提升国民素质,营造文明氛围,发展先进文化。
中华民族之所以成为礼仪之邦、文明古国,一个重要原因,在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。今天,建设创新型国家和学习型社会的时代任务,比以往任何时候都需要营造一个书香浓郁的社会。时代变化了,信息传播方式多样了,生活节奏加快了,但读书作为人类获得知识的重要手段、阅读作为推进社会发展的力量是不可取代的。面对我国有读书习惯的人只有,,、阅读率持续下降的现状,我们需要重新唤起读书激情,亲近图书,全民阅读,让我们的社会少一点烟酒味,多一点书卷气,少一些浮躁,多一些书香,让读书成为我们的时代风尚。
(2006年4月23日《人民日报》)
11(阅读全文,回答作者开头提出的问题:读书能带来什么, (3分)
(1)读书丰富一个人的有限人生;(2)读书涵养一个民族的精神气质;(3)读书
铸就一个国家的文化根基。(意同即可) 12(第4段中“读书不能改变人生的长度,但可以拓展人生的宽度。”请说说这
句话的含义。(3分)
读书不能延长人的寿命,但可以丰富人的精神生活。(答出“长度”含义1分,“宽度”含义2分)
13(根据第4段中画线句子的内容和格式,再接着写两句。(2分)
启迪智慧的钥匙,提升素养的阶梯。 14(第4、5、6三段顺序能否颠倒,请说说你的理由。(3分)
不能颠倒。这三段内容从个人到民族到国家,1分,~层层递进深入,2分,。
15(最后一段说中华民族“是一个热爱学习、勤奋读书的民族”,请你仿照示例再列
举两个勤奋读书的人和事。(2分)孙敬悬梁 苏秦刺股 车胤囊萤夜读 孙康映雪苦
读 江泌追月而读(一个1分,国内古今皆可,外国事例不给分,如果谓语重复使用
同一词语,重复的不给分)
匡衡凿壁偷光, , , 。
把愤怒变成葡萄园
?人在现实生活中,一旦遇到挫折、不平和屈辱是很容易动怒的。就连那些胸襟开阔、修养极高的人,也有时会为一件微不足道的区区小事而怒从心起,从而招来祸患,酿成悲剧。历史上大名鼎鼎的林则徐先生就是一个动不动就发怒的人,为了提醒自己,他干脆把“息怒”二字镂刻在自己的宝剑上。
?愤怒本身有一种可怕的破坏力:天庭之怒,则黑云密布、雷鸣电击;大地之怒,则演绎出山崩海啸,怒潮翻滚。其实,人为了捍卫正义、尊严而“拔剑而起”,抱着“刺破青天锷未残”的豪情倒不失为大英雄本色。至于吴三桂的“为红颜一怒”和楚霸王激怒之下把一个气势恢宏、华美富丽的阿房宫“付之一炬,只留下一片可怜焦土”的举动,只能给后世人留下笑柄和一声幽幽浩叹。
?想要成就一件事情,需要付出巨大的耐心和努力。而易于动怒的人,往往在事情的关键环节处,遇到棘手和麻烦,就会因心情浮躁而变得束手无策,焦头烂额,结果把好好的一桩事情搞得一塌糊涂,就像蜜蜂一样为了一点小小的冲撞竟然把自己整个生命付之于最后的一蜇。我有个远房舅舅,在修理家里一个疏漏破损的木盘,当他把木条一片一片对接好,几番试验后发现木盆仍在漏水,于是
盛怒之下,竟取来一把斧头把木盆砸碎。后来无论在考试中失败,或者遇到不顺心的烦恼苦闷的事情时,母亲总会给我讲起舅舅的这一段往事。
?我由衷地欣赏那些谦逊达观、心境平和的人,他们即使身处最险恶、最苦难、最无奈的境遇,仍能保持“宠辱不惊,临危不怒”的平常心。英国著名的经济学家凯恩斯在财政部供职期间,为了扭转金融危机而竭尽全力,但他的金融方面的许多精辟的见解却遭到非议,连人格尊严也受到凌辱,最后他客客气气地呈上辞职信。然后回到宁静的、能够充分施展他才华的剑桥去,回到书房去,跟他的藏书和藏画在一起,以坚强的意志写下了《和平的经济后果》《就业利息和货币通论》,成为当代最有影响力的经济学家。其实面对人生的厄运、不幸和磨难,与其怨天尤人,悲观沉沦,倒不如“通过自己的辛勤耕耘,把愤怒变为葡萄园”。这样才能成真正的强者。因为“人生苦短,譬如朝露”,有限的精力,有限的光阴,是一个人生命中最为珍贵的资源。生命的价值只有两种,要么熊熊燃烧,释放出巨大的光和热,要么窝成一团黑烟,到头来一无所获。晚年的托尔斯泰无穷无尽的创造力就像一个“气势磅礴气象博大的生命大瀑布”,歌德更是一棵“生命的常青树”。只有那些不明智的人才会把自己的智慧才华消磨在无谓的悔恨、诅咒和愤怒上。
?生命本身就是一个蕴藏着巨大能量的“瀑布”和“大树”。一旦它肆意咆哮暴怒起来,会酿造泛滥成一场人间的祸患灾难。可如果我们善于利用它,就会变成一种“造福人类”的巨大的能量和资源,去滋润养育万物生灵,为人间播洒出一片蔼蔼绿阴。
【注释】葡萄园在西方人的词语中有平息愤怒,平和心态的意思。
14、细读文章,用自己的话来概括作者的观点。(3分) 遇到挫折、不平和屈辱,不要发怒,要把愤怒变为平和且理智的心态。或:我们要做一个明智的人,不要把自己的智慧和才华消磨在无谓的愤怒上。
15、下面的事例论据用在第(4)段中证明作者的观点,好不好, (3分)
晚年的托尔斯泰无穷无尽的创造力就像一个“气势磅礴气象博大的生命大瀑布”,歌德更是一棵“生命的常青树”。
不好。这两个事例没有具体表现他们如何在挫折、不平和屈辱中要把愤怒变为平和且理智的心态。
16、第(3)段中画线句在该段中起到怎样的论证作用,(2分)
这是类比,(比喻论证),也是反面论证,形象地证明了本段的第一句话,也证明了本文的中心论点。
17、这篇文章的语言很有特色,请举例做简要分析。(3分) 这篇文章语言形象生动,第?段作者用“天庭之怒,则黑云密布、雷鸣电击;大地之怒,则演绎出山崩海啸,怒潮翻滚”来形容愤怒的破坏力量,很形象生动。又如第?段作者把生命本身比做一个蕴藏着巨大能量的“瀑布”和“大树”形象生动地论说“一旦它肆意咆哮暴怒起来,会酿造泛滥成一场人间的祸患灾难”这个道理,增强了说服力。