作文一:《扫一屋与扫天下作文》2500字
在我国东汉时期有一个少年叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”一千多年来,虽然时代早已变迁,但坚持“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”仍然大有人在。
“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎”,换句话说,也就是“一屋不扫,能扫天下”。这种观点表明了一个人为人处世的态度,反映了他的人生观和世界观,其实质就是做大事的人可以不拘细节。其实,这是一种非常错误的观点,自古以来,我们的祖先就知道了小和大的关系,量变和质变的关系,谆谆告诫我们要懂得积小成大的道理。战国时期的思想家和教育家荀子曾说过:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”,秦代的李斯也曾说过:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”由此可见,世间的一切事物都是由小而大,慢慢积累而成的,没有小,就没有大,积小成大,就会产生量变到质变的效果。
我国的开国领袖**,从小就十分注意自己的生活细节,认真整理自己的东西,洗自己的衣服,养成了认真严谨的态度,为以后带领人民解放全中国做好了准备。乒乓皇后邓亚萍重视每一次训练,对每一次错误都认真地改正,从而成为享誉世界的乒乓女皇。著名物理学家牛顿,正因为重视苹果从树上掉下来这自然现象中的细节问题,才发明了万有引力定理。由此可见,生活中的任何细节都是不能小瞧的。
有人说:“扫一屋”是区区小事,是对事物的发展变化不起任何作用的次要矛盾,大可不必亲手去做。但是,你错了,任何事物都是由一件件小事的基础上积垒而成的,如果人人都不去打扫自己的小屋,每个小屋都是垃圾成堆,臭气冲天,那我们的家园将会变成什么样子呢?据说,美国的一次太空航行,就是因为设计人员忽略了一些细节,才导了飞船组装上的不合理,最终造成了飞船在太空爆炸,六名宇航员全部遇难的悲剧发生。由于不重视小事而造成大事的失败,这是多么深刻的教训啊!
有人可能会说:“这些事离我们学生的生活太远了。”你同样错了,在一些大型的竞赛中,参赛者往往都是各个学科的尖子和精英,水平相差其实不大,在这时,选手们比的更多的是对回答问题细节的考虑,你多回答出一个细节,你就比别人多几分,这才是学生在学习中拉开差距的真正原因。
一屋不扫,怎能扫天下?不重视对细节、小事的考虑,你永远不会得到更大的进步,细节决定成败,失败总是在于细节,若不将“扫一屋”的事情做好,任何人都不可能直接去“扫天下”。所以,把握身边的小事与细节,这才是我们做事应坚持的基本原则。
唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,青苔都长到了他门前的台阶上,马上就要进入室内了,他也没有去“扫”一下,却依然与“鸿儒谈笑”,互相学习,取长补短,专心创作,终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍,目不窥园,兀兀穷年,头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下,终于写成了蕃名的《唐诗杂论》。再比如,一个重要战役的胜利,士兵作战时的勇敢固然不可少,但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做,把自己的时间都花在小事上,哪还有时间去研究作战方案呢?所以,有时一些小事,不必做的就不去做,**主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。难道你能说他不能扫天下吗? 这里我并不是说扫屋者不对,而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰,如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上,那是很可惜的。相反,我们应该树立成就事业的大志,并全力以赴,分秒必争地为之奋斗,这样,我们才有可能成就大事业。为社会、为人民做出较大贡献,从这个意义上说,即使一屋不扫。也未必就不能扫天下。
陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?
古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。正所谓“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海”。如果没有众多细流的汇聚,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果……
试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
**总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内的小事情着想,可谓是“鞠躬尽瘁,死而后已”,最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是“先扫屋后扫天下”,而且还“扫”得很成功。
然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大,固末伤本。这时我们就要懂得取舍,以大局为重。试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰,“众口铄金,积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知,小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
作文二:《扫一屋与扫天下》2700字
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那我们 就没有必要去做 ,扫天 下这种事 ,
扫 一 屋 与 扫 天 下
◆ 肖骏仁
屋不扫 ,何 以扫天下 ? ”这句话 常 常被用来训 斥不 拘小节 的人 ,甚至 等
一
没有多少 人能做 ,那么正是我 们要做的 !
爱迪 生 的数 学 奇差 ,作 为一 个科 学 家 ,
数学不好那 么发 明创造怎么能够 成功呢? 可他 说 : “ 学这 个东西 ,很 多人都 能 数
做 ,我要做 的 ,是 别人创 造不 了 、发 明 不 了的东西 ,至于 其中 的数学 问题 ,交
“
给数学 家就是 了。 ”他 为此还 幽默 的说 :
同于 “ 高骛 远” 好 。诚然 ,有些人确实是 因为忽视 小事 而难成大器。但纵观 历史 ,
更多的却是 “ 一屋不 扫 ,横扫天下 ” 。
CHUANGZUOYUAN
“ 我可以聘用数学家 ,而 数学家却不 能聘 用我 。 ”是啊 ,如果你 能扫除天下 ,难 道 找不到人帮你打 扫区区一问屋子?
项羽年轻时 ,叔 父项梁教他学文 章 , 他不 肯学 ;教 他学剑术 ,他不肯学 :教 他学兵法 ,他还 是不 肯。他什么都不学 , 却想纵 横天下 ,这可谓 “ 屋不扫 ,何 一 以扫天 下”的批 判标准 的靶子 。可 结果 呢?他不学文章 ,不 学剑术 ,不学兵法 , 却学成 了 “ 万人敌 ” 。是他 ,以摧 枯拉朽 之势覆 灭秦朝 ;是他 ,以破 釜沉舟 之志 威 震天 下 ;是他 ,以万 夫奠 敌之盛 叱咤 风云。这便是 “ 一屋不 扫,横扫天下” 。 西汉 骠骑将 军霍去 病有 言: “ 匈奴 未灭 ,何 以家为? ”既然天下未定 ,不可 顾家 ,那 么天下未 扫 ,: 甚么可 以拘 泥一 室, “ 独善其身 。有人说 ,先要从 小事 做 起 ,才能打好 基础 ,做 成 大事。 可是 个人 的精力 只有 那么 多 ,浪费在琐 事
一
刘邦 是一个 什 么都不懂 的人 ,他不
懂治 国 ,不懂 兵法 ,不懂 带兵 ,可是他
能找到 萧何行 经 国之 道 ,张 良运 帷幄之 谋 ,韩 信御百 万之众 ,这就 够 了。他 只 要 能 听取 忠言 ,采纳 良谏 ,这 就够 了。 他最终得到天下 。这样 说来 ,就连治 国、
等 人的 。譬 如 毛泽 东 ,他是 军 事奇 才 , 兵法 、 兵都不 那 么重 要 了 ,一屋 不扫 御 叉算得 了什么呢 7
却 从未学过 兵法 ,即使 后来带 兵 ,也不 过靠 一本 《 国》 三 ,他的战略思 想 ,都是 来 自于 实 战结 果 的分 析 。从工 农红 军 , 到八 路军新 四军 ,乃 至解放军 ,中国军 队 的战术都 是从实战 中积 累摸索出来 的。 倘 若红 军先 去花 费 大量
时 间学 习兵 法 ,
等 到扫平这 些 “ 事 ”的时候 ,只怕中 小 国早 已亡 国 ,叉哪里再来 仗打?
人 生在世如 白驹过 隙,时间 、机遇 、 精 力都 只有那 么多 ,自当有取 有舍 ,分 明孰重孰 轻。男 儿志在 四方 ,以天 下为
己任 ,岂可为一 屋所 累 ,不若 弃之 ,精
心 于天下 , 自可 大有所 成 ,至于一屋 不 扫 ,何错 之有? @ 作者 系武汉市第二 中学学生。
上 ,就无 暇去做 成大事 ,因 为时间是 不
打扫 屋子 这种 事 ,很 多 人都 能 做 ,
我总爱在 十 四岁的时 候缅 怀十三 岁
的天真 ;在 十五岁 的时候想 象 十四岁 的 单 纯 ;在 十六岁的 时候记 挂十 五岁的懵
懂。
我 想 握 住 你 的 手
◆ 王兵恩
拉着我一 起往学 校跑 ,至今仍然 记得她 手 上暖暖 的温度 ,也 就从那 一刻 起 ,冥 时 间是抓不 住 的细沙 ,当 留下 的脚 印都 已长出青草 ,年 轻的生 命就在 孤寂 中慢 慢的苍老 ,而你 依然整天地忙碌 。
为生 活 ,为未来 ,你用 你纤弱 的手
今 天 ,第 一次 ,我认 真而仔 细地 观 察起你 的手来。 这 是一双 怎样 的手啊 !手背 的颜 色 是 暗淡的肌 黄 ,指 甲是毫无 光泽 的灰 白
色 ,手背 的皮 肤粗糙 而干燥 ,有点 儿像
鳄 鱼皮提包 的表面 ,整个手 很瘦 ,干黄 的皮肤 越发突 显 出苍 白的指 节 ,那 么突 兀的指 节仿佛要 冲破 出来 。五个手 指稍 稍地有 些弯 曲,拇指 的外侧 有些微 微的 红色 ,那是肥皂 水长期 搓泡 的结果 ,食 指和 中指 的关节处 各有 一道深深的 刀痕 ,
冥中感 觉 自己好像 要把 一切交 给她 ……
看到 儿子 心有 所失 、学无 精 气的样 子 ,
你 颤抖 的手伸得 高高 ,然而 半空 中停住
了 ,叉缩 了回来 。那是 紧握 亲情 和怜爱 的手 。 记不清 是多 少年 了 ,这双 手 曾无数
辛 勤地劳 动着 ,一刻 也不 曾停 息 ,时间 的磨 砺 ,岁月的 侵噬 ,使它 渐渐地 变得
粗糙 、干瘦 。变 得像现 在这样 兀然 而苍
老地呈 现在我的眼前 。
次 地抚摸着 我 的脸庞 ,那时 的它是 那么 的光滑细腻 ,如 同混着 鸡蛋清 的牛奶 那
样柔 和地滑 过我 的脸庞 ,在那 张开 始泛 黄 的老照 片上 ,你 青春 逼人 的面孔 笑靥 如花 ,你的手轻轻地搭在友 人的肩膀上 , 莹 白的皮肤 ,纤细的手指 ,匀称的指节 , 那时 的它是 多么的精妙无双 ! 是什么 ,让你 光滑的皮肤变得粗糙 ! 又是什 么 ,让原 本 丰盈的手 指变 得 瘦削不堪 !
那些 伤 口,那些皱纹 ,都是生
活。
此刻 ,你沉沉 地睡在 沙发 上 ,你 的
那是切菜时不小 心留下的。
此刻你 正沉 沉地 睡在沙发 上 ,这 让 我有充 裕的时 间来观察 你的手 ,这 的确 不是一 双漂亮 的手 ,甚 至看 上去有点 儿
心平 和而沉 静 ,而我却仿 佛看 过了一 场 海啸 ,无法 平静 ,我望着 你 的手 ,心 中
如风 拂夜 ,草木 涌动 ,此 刻 ,我多想 紧 紧地握住你 的手……
苍老有 点儿丑 ,难道它 一直都 是这样 的
吗?
记得 三年前一 个温暖 的秋 I ,我 在 1 :
喔 ,妈妈 。我 望着你 的手 ,任凭热 泪在心中汇成 河流……@
王兵恩 ,教 师,现居江西莲花。
匆忙赶往 学校 的路 上遇见 了她 ,有着 干 叫住我 ,并
20 1 0 8 0
作文三:《扫一屋与扫天下》800字
扫一屋与扫天下人行于世,如何站立?“修身,齐家,治国,平天下!”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合,才能实现自我价值最大化。扫一屋,不忘扫天下。古言有云:各人自扫门前雪,莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗?试想人人只索取,不奉献,目只所及的“门前”确是清净了,而看不见的屋脊之上呢?怕是一日塌下,才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人,注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹,恰是欲望逻辑的奴隶。然而,独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗?回首历史,人类社会不乏智勇者,他们中有担纲历史的野心家,勃勃立志要扫除天下,然而瞧瞧他们做了什么,拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座,罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风,袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家,终究止步于枭雄,终究无法为人类社会带来福泽,因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处,洒扫除尘终究是为了自己身前私利,故无担英雄之名。什么样的人才担得起英雄二字呢?我想,他们必是兼具领导者的心智气魄,与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统,最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间,挽大厦于将倾之后,又安然归还权杖给国家,继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄,勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭,抬起头看看外面的尘杂,笑笑,推开自己的家门,挥帚驱蝇。恬谈地,做轰轰烈烈的事。人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐,行止今日,我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人,清净自己,服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士,扎根乡土一生,不宥于将军夫人的名衔,默然奉献一生,谁又能说她不是英雄呢?维克多.雨果说:“人不是一根消化管道”,而我们更要记住帕斯卡尔所说,人是一根会思想的苇草,思考自己,思考欲望,思考众人,当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时,当你既扫一屋,便扫天下时,你就是英雄。
作文四:《扫一屋与扫天下》3100字
跨越历史的长河,我听见了两种不同的声音,“一屋不扫,何以扫天下,”“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋,”我认为,在当今社会,“扫一屋”与“扫天下”并不矛盾, “扫一屋”彰显了一个人的严谨和细致,而“扫天下”则昭示着一个人的豪迈与大气。
“扫一屋”是成功的基石。首先,“扫一屋”为我们的学习工作提供了良好的环境。一个凌乱不堪的环境会对人的精神与情绪产生难以预估的负面的影响,而这些影响很可能波及人们的思考能力和创造力。也很难想象一个人在一幢如废品站般的房子中生活,“坐拥”着如垃圾场样的花园能产生好的心情。其次,“扫一屋”代表着生活上的自主自立。“扫一屋”是我们从依赖性极强的孩童转变为自信自强的青少年的重要过程。现实生活中那些“啃老族”很多人在家并不做什么家务,正是因为他们连“扫一屋”这样基础的劳动能力都已经丧失,才会有他们今天的依赖。最后,我认为“扫一屋”最大的优点就是能使我们养成认真的好习惯。小小的几间屋子,只要我们肯为它付出,它就会回报我们大的智慧。**在解放战争期间提出的诸如“打扫干净屋子再请客”此类的指导方针与战术,都蕴含着“扫一屋”的哲学。“细节决定成败”,浮躁又是成功的大忌,“扫一屋”带来的认真细致的好习惯将使我们受益终生。
“扫天下”与“扫一屋”并不矛盾。做任何事情都要从大处着眼,从小处做起。做大事有时也需要“不拘小节”。每一个政通人和的国家无不强调民主的重要性,它们都注重给予民众广泛的权利。这与“扫一屋”那种事无巨细的管理模式并不一致。一个人规划管理自身的水平并不能完全代表他治国的能力,“扫天下”更需要一种大的智慧和气魄。古今中外那些伟大人物的事迹告诉我们,只有从大处着眼,从小处做起才能成就一番大事业。当今时代怀有“扫天下”梦想的青年更需要向古今中外的大英雄学习。
一面是“小家”的整洁或杂乱,另一面是“大家”的秩序井然或国运衰微;一面是小小几屋需要的精细留心,一面是泱泱大国需要的豪迈恢弘。“扫一屋”与“扫天下”都是人生的智慧与财富
(二)
读过这样一则小故事:东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”
仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致。胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同。 凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做。《诗经?大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国。试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其重要了。
“千里之行,始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积
累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃。 我们敬爱的**堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的。他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明**“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?
3
聆听着“一屋不扫,何以扫天下”这样的古训长大的我们,为什么总是只记得扫一屋,而不肯扫楼道,更遑论扫天下?
诚然,只有愿扫一屋、能扫一屋,才能扫天下。但这句古训也常被误读。我们只强调“扫一屋”是“扫天下”的前提和基础,却忽略了“扫天下”才是最终的目的和追求,于是往往只满足于“扫一屋”,却忘记了要“扫天下”。
印象最深的例子是,在进行爱国主义教育时,每次讲述完让人热血沸腾的爱国故事后,都要落脚在“当前做好本职工作就是爱国主义的表现”这样的结论上,其言下之意,做好本职工作犹如扫一屋,爱国行为犹如扫天下,不做好本职工作,何以爱国?于是乎爱国就成了一个遥不可及的概念和行为。同样是受这样的逻辑影响,作为个体,无论在什么时代、什么环境下,中国人都往往能做到“独善其身”,然而对于“兼济天下”,却始终无法自觉开始,所以才有“一个和尚挑水吃,三个和尚没水吃”的故事,一旦涉及“公共”领域、“公共”事务,我们的道德水准就下降到令人惊讶的程度。这些都能从片面理解类似“一屋不扫,何以扫天下”这样的古训那里找到相对应的理由。
鲁迅先生曾经说过,收藏在中国只有私人进行才行得通,因为对中国人来说,凡是公共的,就意味着不属于任何人。可见,公共意识的缺失,本就是中国人“劣根性”的表现之一。有问题并不要紧,怕就怕有了问题还讳疾忌医,遗祸的不是问题本身,而是不解决问题的态度。刘星先生在《西窗法雨》中《自扫门前雪》一篇中曾讲述了一个美国的案例:相传很多年以前,在一个大雪纷飞的日子,一小伙子在他人家门口不慎摔倒。这一摔,将小伙子摔成坐骨粉碎性骨折,同时也摔出了一个万元美金的医疗账单。小伙子因此向法院状告房主没有扫雪致使公共人行道太滑致其损伤。法院认为房主有义务消除地上的潜在危险,因而应赔偿一切损失。这个判决带来的善果就是,每当雪花飘飘之时,美国人首先想到的是如何将公共人行道扫得干干净净。说到定分止争、化解矛盾,像这样的判决和法律,不仅轻易地做到了这一点,而且它还跨越了道德的门槛,使国民不扫一屋径扫天下,那岂不是达到了更高的境界?
公共意识的缺失表现范围很广、很多样,比如慈善活动中出现的诸多问题,又比如我们将百年大计的教育,做成产业化的“事业”。每当读到“位卑未敢忘忧国”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这样的名句时,总是由衷地敬佩其中所显示的广阔胸怀和无私精神。
而我们如今所耳濡目染的,却是某些官员如何损公肥私中饱私囊,学校如何巧立名目乱收费,文化人如何欺世盗名专心致富,凡是对“公共”、对“天下”应有所担当的人,却都在专心致志地“扫一屋”,多么让人心寒!
或许我们可以学习古人,在发出“一屋不扫,何以扫天下”的质问之前,先教导后生树立“天下兴亡,匹夫有责”的人生观,两相结合,才能避免以偏概全;或许我们也可以师美国“夷技”,在运用道德手段的同时,恰当地祭出法律之锏,激励我们的同胞能在“扫一屋”之余心系天下,督促那些有“扫天下”职责的人员都能真正地担负起职责
作文五:《[优秀作文]扫一屋与扫天下》800字
人行于世,如何站立?“修身,齐家,治国,平天下!”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合,才能实现自我价值最大化。扫一屋,不忘扫天下。
古言有云:各人自扫门前雪,莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗?试想人人只索取,不奉献,目只所及的“门前”确是清净了,而看不见的屋脊之上呢?怕是一日塌下,才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人,注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹,恰是欲望逻辑的奴隶。
然而,独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗?
回首历史,人类社会不乏智勇者,他们中有担纲历史的野心家,勃勃立志要扫除天下,然而瞧瞧他们做了什么,拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座,罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风,袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家,终究止步于枭雄,终究无法为人类社会带来福泽,因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处,洒扫除尘终究是为了自己身前私利,故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢?我想,他们必是兼具领导者的心智气魄,与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统,最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间,挽大厦于将倾之后,又安然归还权杖给国家,继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄,勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭,抬起头看看外面的尘杂,笑笑,推开自己的家门,挥帚驱蝇。恬谈地,做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐,行止今日,我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人,清净自己,服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士,扎根乡土一生,不宥于将军夫人的名衔,默然奉献一生,谁又能说她不是英雄呢?
维克多.雨果说:“人不是一根消化管道”,而我们更要记住帕
斯卡尔所说,人是一根会思想的苇草,思考自己,思考欲望,思考众人,当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时,当你既扫一屋,便扫天下时,你就是英雄。
作文六:《扫一屋与扫天下作文 900字》800字
人行于世,如何站立?“修身,齐家,治国,平天下!”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合,才能实现自我价值最大化。扫一屋,不忘扫天下。
古言有云:各人自扫门前雪,莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗?试想人人只索取,不奉献,目只所及的“门前”确是清净了,而看不见的屋脊之上呢?怕是一日塌下,才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人,注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹,恰是欲望逻辑的奴隶。
然而,独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗?
回首历史,人类社会不乏智勇者,他们中有担纲历史的野心家,勃勃立志要扫除天下,然而瞧瞧他们做了什么,拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座,罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风,袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家,终究止步于枭雄,终究无法为人类社会带来福泽,因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处,洒扫除尘终究是为了自己身前私利,故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢?我想,他们必是兼具领导者的心智气魄,与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统,最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间,挽大厦于将倾之后,又安然归还权杖给国家,继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄,勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭,抬起头看看外面的尘杂,笑笑,推开自己的家门,挥帚驱蝇。恬谈地,做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐,行止今日,我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人,清净自己,服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士,扎根乡土一生,不宥于将军夫人的名衔,默然奉献一生,谁又能说她不是英雄呢?
维克多.雨果说:“人不是一根消化管道”,而我们更要记住帕
斯卡尔所说,人是一根会思想的苇草,思考自己,思考欲望,思考众人,当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时,当你既扫一屋,便扫天下时,你就是英雄。
六年级:赵雅文
扫一屋与扫天下 800字-900字
作文七:《扫一屋与扫天下事例 扫一屋与扫天下_0》1700字
扫一屋与扫天下事例 扫一屋与扫天下
扫一屋与扫天下 人行于世,如何站立,“修身,齐家,治国,平天下~”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合,才能实现自我价值最大化。扫一屋,不忘扫天下。
古言有云:各人自扫门前雪,莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗,试想人人只索取,不奉献,目只所及的“门前”确是清净了,而看不见的屋脊之上呢,怕是一日塌下,才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人,注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹,恰是欲望逻辑的奴隶。
然而,独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗,
回首历史,人类社会不乏智勇者,他们中有担纲历史的野心家,勃勃立志要扫除天下,然而瞧瞧他们做了什么,拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座,罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风,袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家,终究止步于枭雄,终究无法为人类社会带来福泽,因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处,洒扫除尘终究是为了自己身前私利,故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢,我想,他们必是兼具领导者的心智气魄,与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统,最后到平民。他只在国家
亟需时受任于危难之间,挽大厦于将倾之后,又安然归还权杖给国家,继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄,勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭,抬起头看看外面的尘杂,笑笑,推开自己的家门,挥帚驱蝇。恬谈地,做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐,行止今日,我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人,清净自己,服务众人。忽地想起那位”老阿姨”龚全珍女士,扎根乡土一生,不宥于将军夫人的名衔,默然奉献一生,谁又能说她不是英雄呢,
维克多(雨果说:“人不是一根消化管道”,而我们更要记住帕
斯卡尔所说,人是一根会思想的苇草,思考自己,思考欲望,思考众人,当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时,当你既扫一屋,便扫天下时,你就是英雄。
六年级:赵雅文
扫一屋与扫天下相关内容:学会冷静 司马光冷静所以救同伴于危难;韩信冷静所以奋发图强终成将军;诸葛亮冷静所以大摆空城计,救蜀国于水火。人世间往往会有许多事情难以释怀,但是我们都要清楚:在世俗的大染缸中,你我本都不是完人,多少名人志士只因一时冲动,而功败垂成...
没有规矩不成方圆 星期六,我在金笔作文班上课时,赵老师笑眯眯地对我们说:同学们,请准备好一张纸和两支笔。赵老师的话音刚落,教室里就顿时沸腾起来了,我想:赵老师的葫芦里
卖的究竟是什么药呢,想着想着,正在大家百思不得其解的时候,赵老师在黑板上...
打破旧规矩拥有新世界 俗话说的好没有规矩不成方圆,但墨守成规的遵守规矩就一定对吗,不对~因为有些奇迹就是从打破常规,尝试创新开始的。在我们身边的最普通最常用的蓝吉列刀片,它的创始人坎普就是一个不折不扣的创新达人。
把握自己的脚步 把握自己的脚步即把握好自己对每件事的态度。明智之人一步踏入了光明的未来,昏庸之人一步跌入了黑暗的深渊。因此,把握自己的脚步非常重要。在滚滚乌江之前,项羽兵败。一位老者愈将他载过乌江,但项羽拒绝了。
比金钱更珍贵的 上学前的唠叨李慧,李慧,快起床了,快点哦,知道了。现在就起。说话的工夫,我把灯打开,接着又倒头接着睡了~过了一会儿,妈妈见我没有起,气冲冲地跑到我的卧室,说:都快六点半了,还不起,你还上学吗,你还收拾书包吗,你还吃饭吗,...
门与路 现在慒懂无知的我们,正走在一条宽阔的大道上,路的尽头是门,门的背后是我们期待而又害怕的未来。我们会长大,可是在这之前,我们在路上留下的一串串深深浅浅的脚印,包含着不为人知的痛苦、心酸、欢欣与忧愁。
快乐最简单 穿着新买的短裙,准备出发去给小伙伴看时,突然一个趔趄,摔倒在地,新买的短裙上沾满了泥水,心里很懊恼,但在开门的那一瞬间才发现:幸好自己没摔伤。
作文八:《语文作文-“扫一屋”PK“扫天下”》500字
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“扫一屋”PK“扫天下”
类别:议论文 字数:500字作文
"扫一屋"者不一定能"扫天下",
"扫天下"者不一定能"扫一屋",
正所谓尺有所短~寸有所长。有些人擅长于处理生活中零碎的小事~有些人擅长于担大任、做领导。但是~他们都不能脱离彼此而独立存在。
就如没有兵哪来得将军一样~一个人的成功总需要许多的人在背后默默支持。"扫一屋"者成就了"扫天下"者~一个伟大的男人背后总会有一个默默付出的女人。
"扫天下"者往往需要过人的胆识~坚忍不拔的意志,"扫一屋"者往往需要一颗细腻安闲的心和非凡的耐力。所以~要做好这两种人都不容易~都要经过不懈的努力。
太阳为了能够给花儿温暖而高高升起~花儿为了让太阳看到自己最美好的一面而尽力绽放~所以~世界才能变得如此美丽。
你说"奔驰"跑得快吗,可它开不进小巷子。
你说小巷子里的人可以靠双脚走下天~可是要到达真正远的地方~他就需要"奔驰"。
世界上需要像华盛顿那样的领导人物~也需要那种能天
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天早起扫大街的人。
生命不分贵贱~每一个生命的存在都有他自身的价值。
一个伟大的领导人物需要无数群众的拥护。所以~"扫一屋"者与"扫天下"者同样重要~他们在社会中都起着自己的作用~都是上帝的子女~都在向世界奉献自己的力量~这两种人同样美丽。
2
作文九:《浅谈“扫一屋与扫天下”》1000字
【导读】古今中我许多名人志土都是从扫一屋开始的。著名思想家理论家马克思,为了拯救无产阶级,为了扫除天下,日日夜夜,起早贪黑沉天浸泡在英国博物馆中。
东汉时有一少年叫陈蕃,独居一院,其庭院每屋龌龊不堪,他父亲的朋友薛勤见状批评说:孺子何不洒扫以待客?他说:当扫除天下,安事一屋?薛勤当即针锋相对地发问:一屋不扫,何以扫天下?这个小故事说明了:一个人只有踏踏实实,一丝不苟,点点滴滴做平凡小事,万能完成宏伟大业,贡献自己的力量。
假惹你想做一个大丈夫,不去扫一屋,对小事不屑一顾,怎能扫除天下呢?任何一切大事都是由小事组成的,一切小事又为大事服务。我们对小事置之不理,抱着雄心大志想干一番事业,假若中途遇到一些琐碎的小事,那时你就会束手无措,又去喊救兵多麻烦呀。对点滴小事不肯去做的人,他绝不会完成党和人民交给的重任,不认真做好小事,又不刻苦磨练自己,没有才干,怎么能成为社会主义现代化建设的高素质人才?我们只有循规踏矩,循序渐进,一步一个脚印的干,踏踏实实,一丝不苟,先扫一屋,再扫天下,先做小事,再做大事。
古今中我许多名人志土都是从扫一屋开始的。著名思想家理论家马克思,为了拯救无产阶级,为了扫除天下,日日夜夜,起早贪黑沉天浸泡在英国博物馆中,收集有关资料、卡片、数据又重新进行整理,广泛阅读有关著名政治经济学的书籍,假若没有马克思的认真工作、点滴小事,怎么能写成巨著《资本家》呢?我国伟大领袖**则是一个吃苦耐劳的革命家,为了拯救中华民族,青年时期广泛阅读马克思主义著作,又去法国巴黎留学,还亲自组织上海三次工人武装起义,总结大革命经验教训,同时又帮助**处理日常小事。假若没有**的平凡努力,怎么能扫除天下?怎么能领导中国人民进行新民主主义革命?著名数学陈景润,为了解决哥德巴赫的数学之父的难关,草搞纸装得几麻袋,甘心坐冷板凳,终于攻克数学难题。假若没有陈景润的勤奋努力,平凡小事,又怎么能完成哥德巴赫的遗愿呢? 但是,在我们周围的有些人整天高喊大干四化、振兴中华却不屑于从我做起,从本职工作做起,从每一件平凡小事做起,只一味地高谈阔论,懒于动手做一些不起眼的小事。我们的社会主义现代化建设不需要夸夸其淡的空论者,我们需要的是一些踏实工作,忠于岗位的平凡工作者。
战斗在各条战线的青年,不要像陈藩那样,大事做不来,小事不愿做,而应该向前辈革命家学习,踏踏实实,一丝不苟,安心本职工作,乐于做好小事,先扫一屋再扫天下。这样才能成为社会主义四化的高素质人才,为四化的伟大事业贡献自己微薄的力量,尽职尽责做好每件事。
作文十:《一屋不扫何以扫天下 扫一屋与扫天下作文》2500字
一屋不扫何以扫天下 扫一屋与扫天下
作文
扫一屋与扫天下作文 在我国东汉时期有一个少年叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎,”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下,”一千多年来,虽然时代早已变迁,但坚持“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎,”仍然大有人在。
“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎”,换句话说,也就是“一屋不扫,能扫天下”。这种观点表明了一个人为人处世的态度,反映了他的人生观和世界观,其实质就是做大事的人可以不拘细节。其实,这是一种非常错误的观点,自古以来,我们的祖先就知道了小和大的关系,量变和质变的关系,谆谆告诫我们要懂得积小成大的道理。战国时期的思想家和教育家荀子曾说过:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”,秦代的李斯也曾说过:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”由此可见,世间的一切事物都是由小而大,慢慢积累而成的,没有小,就没有大,积小成大,就会产生量变到质变的效果。
我国的开国领袖**,从小就十分注意自己的生活细节,认真整理自己的东西,洗自己的衣服,养成了认真严谨的态度,为以
后带领人民解放全中国做好了准备。乒乓皇后邓亚萍重视每一次训练,对每一次错误都认真地改正,从而成为享誉世界的乒乓女皇。著名物理学家牛顿,正因为重视苹果从树上掉下来这自然现象中的细节问题,才发明了万有引力定理。由此可见,生活中的任何细节都是不能小瞧的。
有人说:“扫一屋”是区区小事,是对事物的发展变化不起任何作用的次要矛盾,大可不必亲手去做。但是,你错了,任何事物都是由一件件小事的基础上积垒而成的,如果人人都不去打扫自己的小屋,每个小屋都是垃圾成堆,臭气冲天,那我们的家园将会变成什么样子呢,据说,美国的一次太空航行,就是因为设计人员忽略了一些细节,才导了飞船组装上的不合理,最终造成了飞船在太空爆炸,六名宇航员全部遇难的悲剧发生。由于不重视小事而造成大事的失败,这是多么深刻的教训啊~
有人可能会说:“这些事离我们学生的生活太远了。”你同样错了,在一些大型的竞赛中,参赛者往往都是各个学科的尖子和精英,水平相差其实不大,在这时,选手们比的更多的是对回答问题细节的考虑,你多回答出一个细节,你就比别人多几分,这才是学生在学习中拉开差距的真正原因。
一屋不扫,怎能扫天下,不重视对细节、小事的考虑,你永远不会得到更大的进步,细节决定成败,失败总是在于细节,若不将“扫一屋”的事情做好,任何人都不可能直接去“扫天下”。所以,把握身边的小事与细节,这才是我们做事应坚持的基本原则。
唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,青苔都长到了他门前的台阶上,马上就要进入室内了,他也没有去“扫”一下,却依然与“鸿儒谈笑”,互相学习,取长补短,专心创作,终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍,目不窥园,兀兀穷年,头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下,终于写成了蕃名的《唐诗杂论》。再比如,一个重要战役的胜利,士兵作战时的勇敢固然不可少,但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做,把自己的时间都花在小事上,哪还有时间去研究作战方案呢,所以,有时一些小事,不必做的就不去做,**主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。难道你能说他不能扫天下吗,
这里我并不是说扫屋者不对,而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰,如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上,那是很可惜的。相反,我们应该树立成就事业的大志,并全力以赴,分秒必争地为之奋斗,这样,我们才有可能成就大事业。为社会、为人民做出较大贡献,从这个意义上说,即使一屋不扫。也未必就不能扫天下。2扫一屋与扫天下作文相关内容:我的闪光点作文 在我的生活中,我的ph值等于7。为什么呢?因为我是个中性人。在生活中,我是中性人。我既不是较成熟的上班族,他们太世俗;我也不是教天真的小孩子,他们太幼稚。我是个中性人。在学校生活中,我也是班里的中性人。...
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我这个人作文500字 她,性格活泼、开朗,是个阳光女孩。但有时却胆小怕事。她怕鬼,虽然知道在这个世界上根本没有这种东西。她,也十分天真,甚至天真到幼稚。但有时她也十分骄傲自满。她被邻居和家人称为小美女。记得在她三年级的暑假时,回姥姥家。
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妈妈回家去,到...
这个世界会好吗作文 个世界会好吗,这是孩子前日回家后给我看的一篇作文题目,是他们本周的作业,老师要求每个孩子要完成。面对这个题目,我能体会到老师的用心良苦,而于刚刚升入高中阶段学习的孩子们来说,有点抓狂的感觉。
假如我变成超人作文 我要造两百个地球,让一个国家就拥有一个地球,为了让国与国之间不再争土地,打仗,我又造三千个宇宙飞船,分给每个国家。我还要造一架装有九亿颗导弹的飞机,飞向所有的国家,把那些战争狂,杀人犯都通通炸死。而不会伤及无辜。