作文一:《中国传统节日清明节日记》700字
中国传统节日清明节日记
篇一 中国传统节日清明节日记
清明节是一个很传统的节日,有很多的传统习俗,家乡的清明节要包清明馃,要去扫墓,晚上还要迎龙灯,要包好清明馃,先要知道包清明馃的做法,第一要把清明馃的皮凹进去。第二把红糖加进去。第三加点水包起来,清明馃就包好了。再放进锅里蒸,吃起来香喷喷的。清明馃可以加红糖或豆腐和咸菜。
扫墓就要拜一下已死去的祖先,然后大家送鲜花,对他们致敬默哀。
清明节晚上还要迎灯笼,要放烟火,还要请迎灯笼的人进门喝茶吃东西。吃完了东西,还要送他们去下一个场地。他们有时候会跑,有时候会走。迎灯笼真好玩。
这就是我们家乡的清明节,多有趣的清明节啊!
篇二 中国传统节日清明节日记
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期五,我爸爸一大早说:“清明节到了,祭祖坟了,这是我们中华的风俗。”我得意地说:“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面,我们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢升到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“是啊,放鞭炮不要怕。”我说:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸,那是我六岁的时候,我再玩的时候检到一个小鞭炮,我把它给放了,可是它爆炸的速度太快了,只听啪的一声,我的手被炸出了血,当时我痛的哇哇大哭……
作文二:《清明节日记400字 清明节是我国民间重要的传统节日》800字
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又
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称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传
这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路。傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅。 因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
《清明》 (唐)杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
《途中寒食》(唐)宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。 《闾
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门即事》(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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作文三:《传统节日清明节》11200字
中国传统节日之清明节 2016、4、13
一、导入: “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”伴随着我们熟知的唐朝诗人杜牧的《清明》,随着我们假期的结束,今天就让我们走进我国的第三个传统节日——清明节。
二、寒食节及其传说
要了解清明节,先要介绍“寒食节”。
1、 寒食节简介:寒食节也叫“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,是冬至后一百零五日,清明节前一二日。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近,所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。
2、寒食节源头:寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火,但是,火又往往给人类造成极大的灾害,于是古人便认为火有神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为改火。改火时,要举行隆重的祭祖活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺。相沿成俗,便形成了后来的禁火节。
3、寒食节传说:禁火节,后来又转化为寒食节,用以纪
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念春秋时期晋国的名臣义士介子推。“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。”唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。
文献记载,当年晋国内乱,诸子争夺王位,公子重耳被赶出晋国,在外避难。先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿,在国外流亡19年。最困苦的情况下,重耳流亡到卫国,饿不能行,众臣采野菜煮食,重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地进山沟里,把自己腿上的肉割下一块,同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光,这才问从哪来的肉菜汤,旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的,重耳听了感动的泪如雨下。晋文公归国为君后,分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官,躲藏山里。晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士,文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于之推焚死之日不生火做饭,要吃冷食,以寄哀思,后相沿成俗。于是在介子推死难之日,称为寒食节。
中国过去的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统。这一点令人汗颜。
寒食节是山西民间春季一个重要节日,山西介休绵山被誉
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为“中国寒食清明文化之乡”,每年举行隆重的寒食清明祭祀(介子推)仪式活动
寒食饮食
寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻,如祭食蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节??。
寒食插柳
柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载,安徽、苏州等地还盛行戴芥花,佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故民间有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说
三、清明节及其习俗
1、清明节:
清明节是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气且又是节日的只有清明。每年阳历4月4-6日它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节,并称为中国三大著名“鬼节”。已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、
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扫墓节、扫坟节、鬼节等。
2013年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、清明节风俗
1)祭祖扫墓:清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子?齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。唐朝之后,寒食节逐渐退出,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭,风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作
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白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。现在它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更重要的是认识先辈。看自己的不足,修正自己,带动后人。感悟人生的价值,去除先辈遗留的干枝枯叶,保留可借鉴的新芽,弘扬正能量。世世代代,清清楚楚的修正日。
2)踏青
清明之时,正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,
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也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的习俗有关。清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。
4)游乐、放风筝蹴鞠 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:cù jū)。
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合
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放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有?清明放断鹞?之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。
5)牵钩
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。
6)荡秋千
秋千最早叫千秋,相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发
古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,
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不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 8)蚕花会 中国是一个养蚕古国,是民间一大行业,因此流传着相当多的活动。而清明前後,既是饲蚕季节,也是祭祀蚕神的节日。《湖州府志?岁时》:「清明晚,则育蚕之家设祭以禳白虎,门前用石灰画弯弓之状,盖祛蚕祟也。」民间信仰认为,白虎是养蚕的大敌,通过画弯弓、桃青等术以及贴门神祛禳,祈求蚕业丰收。“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。
四、清明节习俗疑问禁忌解答
1、清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的,即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”写
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出了清明节的特殊气氛。在中国,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。
2、清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其它日子里进行类似活动。
3、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。
扫墓时,人们携带供品、财帛等物品到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将财帛焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。
也就是:修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮,彻供
4、清明扫墓越早越好吗
这是不一定的,一般来说早上七点到下午四点前完成扫墓山活动,因为阳气已逐渐消退,阴气逐渐增长,若是时运低
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的人,很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗
通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
6、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的供品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧财帛。
7、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花,因为我国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人。
8、清明节早上为何要看看自己的额头
扫墓的当日早上,洗漱之前,先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低,尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去,可随身佩戴玉器(古玉更好),来作为化解。
9、扫墓之前需禁食吗
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扫墓之前最好禁食:当你动身开始扫墓,就最好不吃食物或食素了,衣着整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。
10、扫墓为何需要奉香给山神土地
扫墓时,除了将带来的香烛炮、鲜花果品、财帛、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前外,还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地,因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花,然后烧化金帛,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),后即可撤供离开。
11、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,大声喧哗、嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰,随处小便,这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足,会被视之为亵渎,遇到不好的气场,那便惹到一身麻烦回家。
12、为何要谨慎在先人墓地照相
在中国,祭祖并不只是纪念祖先,而是明显得带着向亡灵敬拜,祈求的意思。谨慎在先人墓地照相,无论是扫墓者自身合影,还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其它坟墓拍进镜头。否则,你的运势很可能下降,各方面失衡。
13、清明节忌讳探视朋友亲人吗
最好不要清明节当天去探视亲朋好友,隔天去探视为宜,
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因为清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友很说不过去的,或者说不吉利。当然,你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。
14、选择清明时期结婚好吗
同上理,结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。当然,结婚的择日讲究还很多。
15、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫的衣服,应穿上素色的服饰。
16、清明节拜祭辈分有讲究吗
当然需要讲究,拜祭要分先后次序。依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女??余此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全,待香烛点完后可离开。
17、清明节拜祭会将阴气带回家吗
这种事情不一定会发生,不过当你运势低落时,就有可能遇上这种状况,当然我们可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人的心情,对四周的亡者亦予以尊重,应当不会有问题。拜祭回家后,必要时可以进行净身仪式,可除去因时运势较低时,拜祭所招惹回来的气场入宅。
18、丈夫去世妻子能去扫墓吗
坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这
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个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。
19、能陪朋友去扫墓吗
因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免,那么这需要佩戴避邪吉祥物,如桃木手珠等,否则会犯了禁忌。
20、为何清明节前会梦到逝去的先人
一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友,甚至在梦中还跟他说话聊天。其实,这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。
21、为何清明节前忌买鞋
一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节买双鞋。岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。
22、老寿星清明节忌过生日吗
如果恰巧是老寿星在清明节过生日,那么禁忌会更多。比如当日不要接受鲜花,同时生日蛋糕自己不可以当天吃。坊间认为,这样老寿星一定会过一个平安吉祥的年,会更加长
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命百岁。
篇二:中国传统节日之清明节
中国传统节日之清明节
论文摘要:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”写出了清明节的非凡气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视中国人受自身文化的影响,使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先,这已是一种文化,一种习惯。踏青去,踏青去。这就是中国悠久的清明传统文化。 关键词: 习俗 低碳 清明
清明节的由来
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷
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食,故而得名。
其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗。而每次改火之后,就要换取新火。新火未至,就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》:“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火。这司煊氏,也就是专管取火的小官。在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了。以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月。这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了。
由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中。
清明节的演变
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。” 提起清明,人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初,清明并不具有这种意味,而只是一种节气的名称。清明时节,我国大部分地区春回大地,天清
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地明,气候转暖,万物复苏,正是春耕春种的最佳时机,田间地头到处是农民忙碌的身影,民谚常说:“清明谷雨两相连, 浸种耕田莫迟延。”
秦汉时代,祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载,大臣严延年即使离京千里,也要定期还乡祭扫墓地。在唐代,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式正式规定,清明到来时,可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年,说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。
宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位。这不仅表现在上坟扫墓等仪式多在清明举行,就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等,也都被清明节收归所有了。
大约从唐代开始,人们在清明扫墓的同时,也伴之以踏青游乐的活动。由于清明上坟都要到郊外去,在哀悼祖先之余,顺便在明媚的春光里骋足青青原野,也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式吧。因此,清明节也被人们称作踏青节。秉性贪玩的孩童,常常不满足于踏青游乐仅仅在清明举行一次,诚如唐代大诗人王维诗句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。
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融汇了两个古老节日精华的清明节,终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制,清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期,清明节这天,除了原有的扫墓、踏青等习俗,植树也被确定为常规项目,这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
清明节的活动
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个
节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
荡秋千:这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠:鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种
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游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青:又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树:清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝:也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓:清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,
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寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。清明节食俗
每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节,距今已有2500多年的历史。清明节除扫墓祭祖外,其食俗也是丰富多彩的。
吃青团子:清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。团坯制好后,将它们入笼蒸熟,出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面,这便大功告成了。青团子油绿如玉,糯韧绵软,清香扑鼻,吃起来甜而不腻,肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品,正因为如此,青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
吃馓子:我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品,香脆精美,古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行,但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异:北方馓子大方洒脱,以麦面为主料;南方馓子精巧细致,多以米面为主料。在少数民族地区,馓子的品种繁多,风味
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各异,尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
吃清明螺:清明时节,正是采食螺蛳的最佳时令,因这个时节螺蛳还未繁殖,最为丰满、肥美,故有“清明螺,抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多,可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉,可拌、可醉、可糟、可炝,无不适宜。若食法得当,真可称得上“一味螺蛳千般趣,美味佳酿均不及”了。
此外,我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
福建清明食俗
清明时节雨纷纷”,一俟雨停,提篮挑担祭祖扫墓的人就多了起来。闽、台两省祭祖扫墓的期限,从清明到谷雨,各县(市)有所不同。而闽东的宁德、周宁、寿宁等地祭祖坟,多是全族出动,近则由族里设宴宗祠,聚族饮宴。一时举族上下,男女老幼皆到,也算是闽东别具一格的大团圆。
芥菜饭:清明时节,闽东各地无论城乡,大多有吃芥菜的食俗。据说每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜饭”可以终年不长疥疮。也有在三月三,煮泥鳅面祭祖送人习俗。而且在这段时间里,在闽东许多城乡中还可以吃到一种富
有闽东特色的食品,那就是春菊和金樱子花拌到磨好的米
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浆里,烙熟为时令小吃,这种小吃颇富乡野风味。
福建畲族清明乌稔饭: 另外,关于清明食俗,不能不提到畲家的“乌稔饭”,因为闽东是畲族聚居地。每年三月初三,畲族人家家户户煮“乌稔饭”,并馈赠汉族的亲戚朋友,久而久之,当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是枯荣县民间,每年都须用“乌稔饭”祭祀,可见我国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。
清明果:到清明,家家户户都要做一种叫清明果的食物,那是扫墓时用来祭奠先人的。清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。 清明果形状有些像饺子,但味却截然不同。清明果的皮是一种叫艾叶的植物做成的,艾,多年生草本植物,开黄色小花,叶50px” width=“450px”
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小形如菊科植物,生得一篷篷,一簇簇的。每年清明前,女人们手提竹蓝,三五成群来到田野喜滋滋地采摘艾叶,青青鲜鲜的艾叶满满当当地堆在蓝子里,煞是好看诱人。艾叶采回家后,便开始了繁杂的制作清明果的工序,女人们又像摩术师,青青的艾草一转眼就变成美味可口的清明果了。清明时节雨绵绵, 艾果柔柔乡情牵, 春风伴梦回家去, 又见村头起炊烟。??(1)
清明祭祖
过清明节,在海南的许多本地人中称其为“做清明”。中年
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人对清明节十分看重,即使不是作为法定假日,他们也会抽空回老家“做清明”。这说明清明节已经成为了一种文化,成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。清明,是中国传统文化的一种认可及尊重。清明是古人传统习俗中十分重要的一个节日,也是最重要的祭奠节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”写出了清明节的非凡气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响,使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先,这已是一种文化,一种习惯。
篇三:传统节日——《清明节》
《清明节》XX班 XXX
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作文四:《传统节日——清明节》2400字
课题名称:传统节日——清明节
实施学校:尼二小
学生年级:五年级
指导教师:郎显贺
活动主题的提出:
中秋、元宵、端午等具有意义的传统节日,如今只剩下吃的外壳:吃饺子、吃月饼、吃汤元、吃粽子??对于这些节日的起源、民间习俗、文化内涵等,知者寥寥。而在香港,春节、清明、端午、中秋、重阳五大节日,被定为法定休息日;澳门也有相近的规定。每逢这些节日,世界各地的华人都会以相同或相近的方式举行庆祝活动,把这当作寄托民族情感、体验民族认同感的一个机会,并且希望把这种传统带给自己的子女,让中华民族的传统文化绵延不绝。作为中华民族的炎黄子孙,龙的传人,我们有责任让我们的学生继承这些中华民族灿烂悠久的传统文化精华,并且将这些精华世代给予传承,不断发扬光大。
今年,我国首次将清明、端午、中秋3个传统节日列为国家法定假日,给予一天的假期,这也充分反映了政府对传统节日文化的重视,因此,我们结合当地一些传统节日的文化和习俗,决定以“传统节日——清明”为载体,用最亲近生活的地方资源改变学生的学习方式,发展学生的探究精神,提高学生的实践能力。
二、活动目标:
探寻当地传统清明节日文化的内涵和教育价值,以学生可接受的水平、方式与内容,对其精华部分进行选择与梳理,突出综合性、趣味性、活动性,在实践过程中,引导学生发现问题,合作实践解决问题。
1、从已知到未知,激发探究兴趣
播放配乐古诗《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。自然引出主题。
师:一年一度的清明节又来了,在这样的一个传统节日里,你有什么样的体会和想法吗?(为接下来的探究酝酿感情基础。)
生:我感到一股淡淡的哀伤,我想起了去世的奶奶。
生:清明时节经常下雨,湿漉漉的。
生:清明时节是春天最美的时候,是我们春游的好时候。
生:清明节是我国的二十四个节气之一。
生:要吃青团子。
生:今年的清明节要放假了。
生:要去扫墓!
师:很好,看来大家对清明节还是有一点了解的,你对清明节还想有更多的了解和认识吗? 生:想!
2、自主提问,激活探究意识
师:那你对清明节还想了解些什么呢?提出你的问题吧!
生:为什么清明节要吃青团子?
生:为什么叫“清明节”?
生:清明节还有哪些风俗?
生:今年的清明节为什么要放假?
??学生的问题千奇百怪。
师:能提这么多问题真棒!你们能选几个有价值的问题想法研究一下吗?
生:能!可以问老师,问家里的大人,也可以上网查资料!
提出一个问题要比解决一个问题更重要。
善于发现并提出问题是敏锐洞察力的一种表现,创新的契机往往表现为所捕捉问题的价值。在活动课上课伊始,我就有意试图把潜藏于学生内心深处的探究兴趣诱发出来,给学生探究意识的培养定下了良好的基调,学生的创新思维始终处于活跃状态,于是便会时时有新问题,新发现。再引导学生筛选有价值的问题进行初步思考,就避免了胡子眉毛一把抓,同时也提高了课堂效率。
3 、分组探究,解决疑惑
根据感兴趣的问题,让学生自由组成研究小组,选定主题明确分工,合作解决问题。 以研究“清明节的故事”的小组为例。
1、组成小组,明确任务,制定方案
“清明节的故事”研究方案
组长:负责研究活动的组织和材料的整理
民间调查组 向家里的长辈、邻居等了解清明节的来历
网络调查组: 通过网络,查找清明节的由来
书本调查组: 了解清明节的由来
2、分头行动,展开调查
3、资料汇总,得出结论
给学生搭建实践创造的平台,给他们充分的时间去探索去尝试,允许他们有成功和失败的不同体验,这样才能体现综合实践活动的目的,提高学生的活动积极性,同时在活动中锻炼学生的组织、社交、表达能力,可谓一举多得!
4、综合评价,品味收获
师:经过一个星期的调查了解,我想每个小组都或多或少有些收获吧,让我们大家一起来分享你们的研究成果吧!
各组派代表交流自己组的探究收获,共同品味收获的甜美。
综合实践活动的评价强调多元价值取向和多元标准,肯定学生与世界交往的多元方式。不仅允许对问题的解决可以有不同的方案,而且表现自己所学的形式也可以丰富多样,避免了将评价简化为分数或等级。同时还照顾了学生的个别差异,并做到以鼓励为主。如学生提出有创意的建议后,老师大力表示肯定,并允许学生们有多种活动方案。活动总结阶段,教师要注重引导学生着重对活动过程中的体验、认识和收获进行总结和反思,允许他们有成功和失败的不同体验,这样才能体现综合实践活动的目的,提高学生的活动积极性。
活动的结果与评价:
综合实践活动这门学科是让学生能够从日常生活出发,基于自身兴趣来选择和研究问题,主动获取知识的一门学科。苏霍姆林斯基曾说过:人的内心里有一种根深蒂固的需求——总是感到自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界,这种需求特别强烈。我们的综合实践活动为学生提供了一片沃土。综合实践活动强调学生的自主性,以直接体验的方式为基本方式,以学生的个性培养为基本目标,注重学生兴趣。所以经过活动后,学生的主题参与意识明显提高,自主性不断增强。由于学生的课题是自己所选,小组是自由组合,小组内的成员又根据自己的长处和喜好各有分工,大多数学生都能在活动中找到自己乐于努力的事情。很多在综合实践活动中发现了自己的能力,找回了自信。
教师体会:
综合实践课的教学,不拘泥于教材,开放课堂,走进学生的生活,从学生的生活实际和真实需要出发创造性地开展教学,给学生创新思维与实践能力的发展提供更广阔的天地。它要求学生走出课堂,进行社会实践和社会调查活动,让学生接触社会,进行社会体验。要求学生确立调查内容,制订调查计划,进行调查活动,获取相关资料,进行分析处理形成调查报告。
社会调查是学生自主认识社会的过程,提高了学生认识社会、分析社会的能力。
学生体会:通过本次活动,对清明节都有了一次更深更具体的了解,明白了有关清明节的很多传说和风俗,真正感受到了我国传统文化的博大,节日历史的悠久,从小到大所知道有关清明节零零碎碎的知识,到今天,又有了进一步的认识和感悟??
作文五:《传统节日--清明节》500字
“清明节”的得名还源于中国农历 24 节气中的清明节气。冬至后第 108 天就是清 明节气。清明节气共有 15 天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已 去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”
清明,是中国的二十四节气之一, 称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明时节,天气清爽、雨水增多, 正是中国古代农耕社会耕种的好时节。 《岁时百问》中便写到: “万物生长此时,皆清洁而明净、故谓之清明。 ”
我国传统的清明节大约始于周代, 已有二千五百多年的历史。清明最 开始是一个很重要的节气,清明一 到,气温升高,正是春耕春种的大 好时节,故有“清明前后,种瓜种 豆” 。 “植树造林,莫过清明”的农 谚。后来,由于清明与寒食的日子 接近,而寒食是民间禁火扫墓的日 子,渐渐的,寒食与清明就合二为 一了,而寒食既成为清明的别称, 也变成为清明时节的一个习俗,清 明之日不动烟火,只吃凉的食品。
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因此,清明最初其实就是一个农耕节,也没有扫墓的习惯,后来才逐渐成 为一个传统节日。每到清明,就有许多风俗活动,包括了祭扫坟墓、踏青 郊游、插柳等。 清 ○明 ○节 ○ 的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿 效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。海内外 华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先,扫墓活动在节前后可延续十天至半个 月左右。
作文六:《传统节日文化——清明节》1800字
传统节日文化之清明节
寒食节就是清明节吗?
清明节是我国民间重要的传统节日,很多人认为寒食节就是清明节的别名,其实不然。 经学者考证,寒食节的源头应为远古时期人类的火崇拜。古人从很早就认识到了火对人类生活的重要性,又因为火不易控制,古人便认为火有神灵,于是产生了祀火的仪式。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为改火。改火时,要举行隆重的祭祖活动,将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺。新旧交替之日无火可用,再附会上介子推烧死在绵山的传说,后来就逐渐演化成了禁火的寒食节。
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。在一年二十四节气当中,民间特别重视农历四月五日清明节。
清明最开始是一个很重要的节气,后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。寒食清明合一后,寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 晋文公火烧绵山
关于寒食节的来历,有一个传说。相传春秋时期晋公子重耳周游列国,历尽艰辛。流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
重耳十分后悔,便规定每年此时不得生火,一切吃冷食,称为寒食节(山西省介休市山东省鄄城县凤凰乡当地居民仍然对此深有记忆,实际节日这三天已没有吃寒食的活动,但晚饭仍然有不生火做饭的习俗,一般晚饭会喝开水,而不是平时喝的各种面汤)。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。
又有一说,晋文公为悼念介子推,取老柳树之木材制木屐一双,时常穿着,宛若介子推仍在身边。因晋文公睹物思人,常对着木屐哀叹:“悲呼足下”,后来“足下”就成为对朋友的敬称之一。
清明节的活动:
扫墓
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。按长期形成的风俗习惯,旧时,北京人多在清明扫墓,但祭扫仪式并不在清明的当天,而是在临近清明的“单”日举行。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是以往祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”,是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
至于包袱里的冥钱,种类很多,包括:大烧纸、冥钞、假洋钱。还有一种叫“往生钱”,是用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状。有的包袱里面装有用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。
旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。现在原有的土葬墓已经所剩无几,新式墓多用水泥等现代材料取代泥土,因此“添土”已经失去意义,又因陵园禁火,烧包袱的旧俗也基本上已经被取缔。但是冥钱、纸扎供品等物依旧存在,而且花样翻新,把人间的繁华和恶俗一并强加给了亡灵。
扫墓之后做什么?
除了肃穆地祭扫先贤,其实清明节也有欢乐喧闹的另一面,“哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”正明确地点出了清明的另外一项活动:游春踏青。
其实清明的娱乐活动很多,如踏青、插柳、秋千、蹴鞠、风筝、牵钩等。(具体每个不用介绍了,附上图片就好拉!)
寒食节之食
寒食节禁火,到改火之前的好几日内都无法生火做饭,人们只能吃冷食。所以在节日之前,民间就准备了各种各样的可供冷食的寒食食品,包括:熟鸡子、杏仁麦粥、环饼、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、馓子、螺蛳。此外,我国南北各地在清明佳节时还有食煮鸡蛋、寒食饼(蛋糕、夹心饼)、寒食面(凉面)、寒食浆、清明粽、馍糍、清明粑、干粥、枣饼、春酒、红藕、香桩芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐??等多种多样富有营养食品的习俗。
作文七:《传统节日清明节习俗作文 》3900字
传统节日清明节习俗作文
摘要:中华文明恒久远,上下传承五千年,而今吾辈当自强,先烈遗志记心间,科学发展谋复兴,精神文明创和谐,炎黄子孙兴家国,先辈含笑在九泉。
清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、栈京族、羌族等24个少数民族,也都有过婉清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,桐但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清う明节是中国重要的“时年八节”之一,一洗般是在公历4月5号前后,节期很长,有踱10日前8日后及10日前10日后两种劢说法,这近20天内均属清明节。清明节钸原是指春分后十五天,1935年中华民 国政府明定4月5日为国定假日清明节,廷也叫做民族扫墓节。
《历书》:“春分囿后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁 齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,梭因此得名。”清明一到,气温升高,正是悲春耕春种的大好时节,故有“清明
前后,简种瓜点豆”之说。
清明节的起源,据传宀始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民合间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭缤而成为中华民族一种固定的风俗。201 7年5月20日,经国务院批准列入第一 批国家级非物质文化遗产名录。
相传春蔗秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国养外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半哜天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急眭的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己笏的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让巫公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳墁发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下减了眼泪。
十九年后,重耳作了国君,也瘠就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏夙了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子き推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨 赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人篾。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了旧。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人礴去请介子推,然而介子推已离家去了绵山堂。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人翻谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山, 逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子瓯推的身影,火熄后,人们才发现背着老母 亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋财文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现碧一血书,上写道:“割肉奉君
尽丹心,但尽愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下盅令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公抨率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。笊便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下, 把寒食节的后一天定为清明节。
清明节籁的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉舱时期的《淮南子天文训》中说:“春分后 十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明熊风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说 “万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之爱清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形贪成,但作为时序标志的清明节气早已被古,人所认识,汉代已有了明确的记载。
二礤十四节气是中国古代天文学家和民众在生踮活和生产实践中总结出来的气候规律,比 较适宜地反映了一年四季气温、物候、降释雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、捱蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了耱清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春芯种的大好时节。所以清明对于古代农业生 产而言是一个重要的节气。农谚说“清明矽前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清接明”,正是说的这个道理。东汉崔《四民悚月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室搦”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清 明节”还只是一个节气,不是节日。
清 明节气在时间和天气物侯特点上为清明节蓦俗的形成
提供了重要条件,该节气被看作祛清明节的源流之一。
荡秋千
这是中国媒古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而ǚ迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后箫为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多蕺用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐缥步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡 秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇狄敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。棠
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成鬼,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球骐。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏妫。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训汰练武士。打马球,也是端午之戏之一。马吭球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。 三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”塔之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、 敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马搭球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,溃二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球郁者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相喊击。《析津志》记辽国把打马球作为节日浏的传统风俗,于端午、重九击球。《金史莹礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打笞球乐”舞队。至明代,马球仍流行。
《踺续文献通考乐考》记载明成祖曾数次往东雇苑击球、射
柳。明《宣宗行乐图》长卷中饱绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直棰写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马, 雕文七宝球。飞惊电掣,伏奋觉星流。炎氕页过成三捷,欢传第一筹。庆云随逸足,纳缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑匡马击球之典。清代天坛一带也还有马球运 动,直至清中叶之后,马球才消失了。1嗲965年开始西安市又出现了仿古马球运丬动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后洌重又出现在中华大地上。
踏青
游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春荔回大地,又叫春?
自然界到处呈现一派生机勃勃的爱景象,正是郊游的大好时光。中国民间长?期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明 前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成忮活率高,成长快。因此,自古以来,中国樗就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫颜作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳Τ的风俗。关于清明戴柳插柳,有三种传说蚜。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑崮耕作的祖师神农氏,后来由此发展出祈求三长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关 。据说晋文公率众臣登山祭
奠介子推时,祠发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复 活,便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的崧传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫?。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所厢喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白嵩天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉砀线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的啾明星,被称为“神灯”。过去,有的人把低风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风骊把它们送往天涯海角,据说这样能除病消 灾,给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓蚺,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由 来已久。明《帝京景物略》载:“三月清玮明日,男女扫墓,担提尊,轿马后挂楮锭や,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为跬墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头?。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也浚,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实, 扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明荸之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝来才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食熄及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具垭酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆 草,故称扫墓。”并相传至今。
清明祭笠扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每醚家经济
条件和其它条件不一样,所以祭扫焙的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠泠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“掠包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮瞩包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,吸即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种 是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往涵生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区晕号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山 老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一喋种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴沩一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用竞。关于包袱里的冥钱,种类很多。
插柳
清明节,中国民间有插柳习俗。专家介绍赚说,清明插柳习俗,其来源普遍存在三种题说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍奠,据说,插柳的风俗,是为了纪念“教民汴稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方, 人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谪谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天х”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说?:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。巢”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,锂年年插柳,处处成荫。
清明插柳戴柳还 有一种说法:中国人将清明、七月半、十ǘ月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出 没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响胝,观世音手持柳枝蘸水普度众生,
许多人相便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称蛄为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》答中写道:“取杨柳枝著户上,百鬼不入家钶。”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节 ,人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外 一种说法是,此俗是为了纪念介子推。介 子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋ū文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晋文 公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现涿当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。侗晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”癍,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示癯怀念之情。从此以后,群臣百姓纷纷效仿竣,遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介殷子推的一种象征。
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清明节见闻作文精选
作文八:《清明节是我国传统节日》400字
清明节的由来:清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 缅怀先烈:
当温暖的阳光洒在身上,当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候,我们都感到万分的自豪,无比的幸福。然而,这美好的生活来得多么不易啊!
忘不了雪山草地上,每一个脚印写着真诚,每一颗红星闪亮着希望,每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊,气壮山河!
忘不了青纱帐里,中华儿女出奇兵,枪头凝聚着民族的仇恨,向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河,为他们高奏凯歌!
忘不了革命先辈抛头颅、洒热血,在共和国的旗帜上留下血染的风采。 丰碑长在,英魂永存。我们将庄严宣誓:发扬革命传统,继承英雄业绩,牢记人民期望,立志报效祖国。我们要认真学习,锻炼意志,培养品德,全面发展,成为继往开来、大有作为的新一代!
作文九:《中国传统节日清明节作文》800字
中国传统节日清明节作文
篇一 中国传统节日清明节作文
难忘的清明节今天是清明节,还是我爸爸的生日呢!自从开春以来,爸爸就一直跟我说老家有多少盛开的茶花、新发的嫩芽和爷爷搭的鸡棚??所以我才这么期盼。周五一放学,我就和爸爸妈妈一起出发了,第二天,我早早起床了,吃完早饭我急切地摧奶奶早点出发。奶奶赶忙收拾了上坟用的酒、清明团子、水果、纸钱就出发了。我们上了太太、太公公、太外公和其他已故亲人的坟。
山上空气清新,我看见许多笋芽儿嫩绿的叶子和满山遍野的小花,还好我们带了锄头和篮子。我恨不得把我所有看见的笋都挖光,但爸爸不让,因为这样明年就没笋挖了,即使是这样我们还是满载而归,可姑夫还没过瘾呢,要去摘香春芽,于是,我和他一起去了,一开始我还帮着采,后来,我把目光转向了一边的几棵茶树,就这样我们一个采茶一个采香春芽,最后都是大丰收了。就这样我们过了一个又开心又有意义的清明节,真难记忘啊!
篇二 中国传统节日清明节作文
“清明时节寸纷纷,路上行人欲断魂。”今年的清明节是4月4日星期四,我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫墓祭祖,一路上的车排成了车龙,都往墓地赶着。
我是第一次要去扫墓,在路上我心里总是猜测着山上的墓地到底是怎样的很是期待,终于到了目的地,我迫不及待的冲了上去,可是雨天的山坡路太滑了,“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来,妈妈看了说:“大烨,心急吃不了热豆腐,山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话,慢慢地走着。山上有许多果树:杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树??一颗颗小杨梅挂在树上,有的苹果红得像喝了许多酒的小孩,香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!
走呀走,终于到了祖奶奶的墓前,我们把墓前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的墓前,点了香烛,开始祭拜了,妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么,拜好了把香烛插在土里,然后我们拿了几根木材点火,再把纸钱放进火里去烧,最后我们点起了炮竹,磕三拜之后把东西收好回家。
山上的祭祖人真多,到处都是钱纸和炮竹的回声,今天的山上可真热闹呀!
回家后,我全身湿淋淋的可我还是很开心,因为从这次扫墓让我懂得了许多许多。
作文十:《传统节日——清明节发言稿》1300字
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家早上好!下个礼拜天是我国一个非常重要的传统节日,同学们都知道了,对的,是清明节。那么,对于这个节日,你首先想起的是什么呢?是难得可以放假三天而获得的休息?还是祭扫出行,导致每逢清明就拥堵不堪的心塞?抑或是大街小巷里都开始热销,味道不错的青团?
今天,我就来和大家谈谈清明节的由来和意义。 首先我们来谈谈这个节日的得名。清明最早只是二十四节气之一。中国古代二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它来安排农事活动。
古书上说:“春分后十五日,??,??盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”意思就是这个时候正当风和日丽,空气清新,百花争艳,万物复苏,天清地明之时,所以称之为“清明”。这时也是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。
清明转变成一个节日其实与古代的寒食节有关。寒食节主要习俗为不许生火煮食,只能吃已备好的熟食、冷食,故有此名。寒食节来源于一个传说,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,有一次饿晕了过去,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,后来成为春秋五霸之一),大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受,他带了母亲隐居,不肯出来。
晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。怀着愧疚,为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,并在这一天祭拜祖先,这就是寒食节的来源。 由于寒食节的后一天就是清明,宋代之后,寒食扫墓之俗渐渐融入清明之中。清明节也由一个单纯的农业节气提升为重要的大节日。当然,也有说法认为清明节祭拜扫墓的习俗始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间开始仿效,在这一天祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
古人扫墓时要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。据传是唐代诗人杜牧写的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”就写出了清明节对故乡的哀思,点出了这个节日特殊的氛围与心境。
清明节对于古人来说,是个有点纠结的节日,因为正当大好春光之时,人们在祭祖扫墓的同时,还会在这一天从事各项户外活动,享受这美丽春色,像踏青、荡秋千、蹴鞠(也就是今天的踢足球)、放风筝等等,在祭奠追思的感伤之余,也融合了欢乐赏春的气氛。
现在,清明节被列为第一批国家级非物质文化遗产名录,我们会扫墓祭祖,“缅怀先人,慎终追远”,同时,各地也保留了不同的习俗。这是节日的内涵,很重要。但我想,更重要的是,身为炎黄子孙的我们绝不能忘记自己的根本所在,要懂得民族之源,愿意去亲近和了解传统文化与文明;另一方面,古人悲喜交加过清明的精神,也提醒我们,既要珍惜这大好春光,更要珍惜我们人生最好的青春年华,要珍视自己的生命,过好每一天,让生命更有意义,让人生更有价值。
以上仅是我个人关于清明节的一点理解,与大家分享,谢谢!
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