作文一:《换个角度看问题作文素材》13000字
换个角度看问题 作文素材.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。8尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂我发现了蚂蚁的团结力量
我喜欢蚂蚁,不仅喜欢它们勤劳朴实的性格,更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。
记得有一次,几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起,忙拿着茶杯倒水,向蚂蚁泼去,它们受了惊,四处逃跑。我再用水去淹它们,它们个个被大小不一的水珠包着。
顽强的小蚂蚁虽然被困在水中,可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿,拼命往干的地方爬,可是已经晚了,豆大的水珠如胶水似的粘住了它们,使它们寸步难行。就在这节骨眼上,只见它们围成一团,手拉手,奋勇搏斗,终于冲出包围圈,疲惫不堪,背靠背地躺在一起,互相激励着。不一会儿,长队又排起来了。
它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去,接着,蚕豆大的蛋糕屑不见了,我把蛋糕屑转移到另一个地方,蚂蚁们也不甘示弱,它们马上找到了食物。这时,有一群蚂蚁过来了,蛋糕屑马上从我眼前消失了。
我望着这群蚂蚁,感叹着,确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。
我发现遗憾之美
曾经有人问我:“如果把人生比作天上的星星,一种如同遥远的恒星,安静的挂在空中,持久的闪烁着微弱的光亮;一种好像流星,只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢?”那时,我会不假思索的说:“我都不要。因为我所需要的是完美的人生!”
“完美,真的有吗?”如今想起自己当时响亮的回答,我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树,没有一棵符合0.618的黄金分割;古代名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯??他们都很美,却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。 恒星和流星也都很美,一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼,另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻,常常感叹这辈子如此平淡无味,真是遗憾;有的人一生轰轰烈烈,可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人,一辈子,只能选择一条人生之路,所以也就难免会有遗憾。
如此想来,人生不会完美,不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败,也可以平心静气的对待;即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾,也可以泰然处之,只当它是人生交响乐中的一段插曲,不但不会破坏整首曲子,反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富,曲调更优美。
抬头仰望夜空,深邃而神秘;空中繁星点缀,显得更加静谧悠远。闭上眼睛,眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜,这次流星雨与我擦肩而过,它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道,三十三年后,它还回来。在这漫长又短暂的岁月里,我的人生不知会如何前行。我会认真的生活,认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天,创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚,我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生,然后对它说:“我发现,我的人生同你一样,虽有遗憾却都很美丽??”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
**的《咏梅》一词就表现了**对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远?同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气?
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求!
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
人常言:退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小,放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后,范蠡深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,离开越国放弃官位,更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反,同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此,人有时要学会放弃,运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候,一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡,只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局,这个现实的悲剧告诉我们:有时,适时的放弃不是一件坏事,死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云:“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通,做到文也行武也会;既能上福布斯,又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军,可当初他是学跳高的。因为先天条件不好,他的腿长了一截,在一定程度上影响了成绩,即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高,反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败,放弃也是一种智慧,是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担,自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际,因为放弃了鳍尾;虎咆哮于山林,因为放弃了翅羽;鱼遨游于水中,因为放弃了脚爪。有所放弃,必然有所回报。上帝关上了门,必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意,于是他放弃了官禄,去“种豆南山下”,寻找心中的“桃花源”,正是因为他离开了腐败的官场,便获得了一种超然的心境,能用不同于世俗的
眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利,不去理会世俗,放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利,由此可见,放弃名利怎么不是一种超俗的心境?
我们应当学会放弃,运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰:“当仁不让。”所以,放弃只是人生的一部分,生活中的加减乘除要善于运用,不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快,让我们的奋斗目标更明确,体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃,但不能没放弃。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔!
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
名言
一本《红楼梦》??经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。——**
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,
我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,
我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心??
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人??” 那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科!告诉你,火车上一共还有——”
“不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划!
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达?芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗?敌人的军粮就够一周用吗?难道一周我们还想不出更好的办法吗?
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣?贝纳特学院教会了你什么?在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74%的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;
在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器??总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好!我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。” “喂,你知道现在是什么时候吗?”
“非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗?”
“肺腑之言。”
“很好!你用心在听我说话吗?”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。
乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗?”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。” “我什么也没听懂。”小霍特低头说。
“那你为什么知道金币不会被溶化呢?”
小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢?”
一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值3.5美分。父亲说不对,值3.5美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1+1=2,但很多情况下1+1>2。后来,儿子凭着这种1+1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1+1=2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1+1>2的思维看废品,废品可以变成财富。
地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。 他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成了碎片,丢在起坐间的地上,说道:
“小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟,就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子,你怎样把这件事做得这样快?”牧师问道。
“啊,”小约翰说,“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界就是正确的。”
牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊!经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢?
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。 看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢???
五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,
而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公!你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密?”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公!成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”
酒精实验
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验: 医生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。
看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子!”
即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲,过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:
一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁?
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了??
在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢?
“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来??”
有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。
新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天,愚公找到了老朋友智叟,告诉他想移山的事,智叟听了笑笑,摸着胡子想了想,摇摇头,愚公啊,你可知道,纵使你子又生孙,孙又生子,子子孙孙一起搬又有何用呢?大山终究是大山,要多少年才能搬走呢?人力、物力是统统投放了,效益呢?不行!智叟坚决反对。
愚公想想,山不能搬,那该怎么办呢?智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好,于是愚公就回去了。
回到家,愚公召集家人开了一个会议,会上提出了智叟的办法,全家人听了都觉得十分妙,第二天便各自行动了。原来,智叟建议利用这两座山进行资源开发,引入资金,不但节省了人力,还有经济效益产生,这不是两全齐美的好办法吗?怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中,愚公亲自上山进行了资源勘探,查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队,修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪,你该知道了吧,他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了,智叟想愚公的知名度很高,不如就叫“愚公园”吧,于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告,忙活了这么长时间,“愚公园”终于开园了,这回智叟真的是功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园,都觉得很惊讶,全都想去看看,到那一看,果然不同凡响,巍巍青山,高耸入云,飞禽走兽,让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人,与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了,城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹:其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路,有了“愚公园”,还怕什么呢?
愚公移山,的确显示了他的坚忍不拔,但事情要多角度想,像我们故事中的愚公,不移山不是也达到了目的吗?
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了!”而另一个旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝!”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?
换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”!正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标??
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。
又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王
卷土来?贬之。
又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。 为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢?
我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。 最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做——
3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62
当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了??” 老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢?看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确??”
不是吗?当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看光明面?
当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点?
当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望?
当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到?
诸多的事实已经表明,决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂,而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。
在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。 地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。
换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗?
作文二:《换个角度看问题_作文素材[1]》10600字
我发现遗憾之美
曾经有人问我:“如果把人生比作天上的星星,一种如同遥远的恒星,安静的挂在空中,持久的闪烁着微弱的光亮;一种好像流星,只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢?”那时,我会不假思索的说:“我都不要。因为我所需要的是完美的人生!”
“完美,真的有吗?”如今想起自己当时响亮的回答,我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树,没有一棵符合0.618的黄金分割;古代名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯??他们都很美,却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。 恒星和流星也都很美,一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼,另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻,常常感叹这辈子如此平淡无味,真是遗憾;有的人一生轰轰烈烈,可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人,一辈子,只能选择一条人生之路,所以也就难免会有遗憾。
如此想来,人生不会完美,不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败,也可以平心静气的对待;即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾,也可以泰然处之,只当它是人生交响乐中的一段插曲,不但不会破坏整首曲子,反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富,曲调更优美。
抬头仰望夜空,深邃而神秘;空中繁星点缀,显得更加静谧悠远。闭上眼睛,眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜,这次流星雨与我擦肩而过,它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道,三十三年后,它还回来。在这漫长又短暂的岁月里,我的人生不知会如何前行。我会认真的生活,认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天,创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚,我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生,然后对它说:“我发现,我的人生同你一样,虽有遗憾却都很美丽??”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
**的《咏梅》一词就表现了**对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远?同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气?
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求!
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
人常言:退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小,放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后,范蠡深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,离开越国放弃官位,更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反,同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此,人有时要学会放弃,运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候,一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡,只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局,这个现实的悲剧告诉我们:有时,适时的放弃不是一件坏事,死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云:“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通,做到文也行武也会;既能上福布斯,又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军,可当初他是学跳高的。因为先天条件不好,他的腿长了一截,在一定程度上影响了成绩,即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高,反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败,放弃也是一种智慧,是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担,自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际,因为放弃了鳍尾;虎咆哮于山林,因为放弃了翅羽;鱼遨游于水中,因为放弃了脚爪。有所放弃,必然有所回报。上帝关上了门,必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意,于是他放弃了官禄,去“种豆南山下”,寻找心中的“桃花源”,正是因为他离开了腐败的官场,便获得了一种超然的心境,能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利,不去理会世俗,放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利,由此可见,放弃名利怎么不是一种超俗的心境?
我们应当学会放弃,运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰:“当仁不让。”所以,放弃只是人生的一部分,生活中的加减乘除要善于运用,不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快,让我们的奋斗目标更明确,体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃,但不能没放弃。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔!
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。——**
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,我爱和爱我的亲人和朋友; 对了,我还有一颗感恩的心??心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人??” 那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科!告诉你,火车上一共还有——”
“不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划!
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达?芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗?敌人的军粮就够一周用吗?难道一周我们还想不出更好的办法吗?
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤
退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣?贝纳特学院教会了你什么?在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74%的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器??总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好!我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。” “喂,你知道现在是什么时候吗?”
“非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗?”
“肺腑之言。”
“很好!你用心在听我说话吗?”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。
乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗?”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。” “我什么也没听懂。”小霍特低头说。
“那你为什么知道金币不会被溶化呢?”
小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢?”
一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值3.5美分。父亲说不对,值3.5美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1+1=2,但很多情况下1+1>2。后来,儿子凭着这种1+1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1+1=2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1+1>2的思维看废品,废品可以变成财富。
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊!经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢?
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。 看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早
上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢???
五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公!你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密?”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公!成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:
一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁?
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了??
在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢?
“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来??”
有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了!”而另一个旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝!”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗?
换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼
睛发现了苹果里的“星星”!正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标??
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。
又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?贬之。
又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。 为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢?
我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。
在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。 地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。
换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗?
作文三:《换个角度看问_____作文素材》13400字
换个角度看问题 作文素材.txt7温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无反顾的响应;温暖是一丝不苟的配合。8尊重是一缕春风,一泓清泉,一颗给人温暖的舒心丸,一剂催人奋进的强心剂我发现了蚂蚁的团结力量
我喜欢蚂蚁,不仅喜欢它们勤劳朴实的性格,更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。
记得有一次,几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起,忙拿着茶杯倒水,向蚂蚁泼去,它们受了惊,四处逃跑。我再用水去淹它们,它们个个被大小不一的水珠包着。 顽强的小蚂蚁虽然被困在水中,可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿,拼命往干的地方爬,可是已经晚了,豆大的水珠如胶水似的粘住了它们,使它们寸步难行。就在这节骨眼上,只见它们围成一团,手拉手,奋勇搏斗,终于冲出包围圈,疲惫不堪,背靠背地躺在一起,互相激励着。不一会儿,长队又排起来了。
它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去,接着,蚕豆大的蛋糕屑不见了,我把蛋糕屑转移到另一个地方,蚂蚁们也不甘示弱,它们马上找到了食物。这时,有一群蚂蚁过来了,蛋糕屑马上从我眼前消失了。
我望着这群蚂蚁,感叹着,确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。
我发现遗憾之美
曾经有人问我:“如果把人生比作天上的星星,一种如同遥远的恒星,安静的挂在空中,持久的闪烁着微弱的光亮;一种好像流星,只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢,”那时,我会不假思索的说:“我都不要。因为我所需要的是完美的人生~” “完美,真的有吗,”如今想起自己当时响亮的回答,我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树,没有一棵符合0.618的黄金分割;古代名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯??他们都很美,却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。 恒星和流星也都很美,一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼,另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻,常常感叹这辈子如此平淡无味,真是遗憾;有的人一生轰轰烈烈,可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人,一辈子,只能选择一条人生之路,所以也就难免会有遗憾。
如此想来,人生不会完美,不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败,也可以平心静气的对待;即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾,也可以泰然处之,只当它是人生交响乐中的一段插曲,不但不会破坏整首曲子,反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富,曲调更优美。
抬头仰望夜空,深邃而神秘;空中繁星点缀,显得更加静谧悠远。闭上眼睛,眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜,这次流星雨与我擦肩而过,它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道,三十三年后,它还回来。在这漫长又短暂的岁月里,我的人生不知会如何前行。我会认真的生活,认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天,创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚,我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生,然后对它说:“我发现,我的人生同你一样,虽有遗憾却都很美丽??”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
**的《咏梅》一词就表现了**对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远,同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气,
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求~
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
人常言:退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小,放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后,范蠡深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,离开越国放弃官位,更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反,同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此,人有时要学会放弃,运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候,一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡,只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局,这个现实的悲剧告诉我们:有时,适时的放弃不是一件坏事,死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云:“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通,做到文也行武也会;既能上福布斯,又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军,可当初他是学跳高的。因为先天条件不好,他的腿长了一截,在一定程度上影响了成绩,即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高,反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败,放弃也是一种智慧,是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担,自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际,因为放弃了鳍尾;虎咆哮于山林,因为放弃了翅羽;鱼遨游于水中,因为放弃了脚爪。有所放弃,必然有所回报。上帝关上了门,必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意,于是他放弃了官禄,去“种豆南山下”,寻找心中
的“桃花源”,正是因为他离开了腐败的官场,便获得了一种超然的心境,能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利,不去理会世俗,放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利,由此可见,放弃名利怎么不是一种超俗的心境,
我们应当学会放弃,运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰:“当仁不让。”所以,放弃只是人生的一部分,生活中的加减乘除要善于运用,不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快,让我们的奋斗目标更明确,体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃,但不能没放弃。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔~
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
名言
一本《红楼梦》??经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔 要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢,这就是态度问题。——**
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人,
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。 罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗,”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,
我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,
我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心??
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人??” 那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科~告诉你,火车上一共还有——” “不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底
部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划~
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达?芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗,敌人的军粮就够一周用吗,难道一周我们还想不出更好的办法吗,
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。 正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣?贝纳特学院教会了你什么,在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74,的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成
一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器??总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。 用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好~我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。” “喂,你知道现在是什么时候吗,”
“非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗,”
“肺腑之言。”
“很好~你用心在听我说话吗,”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。 乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗,”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。” “我什么也没听懂。”小霍特低头说。
“那你为什么知道金币不会被溶化呢,”
小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢,” 一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值3.5美分。父亲说不对,值3.5美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1,1,2,但很多情况下1,1>2。后来,儿子凭着这种1,1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1,1,2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1,1>2的思维看废品,废品可以变成财富。
地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。 他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成了碎片,丢在起坐间的地上,说道: “小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟,就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子,你怎样把这件事做得这样快,”牧师问道。
“啊,”小约翰说,“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界就是正确的。” 牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊~经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢,
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。 看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢,?? 五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然
一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公~你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密,” 爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢,一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公~成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢,” 爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢,一想到这里我的气也就消了。”
酒精实验
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验: 医生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。 看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子~”
即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲,过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的:
一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁,
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了??
在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢,
“我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来??”
有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。
新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊~这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天,愚公找到了老朋友智叟,告诉他想移山的事,智叟听了笑笑,摸着胡子想了想,摇摇头,愚公啊,你可知道,纵使你子又生孙,孙又生子,子子孙孙一起搬又有何用呢,大山终
究是大山,要多少年才能搬走呢,人力、物力是统统投放了,效益呢,不行~智叟坚决反对。愚公想想,山不能搬,那该怎么办呢,智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好,于是愚公就回去了。
回到家,愚公召集家人开了一个会议,会上提出了智叟的办法,全家人听了都觉得十分妙,第二天便各自行动了。原来,智叟建议利用这两座山进行资源开发,引入资金,不但节省了人力,还有经济效益产生,这不是两全齐美的好办法吗,怪不得愚公一家都叫妙呢。 随后的几年中,愚公亲自上山进行了资源勘探,查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队,修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪,你该知道了吧,他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了,智叟想愚公的知名度很高,不如就叫“愚公园”吧,于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告,忙活了这么长时间,“愚公园”终于开园了,这回智叟真的是功不可没啊。 城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园,都觉得很惊讶,全都想去看看,到那一看,果然不同凡响,巍巍青山,高耸入云,飞禽走兽,让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人,与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了,城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹:其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路,有了“愚公园”,还怕什么呢, 愚公移山,的确显示了他的坚忍不拔,但事情要多角度想,像我们故事中的愚公,不移山不是也达到了目的吗,
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了~”而另一个旅人却高兴地说:“是吗,真幸运,我们还有半壶水~”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。 爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝~”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗,
换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”~正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标??
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。
不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。
又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来,贬之。
又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。 为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢,
我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。 最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做——
3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62
当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了??” 老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢,看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确??”
不是吗,当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看光明面,
当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点,
当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望,
当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到,
诸多的事实已经表明,决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂,而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。
在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。 地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。
换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗,
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗,
作文四:《换个角度看问题 作文素材[教育]》13400字
换个角度看问题 作文素材
我喜欢蚂蚁,不仅喜欢它们勤劳朴实的性格,更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。
记得有一次,几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起,忙拿着茶杯倒水,向蚂蚁泼去,它们受了惊,四处逃跑。我再用水去淹它们,它们个个被大小不一的水珠包着。
顽强的小蚂蚁虽然被困在水中,可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿,拼命往干的地方爬,可是已经晚了,豆大的水珠如胶水似的粘住了它们,使它们寸步难行。就在这节骨眼上,只见它们围成一团,手拉手,奋勇搏斗,终于冲出包围圈,疲惫不堪,背靠背地躺在一起,互相激励着。不一会儿,长队又排起来了。
它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去,接着,蚕豆大的蛋糕屑不见了,我把蛋糕屑转移到另一个地方,蚂蚁们也不甘示弱,它们马上找到了食物。这时,有一群蚂蚁过来了,蛋糕屑马上从我眼前消失了。
我望着这群蚂蚁,感叹着,确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。
我发现遗憾之美
曾经有人问我:“如果把人生比作天上的星星,一种如同遥远的恒星,安静的挂在空中,持久的闪烁着微弱的光亮;一种好像流星,只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢,”那时,我会不假思索的说:“我都不要。因为我所需要的是完美的人生~” “完美,真的有吗,”如今想起自己当时响亮的回答,我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树,没有一棵符合0.618的黄金分割;古代名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的
断臂维纳斯??他们都很美,却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。
恒星和流星也都很美,一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼,另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻,常常感叹这辈子如此平淡无味,真是遗憾;有的人一生轰轰烈烈,可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人,一辈子,只能选择一条人生之路,所以也就难免会有遗憾。
如此想来,人生不会完美,不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败,也可以平心静气的对待;即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾,也可以泰然处之,只当它是人生交响乐中的一段插曲,不但不会破坏整首曲子,反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富,曲调更优美。
抬头仰望夜空,深邃而神秘;空中繁星点缀,显得更加静谧悠远。闭上眼睛,眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜,这次流星雨与我擦肩而过,它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道,三十三年后,它还回来。在这漫长又短暂的岁月里,我的人生不知会如何前行。我会认真的生活,认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天,创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚,我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生,然后对它说:“我发现,我的人生同你一样,虽有遗憾却都很美丽??”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
**的《咏梅》一词就表现了**对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安
稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远,同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气,
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求~
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;
只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
人常言:退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小,放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后,范蠡深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,离开越国放弃官位,更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反,同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此,人有时要学会放弃,运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候,一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡,只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局,这个现实的悲剧告诉我们:有时,适时的放弃不是一件坏事,死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云:“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通,做到文也行武也会;既能上福布斯,又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军,可当初他是学跳高的。因为先天条件不好,他的腿长了一截,在一定程度上影响了成绩,即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高,反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败,放弃也是一种智慧,是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担,自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际,因为放弃了鳍尾;虎咆哮于山林,因为放弃了翅羽;鱼遨游于水中,因为放弃了脚爪。有所放弃,必然有所回报。上帝关上了门,必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意,于是他放弃了官禄,去“种豆南山下”,寻找心中的“桃花源”,正是因为他离开了腐败的官场,便获得了一种超然的心境,能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利,不去理会世俗,放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利,由此可见,放弃名利怎么不是一种超俗的心境,
我们应当学会放弃,运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰:“当仁不让。”所以,放弃只是人生的一部分,生活中的加减乘除要善于运用,不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快,让我们的奋斗目标更明确,体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃,但不能没放弃。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔~
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
名言
一本《红楼梦》??经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼 有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫 随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢,这就是态度问题。——**
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人,
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是
一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗,”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,
我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,
我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心??
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。 这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人??”
那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科~告诉你,火车上一共还有——”
“不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫
勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划~
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达?芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令
负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。 最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗,敌人的军粮就够一周用吗,难道一周我们还想不出更好的办法吗,
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣?贝纳特学院教会了你什么,在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74,的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时
也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器??总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好~我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。” “喂,你知道现在是什么时候吗,” “非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗,”
“肺腑之言。”
“很好~你用心在听我说话吗,”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。
乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗,”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。”
“我什么也没听懂。”小霍特低头说。 “那你为什么知道金币不会被溶化呢,” 小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢,”
一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值3.5美分。父亲说不对,值3.5美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1,1,2,但很多情况下1,1>2。后来,儿子凭着这种1,1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1,1,2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1,1>2的思维看废品,废品可以变成财富。 地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。
他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成了碎片,丢在起坐间的地
上,说道:
“小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟,就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子,你怎样把这件事做得这样快,”牧师问道。
“啊,”小约翰说,“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界就是正确的。” 牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊~经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢,
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。
看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢,??
五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公~你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密,”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢,一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公~成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢,”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢,一想到这里我的气也就消了。”
酒精实验
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验:
医生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。 看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子~”
即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲,过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的: 一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁,
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了?? 在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢, “我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来??” 有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。 新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊~这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天,愚公找到了老朋友智叟,告诉他想移山的事,智叟听了笑笑,摸着胡子想了想,摇摇头,愚公啊,你可知道,纵使你子又生孙,孙又生子,子子孙孙一起搬又有何用呢,大山终究是大山,要多少年才能搬走呢,人力、物力是统统投放了,效益呢,不行~智叟坚决反对。愚公想想,山不能搬,那该怎么办呢,智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好,于是愚公就回去了。
回到家,愚公召集家人开了一个会议,会上提出了智叟的办法,全家
人听了都觉得十分妙,第二天便各自行动了。原来,智叟建议利用这两座山进行资源开发,引入资金,不但节省了人力,还有经济效益产生,这不是两全齐美的好办法吗,怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中,愚公亲自上山进行了资源勘探,查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队,修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪,你该知道了吧,他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了,智叟想愚公的知名度很高,不如就叫“愚公园”吧,于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告,忙活了这么长时间,“愚公园”终于开园了,这回智叟真的是功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园,都觉得很惊讶,全都想去看看,到那一看,果然不同凡响,巍巍青山,高耸入云,飞禽走兽,让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人,与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了,城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹:其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路,有了“愚公园”,还怕什么呢,
愚公移山,的确显示了他的坚忍不拔,但事情要多角度想,像我们故事中的愚公,不移山不是也达到了目的吗,
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了~”而另一个旅人却高兴地说:“是吗,真幸运,我们还有半壶水~”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他
的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝~”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗, 换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”~正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标??
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。 不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。 又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来,贬之。 又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。
为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢, 我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直
入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。
最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做——
3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了??”
老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢,看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确??”
不是吗,当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看光明面,
当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点,
当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望,
当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到,
诸多的事实已经表明,决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂,而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。 在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。 地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。 换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗,
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗,
作文五:《关于换个角度的作文》1200字
关于换个角度的作文
导语,换个角度看看,也许有不一样的发现。以下是小编为大家整理的关于换个角度的作文,欢迎大家阅读与借鉴,
关于换个角度的作文 在我的记忆中,小时候玩过的啪啪圈让我十分赞叹她的无穷魔力和无限魅力。
啪啪圈做工简单,外层塑料包裹,以防手腕过敏,内有记忆金属弹片,精美的图案在夜里还有反光,实在是美妙至极,无与伦比。儿时,啪啪圈是我最爱的玩具,戴上,摘下,玩得不亦乐乎,没想到,还没过几年,它却又有了令人意想不到的用处。在啪啪圈上安装表块,就变成了样式新颖的摘带方便的手表。这还不算什么呢,头绳是长头发女孩子们离不开的日常用品。一些聪明的设计师就从这一点下手,将啪啪圈装饰一番又成了人见人爱,花见花开的头饰。
经过打扮过的啪啪圈,外缠着白色丝带,丝带上各种各样的图案精美绝伦,让人眼花缭乱。在白色花纹的丝带上粘上一个蝴蝶结,真的是完美无缺的天宫之作啊,每天早上,将马尾辫一扎,“啪”戴上这么一个啪啪圈头花,真是既方便又美观,每当天热,大汗淋漓时,把头发盘起来一卷,再一啪,真是既干净又凉爽,
啪啪圈能华丽转身,物尽其用,靠的不是人们的聪明
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才智,多角度思考的能力吗,
是的,凡事如果换个角度想,换一扇窗户去看,就能看到另一片精致,就像斯哥特一样。起先他觉得自己的大鼻子丑陋无比,随后老师告诉他“上帝在为我们关上一扇门时,必定同时为我们打开一扇窗。”斯哥特因此有了信心和勇气。经过坚持不懈的努力,成为了好莱坞最受欢迎的明星,他的大鼻子也变得那么与众不同,人见人爱。
凡事换个角度去看事物,必定会拥有新的发现,不信,你也试试,
关于换个角度的作文 古人云,“塞翁失马,焉知非福,”不是很有力地说明了一个道理吗,那就是凡事换个角度可能会有让你意想不到的结果。
我给大家讲述一个真实的故事。某公司生产各种鞋,为了拓宽市场,老板派甲员工外出考察市场。甲员工来到一个地方,惊讶地发现这个地方的人们都不穿鞋。他一筹莫展,回来向老板汇报说那里的人从古至今都不穿鞋,看来我们很难改变他们的想法,只见他愁眉苦脸地出去了。老板决定再派乙员工去考察,乙员工去了同一个地方。他一见兴奋不已,心想,这里的人们从来没有穿过鞋,只要我们的鞋进入他们的生活,让他们感受到前所未有的舒适,到那时我们岂不是可以大赚一笔,一回来便向老板说明了他的想法,果然在几年后,这个公司赚了一大笔,乙员工获得了成功。去同一个
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地方,办同一件事,却因为不同的看法,不同的角度,结果竟然相反。听完这个故事,你们是不是有一种豁然开朗的感觉。
让我们带着换个角度的思维去审视周围的一切吧,你还在为妈妈的唠叨而烦恼吗,有妈妈的叮咛是一件多么幸福的事呀,你还在为难题所困扰吗,它可以给你一个灵活的头脑。你学会了换个角度吗,
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作文六:《初中作文素材精选:换个角度看生活》1700字
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这篇是考研屋.kaoyanwu.为大家精心整理的初中作文素材精选:换个角度看生活,希望对大家有所帮助~
初中作文素材精选:换个角度看生活
人生是很复杂的,世间事,不如意者十之八九。你可以抱怨上帝为何要降临诸多苦难给这人间,以求得精神暂时的安慰;也可以创造条件来避免苦难。但是,尽管如此,你不能阻止苦难的到来,就如同四季的轮回你不能拒绝严寒一样。
既然如此,那么,换个角度看待苦难吧,苦难不是绝对的。当你改变角度去看待它时,它也许会变得柔和,荆棘有可能成为鲜花,绊脚石也有可能成为垫脚石。
读了《我与地坛》,我们羡慕史铁生的写作成就。但是你要知道,在他如花般的季节里失去了双腿,这是怎样的苦难!他十五年间日复一日摇着轮椅的来到北京地坛公园,经历着思考者生与死的煎熬,这又是怎样的折磨~终于有一天,荒芜的地坛变成了他生命的祭坛,失去双腿的他因苦难而长上了生命的翅膀。如果他因肉体的悲哀让生命褪色,史铁生的人生也许也许会是另一种结局。苦难是一种清醒剂。面对它,如果你换个角度审视自身的存在,这苦难不也是一种动力吗,
当然,有些灾难可以避免,但却无法阻止。近几年,地震频频,风沙肆虐,洪水泛滥,给中国带来了多少的灾难和悲伤。面对灾难,你不能回避家园成为废墟,生命之花凋谢的惨痛事实。但是你却看到了比地震、洪水更有力量的震撼~主席、总理亲赴灾区第一线,子弟兵的时间赶赴现场,物资从四面八方源源运往灾区,无数素不相识的人倾囊捐款让灾区人民重建家园…灾难固然带来了苦难,你换个角度看,它让我们我们懂得了生命的可贵,让我们懂得更加珍惜今天的美好生活,让我们看到了在苦难中的希望,更让我们感受到了无疆大爱和中华民族的凝聚力。苦难中不也凝聚着巨大无比的力量吗~
放眼世界,各个国家的经济比拼,军事竞争正是如火如荼,随之而来的是战火不断带给人民的灾难。生活在和平时代的我们,有想些什么呢,不要悲观,改变角度看,霸权愈演愈烈,世界人民抵制霸权的情绪也越来越高。世界各国高层外交频繁不断,人民互通往来,为了和平人们在奔波着、努力着,个别霸权带来的战争灾难阻止不了世界的和平进程。我们不是空想家,透过战争的烟雾你能看到和平的橄榄枝在春风中摇曳~
改变角度看,苦难中其实蕴含着更美好的发展前景。
没有一成不变的前途,翻过这座山有可能在你面前是一马平川;不可能总是阴云密布,一阵风雨过后有可能会是艳阳高照。改变角度看苦难,乐观、辩证、沉稳、智慧,你才能从中看到希望和未来,才是你成为生活的强者的态度。
换个角度看苦难,在苦难中你就能站起来,你的路,民族的路,世界的路还是宽敞的~
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作文七:《[中学教育]换个角度看问题 作文素材》13400字
换个角度看问题 作文素材
我发现了蚂蚁的团结力量
我喜欢蚂蚁,不仅喜欢它们勤劳朴实的性格,更敬佩它们在危难时互相帮助、奋勇直前的精神。
记得有一次,几只蚂蚁在墙壁上匆匆地爬着。我一时性起,忙拿着茶杯倒水,向蚂蚁泼去,它们受了惊,四处逃跑。我再用水去淹它们,它们个个被大小不一的水珠包着。
顽强的小蚂蚁虽然被困在水中,可是它们仍不放弃逃跑的机会。它们张开比针还细的小腿,拼命往干的地方爬,可是已经晚了,豆大的水珠如胶水似的粘住了它们,使它们寸步难行。就在这节骨眼上,只见它们围成一团,手拉手,奋勇搏斗,终于冲出包围圈,疲惫不堪,背靠背地躺在一起,互相激励着。不一会儿,长队又排起来了。
它们的队伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去,接着,蚕豆大的蛋糕屑不见了,我把蛋糕屑转移到另一个地方,蚂蚁们也不甘示弱,它们马上找到了食物。这时,有一群蚂蚁过来了,蛋糕屑马上从我眼前消失了。
我望着这群蚂蚁,感叹着,确实米粒大的蚂蚁有时候比某些人更坚强。
我发现遗憾之美
曾经有人问我:“如果把人生比作天上的星星,一种如同遥远的恒星,安静的挂在空中,持久的闪烁着微弱的光亮;一种好像流星,只有刹那间划过夜空的灿烂。你会选哪一种呢,”那时,我会不假思索的说:“我都不要。因为我所需要的是完美的人生~” “完美,真的有吗,”如今想起自己当时响亮的回答,我不禁这样问。树林中自然天成的棵棵大树,没有一棵符合0.618的黄金分割;古代
名画中的美女各个袅袅婷婷,却都没有画出五官如同出自罗丹之手的断臂维纳斯??他们都很美,却都不完美。或许这就是遗憾之美吧。
恒星和流星也都很美,一种美得永恒、持久却不鲜明耀眼,另一种美得灿烂、光彩却转瞬即逝。它们所代表的两种人生也是如此。有的人一生默默无闻,常常感叹这辈子如此平淡无味,真是遗憾;有的人一生轰轰烈烈,可后来感到最遗憾的却是没有享受到普通人的天伦之乐。一个人,一辈子,只能选择一条人生之路,所以也就难免会有遗憾。
如此想来,人生不会完美,不会一帆风顺。所以纵然在人生道路上遇到坎坷或失败,也可以平心静气的对待;即使自己常常会由于种种原因而感到遗憾,也可以泰然处之,只当它是人生交响乐中的一段插曲,不但不会破坏整首曲子,反而会使这生命的乐章演奏的内容更丰富,曲调更优美。
抬头仰望夜空,深邃而神秘;空中繁星点缀,显得更加静谧悠远。闭上眼睛,眼前仿佛显现出流星雨悄无声息的纷纷坠落。真可惜,这次流星雨与我擦肩而过,它灿烂的表演我也只在梦中看过。但我知道,三十三年后,它还回来。在这漫长又短暂的岁月里,我的人生不知会如何前行。我会认真的生活,认真的度过虽有遗憾却充实快乐的每一天,创造一个属于自己的美丽人生。三二三年后的那个夜晚,我会面对流星雨飞落的方向轻轻向它倾诉我所度过的或平淡或绚烂的一生,然后对它说:“我发现,我的人生同你一样,虽有遗憾却都很美丽??”
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;韩信困秦而作《说难》《孤奋》;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》。所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的。
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界。
美国著名女作家海伦。凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦。凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家。
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的。
**的《咏梅》一词就表现了**对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民。
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽
然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳。
古人云;“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇>道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同。
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅。
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命。
“淡泊以明志,宁静以致远”。舍不得名利,就难以淡泊;舍不得热闹,又何以致远,同样,舍不得山下“清泉石上流”的情趣,哪得顶峰“一览众山小”的豪气,
“舍”是一阵烈焰,它熔化了今日的形状,却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康,心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴,你要放弃城市生活的安逸;想看到美丽草原的壮美风情,你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就,才能轻装上阵争取新的辉煌;放弃了手中的鲜花,才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到,固守现在又何谈追求~
“吾生也有涯,而知也无涯,”只有放弃现在,才能追求更高;只有释放自己,才能飞得更远。
“得”即摘取成功,它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸,进行过一段艰苦的训练;科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活,进行了无数次分析和实验。正因为放弃,李宁才一次又一次赢得世界冠军;正因为放弃,玛丽?居里才两度荣获诺贝尔奖。其实,“得”是合理的,“舍”也并不是一种过错,人们往往能在放弃中,寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒,一捧菊花。陶潜在仕途上做一个平凡的人。于是,他在杂草与豆苗丛生的农家小院里,看到了“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流,”找到了“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不平凡的诗人,十五岁就考入北京大学,却立志要做个平凡的人,于是,在“关心粮食和蔬菜”的生活中,他面朝大海,看到了春暖花开。
人常言:退一步海阔天空。说明人有时要学会放弃。放弃就是生活中的减法。减法能使一个数变小,放弃能使人放下一些事。
放弃是一种品质。春秋战国时越王勾践灭吴后,范蠡深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,离开越国放弃官位,更名改姓成为一代巨贾“陶朱公”。相反,同为重臣的文种却迷恋官位因而未得善终。因此,人有时要学会放弃,运用一下减法。
有所失才能有所得。前些时候,一个刘德华的“粉迷”的父亲跳海身亡,只是为了女儿能见刘德华一面。她苦苦追求了十年却落得了个家破人亡的结局,这个现实的悲剧告诉我们:有时,适时的放弃不
是一件坏事,死钻牛角尖往往得不偿失。
古语云:“不破不立。”放弃也是一种智慧。人不可能样样精通,做到文也行武也会;既能上福布斯,又能拿诺贝尔。因为术业有专攻。刘翔是110米栏冠军,可当初他是学跳高的。因为先天条件不好,他的腿长了一截,在一定程度上影响了成绩,即使后天努力也无法弥补。于是他放弃了跳高,反而成就了一位世界冠军。
放弃并不意味着失败,放弃也是一种智慧,是人生路上的智慧选择。学会放弃也就学会了生活中的减法。因为放下了身上的负担,自然能够奔跑得更快。
鹰飞翔于天际,因为放弃了鳍尾;虎咆哮于山林,因为放弃了翅羽;鱼遨游于水中,因为放弃了脚爪。有所放弃,必然有所回报。上帝关上了门,必然为你打开另一扇窗户。
放弃更是一种心境。陶渊明官场失意,于是他放弃了官禄,去“种豆南山下”,寻找心中的“桃花源”,正是因为他离开了腐败的官场,便获得了一种超然的心境,能用不同于世俗的眼光为我们后人留下许多美丽的诗篇。
不去争名夺利,不去理会世俗,放弃了名利就有了超然的心境。可世间人常常行事只为名利,由此可见,放弃名利怎么不是一种超俗的心境,
我们应当学会放弃,运用生活中的减法。但并不意味着一味放弃。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能获得。子曰:“当仁不让。”所以,放弃只是人生的一部分,生活中的加减乘除要善于运用,不能偏弃。
学会放弃、学会生活中的减法让我们迈向成功的步伐更轻快,让
我们的奋斗目标更明确,体味人生时更透彻。
成功不仅仅是靠放弃,但不能没放弃。
有“舍”才有“得”,要“得”必有“舍”。舍得之间,涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起,如一池秋水无边展延,如一股幽香扑鼻而来,如一道彩虹西天展开,有天有海有地,舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫,才能果敢地创造未来;
放弃莫追悔,才能勇往直前地前行;
放弃莫留恋,才能痛快地塑造成功;
放弃莫拖延,才能乘时而起长飞翔~
朋友,果敢地追求,坚决地放弃吧!
于舍得之间,彰显智者风范。
名言
一本《红楼梦》??经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼 有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫 随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢,这就是态度问题。——**
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
尺有所短,寸有所长。——俗语
河有两岸,事有两面。——俗语
经典素材
轿夫的快乐
(不要用自己的角度衡量他人)
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人,
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
霍金的命运
(乐观的角度)
想起霍金,眼前就浮现出这位杰出科学大师那永远深邃的目光和宁静
的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。
有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗,”
这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片肃谧。
霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字:
我的手指还能活动,
我的大脑还能思维;
我有终生追求的理想,
我爱和爱我的亲人和朋友;
对了,我还有一颗感恩的心??
心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改变惯常的思维角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛从来没有失算过。 这一天他做表演时,有人上台给他出了道题:“一辆载着283名旅客的火车驶进车站,有87人下车,65人上车;下一站又下去49人,上来112人;再下一站又下去37人,上来96人;再再下一站又下去74人,上来69人;再再再下一站又下去17人,上来23人??”
那人刚说完,心算大师便不屑地答道:“小儿科~告诉你,火车上一共还有——”
“不,”那人拦住他说,“我是请您算出列车一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了,这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后,他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手,从此一个人默默地下起了象棋,打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了,他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后,这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现,有一枚棋子的底部居然可以打开,里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划~
两个故事,两个遗憾。
他们的失败,其实都是败在思维定式上。心算家思考的只是老生常谈的数字,军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”,象棋的“象棋”。由此可见,在自己的思维定式里打转,天才也走不出死胡同。
两位大师的画
(角度不同,是非不同)
意大利佛罗伦萨的大公委托画家达?芬奇和米开朗琪罗各画一幅表现古代佛罗伦萨战争场面的画。画成之后,两幅画都引起了巨大反响。米开朗琪罗的画,表现了佛罗伦萨战士英勇无畏、不屈不挠的斗争精神和挺身而出保卫祖国的英雄气概,获得了人们的一致称赞。达?芬奇画中的佛罗伦萨战士,一个个都像发了狂似的,他们的脸都变了形。看起来,仿佛这些战士是处在惧怕和绝望之中。这幅画引起人们的失望甚至不满,有人觉得这是对光荣的佛罗伦萨人的侮辱。直到后来,一些美术评论家还断言这是达?芬奇“一生仅有的一次失败”。实际上,这是一种错误的评断。米开朗琪罗的画是《卡西那之战》,描绘的是古代佛罗伦萨人战胜凶暴侵略者的巴比伦的史实,达?芬奇画的《安加列之战》,则是发生在1400年的一场贵族之间的战争。达?芬奇厌恶地称之为“兽性的疯狂”,他的画所要揭示的,正是这种战争的残酷性和罪恶性。
最后一周粮食
(转换思维角度解决难题)
在古希腊,各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争,雅
典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候,雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食,雅典还能支撑多久。没有多长时间,官员惊慌失措地报告,我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间,一周以后全城的人就会被饿死。 最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来,他们纷纷向长官进言,与其被围困饿死,还不如开城投降,保住一城百姓的性命。
这个时候,最高长官站了起来,他的脸上充满了自信和乐观。他说,我们还有一周的粮食可以支持,太好了,难道我们不能利用这一周突围吗,敌人的军粮就够一周用吗,难道一周我们还想不出更好的办法吗,
是啊,还有一周呢,一周,也许敌人就会坚持不住了,我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样,到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候,围城的敌人开始撤退了,原因是他们的军粮已经用尽了,雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的,同一个问题有两种截然相反的看法,从一个角度去看,是死路一条的绝路,而从另一个角度去看,则是充满希望的阳光大道。
铅笔的用途
(多角度发散思维)
纽约里士满区有一所穷人学校,1983年,一位名叫普热罗夫的捷克籍法学博士,在做毕业论文时发现,50年来,该校出来的学生在纽约警察局的犯罪记录最低。
普热罗夫对此展开了漫长的调查活动。问:圣?贝纳特学院教会了你什么,在将近6年的时间里,他共收到3756份答卷。在这些答卷中有74,的人回答,他们知道了一枝铅笔有多少种用途。 他首先走访了纽约市最大的一家皮货商店的老板,老板说:“是的,贝纳特牧师教会了我们一枝铅笔有多少种用途。我们入学的第一篇作文就是这个题目。当初,我认为铅笔只有一种用途,那就是写字。谁知铅笔不仅能用来写字,必要时还能用来做尺子画线,还能作为礼品送人表示友
爱;能当商品出售获得利润;铅笔的芯磨成粉后可作润滑粉;演出时也可临时用于化妆;削下的木屑可以做成装饰画;一枝铅笔按相等的比例锯成若干份,可以做成一副象棋,可以当作玩具的轮子;在野外有险情时,铅笔抽掉芯还能当作吸管喝石缝中的水;在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器??总之,一枝铅笔有无数种用途。贝纳特牧师让我们这些穷人的孩子明白,有着眼睛、鼻子、耳朵、大脑和手脚的人更是有无数种用途,并且任何一种用途都足以使我们生存下去。”
普热罗夫后来又采访了一些圣?贝纳特学院毕业的学生,发现无论贵贱,他们都有一份职业,并且都生活得非常乐观。而且,他们都能说出一支铅笔至少20种用途。
用心听人说话
(站在对方的角度思考与行动)
美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。
乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好~我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。” “喂,你知道现在是什么时候吗,” “非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”
“真的吗,”
“肺腑之言。”
“很好~你用心在听我说话吗,”
“非常用心。”
“可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”
乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。
这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。
乔?吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。
用赞美“教训”你
(换个角度会做得更好)
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。
围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是“尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你、关心你、接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后心悦诚服地改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信:你一定具备改过向善的信心与能力。”
意林故事
金币会被溶化掉吗
化学课上,老师掏出一枚金币,指着玻璃器皿里的溶液问学生:“刚才我已经讲过这种溶液的性质,现在,我把这块金币扔进去。你们想一想,金币会被溶化掉吗,”孩子们你看看我,我看看你,谁也答不上来。
忽然,坐在第一排的霍特站起来大声说:“肯定不会。”
“你回答得很好,”老师摸着小霍特的头,赞许地说,“今天的课,你一定弄懂了。”
“我什么也没听懂。”小霍特低头说。 “那你为什么知道金币不会被溶化呢,” 小霍特很快回答:“要是这种溶液能溶化金币,你怎么舍得把它放进去呢,”
一块废铜
一位父亲和他的儿子在路上看到一块废铜,父亲问儿子这块废铜值多少钱,儿子说值3.5美分。父亲说不对,值3.5美元,你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。他还说,别人认为1,1,2,但很多情况下1,1>2。后来,儿子凭着这种1,1>2的思维方式,办起了铜加工业。有一次,自由女神像重新整修后,遗留下许多垃圾。市政府悬赏几万美元,雇人打扫都没人愿意,而这个从事铜加工业的儿子,自愿免费组织清理现场。他把包括铜粉在内的各种金属分类,制成诸如自由女神像的小旅游纪念品出售,甚至连尘土都卖给了花店。结果,他赚了几百万美元。
用1,1,2的常规思维看废品,废品还是废品。从不同的角度,运用1,1>2的思维看废品,废品可以变成财富。 地图的另一面
一位牧师在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备他的唠叨的讲道。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图。
他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成了碎片,丢在起坐间的地上,说道:
“小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。”
牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没有10分钟,就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。
“孩子,你怎样把这件事做得这样快,”牧师问道。
“啊,”小约翰说,“这很容易。在地图的背面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起。然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界就是正确的。” 牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”
井里与天上
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊~经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢,
中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。
看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢,??
五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、 同事和邻居,而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
不生气的秘诀
古时候,有一个叫爱地巴的人,他一生气就跑回家去,然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来,他的房子越来越大,土地也越来越多,而一生气时,他仍要绕着房子和土地跑三圈,哪怕累得气喘吁吁,汗流浃背。
孙子问:“阿公~你生气时就绕着房子和土地跑,这里面有什么秘密,”
爱地巴对孙子说:“年轻时,一和人吵架、争论、生气时,我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小,土地这么少,哪有时间和精力去跟别人生气呢,一想到这里,我的气就消了,也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问:“阿公~成了富人后,您为什么还要绕着房子和土地跑呢,”
爱地巴笑着说:“边跑我就边想啊——我房子这么大,土地这么多,又何必和人计较呢,一想到这里我的气也就消了。”
酒精实验
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验:
医生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。 看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝
不会生虫子~”
即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去理解。对这些人来讲,过多的劝服是没有太大的用途。不要把你的时间花费在“无用功”上。
换个角度解决难题
一家公司招聘职员,有一道试题是这样的: 一个狂风暴雨的晚上,你开车经过一个车站,发现有三个人正苦苦地等待公交车的到来:第一个是一个看上去濒临死亡的老妇;第二个是曾经挽救过你生命的医生;第三个是你的梦中情人。但你的汽车只能再容得下一位乘客,你会选择谁,
这是一道人格测试题。每个人的答案都有他的理由:也许你会选择老妇人,因为她就要死了,我们应该挽救她的生命;也许你会选择医生,因为他曾经救过你的命,现在是你报答他的最好机会(但也许你也可以在将来不断地回报他);也许你会选择你的梦中情人,错过这个机会,也许你就永远也找不回她(他)了?? 在200个候选人中最终获聘的一位答案是什么呢, “我把车钥匙交给医生,让他赶紧把老妇人送往医院,而我则留下来,陪着我心爱的人,一起等待公交车的到来??” 有时,抛开思维的固有模式,我们可以获得更多。 新愚公和智叟的故事
愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊~这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
这天,愚公找到了老朋友智叟,告诉他想移山的事,智叟听了笑笑,摸着胡子想了想,摇摇头,愚公啊,你可知道,纵使你子又生孙,孙又生子,子子孙孙一起搬又有何用呢,大山终究是大山,要多少年才能搬走呢,人力、物力是统统投放了,效益呢,不行~智叟坚决反对。愚公想想,山不能搬,那该怎么办呢,智叟不愧是智叟,一会儿就想出了一个主意告诉了愚公。愚公一听连声称好,于是愚公就回去了。
回到家,愚公召集家人开了一个会议,会上提出了智叟的办法,全家人听了都觉得十分妙,第二天便各自行动了。原来,智叟建议利用这两座山进行资源开发,引入资金,不但节省了人力,还有经济效益产生,这不是两全齐美的好办法吗,怪不得愚公一家都叫妙呢。
随后的几年中,愚公亲自上山进行了资源勘探,查明了山上居然有很多珍稀动植物。于是智叟又进城申请成立了自然保护区。愚公的儿子又进城请了工程队,修筑了通往山外的大路。一切都准备就绪,你该知道了吧,他们是开一个天然公园。最后得给它起个名了,智叟想愚公的知名度很高,不如就叫“愚公园”吧,于是名字就定了。最后智叟又请广告公司帮忙做广告,忙活了这么长时间,“愚公园”终于开园了,这回智叟真的是功不可没啊。
城里人听说愚公居然利用王屋、太行开了公园,都觉得很惊讶,全都想去看看,到那一看,果然不同凡响,巍巍青山,高耸入云,飞禽走兽,让你可以随意接近。愚公和智叟亲自迎接游人,与他们合影留念。大山再也不是过去的沉寂样了,城里和山里连到了一起。愚公不禁感叹:其实不移山也真的很好。像现在这样有了大路,有了“愚公园”,还怕什么呢,
愚公移山,的确显示了他的坚忍不拔,但事情要多角度想,像我们故事中的愚公,不移山不是也达到了目的吗,
应用与创新
换个角度会很美
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了~”而另一个旅人却高兴地说:“是吗,真幸运,我们还有半壶水~”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度,就有不同的心情,不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料做了一千多次实验,当有人嘲笑他的失败时,他却自豪地说:“我已发现了一千种材料不适合做灯丝~”这样的胸襟,这样的气度,这样的智慧,真让人拍案叫绝。而这一切,不是源于爱迪生与众不同的思考角度吗, 换个角度,我们要有推翻陈见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果,所有的人都规规矩矩地纵向剖开,而一个五岁的小女孩却固执地把它横向切开了,于是,她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”~正是因为孩子们的“无知”才造就了他们独具慧眼,才使他们有如此探索世界的勇气和热情。于是儿童有时让人敬畏。
世界这么大,睁大我们的眼睛,用单纯而善感的心灵,用宁静平和的呼吸,去感受世界的多姿多彩。用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑斓定会让我们惊喜不已:原来,恼人的雨冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵;灰灰的云间也会透过几缕分外金黄的阳光;无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽;生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养;失败也可以是人生旅途中醒目的坐标??
换个角度,生命会展现出另一种美。“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”罗丹的话总是那么耐人寻味。 不同角度思考历史
公元前202年,项羽兵败,自刎于乌江。历史就是这样。
时过一千多年,杜牧诗云:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。惜之。 又过了数百年,王安石说:百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来,贬之。 又过了几十年,李清照说:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。颂之。
为什么同样一件事会有如此不同的三种评价呢, 我们知道,杜牧一生仕途坎坷,“卷土重来”带有几分自勉,而王安石则站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替,又不无劝
谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意,易安居士则目睹了金兵长驱直入,宋室南渡苟安,而感叹“生当做人杰,死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”,讽刺可谓入木三分。
评论史实是这样,生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同,答案就会是丰富多彩的。
最后一题错了
一位小学老师在黑板上写了五道题,由一名学生上来做——
3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 当学生写完62时,台下多数同学都大声叫喊起来:“老师,他错了,最后一题错了??”
老师说:“最后一题是错了,可大家为什么只说他错的这题,而不说他前面四道都做对了呢,看来,我们是多么容易发现别人的错误,而忽略别人的正确??”
不是吗,当我们面对一件事,更多的是看到其阴暗面,还是看光明面,
当我们面对一个人时,更多的是看其缺点,还是优点,
当我们面对困难时,更多的是看到失败,还是看到希望,
当我们处于低谷,更多的是看到失去,还是看到得到,
诸多的事实已经表明,决定结果的往往不是事情本身的艰难与复杂,而是我们看待事情的态度。
换个角度看冬天
冬天,一片衰败的景象,干枯的枝干与夏日那饱满的浓荫形成了巨大的反差;沉闷、凋谢,和夏日的鸟语花香形成了鲜明的对比。这一切是悲观者对冬天的感悟。而乐观者带上透视镜,去领悟冬天展示给我们的生机,去感悟那些不为人知的生命力。 在厚厚的落叶下,冰冷的泥土里,那繁密的根系依然存活着,正在努力收集着来自四面八方的能源,最大限度地储存着能量,上面的枯草
是它最忠实的保护伞,为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。
枯萎的花瓣和落地的干枝将自己最后的能量渗进泥土,传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷,正所谓“落红不是无情物,化作春泥更护花”。
冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多姿,化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。孩子们的笑声打破了雪地的宁静,五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。 地下的活动原来如此精彩,这一切能量的传送、生命的延续正在地下激烈地进行着;而人们只看见了它表面的衰败。换一种角度去看待冬天,它不再是休眠而是孕育新的生命;不是沉闷而是无声的生机;不是结束而是新的开始,是生命的地下延续。 换一种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗,
像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,它会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗,
作文八:《换个角度看问题素材》6200字
换个角度看问题的故事素材及例子一、秀才赶考
一位秀才进京赶考,住在一家旅店里。考试前两天的晚上他做了三个梦:第一个梦是梦见自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞;第三个梦是梦见和心上人脱光了衣服躺在一起背靠背。这三个梦意味着什么,秀才摸不着头脑,第二天他便去找算命先生解梦。算命先生听完他述说三个梦后一拍大腿:“我看你还是打道回府吧,没有什么希望了。你想,高墙上种白菜不就是白种吗?戴了斗笠还打着伞不是多此一举吗?和心上人脱光了衣服却背靠背不是没戏吗?”秀才一听,心一下掉进了冰窟窿,回旅店后便收拾包袱准备回家。店老板感到有点奇怪,问他还没考怎么就要回去。秀才如此这般地把算命先生的解梦说了一遍。店老板听了乐着说:“依我看,这次你一定要留下来,希望大大地有。你想:高墙上种白菜不是高种吗?戴斗笠还打伞不是有备无患吗?你和心上人背靠背躺在一起不是说明你翻身的机会就要来了吗?”秀才一听,觉得挺有道理,于是一改心灰意冷的神态,精神饱满地参加了考试,结果中了个探花。试想:如果这位秀才相信解梦先生的话,他还能够改写自己的人生吗?而店主的一席话,使他换个角度看问题,因而也就获得了意想不到的成功。如同一枚硬币的两面,人生也有正面和背面。愉快、光明、幸福、希望……这是人生的正面;忧愁、黑暗、不幸、绝望……这是人生的背面。
换个角度看问题的故事素材及例子二、牢骚满腹者,不妨换个角度看问题。
相传,有个寺院的住持,给寺院里立下了一个特别的规矩:每到年底,寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底,住持问新和尚心里想说什么,新和尚说:“床硬。”第二年年底,住持又问他心里最想说什么,他回答说:“食劣。”第三年年底,他没等住持问便说:“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说:“心中有魔,难成正果,可惜!可惜!”新和尚选择了人生的背面,他对待世事都持一种消极的心态,不知道换个角度看问题,总是一味地抱怨。而正是因为他的抱怨,也让他失去了修成正果的机会。牢骚也好,抱怨也罢,都是因为抱有的心态不对,看问题的角度不对,如果能够以积极的心态,能够乐观地换个角度看问题,相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏,不在于事物本身,而在于人的心态,正如王国维先生所说:“以我观物,故物皆着我之色彩。”牢骚满腹者,不妨换个角度看问题,让乐观主宰自己,心情肯定会不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子三、富贵不全还是富贵无边?
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹,回去以后,高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因为这朵牡丹没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一角,岂不是“富贵不全”吗?此人一看也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由,灵机一动,告诉买主,既然牡丹代表富贵,那么缺一边,不就是富贵无边吗?那人听了他的解释,觉得有理,高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画,因为心态不同,便产生了不同的看法。所以,凡事都应持一种积极的心态,往好处想,不要看什么都不顺眼,要学会换个角度看问题,这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚,多些欢乐、平安。
换个角度看问题的故事素材及例子四、山上有什么好玩的吗?
一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是,登山的人问下山的人说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的人有些满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙……,也有些说山上的风景很不错,登高望远,远处风景无限!如果你是登山的,听到这些话,你是停滞不前,满心失望呢还是继续攀登?这个时候,你只有学会换个角度看问题,每个人对同样的事物可能有不同的看法,要给自己一个微笑,给自
己一次机会,自己爬上去看个究竟,其实,你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的,但感觉并不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子五、发明家爱迪生
伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料……。换一个角度看问题,问题就截然不同了。有时候,能从失败中走出来也是一种成功,能够从失败中看到收获,才是最真实的收获,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功。
换个角度看问题的故事素材及例子六、整天担忧的老太太
一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样,老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去,雨天又担心二女儿家衣服晒不干,整天忧心忡忡。后来,有人对老太太说:“老太太,您真有福气,晴天二女儿家顾客盈门,雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想,哎,还真是啊!就这么简单的换个角度看问题,从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。
换个角度看问题的事例7、罗素的中国行
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
换个角度看问题的事例8、留学美国的中国学生
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊!经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢?中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢?……五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、同事和邻居,而是整个世界。有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你学会换个角度看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
换个角度看问题的事例9、酒鬼和虫子
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验:医
生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子!”即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去看问题。
换个角度看问题的事例10、沙漠中的旅人
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了!”而另一个旅人却高兴地说:“是吗?真幸运,我们还有半壶水!”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度看问题,就有不同的心情,不同的答案。
现实就是如此,我们必须坦然面对,不能只知发牢骚,否则,如果在牢骚中错过了人生正点的班车,那又将会在抱怨中错过下一次坐正点班车的机会。换个角度看问题,你就能乐观自信地舒展眉头,面对一切。而如果你一味地看到问题的负面,你就只能是郁郁寡欢,一事无成,最终成为人生的失败者。所以凡事多往好处想,换个角度看问题,你就会乐观地看待人生道路上出现的各种挫折和磨难,因为生活中不如意之事常有,如果你总是因为一些不如意的事情而担忧,那么你就永远也得不到快乐。因此当你处境不好的时候,不妨换个角度看问题……
换个角度看问题的名言名句大全:
1、一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
3、有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔
4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
5、随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。——**
6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
7、换个角度看问题,生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美,而是缺少发现。 ——罗丹
8、悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
9、乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
10、尺有所短,寸有所长。——俗语
11、河有两岸,事有两面。——俗语
12、塞翁失马焉知非福?——俗语
13、一根蜡烛,不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路;一支粉笔,只需三笔二画,生命便会结束,但它却在同学们心中撒下了知识的种子。
14、任何事情都有正反两方面,所有的事情,都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否,一件事从不同角度去看,就会看到不同的风景,会有不同的感受。
15、换个角度去看问题,换种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,都会给你更多的惊喜。冬
天在此,春天还会远吗? 16、一片落叶,你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运,但是只要换个角度想,你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操;
例文
乐观者在磨难中看到机会,悲观者在机会中看到磨难。相同的事物,不同的角度,便会体会到天壤之别的差异。
我们每个人的心灵都是一扇窗,而心灵之外的所有事物便构成了生活中花花绿绿、分外妖娆的世界。在这个多姿多彩的世界上,我们经历着人生的无常。多少次我们的心灵在黑暗、抑郁中徘徊,或因为失败而受挫折,或因为烦闷而感失落。多少次我们的灵魂饱经生活的磨难,几欲跌进绝望的深渊。而在生活中我们也经常听到别人抱怨:“生活为什么这么不公呢?为什么要给我如此之多的艰难困苦呢?我为什么不能像他人一样拥有永远的快乐和幸福呢?”这样的人只是看到了生活给他的磨难,却从来没有换个角度去看待生活,也没有换一种心态去理解生活中的所有。
人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会,而悲观者则在机会中看到磨难。其中的奥密,关键在于你是怀着何种心态去看待的。如果换种角度去思考,我们人生路上所遇到的失败、挫折或是烦闷失落,都会是一笔难得的财富。因为这些失败和挫折锻炼了我们的意志,让我们体验到了别样的人生,也让我们感受到了人生的深邃、厚重和丰富,因为患难困苦是磨练我们人格的最高学校。如果我们能在抱怨的时候想到这些,那么我们的心灵便会豁然开朗,我们的生活也会远离黑暗充满阳光。
有个故事,说有位年逾古稀的老妇早年丧偶,独自苦苦的把两个儿子抚养成人,她把儿子视为自己的生命所在,她因他们的喜而乐,因他们的忧而怨。两个儿子每天赶集上市做着小买卖维持生活,大儿子在卖雨伞,小儿子在卖挂面。晴天的时候,老人望着天边那骄艳的太阳,心中充满了千丝愁结:“我大儿子的雨伞可没有人买了!”阴天下雨的时候,老人又一声哀叹一脸忧愁:“我小儿子做的挂面什么时候才能晒干卖出去呢?”如此一来,老人每天都在唉声叹气中度过,本来历经沧桑的容颜更显苍老。直到有一天,一位智者的点拨将老人的容颜绽放:“你为什么不换一个角度去看待问题呢?晴天的时候你应该为你小儿子感到高兴,阴天时你更要为大儿子深感幸运!”老人的心豁然开朗,从此她再也没有了忧愁,幸福地安享晚年!
由此可见,换一种心态换个角度去思考问题,于我们的人生是多么的重要!马斯洛也说过:“心态若改变,态度就会跟着改变;态度改变,习惯就跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生也就跟着改变。”
炎炎夏日,人们抱怨烈日当头、酷暑难耐带给我们的浮躁和不安,甚至有时候会把这种心态作为一个堂而皇之的理由,来安慰自己因为懒惰而没有完成的进程。但是却没有换种心态换个角度去思考,其实夏天在带来炎热的同时,也把激情和美丽奉献给了我们:那一片片繁茂浓绿的枝叶,让我们感受到了生命的活力;那一件件闪亮的衣裙,展现了我们美丽的肢体,而爽口的刨冰和各式各样的冷饮,则让我们感受到了沁入心脾的惬意!难道这些不足以带给我们积极向上、健康快乐的思绪吗?
瑟瑟秋风中,当那一片片枯黄的落叶在寒风中蜷缩、颤抖时,难道我们只看到了它残缺的身躯、即将逝去的生命吗?换个角度换种心态,我们也一样能感受到落叶的辉煌和绚烂,它们完成了一个生命的固有轮回,渲染了一个季节的凝重色彩;而今,落叶要永眠泥土,那是在深情报答它们的树根母亲,是在孕育明年春天的一个个新的生命,是在为来年的盛夏之约接受时间和空间的洗礼与考验!
而塞翁失马,却不问祸福;福者祸之所倚,祸者福之所依。这是造物主神秘的规则,
大自然微妙的工夫!若不深谙此点,马失而恸哭,马复而极喜,子伤又复悲,免役又复喜,这难道不是一种被愚弄的悲哀吗?
有对夫妇吵架,妻子一怒跑回娘家,父亲拿来一张白纸,在上面画了一个小黑点,问女儿看到了什么。女儿说看到一个小黑点,父亲叹口气说:“这么大一张白纸你看不到,却看到那么小的一个黑点。为什么看不到生活中的美好呢?”是的,心态掌握在我们自己的灵魂深处,我们拥有对自己的人生快乐与否的唯一决定权。生活已经赋予了我们诸多的无奈和烦恼,那么我们为何不让自己的心灵凡事都换个角度去思考呢?我们为何要立地画己把自己的心沦落到了凄惨的境地!
其实我们心灵窗外的世界每一天都精彩纷呈,其实我们看似坎坷的人生道路时时都充满机遇,其实我们身边的快乐无处不在,其实我们生活中的烦恼也可以被重重的甩开——只要你换个角度去看待!
一朵飘雪,冷暖由心。生活中换一种心态换一个角度,不仅是对心灵的解脱、生命的丰富,更是一种理性的思考,一种人生的智慧,一种对于事物创新的判断!换种心态换个角度,我们便会更多的去读懂人生的含义:“人生不如意时不要悲观丧气,不要陷入低谷无法自拔;人生得意时不要沾沾自喜,不要美得忘乎所以!”无论生活给予我们怎样的考验,我们都理应坦然处之、欣然待之——胜不骄、败不馁;换个角度,我们便能够领略到别样的人生风景!
作文九:《换个角度看问题素材》18100字
如果你在日常生活中遇到了挫折或被别人误解,那么请你换个角度看问题吧~
西方有一句谚语说得很好:“纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。”也就是说,面对灾祸和不幸,你要乐观。如果能够换个角度看问题,生活也就充满了希望和快乐。然而我们大多数人往往不能够看到生活中积极和光明的一面,生活也因此暗淡无光。所以凡事学会换个角度看问题,你就会得到意想不到的成功,下面就是关于换个角度看问题的素材、例子、名言或事例大全,当你遇到挫折或被人误解的时候,不妨做个参考:
换个角度看问题的故事素材及例子一、秀才赶考
一位秀才进京赶考,住在一家旅店里。考试前两天的晚上他做了三个梦:第一个梦是梦见自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞;第三个梦是梦见和心上人脱光了衣服躺在一起背靠背。这三个梦意味着什么,秀才摸不着头脑,第二天他便去找算命先生解梦。算命先生听完他述说三个梦后一拍大腿:“我看你还是打道回府吧,没有什么希望了。你想,高墙上种白菜不就是白种吗,戴了斗笠还打着伞不是多此一举吗,和心上人脱光了衣服却背靠背不是没戏吗,”秀才一听,心一下掉进了冰窟窿,回旅店后便收拾包袱准备回家。店老板感到有点奇怪,问他还没考怎么就要回去。秀才如此这般地把算命先生的解梦说了一遍。店老板听了乐着说:“依我看,这次你一定要留下来,希望大大地有。你想:高墙上种白菜不是高种吗,戴斗笠还打伞不是有备无患吗,你和心上人背靠背躺在一起不是说明你翻身的机会就要来了吗,”秀才一听,觉得挺有道理,于是一改心灰意冷的神态,精神饱满地参加了考试,结果中了个探花。试想:如果这位秀才相信解梦先生的话,他还能够改写自己的人生吗,而店主的一席话,使他换个角度看问题,因而也就获得了意想不到的成功。如同一枚硬币的两面,人生也有正面和背面。愉快、光明、幸福、希望??这是人生的正面;忧愁、黑暗、不幸、绝望??这是人生的背面。
换个角度看问题的故事素材及例子二、牢骚满腹者,不妨换个角度看问题。
相传,有个寺院的住持,给寺院里立下了一个特别的规矩:每到年底,寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底,住持问新和尚心里想说什么,新和尚说:“床硬。”第二年年底,住持又问他心里最想说什么,他回答说:“食劣。”第三年年底,他没等住持问便说:“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说:“心中有魔,难成正果,可惜~可惜~”新和尚选择了人生的背面,他对待世事都持一种消极的心态,不知道换个角度看问题,总是一味地抱怨。而正是因为他的抱怨,也让他失去了修成正果的机会。牢骚也好,抱怨也罢,都是因为抱有的心态不对,看问题的角度不对,如果能够以积极的心态,能够乐观地换个角度看问题,相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏,不在于事物本身,而在于人的心态,正如王国维先生所说:“以我观物,故物皆着我之色彩。”牢骚满腹者,不妨换个角度看问题,让乐观主宰自己,心情肯定会不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子三、富贵不全还是富贵无边,
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹,回去以后,高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因为这朵牡丹没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一角,岂不是“富贵不全”吗,此人一看也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the vision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service levels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning and supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the start-up and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network architecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7-1 Yibin city rail transit network planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow-up planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, will be carried out as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planning; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailed technical courses see below. Figure 1.7-2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1
他的理由,灵机一动,告诉买主,既然牡丹代表富贵,那么缺一边,不就是富贵无边吗,那人听了他的解释,觉得有理,高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画,因为心态不同,便产生了不同的看法。所以,凡事都应持一种积极的心态,往好处想,不要看什么都不顺眼,要学会换个角度看问题,这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚,多些欢乐、平安。
换个角度看问题的故事素材及例子四、山上有什么好玩的吗,
一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是,登山的人问下山的人说,怎么样,山上有什么好玩的吗,下山的人有些满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙??,也有些说山上的风景很不错,登高望远,远处风景无限~如果你是登山的,听到这些话,你是停滞不前,满心失望呢还是继续攀登,这个时候,你只有学会换个角度看问题,每个人对同样的事物可能有不同的看法,要给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,其实,你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的,但感觉并不一样。
换个角度看问题的故事素材及例子五、发明家爱迪生
伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用,爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料??。换一个角度看问题,问题就截然不同了。有时候,能从失败中走出来也是一种成功,能够从失败中看到收获,才是最真实的收获,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功。
换个角度看问题的故事素材及例子六、整天担忧的老太太
一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样,老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去,雨天又担心二女儿家衣服晒不干,整天忧心忡忡。后来,有人对老太太说:“老太太,您真有福气,晴天二女儿家顾客盈门,雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想,哎,还真是啊~就这么简单的换个角度看问题,从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。
换个角度看问题的名言名句大全:
1、一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼
3、有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔 4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
5、随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢,这就是态度问题。——**
6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
7、换个角度看问题,生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美,而是缺少发现。 ——of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the vision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service levels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning and supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the start-up and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network architecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7-1 Yibin city rail transit network planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow-up planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, will be carried out as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planning; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailed technical courses see below. Figure 1.7-2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1
罗丹
8、悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语
9、乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语 10、尺有所短,寸有所长。——俗语
11、河有两岸,事有两面。——俗语
12、塞翁失马焉知非福,——俗语
13、一根蜡烛,不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路;一支粉笔,只需三笔二画,生命便会结束,但它却在同学们心中撒下了知识的种子。
14、任何事情都有正反两方面,所有的事情,都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否,一件事从不同角度去看,就会看到不同的风景,会有不同的感受。
15、换个角度去看问题,换种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗,像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,都会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗, 16、一片落叶,你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运,但是只要换个角度想,你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操;
换个角度看问题的事例大全:
换个角度看问题的事例1、罗素的中国行
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人,到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
换个角度看问题的事例2、留学美国的中国学生
一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。由于小学成绩优秀,他考上了县城的中学。他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一时,于是产生了嫉妒:比自己好的同学原来都有六棱铅笔,自己却没有,天道不公啊~经过几年的苦读,他居然又成为县中学的第一了。而他又觉得:人与人之间还是不平等的,为什么自己没有好钢笔呢,中学毕业后,他考上了北京的某所大学,可好景不长,他的学习成绩连中等也保不住了。看到城里的同学是好铅笔成堆,好钢笔成把,早上蛋糕牛奶,晚上香茶水果,想想自己,早上一个窝头还舍不得吃完,还要给晚上留一半。“合理”又从何谈起呢,??五年后,他留学到美国,亲眼看到了五光十色的西方世界,所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。原来自己选取的比较标准发生了变化,看到的不再是自己的同学、同事和邻居,而是整个世界。有的人在蜗牛角上打架,有的人携手在太空漫步。坐井观天的争斗只有一个结果,就是故步自封。当你学会换个角度看问题时,你有可能发现一个全新的世界。
换个角度看问题的事例3、酒鬼和虫子
一天,一位医生将一群嗜酒如命的酒鬼召集到一块,他在他们面前做了这样一个实验:医
techn ; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailedt as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planningill be carried ouup planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, w-k planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow1 Yibin city rail transit networ-hitecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network arcand ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research up-artand supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the stvels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning levision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1-ical courses see below. Figure 1.73
生将两只杯子放到了桌上,一杯装满了清水,另一杯装满了酒精。他把一只毛毛虫先丢进了装满清水的杯子,大家看着虫子在清水里游着,慢慢地又爬了出来。然后,医生又将毛毛虫抓了起来,投进了装酒精的杯子,虫子在酒精里挣扎了几下就死去了。看了这个实验后,酒鬼们面面相觑,屋子里沉默了好长一会时间。正当医生准备对他们说明酒精对人体有害的时候,在屋子的最后排传来一个声音:“医生,我明白了,只要我们多喝酒,那我们肚子里就绝不会生虫子~”即使是一种正确的观念,也总有人站在负面的角度去看问题。
换个角度看问题的事例4、沙漠中的旅人
烈日,沙漠。两个焦渴疲惫的旅人,取出惟一的水壶,摇一摇。一个旅人说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了~”而另一个旅人却高兴地说:“是吗,真幸运,我们还有半壶水~”其实,人生中的好多事就像那半壶水一样,换个角度看问题,就有不同的心情,不同的答案。
现实就是如此,我们必须坦然面对,不能只知发牢骚,否则,如果在牢骚中错过了人生正点的班车,那又将会在抱怨中错过下一次坐正点班车的机会。换个角度看问题,你就能乐观自信地舒展眉头,面对一切。而如果你一味地看到问题的负面,你就只能是郁郁寡欢,一事无成,最终成为人生的失败者。所以凡事多往好处想,换个角度看问题,你就会乐观地看待人生道路上出现的各种挫折和磨难,因为生活中不如意之事常有,如果你总是因为一些不如意的事情而担忧,那么你就永远也得不到快乐。因此当你处境不好的时候,不妨换个角度看问题??
从不同的角度看问题
[鲁宾的面孔,花瓶幻觉] 你看的是一个花瓶还是两个人的头的侧面像, [解析] 两种解读都能看到。但是,在任何时候,你都只能看见面孔或只能看见花瓶。如果你继续看,图形会自己调换以使你在面孔和花瓶之间只能选择看到一个。格式塔心理学家爱德加?鲁宾是这个经典的图形,背景幻觉图广为人知。鲁宾是从一张19世纪的智力玩具卡片上获取的灵感。
[解析] 两个内部的圆大小完全一样。当一个圆被几个较大的同心圆包围时,它看起来要比那个被一些圆点包围的圆小一些。
乐观者在磨难中看到机会,悲观者在机会中看到磨难。相同的事物,不同的角度,便会体会到天壤之别的差异。
我们每个人的心灵都是一扇窗,而心灵之外的所有事物便构成了生活中花花绿绿、分外妖娆的世界。在这个多姿多彩的世界上,我们经历着人生的无常。多少次我们的心灵在黑暗、抑郁中徘徊,或因为失败而受挫折,或因为烦闷而感失落。多少次我们的灵魂饱经生活的磨难,几欲跌进绝望的深渊。而在生活中我们也经常听到别人抱怨:“生活为什么这么不公呢,为什么要给我如此之多的艰难困苦呢,我为什么不能像他人一样拥有永远的快乐和幸福呢,”这样的人只是看到了生活给他的磨难,却从来没有换个角度去看待生活,也没有换一种心态去理解生活中的所有。
人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他深切体会到了什么。乐观者在磨难中看到机会,而悲观者则在机会中看到磨难。其中的奥密,关键在于你是怀着何种心态去看待的。如果换种角度去思考,我们人生路上所遇到的失败、挫折或是烦闷失落,都会是一笔难得的财富。因为这些失败和挫折锻炼了我们的意志,让我们体验到了别样的人生,也让我们感受of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the vision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service levels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning and supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the start-up and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network architecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7-1 Yibin city rail transit network planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow-up planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, will be carried out as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planning; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailed technical courses see below. Figure 1.7-2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1
到了人生的深邃、厚重和丰富,因为患难困苦是磨练我们人格的最高学校。如果我们能在抱怨的时候想到这些,那么我们的心灵便会豁然开朗,我们的生活也会远离黑暗充满阳光。 有个故事,说有位年逾古稀的老妇早年丧偶,独自苦苦的把两个儿子抚养成人,她把儿子视为自己的生命所在,她因他们的喜而乐,因他们的忧而怨。两个儿子每天赶集上市做着小买卖维持生活,大儿子在卖雨伞,小儿子在卖挂面。晴天的时候,老人望着天边那骄艳的太阳,心中充满了千丝愁结:“我大儿子的雨伞可没有人买了~”阴天下雨的时候,老人又一声哀叹一脸忧愁:“我小儿子做的挂面什么时候才能晒干卖出去呢,”如此一来,老人每天都在唉声叹气中度过,本来历经沧桑的容颜更显苍老。直到有一天,一位智者的点拨将老人的容颜绽放:“你为什么不换一个角度去看待问题呢,晴天的时候你应该为你小儿子感到高兴,阴天时你更要为大儿子深感幸运~”老人的心豁然开朗,从此她再也没有了忧愁,幸福地安享晚年~
由此可见,换一种心态换个角度去思考问题,于我们的人生是多么的重要~马斯洛也说过:“心态若改变,态度就会跟着改变;态度改变,习惯就跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生也就跟着改变。”
炎炎夏日,人们抱怨烈日当头、酷暑难耐带给我们的浮躁和不安,甚至有时候会把这种心态作为一个堂而皇之的理由,来安慰自己因为懒惰而没有完成的进程。但是却没有换种心态换个角度去思考,其实夏天在带来炎热的同时,也把激情和美丽奉献给了我们:那一片片繁茂浓绿的枝叶,让我们感受到了生命的活力;那一件件闪亮的衣裙,展现了我们美丽的肢体,而爽口的刨冰和各式各样的冷饮,则让我们感受到了沁入心脾的惬意~难道这些不足以带给我们积极向上、健康快乐的思绪吗,
瑟瑟秋风中,当那一片片枯黄的落叶在寒风中蜷缩、颤抖时,难道我们只看到了它残缺的身躯、即将逝去的生命吗,换个角度换种心态,我们也一样能感受到落叶的辉煌和绚烂,它们完成了一个生命的固有轮回,渲染了一个季节的凝重色彩;而今,落叶要永眠泥土,那是在深情报答它们的树根母亲,是在孕育明年春天的一个个新的生命,是在为来年的盛夏之约接受时间和空间的洗礼与考验~
而塞翁失马,却不问祸福;福者祸之所倚,祸者福之所依。这是造物主神秘的规则,大自然微妙的工夫~若不深谙此点,马失而恸哭,马复而极喜,子伤又复悲,免役又复喜,这难道不是一种被愚弄的悲哀吗,
有对夫妇吵架,妻子一怒跑回娘家,父亲拿来一张白纸,在上面画了一个小黑点,问女儿看到了什么。女儿说看到一个小黑点,父亲叹口气说:“这么大一张白纸你看不到,却看到那么小的一个黑点。为什么看不到生活中的美好呢,”是的,心态掌握在我们自己的灵魂深处,我们拥有对自己的人生快乐与否的唯一决定权。生活已经赋予了我们诸多的无奈和烦恼,那么我们为何不让自己的心灵凡事都换个角度去思考呢,我们为何要立地画圆将自己的心重重的圈起来呢,更多的时候,不是生活给了我们绝望的悲怆,而是我们自己把自己的心沦落到了凄惨的境地~
其实我们心灵窗外的世界每一天都精彩纷呈,其实我们看似坎坷的人生道路时时都充满机遇,其实我们身边的快乐无处不在,其实我们生活中的烦恼也可以被重重的甩开——只要你换个角度去看待~
一朵飘雪,冷暖由心。生活中换一种心态换一个角度,不仅是对心灵的解脱、生命的丰富,更是一种理性的思考,一种人生的智慧,一种对于事物创新的判断~换种心态换个角度,我们便会更多的去读懂人生的含义:“人生不如意时不要悲观丧气,不要陷入低谷无法自拔;人生得意时不要沾沾自喜,不要美得忘乎所以~”无论生活给予我们怎样的考验,我们都理应坦然处之、欣然待之——胜不骄、败不馁;换个角度,我们便能够领略到别样的人生风景~
-k planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow1 Yibin city rail transit networ-hitecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network arcand ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research up-artand supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the stvels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning levision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1-ical courses see below. Figure 1.7techn ; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailedt as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planningill be carried ouup planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, w5
专家详解2014年高考作文题:山东卷
23.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅画面。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静??
要求: 选准角度,自定立意; 自拟题目; 除诗歌外,文体不限; 文体特征鲜明。
命题方式:材料作文
材料性质:社会生活类(关注生活和哲理)
材料内容(关键词):窗子,画框,画面,雅,俗,闹,静。
材料特点:山东作文题的材料很简洁,内容也似曾相识。这让我们一下子想到了杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”当初给学生讲此诗时曾说过,我们可以把杜甫的这四句是看成是从窗框中看到的四幅画面,其中有色彩之美、动静之妙。这样一个材料审题立意的难度不大,但可拓展的范围不小,便于学生创造性地发挥。
审题立意:窗子,就是我们看世界、看社会、看生活、看他人的一个窗口。这个窗口,可以是我们的单位、我们的职业,也可以是我们的家庭、我们的朋友等。我们通过这个窗口所看到的画面就是社会生活,“雅”、“俗”、“闹”、“静”,就是社会生活的百态。之所以会是“雅”、是“俗”、是“闹”、是“静”,这取决于我们的眼光和心态,取决于我们的审视标准和生活境遇。所以,此题立意可以从“窗口与世界”的这个范围来写,讲人之所见是受见识(窗口)影响的。当然,最好还是要表现眼光、心态、审美标准和生活境遇对我们看问题、看世界的影响。
立意开头示例(一)
“慧眼”不如“慧心”
有一首歌的歌词写到:“借我一颗慧眼吧,我要把这世界看个清清楚楚、明明白白、真真切切??”虽然我们每个人总是力求把这个世界看个清清楚楚,但能把世界看得怎么样,这绝不取决于我们是否有一颗“慧眼”,而完全取决于我们是否有一颗“慧心”。有一颗“慧眼”,我们虽能看清楚这个世界,但看得越清楚,我们的烦恼便越多;而有一颗“慧心”,却不只是看得清楚,而且还能想得明白,因为“慧心”里装的是真善美。
立意开头示例(二)
世界在我“心”
宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好,但两个人经常斗嘴。有一天两个人打坐礼佛,苏轼问佛印:“你看我是什么?”佛印说:“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然。佛印又问苏轼 :“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道:“我看你是一坨屎。”佛印听后只是微笑不语。于是苏轼很得意地跑回家向苏小妹吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛;你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎。” 我看这个故事至少告诉了我们两个道理:一是心中有佛看到的即是佛,心中有美好看到的即是美好;二是即是看到了不美好,如苏轼般的恶语相向,但有佛之心却懂得同情、悲悯,而不是憎恶,他能化解一切的不美好。所以说,看世界怎么样,其全在我“心”。
of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail transit long term network, as well as the vision of Yibin city, and future development of rail transit network. 4, Yibin city, preliminary rail traffic levels service levels, system model, and technical standards. 5, to ensure that network can be implemented. 6, stable conditions for planning and supporting of Yibin city track traffic construction and formation of rail transit industry, provide conditions for the start-up and development of rail transit in Yibin city. 1.7 technical course technology is the project's research program and research ideas. Technology reflects the various stages in the process, logical relations between various levels, research, techniques and phases. Network planning process the whole process can be divided into four parts, namely, background research, network architecture research, planning and implementation of research and programming interfaces. Figure 1.7-1 Yibin city rail transit network planning technology roadmap planning interface is mainly responsible for network planning interface with follow-up planning tasks. Network planning Urban planning system in a transitional position, online network planning is pleted, will be carried out as soon as possible the following planning projects: 1, detailed control of the land of rapid rail transit network planning; 2, the partitioning for network planning; 3, joint planning of rail transport and urban transport in other ways; Detailed technical courses see below. Figure 1.7-2 General technology route figure 2nd chapter City status and development planning 2.1 city basic profile 2.1.1
作文十:《[优秀作文]换个角度的美》700字
同样的时间,和地点,像往常一样去学校,不过今天,整个人不大有精神。
很蓝的天,很白的云,可我却没那么开心,讲台上老师津津有味的讲着,上课的我开始打起盹儿来,幻想的泡泡一个一个冒出来,沙沙,风声,我的视线随着风,落到对面的实验室里,刚想移开视线,却没想到,一大片绿色自然的映入眼前,我的小小心思都被吸引了过去,看向它,小小的一片一片叶子组成,却又是勃勃生机,它在空中摇曳着,舞蹈着,怎么平时没有发现它的美呢?是因为角度不同吗?还是我忽略了这小小的美?我的教室在三楼,放眼看过去,也只有窗前的那一片大自然的颜色深深的吸引着我,一阵风而过,空气里的沙子到我的眼里,用手挡住一丝丝刺眼的光,我却被它再次震撼了!小小的叶子在风中摇曳,有时它会开心的同小道的一排排树谈笑风生,可是却终有悲凉的时候,一颗树的眼里又有谁会在意,它总是在这里,它不笨,透过窗,里面的同学们在谈笑,为什么它没有一双腿?它想到里边去玩玩啊!为什么它没有像人类一样的语音?它想展示它完美的歌喉,一片云挡住了它些许的阳光,那道落寞的小小一棵树又有谁会在它身边?教室里没有了,它就一个人回忆着,总有一天它会在次悲凉,它喜欢它的同学们,可是今天,他们没来,”……“那天它哭了……”为什么它不能毕业!!!离别是匆匆的,是它不想相信的。
终于我的视线被同学盯着,我抓抓痒痒的鼻子,我什么时候落下了泪!一道幽然的视线好像在告诉我要好好听,看向窗外高尚的树我拿起课本来,向它笑笑,树啊!说实话我不羡慕你,但是我却认为你的开朗是世界宝贵的财富!
你知道吗?在窗前的你,是最美的灵魂,纯粹的,洁白的,坚强不屈的。
我爱你,这样的一颗树!!!
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